3
सणित्र् हफ्त्याळें
अक :ों 4
सोंख : 33
1 वीज क क ों णि
जुलाय 16 , 2021
संपादकीय: बेंदूर थाोंवन एक साों त सर्ाा क र्ेला! हगां वी बेंदुर्गा र जगल्ल्यगन म्हगकग अत्यगनांद भोग्तग दे वगचो सेवक मोन्सांजोर रगयमांद मसकरे ञ ववश्गां त उलयतगनग, बरयतगनग तसेंच तगच्यग कगभगा रगां ववशीां वचांत्तगनग.
मेळ नवहां च भगरतगां तल् वववीध कोनश्गां नी बर्गत सांसगरगां तल्ग वववीध दे शगां वनांय ववसतगरलग आनी र्थांयसर स्र्थळीय धमा भयवणांक ववांच्च्च्यगक प्रगधगन्यतग दीांवन्ांच आसग ती सांर्त सोांतोसगची.
एक बहूत दु रबळी विर्ाज जगांवन मांर्ळु रगां त मोन्सांजोर मसकरे ञसगन बगां दली आज मांर्ळु रगां तच एक नगां वगडदीक आर्थीक सांन्ग्तांनी भजारीत तसेंच ख्यगत कलगकगर, सगवहती, सांर्ीतर्गर, पत्रकता आनी मुखेल्गां नी भरोन वोमतोांची एक विर्ाज. ह्यग विर्ाजे र्थगां वन उदे ल्ल्यग वततले महगन व्यक्ती इतर खांय र्थगां वनी उदे ले नगांत म्हणोांक म्हगकग सांतोस भोग्तग.
ह्यग मगवरां नी चलांवचीां शगलगां , भलगयके केंरगां , दु रबळ्यगां क कची कुमक ह्यगववशीां हगां र्गसर बरवांक असगध्य जगां वच्ये तसली. हगां व ह्यग धमभा यवणांक उलगवसतगां आनी तगां च्यग भववषयगक सवा बरें मगर्ोन यश आशेतगां .
हगां वे ल्हगन आसतगनग मोन्सांञोरगक पळवयलें आस्येत; वकत्यग आमच्यग दे वोत आवय-बगपगयन आमकगां आमची विर्ाज बोव लगर्ीां दवरलीां कसलेंय दे वगस्पण आसोां, िेसतगां चलोां, आमीां र्थांयसर हगजर जगतगल्गांव. पूण आतगां म्हगकग मगत्र तगकग पळे लो वकतेंच उडगस नग. वकत्यग म्हळ्यगर तो मरण पगवतगनग म्हगकग िकत्त धग वसगां प्रगय. ह्यग दे वोत मोन्सांजोरगचें कगभगा र पळे तगनग कोणगकी आश्चऱ्यचकीत जगां वचेंच सय! इर्जेंत तसें समगजेंत हगणें केलीां कगभगा रगां , बगां दल्ल्यो नव्यो इर्जो, समगजेंत वनर्ावतकगां क कुमक करांक कगडली वगां वट, बगां दून हगडलीां योजनगां तसेंच आपलोच एक धगमीक भयवणांचो मेळ घडली सांर्त ववस्मयकगरीक जगां वनगसग.
िकत दोन दीसगां आदीां हो ववशे ष अांको कगडले आनी ह्यग अांक्यगक लेखनगां दीवांक ररचगडा आलवगरीस, ऐवन जे. सलडगञग शेट, िग| जे. बी. सलडगन्हग (आमच्यग सहसांपगदक पांचू बांटवगळगचो व्हडलो भगव आतगां मांर्ळु च्यगा विर्ाजेचो ववर्गर), भ| ज्योती वपांटो, पांचू बांटवगळ ह्यग सवगां क हगां व नमगन म्हणटगां . तुमकगां हो अांको रचलो तर, हगां वें कगडली वगांवट सगर्थाक. तुमकगां सवगां क दे व बरें कर ां आनी दे वगचो सेवक मोन्सांजोर रगयमांद मसकरे ञ तगचें आशीवगा द सर्गा रगजग र्थगां वन दीांव!
-डा| आसटीन प्रभू, चिकागो आज ह्यग मेळगक सुवगा तून शेंबोर वसगां सांप्तगत! हो 2 वीज क क ों णि
वदयेसेवजचो प्रर्थम दे शीय व र्थळीय स्त्रीयगां चो धगमीक सांस्र्थो हो जगवनगसग. बेंदूर विर्ाजेंत वोांपलेलें ल्हगन बीां ‘बेर्थनी’ दे वगच्यग बेसगां वगन एक जयत रक जगवन दे श ववदे शगां नी सबगरगां क एक मोर्गचो आनी कगकुळवतचो आस्रो वदवांक सकलगां . धणसतेल्गां च्यग, शोषणेक ओळर् जगल्ल्यगां च्यग, दु रबळ्यगां च्यग वजववतगां त नवो भवासो दीवांक पगवलगां . सबगरगां क नवें वजवीत वदलगां . आनी आतगां आपल्ग सांस्थ्यगक शेंबर वसगां सांप्तगनग खांडीत जगवन बेर्थनी भयणी सवेस्परगक स्तुती र्ीत र्गवन तगचीां कृत्यगां वगखणतगत.
शतमगनोत्सव पूवा धग वसगां चें योजन
अर्गां दीवन तगच्यग दगवगा टगां तल्गन वभतर सरग, स्तुती वर्तगां र्गवन तगच्यग आां र्णगां त येयग, तगकग अर्गां वदयग, तगच्यग नगां वगची स्तुती करग! (कीतान १००:४) शेंबर वसगां चें दे णें
धग वसगां चें योजन उदघगटन: २०११
ह्यगच जुलै १६ वेर ल्हगन िुलगच्यग बेर्थनी भयवणांचो धगमीक मेळ आपल्ग स्र्थगपनेचो शतमगनोत्सव आचरण कतगा . दे वगचो सेवक रगयमुांद मसकरे ञ बगपगां नी जुलै १६, १९२१ इस्वेंत बेंदुरगां त स्र्थगपन केलो मांर्ळू र
बेर्थनी सांस्र्थगपक दे वगचो सेवक रगयमुांद मसकरे ञ बगपगचें ५०वें वगरषीक स्मरण बोव अर्थगा भरीत ररतीन आचरण करांक तशें िुडल्ग धग वसगां नी येंवच्यग सांस्थ्यगच्यग शतमगनोत्सवगक पूवा तयगरगय जगवन धग
3 वीज क क ों णि
वसगां चें योजन उदघगटन करांक बेर्थनी सांस्थ्यगन मेट कगडलें. दे वगच्यग कुपेचेर स्र्थगपकगचो र्थीर ववश्वगस तशें स्र्थगपक भयणी मदर मगर्थगा , सी. क्लेर, सी. लूडडास, आनी सी. र्ट्रूड हगां चो अखांड भगवगडत, आनी तगां च्यग मेटगां नी चमकगल्ल्यग हे र भयण्गां नी बेर्थवनच्यग वगडगववळां त तगां च्यग भगर्ेवांत वजण्े आनी वमसगां व ऊरडबेन आपली अपूवा दे णर्ी वदल्ग. असल्ग सांतोसगच्यग सुवगळ्यगर सवा धगमीक भयवणांनी तगां च्यग समपीत वजण्ेच्यग आनी वमसगां वगच्यग हरडयेकग सांन्ग्तांत सू क्त मेटगां कगडन नवसरडणी कना बेर्थनी “सोम्यगक एक सूक्त तेंपल” जगवन रपीत कचो वनधगा र घेतलो. शतमगनोत्सव पूवा धग वसगां च्यग योजनगक जुलै १६, २०११वेर बेंदूर मगां य घरगां त, प्रगां त्यगां नी तशें ववदे शी प्रवतवनधी मांडळें नी व्हडग उरबेन “ तुमचे दगवगा टे उग्ते करग, तो वभतर सर ां ” म्हळ्ळ्ळ्यग ध्येयगखगल चगलन वदलें. १. अत्मीक नवसरडणी: सी. डे वीड वडलगनी सी.एस.जे वहच्यग मगर्ादशानगर आसग केली अत्मीक नवसरडणी, बेर्थनी भयवणांक आपणगकच परत जेजूक सांपूणा ररतीन समपाण करांक नवें चेतन जगवांक पगवली. जनरल, प्रगां त्य आनी प्रवतवनधी मांडळे हां तगर वववीध तरबेती कगऱ्यक्रमग मगां डून हगडलीां.
२. सोळगवी जेरगल सभग (GENERAL CHAPTER) आनी आद्यतग: ‘प्रवगदपणगचे सगक्षी जगवांक वक्रसतग र्थांय रपगां तरपण’ ह्यग ध्येयगखगल २०१६ इस्वेच्यग िेबरवररां त चलली सोळगवी जेरगल सभग एक वक्रसती केंरीत घडीत जगवांक पगवली. दे वगच्यग वगटगां ववषीां सोधून कगडन दु बळ्यग आनी वनरलक्षेक वळर् जगल्ल्यगां कुशीन वेच्यग उद्धे शगचो स्वषट तगळो आयकगलो. बेर्थनी भयवणांची समपीत वजणी चड अर्थगा भरीत कना मुखेल वमसगां व जगवन मनशग ववक्रडरगपगच्यग अक्रमग ववरोध वगवर करांक, त्यग बरगबर सह वमसगां व जगवन सुरक्षीत र्थळगां तर, यूव आनी कुटमगची आपसतलगद वमसगां व घेतलें. ३. स्र्थगपकगक सगां त म्हण पगचगच्यगा वगवरगां त: २००८ इस्वेच्यग जूनगच्यग ३ तगकेर स्र्थगपकगक सगां त म्हण पगचगचो सुववालो हां त जगवन आदलो वबस्प अ. मग. एलोवशयस पगवल डी’ सोजग हगणी तवळची महगव्हवडलन सी. ज्योती वहच्यग मनवेक
4 वीज क क ों णि
स्पांदन जगवन आरां भ केलो. उपरगां तल्ग वसगां नी सी. ववलबगटगा , आनी सी.रोज सेलीन महगव्हवडलनी, पोसटु लेटर सी.वललीस, सहपोसटु लेटर सी.मीररयम आनी वहसटोररकल कवमषनगची कगरडयदशी सी. मगररयेट, हगां च्यग जत्नेखगल वदयेसेवजच्यग कवमषनग सवें वगवर मुांदरन र्ेलो. दे वगचो सेवक रगयमुांदगची समगधी स्र्थळगां तर कचो वगवर इर्जामगतेच्यग वनयगमगनुसगर २०१३ इस्वेच्यग दसेंबर १६ वेर बेंदूर इर्जेंत जगलो. सगां वतपणगच्यग वगटे र वदयेसेवजच्यग हां तगचो वगवर २०१९ जुलै १७वेर सांपवन, भ| रोज सेवलनगन रोमन पोसटु लेटर जगवन नेमक केल्ल्यग भ| डोनग सगां न्क्तसगचें नेमकपण वबस्प अ.मग.दो. पीटर पगवल सलडगन्हग हगणी मगनून घेतलें आनी सवा दसतगवेजगां वगवतकनगक धगडून वदलीां.
४. स्र्थगपकगच्यग मेटगां नी चल्च्च्यगक: स्र्थगपकगच्यग वजण्े वयर सबगर सगवहत्य प्रकट जगलें. त्यग पयकी स्र्थगपकगन आपल्ग धगमीक भयवणांक बरवयल्ल्यग पत्रगां चो जमो ‘टू यू मै डोटरडस’ (सी. वललीस आनी सी. मीररयम), कन्नडगां त तगची वजण्े चररत्रग ‘होांबेळकू’ (श्री स्टीिन क्वगडरस), तगच्यग शेमगां वगचो पुांजो ‘दस ही प्रीचड’ (मग| रोनगलड सेरगवो), ‘रे वमवनसेसस ईन टर गनन्क्ववलटी’ (सी. ववयोलेटगचे उर्डगस, सांपगदन सी मेरी नौलक), ‘दी िसट िोर
आि बेर्थनी’ (सी. तेरेसीन आनी सी. एसुरीय), ‘ईि ओनली ऐ नो’ (जेम्स वडसोजग) तशें इतर सगवहत्य प्रकटलगां . त्यग भगयर ‘कल्पवळ्ळ्ळी’ कन्नड टे वलविल्म, ‘ओन ववांर्स आि लव’ सगक्ष्य वचत्र, तगच्यग वजण्ेवयर भगसगभगस, कोकणेंत ‘दयगळ र्ोवळी’ पत्र प्रकटन, तगच्यग वजण्ेवयर वववीध कोांकणी तशें इतर पत्रगां नी, जगवळजगग्गां नी बरडपगां प्रकट केल्गां त.
