TIRED LION BADR ALI
LUCAS MORIN (b. 1993, France) is Exhibitions Curator at Jameel Arts Centre, Dubai. He also manages Art Jameel’s publications including artist monographs and exhibition catalogues. He focuses on research-led works, with a special interest in the ways in which affects and emotions intersect with political and historical narratives. Morin was previously Curator at Bétonsalon, Paris, led independent projects, and worked at the Sursock Museum, Beirut. He graduated from Sciences Po, Paris and Paris Sorbonne University. Select curated solo exhibitions include Taus Makhacheva (Jameel Arts Centre, Dubai, 2022), Gaëlle Choisne (Bétonsalon, Paris, 2018), Candice Lin (Bétonsalon, Paris and Portikus, Frankfurt/Main, 2017-18); select group exhibitions include to Thomas (Ensa Bourges and Ygrec, France, 2020), Lateral Recovery Position (Bétonsalon, 2019).
A solo exhibition of artist Badr Ali, Tired Lion presents a new body of work consisting of paintings and works on paper stemming from lion statues seen in public spaces.
Swift sketches of movements, landscapes, and gestures make up the building blocks of Badr Ali’s works and compositions, which integrate drawing, screenprinting, and painting. Taking small-scale and shaky hand-drawn figures as a starting point, he extracts lines and motifs that are enlarged, screen-printed, and re-drawn on paper, canvas, and untreated tarp. In so doing, the artist combines the spontaneity of rapid sketching with a meticulous process of composition, layering, and repetition.
These works are grounded in a long history of representation and appropriation of lions – how they are portrayed, commissioned, imagined, and used, for a wide range of artistic, spiritual, and political means. A typical expression of might and power, yet at times surprisingly melancholic, these statues are marked by the passage of time and exposure to the elements for decades or centuries.
Badr Ali’s lines bring movement back to their stillness. Here, he repeats and layers these lines and motifs – which have a different composition in each image – using ink on a large canvas surface, in the same way that he would sketch on a notebook. The exhibition also presents a new series of works employing white ink, giving the lines on canvas a ghostly touch, almost like a negative of the initial outlines traced on paper.
01
SAD LIONS, BUTCH LIONS, STATE LIONS.
04
Fig. 2: Screenshot of WhatsApp image folder. Courtesy of the author, 2022.
3: Piraeus Lion, ca. 360 BCE, Athens, on display at the Arsenale, Venice. Image credit: Asatruar, 2011, Creative Commons. 05
Fig.
Lions are quite present in Christian iconography, as martyrs were often fed to lions in Babylon and Rome. Tamed or fearsome lions can symbolise the spiritual strength of those who overcame them, as in the biblical story of Daniel in the lion’s den. Thrown in there by the Persian king Darius I for his unwavering faith, the lions did not dare touch him. In this famous depiction of Daniel’s myth by Peter Paul Rubens (fig. 4), the lions seem rather bothered – I would be, too, if I couldn’t enjoy my meal properly –and look straight into the eyes of the viewers. As far as Western art goes, Rubens’s 1615 painting is remarkable: he opted for a very realistic portrayal of the lions, after real lions in the menagerie of the Spanish governor of Brussels,1 a departure from several of his artistic predecessors.
Medieval bestiaries and sculptures are often mocked for their unlifelike, comical take on the animals – consider the famed Nasrid lion fountain of the Alhambra (fig. 5), for example, or browse through the excellent Instagram account @medievalmarginalia (fig. 6). Historians point out that lions were rather common in the royal courts of medieval Europe, brought via Al-Andalus and Venice from Africa and Asia,2 and accurate representations of these furry beasts circulated among scholars. One of my favourite Paris streets, rue des Lions-Saint-Paul, testifies to the former location of Charles V’s 14th-century menagerie. Unrealistic illustrations were conscious decisions by artists, more interested in expressing emotions, manifesting values, and telling stories through animals than of the animals themselves.3
1 “Overview: Daniel in the Lions’ Den,” National Gallery of Art, Washington D.C., accessed in October 2022. https://www.nga.gov/collection/art-object-page.50298.html#overview
06
Fig. 5: Fountain of the Lions (detail) in the Alhambra, Granada, 14th century. Image credit: R. Prazeres, 2015, Creative Commons.
Fig. 4: Peter Paul Rubens, Daniel in the Lion’s Den , ca. 1614/1616.
Oil on canvas, 224.2 cm × 330.5 cm.
Collection of the National Gallery of Art, Washington D.C.
07
2 Charles D. Cuttler, “Exotics in Post-Medieval European Art: Giraffes and Centaurs,” Artibus et Historiae, vol. 12, no. 23 (1991): 161-179.
3 Allison C. Meier, “Why Are Medieval Lions so Bad,” JSTOR Daily, May 29, 2018, accessed in October 2022. https://daily.jstor.org/why-are-medieval-lions-so-bad/
Fig. 6: @medievalmarginalia, June 25, 2019, Instagram. Screenshot by the author, 2022.
French animal painter and butch icon Rosa Bonheur (1835-1899), initially drawn towards quiet rural scenes, started painting lions and tigers after the French-Prussian war of 1870 and the brutal French civil war that ensued.4 Looking for fierce lions, she spent time in the dodgy circuses of Paris with figures of the underworld. Bonheur went as far as adopting several lion cubs in her private menagerie, even living with her favourite one, Fathma, for three years. Just look at her expression in the attached photograph as she lays down next to Fathma the lioness (fig. 7). She stares into the viewer’s eyes as intensely as Rubens’s lions.
