Soul 75

Η ΨΥΧΗ ΤΗΣ ΠΟΛΗΣ 2310 MAGAZINE ΟΚΤΩΒΡΙΟΣ ΝΟΕΜΒΡΙΟΣ 2013 €3.00

Wentworth Miller

75

1

WEIRD WOODS / AUTUMN 2013 SHOT BY ANTON RENBORG FOR FULL STORY PICK UP THE SUPERLATIVE CONSPIRACY No.8 AVAILABLE IN STORES or at WeSC.COM

2 SOUL

Love is the new like TOY ΣΤΕΦΑΝΟΥ ΤΣΙΤΣΟΠΟΥΛΟΥ Κοιτάζω τους ανθρώπους. Τους κατασκοπεύω. Στην ψύχρα, αδιάκριτα, καμιά φορά δεν τηρώ ούτε τα προσχήματα, συλλαμβάνομαι επ’ αυτοφώρω να παρατηρώ νευρικά βλέμματα ή δάκτυλα που κάνουν κλικ ή αναρτήσεις. Καθώς αγχωμένοι δίνουν like ή share τσεκάροντας την οθόνη του smartphone. Για πολλούς, το smartphone είναι σαν μέλος του σώματός τους, υποπτεύομαι πως αν η ιατρική τεχνολογία εξελιχθεί, δεν θα πουν όχι για να τους το ενσωματώσουν, κι ας μην έχουν διαβάσει τον «Νευρομάντη» του Γουίλιαμ Γκίμπσον, που από τον προηγούμενο αιώνα τα προφήτευε. Ένα μεσημέρι καλοκαιριού στον κρητικό νότο, καθώς το Λιβυκό Πέλαγος από απέναντι με περιέλουζε με άμμο, αρμύρα και αφρικάνικα αεράκια, διάβασα ένα άρθρο στο βρετανικό «i-D» που με εξίταρε, καθώς το κωδικοποιούσε νέτα σκέτα: στην εποχή των social media το like αντικαθιστά την αγάπη, οι χρήστες προτιμούν αντί για τα χάδια ή τις αναμνήσεις να στοκάρουν «μου αρέσει - σου αρέσω» στις ψηφιακές αποθηκούλες τους. Στη μνήμη του υπολογιστή τους χτυπάει πλέον η καρδιά τους, νιώθουν σιγουριά και καταπραΰνονται, η Generation Web αγαπά τα like κι όχι την αγάπη. Πέντε τσικουδιές μετά, το λες και γλυκιά μέθη, αποφάσισα πως όχι μόνο πρέπει να πάρω τις αποστάσεις μου από αυτό το ασκέρι αλλά και να αντιπροτάξω ένα σλόγκαν, μια θεωρία, έναν άλλο δρόμο, έναν καινούργιο κώδικα χαρισμένο για μας. Τους ελιτιστές ή τους underground, που θέλουν να διαφοροποιούνται από τα κυρίαρχα ήθη, που νιώθουμε άβολα με τις νέες συνήθειες. Δεν ξέρω γιατί, αλλά ασυναίσθητα έπιασα να τραγουδάω παραφράζοντας με «like» όπου υπάρχει η λέξη «σωλήνες» το ομώνυμο των Lost Bodies. Είχε πλάκα! «Φτου, ρε πούστη μου, like. Είναι μερικές μέρες που έχω τελειώσει από το εργοστάσιο και κάθομαι και σκέφτομαι ακόμα και λέω: Μα τι καθόμασταν εκεί μέσα και βγάζαμε; Είχαμε τρελαθεί στο like, κάθε μέρα χιλιάδες like, like για να ζούμε όλοι μέσα, τι σκατά τα κάνουνε τόσα like; Τι στο διάολο θέλουμε τόσα like; Και τη θάλασσα θα κουβαλήσουμε με τόσα like;». Και κει πάνω συνέλαβα την ιδέα του «Love is the new like». Και ορίστε ένα σλόγκαν, ένα μότο, μια σοφιστεία, για να την τυπώσεις σε t-shirt ή να τη φορτώσεις στο status update σου. Να την ταγκάρεις με σπρέι ή μαρκαδόρο σε έναν τοίχο, ή να τη χαράξεις στα πεζοδρόμια, καθώς σκυφτά θα περπατούν οι άνθρωποι και με τον γιακά σηκωμένο, αφού σε λίγο ο Όλυμπος θα μυδραλιοβολεί με χιονοσφαίρες. Οι πιο τολμηροί ας το σηκώσουν σε πανό ή ουρλιάξτε το στην ουρά μιας πορείας, στο τέλος της, εκεί που πορεύονται οι μειοψηφίες και τα γκρουπούσκουλα.