5 वीज क क ों णि
जेजुच्यग पववत्र कगळजगचें तगचें भन्क्तपण, पववत्र एवकररसतगक आरगधगन आनी मरडये र्थांय तगची भक्त शगस्वत उरगशीां केल्गां त. मधें कगरगणगां तर बांद पडलें सगक्रगमेंतगचें वनरां तर आरगधगन २०१८ इस्वेंत बेर्थनी मगां य घरगां त परत आरां भ जगवन वनरां तर चलून आसग. ५. आध्यगत्मीक आनी सगां सकृतीक दगयज आरगधगनगचें कोपेल, बेर्थनी आध्यगत्मीक आनी सगां सकृतीक केंर, नवीकृत जगलें बेर्थनी आन्त्मकतेचीां धगमीक वपांतुरगां खगां तवयलें स्र्थगपकगन बगां दवयलें बेर्थनी कोपेल हें सवा हगां र्ग येंवच्यग यगवत्रकगां क आकरषण. बेंदूर इर्जेंत आसच्यग समगवधलगर्ीां, तशें स्र्थगपकगन वजयेल्ल्यग घरग लोक भेट वदतग. जेजुच्यग कषटगां मोनगाचीां दृश्गां आटगपच्यो इमगजी, खुरीस आनी इतर सांग्ती आटगपचें हे ररटे ज पगका मगां य घरगच्यग आवरणगां त उबें जगलगां . भुग्गां सगां र्गतग आसची मो| रे मांडगची इमगज हगां र्ग येंवच्यग भुग्गां क चड आकरषीत कतगा . बेर्थनी लगयीक सांचलन, इसकोलगचीां वशक्षकगां आनी ववद्यगर्थी, विर्ाजर्गर आनी हे र सबगर हगां र्ग भेट दीवन दै वीक अनभोर् जोडतगत. ६. दु बळ्यग दगकट्गां च्यग सेवेंत दयगळ र्ोवळ्यगच्यग मेटगां नी चमकोन शोषणेक वळर् जगल्ल्यग लोकगक सन्क्तवांत कचीं आनी पुनरवसती कगऱ्यक्रमग आरां भ
केलीां. हगचे वशवगय सगमगजीक आनी भलगयके शेतगां त लोकगच्यग बरे पणग खगतीर वववीध योजनगां , ह्यग पयकी ‘करणमगतग भलगयके केंर’ र्गडे नगहळ्ळ्ळी; कनगा टक, ‘बेर्थनी सगां त्वनां’ करकुांडू, केरळ, ‘डो ओम्स इां डो जमान आस्पत्र’ ववसतरण वचत्तगपूर, ‘करणगलय मनशग जीव केंर’ हरडयगनग, ‘बेर्थनी सांपन्मूल अवभवृद्धी सांस्र्थो’ मेघगलय, ‘रोसग वमसवतकग आयूरडवेद केंद’ वकवन्नकांबळ प्रमूख. दु बळ्यगां ची सेवगच मो| रे मांडगचो स्वगस जगवनगसलो. त्यग परीां शतमनोत्सव आचरणगच्यग अमर उर्डगसगक १०० दु बळ्यग कुटमगां क घरगां बगां दून वदां वचें योजन आसग करन तें पोांतगक पगवयलगां . ७. मनशग ववक्रडरगपगच्यग अक्रमग ववरोध वगवर आनी सुरक्षीत र्थळगां तरपण: ‘महगव्हवडलवनांचें अांतरगा षटर ी य यूवनयन (UISG)’ हगां चे र्थगवन प्रेरीत जगवन, भगरतगां तल्ग धगमीक न्स्त्रयगां नी ‘मनशग ववक्रगपगच्यग अक्रमग ववरोध धगमीक भयवणांचे एवशयगन सांचलन’ (AMRAT), एक
6 वीज क क ों णि
वगवरग जगळ २००९ंां त आरां भ केलें. त्यग वेळग बेर्थवनची महगव्हवडलन आनी CWRI हगची
उपगध्यक्ष जगवनगसली भयण ज्योती हगची पयली अध्यक्ष जगली. वतचो वगवर UISG
7 वीज क क ों णि
जगर्तीक सेवगजगळ र्थगवलतग कूम हगची रोमगां त २०१९ंां त चलेल्ग सगमगन्य सभे
वेळीां मगनून घेतलो. ८० वयर धगमीक भयवणांचे मेळ ह्यग वगवरगां त एक सेवगजगळ आसग करन मनशग ववक्रगपगच्यग अक्रमग ववरोध वगवर कना आसगत. बेर्थवनचीां सबगर भयणी ह्यग वगवरगां त समपीत र्थरगन असल्ग लोकगचें रक्षण, तगां कगां पुनरवसती आनी पगटीां
8 वीज क क ों णि
तगां च्यग मगयर्गां वगक पगवांवची व्यवस्र्थग करडन आसगत. र्थळगां तर कगमेल्गां च्यग भुग्गां क हरडयेकग प्रगां त्यगां त औपचगरीक व अनौपचगरीक इसकोलगां नी भती कना वशकगप वदतगत. ईशगन्य प्रगां त्यगां त असल्ग ४३०० भुग्गां क आधगर जगलग. पूवा प्रगां त्यगां त ६३ रै तगां च्यग पांर्डगां नी २२८० रै तगां क सकगा री सौलत्यो मेळगशें कना तगणी कृषेंत मेतेर जगवन र्थळगां तर जगां वचें आडगयलगां . ARISE FOUNDATION हगची रगषटर ीय सांयोजकी बेर्थनी भयण सी. अपान ह्यग सवा वगवरगक
आधगर वदतग. ह्यग सांस्थ्यग र्थगवन कोवीड कगळगर र्थळगां तरकगरगां क कुमक लगभल्ग, पांजगब, हररयगण आनी वहमगचल प्रदे शगच्यग ३७५४ कुटमगां च्यग १९२२७ र्थळगां तरकगरगां क ह्यग िौांडेशनग र्थगवन कुमक लगबल्ग. हें एक वनदशान. ८. बेर्थनी चगां वपयस: बेर्थनी इसकोलगां नी वशकच्यग कर्थोलीक भुग्गां क मुकले बरे आनी सदृढ नगर्रीक कचे उदे शीां बेर्थनी चगां वपयस पांर्ड आसग
9 वीज क क ों णि
प्रगां त्यगां र्थगवन २९० बेर्थनी प्रवतवनवधांनी हगां तूां भगर् घेतलो.
चगां वपयस
९. भलगयके शेतगां त परडयगय ववधगनगां :
कना तगां कग सगमगजीक आनी आध्यगत्मीक वगडगवळीक तशें बौध्धीक जगण्वगयेक पूरक जगवन वववीध तभेती कगऱ्यक्रमगां मगां डून हगडतगत. २०१५ व्यग वसगा अकटोबर २४ र्थगवन २७ परडयगां त रगषटर ीय सम्मेळन बेंदूर ‘मगां य घरगां त’ आयोजीत केलें आनी वववीध
दु बळ्यग लोकगक उण्ग मोलगक वक्तगां मेळगसें कचो इरगदो स्र्थगपकगचो जगवनगसलो. ह्यग उद्दे शगक सरी जगवन सबगर भयवणांक अलोपती, आयुवेद आनी होवमयोपती ह्यग ववभगर्गां नी भयवणांनी पररणतग बरगबर ‘हरबल आनी होम रे मे डीस’, अक्युपरे स्सर, न्यगचुरोपती, कौन्सवलांर् आनी विवजयोर्थेरपी हगां तूां तरबेती जोडल्ग, ववकल चेतनगां ची जतन घेंवच्यगकी तरबेती मेळ्ळ्ळ्यग. ह्यग ववीं हळ्ळ्ळ्यगां नी, प्रगयवांतगच्यग आशऱ्यगां नी जगयतें बरें पण जगतग. ‘अमृत तुज्यग पगयगां तळग/ हगतीां’ (कोांकणी- सी. आग्नेस िऱ्यगां क) ‘प्रगकृतीक जडी बूटी वरदगन’ (वहां दी-सी. प्रीती मगर्ारेट) ‘वसक्रेट ववस्डम
10 वीज क क ों णि
आि मदर अर्था’ (इां र्लीष-सी. लगन्सयग) हे बूक लोकगक बरे च उपकगरगचे जगल्गत.
१०. ववदे शगां त बेर्थनी वमसगां वगां चे ववसतरण:
आविकगच्यग सगमे वदयेसेवजांत तगां जगवनयगां त बेर्थवनचें वमसगां व २०१३ इस्वें त आरां भ जगलें. हगां र्सर र्थळीय वससटरगां नी आसगजगय म्हळ्ळ्ळें स्वपण ह्यगच वसगा जनवरी २३ वेर स्र्थगपकगच्यग १४६ व्यग जल्मग उत्सवग वदसग ज्यगरी जगलगां . चवर्ी नोववसगां नी तगां च्यो पयल्ो आां र्वन्यो केल्ो. हे र सांस्र्थे जगवनगसच्यग कगररतगस सगन बेनेडेट्टो दे ल टर ोांटो (इवटली २०१४) मेररयन आस्पत्र आखन (जमानी २०१४) कोमेलेस एन पगररसीस (िगस २०१६) र्थीस (सेनेर्ल २०१७) वबरतनर्र (नेपगल २०१९), ववल्कुर्े दगर-एसलगम (तगां जनीयग २०२०) आनी र्ूरडदोतो, अरषग (तगां जनीयग २०२१) हगां चे सगां र्गतग धमा भयणी वदयेसेवजच्यग भलगयके केंरगां नी आनी इसकोलगां नी आपली सेवग वदते आसगत
११. शतमगनोत्सव मगध्यम कगऱ्यक्रम:
11 वीज क क ों णि
दे वगचो सेवक रगयमुांदगची ओळक चडीत लोकगक मेळच्यग खगतीर भयण ज्योवतच्यग सांयोजकपणग खगल, मग| बग| एडवीन वगस, एस.वी.डी ईशवगनी केंर, पूनग हगणी ३० वमनुटगां ची ‘ओन ववांर्स आि लव’ (On Wings of Love) म्हळ्ळ्ळें सगक्ष्यवचत्र मगचगा च्यग चगर तगकेर मोकळीक केलगां . बेर्थनी मांर्ळू र यू ट्ूब चगनेलगर सवा प्रगां त्यगां र्थगवन सुमगर ४० वीवडयो मुकगां त्र दे वगच्यग सेवकगची आनी बेर्थनी धगमीक मेळग ववशीां लोकगक मगहे त वदां वच्यगक आधगर जगलग.
समगप्ती: शतमगनोत्सव पूवा धग वसगां चीां योजनगां दे वगच्यग दयेन बरडयगन चलोन आयल्गां त. सोमी बेर्थनी वभतर सरडलो आनी ह्यग ववीं हें सर्ळें कगऱ्यर्त करांक सगध्य जगलें. ह्यग वसगां नी मोर्गच्यग, वगडववळच्यग, सांबांदगच्यग, आनी सेवेच्यग दगरगां तल्गन पगशगर जगवांक आवकगस मेळ्ळ्ळो. एक शतमगन सांपोन दू सऱ्यग शतमगनगक पगां य तेंक्तगनग ‘ जो म्हजें आयकगतग, जो म्हज्यग दगवाट्गची रगकण कतगा आनी म्हज्यग दगरगां चो पगरो कतगा तो भगर्ी (मण्ण्ण्ो ८: ३४) हीां उत्रगां बेर्थवनच्यग वमसगां वगां त िुडें वचोांक प्रेरण दीांवदी, बेर्थनी वगडोांदी, िुलोांदी, आनी दे वगच्यग शेतगां त यर्थेषट िळ वदां वचो रक जगां वदी. स्र्थगपक दे वगचो सेवक रगयमुांद मसकरे ञ बगपगां क वेवर्ांच आल्तगररचो मगन िगवो जगां वदी.
12 वीज क क ों णि
जुलै १६ वेर दे वग शेतगां त आपल्ग िळगभरीत सेवेचीां शेंबर वसगां सांपयतगनग महगव्हवडलन सी. रोज सेलीन आनी सवा बेर्थनी भयवणांक हगदीक उलगस आनी अवभनांदन.
