Still Life and Plastic Dreams: Solo Exhibition by Mohammad Alfaraj

Still Life and Plastic Dreams Mohammad Alfaraj

STILL LIFE & PLASTIC DREAMS

2

Still Life and Plastic Dreams Mohammad Alfaraj Curated by Mayssa Fattouh

29th January — 18th April 3

Still Life and Plastic Dreams Text by Mayssa Fattouh

Mohammad Alfaraj, was born and raised in Al Hassa, Saudi Arabia, in 1993, in a quiet town that played a central role in the artist’s interest in nature and ecology, leading him from mechanical engineering to a multidimensional practice of video, photography, installations and writing and in which he presents a world in an impending collapse with a glitter of hope.

For his first solo show, Still life and Plastic Dreams, Alfaraj created a somber metaphor on the state of ecology and the impact of global economy on his hometown and the world. The title evokes something of a premature stillness whipsawed by overscaled dreams drawn from the era of modernity, where nature was perceived as something external to humans. As a response to this deepening rift, the exhibition presents the visitor with a body of work that explores the co-habitation of humans in a natural habitat and reminds us that we are all part of the same single organism.

4

M O H A M M A D A L FA R A J

5

STILL LIFE & PLASTIC DREAMS

6

M O H A M M A D A L FA R A J

The Sound of Thirst, 2020, 6 channels sound Installation on loop

In the form of a surrounding voice, the sound of water drops overlaps with that of its flow where the words of children happily singing about rain, surrounded by voices echo from the villages and palm trees of Al Ahsa, Alfaraj’s hometown.

Poems mourning those who died thirsty, grieving and fearing thirst. Another reminder of the alarming situation the world is headed towards in regards to its water wealth.

7

STILL LIFE & PLASTIC DREAMS

The entanglement shows local self-contained agricultural practices confronted with mass extraction and extinction by the hyper-industrialized era, radically disrupting and exhasparating the feeling of a precarious present. With this in mind, Alfaraj questions the bifurcation that led to the ongoing civilizational paradigm shift we are partaking in, with the backdrop of weather and climate threatening our very existence, from daily life in a rural setting to apocalyptic visions of the future, where the capitalist machine is the axiomatic usurper of nature. Here, Alfaraj’s implication in these debates culminates in the instinctive act of storytelling in a sensorial installation across a selection of works, comprising of a commissioned sculptural installation, photography and photomontage, sketches, a site-specific sound installation and two projections.

Entering the exhibition space, the visitor is received with layers of sounds recorded by the artist, facing a hulking black and white image, presenting a modified Saudi desert landscape, which in the pre-climate crisis era would have been hailed as a sign of prosperity, now seen as a monument of uncontested destruction. Camels take the appearance of detritus, creating a sense of latent violence of the camera documenting the proliferation of the depradation of natural safe spaces. Opposite, 8

M O H A M M A D A L FA R A J

Untitled , 2020, Photographic Image printed on wallpaper and cotton paper.

In a sharp, magnified and minimized manner all at once, the photograph shows a scene in the eastern province next to the industrial areas, reflecting a contradiction in both the form and the elements. The scenery shows a defining moment where industrial development and its effects meet the wilderness of the world in an area spanning from the desert to the city, from grazing and listening to the sound of water in search of it to digging deeply into the land in search of the black oil. This contradiction, with all the tensions it causes, is a wake-up call to draw our attention to the impact we have on nature.

9

STILL LIFE & PLASTIC DREAMS

stands in a corner as a solitary witness, a single school desk with a section of a rice crop from the final rice production in his hometown, a production that has come to an end due to water scarcity.

Besides it a notebook in the form of a diary, poems and sketches by the artist, which he composed at his hometown, in an act of resistance and hope facing the overwhelming gloominess that echoes the world around.

Umm Al-Saaf and Al-Leef 2020, Still Life and Plastic Dreams, Palm tree installation

10

11

STILL LIFE & PLASTIC DREAMS

The central installation Still Life and Plastic Dreams, that gives the exhibition its title, is Alfaraj’s first exploration in sculpture, and was especially conceived for this exhibition. Dismantled palm trees lay on the ground resembling archaic symbols of times when humankind belonged to a natural environmen. A large projection fills the back of the space, with an allegorical video representing life. The single channel video projection The Olive Tree Dancing in The Wind is visualized as an hymn of humankind as an intrinsic part of the nature. A woman sets out to dance a visceral choreography with a living tree and produces bare sounds of metal from rusty machines, bringing back the ongoing clash between the manmade or technology and the natural elements. The video was conceived in collaboration with fellow artist Sarah Ibrahim, and developed during Alfaraj’s recent residency at Can Serrat in the rural outskirts of Barcelona. Another work that informs the title is the photograph of a rice crop under a plastic bag. The plant glows in a romantic aura leaving the viewer pondering on the function of the surrounding unnatural material in which it is enclosed, sharply contrasting with its surrounding context.

