Veez Konkani Global Illustrated Konkani Weekly e-Magazine in 4 Scripts - Devanagari Script.

3

सचित्र् हफ्त्याळें

अक :ों 5

सोंख : 11

1 वीज क क ों णी

फेबरे र 3, 2022

सोंपादकीय: भारता​ांत राज‍कारण ांनी णकतें करांक जाय? सांसारा​ां तलें अती प्रजापरभुत्वाचें राषट्र जावनासा

आसात. आमच्या म्हालघड्ा​ां नी भारतीय

भारत. आज भारत सां सारा​ां तल्या राषट्र ा​ां पयकी

णशकपा रीत बदलुांक उलो णदल्लो तरी आजू न

तीसऱ्या स्थानार आसा आथीक पररस्स्थतेंत.

णकतेंच बदलाव

जाल्ली णदसाना.

तररपू , एक भारतीय जावन तु वें आज णकतें

भारता​ां त घडट्ा तें दोळे धा​ां पून पळे वांक णभल्कूल

भारता​ां त ला ीां ला ीां ७०० णमणलया लोकाक

साध्य ना. असें म्ह ट्ाना सदा​ां नीत लोकाक

कूणडची जा णतसु​ुंक काकूस ना​ां त. लोक उग्या

उपद्र दीवन आसच्यो सां ग्ती णवस्ोांक फावो ना.

सुवातेर‍च्च बसता आनी हा​ां ाची कांग्गाल त

दे शाच्या सामाजीक, राजकीय आनी आथीक

सांसाराक दाखयता. स्वच्छ भारत अणभयान

सांस्ग्तांक महत्वाचो पात्र दीवांक जाय. सदा​ां चे

म्ह

तत्वार कसे णनवारांचे? ह्याणवशीां कोण्ांच आपली

सा​ां ग्तात तरी, ४४% लोक उग्यान कूणडची जा

तकली आट्यना​ां त आप ाक पडोन्ांच वचोांक ना

णतणसाता.

१२ णमणलया काकूस बा​ां दल्यात म्ह

म्हळ्ळ्यापरीां णचांताप खांचवन. ग्रेसता​ां क तसें णवदे णशांक महान आस्पतऱ्यो वेण ांच भारता​ां त थां य-हा​ां ा चु नाव चल्च्च्यार आसा

आसात तरी कांग्गाल दु बया​ां क फावोती

आनी नवो सका​ा र णवांचून काडु ां क आसा. असें

भलायकी सा​ां बाळुां क णकतेंच वाट् ना.

म्ह ट्ाना हा​ां का समस्या पररहार कना लोकान

भारता​ां तल्या पा​ां चा​ां पयकी एकलो अती दु रबळो

सुखा-सांतोसान णजयेंवच्यापरीां पळे वांक आसा तें

जावनासा. आमच्या राज‍कारण ां नी हाचेर ता​ां ची

खरें .

दीषट् खांचवची अती अवश्य जावनासा.

२०११ लेखापरकार भारता​ां त ७४.०४ ठक्के लोक णशकपी म्ह

कळीत जाला​ां तरी आजू न हो

अांतर न रा​ां तल्या तसेंच हळ्ळ्ळें तल्या लोका मधें

णवपरीत आसा. असेंच दादल्या​ां आनी स्त्रीया​ां मधें य बपूा र आसा. णशकपी म्ह

लेखाक

धर‍ल्ल्ा​ां मधेंच सभारा​ां क साकें वाचुांक बरवांक येना ती सां त अती बेजारायेची. हळ्ळ्या​ां नी नवीां

शाळा​ां उघडल्या​ां त, पू

तसेंच सभार आदलीां

शाळा​ां , शाळा​ां नी भु ीं नासता​ां बां द पडोन्ांच 2 वीज क क ों णी

एका धीर संगीत सजयणाराची

शीलड,

ट्र ोफी,

याणदसणतका

तसल्या

कथा –

इनामा​ांनी भरला​ां . बसके पाट्ल्या मेजार,

ताच्याच्च उत्रा​ांनी: क्याणजट्न डायस, आज

क्रुणसणफक्स इमाजी मुकार प्रशा​ांत णदवो

एक नाम ेचो सां ीत ार, सां ीत सजय ार.

जळता.

स्या​ांडल वूड णफल्म शेता​ांत, सां ीत प्रेणमांची

"होन्नावर थावन वीस णकलो मीट्र पयस

लोांव उबी कचो म्यूसीक मा​ांत्रीक!

‘अळ्ळ्ळां की’‍ना​ांवाच्या हळ्ळ्ळें त हा​ांव जल्माल्लोां. तेद्ा​ां दोन इ जाुंक एक पादऱ्याब आसतालो.

बें ळू र राजाणजन रा​ांत ताचें एक सुांदर

तो

फ्लेट्. घर, सां ीत व्हाजांत्रा​ांनी, सुमाश्या​ा

णफ ाजेंत’‍रावतालो.

3 वीज क क ों णी

न्हांय

ब लेन

आसच्या

‘कोडा ी

4 वीज क क ों णी

5 वीज क क ों णी

6 वीज क क ों णी

7 वीज क क ों णी

8 वीज क क ों णी

9 वीज क क ों णी

10 वीज क क ों णी

11 वीज क क ों णी

12 वीज क क ों णी

13 वीज क क ों णी

१९९० इस्वेंत फा| स्टे नी णडकुन्हा आमच्या ा​ांवाक पावलो. अशें कोयर, खेळ, णचत्र कला सुवा​ातली. स्पधे चलुांक ला ले. म्हाका णचत्रा​ां सोडां वच्या​ांत आसक्त आसली. तशें इ जेंत उत्रा​ां , श्लोक हा​ांव कलात्मक ररतीन बरयतालोां. ताका हा​ांव भोव ला णशलोां जालोां.

णशकयतालो. भारीच अपुभा​ायेन हामोणनयां

१९८८ इस्वेंत आमची ल्हान ायन मांडळी आसली. कांतारा​ां फाI जेरोम बारे ट्टो णशकयतालो. भारीच अपुभा​ायेन हामोणनयां खेळतलो. पा​ांचवेंत आसलोां हा​ांव चेडवा​ां च्या पां डा​ांत रावून ायन कता​ालोां. तेद्ा​ां पयले पावट्ीां हामोणनयां पळें वचें!

म्हाका. पू

हामोणनयां अपडु ां क खांय नासली आशा म्हाका. पू अभ्यासा उपरा​ांत हामोणनयम पेट्ेंत धा​ांप्तात जाल्ल्ान आपडु ां कच जालें ना. ह्या सांदभीं होन्नावरा​ांत ‘मरीय णनलय’‍समाज सेवे सांस्थो सुरू जालो. ( मेळ मऱ्येच्या काळजाच्यो दु वो) हफ्त्याक एक पावट्ीां णससट्रा​ां आमच्या ावाक येतालीां. ता​ांची सळावळ मसत जाली म्हाका. ता ीां म्हाका ‘णववीध तालेंता​ांनी भरललो’‍ म्हळें ! हा​ांव णशक्तालोां, खेळतालोां. सां ीताची आसक्त

म्हाका डब्बो बडवांक कता​ाली! सी| इनेज फेनाुं डीस ( ोांयची) म्हाका मसत ला ीां कता​ाली.

१९८८ इस्वेंत आमची ल्हान आसली.

कांतारा​ां

फाI

ायन मांडळी

जेरोम

खेळतलो. पा​ांचवेंत आसलोां हा​ांव चेडवा​ां च्या पां डा​ांत रावून

ायन कता​ालोां. तेद्ा​ां पयले

पावट्ीां हामोणनयां पळें वचें! हामोणनयां अपडु ां क खांय नासली आशा

अभ्यासा उपरा​ांत हामोणनयम

पेट्ेंत धा​ांप्तात जाल्ल्ान आपडु ां कच जालें ना.

ह्या सांदभीं होन्नावरा​ांत ‘मरीय णनलय’‍समाज सेवे सांस्थो सुरू जालो. ( मेळ मऱ्येच्या काळजाच्यो दु वो) हफ्त्याक एक पावट्ीां णससट्रा​ां आमच्या

ावाक येतालीां. ता​ांची

सळावळ मसत जाली म्हाका. ता ीां म्हाका ‘णववीध तालेंता​ांनी भरललो’‍ म्हळें ! हा​ांव णशक्तालोां, खेळतालोां. सां ीताची आसक्त म्हाका डब्बो बडवांक कता​ाली! सी| इनेज फेनाुंडीस ( ोांयची) म्हाका मसत ला ीां कता​ाली. पाप ती. णतका मा​ांकोांड करांक भोव सलीस. एक पावट्ीां णभतर आसलीां पेन्ना​ां चोरलीां हा​ांवें. “तुांवें पेन्ना​ां काडल्या​ांय?”‍णससट्रीन णवचारलें! हा​ांवें “ना... ना...”‍ म्हळें .‍ “सत सा​ां ल्यार आणनक्यी णततणलांच पेन्ना​ां णदता​ां !”

बारे ट्टो 14 वीज क क ों णी

हा​ांवें सत सा​ां लें आनी म्हाका ५ पेन्ना​ां

वापारांक म्हाका णदतालो. क्रमे

भुर्ग्ाुंक

चडतीक मेळ्ळ्ळीां! णभतरलीां चोकलेट्ा​ां व्हुजी

कांतारा​ां

मेळ्ळ्ळी!

बळादीक आसक्त.

सां ीता​ांत म्हजो णदवो प्रकासलो.

केक लोव काडन

खा​ांवचें हा​ांवें रावणयल्लें.

सताचें खरे प

णससट्ररला ीां एक दीस हा​ांवें,‍“म्हाका आपडु ां क

णवचारलें.

पू

सोड्ेत ी

जवाब्दारी

हा​ांव

सां ीता​ांतच उरलोां आनी धावेच्या परीक्षेंत

म्हाका तेदना​ां कळ्ळ्ळें !

हामोणनयां

णशकवांक

सलवालोां.

सी| इनेज म्हज्या आधाराक

आयली.

परत धावेची पररक्षा बरवांक

पोत्साह णदलो णत े. म्ह

पू

णततल्यार णतका

ोया​ां व ा जालो. हे ें फा| स्टे नीक व ा जालो.

णत े “आता​ां तुांवें णशकुांक

हा​ांवें ते े हे े भोांवचें पोणक्रप ा कचीं सुरू

जाय”‍म्हळें . हा​ांवें सोडन णदलें ना. हर हफ्तो

केलें.

दाराला ीां रावून णससट्र हामोणनयां.... म्ह ुांक

’मररया णनलय’‍ सांस्थ्याची सुणपररयर सी|

सुरू केलें.‍‘हा​ांवें एक घांट्ो णशकल्या मा ीर

णफलोमेना णपकाडो म्ह

हामोणनयां; म्हळ्ळ्या शता​ाखाल पवा

णत ें म्हाका म्हळें - “तुजें तालेंत तुजे थांय

ी

णदली!

एकली आसली,

उज्या साकें जळते आसा तुका सां ीता​ांत वती आसक्त आसा”.

म्हाका खांय नासली सकत मेळताली. हामोणनयां फकत धा णमनुट्ा​ांक तेंय हफ्त्या​ांत

सा​ां ाताच म्हजो फुडार जायजे म्ह ून, णत े

एक पावट्ीां मेळतालें! वेळ जाताना “बांद

म्हाका, कुांदापूर मोट्र मेक्यानीक कोसा​ाक

कोरे तें....”‍ म्ह

धाडलें!

सी| इनेज जा यताली.

पू

थांय ८,००० रपय डोनेशन

म्हाका एक हफ्तो राकुांक जायनासलें. हा​ांव

भरांक आसले. तशें हा​ांव पाणट्ां च आयलोां.

कीबोडा​ाचें चीत्र सोडोवन ताचेर खेळतालोां.

णससट्रा​ांनी म्हजी पाट् सोडणलना.

पाया​ांच्या

णचांतून

तेद्ा​ां फा| हेनरी णडसोजान (आता​ां बळ्ळ्ळारी

व्हाजयतालोां. तेदना​ां तेदना​ां म्हजेच ताळे ,

णबस्प) मां ळु रा​ांत ‘सांदेश’‍सां ीत कला सांस्थो

मनाक आणयल्ले घु

सुरू केल्लो.

बोट्ा​ांचेर

हामोणनयां

ु तालोां! णत े म्हाका

एक रे बेकी णदल्लें. णससट्रा​ांनी म्हाका १९९५ इस्वेंत मां ळू र स्यानी पादऱ्याबान कीबोडा , केसेट्ी

धाडलो.

