Veez Konkani Global Illustrated Konkani Weekly e-Magazine in 4 Scripts - Devanagari Script

3

सचित्र् हफ्त्याळें

अक :ों 4

सोंख : 50

1 वीज क क ों णी

नवोंबर 11, 2021

--------------------------------------

3

सचित्र् हफ्त्याळें

अक :ों 4

सोंख : 50

2 वीज क क ों णी

नवोंबर 11, 2021

संपादकीय: उदे वन येंविी आमचिच्च स्त्री मुखेलीण

प्रसतूत काों ग्रेस पाडणतच्या राजकीय वतुालाों त ह्या हफ्त्ाों त वीज आपल्या वाचप्ाों क एक्ये

एक

कथ लीक स्त्री मुखेलणणची वळक करून

पजाळच्येपरीों पजाळ क ों लागलाों आनी ती

णिता.

मोंगळु री कथ लीक समाजेंत धम

जाों वनासा शालेट णपोंट . णतचें धयर, शाथी,

आसचे मुखेणलच्च उणें ती सोंगत सवा​ां क

जाण्वाय खोंडीत जाों वन णतका मोंगळु राों तली

कळीत आसणचच्च. थ ड्या वसा​ां आिीों मुख्य

एक ख्यात राजकारणी कच्या​ा र आसा

जाों वन मोंगळू र शहराों त आमचेच्च म्हळ्ळे

म्हणच्याों त णकतेंच िु बाव ना. ती क णाकच्च

कथ लीक राजकारणी आसले, ते आज नाों त.

ण ोंयेना, सता खातीर, िु रबळ्ाों खातीर

चडटाव मरण पावल्यात. केंद्र मट्टार ि ग

झुज क ों सिाों च ती तयार आसा. हें मोंगळु च्या​ा ल कान एि ळच्च ताों च्या ि ळ्ाों नी पळे लाों .

फेना​ां ि आसले तेय मरण पावले.

आताों

कथ लीक

स्त्रीयेचें

नाों व

सुकूर

आमकाों िे वच्च गत कस जाला! आमीों मोंगळु गा​ा राों नी आताों णहच्ये तसल्या ि न हफ्त्ाों आिीों एका आिल्या ऐणसवैएम

उिे वन येंवच्या तरूण राजकारणणोंक ताों क्ता

मुखेल्यान साों गलें की हाों वें गाों वाक येंवन

ती आमची कुमक कची वाजबी जाों वनासा.

मुखेल्पणाचें झूों हातीों धरोंक जाय म्हण! हा

एणलसाों वा वेळार हाताक हात िीोंवन ताों चें

कटा, कटा आमच्या मुखेल्याों ची गतगी -

जयत पळें वची गजा आसा.

णववरून साों गच्ये तसणलच्च न्हों य.

आमचे

मुखेली ते एक ’मुखेली’ म्हळ्ळें नाों व मात्र आशेतात णशवाय काडचीों फकत्त ण ोंडी स लाों ! एक पेट घ ख्त ों ाना ताका एक फातर उडों वच्या णततलीय ताकत ना!! फकत ते िाखले णितात जेजून एका प ल्याक माता​ा ना

िु स्र प ल िाखय म्हळ्ळें म्हण!

3 वीज क क ों णी

राजकीयाों त आमीों णिसताों व थावन

आयक क ों

व पाटीों आसाों व म्हळ्ळी एक ब बाळ पाटल्या ि न िाखड्या

मेळता.

कथ णलकाों क 4 वीज क क ों णी

राजकीय

जायना

म्हण

तेल्तें

5 वीज क क ों णी

6 वीज क क ों णी

7 वीज क क ों णी

8 वीज क क ों णी

9 वीज क क ों णी

10 वीज क क ों णी

11 वीज क क ों णी

12 वीज क क ों णी

13 वीज क क ों णी

14 वीज क क ों णी

15 वीज क क ों णी

16 वीज क क ों णी

17 वीज क क ों णी

पाटीों आसाों व म्हळ्ळी बेजाराय समाजेंत णचोंत्पी आनी

णवषया णवशीों णवशलेषण

कच्या​ां क आसा. प्रसतूत राजकीयाों त

हे र

जात कात, धमा, म्हण न बुन्याि घट करून आसताना कथ लीक समाज काों यच घड क ों ना, पड न वच क ों ना म्हळ्ळ्ा णजन्सार णजयेवन आसचें पळे वोंक मेळता. मुळा थावून समाज

ाों िून हाडच्या णिशीों वावर

जाते आसा जाल्यारी ल क सिाों नीत णिस्पटी चटु वणटक समाजेंत जाताना, णकतें घडता, णकतें चल्ता, ताची गुमान कररनासताों णनद्रे सत वातावरण णिस न येता. राजकीय आमकाों इल्लें पयसापयस जाल्यारी ब टाों नी मेजचे तसले थ डे च्च मुकेली आताों आमकाों णिस न येतात. राषटर राजकारणाों त आताों आमचे मुकेणलच्च नाों त तशें णिसतात. हे वणशल्या वसा​ां नी चड नाों वाडिीक नाों व आनी वशीलाय आसले ज जा फेना​ां डीस, आसकर फेना​ां डीस आताों नाों त. राज्य

राजकारणाों त ब्लेणसयस णडस जा, के. जे. ज जा, जे. आर ल ब , ऐवन णडस जा, आनी हे र मुकेली ल काम गाळ जाल्यात. णजल्ला मट्टार, तालूक मट्टार, ग्राम पोंचायताों त काों य उलवणें सिाों चें.

कथ लीक णिसताों वाों नी

राजकीयाों त सिीय जायजे म्हण सिीय वावर समाजेंत मूळ वावर चल न आसा. तरी आमीों कथ लीक राजकीयाों त आजून

थ डीों नाों वाों झळकातात. मुकेल्याों क तयार केलाों जाल्यारी फ्र ावीत मुकेली प्रसतूत

राजकीयाों त पजाळ क ों चड कषट च ों ें णिस न येता. प्रसतूत एक ि न मुकेल नाों वाों णिसताों व

18 वीज क क ों णी

तन्या​ा मुकेल्याों ची आयक क ों मेळता. ्ा

आसली.

काजार

जातच्च

णकणिग ळी

मेणळों त श्रीमती शालेट णपोंट णकणिग ळी,

पररसराों त ग्राम पोंचायत, तालूकू, णजल्ला

िक्षीण किड णजल्ला मणहळा काों ग्रेस हाची

पोंचायता णवशीों णतका काों य माहे त नातली.

अध्यक्ष

जावून ल काम गाळ वावराद्वारीों

पती सोंगीों मेळ न पाडणतची सवा मीणटों गाों

समाजेंत णिस न येता. णतची व्हळक हाों गासर

जाताना राजकीयाची माहे त शालेट णपोंट न

िीवोंक वीज पत्र अण मान पावता.

आपणावन जाल्ली.

राजकीयाक िल न आचयल्ली वाट :

१९९७ इस्वेंत णकणिग ळी क्षेत्राों त णजल्ला पोंचायत चुनावेक "स्त्री मीसलाती" येताना

१९९५

इस्वेंत

णकणिग ळी

णफगाजेच

श्रीमती शालेट णपोंट क णजल्ला पोंचायत

ल काम गाळ समाज सेवक, कवी, स्व -

चुनावेक राव क ों अवकास मेळ्ळ . हाका

उद्यमी, सोंघ सोंस्थ्ाों नी नाों वाडिीक, सवा

कारण'यी आसलें. १९९२ इस्वेंत णजल्ला

ल काों क व्हळणकच श्री ज स्सी णपोंट लागीों

पोंचायत चुनावेक स्फधो करोंक श्री ज स्सी

शालेट लग्ना ेसाों त एकवटलें. ह्या वेळार

णपोंट क बी. फ मा मेळ'ल्लें तरी, ्ा वेळार

ज स्सी णपोंट , मुल्की ब्लाक काों ग्रेस पाडणतोंत

एका मालघड्या काऱ्यकता​ा न "ह्या पावटीों

अल्पसोंख्यात सणमणतच

व टाक राव क ों आवकास िीजे" म्हण

अध्यक्ष जावून

आसल . मुल्की ब्लाक क ग्र ों ेसाच प्रधान

उपकार

माग्ताना

श्री

ज स्सी

णपोंट न

काऱ्यिशी जावन यी वावर िीवन आसल .

आपणाक मेळ'ल्लें बी. प मा​ा चेर व टाक

मुल्की आनी णकणिग ळी पररसराों त काों ग्रेस

रावानासताों , िू सऱ्या मुकेल्याक अवकास

पाडणतच्य जम् सवा श्री ज स्सी णपोंट

करून णिल्ल

माों डून हाडताना, पतीण शालेट णपोंट

राजकीय णजणवताों त ताणें उों चल अवकास

सक्कड मीणटों गाों क हाजर जाताली. वृत्तेन ती

ह गडावन घेत'ल्लें बरी जालें. ्ा उपराों त

वकील जावनासली. णतका राजकीयाोंत

असले ि न तीन अवकास'यी ज स्सीन

णवशेष काों य व ड नातली. राजकीयाणवशीों

ह गडाणयल्ले हाों गासर उल्लेक कऱ्येत.

णनधा​ा र ताच्या मुकल्या

णतका चड कळीत नातलें. जल्मान ती

मोंगळु राों त वाड न आणयल्ली जाल्ल्यान णतका

स्त्री मीसलाती मुकाों त्र

णसटी कापोरे शना णवशीों काों य इल्ली माहे त

अवकास मेळ्ळ्ारी श्रीमती शालेट णपोंट ची

19 वीज क क ों णी

व टाक राव क ों

चुनावे वाट णततली पाडणतोंत

सलीस नातली. स्व

आस'ल्लीों,

ताों काों

चुनावेक

वावर ल काों नी तशें पाडणतच्या मुकेल्याों नी माों िून घेतल .

अवकास मेळ क ों ना म्हण बोंडाय अभ्यथी जावन हे र पाडती थावन

राव न तेगाों नीों

्ा उपराों त णजल्ला पोंचायताक कटील क्षेत्रा

णहका तीवर स्फधो णिल्ल . ह्या तेगाों मुकार

थावन व टाक राव क ों आवकास

३८५०

प्रास चड व टाों नी णजकून शालेट

मेळ्ळ तरी त अवकास स डन ती सिीय

णपोंट न बहुमत आपणायल आनी णजल्ला

राजकीयाों त णतणें मेतेर जावन सेवा णिली.

पोंचायताक णवोंचून आयली.

णतच्या िे ण्या रीत मुकेल्पणान, उल वण्यान, साद्या ल काों सोंगीों

णतका

सुडाळ सोन बर

िक्षीण किड णजल्ला पोंचायताों त काों ग्रेस

सों ोंध िवरून तशें पाडणतच्या मुकेल्यासोंगीों

पाडतीक बहुमत आस न, सामान्य वगा​ा क

णवचार णवणनमय करून णतचें मुकेल्पण णतणें

मीसलाती आणयल्ली. शालेट णपोंट क अध्यक्ष

िाकणयल्ल्यान णतका िक्षीण किड णजल्ला

जाों वच चड अवकास आसले. पूण जाती

मणहळा काों ग्रेस अध्यक्ष जावून णवोंचून

राजकीया द्वारीों णतका अध्यक्ष जाों वचें

आयली.

ाग

चुकलें. णजल्ला पोंचायताच्या पाों च वसा​ां च्या आविें त

तीसऱ्या आविें त ती णजल्ला

व्हळक : आों जेल र णफगाजेच्या श्री आों बर ज

पोंचायताची उपाध्यक्ष जावून णवोंचून आयली.

वास आनी श्रीमती लीना वास हाों ची धूव

आनी ह्या वेळार शालेट णपों ट न आपलीों िे णीों

शालेट, प्राथमीक आनी है सकूल णशकाप

वापरून, आनी फ्रणतबा िाकवन णतची

काणपताणनय

श्याथी णतणें

इस्वेंत

आग्नेस क लेजी थावन पी. यू. सी. जातच्च, S.

"राजीव गाों धी कुणडयूव नीरीन य जने"

D. M. क लेणजोंत सनि आनी एल. एल. बी.

णकणिग ळी पररसराों त यशस्वेन सवा घराों

णशकाप ज डन, ल काम गाळ वकील ए. जे.

घराों क पाों वचेबरी करून ती ल काम गाळ

मथायसा सोंगीों वकील वृत्ती सुवा​ा त केली.

जाली. णवसतार ि. क. णजल्ला पोंचायताों त

आताों है क टा​ा च

सुळ्ळ् पऱ्याों त णतच वावर णतणें िीवन ह्या

जावनासच श्री जे. एम. णडकुन्हा सोंगीों कानून

वेळार ल काम गाळ जाली. उपाध्यक्ष ती

प्राकटीस केल्लेणवशीों साों ग क ों शालेट णपोंट

जावनासल्यारी अध्यक्षा

अण मान पावता. १९९५ त काजार जातच्च

िाकयली.

२०००

ाशेन णतणें केल्ल

20 वीज क क ों णी

इसक लाों त जातच्च

सैंट

जडज (आताों णनवृत्त)

वकील वृत्ती मुोंिरून व्हरोंक णतका साध्य

णतका जैत िीवोंक पावली. उियवाणी तफेन

जालें ना. स्वोंत उद्यम जावून णतणें लेडीस

मणणपालाों त टी. वी. एस. वाहना खातीर

ब्यूटी

म डे णलोंग केल्ली ख्यात णतची.

पारलर

सुवा​ा त

करून,

खुद्द

ब्यूटीणशयन जावून ती वावुरली. पती श्री

नवें नवें नवेंसाों व णशकची अण रूच णतची

ज स्सी णपोंट र टरी क्लब्बाच्या "र टरी झ न

जावनासा. ब्यूणटणशयन जावून वावर कता​ा ना,

- १" हाच सहायक गवनार जावून सेवे शेताों त

फुलाों चें बुक्के, फुलाों चें डे क रे शना तेवशीों

उों चल्या

ल काम गाळ

णतचें मन व डलें. गाडा णनोंग णतच हव्यास.

जाल्ल . र टरी क्लब हाों तूों स्त्रीयाों खातीर

टे रेस गाडा णनोंग या रूफ गाडा णनोंग करून

आसच सहसोंस्थ "इिर व्हील" हाों तूों सिीय

स ाय चडों वची णतची कला मान् क ों फाव .

जावून मेतेर जाल्ली शालेट णपोंट प्रसतूत

समाज सेवेंत णतका आताों बरें नाों व आसा.

"इिर व्हील" हाची अध्यक्षीण जावून सेवा

सवा​ां च्या गजा​ां क पाों वचें बरें मन णतचें. एक

णिते आसा.

बरी राों िफीण. धम्म णबररयानी कच्या​ां त ती

हुद्द्यार

आस न

बरीच हुशार आसा. सामाजीक वतुालाों त दे ण्याभरीत प्रचतभे िी कोंु वनन :

सकटाों साों गाता

सोंचें िे णें िे वान णतका

फाव केलाों . कल्चरल आ् यकणटवीटीसाों नी ल्हानपणाों थावन्ोंच सबार िे ण्याों नी वाड न

सिीय ती आसा. नवे नवे णवचार स धनाों

फ्रणत ावोंत म्हण णतणें काऱ्यान कना िाकयलें

करून णशकची उरबा णतची. सावयव तशें

आसा. ड्यान्साों त णतका व्हती अण रूच

वैद्यकीय साबू तयार करून णतचें िे णें

आसा. क लेणजोंत तशें णफगाजेंत सबार

िाकवन णिलाों .

स्फध्या​ां नी ती वाों टेली जाल्या. 'इों टर प्ारीश ब्यूटी क ट ों े सट' हाों तूों पयले पावटीों रिसा आप

श्रीमती शालेट चपोंट चहिी ों जैतािी ों पावलाों

प्रशसती आपणाणयल्ल्या उपराों त 'मीस

आनी मानवीय मौल्यों...

करावळी ब्यूटी क ट ों े सट' हाों तुोंयी थोंयसर'यी रिसा

ाग घेवून

अफ प्रशसती णतणें

श्री. बी. रमानाथ रै आनी श्री अ यचोंद्र जैन

आपणायली. "मीस सौत कना​ा टक ब्यूटी

हाों चे मखाों त्र िक्षीण किड णजल्ला मणहळा

कट ों े सटाों त" वाों टेली जावून चवतें स्थान णतणें

काों ग्रेस हाची अध्यक्ष जातच श्रीमती शालेट

आपणायलें. म डे णलोंगा तेवशीन णतची उरबा,

णपोंट राजकीय वतालाों त अणनकी चड बळवोंत

21 वीज क क ों णी

जावन पजाळ क ों लागली.

सका​ा रा थावन

स्त्रीयाों च्या हक्काों खातीर म ट वावर केल्ल

मेळची सवा सवलता ल काों क मेळचेपरीों

आसा. स्त्रीयाों चेर अन्याय, अत्त्याचार जाल्ल्या

करोंक स्त्री मुकेल्याों क प्रेरण जाली. पयलें

वेळार फ्रणत टन केलाों . "उिाव प्रकरणाों "

िक्षीण

चड

सों ोंिी 'क्याों डल लैट माचा ' आसा करून

चटु वणटक नासताना आनी बरें मुकेल्पण

फ्रणत टन केलाों . "असीफ केज" हाचेणवशीों

नासताना कुवा​ा तालें. श्रीमती शालेट णपोंट

फ्रणत टन केलाों . केंद्र सका​ा रान पेटर ल,

अध्यक्ष जाल्लेंच सवा मणहळा सोंघटनाों च

णडसील आनी ग्यासाचेर म लाों चडयताना

एकवट आसा करोंक वावर णिल . लगबग

िक्षीण किड मणहळा काों ग्रेसान फ्रणत टन

स ळा मणहळा सोंघटनाों क णजवाळ करून

णववीि रीणतोंनी केल्लें आसा. पेटर लाचे म ल

सुधारण हाडु ों क प्रयत्न केलें. आशें केल्ल्यान

चड न येताना ज्य ती सकाला थावन स्टे ट

िक्षीण किड मणहळा काों ग्रेस हाों च पात्र

ब्याों क पऱ्याों त "सैकल जाथा" फ्रणत टन

ल काों क णिस न येवोंक सुरू जाल . सीणनयर

स्त्रीयाों नी आसा केल्लें. ग्यासाचें म ल

णसणटजन हाों काों सका​ा र थावन मेळच्या

चडताना रस्ार "स्टव िवना" फ्रणत टन

मासीक पेनशन आनी रे शन काडा वावराों त

केलाों . ब यलाची गाडी व डन व्हरून पेटर ल

मणहळा काों ग्रेसान वावर णिल . घर जाग

आनी णडसीलाचें म ल चडल्या वेळार केल्लें

नातलेल्याों क जाग मेळच्या खातीर आनी

फ्रणत टन णवण ि जावनास न िे श

ररणा सवलत मेळचे परीों

प्रचार ज डु ों क पावलें. रस्ाों ची िु रसतेंत

किड

मणहळा

काों ग्रेस

वावर चल्ल .

अल्पसोंख्याताों क आसचीों य जनाों काऱ्याळ

राजकीय

जावोंक हे र मुकेल्याों सोंगीों वावर

आडकळे णवशीों

ेटयल .

आनी

ल काों क

र

जाों वच्या

ल काों क जागृत करून

णहों िुळीि वगा आनी णहों िुळीि जाणतोंच्याों क

काम वेग्ीों जावोंक ओत्तड घाल्लें हाों गा

णववीध सवल् मेळचेपरीों ग्राम पोंचायत

उगडासाक हाड्येत.

मट्टार काम केलाों . ग्राम पोंचायत आनी तालूकू पोंचायत चुनावे वेळा स्त्रीयाों क

क वीड णपडा आणयल्ल्या वेळार मणहळा

चुनावेक राववन

काों ग्रेसान यूत काों ग्रेसा सोंगीों मेळ न व्हतें

चडीत अभ्यथी णजक न

येंवचे परीों मुळावें काम केल्लें हाों गा

काम केल्लें गमनाऱ्ह जावनासा.

उल्लेखनीय जावनासा.

श्हे र, रै लवे स्टे शनाों , आस्पतऱ्य , आनी मोंगळू र 22 वीज क क ों णी

मोंगळू र

व ों ाररों च्या णनराणश्रताों क आनी काम

ह गडावन

घेत'ल्ल्या

हे र

राज्याों च्या

कामेल्याों क सिाों धनपाराों चें जेवाण आविे क

िीवन

मनशाों पण

ावुडता.

लाों ब

िाकयलाों .

मनश्ाोंपण दाकचयल्लें एक घडीत.

गजेवोंताों क आनी णनराणश्रताों क जेवाण आनी वक्ताों णिताना खुद्द रस्ाक िें व न वावर

क वीड णपडा णवसतार न आसताना वाहन

केल्लें आसा. आसल वावर आनी कुमक

सोंचार नातल . सिाों चेंपरीों णनराणश्रताों क आनी

णिताना, सबाराों नी णपडा बिलाता म्हण

गजेवोंताों क धनपाराचें जेवाण िीवोंक श्रीमती

ेषटाणयल्लेंय आसा. तरी सवा अडकळ्

शालेट णपोंट मोंगळू र वेताना, N. I. T.

णमकव न म्हळ्ळे परीों सेवा णिल्या. मणहळा

लागसार एक व्यक्ती अम्स रान कार

काों ग्रेस आनी यूव काों ग्रेसाच ह

राववोंक

पळे वन

वावर

हात

ास

कता​ा ल .

क वीड

कुटमाची तशें सेजाचीं सवा

आसल्यान चडावत क णी कार रावयनाों त.

काऱ्यकता​ां क "तुमीों क वीड णपडा वाों टतात...

तरी शालेट णपोंट न कार राववन णवचार केल .

जाग्रूत

जाग्रुत्काय

त मनीस ग कणा थावन ए. जे. हास्पस्पटलाक

णवसताना​ा शें

आपल्ये णपडे सत आवयक पळे वोंक ताच्या

करा.."

साों ग्तालीों.

म्हण

क वीड

सिाों णपडा

सकालीक आनी मूळ िम घेवोंक

लायके

स्वोंत गाणडयेर आणयल्ल . N. I. T. लागसार

अणधकारी आनी णजल्लाणधकारी मुकाों त्र वावर केला. ल क जम

जाों वचे कडें

तड ों धुवन फ्रेश्श जावन पयण मुोंिरोंक

णनतळाय आनी जाग्रुत्काय काणघेवोंक काम

आसलें. त ड ों धुोंवचे खातीर कारार आसची

केलाों . क वीड णपडे सत कुटमाों क काों ग्रेस

उिकाची ब तल काडताना काराचें बागील

पाडती तफेन पूड णकट्ट वाों टलाों . "ह वावर

बोंध जालें. डरैवरान ह मनीस बसला म्हण

मणहळा काों ग्रेसाच व्हतो वावर" म्हळ्ळी

णचोंतून गाडी चालू करून मुकार वेली.

तृप्ती श्रीमती शालेट णपोंट उचाता​ा . हाचे सोंगीों

कारार हाचें म बैल आनी हे र वसतू आसल्य .

ब्लड ड नेशन आनी अ्योंबुलेन्साची सेवायी

गाडी वेतच्च ्ा वाटे न मोंगळू र वेच्या सबार

णिल्ली गमनाक हाडता. सका​ा री आस्पत्रेंत

वाहनाों आनी टर क्काों क हात िाकयल्यारी

णपडे सताों क िाकल करोंक म ट वावर णिला.

क ण्ोंच गाडी रावयनातले. आनी शालेट

आशें सवा ह्या वावराक सबाराों नी उल्लाणसलाों

णपोंट न ्ा मनश्याक आपल्या वाहनाचेर

आनी पाणटों ब णिला म्हण ती उपकार

बसवन हाडलें. आपलें म बैल िीवन प न 23 वीज क क ों णी

करोंक

साों गलें.

्ा

मनश्याक

काों ग्रेसाचीों

ेट णिवून णपडे सताों क प्रूटस

ए.जे.हास्पस्पटला पऱ्याों त स डलें.

वाों टून लायके णवशीों माहे त काणघेतात.

िु स्रे णिसा ह्या मनश्यान प न करून उपकार

पोंप वेल लागणसल्ल्या क्याड सेंटर हाों गाच्या

आटयताना शालेट णपोंट क अघात आनी

एडस णपडे सताों सोंगीों आपल्या

समािान जाल्लें. त मनीस आस्पत्रेक पाव न

जल्मा णिवस णवण ि रीतीर शाले ट णपोंट न

आवय कडे उलवन जातच्च

माों डून हाडल आसा. णकणिग ळी प्रीती

णतणें प्राण

ुग्या​ां च

स डल . णनमाणें तरी आवय कडे उलवोंक

सिन आस्र , गुरपूर कैकोंब

स्नेहसिन

आवकास मेळ्ळ्ाक त मनीस उपकार

आस्र , आनी हे र आसऱ्याों क

ेट णिों वची

आटयताल .

मानवीय गूण णतचे थोंय आसा.

श्रीमती शालेट णपोंट न हे र सबार वावर आनी हुद्दे

आपणाणयल्ले आसात. णकणिग ळी

पुडाराों त आनी राजकीयाों त णकतें सपण या

णवणवध द्दे श मणहळा क अपरे टीव स सायटी

य जन? म्हण णवचारल्याक "मोंगळू र क्षेत्रा

सुवा​ा त केल्ली आसा. स्त्रीयाों चें सबार स्व

थावन एम. एल. ए जाों वची अण लाषा णतणें

सहाय पोंगड सुवा​ा त केल्लें आसा. "मणहळा

उचारली. णिसताों व सीट या स्त्री मीसलाती

मोंडळी"

मेळ्ळ्ार अपूण एम. एल. ए. व टाक रावताों

आसा

करून

स्त्रीयाों क

एकवटायलाों आनी सबाराों क स्व उद्य ग

म्हण ती वास उचाता​ा .

करोंक अवकास मेळाशें केलाों . पती श्री ज स्सी णपोंट , धूव जूही शनन, आनी

प्रसतूत एम. सी. सी. ब्याों क हाची णनिे शकी

पूत जवाहर श न सोंगीों सोंत स रीत कुटमा

जावन आसा. णिणियन मैन ररटी क

जीवन (णकणिग ळी) सारून आसा.

आपरे टीव

स सायणटों त ती अजून आपल

वावर िीवन आसा.

श्रीमती शालेट णपोंट णहच्या समाज सेवेक आनी सवा वावराक वीज पत्र जयत माग्ता.

राजकीय मुकेल्याों च्या जन्माणिसा आनी हे र

पुडाराों त अणनकी उों चल्या हुद्द्याक पाव न

वग्ता, स्वातोंतऱ्य त्सव सोंधरबाों नी वेनल क

नाों व पजाळाों व म्हण बरें माग्ताों व.

आनी

लेणडग शन

आस्पत्रेंक

मणहळा 24 वीज क क ों णी

व अपुरबायेचें पि "माों ड स ाण" हाों च्या

क वळें त सगळ सोंसार

रकक ों णीों सोंगीत

अण माणनोंक माों यगाोंवच्या म गान

ुलणयल्लें

पि ल काम गाळ. "प र तळ्ाकडे ..." आनी

असलीों सबार कणवताों पिाों रूपार माों ड स ाण हाणीों सोंसार' र गाजयलाों . लगबग

25 वीज क क ों णी

26 वीज क क ों णी

27 वीज क क ों णी

"शाों णतपररया" णलखणे नाों वाखाल ख्यातेच कवी, लेकक, मुकेली, आनी समाज सेवक श्री ज स्सी एडवीन णपोंट , णकणिग ळी.