Φωτογραφία: Newsha Tavakolian

«Η αγάπη είναι το καινούργιο like». Σου δίνω τροφή για το μυαλό και δουλειά για το σπίτι ή το μπαρ, το ταξίδι ή το μοτέλ, το λεωφορείο ή το αμφιθέατρο, σου το χαρίζω, royalty free, δεν θέλω copyright, κερασμένο. Πάρ’ το και μετά φόρτωσε στις πέντε λέξεις μια εικόνα. Τη δική σου. Αυτή που θεωρείς πως ταιριάζει καλύτερα. Τη μουσούδα αδέσποτου της Πλατείας Ναυαρίνου, ένα ασθενοφόρο που η σειρήνα του ουρλιάζει για Ιπποκράτειο, το γκισέ μιας τράπεζας στην Ερμού, το φιλί δύο άστεγων εραστών της Νέας Ορεστιάδας, τη βροχή καθώς πέφτει στις Πρέσπες ή τις κεραίες των πολυκατοικιών στη Βασιλίσσης Όλγας. Μπορείς να το κάνεις edit και στη σκηνή μιας ταινίας, της αγαπημένης σου, παράδειγμα το «Drive». Ο Ράιαν Γκόσλινγκ πατινάρει τέρμα γκάζια στη νυχτερινή άσφαλτο, η νυχτερινή λεωφόρος σπινθηρίζει από τις φωτεινές μαρκίζες, η ψυχή του από επιθυμία, εκμεταλλεύσου το κενό, δεν υπάρχουν διάλογοι, η εικόνα είναι γυμνή, πληκτρολόγησε «Love is the new like» και την έχεις. Ύστερα εκτύπωσέ την σε μικρές καρτ ποστάλ ή φόρτωσέ την στο instagram, ντύσε με αυτήν ένα cd που έκαψες με τα αγαπημένα σου τραγούδια το φετινό φθινόπωρο, σφήνωσε τις πέντε λέξεις αυθαίρετα μέσα στο ρεφρέν του αγαπημένου σου τραγουδιού. Στο «Perfect Life» του καινούργιου Moby κολλάει τέλεια: «oh, we close our eyes and love, love is the new like». Έτσι μπορεί να σωθούμε από τους παλαβούς προφήτες, τους ιεροκήρυκες, τους κατόχους της απόλυτης αλήθειας και τα λεφούσια που μας περιτριγυρίζουν: χριστιανούς, μεταρρυθμιστές, χρυσαυγίτες, ψεκασμένους, χίπστερ, ευτυχισμένους νέους γονείς, επιμελητές τέχνης, χαζοχαρούμενους εθελοντές, φιλολόγους, συμβούλους επιχειρήσεων, που λένε, προτείνουν, στοχάζονται, συσκέπτονται, αφήνουν comment ή βοερά συμπεράσματα, for that, for this, για την κεντροαριστερά, για την πατρίδα, για το επίδομα, για τον Τόμας Πίντσον. Όμως εγώ σου μιλώ για την απόλυτη αστική ανάπλαση, το γνήσιο restart, το θέμα του επόμενου Tedx ή την Μπιενάλε Νέων Καλλιτεχνών της Μεσογείου. «Η αγάπη είναι το νέο like». Φόρα το κονκάρδα, κάνε το share, φτιάξε ένα φόρουμ και, αν θέλεις, μια ΜΚΟ. Αν και ΕΣΠΑ, σε προειδοποιώ, δεν θα πάρεις. Δεν έχει εγκριθεί κονδύλιο για ανάλογη δράση. Δεν προβλέπεται. Είμαστε οι άλλοι! Είμαστε φυλή. Η ντρόγκα μας, το υπερlike μας είναι η αγάπη. Απτή, χειροπιαστή, ένα άγγιγμα στο μάγουλο ή αφράτη σαν cupcake που βγήκε μόλις από τον φούρνο, Κυριακή πρωί, έφτιαξες καφέ και φόρτωσες τον δίσκο και ύστερα τράβηξες κατευθείαν για την κρεβατοκάμαρα, όπου αυτή σε περίμενε. Όχι στο πληκτρολόγιο. Δέχεσαι; 3