15 वीज क क ों णी

म्हज्या ल्हानप ाचे तानेक आता​ां झ‍रच्च ‍

मा​ांकोड कता​ालोां.

मेळ्ळ्ळी! म्हाका थांय सां ीत आयकातालें!!!

णतचेला ीां एक बोडी आसली. णवचारली!

“णकतें कता​ाय तूां?”‍ फा| हेनररचें सवाल ायता​ां , हामोणनयां खेळता​ां म्हळें हा​ांवें. म्हाका पादऱ्याबान एक हफ्त्यान, साट्ली पोट्ली

घेवन येवांक सा​ां लें.

नाचताना ताळ घालुांक

णत े णदली.

हा​ांवें ती

थोड्ाच तेंपान

ताळाक तेकीत बोडी माच्याुंत हा​ांव एक्स्पट्ा जालोां! पयल्या वसा​ाची भरतनायां आनी कना​ाट्ीक

ायन परीक्षा जाल्ली आनी सणट्ा णफकेट् णदां वच्या काऱ्याक हेनरी पादऱ्याब आनी हेर

सां ीत

णशकुांक

आणयल्ल्ा

म्हाका

ण्य वेक्ती आसले. अांक वाचून सा​ां ुांक सुरू

‘भरतनायां क्लासीक घालें. पांद्रा चेडवा​ां मधें

केले. लीना - ७०%, ज्योती-६९%, शा​ांती-

हा​ांव एक चेडो.

पयलेंच चेडवा​ां म्हयार

७३%... म्हजें काळीज धडदडतालें. णनमा ें

म्हाका खांय नासली लज. सकाळीां ९ थावन

म्हजें ना​ांव सा​ां लें... "तुका ८२% णडसणट्ां क्षन

५ म्ह ासर ‘भरतनायां’‍ म्ह ताना, कुता​ा ,

मेळ्ळ्ळा​ां "!!! सकट्ा​ांक शोक! ती सणट्ा णफकेट्

पेंकट्ाचो नाडो णचांतून हा​ां वें रडु ां क‍च्च सुरू

मात म्हजे ला ीां आजून आसा!

केलें. (म्हजी

लोांव

उबी

जाल्ली.

क्याणजट्न

पादऱ्याबान २ थावन ४ पऱ्या​ांत ‘कना​ाट्ीक

मुकारन्ांच आसलो...) ते ें म्हाका ‘कीबोडा ’‍

शासत्रीय

णशकुांक आवकास लाबलो.

ायन’‍ शीक म्हळें .

थांय

डी’कुन्हा

म्हाका

मानेसत

‘सरर मप’चें ‘स...’‍ म्ह ताना​ांच म्हाका नीद

आलवीन

मो ान

जेमतालोां. मासट्राला ीां एक व्हडलें ‘तांबूरा’‍

णशकयतालो.

आसल्लें.

कना​ाट्ीक शासत्रीय सां ीत जाण्वाय कीबोडा

म्हजी भरतनायां आनी

णशक्ताना, हा​ांव सा​ां ाता घाल्तालोां. ह्या ववीं हा​ांवें तें णवचारलें आनी खेळुांक सुरू कता​ालोां.

म्हजी तकली इतली तेज काम कता​ाणल ी

थोड्ाच तेंपान हा​ांव तांबूरा एक्स्पट्ा जालोां!

हा​ांव सां ीत ‘सवाला​ांक’‍समस्स्या​ांक मना​ांतच लेक घालन घणडयेन पररहार काडतालोां!

भरतनायां करांक पडताना ‘पा​ांय दू क,

ताळ, स्वर ज्ञान, भरतनायां, णशक्ताना दु का​ां

पेंकड दू क म्ह

आणयल्लीां तरी आता​ां तीां दु का​ां मोणतया​ां

ट्ीचर वा ी राज ोपालाक

16 वीज क क ों णी

जाल्लीां!

हा​ांवें णससट्रीक म्हजे कषट् सा​ां ले. णत े म्हळें ...‍ “णदवो धा​ांपून दवरांक जायना, तो

घच्याुंणवशीां णचांत्ताना जायती खांत जाताली.

णदवट्ो ेर आसुांक जाय.

घरा आमी पा​ांच ज ा​ां भु ीं. हा​ांव णनमा ो.

केदना​ांय राववांक जायना”‍ म्हाका धयर

एकलो भाव आनी ते ी बायो. ता​ांचीां लग्ा​ां

मेळ्ळ्ळें . आता​ां भोग्ताकी हो अनभो

म्हाका

वेळार‍च्च जाल्लीां.

आणनकी घट् करांक पावलो.

हरे का

सदा​ांय मा

ें आसलें.

बापूय णशसतेचो, सदा​ांय णमसाक वेतालो. मा​ांय

सादी,

काळजाची.

हासकुरी

आनी

णभयेनाका, झर

पाट्ल्यान दे वाची मा​ांडावळ आसली.

णनतळ

सकट्ा​ांचो उ डास येतालो

म्हाका.

सांदेशा​ांत णतस्ें वरस णडपलोमा णशक्ताना,

‘Sandesha‍ Collage‍ of‍ Fine‍ Arts’‍ नव्यान सुरू कच्या​ा आपल्या मुखल्या योजना

रजेर

म्हजें

तालेंत

ा​ांवा​ांत

दाकोवांक

णवशीां सांदेशाचो णदरे क्तोर फाI हेनरीन

आशेतालोां. सुवेर थावन इ जेच्या हऱ्येका

सा​ां लें. णपयुसी णशकुांक आसा, पू

चट्ु वकेनी हा​ांव मेतेर आसतालोां, कोयर

धावी फेयल जाल्ल्ान म्हाका जा​ांवचें ना’‍

णशकयतालोां तररयी थांय म्हाका बरें राकून

म्हळें ! ते रातीां म्हाका नीद पडली ना. सवा

नासलें. नव्या याजकाकी म्हजेर चड खुशी

दारा​ां म्हाका धा​ांपलीां. अट्र ा वसाुं प्रायेर‍च्च

नासली, म्हजें सां ीत णशकप भां

करांक

म्हाका खांत सुरू जाल्ली. पू

ताचीां

सोसुांक

थावन णजवीत हा​ांवें ांभीरायेन घेतलें.

सभार

प्रेतना

चल्लीां.

हा​ांव

या णदसा

जायनातसली मानसीक णहांसा णदली. इ जेंत

म्हाका सी| इनेणजचो उ डास आयलो. या

हा​ांव म्यूजीक खेळताना म्हाका याक धना

रातीां

भायर लोट्लें!

घेतलें. पादऱ्याबाला ीां उलवन सदा​ांय सा​ांजेर

म्हज्या णजणवताचो भोव दु काभरीत भा हो.

इसकोलाक वेता​ां म्हळें . म्हाका सा​ां . लुवीस

म्हजो आत्म णवश्वास ध ीक शेवट्ालो.

इसकोला​ांत भती केलो. वसा​ा अक्रेक म्हजी

याजकाची जा​ांव लोकाची, झडती करांक

धावी जाल्ली!

ळ यानी रडलोां, पू

हा​ांवें धयर

हा​ांव फावो न्हांय. पू हा​ांवें कना​ासल्या चुकीक हा​ांव म्हज्याच मनशा​ां मधें म्हज्याच लोका​ां मधें

पादऱ्याब

वायट् मनीस जालोां.

पी.यू.सी.क शीदा एपलाय कर.”‍ म्हजी 17 वीज क क ों णी

म्ह ालो.‍

“आता​ां

सेकेंड

णपयुसी जाली! चार वोसाुंचो णडपलोमायी

पदा​ांचें अभ्यास कता​ाना वाजांत्री अपरूप

सांपलो. णततल्यार ४,००० णधराम पा ाचें

चुक्तल्या​ांव. हा​ांव चडताव सोलफा​ां बरवन

काम म्हाका दु बा​ांयत तयार आसलें. सकडा​ां

खेळतालोां जाल्यान म्हाका दु स्े तोांडपाठ

म्हजेला ीां आता​ां ौरवान उलयतालीां!

खेळचे वाजांत्री म्हाका हासताले. आमचे थांय

‘दु बाय

सोलफा​ां वाचून बरवन खेळोांक येंवचे वाजांत्री

वेताय?”‍ पया​ान

फाI

हेनरीन

णवचाता​ाना हा​ांवें ‘णनधा​ार करांक ना’‍ म्हळें .

उ े आसल्ले.

ता े म्हाका णडग्री करांक तेंको णदलो. भरतनायां,

इणतहास,

आनी

वेसट्ना

पदा​ांचें अभ्यास कता​ाना हा​ांव मधें राववन

क्लाणसकल म्यूसीक घेवन कलेंत हा​ांवें पद्ी

ण ताचीां सोलफा​ां बरयतालोां.‍ ‘णकट्ू सोलफा​ां

सांपयली!

बरां वदी’‍ म्ह

आता​ां म्हाका भायल्या सांसाराची वळक

व्हेळ णदल्लो म्हा मनीस एरीक बाब.

म्हजी पाट् थापडोन म्हाका

जावन आयली. म्यूसीक क्लास, म्युसीक ब्ा​ांड, कोयर, सां ीत सा​ांज म्ह ून सवकास

हा​ांवें सां ीत णदल्ल्ो एका पाट्ल्यान एक

हा​ांव कमायतालोां. ह्या सांदरबीां एां जल्स सां ीत

कोवयो आयल्यो, हो णळकेक पात्र जाल्यो.

पां डाचो कारबारी बाब णकां सली नजरे त

हा​ांवें स्म्हनत काडली.

हा ी "वांदन तुका सोणमया" कांतारा​ांच्या

आनी हेर नाजूक सांग्ती तकली आट्ोवन

कोवळे क सां ीत सजांवचो अवकास कना

णशकलोां. मा​ांड सोभा ाची ’कोांब्ासाद’‍

णदलो.

स्क्लफड णलयो णडणसजाची म्हज्या जेजू, नी

स्टु णडयो रे कोणडुं

नन्न आसरे , एका पाट्ल्यान एक कोवयो

एक दीस ‘एरीक बाब’‍ म्हजेला ीां आयलो

आयल्यो.‍ ’नन्न येसू”‍ (‍ ’म्हज्या जेजू’‍ हाचें

आनी म्ह ालो.

कानाडी आवरत्ती) ह्या कोवळे चें रे कोणडुं आमी सुमार चाळीस सां ीत ारा​ांक सा​ां ाता

“णकट्ू भुर्ग्ाुंच्या पदा​ांची णसडी कताुं . सां ीत

हाडन म्यूसीक करांक योजन घालें. सां ीत

णदताय?”‍ हा​ांवें काम केलें आनी “हासून,

तयार जालें. हा​ांतूां, कानाणडचे फामाद णफल्म

खेळून

ावुया​ां ”‍ कोवळी भायर आयली.

हा​ांव एरीक बाबाच्या पां डाचो वा​ांट्ो जालोां.

ावपी राजेश क्रष न, हेमांत इयाणदां चे ताळे मेळवांक हा​ांव म्हजे ईषट् रे कोणडा सट् रोनी फेनाुंडीस आनी स्क्लफडा​ा सा​ां ाता बें ळू र

18 वीज क क ों णी

राजाणजन राच्या

‘हांसलेखा’‍ स्टु णडयोक

पावल्या​ांव!

णन म, कुनाल

ा​ांजावाला, शेया

ोशाल,

सुणनधी चौहान, ऊषा उतूब, णचत्रा, S P बालसुबरह्मण्यां

राजेश

क्रष न

इतर..

काम जावन आसताना थांयसर हा​ांवें सजयलें

उपरा​ांत सां ीता​ांत हा​ांवें नवे प्रयो सुरू केलें.

सां ीत, फामाद सां ीत ार ‘हांसलेखा’च्या

सा​ां ाताच हा​ांवें दू सऱ्या कोवयानी म्हजो

कानाक पडलें! ता ें, ताच्या सौांड इां णजणनयर

हात घालो ता​ांतल्या​ांत ता​ांतूां ’णक्रसत आमचो

पळनी डी. सेनापणथला ीां हें को ाची सां ीत

राय’,‍ ’पणनपनी

सजव ी? म्ह

णवचार केलो आनी ता े

’कर ाळू येसू’‍ प्रमूख. हा​ांवें चडीत व्हेळ

म्हजेंशीां सोदना करून म्हजें ना​ांव सा​ांग्ताना

काडून तकली आट्ोवन सजयली कोवळी

हांसलेखा म्ह ालो “ताका म्हजे खातीर काम

म्हयार ’मा​ांड सोभा ाची ’वोज्ा​ां मोणतया​ां ’‍

करांक सा​ां !!!”