व

ल्हान प्रायेर थावन वाचपाची रूच चाक न, पत्राों आनी सकालीक णवषय समज न घेवन प्रेरीत

जाल्ल

ज स्सी,

आपूण

आटवे

क्लाणसोंत णशक्ताना उियवाणी पत्राच्या "बालजगत्तू" म्हळ्ळ्ा

ुग्या​ां च्या अोंकणाों त

पयली कणवता बरणयल्ली ती फायस जाली. थोंय थावन सराग चुटुकाों , कणवता, मटव्य कथा उियवाणी णिसाळ्ार, आयताराच्या णवशेस पुरवणी चेर प्रकट जाल्य . तरों ग, मयूर, णवजय कना​ा टक आनी हे र पत्राों नीों कणवता,काणणय

आनी लेखनाों

वाळ न

आयल्य . कक ों णी पत्राों नी सुवेर "शाों णतपररया" णलखणे नाों वाखाल सबार मटव्य कथा आनी कणवता प्रसार जाल्य . "पुनव प्रकाशना" द्वारीों श्री

ड लफी कास्पस्सयान, "चोंद्रमा" म्हळ्ळी काणी बूका रूपार प्रकट केली. पयणारी, राकण , णमत्र, उिे व, झेल , काणीक पत्राों नी ताच्य कणवता आनी काणणय प्रसार जाताना "शाों णतपररया"नाों व ल काम गाळ जाल्लें.

एक हजाराों प्रास चड चुटुकाों आनी कणवता बरवन

"म गा

कवी"

म्हण

नाों वाडल

कक ों णी काणणय , कणवता आनी साणह् बरवोंक

28 वीज क क ों णी

ताका

प्रेरण

जाल्ली

ताची

व्हडणलमाों य. अपुरबायेच्य काणणय , घणडताों

स्फध्या​ां त कणवता तशें काणणयाों क सबार

सिाों साों ग न ती प्रेरीत कता​ा ली. तशेंच

पावटीों इनामाों ज डल्याों त. "क क ों णी

ज स्पस्सची आवय लेणत्तबाय व व्य आनी वेसा

मोंडळ" हाणीों माों डून हाडल्या "णवश्व क क ों णी

गाों वच्याों त गाों वार

नाों वाडिीक आसली.

साणह् सम्मेळ"खातीर म ट वावर णिला.

व व्य , वेसा, िु ल्प िाों चें साणह् ोंडार ल्हान

णकणिग णळों त णवश्व क क ों णी सम्मेळा खातीर

ुग्या​ां पणार थावन आयक न, गावन, आनी

धप्तर आनी हे र वावर करून सम्मेळ

ाषा

साणह् मणतों त आटव केल्ल्यान कणवता,

यशस्वी जावोंक

सहकार णिला. आजू न

चुटुकाों बरवोंक प्रेरण जाल्लें. राकण पत्र

कक ों णी आनी समाज सेवेच्या वावराक सिाों

हऱ्येक वसा​ा "क क ों णी लेककाों चें णशबीर"

तयार आस न, आताों य आपली णलकणी

माों डून हाडतालें. ह्या वेळार राकण सोंपािक

सामाजीक णवषयाों चेर, काणणय तशें कणवता

माका वालडर बाप, "क क ों णेंतल तनो कवी"

बरवन

म्हण पाट थापुडन सकटाों क व्हळक करून

जाला.

"म गा कवी" म्हण ल काम गाळ

णिताल . राकण पत्राक मागीर आणयल्ल्या बाप वी.वी. णमनेज, सामवेल णसकवेरा हाणीों कणवताों राकण

आनी काणणय

प्रकट केल्य .

प्रकाशना थावन "म्हज

गाों व"

कणवते बूक प्रकट जाला.. किडाों त "बोंगारि हक्की" बूक प्रकट जाला. मोंगळू र आकाश वाणणचेर स्वरचीत कणवता

वाचन सराग सािर जाल्याों त. किड साणह् पररषि

हाणीों माोंडून हाड'ल्ल्या कणवता

वाचनाों त वाों ट घेतला. णजल्ला मट्टार किड साणह् अकाडे मी हाों च्या कणवग षणटों त ाग घेतला..

"लुवीस मसकरे न्हस साणह्

व्हळक : १९६६ इस्वेच्या जनेर बावीस ताररकेर, श्रीमती लेणत्तणसया णपोंट आनी श्री आों बर ज पासकल णपोंट , हाों च्या 5 जणाों ुग्या​ां पयकी ज स्सी चवत . प्राथमीक णशकाप णकणिग ळी सैंट मेरीस इसक लाों त

प्रशसती

हाच्या कणवतेक मेळ्ळ्ा. राकण साणह्

जातच्च प प ों ै क लेणजोंत णडग्री आपणायली. १९९५ इस्वेंत आों जेल र णफगाजेच्या शालेट

29 वीज क क ों णी

वास सोंगीों लग्ना

ाों िाों त एकवट न, आताों

जावन वावर केला. णियेसेज मट्टार सी. वै.

जूही शनन आनी जवाहीर श न आशें ि गाों

एम्माों त एच. आर. आळवा, ऐवन णडस जा,

ुग्या​ां च बापय. पाटल्या तीस वसा​ां थावन

आगसटीन मुकेली जावून सेवा णिताना

णकणिग णळों त ल काम गाळ "स्टार वीणडय "

णियेसेज मट्टार युवजणा बराबर वावर णिला.

म्हळ्ळें स्व _ उद्यम चलवन आसल . बर

ह्याच वेळार र टराकट क्लब हाों तून

वीणडय ग्राफर जावून ल काम गाळ प्रसतूत

जावून मुकेल्पणाक

ल्याों ड डीणलोंगस आनी डे वलपर जावून वावर

ते उप् ग केल्या. र टरी झ न - १

करून आसा.

राजकीयाों त काों ग्रेस

सहायक गवनार जावून व्हतो वावर केल्ल

मुकेली जावून मुल्की क्षेत्राों त

आसा. साक्षरता आों ि लन करून, ल काों क

ल काम गाळ नाों व ज स्सीक आसा. मुल्की

णशकाप णशकवोंक य जन, य ग त ेती,

ब्लाक यूत काों ग्रेस हाच प्रधान काऱ्यिशी

कराटे

जावून,

मुल्की

अल्पसों ख्यात

एकवटाों वचें काम यशस्वी जालाों . र टररों त

सणमणतच

अध्यक्ष जावून वावर केला.

आसताना ज स्पस्सच्या मुकेल्पणार आडे ज

पाडणतच

ब्लाक

क्लास,

ती

पूार आवकास मेळ्ळे

मुकाों त्र

हाों तूों

युवजणाों क

समाज सेवक, नट आनी िू र'दृषटे च णचोंत्पी

कर डाों चें "र टरी रजत

वन"

ाों िून

आनी उलवपी जावनासा.

हाड'ल्लें एक िाखल्या रीत साधन. र टरी क्लब्बान चलवन व्हच्या​ा इों गलीष मीणडयों

समाज सेवा आनी सोंघ सोंस्थ्ाों नी वावर.:

इसक लाच म्यानेज मेंट साों ि जावन वावर णिला.

क लेज णशक्तानाों च मुकेल्पण काणघेंवचें

िे णें. क लेणजोंत यूणनयन लीडर जावून णवोंचून

"राजकीयाों त येवोंक जनतािळ जा्ातीत

आयल्या उपराों त हर क्षेत्राों त मुकेल्पण घेवन

पक्षेंत मुकेली जावनासल

पुडें सरल . णकणिग ळी णफगाजेंत सी. वै . एम

णडस जा, मोंगळू र मूळ कारण जाल्ल .

आसताना ज स्पस्सचे चवग जणाों सोंगी

यण

तेिाळा आ् योंटनी णडस जा क ड्याळ थावन

आनी ज स्सी अध्यक्ष जावून सेवा णिल्या.

चुनावेक रावताना श्री ऐवन णडस जा कापू

बाप म्याथ्यू वास णकणिग ळी णफगाजेक

थावन तशेंच मुल्की _ मूड णबणद्रों त श्री अमर

ओडि मेळ न सहायक णवगार जावून येताना

नाथ शेट्टी चुनावेक रावले. ्ा वेळार

णववीध हुद्दे घेवून सी. वै. एम्माों त सिीय साों ि

तना​ा ट्ाों क साों गाता घेवून चुनावेचें काम

30 वीज क क ों णी

श्री आ् योंटनी

केल्लें आनी आमर नाथ शेट्टी णवर ध

बहुमतान णजक न आयलें. आनी णजल्ला

णिसताों व आ थीक राववन, तना​ा ट्ाों क

पोंचायताचें उपाध्यक्ष जावन णतणें हुद्द

एकवटीत केल्ल वावर पळे वन उपराों त

स्वीकार केल . थोंय थावन आज पऱ्याों त

काों ग्रेस पाडणतोंत

शालेट राजकीयाों त चड ल काम गाळ जालें.

णिलें.

ती जावोंक ताणीों आपवणें

उपराों त श्री अ यचोंद्र जैन

चुनावेंत

णजकणयल्ली

हाका

प्रसतूत िक्षीण किड णजल्ला मणहळा काों ग्रेस

मेळताना

हाची अध्यक्ष जावून ल काम गाळ सेवा णिते

मेळ्ळ . हाों गाों

आसा." म्हण राजकीयाची णववीध मेटाों ताणें

ख्याती

ल्याों ड णटर ब्युनल हाों तूों हुद्द

थावन काों ग्रेस सका​ा राचें य जन िु बळ्ाों क

साों ग्ताना अण मान

गल .

घर जाग नातल्याों क, पाों च सेंटस जाग णिों वचें य जन काऱ्यगत करोंक बर अवकास

सैंट मेरीस इसक लाच शतमान त्सव बाप

मेळ्ळ . १९९२ इस्वेंत णजल्ला पोंचायताक

प्ाटर ीक र णडरगस आसताना व्हडा िरबारान

मुल्की थावन चुनावेक राव क ों आवकास

काऱ्यगत करोंक म ट वावर णिल्ल आसा.

जावन बी. फ मा

ह

मेळ्ळें तरी, मालघड

सोंभ्रम यशस्वे णवशीों ल क आताों य

मुकेली श्री बालणि् आळवान आवकास

वाखणता. णफगाज ग वळीक पररशिे च

णवचाता​ा ना ताका राव क ों आवकास कना

साों ि जावून सेवा णिल्या. "णिसताों वाों नी

णिल्लें राजकीयाों त पाटीों उर क ों कारण जालें.

अणिसताों वाों

आसले तीन अवकास

मेळ'ल्ले आपणें

वावुररजे" म्हळ्ळी आण लाषा आनी उद्दे श

ह गडाणयल्ली बेजाराय

ज स्सीक आताों य

जावनासा श्री ज स्पस्सच . िे कून त पाटल्या

आसा.

चडावत

सोन सेवा आनी

पररसराों त

पोंचवीस वसा​ां थावन "णकणिग ळी गणेश त्सव

जाताना

सणमती" हाच सिीय साों ि जावन आसा.

ज स्पस्सच्या घराच्च जातालीों जाल्ल्यान सवा

ह्या गणेश त्सव सणमणतच उपाध्यक्ष हुद्द

मीणटों गाों नी ज स्पस्सची पतीण शालेट सिीय

साों बाळ्ळा आनी वावर णिला.

रीतीन वाों टेली जाताली. १९९७ त णजल्ला

किड तशें क क ों णणोंत बरों वच्या सवें खेळा

पोंचायत चुनावेक स्त्री मीसलाती आणयल्ल्या

पोंद्याटाों त ज स्सी उ ेसत. शटल आनी बाल

वेळार

ब्याडणमोंटन

खेळ

इसक लाों त

आसताना

राजकीयाची

अवकास

णकणिग ळी

सोंगी

चडावत

मीणटों गाों

शालेट णपोंट क चुनावेक राव क ों

ला ल .

वृत्तेन

वकील

तें

जावनासलें. मुल्की णजल्ला पोंचायताों त तें

ताका

ब्याडणमोंटन खेळताल

31 वीज क क ों णी

चड

चडावत

फसोंध.

बाल

जाल्यार मागीर

शटल ब्याडणमोंटनाों त सबार इनामाों , पिकाों ,

सुडाळ उत्राों सवें म गाळ मनीस, सवा​ां क

टर फी

पाणटों ब आनी प्रेरण णिों वच , सवा​ां क म गाच ,

णजल्ल्याों त

तशें

राज्य

मट्टार

आपणाणयल्लीों आसात.

म गा कवी ज स्सीक "वीज" पत्र बरें माग्ता.

साों . णवशेंत पावल स ेन णिों वची सेवा पळे वन

ताच्या साणहतीक, सामाजीक सेवेक, आनी

साों णवशेंत पावल स ेच साों ि जावोंक व्हती

राजकीय

आशा ताका आसा.

पुडाराों त बरें माग्ताों व.

मुकेल्पणाक

चेपे

उकल्ता.

-----------------------------------------------------------------------------------

32 वीज क क ों णी

सकालीक लेखन

िेडों भुर्ग्ानच्या वाटे वयल काोंट

"बाळ काजार" ारत णगरे सत साों सकृतीक पाटथळ आसच िे श. पूण ह्या सोंसकृतेच्या आड साक चल्चे अनाचार लेकावते. इणतहासा थावन पळे वोंक गेल्यार

आमच्या

सोंसकृतेक

वै वीत

करच्या काों य थ ड्या उलवप्ाों नी आमच्या _ लवी, गोंचजमठ.

गाों वाों त स्त्रीयाों क व्हतो स्थान मान आसा म्हण 33 वीज क क ों णी

साों गल्यारी, शतमानाों

थावन श षणाक

आपल

अणधकार

उरों वच्याक

वा

ओळग जाल्ली आसा म्हळ्ार ती 'स्त्री'

अन्येकल्याच णजरों वच्याक ऊळगी फुडारया

उत्रान स्त्रीयेक धुोंपोंवचें काम मात्र जाता

मधें सैनीक ओप्पोंि जाताले. ह्या वेळार

स डल्यार, कनेन जाय्ा अन्ाराों क आज

आपल बाों ध घट साों बाळच्याक प्रौढावस्थेक

स्त्री आपल्या पालवाों त गुटलावन घेवन

पावल्ल्या

व ों ता आनी ह्या पयकीों बाळ काजारयी एक...

ुग्या​ां क एकामेका णवणनमय करन

घेंवची ररवाज, काजाराों बाळपणारच णनिय जायशें करतालीों. * तीसऱ्यान जात व्यवस्था बळाधीक

ारताों त बाळ काजाराों कशीों प्रारों

जालीों?

जाताना, आपल्या जाणतचें घन साों बाळुों क आनी जाती ायलीों काजाराों आडावोंक बाळ

ारताच्या इणतहासाों त णतळुों क गेल्यार बाळ काजाराों कशीों उबजालीों म्हण सबार पुरावे

काजाराों एक बळाधीक हातेर जावन प्रय ग जालीों.

मेळतात. *पयल्यान,

सुल्तानाों च्या

काळार

बाळ

आज बाळ काजाराों णक्ाक जातात?

काजाराों क चड पाणटों ब आसल्ल . मध्य कालीन युगाों त कानून आसल्लें

आनी

ारीच सडीळ अणधकार

इणतहास

णकतेंय

आस .ों

आज

गजो

िूर

बिल्ल्यात. पररगत बिल्ल्या. तशें आसताों

सवा​ा णधकाररों च्या हातीों केंद्रीत आसताल .

नपोंयच जायजाय जाल्लें हें अणनषठ अणनकी

असल्या वेळार अणधकारा खातीर राजाों मधें

चडलाों . तर हाका कारणाों णकतें ?

झुजाों सिाों ची जावन आसताना, पयल्यान स्त्रीय त ि ों ऱ्याक ओळग जातालीों. ह्या ववीं

अ्ाचार, अपहरण, ब्लू णफल्माों िों ध ,

आपणाच्या धुवाों ची

द्रती क्षीण म्हण

आनी इतर कारणाद्वारीों वाडच आथीक

ग्ताना, िीसल्ली सुरक्षीत वाट म्हळ्ार

र , ज क्ती सैरीक स धचे त द्र ों े , चेके

िु रबळकाय,

णलोंग-तफावत,

णशकपाक

वेणगोंच ताचें काजार करचें .

चेडवाों च्या प्रमाणाों त व्य्ास, सडीळ लैंगीक

* िू सऱ्यान, ऊळगी व्यवस्थेंत िु स्मानकाय,

हव्यास,

णजद्द, व्यस्पक्तगत गौरव, वोंशपारों परागत

सयरीक स डल्यार परत मेळाना म्हणची

इषटागत, सवा​ां नी मानून घेंवचे गूण आसल्ले.

अण पराय, खचा उरों वच्याक आिली-बिली

34 वीज क क ों णी

ुग्या​ा वयर कोंटर ल ना आसचें , बरी

काजार वा ि डें काजार काडचें , घरच्या

रक्षण ज डचें हक्क, श षणा थावन रक्षण

कामाक क णी नाों त िे कून जाता णततल्या

ज डचें हक्क, अवमऱ्यािी थावन रक्षण

ल्हान प्रायेच्या चेडवाक काजार करन

ज डचें हक्क ह गडावन घेता.

हाडचें, घराों त क णी णपडे सत आसा तर, तीों

* बाळ काजार जाल्ली

म रच्या पयलें काजार कररजाय म्हणचे

जावनास न, आथीक स्वतोंत्राय णिों वच्या

उमाळे , घराों त क णी

उद्य गाक

मेल्यार वसा​ा ण तर

अऱ्ह

स्त्री, अनपड

जायनासताना

प्रायेक

घराों त काजार काणडजाय म्हणची पा्ेणी...

पावल्या उपराों ती हे राों चेर ह द्व ों न रावाजे

अशें हरयेका काजाराक एक नवी काणी

पडता.

गुोंतून आसता.

* बाळ काजार जाल्ली स्त्री, प्राये फुडें असुरक्षीत ग ेसतपणाक आनी बाों ळतेराक

बाळ काजाराों च वायट पररणाम

ओळग जावन कषटाता. * गुप्ताों गाच्या व स्याक, हे च.ऐ.वी. / एडस

बाळ काजाराों क पयल्यान बली जाों वचें चेडूों ुग्या​ा न पररणामयी

जावनासताना, स्त्रीयाणनोंच

हाच चड

वायट गच

तसल्या मारे कार णपडें क ओळग जाों वचे सोंि ा चड आसतात. *

बाळ

आवयच

ग ा

आवयपणाक

जावनासा.

सहजल्ल आसाना जाल्ल्यान, ुग्या​ा चें वजन

* बाळ काजारा ववीं णशकपाक कुराड

उणें आसचें व अणनमीक जावन आसची,

पडता.

आवय वा

*

ुग्या​ां च्या हक्काों पमा​ा णें हऱ्येका

ुग्या​ा क

ुगें, वा थ ड्या

सोंि ा​ां नी

ि गाों यच जीव ररसकेर पडची पररस्पस्थती

आसचें पालन प षण आनी रक्षणेचें हक्क

आसता.

णनराकररसल्ल्याबरीों जाता.

* मानसीक बेस राक ओळग जाों वचें ,

* हऱ्येका

ुग्या​ा क आसचें ताच्या आथीक

जीवनाों त णनराशी जाों वचें , ल्हान प्रायेर णवधव

आनी सामाजीक पररस्पस्थतेक व्यणतररक्त

जाों वचें, हे सवा समस्येय णमसळ न आसतात.

जावन एक सोंपूणा व्यक्ती जावन वाडचें

बाळ काजाराों अों् करोंक केल्लीों प्रयत्नाों

हक्क नास जाता.

बाळ काजार णनवारण कानून १९२९

* बाळ काजाराों ववीं

लायकेचें हक्क,

बाळ काजाराों च पररणाम िे क न थकल्ल्या

समत लीत खाण ज डचें हक्क, णहों से थावन

थ ड्या जाण्ाों नी हें अणनषठ अों् कररजाय

35 वीज क क ों णी

म्हळ्ळ्ा आशेन केल्ल्या प्रयत्नाच फळ

रहीत' जावनासात (सेक्षन १५). आटर ा वसा​ां

जावन

सकयल्या

णिटीष

आडळ्ाच्या

काळार,

ुग्या​ा लागीों काजार जाों वच्या

१९२९-ोंत "बाळ काजार णनवारण

िािल्याक, ि न वसा​ां ची कठीण सजा, एक

कानून' जारयेक हाडलें. हाों गासर बाळ

लाक रपय पऱ्याों त जुल्मान वा ि नी

काजाराक

ुग्या​ा न

क डतीन थाप्ेत. पूण अपराधी स्त्री तर

क डतीक वच क ों वा एक पावटीों जाल्लें

स्त्रीयेक जयलाची णशक्षा िीवोंक नज

काजार नुल्ल करोंक अवकास नातल्ल

म्हळ्ळ्ा खातीर णतका हाचे थावन ररयायती

आनी जर अपराध णसद्ध जायत तर थ डे

आसा.

मणहने जयल आनी

व थ ड ऐवज िों ड

काजाराची णवधी-णवधान चलोंवच्या व्यक्तीक,

रोंक पडताल . पूण आपल उद्दे श सोंपूणा

बाळ काजाराक उत्तेजन आनी अनुमती

ओळग

करच्याों त हें कानून

जाल्ल्या

यशस्वी जावोंक ना

म्हणच्याक वयलीों अोंकी अोंश साक्स.

काजार

जाों वच्या

िािल्याक,

णिल्ल्याक तशेंच काजाराच्या काऱ्याों त

ाग

घेतल्ल्याों क सयत कसली णशक्षा फाव जाता तें अणधणनयम सेक्षन ९, १० आनी ११

बाळ काजार णनषेध अणधणनयम २००६

िमानुसार णतळणसल्यात.

(२००७ चें अणधणनयम सोंख ६)

अजी िाखल करची: सेक्षन ३, ४, ५ पमा​ा णें पररहार मोंजूर करच्या उद्दे शान प्रणतवािी वा

हें नवें कानून बाळ काजाराक ओळग जाल्ल्या

ुगें वसती आसच्या जाग्याक वा काजाराचें

ुग्या​ा न आशेल्यार काजार रद्द

काऱ्यिम जाल्ल्या जाग्याक वा काजारी

करोंक अवकास णिता (सेक्षन ३) जर त / ती

ज डें साों गाता वसती करन आसल्ल्या

ह अवकास गळणसना तर काजार ऊजीत

जाग्याक वा अजी िाखल करच्या णिसा

ऊरता. जर

ुगें अपराप्त तर ताच्या

अणजािार वसती आसच्या जाग्याों क, लग्ती

प षकाों नी कानूनाों त णनगत केल्ल्या णनषेध

जाल्ल्या णजल्ला क डतीक फीऱ्याि अजी

अणधकारीों सोंगीों मेळ न फीऱ्याि िाखल

िाखल करोंक जाय.

करोंक अवकास करन णिता. बाळ काजाराों आडावोंक 'युणनसेफ' हाचीों

णशक्षा: ह्या कानूना परमाणें बाळ काजाराक

थ डीों सूचनाों .

सोंबोंधीत सवा अपराध 'सोंज्ञेय आनी जामीन 36 वीज क क ों णी

* चेडूों जाों व चेको सवा​ां क समान णशकपाक

ताों काों

अवकास णिों वचे.

णशकोंवची.

*

येि ळच

बाळ

कौशल्याधारीत

काजार

णशकाप

जाल्ल्याों क

िीवन

ताों च्या

सोंरक्षणेक

गजा

आसची

कला

* सामूहीक काजाराों वेळार बाळ काजाराों जायनाशें चत्राय घेंवची.

पाों याचेर उ ीों राव क ों अवकास कना णिों वचे.

* कानून णकतलें बणळषठ आसल्यारी आज

* घराों नी णहों सेक ओळग जाों वच्या स्त्रीयाों क

म्हणजे

कुमक ला ोंवची व्यवस्था करची.

आडाों वच्याों त सोंपूणा यशस्वी जावोंक ना. हें

*

बाळ

काजाराोंववीं

चेक्या​ां

तशेंच

२०२१ पऱ्याों ती बाळ काजाराों

अणनषठ णनवारण जायजय तर, धामीक

िािल्यावयर जाों वच्या पररणामाों णवशीों माहे त

णवधी बराबर

जाल्लीों काजाराों , कड्डायेन

सोंग्रह कना पररहार स धून काडच .

नि ों ावण करवोंक िम घेजाय. तरी कानूनाों

* इसक लाच्या पठ्यिमाों त बाळ काजार

करचीों

आनी ताच्या आड पररणामाों णवशीों पाठ

प्रामाणीकपणी

पररचय करचे.

इच्छासकत

* आवय बापायन द्रतेच्या ण ोंयान आपल्या

आसा.

सुल

पूण

केल्लीों

जाररयेक

कानूनाों हाडची

ारता तसल्या िे शाों नी गजा

चेडूों ुग्या​ा क बाळ काजार करच्या बिलाक, _ लवी गोंचजमठ.

-----------------------------------------------------------------------------------

37 वीज क क ों णी

भारताोंत चशकप आनी चशकपा चनती १५ आगसट १९४७ वेर मेळतासर

सुमार

िे डशें

ारताक सुटका वसा​ां

ारत

चल न आणयल्लें. सुवेर णिणटषाों नी ह्या णशकपाणवशीों चड गण्णे करोंक ना.

णिणटषाों चा अधीन आसुल्ल . णिटीष राजाचा सुणवाल्या वसा​ां नी

ारताों त गुरकूल ररणतचें

ल डा मेकालेची णशकपा नीत:

णशकप चल न आसल्लें. १८३३व्या

वसा​ा

णिटीष

पारणलमेंटान

‘गवनामेंट आफ इों णडया एकट मोंजूर केलें. ताचाखाल गवनार जनरलाचें कौन्सील घडलें. लीडसाच पारणलमेंट साों ि जावनासल्ल्या णवद्याणथांनी णशक्षकाचा घरा ताका णवधेय जावन राों वचें. ताणे साों गल्लें काम कचें आनी

साों ग्तासर

णवद्याथीन

णशक क ों

आसल्लें. हें णशकप सोंसकृत वा पणशायन ाषेंनी चल्तालें. जायतीों शतमानाों आशेंच

एों .पी.

हुद्द्याक

णिल्ल्या

ररवाणजचे मुकेल सोंग्ती. आपल वा आपले गुरून

आपल्या राणजनाम

ताणे णशकणयल्लें णशकप णशकचें - हें ह्या णवद्याथी ज्ञान सोंपि जाला वा जाल्यात म्हण

आनी

थ मस बाणबोंगटन

मेकालेक ह्या कौस्पन्सलाच पयल कानून

साों ि

(ला

मेंबर)

१८३४व्या वसा​ा त

38 वीज क क ों णी

जावन

नणमयारल .

ारताक आयल आनी

१८३८व्या वसा​ा म्हणासर ह्या कौस्पन्सलाच

ल डा बेंटीकयी ह्याच वाटे न णचोंतून आसल्ल .

साों ि जावन वावुरल .

मेकालेची णशफारस ताचा आल चनेक ताळ पडली. १८३५व्या वसा​ा ल डा मेकालेची तेिनाों

ल डा

णशकपा

नीत

"णमनीट

ओन

इों णडयन

णवणलयम

बेंटीक

एज्युकेशन" जाहीर केली. हाों तूों

ारताच

गवनार

इों गलीष ास णशकोंवच , ताों तूों णशकप णिों वच

जनरल

प्रसताप आसल्ल . ह्या मुकाों त्र येर पाचें

जावनासल्ल .

वैज्ञानीक, चाररत्रीक आनी साणहतीक ोंडार

ारताची णशक्षण

मेळाशें कचें य जन ताों तूों आसल्लें. सव्या

पद्दत

सुध्ाों वची

गजा ताणे गवनार जनरलाक िाकवन णिली.

ारतीयाों क

क्लासी उपराों त इों गणलषाों त णशकाप णिों वची णशफारस ताणे केल्ली.