As a continuation of the growing threat on rural areas and ancestral agricultural methods, the 16

M O H A M M A D A L FA R A J

Umm Al-Saaf and Al-Leef 2020، Still Life and Plastic Dreams, Palm tree installation

These artworks are experiments of the visual work related to nature and our connection with it. They are extensions of photographs, movies, as well as aesthetic shapes that, so far, belong to an imaginary story where trees resemble other shapes and creatures all while remaining a unit that could constitute a playground for kids or even housing in the midst of nature.

There is a feeling of fusion between this natural element and its intruder, be it plastic, agricultural diseases or fires, that seem to be growing on the skin of nature and the environment. This will later extend and evolve till it becomes a subject of concern for the artist at a later stage.

17

The Olive Tree Dancing in The Wind 2019, Video, 7min In collaboration with Sara Ebrahim

18

The work is a collaboration between the artist Sara Ibrahim, it reflects their experience in improvisation inspired by the fields of olive trees and the neglected brick factories around the village of “El Brook”, in a situation where the body dances like a tree to the rhythm of scrap, bricks and dissolving rusted metal.

19

STILL LIFE & PLASTIC DREAMS

The Olive Tree Dancing in The Wind 2019, Video, 7min In collaboration with Sara Ebrahim

20

M O H A M M A D A L FA R A J

21

STILL LIFE & PLASTIC DREAMS

Ghost of the Fallah, 2020, Video, 3’50‘’

22

A situation in which the thin line between documentary and narrative disappears and fades away. This film attempts to capture the moment that flows from the cracks of time, in audio and video, as a link that ignites perception, which will hopefully make us feel closer and more empathetic towards everything that surrounds us, towards ourselves and towards others, whether they are very different or very similar to us. A film that searches for that supernatural and emerging soul, mixed with the components of the world’s natural mosaic. The human being is like the river girl and the son of the desert; the tree is like our first mother.

M O H A M M A D A L FA R A J

adjacent video projection Ghost of the Fallah is a poetic visual essay on the slow-paced life of the last remaining farmers wholeheartedly cultivating the last remaining usable plots in the artist’s hometown, once home for the largest water oasis and oil fields in Saudi.

A selection of photographs composed as photomontages of rural and urban landscapes, human figures and abstract forms, play on blurring the distinction between fiction and reality, between wakefulness and sleep, ignorance and knowledge… situating the viewer in the position of carefully questioning the narrative we contribute to in our daily life facing existential matters.

23

STILL LIFE & PLASTIC DREAMS

Alfaraj places the role of human agency in climate change and the effects of neoliberalism and hyper consumerism in a moment of reformulation, presumably leading to an acceleration of the erasure of hope and a rapid change of our very understanding of what we are, collapsing the boundaries between subjects and objects, between man and its environment.

Ultimately, from whatever angle one may approach the topic, Alfaraj insists on the attention and commitment of the viewer as an urgent call to action in times of growing political and environmental crises and globalization, with art as a space of engagement and consciousness.

24

M O H A M M A D A L FA R A J

25

BIOGRAPHIES

Mohammad Alfaraj Mohammad Alfaraj’s (b. 1993 in Al Hassa, KSA, where he lives and works), practice centers around his exploration of the relationship between forms and concepts, is visible through superimposed stories in his photographic collages, regrouping and contrasting fiction and non-fiction subjects. Alfaraj’s work also often uses natural materials found in his hometown and combines them with children games and stories from people working the land, as an attempt to create states of co-existence between man and nature with an undertone of hope. A socio-environment activist at heart, his short documentary Lost, 2015 (which was awarded first place in the student category at the Saudi Film Festival), captures the latent state of the notion of temporality for the stateless Arabs living as refugees in their place of birth, and the dehumanizing effect this plays. This “un-homely” context portrays the poisonous beauty of nature when lived as a nemesis under political paralysis.

Alfaraj graduated with a BA in mechanical engineering from KFUPM in 2017. His work has been shown at the Sharjah Art Foundation; Le Murate Pac, Florence (2019); Athr Gallery, Jeddah (2018); 21,39 Jeddah Arts (2017, 2019); Saudi Film Festival, Dammam (2015) and Dubai International Film Festival (2014). Alfaraj worked as a programmer in both the Saudi Film Festival and the poetry house festival in Dammam.

His work is in the collection of the Sharjah Art Foundation.

26

BIOGRAPHIES

Mayssa Fattouh Mayssa Fattouh is a curator and cultural practitioner based in Barcelona, interested in intersections of art and knowledge production as means of sharing, communicating and hosting work by artists in various settings. She filled positions such as Artistic Director of Katara Art Center in Doha and Curatorial and Program Manager of Al Riwaq Art Space in Manama. In 2019 she developed a residency program for La Place Art Space in Barcelona as well as Interpose cycle of sound practices and language dedicated to the exploration of the notion of digression as a crucial mode of creative thinking and production. She was guest curator in 2018 at Casa Arabe Madrid with artist Sadik Alfraji and at Letitia Gallery in Beirut in 2019 for the solo show of artist Sirine Fattouh.

Throughout her practice, Fattouh was guest speaker and participant in programs and projects at leading institutions in the Middle East and elsewhere such as Mathaf (Doha), Tate Modern (London), Tamayo Museum (Mexico), Villa Empain (Brussels), Stroom (TheHague.)