Lions aren’t all about dusty paintings and weathered statues – they’re still a crucial element of modern statecraft. Just look at 20th-century Iraq’s claim of antique lineage through the ubiquitous lions of Babylon – they, too, were widely stolen, smuggled out of the country during early 20th-century archaeological excavations and now on display at the PergamonMuseum in Berlin (fig. 8). More were stolen during the 2003 looting of the Iraq Museum in Baghdad.
Other lions were outright invented. I have a soft spot for the half-lion, halfmermaid Merlion (fig. 9), conceived in 1964 and engineered as a symbol and pre-colonial origin story by the newly-independent Singapore. Prominently featured in the city harbour, on stamps and official logos, and heavily promoted by the tourism board, it represented “a (semi-fictitious) narrative of unity and a shared civic vision that has facilitated the rapid economic development promoted by the centre-right People’s Action Party.” 5 The good old furry lion is still a powerful tool of state- and
08
Fig. 7: Nathalie Micas, Rosa Bonheur et sa lionne Fathma, ca. 1886/1889.
Photograph printed in Anna Klumpke, Rosa Bonheur : Sa vie et son œuvre (Paris: Flammarion, 1908), 281.
4 Anna Klumpke, Rosa Bonheur : Sa vie et son œuvre (Paris: Flammarion, 1908), 178.
Fig. 8: Processional Way, Babylon, Lion made of clay bricks, ca. 604/562 BCE. Collection of the Pergamon Museum, Berlin. Fig. 9: Merlion, Singapore,
Fraser-Brunner, 1964. Sculpted by Lim Nang Seng, 1972. Images courtesy of the author, 2022. 5 Trisha Low, “Does Singapore’s ‘Merlion’ still mean much?” Frieze 219, 25 March 2021. Accessed October 2022. https://www.frieze.com/article/does-singapores-merlion-still-mean-much 09
history-making.
designed by Alec
BADR ALI’S LIONS
Badr resisted my enthusiastic attempts to make his Tired Lion series about history, politics, or whatever else falls under my curatorial interests. However, one thing stuck: the artist didn’t look at live lions, nor did he make his works about wildlife or capturing the animal’s actual movements. He drew from previous attempts by painters and sculptors at capturing or imagining said movement – in other words, Badr started from stillness and instilled his sense of motion.
10 Fig. 10: Badr Ali, Tired Lion , 2022. Graphite on paper, series of 16, 21 x 29.7 cm each. 11
Badr Ali used his drawings as source material for large works on canvas, and some feature as standalone sketches in the exhibition (fig. 10). A few works, such as Tired Lion (Pond) (2022) (fig. 11), clearly portray lions with their unmistakable chubby faces, while most stick to isolated details. In Tired Lion VI and (Pride) (2022) (figs. 12, 17), the shape of claws, the bulge of a muscular leg, were composed and repeated on canvas by the artist. His gestural studies first abstract the rapidly sketched lines of the animals’ features, followed by multiple steps of mechanical reproduction. Badr prints them numerous times on the same surface with varying intensities. Screen-printing, especially when it is made in the studio with makeshift materials, can be a very manual and laborious experience. Different quantities of ink and various ways of applying it by hand can lead to vastly differing results, much like film photography printed in a dark room. Although technically imperfect and at times unreliable, this method allows Ali more flexibility and agency on the material, giving him the freedom to use ink as he would use oil or charcoal on canvas. No two images can ever be the same; they are constantly subjected to application variations and recomposed by the artist each time. The process also opens up to mishaps and accidents, giving away just enough control to welcome unexpected deviations.
12
Fig. 12: Badr Ali, Tired Lion VI , 2022. Ink screen printed on canvas, 100 x 150 cm.
13
Fig. 11: Badr Ali, Tired Lion (Pond) , 2022. Acrylic paint, ink screen printed on canvas, 100 x 150 cm.
The first lion drawing that Badr made and which had caught my eye was for a body of work titled Entropy (2022) (fig. 13). The large works on canvas stemmed from sketches of movements observed on city streets – passers-by walking, plants moving with the wind, fleeting glimpses of buildings and people. Badr had merged these into nearly indistinguishable landscapes, portraits, of sorts, of urban environments, describing his works as “ways of recording movement, sounds, and feelings.” A previous series titled Moving and Shaking (2021) (fig. 14) used layered abstracted lines that evoke rapid movement without representing an object – a hint at Badr Ali’s ever-present concern for abstraction. The Tired Lion works form a conceptual continuity with these bodies of work, the artist refining his approach, experimenting with various degrees of abstraction and layering, and incorporating new materials and techniques.
In most of Badr Ali’s works, strong black lines stand in contrast to the raw blankness of the canvas. Screen-printing allows the artist to play with depth, density, and texture. He repeats and layers these lines and motifs, which have a different composition in each image, using ink on a large canvas surface, in the way that he would use charcoal on the blank pages of his notebook. Tired Lion showcases a series of new works using white ink (fig. 15), giving the lines on canvas a ghostly touch, almost like a negative of the initial outlines traced on paper. These works use an untreated tarp, an otherwise tentmaking material, that is slightly darker than regular painting canvas, sourced in Jeddah at Souq AlShati. Painted on a surface that reveals imperfections and adds texture to the laid-out ink, white lines contrast just enough to be visible, looking like traces of chalk hastily marked on a wall.
14
Fig. 13: Badr Ali, Entropy #4, 2022. Acrylic paint screen printed on Hahnemühle paper, 106 x 78 cm. Commissioned by 21,39 Fig. 14: Badr Ali, Untitled , 2021. Acrylic paint screen printed on raw canvas, 110 x 130 cm. 15 Fig. 15: Badr Ali, Tired Lion (White) #4 , 2022. Ink screen printed on unwaxed tarp, 100 x 150 cm.