काों य तरी उपकाराक पडचें णशकपा पद्दत आसा कची गजा ताणे उचारली. सगळ्ा ारतबर एक लेक समजासाकें वातावरण येजाय तर तें

ारताचा स्थळीय

ासाों ववीं

ारताचा

गुरकूल

णशकपा

माररफात

ारताचा व्हड वाों ट ल काक णशकाप णिवोंक साध्य ना म्हळ्ळें मेकालेची अण पराय

साध्य ना. तें फकत इों गलीष णशकपाववीं मात्र

आसल्ली तरी

साध्य म्हळें ताणे. पािा् सोंसकृती ारताों त

िीवन णिणटषाों चे गुलाम कची माों डावळयी

रता कचा​ा क हें ताचें य जनयी जावनासल्लें.

ताों तूों आसल्ली म्हणतात तेिाळाचे आनी आताों चे

तेि ळ पऱ्याों त

ारताों त सेकेंडरी णशकपाची

थ ड्याों क

ारतीयाों क इों गलेज णशकप

जाणारी.

गुरकूल

व व्हड जाणारी केल्लें तरी ्ा

वेवस्था नातली. ईषट इों णडया कोंपेणनोंय तेि ळ

णशकपाववीं बहुतेक

पऱ्याों त

मेळतेंना आनी सोंसाराों त

सोंसकृत

वा

पणशायन

ाषेंक

णशकपान

ारतीयाों क णशकप ारत आयच्या

प्र त्साहीत कना आसल्ली. ल काक णशक्षीत

नमून्यार प्रगती ज डु ों क साध्य जातें ना

कररजाय तर ह्या

म्हळ्ळें यी साकें. वाि-णववाि णकतेंयी आस ,ों

ाषेंववीं तें साध्य ना. तें

फकत णविे शी (म्हळ्ार इों गलीष)

मात्र साध्य. समज च ों ी

ाषेववीं

णिणटषाों चा येण्यान आनी मेकालेचा णशकपा

ारताों त इों गलीष मात्र सवा​ां क

णनतीन गुरकूल णशकाप सवकास आळवालें.

ास जातली - म्हळें मेकालेन.

हें णशकाप ताों ची राज्वडकी णवसतारावोंक

39 वीज क क ों णी

आनी ती सुसूत्रपणी चलवन वरोंक व्हड

आनी राज्य सका​ा राों क णशकपा णनती रचून ते

आडकळ

आसल्ले

जारी कचा​ा क सलहा णिों वचाक न्याषनल

म्हळ्ळें यी नीज. णिणटषाों चा णशकपा मुकाों त्र

कौन्सील आफ एजुकेशनल ररसचा एों ड

ारताची णशकपा पद्दत (गुरकूल) णनना​ा म

टर ै णनोंग स्वायत्त रपार रचन केलें. उों चल्या

करोंक आनी ारतीयाों क ताों चे गुलाम करोंक

णशकपा शेताों त जायते राषटर मट्टाचे सोंस्थे

सकले म्हळ्ळें यी नीज.

स्थापन केले. इतले सगळे व्हड व्हड सोंग्ती

म्हण्ोंयी

ते

जाणा

जारी केल्यारी सुटके उपराों त ारताों तलें णशकप:

नीत

ारताची पुरातन णशकपा

जावनासचा

गुरकूल

पद्दतेणवशीों

कसणलोंयी य जनाों घेनातल्लें थ ड्याों क बेजार णिटीष

पाटीों

जाल्लें.

पता​ा ल्या उपराों त स्वतोंत्र

ारताक

पयली राषटर ीय णशकपा नीत:

ताचीच म्हळ्ळी णशकपा नीत गजा पडली. पयल

प्रधानी

जवहरलाल नेहरूक ह्या बाबतीन साको णिश्टाव आसल्ल .

ारताों त अ्ाधुनीक

णशकाप मेळाशें कची ताची अण लाषा जावनासल्ली. ह्या खातीर य जनाों माों डुोंक १९४८-४९व्या वसा​ा णवश्वणवद्यालय णशकपा

नेहरची धूव इों णिरा गाों धी प्रधान मोंत्री

आय ग आनी १९५२-५३व्या वसा​ा सेकेंडरी

आसताना क ठारी कणमशनाचा सलहाों चेर

णशकपा आय ग रचले. उों चल्या ररणतचें

ह द्व ों न १९६८व्या वसा​ा पयली राषटर ीय

णवज्ञान आनी तोंत्रज्ञान णशकाप णिों वच्या

णशकपा नीत जाऱ्येक हाडली.

उद्दे शान

इों णडयन

ईनस्पस्टट्ूट

आफ

टे क्न ल जी (ऐऐटी) स्थापन केल्य . केंद्र

हाों तले प्रमूख अोंश हे जावनासल्ले: १. चविा

40 वीज क क ों णी

वसा​ां प्राये म्हणासर सवा

ुग्या​ां क कड्डाय

खातीर ‘ओपरे शन ब्ल्याकब डा ’ य जन जारी

णशकप िीजाय २. माध्यमीक णशकपाों त तीन

केलें. ४. णशकपाों त आसल्ल्याों क आनी

ास णशक क ों जाय. ३. प्रािे शीक

ासेक

नातल्ल्याों क म्हळ्ळ्ा तसल

ेि ना करोंक

चड महत्व ४. णशक्षकाों क ब री अऱ्हता

आनी णशकपा आवकास सवा​ां क मेळाशे

आसाजाय. ह्या खातीर ताों काों त ेती िीजाय.

करोंक य जनाों माों डलीों.

५. सोंसकृत ाषेक महत्व िीजाय. थ ड्या सुध्ापाों सवें १९८६-ची राषटर ीय राषटर ीय णशकपा नीत १९८६:

णशकपा नीत १९९२व्या वसा​ा जाऱ्येक हाडली. वृणत्तपर आनी ताों त्रीक णशकपाों त सामान्य प्रवेश पररक्षा (सीइटी) जारी केले. अटल णबहारी वाजपेय प्रधान मोंत्री आसताना ऐऐटी आनी एनऐटी-ोंक सामान्य प्रवेश पररक्षा ऐऐणटजेईई आनी एऐईईई रपार जारी

राजीव गाों धी प्रधान मोंत्री आसताना

ारताचें

णशकाप सुध्ावोंक ताणे मसत आसक्त िाकयली. समाजेंतल्या सकयल्या वगा​ा चा

ुग्या​ां क णशकाप मेळाशें करोंक त वावुरल . ह्या खातीर णशकपा रों गाों त ताणे थ ड्य नव्य आल चन्य

आनी य जनाों जाहीर केलीों.

राषटर ीय णशकपा नीत १९८६ हाडली. ्ा णशकपा णनणतचे महत्वाचे अोंश हे : १. इों णिरा गाों धी नेशनल ओपन युणनवणसाटी रचली २.

ुगीं केंद्रीत णशकप ३. प्राथमीक णशकपाचें आनी प्राथमीक इसक लाों चें सुध्ाप. ह्या

केले.

इों णजणनयररों ग

राज्याों चा

अधीन

क लेणजोंनी

आसचा

एऐईईई-खाल

येंवची णवोंचवण णिली. ह्या माररफात ुग्या​ां नी णववीध पररक्षें खातीर खचुांच िु डू आनी वेळ उरवोंक साध्य जालें. णववीध पररक्षा ओट् टू-

ओट् टूक येंवची गजालयी ह्या माररफात ना जाली. राषटर ीय णशकपा नीत २०२०: एि ळ पऱ्याों त राषटर ीय णशकपा नीत १९८६

चालू आसल्ली. ही हाडन ३४ वसा​ां उत्राल्लीों. मधें मधें इल्लीों सुध्ापाों हाों तूों केल्लीों. वाड न

41 वीज क क ों णी

ाषेंत णशकची सवलताय. आटव्या क्लासी म्हणासर णत्र ाषा सूत्र. वसा​ां त धा िीस पुणी ब्याग वरोंक नातल्लें णशकप. पद्वे हों तार णवद्याणथांनी खोंचाय वसा​ा णशकप रावयेत आनी उपराों तल्या वसा​ां नी परत

ती जाव्येत.

आसलीों जायतीों नवेसाों वाों ह्या णशकपा णनणतोंत

आनी प्रगती जावन आणयल्ल्या

ारताक

एका नव्या णशकपा णनणतची गजा आसल्ली. नरें द्र म िी मुकेल्पणाचा केंद्र सका​ा रान राषटर ीय णशकपा नीत २०२० जाऱ्येक हाडल्या. हाचे प्रमूख अों श हे जावनासात:

एि ळ १०+२ मािरे र आसल्लें णशकप फुडें – ५+३+३+४ वसा​ां चा मािरे र. पाों च वसा​ां मुळावें हों त. तीन वसा​ां चें तयारायेचें हों त. तीन

आसात. ह्या मुकाों त्र २०२०व्या वसा​ा १००% प्रवेश िाखलात साधीत कची हुमेि नव्या णशकपा णनणतोंत आटापल्या. राषटर ीय णशकपा नीत २०२०

ारताचें

णशकपा शेत अोंताराषटर ीय मट्टाक वरोंक सक्तलें म्हणतात सका​ा री मुळाों . िे शाों तच पयलें जावन कना​ा टकाों त ही नीत जारी कचो वावर चल न आसा.

वसा​ां मधल्या णशकपाचें हों त. चार वसा​ां सेकेंडरी हों त.

सव्या क्लासी थावन तोंत्रज्ञान माहे त मेळाशें कचें आनी वृणत्तपर णशकपाची आसक्त पाकूान ्ा कुशीन सवलताय ज डून णिों वची. उपराों तल्या णशकपाों त णवणवोंगड णवषय घेंवची सवलताय. सव्या क्लासी म्हणासर माय

-एि. आर. आळव

-----------------------------------------------------------------------------------

42 वीज क क ों णी

विनोद:

१०. लव्वरा सोंगी ों परीक्षेक तयाराय _पंचू, बंटिाळ.

"पास्ाों फेसता पयलें" हाों व हासल .ों

ते िीस सकाळीों क लेजीक वेताना लव्वर माका राक न राव'ल्लें. आमीों केिाळाय साों गाता चल न वेचें. ि गाों तेगाों सोंगीों मेळ न चल न वेच्या क लेणजच्या ुग्या​ां ची अपुरबाय ती पळे वोंक

व चड खुशी.

तें

लजेलें.. ताणें म्हज्या पाटीक मुटी मारोंक सुरू केल्य च्च. केिाळाय पयल्या वसा​ां चाों क हे र क्लाणसोंचीों परीक्षा जाों वचे आिीों परीक्षा

लव्वर णवचारी "तुका ग त्तासाये ?"

आसता. आताों म्हज्या लव्वराक िु बाव. परत

"ना.. णकतें मा"... माका ग त्तू आसल्यारी

जाता... ग त्तासाये तुका..?

लव्वर णवचारी "आमची परीक्षा केिाळा सुरू

ग त्तुना म्हण साों ग क ों जाताये ?

"व्हय.."

"ह्या पावटीों करे ज्म केिाळा सुरू जाताबा?"

"केिाळा?"

43 वीज क क ों णी

"आमचें ररजल्ट येंवच्या पयलें"

कचें? आमगेर न न स्ट प रे तीर आनी लिीन आसता... आमच्या घरा जाों वचें ना... तुमगेर

"तुका केिाळाय मक्कर..." तें त ड ों

ाव न

माों य

स डणचना...

आताों

आमीों णकतें

म्हणालें. " परीक्षाों ने... माका खोंचेय लेस्सन्स

करयाों ?आमीों व डा रका मुळाों त बस न

ग त्तुना बा... माका इल्लें ट्ूशन तूों िीणशये ?"

वाच्याों गी?" ताणें णवचाता​ा ना माका उसतुरें आयलें.

"हें बरें आसा तुजें.. लव्व करोंक तुजें ट्ूशन... आताों ... तुका गजा उिे ताना णहताल

"नाका.. बा व डारूका मुळाों त वासतू समा

स धून वेची गत मूों... आळे मा... पनीं क्वेिन

ना. ्ा व डा रकाचीों पाळाों आणनकी वाऱ्यार

पेपराों पळे .. ताच्य जापी वाच... ररणवजन

उमकाळतात. पूण आमच लव्व आसा पळे

सुरू कर.. तेिाळा तुजें ररणवजन पूरा जाता.."

ताका आणनकी थळ मेळ क ों ना.

आमीों

व डा रका थावन म सतू णशक क ों आसा... "स्हय बा.. न टीस ब डा​ा र न टीस घालुोंक

नाका हाबा... थोंय नाका... परीक्षे पयलेंच

ना!"

ररजल्ट येवोंक आसा..."

"हें णकतें ररणजसटर ार आफीस ये...

"तर आमीों खोंय णशकचें बा?"

एका मणहन्या पयलें न टीस घालुोंक?. सिाों य पळे . परीक्षेचें टायम टे बल घालुोंक पुर .."

"बरें आमीों आमच्या आमच्या घरा वाचुोंक

म्हणताना

आमीों क लेजीक

बसचें. फ्र फेसरा लागीों काों य णवचारोंक

सक्कड

ुगे न टीस ब डा​ा मुकार रास

पावल्याों व.

पड'ल्ले.

आसल्यार क लेणजच्या लायबरे ररों त

येवन

वाच्चें.." म्हणताना लव्वराक खुशी जावन तें उिगारलें. "व्हय बा.. लायबरे रीक आमीों

"परीक्षेचें टायम टे बल घालाों " म्हणताना

आयल्यार आमकाों सिाों मेळ्ेत नें.."

हाों वेंयी न टीस ब डा पळे ल . "अय्य .." हाों वें तकलेक हात मारले. "आमीों

साों जेर घरा पाटीों वेताना लव्वर बेजारायेन

लायबरे रीक येंवचें वाचुोंक मा.. साों गाता

पुस्पुसलें "न्हय बा... आमीों ररणवजन खोंय

मेळ क ों न्हय" म्हणताना ताणें व ड पुगयल .

44 वीज क क ों णी

प्रशाों त वातावरण... "आमीों एक टीम कऱ्याों वाचुोंक.." लव्वर

णशक क ों

ारी बर

जाग .."

म्हणालें. "हे त्तेरेकी... काच्च्च्या पाणडों त णशकचें.... थोंय "तुजी णकतलीों फ्रेंडसाों आसात?" हाों व

णशकचें िु स्रेंच.... हाों व येना.. माका जायना...

णवचारी.

मागीर ्ा काच्च्च्या पाणडों त काज णवोंगड जावोंक आसा... आनी काजुची

"क ण्णी ना.. तुजीों..?" तें णवचारी.

ी णवोंगड

णवोंगड जायत जाल्यार गाों वार नाों व पाड जायत..." हाों व िडबडल .ों

"म्हजें तूों एक... आनी..." हाों व लाों बयलागल .ों तेिाळा तें ब बाटलें... "हाों ...

"तशें आों ब्याची पाड आसा.."

कळ्ळें तें तुजी सुकी लेप" "नाका मा.. ताका आनी माका पार आसा" समा वाटे क तें येना... पळे याों लायभ्रेररों त ररणवजन... हाों व तयार जाल .ों

तें हासलें...

परीक्षेची ह ल णटकेट मेळता म्हणासर

"णक्ाक हासताय?"

लायबरे ररों त ररणवजन केलें. सिाों य हजार सवालाों लव्वराचीों. "प वा​ां स मारा ह ल

"आों ब्याक एक... तुका...?" तें णजवाळ जालें.

णटकेट िीवोंक खोंय. मागीर लायबरे री बोंध खोंय. आमीों णकतें कचें ?"

"तूों णकतें परीक्षेक णशक क ों आपयताय गी या काच्च्च्यी पाड णवकुोंक?" म्हणताना तें मातें

"हाों वें िार बोंध कना घराच्च णशकचें.." हाों वें

ख णपालागलें.

म्हळें . सट्ट कना माका उगडास आयल . काों य

"माका घरा जायनाया... तूों येताये ? आमचे

आताों ब डा एक्साम न्हय. पूरा हाों गाच करे क्षन

काच्चे पाडीक.. थोंय थोंड थोंड वारें व्हाळता...

कता​ा त. क ण क्लाणसोंत इल्ले ज र आसतात

45 वीज क क ों णी

ताों काों फेयल कता​ा त म्हण म्हजा एका क्लास

पावटीों फेयल कता​ा त खोंडीत..." तें प्राजीत

मेटान साों ग'ल्लें उगडास येवन लव्वराक

केल्लेपरीों रड क ों लागलें.

साों गलें...

"तूों ण ोंयेनाका.. तूों आनी वाणचनाका.. तुका पास कची जवाबफारी म्हजी"

"तुका ग त्तासाये.. फसाट इयराच्याों क सकटाों क पास कता​ा त खोंय..

"तें कशें..?"

माका म्हज क्लास मेट साों ग्ताल ." "साों ग्ताों तुका... िु स्मानाच म ग कर.. जेजून "तें व्हय... पूण माका न्हय.. हाों व ह्या पावटीों

म्हळाों ने.."

फेयल..." "तर परीक्षा बरयल्यार पुर नें.." "तें कशें साों ग्ताय?" "पुर ... आनी ती काच्ची पाड

ेषटी णपट

"तें आसाने... तुजी सुकी लेप.. णप्रस्पन्सपाल

जाों वची नाका" म्हणताना लव्वरान माका

ताणें साों ग'ल्लें पूरा ताचें आयकाता... म्हजेर

वेंगून धरलें. आनी ल व णवचारी... "परीक्षा

आताों सबार कोंपलैंट आसात.. टऱ्याकाों त

जाल्या उपराों त काच्चे पाडीक या ने..."

धाों वताना आिाळ्ळें णवशीों... व्हय मा.. आताों सकटाों माका िु सा​ा तात... वाटे र खेळ्ाों साल

"णक्ाक?"

घाल्ली गजाल सकटाों क ग त्तासा... आनी

व ट.. व टाों त सयत सलवालीों... माका ह्या

"म ग करोंक..."

-----------------------------------------------------------------------------------

46 वीज क क ों णी

चवन दीक काणी:

_ चवजय..

स्मार्ट कार्ट आसल्ली एक प्राय

जेद्वाों कसणलोंय चूक

वैस वसा​ा .

केली, ताचे नोंतर काळीज धडिडतालें , ण ोंयान. जाों व घराों त, पररसराों त, इगजेंत,

्ा नोंतर येता एक प्राय आनी तेद्वाों आमी

शाळें त या आनी खोंय. ती चूक करचीच प्राय.

काजार जाताों व,

ुगीं करताों व आनी ्ा

करची ती चूक म्हण कळीत आस नयी, चूक

ुग्या​ां क णपडा येताना आत्वेच धडिडे . मधें

कना णशका​ा ल्यार णशक्षा आसा म्हळ्ळें जाणा

मधें लकणयल्लें इल्लेशें चड जालें , बायलेचे

आस नयी चूक करचें तें `थ्रील' एों ज य करची

चडसडे आसात म्हळ्ळे धडिडे णवोंगडच.

ती प्राय, बाळपणाली, ुग्या​ा पणाली. उपराों त

ुगीं वाडलीों, णशकलीों, कामाक

उपराों त पयली अन्येक प्राय, णटनेज. ह्या

लागलीों, काजार जालीों, गेलीों, ताों चे ताों चे

प्रायेरयी काळीज धडिडता, चूक करचा

वाटे न आनी तेद्वाों आमी ताों ची व्हणडलाों साट

पयलेंच. चणलयाों क पळे ताना चल्याों क आनी

सत्तर, फ ड ों ा ण तर म्हणतात ्े प्रायेक

47 वीज क क ों णी

पावताों व... आनी तेिाळा सुरू जातात ते धडिडे

ते

क लेसटर ाल,

वेगळे च. वात,

शुगर,

सोंणधवात,

वाों चाजे!

बी.पी., प्र सटे ट,

णपत्ति ष, म टाय, िाटाय आनी णकतें आनी

अरे ! ही खोंचा वगा​ा ची

ास जाली? म रचा

पयलें क णायकी म र क ों जाता?

णकतें... णबणगणनोंग ओफ िी एों ड! क ण म्हणता जायना म्हण? णकतल स ल क हें सगळें उतर प्रायेचाों क बाों िून िवरले ली

सोंसार र णजवोंत मेल्ल ना? उस्वास

ायर

ुती. हाों तूों क णायकी एक्सेपषन ना, एसकेप

ण तर वेता, पूण मेल्याों त या णजयेवन आसात

ना. उतर प्रायेक पावलेल्या क णेंय, शुगर

ताों काों च कळीत ना. कान उग्तें आसात पूण

ना, णबपी ना म्हळ्ार ते वेक्ती न माल न्हों य

खजन फुटल्यारयी आयकाना. ि ळे उग्ते

म्हळ्ळी पररगत, ग्रेसताों कडे पयशे नाों त

आसात, पूण झगलाणे मार्लारयी णिसाना.

म्हळ्ळे बरी.

प टाों त वाय

रला, स डु ों क सकानाों त.

उिकाडे रलाों , हाग क ों सकानाों त, व्याक्यूम आताों हाों वयी साट उतरलाों , सत्तराों थावन

कररजे.

चड पयस ना. तशें म्हणताना केिना तरयी

ना, िू ूः ख ना,

णजवाों त सवकासाय नातल्ले बरी

ूक कळाना, तान कळाना. सोंत स ावना नाों त...

ग्ता,

तेिना सुरू जातात धडिडे , यमराय

म रचा पयलें म रचें म्हळ्ार हें च्च..

काळजा - िार बडयता म्हण्येत तशें. णजवीत या लैफ म्हळ्ार णकतें ? एका वीज

तशें म्हणताना िाक्तेराचें त ड ों पळे जेत्तगी?

णिव्या बरी. सकत व्हाळ न आसा बल्प

कषटाों नी उतर प्रायेर पुोंजावन िवरलेले थ डे

फुट न आसा. स्वीच ओफ, लैट बोंि.

िाक्तेराचा हद्या​ा र घाणलजेगी? ताणे ताचा उतर प्राये खातीर म्हण पुोंजावन िवरोंक?

लैफ अशेंच जायजे. स्वीच ओफ, आल ओवर, धणीक

छे , तशें म्हण क ों नज हाबा. िाक्तेर नाों त

ार, णशताक खार, अशें

जावोंक नज .

जाल्यार आमी म रता पऱ्याों त वाों चचें कशें ? हाों . आताों आयल प य ों ट... म रता पासून

िे कुन्ोंच हाों वें काळजा िारार ठ के पडल्लेबरी 48 वीज क क ों णी

जाताना

आस्पत्रेक

धाों वचें.

यमरायाक

वाटाों नी ग्यास

ायर धाों वल

जाल्ल्यान

सुल ायेन स डन िीनाये

समािान जालें आनी वाों च न ऊरल .ों पळे या,

.

तन्या​ा प्रायेर बायलेची णकतली गजा उतर

उतर प्राय म्हळ्ार णकतें ? णिस्पडतें ि न पेग्,

इस्पल्लशी

शीत-कडी

आनी

प्रायेरयी णततलीच गजा आसा न्हयगी? ना

प रबुगेल्याों क तवळतवळ ि न-तीन व बा

जाल्यार हाों व ्ा णिसा ्ा वायान फुमार

प डी आनी साों गाता णिस्पडतें धा-बारा

जावन

गुणळय . आनी ही लैफ स्टायल मेंटेन कररजे

क णायकी वाचुोंक मेळतें ना.

जाल्यार लागणशल्या आस्पत्रेच

चल्त ों

आनी

हें

रसतुरसाों व

णनरों तर

सोंपका, णनरों तर णवशेवाक सेवा​ा ता पऱ्याों त.

आनी पळे याों , पेग माची सवय आसल्ल्याों क घरा स डा रे डी आसता, ना जाल्यार म्हजे

आताों , म्हजें पीणठकेच लाों ब जालें , न्हयगी?

येज्मानीन लज साों डून अधें मयल चल न

उतर प्रायेचें एक लक्षण तें. शेंब र सुत्तू

गडों गाों तल

काडल्या णशवाय प य ों टाक येवोंक जायना...

पळे ल्ले जण इत्तामाची बायलयी गडों गाक

स डा हाणडजे पडत

आनी

वेता म्हण जीब पाजते आसल्ले. आताों म्हजें प य ों ट या णवषय णकतें म्हळ्ार आयलेवार म्हजा काळजा िारार धाराळ

जाों विी. आताों हाों व वाया णनमतीों कषटाल ों

ठ के पडल्लेबरी जालें. पेटेगारान पेटेक

आनी वाय सुटतच न माल जाल ों तरयी ह्या

स्पखळे बसयल्यारयी समािान जालें ना. आड

मधें म्हजें णजणवताचें णपच्चेर णक्ा उिे लें? तें

पडल ों आड पडल्लेकडे म्हजा एि ळच्या

णनमाण्ये घड्ये मात्र येजे न्हय? तशें जाल्यार

णसक्सटी णसक्स वसा​ां चा णजणवताचें णपच्चेर

एकल्याक णकतले पावटीों णनमाण्य घड्य

मती पडद्यार

धाों व क ों सुरू जालें. अों्

येतल्य ? तर समणथोंग ईज र ग ों जायजे

काळार अशेंच जाता म्हण आयकालाों हाों वें.

न्हयवे? िे कून िु स्रेच णिसा हाों व स्माटा काडा

तर म्हज अों् काळ लागीों पावल णकतें...?

घेवन आस्पत्रेक ायर सरल .ों

उपराों त केिाळागी येज्मानीन स डा-शरबत बरयलें आनी उपराों त मेळ्ळे ल्या सव

आताों , मेणडकल सोंसाराों त इतली बिलावण 49 वीज क क ों णी

जाल्या की, तें साों ग न प्रय जन ना. सगळें है -

आस्पत्रेक वच न येताों म्हण बायलेक साों ग न

टे क वच न अल्टर ाटे क जावन गेल्लें. मेटा

ायर सरल .ों यमराय तबल खेळ्ळ्ाबरी

मेटाक स्पक्लणनकाों , नणसांग ह म्स, आस्पतऱ्य

जाता म्हण साों गलें ना. साों गलें जाल्यार णतका

नाों त. कन्सल्टे न्सी ना. पुरा

िू ख

एकाच

बि ों े राखाल.

लायके सोंस्थे

"गेटवेल

सणवासस

ग्ता या सोंत स जाता म्हळ्ळें म्हज्यान

पाकुांक साों ग क ों जायना. अनावश्य नाका

अनणलणमटे ड".

जाल्ल्या

आिल्या काळा बरी खोंचाय िाक्तेराकडे

हाों व

वच न ताणें साों गल्लें बरी टे सटाों करवन

आस्पत्रेक गेल .ों जल्माल घराच, वयणजणेचा

मागीर ररप टा पळे वन वक्ताों बरवन णिों वचीों,

िारब्या हाताों नी, पूण बूि जाणा जाल्ले तवळ

एडमीट जा म्हण साों गचें , करचें काों य ना.

थावन

हुषार ना जालें या जेराल चेकप कररजे,

आस्पत्रे कडे , आताों , म्हजे णनमतीों आस्पत्रेक

स्माटा

फायि जाला या आस्पत्रे णनमतीों म्हाका

काडा

ब ल्ाों त

घालन

शीिा

लागणशल्या गेटवेल आस्पत्रेक वचाजे.

गणाों क णक्ा इडें णिों वचें ?

आिीों थावन

वचून

आसल्ल्याच

लायके सोंबोंधी म्हज सोंबोंध ्ेच

म्हळ्ळें हाों व साों ग क ों सकाना. पूण आस्पत्रे णनमतीों नषट कसल य जावना म्हळ्ार हाों व

व्हय स्माटा काडा आस्पत्रेक वेताना पयशे

अजून णजव स आसाों , मात्र न्हय, हात-पाों य

वर क ों नाों त. स्माटा काडा मात्र जल्मातानाों च

साके बडवन आसाों म्हळ्ळीच साक्स.

हरयेकल्याक स्माटा काडा करोंक आसा. ताों तूों सगळें `जातक आटापून आसता; जल्माची

आिीों ्ा आस्पत्रेक गेल्ले तवळ प्रथम

तारीक, नाों व, णवळास, माों -बाप, रग्ता ग्रूप,

जाल्यार ररसेपषन कौोंटरा थावन, अजे पत्र

सेक्स इ्ािी. तें काडा आनी ब्याों क एकौोंट

घेवन

णलोंक करोंक आसा. उपराों त हऱ्येकल्याकयी

जनेलाकडे वच न आम्से पयशे

तेंच स्माटा काडा . क्याश टर ान्सेक्षन ना.