Fattouh’s writings appeared in numerous artists monographs and publishing platforms such as Filip Magazine, Ibraaz, Universes in Universe, Canvas Magazine and is the co-founder of the temporary public art platform TandemWorks as well as member of the experimental online journal continent.cc.

27

A B O U T AT H R

Athr Gallery Since its inception in Jeddah in 2009, Athr Gallery has played a pivotal role in building the Contemporary art scene in Saudi; valuing experimentation and the exploration of new ideas, disseminating the artists’ role in the creative process and the impact they can have on societies.

As a relentless supporter of young as well as established artists from Saudi Arabia and the Arab region, Athr has been providing a number of opportunities for furthering knowledge and experience within its multidisciplinary space in Jeddah and beyond, such as international residencies, special commissions, international group exhibitions, symposia, funding and more.

Founded by Hamza Serafi and Mohammed Hafiz, whose passion and network allow Athr to have a deeply engaged discourse in the local art scene, they have taken on the initiative of filling the absence of public art institutions, museums and art schools to establish a sustainable art scene open to the world all while having an international presence.

29

STILL LIFE & PLASTIC DREAMS

30

M O H A M M A D A L FA R A J

31

٢٤

‫جالريي أثر‬

‫عن أثر‬ ‫منــذ تأسيســه يف جــدة عــام ‪ ،2009‬لعــب جالــري “أثــر” دورًا‬ ‫محور ًيــا يف بنــاء املشــهد الفــيّ املعــارص يف اململكــة العربيــة‬ ‫الســعودية؛ فقــد عمــل علــى تقييــم التجــارب الفن ّيــة‪ ،‬واكتشــاف‬ ‫أفــكار جديــدة‪ ،‬وتســليط الضــوء علــى أهميّــة دور الفنانــن يف‬ ‫العمليّــة اإلبداعيــة وتأثريهــا علــى املجتمعــات‪.‬‬ ‫كمــا يســعى جالــري “أثــر” مــن خــال مســاحته متعــددة‬ ‫التخصصــات ضمــن مدينــة جــدة وخارجهــا إىل دعــم الفنانــن‬ ‫الشــباب واملتمرســن الســعوديني والعــرب بشــكل مســتمرّ‪،‬‬ ‫باإلضافــة إىل توفــر مجموعــة مــن الفرص لتعزيــز املعرفة والخربة‬ ‫الــي يحتاجونهــا‪ ،‬والــي تتضمــن‪ :‬اإلقامــة الفنيّــة الدوليّــة‪،‬‬ ‫ّ‬ ‫واللجــان الخاصــة‪ ،‬واملعــارض العامليــة الدوليــة‪ ،‬والنــدوات‪،‬‬ ‫والتمويــل وغريهــا مــن التفاصيــل املتعلقــة بالســاحة الفن ّيــة‪.‬‬ ‫تأســس جالــري “أثــر” علــى يــد حمــزة الصــريف‪ ،‬ومـحمـــد حافظ‪،‬‬ ‫وبفضــل شــغفهما بالفـ ّ‬ ‫ـن وشــبكة العالقــات الهامة الــي يتمتعان‬ ‫بهــا تمكــن “أثــر” أن يحجــز لنفســه مكانــة هامــة يف املشــهد الفـيّ‬ ‫الســعودي؛ فقــد أخــذ ّ‬ ‫كل مــن حمــزة الصــريف‪ ،‬ومـحمـــد حافــظ‬ ‫علــى عاتقهمــا املبــادرة ملــلء الفــراغ املوجــود يف الســاحة الفن ّيــة‬ ‫فيمــا يتعلــق بمؤسســات الفنــون العامــة‪ ،‬واملتاحــف‪ ،‬واملــدارس‬ ‫الفن ّيــة‪ ،‬والســعي لتأســيس مشــهد ف ـيّ مســتدام منفتــح علــى‬ ‫العــامل أجمــع مــع الحفــاظ علــى التواجــد الــدويل‪.‬‬ ‫‪٢٣‬‬

‫حياة جامدة وأحالم بالستكية‬

‫مـحمـــد الفــرج حاصــل علــى درجــة البكالوريــوس يف الهندســة‬ ‫امليكانيكيــة التطبيقيــة مــن جامعــة امللــك فهــد للبــرول واملعــادن‬ ‫(‪ .)2017‬وقــد ّ‬ ‫تــم عــرض عملــه يف مؤسســة الشــارقة للفنــون؛‬ ‫لــو مــورات مــاك‪ ،‬فلورنســيا (‪)2019‬؛ جالــري أثــر‪ ،‬جــدة (‪)2018‬؛‬ ‫فــن جــدة ‪ 2017( 21،39‬و ‪)2019‬؛ مهرجــان الفيلــم الســعودي‪،‬‬ ‫الدمــام (‪)2015‬؛ مهرجــان ديب الســينمايئ الــدويل (‪ .)2014‬عمــل‬ ‫الفــرج كمربمــج يف مهرجــان الفيلــم الســعودي ومهرجــان بيــت‬ ‫الشــعر يف الدمــام‪.‬‬