At a 2020-2021 residency at Künstlerhaus Bethanien, Berlin, Badr Ali experimented with screenprinting, which led to the bodies of works presented in this exhibition. Counter-intuitively, screen printing allowed Badr fluidity, rapidity, precision, and depth true to the initial hand drawings. Printing formed an “honest” practice, in the artist’s own words. The first of these series, the above-mentioned Moving and Shaking (2021) (fig. 16), reused elements from his archive of drawings – bodies, dancers, paintings – and veered towards abstraction as the work progressed. There, Badr depicted movements and feelings as he devised his printing technique. Ink allowed him to use different colours for his outlines, and he started printing colour blocks on canvas, using geometric shapes to balance out the composition of his images.
We find some of these colour blocks in works on display as part of Tired Lion (fig. 17): neon yellow, which the artist uses for its transparency and sharp contrast with black, and pastel pink, which is Badr’s signature colour. Both colours soften and complement the composition playfully, and the pink reminds me of my favourite fictional animal, the magical pink fluffy giant lion, aptly named Lion, on Steven Universe – a cartoon about love and loss that Badr didn’t watch but definitely should.
, 2021. Acrylic paint screen printed on canvas, 210 x 145 cm
Fig. 16: Badr Ali, Moving and Shaking
16
17
Fig. 17: Badr Ali, Tired Lion (Pride) , 2022. Acrylic paint, ink screen printed on canvas, 100 x 150 cm.
Badr Ali’s works start from the page of a notebook, and they consistently use a frame within the frame, contained within a more or less defined rectangle. I find these frames particularly compelling when they aren’t materialised by geometric lines or flat background surfaces – in other words, when they are suggested and left open for the viewer’s imagination. In the 2022 Entropy series (fig. 13), Untitled (2020) (fig. 14) or Hiie 2 (2019) (fig. 18), the composition of the canvas suggests the frames. In Hiie 1 (2019) (fig. 19), imperfect hand-drawn framing lines directly evoke the notebook drawings.
During his training years, Badr Ali participated in live drawing societies where live models posed for 30 minutes. He kept every sketch neatly organised in a folder, and goes back to them quite often to refresh his set of references. Badr tells me, however, that he got increasingly frustrated with the pace of these sessions: he wished the poses would last only ten seconds, giving him no time to overthink and correct. In search for spontaneity, Badr first looked at art history. His first experiments with expanding sketches into works on canvas were after classical paintings in a 2018 series titled Sublime Figuration (fig. 20). Instead of sitting for hours, Badr used rapid hand-drawn sketches, capturing lines essential to movement, which blurred and reduced figuration to its bare bones. These works were charcoal on canvas – the artist was then elaborating his conceptual framework of painting as drawing and drawing as painting, repeated afterwards in most of his series up until the present one. He also turned to dance for further gestural studies. He recorded dancers’ movements as they transformed into another posture, with no clear beginning or end. These sketches, expanded as large charcoal drawings on canvas, led to a body of work titled Expand and Collapse (2019) (fig. 21)
2
Fig.
18:
Badr Ali, Hiie
, 2019. Charcoal on canvas, 130 x 100 cm.
18
Fig. 19: Badr Ali, Hiie
1
, 2019. Charcoal on canvas, 130 x 100 cm.
Fig. 20: Badr Ali, Sublime Figuration 2 , 2018. Charcoal on canvas, 90 x 120 cm. Fig. 21: Badr Ali, Deluge 2 (diptych) , from the Expand and Collapse series, 2019. Charcoal on canvas, 140 x 90 cm. 19
Badr maintains that his primary inspiration is French 18th-century painting, which certainly disappoints curators expecting content grounded in Badr’s biography. Full disclosure, I went as far as writing three paragraphs on Badr’s claimed influence, Jean-Honoré Fragonard, which I discarded. Anyway, writers like myself are often painfully wrong in wanting to show that they know their history, and artists often don’t acknowledge influences they may be afraid of. I realised Tired Lion shouldn’t about asserting mastery or claiming an artistic lineage – Badr’s sad lions bring about vulnerability, softness, even weakness. They reveal the doubts and hesitations that are so integral to a growing practice.
For Badr’s sake, I’ll name-drop one more artist before wrapping up – not a reference, but a potential model. I would like Badr to look at the artist and activist extraordinaire Lala Rukh (1948-2017), another practitioner who developed her studio practice “in a closely guarded seclusion.” 6 In 1992, the destruction of the Babri Masjid in Northern India fuelled retaliatory riots and destruction in her city of Lahore. In response, Rukh dissolved and created ghost images of headlines in her series Mirror Images (1997) via reproduction and layering. She used black-and-white photocopiers to create compositions on dirt-cheap graph paper layered with graphite and china ink. As an accomplished printmaker, she did not shy away from using mechanical reproduction techniques combined with charcoal drawing or painting. Here’s proof of the power Badr’s artistic devices and material skills entail if pushed further and further and further. I’m glad my beloved lions are part of his way there.
20
6 Natasha Ginwala, “Lala Rukh: Introduction,” South as a State of Mind Issue 8 (documenta 14 #3), 2017. https://www.documenta14.de/en/south/902_lala_rukh_introduction_by_natasha_ginwala
Badr Ali, Tired Lion (White) #1 , 2022. Ink screen printed on unwaxed tarp, 100 x 150 cm.
Badr Ali, Tired Lion (Soft) , 2022. Acrylic paint, ink screen printed on canvas, 100 x 150 cm. Badr Ali, Tired Lion IV , 2022. Ink screen-printed on canvas, 100 x 150 cm.
Badr Ali, Tired Lion (White) #3 , 2022. Ink screen printed on unwaxed tarp, 100 x 150 cm. Badr Ali, Tired Lion (White) #2 , 2022. Ink screen printed on unwaxed tarp, 100 x 150 cm.
