Veez Konkani Global Illustrated Konkani Weekly e-Magazine in 4 Scripts - Devanagari Script.

3

सचित्र् हफ्त्याळें

अक :ों 4

सोंख : 52

1 वीज क क ों णी

नवोंबर 25, 2021

संपादकीय: मोडिच ीं डिडिच ीं दुः ख ीं !

ि त वि ां पऱ् ीं त अख्खें भ रत आपल्य

िभ र र ज्क रण डचींत जनक ज ले. "एक

मूट डभतर धरून बल त्क र चें बेि ीं व

बळ ध क, प्रद न मींत्र म्हळ्ळ इम ज उभ

द वीं न आि्लो भ रत चो प्रद न मींत्र नरें द्र

केलो मोि क एक व्हि म र पिलो"

मोि शेवट ीं नवेंबर १८ वेर भ रत ीं त

म्हण लो प्लेंचो आर्ीक मींत्र ्श्वींत डिन्ह

मषकर करून आिच्य रै त ीं क शरण गत

ज णें २०१८ वि ा मोडिच प ित िोि्ल .

ज ीं वन आपणें केल मह चूक ज ल , आपूण क्षम अपेडक्षत ीं तिेंच रै त ीं चेर घ ल ीं बल त्क र त न क नून ीं आपूण प ट ीं क िट ीं म्हण डिडिच ीं दुः ख ीं गळ्ल गलो.

प्रितूत भ रत ीं त बळ ध क डवरोध प ित न ि्ल्ल्य न मोडिचें न ीं व आजून ग जत तिेंच तो िद्द्य क िलवोींचो न किें डदित . आमच्य र ज्क रण ीं त िज्जिगे

आपलो िक ा र ह ीं क नून ीं प ट ीं क िचें

बज ल प ित फकत न ीं व क म त्र आि त

क म तर् ा न कतालो म्हण लो प्रद न मींत्र

डशव ् त ीं च्ये र् ीं वन डकतेंच डशज न .

मोि टे लेडवजन र आि केल्ल्य पडत्रक

आ्लेव र ज ल्ल्य एडलि ीं व ीं त मोडिच

गोषड ीं त. वि ा व्र ल ीं बोन वचोन,

प ित पश्च म बेंग ळ ीं त, उत्तर प्रदे श ीं त

शेंबोर ीं न ज व क िून कींग्ग ल ज ल्य र

अिकत ज ल्य आन ्ेंवच्य वि ा च्ये

िोडिन िचे भ रत चे रै त ह च ीं ह ीं दुः ख ीं

िव ा तेक एडलि ीं व ीं चलींवच्य र आि .

पळे वन ह िचेंग रिचें म्हळ्ळें च कळ न

ग्रेित ीं च प ित ज ीं वन िच डबजेप

किे ज ल्य त.

दबळ् ीं क गोि कना म ीं कोि कत ा ,

"मषकर कतेल्य ीं नो, तम ीं तमच्य घर वच

डहीं दत्व च्ये न ीं व ीं भ रत ीं त केिर करण

तमच्य कटम ीं क ि ीं ग त डद् , आन िवा

ह िीं क पळे त आन आत ीं फकत

नव्य न िव ा तीं् ीं " म्हण लो तो. ह चें भ षण

एडलि ीं व ीं न डजकच्य क डिडिच ीं दुः ख ीं

आ्कोन भ रत ् प्रज अज पल , डचींतींक

गळ्त !

ल गल , ह्य दुः ख ीं प टल्य न डकतें डलपोन आि तें िमजोींक.

2 वीज क क ों णी

“कोींक्र ट र न ज वन

व िोन ्ेंवच्य

मींगळू र श्हर ीं त प चवें पररिर ि ीं ब ळू न

व्हर्​्चेंच म्हजें िपण. िकट ीं न

आपलें

पररिर प चवें दवरींक प्र्तन केल्य र

3 वीज क क ों णी

4 वीज क क ों णी

5 वीज क क ों णी

6 वीज क क ों णी

7 वीज क क ों णी

8 वीज क क ों णी

9 वीज क क ों णी

10 वीज क क ों णी

11 वीज क क ों णी

12 वीज क क ों णी

13 वीज क क ों णी

14 वीज क क ों णी

15 वीज क क ों णी

16 वीज क क ों णी

17 वीज क क ों णी

िगळें शहर्च प चवें ज त ”

उपर ीं त त चेर्ीं् डदि न द ि ऊर्​्भ चिून

-ज त डमलन रोच, पररिर प्रेम ---------------------------------------

आ्ल . एक ररत न त चो आन भीं् मदलो िींबींद

व ित्त

आ्लो.

अशें

ि एि्ऐ

डिडमित्र, डहीं दू स्मश न धरून मोर्​्गन्गेट प टल्य १८ वर्​्ि ीं न मींगळू र शहर डभतर

र् वन

आन शहर भ ्र एक ल ख व्र झि ीं

डवित रून गेलो. २००७-ींत फोरे िट रें जर

ल वन प चव क्र ीं त केलो तर्​्न टो आि

ज्जिफर्​्ि

–

डमलन न प चवें पररिर व िोींवच्य ीं त चि त

मोर्​्गन गेट्चो

(क ज्जि् फ र्​्गज)

पररिर प्रेम ज त डमलन रोच. झि ीं ल वन प्रकृत

आन

पररिर उरोींवच्य

प चव्य

क्र ीं डतच आन

नींडदगड्ड

पर्​्​् ीं त

लोबोच

त चो

िहक र न

व वर जत

व वर करींक ि द्य ज लें.

तच

डमि ीं व च कर्

डमिटर ग्र न

ह ीं ग िर आि . ि​िक ि व स्मश न म्हळ् र लोक क आम बेंगळू र्च्य ‘ि लू मरद डतम्मक्क’्

डकतेंग

एक

र्र चें भ्यें, डभर ीं त आन

डहच क ण आ्कल्य . आन ह ीं ग िर

क वजेण .

आमच्य मींगळू र श्हर ीं त डतचेपररीं च रूक

पूण मींगळू र्चो पररिर प्रेम ज त डमलन

झि ीं चो,प्रकृडतचो आन रूक झि ीं चो मोग

रोच, ह णें मींगळू र ग्र न

आन प लन पोशण कर्​्चो तर्​्न टो आि -

म ररफत श्हर ीं तल्य २२ स्मश न ीं न झि ीं

मोर्​्गन्गेट ह ीं ग िर वित कर्​्न आिचो

ल वन त ीं चो पोि कर्​्चें डमि ीं व आरीं ब केल ीं .

ज त डमलन रोच.

स्मश न ीं न फल ीं , फळ ीं आन वक्त च ीं झि ीं

डिगेि ह ीं च्य

रोवन मत क श ीं त िम द न डदीं वचे तिलें २००४-ींत

आरीं ब

जत

‘मींगळू र्चो

व त वरण रत केल ीं . िकण् ीं क आन

ग्र न्म्य न’(प चवो मन ि) व ‘प चवो िोजेर’्

ल्ह न मोनज डतींक ख ण आन घोींटेर ब ीं दीं क

ज त डमलन रोच च एक रोचक क ण . त णें

ज गो् त णें कर्​्न डदल . मींगळर ीं त प चवें

पि ल ीं त आिच्य िर्​्क र नर्​्िररीं तल ीं एक

पररिर उरोवन , जगोवन तें ि ीं ब ळन

िजन रोींडप्ो मोल क घेवन

क ज्जि्

व्हर्​्च्य उद्दे श न ज त डमलन रोच प टल्य

फ र्​्गडजच्य डिडमिडत्रींत रो्ल्यो. त च्य

२१ वर्​्ि ीं र् वन व वूर्​्न आि . एदोळ त णें

18 वीज क क ों णी

नींडदगड्ड मेळोन श्हर ीं तल्य २२ स्मश न ीं न

झि ीं भोव िरक्ष त. र्ीं्िर ख ल ज गो्

झि ीं ल वन, त ीं चो पोि कर्​्न व ग्ल्य ीं त.

चि आित . र्ीं्िर फल ीं झि ीं ल ्ल्य र त ीं चो पोि करींक्​् िल ि, आन कोण्​्

अडबवृद्देच्य न ीं व न रित्य बगलेन

दे स्व ट कररन ीं त म्हणत ज त डमलन.

आिचे व्हि ज्त रूक क तर्​्त त. त्य ज ग् ीं न झि ीं ल ्ल्य र डतीं् क तर्​्न

हर एक द ि झि ीं ल ीं वचोच ज त चो

क ित त. पूण डिडमित्रेंन आन स्मश न ीं न

प्रमूक हव्य ि व डमि ीं व. हर एक आ्त र

झि ीं ल वन त ीं चो पोि केल्य र त ीं कोण

फ ीं त्य र ज त डमलन ि ीं लव ि कोलेडजच्य

क त्रींक वचन ीं त म्हणत ज त डमलन.

र्ोड्य डवद्य र्​्डर्ींक घेवन पश्च म घ ट क वचून, दोनप र पर्​्​् ीं त र्ीं्िर झि ीं ल वन

स्मश न ीं न झि ीं

ि ीं जेर प ट ीं ्ेत . ह्य वर्​्व ीं डवद्य र्​्र् ीं र्ीं् पररिर चो मोग डजव ळ ऊर्​्त .

प्लें ज त रित्य बगलेच ख ल ज ग् ीं न झि ीं ल वन त ीं च पोि कर्​्त लो. रिते

रींद वींक,

चकोवींक

व

व ज्िक्तेच्यो

पैप्ल ्न

घ लींक

एक डदि चो द कलो िरर्ो

एक ल्ह न कटम न एक डदि डकतल ीं

रूक

झि ीं ल व्येत म्हळ्ळ चर्​्च चल खीं्

क तर्​्त ले. ह करीं द ् चकोींवचे ख त र

ज त च्य घर .

लोक र् वन किलेच उपद्र आन िमस्य

न त्ल्ल्य

स्मश न ीं न

आन

डिडमिडत्रींन

झि ीं ल वींक िरू केलें ज त न.

ज त आन त च्य कटम न नींडदगड्ड स्मश न ीं त िक ळ ीं ७:३० वोर ीं र् वन ि ीं जेर ६:४५ वोर ीं पर्​्​् ीं त लग्बग ११ घींट् ीं न

चि वत ज वन रित्य बगलेंन आन खल

ज ग् ीं न

अरण् इल को आन

ि र्​्वजण क फल ीं व हे र झि ीं

१,०५४ झि ीं ल वन आपलो पररिर मोग द क्लो आन द कलो बर्लो. ज त िींग ीं

ल वन

त च पत ण िेल्म , पूत न र्न आन ईर्न,

व ग्त त. आन ह ीं फल ीं झि ीं कोण तर

भ व िमींत डशव ् एक स्व्ीं िेवक न ह्य

हुमटू न क ित त. पूण स्मश न ीं न

व वर ीं त भ ग घेत्लो.

रूक,

19 वीज क क ों णी

च डळि ीं व्र रूक र्ळ ीं तर

कट ल डदवळ ल ग ीं लग्बग शेंबोर वर्​्ि ीं प्र ्ेचे, ५५ आन ६५ टन् ीं जि ्ेचे

ज त डमलन रोच च्य मकेल्पण र मींगळू र

डपींपळ् चे

श्हर ीं त

च ळ ि ीं क

डितलबैलू म्हळ्ळे किे र्ळ ीं तर केल्य त. ह्य

डमकवोन रूक र्ळ ीं तर केल्य त. रक ीं च्य

र्ळ ीं तर व वर क चव ि घींटे ल गल्य त. ह्य

र्ळ ीं तर चो

र्ळ ीं तर ्ोजन चो प्रमूख िलहद र ज त

्ेदोळ व वर

म्हण िर

उिडपवरे ग

प वल .

र्ळ ीं तर केल्ल्य रक ीं प्क चि वत रूक

दोन

रूक

क्रेन

्ींत्र ीं द्व र ीं

डमलन रोच.

व ीं चोन ऊर्​्ल्य त. मींगळू र बींटि होिटे ल ल ग ीं रूक लेडिह ल्ल ग ीं

डचडलींब क

घींवच

र्ळ ीं तर कर्​्चें क म अशेंच ्शज्जस्वर्र

रित्य र एक रूक आि्लो.

व हन ीं

िींपड्लें.

िींच र क

म्हणून

.

आिकळ

जत

मह नगर्प डलक चे अडधक र

तो रूक

२०० वर्​्ि ीं चो रूक

क त्रींक फिें िर्​्ले. तवळ स्र्ळ ् लोक न आन पररिर्व डदीं न ह चो डवरोद केलो.

मींगळू र्च पींप्वेल जींक्षन ल ग ीं दोन घर-

उपर ीं त मह नगर् प डलक च अडधक ररीं न

ज ग् ीं मदें लग्बग २०० वर्​्ि ीं प्र ्ेचो एक

क्रेन मक ीं त्र तो रूक र्ळ ीं तर केलो. तवळ

व्हि ज्त च च ीं ेचो रूक उबो आि्लो.

ज त डमलन रोच आन हे र र्ीं्िर ह जर

एक ज ग् र फ्लेट ीं ब ीं दचें क म आरीं ब

आि्ले. लेडिह ल जींक्षन र आि्लो रूक

ज लें. तवळ र्ीं्िर आिचो च च ीं ेचो रूक

क तर्​्च बदल क ज त डमलन च पींगि न

क तर्​्न क िच पररज्जस्र्त आ्ल . पूण त्य

तो मळ िमेत र्ळ ीं तर केल .

ज ग्

ल गि र वित

कर्​्न

आिच

डब् टर ि डि​िोज च कटम क तो च च ीं ेचो एि.के.एि.डबलिर्​्ि

ग्रूप च

िनत

रूक क तर्​्न क िीं क मन आ्लें न . तेन्

शेडिच िहक र न ज त डमलन न केडपट

त ण ीं पररिर प्रेम ज त डमलन क िींपर्​्क

र् वन पदव जींक्षन पर्​्​् ीं त र श्ट्र ् प्रध न

कर्​्न तो रूक र्ळ ीं तर कर्​्च आलोचन

रित्य बगलेन झि ीं ल ्ल्य ीं त.

केल .

20 वीज क क ों णी

तो च च ीं ेचो रूक चिणे २० टन्

घ ल्त त. भोींवत ीं कि​ि ्ेच घ ण आित .

जि ्ेचो आि्लो ज ल्ल्य न व्हिल क्रेन

लोक्ि वन च डदि ीं न ज त डमलन रोच

ह िून भ र च पररश्रम न र्ळ ीं तर केलो. ह्य

च्य र प ीं च जण स्व्ीं िेवक ीं क घेवन

क म क लग्बग एक ल ख रप् खर्​्च

पच्चन ि िीं डपींग ् र्​्ि िर्​्श ीं गेलो. ह्य

बिल . ह्य

र्ळ ीं तर क म क डब् टर ि

् र्​्ि च दोर्​्​् भोींवतोण चिणे ६ हज र

डि​िोज कटम क, फ्लेट ीं चे डबलिर डवश्व ि

झि ीं ल ीं वचें त चें ्ोजन आरीं ब केल ीं .

ब व ग्रूप न्​् िहक र डदल .

वक्त च ीं आन हे र डवव द ज डतच ीं झि ीं ल वन िकण् ि वज ीं क आन मोनज डतींक

“म्हज ि िम ीं ् क ज र ज वन ह्य घर ्ेत न हो रूक आि्लो खीं्. म्हज

ि वळ आन आिो ल भ शें कर्​्चें त चें िपण.

पत क ह्य रक च फ ीं ट् क ‘ज्जस्वींग’्ब ीं दीं क ज ् आि्लें खीं्. तशें ज ल्ल्य न तो रूक

ल ख व्र झि ीं

क त्रींक आमक ीं कोण ्क मन आ्लें न ”् म्हणत डब् टर ि डि​िोज च िून ख्य त

२००४-ींत आपल्य २८ वर्​्ि ीं प्र ्ेर ज त

कोींकण ग ्क ईि त डि​िोज . डतचो पत

आर्​्र् क

िींकश्ट् ीं क

िो.

दब व क

उीं ि ज लो. ह चेर् वन भ ्र

ि टि

डवद्य ल् च

डि​िोज , ब्ोकेडमिटर

मैिूर

डवश्व

डवभ ग ींत

्ेंवच

ल गून

ख त र आपल्य

म नि क

पत िींग ीं झि ीं

प्रोफेिर ज वन आि्लो. रूक र्ळ ीं तर

ल ीं वचो हव्य ि िरू केलो. अशें रित्य

कर्​्चेडवश ीं त णेंच डबलिर ल ग ीं उलोवन

बगलेंन , ि र्​्वजन क ख ल

म ीं ि वळ केल .

डिडमिडत्रींन

आन

स्मश न ीं न

ज ग् ीं न ,

्ेदोळ

ल ख व्र झि ीं ल ्ल्य ीं त. आपणें १५-१६ पच्चन ि पररिर

वर्​्ि ीं आद ीं ल ड्ल ीं झि ीं आत ीं व िोन रूक ज वन त ीं चेर पणि, प ल्पणि,

मींगळू र शहर भ ्र पच्चन ि म्हळ्ळे किे

आव ळे

चिणे ३७ एक्रे िव तेर ‘िीं डपींग ् र्​्ि’्आन

पळे त न

त्य ज्य िींिकरण घटक आि . डदस्पितें

ध दोिक ् आन तृप्त भोग्त म्हणत ज त

ह ीं ग िर शहर ीं तलो र ि र ि कचरो ह िन

डमलन.

21 वीज क क ों णी

ज ीं वचे आन आपण क

फल ीं फलच ीं खूब

िींतोि,

वृत्त आन प्रवृत्त वेवेगळ् ज ग् ीं न झि ीं ल ीं वच्य क ज ् क ज र ीं िोभ ण ीं , जल्म डदि च्यो प र्​्ट ,

पिच्य खर्​्च ीं त चि त व ीं टो ज त घ ल्त .

जबलेव, डवव द कींपेडनच ,ीं डबलिर, डबस्नेि्

त चे र्ोिे डमत्र त क

मेन ीं च ीं िहडमलन ीं

व हे र किल्य ्

कमोक डदत त. जेडिडबींत फोींि क िीं क

िींभ्रम ीं च्य

जेवण -प र्​्डटीं क ज त डमलन

इलो चि खर्​्च बित . क मेल्य ीं क कूल

आपल्य

पींगि िींग ीं

कट ीं र ीं

द वींक आि , उदक घ लींक ट् ीं कर च

चलोवन व्हर्​्त . ह

गर्​्ज पित . उजो पिचो िींबव आि्ल्ल्य न

त च वृत्त . प्रवृत्तेंत तो प चव्य पररिर चो

हर एक वर्​्ि तण क िीं क आि म्हणत

प्रेम , आर धक, िोजेर आन र कणो.

ज त.

मींगळ दे व ,

प चव क्र ीं त

(कोक्टैल/मोक्टैल)

मोर्​्गन्स्गेट,

बर

व लेज्जन्स् ,

र्ोि

आर्​्र् क

लेडिह ल, िल्त न बत्तेर , मण्णगड्ड, ऊर्​्व स्टोर, इज्, क डपक ि, केडपट , क वूर,

प टल्य

मरोळ , फरीं डगपेट आन

न ि ज ल्य ीं त म्हणत

हे र ज ग् ीं न

५० वर्​्ि ीं न आमच ीं ५८% र न ीं ज त. हें अशेंच

रित्य च्य बगलेंन झि ीं रोड्ल्ल्य त णें

मींदरून गेल्य र फिल्य २०० वर्​्ि ीं न भम

प ीं च कोलेडजींच ीं क् ीं पि ीं प चव ीं केल्य ीं त.

आपलो

ज व उरोवींक

िकच न खीं्.

‘रूक न ीं त ज ल्य र उदक न , म्होींव चे मूि जतच

पत ण िेल्म . त ीं क ीं दोग जण

न ीं त ज ल्य र फल ीं न ीं त’् म्हळ्ळ ि ीं गण

भूर्ग ् े-

ईर्न आन न र्न. ि ीं लव ि

त च्य प चव्य डमि ीं व क प्रेरण ज ल्य .

कोलेडजींत डशकच ईर्न च डप्ि ज ल .

झि ीं ल ीं वचें

न र्न ि त्वे ि डिींत डशक्त . िेल्म िींग ीं

प्रमूक शेवट म्हणत ज त डमलन.

ईर्न आन न र्न प चव्य

ज त डमलन च ह्य

डमि ीं व ीं त ह त क ह त द वन

व वूर्​्न आि त.

आपण च डजडवत चो एक

जत

डमलन च्य

पररिर

र कवणेच्य

व वर ीं त त च पत ण िेल्म मरर् िद ीं च

त क प्रोत्स व आन िहक र डदत . पररिर स्वींत खर्​्च र

ि ीं ब ळचेडवश ,ीं झि ीं ल ीं वचेडवश ीं आन 22 वीज क क ों णी

रूक र्ळ ीं तर कर्​्चेडवश ीं ज त डमलन

ढे ज्जलींत मकेल मींत्र अरडवींद केडिव ल ह च

आिक्त आन उमेद आि्ल्ल्य ीं क उच त

अध्यक्ष्पण र चल्ल क र्​्​्क्रम ीं त ज त

िलह िूचन ीं डदत

डमलन रोच ह क अख ल भ रत कर्ोल क ्ूडन्न

शत ब्द

र श्ट्र ्

प्रशित -परिक र

प्रशित (२०१९)

प्रकृत -पररिर उरोींवच्य क ज त डमलन

डकिे ल मेमोरर्ल पदव

रोच चो डनरीं तर व वर पळे वन िब र िींघ-

गोररगड्ड (२०१९)

पररिर

पूर्​्व कोलेज

िींस्थ् ीं न त क प्रशित -परिक र द वन म न-िन्म न केल .