हा​ांचे ग्रेसत सां ीताची सोभाय हाका साक्स.

बसा​ा’‍ ’दयाळ

जेजू’‍

कोांक ी सां ीत सजव ेची णदशा ह्या तेन्ना​ां तेद्या व्हड सां ीत ाराचो सहायक

कोवळे न

बदणलली.

अशें

कोांक ेंत

सां ीत णनदे शक जावन बें ळू राक पावलोां!!

मुखाररकी नवी प्रयो ा​ां कचें मन आसा.

ता ी ता​ांच्या णपांतुरा​ांक सहायक सां ीत णनदे शक, आनी सां ीत सजव ी करांक

सां ीत सांसारा सा​ां ाता, सां ीत णशकोवपाचें

अवकास णदलो. अशें णफल्मी पय

काम म्हाका वसाुं थावन भोव पसांद.

सुरू

जालें.

भारताचो भोव नाम ेचो सां ीत ार डोI एल

नेनणपरली, अण्ण तां ी, णकर बेडी, होां नसू,

सुबरह्ममण्यां हा ी चलोांवचो SAPA -

कल्लरळी हूवा ी, नम यजमानरू, राजाुली

Subrahmaniam

अशें २००५ थावन सुवा​ातलें णफल्मी सां ीत

Performing Arts हा​ां ासर हा​ांव पाश्च्च्याय

पय

णपयानो सां ीत मेसत्री जावन आसा​ां. हा​ां ा

आज वरे

सभार णफल्मा​ांनी मुखारून

आसा. बोणलवूड आनी दक्षी सां ीत ार,

ावपी

वणपण्यो,

Academy

of

भारताच्या

एक उत्तीम सुव्यवसतीत सां ीत णशकप

वाजा​ांत्री,

णशकच्या बुर्ग्ाुंक वा व्हडा​ांक एक बरो

णफल्मी सां ीत कलाकार आनी तांत्रजनानी

अवकास.

सां ीां काम कचो अवकास म्हाका लाबला. शांकर महादे वन, कणवता कृष मूती, सोनू

सां ीत णशक्तेल्या​ांनो, उ डास दवरा सां ीत

19 वीज क क ों णी

सांसार णवशाल आसा. पयलें अ, आ, ई, ई,

शाला​ांत.

उपरा​ांत सब्द, मा ीर वाक्य रचन, अवस्वर बरां वचे, कवना​ां , काण यो, सा​ांकळ काण यो

१९९५ तें १९९९ पऱ्या​ांत तो कना​ाट्क कला

म्हळ्ळ्ळे बरीच हांत आसात. तूां खांय, खांयच्या

केंद्र, सांदेशा​ांत णशकलो.

हांतार आसाय तें साकें पळे ! (कुपा​ा : कुट्माचो सेवक पत्रार आणयल्ली

*

च्यार

वसाुंचो

णडपलोमा

’इां णडयन

क्याणजट्नाची व्यक्ती पररचय)

क्लाणसकल डान्सा​ांत’‍(भरतनायां)

क्याणजट्न डायस जल्माल्लो १९७८ इस्वेंत

* कना​ाट्ीक क्लाणसकल ायन आनी वेसट्ना

होन्नावरा​ांतल्या अळ्ळ्ळणकांत. ताचो बापय

क्लाणसकल णपयानो

दे वाधीन फ्रान्सीस डायस आनी आवय दे वाधीन सा​ांताना डायस. हा​ांचो पा​ांचवो आनी

* जूणनयर आनी सीणनयर ग्रेड भरतनायां

णनमा ो भु ो जावन ताचें जनन. तो म्ह ट्ा

आनी जूणनयर ग्रेड कना​ाट्ीक शासत्रीय

भ| ऐनेज फेनाुंणडसान ताचें तालेंत सोधून

ायन - सेकेंडर एकजाणमनेशन बोडा ओफ

ताका सां ीत शेता​ांत ताची आसक्त पाकूान

कना​ाट्क १९९८ इस्वेंत.

प्रेरीत करांक उत्तेजीत केलें सा​ां ाता भI णफलोमेना णपकाडो ताचें णशकाप मुखारांक

* सांदेशा थावन वेसट्ना ग्रेड एकजाम्स सांपू ा.

कुमक सहकार णदलो म्ह . ह्या दो ा​ां

* ग्राज्युयेशन: ब्ाचुलसा ईन आट्टा स (१९९९-

धामीक

अपररमीत!

२००२) - वेसट्ना क्लाणसकल म्यूसीक,

जेजुच्या काळजाच्यो दु वो ह्या मेळाच्या धमा

णहसट्री आनी इां णडयन क्लाणसकल डान्स,

भय ा​ांनी

सांदेश कालेज ओफ फायन आट्टा स, मां ळू र

भायण ची म्हज्या

दे

ी

बाळप ार

म्हाका

नाजूकायेन प्रेरीत केलें.

युणनवणसाट्ी.

क्याणजट्नाचें प्राथमीक आनी सेकेंडरी

इतर:

णशकाप जाल्लें अळ्ळ्ळणकांतल्या सका​ारी

णनदे शनाखाल चचा म्यूजीक हामोनी णशकलो

फा|

हैसकूला​ांत. णपयुसी ता ें केल्लें मां ळु च्या​ा ख्यात सैंट् एलोयणसयस कालेणजांत सा​ांजेच्या

ताचे उपदे शक:

20 वीज क क ों णी

वाल्टर

अल्भुकेराच्या

णबस्प हेनरी णडसोजा, फा| डे नीस डे सा

अट्र ा वसाुंचेर‍च्च मा​ांड सोभा ाच्या सां ीत

मां ळू र आनी वा ी राज ोपाल मां ळू र

आणडयो आलबमाक - हासोन खेळून ावुया​ां

सांदेशा​ांत.

सां ीत सजव ी.

म्हज्या सांदेश सांस्थ्याच्या पय ा​ांत णबस्प हेनरी णडसोजा हाची दे

ी उां चल्या मापान

सां ीत सजयल्यो कोवयो :

आसा म्हज्या व्यस्क्तत्वाक एक नवें रूप

वांदन तुका सोणमया, जय जय दे वा, मा​ांय तूां

दीवन णजण्ये थांय णदशा णदल्लो. ह्या उपरा​ां त

मो ाळी, म्हज्या जेजू, स्तुती ाना, नन्न येसू,

फाI डे नीस डे सान म्हाका पैल्या णदसा थावन

कर ाळू येसू, नी नन्न आसरे , दयाळ जेजू,

मो ान जतन घेवन सां ीत पय ाक भवासो

णक्रसत आमचो राय, मो ा दऱ्या, प ी प ी

दीवन म्हाका प्रेरीत केलें. हा​ांची दे

ी म्हजे

बसा, येसू दयाकर, वज्ा​ां मोणतया​ां, अमर

थांय चडीत मापान आसा ता​ांका हा​ां व

णजवीत, हलो दे वा, दयाळ जाया, तुजी दयाळ

रर कारी.

दीषट्, भुणवयरसी, जीणवसुवे णनन ाण ये, दै वीक सोभाय, इयादी..

क्याणजट्नाचीां तालेंता​ां :

चलनणचत्र सां ीत:

* वृणत्तपर इन्स‍ट्रुमेंट्ल कीबोडा खेळघाडी,

भारतीय णसनेमाचो ख्यात सां ीत णनदे शक

म्युसीक प्रोग्रामर

आनी पदा​ां घडपी ’नाद ब्रह्म’‍ श्री हांसलेख

* सां ीत तभेती णदता, कोयर चलयता.

हा​ांका २००५ इस्वेंत सह सां ीत णनदे शक आनी सां ीत सजय ार जावन वावर.

* सभार चलन णचत्र आणडयो रे काणडुं स, प्रदशाना​ां , सां ीत आलबम्स, सां ीत पां ड

१५० प्रास चडीत णसनेमा​ांक सां ीत सहायक,

हा​ांचो सां ीत सजय ार (म्युणसकटएरें जर)

सां ीत सजय ार, कीबोडा प्रोग्रामर जावन

म्युसीक प्रोग्रामर.

वावर णदला.

* णवशेष तालेंत: पेन्सील स्केणचां , डर ाणयां

दे सी नोट्े शन:

आनी पेंयणट्ां , काट्ू ा न, क्याणलग्राफी इतर.. "दे सी नोट्े शन" आसा कच्याुंत वा​ांट्ेली जाला 21 वीज क क ों णी

(एका नव्याच्च मादररचें नोट्े शन बरां वचें जें

१. दू सऱ्या ग्लोबल कोांक ी प्रशसती

श्री

सांभ्रमा​ांत ताका ’बेसट् कोांक ी म्यूसीक

हांसलेखान लोक सां ीत सा​ांबाळुां क

सोधून काड‍ल्लें)

एरें जर २००९’‍ प्रशसती णजकला, प्रथम

हांसलेखाच्या "दे सी" पां डाचो सा​ांदो जावन

कोांक ी कल्च्चुरल सम्मेळ-मां ळू र-दसेंबर

वावर केला. ता​ांचें सांभ्रम जावनासले - दे सी

१२, २०१० वेर "णक्रसत आमचो राय"

हब्ब, हांपी उत्सव, इयादी.

आलबमाक.

णशकवप:

२. २०११ इस्वेंत "वज्ा​ां मोणतया​ां " आलबमाक

डा| एल. सुबरह्मनण्यां सां ीत अकाडे मी,

चोवया ग्लोबल कोांक ी म्यूसीक प्रशसतेंत

बें ळु रा​ांत सां ीत मेसत्री जावन वावर णदला.

तो "बेसट् कोांक ी म्यूसीक एरें जर" म्ह

हांसलेख दे सी कालेज ओफ पर‍फोणमुं

णजकला.

आट्टा स

आनी

’हांसलेख

म्यूसीक

अकाडे णमांत‍यी वावर केला.

३. दसेंबर ३१, २०११ वेर मा​ांड सोभा ान "वज्ा​ां मोणतया​ां " आलबमाच्या णक्रयात्मक

कुट्ाम:

आनी सां ीत श्रेषट्तेक मान दीवन सन्मान केला.

लग् नीता सुजान्ना रे बेल्लोला ीां जनेर २७, २०१३ वेर जालें. प्रसतूत ती

ोांया​ांत लेबर

४. बेळतां ांणडां त ३० सप्तेंबर २०१२वेर

एनफोर्स्मेंट् ओणफसर (सेंट्रल) जावन वावर

"कना​ाट्क यूव क्याथलीक रत्न" म्हळ्ळ्ळें

कता​ा.

णबरूद दीवन सन्मान केल्लो.

भु ीं:

५. सव्या ग्लोबल कोांक ी म्यूसीक एवाडाुंत "बेसट् कोांक ी म्यूसीक एरें जर" म्ह

ररहान

कोन्हर

क्यालणवनो डायस. ौरव:

डायस

आनी

ररझान

"हेल्लो दे वा" आलबमाक प्रथम स्थान लाब‍ल्लें. क्याणजट्न सभार आनी सभार सां ीत-

22 वीज क क ों णी

ायान काऱ्यक्रमा​ांक व्हरय ार जावन सोद,

लफ वोयस ओफ म्या​ां ळोर,

फकत ताचें सादें प ताचें खाल्तेप

मात्र झळकाता तसें

पजाळट्ा.

मुखल्या सवाय

वावुरला. कन्नड ररयाणलट्ी शो नम्म सुपर

पांथाहवाना​ांनी ताका सवा जयत लाबोां म्ह

णसां र फोर नम्म ट्ीवीक‍यी तो व्हरय ार

वीज आशेता आनी बरी यश माग्ता.

जावन वावुरला. मो ासवें,

क्याणजट्न भारीच सरळ स्वभावाचो व्यक्ती. ताका पळे ताना, ताच्येला ीां उलयताना

-डा| आसटीन प्रभू, चचकागो

******

३० जनेर २०१९वेर संप‌ल्लें तें बारा चिसांचें पयण पय

म्ह ताना

२०२२

जनेर

९वेर

कर‍टनाट्क कोांग्रेसान मेकेदाट्ू प्रदे शा थावन आरां भ केल्ल्ा आनी बें ळु रा​ांत समाप्त करांक णचांत‍ल्ल्ा, पू आनी

कर‍टनाट्क

कोरोनाक ला ोन हैकोडणतचा

ुक्मेक

भाग्वोन पा​ांचव्या णदसा अकेर केल्ल्ा कर‍टनाट्क

कोांग्रेस

अध्यक्ष

डी..के.