-सी. ववलबटगा बी. एस हगां च्यग इां र्लीष लेखनगचो सांक्षीप्त तजुामो
- ररचडा अलवगरीस ---------------------------------------
13 वीज क क ों णि
रायमोंद फ्रान्सीस काणमलस मसकरे ञ- दयाळ र् वळी. सुणवाली ों उत्राों: आपल्ग स्र्थगपनेचो शतमगनोत्सव आचरण कच्यगा ल्हगन िुलगच्यग बेर्थनी भयवणांक हगदीक उलगस आनी अवभनांदन. ह्यग शतमगनोत्सव आचरणगच्यग भगसगभगसेच्यग झूम मीवटां र्गां त भगवर्दगर जगवांक हगां व सांतोस पगवतगां . दे वगचो सेवक रगयमांद िगसीस कगवमलस मसकरे ञ बगपगच्यग वजण्े र्थगवन प्रेरण जोडच्यगक आज आमकगां तांत्रज्ञगनगन लगर्ीां हगडलगां . म्हजो ववषय: ‘रगयमांद िगसीस कगवमलस मसकरे ञ- दयगळ र्ोवळी.’ रगयमांद बगपगां नी सेवग वदल्ल्यग विर्ाजगां नी तगणीां जेजू बरडयग र्ोवळ्यगच्यग मेटगां नी चमकून र्थांयच्यग लोकग र्थांय िगां कवयल्ल्यग दयगळगये ववषीां उज्वगड िगां कवांक हगां व प्रयतन कतगां . १. दयाळाय म्हळ्यार णकतें? वजण्ेंत कषट सांकषटगां क ओळर् जगल्ल्यगां र्थांय हुसको दगकांवचो जगवनगसग दयगळगय. असल्ग दर्दोणी भर्च्यग लोकगक मोर् दगकांवचो, तगां चे कषट समजोन तगकग पररहगर वदवांक पेचगडचें जगवनगसग दयगळगय. ही दयगळगय उत्रगां नी न्हय बर्गर कन्यगां नी. वगां जेलगां त दयगळगय म्हळ्यगर मोवगळगय आनी दु कगां त सगां र्गत्पण. आपल्ग पजे र्थांय दे वगच्यग
मोर्गचें आनी दयगळगयेचें वचत्रण आमकगां वगां जेलगां त मेळतग. आपल्ग पजे खगतीर कषटगल्ल्यग दे वग ववशीां वगां जेल आमकगां वशकयतग. होच दयगळ दे व आमी दयगळ जगवांक आनी ही दयगळगय हे रगां क दगकवांक आमकगां आपवणे वदतग. २. र् वळी म्हळ्यार क ि? र्ोवळी म्हळ्यगर ववसतगर अर्था आसग. तो वक्रसतगां व समगजेंतलो यगजकी दीक्षग जोडलो मुकेली. एकग र्ोवळ्यगक वतदोडें वमसगां व आसग; यगजक, प्रवगदी आनी सेवक. वेळग कगळगचीां लक्षणगां जगणगां जगवन त्यग िमगा णे दे वगच्यग पजेची जतन घेंवच्यगां त तो सेवेचो मुकेली जगतग. मो| रगयमांदगच्यग वमसगां वगां त हीां वतनी वमसगां वगां आटगपूण आसलीां. म्हणजे वशकवण, पववत्र कचें आनी आडळतें. ३. दयाळ र् वळी - याजकी ओडद आनी सुणवाल र् वळीक वावर: मो| रगयमांदगक मगचा ४, १९०० वेर रजगय कगर्थेरलगां त वबस्प अबुांवदयूस कवगवदनी हगणी यगजकी ओडद वदली. त्यगच मगचगा च्यग ११ वेर तगणे वमलगर विर्ाजेंत पयलें अर्गां मीस भेटयलें. ह्यगच विर्ाजेचो तगकग सहगयक
14 वीज क क ों णि
15 वीज क क ों णि
ववर्गर जगवन नेमक केलो. लोकगच्यग अत्मीक र्जगां क पगां वचो तगचो वगवर तगणे वत्यगा उमेदीन केलो. त्यगच वसगा तगकग कल्गणपूर रजगय विर्ाजेक वर्ा केलो आनी र्थांयसरी तगणे आपली सेवग वत्यगा सांतोसगन आनी उमेदीन केली. एपरील १९०१ इस्वेंत तगकग कल्गणपूर वमलगर विर्ाजेचो सहगयक ववर्र नेम्लो. त्यग र्ोवळीक सेवे मधें वबस्पगन तगकग वकरें रे मेदमगयेच्यग विर्ाजेची जवगब्दगरीय वदली. र्थांयचो ववर्गर रजेर र्ेलो. ह्यग तगच्यग नेमकपणगां नी एक सांर्त वदसतग वकतें म्हळ्यगर ह्यो सवा विर्ाजो भगर्ेवांत मररयेक समपीत जगल्ल्यो. ह्यग ववी तो आपल्ग दयगळगयेचो शेर्ूण मरडये र्थगवन वशकलो आनी तगच्यग वजववतगचो केंर जगलो. ह्यग विर्ाजगां नी लोकगक भेट वदां वची ररवगज तगणे पगळ्ळ्ळी. ह्यग मुकगां त्र त्यग लोकगच्यो मुळगव्यो र्जो तगां चे कषट आनी दू क समजोांक तगणे प्रयतन केलें. आपणगक सगध्य त्यग ररतीन तगणे तगां कगां कुमक केली आनी असगध्य जगले वेळीां त्यग लोकगचे कषट आपल्ग मगर्ण्ग मुकगां त्र दे वगक समपूान वदले. ह्यग सुववाल्ग विर्ाजगां नी दयगळगय, भुजगवण आनी सेवग तगच्यग यगजकी वमसगां वगची वववशषटतग जगवनगसली. जर मो| रगयमुांदगक आपल्ग युवपरगयेर अशें करांक सगध्य जगलें तर आमी तनाट्ग यगजकगां क आनी धगवमाकगां क असलो दयगळगयेचो शेर्ूण रतग करांक प्रेरीत करडयेत. ४. दयाळ र् वळी - उद्यावराोंत:
सांपवच्यग आवदां च तगची उरबग आनी वमसगां वगची तगन पळे ल्ल्यग वबस्पगन तगकग १९०३ इस्वेंत सगां िगसीस सगवेरगक समपीत उद्यगवर विर्ाजेचो ववर्गर जगवन नेमक केलो. हगां र्ग लोकगक आर्थीक समस्ये आसले. कठीण पगवस आनी आवरग वनमतीां तगां ची कृषेची भुांय पगड जगतगली. तगां कगां खगणगचो तत्वगर आसलो. मो| रगयमांद बगप तुतगा न कगऱ्यगक दें वलो. आपल्ग दे व पजे च्यग आत्मीक, र्ोवळीक, सगमगजीक आनी आर्थीक पररर्तेच्यग सांन्ग्तनी तो तगां कग भेटलो. तगणे तगां ची भेट केली मगत्र न्हय तगां कगां कुमक करांक प्रत्येक जगवन नैसर्ीक ववकोपग वेळीां तगां चे सगां र्गतग रगवलो. ह्यग विर्ाजेंत दे वगच्यग आधगरगचेर तगणे सांपूणा ववश्वगस दवरडलो, आनी ह्यगववीं तो केदनगां च सलवगलोनग. सवा कषटगां अडकळीां मधेंयी तगणे तीन एक्रे सुवगत मोलगक घेवन एदोळ आसले कोपेलगचे सुवगतेर एक मजभूत इर्जा उबगरडली आनी यगजगकगचें वसतेचें घर आसग केलें. हें सवा दे वगच्यग आधगरगचेर पगत्येवन तगणें केलें. तगच्यग की वतें र्थांयच्यग लोकगन ह्यग भगर्ेवांत यगजकगां र्थांय वववशषट दे णीां दे कलीां. एक मगर्ण्गचो यगजक, दु रबळ्यगां आनी कषटोांच्यग लोकग सगां र्गतग वजयेंवचो यगजक, वमसगच्यग बवलदगनग वेळग ध्यगनपरवश जगां वचो यगजक, ववशेष जगवन आपल्ग लोकगचें वजवीत एवकररसतगच्यग आल्तगरीक भेटवन वदां वचो यगजक. विर्ाज पगत्रोन सगां िगन्ससग बरी लोकगच्यग कगळजगां नी जेजुचो मोर् पेटवांक तगकग सगध्य जगलें.
सहगयक यगजक जगवन पुतीं तीन वसगां 16 वीज क क ों णि
५. दयाळ र् वळी - आग्राराोंत १९१० थावन १९१४ पर्याों त सगयब सगलवगदोर विर्ाज आग्रगरगां त ववर्गर जगवन सेवग वदली. ववशगल कर्थोलीक समुदगय आसची हळ्ळ्ळें तली एक विर्ाज ही. कृषे ववीं तगां ची आर्थीक पररर्त बरी आसली. हगां र्गसर मो| रगयमांदगन र्थीर भगवगडती समुदगय बगां दां ु क वमनत घेतली. ह्यग तगच्यग वमनतेचो िळ उपरगां तल्ग वदसगां नी वदसोन आयलो. ह्यग विर्ाजे र्थगवन कर्थोलीक पववत्र सभेक धगरगळ मगपगन यगजकी आनी धगमीक वजववतगक दे व आपवणीां लगभल्गां त. बोव ववसतगर आसच्यग ह्यग विर्ाजेच्यग पयस र्थगवन येंवच्यग लोकगची िुडल्ग वसगां ची र्जा समजोन वनकगा ण, अन्लपगदे आनी वसद्धकट्टे ह्यग र्गां वगां नी िुडें स्वतांत्र इर्जो आसग करडच्यग इरगद्यगन सुवगत्यो घेवन दवरडल्ो. आतगां र्थांयसर विर्ाजो जगल्गत. ६. दयाळ र् वळी - बेंदुराोंत: आर्ोसत २३, १९१४ वेर मो| रगयमांद बेंदूर विर्ाजेचो पयलो ववर्गर जवन नेमक जगलो. भगवगडतगची तरबेती तगच्यग वमसगां वगचो प्रमूख ध्येय आनी हें च आपणगचें पयलें वमसगां व जगवन तो र्ेल्ल्यग विर्ाजेंत घेतगलो. बगां दपगां उबगच्यगा वगवरगक उपरगां त वेतगलो. बेंदूरगां त पयलें तगणे आल्तगर भुग्गां ची सोडे वलटी आनी भुग्गां क दोतोनेची क्लगस आरां भ केली. त्यग बरगबर त्यग कगळगर सुलभगयेन मेळगनगतलें मुळगवें वशकगप दीवांक मेटगां कगडलीां. आपल्ग लोकगचे
कषट दू क समजोांक तो तगां ची वनरां तर भेट कररलगर्लो. तन्यगा ट्गां क वशकगप त्यग वेळगची तुतगा ची र्जा म्हण तगकग भोर्लें त्यगच वेळगर चवलयगां क वशकपग आवकगस उणे आसचे तगणे दे कले. तीां कगजर परडयगां त घरग रगां वचें तगणे पळे लें. दु बळ्यग लोकगची आनी प्रत्येक जगवन चवलयगां ची असली पररर्त पळवन तो कळवळ्ळ्ळो. ह्यग खगतीर १९१६ इस्वेंत तगणे विर्ाज इसकोल आरां भ केलें आनी हें इसकोल दु बळ्यग भुग्गां क वशकपगचें पगळणें जगलें. र्थळीय लोकगच्यग वशकपगच्यग र्जेक पूरक आनी कर्थोलीक वशक्षणगक बुन्यगद जगवांक पगवलें. त्यग कगळगर बेंदूर अती दु रबळी विर्ाज जगवनगसली. वमसगचें बवलदगन भेटवांक इर्जय ा ी नगतली. दे वगच्यग आधगरगचेर पगत्येवन तगणे एक आसत ववक्ती घेतली आनी लोकगक कषटगर घगलनगसतगनग पुतें दे वगचेर पगत्येवन एक मजभूत सोबीत इर्जा उबगरडली. दु बळ्यग लोकगन तगां च्यग तगां की वबतरडली कुमक वदली तशें बरडयग मनगच्यग मनशगनी तगकग आधगर वदलो. ७. दयाळ र् वळ्यािी अत्मीक सकत ए) दयाळ र् वळी- मार्ण्याि याजक * तगणे सेवग वदल्ल्यग विर्ाजगां नी लोकगन तगकग मगर्ण्गचो मनीस जगवन दे कलो. * एवकररसतगां तल्ग जेजुचेर आनी जेजुच्यग पववत्र कगळजगचेर तगकग ववशेस भक्त.
17 वीज क क ों णि
जगयतो वेळ तो पववत्र सगक्रगमेंतग मुकगर खवचातगलो. तगणे आपल्ग र्ोवळीक सेवेंत दु बळ्यगां च्यग वहतग खगतीर वगवर केलग, बगां दपग उबगरल्गां त पूण हगचे मधें सोम्यग खगतीर तगणें केदनगां च वेळ उणो केलोनग. बेर्थवनांतल्ग मरी आनी मगर्थगा चो शेर्ूण मो| रगयमांदग र्थांय वमसळोन आसचो आमकगां वदसतग.
सी) जेजुच्या पणवत्र काळजािें भक्तिपि:
* तगच्यग वजववतगां तलीां पांतहवगनग तगणे भगवगडत आनी मगर्ण्ग मुकगां त्र िूड केलीां. त्यगच खगतीर तगणे ‘बेर्थनी’ एक मगर्ण्गचें घर जगवांक आपेक्षग केली.