तक

मेळ्ल्ल्य

श्र दे व फ्रेंि​ि िर्​्कल पच्चन ि (२०१९)

प्रशित -परिक र ीं प्क र्ोिे : मींगळू र

डद्ेडिडजच आि

‘ल वद तो

केल्ल्य

ि ’्

कर्​्न टक अरण् इल ख्य र् वन ‘अरण्

िडमत न

‘वृक्षवींदन’्

डमत्र’्प्रशित (२०१३),

क र्​्​्क्रम ीं त डबस्प अ. म . दो. प टर प वल िलि न्ह र् वन (२०१९)

डवश्व

पररिर

डजल िळ त मह नगर्प डलक

दि

आचरण

िींदर्​्ब ीं

आन

मींगळू र

र् वन

् डदिडतक

(२०१६)

ि ओडिप न

फज र ीं त

पररिर िींरक्षण

आि

र्​्​् डलच

केल्ल्य

क र्​्​्क्रम ीं त

(२०२०) िेंटर फोर इीं टेग्रेटेि लर्​्डनीं ग

क डपक ि, इज्, डिररनींतर प्रक शन, ि ीं लव ि कोलेज (२०१६) ि ीं ररत च

बींटव ळ इत्य द .

फ र्​्गज क ज्जि् (२०१७) नम न ब ळोक जेजू-वर्​्ि चो व्यक्त परिक र (२०१७)

ज त डमलन च पत ण िेल्म रोच डहक कर्​्न टक अरण् इल ख्य न ‘अरण्

२०१८-ींत त क

ब .ि .रोि्च

प्रक शन न िन्म न केल .

िररदीं तर

डमत्र’् र ज्य प्रशित (२०१९) द वन म न

केल .

23 वीज क क ों णी

जत

डमलन

‘मींगळू र्चो

रोच क

र्ोिे

जण

डवश्वपत्र ीं त बर्ल ीं . आमचो डबस्प अ. म .

रक ीं चो र क्कोि’् म्हण

दो. प टर प वल िलि न्ह ् एक व्हर्​्तो

आप्त त खीं्. क रण त क डकतल ीं रूक

प्रकृत प्रेम आन पररिर्व द .

झि ीं ल ्ल्य र्​् प वन ीं त खीं्,तृ प्त न

उदक

ख्!

र कोवण इत्य द डवश् ीं र्ीं् डवशेि हुिको

डजरोवण ,

प चव्य

प वि

पररिर च

त ीं क ीं . फ र्​्गडजींन ग्र न डिगेि झि ीं ल ीं वचेडवश ीं उच त िलह फि र ,

िींघ, िींस्र्े आन िींघटन ीं

वर्​्ि क एक प वट ीं जल ् मडहन्य च प्ल्य

िूचन ीं

ख त र तम ज त डमलन रोच ह क िींपर्​्क कर्​्​्ेत.

हफ्तत्य ीं त वनमहोत्सव आचरण

करून र्ोि ीं झि ीं ल वन फोटो, डवडि्ो क ित त म द्यम ीं न प्रि र कर्​्न इक्र मडहने र्ींि पित त! फ र्​्गडजींच

डद्ेडिडजींतल्य

कर्ोल क िभ

डवव द घटक ीं न ,

ऐडिवैएम, वैि एि व हे र िींघटन ीं न ‘ग्र न डिगेि’् िरू करून डनरीं तर झि ीं ल वन त ीं चो पोि केल्य र आमचें पररिर प चवें ऊर्​्तलें आन आमक ीं डनतळ व रें मेळतलें. मींगळू र शहर ‘ग्र न डिट ’् कर्​्चें िपण

ताचें मोबायल: ९८४४६१६६३१.

ज त डमलन रोच चें. त च डमि ीं व ीं त आडमीं् ह त मेळोवींक ज ्.

-ससज्येस ताकोडे ---------------------------------------

पप

फ्र ज्जन्सि न

र कोन

रूक झि ीं चो दे व ज त डमलन रोच एपर ल

आमक ीं आिचे

२६, १९७६ वेर मींगळू र क ज्जि् च्य डवन्सेंट

जव ब्द ररडवश ीं ‘ल वद तो ि ’् म्हळ्ळ्

आन रोज रोच ह ीं क ीं जल्म लो. त चें लग्न

ि ीं ब ळू न व्हर्​्चेर्ीं्

पररिर

24 वीज क क ों णी

जनेर ७, २००२ वेर िेल्म मरर् ल ग ीं ज लें

आम ीं आमच्य िकण् ीं चो मोग कत ां व

आन त ीं क ीं दे व न दोग ीं चेक् ां द्व र ीं बेि ीं व

तिेंच ह्य रूक ीं न आपण क डजवींत दवरल ीं

घ लें - ईर्न शोन रोच आन नेर्न मोगान

म्हणट ज त. ह्य दे खन्ींच तो िभ र किे न

रोच. दोग चेके िैंट एलो्डि्ि श ल ीं त

रूक-झि ीं ल ्त .

डशक्त त. ज त क Mphasis कींपणेंत क म मेळ्ळें ज त चें डशक प क ज्जि् िैंट र ट च्य

आन

इीं गल ष म डि्म है िकूल ीं त िींपलें आन

उपर ीं त त णें आपलो व वर Cognizant

त चें डिग्र डशक प त णें िैंट एलो्डि्ि

कींपणेंत केलो आन ह्य वेळ त चो प श ीं व

िींप्लें.

रूक-झि ीं ल ीं वचो त णें मख रून व्हे लो.

जल्म लो.

ज त एक

दबळ्

कटम ीं त

तो र्ीं्िर ४ वि ां भर व वरलो.

त चो ब प् लोींकि च र

(ब्ल्य क्स्म त) ज ीं वन क म कत ा लो. ज त न

एक द ि तो त च्य स्कूटर र झि ीं ल वींक

त चें प्लें उद्यम ज ीं वन तो दू िऱ् डप्डिींत

व्हत ा न त चो पूत ह त ीं डपक्क ि आन खोरें

आित न च ्े डपटो घर न घर, रे िट रें ट ीं क

घेंवन बि्लो पळे ल्ल्य एक पत्र्कत ा न

तिें होिटे ल ीं क डवकून िव ा डतलें.

तक

पळे वन त च्यो िभ र तस्व र्​्​्ो

क िन द ्डजवरल्ड अींतज ा ळ र व त ा हें उद्यम २००४ इस्वे पऱ् ीं त बर्​्​् न चलोन

फ ्ि केल . त्य उपर ीं त ज त म्हणट क

आिलें. पूण त्य च्च वि ां र्ोड्य ीं क कमक

त च रूक -झि ीं ल ीं वच अडभरूच व ि त्त

करींक वचोन, त ीं क ीं प त्येवन आि्ले प्शे

गेल . र न इल ख्य र् ीं वन त क धम ा र्ा झि ीं

िवा होगि ्जे पिले!

मेळ ल गल ीं तिेंच त ण ीं त क त ीं ल वींक ज गो् द खवन द वींक िव ा डतलें.

क म न ित ीं कट म ि ीं ब ळन व्हरींक िक न ित ीं

िींपूणा

दे देस्पर र

ज त न ह्य िक्ल ीं ्ोजन ीं म ीं िून ह िल :ीं

ज ीं वन

आित न ीं च त णें त च्य घर भोींव र ीं तिेंच

िम ज आन मखेल्पण:

इगजेच्य

१. झि ीं ल ीं वचें पींर् हव न

िेडमतररीं त,

रै लवे

अिें

ज ग् च्य

फोींि ीं न रूक-झि ीं ल वींक िव ा डतल .ीं र न

२. िेडमतररीं न झि ीं ल ीं वन ल्ह न मि चें र न

इल ख्य र् ीं वन झि ीं घेंवन तो ल ्त लो.

त् र कचें.

25 वीज क क ों णी

३. डवद्य डर्ांक डशकींवचें

७. प वि चें उद क उरीं वचें ्ोजन

४. पश्च म घ ट र झि ीं ल ीं वचें ५. ल वद तो ि ्ोजन ६. श ल ीं न ओग् ा न क फ डमांग

डा| आसटीन प्रभू, सचकागो

-----------------------------------------------------------------------------------

दुस्रें महाझज ं ू , बुडलेलें तार आनी म्हजो आन नवेंबर २६. हर वर्​्ि ह त र क आ्ल

आपल्य ९० वर्​्ि ीं प्र ्ेचेर दिेंबर ६, २०१३

म्हणत न म्ह क आन चो चि उि ि ्ेत .

वेर दे व ध न ज लो. आपल्य

आन च डजडवत ीं त नवेंबर १६, १९४३वेर

तेद ळ तेद ळ तो व्ल्य घडित चो उि ि

घि्लें घि त एक

क ित लो.

व टे न च ररत्र क्​्

डजडवत ीं त

ज वन ि . अमेररक ींत आन ्ेरोप ीं त त्य घडित चेर ज ्तें अध्य्न चल ीं . पितक ीं भ ्र िींघटन ीं

आ्ल्य ीं त.

घडित क

उदे ल्य ीं त.

िींबींध त

अींतर्ज ळ र

ह्य

घडित च म हे त मेळत . १९४३ इस्व . दू िऱ् मह झज चो क ळ. म्हज्य

आन क त्य

इस्वेंत फकत २०

वर्​्ि ीं च प्र ्. त चें क ज र ज वींक न त्लें (३१ आगिट १९४८ इस्वेंत आन चें आन

म ीं ्चें क ज र ज लें). नवेंबर २६, १९४३ घडित उपर ीं त आन ित्तर वर्​्ि ीं डज्ेलो.

प्लें प्लें ह ीं वें त णे ि ीं गचेंडवश ीं डततलें गण्णे करींक न त्लें. २०१२व्य

26 वीज क क ों णी

इस्वेंत

आन च

९०व्य

डदि चो िींभ्रम

म गदलेन मत ्ि आन ल जरि आळव

चलींवच्य वग्त आन न ि ीं गोन आि्ल्ल्य

ह ीं चो म लघिो पूत (चवग भ व आन तेग

घडित चेर ह ीं वें िोधन ीं चल्ल .ीं एक बूक

भ्डणींचो भ व) ज वन २० जून १९२३वेर

बरीं वच्य

म्हजो आन तोमि आळव जल्म लो.

डततल

जल्म

म हे त

मेळ्ळ .

ह्य

म हे डतचेर होींद्वोन म्हजें इीं गलेज लेखन द ्डजवर्​्लि िोट कोम ह चेर २०१२

भ त चो बेि ्, मोग्र ीं फल ीं आन कमेर

नवेंबर ीं त प्रकट ज लें. कन्ि ीं त बरड्लें

कृष घर ण् चो व वर ज वन ि्लो. प ीं गळ

नवेंबर

उद्व ण

फ र्​्गजेच इिकोल ीं त चवत ि ि पर्​्​् ीं त

डदि ळ् चेर फ ्ि ज लें. कोींकण डलख त

श क्लो भूर्​्गो तोमि (म्हजो आन)

२६,

२०१२वेर

नवेंबर १३, २०१३वेर मींब् र् वन प्रकट ज ीं वच्य डदवो हफ्त ळ् चेर पर्​्गट ज लें. हे रेकिे ् ह्य डवश ीं प्रकट ज ल ीं . ह ीं बर्​्प ीं आन डजवींत आित न ीं च प्रकट ज ल .ीं आत ीं आन न . पूण नवेंबर २६ त र क परत आ्ल्य . ह्य िींदर्​्भ र व ज कोींकणेच व चप् ीं ख त र लेखन परत डदत ीं . ह्य लेखन ीं तलें डवष् आन न खूद ि ीं ग्लें, व्हिडलम ीं ्न आन हे र कटम द र ीं न दरीं त खबरे डवश ीं कळड्ले, िींदर्​्भ तेक द ह ीं वें

व्यज्जक्तगत (श द ) तशें अींतर्ज ळ र् वन जमड्ले.

बोसटचो वावर:

तच

भ ीं वि ीं प्क ीं प ीं च जण ीं म त्र

जल्म ल )ीं .

बोींबीं्त

एक

प र्​्​् ीं च

आशें ज त न १९३९व इस्व आड्ल . दिें मह झूज आरीं भ ज लें. जर्​्मन , जप न एक

उिप त लूक (आत ीं डजलो) प ीं ग ळ ग्र म प ीं गळ

१३ वर्​्ि ीं प्र ्ेर बोींब्क चमक लो (तेद ळ

बोींगल्य ीं त त णे त न वर्​्ि ीं क म केलें.

आनाचो जल्म, बोंबंयत‌लें सजवीत आनी

आन

कटम क आध र ज ीं वच्य ख त र आपल्य

फ र्​्गजेच

डहतल ीं त

कश न तर अमेररक , डिटन आन हे र र षटर ीं आन्येक कश न. भ रत ीं त र ज्विक

27 वीज क क ों णी

चलवन आि्ल्ल्य

झज

वर्​्ि ीं च . तो दू िऱ् मह झज चो क ळ

ख त र प्रत्यक्ष आन परोक्ष ररडतच व वर क

ज ल्ल्य न डिटन आन डमत्र र षटर ीं च िभ र

ज ्त्य

गर्​्ज

त र्​्व ीं दस्म न र षटर ीं च डब् क ल गोन

आि्ल . आशें आन चें अदृषट उटलें.

‘कोन्वो्’्(convoy - a group of ships

१९४१ इस्वेंत डिट ष इीं डि् स्ट म नेडवगेशन

or

कींपेडनींत त क त र्​्वोट ज वन क म मेळ्ळें .

typically

दू िऱ् मह झज वेळ र िर्​्क र आन

armed troops, warships, or other

ख िग त र्​्व ीं ि्त डिट ष िर्​्क र च

vehicles for protection) ज वन ि ीं ग त

आन त ीं च नेडवख ल आि्ल .ीं ह्य त र्​्व ीं क

प्ण कर्​्तल .ीं

भ रत ्

डिडटष ीं क ह्य तर्​्न ट् ् ीं च

vehicles one

travelling

together,

accompanied

by

‘ह ि मेजेिट ि ट्रूप्श प’्((His्Majesty’s् Troopship) म्हण आप्त ले. त र्​्व चेर िम र ९ मडहन्य ीं र् वन एक वर्​्ि्बर क म केल्य उपर ीं त त र्​्वोट् ीं क िम र त न मडहन्य ीं च रज . तर ह हक्क च रज न्ह्. आप्त न वच ज ्. १९८१ इस्वेंत आपल्य िम र ५८ वर्​्ि ीं प्र ्ेर आन बोडटच क म र् वन डनवृत ज त वरे ग

िम र

आिल च

वेवस्र्

आि्ल . आन च त र्​्व क म च िूर्​्वेर दोन डटर प् ीं चि त डवशेष डकतें् न ित न प श र ज ल .ीं पूण त िऱ् डटर प् ीं त १९४३ नवेंबर ीं त िींभवलें मह म रे क र घि त.

झज च ब बत न म्ह क चि त ज ण्व ् न त्ल्ल्य न म्ह क किलें् भ्यें न त्लें.

बोट र अडधक ररीं क िह ्क ज वन ि्ल्ल्य म्ह क त ण ि ीं ग्ल्ल्य बर कर्​्चें क म. भेटवळे

वेळ र िे क्क च

म्हळ् र

म्ह क

भरच

व्र ्ेंवचें खश .

आशें

आड्ल्ल्य वेळ र मोळब र झज ीं डवम न ीं

घडीत म्हज्या आनाचाच उत्ांनी सांगतां: “तेद ळ म्हज (तोमि आळवच ) प्र ् २०

ह ीं वें पळड्ल .ीं त १९४३व इस्व . ह ीं वें त र्​्व क म क

28 वीज क क ों णी

भर्​्त ज वन दोन वर्​्ि ीं उत्र ल .ीं दू िऱ्

एक च्फर च र झज डवम न ीं िम न ींतर

डटर प् च रजे उपर ीं त ग ीं व ीं त दोन मडहन्य ीं च

ज वन

रज प श र केल .

उपर ीं त ह ीं व परत

आमच्य त र्​्व ीं क आ् त क र ज ीं वच्य बर

त र्​्व र चि्लोीं. ह्य प वट ीं ह ीं वें व वूर्​्च्य

एक प टल्य न एक द ीं वोींक ल गल .ीं हें दृ्

त र्​्व चें न ीं व ‘एच.एीं .ट . रोहन ’.् म्ह ल

दे क्लोीं ह ीं व म्हज्य क म च ज ग् ल ग ीं

ि गिींचें ब र व्हि ज वन ि्लें तें त रू ीं ,

द ीं वलोीं. ह ीं जर्​्मन पींगि च ीं डवम न ीं म्हण

िोजेर ीं क आन झज ि हे त ि गिींच बर

म्ह क उपर ीं त कळ्ळें . र्ोड्य च डमनट ीं

बदडललें.

डभतर त्य डवम न ीं न उिड्ल्ल्य बोींब ीं वर्​्व ीं

आ्ल .ीं

कोन्वोीं्त

आि्ल्ल्य

इीं ज न रम ल ग ीं आमचें त रू ीं फटलें.

१९४३ नवेंबर ीं त आलज रर् च ओर न बींद्र र् वन अमेररक च

िम र दोन हज र

िोजेर ीं क आन झज ि हे त क घेवन तेदन ीं भ रत चो व ीं टो ज वन ि्ल्ल्य कर च बींद्र क ह्य बोट क वचोींक आि्लें. डिट ष नेव

िोजेर आन त र्​्व चे व वर ि व्हि िींख्य न

र् वन डन्ोज त ज ल्ल्य ह्य त र्​्व न आपलें

दर्​्​् क पिले. दोळे उग्ते कर्​्च डभतर

प्ण र्ोड्य डदि ीं आद ीं आरीं भ केलें म त्र.

ह ीं व् ् दर्​्​् ीं त आि्लोीं. पन्य न म्हण ज ् त र्​्व र् वन उिळ लें एक पोळें म्हज्य ह त क मेळ्ळें . तें घि धर्​्न त च ि ीं ग त ह ीं व् ् उप्ेलोीं.

तो द ि िक्र र, नवेंबर २६, १९४३. ि ीं जेचो

र्ोड्य

वेळ. म्हज्य भेटवळे च वेळ र िे क्क व्र

मरण च झज उपर ीं त कोन्वोीं्त आि्ल्ल्य

आड्लोीं ह ीं व मोळब क पळे वन आि्लोीं.

हे र एक त र्​्व र् वन उिड्ल दोर धर्​्न

29 वीज क क ों णी

घींट् ीं च

दर्​्​् ीं तल्य

ज वन –

कळ्ल . ह त र मेळल्ल्य ् बर आमगेर ह क- बोब ज ल खीं्. ह खब र प ीं गळ इगर्​्जेक द वन घ ीं ट वोिल्यो खीं्. ह ीं व बच व ज ल खब र घर प वत न र्ोिे मडहनेंच प श र ज ले.

त्य त र्​्व र चिलोीं. ह खब र आमच्य

‘दे व च द्ेन ह ीं व व ीं चलोीं. पूण अमेररक च

कींपेन क कज्जळ्ळन .

हज र व्र

िोजेर ीं न

त र्​्व ीं तल्य

िभ र व वर ड्य ीं न

ह ीं व क म कर्​्न आि्लें त रू ीं बिल ीं आन

आीं किच्य त्य दर्​्​् ीं त ज व होगि ्लो.’.

ह ीं व दर्​्​् ीं त पिल ीं म्हळ्ळ खब र कींपेन न

आन

आमच्य डहीं व ीं त

आन न ि ीं गच ह गज ल ह ीं वें ज ्त्य प वट ीं

आ्क ल .

२००७

जनवररीं त

मींगळू र डद्ेिेडजच ऐडिवैएीं विोत्सव वेळ ीं प्रक श त ज ल्ल्य

‘म्हजे CYM द ि’्

म्हळ्ळ् पितक ीं त ह िींगत ह ीं वें ल ख्ल (प न ३ आन ४). आन बचाव जावंक नात‌ल्लो तर हें सलखीत आसतेंना: आन दर्​्​् क पि्लें घि त १९४३-ींत घि्लें. आगिट ३१, १९४८वेर आन म ीं ्चें क ज र ज लें. १९५३-ींत म्हज भ्ण जेि (डि​िटर न त , म र

रोि होल

क्रोि

इिकोल च स्र् पक डप्रज्जन्सप ल आन हे र

िभ र इिकोल ीं न डशकड्ल तशें मकेल आमच्य

घर

तर

(टे लेग्र म)

द िन

हुद्दो घेत्ल . होल क्रोि मेळ च कर्​्न टक

30 वीज क क ों णी

हें डलख त बरड्लोीं ह ीं व १९५९-ींत जल्म लोीं. बहुष : व्ल्य घडित ीं त आन दर्​्​् क बल ज लो तर आम ह्य िींि र क ्ेतेन ीं व तें न ज. ह्य ख त र म्हज्य मत पिद्य र तेद ळ तेद ळ हो डवष् प श र ज तेच आित . २०१२

जून

२०वेर

आमच्य

आन चो

नोवोद वो जल्म द ि आचरण केलो. अींतर ज ळ र खीं्च ् िींज्जग्तच म हे त मेळत तो

प्र ीं त्य च ऊप प्रोडवनडश्ल ज ल आन

आत ीं डबज पर च उग्त ीं वच्य

इीं डिीं त स्पेशल स्कूल

व वर र आिच ) जल्म ल .