णशवकुमार आनी णवरोध पाडणतचो मुकेली

णसद्दरामय्य हा​ांचा मुकेल्प ाचा पा​ांय वाट्े चा पय ाचो उडास येंवचो स्वाभावीक. पू आसलीां पय ा​ां एदोळचा चररत्रेंत जावन

णलपोन ेस्ल्लांयी आसात.

उडासा थावन णनस्ोन ेल्लें पय : 23 वीज क क ों णी

जनवरी १९वेर णचत्रदू र‍ट ा​ांत सूर‍टवात कर‍न ट णदसाक चडु े २० की.मी. पा​ांयव ‍ ाट्े न चलोन याच जनेर ३० ताररकेर महात्मा ुतात्म

जाल्ल्ा

णदसा

ा​ां धी

बें ळु रा​ांतल्या

णवधानसौधा​ांत तेदना​ांचो मुकेल मांत्री एच. डी. कुमारस्वामीक सोर‍टयाचेर खाडूां

मनवी णदवांक केल्लें पय

ाल्च्च्याक

बहूष: जायया​ांचा

उडासा थावन णनस्ोन ेला​ां आस्येत.

‘मध्य णनषेध आां दोलन’‍ ना​ांवाचेर एका हजारावयर स्त्रीया​ांनी जनेर १९वेर णचत्रदु ाुंत आरां भ कना वाट्े र क्याणड ेरे, होसूरू, णनयानांद तावरे केरे ,

आश्रम, णसरा,

जाव ोांडनहळ्ळ्ळी,

णचक्कनहळ्ळ्ळी,

दोड्ड

आलद मर क्रास, णसबी ट्ें पल, दर‍ट बेळ्ळ्ळावी क्रास, तुमकूरू, णसद्द ां ा मठ, आणदचुांचनण री मठ, कुलवनहळ्ळ्ळी, ट्ी. बे ूरू,

दासनपूर,

प्रदर‍टशन

मयदान,

यशवांत्पूर हेरय ‍ ी स्त्रीयो मेळोन चार हजार

स्त्रीया​ांचा पां डान २०० की.मी. पयणशल्या बें ळु राक केल्ल्ा १२ णदसा​ांचा पा​ांय‍वाट्े चा पय ाक लग्तीां जायते सांग्ती उज्वाडावांक

ह्या पयकीां साद्या स्त्रीया​ांनी २०१९ इस्वेंत

सकला​ां .

कना​ाट्का​ांत

ला ांवचे

मा

ें

सोर‍टयाक

आट्ाप‍ल्लें

तें

णनषेध पय ,

कर‍टनाट्क सर‍क ट ारान ता​ांचें मा

ें पोांताक

पावोांक

आशेल्लें

णनराकर

केल्ल्ान

फणलता​ांश लाबानासताना सांपलें.

24 वीज क क ों णी

आपल्या कुट्मा​ांतल्या दादल्या​ांनी सोर‍टयाक

म ाुंक पररहार, कामा​ांचा णदसा​ांचो नषट्

ला ोन कचा​ा खेसता​ांवा​ांक सा​ांपडोन णनराशी

आनी आसलो हेर खचा लेकाक घेतल्यार

जाल्ल्ा

झूज

सोर‍टया बाबणतचा आदायापरास खच‍ाच चड

फळाधीक जालेंना. व्हड आन्येका पाडणतचा

जाल्लो तें खांडीत. या णशवाय सोर‍टयाववीं

हां ा​ांत आस‍ल्ल्ा आनी आपलेंच कदे ल

झ डीां - लडायो, मार-पार, कुट्मा​ांनी आनी

या

उरवांक

स्त्रीया​ांनी

मा​ांड‍ल्लें

पेचाड‍ल्ल्ा

कना​ाट्काचा

ा​ांवा​ांनी उबजोांचे असमधान आनी हेर सांग्तीां

मुखेल‍मांत्रीन ता​ांका​ां णनराशी कना पाट्ीां दाडलें.

चडीत. इतलें आसता​ांयी, सका​ाराक सोरो

आशें केल्ल्ान, सका​ार आनी सोर‍टया शेताक

राववांक नाका आस‍ल्लें. कार

एक्सायस

सांबांधीत मनीस हें पय

लोबी

बळाधीक

अकेर जाल्ल्ा

सांतोसभरीत जाल्ले कोण्णा, पू खर‍य ट ान्ांच

(ईxछीise

ऐobbथी)

‘हो

आस‍ल्ली आनी आता​ांयी ती आदल्यावर‍टनीां

ांभीर णवषय, हाका पाणट्ां बो णदवांक

बळवांत जाल्या. ह्या मुका​ांत्र ल्हान-व्हड

जाय’‍म्हळ्ळ्या आशेन या स्त्रीया​ांचा ए‍एका

उद्यणमांचीां

मात्र

मेट्ाक थोडे शे बोर‍टया मनाचे मनीस लाब‍ल्ले

आस‍ल्ल्ा​ांणचांयी णचला​ां भता​ात (दु डू करांक

आसता​ां या ‘१२ णदसा​ांचा य् ान नवी सूर‍टवात

जाता).

केल्ली मण्येत.

सोर‍टयाक बांदड ालीत? लोकाचो बळाधीक

आशें

नैं

आसता​ां

आणधकारार खांयचो

सका​ार

दभाव पडल्यार मात्र हें साद्य जाता तें खरें . सोर‍टया बाबणतचा आदायापरास भलायके

सका​ाराचा

बाबणतचो खच‍ाच चड जायत:

समाजेची बळाधीक का ीक?:

२०१८-१९व्या

वसाुंत

णनरीक्ष

केल्लो

सोर‍टया

आदाया​ांत

णक्रसता​ांव

कथोणलका​ांपयकीां जायतो लोक सोरो सेवता

कना​ाट्काचो ओट्ट ट्ूक आदाय सुमार दोन

ती सत

लाख चवदा हजार कोरोड रपय तर सोर‍टया

चडावत सदा​ां नीत सोरो णपयेंवचे आसात.

(णववीध

सोर‍टयाचा अमालान वीद‍वावळी कचेयी

ना​ांवा​ांनी

दे शी

आनी

णवदे शी

जाल. फेसता-परबा​ांक मात नैं

उत्पादना​ां ) बाबणतचो आदाय सुमार आट्र ा

आसात.

हजार कोरोड आस‍ल्लो. पू

सोर‍टयाववीं

णनकेणपल्ल्ा म्ह ासर चल्च्च्या काऱ्या​ांनी,

जाल्ल्ा भलायके नषट्ाखातीर आस्पतऱ्यो

उपरा​ांत‍यी उडासाक चल्च्च्या णमसा​ांनी सोरो

आनी हेर वैद्यकीय सेवेंक, अवघडा​ां आनी

आसता. मां ळू र आनी उडु पी णदयेसेणजांनीां

25 वीज क क ों णी

जल्माल्ल्ा

थावन

फोांडा​ांत

काजारा​ां - सोभ ा​ांनी आनी ल्हान-व्हड

चडु े म्हज्याच प्रायेचे चव ज

काऱ्या​ांनी सोरो मेळता म्ह चाकी वाळताच

इषट् अांतरले’‍म्ह ालो तो.‍‘अवघडावर‍टणवां ी’‍

मण्येता. सोरो दीना जाल्यार रा

म्ह

कतेलेयी

आसात. आसल्या सांदभा​ार, ला णशल्या बारा​ांत / वैन शोपा​ांत, वा

णक्रसता​ांव

णवचारलें.‍ ‘ना., सोर‍य ट ान’’‍ म्ह ालो

बेजारायेन.

‘कार-बार’‍

(म्हयार वाहना​ांत हाड‍ल्लो / आसचो सोरो)

आमच्याच भांवारीां आमच्यावनीं चडीत

णपयेवन येंवचे दादले आनी जेव ाक

सांख्यान आसचो आन्येक अल्पसांख्यात व ा

आपवन सोरो दीनातल्यार ‘घरा वचोन

सोरो

णपयेजे पडलें’‍म्ह तोांडार‍च सा​ां च्यो, स्त्रीयो

बुसांख्यात समुदायाचे सोरो णपयतात तरी

आसची समाज ही.

चडावत आपल्या घरा भायर. णशवाय,

आपणडना

(अपवाद

आस्येत).

आपल्या फेसता​ां -परबा​ां णदसा​ांनी, काजारा​ां मेळा​ांचे

नहीां आस‍ल्ल्ा

याजका​ांपयकीां

तसल्या हेर सांभ्रमा​ांनी सोर‍टयाचो वापर ना.

थोड्ा​ांनी ता​ांचा मधेंच चलांवच्या जल्मादीस

(वे याच ररसेपशन काऱ्या​ांनी आसोांक

आनी हेर आचर ा​ांचा पाट्ें क आपव ें

पुरो) ता​ांचा धामीक वा शैक्ष ीक वठारा​ांनी

लाभ‍ल्ले पापाखाल‍च आसल्यारी लातीन

सोरो वा​ांणट्ना​ांत. (सक्यल्यो म्ह

ररणतचे नहीां आसचे (अता​ां आसल्यो इ ज्यो

लेकच्या थोड्ा पां डा​ांनी कांट्र ी (सोरो) वा सूर

आनी सांस्थे ते े ते े आसात) याजक

णदां वची पळे वन जा ा​ां).

हेरा​ांनी

आसल्या पाट्ें नी मा​ांडच्या पकवना​ांक, आनी वा​ांट्च्या ऊांची सोर‍टयाक पळे वन शेमेतात

पू

म्हळ्ळ्ळें आयकाला​ां. हा​ां ासर कळणयल्लीां

फ्याषन. इ जेक ला ोन एकाच भा​ांदपा​ांत

घणडता​ां थोणडां च. हेर‍यी आसलीां जायतीां

होल आसल्यारी सोरो वा​ांयेता.. इ जे –

आसात. हीां - दादलो आनी स्त्री, लायीक

इसकोला वठारा​ांतल्या होला​ांनी, मयदाना​ांनीां

आनी धामीक म्हळ्ळ्ळो भेद नासताना -

सोर‍टयाचीां बारा​ांच उग्तीां जातात. अता​ां ता​ां

आमच्या

बाबणतचा

थोड्ा णदयेसेणजांनी ह्या बाबतीन मेट्ा​ां

सांसकृतेक आसो धता​ात. आयलेवार म्हजो

घेतल्यारी, थोड्ा णफ ाज मुखेल्या​ांचा हठाक

एकलो पन्नास वसाुं प्रायेचो णमत्र (कथोलीक)

ला ोन सोरो वा​ांट्ुांक पवा

उलवण्याक मेळ्ळ्ळो.‍ ‘पाट्ल्या २-३ वसाुंनी

आसा.‍ ‘सोर‍टयाक आवकास दीना जाल्यार

समाजेचा

सोर‍टया

26 वीज क क ों णी

आमच्या​ांत घरा​ांनी ‘णमणनबार’‍दवचें एक

ी णदस्ल्लयी

सोरो वा​ांट्ुांक आसक्त आसचे तसल्या

कोरोनाक

ला ोन

ह्या सांस्ग्तांनी थोडी

होला​ांनी/मयदाना​ांनी

बदलाव

जाल्या

आस्येत).

सका​ाराचा

बाबणतचा

आदाया​ांत

णक्रसता​ांव

आपलीां

काऱ्यें

दवररना​ांत जाल्ल्ान मुनाफो चुक्ता’‍म्हळ्ळ्ळो

सोर‍टया

वाद तसल्या मुखेल्या​ांचो. वैयक्तीक आनी

समाजेची का ीक बळाधीक म्हळ्ळ्ळें ने ार

समाजेचा वायट्ाक कार

करांक जायनात‍ल्लें सत.