‫‪٢٢‬‬

‫الفنان‬

‫مـحمـد الفرج‬ ‫ولــد مـحمـــد الفــرج عــام ‪ ،1993‬وعــاش يف مدينــة األحســاء وهــي‬ ‫بلــدة نائيــة يف اململكــة العربيــة الســعودية والــي ســاهمت بتطويــر‬ ‫اهتمامــه بالطبيعــة والبيئــة‪ ،‬وقادتــه إىل ممارســة متعــددة‬ ‫الوســائط‪ ،‬منهــا‪ :‬الفيديــو‪ ،‬والتصويــر الفوتوغــرايف‪ ،‬والرتاكيــب‬ ‫الفنيّــة‪ ،‬والكتابــة‪ .‬وهــو يقــدم مــن خــال هــذه الوســائط عاملًــا‬ ‫علــى وشــك االنهيــار‪ .‬هــو ناشــط بيــي اجتماعــي بالفطــرة‪،‬‬ ‫يجســد فيلمــه الوثائقــي القصري"ضائعــون" (‪ )2015‬الــذي فــاز‬ ‫باملركــز األول عــن فئــة الطلبــة يف مهرجــان أفــام الســعودية‪،‬‬ ‫الدمــام الحالــة الكامنــة ملفهــوم الزمانيــة لــدى العــرب الذيــن‬ ‫يعيشــون كالجئــن يف مــكان والدتهــم بــدون جنســية‪ ،‬كمــا يؤثــر‬ ‫التجــرد مــن اإلنســانية علــى هــذا العمــل‪ .‬يعكــس هــذا الســياق‬ ‫"غــر املألــوف" الجمــال املــؤذي للطبيعــة عنــد العيــش الفــرد‬ ‫كعــدو نتيجــة الشــلل الســيايس‪.‬‬ ‫يكمــن جوهــر ممارســته يف استكشــافه للعالقــة بــن األشــكال‬ ‫واملفاهيــم‪ ،‬كمجموعــة عنــارص متنوعة‪ ،‬مرئية من خالل القصص‬ ‫املتداخلــة يف ملصقاتــه الفوتوغرافيــة‪ ،‬وإعــادة تجميــع ومقارنــة‬ ‫املواضيــع الخياليــة وغــر الخياليــة‪ .‬وغال ًبــا مــا يســتخدم الفــرج يف‬ ‫عملــه املــواد الطبيعيــة املوجــودة يف مســقط رأســه ويدمجهــا مــع‬ ‫ألعــاب األطفــال وقصــص املزارعــن الذيــن يعملــون يف األرض‪،‬‬ ‫كمحاولــة إليجــاد حــاالت التعايــش بــن اإلنســان والطبيعــة مــع‬ ‫إضفــاء مســحة مــن األمــل‪.‬‬ ‫‪٢١‬‬

‫حياة جامدة وأحالم بالستكية‬

‫ُن ــرت كتاب ــات ميس ــاء فت ــوح يف العدي ــد م ــن الدراس ــات الفن ّي ــة‬ ‫للفنان ــن‪ ،‬ومنص ــات الن ــر‪ ،‬منه ــا‪" :‬فيلي ــب مجازي ــن"؛ "إب ــراز"؛‬ ‫يونيفرس‪-‬إن‪-‬يونيفـــرس؛ كانفـــاس ماجزيـــن؛ وهـــي املؤســـس‬ ‫املشــارك ملنصــة الفــن املؤقتــة العامــة "تــرادف" وكذلــك عضــو يف‬ ‫املجل ــة االختباري ــة ‪ continent.cc‬ع ــر االنرتن ــت‪.‬‬

‫‪٢٠‬‬

‫املنسق الفين‬

‫ميساء فتوح‬ ‫ميس ــاء فت ــوح ه ــي منس ــقة فني ــة وممارس ــة ثقافي ــة تعي ــش يف‬ ‫برش ــلونة‪ ،‬ه ــي مهتم ــة بتداخ ــل إنت ــاج الف ــن واملعرف ــة كوس ــيلة‬ ‫ملش ــاركة والتواص ــل واس ــتضافة أعم ــال الفنان ــن م ــن مختل ــف‬ ‫األماكـــن‪ .‬شـــغلت منصـــب املديـــر الفـــي ملركـــز "كتـــارا" للفنـــون‬ ‫يف الدوحـــة‪ ،‬وهـــي منســـقة ومديـــرة برنامـــج معرض"الـــرواق‬ ‫الفـــي" يف املنامـــة‪ .‬عـــام ‪ ،2019‬قامـــت ميســـاء بتطويـــر برنامـــج‬ ‫إقام ــة فني ــة يف "ال ب ــاس آرت س ــبيس" يف برش ــلونة‪ ،‬باإلضاف ــة‬ ‫إىل دورة "إنرتب ــوس" للممارس ــات الصوتي ــة واللغ ــة املخصص ــة‬ ‫الستكش ــاف الفك ــرة االس ــتطرادية باعتباره ــا وس ــيلة أساس ــية‬ ‫للتفكــر اإلبداعــي واإلنتــاج‪ .‬كانــت املنســقة‪-‬الضيفة عــام ‪ 2018‬يف‬ ‫"كازا أرايب" يف مدري ــد م ــع الفن ــان ص ــادق الفرج ــي‪ ،‬ويف جال ــري‬ ‫"ليتيتي ــا" يف ب ــروت ع ــام ‪ 2019‬خ ــال املع ــرض الف ــردي للفنان ــة‬ ‫س ــرين فت ــوح‪.‬‬ ‫خـــال ممارســـتها الفنيّـــة‪ ،‬كانـــت فتـــوح ضيفـــة متحدثـــة‬ ‫ومش ــاركة يف الربام ــج واملش ــاريع ل ــدى العدي ــد م ــن املؤسس ــات‬ ‫الرائ ــدة يف ال ــرق األوس ــط والع ــامل‪ ،‬مث ــل‪ :‬املتح ــف (الدوح ــة)؛‬ ‫تي ــت م ــودرن‪ ،‬لن ــدن؛ متح ــف تماي ــو (املكس ــيك)؛ وفي ــا إمباي ــن‬ ‫بروكســـل؛ ســـروم (الدوحـــة)‪.‬‬