WE THE PEOPLE Εκδότης: Φώτης Γεωργελές Διευθυντής: Στέφανος Τσιτσόπουλος Γενική Διεύθυνση Διαφήμισης: Λουΐζα Ναθαναήλ Σύμβουλος Έκδοσης: Βάγια Ματζάρογλου Αρχισυντάκτης: Δημήτρης Καραθάνος Art Director: Άγγελος Γροντάς Τεχνικός Διευθυντής: Βάιος Συντσιρμάς Επιμέλεια Ύλης: Δημήτρης Αθανασιάδης Διόρθωση κειμένων: Ελευθερία και Μόλλυ Χαιριστανίδου Ειδικοί συνεργάτες: Γιώργος Μπάκας, Αργύρης Σαρασλανίδης (aka Ser), Γιώργος Τζινούδης, Μαρία Μαρκουλή, Κώστας Κουκουμάκας, Θανάσης Νικολάου, Αύγουστος Κορτώ Literature Contributor: Frankie Notas Communication Services: Σάκης Κοροβέσης Συνεργάτες Μαρία-Άννα Τανάγια, Θανάσης Μήνας, Μάκης Παπασημακόπουλος, Karina Ruby, Τζίνα Σωτηροπούλου, Τάσος Ρέτζιος, Μαρίνος Σακελλαρίου, Άννα Παπαρίζου, Χρήστος Παρίδης, Λένα Χουρμούζη, Δημήτρης Τζινούδης, Κωνσταντίνος Πλακώνας, Γιώργος Παπαγεωργίου, Γιάννης Παναγόπουλος, Βερονίκη Χαριτάτου-Γκονζάλες, Γιάννης Νάτου, Γιάννης Μπούτσελης, Παύλος Αθανασόπουλος, Αλέξανδρος Πλωμαρίτης, Παναγιώτης Τσιακιρίδης, Βιβιάνα Μηλιαρέση Φωτογράφοι Χριστίνα Γεωργιάδου, Κώστας Αμοιρίδης, Σάκης Γιούμπασης, Νίκος Καρδαράς, Σπύρος Παλούκης, Ani Jo, Αλέξανδρος Ευθυμιόπουλος, Μπελίνα Κορτότση Style Editors: Αριάδνη Καπελιώτη, Λίνα Μανδράκου Λονδίνο: Σοφία Σφυρή, Σωτήρης Ποσπορέλης Βερολίνο: Χρήστος Εξαρχόπουλος Διευθυντής Εμπορικής Ανάπτυξης: Νίκος Τσουανάτος Direct Market Manager: Βασίλης Ζαρκαδούλας Key Account Manager: Αναστασία Μπαφούνη Συντονισμός Διαφήμισης: Μαρία Αυγερινού Διεύθυνση Λογιστηρίου: Έφη Μούρτζη Λογιστήριο: Σωτηρία Ψυχογιού Υπεύθυνος Διανομής: Γιάννης Γαρούφαλος Νομικός Σύμβουλος: Γιάννης Πιτσιώρας Εκτύπωση-Βιβλιοδεσία: Pressious Αρβανιτίδης SOUL 2310Magazine: Ναυαρίνου 6, 54622, Θεσσαλονίκη Τ: 2310 545 069, Τ. Αθήνας: 210 361 7530, F: 2310 543 050, E: info@soulmag.gr www.athensvoice.gr/culture soulmag.blogspot.com www.twitter.com/soulmagazine www.facebook.com/ SOUL2310mag soulmag.tumblr.com