िाक्तेर जाय या णपडा कसली म्हण

सका​ा रान

साों गल्यार आमच्या नोंबराचा कुडा कडे

नेम्लेल्या

आविे नुसार

अपडे ट करोंक आसा.

काडा

तें

रती

कना

`ह स

नि ों णी' ना क ण

वच न बस म्हणतालीों. थोंय नाों व उल करता

परयाों त राक न बसाजे, उपराों तलें सगळें आशें हाों व स्माटा काडा ब ल्ाों त घालन

ेट

िाक्तेराच्ये हातीों.

50 वीज क क ों णी

आताों सगळें बिल्लाों . ररसेपशणनसट आसा,

आस्पत्रेची ररसेपशन एररया ारी प श, ारी

एक स ीत सुोंिर बावली. काम काों य ना.

स ीत. पेशोंटाों चें पयशेयी स ीत न्हयगी?

जसट डे क रे शन पीस. आस्पत्रेचा पररसराों त

व्याल्यू फ र मनी मेळाजे न्हयगी? सवीस

प्रवेश घेतेल्याों क काों य पुणी एटर े क्षन जायजे

ट्वें णटफ र अवसा. सक्कडयी आट मेटीक

ने? स ीत, आकरषीक स्वागतकाररणीक

जाल्ल्यान क णेंय केिाळाय

िे क्तानाों च

येव्येत. एणटएम एनी टै म मेणडसन.

णपडे सताक

गाजे.

ह्या

चेकअपाक

आस्पत्रेक आणयल्लें साथाक जालें म्हणताना अधी णपडा तेिाळाच काबार.

ररसेपशन वठाराों त साता'ट ल्हान प्रवेश द्वाराों धाों पून आसलेलीों. पळे वोंक मेळतात. द्वारा

हें हाों वें साों गचें "फ्रम ए

ण तर क णयी वच ना जाल्यार द्वारा वयर

म्यान्स प य ों ट ओफ व्यू". स्त्रीयाों णवशीों हाों व

'प्लीज एों टर' म्हळ्ळी णनशानी पेट न आसता.

तीपा िीवोंक सकाना. एक धडों ग, आकरषक

ण तर क णयी गेलें जाल्यार 'प्लीज वेयट'

युवक ररसेपशणनसट

म्हळ्ळी णनशानी येता. पावटीक एकल्याक

जावनासलल तर

णकतलें बरें आसल्लें म्हण ताों काों

गातगी?

मात्र प्रवेश. आिीों घ व, बायल,

ुगीं

हाों व नेणाों . स्वागतकाररणणच म स र जावन

साों गाताच ण तर वचुोंक जातालें. आताों तशें

णपडा चड जाल्यारयी जाली. आस्पत्रेच्या

न्हय. पावटीक एकल्याक मात्र प्रवेश.

अणधकाररों नी ह्ये णवशीों आटव कररजे. आपणाकच

साों बाळुों क

ताों कानातलेल्या

चेडवाचा ओप जीट एक चेड ररसेपशणनसट

णपडे सताों साों गाता क णे एकेकल्यान वच्येत;

िवरल्यार कशें? चेडूों आसा थोंय. `ओनली

पूण ताों काों णवोंगडच द्वार.

फ र मेन' आनी चेड आसा थोंय 'फ र णवमेन ओनली'

अशें बरवन घाल्यार कशे ?

हाों वें ण तर ररग्ताना स्वागतकाररणणचेर एक

एवररबडी हे प्पी...!? टे क्न ल जी णवश्याों त

िीषट घाली. आबळायेची न्हय, स्वा ावीक.

'अनपड' आसल्लीों पेशोंटाों आयलीों तर

िे वाच्या आपुरबायेच्ये रचनेची

जाल्यार मात्र ररसेपशणनसटाों क इल्लेशें

चाकची िीषट णक्ा नज ? ताचा साों बाळाों त

काम, ताों काों वाट िाकवोंक, गैड करोंक.

म्हज य प स मेळ न आसा म्हणताना ताचे

स ाय

वयर एक िीषट घाल्चेणयतलें हक्क तरयी 51 वीज क क ों णी

म्हाका आसाजे न्हयवे?

तेंय खोंचा नमून्यार जावन गेलें तें साों ग क ों सकाना; क णेंय परीक्षा करवन्ोंच समजाजे.

ि ळ्ाों क थोंडाय जातच हाों व 'प्लीज एों टर'

ओोंिक्के

आनी

म्हण पाचव णिव पेट न आसल्ल्या िारा

करोंक्ना.

लेटेसट

मुकार पावल .ों थोंयसर म्हजा स्माटा काडा​ा चें

रग्ताों तच सवा णपडा तपासुोंक जाता. त ड ों

ओट मेटीक पररशीलन

णहों वळावन ओोंिक्के आनी एरडक्के टे सट

जालें. जाय पुतें

ब्यालेन्स आसा म्हण कळतच िार उग्तें जालें

एरडक्के

मात्र

टे क्न ल जी

टे सट परमाणे

करची गजा ना म्हण हाों व समजालाों .

आनी हाों व ण तर सरतच िार धाों पलें. टे सटाों पूरा काबार जातच मेज आसल्लें पाटीों ण तर िु ािा रों गाच मोंि उज्वाड आनी

ि डून परत किे ल जालें आनी हाों वें उट्ेत

हळताची थोंडाय.

ारीच क प ों लेक्स एक

म्हळ्ळे आिे श णकणणकणल . उपराों त तुजें

मेशीन. तें खोंचा वगा​ा चें म्हळ्ळें णववरावों क

चेकप सोंपलें. िया करून न व नोंबराचा

म्हाका कळाना. क णेंय थोंय चेकपाक वच न

कुडाक वच न तुज ररप टा घेंवच . तुजा

तें पळे वन्ोंच समजाजे.

सहकाराक िे व बरें करू ों म्हळ्ळ मधूर नाि साधल .

मेणषना

मुळाों त

एक

किे ल,

साधाना

डें णटसटाचा किे ला तसलें. िया कना बस

हाों व उट न उब रावताना तें मेषीन इल्लेशें

म्हण क क ों णेंतच एक स्त्रीयेच्या मधूर

िे गेक व ि ों ालें आनी पाटल्या कुशीन

स्वराच आिे श आयल . स्त्री खोंयसरयी

वच क ों वाट, जाली आनी 'वे टू रू ों नोंबर

णिसली ना. हाों व बसल्लेंच तें किे ल खटलें

नायन' म्हळ्ळ त च मधूर आवाज जाल .

जावन बिल्लें आनी आताों हाों व ताचेर उिारें

हाों व ्े वाटे न ायर गेल .ों ण तर येवोंक एक

णनि न आसल्ल .ों

िार,

ायर

ायर वचुोंक अन्येक. आणयल्ले वाटे न

पाटीों वचुोंक ना. आनी थोंयसर म्हजी तपासणी जाली, सगळ्ा णजवाची, एक इों च स णडनासताना. रगत

जालें एि ळचें 'रामायण' जालें. ब र जालेंगी?

धरल्लें जेराल चेकपाों त णकतें सवा आटापलाों

आनी आसा... गम्मत आयका.

तें सवा फकत ि न णमनुटाों ण तर जावन गेले.

52 वीज क क ों णी

न व अोंक णमणणचणचें म्हाका पयस थावन्ोंच

िाक्तेरनीन म्हाका प्रश्नाथाक णिषटीन पळे लें.

णिसलें आनी म्हजे पाों य म्हाका थोंय व डन

णतचा मुकल्या किे लार म्हाका बस क ों णिलें.

व्हना गेले. हे र थ डे अोंके पेट न आसल्ले.

णतच्या हातीों एक धवें कागात आसल्लें. ती

बहुषा ण तर णपडे सत आसात. ऊरल्ले

एक पावटीों कागिाक पळे ता, म्हाका

णमणणमनातले या पेट नयी नातल्ले. म्हळ्ार

पळे ता, कागिाक पळे ता, म्हाका पळे ता...

्ा कुडाों क वच क ों सद्द्याक क णायकी

म्हाका णमसतेर जाल .

आिे श मेळानातल्ल . "श्रीमती... क ण?"

णतणें णवचारलें. म्हजे

हाों व न व नोंबराचा िाराकडे उब जाताना तें

पणतणेचें नाों व काडन, अरे िे वा, णहका कशें

िार आपापीों उग्तें जालें. साधाणा एक पिास

कळ्ळें म्हजे पणतणेचें नाों व. णतचें नाों व म्हज्या

चवक णफणटचें कूड. कुडाचा प त ों ार मेजा

स्माटा काडा​ा र आसा खरें , पूण तें कशें णहका

पाटल्यान िाराक फूड कना एक िाक्तेना

कळचें?

बस न आसल्ली. ती म्हजी एक मात्र पतीण म्हण हाों वें म्हळें . मध्यम प्रायेची, आकरषीक मूती. णतचा

खुशालाये थोंय साधन कना िाक्तेररनच

मा्ा वयर व ण णिचेर णतचें नाों व आनी हुद्द

णजन स पळे ताना म्हाका णकतेंगी टे नशन

प्रिणशाल्लें एक फळी आसल्ली. ती स्त्रीयाों ची

सुरू जावन येंवचेबरी णिसतालें.

िाक्तेना "तीों खोंय आसा?" णतणें णवचारलें.

"येया, ण तर येया," िाक्तेना उलयली. ताळ

"ती घरा आसा." हाों वें व राों पळे लीों. "आताों

बर आसल्ल .

बहुषा मासळे क आळे न वाटू न आसा. सकाळीों ि न पाों पलाों व्हना णिल्याों त हाों वें."

हाों व ण तर सरल .ों ती ग मटी लाों ब काडन म्हज्या पाटल्या णिक्काक पळे लागली.

"कशें णिलेंय?"

म्हाका इल्लें कनफ्यूस जावन हाों वेंयी पाटीों

हाों वें णिल्लें म ल णतका साों गलें. "पूण ध वीों

पळे लें. पाटल्यान क णयी ना. िार बोंध जालें.

न्हय, काळीों."हाों वें कुडणसलें. "ध वीों उण्यार खोंय मेळतात.?"

53 वीज क क ों णी

"काळ्ाों कच रूच चड म्हणतात..." ती

हाों गा ण तर आयल्या'प्राों तच ने म्हाका

म्हणाली. "आस .ों .. पेशोंट तुोंचगी?"

कळ्ळें . हाों गासर स्त्रीयाों ची िाक्तेना बसल्या म्हण."

"ड कटर" हाों वें म्हळें , "तुमची लेटेसट टे क्न ल जी समा आसामू ? ्ा टे क्न ल जी

"तवळ तुका णवणचत्र णिसलें ना?"

प्रकार पेशोंट न्हय आसताों आनी क णेंयी हाों गा

म्हणासर

येवन

पाव क ों

साध्य

आसागी?" म्हाका णमसतेर समजाना जाल .

"हाों व कनफ्यूस जाल .ों . पूण आताों म्हाका व्हड णमसतेर जाला."

पेशोंट

हाों वच. चेकप जाल्लें म्हजेंच. णतच्या हाताों त

"बरें " ती म्हणाली आताों ती इस्पल्लशी चड

आसा ररप टा म्हज च. तररकी पयलें म्हजे

सुडसुडीत णिसली म्हाका. णततलेंच न्हय, ती

पणतणेक णवचारलें. आताों पेशोंट हाों व्ोंचगी

ण तरल्या ण तर खत्कत्ता आनी ते खत्केते

म्हणता. णकतें गजाल?" समणथोंग र ग ों

धाों बून धरोंक पेचाडता म्हळ्ळे तसलें एक

समवेर?

ावन म्हाका ध सताशें जालें. णमसतेर गूोंड जावन येताल . "तूों आताों तुजा ररप टा​ां त णकतें

"व्हय, तुवें साों गचें समा" ती म्हणाली.

आसा म्हण समज क ों अत्रेग्तायगी?"

"आमची टे क्न ल जी करे कट आसा. पेशोंटा बगार हे र क णेंच हाों गा येवोंक साध्य ना..

बापरे ! एि ळचा घटनाों त हाों व इतल

आताों , हाों व स्त्रीयाों चा णपडें ची

'कनफ्यूस' जाल्ल ों की ररप टा म्हजा गमना

िाक्तेना

व्हयमू?

ायरच आसल्ल . पूण आताों ्े िाक्तेनीन उडास

"तशें म्हण तुजी 'नेम प्लेट' साों ग्ता."

करताना

म्हजे

अत्रेग

ज्वालामुस्पखोंतल्या लावारस बरी उमाळ्ळे . हाों वें णतका व्हय म्हळें . णकतलीों वसा​ा

"आनी तूों िािल पेशोंट. तर तुका स्त्रीयाों चा

ऊरल्याों त पळे व्याों .

िाक्तेररनकडे वच क ों आिे श कस मेळ्ळ ?

"तें म्हाका कशें कळचें? म्हाका न व

"ि न-तीन ररजल्टस स डल्यार बाकी

नोंबराचा कुडाक वच म्हळें , हाों व आयल .ों

सक्कड न माल आसा. साकर कोंटर ल करची

54 वीज क क ों णी

जाल्यार सेंचुरी मारये त."

इतलें साों गाजे जाल्यार ती. णतजा मेजार व मतीच क साळ्ळी आनी हू, ह्हू... ह्हू...

"णकतली णकल

आसा साकर?" म्हजी

खुशालाय.

कना हास क ों लागली. णतच हासच नमून पळे वन मेजारच जीव स डता क ण्णा म्हण म्हाका कोंडापट्टे भ्यें णिसलें. म्हजेर काों य

"ह ररप टा साों ग्ता की तुजा रग्ताों त साकर ना,

मडा र केज पुणी जायत जाल्यार...?

बगार साणिोंत रगात आसा... म्हळ्ार तुजें एक थेंब रगात स डन सुकयलें जाल्यार ताों तूों

एक णमनूट जालाों गी नाों गी, ती िबक्क करन

घेटे घेटे साकर मेळतली."

उटली आनी "आत्ताों '्लीों..." म्हण न िबक िबक कना धाों वलीच. ती धाों वताना, णतचा

"णततली साकर आस न हाों व वाों चलाों कस ?"

कापडा ण तर णतची ती 'बसका' हाल्ची

एि ळ मुयाों नी म्हाका खावन स णडजे

पळे ताना म्हाकायी बरय च हास आयल्य ...

आसल्लें न्हयगी? लग ग पाों च णमणनटाों जातीत क ण्णा, "म्हळ्ार अशेंच कोंणटन्यू जाल्यार णनमाणे

िाक्तेना पाटीों आयली. ्ा पाों च णमनुटाों मधें

सािामेंत चड पयस आसाशेनाों त. तुज्ये

म्हज

येज्मानीक 'वैफ ओफ ि लेट...' म्हळ्ळें

सुसतालेंच ना. त णतचा मेजार आसल्ल . त

णबरूि ला क ों चड िीस लागचेनाों त. तुवें

हाों वें वाचल्ल तर ह्या काण्येचें अों् मात्सें

तुजा साणिच्या िाक्तेराक

णवोंगडच जातें.

ह

ररप टा

ररप टा

पळे व्याों

म्हळ्ळें

म्हाका

िाकयजे." "माफ कर" म्हणाली ती किे लार बस न. "आनी िु स्रें ररजल्ट...?"

इल्ली चड सुडसुडीत जाल्ली. त ड ों पुणी

"िु स्रें ररजल्ट..." णतका उमाळ न येताशें

धुवन आणयल्ली. केसयी उगणयल्ले. ि ळे

णिसलें म्हाका. णतचें हधें वयर उड क ों सुरू

प्रकाशीत जाल्ले. हास अजून उमाळताल ,

जालें." िु स्रें ररजल्ट... तुजी ग ा​ा प ती

पूण खत्कत्नातल . म्हाका, म्हातारयाक, ती

िें वल्या. अजांट सजारी जायजे!"

पयलेंच्याकयी स ीत णिसली.

55 वीज क क ों णी

"थेंक्यू" म्हणाली ती. अरे ! हाों वें कसल

बसली. "ह्या ररप टा​ा र नाों व क णाचें आसा

उपकार केल णहका? "जाय्ा तेंपा उपराों त

पळे ," णतणे ररप टा म्हजेशीों ल टल .

हाों व

इतलें

सुकाळ

हासलीों.

हासताों ,

हासताों नाों ... नोंबर वन जाल्लेबरीों जालें , तशें

ररप टा​ा चेर म्हजे येज्माणनचें नाों व आसल्लें!

तुका स डन धाों वाजे पडलें. आज णकतेंगी म्हज जीव ारीच सुडसुडीत जाल ."

हें कशें जाों वचें हाबा...? हा आस्पत्रेंत आिीों थावन मेलेल्याों पयणकोंचे

"तशें जाल्यार हाों वें सिाों येवन तुका हासयजे

थ डे िु रात्मे काों य ह्या आल्टर ा णमणशना ण तर

जाल्यार साों ग. म्हाका िु स्रें काों य काम ना

बसून खेळ खेळतात जाव्येतगी? पूण

घरा." हाों वेंय व ट ों रोंिायले.

असल्या सोंस्पग्तोंनी म्हाका पा्ेणी ना.

"नीज जावन तुवें म्हाका हासयलें न्हय, ह्या

हाों वें णतस्रें ररजल्ट वाचलें: हधे सुक न गेलाों .

तुज्या ररप टा​ा न" णतणें त उकलन धरल .

हें साधारण जावनासा. कूडले मम्म ग्राफी

"ह्या ररप टा​ा पमा​ा णे तुजी ग ा​ा प ती म सतू

करयजे!

िें वल्या. केज एकिम सीररयस आसा. कूडले ओपरे शन जायजे." ती प्ा​ा न

पडचा जालें. णमसतेरा वयर णमसतेर."

इल्लेशीों कसकसली. णतस्रें ररजल्ट वाचलेंय?" िाक्तेररनचें सवाल. म्हाका ह

इकणवसाव

णमसतेर जाल .

र जाररचे वीस धना ... जरूर ह्या आस्पत्रेचें तें

"व्हय, वाचलें. पूण िािल्याों चें हधें सुक न्ोंच

णमशीन साकें काम कररना.

आसचें न्ये ? जरूर तुमचें णमशीन समा ना."

"िािल्या मनशाों क ग ा​ा प ती िें वल्या म्हण

"तुजें स्माटा काडा िाकय पळ्ाों ." णतणे हात

तुमचें हें णमशीन साों ग्ता जाल्यार हें कशें साकें

वड्डायल . हाों वें काडा णिलें. णतणें तें पळे लें

आसा म्हणताय तूों?" हाों वें णवचारलें.

आनी म्हणाली. "अळे , अशें हाों गा घडचें हें

पयले पावटीों. पूण हाों व तुका साों ग्ताों . मेशीन "हाों , आताों आयल न प य ों टाक," ती नीट

समा ना आमचें न्हय, तुजें." णतणे णपसतुले 56 वीज क क ों णी

बरी णतचें ब ट म्हजे तकलेक ज कलें. "धर,

तुजें हधे (ररप टा​ां त `िेसट' म्हण आसल्लें)

ह्या काडा​ा र नाों वा'सा क णाचें?"

सुक न गेलाों

म्हळाों

आनी मम्म ग्रफी

एडवायज केलाों ." काडा​ा र नाों व आसल्लें म्हज्ये येज्माणनचें! हा...

`मम्म ''च ना जाल्यार "ग्रफी" कशी करची

फरामस, फरामस...!

हाबा? म्हजे मतीों उिे लें.

"ड कटर", हाों वें म्हळें . "र ग ों काडा जाल्यार

"आताों , तुवें तुज्या बायलेचें काडा कशें

तुमचें कोंप्ूटर णक्ा ररजेकट कररना?"

हाडचें जालें?" ड कटर णवचारी,

"अळे , आमचें कोंप्ूटर नाों व पाकुांक सक्ता,

हाों व एक्सप्लेयन करी .... "तें कशें म्हळ्ार

स्त्रीयेचें या िािल्याचें म्हळ्ळें . तुजा काडा​ा र

आमी गजेचीों िसतावेजाों एकच कडे िवरचीों.

आसा नाों व स्त्रीयेचें. ्ा परमाणें, आमच्या

ना जाल्यार िु स्रे िु स्रे कडे िवरल्यार मागीर

कोंप्ूटराक तूों णफमेल पेशोंट. पेंकडा सकला

स धुोंक जाय म्हण. हाों वें साकें पळे नासताों

पेशोंट स्त्री या पुरूष म्हण पाकुांची णवद्या

म्हजेंच काडा म्हण , णतचें काडा ब ल्ाों त

कोंप्ूटराक कळीत ना. िे कून तुजा पेंकडा

घालाों . आताों णतका तें कळ्ळें जाल्यार मागीर

मुळाों तल्या वाडावळीक कोंप्ूटरान ग ा​ा

म्हाका आयकुोंक ि न कान पाों वचेनाों त".

प ती

िें वल्या

म्हळाों ."िाक्तेर

पर्ान

उस्मडली.

" व बरें ." ड कटर म्हणाली. सोंिशान सोंपलें

व्हा, व्हड टे क्न ल जी... म्हाकाय हास

म्हळ्ळ्ा अथा​ा न. "आनी तुवें वच्येत िु स्रे

आयल्य .

पेशोंट येंवचें जालें."

पेंकडा मुळाों तली वाडावळ...

णकतलीों नाजूक उत्राों ... मागीर हधें सुकलाों कशें?

हाों व स्माटा काडा ररप टा आरावन घेवन

"अळे , स्त्रीयेचें हधें पाकुांची णवद्या कोंप्ूटराों त

उटल .ों आनी नमृतेन तकली बागावन थेंक्यू

आसा. स्त्रीयाों चें हधें

रल्लें आसता, ल्हान

ड कटर म्हळें . वच क ों घुोंवताना णतणें म्हाका

मापान जावोंक पुर या व्हड मापान आनी

एक ब तल ट नीक फुकटकच व ड्डायलें.

प्राय जाताना तें गळ क ों लाग्ता णशवाय

"धर हें ट नीक म्हज्या लेकार, म्हजी मत

सुक न येना ने? िे कून आमच्या कोंप्ूटरान

हळू केल्ल्याक. पूण तें तुका न्हय, तुज्ये

57 वीज क क ों णी

येज्मान्येक."

केलें. तें तक्षणाों त म्हळ्ळे परी प्ा​ा न व्हाजलें. "तनी णमसा​ां ग हाड म्हण साों ग क ों फ न केल्लें ,

म्हाका ट णनकाची गज ना म्हण्याों . म्हजें

कट केलेंय णक्ा?"

णिस्पडतें ट नीक णवोंगडच आसा. जीन एों ड ट नीक! सद्द्याक ताचीच घटाय पुर म्हाका.

"स री सायणबणी, एक णकल पुर गी?"

"हें ट नीक णपयेल्यार हधें सु काना...!" णतणें

"तुजा काजाराक णशोंिाप करोंक ना."

अकेर केलें. आपुरबायेन हास न. ् हास च

म्हण न णतणेंच फ न कट केलें.

एक ट नीक... चड कना म्हजे तसल्या णपरायवोंताों क.

सद्द्याक काडा​ा ची काों य खबर ना, बचाव. पूण घरा पावल्या उपराों त

अस्पत्रे थावन

ायर पडताना आयलें फ न

साों गाजेगी

नाका?

साों गल्या

उपराों त

बायलेचें. पडचा जालें.. आताों आसा म्हाका

आयकाजेगी नाका? ग ा​ा प ती िें वल्या

प ट्टाच प्रसोंग. "जावनाये तुजें चेकप?"

म्हणताना िाक्तेर हासलेले बरी बायलयी हासली जाल्यार बरें आसा. ना जाल्यार तुका

"जावन आस्पत्रेंतल

ायर पडल ों मात्र."

अक्कल ना, स र णपयेवन मेंिू कुोंबू जाला, फाल्याों सकाळीों तुजीच बायल म्हण न आनी

"ररप टा णकतेंगाय?"

क णाचा बायले साों गाता गेल्यारयी गेल य आशें पुरा म्हण न येटीत पुणी जाल्यार

"रग्ताों त साकर ना, साणिोंत रगात आसा. ग ा​ा -प ती िें वल्या

आयकाजे न्हय?

काणडजे म्हळाों . हधें

सुकलाों िे कून मम्म ग्राफी करोंक साों गलाों ."

आनी आयकाजे जाल्यार सयराण जाय,

"अळे या खोंय गडों गाों त म्हणी बसलाये

सयराण जायजे जाल्यार त्राण जाय, त्राण

वच न?"

येजे जाल्यार ट नीक जाय. िे कून हाों व लागणशल्या "णडरोंकवेल'"

"घरा येवन पूरा साों ग्ताों . फ नाचे पयशे

बाराक गेल .ों

ट नीक णपयेवोंक जीन एों ड ट नीक.

णव ाणडनाका," म्हण न हाों वें फ न `कट' 58 वीज क क ों णी

साणिोंत रगात आसा म्हळ्ळें णवस्र न गेल्लें.

कोंप्ूटराची ती टे क्न ल जी कसली म्हळ्ळें तें

तनी णमसा​ां ग व्हर क ों णवसरल ना

अजून एक णमसतेर जावन्ोंच ऊरला म्हाका.

ग ा​ा प ती िें वल्या म्हण पाकूान साों गची

_ चवजय.

-----------------------------------------------------------------------------------

सुल्तानािी चवोंिवण

कुवर अशें तेग रायकुवर णतच्या सवें काजार जावोंक स्वयोंवराक आणयल्ले. सुल्तानान ्ा तेगाों ंों रायकुवराों क एक स्पर्ध िवर्ल .

एकानेका काळार एक सुल्तान आसल्ल . ताका जायती प्राय जाल्ली आनी आपणें वाों च न ऊर्चें

व थ ड काळ म्हण ताका

समजाल्लें.

ताों का

तेगाों

एक

मणहन

गाों व व ों डे क व्हच न रायकुवर्नीक एक म लाधीक काणीक हाडु ों क साों गली. तेगी जण आपूण ह स्पर्ध णजक्ताों म्हळ्ळ्ा धयरान ायरसर्न गेले.

ताच्या धुवेक मयूमीक अणनकी काजार जावोंक नातल्लें.

सुल्तानान

ताणें णतच्या काजाराची

आल चन कर्ताना म्याणगटाों ग रायकुवर, म्याराों गल रायकुवर आनी डाणकला राय

एक म्हयन काबार जाल .

तेगी पाटीों

आयले. म्याणगटाों ग रायकुवरान एक प तें स डवन ताों तू आपणें हाडल्लीों वज्ाों , म ्ाों

59 वीज क क ों णी

आनी माणकाों सुल्तानाक िाकयलीों. ‘्ा

तर्नाट्ाों नी ्ा िगाक राों क धरोंक णचोंतलें.

म लाधीक फात्राों नी आपूण रायकुवर्न

तवळ हाों वच ताों च मुकेली जाल ों आनी आमी

मयूमीक

िगाक राों क गाों वाथावन

ायर धाों वडायलें.

ताच्या ्ा िगाक राों

णनमतीों उपराों त

ताणे.

ाों गाराचे नग कर्न घाल्ताों ’ म्हळे सु ल्तानाक ताचीों उत्राों

खुशी

जावोंकनाों त. ताणे म्याराों गल रायकुवरालागीों

घायेल्ल्याों क, आशक्ताों क आनी घरिार

तुवें ‘णकतें हाडलाों य?’ म्हण णवचार्लें.

ह गडावन

म्याराों गलाच्या रायकुवरान

पडली. हाों वें म र्च्या स्पस्थतेर आसल्ल्याों क

व चड हातेराों

हाडल्लीों. तीों सुल्तानाक िाकवन –

घेतल्ल्याों क

कुम क

णचणकत्सा िीवन ताों च

कररजे

जीव उरयल .