१९५५-ींत म्हजो भ व जोन ब्य पडटिट (िम र त न दशक ीं ब ह्रे न ीं त व वूर्​्न आत ीं प ीं गळ ीं त

डज्ेंवचो)

जल लो.

अनभोग म्ह क आि्लो. म हे त मेळ्ळ तर त िींभ्रम वेळ ीं डदव्येत म्हळ्ळ् उद्दे श न ह ीं वें दू िऱ् मह झज डवश ,ीं त्य वेळ र

बूिल्ल्य ् त र्​्व ीं डवश ीं अींतर्ज ळ र िोधन ीं केल .ीं व्हि अज्य प. िोधत ीं -िोधत ीं आन न 31 वीज क क ों णी

ज ्त्य वर्​्ि ीं र् वन ि ीं गोन आड्ल्ल्य

र्ोड्य

बींद्र ीं क वचोींक आि्लें. १९४३

िींज्जग्तींडवश ीं म हे त मेळ्ळ .

नवेंबर ीं त प्ण आरीं भ कर्​्न र्ोिे द ि ज ले म त्र.

अंतर‌जाळार मेळ‌ल्ली माहेत: एच. एम.ट . रोहन (HMT Rohna) डिट ष इीं डि् स्ट म नेडवगेशन कींपेन न १९२६-ींत न र्​्म ण केलें. १४१ म टर ल ीं ब ्ेच ह्य बृहत त र्​्व क पींज ब िोनेपत ीं तल्य रोहन म्हळ्ळ् हळ्ळे चें न ीं व डदलें. दिें मह झूज

नवेंबर

२६वेर

मडिटे रर्न

दर्​्​् ीं त

जर्​्मडनच िोर्​्डन्र १७ (Dornear DO १७) डवम न ीं न दोन रे डि्ो डन्ींत्र त बोींब ीं मक ीं त्र त क बिड्लें.

दरीं त च त्य डदि १९५ डिब्बींदेिवें िोजेर आन हे र २३८८ जण त्य त र्​्व र आि्ले. ह ीं तूीं

िोजेर ीं प्क ीं

१०१८

आन

डिब्बींदेप्क ीं १२० जण दर्​्​् ीं त बिोन मेले. आरीं भ ज ल्य

उपर ीं त िोजेर ीं क आन

दर्​्​् र् वन ि लव र ज ल्ल्य ीं प्क ीं ३५

झज िहे त ि गिींक डिटन च रो्ल नेव न

अमेररक चे घ ्ेले िोजेर उपर ीं त अींतर्​्ले.

तें घेत्लें. ह्य बोट न व्ल्य दू र्​्घटन च

अींतर्ल्ल्य ीं प्क ीं प ीं च जण त्य त र्​्व चे

प्लें ज ्त्य

हुद्दे द र. दोन् ीं ल ग ीं हुद्दे द र िोजेर ीं प्क ीं

झज

ज ग् ीं क हज र ीं न

िोजेर ीं क ि गिींचो व वर केलो.

११७, त र्​्व च

र कोण कर्​्च्य

बर

गन्म्य न ीं प्क ीं इक्र जण आन एकलो रोहन त रू ीं कोन्वो् के.एीं .एफ्२६ (KMF-

आर्​्िर्​्ल आि्ले. फकत ६०६ जण म त्र

२६) चो व ीं टो ज वन आलडजरर् च ओर न

ि लव र

ज ले.

बींद्र र् वन िू्ेज क लव्य मक ीं त्र उदें डतच

अत्यध क

िींख्य न

कर च क वेतलें. ह्य व टे मधेग त त क

होगि ड्लें घि त ज वन चररत्रेच प न ीं न

32 वीज क क ों णी

अमेररक न

आपल्य

दर्​्​् ीं त

िोजेर ीं क

हें भर्​्त ज लें. एच.एम.ट . रोहन त र्​्व च गप्त कींत्रळ ीं त ज ्त ीं डमडलटर

आ्द ीं

आि्ल्ल्य न

दस्म न बिलें त रू ीं िोधून त ीं आ्द ीं अपहरण

कर्​्त त

म्हळ्ळ्

क रण क

ल गोन अमेररक न त रू ीं बिल खब र

ज ्तो क ळ प्रकट केडलन . ्रोप च दर्​्​् ीं त िब्मेर न आक्रमण वर्​्व ीं न ीं व कळ त न त्ल्ल्य त र्​्व र् वन १०००वर्​्न ीं चि त िींख्य चे िोजेर बिोन मेले म्हण १९४४ फेबरवर इतल्य क अमेररक ओपलें. १९४५ जून इतल्य क त्य त र्​्व चें न ीं व

.

रोहन म्हण आन तें जर्​्मन बोींबर ीं र् वन न ि ज वन हज र ीं व्र अमेररकन िोजेर मरण प वले म्हण डववर डदलो. त रू ीं बिल्ल्य नषट डवश ीं

आन

तच

अमेररक ीं त

र् वन ज ल्ल्य म हे त

हक्क

मेळ्ल्ल्य उपर ीं तच ् , १९६७-ींत अमेररक न

िींपूर्ण ् म हे त डदल . अमेररक चो इडतह ि तज्ञ क र्​्टन जेक्सन ह णे एच.एम.ट . रोहन डवश ीं आन नवेंबर २६, १९४३च दरीं त डवश ीं घडित च िम र ि ट वर्​्ि ीं उपर ीं त गींि ्ेचें अध्य्न चलवन

बरड्लें पितक भ र च होगळ प क प त्र ज लें 33 वीज क क ों णी

Reference:

Rohna Memories, Eyewitness to Tragedy

* Jackson, Carlton (१९९७). Forgotten tragedy: the sinking of HMT Rohna

Rohna convoy

By Carlton Jackson. Naval Institute Press. ISBN ९७८-१-५५७५०-४०२-९.

Glide bombs

* Wise, James E.; Scott Baron.

Troopships

Soldiers lost at sea: a chronicle of troopship disasters. Naval Institute

KMF-२६ & HMT Rohna

Press. ISBN ९७८-१-५९११४-९६६-८.

WORLD WAR II – Ship Disaster * "Rohna, (British India Steam

Rohna.htm

Navigation Co Ltd ),१९२६-१९४३". merchantnavyofficers.com.

Retrieved ८ Dec २०१०.

External links

The

Rohna

Survivors

Memorial

Association site एच. आर. आळव ------------------------------------------------------------------------------------

34 वीज क क ों णी

सवनोद

13. लव्वरा सोंग ों रजे‌सदसा‌ सवशी ं‌इल्लें‌इल्लें... आिलें.. "पर क्ष प ि ज ीं व ् न प ि ज ीं व.. तो डवष् उपर ीं तलो. पर क्ष ज तच्च ित्तर द ि रज अि .. तिल मझ आन खीं् आि ?....

"रजेंत तजें प्ल्ल्य न डकतें म ?" तें डवच र . त णें डवच त ा न ह ीं व इलो ग गेलोीं.

_पंचू, बंटवाळ.

"दे व आपवण् डशडबर क वचोींक आि .

आमच पर क्ष ज ल्य उपर ीं त प ट प ट

एि. व . ि र् वन प दऱ् ब न आप्ल ीं ...,

ि डन्र प . ्ू. ि आन डिग्र भग् ां च ीं

मींगळू र डद्ेिेज आप्त ... वेचेंग न क तें

पर क्ष आि . आन आमक ीं ल ीं ब रज

पळे जे... क मेडलत चे घर च्च अ्ल्य त...

मेळत म्हण गोत्त िून लव्वर इलें शेले

क पच न ् जक ीं च्य त िऱ् ओिडदीं त

कररत्त म्हजेल ग ीं आ्लें. आमच्य डनम ण् पर क्ष डदि . त चे मडतींत एक'च्च

म ीं ् आि . त आन व्हिडलम ीं ् िद ीं ्

35 वीज क क ों णी

दे व आपवण् चें म गणें कत ा त..."

िोिन..."

"व्हडिम ीं ्?.. डकतल डपर ्?"

"ह ब्ब .... ह्य प वट ीं बच व ज लोीं" मन ीं त

"स्ट ल ब्य डटीं ग... ९९ नोट आवट"

ह ीं वें दे व क आग ां डदल .ीं हें जर ल िर

"तवें ि ीं गोींक'च्च न ीं ्?"

ज लें ज ल्य र... अ्ो...

"तशें ि ीं गोींक त क ीं ् िच न तेंिल्कर

"न ब .. एन्ेिेि ीं त तींच ल िर

न्ह्.. र्ोिे प वट ीं िच न ज ल्य र नैंट

म .... एन्ेिेि तजेंच नें म ... ह ीं वें मिक

उपर ीं त िब र प वट ीं आवट ज ले द कले

घ लींक िरू केलें.

आि त... एन ह व श ईज स्ट ल

तेद ळ प टल्य न आड्लें ब्यूडटकव न पद

ब्य डटीं ग..."

म्हणोींक ल गलें "न नोींदू त र.... न नोींदू

"िच न नैंडटीं त आवट ज त ग ?"

त र..." म्हणत न लव्वर बोब टलें "निवे

"व्ह्.. तो डकतले प वट ीं ख ल नैंट क

इवळदू ओींदू क्ष र... होग ... शटप्...." हें

अवट ज ल .. त चें रे कोिा आि ..."

बोब टलें आन ब्यूडटकव न क िोिन आम ीं

"म क तजेर इलो दब व ज त ..."

चवक ि चलोींक ल गल्य ीं व.

"ित्त .... त स्ट ल ९९. भ्डणकिे डवच र,

"आम एक द ि ट क ि क डपकचर

भ व किे डवच र.. ि ीं तोम ि पर ीं दब व

पळे वींक ् ... ब .." तें इलें ज व ज लें.

कररन क ... मेल्य र तक ि ीं ग्त ीं ... तेद ळ

"आन डकतें डपकचर ब क उरल ीं .

मोन ा क ्े... पळे आन दब व प्ि कर.."

आमवेंच एक डपकचर क िल्य र तेंच

"र व् तजो िेम ां व... तूीं प द्र ज ् फ दर

िफर ह ट.."

ज ... रजेंत आमचें ट ्म टे बल आज'च्च

"ह रो तींच ज ब ...

करीं् ीं ."

तींच म्हजो िफर ह रो.." तें खशेन

"एन्ेिेच चें आि ने म .. र्ीं् अम ीं ि ीं ग त

आर ड्ले भ शेन ल ग ीं ्ेवन ि ीं ग्त न

आित ीं व ने..." ह ीं वें व ळीं क पळे लें.

परत तेंच डवच र

"न ि रडलींग डि्र.. म क आन तक नवे

"डहरो् न ह ीं व'च ज ्न ्े?"

ल िर केल्य त नें... ह ीं व एक किे

"ह रो् न तींग ?... ओ. िफर... ओ. के. ..

ज ल्य र... तूीं एक किे ... पूर त्य

म ग र म त्र त्य शक ल क स्कोप आिचो

ब्यूडटकव न न लग ि क िल ीं . त क आत ीं

न कोण्ण .."

तवें व्हि आडधक र डदल ् नें... म क

"कोण तें शक ल ? खीं्च्य कोलेडजचें?

36 वीज क क ों णी

तक कश त च व्हळक?...

म .."

इलो वेळ तें डचींतींक पिलें.

"अळे ब बोब ट म च्य ा म गण् क दे व खीं्

"अत्त ीं म्हण लो् दे व आपवणें! आत ीं ... हें

आ्क त ?"

शक ल ... तक केद ळ मेळ्ळें ? केद ळ

"म्हळ् र?"

आप्लें?" तें र ग न हुळवळत लें... उदक

"तक गोत्तू न ीं ्े.. त णें आ्कोींचें

र् वन भ ्र क िल्य दें कळ् पर .ीं

पबडलक न न हदें बिवन ि ीं ग'लें...

ह ीं व मोनोींच ज लोीं.

जेजूक गोत्त िलें एक च्च म गणें...

ह ीं वें शक ल च खब र िोिन िोिल . पूण

'आमच्य ब प ' तें त णें डशि ीं क डशक्लें.

त च्य मडतींत खींचल .

त क हे र पूर म गणें गोत्तू न तलें... त क िकट ीं क बरें कचें, गूण कचें, िव त ा प्रि र

"न्ह् ब .. आमचो डवग र म्हणत लो..

कचें, िेम ां व ि ीं गचें, हज र ीं न भकेल्ल्य ीं क

अनभव ि ीं गोींक म क ि ीं गल ीं . ह ीं व आत ीं

उीं िे आन म िळे न जेव ण डदीं वचें, धणीर

इगजेंत व्हि हुद्द्य र अि ीं .."

बरवींक गोत्त िलें.. तें पूर प प त्य

"खींचो हुद्दो तक ?"

आपोितल ीं क कळ त न तलें. दे कून

"दोतोना डशकींवचो..'

म्हळें ..."

"कोण क?"

"तूीं डपिो ज ल ्.. तूीं दे व

"ध व ि डिच्य भग् ां क.. तूीं

डनींद कत ा ्. मेल्य र ्ेमकोींि क वेत ्" तें

म क र्ोिें दे व स्पण चें

बोब टलें. परत र ग न "तींच आशें

ि ीं गोन द नें..."

उल्त ्.. आन दे व आपवणें म्हणत ्?"

"तूीं मोग कच्य ां त दे व... पूण तज क म ीं

"ह ीं व आशें उल्ल्य र तूीं खींि त डि​िटर

भ गेवींत ीं च "ीं ह ीं वें त क तकल वींक पळे लें.

ज त ्" ह ीं व ह िलोीं

"तें न्ह् ब .. प दऱ् ब न ि ीं गल ीं एक प्रेरण द जे म्हण..." त णें तकल आि घ ल .

"तजेल ग ीं दे व आपवण् चें भ षण

"घर िद ीं ् म गणें कर ... आल्त र र

आ्कोींक ्ेवींक न . रज आि .. डकतें

व ीं जेल आिोीं.. भगीं व ीं जेल व चूीं.." आशें

कऱ् ीं ि ीं ग..?" तें आत ीं त ळो क िून

ि ीं ग...

"तक आनभोग च ीं उत्र ीं न क त'्े?"

"हे र क ीं ् डलि ीं व, डमि ीं व, म गण ीं न ीं त ्े

"तूीं आत ीं लडिफेर ज ल ्!" तें र ग न...

37 वीज क क ों णी

"फेर आि ...म ... तें लूि खीं् आि ?"

"क ज र ीं चें ि जन नें... आमक ीं इलें ड्य न्स कऱ्ेत..नें ब .."

आ्कोन पिक कना ह िलें. म ग र तोींि

"ड्य न्स कऱ्ेत ब ... पूण क ज र

पगवन र वलें.

कोण चें?"

लव्वर न आत ीं म्हळें "तूीं डवष् िोिन खीं्

"अळे ब .. हें एक म त्र न म्हण न क ..

खीं् वेत ्. कम टू द पोीं्ट.. "रज

आम ीं आमच्य ि्ऱ् ीं गेर ् ग ..?"

आि ने... आम ीं वेलींकण ् ग ?" तें

"डकतें.. क ज र प्लेंच िम्म न आि ग ?"

डवच र .

"न म ... भेषटें एक डवि ट...ब " त णें

"तें ल ग ीं ज लें म ... आम रोम क ् ..."

व ळन िोिलें.

"रोम क ग रूम क..?" तें

"तर तूीं प्लें आमगेर ्े..

ह ीं क्रेलें. "न प प'ि ्ब च ीं आडशव ा द ीं

त च्येम ग र आम ीं खीं् वेचेपर ीं न ..." ह ीं व

घेवींक..."

ह िलोीं.

"तर आम ीं ब च क ् ..." लव्वर न उरब

"तर उरल ीं एक म त्र ल िट च न्स...!"

द क्ल .

लव्वर न म्हळें .

"व्ह व... ह ीं ल्ह र ीं म्हज मोग च .ीं ." ह ीं व

"खींचे तें... खीं् वेचें..?"

पलेलोीं.

"क काळ"... तें ब र दे व स्पण न आन

"खींच ...?"

आडभम न न... म ग र म्हण लें...

"तज्य क ळज च्य तडिच .ीं .."

"् ...ग ..." त णें त ळो मोव ळ ्ेन

"तर ब च क न क ... ह ीं ग च पळे " तें

गळ्लो

वेिकोळ घ लींक आ्लेंच... ह ीं व लोव दे गेक िरलोीं.

"ह ीं " ह ीं वें ज ्त म्हळें ...

"आम ीं ह्य प वट ीं ड्य न्स ि ि क ् ग "

"गमट् क पळे वींक नें?"

तें डवच र . "डकत्य क?"

_पंचू, बंटवाळ.

38 वीज क क ों णी

अवस्वर - १२.

क िन प्ि खीं्'ग उि्तो.पूण ह त जोिन त चेकिे पर तलें. गडलवर चें म गणें

त्य

र क्कोि बर

आिच्य

मन् न

आन त चो त ळो आ्कोन त्य र क्कोि क

गडलवर क उकलून धर'ल्ल्य न तो पतो

खश

डभ्ेवन हो केद ळ

आपण क धणीक

द षट घ ल्त न , गडलवर न आपण च्य

शेवट ्त ग म्हण क वजेलो. र क्कोि न

पेंकट क आपिोन आपण क चि दक्त

अींधूान धर'ल्ल्य न गडलवर क मोितू दक्त लें.

म्हण

तर तो आपण क िक्ल घ ल त म्हळ्ळ्

र क्कोि क बहुश अर्ा ज लें ज ्जे. दे कून

डभीं् न त णें त दू क िोिून व्हे ल . आशें

गडलवर क त णें दू क भोग न शें आपण च्य

गडलवर व्र व ऱ् र ओद्द िोन आित न ,

वितर च्य तडद्ेन रे वि वन धना त च्य

र क्कोि डकतेंग त चें तप िण कना आिलो.

धन्य िशीं ध ीं वलो.

त क च बोन िोिलें तर तो गडलवर क 39 वीज क क ों णी

जल

ज व्येत. र क्कोि न त चेर

कळ्ल गलो.

ह णें

ि ीं ग'लें

गडलवर क

ि्त

त णें ह त भ शेन त ण ीं त क क ीं ् तोींद्रे,

अज्य पलो. एक ल ीं ब ्ेच क ि ह त ीं त

डहीं ि करींक नजो म्हण कळ्लें. आपल्य

धरून ते क डि्ेच्ये तडद्ेन गडलवर चो

बोल्स र् वन पोत क िन, त ीं तूीं आिल ीं त ीं

कोट उकलून पळे ल गलो. उपर ीं त त च्य

भ ीं ग र च ीं न ण ीं त्य र क्कोि क डदल .ीं त णें

तोींि र डभिळ्ळे ले केि पींकून दे गेन ि रून

त ीं डकतें ज व्येत'ग ् म्हण दोळ् ीं िशीन

गडलवर च्य तोींि चेर द षट घ लन बरें कना

व्हरून त्य न ण् ीं च पर क्ष करींक ल गलो.

पळे ल गलो. त णें एदोळ पळे ल्ल्य खींचे्

तो एक कोल डततल्य ल ीं ब ्ेच िव घेवन

मनज डतपर ीं डदि न तलो. त्य दे कून त च्य

त पोत वोमतें उद रें कना पळे ल गलो.तर

आळ ीं क िकट ीं क आपवन आपण पर ीं

त एक पोत म्हण त क िमज लें न . दे कून

डदिच

त च्य

धणी व्र दवरींक गडलवर न डहश रो डदलो.

ग द्य ीं न पळे वींक मेळ्ळ् ग म्हण डवच र

त णें ह त ीं तल ीं न ण ीं त्ये पोडत्ेंत घ लन त

कररल गलो. त ण ीं न म्हण ि ीं गलें. कूिले

पोत धणीर दवरल . गडलवर न कूिले त

गडलवर क उकलून धर'ल्ल्य र क्कोि न

पोत ह त ीं धना त ीं तल ीं पूर न ण ीं त च्य

त क िकल दवरलें. गडलवर उटोन उभे

ह त क वोतल .ीं त्य न ण् ीं चो पण... पण..

र वलो आन हे णें तेणें आन त च्य प ीं ् ीं

अव ज ज त न त क खश ज ल . तर त च्ये

मधल्य न चलोन आपण क ह ीं ग र् वन

र् वन प्रेजन व उपेग डकतें म्हळ्ळें त क

चक र म रींक मन न . अपूण ध ीं वचोन

ि​ित लें न . तर त ीं न ण ीं पूर पोडत्ेंत

म्हण कळ्लें. तशें गडलवर चें उलोणें आन

घ लून,

च ल चमकण पळें वचे ख त र त च्ये भोींव र ीं

आपल्य बोल्स ीं त दवररशें त णें िूचन डदलें .

एकट ीं ् ज ले.