‫‪١٩‬‬

١٨

‫حياة جامدة وأحالم بالستكية‬

‫يســلط الفــرج الضــوء علــى دور العوامــل‬ ‫البرش يــة يف تغــر املنــاخ‪ ،‬وآثــار الليرباليــة‬

‫الجديــدة‪ ،‬واالســتهالك املفــرط‪ ،‬و الــي مــن‬

‫املحتمــل أن تــؤدي إىل تســارع يف محــو األمــل‬ ‫وتغــر فهمنــا ملــا نحــن عليــه ممــا يــؤول إىل‬ ‫انهيــار الحــدود الــي تفصــل بــن املواضيــع‬

‫واألشــياء‪ ،‬وبــن اإلنســان وبيئتــه‪.‬‬

‫يف نهايــة املطــاف‪ ،‬ومــع اختــاف وجهــات‬ ‫رص مـحمـد الفرج على رضورة تفاعل‬ ‫النظر‪ ،‬ي ّ‬

‫املشــاهد والزتامــه وكأنهــا يطلــق دعــوة عاجلــة‬

‫إىل العمــل يف أوقــات األزمــات السياســية‬ ‫والبيئيــة املتناميــة والعوملــة مع تســليط الضوء‬

‫علــى الفــن كمســاحة للتفاعــل والوعــي‪.‬‬

‫‪١٧‬‬

‫‪STILL LIFE & PLASTIC DREAMS‬‬

‫شبح الفالّح‪2020 ،‬‬ ‫فيلم ''‪3'50‬‬

‫حالة يختفي ويتالىش فيها ذلك الخيط الرفيع مابني‬ ‫الوثائقي والروايئ‪ ,‬يحاول هذا الفيلم أن يقبض على‬ ‫اللحظة اليت تنساب من تصدعات الوقت‪ ,‬صوتاً‬ ‫وصورة‪ ,‬كحلقة وصل تشعل اإلدراك الحيس‪ ,‬الذي‬ ‫يحمل أمل‪ ,‬سيعيدنا لنكون أ كرث قرباً وتعاطفاُ مع ما‬ ‫حولنا‪ ,‬مع أنفسنا‪ ,‬واآلخرين الذين يختلفون عنا‪,‬‬ ‫ويشبهوننا تماماً‪ .‬فيلم يبحث عن تلك الروح الفوق‬ ‫طبيعية‪ ,‬الناشئة واملجبولة بمكونات فسيفساء العامل‬ ‫الطبيعي‪ .‬اإلنسان كفتاة النهر وابن الصحراء‪ .‬الشجرة‪,‬‬ ‫كأمنا األوىل‪.‬‬

‫‪١٦‬‬

‫حياة جامدة وأحالم بالستكية‬

‫وكاســـتمرار للتهديـــد املتصاعـــد الـــذي يطـــال املناطـــق الريفيّـــة‬ ‫ُّ‬ ‫يعـــد الفيديـــو بعنـــوان "شـــبح‬ ‫واألســـاليب الزراعيّـــة لألســـاف‪،‬‬

‫الفـــاح" بمثابـــة شـــعر بـــري للحيـــاة البطيئـــة الـــي يعيشـــها‬ ‫املزارعـــن املتبقـــن وهـــم يزرعـــون بإخـــاص آخـــر قطـــع أرض‬ ‫صالحــة للزراعــة يف مســقط رأس الفنــان يف محافظــة األحســاء‪،‬‬ ‫موط ــن أ ك ــر واح ــة يف اململك ــة العربي ــة الس ــعودية وأ ك ــر حق ــول‬ ‫النف ــط‪.‬‬ ‫تقـــوم مجموعـــة الصـــور املُ ّعـــدة بأســـلوب مونتـــاج الصـــور‬ ‫للمناظــر الطبيعيــة الريفيــة‪ ،‬واألماكــن الحرضيــة‪ ،‬والشــخصيات‬ ‫البرشيـــة‪ ،‬واألشـــكال املجـــردة بتمويـــه الخيـــال مـــع الواقـــع‪،‬‬ ‫واليقظــة والنــوم‪ ،‬والجهــل واملعرفة‪...‬مــا يجعــل املشــاهد يشــك‬ ‫يف عملي ــة ال ــرد ال ــي نس ــاهم به ــا يف حياتن ــا اليومي ــة خ ــال‬ ‫مواجهـــة املســـائل الوجوديـــة‪.‬‬