जा​ांवच्या ह्या

मारे कार सोर‍टया थावन दु डू जोडच्याणशवाय

हेर वाट्ो ना​ांत? कथोलीक मुखेली - धामीक

–एच. आर. आळव

आनी लायीक – वरवन पळें दीत (आता​ां -----------------------------------------------------------------------------------

गणतंत्र चिवस आचरण

*उब्ब, मूड चबद्री आमचो दे श हऱ्येका वसा​ा जनेर २६ व्या णदसा वैभवान आनी दबाजान (Republic day) आचर

तांत्र णदवस

कता​ा . हो दीस

रासट्ीय फेसत जावन रजेचो जावनासता. ह्या वसा​ाचो ७३ वो नवेंबरा​ांत

तांत्र णदवस. १९४९ व्या

डा.अांबेडकर

अध्यक्षाच्ये

मा ादशाना​ांत दे शाचें सांणवधान जाररयेक

आयलेलें(सांणवधान णदवस) आनी १९५० व्या

जनेर २६व्या ताररखेर आमचें सांणवधान अणधक्रत आयलेलें( एक

27 वीज क क ों णी

जावन

चलाव ेक

तांत्र णदवस). ह्या णदसा भारत

स्वतांत्र

(Sovereign),

लोक

शाही(Democratic)

आनी

तांत्र

(Republic) जालो.

28 वीज क क ों णी

णदसा प्रमूख व्यक्ती जावनासोन प्रदशा​ाने वेळीां फौजे थावन सेल्यूट् घेता. पयलें हो ता​ांबडो कोट्ें (Red Fort) थावन दे शाचो जयत बावट्ो उभयता. डे शाच्ये तीन रक्ष सांस्थे , फवज (Army ), नौकादळ (Navy) तसें णवमान सैन्य (Air Force) हा​ांचो तो

अणधपती व्हडील (Commander- in Chief ) जाल्ल्ान ताका हो मान मेळता. मुखेल

सयरो

राजकीय

जावन

मुखेणलांक

हेर

आपव ें

रासषट्र ाच्ये

आसता.

कोरोना ववीं पाट्ल्या आनी ह्या वसा​ा मुखेल सयरो हाजीर ना. लोकाक सयत णनरबांध आसा. ह्या

णदसा

सोजेराचें

णशसत

प्रदशा​ानाचो पुशाुंव महत्वाचो. फौजेंतल्या णववीध सैन्य तुकड्ा​ांक (Regiments) आपलें समवसत्राचेर आयदा​ां , घोडे , या​ांक, हेणलकाफहटट्र इयादी सा​ां ाता पुशाुंव कचो

आवकास मेळता. राषट्र पती भवना थावन सुरू जा​ांवचें हें काऱ्यें तीन दीस ला​ांबता. फकत्त सोजेरा​ांचो पुशाुंव मात्र न्हय, ह्या णदसा णववीध राज्या​ां थावन याबलो (Tableau) प्रदशान जाता. ह्या वसा​ा १२ यलबलो १९५० व्या जनेर २६व्या थावन आज म्ह ासर हो णदवस भारीच दबाजो, वैभवान मा​ांडून हाडन आचर

जाता. राषट्र पती ह्या

आसात. सा​ां ाता ह्या पुशाुंवा वेळीां दे शा​ांतले सभार कलाकर नाच आनी सां ीत सयत प्रदशान कता​ात.

29 वीज क क ों णी

ह्याच णदसा राषट्र पती दे शाच्ये

ण रे सत कायेन भरलेलें आमचें सांणवधान

णवांचलेल्या थोड्ा

आचर

नीय व्यस्क्तांक राषट्ीय

करून भारत एक

पुरसकार करून मान सम्मान कता​ा . पद्म णवभूष , पद्म भूष

आनी पद्म श्री प्रशसयो

तांत्र म्ह

मा​ांदचा ह्या णदसा भेध बाव,

दीवन

ह ें,जात ,धमा इयादी णसडन आमी सवा

अणभनांदन पाट्यता.

ना ररकानी आमचो दे श भव्य, मो ाळ,

समाधानी स या

दे शाक

एक

आनी

मानवीयतेन

भरलेलो

जावांक आशेजाय आनी मा ाजाय.

कचें,अणभमानाचें, वा​ाचें,आनी चड जावन

-----------------------------------------------------------------------------------संपािकाक पत्र

जा​ांव, मां ळू र, उडु णपचा सांसत सा​ांद्या​ांनी जा​ां व,

रयल चनल्दाणाक आनी रसत्याक

शासका​ांनी जा​ांव का​ांयच प्रयतन केल्लें ना

जोजज फेर‌‍नांचडसाचें नांव नाका?

म्हळ्ळ्ळी भोव बेजारायेची जाल.

जल्मा थावन

चळवळे ार, झुजारी, शोशीत व ाुंचो ताळो,

‘जोजा

फेर‍टना​ां डीस रयल णनल्दा ’‍ आनी

कामेल्या​ांचो महान फुडारी, राश्ट्र मट्टाचो

इजय

इ र‍ज ट े

राजकीय फुडारी, बुभाशेंनी उलांवचो एक

महान र‍पाणलका मधल्या रसयाक ‘जोजा

अपरतीम भाश ‍ ार. केंद्र सर‍टकारा​ांनी

फेर‍टना​ां डीस रसतो’‍म्हळ्ळ्ळें ना​ांव णदजाय म्ह

कै ारीक मांत्री, रक्ष

सांबांद जाल्ल्ा एम.सी.सी. अणधकाररां क

क्रा​ांणतकारी,

आनी

मांत्री, , रयल‍वे मांत्री

णवशेस जावन कोांक

रयल‍वेचो

मां ळू र जांक्षन रयल णनल्दा ाक

इजय‍चो

सर‍टकलाथावन

णव ार

मां ळू र

भो.मा.बाप

रवारी जावन आपली शाथी आनी सामर‍टथी

जे.बी.सलडान्हान आदल्या वर‍टसा,

मां ळु री कोांक ी कथोलीक समुदाया​ांतलो

फेर‍टना​ां णडसाचा मर‍ट ाचा दू सऱ्या वर‍टसु ेचा

श्रेश्ट् मुकेली-जोजा फेर‍न ट ा​ांडीस. तो सरोन

णदसा उलो णदल्लो. कथोलीक सभा मां ळू र

जनेर २९क तीन वर‍टसा​ां सांपलीां. पू

प्रदे श तर‍टफेन

ह्या

जोजा

आदलो अध्यक्ष मानेसत

कोांक ी सुपुत्राचें ना​ांव अमर ऊर‍टचे खातीर

रोलफी णडकोसतान एक मनवी णदल्ली. पू

मां ळु री णक्रसता​ांव समुदायाचा फुडार‍टया​ांनी

ह्याणवशीां आता​ां को ायकी खबर ना!

30 वीज क क ों णी

‘खांच्यायी प्रवादीक आपल्या माय ा​ांवा​ां त

जातात न्हांय‍वे?

मान ना’‍ म्हळ्ळ्ळीां बैबला​ांतलीां उत्रा​ां जोजा फेर‍टना​ां डीस तसल्या फुडार‍टयाक‍यी ला ू

-चसज्येस

------------------------------------------------------------------------------------

सन्न्यासी आनी ताच्या बायलेची सेवा बरी

हणेबरप

कर‍टन केली आनी णशकाजे आस‍ल्लें सक्कड

बरें कर‍टन णशकलो.

-१-

सन्नेशी

जाण्वायेच्या सोधनेर आस‍ल्लो एक तर‍टनाट्ो

म्हातारो

जाल्यारी

घट्‍मूट् आस‍ल्लो थोड्ा तेंपान ताची पती

दाट् राना​ांत णजयेवन आस‍ल्ल्ा एका सन्नेशी

ूर‍टवार जाली. णतका आट् म्हयने जाताना

णवशीां आयकोन ताका सोधुांक पय ाक

ला सार आस‍ल्लें एक पून‍शेत पळवन येजे

भायर

का​ांट्ेखुांट्े

म्हळ्ळ्ळी आपेक्षा सन्नेश्याक जाली. फुडलद

मोनजाणतांक

ूर‍टवार आस‍ल्ल्ा बायलेक व्हरांक साध्य

सर‍ल ट ो.

लेणकनासताना,

वाट्े वयले क्रूर

णभयेनासताना चलून चलून या सन्नेश्याच्या

नात‍ल्ल्ान

आश्रमाला ीां येवन ताचो शीस जावन रावलो.

आपल्या णशसाक आनी आन्येक सन्नेश्याच्या

सन्नेश्यान ह्या तर‍न ट ायाक आपल्या णबडारा​ांत

बायलेक ओप्सून तो एकलोच पय ाक

रावोांक जा ो णदलो. तर‍टनायान सांतोसान

भायर सर‍टलो.

31 वीज क क ों णी

णतका

पळां वची

जवाब्दारी

सन्नेशाच्या पणत ेक ये ो सुरू जाल्यो

आम्सोरान णववररलें ता े. आणयल्लो को

णतचेसर‍टशीन णबडारा णभतर आन्येकली

म्ह

सन्नेशी

रे वडावन साषट्ा​ां नमसकार कर‍टन

आस‍ल्ली णतचो बा​ांळतेर बर‍टया

कळतच आपलें शाल पेंकट्ाक

थरान जा​ांवदी म्ह भायर आस‍ल्लो तर‍टनाट्ो

भो सा े मा लें णशसान.

मा ोन आस‍ल्लो. हरे क भूर‍ट ें जल्माताना

दे वाक‍ ी

रचनार दे व‍यी थांयसर येवन पावता आनी या

पू

भूर‍टर्ग्ाच्या कपालार ताचें भणवषय बरयता

सा​ां ल्या णशवाय आपू

खांय. पू

सोणडना’‍ म्हळ्ळ्ळें तर‍टनायाचें हठ णकतें?

तो साद्या लोका​ांक णदसाना. ह्या

णशसान आपल्या

णडणबडी णभतर सरोांक आम्सोर

‘भूर‍टर्ग्ाच्या कपालार णकतें बरयताय तें

तुका णभतर व्हचुांक

ुरथावन व्हर‍टती जाण्वय

तवळ दे वान णशसाक,‍ “भूर‍टर्ग्ा, जन्माल्ल्ा

आप ाणयल्ली. बद्ां त‍काय, सकत, शाथी

बाळश्याच्या कपालार म्हजी लेखनी णकतें

आस‍ल्ल्ा ताच्या दोया​ांक दे व णदषट्ीक

बरयता तें म्हाकायी कळीत ना. आवयच्या

पडलो

को ‍ ी एकलो मनीस आपल्या

र‍टबाथावन भायर येताना, म्हजी लेखनी

ुरच्या णबडाराक, तेंयी ताची बायल ये ो

ताच्या कपालार दवर‍त ट ा​ां भूर‍टर्ग्ाच्या आदल्या

खा​ांवच्या वेळार णभतर सर‍टचें पळवन

जल्मा​ांच्या

णशसाक सोसुांक ता​ांकलेंना. तो रा ान “थांयच

वेता, आता​ां म्हाका आडायनाका. हा​ांवें णभतर

राव”‍ म्ह

व्हचाजेच’’‍म्हळें दे वान.

बोबाट्लो दे व सांसारा​ांत भोांवून

तीां पर‍टमा े ती लेखनी बरयत

आसताना एदोळ पर‍टया​ां त को ेंयी ताका

“तशें जाल्यार, तूां भायर आयल्या उपरा​ांत

पळवांक नात‍ल्लें अशें बोबाट्ू न आडावांक

भूर‍टर्ग्ाच्या कपालार णकतें बरयला​ांय तें

नात‍ल्लें,

म्हाका सा​ांण जे”‍ हठ धर‍टलें णशसान. दे वान

आता​ां

को ें ी

आप ाक

आडाणयल्लें पळवन तो एक पावट्ीां का​ांपलो

घडबडें त ‘जायत’‍ म्हळें आनी णभतर

ताका णवशेस अजाप जालें.

दू सऱ्या घणडये तो भायर येवन म्ह ालो

“णकतें म्हातार‍टया, णकतें म्हज्या ुरच्या घरा

“भूर‍टर्ग्ा, म्हज्या लेखनीन बरणयल्लें सा​ांग्ता​ां .

पाणट्ां पुढें पळे नासताना ररग्ताय, तेंयी म्हज्या

तुवें तें दू सऱ्या को ायकी सा​ां ुांक नजो.

मुकार? म्हज्या ुरच्या पणत ेक आता​ां ये ो

सा​ां ल्यार तुजी तकली हजार वा​ांट्े जावन

येतात. थांयसर वेचेपरीां ना’’.‍ णशसाचीां उत्रा​ां

फुट्ता. तुज्या

आयकोन दे व शेर‍टमेलो. अपू

को ?

जाला, ताचें णजवीत भारीच कषट्ा​ांचें, एक

सर‍व ट

म्होस आनी एक ो ी ता​ांदूळ पायेवन ता े

आणयल्लो उद्दे श कसलो? म्हळ्ळ्ळें

32 वीज क क ों णी

ेलो.