गडलवर मनज त न्ह्, बग र एक मन्

व

पळे वन

आिच

तो

खींच

धन

जव

तशें ते गडलवर क पळें वच्य

वेळ

त

न ण् ीं च

पोत

गडलवर न

तो

डजव म्हण त ीं क ीं िव ां क कळ्ळें . त ीं तले दोग

आपण च्य म त्य व्ल टोप क िन, त ीं क ीं

तेग जण डवडवींगि नमून्य ीं न उल्ले तर

ब ग्वोन वींदन कररल गलो. उपर ीं त प ीं ्

त ीं चो तो व्हि एक अव ज िोिन गडलवर क

दोिून बिोन आपण च्ये ह त त ीं चे तेवश ीं

क ीं ् िमज लें न . गडलवर ि्त आपण क

द कवन, ज्योर न आन व्हिल्य त ळ् न

खींच्यो पूर

उल्ल गलो त णें उलड्ल भ ि त ीं क ीं

भ ि ीं न त ळो डपींजून उल्लो. पूण क ीं ्

अर्ा ज ीं वडचन म्हण कळ त आिल्य र ,

प्र्ोजन ज लेंन . त ीं च भ ि ह क कळ त

40 वीज क क ों णी

भ िो कळ त आि त त्य

ज ल न ... ह च भ ि त ीं क ीं कळ त ज ल

अज्य प

प वल .ीं

आन

गडलवर क'च

न.

पळे वींक पिल .ीं त्य च वेळ त न ग् लन ीं

र्ोड्य वेळ न धन्य न त च्य क म ग र ींक

उद क िोींबच्य डततल्य एक गोबळ् ीं त

त ीं चे क म मींदिांचे ख त र त ीं क ीं ध िलें.

उद क ह िन दवरलें. तो गोबळो उकलून

उपर ीं त त चो ह त धणीर उद रो दवना

उद क डप्ेंवचें भ र च कषट ीं चें ज वन िलें.

आपल्य त ळू ह त चेर वितूर ह ीं तळन

उद क डप्ेंवचे प्लें गडलवर न व्हिल्य न

वितर चेर बिोींक ि ीं गलें. गडलवर ख त र

त ीं चो उि ि क िलो. तशें केलें पळे वन त ीं

जेवण क त् र ् केल . एक ल्ह नश बोश

िकट ीं ह िल .ीं त ण ीं ह िल्य त्य अव ज क

ह िन त्ये व्हि व टलेंतलो म ि चो किको

गडलवर च्य क न च ीं फल ीं बिल .ीं

क तना उीं ड्य ि ीं ग त दवना, धन्य चे ब ्लेन त बोश गडलवर िशीं ह िन दवरल .

(मींदरींक आि )

डतक ब ग्वोन नमिक र कररत्त बोल्स ीं त आिल िर कलेर ीं क िन त ीं तूीं ख वींक

- जे. एफ. डि​िोज , अत्त वर.

िरू केलें. हें पळे वन धन आन त च्य घचीं ------------------------------------------------------------------------------------

यक्षान सदल्लें दीर‌्वें

ईडजपट दे श ीं त त तून म्हणच एक ल्ह न हळ्ळ . त्य हळ्ळे च्य बगलेन एक ल्ह न नीं् 41 वीज क क ों णी

व्ह ळत ल . नीं् गूींि आिून त ीं तूीं डि​ि

ओपव लो.

भरून आि्ल्ल्यो, त्यो डि​ि र्ीं्िर उदक

िींतोि न बर्​्​् चेिव च्य िोधनेर पिल .

डप्ेवींक ्ेंवच्य मनश ीं क आन मोनज डतींक

उत्त ि क एक बर

म र्​्न ख त ल्यो. त्य वर्​्व ीं त्य नीं् ल ग ीं

चेिव चें न ीं व ज डिफ व्भ व न दोग ीं ्चें

वचींक लोक डभ्ेत लो.

क ज र ज लें आत ीं घर ीं त आव्, पूत आन

त्य हळ्ळें त एक ि म न्य जोिें आि्लें.

िून आनींद न द ि ि र्​्त ल .ीं ज डिप

घोव ब ्लेक डकतेंच उणें न तर , भूर्​्ग ीं

ि िम ीं ्क मोग न पळ्त लें. आपल्य

न त्ल ीं आन त खींत त ीं क ीं धोित ल .

म्ह त र्​्​् प्र ्ेर अिल िून मेळ्लें म्हजें

िक्कि म गण ीं त ण ीं केल ,ीं डनम णें दे व न

भ ग म्हण उत्त ि च आव् डचींत्त ल .

त ीं च आश ज्य र केल . िभ र तेंप उपर ीं त

अश ीं र्ोि ीं वर्​्ि ीं प श र ज ल .ीं उत्त ि

त ीं क ीं एक पूत जल्म लो त क त ण ीं उत्त ि

आन ज डिप क च र प ीं च भूर्​्ग ीं जल्म ल .ीं

म्हण न ीं व दवर्​्लें.

भूर्​्ग् ीं च जतन करींक म्हण ज डिप न

मोग न त क पोडिल गल ीं त .ीं त णें डकतें

आपल्य आव्क आपल्य घर ह िल .

डवच र्​्ल्य र तक्षण ह िन डदत ल .ीं भूर्​्गो

तच

व िोन बरो डशकोन बध्वींत ज लो. त क व ि

ज डिप च्य

वर्​्ि ीं ज त न , डपि ्ेवन त चो ब प्

आत ीं तें ि िम ीं ्चो मोग कररन तलें ‘ह

िर्​्लो. अत ीं आव्क ि ीं ब ळच जव ब्द र

एक घर क जि ्’्म्हण डचींत्त लें. डतक प्र ्

पत व्र आ्ल . तो मोग न आव्च जतन

ज ल्ल्य न क म करींक ज ्न तलें. डतक

कररल गलो डतक िख दवरींक खींच ्

श त घ लचें भेषटें दीं ि म्हण ज डिप डचींत्त लें.

त्य ग क तो त् र आि्लो.

आपल्य

र्ोड्य तेंप न आव्न ‘म्हजो पूत उत्त ि

आव् डवश ीं दर ीं ि ीं ग्त लें. त क डतचो र ग

डकतलो बरो भूर्​्गो. तक एक बरें

चेिूीं

्ेंवचेपर ीं कर्​्त लें. उत्त ि ि दो मन ि.

ह िन क ज र कररजे’्म्हण डचींतलें. हो डवष्

ब ्लेच्य उत्र ीं क तो क न द न तलो. पूण

पत क कळ्त न तो प्लें

कजरक

ज डिप डततल्य र वोगें र व न ित न त च

धर्​्लें. दिो

क ळज ीं त आव् डवश ीं व क वोींडपल गलें.

धर्​्न उप ि कर्​्च्य

डनम णें उत्त ि न र्​्वोग न ित न आव्क

आव्च्य िम ध न ख त र तो क ज र क

हरे क िींग्त डवश ीं खोडिक डिल गलो डतक

ओपव लो न . आव्न ह

उप व न ित ीं , ह

42 वीज क क ों णी

आव्क

आव् आ्ल्य

खश

जल

त

ि्र क ल गल .

उपर ीं त क्रमेण

स्वब व ीं त बदल वण ज ल .

नोवऱ् ल ग ीं िद ीं न त त च्य

दक्त लें तर , त िक्कि िोिून घेवन

त्य ख त र हो क ीं बडळचो न र म्हज आव्

आि्ल .

डनदच्य म ीं च्य क ब ीं दून िोि. र त ीं तोच

एक द ि ज डिप आपल्य घोव च्य क न ीं त

म ीं चो व्हर्​्न नीं्क उिोवींक िलभ ज त .”्

“ह्य म्ह त रे वर्​्व ीं डकतें प्रेजन आि ? बेषटें

ज डिप क हें आ्कोन खश ज ल . त णे

ख ण चो डवभ ि ज त . डतक मोर्ल्य र

क ीं बडळचो

डकतलोग

म ीं च्य च्य प ् क ब ीं दलो.

खर्​्च ऊर्​्त . क म करींक

नर

ि िम ीं ्

न द्ल्ल्य

त ीं क न त्ल्ल्य डतक व ीं चवन क ीं ् प्रेजन

ब ्ल घर भ ्र गेलो िींदर्​्भ पळवन

न ”्म्हण त च्य क ळज ीं त व क वोींडपल गलें.

उत्त ि न

डनम णें उत्त ि ब ्लेच्य उत्र ीं क ओप् लो

आव्च्य म ीं च्य र् वन क िन ि िम ीं ्

पूण ब ्लेल ग ीं ‘डतक कशें डजवेडशींम र्​्चें

न द्ल्ल्य

म्हळ्ळो उप ् तींच च त ीं ’्म्हण लो डतणे ह्य

मध्य न र त र उत्त ि आन

डवश ीं प्लेंच डचींतून दवर्लें.् “आमच्य

क ीं बडळचो न र ब ीं द्लो म ीं चो घेवन गूींि

हळ्ळे ल ग ीं व्ह ळच्य नीं्त डिडिींचो डहीं ि

नीं्त उिवन आ्ल ीं

आि . र त ीं त डनदोन आित न म ींच्य

िक ळ ीं उटल्य उपर ीं त ज डिप क खर

िमेत उकलन व्हर्​्न गूींि नीं्त उि् ीं ,

पररगत

डि​ि डतक ख वन िोित त. उपर ीं त आम

आपणेंच मोरड्ल्ल्य न त क व्हर्​्त खींत

आर म ्ेन आस्येत”्अशें ज डिप न उप ्

ज ल . अत ीं त क ि िम ीं ्चेर डवशेि र ग

ि ीं गलो.

आ्लो च र प ीं च द ि उत्र ल्य उपर ीं त

ब ्लेच ह हल्कट बूद उत्त ि क बर

नोवऱ् क आपवन म्हण लें “कशें पण कर्​्न

ल ग्लन पूण तशें त चे मक र ि ीं गचेपर ीं न

तज्य आव्क डजवश ीं म ररजे डतक आज

“ज ्त”् म्हण त णे तकल ह ल्ल . पूण

र त ीं डजव च हुल्प व्य ीं .”

कशेंपण आपल्य आव्क बच व कररजे

उत्त ि ल ग ीं

म्हण त चें मन अत्रेग्त लें. त णें ब ्लेक

ब ्लेच्य उत्र क तो ओप् लो मध्य न र त

आपवन ि ीं गलें

दोग ीं ् म ीं चो उकलन डिमेित्र क गेल .ीं

“त्य भ ्ल्य कि ीं त तज आव् आन

भ ्र

म्हज आव् दोग ीं ् डनदत त. र त ीं म ीं चो

डहवळ ीं वचें डहीं व. म ीं च्य क उजो द वींक त ीं

अदल बदल केल्य र व्हिलें अन हूत ज त .

मक र िर्​्ल .ीं पूण त ण ीं घर र् वन ्ेत न

43 वीज क क ों णी

क ीं बोळे चो

नर

आपल्य

म ीं च्य क ब ीं दलो. र त ज ल ,

िमज ल

दट

दि

आपल्य

व ट्च

क ळोक

ज डिप

आव्क

न त्ल .

ि ीं ग त

आीं ग

क डि् ीं पेट ह िीं क न त्ल . उत्त ि न

वितर ीं त पोटल ब ीं दून त घर आ्ल .

ब ्लेल ग ीं घर वचून क डि् ीं पेट ह िीं क

ज डिप क डतक पळवन भ्यें आन अज प

ि ीं गल .ीं डतक त्य क ळोक ीं त घर वचींक भ्यें

ि ीं ग त ि ीं ग त च भोगलें.

डदिलें. ह ीं वच ् ह िन ्ेत ीं म्हण तो भ ्र

आपल्य

िर्​्लो. ह ीं ग डिमेित्र त ीं एकल्य क र वोींक

कळ्ळे त क बूद डशकोवींक डतणे एक

भ्यें डदित

म्हण ल . उपर ीं त

न टक िरू केलो.् ् “डभ्ेन क , त्य

दोग ीं ्न घर वेचें म्हण डचींतलें आव्

डिमेिडत्रींत डजवेंच हुल्प ्ल्य र मोर न ीं त

न द्लो म ीं चो र्ीं्च िोिन त ीं घर भ्र ्र

रक र आिचो एक ्क्ष ्ेवन आमक ीं

िर्​्ल .ीं

र क्त

र्ोिो वेळ उतर्​्लो क ण डहीं व आि्ल्ल्य न

ध ित ”् म्हण ि ीं ग त्त, म्ह त रे न पोटल

म्ह त रे क

जग

िोिन

िोि्ल . पोटलेंतल ीं र्ळतळच ीं वि ीं ,

पळ्त न

आपूण डिमेित्र त ीं आि्लें

मोडत् ीं , भ ीं ग र पळवन ज डिप क दर श

म्हण त

जल.

दोळे

िनेचे न टक आत ीं म्ह त रे क

आन

मोल ध क द र्​्व ीं द वन

डतक कळ्ळें . त िर र ीं उटल . आपल्य

उदे ल , कशें पण

ज ग् र दिें एक मोिें डतणे डनद ्लें आन

अडनक चि द र्​्वें ह डिजे् म्हण त णे

वितूर त चेर ध ीं पले िर ’र ीं चलोन त

डचींतलें.

ल गडशल्य एक म ट् ीं त वचोन बिल .

उत्त ि ल ग ीं आपण क डजवेंच हुल्प वींक

र्ोड्य वेळ न पूत आन िून आ्ल .ीं

डतणे डवनींत केल . त्य प्रक र त्य र त ीं

म ीं च्य र आि्ल

आव् म्हण

आव्न आन पत न मेळोन ज डिप क

डचींतून उत्त ि न उजो पेट्लो. ज डिफ

डिमेिडत्रींत डनद वन उजो डदलो. दिे डदि

व्हिलें एक कींटक पररह र ज लें म्हण

उज्व िलें, डकतलो वेळ ज ल्य र ज डिप

िींतोि प वलें दोग ीं ् घर ्ेवन स्वस्र्

घर

डनदल .ीं

डवच र्​्त न डतणें खरें क रण पत क ि ीं गलें.

म्ह त र

त्य

आपल

र त ीं म ट् ीं तच ् डनदल .

िक ळ ीं उटोन पळ्त न तें एक चोर ीं चें

दवर्ल .ीं

म्ह त रे न

िक्कि

आव्​्ल ग ीं

--------------------------------------

मोडत् ीं र ि कर्​्न तें

उत्त ि न

आव्च्य बध्वींत्क ्ेक पूत मेचवलो. *****

भीं् र म्हण डतक कळ्ळें . त ीं तूीं चोर ीं न

भ ीं ग र वि ीं आन

प वलेंन

कर्​्न आपणें वचून

एक 44 वीज क क ों णी

अड्याचो जोन

तांबडो लैट शडशकल अक्क मींब्च्य , प र ि रोि

अींध्र र् ीं वन घच ा क म क. ल ्त ीं म्हणह

, दो ट ीं क

तेर वि ां च प्र ्ेर मींब् अपोवन ह िलें.

अलेक्स ीं िर

रोि

डशव ्

ित्तर ीं त न ीं व िद क ब ्ल मन ि, धिीं ग

र त उज्व ि जें

तर

" प ट ीं ्ेवींक

डजव च केदन ीं ् पळे ्ल्य र तोींि ीं त " प न

ज ्न तल्य भीं् र ीं त " डशक ा लें ??!!

पोि " च बोन आित दोळे तें त ीं बिे च उल्त न घिघि म र्लेबर आ्क त . डहच भींवत ् ि ीं ग त च र प ीं च जण उबे

पूण आपोवन ह िलो मन ि म त्र िींप्च ज लो!!!

आित त प रो म्हळ्ळे बर . तक आमक ीं डवकल ीं . एक ल क रप् ीं क एक च उत्र न ि ीं गचें तर

" शडशकल

तज्य उरल्य ि ीं ग त

आ्ेल्ल्य चेिव ीं क

अक्क गूींि लेि " म्हळ् र चूक ज ीं वच न

ि्त डवकल ीं . तजो िगा आन ्मकोींि

आन डहचो दीं दो म त्र वेगळोच

हें च.

त न भ गोींवचो. "

"क मक

ह ीं ग र् ीं वन

ध ीं वचें ्

चकोन

क णघेंवचें प्रेतन तज्य डजव क िींडचक र.

45 वीज क क ों णी

आमचें

उत र

आ्क

ि ीं ग्लेबर कर. परो

आन

आम

अडधाकर इीं गल ष िोिन.

आवक आित

पऱ् ीं त डजवींत उतालें् आन मजेन दिव च

पूण ह ीं च इश्ट् गत ध ट ज ल , िवेर िवेर

र श र खेळतलें्

न डलि ्

एक धिीं ग वेक्त न

लज

कर ीं द ्

हळश क्पण

भेषट ्लें.

डदिलें तर र्ोड्य च तेंप न िोव्ेर पिलें.

हें अ्कोन , शडशकल अक्क क शेळो घ म

िब र क ित ीं चे डगर ्क ्ेत ले, र्ोिे न क

िटलो, मोळ ब अपण क डगळत

भर घोटू न आन

भगलें.

तशें

घचो आव् ब प्चो, भ व .

भ्डणींचो उि ि धोिलो.

र्ोिे तींब कू जद ां प न

ब ि तोींि ीं त दवना आन र्ोिे रै ल ब शेन डिग्रेडटचो धींवोर िोिन आन र्ोिें डकतले द ि न्ह ्न तल्य बर डदित लें.

फि र िोधून कटम ख त र म्हण िोप ण डचींतून आड्ल्ल्य क मेळ्ळें भ ग हें ग दे व

"ह ीं ग िर ्ेंवच्य

दे व तकलेख ह त म ना रिल गलें.

एक च धे् "क मक त न भ गींवचो"???!

पूण भज वण डदीं वचो ् डदीं वच ीं कोण

ह ीं ग िर

न तल .ीं िगळ ीं ह ीं ग िर आिल ीं चेिव ीं

द् ळ ्, कळवळ ्, व िोिडणक ्ेक

पिल वन म ीं कोि कना ह िडलींच ज ीं वन

मोल न ; फकत रग्त म ि चो वेप र.

मोग,

तन ा ट् ीं चो , द दल्य ीं चो

म्प ि,

मनश पण,

आिल !ीं !

आम तक दिू ्ेटत ीं व दे कून, तूीं म्हजें तवळ एक ह त ख ीं द्य र बिलो , "बेहेन रो

गल म ज , म्हज ीं उद्रे क भगण ीं डजरोवींक

के कूच फ ्द नह ,ीं ्ह ीं िभ लोग आप

तक डवींचल ीं .

क जैिे हैं . हम लोग कूच नह ीं कर िक्त

क ळ ज प प्स लेबर ज त लें.

क ोर उत्र ीं न केंित न

, शडशकल अक्क न डतच तोींि क पळे ्ले डशव ् त डकतें उल्ल िमजोवींक न .

पूण डकतें करींक ज त , ह्य उबर र् ीं वन

भ ्र िम जेक कटम ीं क तोींि द क्लेबर क रण भ ि ्ेन तल . तेलगू कन्ि

न , एक कट म भ ीं दून ह िन िींतोि न 46 वीज क क ों णी

डज्ेवींक न .

प टल्य न मखल्य न भींवत त.

र्ीं् ह ीं ग

लेि ि ब र ीं लोिज ीं उब ीं ज ल्य ीं त खींच ् जर भ ्र आ्लें तर एक प्रशित फ वो ज तल "तें वे्े" ज ीं वन आिलें. खेळकळ ीं गत क

ज तेल .ीं

डनींद ,

डकतें् ज ीं व ह्य

प व्ल्य क,

िोधून

वितच खींत न . पूण खींत आि म्हळ् र त्य एक वेज्जक्तच

क िन

- िोधन ीं च लू आि त धणी पींद डलपल्य र

फ ररकपण खींि त घेतेल ीं अचल डनध ा र

िोधून क िच श र् शडशकल र्ीं् आि .

घेतलो शडशकल अक्क न.

पूण वेळ क ळ म त्र त ळ पि न .

घच ां चो उि ि धोित लो तर , खींच तोींि न

अच नक ग ीं व ीं त

ग ीं व क वेचें, इतल ीं वि ां खीं् आिलें्??

मोण ा च तण र आिलो डनम ण एक घि

मडहन्य -मडहन्य क

द षट धवेचेर घ लींक आशेत लो.

प्शे म त्र मडन् िा र

ब पू् डपिें त पिलो. घच ा

करींक डवि न तलें, अपूवा पोन ीं कना घच ां च

वोत्त ्ेक त ि वि ां उपर ीं त ग ीं व क भ ्र

खबर तनक

िरलें अपल्य डवश्व ि

घेत लें

ल्ह न भ ीं वि ीं क

डशकोींक उत्तेजन डदत लें.

ि ीं ग त्य ीं बर बर.

ग ीं व क ्े ्े

म्हण घच ां न पोर तल्य र िद्द्य क ग ीं व क

ब प्क पळे वन दू ख तिवींक त ीं कलें न .

्ेवींक ज ्न , म्हज ीं धन्य ीं आमेररक ीं त

क डि्ेबर

आि त, घची जव ब्द र म्हजेर िोिल्य

व्हचन तलें

आशें तशे फट म ना

आव् कोनश ीं त बिोन ह क म त ा ल .

घच ां क िमध न

ज लो.

पोट क

क ीं ्

द क्तेर ीं न ह त व्र केले.

कत ा लें. आत ीं दिू आि , हें िवा घिोन भती त ि वि ां िींपल्य ीं त,

ज व व ीं चोींक िकन

तिल पररगत शडशकल अक्क च .

आज शडशकल अक्क प टोि र बिल ीं , दिव न खेळत . भ ीं दल ीं

व्हि ज्त डबलडिीं ग

" शडशकल

मेनशन"

न ीं व न

र्ोड्य च डदि ीं डभतर ब प्न ह्य िींि र क अदे वि म गलो, ब प्च उि ि ख त र

वळक त त. पोल ि धर्ले व्हि व्हि मींत्र

दबळ् भग् ां क

ि्त िल म म त ा त. ध ब र जण गूींि

इिकोल क ल क ीं न द न डदलो डशव ्

47 वीज क क ों णी

डशकप क म्हण एक

डनगात क कटम ीं क त ीं च ज ्त्य गज ां क

डवींचून म रींक मक र गेलें तें त क हज र

प वत ीं म्हण भ ि डदल .