मेल्ल्याों क मा्ेक पायलें.

म्हजेलागीों

“हाचेवर्वीों सगळ सोंसार णजक न म्हज

आसल्ल िु डू हळ्ळे गाराों खातीर खर्णचल .

सर्वाणधकार स्थापन कर्येत” म्हण साों गलें.

ह्या वेळार मयूमीक म लाधीक काणीक हाणडजे आसल्ली सोंगतच म्हाका णवसर

सुल्तानाक ताचीों उत्राों मेचवाणलनाों त!

पडली.” अशें णवसतार ररतीर आपली कता णनमाणें

डाणकला

ताणे सुल्तानाक कळयली.

रायकुवराक आपवन सुल्तानान “तुवें णकतें हाडलाों य?” म्हण

सुल्तान तीों

व सोंतुषटीत जाल . स ेंत

णवचार्लें.

आसल्ल्याों लागीों सुल्तानान म्हळें . “खोंचेंच इनाम हाणडनासताना, जनाों गाक उत्तीम सेवा

“ियाकर्न म्हाका

गणशया प्र ू.

हाों वें

णिल्ल्या ह्या रायकुवरालाणगोंच म्हज्या धुवेचें

मयूमीक काों य हाडु ों क ना.” म्हळें डाणकलान.

काजार हाों व कर्ताों .”

सुल्तानान कारण णकतेंगी म्हण णवचार्लें.

ताणळय पेटल्य .

तवळ डाणकलान “प्र ू हाों व हाों गाथावन

आनी मयूणमचें काजार जालें.

ायर सरल्ल्या वेळार स ार जण िगाक र एक हळ्ळी लुटून आसल्ले. हळ्ळे च्या

सर्वाों नी सों त सान

व वय वान डाणकला ताणीों

आपूर्बायेन आपल्या पर्जेची जतन केली म्हळ्ळ्ाों त काों य िु बाव ना.

-----------------------------------------------------------------------------------

60 वीज क क ों णी

मटवी काणी:

माका अचनकी राक क ों आसा...

-मेक्सीम, ल रे ट्ट .

हाों वें व चार वराों पळयलीों. राणतचीों साडे आट.

सर न आयलाों . म्हजें सुमार स वसा​ा िीों

व्हय आनी केवल धा घोंटे मात्र... आनी ताचे

काजार, नणसांग णशक न कामार आसल्या

उपराों त म्हजे णततल खुशी बापय सोंसाराों त

चेडवालागीों जाल्लें. सुकाळ िीस पाशार

क ण्ोंच

म्हज्या

केले. तें तीन मणहन्याचें गुवा​ा र आसताना परत

काळजाचा कुडक्याक, म्हज्या म गाच्या

हाों व पाटीों गलफाक पाव'ल्ल .ों मागीर घड

धुवेक पळें वचें

ल्ले

आसच

ना

खोंडीत.

ाग, तेंयी फाल्याों च्च .. पाों च

वसा​ा उपराों त.

मात्र

व्यणतररक्त.

हाों व

कमावोंक

जल्माल्लेबरी गलफाों त'च उरल .ों नव्या कामाक आनी चडीत साों बाळाच्या आशेन

सशीन येवन राव ल्ल्या टे स्पक्सचेर लगेज

ि न पावटीों काम बिणलताना वसा​ां स उब न

चडवन एर'पोटाक स डु ों क साों ग न ण तर

गेल्लीों कळ क ों ना. बायल एका अोंजाळ

बसल ों हाों व. टे क्सी मुखार गेल्लेबररच्च म्हजी

चेडवाक बाळाों त जावन

णचोंत्नाों णनयाळताना म्हजे ि ळे

उतार'ल्लीों.

ण जन

आयले.आज िु बाय थावन गाों वाक ायर 61 वीज क क ों णी

वसा​ां पाों च

*

*

*

*

धना खेळ न आसलें चेडूों पयस पावताना आनाचा हाताों त आधाराक बेत आणयल्लें.त

आयलेवार उ ें केल्ल्या नव्या घराों त म्हजी

खोंणतश्ट जावन क नश्याक पड ल्ल .

बायल, म्हज सत्तर वसा​ां च आना अनी एकलेंच

धूव स डल्यार िु स्रीों क णी

*

*

*

*

नात'ल्लीों. िीस वेताों वेताों बायलेच्या िू राों नी हाों व

एकाच्चाणे ट्ास्पक्सवाल्यान िेक माना "सर

णचोंतेसत जाल्ल .ों

टणमानल टू आगया, उतर िू ों क्या" म्हण न उिुां त साों ग्ताना हाों वे जायत म्हण तकली

"तुजें

धूव

आनी

आयकानाों त.सगळ

आना, िीस

म्हजें

हालयली.

अज्याचा

पाटल्यान तें धाों वता .णशकयल्यार णशकाना...

ाडें पावीत कता​ा ना सशीन आस ल्ली टर ली

खेळ च्च बळ जाल्यात. सगळ्ा घराों त

हाडन णिली ताणे. म्हजी लगेज चडवन

क यर घाल्ता,म्हज्यान आटापुोंक जायना.

एर'पोटा ण तर पाव न सगळें चेस्पक्कोंग

माका प्ा​ा न कामाक लाग क ों जाय.तुमकाों

जावन ड्यूणटफ्री श पाक घुसल .ों थोंय

िािल्याों क पयशे मात्र धाडु ों क कळीत. एक

थरावळ कालेणतच्या णवसकेंत आनाक एक

च्च तूों हाों गा राव... ना ये धुवेक ब णडां गाों त

ब्ल्याक लेबल आनी थ डी च कलेटाों आनी

िवर.एक्की जायनाों तर हाों वच स डन

एक 'टे णड्डबर' ड ल घेतलें.

चल्ताों ."

उपराों त िे डा वरार एर इों णडयाच्या िु बायआशें ताच्या उल वण्यान म्हज्या गळ्ाक

मोंगळू र उडणेक ब णडां ग पास िाकवोंक

पास पड ल्ल . ररणा वयर रीण खासगेन

लायनीर रावल .ों

आनी बेंकाचे म्हण न हाों वें सद्द्याक काम स डन चल्चे बरी नातलें. हाय गती, िु स्री वाट

फ्लायट सुट न मुकार पाव'ल्लें. व राों ि न

नासता हाों वें चेडवाक ब णडां गाों त िवना

जाल्लीों. णिवे पूरा बोंध केल्ले. सवा पयणारी

बायलेक कामाक धाडलें. ्ा उपराों त घडले

णनिे र आस ल्ले. तरी हाों व मात्र जाग च्च

वेगळें च. एि ळ म्हणासर आनाचा हाताक

आसल .ों

62 वीज क क ों णी

ायर िाटायेन म ड आसल्यारी

म डा इड्याों तल्यान म्हज्या धुवेचे रपणें

आपवन हाडु ों क ब णडां ग इसक लाक वच क ों

माका हास न आपयतालें.म्हज्या लगेणजोंत

जावनाों , आताों वेग्ीों घरा वच न मागीर

आनी हें ड ब्यागाों त अधें वसतूर ताचेंच.

आरामायेर आपवन हाड्याों " म्हण णफकीर

स ीत

नातलेबरी साों ग्ताना म्हजी तकली णगणगार क ों

ाों गारा णतकाों आसचें आों गले आनी

व्हे ल णवोंगड घेवन िवर ल्ल ताचे खातीर.

लागली. हाों वें त ड ों उग्तें केलें ना.

णकतेंय जाों व फाल्या ताका हाों व वेंगेंत धताल ों आनी तेंयी माका म्हळ्ळ्ा आशेन

प टलू न धना णनितेलें माकाच्च समािान कना

उपराों त लगेज घालन आमी घरा चमकाल्ल्याों व.

णनिे चा वेंगेंत घुस न सकाळ जाल्लीच कळ क ों ना. *

*

* *

*

*

*

*

पने नळ्ाों चें घर क सळावन नवें टे रेस ाों िल्यान

माका

जाग्याची

ओळक'त्त

फ्तल्यायट स वराों क पाव न चड उणे साडे

कस्पळ्ळना.

सवाों क हाों व

जयत गेट आनी उबार 'ड बर' पेट यी ब ब

ायर पडताना बायल आनी

णमवण गाडी काणघेवन मुकार आणयल्लीों.

माता​ा ल . आन उलनाच

हाताों त ड ल अनी टर लीर लगेज घेवन

तकलेकी ट पी घालन हाताों त बेत घेवन

ायर

पडताना म्हजे ि ळे धुवेक स िताले.

क ट घालन

ायर आयल . इतल सुडसुडीत अस'ल्ल त लाचार आनी अधुर जाल्ल . हावें वेंग

णततल्यार बायल अनी णमवण णिश्टीक

मारून बेसाों व मागलें. आन घळगळ्ाों

पडलीों, पूण धूव मात्र णिसलें ना.

रडताल आनी काों प्ताल .

बायलेन वेंग्ताना धुवेक आनी आनाक णवचारलें हाों वें. "ना तीों ि गाों य

उपराों त णमवण्यान आनी हाों वें मेळ न लगेज

येवनाों त, आन उट क ों नातल तशें आपवन

ण तर िवरली. घर स ीत तशे णनतळ

हाडु ों क ना.

आस'ल्लें. ण तर रीग'ल्ल

कुडाों त थावन काल माका ड्यूटी आसल्यान चेडवाकी

आन ताच्या

ायर आयल ना. बायल

राों िच्या कुडाों त घुसली. हाों व णनतळ जावन 63 वीज क क ों णी

येताना मेजा वयर नाश्ट तयार आस ल्ल .

आमी

येताों व

साों ग'ल्ल्यान

म्हण क ण्णा,

बायलेन ि गाों

पयलेंच णससटर ानीों

ल णी लाणयल्ल िेडा कुडक आनी एका

स्वािीक हास्याों नीों आमकाों स्वागत कता​ा ना

ल ट्ाों त चा घेवन बायल आनाक िीवन

हाताों त आसलें ब्याग िीवन ताों च पाटलाव

अयली. मेजार हाफ ब यल अम्लेट अनी िेड्डा

केल .उपराों त आमकाों पारलराों त बसवन

साों गाता बायलेन तेगाों की प्लेटी माों डताना

चेडवाक आपवन हाडु ों क णशणडय चड न

हाों वें आनाक आवाज णिल .

गेली.

"तूों आयलाय चार णिसाों क आनी ताणे हाों गा

सुमार पोंद्रा णमनुटाों नी चेडवाक हावें णिल्ल्या

बस न सवय कना मेजार णशोंपल्यार तूों काों य

स ीत आों गल्यार अोंजा बाशेन स

काडच नाों य, त

सुपीररयरान सकयल आपवन हाडलें ,पूण तें

थोंयच आस "ों रागान

खेंवचाली ती. नाश्ट जातच्च "धुवेक आपवन हाडु ों क असा सकडाों

येवोंक तयार नातलें.

ायर सऱ्याों " म्हण

णमवण्याक आनी बायलेक साों ग न आनाकी ायर आपवन हाडल .

वन

'पळे

पुता तुज

डाडा आयला, तुका

ायर सर म्हण

च कलेटाों हाडल्याों त' म्हण साों ग्ताना चेडवान

साों ग ल्याक आना खुशेन्ोंच तकली हालवन

माका पळे यलें तरी लागीों येवोंक नगा​ा लें, वेंग

वाश रूमाक गेल .

मारोंक उबारलेले हात बळ नासताों सकला गळ्ळे .

आना एक धवें पुडवें आनी कुताों व नेस'ल्ल .

म्हजी धूव ओळक धरोंक णवस्राल्लें.

साों गाताक तें आधाराचें बेत काणघेल्लें. हाों व सूट अनी बायल स ीत रस्माळ साडी

उपराों त णससटरीन 'अळे तुजी माम्मायी

न्हे स न आयतीों जाल्याों व.

अयल्या... वच पुता' म्हण साों ग्तानाों य वेचीों ना म्हळ्ळे बरी सळ कना रड क ों सुरू केलें.

शेड्डाों तलें कार णमवण्यान चालू कना आमीों तेगाों य बसल्याों व. सुमार ि न घोंट्ानी

ताचे उपराों त णससटरीन 'आळे तुज आबा

आमची गाडी

आसा' म्हणताना एकाच्चाणे झ प ों य माना

'णलटल फ्लवर स्कूल'

म्हळ्ळ्ा कान्ेंट इसक लालागीों थाों बली.

आनालागीों धाों व न वेंगेंत घुसलें.

64 वीज क क ों णी

ती घडी वणुांक असाद्य... ि गाों य एकामेका

हाों वें चूक केल्ली.... व्हय, माका अणनकी

उमे िीवन रडलीों उपराों त हासलीों प ट ना...

राक क ों आस ल्लें... धुवेक

आनाचा हातीों बेत नातलें... , त तना​ा ट

आनी बायलेक एक खर पणतच म ग...

ापायच म ग

जाल्ल . ह्या खातीर गलफाचें काम स डन गाों वाों त णससटररचा उत्राों क म ल नात'ल्लें. 'ह म्हज

राों वचें म्हण हाों वें णनधा​ा र केल्ल .

डाडा' म्हण आनाच हात धना आपवन वता​ा ना म्हजें काळीज'त्त क साळ्ळें .

_ मेक्सीम, ल रे ट्ट .

-----------------------------------------------------------------------------------

अवस्वर _ १०.

िऱ्याों त पयण करोंक ताका एक तारू ों मेळ'ल्लेबरी जालें. पूण पयण कचे पयलें 65 वीज क क ों णी

ताका सबार पूवा तयाराय करोंक आसली. हें

सबार ईषट आसले. तशें राय गुप्त जावन

तारू ों वाऱ्याक उिकाों त धाों वचेबरी करोंक

गणलवराक

िाट लुगटाची गजा आसली. तशेंच खाणा

सेवोन झजाों त ह गडाणयल्ली तावा​ां पाटीों

व वेची वेवस्था सयत कररजे आस'ल्ली. हें

आपणाक मेळाशीों कररजे म्हण णवनती

सवा करोंक व ओिगसून िीवोंक गणलवराक

कररलागल . पूण गणलवराक नवकरी करोंक

रायाची कुमक णवचाररनासताों िु स्री खोंचीय

मन नातल्याब तशेंच ताका आपल्या

वाट नातली. म्हजी पररगत पळे वन रायान

माों यगाों वाक पाटीों वच क ों मन जाल्ल्यान

कुमक करोंक मन केलाों णततलेंच. ्ाच

आपणाक हें साध्य ना म्हण रायाक खडक

वेळा णलणलपूट थावन ण राों कूळ खबर

साों गालागल .

ेट न गणलवरान ताच्ये चािेक

ब्लेपुसकू राज्याक येवोंक सुरू जाल्य . गणलवर सबार िीस थावन नातल पळे वन

तीन

णलणलपूट गाों वच राय उचाों बळ जाल्ल . तशें

ब्लेपुसकुच्या रायान णलणलपुटच्या रायाक

ताणें ब्लेपुसकुच्या रायाक सोंिेश धाडन

एक कागात बरयलें. गणलवराक हात पाों य

आपणाक ्ा गणलवरान म स केला, माका

ाों िून आपणाक पुर पडचें ना. ताका चड

िक णिला, िे कून गणलवराचे हात पाों य

िु खयल्यार त रागान उचाों बळ जावन ि नी

ाों िून मेजून ि न व राों ण तर ताका

राज्याों क अणनषट व कसलेय उपाद्र करोंक

णलणलपूट राज्याक धाडन िीजे

म्हण

कळयलें.

िीस

पाशार

जाल्यात

मात्र.

आसा म्हण कळयलें. ्ा णशवाय गणलवर एक तारू ों आपणावन

्ा तावा​ा मुकाों त्र

ताच्या माों यगाों वाक पयण करोंज

रान

हाच्ये आिीों चल'ल्ल्या झुजाों त ब्लेपुसकू राज्य सलवाल्लें तशें जाल्ल्यान ब्लेपुसकुच्या

तयसराय करून आसा जाल्ल्यान ि नी

रायाक णलणलपूट रायाची ताकीि णमवोंचें

आसचेनाों त

धयर नातलें. ्ा णशवाय गणलवराचें मन

कळयलें.

रायाों क गणलवरा धमा​ा न खोंचेच उपाद्र व

जाों वचेनाों त

म्हण

ताणें

िु खवोंक ताका नाका आसलें. कारण थ डे मणहने त हाों गासर आसताना ताच्या बऱ्या

णलणलपुटच्या रायान पत्र बरयल्यारी ताचे

नड्ाववीं

रायाक न्हय आसताों

जापीक राकानासताों ब्लेपुसकुच्या रायान

समेसताों क म गाच जाल्ल . आताों ताका

गणलवराच्या पयणाक तयारी जावन गजेच्य

त

66 वीज क क ों णी

वसतू सरबराय केल्य . पाों यशी जण सेवकाों चें

वारें आताों ज्य रान व्हाळतालें. पयण करोंक

वाों वटीन तावा​ा क जाय जाल्लें िाट लुगाट

ह च बर वेळ म्हण गणलवरान णचोंतलें आनी

हाडन तावा​ा च्या खाों ब्याक थोंय थोंय

आपल्या तावा​ा र त चडल . ब्लेपुसकू गाों वच

ाों िून

वाऱ्याक तें तारू ों मुकार धाों वचेबरी केलें .

ल क सयत थोंयसर जम जाल्ल . आनी तारू ों

वाटे र काों य खाणाची उपाद्र या उणेंपण

सुटताना ताणीों ब ब घालन हात हालवन

जायनाशें थ डे ब िे, गाय , घेवन तावा​ा र

आिे वस मागालागल . आनी मुकार ह्या

घाल्य . तशेंच ब कऱ्यामास आनी ण पामास

ल काक पळें वचें आनी मेळच

सयत ताणें घेतलें. ताच्या सयऱ्याों धयऱ्याों

नातल .

सों व

खातीर म्हण थ ड्य वसतू काणघेल्य . ्ा गाों वच्या थ ड्याों क आपल्या माों यगाों वाक

तीन णिसाों च्या पयणा उपराों त गणलवराक

वररजे म्हण मन आसल्यारी ब्लेपुसकुच राय

एक व्हड जयत तारू ों णिषटीक पडलें. आनी

हाका कबूल जाल ना. अपूण जावन ते येता

ताचें नशीब म्हळ्ळे परीों तारू ों इों गलेंडाक

म्हण मुकार आयल्यारी ताकाों ताच्ये साों गाता

वेतालें. ्ा तावा​ा च्या कप्तानान गणलवराक

आपवन व्हची आल चन स डन स डली.

म गाच स्वागत णिल . उपराों त गणलवरान आपल्या

पयणाणवशीों आनी

आन गा

गणलवर आपल्या माों यगाों वाक पयण कचो

णवश्याों त

िीस उिे ल . गणलवराक त एक सोंत साच

णववररली. हें पूरा साों ग्ताना गणलवर

िीस आनी घडी. ्ा

ायर सचे घड्ये राय

एक णपस म्हण ्ा तावा​ा च्या कप्तानाक

आनी पररवाराच ल क गणलवराक आिे वस

गलें जायजय. णक्ाक म्हळ्ार ताच्या

माग क ों आणयल्ल . गणलवरान मुकार येवन

हाताच्या ब टाों तेिे लाों बायेचे मनीस आसल्या

रायाच हसत धना बाग्व न ताच्या हाताच

गाों वाक वच न आयला म्हण आयक न ताका

उम घेतल .

अज्याप जाल्लें. तरी गणलवरान ब्लेपुसकू

रायान आपल्या म गाची

काणीक जावन पिास प तीों

सोंगाराचीों

नाणीों णिलीों आनी आपलें तेला णचत्र सयत

्ा कप्तानाक सवा गजाल व'शा

राज्या थावन हाड'ल्लीों ग वा​ां , ब िे पळे वन ताणें सत म्हण माों िून घेतलें.

ताका णिलें. तें ताणें जाग्रुत्कायेन ताच्या

पेटुलाों त िवरलें.

णनमाणें गणलवर आपल्या माों यगाों वाक येवन पावल .

67 वीज क क ों णी

व'शा गणलवर खोंय पुणी वच न

मरण पावका म्हण ताच्या घच्या​ां नी णचोंत'ल्लें.

जागे, नव सोंसार, नव्या नव्या ल काों ची

गणलवर पाटीों आणयल्ल

पळे वन ताों काों

व्हळक कची आसा प्रबल जावन णकतेंगी

ारीच खुशी जाल्ली. ताणें ताच्ये साों गाता

ताच्या मनाों त काों तयतालें आनी त खोंय'गी

हाड'ल्लीों ग वा​ां ब िे पळे वन ल क हारी

पयणाक

हाररों नी येताल . आिेक ताणें ् चड

म्हयने जाल्यात मात्र

म लाक णवकल्य . हें पूरा साों ग'ल्लें आयक न

अन्येका पयणाक

सबार नावीक णलणलपूट आनी ब्लेपुसकू कुद्रे

बायलेक एक म लाधीक घर काणघेवन

श ध करोंक प्रेतन कना वद्दाडले तरी ताों काों

िीवन ताों तूों वसती करून राव क ों साों गलें.

क णायकी ते कुद्रे साों पडले नाों त. ्ा ल्हान

ताच पूत ज न ग्रामर इसक लाों त णशक्ताल .

मनश्याों क पळें वचें

धूव बेलवे अणनकी प्रायेन ल्हान हाों काों पूरा

ाग सयत ताों काों मेळ्ळें

ना.

वच क ों माों डणी घाल्ताल . ि न प्ा​ा न गणलवर

ायर सरल . आपल्या

आिे वस माग न गणलवर आडवेंचर म्हळ्ळें तारू ों चड न ताचें मुकलें पयण करोंक गेल .

आशें थ ड तेंप आपल्यस कुटमा साों गाता सुखान णजयेवन आसल तरी आणनकी नवे

(मुोंदरोंक आसा)

------------------------------------------------------------------------------------

’आों टनी

वेर चनका

फेना​ांडीस

गय ों ’च्या ’माडाथावन तेलाखणी पर्याोंत’ पुसतकाक दे |फ्रेडर ीक क्वाडर स

पाोंगळा

स्मारक

आशावादी चडचजटल पुरसकार २०२१.

लेखनाों चें मूळ इों गणलशाों त

बरणयल्लें

पुसतक

’From

Coconut Trees to the Oil Wells' ह्या

कुवेयट-इराक

झुजाचेर गल्ल्या अन गाच्या आधारान णलखलल्या झुजाों

पुसतकाच्या क क ों णी तर्जण ’माडा थावन तेलाखणी पर्याों त’ (क क ों णगार प्रकाशन,

68 वीज क क ों णी

ह पुरसकार मानपत्र, याणिसणतका आनी १०,००० रपय अयवज (नगि तशेंच कक ों णी पुसतकाों रपार) आटाप्ता.

ए.

वेर णनका

फेना​ां डीस,

गय ों च्या

काों ि णलमाों त वसती कता​ा , कुवेयटाों त काों य पाों तीस वसा​ां वावर करून आसताना मोंगळू रकार, ग य ों कार वा हे र प्राों ्ाच्या

समेसत क क ों णी ल काों च प्रणतणनधी जावन कक ों णी वावर करून आयला. इों गलीश गय ों : २०२०) पुसतकाक २०२१ इस्वेच

तशेंच क क ों णणोंत सराग बपा​ां त णडणजटल

िे |फ्रेडरीक क्वाडरस स्मारक ’आशावािी

माध्यमाों नी तशेंच णप्रोंट माध्यमाों नी बरवन

णडणजटल पुरसकार’ फाव जाला.

आयला. क क ों णणोंतलें हें पयलें (एक मात्र)

झुजा लेखनाों चें पुसतक जावनासा.

-----------------------------------------------------------------------------------

69 वीज क क ों णी

येता. ह्या ववीं भ्यें ना. थ डे पावटीों फारसेप्स तकलेक णचडक न णतक्केसे घाय जाों वच यी आसता. चससेररयन:

ुगें प टाों त आड आसल्यार, व कुटाों तलीों

हाडाों लाग्ीों आसल्यार नामाल प्रसूत्पण कषट. ्ा वेळार आवय आनी

ुग्या​ा च्या

लायकेचे दृषटे न आवयचें प ट चीना ुग्या​ा क

ायर काडचें आसता. जूणलयस

सीजर रायाक अशें पयले पावटीों काडल्लें.

्ा

ववीं

ह्या

ायर

ओपरे शनाक

णससेररयन म्हणतात. ्ा उपराों त आवयचें प ट पयलेंच्या पररों च णशोंवतात. असल्या

फारसेप्स प्रसत्पण: ुग्या​ा ची तक्ती वडली आसल्यार व ती साक्या​ा स्थानार नातल्यार, िू क साकी पावटीों घारसेप्स घालन

ुग्या​ा क

ायर

बाों ळतेराों त आवयन थ ड चडीत तेंप णवशेव घेजय पडता. सुमार ५-६ मयने णतणें काम कच्या​ा परीों ना.

राचें

व जडायेच्य वसतू

काडचें आसता.

उकलुोंक नज .

तकली आणयल्लीच, ताचें आों गयी ायर

ना. आताों च्या काळार जाय् वैद्यकीय

बाों ळतेर कस यी जाों व. तुमी खोंत कची गजा

70 वीज क क ों णी

सौल् आसात. आिीों मागा एका ुग्या​ा क

थ डे पावटीों त बापय परीों म्हण

जल्म णिों वच म्हळ्ार मर न वाों चल्ल्यापरीों

आनी थ डे पावटीों ताचें नाक, कान आनी

म्हण णचोंत्तालीों. पूण आताों ची पररगत तसली

ि ळे म्हजेपररों च आसात न्हों य म्हण

न्हों य. तुमच बाों ळतेर सुखान जाों व.

अती म लाधीक णिवें तुमकाों लाबलाों म्हळ्ळ सोंत स तुमच .

अवय अनी भुगें

गल्यार ग्ता.

जल्म च ों ें बाळशें कशें

आसता? ताणें कशें आसाजे? असलीों सबार सवालाों ल काक ध सतात.

ुगें जल्माताना

ताच्या आों गार तेल्ाणेची वसत आसता. थ ड्याों क पाटी वयर णनळशीों चाकाों यी आसतात.

ुगें जल्म क ों तडव जाल्यार

मा्ार एक िुों कूट आस क ों ी पुर . एक ि न णिसाों नी हें सवा समा जाता. जल्माल्ल्या

आपणाच्ये

कुशीन

णनि न

आसल्ल्या

बाळाक पळे लें सररतान. णकतल्ये अशेन ह्या बाळाच्या येणकाक राक न आसल्लें तें. ताचें काळीज

र न आयलें. ताणें म गान त्का

बाळाक प शेलें.

हरै का आवयकी अपलै कुशीन आसल्ल्या बाळाक पळे ताना असल अनब ग जाता. णकतली

पुरासण

जाल्यारी

ुग्या​ा क

पळणयल्ल्या तक्षण ताची णवसर पडता. तड ों ार तृप्ती आनी मधूर िू सऱ्याों क त

मासाच

ावनाों उिे तात. मुि

जाल्यारी,

आवयक सोंसाराों तच अती सुोंिर बाळ हें म्हळ्ळीों

गणाों .

थ ड्या वेळान

ुगें ि ळे उग्ते कना णपळी

णपळी पळयता. थ डीों त ड ों ाों त ब ट फालन णचोंव की पुर . जल्माताना

बाळश्याची

कात

ताों बडी

आसता. ताका केंबार म्हणतात.

ुग्या​ा क

एक मयन जातासताना ही ताों बसाण उणी

जाों वन ताच स्वा ावीक रों ग णिस न येता. थ ड्याों क त ड ों ार आनी कानाों लागीों केस आस क ों पुर . हे यी रडून पडतात. थ ड्या ुग्या​ां क आसतात.

जल्मातानाों च

मातें

र

हे र थ ड्याों क केस पातळ

आस क ों पुर .