Το περιοδικό «Soul 2310Magazine» κυκλοφορεί κάθε μήνα από την Plus Athens. Επιτρέπεται η αναδημοσίευση, η αναπαραγωγή, ολική ή μερική, η διασκευή ή απόδοση του περιεχομένου του περιοδικού με οποιονδήποτε τρόπο, μηχανικό, ηλεκτρονικό ή άλλου είδους, μόνο με προηγούμενη έγκριση του εκδότη.

reworks 2013, Φωτογραφία Ιωάννα Χατζηανδρέου

4 SOUL

Σημείο αναφοράς

All Day Café - Βar - Bistro Προξένου Κορομηλά 3 Τ: 2310 233992

Αγαπημένο σημείο συνάντησης Γευστικά Ταξίδια Δροσερά Cocktail Μουσικές του Κόσμου Special Nights 5

Secrets Of Urban Life

SAMPLER

SAMPLER

22 Moniker Art Fair/ 24 Λένα Δροσάκη/ 26 Mazzy Star/ 30 H βροχή των αστεριών 34 Κώστας Σπυρόπουλος/ 38 Κέλλυ + Καλομοίρα = Πριγκηπώ/ 42 Insta#souler 50 New weird greek cinema/ 56 TV Shits/ 62 Athens #unite/ 66 Steve Vranakis 70 Shoes and the City/ 74 Manuel Vason/ 80 Beforelight/ 82 Φάκελος: ναζί του βορρά 84 Λουκρέτσια Αμπατζόγλου/ 86 Οι εργάτες της Κερασιάς/ 88 Valerie Venus 90 Cayetano & Blend/ 98 Zoοland

Berlin Festival 2013 © Stephan Flad 6 SOUL

7

SEND ME YOUR SOUL

This space is your space! Στείλε μας τις λέξεις και τις εικόνες σου, στείλε μας την παρέα σου, στείλε μας τη ζωή σου μαζί με το περιοδικό. Θα σε δεις.

LANA DEL SOUL

She wore black lace, blacker than lace was the... Summertime Darkness στη Μήλο! Manos Kamakaris, facebook

8 SOUL

PAPER MOON

Light painting Αμμουλιανή. lazaros premtsis, mail

ΣΥΜΒΟΥΛΗ ΤΗΣ ΗΜΕΡΑΣ Hide and Soul Σμαρω Ζαντιδου, facebook

THE TOWER

Μήπως να άνοιγες δανειστική βιβλιοθήκη; Θεοφανης Στρατης, facebook 9

THESE ARE THE BREAKS

Basement freaks at SOUL Magazine! Maria Fotiadou, facebook

KODAK AGFAMATIK?

SOUL Summer Fun in Naxos Alexandros Goulas, facebook

JESSICAT ALBA

Φαΐ βρήκα. Να έβρισκα και κηδεμόνα... SOUL κανείς; Jessica, εσύ; Κατερίνα Βαζαίου, facebook (facebook. com/pages/Κατερίνα-ΒαζαίουΚηδεμόνες/130109667166458)

ΝΑΥΤΑΚΙ ΣΥΡΙΑΝΟ;

Delfini beach at Syros Vasiliki Papanikolopoulou, mail

Ο ΔΡOΜΟΣ ΓΙΑ ΤΟN ΠΑΡAΔΕΙΣΟ Eίναι στρωμένος με SOUL. Ani Jo, mail

10 SOUL

Feel a Live Proxenou Koromila 1 (1st Floor), 54623 Thessalonike, Greece T: 693 738 0554

11

MY SOUL BEDROOM!