ग ळ द वीं न.

हप्त्य चो

तूीं आडनक

बोजो ज वन प ट मींब् भ ्र

डजवींत आि ्?

आमच्य

ित ां म्हणत न त एक वेक्त शडशकल च

कटम च व द व ळ्ळ केलो, म्हजें डजव त

द र र मक र ्ेंवन उब र वल . खीं् ग

उज्य ीं त ल ि्लो, अज ह्य च उज्य ीं त तक

पळ्ल ीं

ल ित ीं .

म्हळ्ळ् बर

उगि ि

धोश

खीं् तर घोळोन

आित ीं तींवे

ल गलो. रपणें दोळ् ीं मक र न च ल गलें

्मकोींि द क्लें्, म्हज्य आप् चो भ व

तोींि भर ख ि आिल्य न वळक धरींक

म्हण ि ीं गोींक लज ज त . डनक ळ म्हज्य

जल न.

मकलो, एदोळ ह ीं वे कोण ्च खून करींक न , ्ेंवच्य र ग क ह ीं ग िर डकतें घि त तर

तूीं शडशकल नीं्ग ?? त वेक्त ग गेल !!

ह ीं व गन्य ीं वक र न्हीं ्.

ह ीं !! व्ह, पूण तूीं कोण ? म्हजें न ीं व कशें

व्ह्, म्हज्य ि मक र आि

वळक त ्??

द ि कळ त न म रे क र. डपिे न म्ह क

पूण डकतले

ग्र डिल ीं , ब ्ले भग् ां , कटम र् ीं वन पीं्ि ह ीं व तोच तज्य ब प् ि को ब प्, आज

ज ल ीं ,

िम ज म्ह क डतरिक र कत ा ,

म्हजो भ व आन हें कट म ह्य गत क

दू िऱ् ीं च उत्र ीं क भलोन िब र कटम ीं क ,

प वोींक क रण ह ीं व्ींच, मींब् क म क

व टे क ल ्लें आज ह चो प्रडतफळ ह ीं व

ल ्त न ... म्हण िम र पींद्र तन ा ट् चेिव ीं

ख त ीं .

भग् ां चें डजव त डपड्ड्य र कना ल क ीं न दिू जमोींवन म्हज्य च्च कटम र् ीं वन िम जे

आत ीं तज डिींडतमेंत ळ भगण ीं उच ररन क ,

र् ीं वन वळडकच ीं र् ीं वन

ह ीं व आ्कोींक बिोींक न ,

वोरे डवींगि

अप्

गेलो,

डज्ेंवचो वेक्त मह न प त्क मन ि ह ीं व तो

घर ीं त क ळोक पिल , म्हज्य अप् च

तजो बप्ू मत्त् .

च क्र करींक ि्त फ वो ज वींक न , तजें

मिक र म्ह क पळे वींक न क शडशकल बि्ले किें र् ीं वन ह त ीं क मेळ्ळे लें

अक्क र ग न पेटलेंच.

48 वीज क क ों णी

मत्त् प ट घ लन, बोल्स ीं तल , किल ग

ज ल !!

एक वित भ ्र क िन तोींि ीं त घ लन, ध मेट ीं चल ग न दड्ड कना पत ा लो. तोींि

व्ह, म्ह क पळे वींक इतले द ि र कोन

र् ीं वन धवो पेंि, न क दोळ् ीं र् ीं वन रगत

आिलो ज ्जे .... शडशकल अक्क लोव

भ ्र िरलें, कोण

डपींग ा लें.

उकोलन बिवन

र्ीं्िर आिल्य ीं न

प्रर्म डचडकत्स

डदीं वचें

प्रेतन केलें न .

िम प्त

र्ोड्य च घडि् ीं न मत्त् च कूि र्ींि

अड्याचो जोन

-----------------------------------------------------------------------------------व्ल्य न गेल ीं . आन बि खीं्चे लेक? ************************** पेंग लोिूा डवम न चेर चित आन प ्लेट चें हे ि पोन वोिन क णघेत . "हें डकतें कत ा ्?" प ्लेट डवच र . "प्शे आम ीं भचे ... आन

पद ीं तवें

आ्कोींडचग ?" ************************* _ जेफ्री कुमार, जेप्पू.

'स्व ट िर म्स' स्वपणेवींक ज ्'ग ?

व टिर : पळे बि ्ेंवचो वेळ ज लो.

स्व ट िर म्स पितेल .ीं

एक ग्ल ि ि कर घे आन दोळ् ीं क घ ल.

रित्य र् वन ऊट डिीं ग म िटर : इतलें व्हि डवम न्ींच म्हज्य

'होट िर म्स स्वपणेवींक ज ्'ग ? एक मूट डमि ां गेचो डपटो क णघे आन

49 वीज क क ों णी

दोळ् ीं त घ ल. होट स्वपण ीं पितेल .ीं

आशेंच कशी ज ल्य र तजे ईषट पूर ख ल ज तेले"

************************** ************************** दमग च आव् िर'ल . घर आिल ीं िव ां रित ल .ीं तशेंच 'म ीं ् म क ् तजे ि ीं ग त

'धडन् एक रप् भ क द . त न द ि र् वन

व्हर' म्हणोन बोबो घ ल्त ल .ीं दमग क र ग

ह ीं व जेवींक न "

्ेवन िींकि. दे कून म्हण लो " म ीं ्न डकतें

'त न डदि ीं र् वन जेवींक न म्हणत ्... एक

ट ट िमो क णघेल ीं ग ... तमक ीं आपवन

रप् घेवन डकतें कत ा ्?'

व्हरींक?"

'म्हज वे्ट डकतल उण ज ल्य ग म्हण चेक्क कत ां ' ज प डभक ऱ् च .

************************** ************************* पेंग

लोिूा

कर

वेग न

ध ीं वि ्त लो.

पोडलि ीं न धरलें.

"च्यूड्ींग

गम

हक

कोींकणेंत

पेंग लोिूा : ह ीं व िरैडवींग डशक्ते आि ीं .

म्हणत त?"

पोल ि : कोण ि ीं ग त न ीं त'ग ?

"क ज र?"

पेंग लोिूा : व्ह्... हो एक लेटेिट

"तशें म्हळ् र त चो आर्ा?"

करे स्पोींिेन्स कोिा...

"िवेर भ र

डकतें

गोि आित . म ग र बरें

गम्म'च्च. च बन्ींच आि जे... द ीं त ीं च खोरोज **************************

क िीं क,

आन

ि वाजन क

ज ग् ीं न

र्कचेपर ीं न ." एक डदि लोिूा घर ्ेत न ब ्ल िेज च्य ा द दल्य ि ीं ग त आिलें. हें पळे वन र ग न भर'ल्ल्य लोिूान

*************************

डभतर व्हचून डपितूल

ह िन त क लग ि क िलें.

क ज र ज ्जे म्हळ्ळ् इर द्य न रोन न

तेद ळ लोिाच ब ्ल र ग न म्हण लें "तूीं

पोटो क िड्ल . पोटोींत त चें तोींि

50 वीज क क ों णी

म्ह त ऱ् पर ीं डदित लें.

तवें म क डकत्य क क ग त बर्ल ीं ्?

"हें डकतें ह ीं व तेग ीं भग् ां च्य ब प् बर ीं

तेंवतशें

डदित ीं " म्हण फोटोग्र फर क रोन न ज्योर

मोब ्ल चेर टर ै केलें. त ीं तूीं टर ै लेटर म्हण

केलें.

आ्लें ... दे कून.

न्ह्'रे

पे द्रू...

ह ीं वें

डनज ्क

"त ीं तूीं तक बरें पण आि िर. ध वि ां ज ल्य उपर ीं त पत्य ा न पोटो क िच गजा न

**************************

न्ह् वे?" म्हण लो पोटोग्र फर. लोिाच ब ्ल आपल्य घोव किे "तूीं िद ीं ् **************************

डप्ेत ्" म्हण गल टो कत ा लें. एक द ि लोिूान आपल्य ब ्लेक आपवन ि ीं ग त

लोिूा व्हि एक किचेल . डकतेंग त क

बिोन रम्म च बोतल उग्त कना इलो रम्म

दोळे द न कररजे म्हण भोगलें. दोळ् ीं च्य

ग्ल ि ीं त घ लन त क डप्ेवींक डदलो. लोिूान

द क्तेर िशीं

डदलो रम्म तें डप्ेलें.

वचून

आपण च

आश

त चेकिे ि ीं ग ल गलो. द क्तेर क खश

"अ्ो डकतलो कोिू आि ... "तें म्हण लें.

ज ल . उपर ीं त द क्तेर लोिाकिे "तक डकतें

"ह ीं व डकतल्य कषट ीं न डप्ेत ीं म्हण तक

पण ि ीं गोींक आि ग ?"

आत ीं कळ्ळें मू? तूीं केद ळ पळे ल्य र ह ीं व

"आि द क्तेर ब ... म्हजे दोळे कोण क

डप्ेवन मझ म त ां म्हण रीं ब रूट कत ा ्"

डदत त पळे त क एक डवश् ि ीं गोींक

गत्त न ि ीं गलें लोिूान.

डवि न क त..."

"ज ्त खींचो डवष् तो?"

**************************

"म्हजे दोळे दोन पेग्ग म रल्य उपर ीं त'च उग्ते ज ीं वचे. हो डवश् त ीं च्य गमन क ह ि

मेक : डकतेंरें लोर भ र च प्ो डदित ्?

द क्तेर ब ..." म्हण लो लोिूा.

आशें ब विो बिींक क रण डकतें?" लोर : बेि म ना एक हज र उि ळ्ळे .

**************************

मेक : किलें बेि घ लें्?

लोर : क ल डक्रकेट म्य च आिलें नें... व्ह्'रे लोिूा तजेकिे मोब ्ल आिल्य र

इीं डि् डजक न म्हण प ीं ्श रप् ीं क बेि

51 वीज क क ों णी

घ लें.

पत्य ा न बेि घ लें. तशें एक हज र गल ज ले.

मेक :प ीं ्श म्हणत ् तूीं? म ग र हज र कशे गेले? लोर : ि ीं जेर पळे त न इीं डि् डवन्. आशें पण् न'ग

अदृषट न डजकल ीं आितेलें

म्हणोन र त ीं द कींवच्य है लैटि ीं त खींि त ज वन िलव तेलें म्हणोन प ीं ्श रप्

_ जेफ्री कुमार, जेप्पू.

------------------------------------------------------------------------------------

52 वीज क क ों णी

विनोद

नवें प्ल्याट... _पंचू बंटवाळ.

िगळ्

उत र" एक' च्च "आ्कोींक क न

िींि र ीं तल्य

चि वत

िवा

आि त ते आ्क " हिडतचे क न भ ड्य क

मन् ीं न आशेंवचें ज वन ि डनतळ व रें ,

मेळ न ीं त म्हज्जळ्ळच्च म क करीं द ्.

झररचें गोि गोि उद क, प चव रूक

"रूक झ ि ीं आिलेकिे डनतळ व्ह रें

झ ि ीं न ीं िोभच

व्ह ळत . डनतळ व रें डजव क बरें . आम ीं

आमगेल्य क

िोभ ्ेच

डकतेंग

पृर्व . पूण

न फिींद.

डतचें

ह ीं ग च्च र व्य ीं " ह ीं वें केद ळ ् ि ीं गचें.

केद ळ ् मेजींक ज ्न तिल्य रू ीं द ्ेचें

"तजें डकतें् ... िद ीं ् बि्डलच्च धोल

डवशलेषण आन

बि्त ्? डनतळ व रें डजव क बरें व्ह् पूण

डक्रकेडटीं त कमेंटर ि ीं ग्त त

तशें द खल्य िमेत डववरण. हें आ्कोन

प तळ डजबेच्य क

आ्कोन म्हजे क न केप्े ज ल्य र , डतचें

मक्क ल उिवन डतच्य ि िूक, म्हज्य

ि त मेट ीं चें

आव्क हे ि ्त .

व कोर बरो" म्हण

"तज खश डकतें?" डवध न ीं त आिलेपर ीं "डजडवत चें

"म क हळ्ळें त र वोींक न क .. तशें म्हणोन 53 वीज क क ों णी

िे ल च ज ्जे म्हण ि ीं डगन .. आम ीं

कर" म्हण आिा र डतचें. आन आन लैडनचेर

फ्तल्य ट ीं त र व्य ीं ब ..." तें तींग णे मींग णे

"कर लो दडन् मि मे" कत ा न आज प ीं

कररल गलें.

व्र आज प ीं . घर वचोन म ीं ्चें बेि ीं व घेवन प ट ीं ्ेत न फ्तल्य ट िवा िरबर ्ेंत

"न्ह् ब ... फ्तल्य ट ीं पूर

डिट

डभतर

फट फट िोभत लें. मोब ्ल चेर मेिेज

आित त. आन तूीं ज ण ीं ् नें... क ख ा न्य चो

्ेवन्ींच आिल्यो.

धींवर, व हन ीं च ख ति आन व ्ू म डलन्य,

मोब ्ल पळे त्त व चून ्ेत न आमगेल

र्ल चें द ट द ट घ ट, डनतळ, डनमाळ ् न ,

म्हण ल

पूर गल ज नें म .. ह ीं ग ीं बरें िक्कि

"आळे ब ... आमच फ्तल्य ट ट . व . कश

ि न..."

आि पळे .." डतणें ि ीं ग'ल्ल्य क चि गम न

"अळे चि उल्न क .. तक एक हप्त्य चो

कररन ित ीं मोब ्ल चेर मेिेज व चून ह ीं व

व ्दो डदत ीं . ह ीं व ज ्ग ् तजो ग ीं व

फ्तल्य ट ज लोीं. ब्य ीं क अक ट ीं ीं त बोट ीं न

ज ्ग ? ह्य दोन डभतर खींचे ज ् तें व च ीं ..."

कट ीं कचे डततले म त्र क ि ऊर'ले.

तें घिघिोच ज लें. "एक दवेळ दोन ज ्न ज ल्य र?"

नव्य फ्तल्य ट ीं त आमगेडलचो

"र कोन र व" म्हणोन बेि रूम चें ब ग ल

िींतोि एक च्च डदि न

म्हज्य मिक र क म रले पर ीं बींध कत ा न

ित्त्य न ि ज लें. आत ीं डतक म्हजेर र ग

घर एकप वट ीं क ीं पलें

न . र ग आत ीं फ्तल्य ट ीं तल्य िेज र घर ीं चेर.

"आन व ीं च न ... बोट डदल्य र

ह ीं व डभतरले डभतर िींतोि प वत लोीं... तर

ह त न ज ्त" म्हणोन

आमगेल क द कवींक ज त ्े?

फ्तल्य ट च्य िोधनेर पिलोीं. श्हे र ीं त लोक मोग ळ प ीं च म डळ् ीं चें पन् ि

"डकतें

िब्बल बेि रूम चें, डलफ्ट , ए. ि . जनरे टर,

होटे ल ीं तल्य अींबड्य पर ीं पगल ीं . फ्तल्य ट बरें

पूर ् आिचें फ्तल्य ट पळे वन आमगेल्य क

न ीं ्ेब ?"

ि ीं ग्त न डतणें प ट ीं मक र पळे न ित ीं बजेट

"फ्तल्य ट िफर आि .. पूण ह ीं ग लोफर

प ि केल . म्हज्य चेक बूक र् वन चेक्क

आि त. "

डतणेंच क िल्यो आन फकत्त "दिकत

"कशें कळ्ळें ब तक ?"

54 वीज क क ों णी

ज लेंब ..

तजें

तोींि

भोट च्य

"अळे ... आमच्य

उज्व्व्य

घर ीं त दोग ीं

तमचो त ळो बींध ज ्जे... अींिर स्ट् ीं ि"

म्ह त र ,ीं दोग ीं क ज र , प ीं च जण ीं डचररडपर कचीं भगीं.. क न डपींजोन वेत त..."

आत ीं त उज्व्व्य घर गेल . आन ब ग ल

"ह ीं ... व्ह् नें.." ह ीं वें डतक ि् घ ल .

र् पिलें.

"आन

ध व्य

घर ीं त अि त पळे , त ीं

डप् ीं च्य आस्पत्रेच ीं नि ां .. आस्पत्रेंत त ण ीं

"डकतें ज ् म्य म तमक ीं ?"

केलेपर ीं ह ीं ग ीं ह ीं कत ा त..."

डकड्य रे द ीं त द कवन तो

"व्ह् म .. अळे आमच्य उज्व्व्य चें डतिें घर

ह िोन डवच र .

आि पळे र्ीं् मज्जन्सप डलडटचे आि त.

"दोन डकलो म िळ ज ्..."

त ीं च्य बोब टे चो खचरो कींि पिे आि "

"ह फ श म केट न्ह्"

"र व ह ीं व डशक्त ीं " आमगेल

प लींव

"व्ह्ग .. बोिा अडनक डकतें बरवींक न ..

पेंकट क खोववन त् र ज ल

ओनके

तर आ्ल .ीं .. म फ कर .." त आ्ल

ओबव्व पर .ीं .."तक भ ग्व ीं क ज त खीं्.. त ीं क ीं पळे कशें भ ग्व ्त ीं पळे .."

आत ीं डप् ीं च्य आस्पत्रेच ीं नि ां च्य घच्य ा ब गल क ोके...

त श द डभतर गेल . ह त ीं त एक पोतें...

"कोण तम ?ीं "

आन त श द गेल प्लें मज्जन्सप डलडटच्य

"ह ीं व िैडक् कडटर िट... तमच

क मेल्य ीं च्य घर , आन ब गल क

करींक म्हण आ्ल्य ीं ... तमचेर कींपलैंट

ोके

म रले..

पर क्ष

आि ... बो्... डिींग द्य ट क ट..."

नि ां न ीं ब ग ल ध ीं पलें. "्ेि मेिम.. मे ऐ हे लफ ्ू?" त ण ीं ज ब

आज प...

आि घ लन ल्ह ळ गळवन डवच र . "ि ि ीं डि​िटम भ ड्य क मेळत ग ह ीं ग .."

नव्य फ्तल्य ट ीं त आव ज उणो ज लो.

"न .." "फिाट आ् ्ींि ल िट व डनांग. म्हजेल ग ीं

आि . फ ल्य ीं तमचे ख त र ट्वें ट

_ पंचू, बंटवाळ.

पोर

हविा... ्ू क् न डिींग... म्यूज क बींध ज त न

---------------------------------------

55 वीज क क ों णी

आमची ं दोन इं सडया: वीर दास आनी ं कंगना रनौट

डवव द स्पद ग नह ीं म्हण

र ीं वच्य प्लें

(ले: सिलीप मुदार्थ )

त णें डकतें ि ीं गल ीं तें कळ त आि जे मू?

ित्च ि ीं ग्त ीं . हो व र द ि कोण म्हण ह ीं व

त्य केिर कड्ड्य ीं भक्त ीं मधें डकतें फरक?

अशेंच, त च्यें खींिन करू ीं , तर म्हज्य आन ीं

नेण ीं िलोीं, पोर म्हण िर. म्हणजे, ह ीं वें पळें वच्य इीं गल श डटव न्यूि च लेन र त च

दे कून, ्ू-ट्ूब र त चो I come from two Indias स्वगत पळे लो/आ्कलो. स्वगत,

खबर व ्रल ज त पर्​्​् ीं त.

िींव द नह ;ीं डकत्य क त चें हें भ शण एक्े

तशें तो न ीं व वेलो आन ीं लोक-प्र ्

न क रर्ेत.

तफेच्यें, त चें डचींत प. तवें वोपवोन घेव्येत व

कोमेडि्न खीं्, म्हज्ये ्ेज्म न प्रम णें. त डफल्म डवष् ीं न ीं एक चल्त डफत ा डवक . ल ीं ब रू ीं द ्ेन त च वोळक डतणें ि ीं गल . नींतर, त णें ि ीं गलेल्ल्य ीं त क ीं ् चूक न ीं म्हण ल

त . मोडदच्य

भेिटें च डवव द कत ा त.