* हें च भन्क्तपण तगणे बेर्थवनच्यग स्र्थगपक भयणीां र्थांय रोयलें. जेजुच्यग पववत्र कगळजगची मोवगळगय तगकग आकरषीत जगली. “येयग म्हजे सशीं समेसत तुमी कषटतेल्गां नो आनी वजन व्हगवयतेल्गां नो, आनी हगां व तुमकगां ववशेव वदतलोां.” (मगतेव ११: २८)
बी) दे वाच्या उत्रा थोंय व डनी: * स्र्थळीय भगषेन दे वगच्यग तगनेल्ल्यगां ची तगन तगणे भगर्यली.
* मो| रगयमांद सगां लुवीस इसकोलगां त आनी उपरगां त सगां जुजे सेवमनररां त जेन्ज्वतगां च्यग हगतगां खगल तरबेती जोडलो यगजक. जेज्वीत जेजुच्यग पववत्र कगळजगचें भन्क्तपण पुरसकगर कतगा ले आनी तें तगचे र्थां य खरडयगन वगडलें.
उत्रगक
डी) मररयाळ भक्तिपि - भार्ेवोंत आों कवार मररये थोंय म र्
* प्रवसद्ध वचत्रकगर र्गमग र्थगवन बेर्थनी प्रधगन घरगां त आसच्यग कोपेलगच्यग वोणवतांचेर वगां जेलगां तलीां घवडतगां सोबीत कना तगणे वपांत्रगयलीां. वयर वसवलांर्गचेर मरडयेक बरी खबर हगडचें वपांतूर तर, दगव्यगक ‘मोर् खुसगा यलग’ म्हळ्ळ्ळ्यग मगतगळ्यग सवें कगलवगररचें दृश्, उज्व्व्यगक मरी मगर्दे लगन वजवांत जेजूक भेटचें दृश्, लगजरसगक वजवांत कचें, भगर्ेवांत कुटम इत्यगदी. ह्यग मुकगां त्र मो| रगयमुांदगचें व्यन्क्तत्व आमकगां वदसोन येतग. मोर् आनी दयगळगय ह्यग वपांतुरगां नी आमकगां पळवांक आनी भोर्ुांक मेळतग.
* ‘सन्वगरगचें मररये सांर्ीां र्थोडो वेळ’ पुसतक कोांकणेंत तजुामो कना सन्वगरगचें मररयगळ भन्क्तपण आधगरांक तगणे सूरडवगत केली. मरडयेच्यग खतगवीण कगळजगक मवहन्यगच्यग पयल्ग सन्वगरगचें भन्क्तपण सुर केलें. लूदा सगयबीण आनी मररयेचें खतगवीण कगळीज हीां िेसतगां आचरण करांक बेर्थनी भयवणांक तगणे उत्तेजन वदलें. * ‘तेसगा चें मगर्णें एक सोबीत भन्क्तपण. तें मोर्गन मगर्ग. तें आमी सगक्यगा अर्थगा न, मोवगळगयेन आनी मोर्गन म्हण्गां . हें आमी मरडयेक सदगां भेटांवचो मगन म्हण समजुयगां ’ म्हण तो सगां ग्तगलो.
18 वीज क क ों णि
* मो| रगयमांदगक हीां मररयगळ भन्क्तपणग अर्था नगतल्ल्यो ररवगजी न्हय बर्गर मरडये र्थांय तगकग आसल्ल्यग प्रगमगणीक मोर्गची खरी उचगरडणी. नजरे तग र्थगवन कगलव्वरी परडयगां त दे वगच्यग खुशेक सांपूणा खगल्ती जगल्ल्यग मररयेची दे क आपल्ग वजववतगां त पगळुां क तगणे दगकवयली आपेक्षग हगां तूां रजू जगतग. ८. दे वाच्या सेवकािें शेर्ुिी णजवीत: * मो| रगयमांदगचो भगवगडत अखांड. आपल्ग वजववतगच्यग कठीण पररर्तेंत परडयगां त तगणे दे वग र्थगवन आपली दीषट र्ुांवडगयवलनग बदलगक दे वग र्थांय आनी भगर्ेवांत मरडये र्थांय आपलो ववश्वगस तगणे चडयलो आनी आपणगच्यग अत्मीक शुद्धीकरणगक एक आवकगस जगवन घेतलो. वबस्प पगवल पेररनी जे स आपल्ग एकग वदें त अशें बरयतग: “बेर्थनी आतगां स वसगां सांपयतग. तीां वसगां कषटगां चीां, खुसगा चीां, खुरीस वपडे चो, खुरीस आस्पतऱ्यगां क दगकल कचो, खुरीस दु बवळकगयेचो.” तगचें भगवगडती वजवीत सबगर पगवटीां परीक्षेक वळर् जगलें आनी हरडयेक पगवटीां तो जयतेवांत जगलो. * मो रगयमांदगक दे वगचेर सांपूणा ववश्वगस आसलो. आपल्ग वजववतगां तल्ग सवा कषटगां आकगां तग वेळगर तो खरडयग भगवगडतगन दे वग कुशीां घुांवलो. दै वीक आधगर तगकग केवदां च चुकुलोनग. उद्यगवरगां त त्यग सांवदर्द पररर्ते वेळगरी दे वगक एक तेंपल बगां दच्यग वेळगर आपल्ग लोकगक भेटच्यग वेळगर तगचो भगवगडत आमकगां पळवांक मेळतग.
* मो| रगयमांदगचें वजवीत भवास्यगचें. दे व आपणगक केवदां च सगां डून घगवलनग बर्गर आपणगचीां मगर्णीां आयकतग आनी सकडगां च्यग र्जगां क पगवतग म्हण तो पगत्येतगलो. तगचें वजवीत वववीध ररवतांच्यग कषटगां क आनी दु वकांक वळर् जगलें. हे सवा कषट आनी समस्ये तगणे मोर्गन स्वीकगर केले आनी आपलो ववश्वगस सगां बगळ्ळ्ळो. सांकषटगां च्यग वेळगर केदनगां य बेर्थनी भयणी तगचे लगर्ीां आवयल्ल्यग वेळगर तो तगां कगां भवास्यगची जगप वदतगलो: हगां व जगणगां हगां व आर्थीक दु रबळो दे कून म्हजें उतर घेवांक हगां व तुमकगां सगां र्गनग. पूण दे वग र्थांय तुमचो ववश्वगस दवरग जगणे तुमच्यगकी उण्ग मगपगन दयग दगकवयल्ल्यगां च्यग वजववतगां त अजपगां केल्गां त. तुमचेलगर्ीां ‘वगयन नग’ म्हण म्हजे पगडतीन हगां व भगर्ेवांत मररयेलगर्ीां ववनती कतगां आनी हगां व जगणगां ती आपल्ग पुतग लगर्ीां सगां र्ोन तुमकगां कगां य तरी कुमक तगणे हगडन येतली.” * मो| रगयमांद वनवतवांत मनीस. हे रगां च्यग हक्गां क तो र्ौरव वदतगलो आनी जेदनगां हीां हक्गां वनरगकर जगले वेळीां तगचो तगळो उबगरडतगलो. हे रगां लगर्ीां व्यवहगर कतगा नग तो वनतीन चल्तगलो आनी हे रगां र्थगवनयी तेंच तो आपेवक्षतगलो. आपल्ग हक्गां आनी सौलत्यगां र्थगवन वांचीत जगल्ल्यग स्त्रीयगां पगसत तो झुजतगलो. वनवतचो ववषय ये तगनग तो कोणगकच सोवडनगतलो. तगकग व हे रगां क नीत मेळतग परडयगां त तो वर्ें बसगनगतलो. * मो| रगयमांद वशसतेचो आनी त्यगर्गचो
19 वीज क क ों णि
मनीस. तगची वजणी सरळ आनी सगधी. तगचे कडे चडीत तगचें म्हळ्ळ्ळें कगां य नगतलें. उद्यगवर र्थगवन आग्रगरगक वर्ा जगवन वेतगनग तगचे लगर्ीां आसलें एक पनी सत्री, वमररयो पडली तोपी, आनी एक पनो लोब मगत्र म्हण तगचो एक वमत्र उलेक कतगा . तगकग चडीत वसतुांची र्जा भोर्गनगतली. तो ववरक्त मनीस खांचगयी सांन्ग्तांक वचडकोन रगां वचो न्हय. तगच्यग कुटमग ववशीां तगकग चडीत वचांतग नगतली. बेर्थवनांत तगच्यग कोटे वजांत तगकग र्जे तेकीद िवनाचर व वगडारोब मगत्र आसलें. * मो| रगयमांद एक धयरगदीक मुकेली जगवन आपल्ग वहां डगबरगबर रगवलो. कषटगां च्यग कगळगर तगणे ववशेष धयर दगकयलें. वववीध समुदगय बगां दून हगडतगनग वववीध वर्गा च्यग मनशग र्थगवन पांतहवगनग तगणे स्वीकगर केलीां. अन्वगरगां च्यग वेळगर तो आपल्ग भयवणांक आधगर जगवन रगवलो. * मो| रगयमांद आपल्ग वहां डगक सगक्यगा न जगणगसलो यगजक. आपल्ग विर्ाजेच्यग र्ोवोळगां नी रगां वच्यग अती दु बळ्यग लोकगची तो भेट कतगलो, तगां च्यग घरगां क वचोांक सगकी वगट नगतली तरी तो त्यग कषटगां च्यग वगटगां नी, र्गद्यग मेरगां नी चलून व र्थोडे पगवटीां सैकलगर वेतगलो. आपल्ग लोकग खगतीर समपीत सेवग तगणे वदली. वशकगप नगतल्ल्यग चवलयगां ची आनी स्त्रीयगां ची पररर्त पळवन तो चुचूारडलो आनी तगां चे खगतीर तगणे इसकोलगां उघडलीां. * मो| रगयमांद वकतेंच प्रवतिळ आशेनगसतगां
आपल्ग शेवळयगां ची जतन घेतलो बरो र्ोवळी. तगचो हो शेर्ूण उज्वगडगक येनगसतगां रगवलोनग. तो बेंदूर येतगनग तो एक सुको र्गां व. र्ोवोळगां त मीस भेटयतगलो. पूण ह्यगच दु बळ्यग सांग्तीां र्थगवन तगणे विर्ाज कुटम बगां दून हगडलें. * मो| रगयमुांद पववत्र सभेचो ववश्वगसी पूत. तगकग वदलें कसलेंय वमसगां व तें जगां व तगणे तें मोर्गन स्वीकगर केलें मगत्र न्हय तगकग नीत लगबयली. तगचो एकच शेवट दे वगच्यग रगजगचीां नीत, शगां ती आनी मोर्गचीां मोलगां प्रचगर कचें. * आपल्ग यगजकी वजववतगां त आनी वमसगां वगां त तो सांतुषटी आसलो. तशेंच वत्यगा उमेदीन तगणे दे व आपवण्गां क प्रेरण वदलें , प्रत्येक जगवन सबगर न्स्त्रयगां नी दे वग आनी पेल्ग सेवेंत आपली वजणी समपीत करांक प्रेरण वदलें. * मो| रगयमांदगक वववीध जगग्गां नी बेर्थनी कोवेंतगां उर्डचें म्हळ्यगर सबगर र्जेवांतगक पगां वचें म्हण अर्था. जेजून दे वगच्यग उत्रगच्यग पर्ाटणे सवें लोकगच्यग र्जगां क पगवले बरी बेर्थनी भयवणनी ह्यो दोनी सांग्ती सगां र्गतग घगलन वगवरांक प्रेरीत केलें. ९. णिोंत्पाक थ ड्य सोंग्ती. * १९४९ इस्वेंत मांर्ळू र वदयेसेवजच्यग चररत्रेंत पयले पगवटीां चगर वगां जेल कोांकवणांत तजुामो जगले. १९५२ इस्वेंत तगणे नवो तेसतगमेंत
20 वीज क क ों णि
तजुामो केलो. १९५४ इस्वेंत पन्यगा सोल्ल्यगचे पगां च बूक तजुामो केले. दे वगच्यग उत्रगां क तगनेतेल्गां ची तगन भगर्वांक ह्यग मुकगां त्र तो वगवूरडलो. दे वगचें उतर पर्ाट कची असलीच उरबग बेर्थनी भयवणांनी दगकवांक जगय. मो| रगयमांदगच्यग वगां जेल पर्ाटणेच्यग ह्यग पयसग वदषटीक वजवगळ करांक बेर्थवनच्यग व्हवडलगां नी र्ांभीर वचांतगप आटां वच्यगक हगां व उलो वदतगां . * आपणे सेवग वदल्ल्यग विर्ाजगां नी लोकगक तगणे मरडयेचीां आज्ञगां पगळुां क उमेद वदली. १९४६ इस्वेंत बेर्थवनच्यग रप्यगळ्यग उत्सवग वेळग तगणे बेर्थनी मेळ मरडयेच्यग खतगवीण कगळजगक भेटवन वदलो. आपल्ग अत्मीक धुवगां नी वतकग ‘मरी मगय, बेर्थवनची रगणी’ म्हण ओळकुांक आनी वतणे आबळे सोम्यगची चगकना म्हण बरी खबर स्वीकगर केलो नमुनो आपलो ध्येय जगवन घेवांक उलो वदलो. मररये र्थांय तगचो मोर् तगणे आचरण कच्यगा लूदा सगयवबवणची परब, मरडयेक बरी खबर हगडलें िेसत, कगमेल मगय, िगवतमग सगयबीण आनी दु केसत मगयेचीां िेसगां हगां तूां व्यक्त जगतग. हीां िकत आचरणग न्हय बर्गर ह्यग मुकगां त्र सवा बेर्थनी भयवणनी तशें जेजुच्यग पगटलगवदगरगां नी जेजुचे खरे आपसतल जगयजय म्हण तगची आपेक्षग. असलें वचांतगप आज आसग? * मो| रगयमांदगक तगच्यग कगळगच्यग ल्हगन सगां तगां चें भन्क्तपण आसलें. लीवसयगची भगर्ेवांत तेरेसग(जेजुचें ल्हगन िूल) वहकग बेर्थवनची दु स्री पगत्रोन जगवन तगणे घेतली.