Alexandros Goulas, facebook

ΚΟΡΙΤΣΙΑ ΣΤΟΝ ΗΛΙΟ

Γιατί είμαστε οι ψυχές της παρέας! Mary Sid, facebook

12 SOUL

φθινοπωρινός αέρας στο ανάσες πολιτισµού από τον Oκτώβριο έως τον ∆εκέµβριο 2013 Σεµινάρια oƏƏ}ÀƑ¾Ã¾ÂþƐ¨Ə¹¾¶°º©Á¾Â½Əµε τον Γρηγόρη Πασχαλίδη, Αναπληρωτή

Καθηγητή Σύγχρονου Πολιτισµού, Αριστοτέλειο Πανεπιστήµιο Θεσσαλονίκης ΕΝΑΡΞΗ: Τετάρτη 23 Οκτωβρίου 2013©ã©∆ΙΑΡΚΕΙΑ: 20 ώρες oƏƏÅÁ¼¶ÂèÁ¾ÀƏy½Æ¾À±Á¼¾Ɛ¨¯ƏxÁ¶»¨¯ Ə}º²À¼Á¶»©¶Ə¼¾¶Ə¶Á°¶Á©À±¯Ə µε τη Σοφία Νικολαΐδου, συγγραφέα ΕΝΑΡΞΗ: Τρίτη 29 Οκτωβρίου 2013©ã©∆ΙΑΡΚΕΙΑ: 24 ώρες oƏƏ ¬Ã¾ƐÀ¶ƐÀ±ÂþƐ¨Əƺà »Á¶Â½ƏƐ¶¾Ə±¬ÀþÃƑ¾Âƪ¯Əµε τη ∆ρα Κατερίνα Γουλέτη, διδάσκουσα στο Τµήµα Αγγλικής Φιλολογίας ΑΠΘ ΕΝΑΡΞΗ: Πέµπτη 28 Νοεµβρίου 2013 (πρωινό τµήµα)©ã© ∆ΙΑΡΚΕΙΑ: 24 διδακτικές ώρες oƏƏ ¶Â¾Ɛ§¯Ə¶Á°§¯Ə±¼¼Á¶»¨¯ƏƐ¶¾ƏúƐƽÁ©®Â½¯Əº¬¾ÂýÆÀƒ¾Ɛ¨¯ƏºÁ¼¶Â©¶¯Ə µε την Ίλια Παπαστάθη, επιµελήτρια εκδόσεων-έκτακτη ερευνήτρια Ινστιτούτου Νεοελληνικών Σπουδών (Ίδρυµα Μανόλη Τριανταφυλλίδη, ΑΠΘ) ΕΝΑΡΞΗ: Παρασκευή 29 Νοεµβρίου 2013©ã©∆ΙΑΡΚΕΙΑ: 6 διδακτικές ώρες oƏƏ Ə ºÃ »Á¶Â½Əº¾¹¾Ɛ­ƒƏƐº¾Æ§ƒ®ƒ µε τη ∆ρα Κατερίνα Γουλέτη, διδάσκουσα στο τµήµα Αγγλικής Φιλολογίας ΑΠΘ ΕΝΑΡΞΗ: Τετάρτη 4 ∆εκεµβρίου 2013 (απογευµατινό τµήµα) ∆ΙΑΡΚΕΙΑ: 18 διδακτικές ώρες