केिर

पींगि च्यें

तशें ताणें सांगलां सकतें? १. म िक नेिलेल ीं भगीं एक मेक चो ह त धत ा त तररपूण म िक घ लन तले मखेल

एक मेक क आर ीं टून धत ा त, (ह ीं व ह्य ीं दोन इीं डि् र् वन आ्ल ीं )

56 वीज क क ों णी

तक ा र व गींवच्य शेत्क ऱ् ीं क ग डि्े पींद घ ल्त ीं व (ह ीं व ह्य ीं दोन इीं डि्

र् वन

आ्ल ीं ) ७. िद ीं न त प डकित न क वच म्हणत त २. द ि क आम ीं स्त्र ् ीं च पज कत ां व पूण

र त ीं त ीं चो ि मह क बल त्क र कत ां व, (ह ीं व ह्य ीं दोन इीं डि् र् वन आ्ल ीं )

पूण एक डबडल्न लोक डमकवत पऱ् ीं त िींभोग कत ां व, (ह ीं व ह्य ीं दोन इीं डि् र् वन

आ्ल ीं )

िलवल्य र म त्र! (ह ीं व ह्य ीं दोन इीं डि् र् वन

८. म्हज्य इीं डि् ीं त डहीं दू, मिल म, ि ख, डक्रित ीं व, जैन, प िी िकट ीं क र त ीं मोळब क

पळे त न ीं

डदित

एक्च;

पेटरोल च्यें मोल! (ह ीं व ह्य ीं दोन इीं डि् र् वन

४. जेन्ीं प चव्य डवरद्ध खेळत ीं व आम ीं न ळ ज त ीं व पूण ह त ां व तेन् ीं एक च्चणें केिर (ह ीं व ह्य ीं दोन इीं डि् र् वन

आ्ल ीं )

आ्ल ीं ) ९. खींच्य इीं डि् म्हज्यें हे म्म्म्य च्यें? एक; खीं्च्य इीं डि् क ह ीं व ग रव चो? दोन ीं नह .ीं (ह ीं व ह्य ीं दोन इीं डि् र् वन आ्ल ीं )

५. त ि वि ां िक्ल्य प्र ्ेच्ये क मेल आमच्ये,

ध ित त ्ेवन डक्रकेट खेळ ीं त आमच्य किें आ्ल ीं )

३. लैंडगकतें डवष ीं आम ीं व्यींग ह िो ह ित ीं व

ज त ीं व,

पूण हऱ्ेक डदि प डकित डनींक अपवणें

पूण

ते

७५

मखेल्य ीं च्य १५० वि ां

वि ां

प्र ्ेच्य ीं

पन्य ा डवच र ीं क

म ीं दत त. (ह ीं व ह्य ीं दोन इीं डि् आ्ल ीं ) ६. श क ह र म्हण आमक ीं हे म्में पूण

र् वन

१०. इत्य द , इत्य द . पूणा स्वगत वोळ ीं खतर आ्कोींच्य

आन ीं

दशाक ीं च्यो

त डळ्ो

ख त र, ्ू-ट्ूब क डचच्

आन ीं खद्ध तमच अडभपर ् कर . तम ीं खीं्च्य इीं डि् च्ये? व र द ि क हे म्म्म्य च्य

इीं डद् च्येग व उळट् ?

57 वीज क क ों णी

ह ीं व एकलोीं आत ीं लोक-प्र ् न तलेल्य त्य

शेत्क ऱ् ीं क पोल ि द ीं िे म त ा त.

पन्य ा िेकलर िम ज्व द डवच र ीं चो मन ि. ह ीं वें वित कच्य ा दे ि ीं त, दोन नह ीं बग र

एक

इीं डि् ीं त, ल खोीं करोि ीं न ीं म्ह -

उण् र च्य र इीं डि् ह ीं व िद ीं पळे त ीं .

क रब र्​्​् ीं च ीं र ण ीं म फ ज त त. र्ोिे लोटकोर डवदे श ीं क पोळोन वेत त. ल्ह न-

एक इीं डि् ीं त, मकेश अींब न तिले पींद्र

् र ण ीं त बिलेल्य शेत्क र दबळ् क

हज र करोि मोल च्य र वळे र ीं त र वत त

र ण म फ केल्य र ते ट्ेक्स पैशे भ क

आन ीं त न ल ख रपै मोल च्य कोप ीं त च्य ्

व ीं टच्यें म्हण केंित त.

डप्ेत त. दू िऱ्

इीं डि् ीं त, फूट-प त र

डज्ेत त आन ीं क गद च्य कोप ीं त त न

पूण, ह्य िवा इीं डि् ीं न ीं वित कतेल्य ीं क एक

रडप् ीं च कडिीं ग च्य ् डप्ेत त.

म त्र हक्क िम न डदल ीं आमच्य पैल्य मखेल्य ीं न :ीं आपन क ज ् त्य मखेल्य क

एक इीं डि् ीं त, म्ह -म र क ल गून, लेख

मत द वीं च्यें. िकट ीं क एक वोट. तो म गोन

न ित न ीं मोि ीं पोित त. ल िींक स्मशन ीं न ीं

पि र द र च्य हुीं बर र ्ेजेच, प ीं च वि ां क

ल ीं कूि न ीं . ज व दवरींक ओज्जक्सजेन न ीं .

एक प वट .ीं

वेंडटलेटर ीं न ीं त. आस्पत्रेंत खटल ीं न ीं त.

---------------------------------------

िक ा र कींग ल! मिल ीं आरब दे श ीं र् वन आमच्य लोक च डभमात प वोन गजेच ि म ग्र ्ेत . तवळ,्’प डकित न वच म्हण

आमच्य

मिडलम ींक केंिलेल्य ीं क लज

डदि न ीं . एक इीं डि् ीं त, आमक ीं स्वतींत्र मेळ्ळे लें २०१४ इस्वेंत. १९४७ इस्वेंत, केवल भ क मेळ्ळे ल म्हणच्य अद्य ा बूडदच्य ीं क िक ा र

रक्षण मेळत . पूण, डहीं वेंत क ीं पोन, प वि ीं त डभजोन आन ीं वोत ीं त ल िोन िींघशा कतेल्य ीं 58 वीज क क ों णी

चली भ्रूण हत्या केदोळ पऱयांत?

- टोनी मेंडोन्सा, सनड्डोडी (दु बाय)

क नून ज्य रर्ेक आड्लें न . तर चेिूीं आमच्य िम जेंत चेिूीं ् चेिो ह ीं चे मधें

भग् ां चें हत्य ीं चें स्र् न भ्रूण हत्येन आक्रमण

आिचो भेद्भ व आज पऱ् ीं त चलून आि .

केलें. अटर ि ि ीं ् पोट ीं तल्य उदक च्य

हक

तर २१व्य

पर क्षे डनमत ीं गभांत आिच्य भ्रूण चो डलींग

शतम न ीं त आि ीं वग ् न म्हळ्ळो अनम न

पर क्ष करून तें चेिूीं भगें म्हणून कळू न

िहज र्र न डदिून ्ेत .् “एक चेको भगो

आ्लें तर गभ ा प त कर्​्चो िींपरद ्

जल्म ल्य र बरें आि्लें”् म्हळ्ळो उदग र

ज्य रर्ेक आ्लो. आत ीं तोड्य वर्​्ि ीं

आ्कीं क मेळत

र् वन भ्रूण पर क्षे व्र डनरबींध ज्य रर्ेक

आम

गमन डदलें

डशव ् “चेिूीं भगेंच

जल्मींद ”् म्हण दे व ल ग ीं म गच्य ीं क आम

आ्ल . तर

अिलो क ण डनरबींध

पळोवींक न ् आ्कोींक्​् न .

आिल्य र कन्य भ्रूण हत्य चलून्च आि . पररण म ज वन चेिूीं आन चेिो भग् ां च्य

र्ोड्य दशक ीं आद ीं चेिूीं भगें जल्म लें तर

िींख्य ीं त ज ्तो अींतर डदिून आ्ल .

त्य च वेळ ीं त ीं क ीं मर्​्ण क वळक कर्​्च ीं

पींज ब ीं त ह चो अींतर् १५०० चेड्य ीं क ९७५

घटन ीं आमच्य दे श च्य डवव ध भ ग ीं न

चेिव ीं डततलें आि . न ज ज वन हो एक

प्रचल त ज वन आि्ल .ीं ह्य हत्यें डवरोध

गींभ र डवश् ज वन ि .

59 वीज क क ों णी

र्ोड्य वर्​्ि ीं आद ीं िक ा र न ह्य डवश ीं चि न गमन द वन अटर ि ि ीं केंद्र ीं डवरोध क्रम ह त ीं घेंवच्य क व्यवस्र् केल्य आित ीं , चडकद र म्हण कळू न आड्ल्ल्य ीं र्ीं् डशक्ष ल वींक आदे श डदल . लेक न ह्य िमस्य चो पररह र िोदू न क िचो केवल िक ा र चो इर दोग ? चेिो भगोच ज ् म्हळ्ळ् आशेन ् कटम च्य हे र िदस्य ीं च्य वत्त ि क भलून, न तर ि िम ीं ्च्य घर आपणें भोगच्य कषट ीं अन्व र ीं क डचींतून स्त्र ज वन आिच व्यक्त कन्य भ्रूण हत्य क आपल ओज्जप्ग डदीं वच म त्र ह ीं ग िर डविीं बन ् ज वन ि . आन्येक डवडचत्र तर ित गज ल डकतेंग म्हळ् र ह्य ररडतच पर क्ष आन कन्य भ्रूण हत्य कर्​्च्य ीं प्क ीं िडशक्ष त मडहळ ीं चो िींखो अध क म प न व्हि ज वन ि . आ्च्य ह्य आधन क क ळ र िब र मडहळ ीं क डशकप आिल्य र त ीं ण ीं आशेंवचें चेड्य भग् ां क्च. चेिूीं ् चेिो

ब ळक ीं दे व चें रूप म्हळ्ळें अर्ा करून िमजून

घेजे.

जल्मींच्य

प्लेंच

ह्य

ब ळ् ीं चो ज व क िचो एक व्हिलो अपर ध ज वन ि . खींच्य ् व्यक्त न खून केल तर त क ज व वध डशक्ष ् फ ्े डशक्ष फ वो ज त . अिले अपर ध चल्त न

हत्येक वळग ज ले आन हत्य केले मख मख कोट ां त ह जर ज त त.

लेक न भ्रूण खन्येचो अर्ा डकतेंग म्हळ् र ब ळ् चें रूप िींपूणा त् र न आिून मग्ध डनरपर ध डजव च खून ज त . आीं क्र ज वन व िून ्ेंवच्य ब ळ् क डवक ळ वक्त ीं न भरून आिचे धोणू म र्​्न हत्य केलो घोर अपर ध ज त . चेिूीं ज वन जल्म त तर दोत

दे णें द वन घोव च्य घर ध डिजे पित न्ह्​्ग म्हळ्ळ डचींत् ीं धोित त ज व्येत? बदलून ्ेंवच्य आच्य िडन्वेश ीं त मडहळ ीं ् भपूार िींप दन करून जोित त, डशव ् दोत दे णें डदीं वच्य िींदभ ा र आव् ब प ्क वोजें ज वन आिच्यो िवा वितू िींग्रह कर्​्न

डदीं वच

ि मर्ा आ्च

मडहळ

करींक

िक्त . ह्य बर बर परष ीं चो मनोभ व आज बदलून गेल . दोत रप र आपल्य डजण्े ि ीं ग डतण क दे ण् ीं वितू ह िच्य क रण क डतक िूख िींपत द वींक तो आशेत .

चि वत आव्-ब प् चेिो भगोच ज ् म्हणींक क रण आिींक्​् परो. पोिून ल्ह नव्हि कर्​्न डशकप क खचा कर्​्न प्र ्

60 वीज क क ों णी

भर्ल्ल्य धवेक क ज र नींतर घोव च्य घर

भगीं

ध डिजे

उज्व ि ्न ीं त्ग ?

पित

न्हीं ्​्ग

म्हळ्ळ

डचींत् ीं

आव्-ब प ्चें क्षेत्र ीं न

आज

न ीं व स्त्र

धोित त ज वींक परो. त्य भ ्र उतर प्र ्ेर

डकतले्

चेिे भगेच आमचो फि र चो आिो म्हण

द कोवन आपल्य पररव र क क ता ह िीं क

डचींत्त त, लेक न आज्क ल िीं्क्त पररव र

न ीं ग ? आपल्य धवेक जल्म ल्ल्य भग् ां र्ीं्

म ् ग ज वन ्ेंवचो डदित आन क ज र

आपलें रगत र्ोड्य मि क तर आि

ज वन र्ोड्य च डदि ीं डभतर पूत आव्-

म्हळ्ळें

ब प ्क ि ीं िून पडतणे बर बर प्रत्येक घर

डचींडतन ीं त? तर त ीं न त्र ीं आपल्य च वींशेच ीं

र वींक वेत . त्य ख त र आव्-ब प ्न चेिे

म्हळ्ळें त ीं च्य तकलेक डकत्य क ररग न ?

ह ीं

आपल

नर

आव्-ब पू्

डनपणत

डकत्य क

भगेच जल्मींक ज ् म्हण आशेंवचें ि कें न्ह्. व िून व्हि ज लो पूत आव्

चल भ्रूण हत्येक आन्येक क रण डकतेंग

ब प ्च च क्र कर्​्तलो म्हण डकतें ग् रें ट

म्हळ् र अपर प्त ब ळक ीं र्ीं् चलचो

आि ? क ज र नींतर डवींगि र वींक आिच्य

लैंग क अपर ध प्रकरण चिून ्ेंवचो, हें

घर ीं न आव्-ब प ्क स्र् न न तें आम

आम डदस्पित्य खबरे पत्र ीं न िद ीं न त

िम जेंत पळे वन आि ीं व.

व चून आि ीं व, हें िगळें व चून ज ण ीं ज ल ीं व्हडिल ीं आमक ीं चेिव ीं भगीं न क च म्हण

आन्येक गज ल ि ीं गच तर क ज र नींतर्​् धूव ज वन आि्लें आपल्य

डचींत्त त. तें िहज ज वन ि .

आव्-

ब प ्क पळे त अन जतन घेत (हें आज

तर मोग च्य ीं नो, चेिव ीं भग् ां चें प लन

म्हजे र्म्य खद्ध घिून आि ).

पोषण,

त ीं ल्ह न

आित न ीं च

त च्य

श र र क िरक्षे डवश ीं डशकप डदल्ल्य ीं त, वींश उद्ध रक क पूत म त्र म्हळ्ळ ि ीं गण

उत्तम िींिक र डदल्ल्य ीं त तें खींच्य ् िींज्जग्तींत

आि , त्य ख त र तर चेिो भगो ज ् म्हण

चेड्य भग् ां क िोिन डदीं वचें न म्हळ्ळें

व्हडिल ीं

गमन ीं त आिींद .

आशेत त.

पूत

आपलें

न ीं व

उज्व ि क ह ित म्हण त ीं डचींत्त त. चेिव ीं

------------------------------------------------------------------------------------

61 वीज क क ों णी

सलल्ली िुलां (सलसांवाची ं सलखखतां) लेखक: ररच्चडथ समरांद जेप्पू (आतां बेंगळू र) २. वार‌्या खबर

‘आळन ळगळ क णल्क डगिदे मोरे द.........’ व च्य र्ा: गींि ् ् डवित ण ा ् कळ न ित ीं ज वन म्हळ्ळ् घजोंच्य मह ि गोर ीं त

बिोन, र्ळ र् वन तें पळे वन, व्र ्ेवन न्य ्-अन्य ् ह ीं चो डववर ि ीं गचो तर कोणे? ऊर्लें िक्कि डभर ीं त उपज ीं वच व र्​्​् खबर. डववरण

:

कषट. आि्लें िगळें ज ण

ज ्ज् तर, तें प्लें अनभव क ्ेज्. तेद ळ म त्र न ज डकतें तें कळीं क ि ध्य.

तोच घूट. हो घूट िमजून घेवींक मनपूवाक ्ोजन रूप त कर्​्च एक्च व ट ज वन ि . िहद रण्क उपडनषत्त ीं त एक िोभ त िींदर प्रिींग आि . ्ज्ञवल्क्य आपल

िींि र ीं त

डवश ल ि गोर. जण

म ग र्​्

ज वन

म्हळ्ळो

त च गींि ् - रींद ्

ज वींक अि ध्य. त उत्र ीं न वणांक

पत ण

ग गीक, िींि र चें रचन, व्यवस्र् आन डवध न ब बत ीं डववर्​्डित . डतच्य हज र िव ल ीं क िूक्त जव ब तो डदत . उपर ीं त डतक डतळिींच्ये ख त र हीं त हीं त न, ऊर्ल्ल्य

62 वीज क क ों णी

िह् ीं ि चें

उगम

आन

व ि वडळडवश ीं

िब र ज्योडतष , हें खींि त ज वन िींभवत

डववरण डदत . तेद ळ ग गी, िह्लोक च्ये

म्हण भडवष् उच र्​्त त, ३ त र केर ज्योर

रचने ब बत ीं िव ल डवच र्​्त . तक्षण

प वि ्ेतलो, लोक िगळो म ळ् र/उत्व र

्ज्ञवल्क्य,् ‘म डटपर क्ष ’् म्हणत .

व्हचून बितलो. िींि र्च बित न म ळ् र

तशें

म्हळ् र,्‘चि त िव ल ीं डवच ररन क ’्म्हण.

बि्लो

उत ा वे?

खींचोच

तशें डकत्य क त णे म्हळें ? िव ल ीं -ज प ,

आ्लोन . परोह त, ज्योडतडषींन ह्य न ीं व न

एक हीं त वरे ग िम. त गि उतर्​्ल्य

प्शे केलेच आ्ले. ह्य च प्रम णे व र्​्​्

उपर ीं त िव ल ीं अिींगत. मखलो हीं त उत्र ीं क

खबर १९८६-ींत आड्ल . ह्य ल म्हळ्ळें

डमकव लो, अनभडविींच एक म त्र व ट

धूमकेतू ्ेवन अन हूत खींि त ज तलें म्हण

ज वन ि .

डवव ध नमून्य च्यो खबरो प श र ज ल्यो. २०१२-ींत िींि र बित

बितगोल

म्हळ्ळ्े खबरे

हो अनभव िकट ीं क्​् प्र प्त ज ्न . पूण,

ि ीं ग त , िृजन्श ल ीं न

ह्य डवश्व च गींि ् आन डवश लत ज ण

कर्​्न, लोक क भेषट वन बरे प्शे केले.

ज ्न शें, न्य ् अन्य ् डवश ीं उलींवचें मित

ह्य च्डवश ीं कडवत उलेख कर्​्त . न ज

ह स्य स्पद.

िमजण

म त्र

न्ह्,

अप ्​्क र

भ्ींकर डिडनम

न त्ल्ल्य , ह्य

डवश ल ज वन

ज वन िच व र्​्​् खबर. डकत्य क म्हळ् र,

ि गोर च

गींि ्

िब र

नेण ि्ल्ल्य

मनश न न्य ्-अन्य ् डवश ीं

मगद

लोक

्

अधाकरें

आन

डवित र ्

ज ण ि्ल्ल्य ीं डचींच उत्र ीं ित म्हण डचींतींक

उलींवचें डभ्ेवींक क रण ज ीं वच्ये व र्​्​्

ि ध्य आि . १९६१-ींत मे् च्ये ४ त र केर

खबरे भ शेन.

बितगोल ्ेत म्हण खींडचग वदी कळ्त .

------------------------------------------------------------------------------------

63 वीज क क ों णी

डवश्व कोींकण क डता मींडदर ीं त (ह ल आफ फेम) श ्ा चक्र (मरणोत्तर) लेडिनेंट कना ल अडजत भींि रक र ह ीं गेले भ वडचत्र अन वरण िव ळो ग रव डदित . नींत ल्ह न प्र ्ेरर ब पिक दे श रक्षणेंत कळवोवन घेवन त ीं गेले दोडन चेिां व डन स्व इच्छें त भ रत ् जलिेने आन भूिेनेंत िेव डदव्चे म्ह क डवशेश गवा डदत्त. तश डीं च िवा ्व जन ीं क एक म दरर ज वन आिचे आडनक् गवा डदित अडशीं क ळज मींगळू र: २० वरि म गडश क श्म र कडणवेंत

र् वन ि ीं गलें.

डनपन आडशलें िम र आतींकव डदीं क म रन हुत त्म ज लेले कोींकण मह न परष श ्ा चक्र (मरणोत्तर) लेज्जफ्टनेंट कनाल अडजत डव. भि रक र ह ीं गेले पोटर े ट अन वरण डवश्व

कोींकण

केंद्र चे

कोींकण

मह त्म ीं गेलो

ग् लरर,्​्‘डवश्व कोींकडण ह ल आफ फेमींत’् स्र् पक अध्यक्ष बज्जि व म्न शेणै ह ीं गेले

डवश्व कोींकण केंद्र चे खज ीं डच श्र डब. आर.

नेतृत्व रर चलें.

भट , डवश्व कोींकण डवद्य डर्ा वेतन डनध

ले. कनाल अडजत भींि रक र ले ब ्ल श्र मत शकीं तल भींि रक र ह डन् िभेक

क ्ादशी श्र प्रद प ज . पै, डवश्व कोींकण केंद्र चे उप ध्यक्ष श्र

डगल्बटा डि​िोज ,

श ळें त कोींकण डशक्षण मखेल ि . के.

उद्दे डशिन ‘दे श रक्षणेंत हुत त्म ज लेलो व र

मोहन पै, क्षमत अक िे म िींच लक डि.ए.

्ोध ले ब ्ल अडशीं ि ीं गन घेवच क मि

श्र डगररधर क मत, कि ल दे शस्र् आद्य

64 वीज क क ों णी

ग ि ि ह्ण िींघ चे अध्यक्ष श्र रमेश डि.

स्म त शेणै न क ्ाक्रम डनरूपण केलें. डवश्व

न ्क, श्र मत आन श्र ि .ि . क मत, श्र

कोींकण अल्यमन िींघ चे डवद्य र्ी ज गृत

उळ्ळ ल र घवेंद्र डकडण, श्र हे म च ् ा , श्र

न ्क न कोींकण अडभम न ग त ग ्लें.

एि् विा डिक्वेर , श्र मेज्जिन रोडिरगि, श्र

आन हे र लोक हें क ् ा वळ त ीं उपज्जस्र्त

एच. एम. पेन ा ळ, श्र गरदत्त बींटव ळक र

आडशडलींच .

आडन हे र म नेि उपज्जस्र्त आडशडलींडच.