Badr Ali, Tired Lion III , 2022. Ink screen-printed on canvas, 100 x 150 cm. Badr Ali, Tired Lion VII , 2022. Ink screen-printed on canvas, 100 x 150 cm.
Badr Ali, Tired Lion (Armour) , 2022. Acrylic paint, ink screen printed on canvas, 100 x 150 cm. Badr Ali, Tired Lion II , 2022. Ink screen-printed on canvas, 100 x 150 cm.
Badr Ali, Tired Lion I , 2022. Ink screen-printed on canvas, 100 x 150 cm.
20 نوعقوتي نيذلا ضراعملا يميق لامآ بيخي امم ،رشع نماثلا نرقلا يف يسنرفلا مسرلا وه يساسلأا هماهلإ ردصم نأ ىلع ردب دكؤي رثؤملا ،درانوغارف يرونوه ناج لوح تارقف ثلاث ةباتكب تمق دقل ،ماتلا حوبللو .ربكأ لكشب ةيصخشلا ردب ةريس نم دمتسم ىوتحم مهتفرعم نع ثدحتلا دنع ميلأ لكشب نيئطخم يلثم باتكلا نوكي ام مئاد ،لاح ةيأ ىلع .اهفذحب تمق يننكلو ،ردبل ةبسنلاب يساسلأا وأ ناقتلإا يعدي نأ بجي لا "قهرم دسأ" لمع نأ تكردأ .اهنم نوفاخي دق يتلا تاريثأتلاب نونانفلا فرتعي لا ام ابلاغو ،خيراتلاب ةديجلا فشكت ثيح .فعضلا ىتحو ةموعنلاو ةشاشهلا رهظت ةنيزحلا ردب دوسأف - ةقباس لامعأ عم ةحضاو تاقلاعو بسن نع فشكي نأ .ومنلا ديق ةينف ةسرامم يأ قفارت يتلا ددرتلاو كوكشلا نع ةنانفلا لمع ىلع رظنلا يقلي نأ هنم دوأ .لمتحم جذومنك لب ،عجرمك لا ،متخأ نأ لبق ةريخأ ةنانف مسا ركذب موقأس ،ردب لجأ نم 6."ةولخلاب هبشأو ةددشم ةسارح عم" اهب ةصاخلا ويدتسلاا ةسرامم ريوطتب تماق ثيح ،)1948-2017( خور لالا ةيئانثتسلاا ةطشانلاو لعف دركو .روهلا اهتنيدم يف ىذلأا قاحلإو فنعو ةيماقتنا بغش لامعأ ىلإ دنهلا لامش يف يرباب دجسم ريمدت ىدأ ،1992 ماع يف ،1997 ماع )Mirror Images( لامعأ ةلسلس يف رابخلأا يف ترشتنا يتلا روصلا كيكفت دعب ةيحبش روص جاتنإب خور لالا تماق ،اهنم مسر قرو ىلع تلايكشت ءاشنإ لجأ نم دوسلأاو ضيبلأاب ريوصتلا تلاآ تمدختسا .تاقبطلا نم ريثكلا عضوو جاتنلإا ةداعإ للاخ نم ينقتلا جاتنلإا ةداعا مادختسا نم دبأ لجخت مل ،ةرهام ةعابط اهتفصبو .ينيصلا ربحلاو تيفارغلا نم تاقبط عم اهتجمدو صيخر ينايب رثكأ ماملأل تعفد اذإ ،ردب اهكلتمي يتلا ةيداملا تاراهملاو ةينفلا تاودلأا ةوق ىلع ليلد ربكأ اذه .محفلاب وأ ناوللأاب مسرلا عم يزاوتلاب .ةلحرلا هذه نم اءزج نوكتس ةبيبحلا يدوسأ نلأ ديعس انأو .رثكأف 2017 ،)#3 14 اتنمويكود( 8 ددعلا ،ةينهذ ةلاحك بونجلا ،"ةمدقم :خور لالا" ،لااونج اشاتن 6 https://www.documenta14.de/en/south/902_lala_rukh_introduction_by_natasha_ginwala
.مس 120 × 90 ،شامق ىلع محف . 2018 2 ميظع ليكشت ،يلع ردب : 20 لكش .مس 90 × 140 ،شامق ىلع محف . 2019 ،رايهنلااو د دمتلا ةلسلس نم ،)جودزم لمع( 2 نافوطلا ،يلع ردب : 21 لكش 19 .مس 100 × 130 ،شامق ىلع محف . 2019 ،نانثا Hiie ،يلع ردب : 18 لكش .مس 100 × 130 ،شامق ىلع محف . 2019 ،دحاو Hiie ،يلع ردب : 19 لكش 18 لا هنلأ ،باذج ريطأتلا نم عونلا هذه دجأ .شماوهلا لخاد يأ ،ةحفصلا دودحب ةرطؤم ودبت ام امئادو ،رتفدلا ةحفص نم ردب لامعأ أدبت ةلسلس يف .دهاشملا لايخل ةحوتفم كرتت وأ حرتقمك اهعم لماعتلا متي امدنع ،ىرخأ ةرابعب - ةيفلخ حطسأ وأ ةيسدنه طوطخب رولبتي هذه اهليكشتو ةحوللا نيوكت حرتقي ،)18 لكش( )2019( "نانثا Hiie"وأ )14 لكش( )2020( ناونع نودب ،)13 لكشلا( )2022( "ايبورتنإ" رتفد تاموسر لكش )19 لكش( )2019( "دحاو Hiie" ةحول يف فيفخ راطإ اهنأ ىلع ديلاب ةموسرملا طوطخلا رضحتست امنيب .