ुरूक एक चेरक ‍ट ो भूर‍ट ो

णजयेजे. दु स्ें णकतेंच कर‍टचेपरीां ना”‍ सा​ां लें दे वान.

ुरू

यात्रा

सांपोवन

पाट्ीां

आयलो.

बायलेभूर‍टर्ग्ाक पळवन सांतोसभरीत जालो.

“णकतें? ए दे वा​ांच्या दे वा, हें एका महा सन्नेश्याच्या

पुताचें

ह ेबरप‍ ी?”‍

ुरच्या सा​ां ाता​ांत शीस आपली दू क णवसर‍टलो.

कळव्हपळ्ळ्ळो शीस.‍ “हा​ांवें णकतें कर‍टचें?

अणवरत णशकपा​ांत णशसाचीां अणनकी तीन

आदल्याजल्मा​ांच्या

वर‍टसा​ां पाशार जालीां. णततल्यार ताची पती

कर‍टमा​ांचो

णजणवता​ांत भोण जेच पू

फळ

ह्या

हा​ांवें सा​ां ‍ल्लें

पर‍टयान र‍टबेसत जाली. तुां भद्रा यात्रा कर‍न ट

उ डास आसोांदी हो घूट् तुवें दू सऱ्या

येता​ां म्ह

को ायकी सा​ां ल्यार तुजी तकली हजार

णतची जवाब्दारी णशसावयर आनी अन्येका

वा​ांट्े जावन फुट्ता चत्राय!”‍ म्ह ात्त दे व

ुरू यात्रेक भायर सर‍टलो. पर‍टयान

ुरपणत्नवयर पडली.

ह्या पावणट्ां यी भूर‍ट ें

मायेक जालो.

जा​ांवच्या वेळार आणदां च्यापररां च दे व आयलो.

आपल्या

णशसान ताका आडायलो.

ुरच्या पुताचें जीवन णकतलें

दु सतर म्हळें णचांतून शीस खांतीन बुडलो ही

(मुखारंक आसा)

खांत बेजाराय को ाय‍ला ीां सा​ां चेपरीां ना.

------------------------------------------------------------------------------------

चसचिचे‌काजार! अट्टा​ां रानाच्या

खून!

तया​ांत

***

यारातीक मा के

चेडवा मायार

बेंड फुांक्ताले!

पुला​ां परबेक

पुला चा​ांदन्याक

उवो खेळताल्यो

तान भा ावन

मोस्ी

नाच‍ल्लें मेरांच

दा​ांतो ीन

जेव ा थाली

झडवन जीव काडलो!

णसणस्ांच्या

डद काजाराक! ~मेक्सीम‌लोरे ट्टो

~मेक्सीम लोरे ट्टो 33 वीज क क ों णी

१२. िूसऱयांची ं भावनां अथज कनज घेव्ां इल्लेशें उदक णपयेवन वे ीां येता​ां. या एक पावट्ीां एकलो बावल्या​ांक णवक्तलो

म्ह ासर म्हजें हें बोांब्ा​ांचें चील पळे णश ी?’‍

रूका

म्ह

थावन

केल्लीां

बोांबीां

व्हाववन

णवचार‍टता. तना​ायान आपल्या हाता​ांनी

ला णशल्या शहराक व्यापाराक भायर

णकतें ी सूणचणसलें. तो ओपलो तशें णचांतून

सर‍ल्लो. मधें वाट्े र ताका बरी तान लाग्ता.

बोांब्ा​ां व्यापारी उदक सोधून भायर सर‍टलो.

णपयेवांक उदक ला सार खांयसरी मेळ‍ल्च्ना.

तो ताची तान भा वन पाट्ीां पर‍टताताना,

बोांब्ा​ांची

ो ी मसत जड आस‍ल्ल्ान ती

पोया​ांत आस‍ल्लीां बोांबीां सुरक्षीत आस‍ल्लीां

व्हाववन मुखार चमकुांक ताका कषट्

पळे वन खूब सांतोसान या तना​ायाक

भो ‍ल्ल्ान या व्यापाररसतान थांयच एका

आपल्या प्रयुपकाराचो ूता जावन एक हात

रूकाच्ये

आस‍ल्ल्ा

वा​ांकडें आस‍ल्लें बोांबें णदवांक मुखार सर‍टता.

तना​ायाकडें ,‍ ‘हा​ांव मसत तानेन आयला​ां .

या तना​ायाक तोांड येनात‍ल्लें. कान‍यी

सावळे क

बसून

34 वीज क क ों णी

आयकानात‍ल्ले. तशें जाल्ल्ान व्यापारीक

आप ाच्या बाळश्याक णजवेशीां मार‍टला​ां म्ह

समजनात‍ल्लो तो तना​ाट्ो बोांब्ाचो हात

चूक समजून घेवन, मुां ुसाक‍च ल ाढ

आप ेंच पाड केला म्ह

काड‍ल्ली का ी, नीज पररस्स्थती अथा कर‍न ट

आप ाक दु सा​ाता

तशें णचांतून आप े पाड करांक ना म्ह हात

घेनाशें अम्सोर केल्ल्ाचो परर ाम सा​ांग्ता.

भाशेन वाद मा​ांडता. तना​ायाची हात भास समजानासता​ां व्यापारी ‘हो तना​ाट्ो बोांब्ाशीां

मनीस सामान्य जावन आपलो मनोभाव

खुशी नासता​ां दु स्ें णकतें ी आशेता म्ह

तशेंच आपल्ये समज ेच्या आधारार, सांग्ती

णदसता’‍ अशें णचांता. एकल्यान उलणयल्लें

अथा कर‍टन घेवन, या अनुसार आमची

दू सऱ्याक

दो य ‍ी

प्रणतणक्रया दाखयता​ांव. आमची मत णवशाल

आप ाक भो ‍ल्लें सा​ां ुांक लाग्तात. तेदाळा,

जावन आणयल्ल्ेपरीां आमची सोसण काय

येच वाट्े न चमकून आणयल्ल्ा एका

वाडता. तें न्हय आसता​ां, मुखल्याच्या जार्ग्ार

प्रायेसतान

आयकून

रावून, इल्लेशें णचांतची सामथी मेळता. आमी

दो ा​ांयकी समजावन समस्से णतणसाजय

सवा, हेरा​ांच्या भावना​ांक खाली कान णदां वचे

जाता.

न्हय आसता​ां, ता​ांच्या भावना​ांक आपलो ताळो

ह्ये काण्ये भाशेन आमणचयी पररस्स्थती. थोडे

मेळणयल्ल्े

पावट्ीां आमचें

उपजानात‍ल्ल्ेपरीां करांक जाता.

कळानात‍ल्ल्ान

दो ा​ांयचे

समस्से

उलो े,

आमची चाल

ववीं,

सबार

समस्ये

मुखल्याक णकतलें समजाल्या तें आमी ने ा​ांव. मुखल्ये व्यक्तीक साकें समजुांचें

आप ाक

दीस‍ल्ल्ेपरीां

मुख्य. तशेंच, अपाथा जायनाशें, समजून

आथैणसल्ल्ान

आपल्या-पेल्याचो

घेंवचेंयी

आस‍ल्ल्ा

तुट्ता.

आणयल्ल्ा

आपू ‍च सम म्हळ्ळ्ळें कुशीक दवर‍टन, हेरा​ांक

जा.

बाळश्याक

पाळण्या​ांत

सोरोप

चाबुांक

वेळार, भुर्ग्ा​ाक राख‍ल्ल्ा मुां ुसाच्या तोांडार र त

पळे ल्ली

आवय

या

हेरा​ांक बा​ांध

समजून णजयेल्लें जीवन सोभीत.

मुां ुसान

------------------------------------------------------------------------------------

35 वीज क क ों णी

वेंकटप्पाचो

मका​ासंकट..! ~मेक्सीम‌लोरे ट्टो

"तेजुशेणट्टच्या भाड्ाच्या घरा आदल्यसा

"णकतें हाबा कुळारा धा​ांवताय

हफ्त्या थावन को ‍ ी एकलो मासट्र भाड्ाक रावला खांय..तुका का​ांय खबर

मन जाल्ले बरी..आदल्या मणहन्या​ांती ेल्लेंय

आसाये एवली..?"

इसता?"

पेकेणट्चें

धूद

हाडु ां क

भासकराच्या आां डी सामान

पोया​ांत

सा​ांजेर

चारा​ां क

"व्हय व्हय थैं म्हजी भावोज आसा पळे

ेल्लें जेनेट्..णदल्लो

णक्रसतीन तें कन्नड मीणडयामा​ांत णशकैता

घाल्च्च्या

एवणलला ीां

णवचाररला लें.

ने...ह्या इां लीश मीणडयमा धमा​ान आमच्या रोबीक हें कन्नड खैं रोांबता..? थैं

ेल्यार

णक्रसणतन्ांच ताच्या भुर्ग्ाुं ओट्ट ट्ूक हाकायी "म्हाका ोत्तुना​ां ो जेनेट्ा ..हा​ांव पोर सन्वारा म्हज्या रोबीक का घेवन कुळारा

काकोळ.."

कुट्ी घालन णशकैता..दे कून वेचें ो थैं"

ेल्लीां

एवणलनान सामान भरलो पोया​ांत.

36 वीज क क ों णी

"अळे ो तो भाड्ाक आयला पळे तो व्हडलो कन्नड पांडीत खैं.

चडु ें पा​ांत्तीसा​ांक आस‍पास.

मूना​ाडच्या

सका​ारी इसकोला​ांत व्हडल्या भुर्ग्ाुंक कन्नड

जेनेट्ाक दो ा​ां भु ीं. वडलें रे णनट्ा दु स्त ें

णशकैता खैं...काल आमचो सा​ांग्तालो..सा​ांजेर

णशक्तालें तर पाट्लो दोन वसाुंचो रोयसन,

घडाय व्हना पेंट्ेक वेताना थैं णत ा​ासार

नवरो बोणनफास पोसट्‍मेन, ताचें काम

तेजप्पन म्हळें खैं."

दनपरा​ां

तीना​ांक मु दातालें.

वा​ांट्ताना वाड्ा​ांत

को

का दा​ां

मेलो,

को

दु दाच्या पेकेणट्चे पयशे पसा​ा थावन काडन

जल्मालो, को ाक सयरीक जाली, कशी

भासकराक णदले जेनेट्ान.

तुट्ली हो पूरा णवचार घरा हाडतालो. या

तेकीत घरा बसोन ट्े यलररां कच्या​ा जेनेट्ाक "आनीां तर बरें च जालें ो आमका​ां. का​ांय ता े

सदा​ां सकाळीां सा​ांजेर पबलीक नळाच्या

यूशन

उदकाकडे मेळच्या आनेट्ाक, णलनेट्ाक,

णदल्यार

आमच्या

रोबीक

धाडचें..णकतें म्ह ताय?"

शालेट्ाक मधें मधें कोळसो रर ांवच्या बासकराला ीां सा​ां ानासता​ां वो ो रा​ांवचें चेडूां

"व्हय व्हय म्हजें दु स्ेंत णशकचें रे णनट्ा आसा

नैं तें.

पळे ..ताका समा कन्नड बरां वकी कळना.. वाचतानाय पाद्दे ता..पया​ां तुजो घोव ते े‍

आनी ह्या एवलीक आसा पळे एक‍च्च चेको

स या​ां र पोपळा​ां सोलुांक येताने..का​ांय

रोबीन, चवतेंत णशक्तालो.

तेजुशेणट्टची‍‍सोलुांक ेल्यार णवचाना सोड"

कूलीक वेतालो आनी हें घरा दे ेन चार

घोव रोकी

कया​ांचीां झडा‍ं ‍ ां लावन दीस काडतालें, जेनेट्ान ओक्क ें घालें.

ला णशल्या घचाुंनी‍‍ एक दोन मुळा‍ं ‍ ां लाणयल्ल्ानीां चार कळे हाडन ुांतुांक‍ येंवचें

"जायत

ो .णवचाना सा​ांग्ता" एवणलनान

सामानाचें पोतें णवांचलें.

हाच्याच्च भा लाक. खबरा​ांक हाच्या घरायी का​ांय ब ा​ाल‍ नात‍ल्लो.

नोवरोयी इल्लो

णपयेतालो जाल्ल्ान सा​ांजेर इल्लें चाबोन पा​ांच सेंट्सार दीस काडचीां

पडचें सदा​ांचें. पू

जेनेट् आनी एवली साधाना एकाच्च प्रायेचीां.