‫‪١٥‬‬

‫رقص شجرة ز يتون يف الر يح‬ ‫‪ ،2019‬فيلم‬ ‫بالتعاون مع الفنانة سارة‬ ‫إبراهيم‬

‫يف تعاون ما بني الفنانة سارة إبراهيم ودمحم الفرج‪ ,‬يقدم‬ ‫الفيلم تجربتهما يف االرتجال ومحاولة االستلهام من‬ ‫حقول شجر الزيتون ومصانع القرميد املهملة حول‬ ‫قرية إل بروك‪ ,‬يف حالة يرقص فيها الجسد كشجرة‬ ‫على ألحان الخردة والقرميد واملعدن الصدأ واآليل‬ ‫لالنحالل‪.‬‬

‫‪١٤‬‬

١٣

44

‫حياة جامدة وأحالم بالستكية‬

‫مــن بــن األعمــال األخــرى الــي توضــح العنــوان صــورة ملحصــول‬ ‫األرز تحـــت كيـــس مـــن البالســـتيك‪ ،‬حيـــث يـــيء النبـــات يف‬ ‫هال ــة رومانس ــية ت ـ ً‬ ‫ـاركا للمش ــاهد التأم ــل يف وظيف ــة امل ــادة غ ــر‬ ‫الطبيعيـــة املحيطـــة بـــه‪ ،‬وهـــو مـــا يتناقـــض بشـــكل كبـــر مـــع‬ ‫الس ــياق املحي ــط ب ــه‪.‬‬

‫أم السعف والليف‪2020 ،‬‬ ‫حياة جامدة وأحالم بالستكية‬ ‫عمل مركب من شجر النخيل‬

‫‪١١‬‬

‫‪STILL LIFE & PLASTIC DREAMS‬‬

‫أم السعف والليف‪2020 ،‬‬ ‫حياة جامدة وأحالم بالستكية‬ ‫عمل مركب من شجر النخيل‬

‫هذه األعمال تجارب وامتداد لإلشتغال البرصي الذي‬ ‫يعىن بالطبيعة واتصالنا بها‪ ,‬امتداد لتلك الصور‬ ‫واألفالم والعنارص‪ ,‬أشكال جمالية حىت اآلن‪ ,‬تنتمي‬ ‫ً‬ ‫أشكاال وكائنات أخرى‪,‬‬ ‫لقصة خيالية يشبه فيها الشجر‬ ‫ً‬ ‫إال أنها حتما وحدة بناء‪,‬قد تشكل ملعبا لألطفال أو‬ ‫حىت مساكناً وسط الطبيعة‪ ,‬وهنالك شعور بانصهار‬ ‫هذا العنرص الطبيعي بالدخيل عليه‪ ,‬البالستيك‬ ‫واألمراض الزراعية والحرائق‪ ,‬الذي يبدو وكأنها تنمو‬ ‫على جلد الطبيعة والبيئة‪ .‬على أن يمتد ويتطور ويصبح‬ ‫من املواضيع الشاغلة للفنان يف املرحلة القادمة‪.‬‬

‫‪١٠‬‬

‫حياة جامدة وأحالم بالستكية‬

‫تدهـــور حالـــة األماكـــن الطبيعيـــة اآلمنـــة‪ .‬ومقابـــل الصـــورة‪،‬‬ ‫هنــاك يف الزاويــة مكتــب درايس واحــد وجــزء مــن محصــول األرز‬ ‫يع ــود إىل اإلنت ــاج النه ــايئ ل ــأرز يف األحس ــاء‪ ،‬ه ــذا اإلنت ــاج ال ــذي‬ ‫انته ــى بس ــبب ن ــدرة املي ــاه‪ .‬وعل ــى املكت ــب دف ــر مالحظ ــات عل ــى‬ ‫شـــكل مذكـــرات‪ ،‬يضـــم قصائـــدا ورســـومات للفنـــان كان قـــد‬ ‫رس ــمها وألفه ــا عندم ــا كان يف األحس ــاء (مس ــقط رأس ــه) وكأن ــه‬ ‫عم ــل م ــن املقاوم ــة واألم ــل يف مواجه ــة الكآب ــة الس ــاحقة ال ــي‬ ‫ت ــردد يف جمي ــع أنح ــاء الع ــامل‪.‬‬ ‫ُّ‬ ‫يعـــد الرتكيـــب الفـــيّ حيـــاة جامـــدة وأحـــام بالســـتكية الـــذي‬