تاراطلإا .تاظحلاملا .رشابم لكشب ةقيقد 30 ةدمل نيسلاج تاضراعو نيضراع مسرب ماق ثيح ،يحلا مسرلل تاسلج يف ردب كراش ،بيردتلا تاونس للاخ ردب ينربخأ .رخلآ تقو نم ةيصخشلا هتايعجرم ثدحي يكل اهيلإ دوعي ام مئادو ،فلم يف مظنم لكشب تاموسرلا ةفاكب ظفتحا دقل نوكي لا يكل ،طقف ناوث رشع تايعضولا ةدم نوكت نأ ىنمت دقل :تاسلجلا هذهل ءيطبلا عاقيلإا ببسب طابحلإا ضعبب رعش دق هنأب ىلإ تاموسرلا ريوطت يف ىلولأا هبراجت تناك .نفلا خيرات ىلإ رظنلاب ردب ماق ،ةيوفعلا نع اثحبو .حيحصتلاو دئازلا ريكفتلل لاجم كانه سولجلا نم لادبف .)20 لكش( "ميظع ليكشت" ناونعب 2018 ماع اهمسر يتلا ةيكيسلاكلا تاحوللا ةلسلس دعب ،شامق ىلع لامعأ نم ليلقتلاو فيفختلا ىلإ ىدأ مم ،ةكرحلل ةيساسلأا طوطخلا طقتلا ثيح ،ديلاب ةموسرم ةعيرس تاموسرلا ردب مدختسا ،تاعاسل يميهافملا هراطإ روطي كاذنآ نانفلا ناك - شامقلا ىلع محفلاب ةموسرم لامعلأا هذه تناك .رهوجلا ىلإ لوصولا ةياغل ليكشتلا ديزملا ةساردل صقرلل أجل امك .ةيلاحلا لامعلأا ةلسلس ىتح هلامعأ مظعم يف كلذ ررك ثيح ،ةحولك ةمسرلاو ةمسرك ةحوللا ةلماعمب نوكتل تدتما تاموسرلا هذه .ةياهن لاو اهل ةحضاو ةيادب لا ،ىرخأ تايعضو اهنأ ول امك نيصقارلا تاكرح لجس ثيح .تاءاميلإا نم .)21 لكش( )2019( "رايهنلااو ددمتلا" لامعأ ةعومجم اقحلا مدقتل ،شامقلا ىلع محفلاب ةموسرم مجحلا ةريبك تاموسر
17 .مس 150 × 100 ،شامق ىلع ةشاشلاب عوبطم ربح ،كيليركأ . 2022 ،)رخف( ب عت م دسأ ،يلع ردب : 17 لكش .مس 145 × 210 ،شامق ىلع ةشاشلاب عوبطم كيليركأ . 2021 ،زازتهاو ك رحت ، يلع ردب : 16 لكش 16 ةعابط ةينقت يف يلع ردب برج ،نيلرب يف "Künstlerhaus Bethanien" يف 2020-2021 نيب دقع يذلا ةينفلا ةماقلإا جمانرب يف ةسلاس ردبل ةشاشلا ةعابط تبسكأ ،عقوتملا سكع ىلع.ضرعملا اذه يف ةدوجوملا لامعلأا ةعومجم روهظ ىلإ ىدأ امم ،ةشاشلا ةحوللا .نانفلا ريبعت دح ىلع ،"ةقداص" ةسرامم ةعابطلا تلكش .ةيلولأا ةيوديلا تاموسرلا ىلع ايقيقح اقمع تفضأو ،ةقدو ةعرسو تاموسرلا فيشرأ نم رصانع مادختسا تداعأ )16 لكش( ،)2021( ىلعلأا يف ةروكذملا "زازتهاو كرحت" ،ةلسلسلا هذه يف ىلولأا انمازتم رعاشملاو تاكرحلا ريوصتب نانفلا ماق .لمعلا روطت عم ديرجتلا وحن رثكأ تهجتاو - ىرخأ تاحولو نوصقارو داسجأ - ردبب صاخلا ،شامقلا ىلع ةنولم لتك ةعابط يف أدب ،دعب اميفو ،هطوطخل ناولأ ةدع مادختساب ربحلا هل حمس .ةعابطلاب صاخلا هبولسأ راكتبا عم .هروص نيوكت ةنزاومل ةيسدنه لااكشأ امدختسم هتيفافشل عقافلا رفصلأا نوللا نانفلا مدختسي :)17 لكش( "قهرم دسأ" نم ءزجك ةضورعملا لامعلأا يف ةنولملا لتكلا هذه ضعب دجن ،بوعل لكشب نيوكتلا نلامكيو نانوللا نيلي .زيمملاردب نول وهو ،ليتسابلا وأ يهافلا يدرولا مدختسي امك ،دوسلأا عم داحلا هنيابتو ةكرحتملا موسرلا جمانرب يف ، "دسأ" دسأ ىمسملا ،يرحسلا يدرولا قلامعلا دسلأا ،لضفملا يلايخلا يناويحب يدرولا نوللا ينركذي .كلذب هحصنأ ديكأتلاب يننكلو ،لبق نم ردب دهاشي مل نمو ،ةراسخلاو بحلا نع جمانربلا ثدحتي - نيفيتس ملاع