ÅƐ¹½Ƒ­Âº¾¯Ə

• Παύλου Μελά 20, Κέντρο • Κομνηvών 61, Καλαμαριά

Ə ƏƺƏþ¯ƏºƐ¹ªÂº¾¯Ə Å Παρουσίαση του νέου βιβλίου της ©ƑƒÃ¶¯Ə}¶¬¶¹½Æ½ÃÁ©À±ƏƏ °À±ƒºƏªƑÀ¾ƏƐ¶ƐÀǧ¯ƏÂƐÀ¬Àǧ¯ (εκδόσεις ΜΕΤΑΙΧΜΙΟ) Á©Ã½Ə Ə Ɛî·Á©À±Ə Əστις ƏÆ Æ ƏƏ������� �������� Παρουσίαση του νέου βιβλίου της ƑƐ½¯Ə §½ƏƏ ºƏÆÀƑǧ·¾Ə» ƬºÁƏƒÀǧƺÁÀƏ¹ǧÀ (εκδόσεις ΜΕΤΑΙΧΜΙΟ) ºÃ ÁýƏ Ə Ɛî·Á©À±Ə Əστις ƏÆ Æ ƏƏ������� �������� Γιορτάζουµε τα 20 χρόνια των εκδόσεων ΜΕΤΑΙΧΜΙΟ! }¶Á¶ÂƐº±¨Ə Ə Ɛî·Á©À±Ə ƏστιςƏ ƏÆ Æ ƏƏ������� ��������

oƏƏΠαρουσίαση του νέου βιβλίου της ƒƒ¶¯Ə ÀÁ¹¶ƒ©¹À±ƏƏ

Å©ƒ¶¾ƏƑ ÄÀ¯Ə¨Ə¹ºƒƏº©ƒ¶¾ Ə ¹ÀǧƏ½Ə¶¬ÀÁ©¶ (εκδόσεις ΜΕΤΑΙΧΜΙΟ) Ə }¶Á¶ÂƐº±¨Ə Ə ÀºÆ·Á©À±Ə ƏστιςƏ ƏÆ Æ ƏƏ������� �������� oƏƏ ¾Æ½Ã¾Ɛ¨ƏºƐ¹¨Ƒ®Â½Ə¼¾¶ƏÃÀƒƏ Ƒ§¿½Əy½Æ¶Á και παράλληλη παρουσίαση του τελευταίου του βιβλίου Ιστορία της Νεοελληνικής Εκπαίδευσης, Το “ανακοπτόµενο άλµα”, Τάσεις και αντιστάσεις στην ελληνική εκπαίδευση 1833-2000, σε επιµέλεια Βάσως Βασιλού-Παπαγεωργίου (εκδόσεις ΜΕΤΑΙΧΜΙΟ) Ə Á©Ã½Ə Ə ÀºÆ·Á©À±Ə ƏστιςƏ ƏÆ Æ ƏƏ������� �������� oƏƏΤƏ ρυφερή είναι η νύχτα… Αφιέρωµα στον συγγραφέα Ə Ə ¾Ã²§Á¶ƑƒÃ Ə }§Æ¬Ã½Ə ƏyºƐºÆ·Á©À±Ə ƏστιςƏ ƏÆ Æ ƏƏ������� ��������

"HMD SGDQ@OX Ə ƒÄÁ­¬¾ƒº¯Ə°§Âº¾¯ Ə¾ƒºÆ ƏƐ¶¾Ə¸±°ÀƑÀ¼©¶ Μπορεί µια ταινία να σε κάνει να σκεφτείς τις σχέσεις σου µε τους άλλους, τις συγκρούσεις, τις προσδοκίες και τους φόβους σου; Με αφορµή τον κινηµατογράφο συζητούµε και ξετυλίγουµε το κουβάρι των ανθρώπινων σχέσεων. ƏƏ Á©Ã½Ə Ə Ɛî·Á©À±Ə Ə ƏÆ Æ Ə ƏƑÀ¼¾Ɛ¨ƏƐ¶¾Ə½Ə¬¶Á ƒÀ¾¶Əý¯Ə²¨Ƒ¾¶¯ ƏƏ Á©Ã½Ə Ə ÀºÆ·Á©À±Ə Ə ƏÆ Æ ƏÅÁ®Ã¾Ɛ§¯Ə°§Âº¾¯ƏƐ¶¾Ə¶¬¾Âé¶ ƏƏ Á©Ã½Ə Ə ÀºÆ·Á©À±Ə Ə ƏÆ Æ Ə}ÁÀ¹ÀƐ©º¯ Ə ¬ÀÁ­Əƒ¶ƏºƏ¶ƑƑ ¿® ƏƏ Á©Ã½Ə ƏyºƐºÆ·Á©À±Ə Ə ƏÆ Æ Ə º¿À±¶Ƒ¾ƐªÃ½Ã¶ƏÂýƒƏº»½·º©¶ ���������� � ������ ����������

Συντονίζουν η Á¾Â郶Ə ¶ƑÀ¼¾ ƒƒ½, ψυχολόγος, και ο ®Ã¨Á½¯Ə ¬¶Æ¬¶Ã²¾Æª¬À±ƑÀ¯, κριτικός κινηµατογράφου. Για περισσότερες πληροφορίες, εγγραφές στα σεµινάρια και δηλώσεις συµµετοχής στις εκδηλώσεις µας, επικοινωνήστε µε το ΟΞΥΓΟΝΟ.

ã© ͐ ©ã©¡ ͓ ©ã© ͔¡¦ ¥© ͓ ¤¡ ¥ ã© ͚¡ ¥© © ͘¥© © ͓ §¥

Λ. ΝΙΚΗΣ 21, Τ 2310 239842, ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ

ολύµπου 81 54631 θεσσαλονίκη S Ə2310 260085 D info@oxygono-metaixmio.gr

www.thermaikos.net

αναζήτησέ µας στα:

facebook

twitter

VVV NWXFNMN LDS@HWLHN FQ

13 122_10.1x30.7_TELIKO.indd 1

ѥ ѥ

POLKA

Ο γνωστός Πολωνός dj και παραγωγός Guiddo, περσόνα του Βερολίνου, μας ανακάλυψε. Chris Ex, mail

BACK TO BACK

asSOUL σοφια στου, facebook

FLOWERS OF ROMANCE

Βάλε λίγη ψυχή και θα μπορείς να ανθίσεις και το φθινόπωρο! Théodore D. Karataglidis, facebook 14 SOUL

k8.10.13_SOUL:Layout 1

10/8/13

1:58 PM

Page 1

ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ Αριστοτέλους 7, τηλ.: 2310 277 004 info@ianos.gr ΑΘΗΝΑ Σταδίου 24, τηλ.: 210 32 17 917 info.stadiou@ianos.gr

!

ΝΕΕΣ ΚΥΚΛΟΦΟΡΙΕΣ ΧΡΗΣΤΟΣ ΓΙΑΝΝΑΡΑΣ Το πρόβλημά μας είναι πολιτικό, όχι οικονομικό.

24-26, Εrmou str. Thessaloniki T: 6942 508 179

ARJA SAIJONMAA

ΠΕΡΙΚΛΗΣ ΣΦΥΡΙΔΗΣ

ΓΙΑΝΝΗΣ ΑΝΤΩΝΙΑΔΗΣ

Μια νέα γυναίκα αποκαλύπτεται. Η συνάντηση με τον Μίκη

Τα ερωτικά. Διηγήματα

Σκάκι και λογοτεχνία. Μια ανθολογία

CD

ΑΙΜΙΛΙΟΣ ΕΔΕΝ Το βιβλίο της ποίησης

ΓΙΑΝΝΗΣ ΒΟΥΡΟΣ Ταξιδιωτικός οδηγός

MAY ROOSEVELT Μουσική σε ποίηση Ντίνου Χριστιανόπουλου

Cafe · Meeting Room · Bar Valaoritou 29, 54625 Thessaloniki T: 2313030867 15

ΤΙ ΘΑ ΓΙΝΕΙΣ ΟΤΑΝ ΜΕΓΑΛΩΣΕΙΣ; Be an original TheSOULonikios. Δημήτρης Στεφανίδης, facebook

ΓΙΑ ΠΟΥ ΤΟ EΒΑΛΕΣ;

Διασχίζοντας τον Ατλαντικό με συντροφιά το SOUL Ioannis Simatis

ΠΕΣ ΚΑΤΙ

I need to fill the hole in my soul.... Elpida Sachpazidou-Nte, facebook

Ο ΓΝΩΣΤΟΣ;

Summer Soul! Giorgos Harizanis, facebook

ME ALBA, THEY RΑΚΕΤΑ Για μπανάκι με την Τζέσικα. Chrissa Tsiara, facebook

16 SOUL

Pr. Koromila 1, 54623 Thessaloniki T: 6971544260 Hours Mon - Sat: 1:00 pm - 3:30 am | Sun: 6:00 pm - 3:30 am

17

ANTALINA JOLIE Anta Tyr, mail

ΓΟΥΦ!