‫يحمــل املعــرض عنوانــه أ ّول اكتشــاف للفــرج يف مجــال النحــت‪.‬‬ ‫أشـــجار النخيـــل املبعـــرة علـــى األرض تشـــبه الرمـــوز العريقـــة‬ ‫لحقب ــة زمني ــة انتم ــى الجن ــس الب ــري فيه ــا إىل بيئ ــة طبيعي ــة‪.‬‬ ‫يب ــدو الع ــرض امل ــريئ ذا القن ــاة الواح ــدة بعن ــوان 'رق ــص ش ــجرة‬ ‫زيت ــون يف الري ــح ' وكأن ــه تس ــبيحة برشي ــة وكج ــزء أس ــايس م ــن‬ ‫الطبيعـــة‪ ،‬فهـــو يصـــ ّور امـــرأة تنطلـــق بتأديـــة رقصـــة مصاحبـــة‬

‫ً‬ ‫أصواتـــا بدائيـــة تشـــبه‬ ‫بمشـــاعر داخليـــة عميقـــة وهـــي ُتصـــدر‬ ‫األصـــوات الصـــادرة مـــن اآلالت الصدئـــة‪ ،‬مـــا يذكـــر بالصـــدام‬ ‫املســـتمر بـــن اإلنســـان والتكنولوجيـــا والعنـــارص الطبيعيـــة‪.‬‬ ‫أع ــد مـحمـ ــد الف ــراج ه ــذا الفيدي ــو بالتع ــاون م ــع زميلت ــه الفنان ــة‬ ‫س ــارة إبراهي ــم‪ ،‬وق ــام بتطوي ــره خ ــال إقامت ــه الفني ــة األخ ــرة يف‬ ‫“كان س ــرات” يف الضواح ــي الريفي ــة لربش ــلونة‪.‬‬

‫‪٩‬‬

‫‪STILL LIFE & PLASTIC DREAMS‬‬

‫بال عنوان‪2020 ،‬‬ ‫صورة فوتوغرافية مطبوعة على‬ ‫ورق حائط وأملنيوم‬

‫بطريقة حادة‪ ,‬مضخمة ومصغرة يف نفس الوقت‪,‬‬ ‫مشهد التقط يف املنطقة الرشقية بالقرب من مناطق‬ ‫صناعية‪ ,‬صورة يطغى عليها التناقض يف الشكل‬ ‫والعنارص‪ ,‬لحظة حاسمة يلتقي فيها التقدم الصناعي‬ ‫وآثاره بالعامل الطبيعي والتقليدي للمنطقة‪ ,‬من‬ ‫الصحراء إىل املدينة‪ ,‬من الرعي واإلصغاء إىل صوت املاء‬ ‫بحثا عنه إىل النظر يف أحشاء األرض بغية زيت أسود‪.‬‬ ‫تناقض يسبب توتراً يدعو إىل االستيقاظ واالنتباه‬ ‫الدائم ألثرنا على الطبيعة‪.‬‬

‫‪٨‬‬

‫حياة جامدة وأحالم بالستكية‬

‫يظهـــر التشـــابك يف املمارســـات الزراعيـــة املحليّـــة ذات االكتفـــاء‬ ‫الـــذايت والـــي تواجـــه االســـتخراج الجماعـــي وخطـــر الـــزوال يف‬ ‫ع ــر التصني ــع املف ــرط‪ ،‬م ــا وي ــؤدي إىل اإلحس ــاس ب ــأن الح ــارض‬ ‫ً‬ ‫محفوفـــا باملخاطـــر‪ .‬مـــع أخـــذ هـــذا األمـــر بعـــن االعتبـــار‪،‬‬ ‫بـــات‬ ‫يشـــكك الفـــرج يف عمليـــة التشـــعب الـــي أدت إىل تحـــ ّول‬ ‫النم ــوذج الحض ــاري املس ــتمر ال ــذي نش ــارك في ــه‪ ،‬عل ــى خلفي ــة‬