15 .مس 150 × 100 ،عمشملا ريغ شامق ىلع ةعوبطم ةشاش ربح . 2022 ،)ضيبأ( قهرم دسأ ،يلع ردب : 15 لكش 14 21,39 نم فيلكتب .مس 78 × 106 ،هلوميناه قرو ىلع ةشاشلاب ةعوبطم كيليركأ . 2022 4 # ايبورتنإ ،يلع ردب : 13 لكش .مس 130 × 110 ،ماخ شامق ىلع ةشاشلاب ةعوبطم كيليركأ. 2021 ،ناونع نودب ،يلع ردب : 14 لكش ةريبكلا لامعلأا تأشن دقل .)13 لكش( )2022( "ايبورتنإ" ناونعب لمعل ناك ،يرظن تفل يذلاو ردب همسر يذلا ىلولأا دسلأا ةمسر نابمل ةرباع تاحمل وأ ،حيرلا عم كرحتت تاتابن وأ ،نوشمي ةرام لثم - ةنيدملا عراوش يف تظحول تاكرحل تاموسر نم شامقلا ىلع ،ةيرضح تائيب وأ ةيصخش تلايثمتل برقأ نوكت امبر ،اهزييمت نكمي لا ةيعيبط رظانم تاموسر يف اعيمج اهجمدب ردب ماق .صاخشأو )2021( "زازتهاو كرحت" ناونعب ةقباس لامعأ ةلسلس تمدختسا ."رعاشملاو تاوصلأاو ةكرحلا ليجستل قرط" اهنأب هلامعلأ هفصو عم مئادلا ردب مامتها ىلإ ةراشإ - ةرورضلاب ام ائيش لثمت نأ نود ةعيرس ةكرح رضحتست تاقبطلا ةددعتم ةدرجم اطوطخ )14 لكش( بيرجتلاو ،هبولسأ لقصب نانفلا موقي ثيح ،هذه ةقباسلا لامعلأا ةعومجمل ةيميهافم ةيرارمتسا قهرملا دسلأا لامعأ لكشت .ديرجتلاب .ةديدجلا تاينقتلاو داوملا جمدو ،تاقبطلاو ديرجتلا نم ةفلتخم تاجرد يف بعللاب نانفلل ةشاشلا ةعابط حمست .ةيفلخلا شامقل ماخلا غارفلا لباقم يف ةيوقلا ءادوسلا طوطخلا رهظت ،يلع ردب لامعأ مظعم يف ربحلا مدختسي ثيح ،ةروص لك يف افلتخم انيوكت كلمت يتلاو ،تلايكشتلاو طوطخلا هذه بتريو ردب رركي .سململاو ةفاثكلاو قمعلاب لامعلأا نم ةعومجم "قهرم دسأ" ةلسلس ضرعت .ةغرافلا هرتفد تاحفص ىلع محفلاب مسري هنأ ول امك ،ريبكلا شامقلا حطس ىلع ةيلولأا طوطخلل )ةيسكعلا( ةبلاسلا ةروصلا لثم ،ةيحبش ةسمل طوطخلا هذه يطعي امم ،)15 لكش( ضيبلأا ربحلا مادختساب ةديدجلا روثعلا نكمي يتلاو ميخلا عنصل اذه مدختسي ام ابلاغ ،جلاعم ريغ نيعم شامق ىلع لامعلأا هذه لكشتت .قرولا ىلع اهلقن مت نأ دعب فشكي حطس ىلع لاكشلأا هذه مسرت .ةينفلا حولل مدختسملا شامقلا نم ليلقب قمغأ نوكت يتلاو ةدج يف ئطاشلا قوس يف هيلع طئاح ىلع تمسر ريشابط راثآ اهنأك ،ةيئرم نوكتل يفكي امب ءاضيبلا طوطخلا نيابتت ،موسرملا ربحلا ىلإ اسملم فيضيو بويعلا لك .ةعرسب
.مس 150 × 100 ،شامق ىلع ةشاشلاب عوبطم ربح ،كيليركأ ءلاط . 2022 ،)ةكرب( قهرم دسأ ،يلع ردب : 11 لكش 13 12 .مس 150 × 100 ،شامق ىلع ةشاشلاب عوبطم ربح . 2022 ،سداسلا قهرملا دسلاا ،يلع ردب : 12 لكش ىلع تاموسرلا ضعب رهظتس امك ،شامق ىلع ةعوبطملاو ةموسرملا ةريبكلا لامعلأل يساسأ ردصمك هتاموسر يلع ردب مدختسا دوسلأا ردبروصت )11 لكشِ( 2022 )ةكرب( قهرم دسأ لثم ،لامعلأا ضعب يف و ،)10 لكش( ضرعملا يف ةلقتسم تاموسر لكش ،)رخف( ةحولو ،6 قهرم دسأ ةحول يف .ةلوزعم ليصافتلا ىرخلأا تاموسرلا مظعم حضوت اميف ،ةئلتمم هوجوبو ادج ةحضاو ةقيرطب ،ةيادبلا يف .شامقلا ىلع مهراركتو قاسلا تلاضع يف خافتنلاا مسر وأ بلاخملا لكش نيوكتب ردب ماق ،)17 و 12 لكش( 2022 ردب موقي .ينقتلا جاتنلإا ةداعإ نم تاوطخ ةدعل عضخت اهدعبو ،تاناويحلا حملامل اعيرس ةموسرملا طوطخلا تاءاميلإل هتسارد ددحت ،ةقاش ةيودي ةبرجت نوكت نأ ةيريرحلا ةشاشلاب ةعابطلل نكمي ثيح .ةفلتخم تافاثكب نكلو ،هسفن حطسلا ىلع تارم ةدع ةعابطلاب روهظ ىلإ ،ديلاب هقيبطتل ةددعتملا قرطلاو ةفلتخملا ربحلا ةيمك يدؤت نأ نكمي امك .ةيئادب داوم عم ويدوتسلاا زيح يف تيرج اذإ ةصاخ ةقيرطلا هذه نأ نم مغرلا ىلع .