म्हज्या

ुग्या​ां क केसच

येनाों तगाय म्हण तुमी ण येंवची गजा ना. वाडल्ल्यापरीों ताचे केसयी वाडतात.

71 वीज क क ों णी

केस

ुगें

जल्माताना साधाणा जाों वन जड आसतात.

ुगीं तीन के.जी.

तवळ तुमिें:

थ डीों णतक्केसे णशपुाटीों

जाल्यार हे र थ डीों िाटीों म णटों यी आसतात.

बाळ उट न रड क ों सुरू कता​ा .

आवयक

उकल्याों

डयणबटीस

णपडा

आसल्यार

ुग्या​ां ची जडाय थ डे पावटीों चड आसता. तसल्याों क जल्माल्लें

जत्नेन

साों बाणळजे

पडता.

ुगें न्हाणवन णनिायल्यार सात

आट घोंटे सुखान णनिता.

म्हळ्ार

नातल्ल्यापरीों तुमकाों आवय

व

हे राों

आों गाों त

काों य

ताका बळ

ग्ता आस्येत. तुमची ुग्या​ां क

तुमचे

सशीं

णनिायतात. तुमची ऊब मेळल्लीच आपलें रड्डें रावयता. बाळाों त जाल्ल्या स व राों ण तर तुमकाों

थ ड्या ुग्या​ां चे ि ळे आनी आों गपाों ग

मुत क ों जायजय. पूण णकतलें प्रेतन केल्यारी

हळिु व्या बणाक बिलाता. एका हफ्त्ा

तुमकाों मुत क ों जायना.

ण तर हें सवा समा जाता.

मुताचे नळ अड्ड स आसल्ल्याववीं अशें

ुग्या​ा ची ताळू म व आसता.

मा्ा वयर ुगें वाडताों

वाडताों ही ताळू घट जाता.

बाों ळतेरा वेळार

घडता. ह्या खातीर तुमीों ण येंवची गजा ना. (लैंगीक णवश्व्याों चेर हून उिक व तल्ल्या ववीं णनिेत जाल्ले नळ णजवाळ न तुमकाों मुत क ों

ल्हान ुगीं थ डे िीस पऱ्याों त ताों चे इतल्याक

सलीस जाता.) चड कना साकें मुत क ों जाल्या

हासचें णिस न येता.

नोंतरच तुमकाों वाडा​ा क व्हता​ा त.

आों ज

डवे ताों काों

हासयतात म्हणतात म्हालघडीों. ह हास व स्वाधीक. णनिें तयी ुगीं अशें हासतात.

ुग्या​ा क आनी तुमकाों पळे वोंक जायतीों जणाों

साधारण जाों वन बाळाों त जाल्ल्या ४ व ६

येवोंक पुर . पूण ते वेळार तुमकाों णवशेवाची

घोंट्ा० नोंतर तुमकाों

जायती गजा आसा. चडतीक पुरासण कना

रमाक वाडा​ा क

सागणसतात. ह्या वेळार तुमकाों पुरासाणेन नीि येवोंक पुर .

काणघेनाकात.

एक बरी नीि काडन

उटल्यार तुमचें आों गपाों ग हगूर जाल्ल्या परीों

तीन चार िीस तुमकाों अपार िू ख आस क ों ी

तुमकाों

पुर . बाों ळतेरा वेळार तुमकाों कट घाल्तात

ग्ता. ्ा वेळार तुमीों प टाक

णकतेंयी खाण सेव्येत.

तर जाल्यार थ ड्या णिसाों नोंतर ते कट काडतात. ताच्या उपराों त तुमची िू ख उणी 72 वीज क क ों णी

जाता.

िाक्तेरान साों गल्यारयी थ ड्याों क अज्याप जाता. थ ड्याों नी णचोंतचें आसा बाों ळतीक पुटें

बाोंळतेरा उपराोंतली दक:

शीत आनी सार णिल्यार पुर म्हण.

हें

खेल्यार नोंजी जाता. तें खेल्यार शेळ जाता थ ड्याों क बाों ळतेरा उपराों तयी एक हप्त

म्हळ्ळी चूक समज णी आसा. ती

णवशेस िू क आसता. थ ड्याों थोंय ही िू क

िू ि णिता जाल्ल्यान ुग्या​ा च्या लायकेकी तें

णवशेस आसता.

ायर

बरें न्हों य. हें बरें न्हों य म्हण थ ड्याों नी णचोंतचें

घालुोंक ग ा​ा ची प ती सोंकुचीत जाताना

आसा. पूण ही सवा चूक समजणी. णतणें

असली िू क णिस न येता.

िू सऱ्या णिसा

आनी ुग्या​ा न

लायके रीत आस क ों णतका

थाों वन स्थनाों आनी चीोंव णनतळ कना ुग्या​ा क

प षकाों शाों नी

रल्ल्या खाणाची गजा आसा.

णचोंव क ों िीजे. अशें केल्ल्या ववीं िू ि उत्पि

राों द्वय फ्रूटस सवा णतणें धाराळ सेणवजे.

घेटे जाल्लें रगत

जावोंक कुमक लाबता.

ुग्या​ा की तृप्ती

लाबता. तीसऱ्या णिसा स्थनाों नी िू ि व मताता.

रन

ुग्या​ा क

ुगा​ा क िू ि णिवोंक आसल्ल्यान णतणेंयी धाराळ िू ि णपयेजे.

िू ि रचाना तर

ुग्या​ा क जाय पुतें िू ि णिल्या

ह रणलक्स, ओवल्टीन, ब नावीटा असलें

उपराों त चडतीक िू ि उरल्यार तें पीळन

णकतेंयी खाण व पीवन सेव्येत. थ ड्याों नी

काड्येत.

साों गचें आसा "बाों ळतीण चडीत उिक णपयेवोंक नज ' म्हणून.

बाोंळचतिें खाण:

णहयी एक चूक

अण पराय.

वैज्ञानीक जाण्वाय नातल्ल्याों नी अशें साों गचें आसता. जेवन जाल्या उपराों त पान प ड खाों वची सवय बरी. पान प णडों त आसच

बाों ळतीन कसलें खाण सेणवजे म्हळ्ळ्ाणवशीों

जाय्ाों थोंय जाय्ा

थराचे अण पराय

आसात. णतणें खोंयचेंयी खाण सेव्येत म्हण

चुण क्यास्पल्यमान

र न आसता. ते ववीं

हाडाों घट जातात.

तुमीों

लायके रीत

आस न, तुमकाों बरी ूक लाग्ता तर जाल्यार

िू सऱ्या खोंयचायी ट णनकाची गजा ना. पूण रगत नासताना िवक न गेल्यात तर जाल्यार

73 वीज क क ों णी

िाक्तेराों नी णिों वचीों सवा व क्ताों वेळा वेळा

णपडा उणी.

बाों ळतीक पयले तीन िीस

प्रमाणे काणघेया.

णवशेस रग्तास्राव जाता. उपराों त उण उण जाों वन १५-२० णिसाों उपराों त सोंपूणा रावता.

सामान्य जाों वन बाों ळतीक उिकाडे बाों िता.

उपराों तयी णवशेस स्राव जाता जाल्यार

्ा वेळार फळवसतू खाों वन उिक, िू ि

िाक्तेरालागीों वेचें बरें .

इ्ािी सेणवजे. बरें खाण सेवल्ल्याों थोंय ही (मुखारोंक आसा) -----------------------------------------------------------------------------------ुग्या​ां ची आवय जाल्याय, ज वळी ुगीं..." नसा​ा न येवन खबार णिली. हें आयकाल्लेंच णतणें कपालाक हात मारून" आनी णकतें गत जाता क ण्णा? म्हज िािल तें अन्येक ुगें क णाों थावन जल्माल्लें म्हण णवचारल्यार णकतें साों गचें ? म्हण रड क ों लागली. ***************** पतीण : ह्या िािल्याों क तकलीच ना म्हण

णिसता. पती : ह्या बायल मनश्याों नी िािल्याों ची तकली खेल्या उपराों त आनी णकतें उतेलें? ****************:****

_जेफ्री कुमार, जेप्प. ्ा एका अणशकपी बायलेन नणसांग ह माों त ज वळ्ा ुग्या​ां क जन्म णिल . "तूों ि गाों

पतीण : काल हाों वें एक सपण िे खलें. स्वपणाों त एक सुोंिर चल आणयल्ल .

74 वीज क क ों णी

पती : त च्च त हों पन'कट्ट्यार मेळ'ल्ल मू?

*********************

पतीण : अरे रे ... म्हज्या स्वपणाों त आणयल्ल तुका कशें कळीत जालें ?

सगा आनी येमक ड ों लागीों लागीों आस'ल्लीों.

पती : व्हय... ताची पतीण म्हज्या स्वपणाों त

येमक ड ों ाों त आसल्याों च्य ब ब णफोंगोणी

आणयल्ली.

सगा​ा र आसलेल्याों क आयकाताल्य . सगा​ा चें सूख येमक ड ों ाों त णिसतालें.

***********************

िे वान सगा​ा र आसलेल्याों क "सगा कशें आसा?" म्हण णवचारलें.

काजार जाल्ल्या सुवेर पणतराय उलयता,

- ही णफोंगोणी, रडणें, िू क

पतीण आयकाता.

आयक न आमीों सूक कशें ज डचें िे वा... हें

िू सऱ्या वसा​ा पतीण उलयता, पती

आमकाों साध्य ना.

आयकाता.

िे वान येमक ड ों ाों त

तीसऱ्या वसा​ा घ व आनी बायल

आसलेल्याों क णवचारलें, कशें आसा

ि गाों य उलयतात, सेजाचीं

येमक ड ों ?

आयकातात.

- ते रड न साों गालागले, "िे वा बापा सगा​ा र आसल्याों चें सूख आमकाों ह्या उज्या प्रास

********************

चड कपायता. ियाकरून सगा आमच्या ि ळ्ाों मुकलें पयस कर"

पणतराय घरा हशेंचे प्रास वेग्ीों पाटीों

आयल . बायलेन णवचारलें... "तूों णकतें ?

***********************

आज आफीसा थावन इतले वेग्ीों आयल य?" "णकतें कचें? आज म्हज ब स रागान

आपल्या पती साों गाता बायल आपल्ये लायके तपासणा खातीर िाक्तेरा सशीं

आसल . खोंच्यागी एका फायला णवश्याों त

गेल्लें.

णडसकस कना कना "ग टू हे ल्ल" म्हण

िाक्तेर : ण तर ये... तुजी परीक्षा करोंयाों ..

ब बाटल . िे कून शीिा हाों गा आयल .ों

स्त्री : तुमची नसा'यी ण तर येंविी.. ताका आपया.

75 वीज क क ों णी

िाक्तेर : णकतें सायणबणी िाक्तेरा वयर'च तूों

केल्ली णपडा प्ा​ा न उसकाल्यामू ?

िु बावतायगी? स्त्री : तशें काों य ना... ्ा नसा​ा साों गाता

**********************

म्हज पती बरीों पट्टाों गा माता​ा िे कून. ********************

ि गाों राजकारणणोंच्य बायल्य एकामेका उलवन आसल्य .

काजार जाल्या उपराों त पेंग ल सूा साों जेर

तें : म्हज्या येज्मान्याक खोंच य णवषय िी...

आफीस जाल्ले तक्षण घरा वेचें स डन आफीसाों त बसताल . हें पळे वन

्ा णवषयाणवशीों सगळ िीस र उलयता.

अणधकारीन "णकतें आणनकी तूों हाों गाच्च

हें : म्हज येज्मानी अणनकी हुश्यार. णवषय

बसलाय? तूों नव काजारी... तुवें वेग्ीों घरा

नासताों नाों च हप्त्यागटल्यान उलवोंक जाणाों .

वेचें न्हय गी?

त उलवन्ोंच आसता.

"म्हजी पतीण सयत कामाक वेता. क ण वेग्ीों घरा येता, ताणें घचीं आयिानाों पूरा

*************************

धुवन िवररजे म्हण खरार आमचे मधें जालाों . िे कून हाों व हाों गा बसलाों .

घरा ण तर गलाट जावनासल . तेणें वेच प लीस गलाट पळे वन घरा ण तर ररगल .

*********************

"ह्या घचो येज्मानी क ण?" म्हण सवाल कररलागल .

िाक्तेर : तुवें णिल्ली चेक बौन्स जावन पाटीों

कामाक वच क ों ायर सरलें ्ा घचें चेडूों

आयल्या...

"तेंच तीमा​ा न जावोंक हें झगडें चलून

णपडे सत : ताों तूों णकतें जालें ? आताों तुवें गूण

आसा..." प लीस ताच्या वाटे न चल्तेच रावल

-----------------------------------------------------------------------------------

76 वीज क क ों णी

चवश्व क क ों णी केंद्र:

काऱ्यिशी

श्री मुरलीधर प्र ू आनी

राषटर ीय चशक्षण नीचत२०

केरळ राज्य बद्दल आनी एना​ा कुलम थावन

आनी क क ों णी चशक्षण

वी.वी.चे एम.ए. क क ों णी णव ाग मुखेल

श्री रामकृषण णकणी आनी मोंगळू रू

अोंतजानल ग षठी:

डा.िे विास पै हािी स्नातक त्तर णशक्षणाों त

णवश्व क क ों णी केंद्र थावन राषटर ीय णशक्षण

नीती २० आनी क क ों णी णशक्षणाक पूरक अोंश बद्दल अोंतजा​ा ल ग षठी सोंस्थे अध्यक्ष श्री बसती वामन शेणै हाों गेले उपस्पस्थणतरी ता. ३०-१०-२०२१ णवश्व क क ों णी केंद्राों त यूटूब मुखाों तर प्रसार जाल्ले. ग य ों चे क क ों णी णशक्षण तजन डा. ूषण ावे हािी

उग्तावण केलें. कना​ा टकाों त शाला मट्ट्टार कक ों णी णशक्षणाचे गेलेले धा वरसाचे प्रगती बद्दल कुमटाचे क क ों ण एजुकेशन स सैणटचे

आयचे प्रगती आनी नवीन रीतीन जावचे प्रय जन बद्दल माणहती णिलें. सोंस्थेचे णवश्वस्थ प्र . डा. कसतूरी म हन पै हािी ग षणटचे प्रमूख सोंचालक जावन नवीन णशक्षण नीती कक ों णी मातृ ाणषकाों नी िे शाचे सोंणवधानाचे आशय प्रमाण प्राथमीक थावन स्नातक त्तर मेरेन क क ों णी णशक्षण खोंचेय शैक्षणीक सोंस्थेंत घेवचाक अऱ्ह जावनू , हाजे प्रय ज िे श र क क ों णी जनान घेवनू क क ों णणोंत साक्षर जावका अशीों साों गलें.

--------------------------------------------------------------------------------

77 वीज क क ों णी

जबदन सत चगरे सत्काय आनी ों भक णगरे सत्काय अमेररकन ड लर १९२ णबणलयन. ह्याों तेगाों क स डल्यार, सोंसाराों त आणनक्यी णबणलयनेर आसात. ही एक तफेची गजाल. िु स्री महत्वाची गजाल जावनसा, जागतीक

ूक.

ूक एक व्हड समस्सें. United

Nations World Food Program (ले: चफलीप मुदाथन)

(UNWFP) हाों का २०२० इस्वेच्यें न बेल शाों ती इनाम णिल्लें , ताों च्या

ूक णनवारण

एल न मसक हाची णगरे सत्काय ह्याच

कामाक लागून. हाच प्रसतूत णिरे क्त र

मणहन्याों त

अमेररकन

िावीि बीसले ह्या हफ्त्ाों त म्हणाल : ८११

ड लराक णमकवली. ह इलेकटीक काराों

णमणलयन जण हऱ्येक्ये रातीों जेणवनासतानाों

आनीों णलणथयम- अयन बेटरी सेल्लों उत्पािन

णनि क ों वेतात. ४३ िे साों नीों ४१ णमणलयन ल क

कच्या​ा टे सला कोंपणेच व्हड णहश्यािार

िु काळ पररसणतणतोंत णशकाला. ह ल क

आनीों प्रमूख मुखेली. हाका स डन, ace

जेणवनाों णक्ाक णिसाक ि न जेवणाों क जाय

णनवेषी वारे न बुफे हाची णगरे सत्काय १०४

पडच िु डू ते ज णडनाों त. मुकार उलवन ताणें

णबणलयन अमेररकन ड लराक णमकवली.

म्हळें : एल न मसक, जेफ बेज , वारे न बुफे

अन्येकल णगरे सत मनीस जेफ बेज , ह

तसल्याों म्हा-णबणलयनेराों नीों आपली थ डी

अमज न.क म इों क कोंपणेच सोंप्सतापक,

णगरे सत्काय ह्या UNWFPक िान णिली तर,

प्रमूख मुखेली आनीों व्हड णहश्यािार. हाची

सोंसाराों त थावन

३३५

णबणलयन

78 वीज क क ों णी

ूक णचमटू न काणडयेत.

सकडाों क णकतें जाय तें ह्या सोंसराों त आसा.

१. झुजाों आनीों सों घरष: ६०% ुकेल्ल ल क

पूण, तें थ ड्याच ल काच्या हातीों आसा.

सोंघरष सुवातेंनीों णजयेता. िाखल्याक, येमेन,

एल न मसकान टे सलाच्ये २% णहशे णवकून

सुडान, क ग ों , णसररया, अफगाणनसतान

६ णबणलयन ड लर कुमक UNWFP क

इ्ािी. ह्याों झुजाों मधें ुकेल्ल्याों क कुमक जावन खाण वाों टुोंक अपाय आसात. णवमानाों

णिव्येत. ह्या िु डवान जागतीक ूक-णनवारण कऱ्येत!

थावन उडणयल्ली व वी स्तळीय झुजारी (warlords) ण तर घाल्तात. क णाक ही

िावीि बीसलेन तशें वाक्मूल णिल्लेंच एल न

कुमक पावजे, ताों काों ती पावनाों .

मसक

मुकार आयल

आपली

थ डी

णगरे सत्काय जेवोंक नातलेल्या िु बळ्ाों क

२. हवामान बिलाव: हवामान बिलाव

UNWFP मुकाों त्र वाों टुोंक. पूण, एक शता.

आमच्या ुोंयक एक व्हड सवाल म्हण आताों

िावीि बीसलेच्या सोंप्स्थ्स्थ्ान आपणें िान

चडताव तजण आनीों राजकारणी ओपल्यात.

जावन णिल्ल िु डू फाव ्ा जणाों क साख्ये

ुोंय

तापल्या

णक्ाक

औद्य गीक

ररतीन पावीत कची व्यवसता उग्त्त्यान आनीों

ररव लुसाों वाों व वीं िुों वर व क ों च्ये काखा​ा ने

पारिशीक थरान ताका िाखवन णिवोंक

आमीों उ े केले. िशी खातीर जान्राों क

जाय!

आमीों प सलें. प्र्ेक जावन बीफ जेवणाच मुख्य

वाों ट

जाल .

ह्याों

मनष्याच्या

िावीि बीसलेक थ डीों सवालाों जाणार्याों नीों

चटु वणटकेंच फळ? greenhouse gases

घालीों. एल न मसकाची २% टे सला आसत ६

(GHG). हाों च्ये व वीं ओज न थर (layer)

णबणलयन ड लर. २०२० इस्वेंत, UNWFPक

म डलें आनीों बुराक पडले. ्ा बुराका

६.८ णबणलयन ड लर िान ला लेलें. तर,

मुखाों त्र सूर्याचीों अल्टर ा-वय लेट णवणकरणाों

ताणीों णक्ाक जागतीक ूक णनवारली नाों ?

ुोंयच्येर पडलीों. ुमी तापली. आताों पळे वोंक

ुके पाटल्यान िु डू उडयल्यार, ूक थाों बनाों

मेळचीों आवराों आनीों बगा​ा ल ह्याों समस्याों चीों

म्हण ह्या शता​ा न िाखवन णिलें.

तर,

हें

चकयाक?

जागतीक

भुकेच्यें

आवताराों .

समस्सें

३. णनसगीक अन्राों : ुोंय काों प एक िाखल . चिी-वािाळ,

79 वीज क क ों णी

म्हा-तूफान,

आनीों

हे र

णनसगीक अन्राों क साों पड न व्हड लुक्साण

ल काक हें खाण पावोंवची व्यवसता नाों .

जाता

णक्ाक

बहू-िु बळ्ाों क.

हाों काों

णपयेंवच्या

म्हळ्ार,

राजनीती

चल्ता.

उिकाची, खाणा-जेवणाची आनीों प षणाची

िु बळ्ाों क फुकटाक जेवण णिों वच्यें म्हळ्ार

घजा पुरा करोंक साध्य जायना.

freebie politics म्हण उज्व्व्या पोंणथच्ये राजकारण कता​ा त आनीों एणलसाों वाों णजक्तात!

४. आथीक असमानता: १९९० इस्वेच्या एका लेका प्रमाणें ३०% जण-अोंकड एक ड लरा

६. साों िमीक णपडा: मलेररया, टी.बी, डें गी,

ण तर आपले

िीस सार्तल . णततली

म्हा-हुररें (smallpox) तसल्याों म्हा-मारी

िु बणळकाय आसली. २०१५ इस्वेच्या लेका

णपडें क चड कना िु बळे साों पडतात. २०२०

प्रमाणें, १०% ल क ि न ड लराों ण तर िीस

इस्वेंत थावन क वीड एक व्हड जागतीक

सार्ता. सोंसराों त णगरे सत्काय वाडल्या पूण

समस्सें जालाों . ही क वीड णपडा ल का मधें

साों गातच असमानता. आसल्ल्याों कडें आसा;

णवसताता​ा

नातल्ल्याों कडें णकतेंच नाों . णशकपाच्यें

ल कडावन घालें. जाणयत्त्य

म्हळ्ळ्ा

ण ोंयान

सका​ा राों नीों शेरी ल क

उणेंपण, कामाों च्ये अवसर मेळानाों जाों वच्यें ,

ुकेक बली जाल . ताों चीों कामाों घेलीों. जेवोंक

धाणी उबजावोंक जमीन नाों जाों वची, इ्ािी

खावोंक नासताों , मयलाों मयलाों चल न ल क

कारणाों ह्याों िु बळ्ाों क ध सतात. प्रगणतपर

आपल्या माों यगाों वाों क प ळ न गेल .

िे साों

मधें लेगून हीों समस्सीों वाड न

आयल्याों त.

आमच्या

िे साों त,

जाणयत्त्याों

ुग्या​ां क फाव तें प षण मेळानाों . ह्या व वीं

आमच्या दे साोंत दु बचलकाय म्हळ्यार चकतें?

उणें वजन (under-weight) एक समस्सें जालाों .

१९४७ इस्वेंत स्वतोंत्र जाल्ल्या आमच्या िे साों त कठीण िु बणलकाय आसली म्हळ्ळें आमीों

५. व वेच्यें लुक्साण: ल्हान िशीक व वी

साट सत्तर प्रायेच्ये मनीस अन गान

उबजयता पूण ती जमवन िवरोंची सवलत

जाणाों व. पूण, िु बणळकाय म्हळ्ार णकतें

आसानाों . आमच्या िे साों त, सका​ा री गुिाों वाों नीों

म्हण २००७ इस्वेंत सका​ा रान प्रणत ाषीत

िाणीों िासतान आसता. उों िीर, क णळों द्र

केलें. ज डीक नहीों बगार खचा​ा क लागू

इ्ािी प्राणी िाणी खाता. पूण,

केल्ल्या ह्या definition प्रमाणें हळ्ळें नीों

ुकेंवच्या

80 वीज क क ों णी

िीसाक २६ रपै आनीों शेराों नीों िीसाक ३२

चड पाटीों नाों त. णवपर्यास णकतेंगी म्हळ्ार,

रपै प्रास उण खचा कची व्यक्ती िु बली! हें

ह्याों राज्याों नीों णनसगीक सोंपन्मूळाों व्हड

तळ-णचहन (benchmark) आधारून,

माफान आसात. ल क ों ड खनीज, इों गळ ,

२०११ इस्वें त सका​ा री खाणनस्मार काडली

आनीों हे र खणनजाों ह्याों राज्याों च्या धनी पोंिा,

आनीों िु बणळकाय णकतली आसा म्हण

प्र्ेक जावन राण सुवातेंनीों आसात. ह्या

अोंिाज घाल . िे स- र िु बणळकाय असची

राणाों नीों वसती कचो वनवासी, मूळवासी

व्हय, पूण िे सा ण तर थ ड्याों राज्याों नीों

आनीों आणिवासी अधुणनकतेक आपणाों यना.

अधीक-थर िु बणळकाय मेजुोंक मेळ्ळी.

ताों च्ये खुशे-वीण राण सुवातें थावन खणनजाों णनकलावन "सोंपन्मूळाों च्यें पररवतान" कच्यो कोंपण्य सका​ा री मजतेन णगरे सत जाल्यात. पररणाम? नक्सलवाद! लेक एक अोंिाज, एका लेका प्रमाणें २०११ इस्वेंत इों णडयाों त ३४ कर ड िु बळ ल क आसल . आट वसा​ां उपराों त २०१९ इस्वेच सका​ा री अोंिाज की केवल ८ कर ड ल क िु बळ . २०२० इस्वेंत, ह अोंिाज ६ कर ड जायजे आसल . पूण, आयली क वीड म्हा-

मारी. क वीड व वीं िु बणळकात िु गूण जाली. नव अोंिाज १४ कर ड. म्हणजे , क णवडा व वीं, िे स ४५ वसा​ां क पाटीों गेल म्हण्येत. णततली िु बणळकाय वाडली. वयर

णचटकाणयल्ली

तस्वीर

पळे व्याों :

छात्तीस-घड अधीक िु बळ राज्य, ४०%

क वीड सकटाोंक एक नही ों:

जण-अोंकड िु बणळकायेच्या मेरे सकला! तशें णबमारू म्हण आड नाों व पडलेले राज्य

Serum Institute of India, पुणेची

81 वीज क क ों णी

गजाल घेंव्याों . क वीड णवरद्द णठका लावोंक

णश्रराम

ाव, राधणिश्नन रे ड्डी, रामिे व

सका​ा रान ह्या कोंपणेच्यें क णवशीलड वेक्सीन

अगवाल, इग्नेणसयस नवील न र न्हा असले

सकटाों पैलें मोंजूर केलें. ही एक खासगी

आसात ताों ची णगरे सत्काय ह्या क वीड म्हा-

कोंपणी. ह्ये कोंपणेच्ये णहशे पबणलकाों क घेवोंक

मारी ववीं िें व क ों नाों बगार चडली.

असाध्य. म्हणतच, उबजाणयल्ली णगरे सत्काय केवल स्तापक पूनवाला कुटमाचीच. कशें ही

केवल रतन टाटा मात्र एकल वेगल . हाचें

णगरे सत्काय तें कुटाम वापता​ा ? ताों च्या पैणा

आसत-बिीक मात्र िें वलाों , जाच्यें कारण

खातीर आपलेंच Airbus ३२० णवमान

ताचीों म्हा-पर पकारी कामाों . आयलेवार,

आसा, थ डीों हे णलक पटराों आसात आनीों

सका​ा रान एर इों णडया णविी केली आनीों टाटा

गलफ-स्टर ीम णबजनेस जेट आसा. लगबग

कुटमाक ही वार्या सेवा कोंपणी मेळ्ळी. ह्या

एक लाख कर ड णततली णगरे सत्काय हाों ची.

वेळा, िे साच्या बहुमत ल कान ह्ये णवणिच

आमच्या िे साच्या सवा​ां क मुफ्त वेक्सीन

णवर ि केल नाों . णक्ाक म्हळ्ार टाटा

णिव्येत णततली णगरे सत्काय ही. पूण, तशें

कुटमाचीों पर पकारी कामाों . जर ही णविी

ताणीों करोंक नाों !

अिानी कुटमाक जाल्ली तर णकतल ल क उचाों ब ळ जात क ण्णाों .