‫عوام ــل الطق ــس واملن ــاخ ال ــذي يه ــدد وجودن ــا بح ـ ّ‬ ‫ـد ذات ــه‪ ،‬ب ــدءًا‬ ‫ً‬ ‫وصـــوال إىل األحـــداث‬ ‫مـــن الحيـــاة اليوميـــة يف محيـــط ريفـــي‬ ‫املروعــة املســتقبلية حيــث ســتكون اآللــة الرأســمالية هــي املدمــرة‬ ‫األساس ـيّة للطبيع ــة‪ .‬ويف ه ــذا العم ــل‪ ،‬يكش ــف مـحمـ ــد الف ــرج‬ ‫عـــن رؤيتـــه لهـــذه النقاشـــات عـــر الفعـــل الغريـــزي للـــرد يف‬ ‫تركيــب حــي إىل جانــب مجموعــة متنوعــة مــن األعمــال‪ ،‬تضـ ّ‬ ‫ـم‬ ‫تركيبًـــا نحتيّـــا‪ ،‬وصـــورة فوتوغرافيـــة‪ ،‬وصـــورًا معـــدة بأســـلوب‬ ‫املونت ــاج الفوتوغ ــرايف‪ ،‬واسكتش ــات‪ ،‬وتركي ــب ص ــويتّ‪ ،‬باإلضاف ــة‬ ‫إىل عرضـــن مرئيـــن‪.‬‬ ‫عنــد دخــول املشــاهد إىل قاعــة العــرض‪ ،‬يتـ ّ‬ ‫ـم اســتقباله بطبقــات‬ ‫صوت ّي ــة مس ــجلة للفن ــان‪ ،‬ويق ــع نظ ــره عل ــى الفورعل ــى لوح ــة‬ ‫باللـــون األســـود واألبيـــض معروضـــة يف الواجهـــة وهـــي عبـــارة‬ ‫عـــن صـــورة معدلـــة للصحـــراء الســـعودية‪ ،‬والـــي كان يمكـــن‬ ‫االشــادة بهــا لــو كنــا يف فــرة مــا قبــل أزمــة املنــاخ باعتبارهــا دليــا‬ ‫عل ــى االزده ــار‪ ،‬لك ــن الي ــوم ينظ ــر إليه ــا عل ــى أنه ــا معل ــم ي ــدل‬ ‫علـــى الخـــراب دون منـــازع‪ .‬يأخـــذ الجمـــال شـــكل املخلفـــات‪،‬‬ ‫م ــا يخل ــق ش ــعوراً بالعن ــف الضم ــي للكام ــرا ال ــي توث ــق انتش ــار‬ ‫‪٧‬‬

‫‪STILL LIFE & PLASTIC DREAMS‬‬

‫صوت العطش‪/‬أغنية العطش‬ ‫‪2020‬‬ ‫تسجيالت صوتية مركبة‬

‫على شكل صوت محيطي‪ ,‬تتداخل أصوات قطرات‬ ‫املاء وجريانه لتذوب فيها كلمات أطفال ينشدون فرحاً‬ ‫باملطر‪ ,‬يحف ذلك أصوات من قرى األحساء ونخيلها‪,‬‬ ‫قصائد تنعى من مات عطشاناً وتنوح حزنا وخوفاً من‬ ‫العطش‪ .‬كل ذلك يأيت مالئماً للحالة املرعبة والحزينة‬ ‫اليت يعيشها العامل يف سياق ثروته املائية‪.‬‬

‫‪٦‬‬

M O H A M M A D A L FA R A J

٥

52

‫حيـــاة جامـــدة‬ ‫وأحــــالم بـــالستكية‬ ‫النص من ميساء فتوح‬ ‫ولــد مـحمـــد الفــرج (عــام ‪ )1993‬وعــاش يف مدينــة األحســاء‬ ‫وهــي بلــدة هادئــة يف اململكــة العربيــة الســعودية والــي ســاهمت‬ ‫بتطويــر اهتمامــه بالطبيعــة والبيئــة‪ ،‬مــا جعلــه يغيــر مســاره مــن‬ ‫الهندســة امليكانيكيــة إىل املمارســة الفنيّــة متعــددة الوســائط‪،‬‬ ‫منهــا‪ :‬الفيديــو‪ ،‬والتصويــر الفوتوغــرايف‪ ،‬والرتاكيــب الفنيّــة‪،‬‬ ‫والكتابــة ويقــدم مــن خــال هــذه الوســائط عاملًــا علــى وشــك‬ ‫االنهيــار مــع إضفــاء مســحة مــن األمــل‪.‬‬ ‫يف أول عــرض فــردي لــه بعنــوان حياة جامدة وأحالم بالســتكية‬ ‫قــام الفــرج بإعــداد لوحــة مجاز يّــة بائســة حــول الحالــة البيئــة‬ ‫وتأثــر االقتصــاد العاملــي علــى األحســاء مســقط رأســه والعــامل‪.‬‬ ‫يســتحرض العنــوان شـ ً‬ ‫ـيئا مــن الســكون املبكّــر الــذي ينطلــق مــن‬ ‫األحــام الزائــدة املســتمدة مــن عــر الحداثــة‪ ،‬حيــث كان البــر‬ ‫ينظــرون إىل الطبيعــة علــى أنهــا عامــل خارجــي‪ .‬وكــرد فعــل‬ ‫علــى هــذا الصــدع املتعمــق‪ ،‬يقــدم املعــرض للــزوار مجموعــة مــن‬ ‫األعمــال الــي تستكشــف العيــش املشــرك للبــر يف موطــن‬ ‫طبيعــي‪ ،‬ويذكرنــا ّ‬ ‫ً‬ ‫جميعــا‬ ‫الفنــان مــن خــال هــذا العمــل بأننــا‬

‫جــزء مــن نفــس الكائــن الحــي‪.‬‬ ‫‪٣‬‬

‫حيـــاة جامـــدة‬ ‫وأحــــالم بـــالستكية‬ ‫مـحمـد الفرج‬

‫املنسق الفين‪ :‬ميساء فتوح‬

‫‪ ٢٩‬يناير — ‪ ١٨‬ابريل‬

55

‫حيـــاة جامـــدة‬ ‫وأحــــالم بـــالستكية‬ ‫مـحمـد الفرج‬