ضيمحتلا ةفرغ يف يفارغوتوف طيرش وأ مليف ريهظت ةيلمع لثم امامت ،ريبك دح ىلإ ةفلتخم جئاتن امم ،داوملاب قلعتي اميف ةيلعافلاو ةنورملا نم اديزم يلعل حيتت اهنأ لاإ ،امئاد اهيلع دامتعلاا نكمي لاو ،ةينفلا ةيحانلا نم ةيلاثم تسيل رارمتساب ةروصلا ضرعتت ثيح ؛نيترم اهسفن ةروصلا جاتنإ نكمي لا .شامق ىلع امحف وأ اتيز ناك ول امك ربحلا مادختسا ةيرح هحنمي دقفي امم ،انايحأ ةفسؤملا ثداوحلا عوقو ةيلمعلا هذه نمضتت .ةرم لك يف اهليكشت ةداعإب نانفلا موقيو ،قيبطتلا يف تاريغتل .ةعقوتملا ريغ تارفطلا ضعب ثودحل لاجملا اهرودب حسفت يتلاو ،ةرطيسلا ضعب نانفلا
11 اهنم لكل مس 29.7 × 21 ،مسر 16 نم ةلسلس ،قرو ىلع تيفارغ . 2022 ،قهرملا دسلأا ،يلع ردب : 10 لكش 10 تاعومجم لعجل ةسمحتملا يتلاواحم ردب مواق وأ خيراتلا لوح روحمتت "قهرم دسأ" لامعأ يتامامتها ةرئاد نمض عقت يتلاو اهريغو ةسايسلا يقب دحاو ءيش ةمث نكلو .ضراعملا مييقت يف ،ةيحلا دوسلأا ىلإ نانفلا رظني مل نأ :ارمتسم نأ وأ ةيربلا ةايحلا ىلع هلامعأ زكرت نأ دصقي ملو هلمع دمتسا دقل .ناويحلل ةيلعفلا تاكرحلا طقتلي يف نيتاحنلاو نيماسرلل ةقباسلا تلاواحملا نم ،ىرخأ تاملكب - ةروكذملا ةكرحلا ليخت وأ طاقتلا .ةكرحلاب هساسحإ سرغو نوكسلا نم ردب أدب دوسأ يـــلع ردــــــب
https://www.frieze.com/article/does-singapores-merlion-still-mean-much 09 قولخمب علوم يننإف ،ايصخشو .لايخلا عساو لكشب دوسلأا ليثمت من ىرخأ انايحأ يف يورت زمرك ،1964 ماع هميمصت مت ثيح ،)9 لكش( ةيروح فصن ،دسأ فصنلا - نويلريملا لكشب رهظ ثيح .اثيدح ةلقتسملا ةروفاغنس ةلود لبق نم ،رامعتسلاا لبق امل لصلأا ةيدرس ةئيه لبق نم هل جيورتلا مت امك ،ةيمسرلا تاراعشلاو عباوطلا ىلعو ءانيملا ةقطنم يف زراب يتلا ةكرتشملا ةيندملا ةيؤرلاو ةدحولل )ةيلايخ هبشِ( ةياور" قولخملا اذه لثم دقو ،ةحايسلا لا 5."لدتعملا ينيميلا يبعشلا لمعلا بزح" اهل جور يتلا ةعيرسلا ةيداصتقلاا ةيمنتلا تلهس .خيراتلاو لودلا ةعانص يف ةديج ةادأ بيطلا زوجعلا دسلأا لازي .ا بيرقت دلايملا لبق 604/562 نيب ، ينيطلا بوطلا نم عونصم دسأ ،لباب ،بكوملا قيرط : 8 لكش .نيلرب ،نوماغريب فحتم ةعومجم 1972 ماع غنيس غنان ميل هتحنو . 1964 ماع رنورب رزيرف كيلأ هم مص ،ةروفاغنس ،نويلريم : 9 لكش 2022 ،فلؤملا نم نذإب ةروصلا 08 178 ةحفص ،)1908 ،نويراملاف :سيراب( - "اهلمعو اهتايح" :رونوب ازور ،يكبمولك انآ ةئداهلا ةيفيرلا دهاشملا مسر يف )1835-1899( رونوب ازور ةيسنرفلا تاناويحلا ةماسر تأد ،1870 ماع ةيسوربلا ةيسنرفلا برحلا دعب رومنلاو دوسلأا مسر ىلإ لاقتنلااب تماق مث ،سيراب يف كريسلا تويب يف تقولا ضعب تضق 4.اهلات يتلا ةيسنرفلا ةيلهلأا برحلاو اهنأ ىتح ،اهب ةصاخلا تاناويحلا ةقيدح يف دوسلأا لابشأ نم ديدعلا ينبتب رونوب تماق امك يف اههجو ريباعت ىلإ طقف اورظنا .تاونس ثلاث ةدمل )ةمطاف( ةلضفملا اهتؤبل عم تشاع دهاشملا ينيع يف قدحت اهنإ .)7 لكش( ةؤبللا ةمطاف بناجب يقلتست يهو ةقفرملا ةروصلا .زنبور دوسأ لثم ةدشب يف ايساسأ ارصنع لازت لا يهف - ةيرثلأا ليثامتلا وأ تاحوللا لوح طقف روحمتت لا دوسلأا نرقلا يف قارعلا قح ىلع ةرظن اوقلت نأ وه هلعف مكيلع ام لك .ثيدحلا لودلا ةرادإ نف راثلآا ءاملع ماق يتلاو - ةرشتنملا لباب دوسأ لثم ،ةميدقلا فحتلا نم ديدعلاب ،نيرشعلا ضعبلا قرسو ،)8 لكش( نيلرب يف "نوماغريب" فحتم يف ايلاح ضرعتو ،اهتقرسب نامللأا .برحلا ءانثأ ،2003 ماع دادغب يف قارعلا فحتم بهن ءانثأ رخلآا 1886/1889 ماع بيرقت ،ةمطاف اهتؤبلو رونوب ازور ،ساكيم يلاتان : 7 لكش 281 ةحفص ،) 1908 ،نويراملاف :سيراب( اهلمعو اهتايح :رونوب ازور ،"يكبمولك انآ" باتك يف ةروصلا ترش ن 2022 ربوتكأ /ل ولأا نيرشت يف طبارلا ضارعتسا مت . 2021 سرام /راذآ 25 ، 219 زيرف ة لجم "؟ريثكلا ينعي ةروفاغنس نويلريم لازي لا له" ،ول اشيرت 5