वतचें सगधें जीवन आनी ल्हगन वगटो बेर्थनी भयवणांक आदशा. आयच्यग कगळगर बहुषग ह्यग ववषयगचेर आमी र्मन दीनगव तशें भग्तग. आतगां च्यग पररर्तेंत मदर तेरेसग आमचेर कसलो प्रभगव घगल्तग? सगां अकुतीस कगरलो ववषीां आनी तगच्यग पववत्र एवकररसतगच्यग भन्क्तपणग ववषीां आमकगां वकतलें कळीत आसग? दै वीक कगकुळवतचें भन्क्तपण आमी वकतलें र्ांभीर जगवन घेतगां व? पववत्र सभेन वेळग कगळग तेकीद सगां वतपणगक उबगरडलेल्ग सगां तग र्थांय आनी भन्क्तपणग आमी आधगरांक जगय. * मो| रगयमांद एक मगर्ण्गचो, सेवेचो, त्यगर्गचो आनी सगधो व दु बळो जगवन दु बळ्यगां खगतीर वजयेलो यगजक जगवन लोकगन दे कलो. आज लोकगक असले दे वकभरीत धगमीक जगय. आयच्यग युवजणगां क असले प्रेरक व्यक्ती वदल्ग वशवगय ते धगमीक व यगजकी वजववतगक आकरषीत जगां वचे नगां त. * तगच्यग सर्ळ्यग यगजकी वजववतगां त तो एक दयगळ र्ोवळी जगवनगसलो. दयगळगय, कषटोांच्यग मनशगां सगां र्गतग कषटोांचें व आपणगकच पुतें तगां चे खगतीर खगली कचें आनी तगां च्यग र्जगां क पगां वचें. तगां चे र्थांय चुचुारे भोर्चे, मगर्चें व भुजांवचें मगत्र न्हय बर्गर तगां च्यग कषटगां र्थगवन भगयर येवांक तगां कगां कुमक कची जगवनगसग दयगळगय, मो| रगयमांदगन हें च केलें. तगणे अवशकपी दु बळ्यग चवलयगां क बेंदूरडच्यग पररसरगां त ल्हगन ल्हगन कगमग वदलीां, जगवांक पुरो वसतूर उां बळचें ,
21 वीज क क ों णि
दू द कगडचें, मगर्गचें कगम इत्यगदी. तगां च्यग कषटगां र्थगवन तगां कगां वयर उकल्च्चे सवें वगवरगची घनतग तगां कगां वशकयली. तगां च्यग भुग्गां क वशकप मेळगशें केलें. तो जेजुच्यगच मेटगां नी चमकगलो. आज पववत्र सभेक असल्ग र्ोवळ्यगां ची र्जा आसग. दु बळ्यग दगकट्गां सगां र्गतग चमकोन तगां कगां वयर हगडचे समुदगयेचे मुकेली आमकगां जगय. * कषटोांच्यग लोकगची जगर्ृती लगभोन, एकग व्यक्तीक प्रत्येक पररर्तेच्यग पररधी वभतर. तगां चे खगतीर वगवरगक दें वोांक तगां कगां सवा ररवतची सवकगसगय दीवांक, सन्क्तवांत करांक दयगळगय कुमक कतगा . दयगळगये मुकगां त्र िुडें चमकगतगनग हे रगां क र्ूांडगयेन समजोांक आनी तगां कगां सांपूणा र्थरगन कुमक करांक कळीत जगतग आनी असली जगण्वगय एकग व्यक्तीक रचनगत्मक र्थरगन तगां च्यग कषटगां तलें मुक्त करांक बळ वदतग म्हणतग मगनेसत जेम्स डी सोजग आपल्ग ‘दयगळ र्ोवळी’ पुसतकगां त. भगरतगां त एकग लगकग वयर यगजक आनी धगवमाकगां आसगत. बहुषग सवगां सांदभगा क सरी जगवन कगऱ्योन्मूक जगल्गर मो| रगयमांदग बरी सोम्यगचीां हगतेरगां जगां वच्यगक आमकगां कोण आडगवांक सकगत? **************
(बेथनी शतमान त्सव आिरिाच्या भासाभासे च्या झम ू मीण ों र्ाोंत इजय णिर्ाज णवर्ार मा| जे.बी. सलडन्हा बापाोंनी णदल्ल्या उलवपाि कक ों िी तजुाम :
ररिडा अलवारीस, कुलशेकर 22 वीज क क ों णि
23 वीज क क ों णि
24 वीज क क ों णि
25 वीज क क ों णि
26 वीज क क ों णि
27 वीज क क ों णि
28 वीज क क ों णि
29 वीज क क ों णि
30 वीज क क ों णि
31 वीज क क ों णि
32 वीज क क ों णि
33 वीज क क ों णि
Bethany centenary year '2020-2021' inaugurated.
Mangalore,
on
July
11,
2020
inaugurated the centenary year (2020-
2021)
rendering thanks to God
glorifying Him for blessings in the founding, journey.
growth This
now
and well
blessed known
Congregation of Mangalore; known as Bethany Sisters (BS), was founded on
-I J Saldanha-Shet.
July 16, 1921, founded by Msgr
A landmark occasion for Mangalore as Sisters of the Little Flower of Bethany,
Raymond Francis Camillus (R F C) Mascarenhas (1875-1960), the first Parish Priest (1914-31) of St Sebastian
34 वीज क क ों णि
Church,
Bendur,
Mangalore
in
mighty tree, sheltering needy people,
response to the needs of the time. It is
spread over many regions of India and
founded by a diocesan priest of
steadily moved to countries outside
Mangalore and is seen as totally an
India
indegenous
institution.
Mangalore
diocesan
to
serve
humanity.
The
This
holy
Congregation is blessed with 1388
priest
who
members and 187 convents, in 9
founded the indigenous Congregation
countries. Bethany congregation has
was a far-sighted visionary
and
extended its branches in 61 dioceses
missionary, now the first Konkani
serving the deserving people with
Mangalorean on the path to sainthood
deep love without disparity.
in the church. The four pioneers with
achievements in the past 99 years are
him, Mother Martha, Sr Clare, Sr
phenomenal, made possible only by
Lourdes and Sr Gertrude were a great
the providence of God.
support in the dream. This Bethany Congregation
has grown into a
The formal inauguration :
35 वीज क क ों णि
The
on the threshold of the centenary it The opening of the Centenary Year
has produced "abundant fruit" as the
2020-21, on July 11, 2020 was a
Bishop said.
historic day in the city, Rev Sr Rose
Eucharist was offered in
Celine BS, the Superior General led the
Chapel of Bethany Mother House by
procession carrying
Rev Dr Peter Paul Saldanha, Bishop of
lighted candles
symbolizing 100 years
Thanksgiving Inaugural the Main
of life and
Mangalore Diocese concelebrated by
mission of Bethany, followed with a
Rev Fr Vincent Monteiro, the present
hundred lamps borne by five Sisters
Parish Priest, Bendur a successor of the
with the celebrants to the Altar of God.
founder and Rev Fr Dionysius Vaz SJ,
Sr Lillis, the Asst Superior General gave
Rector of St Aloysius Institutions,
a meaningful introduction to the
Jesuits were largely responsible for
occasion, with the often said words of
educating the Founder at the College
the Founder as the theme " Let
and
Bethany grow, flower and bear fruit"
congregation in early times. The many
36 वीज क क ों णि
Seminary
and
guiding
the
who supported and contributed to
preparation for the Centenary, briefly
Bethany efforts were remembered and
they are :
thanked.
made prior to Centenary by way of
After the solemn Holy
1. Decadal preparation
Eucharist, Sr Rose Celine BS the
spiritual
Superior
Congregation.
General
declared
the
rejuvenation 2.
of
Introduction
Perpetual
Adoration
Centenary Logo; The very meaningful
response
to
centenary logo was well explained.
Testament of the Founder. 3. Housing
Last
2018
of
Centenary year open and launched the
the
in
the
Will
in and
project on-going for 100 poor families Centenary Memorial Projects :
across Bethany in India. This was highlighted by handing over keys to
Bethany Superior General, lovingly
one family here. 4. Preparing 1000
referred to as "Centenary General" Sr
youth for Christian leadership as
Rose Celine BS., recalled the six on-
'Bethany Champions'. 5. Launching
going
into pioneering ministry of combating
projects
undertaken
in
37 वीज क क ों णि
human
trafficking
migration,
and
COVID–19 Promoting
and
reaching
unsafe
that the consecrated life of sisters is
out
to
sustained by the oil of faith, hope and
pandemic
victims.
6.
love. The Number 100 - numerical 1 in
alternative
systems
of
the
form
of
a
burning
candle
medicine. The year past, the run up to
represents the person of Jesus and 3
this occasion has seen a lot of
little lamps within signify the 3 vows
preparation and prayer and it is sure to
made by the sisters. The two zeroes, in
continue with the aims and projects
the shape of human figures depict
being a great success.
Bethany sisters in perpetual gratitude to the Triune God. The Bible and the
The significance of the LOGO : The
cross, within the second zero indicate
glowing
centre,
that Word of God is central to every
symbolizes the passionate zeal of
Bethany Sister. The Centenary Theme,
Bethany
their
"Let Bethany grow, flower and bear
commitment. The Oil Lamp indicates
fruit", is from the Founder himself,
flame sisters
at in
the living
38 वीज क क ों णि
expressing his desire and aspiration
apostolic arm. He stressed the good
for Bethany. The Holy Spirit hovering
works, that from Mangalore
over the vine, highlights the power of
spread to all corners India and now the
the Holy Spirit for Bethany to bear fruit
world over. Sr Mariette BS, General
in plenty. World Map in backdrop, the
Councillor proposed the vote of
mission arena of the nuns' global
thanks in keeping with the articulation
services. The Circle encompassing the
of the great founder Rev. Fr. R F C
logo, points to the Trinity encircling
Mascarenhas, whose memory is sacred
Bethany in the Universal church, in it’s
here - May the "Servant of God's"
journey of 100 years and on ward. The
cause
centenary celebration banner, also
Mangalorean to be raised to the altar
shown here, is superseded for the
as a saint, be realised soon; after
present due to the change in tone
completing the local stage, it is now
imposed by the Corona Pandemic.
progressing in Rome.
towards
the
first
have
Konkani
The fervent
prayer and wish as always is that God In his address, Bishop Rev Dr Peter
bless the world and reverse the Covid
Paul Saldanha hailed the Bethany
19 effects soon - Bethany, a real crown
sisters,
and joy
and
recognized
the
contribution of Bethany to the society
marches forward in this
centenary year 2020-2021.
and the Church as its effective
------------------------------------------------------------------------------------------
39 वीज क क ों णि
Bethany centenary year '२०२०-२०२१' inaugurated.
-I J Saldanha-Shet. A landmark occasion for Mangalore as Sisters of the Little Flower of Bethany, Mangalore, on July ११, २०२० inaugurated the centenary
year (२०२०-२०२१) rendering thanks to God glorifying Him for blessings in the founding, growth and blessed journey. This now well known Congregation of Mangalore; known as Bethany Sisters (BS), was founded on July १६, १९२१, founded by Msgr Raymond Francis Camillus (R F C) Mascarenhas (१८७५-१९६०), the first Parish Priest (१९१४-३१) of St Sebastian
40 वीज क क ों णि
Church, Bendur, Mangalore in response to the needs of the time. It is founded by a diocesan priest of Mangalore and is seen as totally an indegenous institution. This holy Mangalore diocesan priest who founded the indigenous Congregation was a far-sighted visionary and missionary, now the first Konkani Mangalorean on the path to sainthood in the church. The four pioneers with him, Mother Martha, Sr Clare, Sr Lourdes and Sr Gertrude were a great support in the dream. This Bethany
Congregation has grown into a mighty tree, sheltering needy people, spread over many regions of India and steadily moved to countries outside India to serve humanity. The Congregation is blessed with १३८८ members and १८७ convents, in ९ countries. Bethany congregation has extended its branches in ६१ dioceses serving the deserving people with deep love without disparity. The achievements in the past ९९ years are phenomenal, made possible only by the providence of God.