तशें म्हण हे र म्हा-कर डपती मुकेश

िे साच्या म्हा-कर डपणतोंची थ डी आसत

अोंबानी, गौतम अिानी, अणि् णबरला,

िु बणळकाय पयस करोंक ते वापररतीत-गी?

राकेश झोंुझन ू वाला, हशील माथूर, शशोंक कुमार, एडवडा णमनेजस, सुनील चारी,

ह्या सवलाक ताों च्य तत्व-शसणतराच्य जापी आसात. त णवषय मुखल्या अवस्वराों त.

----------------------------------------------------------------------------------

82 वीज क क ों णी

माहे त

‘’ म बैल म्हळ्ळें मायामृग’’

म बैल म्हळ्ळें एक वैज्ञानीक साधन क णाच्या हाताों त ना ह्या णिसाों नी? आज म बैल नातल्यार जीवन काडु ों क जायना म्हळ्ळें र चक सवाल जाों वन आसा? म बैलाचे िु षपररणाम

लान िाकटु ल्या

ुग्या​ा थाों वन वणडलाों क ग त्तासा; आज ह्या म बैलाद्वारीों मनश्याचें आवक ८० थावन १०० वसा​ा आसल्लें तें ४५ तें ६० ण तर िें वलाों .

सगळ्ा सोंसाराों त आसल्या व्हडल्या मट्टान ल काक म बैलाचे िु षपररणम हळतार कळ न आयल्यात.

फ ना मुकाों त्र स्टे टस द्वारीों पळे वोंक सक्ताों व. ह्या म बैल साधनाद्वारीों ई ब्याों णकोंग , फूड

आज इसकलाों त णशकची ुगीं वणडलाों समेत म बैल फ नाक णचटकाल्याों त.

आज

मुखामुखीों कुटमाक, सेज समाराक आमकाों वळक न फुसात ना.

आमीों हऱ्येकल्यान प्रणत ा आमीों आमच्या

िीस उज्वाडताना

डे णलवेरी कची सौलताय आमच्या घरा बागलार मेळच्यापरीों जाल्या. १९७३ इस्वेंत जान एफ णमचेल आनी माटीन कूपर ह्या ि गाों महान णवज्ञाणनोंनी म बैल

83 वीज क क ों णी

फ न, सोंस्थ्ाों चे प्ाड फ न, फ्लीप फ न आनी न णकया कोंपेणनचें सोंख्याचें णसरीस प्रचलीत आसलें. ही तोंत्रज्ञान चीना िे शाचाों नी पळे वन थाणनोंय तयाराय करोंक सुरू केलाों .

फ नाची एक मािरी तयार केली. हाचें नाों व हाणीों डै नाटे क म्हण िवरलें.

हें २केजी

वजन आसलें, १९१७ इस्वेंत णफनल्याों ड च आन्येक णवज्ञानी एरीक टै गस्डीत हाणें अणवषकार कना ब ल्ाों त बसच्या फ नाचें

पेटेंट तयार केल्लें १९९१ इस्वेंत २जी उज्वाड्याक आयले १९९५ थावन २००५ इस्वे मुनासेर न णकया आनी म ट र ला फ नाचें कारबार जाों वन आसलें.

२००५ इस्वे उपराों त ३जी तरों ग अस्पस्थत्वाक

ारत िे शाों त ४जी आनी ५जी आयल्या

उपराों त खोंय पळे यल्यारी ओप्प , णवव , रे डमी, सोंस्थ्ाों त , मैि म्याक्स फ नाचें िरबार. सद्द्याक म बैल फ नाच्या तयारायेंत ारत िे शाची म सत प्रगती आनी अण वृद्धी जाों वन आनी जाते आसा. म बैलाची गजा सकडाों की आसा. बूक, रे णडय , वाक्म्म्यान्य, क्यामेरा हें सगळें तोंत्रज्ञान आसलें म बैलाचें साधन णकतलें मुकार व्हता​ा म्हळ्ळें राक न पळे णयजे. एका काळार म ट र लाचे रे झर

आयल्या उपराों त २जी फ नाचें णडम्याों ड उणें जालें. हाच्या उपराों त २००८ इस्वेंत अोंडरायड आपरे णटों ग णससटम आसच्या स्माटा फ नाों नी ल काची नीि सुटेयली. ल काची काम कची सकत उणी कना ताों ची आल चना फमा​ा णे फणलताों श क्षीपर िाों ती ह्या म बैल फ नाद्वारीों काऱ्याों रूपीत जालीों.

ारत िे शाों त व डाफ न, एटे ल, ऐणडया, स्पैस, ररलयन्स, णबएस एन एल नेटवका चीों

84 वीज क क ों णी

असाध्य!

-अनीश क्ल ड मुदरों गडी --------------------------------------साों जुजे इों णजणनयररों ग कालेज स्वायत्त सोंस्थ वामोंजूरू, मोंगळू र माों डून हाडता णिसताों व युवजणाों क एक

समग्र वृत्ती मागािशान णशबीर. ह्या मागािशान णशणबराक व्हणडलाों साों गाता ाग घेवोंक एक अपूवा अवकास. * २nd PUC (Science/Commerce /Arts) णशकच्या युवजणाों क णपयुसी उपराों त णकतें?

* धाराळ मापान आसच्या स्क लणशाप्पाों ची सीम काडा प्रचलीत जाों वन ल काच्या सेवेक फाव जाल्याों त. २०२० -२१ व्या वसा​ा क र न णपडे ववीं लाक डावन जालें , वाहन सोंचार, अोंगडी, माकेटी, इसक लाों , काऱ्यिमाों पूरा बोंध जालीों.

एक वेळ सका​ा रान ‘’म बैल

नेटवका‘’ बोंध केल्यार ल काची स्पस्थती गती कशी जातेली म्हळ्ळें च क णायच्यान णचोंतूक

माहे त *CET / NEET / KRLMPCA कौस्पन्सणलोंग माहे त ह्या सवा सोंस्पग्तोंनीों सोंपूणा माहे त ज डून घेव्येत.

तारीक : २२ नवेंबर २०२१, स मरा वेळ: सकाळीों ९.३० थावन २.०० वराों पऱ्याों त

85 वीज क क ों णी

जाग : साों जुजे इों णजणनयररों ग कालेज, वामोंजूर

https://bit.ly/SJECCareeerGuidance२०२१

चवशेष चतळस णी:

हाों गसर

रे णजसटर करोंक जाय. ५. रे णजसटर करोंक आखरे ची तारीक: १८

१. ह्या णशणबरा बाबतीन काों य शुल्क आसचें

नवेंबर २०२१

नाों त. २. णनणिा षट जाग्याोंनी बस्साों ची माों डावळ

िडतीक चववराक हाोंकाों सोंपकन करा:

आसा केल्या.

डा| चवन्सेंट क्रासता: ९४४८२ ५३९०१ /

३. णशणबराों त

ाग घेतेल्याों क काफी फळार

९९७२६ ९५९७४

तशें जेवणाची व्यवस्था आसा.

फा. आलवीन डी'स ज : ८९७०३ ५३०१६

४. णशणबराक ाग घेतेल्याों नी

सोंगीता फेराव : ९००८७ ५२८०९

------------------------------------------------------------------------------------

86 वीज क क ों णी

Fr J B Saldanha appointed PRO of Mangalore diocese, spiritual director of Catholic Sabha Mangaluru, Oct 28: Fr Dr John Baptist Saldanha, parish priest, St Francis Xavier Church, Bejai, has been appointed as public relations officer (PRO) of the diocese of Mangalore, with effect from November 22 for a period of three years.

So far, Fr Vijay Victor Lobo, procurator, diocese of Mangalore was holding this office. Fr Vijay Lobo has recently completed his term as PRO. Among his responsibilities of the office of PRO, Fr J B Saldanha is expected to establish contacts with media persons, various officials, spiritual and political leaders. He will be the spokesperson of Mangalore diocese and he will be monitoring and responding to media reports on issues affecting Mangalore diocese and it’s faithful.

In addition, Fr J B Saldanha he has been also appointed as the diocesan spiritual director of Catholic Sabha with effect from November 15. With the demise of Fr Mathew Vas, this

office was lying vacant.

As spiritual director of Catholic Sabha Fr J B Saldanha is expected to motivate and guide the Catholic Sabha as per its motto ‘Service, Sacrifice and Unity.’ Daijiworld is confident that Fr J B Saldanha will be able to fill Catholic Sabha with new vigor as he has the expertise of dealing with Catholic Sabha as its spiritual director of Mangalore south deanery when he was serving at St Sebastian Church, Permannur.

Currently, Fr J B Saldanha serves as the parish priest of Bejai and Manager of the prestigious Lourdes Central School. In the past, he has served

87 वीज क क ों णी

Mangalore diocese in various capacities.

Fr J B Saldanha was a full-time professor at St Joseph’s Seminary from 2001 to 2013 and even now continues to be the visiting professor of Jeppu Seminary. He also teaches in several other institutions of religious education. He is the trustee of Sauhardha Charitable Foundation, Mangaluru and a member of the managing committee of Fr Muller Hospital Kankanady.

Fr J B Saldanha has served as professor and head of chair in Christianity of Mangalore University from 2011 to 2018. He continues to be member of the Mangalore Christian Council which promotes ecumenical collaboration among various churches.

His active involvement in ecumenical and interreligious dialogues will be beneficial in establishing rapport with religious and political leaders.

Fr J B Saldanha holds a PhD from Catholic University of Leuven, Belgium, and MA in Sociology (Osmania University), MA in Applied Ethics (Leuven University, Belgium), MA in Religious Studies (Leuven University, Belgium), diploma in

Depth Counseling and Diploma in Developmental Journalism. He has several books and religious articles to his credit.

Meanwhile, Ronald Castelino is already the layman PRO since November 2020. Fr Saldanha, the priest PRO and Castelino will be functioning together.

-www.daijiworld.com

88 वीज क क ों णी

Congratulations on your new mission.

Wishes From: Rev Fr Suraj Joseph Lobo, - Assistant Parish Priest, Bejai Rev Fr Robert D’Souza – Principal Lourdes Central School Bejai Rev Fr Vincent Sequeira – Resident Priest Santosh Rodrigues – Editor www.bejaichurch.com Office Staff members of St Francis Xavier Church BejaiSt Aloysius College Students join hands in ‘Clean India Drive - 2021’ ------------------------------------------

May God continue to watch over you with love, today and each day to come.

Many happy returns to an exceptional parish priest! May God continue to shine upon you and ensure you have a heavenly birthday today! Today, We have only the deepest, most heartfelt birthday wishes for a priest so great.

Happy Birthday Fr. Saldanha, and 89 वीज क क ों णी

St Aloysius College Students join hands in ‘Clean India Drive - 2021’

On

the

Integration Aloysius

occasion Day, College

of

National

Students of

St

(Autonomous)

Mangaluru joined in Clean India Drive2021 organised by Nehru Yuva Kendra

Mangaluru in association with St Aloysius Mangaluru

College and

(Autonomous) various

other

associations on 31st October, 2021.

The programme was held at Bengre and Taneerbhavi beaches.

90 वीज क क ों णी

Premanand

Dakshina Commissioner

Kannada Dr

K

Shetty,

MCC

Deputy V

Rajendra,

Mangaluru City Corporation Mayor

Commissioner

Akshy

Sridhar,

Dr.

Kumar IAS, Chief Executive Officer,

91 वीज क क ों णी

Zilla

Panchayath;

Nithin

Kumar,

DC of Dakshina Kannada Dr. Rajendra

President, KFDC, Govt of Karnataka; S

K.V expressed his gratitude to all the

P Patnaik, Regional Director, NYKS-

participant organisations on behalf of

South; M N Nataraj, State Director,

district administration.

NYKS-Bengaluru;

Hariram

Shankar,

DCP (Law & Order), Mangaluru;

Around 650 volunteers from various

Smt Gayathri Nayak, Project Director,

associations and 12 staff members of

DUDC-DK; Corporator;

Chethan

Bengre,

MCC

St Aloysius College joined hands in

Sathish

Babu,

JSW,

this noble cause.

Mangaluru; Fr Dr Praveen Martis SJ, Principal,

St

Aloysius

College,

Celebration

of

Azadi

ka

Amrut

Mangaluru; Dr Alwyn D’Sa, Registrar,

Mahotsav Our Country is celebrating

St

Alva,

Azadi ka Amrut Mahotsav as a part of

Managing Trustee, Alva’s Education

its 75th year of Independence. During

Institutions, Moodabidri were witness

the inauguration of this celebration on

the programme.

12th March 2021, the Prime Minister

Aloysius

College;

Vivek

92 वीज क क ों णी

decided to celebrate under five sub

theme

“Clean

heads such as Freedom struggle,

program

Ideas at 75, Achievements at 75,

awareness, mobilization of people and

Actions at 75, and Resolve at 75. The

ensuring their involvement in the

Clean India Programme has been

Clean India initiative which is unique in

planned in the background of the

terms of scale and participation.

is

India aimed

2021”. at

The

creating

above context and with a view to

mobilize public opinion and ensure

To commemorate

involvement of citizens of the country

Diwas

to

this

which is celebrated on the occasion of

nationwide drive of waste collection

Vallabhbhai Patel’s birth anniversary,

and its disposal.

the organisers, guest, staff, students

participate

voluntarily

in

(National

Rashtriya

Ekta

Integration

Day),

and localities who made this noble In view of Azadi Ka Amrit Mahotsav,

cause successful, took a pledge &

the Department of Youth Affairs,

quot; to maintain the unity & quot;

Ministry of Youth Affairs and Sports is

during this programme.

undertaking a programme on the ------------------------------------------------------------------------------------------

INTER RELIGIOUS DEEPAVALI

CELEBRATED AT ST ALOYSIUS COLLEGE

Continuing the meaningful tradition of

promoting inter-religious harmony, St

93 वीज क क ों णी

Aloysius

College

(Autonomous)

Mangalore

Diocese;

Shri

Ranjan

organised 'Deepavali Celebration’ –

Bellapardi, Co-ordinator, Ramakrishna

the feast of lights, on Thursday, 4th

Mission, Mangalore were the Chief

November, 2021 in Robert Sequeira

Guests. Rev Dr Praveen Martis SJ,

Hall, LCRI block. Dr Ismail N, former

Principal, Badriya PU College and Secretary of Mahatma Gandhi Peace

Principal

programme.

Foundation; Mr Roy Castelino, PRO, 94 वीज क क ों णी

presided

over

the

The programme began with a prayer

festival of lights. It was followed by a

rendered by Anjali and team that filled

mesmerizing

the hall with a heavenly atmosphere

performed by Samskriti and team. The

followed by a cultural programme that

cultural programme ended with a

involved a short skit performed by the

melodious and lilting song by Nandini

students

Ganiga and team that evoked the

of

Dramatic

Association

welcome

dance

importance of dispelling darkness and

wherein they shared their childhood experiences and perspectives of the

spreading knowledge and love all

95 वीज क क ों णी

round,

especially

fortunate.

The

with

the

less

programme

was

inaugurated symbolically by lighting the Lamp and Diyas by the dignitaries on the dais.

Dr Ismail in his speech said, “We have traversed a long journey from the

ancient practices and have reached

the times, when we give importance to humanity and harmony. This Diwali festival and such other events develop harmony among people.

Let us not support any activities

which promote violence and disturb harmony. When we lit the light 96 वीज क क ों णी

today, it was not just for one or two

symbolically signifies the victory of

days, but for every day and

good over evil, ego and darkness. It

every

moment of our lives. India is a

also marks the return of Rama to

land of harmony.”

Ayodhya along with Sita and others.

Speaking on the occasion, Sri Roy

He enunciated several meaningful

Castelino said, “Diwali is one of the

rituals

and

practices

biggest and auspicious festivals

during

the

festival

celebrated by Hindus all around the

relevance and significance.

globe. The message of Diwali is

Dr Fr Praveen Maris SJ, in his

relevant to everyone, regardless of

presidential address said, “I am

your faith or background: goodwill

happy to note that our students

always prevail over evil, light over

after a long break due to the

darkness

pandemic

and

friendship

over

have

followed and

displayed

their

their

enmity. Although there are different

talents and have explored the true

reasons to celebrate Diwali, they

meaning of Diwali through songs,

have a common concept - new

acting and dance. We should all live

beginnings. Jesus in his short life

in harmony and peace, and never

span in this world preached and

give a chance for hatred and

practiced peace and compassion.

conflicts. So during this Diwali

Wherever He went he was a source

season let us spread the message to

of inspiration.”

love one another and maintain

Ranjan Bellapardi, in his speech said,

peace. Let the light of Diwali shine

“Like

upon us and take away the darkness

other

festivals

in

India,

Deepavali also has 3 dimensions,

and give us peace and prosperity”.

namely, Religious, Economical &

Registrar of the College, Dr Alwyn

Spiritual.

Deepavali

D’Sa, Finance Officer, Fr Vincent

celebrates the death of demon

Pinto, SJ, directors of various blocks,

Narakasura by Lord Krishna, which

Deans and staff members were

Religiously,

97 वीज क क ों णी

present in the programme.

Kavya introduced the guests. Anup

Swaroop

Lakshitha

Veigas, the Coordinator of the

compered the programme. Chethan

programme rendered the vote of

Shettigar welcomed the gathering.

thanks.

Shetty

and

---------------------------------------

Late

Wilfy

Rebimbus

Poinnari-Veez

Global

memorial Konkani

category, Manchester

Lawrence UK,

V

Barboza Dr.Aravind

Literary Conest 2021 result has been

Shanbaug Kumta, Richard Alvares

announced. Fr.Chetan Lobo, Geeta

Mangalore, Akruiti Naik Goa, Brijith

Naik Goa, Prasann Niddodi Mumbai

Gonsalves Barkur, Prasann Niddodi

won first, second and third prize in

and

short story category, Rajashree Sail

consolation prizes. The prizes carry

Goa,

Alangar,

cash and through Konkani Books.

Prasann Niddodi Mumbai won first,

https://www.poinnari.com/poinnari

second and third prize in poetry

/news/pss/pss2021.htm

Glanish

Martis

Yuga

Adarkar

Goa

won

-----------------------------------------------------------------------------------98 वीज क क ों णी

St Aloysius College organizes ‘NAGERANGA’ Laughter is the best therapy that heals people when they suffer from stress or tension.

Laughing at least once every day

loudly will make us a happier person and will also fill us with energy and excitement. Sometimes laughter is the only thing that we require for healing ourselves from the

St

Aloysius

Ranga

Adhyayana

Kendra, in association with UGC STRIDE Project, organised ‘NAGE RANGA’ – A Humour programme recently in the L F Rasquinha Hall of negativity around us.

LCRI Block. The audience which was

To provide a platform for laughter,

predominantly a mix of St Aloysius

99 वीज क क ों णी

College management, staff, faculty

soothing songs by Prathiksha Bhat

and students experienced the two-

of NITK Surathkal, and Jeevan Siddi,

hour-long

a St Aloysius College student.

extravaganza

of

humorous speech and comic skits,

The programme began with the

which transported them all into the

humour speech by Smt Sandhya

world of laughter, filled with fun and

Shenoy from Udupi who is one and

frolic, added with a couple of

the

100 वीज क क ों णी

only

female

professional

institutions including Lion’s, Rotary, Jaycee

Clubs

have

arranged

programmes and has entertained them with her witty performances.

She has 13 awards from various institutions/organizations

to

her

credit.

Humour entertainer of GSB Samaj

After the Stand Up Comedy by Mrs

whose maintopic is humour and life

Sandhya

values. So far she has given over

“Maskiri Kudla of Majabharatha

1200 programs in different places in

&

India and abroad. She entertained

consisting of Deepak Rai Panaje,

the

witty

Prakash Tuminadu, JP Tuminadu

punchlines, which led to a roar of

and Rajesh Muguli gave hilarious

laughter in the auditorium.

performances,

audience

with

her

Shenoy, Bale

the

troupe

Telipaale”

which

fame,

made

the

audience roar with laughter.

Sandhya Shenoy’s shows have also

St Aloysius College Principal, Dr

been conducted at Akhila Bharatha

Praveen Martis SJ, congratulated

Sahitya Sammelana Udupi; District

the organisers and, the performers

Level Sahithya Sammelana; Taluk

and said, “It is indeed a delightful

Level Sahithya Sammelana; State

sight to witness students attending

Level Konkani Sahitya Sammelana

the event and listening to their

Kundapur;

laughter. Humour speaker, Mrs

Gadinada

Kannada

Sahithya

Sammelana-Kasaragod;

Sandhya

Shenoy

Children

Sahithya

Sammelana,

enthralled

all

among others. Added to this,

interesting

teacher and student group of

humorous punches and Maskiri

various

schools

and

colleges, 101 वीज क क ों णी

of

has us

really

with

anecdotes

her

and

Kudla Team has brought us out of

would

like

to

thank

all

the

the drudgery of the pandemic.”

organizers and artistes involved in

Registrar, Dr Alwyn D’Sa said, “This

making us forget everything and

has been a unique and special

have fun”.

experience. The unconditional and

The programme was compered by

open-minded response by all the

Kush Acharya, a B.Com. student of

audience, especially the students

St Aloysius College.

has made us extremely happy. I

---------------------------------------

THE PRIEST WITH GREEN FINGERS...

PRESERVING GOA'S GENETIC WEALTH

Frederick Noronha, Saligao

You could call him the priest with green fingers. Jesuit priest Pratap Naik has put together a collection of over 328 trees and plants, all in the yard of a research institution studying the

language, but also in its flora apart

local Konknni language that he heads.

from its fauna, architecture, food habits and dress.

Naik (56) believes that the culture of a place is reflected "not only" in its

He wants to grow one of every fruit-

102 वीज क क ों णी

bearing tree that grows in this former 103 वीज क क ों णी

Portuguese colony that happens to be,

You can read the local names in

not

Konknni, the botanical names, their

coincidentally,

rich

in

plant

diversity.

English names. Elsewhere, he keeps a list of the original native countries of

This richness is thanks in significant

these Goa-adopted plants.

part to plant exchanges by the former rulers who centuries back controlled

In one corner you can find the 'ainno

international seaways and had an

madd' (the Fan Palm in English, or

empire straddling the continents.

'Livistona rotundifolia' as it's known by its botanical name). It comes from

Many months of hard work has seen

tropical America.

Naik piece together a well-maintained and neatly labelled botanical garden.

There's the 'ambaddo', dismissively

104 वीज क क ों णी

perhaps

called

hog-plum

in the Far East. Gazgo (the 'fever nut'

(Spondias pinnata) that traces its

or Caesalpinia bonduc) is, again, of

origins

Indian origin.

to

the

India

itself.

The

'ambor'(mulberry, or Morus alba) has

Chinese

origins.

Kalljirem

(black

By now, Naik has already found the

cumin, Nigella sativa) is again of Indian

names of 325 species from among the

origin.

329 he planted. "Some don't have names

in

Konknni

(the

Kiraitem (canscora in English, or

language)," says he, obliviously

Canscora decussata) is from India, but

because of their exotic origins.

local

the 'zaifoll' (nutmeg, Mystica fragans)

comes from the Moluccas, the so-

Naik cites the advice given by Alain

called Spice Islands of past centuries,

Richert, a self-made French botanist,

105 वीज क क ों णी

Secondly, who advised him to give names to plants, which don't have local ones. He told me, 'Don't break your head over botanical

terms.

These

keep

on

changing. Your field is anyway not that.' I want to preserve the flora existing in this complex, and keep a sample," says Naik.

So giving names to plants is not too difficult for this linguist. It should fit a couple of criteria. Firstly, the sound should be like that of a Konknni word.

it should

fit into the

grammar pattern of the local lingo, one of the smallest among India's list of

officially

recognized

'national

languages'.

For

instance,

he

points

to

a

particular hibiscus, which rotates with the movement of the sun. It also changes its colour from crystal white to dark pink, at different times of the day. "We call it the 'girgitti dosonn' (or unsteady dosonn, the latter being the local word for hibiscus)," he explains.

106 वीज क क ों णी

His collection doesn't include wild plants. But he bought and planted "almost any Goan edible fruit". Most were purchased from Mapusa, a nearby bazaar that has a colourful weekly market day each Friday.

"One vendor, Manerkar, who lives very close to Bicholim, manages to bring me plants from almost any part of Goa," says he. "It started off as a hobby, but has now become a way of life," explains the priest.

"When you get up in the morning, the whole compound is filled with

music (of birds both reared and wild ones attracted by the plants). It starts from 4 am onwards," says he.

This oasis of green, amidst a growing concrete jungle, is a refuge from a whole lot of local and migratory birds. "I don't allow anyone to touch their nests, kill a single bird, or reptile.

Everyone is welcome to look and

107 वीज क क ों णी

observe them, but not to disturb them."

There are still a few trees that he's looking out for with local names like 'xiranttam' and 'bhuim chamfo'.

Aruppe Institute located in the village of Raia just outside Margao, the South Goa headquarters town.

"Goa could be such a beautiful place.

It could be a model," says he, and calls his own green patch a "kind of shock

Then there's the 'adao', a tasty fruit that you got easily in the 'sixties and 'seventies but now sees to have all but disappeared.

"People don't want such big trees to plant. They don't have the space to do it. Our traditional land (which was customary around local homes once) has vanished. Our whole culture has turned upside down," laments Naik.

Naik feels that over the years, Goans have shifted from living in picturesque bungalows to flats, meaning that "our mind has become flat". There simply is no space to grow, even if one wishes for it. But Naik is not alone. In South Goa, another Jesuit priest, Savio Rodrigues, has put together a wide range of plants himself at the

absorber" in a centre of urbanization.

"Many people come in just to admire (the plants). It becomes a showpiece. I don't want that to happen. On the contrary, it should become a part of our culture. You too should do

something at your own home," says the priest.

Naik has purchased plants costing as little as five rupees. Costly species go up to Rs 700-1000 a piece. "Palms are

very expensive," says he.

As we walked along his green campus, he points to a Pathan's Oak -- a hardwood plant that perhaps unlike it's name doesn't grow too tall. It has a leafy circular spread. In his view, the

currently widely grown and colourful 'gulmohar' is a fairly "useless" plant.

108 वीज क क ों णी

But he grows as many as 13 varieties

estate boom) people keep killing

of 'champak' -- the plant locally called

snakes. I go out and bring them in,"

the 'chamfo'.

says he.

Naik himself learnt how to catch

There are no roses. "It's useless in this

snakes "out of necessity". He says

soil," says he, perched atop the locality

workers were afraid to work in their

of Alto Porvorim. As the 'alto' prefix

compound. And Goa anyway has a

suggests, it's the hilltop of a former

strong

village, which has barren soil.

"dangerous" snakes can be.

Naik now has more than 15 varieties of

How did he get started? Ironically Naik

mango, the king of fruits that is

himself "hated botany as a student,

popular in this part of India too, and

and took mathematics instead".

mythology

about

how

where grafting techniques has created scores of varieties believed to have

But, he adds, that Jesuits themselves

been brought in by missionary priests

have had a "great tradition in botany".

centuries ago.

He

cites

the

example

of

Jesuit

Pallithanam, a South Indian priest long To make the place colourful, he has

based in Goa, who taught a generation

brought in some birds -- guinea fowls,

of students the subjects at the North

local fowls, local and Manila ducks,

Goa-based St Xavier's College. Some

geese, the 'gilli raja' and even a fighter

of his work has been preserved and

cock. He has a dozen or so of tortoise.

published by the Madurai Jesuits.

"My desire is to build a snake park, but

"From the beginning, Jesuits have

for that I was told that permission from

been specialists. In almost all subjects,

the authorities would be required.

except medicine," says Naik, not

Outside our compound (in a suburb of

without a tinge of pride about the

state-capital Panaji, undergoing a real

religious order he's part of. He points

109 वीज क क ों णी

to their work in astronomy including in

Ghats -- as the hilly tract across coastal

the

western India is known -- while Fr Leo

Vatican

observatory,

and

in

physics.