---------------------------------------

डवश्व कोींकण स्त्र शक्त डमशन िींच लडक

श्र मत ग त ि . डकण , श्र मत उष मोहन पै, श्र मत भ रत शेवगूर, आक शव डण मींगळू र आदले उद् घोषक श्र मत शकीं तल आर डकण ह डन् मेळन हुत त्म ले पडत् शकीं न्तल भींि रक र ह ीं क िन्म न करन ् दज्जिक भेट द वन म न डदलें. डवश्व

कोींकण केंद्र चे िींघटन क ्ादशी श्र डि. ए. नींदगोप ल शेणै ह डन् स्व गत केलें. भींि रक र कीं टीं ब चे िदस्य आन भ रत ् िेन िेवेंत आडशलो क् . र मद ि क मत, ए.म. करर्प्, म न्य क् िन गणेश क डणाक उपज्जस्र्त आडशडलींच . डवश्व कोींकण

केंद्र

डवद्य र्ी वेतन डनध चे क ्ादशी श्र प्रद प ज . पै ह डन् धन्यव द िमरपण केलें. श्र मत

त न क डण्ो एक प वट ीं डलींबो, केळें आन न र्​्ल ि ीं ग त बिून िूख्दूख उलोवींक ल गले. एकेकलो एकेक क ण ि ीं गींक ल गलो. डलींबो: मन ि क ण क्रूर ररत न म्ह क क तर्​्त त आन डचि् िून मि् िून द ीं बून डपळू न डपस्िून घ ल्त त! केळें : तज गज ल डततल व्हिल क ीं ् न्हीं ्. लज, म न, मर्​्​् द न तलले मन ि म्हजें आीं ग वितूर डनकळ वन म्ह क ख त त!

न र्​्ल: त ीं चें दोग ीं ्चें उलोवणें आ्कतच अशें म्हण लो- म्हज भ व ीं नो तमक ीं ज लें,

65 वीज क क ों णी

तमचेर्ीं् घिललें आन

तम

भोगललें

B for Blood pressure

क ीं ्च न्हीं ्. ह्य त न क ि ीं च्य क ि प्ल्प् ीं न

C for Cholestrol

डकतल्य ज्योर न म्ह क फ त्र क म र्​्त त

D for Diabetes

म्हळ् र त ण ीं म र्ल्ल्य फोर्​्ि क म्ह क िू...िू...्ेवींक िरू ज त ! हे मन ि तें्

ABCD म त्र तमच प ट िोडिन !

िोडिन ित ीं लोट् ीं त घ लन डप्ेत त!

०००

०००

र कण भिवो एक प वट ीं एकलो द दलो चलोन वेत न

एडबडि​ि

त क एक त ळो आ्क लो: “आन तूीं एक मेट मक र वेश तर तज

भूर्​्ग ीं त न व च्य र वर्​्ि ीं च ीं आित न

तकलेर एक फ तोर पितलो!”

त ीं च ीं व्हडिल ीं एडबडि​ि डशक्त त. भूर्​्ग ीं

त णें

नर्​्िर क प वत न

र व्लेकिे च र वलो. डततल्य र व्हिलो एक

त ीं च ीं ट चर ीं त ीं क ीं

मेट

मक र

दवोर्​्लें

न.

एडबडि​ि डशक्त त. प्ल्य ि ि क

फ तोर त च

प वत न ट चर ीं भूर्​्ग् ीं क एडबडि​ि अशें

अज प ज लें. उपर ीं त तो फिें िर्​्लो.

डशक्त त:

तो

ि मक र्च पिलो. त क

मक र रित्य च एक घींवि घींवच आद ीं

A for Apple

परत तोच त ळो त क आ्क लो:

B for Ball

“्आन एक मेट तूीं मक र चलश तर एक

C for Cat

क र तक आपटोन तूीं मर्​्तोलो्!”

D for Dog

तो र्ीं्िर्च र वलो. डततल्य र वेग न

तन ा टपण र:

आड्लें एक क र रित्य च घींवि उत्रोन

A for Android

मक र गेलें.

B for Blue tooth

डवज्म त प व्ल्ल्य द दल्य न “तूीं कोण

C for Currency

ि ्ब ?”्म्हण डवच र्​्लें.

D for Dance

“ह ीं व तजो र कण भोिवो!”् म्हण लो तो

प्र ् ज तच:

त ळो.

A for Attack 66 वीज क क ों णी

“व्ह्​्ग ? तर तूीं म्हज रे स्पेर वेळ र खीं्

क ज र ज वन आत ीं ध वर्​्ि ीं ज ल्य

आि्लो्​्ग ?”

उपर ीं त कळत -तवळ आम म णक् ीं क

आव ज न !

फ तर म ररज ्

०००

आि्ले म्हण!

कोण च ब ्ल? एक िींस्थ् न चलड्ल्ल्य िम क्षे पर्​्म णे

०००

ह्यो िक्ल्यो िींग्त कळोन आ्ल्य त : १.ब ्लेिींग ीं चि त वेळ उलड्ल्ल्य वर्​्व ीं

दे व डदत !

द दल्य चें टे नशन उणें ज त . २. क ळज घ त ज ीं वचे िींबव ८०% उणें

त्य एक आ्त र डमि क गेलो पेच्च

ज त त.

डमि उपर ीं त भडकपण न म ग ल गलो.

३.मत ९०% प्रफल ज त .

तवळ दे व त क डदश्ट् क पिलो आन

४.खींत बेज र ् ९५% उण ज त . पूण

म्हण लो:् “् म्हज पत पेच्च , तजें म गणें

ब ्ल कोण च म्हळ्ळ म हे त त्य िींस्थ् न

म्ह क आ्क लें.तज भज्जक्तपण क आन

द वींक न .

डवश्व ि क ह ीं व मेचव लोीं. आत ीं तक डकतें ज ् तें म ग, ह ीं व डदतलोीं!”

म णक् ीं क फ तर

“म्हज

दे व ,

म्हज

ि ्ब ”्

म्हण

म ग ल गलो पेच्च ,् “् व्हिल्य ग डि्ेर आम इिकोल क वेत न व टे र मेळच

िब र िोब त िोब त चेिव ीं क भोींवि ीं वचें

तळ् किे

भ ग तवें म्ह क फ वो केल्य र परो!”

र वोन

म णक् ीं क

फ तर

म र्​्त ल्य ीं व. तवळ तेणें आश र प श र

“तींवें आशेलेबर ीं ज तलें!”्डततलें ि ीं गून दे व

ज ीं वचे र्ोिे म ल्गिे आमक ीं ज्योर कर्​्त ले.

म ् ग ज लो.

आम डवच र्​्त ल्य ीं व :्“्म णक् ीं क फ तर

पेच्च न म ग्लें दे व न त क फ वो केलें.

म र्​्ल्य र डकतें ज त , आब ?”

पेच्च आत ीं ि ीं त आग्नेि कोलेडजींत कोलेज

तवळ ते अशें ि ीं ग्त ले :्“म णक् ीं क फ तर

बि चो िर ्वर ज वन क म कर्​्त !

म र्​्ल्य र मोन ब ्ल मेळत खीं्!”

०००

आम त ीं च ज प आ्कोन श द वेत ल्य ीं व.

67 वीज क क ों णी

भूक दोग ीं चोर ीं मदें डभक र : ब ्े एक चप त द ब ्े, पोट क ख ्न ित ीं दोन द ि ज ले

एकलो

प दऱ् ब

आस्पत्रेच

ख डट्ेर

ब ्े!

मर्​्ण च तण र आि्लो. द क्तेर क ल ग्ग ीं

ब ् : आडनक प ट मोळू न ज वींक न ,

आपवन एक पोल ि अडधक र क आन

म ग र ्े.

एक र ज्क रण क आपवन ह िीं क

डभक र : म्हजें मोब ्ल नींबर घे ब ्े, चप त

डवनत कररल गलो.

भ जून ज तच म्ह क एक म ि कोल द .

प दऱ् ब च डवनतेक प ळो द वन द क्तेर न

ब ्: म ि कोल डकत्य क? चप त भ जून

एक

ज तच फोटो क िून व टिप् र घ ल्त ीं .

र ज्क रण क आस्पत्रेक आपवन ह िच

ि न्लोि कर्​्न ख !

व्यवस्र् केल . ते दोग ्ेवन प दऱ् ब च

०००

दोन्​् कडिींन उबे र वले. प दऱ् ब न त ीं चे

पोल ि अडधक र क आन

एक

दोग ीं ्चे ह त आपल्य ह त ीं न धर्​्ले. किदनक! ह त च स्पर्​्श न भ वन त्मक ब ्ल(घोव क): डकतले प वट ीं ि ीं गचें्

ज ल्ल्य र ज्क ररण न डवच र्​्लें:

तक , कजन ीं त क म कर्​्त न क ि द न क

“फ दर, तम डकत्य क ख त र आमक ीं

म्हण?

आपोवींक ि ीं गलें?”

क म चें चेिूीं: त च क न्सल क दोन व्ह ज्

डनत्र ण ज वन ्ेंवच प दऱ् ब न क्ष ण

ब ्े, म्ह क ् त क ि ीं गून ि ीं गून परो

त ळ् न अश ज प डदल :

ज लें!

“जेजून दोग ीं चोर ीं मदें आपलो प्र ण िोिलो,

०००

आत ीं म्ह क ् तशेंच मोरोींक ज ्!”

------------------------------------------------------------------------------------

68 वीज क क ों णी

हांव आनी ं म्हजी काणी ं*

असकत जाय नाका

कोण ज ण म्हज डजण कषट ीं दखन ीं बोरलेल त क ण

ह िून ्े् द ीं िे ... पोिून उिव्य ीं दीं िे

ख वींक जेवींक न घर ीं त

उब र प गोर खोींिून

मडतींत बोरले डभर ीं त

उग्ते करीं् ीं अम गोीं्िे .

प्शे न ीं त बोल्स ीं त कट म पोिलीं खींडतींत

कोण क ज ् त क त आन ज त ह ीं व जल्म त न म क डकतें कळ त?

आशें तशें गल्प च व ट डवींचल

म क कोणें् डदलोन मत

विां र् वन विां द वल ीं

जल्मोींक हे च अव् ब प ्क.

न पेित न ल ग ीं कट म चोव ि वोर ीं कर क म

ह िून ्े् द ीं िे...

कटम ीं र् वन प्ि उरल

दोळ् ीं क कोवळ ीं न क त

दखीं म्हज दोळ् ीं त िकल

विपण च ीं नकल ीं कोण क

मडतींत अिलेल ीं हज र िोपण ीं

म न म न्सगेक म त्र

आदे वि म गोन गेल ीं िवा बोगण ीं

अपण च मऱ् द न र ीं वच्य क.

एक आश कट म श भ त ज ्

ह िून ्े् द ीं िे...

दिें न क म्हक क ीं ् दू ख म्हजें ि ीं गोींक ज ्न

न क व ीं टे ज त क त न

मक र डकतें दे व एकलोच ज ण ीं

न क तट फूट ग्रेित मत न मरण अ्ल ीं तर िशीन

कोण ज ण म्हज डजण

िक्कि पोींि ीं त म डत्ेन.

कषट ीं दखन ीं बोरलेल त क ण - ज्यानेट सडसोजा, मडं त्यार

ह िून ्े् द ीं िे...

69 वीज क क ों णी

उलोणे आित ीं बरें उल्ज ्

क वळ् ीं नो डकत्य क वोगे

त ीं क आित ीं िकट ीं क प व ज ्

तमक ीं च र कोन र वल ीं

रमि ीं ज त न क वळ् क रव ीं

म ीं ्न म्हज्य शेळें श त

ज ल ीं तर डजव त उकळशें तेव ीं .

आीं गण ीं त उि्ल ीं

ह िून ्े् द ीं िे...

_ आ् यन्सी, पालडका.

---------------------------------------

_ रे मंड सडकूना ताकोडे

िूल

--------------------------------------माणकां...

फल ीं फल्त न द ि उदे लो ब वत न बिलो

म्होंवा मूस

- िूऱ्ो न ब म त...

म्होींव मूि.. म्होींव मूि

फूल एक आल्त र र चिलें

आमच्य डहतल ीं त घूि

इम जेक ज व भरलो

फल ीं र् वून म्होींव डचींवून

- भींवर एक उबोींक ल गलो

प ट ीं घर वच र डतीं् फल ीं फल्त त प व्य ा प व्य ा ्ेग ध ीं वोन

नज्जक्तर ीं ् खेळत त

भ त आज'च्च ज ल ीं लींवोन

- िपण ीं ् ...

ग द्य ीं तलें भ त डवींचून खश ज तूीं ख वून

फलेल्य मोगऱ् ीं क मोल न

प क् ीं नो ज गे ज ् त

- पमाळ म त...

आमच्य डहतल क ्े् त

रक र र श न डचकू डपकल्य त

प कळ् ीं न डलपलेल लज

पोट भरून ख ् त.

मकरीं द...

70 वीज क क ों णी

- भींवर क ल गलेल भूक...

म्हज ीं िपण ीं वेगडळीं च तवें केदन ीं च िपणेन तल .ीं

_ क्लैव सोज ---------------------------------------

िोधन क म क ....

सोधुनाका माका... डिडमिडत्रींतल्य पोींि ीं न िोधन क म क ....

ह ीं व आि ीं डज्ेवन मोग च्य ीं च क ळज ींन

पन्वे चींद्र ीं त

मोळब व्ल्य नेकेत्र ीं न

त च गोि ा ण न म क ह ीं व ि वळ अम िे बर ीं

--जोस्सी सपंटो, सकसिगोळी.

---------------------------------------

िोधन क म क

तुज्या उगडासांत

पल ीं त

हें डकतें ज त कळ न

ह ीं व न्ह् डनिकळ,

तूीं म्ह क िोिन वेत न

म्हज आीं ग र अि भींवर ीं चो पमाळ

हो डवद ् ि कोग डचींत न मडतींत म्ह क उत्र ीं मेळ न

िोधन क म क ...

तज्य उगि ि ीं त... फ ीं त्य च धोव ीं त ह ीं व न्ह् प्रश ीं त र्ींि ह ीं व हुळवळो...,

ि ीं जेच्य वेळ र र्ींि व ऱ् क

गोबर ीं तलें उज्य केंि.

तज्य उगि ि च ऊब म त ा तूीं न तल्य बेज र ्ेक

िोधन क म क ....

फल ीं फलोींक आ्क न ीं त

तज्य िपण ीं त

तज्य उगि ि ीं त....

71 वीज क क ों णी

प्रेडमक ीं च इड्य ीं त मित ... तूीं न तलेल्य घर डभतर डदवो तर पेटोींक त् र न

िक ा र उटल रित्य क व ट

भीं् र ीं तलो क ळोक भेश्ट् ्त .

क त्रींक डनध ा र, लोक डवर र

क र क र आव ज क न ीं क पित न

ज ल ीं एक, उरलो रूक

ह ीं व डभीं्ेत ीं तूीं न ित न खबर ज ल , अवच त र त ीं व द ळ तज्य उगि ि ीं त...

व ऱ् क रूक पिल .. लोक रिल ..

_ असुंता सडसोजा, बजाल.

उपर ीं त कळ्ळें

---------------------------------------

भ ड्य च न ीं डचरल

वोडा रक

प्श ीं च्य बळ क! _ मेक्सीम लोरे ट्टो.

वोि रूक व िल पेंटे ि ल र...

---------------------------------------

ि वळ ि की, िशेग व टिूऱ् ीं क..

उजो

एकलो र ीं द्व् डवक्त ...

केंि क प लव ीं त डलप्

एकल फल ीं द ळत ...

् केंि क डवणगें कर

क ट् र क ण्ो हज र

पेटत तो उजोच्च...

िकण ीं ि वज ीं क अिो ज ल प न ीं पिोन किो व िल

चल उजो म्हणत त

गोव ां तोींि क न श्ट्ो प वल

डदवो जळवींक... घर उजच ि वींक...

पल ीं फळ ीं चो रूक र मेळ

िकण् ीं ि वज ीं चो मोग खेळ

पूण नेिल्य र चल अींग बर

प ळ ीं न चिले भगे पोक्र

उजो डलप्त गोबर डभतर 72 वीज क क ों णी

िोडभत्त तो पळे वींक...

चुचुथरे...

आन जर ि ीं गचेपर

त ीं क आित ीं त णें

डवणग ीं ज ल ...

ग ीं व र डबि डचींवोन

ग ीं व'भर जळोन वच त.

मळक ट ीं च र ि घ ल ...

_सजयो अग्रार

आत ीं त ीं क डनींवल्य

-----------------------------------

ग ीं व र घ ल्ल्य कडत् ीं क

उज्य ीं त फललें फूल

पळे वन चचात ा ...

कपोन भ वोन न ि ज लें न !.

ि ीं ग त आपण च्य बोल्स ीं तल्य डबडि् ीं क ि ीं ब ळीं क

च र अिकत फल ीं क

उि ा त ...

डज्ेवींक डलि ीं व डशकोवींक ल गलें!

_रोनी क्रासता केलराय ---------------------------------------

_ िलासवया अलबुककथ ,

पुत्तूर

िांतो...

--------------------------------------लीि स्टीक ...

क ळोक क क ीं ळ'लो

फ ीं तो... गोबोर घ ल ्

डदव्य उज्व ि क

् प िर पिल ्?

ध ीं वोन आ्लो आर वन त क धत ां धत ां

तज्य न जूक वोींट ीं क

आपण्ींच गोबोर ज लो

त ीं बिें ल फ स्ट क घ लन, उज्य च ीं केंि ीं

डकत्य क वोींक्त ्..?

तर ....

👉सवलफ्रेड आलव, बोसळये.

73 वीज क क ों णी

प टल्य न आि'ल्ल्य फ ीं तो _ क

धींवर ्ेत िेि घर ...

बूध आ्ल च न ...

द ळ डशजत त िऱ् घर ...

_ लवी गंसजमठ

आशें मोग न डज्ेत त

----------------------------------

िेज र ..

लेंवटे _ जोस्सी सपंटो. र्ींि ्ेंत िूख भोग'ले

---------------------------------------

खशेवन आि त

बाळपण सकतलें सुंदर...

उज्य क िोधून आ्लेले आत ीं उस्मोित त

व िच्य भग् ा क व ग मेळ्ळो

ह ीं ...

व ग म्हळ् र डकतें म्हण गोत्तू न तले o त क

र ीं दण ीं आि मोिक आि ...

घर आिल्य टे डड्डबेर पररीं च

क ीं तणें आि

म्हण डचींतून

वोळें न ...

भग् ा न पोटलून धना िेलफ क िल

तेल आि

तूप आि

व ग'् द oत द ख्त लो

उजो पेट न ...

चेको् प ट कना िोबत लो

_पंचू बंटवाळ

ज ळ ज ग् र िेलफ ध ीं वत ल

--------------------------------------मोगाचो उजो

तेदन चेक् ा क िमजलेo

"तो व ग च्य तोींि क डकतलो ल ग o उजो पेटत म्हज घर ....

आिलो" म्हण 74 वीज क क ों णी

मगद'पण ब ळपण

तो म्ह क पळे वन

डकतलेo िींदर...

डकिक कना ह िलो...

_ डा। फ्लासवया क्यासटलीनो

िगळो द ि डचींतींक पिल ...

-----------------------------------

ि ीं जेर

दे णी ं आर्सवंच....

घर वचून पळे त ीं ... द ीं तोण म्हज

डकतलो् तूीं जळ डदव्य

केि ीं चेर'च ऊर''ल !

उज्व ि फ ीं क् ग ीं व र तज्य मळ ीं त क ळोक.

_ सलोमी समयापदव ---------------------------------------

डकतलो् पमाळ अिोीं गलोब

तें म्ह क पळे वन

वोित क तींच्च िोब ्

डकिक कना ह िलें..

मळ ीं त तज्य क ीं टेच्च.. ह ीं व बि र चित न डकतलें भरल ीं दऱ् ीं त उद क

ह ीं व ि ीं ग ळ् पर ीं

डप्ेवींक एक घोट ् ज ्न

ग ल फल्त न ,

ति र त च्य म ट च्च

प् ीं ट च झ प घ ल ि ीं ग त्य न कडिलें...

मनश डकतल ीं दे ण ीं डदल्य ीं त तक िींि र डकतलो िोडबत्त कऱ्ेत

_ लवी गंसजमठ

क ळज ीं त म त्र अर्वेंच्च.

--------------------------------------तें म्ह क पळे वन

_ सजयो अग्रार

डकिक कना ह िलें..

-------------------------------------

त क खूष करींक ह ीं वें ह ित न

75 वीज क क ों णी

म्हज्य तोींि ीं तलें

व ित गेल्यो

द ीं त ीं चे िेि

तो जोर जोर न ह िलो

पिक कना िकल पिलें आत ीं म क कळ्ळें _ सवलफ्रेड आलव, बोसळये.

तो कींकन ि र् वन

--------------------------------------

चकोन आड्लो.

तें म क पळे वन डकिक कना ह िलें...

_सहलरी, काकथळ.

---------------------------------------

ह ीं व ह िलोीं

तें म क पळे वन

तें् ह िलें

डकिक कना ह िलें..

ह ीं व ह िलोीं

ह ीं व ह िलो न

तें् ह िलें

तशें व ीं चलोीं...

आम ह ित ीं ह ित ीं ... तें डप् ीं च आस्पत्रे र् वन डकत्य क डप् बर ीं ह ित ्?