https://www.nga.gov/collection/art-object-page.50298.html#overview%2007
https://daily.jstor.org/why-are-medieval-lions-so-bad/
2022 ربوتكأ /لولأا نيرشت يف طبارلا ضارعتسا مت ،نطنشاو يف "نونفلل ينطولا فحتملا" ،دوسلأا نيرع يف لايناد :ةماع ةرظن 1 ،13 دلجملا ،خيراتلاو نفلا روشنم ،"ريطانقلاو تافارزلا :ىطسولا روصعلا دعب ام يبورولأا نفلا يف بئارغلا" ،رلاتاك .يد زلراش 2 161-179 ةحفص نم :)1991 23 ددعلا نيرشت يف طبارلا ضارعتسا مت ،2018 ،ويام /رايأ 29 ،ةيمويلا روتسياج ،"ةئيس ىطسولا نورقلا دوسأ اذامل" ،ريام .يس نوسيلأ 3 2022 ربوتكأ /لولأا 07 ،ىطسولا روصعلا يف تاناويحلا تاتوحنمو تاموسرب ءازهتسلاا متي ام اريثك ةروفانب اوركف - هب تروص يذلا يعقاو ريغلا يديموكلا عباطلا ببسب كلذو عئارلا باسحلا اوحفصت وأ ،)5 لكش( لاثم ءارمحلا رصق يف ةريهشلا ةيرصنلا عابسلا .)6 لكشِ( مارغتسنإ ةصنم ىلع medievalmarginalia ابوروأ يف يكلملا طلابلا يف ام دح ىلإ ةعئاش تناك دوسلأا نأ ىلإ نوخرؤملا ريشي دقو 2،ايسآو ايقيرفأ نم ةيقدنبلاو سلدنلأا ربع تبلج ثيح ،ىطسولا روصعلا للاخ .نيثحابلاو ءاملعلا نيب تاناويحلا هذهل ليثامتو روص لوادت مت ىلع - ةلضفملا يعراوش دحأ وهو - سيراب يف لوب ناس نويل يد عراش دهشي لك .رشع عبارلا نرقلا يف سماخلا زلراشت كلملا تاناويح ةقيدحل قباسلا عقوملا نيذلا نينانفلا لبق نم ةيعاو تارارق نع ةرابع تناكو ةيعقاو نكت مل تاموسرلا هذه رثكأ ،تاناويحلا للاخ نم صصقلا درسو ميقلا راهظإو رعاشملا نع ريبعتلاب اومتها 3.اهسفن تاناويحلا ليثمت ةقدب مهمامتها نم 06 لباب يف دوسلأل نومعطي ءادهشلا ناك ام بلاغ ذإ ؛ةيحيسملا تانوقيلأا يف ريبك لكشب دوسلأا رضحت ،اهيلع اوبلغت نيذلا كئلولأ ةبسنلاب ةيحورلا ةوقلا ىلإ زمرت نأ نكمي ،ةفيخملا وأ ةضورملا دوسلأا .امورو نيرعلا يف لولأا سويراد يسرافلا كلملا هاقلأ ثيح ،دسلأا نيرع يف لاينادل ةسدقملا ةصقلا يف ءاج امك رتيب لبق نم لايناد ةروطسلأ فورعملا ريوصتلا يف .هسمل ىلع دوسلأا ؤرجت ملو ،خسارلا هناميإ ببسب ،دوسلأا ىدحا تنك نا كلذك نوكأس اًضيأ انأو - ام دح ىلإ ةجعزنم دوسلأا نأ ودبي ،)4 لكش( زنبور لوب ،يبرغلا نفلا قاطن ىلع ةريبكلا ةيمهلأا نم اهل 1615 ماع زنبور ةحول نإ .ءانهب يتبجو لوانت عطتسأ مل نإ يتلاو ،اهمسر لجأ نم عجرمك ةيقيقح دوسلأ همادختسا دعب ،ةياغلل يعقاو لكشب دوسلأا ريوصتب ماق ثيح يف نيقباسلا هفلاسأ نم ريثكلا نع كلذب ادعتبم 1،لسكورب يف ينابسلإا مكاحلا تاناويح ةقيدح يف تناك نفلا ، شامق ىلع تيز ،ا بيرقت 1614/1616 ،دسلأا نيرع يف لايناد ،زنبور لوب رتيب : 4 لكشلا .نطنشاو ،نونفلل ينطولا ضرعملا ةعومجم نم .مس 330.5 × مس 224.2 2022 ،ةشاش ةطقل .مارغتسنإ ةصنم ، 2019 وينوي /ناريزح 25 خيراتب ، medievalmarginalia ةحفص : 6 لكشلا .رشع عبارلا نرقلا ،ةطانرغ ،ءارمحلا رصق يف )ةليصفت( عابسلا ةروفان : 5 لكشلا يعادبلإا عاشملا ، 2015 ماع ، R. Prazeres ـل ةروصلا