D'Souza of St Aloysius College in Mangalore is considered an expert in

"Botany has been a tradition, specially

biotechnology," says Naik.

in areas like Madurai's Sacred Heart

Is there anything more Naik himself

College,

For

would like to do? Of course, plans are

instance, the late Fr Louis Anglade, a

plenty, but resources are often limited.

French Jesuit who worked in Tamil

"We recently acquired 24 volumes of

Nadu, was a known environmentalist

the Flora of India," says he, talking of

in times

plans of doing more.

when

outside

even

the

Dindigul.

term

was

not

fashionable. There's a museum named

One of his dreams is to come out with

after him at the Sacred Heart College,"

a book, showing all the local plants in

says he.

their flowering state.

Fr K M Mathew was capable of

Thomas Stephens Konknni Kendr is a

identifying almost any fern in South

Jesuit-run centre for the Konknni

India. Late Santapau, a Spaniard Jesuit

language, one of India's smallest

who worked in Mumbai (or Bombay as

'national' languages spoken by an

it was then known), collected over

estimated 2-5 million speakers, mainly

hundred thousand specimens and was

along the west coast of the country.

an internationally

This academy works on research in the

recognized

authority

on

plant-

taxonomy

Konknni

language,

literature

and

culture. It teaches the language in the ROMAN, Devanagari and Kannada

"Late

Cecil

Saldanha,

from

the

Karnataka Province, was a Jesuit

scripts.

botanist connected with the Western 110 वीज क क ों णी

It was set up on land donated by Jesuit

spreading knowledge and learning.

priest Claude Saldanha, and partly

TSKK garden is one of the study

purchased. The project cost Rs 12.5

centres for botany students and plant

million (Rs 1.25 crore), including its

lovers. In Goa in the name of

landscape cost.

development everybody is busy with constructing

more

buildings

and

Both the TSKK, and its neighbouring

reducing the space for greenery and

Xavier Centre for Historical Research,

vegetation. In this scenario nature

another Jesuit-run institution, have a

lovers are optimistic that Jesuits would

joint campus of about 33,000 square

maintain TSKKs lovely mini botanical

metres. This gives ample space for

garden without adding new cement

building up a cool environment for

structures in the campus.

------------------------------------------------------------------------------------------

M JESSY DSOUZA

EGG

MASALA

Tanttiyachi

Attati

bread Kabus.

CURRY🥚🥚 Kadi

Mai's

Special

INGREDIENTS: 5 - 6 eggs boiled & cut into half Masala A:

One

of

the

best,

aromatic

&

flavoursome, finger licking dish which can be served with rice, chapati, parata, tandoori roti, nan or arabic

2 big onions sliced & crispy fried 1 big ripe tomato 3 - 4 cashew nuts {optional}

111 वीज क क ों णी

1/4 tsp turmeric powder Salt to taste or chicken stock|cube 1/2 cup thick curd 1 tsp slightly roasted & crushed kasuri methi 2 tbsp Oil or as required

METHOD: ▪︎Grind all ingredients from A into fine paste.

▪︎Take kadai with oil, add cardamon, cinnamon & cloves & saute for few seconds. Add ginger garlic paste stirr well. Add ground paste, coriander, cumin, chilli & turmeric powder & fry the paste until oil seperates. Add curd Few curry leaves B: 3 - 4 green cardamom 1-2 piece cinnamon 3 cloves 2 tsp ginger garlic paste 1 tbsp coriander powder

1.5 tbsp chilli powder 2 tsp jeera powder 1/2 tsp garam masala

after lowering the flame or off for few seconds. Mix well. Add salt to taste

{instead of salt you can add 1 chicken cube|stock as well} and garam masala.

Keep stirring. Add little water, adjust consistency simmer well.

Add egg pieces, cover & cook for few mins. Sprinkle crushed kasuri methi &

take it off.

Your yummy egg masala is ready to 112 वीज क क ों णी

serve. Enjoy.

taste & spice control.

NOTE:

▪︎Added chicken stock gives better taste for masala curry.

▪︎For bright colour & less spicy kashmiri chilli powder can be used.

▪︎Adjust all ingredients as per your

Chicken Gassi :

1) 1 kg fresh chicken cut into small pieces

Ingredients: 113 वीज क क ों णी

2) 1 cup grated cocunut

6) 2 tsp cumin seeds

3) 3 medium onions finely sliced

7) 2 tbsp coriander seeds

4) 8 Kashmiri chilies / byadgi chillies

8) 1/4 tsp methi seeds 9) ½ tsp turmeric powder 10) 8 cloves medium garlic 11) 1 tsp tamarind water (as per taste) 12) 2 tbsp coconut oil 13) 1/2 tsp turmeric powder Recipe:

- Wash chicken and drain the water.

Keep aside

5) 1 tsp black pepper corns

- take a fry pan and add 1 tsp oil and roast ingredients (4 to 8) until fried well and gets aroma and keep aside 114 वीज क क ों णी

cool (ensure not to burn) - in the same pan shallow fry one medium onion and 4 garlic cloves and keep aside to cool - in the same pan fry coconut with turmeric powder for 5 mins on low flame and keep aside to cool - make a semi fine powder (coarsely) fried coconut by adding 4 garlic cloves and keep aside - make a fine paste of roasted ingredients (4 to 8) by adding tamarind pulp, 1 medium coconut and 4 garlic cloves which are shallow fried and ¼ cup of water

cook on medium flame until chicken is cooked well and separates from bones (approx. 10 mins) - Add the ground masala paste, stir well and cook on low flame for 5 mins - Add coconut powder, stir well and cook on low flame for 5 mins ( add more hot water if gravy looks thick and dry) and switch off flame Delicious Chicken gassi is ready to serve with panpole (neer dosa), pav or rice.

- Take a kadai and heat 2 tbsp coconut oil.

- Once oil is hot, add one onion and fry till golden brown - Add chicken and fry for 5 minutes on high flame till water evaporates then reduce the flame - Add one tbsp masala paste and 1 cup water and salt, stir well and 115 वीज क क ों णी

National Webinar on "Western Ghats: Past, Present and Future" St. Aloysius College (Autonomous), Mangaluru 28 October 2021 (10.30 a.m. to 12.30 p.m.)

Platform: Zoom

The Department of Political Science at St. Aloysius College (Autonomous) Mangaluru organised a national webinar titled, "Western Ghats: Past, Present and Future". The talk was delivered by Prof. (Dr) Madhav Dhananjaya Gadgil, Indian ecologist, academic, writer, columnist and the founder of the Centre for Ecological Sciences, former member of the Scientific Advisory Council to the Prime

Minister of India and the Head of the Western Ghats Ecology Expert Panel (WGEEP) of 2010 (Gadgil Commission). He is the recipient of the Padma Shri (1981) and the Padma Bhushan (2006).

Prof Gadgil postured the theme through its historical past that gives

116 वीज क क ों णी

lead to the present plight of the Western Ghats. He highlighted the

sustainable nature of Indian communities before the advent of the British in India which he exemplified with the works Goan “gaonkaris”, Adivasis, etc. However, the British took over village community lands using the device of the Forest Department (FD) in the name of conservation. Hence, most of the influence on India’s wildlife policy and Wildlife Act comes from the colonial institutions such as Bombay Natural History Society (BNHS). The development that took place since India’s independence in the form of dams and reservoirs that ironically were referred to as ‘temples’ of modern India. In fact they devasted not only the wilderness and forests but also a large number of marginalised

people without due compensation.

Here development has not gone in sync with the interests and wants of the native people.

Prof Gadgil gave an example of the communities residing in Mangaon who have protected the sacred groves in the Velhe taluka of Pune.

These communities have understood the ecosystem services of the grove and have taken the sole responsibility of protecting it instead of relying on third parties.

Through the West Coast Paper Mills of Dandeli he explained the consequences of state misappropriation and misuse of bamboo resources especially on river Kali. Through the unreported case of the Bharatpur National Park he pointed to the need for community based eco system living.

Hence through these examples he proved the fact that the Forest Department and the Wildlife Protection Act have been unable to protect and their activities have been counterproductive to these ecosystems.

117 वीज क क ों णी

Through this talk Prof Gadgil highlighted the role of people’s participation, the need for ecosystem community living, the destruction that is wrecked on areas of Maharashtra and Kerala. He cautioned that with the destruction of the ecosystems as found in the Western Ghats, probably many villagers will turn into migrant labourers or construction workers whose lives will be more uncertain.

Rev Fr Leo D’Souza SJ in his comments to the talk appreciated and admired the fact that Prof Gadgil’s work emanates from field experience. The latter’s focus on the destruction of the Western Ghats beginning with the advent of the British cannot be the sole reason.

Rather he questioned as to “what we are doing” in the present; policies of our governments are no different.

The session was moderated by Dr Smitha Hegde, Plant biotechnologist, an expert in ferns of the Western Ghats, Professor & Deputy Director at NITTE University, Center for Science Education &

Research. She most articulately summarised the talk and conducted the Q&A session.

The Western Ghats is a global biodiversity hotspot whose soil and wate sustains the livelihoods of millions of people. The Sustainable Development Goals (SDGs) of the UN proposes the protection of such regions for ecological balance, which is the need of the hour. The department of Political Science, St Aloysius College (Autonomous) Mangaluru attempted to bring to the fore these issues through this webinar.

The webinar began with an invocation by Fr Marcel Rodrigues SJ, HOD Journalism and his team.

Dr Rose Veera Dsouza Dean of Faculty of Arts and HOD Political Science welcomed the gathering and introduced the distinguished guests. The webinar concluded with a vote of thanks by Dr. Joyce Sabina Lobo.

118 वीज क क ों णी

--Report by Dr. Joyce Sabina Lobo

all his family members, Friends , well wishers , beneficiaries to continue to pray for his complete recovery. Also a humble request to all not to visit him to the hospital as doctor has advised him to take rest. Let us give some time for him , let us not stress him. Once he recovers completely he will visit and contact you all personally. Once again thank u all for all the prayers and prayerful support that u have lend to Mr joylus and his family during this tough time.

As you all knew Mr. Joylus Dsouza, chairman Christian development board , government of Karnataka was admitted to the hospital due to Mithun Sequeira cardiac arrest a week ago. By the Secretary grace of God the Almighty and CDC because of your prayers he is out of Govt of Karnataka. danger and is recovering. I request -----------------------------------------------------------------------------------

119 वीज क क ों णी

अव्यक्त... सकडाोंनी ब ट दाकयलें धळ उटचयल्ल्या गाचडयेक वारयाि अपराद घट जावन्ोंि ऊरल ... जम्लेले समेसत रडले जीवघात केल्ले ल्याक पळे वन कात्रन घाल्ली द री

गुपीत मायेक सारें जाली... सवा​ांनी उल्लास पाटयले िुनाव चजकलेल्याोंक नीद नातुल्ल्य राती तश् ि मुकार गेल्य ... कुटमादाराों सोंगी ों सोंभ्रम केल भरगें जल्माताना... चनमाण्या उस्वासािी घडी आपाचपोंि दाखल जाल्ली... _ नवीन चपरे रा, सुरत्कल.

120 वीज क क ों णी

चजचवता साोंजेच्य िार घचडय कुचडच्या सों दाोंनी दु की पुरासाणेिे उस्वास चजचवता सऱ्यान असतमेक मख केल्ल्या घचडयाोंक आडावोंक जाोंविेना क णाक... नीट आस ल्ली पाट हळ बाव येवोंक लाग्ताना हाती ों तेंक चदों वच्याक बेत चजण्ये साोंजेक वेळ लागी ों पावला म्हण क णे साोंगिी गजन ना. केसाोंनी रों ग बदलन काचतनी ों चमररय व ळन िाल चनधान जाताना उगडासाच्य चशर सलव न

आयल्यार उड न पडिी गजन ना. पनें पान लक न पडताों तर्न्ानन हासिेंय नाका कुटमा बाळाोंक आस्र चदल्ल्याोंक कस्र कस लेकिें नाका

चजण्ये साोंज आस ों शाोंत

121 वीज क क ों णी

तार ों बोंद्राक तेंक्ति याचदों िे वावळे र गुोंतन म लाोंिी फुलाों फुलवन पाटल्यान िमक च्य ों ा ल्हानाोंक राक्तेलें ताोंिें बेसाोंव. _ फेल्सी ल ब . दे रेबैल.

स्पधो तों एक खणी

हाोंव पाोंपाळें तों व्हड जाताय त ड जाताय हाोंव पाोंपाळें ि

हाोंवयी वाडताों तों रागार जाताय

तों खुबाळताय चवसतार न्हों य जाताय हाोंवयी व्हड जाताों साोंख व जाताों तों एक समस्स हाोंव पररहार आमी द गाोंय वाडताोंव तों व्हड जाल्ले चततलें हाोंव िड बळवोंत जाताों

व्हाळ जाताय

हाोंवयी चवशाल जाताों ड नालड चपरे रा बेळतोंगडी 122 वीज क क ों णी

तों चकयाक चभोंयेल य?... हाोंव दऱ्य ... तुका राक न आसल ों घेवोंक वेंगेंत, वेळेर थावन तीळन तों पाटी ों िल्ल य दऱ्याक उडकी मारलीि नाोंय...

म ग कतनल तों चकयाक चभोंयेल य ?

हाोंव चजण्ये दार चभतर येवोंक आयल य बागील अशीर म्हण पाचटों ि गेल य

एक पावटी ों चभतर आचयल्ल य तर...

म ग कतनल तों चकयाक चभोंयेल य ?

तों मसाोंक चभोंयेवन पाचटों ि गेल य एक पावटी तों हात मुखार हाडत य हाोंव सगचळों ि कडती ों

म गान तुज्या...

म ग कतनल तों चकयाक चभोंयेल य ?

तों म्हजा म गार पडल य हाोंव म्हण स भायेिी पुतळी काळजावेदी तयार केलीय... पण वेदीर म्हज्या बगलेन उभ राव क ों समाजेक चभोंयेल य... साोंग माका ...

तुवें म्हज नीज म ग केल्ल य ?

हाोंव म व ों ा प ळी

_ ज स्सी चपोंट , चकचिग ळी.

तुका राक न आसली ों 123 वीज क क ों णी

भुर्ग्ा​ांिी कचवता

हाडुों क चिोंतलाों नेकेत्र म ळबाक व्हड चनसण बाोंधन हाडताों हाोंव एक हुमटन

सपणाोंतलें नेकेत्र वीज चदवे एक'य नाकात

सपाण एक पडलें म्हाका म ळबावयल्या नेकेत्रािें तेंकडे न ताका व डन हाडन

म ळबा वयलें एक च्च पुर सदाों पजनळिा नेकेत्रा बगलेक बाळ क चदश्टीक पड क ों ी पुर !

गदानना ग ट्याक चशका​ांविें

नतालाोंच्या फेसताक आमगेर रिताोंव स भीत ग ट ब कऱ्याों चहोंड , राय , ग वळी आसतात हाोंगा उदका झरी

रों गाळ नेकेत्र म लाक हाडन उमकाळायताोंव तेंकडे क बाोंधन थ ड्याि चदसान वेता चपोंजन नेकेत्र तें कतान चिोंतुोंक

_ फेल्सी ल ब ,दे रेबैल. फुडल्या फेसताक चपोंजानासलें

------------------------------------124 वीज क क ों णी

िा िा भुर्ग्ा​ांि ..

दे शािें भचवषय ताोंकाों दे ख्ता दे कन सोंचवदान अजन िल्ता.

आयल दीस भुर्ग्ा​ांि िा िा नेहर जल्माि , दे वागणाोंक उल्लास किो भुगीं दे वा दे णें म्हणि .

िवदा नवेंबर िािाि दीस भुर्ग्ा​ांल ि ताका उडास

_ रे मोंड चडकुन्हा, ताक डे ---------------------------------------

आडों भर खक ों लेच्या आवाजाक

ती द शी आनी खुशी चवशी ों दाद शी

चिडताल पत...

उडास करोंक बाळ चजनशी ों.

आज म्हजा म नानक ब्ाोंड केलाों...

दे श'भर नेणती ों उडकाणाों भुगीं ती ों दे शािी ों स्वपणाों

चपोंजकर चभिार्न्ार,

आमिे नोंतर ताोंकाों कदे लाों

चनद न सवय माका...

मालघडे अनुभवािी ों जनेलाों.

आज धुवेन, गोंधािी पेट हाडल्या...

मुखेली मुखावेले दीस पळे ता दे कन भुर्ग्ा​ांि चमसता

चहोंवाोंत काोंप्ताना,

125 वीज क क ों णी

व ली चभतर

माणकाों...

चलपयलेलें आों ग म्हजें...

कामार

मेल्ल्या उपराोंत सट घाला...

आशेंविा त ड ों ाक,

प तािें नीब दीवन... द न चशताों िड घेतल्यार आणकन... म नान चमसाक, गाोंवाक मासा जेवाण वाडलाों...

घेवन इनें सुत्तें कामार आयल आमगेर करन चदों वच्याक कात्तें...

कात्रुोंक आसलें गगनस एका कुशीन ककनस

काततानना दाोंत तािे रकाक घाली घास...

जीव आसताना जड जाल्ल ों हाोंव... आज म गान

मेजुोंक आसल क ल पाजुोंक आसली चकसळ

फड ों भाोंदला...

चकस्स चकसळ घाल्तासताना

आसऱ्यािा दारार, राक न थक'ल्ल ों हाोंव... आज मेल्ल्याोंि दीस,

फड ों ालागी ों येवन चकतें फायद ? _ क्लैव स ज,

खाोंद्यार घालन प तें

ब चळये

क यरान बुडलें जाल...

स भीत रका कुडक्याक

ककनस गगनस चिरीत इर्न्ा​ांत िािावन चकसळ मारन 126 वीज क क ों णी

कात्त्या रप दीत....

वेळ आनी म ल भ गसाणें आनी समजणी

तयार जालें कात्तें

स ड द ड आनी पायेणी

मुिीक एकदम खुशी आज पळे कात्त्याक घेवन

एकामेकािी काणी

जेवता भरन भ शी...

साोंगात्पाणािी चजणी खुशेिी तर

_आ् यन्सी पालडका.

म्ह व ों आनी ल णी

--------------------------------------म ग म्हळ्यार ...

_ चजय अग्रार.

---------------------------------------

म ग मुळ्यार

म ग...

एक पावली .. काळजाों काळजाोंनी उलवन

द न मुखाों

बाोंधन हाड'ल्ली सयरीक

म ग _ राग सख _ दख

म ग...

हास _ रडणें मौन आनी झगडें ...

चसोंचतमेंताोंनी गुोंतन

भ गणाों सुतार वीण'ल्ल झेल म ग मुळ्यार 127 वीज क क ों णी

म ग...

साोंगाचतच्या उम्ाोंतल अव्यक्त उमाळ !

साोंगात्पणाोंत उिो अोंतराोंत मुगुनटि गाोंि

_ हे म.

---------------------------------------

म ग...

म ग म्हळ्यार...

मनश्ा म लाोंनी सज न

म ग म्हळ्यार

आमिे मधें रिलल सोंभोंद

अपट चनतळ...

म ग...

माज्रान म ग रल्याक

_ फेल्सी ल ब .

हुोंगि ?

----------------------------------

म ग म्हळ्यार...

--चवलफी, ब चळये. म ग म्हळ्यार ...

आवयच्या पार्न्ाोंतल ... बापायच्या भद्रतेंतल ...

म ग म्हळ्यार

भयण्याोंच्या वेंगेंतल ..

एकल्याक कुचडिी भक

आनी...

एकल्याक अत्म्यािी तान

128 वीज क क ों णी

एकल्याक सोंसारािी स डवण

म ग म्हळ्यार ...

एकल्याक सोंसारी बोंधन एकल्याक भ गणाोंिी सुडका

म ग अज काल भाोंदच्या सकानरी

म गा तुका

साोंक वा बरी...

चकतली ों मुखाों...? उरल्यार उरल द ळ्याोंतली दु खाों

कुसकाल्यार

तुका साक्स तर

सोंबोंध सरल

तुका स दिें चकयाक?... _ चजय अग्रार सख'ि तुज

---------------------------------------

चजन स तर

म ग म्हळ्यार ..

दु खाोंिे

चमसळाप चकयाक...?

_ म गािा हजार रपानी ों

म गाच्या रिनारा

नीज रप

एका घचडयेक

स धीत उरल .ों .

थाोंब न

जवाब चदशी...?

मेळ्ळें ि ना

_ लवी, गोंणजमठ 129 वीज क क ों णी

आवयिें मुखमळ एक स डन

तों असलार बगलेन तें धयर ...तें आपलेंपण.

-- ज स्सी चपोंट . म ग म्हळ्यार ...

म ग मुळ्यार चकतें म्हण ?ों चकतें ना म्हण ?ों

म ग मुळ्यार चकतें म्हण ?ों

तुज द ळ्याों पजनळ ?

तों नातल्या चदसा कळात माका म ग चकतें म्हण.. हाोंव नातल्या दीसा तुका कळात चजवीत चकतें म्हण..

माका चपशें किें काजाळ ? तुजा अोंब र चपक्या हास्ाोंिें वादाळ? म्हजे लागी ों ल्हान भुर्ग्ान बरी ों तुवें किें सळ ?

म ग म्हळ्यार चकतें म्हण ?ों

रिीक जेवणाक तुज हात गण? घर साोंबाळि तुज शेगण ? तों नातल्या चदसा घर खावोंक येता तें

चनराशी मौन ?

--ज स्सी चपोंट म ग म्हळ्यार...

अल्तारी मुकार...

घाल्ल्या अर्ध्ान पाोंवडाच्या मुचदयेक शेणायलेल्या िार शेण आगमेंताक...

धरलेल्या उज्व्व्या हाताक उिारलेल्या िार उत्राोंक

130 वीज क क ों णी

जीण भर चदों वि

कुचडों त वाळता

गौरव...

द ळ्याोंक चदसाना तड ों ार चमरी पडता

_ लवी गोंचजमठ

जीव काोंप्ता

----------------------------------

मेंद चफवानता

म ग मुळ्यार....

सोंयभ असकत जाता घडगड मातान

म ग म्हळ्यार

करें ट वेता

आपली चपलाों

काळ काोंत हात

रातच्या काळ काोंत...

सास्पातात

िुक न गेल्या खोंतीर आसच्या

तरी मातारी आपल्या माताऱ्या घ वाक

चपस ळ्याक

साोंबाळता

अपल उज्वाड फाोंकवन साोंगात्पण बासयलेल्या

_ मेलवीन वास, नीमानगन.

काजुल्यािी ों भावनाों.

म ग मुळ्यार...

आडवारलेली ों _ चजय अग्रार

फ्त्हळाों खाोंविें...

म ग म्हहुळ्यार...

उपराोंत प ट पाड जावन 131 वीज क क ों णी

वक ों िें...

म ग म्हळ्यार...

म ग म्हळ्यार... सुवे सुवेर....... _ मेलवीन वास, नीमानगन.

चपकिरािी ों ग ड ग ड उत्राों

म ग म्हहुळ्यार

ताच्या मुकार गाोंविें चपशेंपण खोंय वेतात थोंय

म ग म्हळ्यार...

चदश्टी धाोंवडाोंविें आबलेस्पण

काोंट्या मधल

ताोंच्या- हाोंच्या-

गुल ब

मेळ'ल्ल्याों लागी ों आपल्ये कणेचवशी ों

मायार माळ्ळ्यार...

काोंतन राोंविें बडायपण....

सभ गालाोंिेर चबोंडा​ां ि वन

पाोंयाोंत मसचतल्यार...

चदश्टश्टचनोंि फ डिें रचसकपण

काोंट्या हुल प

द ळ्याोंनी काजुले दे किें आबलेस्पण गुप्ती ों चिटी बरवन पाशार करोंक वरस भर पाद्दें विें चहजडे पण

_ मेलवीन वास, नीमानगन.

गुल बाच्य पाकळ्य चपस्डन

----------------------------------

अद्रश्ट पाकांु िें जुगापनण 132 वीज क क ों णी

मेळ क ों ना तर तकलेक

ल क तुमकाों

दे देस्फ्रार किें चपसाोंतुपनण

चवस्र न्ोंि स डता! चजचणभर मनीस

वट ों ाोंतुलें अमृत

आपण सवा​ांक

चपोंयेंविें लेंवटें पण

जाय जाल्ल ों

आपणािेंि अमानत म्हणन

म्हळ्ळे भ्रचमदे र आसता!

गाोंवार साोंगिें हों कापनण

पण नीज चकतेंगी म्हळ्यार

चजवीत भिी सजा कळीत आसुनी

ल काक तुमी आसल्यार यी

आधािें अफ्रादपण

ना जाल्यार यी काोंय फरक पडाना!

आकेरीक...

तुमिी गजन आसल्यार मात्र तुमि उगडास काडतात

आपणािें स्वतोंत्र

दे कन तुमी

दसऱ्याच्या हाती ों दीवन

तुमिे खातीर चजयेया!

सणेंविें गुलाम'पण...... कक ों णीक: _ र नी क्रासता केलराय

िार दीस

चसज्येस

---------------------------------------

*कसली तान ती?*

िार दीस तुमी

वाळिा उदकाक ना भेद भाव

पयस विन पळे या

तें सकडाोंिी तान भागयता

133 वीज क क ों णी

हे मनशा तुका कसली ों तान ती भेद भावािी?

चकयाक अशें? दे वा,

वारें कररना भेद भाव

थ ड्याोंक तों

तें सकडाोंक उस्वासान भतान

मरोंकच्च स चडनाोंय

हे मनशा तुका कसली तान ती भेद

थ डी ों चजयेवोंक भुखेताना

भावािी?

अवकास चकयाक वाचडनाोंय?

रक झडाों शेताों कररनाोंत भेद भाव

सुकणें उबुोंक लाग्ताना

ती ों सकडाोंिी ों भक थाोंबयता

पाकटे तािे कातर्ताय

हे मनशा तुका कसली तान ती भेद

मासळे न उप्येवोंक चशक्तना

भावािी?

पकत मनीस कतान भेद भाव आनी तािी आशा भागयता

हे मनशा तुका कसली तान ती भेद भावािी?

न्होंयिें उदक सुकयताय

फुल्िें फल पर्तें फुल्िा पयलें बावयताय धाोंविा पाोंयाोंक धाोंवणी सोंपच्ये आदी ों रावयताय

चकयाक जाली ों थ डी ों

अोंत्रळाथावन पडिी ों ताराों - ज्यानेट चडस जा, मडों यार

तडीक पावानातली ों लाराों 134 वीज क क ों णी

बाोंधताों क सळन पडिी ों घराों ?

तनी चकयाक झडता

थ ड्याोंक ऊोंि उबन

बर्याक माती ख ट्याक क ण

दें वुोंक चदताय िोंद्रार

द री लाोंभ स डता?

थ डी ों बुडतात दऱ्याोंत पावानासताों शाबीत बोंद्राक

बर मनीस प्रायेन सर्ल

दे वान वेल म्हणन रडतात थ डी ों बाोंधतात बुरज

सकडाों काळजाों चजकलल

म ळबा पऱ्याोंत िडता

तनानट जर अोंतर्ल

थ डी ों वर्तात तार ों

दे वच्च मेल म्हणतात!

मधें दऱ्याोंत बुडता

-चसवी, ल रे ट्ट

चपकी ख ली तचशच्च आसा

---------------------------------------

135 वीज क क ों णी

ADVERTISEMENT RATES: FULL PAGE: 2000 HALF PAGE: 1250 QUARTER PAGE: 700 Contact: Panchu Bantwal WhatsApp: +91 94824 08400 Make cheque payable to: Veez 136 वीज क क ों णी

Konkani Weekly

137 वीज क क ों णी

138 वीज क क ों णी

139 वीज क क ों णी

140 वीज क क ों णी

141 वीज क क ों णी

142 वीज क क ों णी

143 वीज क क ों णी

144 वीज क क ों णी

145 वीज क क ों णी

146 वीज क क ों णी

147 वीज क क ों णी

148 वीज क क ों णी

149 वीज क क ों णी

150 वीज क क ों णी

151 वीज क क ों णी