41 वीज क क ों णि
The formal inauguration : The opening of the Centenary Year २०२०-२१, on July ११, २०२० was a historic day in the city, Rev Sr Rose Celine BS, the Superior General led the procession carrying lighted candles symbolizing १०० years of life and mission of Bethany, followed with a hundred lamps borne by five Sisters with the celebrants to the Altar of God. Sr Lillis, the Asst Superior General gave a meaningful introduction to the occasion, with the often said words
of the Founder as the theme " Let Bethany grow, flower and bear fruit" on the threshold of the centenary it has produced "abundant fruit" as the Bishop said. Thanksgiving Inaugural Eucharist was offered in the Main Chapel of Bethany Mother House by Rev Dr Peter Paul Saldanha, Bishop of Mangalore Diocese concelebrated by Rev Fr Vincent Monteiro, the present Parish Priest, Bendur a successor of the founder and Rev Fr Dionysius Vaz SJ, Rector of St Aloysius Institutions, Jesuits were largely responsible for educating the
42 वीज क क ों णि
Founder at the College and Seminary and guiding the congregation in early times. The many who supported and contributed to Bethany efforts were remembered and thanked. After the solemn Holy Eucharist, Sr Rose Celine BS the Superior General declared the Centenary year open and launched the Centenary Logo; The very meaningful centenary logo was well explained.
Centenary Memorial Projects : Bethany Superior General, lovingly referred to as "Centenary General" Sr Rose Celine BS., recalled the six on-going projects undertaken in preparation for the Centenary, briefly they are : १. Decadal preparation made prior to Centenary by way of spiritual rejuvenation of the Congregation. २. Introduction of Perpetual Adoration in २०१८ in response to the Last Will and Testament of the Founder. ३. Housing project on-going for १००
43 वीज क क ों णि
poor families across Bethany in India. This was highlighted by handing over keys to one family here. ४. Preparing १००० youth for Christian leadership as 'Bethany Champions'. ५. Launching into pioneering ministry of combating human trafficking and unsafe migration, and reaching out to COVID–१९ pandemic victims. ६. Promoting alternative systems of medicine. The year past, the run up to this occasion has seen a lot of preparation and prayer and it is sure
to continue with the aims and projects being a great success. The significance of the LOGO : The glowing flame at the centre, symbolizes the passionate zeal of Bethany sisters in living their commitment. The Oil Lamp indicates that the consecrated life of sisters is sustained by the oil of faith, hope and love. The Number १०० numerical १ in the form of a burning candle represents the person of Jesus and ३ little lamps within
44 वीज क क ों णि
45 वीज क क ों णि
signify the ३ vows made by the In his address, Bishop Rev Dr Peter sisters. The two zeroes, in the shape Paul Saldanha hailed the Bethany of human figures depict Bethany sisters, and recognized the sisters in perpetual gratitude to the contribution of Bethany to the Triune God. The Bible and the cross, society and the Church as its within the second zero indicate that effective apostolic arm. He stressed Word of God is central to every the good works, that from Bethany Sister. The Centenary Mangalore have spread to all Theme, "Let Bethany grow, flower corners India and now the world and bear fruit", is from the Founder over. Sr Mariette BS, General himself, expressing his desire and Councillor proposed the vote of aspiration for Bethany. The Holy thanks in keeping with the Spirit hovering over the vine, articulation of the great founder highlights the power of the Holy Rev. Fr. R F C Mascarenhas, whose Spirit for Bethany to bear fruit in memory is sacred here - May the plenty. World Map in backdrop, the "Servant of God's" cause towards mission arena of the nuns' global the first Konkani Mangalorean to be services. The Circle encompassing raised to the altar as a saint, be the logo, points to the Trinity realised soon; after completing the encircling Bethany in the Universal local stage, it is now progressing in church, in it’s journey of १०० years Rome. The fervent prayer and wish and on ward. The centenary as always is that God bless the celebration banner, also shown world and reverse the Covid १९ here, is superseded for the present effects soon - Bethany, a real crown due to the change in tone imposed and joy marches forward in this by the Corona Pandemic. centenary year २०२०-२०२१. ------------------------------------------------------------------------------------
46 वीज क क ों णि
४०. ज प सवालाोंक ि ाि जापी हगां व सकगवळां चें पेपर वगचून आसतगनग टोमी खशेवन धगां वोन आयलो, हुसेन बोल्टग परीां.
चड ल्ल्यगक , त्यग दीस पगरवलमेंटगक अ. बी. न वचोन र्लगटो करांक नगये ? इरगनी पगड्गां च्यग र्गवडयेर येवांक नगये?"
"अळे यग... आज हगां वें १०८ पळे लें" "तें आयची पेटरोलगची रे ट टोमी... अळे हगां र्ग पेपरगर आसग..." "बगय म्हणतग एां बुलेसगक १०८ नांबर घगल्तगत खांय" हगां व व्हर्ोच बसलोां. वततल्गर आधें आां र्लें आयलें आनी म्हणगलें , " अळे टोमी र्थोड्गां क सत सगां र्ल्गर कोडू लगग्तग... हगां कगां पूरग पेटरोलगचे मोल मगत्र वदसतग.." "न्हय टोमी, ग्गसगचें आनी पेटरोलगचें मोल
"अवधकगर नगतल्गर सक्डी दु सगा तगत. अवधकगर आसल्गर सक्ड समग म्हणतगत" टोमीन शेंबोरगां तलें एक उतगर सगां र्लें. "तुमकगां वकतें सवगलगां आसगत जटपट ववचगरग... पूण िटगिट जगपी दीजे." टोमीन िीऱ्यगध दगखल केली. "टोमी, हे पूरग िटी म्हगतगा त... पगतक अधगतगा त" हगवें म्हळें . "आमकगां नगवांक र्ांर्ग न्हां य आसग. न्हगल्गर तगां तूां पूरग पगत्गां भोर्सगतगत." िटगिट जगप आध्यगा आां र्ल्गची.
47 वीज क क ों णि
"आज तुमीां म्हणतगत, दोर्गां जणगां चगकी चड भुर्ीं आसल्गर, सकगा री कगम नग खांय, रे शन दीनगां त खांय?" "तें तुवमांच म्हगत्यगर वोत लें उदगक नें यग.. "ओांदू बेकू, एरडू सगकू"... मगर्ीर वकतें तें... हगां ... "आरवतर्ोब्ब मर्, कीती र्ोब्बळू मर्ळू "... हें कोणगचें ? रगव रगव.. मगर्ीर दु स्रेंच अन्येक पेंपगरें आसग "हे ण्णगर्ली अर्थवग र्ांडगर्ली, मनेर्ोांदे मर्ुववरली" हें कोणें म्हळ्ळ्ळें टोमी.?
"व्हय.. ते वक्रवमनल. समग... बगरग नें .." "आतगां चें बगवे सत्तरगां त वकतले वक्रवमनल आसगत र्ोत्तगसगये टोमी?" "ऐ आबजेकट अवर टोमी... हो िवटां ची लदीन सगां ग्तग..." "आतगां जेजुच्यग प्रगये वततले वक्रमी... आसगत. तुकग अन्येक र्जगल र्ोत्तगसगये ?" "नग..."
"पळे टोमी आमकगां पांचवीस वसगां आवदां च हें पूरग र्ोत्तगस लें... हगां कगां आतगां कळोन येतग." "स्वीस ब्गां कगां त आमचेच पयशे आसचे म्हणतगले... आतगां स्वीस ब्गां कगां त पगटल्ग पगां च वसगां नी तीन वगां ट्गां नी चड आसगत.." म्हज्यग वजबेची खोरोज कगडु ां क हगवें सुर केली. "पांरग लगख..." टोमी तगळो वोवडलगर्लो. "धगां प तोांड" टोमीक वतणें तगळो कगडलो. "आमच्यग सकगा रगां त मांत्री पूरग वक्रवमनल खांय... व्यगज आस ले बगवे सत्तरगां त बगरग जण मगत" "तुजो वगां जेल हगां र्ग नगकग... आडा र...आडा र." टोमीन अवगज वदलो.
"पगरवलमेंटगां त ओटड टूक आसच्यग मेंबरग पयकी ९० पसेंट सांसदगलगर्ीां सरगसर सोळग करोड चवीस लगक दु डू आसग खांय" "तगां तूां हगां चे सांर्ीां मेळोन असगत म्हण जगलें. कुवगळो चोर लो खगां द िगपुडल्ग बरी" ती हगसली. "वोटगच्यग वेळगर भृषटगचगररां क जैलगां त घगल्तग म्हळ्ळ्ळें " "हगां वकतें जगलें?" "ते पगप नें... दे कून तगां कगां तगां च्यग पगटे क हगडलें" "आळे यग टोमी, हगचें इलें चड जगतग. डी एस. पी. क पोन कर.."
48 वीज क क ों णि
"बगये आतगां तो डी. एस. पी. वपयेनग... तो आतगां A A ग्रूप..." "अळे यग टोमी... तगचेकडे उलांवच्यगकी वर्े रगां वचें बरें . रै तगां चो आदगय दोडतो कतगां म्हणतगलो... आतगां रडतग.."
"कोण?" टोमी ववचगरी "डे न्लांत रै त..."
हगां व हे वशीन तेवशीन पळे तगां , सोधतगां , वतळतगां ....आधे आां र्लें नग. जटपट वभतर वचोन िटगिट चगर पोळे खगवन तें धेंक कगडतगलें. "िटी मगरग... सकगा र भगां दग" एक बोब आयकगली. पळे तगनग टोमी सेजगरी पगडवतच्यग क्यगां वडडे टग सांर्ीां बोबगटू न ववजयोत्सव कतगा लो. _ पोंिू, बों वाळ.
"हगवें वचांतलें दु स्रेंच.." टोमी र्थांड जगलो. -----------------------------------------------------------------------------------इसकोलगक वेचें सोडन हगां र्ग वकत्यगक आयल्गत? लोसूा : आमकगां लोन जगयजे आस लो. ब्गां क म्यगनेजर : तुमकगां वकत्यगक लोन? पेरू : वक्रस्मसगक पु र्ेट्ो सोडु ां क ब्गां क म्यगनेजर : तुमी ल्हगन भुर्े... तुमकगां लोन दीवांक सगध्य नग.
_ जेफ्री, जेप्पू. लोन....
लोसूा : व्हड व्हड भुग्गां क, तनगा ट्गां क, कगमगक येनगत ल्ल्यगां क रीण वदतगत. आमकगां वकत्यगक दीनगां त?! ** ** ****
ब्गां क म्यगनेजर : वकतें जगय तुमकगां ? 49 वीज क क ों णि
लोसूा : मगम्मी, मगकग पोलीस कगमगक इां टर व्यू आपयलगां .
वेळगर आशें जगां वचें सहज. ** *** ****
मगम्मी : तशें जगल्गर तुज्यग ड्गवडकडे टर ै वनांर् कगणघे. तगणें मगकग सदगां य र्गळी येटची भगस तुवें इां टर व्यू वेळगर वगपरल्गर पुरो. तुकग ग्गरां टी कगम मेळतग. ** *** **** सबगर वसगां र्थगवन चेको भुर्ो जगय म्हण लगलेंवची एकग रगजकगरवणची पतीण वनमगणें एकग मेटवनाटी आस्पत्रेक दगखल जगली. ती बगळगां त जगां वच्यग वेळगर र्थांयसर आस ल्ल्यग एकग पी. ए. न ही सांतोसगची र्जगल त्यग रगजकगरणीक कळयली. "चेडूां भुर्ें जगलगां सर" तक्षण रगजकगरणी हशेंच्यग बरी प्रवतवक्रयग दीवन, "खांडीत जगवन हगां तूां ववरोध पगडतचो हगत आसग" म्हणगलो.