उ े नात‍ल्लीां. मासळी मोलायताना हासोन्ांच

37 वीज क क ों णी

एवणलचीां आट्‍नेट्ा​ां काय

मापयाक फट्वन एक दोन बा​ां डे हात घालन्ांच काडतालें.

तें, तां

े मां

चेक्या​ाक आनी एवलीक ओड्डायल्यो ता े.

े चड

उलवन फट्ां वचा​ांती भारी ुशार.

"अळे ने हावें वचा े ी धुवांक. आता​ां कळय पाताळ ने."

*

*

*

* पोणडचो अधो कुडको घोवाच्या तोांडाक

कोरोना णनमतीां समाकट्ट कामा​ां नासता​ां

चेपून सा​ां लें एवलीन.

घराच्च लोळव्या आपल्या घोवाक सकाळीां पुडेंच तेजू शेणट्ट ेर का​ांय काम पळे म्ह

रोकीन कामाचें ज

कना णदता​ां म्ह

धाड‍ल्लो एवणलनान. तशें काळोकार घरा

तेजप्पकडचे पा​ांयशीां सकाणळां च णपांकावन

येताना नव्या मेसणत्रचो णनवस आयकोांक

जाल्ले एवलीक ोत्तुना पाप.

बा लार‍च्च बस‍ल्लें तें. आणयल्ल्ा कूडले रोकीन तोांड उघडलेंच,

हेवणशल्यान रोकीन "जायत‍ ो वच, म्हाका मात्र मणहन्याक‍दोन हजार दी" म्ह

लकोन

"आळे ो तो कन्नड पांडीत घाट्ाचो आां कवार

णभतर वचोांक ता​ांकानासता​ां थैं सोप्यार‍च्च

खैं.

मा​ांद्री

ताचें

ना​ांव

वेंकट्प्प,

ावान

चीक‍मां ळु चो. प्राय का​ांय अट्टावीस, ताका

सोडणयल्ली.

एवली आपल्या नणशबाक

सदा​ांचें काम करांक म्हयार ध ा पुसुांक

धुसा​ातालें.

वसतुरा​ां धुवांक आनी रा​ांदां ु क एक दोन

जल्मानात‍ल्लो जाल्यार ह्या बेब्द्द्या ओट्ट ट्ूक

घांयाक बायल मनीस आसल्यार पळे म्ह ी

रावच्याकी को ा ओट्ट ट्ू मु ी धाव्येतें' णचांतून

सा​ां ला​ां ो तेजू शेट्टीन. भेश्ट्ो सादो मनीस

णबतर ेले‍तें.

'एकादावेळा

रोबीन

खैं ो. बैकार‍च्च इसकोलाकी वेता खैं तो." *

*

*

*

जन्नुच्या बारा थावन हाड‍ल्ली अधी बाट्ली भायर सोप्यार‍च्च उग्ती कना एक घोट् सुांयक‍

आज अयतार जाल्ले ववीं नव्या मेसत्रीक

वोडलो ता े. तेज्जू बायेच्या होट्ला थावन

मेळोन रोबीक यूशानाक घालन का​ांय

पासेल हाड‍ल्ल्ो नेंद्र केयाचो हून हून‍पोडी

मणहन्याक पा​ांच हजार मेळ्ळ्यार कानाक

38 वीज क क ों णी

एक न

करांकी जातीत म्ह

भो लें

रे णनट्ाक लु ाट् घेतलें ो फेसताक"

एवलीक‍. दे कून आनीां सकाणळां चें घर पुसुांक

म्हयारी रोणकचो दु बाव मात्र तसोच्च

वेचें ,म्ह

आस‍ल्लो. तेंच चूणडधार णतक्के हध्या​ार ट्ै ट्

णनधा​ार करून, चेक्या​ाक उट्वन

णमसाक भायर सररला लें तें.

दु बळें

जाल्यारी फीट् जावन नेसोन बायर सर‍ल्लें तें.

जाल्ल्ान ताचे कडे न सा​ां चे णततलें वसतुरी नातल्यारी काजारा थावन आज म्ह ासर

णकतेंय जा​ांव मीस जावन सकडा​ांचे दोळे

का घेल्लीां कापडा​ां, णशांवणयल्लीां चूणडधारा​ां

चुकवन रोबीक घेवन वेंकट्प्पाक मेळोनी

जो ासा ेन लोांकडाच्या पेट्ेंत सा​ांभाळन

आणयल्लें एवली.

दवर‍ल्लीां ता े.

दोन वसा​ा ’दीां खांत्तार

का घेवन बथ‍ाडेक जेनेट्ान णशववन णदल्लें

सकाळीां आट् थावन धा वोरा​ां म्ह ासर घचें

चूणडधार याच्च वसा​ा नताला​ांकी घालन

पुसचें धुांवचें मात्र काम! सा​ांबाळ तीन हजार

मध्याने णमसा उपरा​ांत केक वा​ांट्‍ल्ल्ा युवक

मणहन्याक आनी चेक्या​ाक यूशन सा​ांजेर

सांघाच्या चेक्या​ान जेनेट्, आनेट्, शालेट् आनी

पा​ांच थावन स वरे

धमा​ाथा!

णलनेट्ा मुकार‍च्च "हाय मेम! तूां मसतू यां णदसताय " म्ह चुणडदाराक. फू

णवचार‍ल्लें ह्याच्च मेरून आपल्या घोवा रोकीन

एवलीक सांतोसी जाल्लो व्हतो. घरा बसोन बोर बोर जाल्लें ताका. पू

मात्र "या जेनेट्ाक मा​ांड्डो समाना, चूणडदार

पयशे

कुट्टें

म्ह ताना रा

केला​ां , ऊर‍ल्ल्ा कोप्या​ांत धुवेकी

णशांवयला​ांसतेलें"

म्हळ्ळ्ळें

एवलीक

फट्

णदसल्यारी याच्च नताला​ां रातीक जेनेट्ाच्या

पा​ांयशीां रपय

घोवान एडवान्स पयलें

घेतल्यात

तकलेकच्च ‍ चड‍ल्लो.

पू

वेंकट्प्पान कट् कना​ा म्हळ्ळ्ळें च जीव भरलो

ताचो.

चेडवान रे णनट्ान एवणलच्या चूणडधारा साकेंच चूणडदारी घाल्लें.

एवलीन घरा आयलेंच जेनेट्ाकडे न

जाल

सा​ां ून ताच्या चेडवाकी यूशनाक‍ ओत्ताय "हें खांचें ो, म्हज्या ह्या लु ट्ाचें नैमू"

केल्यारी जेनेट्ान मात्र "सद्द्याक तुजो पूत

म्हळ्ळ्याक तुजाच्च मापयान णदल्लें ो 'आ

णशकोांदी. उपरा​ांत सा​ांग्ता​ां " म्ह जाप णदल्ली.

बायम्मा दे तोांदेर ईर‍ला पाडले एड्डे तोजुांडू'

णकयाक एवणलनाचें आम्सोपा

आडू​ूः क

म्हळ्ळ्याक ताका बेजार जा​ांवचें नाका म्ह

ला ‍ल्लें ताका.

ा​ांव ना​ांव

39 वीज क क ों णी

व्हय, समा

ोत्तुनासल्या आां कवार दादल्याला ीां आनी

मासट्र ाची आनी एवलीची धोसताली ताका.

तेंयी घर कामाक. ह्या एवणलच्या आट्‍नेट्ानी

या तेकीत उदका नळाकडे न सकाळीां

हाच्या घोवान हाची पाट् णपट्ो कना​ा जाल्यार

सा​ांजेर 'जुांती' चल्ताले.

पुरो म्ह

बोणनफास

णचांतालें तें.

पोसट्ाच्या

णतळुां क‍च्च म्ह दू सऱ्या णदसा साडे साता​ांक‍च्च उट्ोन एवली

वयल्यान घोव कामा

इड्ा​ां ती

सदा​ां इक्रा वराशें ते ेंच

पासायो माता​ालो.

ेल्लें कामाक. उपरा​ांत सकाळीां उदका नळाकडे न

जेनेट्ान

सकडा​ांकी

दा​ांग्रो

*

*

*

*

फेराणयल्लो. हेवणशल्यान आपल्या घोवाकी

णतक्के दोळो दवरांक सा​ां ‍ल्लो ता े.

आज नताला​ांचो आदलो दीस जाल्ले ववीं कामाक वचोांक्ना एवली. सकाळीां नळाकडे

*

*

*

*

उदाक

हाडु ां क

येताना

जेनेट्

आनी

ऊर‍स्ल्लांयी भेट्लीां. मयनो एक उतर‍ल्लो. एवली णदसाक एकेक मुसतायकी

घालन

सदा​ांय

सकाणळां चें

वेंकट्प्पचें घर पुसुांक आनी उपरा​ांत रा​ांदून

" णकतें ो मादामे आज णकतें काम ना​ां ी?" जेनेट्ान कोलायलें.

वोरा​ां इक्रा जाताना आपल्या घरा पावतालें. येताना तेदाळा तेदाळा वेंकट्प्प चेक्या​ाक

"व्हय व्हय आता​ां पळे बरें फु ला​ां तें"

म्ह

णलनेट्ान

खा​ांवकी णदतालो तशेंच ऊर‍ल्लें णनसतें,

ता​ांदू सामानी व्हर म्ह

सा​ांग्तालो जाल्ल्ान

बावयाक

णचमट्ो

काडलो

एवणलच्या.

एवणलकडे न हाता​ांत पोट्णलबे चुकानात‍ल्लें. युशाना खातीर चेक्या​ाकी सदा‍‍ंां सा​ांजेर

"फेसत ने तो का​ांय हा​ां ेर येता णदसता"

आपल्या बैकार हाडन सोडतालो तो.

आनेट्ानी नेरायलें. "तशे‍ का​ांय ना​ां ो पेंट्ेचो इल्लो कुस्वार

जेनेट्ाक मात्र इल्लो दु बाव आनी मोसोरी

हाणडजे ताका इल्लो दीवन‍आमका​ांय वा​ांट्ूक

जातालो.

जाय पळे तशें वचोांक्ना​ां ो" म्ह ोन‍हा​ांड्ेर

का​ांय पु ी 'उलायी णपदाय'

40 वीज क क ों णी

कोळसो चडवन ेलें एवली.

आयकालो बोणनफासाक.

ताचे सा​ां ाता

ऊर‍ल्ल्ानी कान णदले. वोरा​ां साडे धा जाल्लीां, णशांवच्या मेणशनार बस‍ल्ल्ा जेनेट्ाक एवली बा ील‍ आड‍

"समा धराने ह्याकुणशनी...या कुणशनी णतक्के

करून मा ा​ाक वेचें णदसलें. हाता​ांत व्हडलें

दा​ांब.." म्ह

एवली सा​ांग्ताना.

ल ेज बे ी झळकालें ताका. का​ांय बेब्द्द्या

घोवाक सोडन वेंकट्प्प ओट्ट ट्ूक धा​ांवता ी

" राव राव हा​ां, तशेंच्च आसल्यार साकें" म्ह

णकतें णचांतलें ता े.

वेंकट्प्पायी खशेतालो.

खबर

दीवन‍

शालेट्ाक

तेवणशल्यान घोवाकी

हेवणशल्यान

णलनेट्ाक

आनी

आनेट्ाक,

आां णडच्या

भासकाराचे कानी भना आज कशीयी एवणलची

चोरी

धररजय

म्ह

"म्हाका वोडोल थावन धना पुरो जालें. आनी णतक्के दा​ांबल्यार बरें जातें" णपां ा​ालें एवली.

वेवेग्गीां

सकडानीां कुस्वार वा​ांट्च्या नीबान बारा

आयकोन जेनेट् दा​ांत णकरलुांक ला लें.

वराशें वेंकट्प्पचें दार बडां वचें म्ह ‍ मा​ांड ी

"म्हाका पयलेंच

केल्ली. हाची णकयाचीय पवा​ा नात‍ल्लें एवली

म्ह ताना

सुमार साडे इक्रा वरार कुस्वार घेवन

मापयाक‍च्च

वेंकट्प्प ेर पाव‍ल्लें.

म्ह ालें.

ोत्तू आस‍ल्लें हाचें नडतें"

शालेट्

"या

मां ाट्ाय‍ल्लें

मासळे च्या चेडुां ो

तें"

उपरा​ांत आणनकी जनेलाक कान णदले ता ीां. वोरा​ां बारा जाताना णत ा​ासाकडे न पोसट्‍मेन

बोणनफास, जेनेट्, शालेट्, आनेट्, णलनेट्

" तूां दोनी पा​ांया​ांत दा​ांबुन्न धर..आरामायेर

आनी आां णडचो भासकरा पोतेंभर कुस्वार

घाल्येत" म्ह ालो वेंकट्प्प.