ध ीं वोन आड्लें खीं्

स्क्रू ि​ि ल ज ल ग ? ब ्लेन दोींकळू न उट्लें

--जोस्सी सपंटो

--जोस्सी सपंटो --------------------------------------तो म क पळे वन डकिक कना ह िलो,.. ह ीं व त क पळे वन

ह िल ीं त च्यो ह िो 76 वीज क क ों णी

Mutton with Ashguard

(Pollov)

2) 750 gram Indian mutton cut into medium size pieces Ingredients:

3) 1 cup full grated coconut

1) 1 kg Ashguard remove skin and

4) 5-6 pcs kashmiri chillies

cut into medium size pieces 5) 1 tsp black pepper corns 77 वीज क क ों णी

15) 2 tbsp cooking oil Recipe: 6) 1 tbsp coriander seeds

- Wash Mutton nicely and keep aside to drain water

7) 1 tsp cumin seeds

- Wash Ashguard and keep aside

8) 1 tsp mustard seeds

- In a frying pan, add 1 tsp oil and

9) 2 medium onions, finely sliced

fry kashmir chillies, coriander seeds, cumin seeds, mustard seeds and

10) 2 cloves garlic

black pepper seeds. Fry for a

minute and keep aside to cool

11) 1/4 tsp turmeric powder 12) 1 tsp tamarind pulp (adjust as per taste) 13) 1 medium tomato finely chopped 14) Salt to taste

- Fry grated coconut with 1/4 tsp turmeric powder and keep aside to cool

- Shallow fry one medium onion and 2 garlic cloves 78 वीज क क ों णी

- In a mixer grinder, add all above

add water as per the consistency of

fried ingredients, fried onion garlic,

curry

fried coconut and tamarind pulp

- Take a full boil of curry on

and grind to a fine paste.

medium flame

- In a kadai, heat 2 tbsp oil

- Switch off flame and serve with boiled rice or panpole or anything

- Once oil is hot, add one medium

as per your choice

onion and fry until half brown - Add Mutton, stir well and cook on high flame for 5 mins - Add salt and chopped tomato, stir well - Add 1cup hot water, cover the lid and cook until mutton is 3/4 cooked - In between, check if mutton is dried then add more hot water - Add Ashguard, stir well, cover the lid and cook until cooked well - Add masala paste, stir well and 79 वीज क क ों णी

500 ml fresh Milk OR 6 tbsp powder milk 6 Tbsp Sugar or as required 6 Tbsp Corn Flour 50 gms Butter 1/2 tsp Ghee Pinch of cardamom powder Fresh fruits for garnish Mint leaves for garnish

M JESSY DSOUZA

MILK PUDDING🥛🥛🥛🥛🥛 Quick, simple & Easy Dessert🤗👌 METHOD: INGREDIENTS: ▪︎Take deep kadai add fresh milk, sugar, corn flour and mix well.

80 वीज क क ों णी

Keep on the gas on medium flame and keep stirring continuously.

Once bubble start appear add butter and stir until it melts and mix well with the boiling pudding.

▪︎Now make the flame low and keep cooking until its fully cooked and thick and creamy like we make rice manni.

▪︎If you are preparing with milk powder take 500 ml water and add milk powder to this with other ingredients.

▪︎You can sprinkle desiccated coconut on the pudding while garnish.

▪︎Sugar qty you can increase or decrease as per your taste.

▪︎Apply butter to your moulds and keep aside.

▪︎Final add ghee, cardamom powder and mix it very well, take off fm gas and fill mixture into your greased moulds. Bring it to room temperature.

▪︎Keep inside the fridge over night or at least 6 - 8 hrs. Garnish with your favourite fruits and serve chilled.

Milk pudding is ready.....Enjoy.

NOTES:

81 वीज क क ों णी

82 वीज क क ों णी

ADVENT OF A SYNODAL CHURCH Synods of Bishops have taken place on many important subjects like Justice, Evangelization, Eucharist, Bishops, Priests, Consecrated Life, Laity, Family, Youth etc. The Pope does not take important decisions on his own but consults the Bishops of the world and also some experts on a particular subject of importance. This is the way the Church lives and demonstrates her unity and collegiality or synodality.

In्my्previous्article्on्“Synod्on् Synodality”्I्explained्the्meaning् of Synod and Synodality and what the Pope and the Synod Secretariat expect from us and what we could do about it. In the present short article, I would like to see the Synodal Process in the context of the Season of Advent and how the latter could provide a suitable ambience for the former.

This time the topic of the Synod is Synodality itself. It is an invitation for the Church to journey together.

Pope Francis had already said on the occasion of the 50th anniversary of the Institution of the Synod of Bishops on 17th October 2015:्“It्is् precisely this path of Synodality which God expects of the Church of the्third्millennium”.

83 वीज क क ों णी

celebrations in their Cathedrals or Basilicas or Shrines.

Inauguration of the Synod: The

Season of Advent: Soon, that is, on

Holy Father inaugurated the Synod in Rome on 10 October 2021 with solemn्Holy्Eucharist्at्St.्Peter’s् Basilica. In his homily on the occasion the Supreme Pontiff underscored three key words encounter, listen and discern which should guide us in our synodal process. Just like Jesus we too are called to be experts in the art of encounter, listen to people not merely with ears but with the heart.

Synod is a journey of spiritual discernment that takes place in adoration, in prayer, and in dialogue with the Word of God, the Pope said. On following Sunday, 17th October 2021 Diocesan Bishops inaugurated the Synodal Process in their respective dioceses with solemn Eucharist or special liturgical

28th November we will begin the season of Advent, a new season in the Liturgical Calendar which marks the new liturgical year. It is as it were a spring time for spiritual renewal. The Vademecum – Handbook for Listening and Discernment in local Churches, prepared by the Synod Secretariat, expressed् hope् that् ““the् experience of the Synodal Process will bring about a new springtime for listening, discernment, dialogue, and decision-making, so that the whole People of God can be then journeying together with one another and the entire human family, under the guidance of the Holy्Spirit”्(Vademecum 3.5).

Advent can provide us that suitable climate, Kairos, a time of grace to encounter, listen and discern together as people of God. In the words् of् St.् Paul,् “Behold,् now् is् the favourable time, behold now is the्day्of्salvation”्(2Cor.6:2)

84 वीज क क ों णी

It is providential that just as we begin the Synodal Process the Church provides us a favourable time or season, namely Advent.

During the Synodal Process, as we journey together, listen to one another, share our own experiences, dialogue and discuss, it is more than likely that we will hear the call of the Advent Protagonists, Isaiah and John the Baptist, calling for repentance for the forgiveness of sins.्“The्voice्of्one्crying्in्the् wilderness, Prepare the way of the Lord, make his paths straight. Every valley shall be filled and every mountain and hill shall be made low, and the crooked shall become straight, and the rough places shall become level ways, and all flesh shall्see्the्salvation्of्God.”्(LK.्

Transformation: We need to repent both as individuals and as the Church, as People of God or disciples of Christ. There is much that needs to be put in order in our homes, parishes, dioceses and congregations. The paths have to be made straight and wicked and unjust ways need to be given up.

Valleys of selfishness need to be filled with love and compassion for the poor. Mountains and hills of pride and arrogance need to be made low with humility and meekness. Rough and tough attitudes and behaviours need to be replaced with gentleness and patience. Without such personal and social transformation, I do not foresee much success and desired results from the Synodal Process.

I enumerate here, as if to recap, the eight things that the Synod beckons us to do, which I already explained in my previous article:

3:4-6) Synod is a Call to Personal Conversion and Social (Ecclesial)

i)Personal conversion and social transformation; ii) Shun clericalism; iii) Empower the laity; iv) Activate or re-activate Canonical bodies; v) Build,

85 वीज क क ों णी

strengthen and promote Small Christian Communities (SCCs); vi) Foster and promote Ecumenism and Inter-Religious Dialogue; vii) Disseminate Magisterial Teachings; and most important of all, viii) Make Synodality our modus vivendi et operandi, that is, our way of life; This whole exercise, if taken seriously, and in the right spirit, will provide an experience of Communion, Participation and Mission to the People of God. However, it should take place in an environment of prayer and docility to the promptings of the Holy Spirit.

As the Vademecum reminds us: “Synods्are्an्ecclesial्exercise्in् discernment: Discernment based on the conviction that God is at work in the world and we are called to listen to् what् the् Spirit् suggests् to् us.”् (Vademecum 2.3)

Advent of a Synodal Church: The

Synodal Process in the Dioceses initiated already will pass through both Advent and Lenten Seasons, till April 2022. Both will provide an adequate climate and ambience for the process to be held in prayerful atmosphere with proper dispositions for the participants. Of course, the diocesan phase is only the first and the preparatory phase.

The actual Synod will take place in Rome in October 2023. But what happens in the local Churches and at the Continental Churches will be of great importance and will influence the final discussions in Rome. But for us here the experience itself is of great value while waiting for the end result in the form of a Post-Synodal Apostolic Exhortation. Medium is the Message: The synodal process itself will give us an experience of a synodal Church.

Advent is a season of waiting, expectation and hope. Only a person who experiences the waiting, expectation and hope during Advent will experience the true joy of Christmas. The Synodal

86 वीज क क ों णी

Process during the diocesan and continental phases can be compared to Advent and the final universal Phase and especially the Post-Synodal Apostolic Exhortation can be compared to Christmas or Birth of Christ. Only those who have truly taken part in the preparatory phases will truly grasp the depth of the final fruits of the Synod and will be able to truly experience the Communion through Participation

and will enthusiastically carry out the Mission of Christ. To make this happen the Bishops, Parish Priests, Religious Superiors and all those in authority, including parents will have to first make synodality their modus vivendi et operandi. The ball is in our court. Come, let us usher in a Synodal Church. + Gerald John Mathias Bishop of Lucknow

-----------------------------------------------------------------------------------

Let us learn from our farmers!!

87 वीज क क ों णी

-

*Fr Cedric Prakash SJ

us learn from our farmers!

Our farmers know the way, go the way

The

farmers

and show the way! Thanks to their

protests, till it is absolutely clear that

relentless struggle and their great

all

sacrifices, for all of us – the three anti-

unconditionally. With the ensuing

farmer laws have finally been repealed.

elections both in Uttar Pradesh and

For more than a year now – with blood,

Punjab, they are aware that this could

sweat, toil and tears, their protest has

be just an election gimmick. The BJP

continued unceasingly. In heat and

and their allies are expected to lose

cold, in the pouring rain and under the

badly in both States; the most obvious

blistering sun – they did not stop! They

thing for the Government to do was to

did not cave in to threats and

‘roll-back’् hoping् it् will् bring् them्

intimidation, to derogatory remarks

dividends at the hustings. The Prime

(‘andolanjeevi’,् ‘khalistani’,् ‘terrorists’,्

Minister is clear: he is convinced that

‘just्a्few्of्them’,्‘anti-national’्and्

these्laws्were्meant्to्‘benefit’्the्

much more and worse) and a corrupt

farmers; he speaks of the opposition

deal to buy off some of them; the

of्‘a्few’.्So्why्then् a repeal? The

Government and their ilk were clearly

government is still silent on some of

hostile to them: foisted false cases,

their major demands – including the

employed the divide and rule tactic,

Minimum Support Price (MSP)! The

even mowed down some of them to

farmers are no fools- they know the

death. Officially, about seven hundred

way!

their

will

continue

demands

are

their met

of them have died! Most of the media which्is्‘godified’,्corrupt्and्biased,्

Let us learn from our farmers because

blanked out this biggest and longest

the nation has still plenty of critical

protest in the world! Braving all odds

and urgent issues to address. For one,

and a raging COVID-19 pandemic the

the Unlawful Activities Prevention Act

farmers continued! Today they have

(UAPA)

triumphed! A lesson for all to learn! Let

immediately and unconditionally. It is

88 वीज कोंकणी

should

be

repealed

used as a weapon to intimidate and

Guests are equivalent to God). This

harass, to incarcerate and to kill (as we

spirituality prescribes a dynamic of the

have seen in the case of Fr Stan

host–guest

Swamy). It is used selectively: to

embodies

silence dissent and against those who

Buddhist

stand up for truth and justice; those

guests with same respect as God.

who uphold the rights and freedoms

Indians also freely use the phrase

enshrined in the Constitution of India;

'Vasudhaiva Kutumbakam' (The World

those who accompany the Adivasis

is One Family!"). It is sheer hypocrisy

and Dalits, the exploited and the

that the amended CAA targets people

excluded, the poor and the vulnerable

of a particular faith. The farmers did

in their quest for a more humane and

not

equitable society. Those who demand

hypocrisy from the Government!

greater

freedom

of

speech

relationship, the

traditional

philosophy

accept

which

of

Hindurevering

double-speak

and

and

expression: the right to write and

We

have

the

speak् about् ‘Two् Indias’् – without

Labour Code Bills which were passed

fear and favour and in total freedom!

by Parliament on 23 September 2020

Several are languishing in jail today

– without an opposition -which must

because of the UAPA!

be

abolished

three

anti--worker

immediately.

The

ordinary workers of our country have

Then

there

is

the

Citizenship

suffered immensely because of the

Amendment Act, which should be

pandemic: the Government denied

consigned to the fires that are meant

them the possibility of returning home

to burn all that is evil and insidious.

by public transportation after the

These

patently

lockdown was announced on the night

discriminatory and against the letter

of 24/25 March 2020. They were

and spirit of the Indian Constitution. It

denied the wages due to them at that

goes against the ethos of the time-

time. On their return after several

tested् ‘Atithi् Devo् Bhava’,् (You्

months, many had to work long extra

become the one who considers that

hours with less than half the wages!

amendments

are

89 वीज कोंकणी

The

three

codes:

the

Industrial

Forest

and

Climate

Change

Relations (IR) Code, the Occupational

(MoEF&CC) released a consultation

Safety,

paper

Health

and

Working

on

fourteen

proposed

Conditions (OSH) Code, and the Social

amendments in Forest Conservation

Security Code, along with the Code on

Act, 1980 with reference to the

Wages, 2019, amalgamate 44 labour laws –add to the misery of the

workers! There are several provisions in the Codes which are problematic and violate the rights of workers; besides, the process by which they were pushed through was hardly transparent. All central trade unions were opposed to the amalgamation of the hard-won labour laws and had submitted their objections on several occasions. The Government however, has not relented and in favour of the powerful anti-labour corporate sector.

The farmers tell us that these codes

can be repealed if the trade unions are

amendments made in 1988 in this Act. The MoEF&CC has also cosmetically invited comments and feedback on

this paper within a month of its release. The Government is making every्effort्towards्providing्‘ease्of् doing् business’् to् its् cronies.् This latest move needs to be seen in the same

context.

It

is

effectively

reiterating through these proposed

organised and united!

amendments that this step is aimed at

The rights and dignity of the Adivasis

the् garb् of् ‘development’.् It् is् a्

providing exemptions to businesses in

have to respected; particularly with regard to jal, jungle aur jameen and the right of forest dwellers to live in a place they have called home since time immemorial. On 2 October 2021, The Union Ministry of Environment,

blatant and very conscious larceny (theft of personal property) of village resources. The nexus between the

mining mafia, the crony capitalists and the Government is obvious! More than two million of them and other forest-

90 वीज कोंकणी

dwellers still remain at risk of forced

ilk continue to auction coal blocks,

displacement and loss of livelihood

destroy forests and other natural

after their claims to stay on in their

resources

for

their

profiteering.

habitats under the Forest Rights Act

Effluence

and

other

hotel

were rejected. Many Adivasis from the

industrial waste have turned the River

Kevadia् area् (which् is् around् India’s्

Sabarmati

in

latest्‘white्elephant’्– a gross statue

cesspool,

the

in the name of Sardar Patel) were

corpses floating on the River Ganges,

made to leave their homes overnight.

the unbelievable levels of air pollution

Panchayats (Extension to Scheduled

in Delhi, the destructive unseasonal

Areas) Act, (PESA) 1996 -a law enacted

rains in Chennai and elsewhere, the

for ensuring self-governance through

landslides in Kerala and Uttarakhand

traditional Gram Sabhas for people

due to the ecological devastation of

living in the Scheduled Areas is

the Western Ghats and the Aravalli

officially violated! Fr Stan Swamy and

Range - are some indicators to show

others were fighting for these rights

that the ruling regime does not care

which were denied to the Adivasis. The

for our common home! The agrarian

farmers have not allowed the crony

community – with their small farms

capitalists and the corporate mafia to

and sustainable agriculture -are the

destroy their livelihood!

backbone of the Indian economy. They

The environment and our precious

continue to be so!

Ahmedabad pathetic

and to

a

scene

of

bio-diversity is being destroyed! India cut a very sorry figure at the recently concluded COP26. Inspite of being the world’s् fourth् biggest् emitter् of् carbon dioxide, India said that it would cut its emission to net zero only around 2070! Most of the world leaders agreed to do so by 2050. In the meantime, the Government and their

The

National

(NEP)2020,

Education

must

be

Policy halted

immediately! In its current form the implementation of the NEP 2020 is

91 वीज कोंकणी

grossly undemocratic as it does not

end

of

a

brutal

regime

which

denigrates

and

have the approval of the Parliament.

There are several other reasons to object to it: one of them is that the NEP 2020 is anti-constitutional as it overrides

the

rights

of

state

governments for taking important

decisions about education which is a subject in the Concurrent List of the

discriminates,

Indian

state

demonizes them. Many of the farmers

governments should decide. It denies

are Sikhs (also a minority!) and

state

their

derogatory language has been used

federal

against them! The so-called् ‘Love्

power to take necessary academic and

Jihad’् and् anti-conversion laws are

pedagogic decisions by imposing

anti- constitutional and undemocratic.

centralized

bodies,

Declare that everyone has the right to

centralized eligibility and evaluation

freely preach, practise and propagate

tests and even centrally coordinated

one’s्religion,्to्embrace the religion

tests at classes 3, 5, and 8 in schools.

of् one’s् choice् and/or् marry् the्

Besides the NEP is designed to cater to

person् of् one’s् choice.् Restore्

a् segment् of् India’s् elite् and् it् will्

Articles 370 and 35A to the people of

also् systematically् exclude् India’s्

Jammu and Kashmir immediately!

poor and disadvantaged sections. The

Come down heavily on undemocratic

farmers are clear – that reform and

acts like we see in Gujarat today,

change are important but only when

where the livelihood of ordinary

the disadvantaged sections of society

people is destroyed just because they

are given their due importance!

sell non-vegetarian food in public or in

Constitution

which

governments

constitutionally

provided

regulatory

Gurgaon where the Muslims are Minorities particularly the Muslims

prevented from doing namaz in public

and the Christians are at the receiving

spaces – which hindered no one!

92 वीज कोंकणी

Tripura is burning: Muslims there are

that्‘enough्is्enough’्– unitedly we

targeted today in one of the most

have to halt this rot!

peaceful and harmonious States of the country! Christians are hounded and beaten up, churches and prayer halls are razed to the ground! Those who spew

venom

and

hate

on

the

minorities do so with impunity and with the assured certainty that they will get all the immunity they need!

On 26 November, we observe another

The farmers show us that minority-

Constitution

bashing is not in the interest of the

internalise and own the letter and

nation!

spirit given to us by our Constitutional

Day.

We

need

to

fathers in 1949 that this great Charter It has never been as bad as this before

–

in the country. On every global

actualised to the minutest detail, for

indicator/ evaluation. India today is at

every single citizen of our country and

the bottom of the pit! In fact, countries

particularly to those whose rights and

which for a long time were regarded

freedom (which have guaranteed by

as्‘bad’्– are faring today much better

the Constitution) are trampled upon!

than India at the moment. The rich

The farmers demonstrate that this is a

continue to become richer!

The

non-negotiable! We The farmers have

marginalised

the

shown us that the people of India can

excluded and exploited, the women

no longer be fooled by or accept

and children, the Adivasis and the

empty् rhetoric;् promises् of् ‘acchhe्

Dalits continue to be at the receiving

din’;् political् gimmicks् of् populism्

end of a vicious and vengeful system,

(like

which is corrupt and partial. The law-

manipulations; divisive, discriminatory

and-order mechanism has also failed

and dangerous agendas; lies and

on several fronts! The farmers teach us

‘feku-isms’;् dictatorial् and् fascist्

and

minorities,

93 वीज कोंकणी

is

respected,

embracing

protected

the

Pope)

and

and

ideologies. Their painstaking protest is

show the way and go the way for the

a definite directive that one should not

future of India! Let us have the

rest until the dream of justice, liberty,

openness,

equality and fraternity is realised and

courage to learn from them!

the

humility

and

the

belongs् to् ‘we् the् people’!् That् relentless struggle, which our farmers

20 November 2021

epitomise, will continue till Truth

*(Fr. Cedric Prakash SJ is a human

triumphs!

rights & peace activist/writer. Contact: cedricprakash@gmail.com)

The journey of the farmers is still not over! But they definitely know the way,

------------------------------------------

94 वीज कोंकणी

ADVERTISEMENT RATES: FULL PAGE: 2000 HALF PAGE: 1250 QUARTER PAGE: 700 Contact: Panchu Bantwal WhatsApp: +91 94824 08400 Make cheque payable to: Veez 95 वीज कोंकणी

Konkani Weekly

96 वीज कोंकणी

97 वीज कोंकणी

98 वीज कोंकणी

99 वीज कोंकणी

100 वीज कोंकणी

101 वीज कोंकणी

102 वीज कोंकणी

103 वीज कोंकणी

104 वीज कोंकणी

105 वीज कोंकणी

106 वीज कोंकणी

107 वीज कोंकणी

108 वीज कोंकणी

109 वीज कोंकणी