"मेडम, हें टू ईन वन वकगत. मनश्गां की वपयेवांक वदव्येत , पेट्गकी वदव्येत" म्हणगलो आां र्वडचो. "व्हय र्ी... ? तशें जगल्गर एक च बोतल पुरो... पेट्गक र्थोडें दीवन ऊर लें म्हज्यग येज्मगन्यगक वदतगां .." ** **** *** टीचर : वगसकोवडर्गम युरोपग र्थगवन इां वडयगक वकत्यग खगतीर दऱ्यग वगटे र आयलो? ववध्यगर्थी : तेदनगां इां वडयगचे मगरोर् समग नगत ले. ** ** ***
** ** *** एकलो : धयर म्हळ्यगर वकतें ? पुडगरी एकलो दगक्तेरगकडें येवन "मगकग र्थोड्ग वदसगां र्थगवन वकतेंर्ी जगतग. भगषण करांक रगव ल्ल्यग वेळग म्हजे हगत पगां य कगां प्तगत. जीब सुकोन वेतग..." दगक्तेर : समगदगन कगणघे... िटी मगच्यगा
दु स्रो : वचांत्यगां तूां रगतीां वेळ कना नगक भर वपयेवन घरग येतगय... तुजी आवय तुकग मगरांक सगणी कुांटो कगणघेवन रगवल्ग. वतकग पळे वन तूां ववचगतगा य, 'वकतें मगम्मी... अवनकी जगल झगडन आसगयर्ी वकतें ?' _ जेफ्री, जेप्पू.
50 वीज क क ों णि
क ि म्हिता लानाोंतलें लान िूल अल्तारीक पावाना. दुबळ्या दाकट्या कु माोंनी दे व अपविी ों िुल्ल्याोंत क ि म्हिता घाल्लें भी ों सर्ळें णकरलानाों बेथनी मेळािी ों पाळाों पळे सोंसार भर िाों े णतिें िुलाों िळाों िमाळािें क ि म्हिता मनीस मात वार्यता दे व च्च सवा िलयता णशक्षि,भलायकी, सेवे मोंणदरा णवसतारली सोंसारा,एका बेसाोंवान …णजय अग्रार 51 वीज क क ों णि
पतीि आयलाों ताच्या आवय बापायक साोंडून, भाव भयि, कु मादाराोंक साोंडून, आयलाों तुजें णजण्ये साोंर्ातीि जावन, मानून घे तुजी पतीि मि न... वाड , णिर्ाजर्ाराों आनी सैऱ्यादै ऱ्याों मुखार जावन खरार, भास दीवन दे वा मुखार जालाय तूों काजार... आयलाों तें तुका पायेवन ररया हातान, उबें तुज्या घराच्या बार्लार, दुखैनाका ताच्या भर्िाोंक, दाखैनाका तुजेंि दरबार... भुर्ग्ाांि प स आनी राकि किी, घिो हार भार साोंबाळन विी, सुखा दुखाोंत वाों े ली जाोंविी, नैंर्ी ती पतीि तुजी ...? 52 वीज क क ों णि
बेब्द्द्या घ वाक, माताऱ्या माोंय माोंवाक, नेितुल्या भुर्ग्ाांक साोंबाळू न कु मा यार् कना कु मािें बरें पि आशेविी ती नैंर्ी पतीि तुजी ..? घराोंत णकतले कष आयल्यारी, मुखामुळार हास दाखवन, अपले हऱ्येक कष णविर न, वाों े ली जाता घिो णदव जावन... म र्ा सार् रािी रास ती, िलयता कु मा सोंसार.. तर तुका पतीि णकयाक ससार ? वार्य णतका अपू म र्ान.. िुकी णतद्व न, दुबाव, दुसोिें साोंडून.. मानून घे तुजी णजण्ये साोंर्ातीि जावन.. साोंर्िी आसा, काजाराों घडिी ों सर्ाा राजार ! सदाोंि ती हाजर आसतेली तुज्या कष ाों वेळार !! 👉णवलफ्रेड आलव, ब णळये. 53 वीज क क ों णि
अज परत याद तुजी अशीय णकया द सता माका तूों काोंय म ज उर्डास काडून असाय म ज म र् द सता तुका काडु नाका याद स डन स ड अशेंि अस ों तें काळें म ड त पावस य साोंज काोंय नैं य वड. नतालाोंिे िेसत ,ती झळणमल्या णदव्ाों रास त सोंभ्रम ,म द्यानेिे मीस. ते णहोंवाळे दीस ,तुजे हुन नी कीस. हाताोंत हात घेवन तुोंवें णदल्ली बास. सोंप न र्ेल्याोंत वसाां नाों खबर तुजी अज साोंर्ाती म जी ों तुजा यादी ोंिी ों व जी ों. स डन स ड अताों णकया त याद र् ड त पावस य साोंज काोंय न्यैं य वड. -- ज स्सी णपों 54 वीज क क ों णि
प येण का सुरत्कल हाोंिें कणवता पान -----------------------------------------------------------------------------------
पावस रावल तूों रावले नाोंय तुजेंि उतार तुोंवें पाळ्ळें नाों य हाोंव अताों तुजी वा राक न आसाों तूों आयलें नाोंय
... ज स्सी णपों 55 वीज क क ों णि
तूों पावसािीि वा राकल य तुका राक न आसुल्ली नोंय सुक न र्ेली...
...नवीन णपरे रा, सुरत्कल. 56 वीज क क ों णि
तुज म र् नोंय बरी ों बर्लेक आसा तड म ज म र् दऱ्या बरी ों ना कसलीि र्ड
- ... ज स्सी णपों 57 वीज क क ों णि
मुज म र् नोंय बरी ों एकाि दऱ्याक वेंग्ता... तुज म र् दऱ्याबरी ों हजार नोंयाोंक लेंवता...
...नवीन णपरे रा, सुरत्कल. 58 वीज क क ों णि
हजार नोंयिी एक ि आशा दऱ्याों वेंर्ेंत णलपिी दे कुनूोंि र्ुडे द र् ों र उत्र न दऱ्याक स धून येंविी
... ज स्सी णपों 59 वीज क क ों णि
स दून आणयल्ल्या सकडाोंक वेंर्ेंत आरायनाका... युणनिामार नातुल्ल्या सकडाोंक प लीस नैं मूि णिोंणतनाका...
...नवीन णपरे रा, सुरत्कल. 60 वीज क क ों णि
म र् कतेली ों णमणल र ी बरी ों णजवािेर खेळ ात प लीस बावडे रसतार पावसा व ताक सुिात
- ज स्सी णपों 61 वीज क क ों णि
णमणलण र िाोंिी आवास्था णकतें साोंर् ों मुण ों त दरलाों क िे... प लीस तरी बव ों न खातात इल्लें हे िे तेिे...
...नवीन णपरे रा, सुरत्कल. 62 वीज क क ों णि
णमणल र ी व्वस्थीत िकत दुस्मानाोंक माताात प लीस सर्ळे अव्वस्थ दुबळ्याों क बरें ि व्हाजयतात!
... आस ीन प्रभू 63 वीज क क ों णि
प लीस िार व्हाजयतात णदस्पडत ग्रास ज डतात णमणलण र िा बावड्याोंक कळीत ि ना क िाि णमनीन लु तात...
... नवीन णपरे रा, सुरत्कल. 64 वीज क क ों णि
अव्ि... सकडाोंनी ब दाकयलें दूळ उ णयल्ल्या र्ाणडयेक वारयाि अपराद घू जावन्ोंि ऊरल ... जम्लेले समेसत रडले जीवघात केल्लेल्याक पळे वन कात्रून घाल्ली द री र्ुपीत मायेक सारें जाली... सवाांनी उल्लास पा यले िुनाव णजकलेल्याोंक नीद नातुल्ल्य राती तश्य ि मुकार र्ेल्य ... कु मादाराों सोंर्ी ों सोंभ्रम केल भूरर्ें जल्माताना... णनमाण्या उस्वासािी घडी अपाणपोंि दाखल जाल्ली... 65 वीज क क ों णि
...नवीन णपरे रा, सुरत्कल.
तूों णवशाल दऱ्य हाोंव िकत थेंब ! तुजेर हाोंव भसाल्यार म्हज पात्त ना! तूों रूक हाोंव अोंक्री! सकयल थावन पळे ल्याोंक हाोंव णदश्टीक ना ! तूों पयणशल द र् ों र हाोंव िात र! र्ुड उत्रानासताों तुजेर पाोंविी ों ना! तूों िमाळीक र्ुल ब हाोंव मुळाोंतली ों वाल! काोंट्याोंिें मार खायनासताों +तुका भे िी ों ना! तूों वीज हाोंव फ्यूज तुजा व ल्टे जा मुकार हाोंव कनफ्यूज! तुजे सिे णवर ध
सल मी णमयापदव
सरी खोंडीत राोंवणिोंना! 66 वीज क क ों णि
तुज्या हासाोंक उज लाय काळजाोंत र् िेडवा हुल प पडला व ों ाोंक व ों लाय तुज्या हासाोंक कर्ाालें म ड काळजाोंत र् िेडवा अवरा ल व ों ानी ों तुज्या णिव न काड तुज्या हासाोंक वारें भुल्लें काळजाोंत र् िेडवासुनामी ों व ों ानी ों तुज्या शाोंत कर तुज्या हासाोंक र्ुल ब िुल्ले काळीज मजे व डत स्स जालें व ों र् तुजे मक्रोंदाोंत णबजय तुज्या हासाोंक सूऱ्य पालवल काळजाोंत काळ का कुल्कुल उत्रानी तुज्या णदव जळय ………………..णजय अग्रार 67 वीज क क ों णि
अवस्वर _ ४. चोरगां च्यग मुकेलीन " खूल जग सीम सीम" म्हण बोब घगलीच त्यग भुांयगरगचें बगर्ील ककाश रीवतचो र्ूरा र्ूरा चीरा म्हण अवगज कररत्त दे र्ेन सरलें आनी बगर्ील उग्तें जगलें. रकगर बस लो अवलबगबग ववन्स्मत्गयेन, कुतूहलगन म्हळ्ळ्ळे परीां आनी मुकगर वकतें घडतग तें पळे वांक आतुरगयेन आस लो. तें एक कगळोकगचें भुांयगर आनी कांदक तसलो जगर्ो म्हण तगणें अांदगज केलो. अवलबगबग बस ले कडे च कगां प्तगलो. कशेंय पुणी कना र्थांय र्थगवन धगां वगजे म्हण भोर्लें. तरी तगकग पुडलें मेट कगडु ां क धयर पगवलें नग. तो सगहस कच्यगा कगमगक दें वलोनग. आतगां तगच्ये
तकलेंत वकतेंर्ी दु स्रीच आलोचन झळकगली. जगलें जगतग ह्यग भुांयगरगचो आनी ह्यग चोरगां चो घूट वकतें पळे यगां म्हण तो वर्ो रगवोन हगां चीां मुकलीां कतुावगां वकतें पळे यगां म्हण र्थांड बसलो. बगर्ील उग्तें जगलेंच मुकेली सगां र्गतग हे र चोर वभतर ररर्ले. सक्ड वभतर र्ेलेच चोरगां च्यस मुकेलीन पत्यगा न "बांध हो जग सीम सीम" म्हळ्ळ्ळें च बगर्ील लोळोन येवन भुांयगर बांध जगलें. आवलबगबगन असलें जगदू तसलें दृश् तगच्ये वजण्ेंत पळे वांक नगतलें. हें च पयले पगवटीां. ह्यग दृश्गचो अनभोर् च एक ववस्मय आनी
68 वीज क क ों णि
अजगप जगां वचे तसलो. तें पळें वचें सोडग, हे रगां र्थगवन सयत असल्ग एकग दृश्ग ववशीां तगणें आयकगलेंच नग. तो जीव नगत लो पगजेचो िगतर हचयग मगां त्रीक तसल्ग चोरगां च्यग मुकेली र्थगवन येंवच्यग उत्रगां क खगल जगवन भुांयगरगच्यग बगर्लग रपगर उग्तो जगतग आनी धगां प्तग म्हळ्यगर ही र्जसल वकतें हगबग? म्हण अजगपोन पळे वांक पड लो. हे इतले जण त्यग मगट्ग वभतर ररर्ोन खांय र्ेले? वभतर वचोन वकतें कतगा त? वभतर वकतें आसग? इतलो वेळ त्यग कगळोकगच्यग भुांयगरगां त रगवोांक कगरण तरी कसलें ? असलीां सबगर सवगलगां तगच्यग मनगां त उटलीां. पूण ह्यग सवगलगां क िगवोती जगप मेळ्ळ्ळी नग. सगां ज जगली. भुवमरच कगळोक ववसतगरलो. एक्ये वगटे न घरग पगटीां वचोांक आतुरगय
अन्येक वगटे न हगां र्गसर वकतें पूरग चल्तग म्हळ्ळ्ळे ववशीां मतेंत ऊट ल्ल्यग सवगलगां क जगपी मेळगनगसतगनग पगटीां वचोांक तगकग जगलें नग.रगकोन रगकोन तगकग पुरो जगलें. रकगच्यग िगां ट्गर बसोन तगचे दोळे जेमेवांक लगर्ले. तगकग र्थांयच नीद आयली. तो वकतलो वेळ वनदलोर्ी तें तगकगच कळ्ळ्ळें नग. वततल्गर त्यग िगत्रगचो अवगज आयकगलो. अवगजगक आवलबगबगक जगर् जगली. त्यग भुांयगरग वभतर रीर् ले चगळीस जण चोर आतगां भगयर येवन आस ले तगणें पळे लें. सक्ड भगयर येतच "बांध हो जग सीम सीम" म्हण चोरगां च्यग मुकेल्गन सगां र् लेंच त्यग भुांयगरगचें बगर्ील धगां पलें. डकगयीत सवा आपगपल्ग घोड्गर बसोन चले.