घेवन‍थैं पावणलांच. "जायत ही आक्रेची ट्र ाय..आनी चड म्हज्यान तेजू शेणट्टच्या भाड्ाचा रमाक पाट्ल्ये

जायना"

कुशीन एक दाकट्े ‍ जनेल सोडल्यार

एवली आम्सोर कता​ालें.

मुकल्यान एक बा ील मात्र.

पाट्ल्या

कुणशच्या जनेलाकडे न णपस्स्पसचो आवाज

"जायत..जालेंच ..अळे ..पळे ..तें पेंट्

41 वीज क क ों णी

काड‍ल्ल्ान णकतल्या आरामायेर जालें पळे " म्ह ताना

जेनेट्

पोवजेक

वेंकट्प्पन "येया.. णभतर येया.. हा​ांव मात्र

का घेवन

ा​ांवाक‍ भायर सरलोां णकर्स्मसाक हफ्त्याची

मुकल्या भा लाकडे न वचोन दार बडवन

रजा आसाने इसकोलाक.... अध्या​ा घांया

रा ान,

थावन हा​ांव आनी एवलीन‍ मेळोन ह्या बे ा​ांत कुस्वार, वसतूर आनी णकतें भरांक म्ह

"एवल्ली एवली दार काड‍ ो..वेग्गीां..!"

णजप्प वोडून सलवल्या​ांव. अक्रेक कशेंयी तें

व्हडल्यान उलो णदलो.

एक तीन णकल्या​ांचें जीन्स पेंट् पाट्ीां काड‍ल्ल्ान णजप्प कशेंय पडलें" म्ह ताना,

वेंकट्प्प आनी एवली दो ा​ांय‍भायर आयलीां.

सकडा​ांय सा​ां ानासता​ांच धा​ांवलीां!

वेंकट्प्पच्या हाता​ांत तेंच एवणलचें वसतुराचें बे आस‍ल्लें!

~मेक्सीम लोरे ट्टो

-----------------------------------------------------------------------------------

नैसर्गीक भलायकी आमिें दायज- 17

लेखक: चिन्सेंट बी चिमेल्ल , ताक िे .

चजव्ा‌आव्ाची‌माया‌(२) सांसारार प्र ती अती

जेची. आमचा

म्हळ्ळ्ळी ती आमचा ला ीां येवांक साध्य‍च ना

जीवना​ांत‍यी प्र ती जाताना आमचें मन

म्हण्येत.

पू

चडावत पाट्ल्या थोड्ा

सांतोसता आनी आमी भोग्ता​ांव ती तृप्ती

शतमाना​ांनी जाल्या ती प्र ती नैस ीक न्हय;

आमका​ां भलायकेभरीत दवचाुंत व्हड पात्र

घेता. आनी जर ती प्र ती नैस ीक तर णपडा

णनस ा​ाची खुनी म्हण्येत. रूक आनी रा ा​ां

42 वीज क क ों णी

नास करून औद्यो ीक सांकी ाुं उबीां

वोक्ता​ां आनी णक्रमी-कीट्ा ू नाशका​ां उत्पन्न

केल्या​ांत आनी थांयसर आप ाचो फुडार

कचे कांपण्यो.

सोदू न शेता​ां बाट्ा​ां पाळ पडोांक सोडून आणयल्ल्ा​ांक

वसतेचीां

सांकी ाुं ,

रसते

इयादी म्ह ून णनस ा​ाचें नास जाला​ां ;

णक्रमी-कीट्ा ू आणदां यी आस‍ल्ले, आता​ांयी आसात, आनी मुकार‍यी आसतेले. णकतलेशे णक्रमी-कीट्ा ू, ब्ाकट्ीररया आनी वैरस

शहरीकर

णवसतारला​ां आनी थांयसर

जीवीत

शरीराचे

अणवबाज्य

अां च ‍

लोकाची खेट् जाल्या; वाहना​ां चडल्या​ांत

जावनासात; एका लेकान सा​ां चें तर ता​ांचे

दे कून सदा​ांचें ट्र ाफीक‍ज्याम; उदका​ांत तशें

णशवाय जीव‍च असाध्य. तर ते आमचे वैरी

वार‍टया​ां त

ह्या

जा​ांवचें कशें? ते आमचे वैरी न्हय; ता​ां का​ां

पदू ष ाववीं मनशाक णववीध णपडें नी ग्रासून

आमी आमचे वैरी कना का घेता​ांव; आमचा

सोडला​ां . णपडा केवल णकडे (ब्ाकट्ीररया,

जीवन‍शैले ववीं ता​ांका​ां अनुकूल जा​ांवचें, पू

वैरस आनी इतर सूक्ष्मा ुजीवी) वणवुंच येता

खुद्ध शरीराचा पेणशांक प्रणतकूल वातावर

म्ह सा​ां ोन वोक्ता​ां आनी व्याक्सीना​ां म्ह ोन

आसा करून णदता​ांव.

पदू ष ाची समस्या साक्या​ा थरान णनवाचा​ा

ब्ाकट्ीररया अनी वैरसा​ांक वृद्धी जावांक

पदू ष

चडला​ां

आनी

कुशीन अणधकाररां चें मन चड का​ांय वचाना;

ज आसचें वातावर

णक्रमी कीट्ा ू, एणसडीक आनी

ब ार या ब्ाकट्ीररया, वैरस आनी सूक्ष्मा ू

आमचा शरीराच्या पेणशांक भलायकेभरीत

जीणवांक मारांक म्ह

आसोन वृद्धी जावांक जाय वातावर

तीां णकतलीां मारे कार

क्षारीय

णक्रमी-कीट्ा ू नाशका​ां वापाता​ात आनी ताचो

- ह्या आदीां णववणसाल्ल्ा प्रमा े ८०% क्षारीय

उल्टो प्रभाव भलायकेचेर पडता.

आनी २०% एणसडीक.

आज

मनीस ह्या णक्रमी-कीट्ा ू नाशका​ां वापाना णजयेवांक णशकला पू

ताच्या भलायकेचेर

पाट्ल्या दोन वसाुंनी महामार‍च म्ह

प्रसार

ता​ांचो दु षपरभाव णकतें म्हळ्ळ्ळें साकें ने ा​ां

केल्ल्ा कोरोनाक आडा​ांवचाक आस‍ल्ल्ा

जाला आनी ताचे णवश्या​ांत जा ा​ां जा​ांवची

उपाया​ां पयकी एक उपाय जावनास‍ल्लो

आसक्त‍यी उ े जाल्या णकयाक या णवशीां

साबवाचो बपूार वापार. साबू क्षारीय दे कून

ध्यान दीवांक ताका वेळ‍यी ना जाला. आनी

आम्लीय वातावर ा​ांत वृद्धी जा​ांवचीां णक्रमी

ताच्या ह्या परर तेचो फायदो जोडतात

कीट्ा ू तक्षण्ांच नास जातात. आता​ां सवाल हें

43 वीज क क ों णी

उदे ता की जर साबू हें करांक सक्ता तर

वोता​ांत

क्षारीयताच

जाल्यात; काकूस णभतर, बांद वाहना​ांनी

उत्पन्न

कचो

णजवो

आवो

णकयाक न्हय?

पडचे

आवकास‍यी

बोव

उ े

प्रवास, मनोरां जन बांद णसनेमा होला​ांनी, बसोन्ांच बांध वातानुकूल कमऱ्या​ांत काम,

तया​ांचें, सरोवरा​ांचें उदाक आज सीधा को

इयादी. या दे कून स ळो दीस‍यी जीव

णपयेता? तें शुद्धीकर

णदां वचा की ाुं थावन वांचीत. ह्या सवा​ाचो

करून हून केल्ल्ा

उपरा​ांत मात्र आज आमी णपयेता​ांव णकयाक

परर ाम

सूक्ष्म

रग्तानणळया​ांनी

पदू ष

रग्तासांचार जाता स्थ ीत,

रो ‍प्रणतरोधक

या उदकाक‍यी पाचारला​ां म्ह

आमी समजाता​ांव. पू

जावन

जान्वारा​ां तेंच उदाक

सकत जाता असकत; दे कून शरीर जाता

णपयेतात तर‍यी ता​ांका​ां तसलें का​ांय बाधक

बली सूक्ष्म जीव जांतुांक णकयाक ता​ांका​ां

जा​ांवचें आमका​ां चडावत जावन पळे वां क

जाय‍्व शरीरा​ांत उत्पन्न जाल्लें एणसडीक

मेळाना.

वातावर . तर हाका पररहार‍च ना​ां ी? आनी

आदीां तयाच्या एका कुशीन

जान्वारा​ांक दे ववन ता​ांका​ां धुांवचें, वसतूर

आसा तर‍यी णकतें?

उां बळचें काम चल्तेलें तर‍यी दू सऱ्या कुशीन स्त्रीयो एका बुडकुल्या​ांत या कोळशा​ांत

णपडें क

कारा

णपयेंवचाक आनी रा​ांदपाक उदाक वाववन

वातावर

तर तें सुधारांक जा आसा थोडी

वतेलीां;

बदलाव ; आनी ती बदलाव

उपकर ा​ां

नात‍ल्लीां

थांय

शुद्धीकर ाचीां

या णक्रणमनाशका​ां ; सूऱ्याच्या

शरीरा​ांतलें

एणसडीक जायजय

आमचा जीवन‍शैलेंत आनी खा ा जेव ा​ां त.

की ाुंनी आस‍ल्लीां इनफ्रारे ड की ाुंच पुरो

बर‍टया

आस‍ल्लीां या शुद्धीकर ाच्या कामाक.

सा​ांबाळू न धरांक आमचा जीवन‍शैलेंत फार

उग्या मयदानार वोता​ांत चर‍टचा जान्वारा​ांयी

इनफ्रारे ड रे स आज आमका​ां अती जरूर

याच उदका थावन आपली तान भा ायतेलीां

म्ह

आनी आज‍यी तेंच आमका​ां पळे वांक मेळता.

नासताना णदसाचे चोवीस वरा​ांयी ते उपलब्ध

पू

करून णदवांक आमका आसचो एक‍च उपाय

मनशाक मात्र या ववीं णपडा येता.

णकयाक?

भलायकेंत

आसोांक

आनी

ती

आमी समजालें तर, का​ांयच अडच

णजव्या आव्याचे उत्पन्न मात्र. पून हें सत केवल आसट्र ोनाट्सा​ां पऱ्या​ांत मात्र सीमीत

णकयाक, मनीस आज वोता​ांत पडाना आनी

जावन उरल्यार मात्र हा​ांतूां थोड्ा​ांचो व्हड

44 वीज क क ों णी

पायदो! जशें आसट्र ोनाट्सा​ांक स्फेस-सूट्ा

वैज्ञानीक सांसोध जा​ांवदी, पृथवे थावन

सा​ां ाता वैज्ञानीक ररणतांनी अणभवृद्धी केल्ली

आमका​ां उकलन हेर ग्रहा​ांचेर पाववांक

थोडीां पौषणट्का​ांषा​ां णदतात तशें साकी

सकात पू

खा ाववी

या

(स्पेस‍सूट्) णव ें थांय आमका​ां ला​ांभ काळाक

भलायकेंत सुधार इल्लो वे ीां जा​ांवचा पासून

जीव दवरांक सकचेंना. हा​ां ा आमका​ां पृथवेर

थोड्ा नैस ीक पूरक पोषका​ांषा​ांचो उपयो

स ळें शरीर धा​ांपुांक या स या सूट्ाची जा

कचेंयी बोव बरें . सत सा​ां चें आप ाचो एक

पडणचना. णजव्या आव्याचीां साधना​ां वापाना

कायदो व्ह

लेकून लोकाचें बरें णचांतचा सवा

जर आमका​ां बरी भलायकी लाबता तर ताची

वयजा​ांनी आनी णहतणचांतका​ांनी हाचो इल्लो

माया (फायदो) जोडु ां क को ‍यी पाट्ीां

चड प्रचार केल्यार णपडा म्हळ्ळ्ळी ती खांडीत

सचोना!

मेळानात‍ल्ल्ा

वेळार

णजव्या आव्याच्या उत्पन्ना

जावन मयला​ां पयस धा​ांवतेली. खांयचोय तो ------------------------------------------------------------------------------------

45 वीज क क ों णी

46 वीज क क ों णी

- ---------------------------------------------------------------------------------

47 वीज क क ों णी