69 वीज क क ों णि
आवलबगबग रकगर बसोन हें पूरग पळे वन आसोन ते दोळ्यगां भगयर वेतच, तो कगां प्तगलो तरी वभयगन वभयगन रकग वयलो दें वलो. तो वभयेवन र्गबरे लो. तरीक तगकग एक सवगल धोसतगलें. आपणें सयत त्यग मगट्ग सशीं वचोन त्यग चोरगां च्यग मुकेलीन म्हळ्ळ्ळ्ये बररच "खूल जग सीम सीम" म्हळ्यगर हें बगर्ील उग्तें जगयत र्ी? प्रेतन केल्गर वकतें जगयत पळे यगां म्हण त्यग मगट्ग मुकगर उबो रगवलो. तें एक ववशगल आनी उबगरगयेचें भुांयगर. असल्ग व्हड जयत मगट्गचें हें खडपग बगर्ील तें कशें हगबग हे णें तेणें वेतग म्हण आलोचन करांक पडलो. तें खडगप पळे वयत्त तगणें तें तगच्यग हगतगन सगस्पोन पळे लें.
तगां तूां नगत ले.
वयल्गन तगकग एक कगवजेणी. कोणी पुणी आपणगक पळे त र्गय? दे कून हें खगत्री कचे खगतीर तगणें भोांवगरीां एक नदर मगरली. कोणी नगां त म्हण तगकग खगत्री जगली. रगनगां त प्रशगां त वगतगवरण आस लें. पयवशल्गन र्थोड्ग रगन मनजगवतांच्यो बोबो आयकगतगल्ो. अपूण एकलो आसगां म्हण तगकग भोर् ल्ल्यगन तो ज्योरगन "खूल जग सीम सीम" म्हण त्यग चोरगां च्यग मुकेलीन सगां र् लें मांत्र सगां र्गलगर्लो. सगां र्गतग तगकग वकतेंर्ी भ्यें धोसतगलें. हगवें तीां उत्रगां सगां र्लीां व्हय मुकगर वकतें घडतगर्ी, कसलो अपगय सांभवतगर्ी? वचांतून तो शेमेलो. वभयगन च मुकगर वकतें पूरग खांचेय ररवतचे िूट व सोांद जगतग तें तो आतुरगयेन पळे वन रगवलो. ------------------------------------------------------------------------------------
70 वीज क क ों णि
ववनोद
दें कळ मायाक जाला
_पोंिू, बों वाळ पग्गू सरोन बेसो येतगनग पगववशले दीस लगर्ीां आयले म्हण रै त सवा तयगरगय कतगा त. र्ोट्गक घगलुांक खोली रगस कचें , जळवगक लगां कूड, पोणसग र्रे मीटगक घगलन दवचे , उसकेच्यग पगल्गां त वभकणगां बोना दवचीं, र्गद्यगक सगरें , मेरेक खोरें , पुवडची नेज सर्ळें तयगर कची ही एक वसगा न वसगा ची वदनचरी. पगवस येतगनग नेज तयगर आसतग. र्गद्यगां त घोळोांक रै त आयतो आसतग. ह्यग पगववशल्ग वदसगां नी र्गद्यगां त घोळतेल्गां ची पोकणगां सगां र्ोांक र्ेल्गर तगां तू वेर्ळीच मझग आसतग.
बेसो आकेर जगतगनग, पगवस येतग, भुर्ीं इसकोलगक, कोलेजीक, टै वपांर्गक वेतगत. आडबोसत्री म्हगतगरे र्गद्यगां त घोळतगनग, स्त्रीयो नेज, तनगा टे कोसुांक, मगसळी धरांक, वगटे न वेतेल्गां क वचडगवांक आयते आसतगत. चडगवत पगवसगचो व्हगळो व्हगळतगनग, तोडगां त उदगक भतगा नग, र्थांड उदगक सोधून मगसळे चो "पयरो" उदकगां त चडोन येतग. चडगवत ही मगसळी कगतची रगवतांच्यग वेळगर. एकग हगतगां त ग्गस लैट आन्येकग हगतगां त मगसळी कगतची तलवगर, पगटल्गन एकलो पोतें कगणघेवांक, एकल्गच्यग हगतगां त मक्ेरी, आन्येकलगच्यग हगतगां त मगसळी
71 वीज क क ों णि
मगरांक र्थोटे (पटगकी यग र्नगा ळ). आशें सर्ळी रगत मगसळी धची. सकगळीां वगां टे कची. पगवस उणो जगवन तोडगां त उदगक उणें आसल्गर कुरली धची. म्हगतगऱ्यगां क िगां त्यगर कोांर्े ववांचे कगम.
कगणघेवन मगसळी धतगा ले. चेडवगां भुर्ीं त्यगच वगटे न वेतगनग चेडवगां की वचडगवांक मन जगलें.
कोलेजीक यग कगमगक वेच्यग चेडवगां क पळे तगनग अडभोसतऱ्यग तनगा ट्गां क मुक्गल उडां वची सवय. चेडवगां यी कगां य उणीां आसगनगां त. तीां पगटीां खत्ती जगप दीवांक तयगर आसतगत. वकत्यगक तगणीां वेतगनग तेर्गां चवर्गां सगां र्गतग सगां र्गतग वेचें जगल्ल्यगन.
"ती मगडोांजी न्हय र्ो.. तो ल्हगन दें कळो.." चेडवगां सक्ड जोरगन हगसलीां.
वगटे न वेतगनग चेडूां सगां र्गती चेडवगकडे ववचगरी "रजेंत वकतें केलेंय र्ो तुवें?" हें आयकगलो र्गद्यग मेरेर आसल्ग एकग तनगा ट्गन म्हळें ... "रजेंत तें र्री घगल्तगलें..." "व्हय र्ररयेक तुजो दें कळो मेळ्ळ्ळो" म्हणोन वकडवकडोन हगसोन धगां वतगनग हे तनगा टे िुल प्यगच. एक हप्तो पगशगर जगतगनग पगवसग व्हगळ्यगक मगडोांजी, दें कळे , पुररयोळ, शेत्गां , कोवो, "पयरो" येतगनग हे च तनगा टे बगग्वोन मक्ेरी
"आळे र्ो... मगडोांजी पळे र्ो.."
चेड्गां क लज जगली. तरी सोडन दीवांक ते तयगर नगतले. एकल्गन म्हळें च "पळे तगनग दें कळो बगये... भगयर कगडल्गर पुररयोळ.." म्हणतगनग चेडवगां परगरी. पगवस उणो जगतगनग व्हगळग दे र्ेर िगत्रग इड्गां त कुरल्ो धतगा नग चेडवगां पगशगर जगलीां. चेड्गां नी तुकलगवांक सुर केलें. "आतगां च्यग कुरलेंत मगस नगरे आपग... कुरवलयी बजी ल्हगन.." चेडवगां क हे मक्र कतगा त म्हळ्ळ्ळो जोप पयलेंच आसलो. एकलें म्हणगलें... "हो... हो कगल कुरली धरांक र्ेलो र्ो..." "व्हयर्ी..?" "तगचें बोट पळे . लुर्गट भगां दलगां ..." "कुरली व्हड आसली वदसतग..."
72 वीज क क ों णि
"दगां ग्गां वनांच चगबलगां जगयजे..."
"कुरली चगबल्ग आसतेली..." तनगा टे "पनांदे परगड"
म्हणतगनग
"व्हय ... ने.." _पोंिू, बों वाळ. "हो... आज दें कळोयी मगयगक जगलग..." ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
णवश्व क क ों िी केंद्र
कक ों िी भास आनी साणहय अोंतजााल र् षठी केरळ
राज्य
आनी
दे शाोंतू क क ों िी भास ****
इों र्लेंड
कोांकणी केंरचे अध्यक्ष बसती वगमन शेणैन स्वगर्त केलें. ववश्व कोांकणी केंर ‘शगळें त कोांकणी वशकवण ववभगर्गचो मुखेल प्रो. डग. कसतूरी मोहन पै हगन्नी कोांकणी भगषेचे सांसकृत आनी प्रगकृत सांबांध ववषय बद्दल प्रसतगवन केलें. केरळ कोांकणी अकगडे मी आदले अध्यक्ष श्री पय्यनूर रमेश पै हगन्नी ‘केरळ रगज्यांतू कोांकणी भगस आनी सगवहत्य बद्दल उपन्यगस वदलें. इां र्लेंडांतू आसुचे श्रीमती शगां भवी कगमत आनी श्री जयनगरगयण भट्ट हगन्नी इां र्लेंड दे शगां तू आवशले कोांकणी जन आनी र्थांयचे कोांकणी भगस वगविले बद्दल आनी र्थांय कोांकणी चेडुावगां क मगां डून हगळ्ळ्ळे ले मसत इतले कगऱ्यक्रम बद्दल मगवहती वदलें. ववश्व कोांकणी केंर उपगध्यक्ष श्री वेंकटे श एन. बगवळर्ग हगन्नी कगऱ्यक्रम वनरपण करनू दे वू बरें कोरो सगां र्लें. मांर्ळू र, उडु पी, कगरवगर, कुमटग प्रदे शग र्थगवनू कोांकणी वशक्षक आनी र्ण्ांनी र्ूर्ल मीट अांतजगा ल मूलक कगऱ्यक्रमगां तू भगर्ी जगवलांती.
ववश्व कोांकणी केंर वतीन ‘कोांकणी सांवगद जगलर्ोषठी’ सरणी दोन्नीचे उपगख्यगन १००७-२०२१ तगकेर चले. ववश्व -----------------------------------------------------------------------------------73 वीज क क ों णि
Vanamahotsava Week observed at SAC planting festival that takes place across the country, with thousands of trees being planted. The week of Vanmahotsava is observed from July 1 to 7, with the goal of raising awareness about forest protection and environmental preservation.
Vanmahotsava, or Forest Celebration, is an annual tree-
The National Service Scheme of St
74 वीज क क ों णि
Aloysius College (Autonomous), Mangaluru celebrated ‘Vanamahotsava’ from July 1 to July 7. During this week the volunteers planted saplings in their properties, made notebooks out of the unused pages, made paper pens, cleaned their surroundings and made collage and posters based on Vanamahotsava and circulated in the social media to create awareness regard the importance of
afforestation. Volunteers also shared their photos doing wet waste composting at home. On the seventh day of Vanamahotsava week, a Webinar on Climate Action was organized through Zoom platform . Ms Bindiya Shetty, Coordinator, Centre for Environmental Concern was the resource person. Ms Bindiya brought into light the climatic changes and its effects. She also
75 वीज क क ों णि
highlighted the effective methodologies one should follow in order to bring about a pollution free, sustainable ecosystem. The volunteers actively participated in the activity and cleared their queries 76 वीज क क ों णि
and concerns at the end of the session. NSS Anthem. 60 Volunteers took The session was concluded with the part in this webinar. -----------------------------------------------------------------------------------
ಅಸ್ತಿತ್ವ ರಿ. and their leader Christy JD - the new generation of #konkani theatre.
Their twin plays Kathabhinay have been receiving rave reviews. Have you watched them? https://www.youtube.com/watch?v=0PUvsb_jwtk Do like, share, and comment to encourage #konkani #theatre 77 वीज क क ों णि
78 वीज क क ों णि
79 वीज क क ों णि
80 वीज क क ों णि
81 वीज क क ों णि
82 वीज क क ों णि
83 वीज क क ों णि
84 वीज क क ों णि
85 वीज क क ों णि
86 वीज क क ों णि
87 वीज क क ों णि
88 वीज क क ों णि
89 वीज क क ों णि
90 वीज क क ों णि
91 वीज क क ों णि
92 वीज क क ों णि
93 वीज क क ों णि
94 वीज क क ों णि
95 वीज क क ों णि
96 वीज क क ों णि
97 वीज क क ों णि
98 वीज क क ों णि
99 वीज क क ों णि
100 वीज क क ों णि
101 वीज क क ों णि
102 वीज क क ों णि
103 वीज क क ों णि
104 वीज क क ों णि
105 वीज क क ों णि
106 वीज क क ों णि
107 वीज क क ों णि
108 वीज क क ों णि
109 वीज क क ों णि
110 वीज क क ों णि
111 वीज क क ों णि
112 वीज क क ों णि
113 वीज क क ों णि
114 वीज क क ों णि
115 वीज क क ों णि
116 वीज क क ों णि
117 वीज क क ों णि
118 वीज क क ों णि