Μπαλκόνι με θέα και περιοδικό. Ζωάρα!!! Alexandra Fn, facebook

INSPIRATION

Φωτό από το δημιουργικό γραφείο «botsas design studio», Πάτρα. Adreas Botsas (graphic designer), facebook

KIDS

Virtual Style by Vasilis Katafygiotis. Mε τους Dwra Nikitopoulou και Savvas Ballis στην τοποθεσία Νέα Ηράκλεια Χαλκιδικής. Κώστας Μπαλλής, facebook

18 SOUL

ΣΩΣΤΑ!

«Every book has a soul, the soul of the person who wrote it and the soul of those who read it and dream about it»: Carlos Ruiz Zafón. From Chalkidiki. Lefty& Lil, facebook

ΑΜΜΟΛΟΦΟΙ

ΞεSOULωνoυμε on the beach! Aχιλλέας, Σίλια, Στέλλα και Mαρία Mζ.! Aχιλλέας Mζ., mail

ΛΟΥΚΟΥΜΙ ΣΥΡΟΥ

Delfini beach at Syros Vasiliki Papanikolopoulou, mail

ΤΕΝΤΩΣΤΕ ΤΑ ΜΑΤΙΑ ΣΑΣ My summer pleasures... Εlina Mavropoulou, facebook

ΧΑΝΟΥΜ ΜΠΟΥΡΕΚ

Μια όμορφη βόλτα στο Βόσπορο… με μια όμορφη παρέα. Vaso Kladou, facebook

ΣΤΑΥΡΟΒΕΛΟΝΙΑ

The soul of Samarina! Niki Konstantinou-Sgourou, facebook

ΜΠΟΥΓΑΔΑ

Virtual style clothing, the new alternative fashion style! Vasilis Katafygiotis, facebook

19

HEART &SOUL ΠΡOΣΩΠΑ, ΤAΣΕΙΣ, ΙΔEΕΣ, HΧΟΙ, ΚΤHΡΙΑ,

ΕΙΚOΝΕΣ, ΜOΔΕΣ, ΤEΧΝΕΣ, ΟΜAΔΕΣ ΚΑΙ OΛΟΙ OΣΟΙ ΕΠΙΜEΝΟΥΝ ΝΑ ΔΗΜΙΟΥΡΓΟYΝ ΚOΝΤΡΑ ΣΤΟ ΔΥΣOIΩΝΟ ΚΑΙ ΤΟ ΜΑYΡΟ ΠΟΥ ΜΑΣ ΠΕΡΙΒAΛΛΕΙ.

20 SOUL

«End of the Assassin», Pure Evil 21

Κωνσταντίνος Βραζιώτης

1

«Thou Shalt Not Fear», Ser & Simoni

MONIKER ART FAIR 2013

ΤΟΥ ΓΙΩΡΓΟΥ ΠΑΠΑΓΕΩΡΓΙΟΥ

Τη δεκαετία του ’90 οι Τρύπες και τα Σπαθιά πυρο-

γκαλερί της πλατείας Ναυαρίνου, που άνοιξε τον δρόμο

δότησαν την έκρηξη του ελληνικού ροκ. Την πρώ-

διακονώντας ευλαβικά τις αξίες της τέχνης του δρόμου.

τη δεκαετία του 2000 ήταν οι Designers United, οι

Η Moniker Art Fair του Λονδίνου πραγματοποιείται

Beetroot������������������������������������������ και οι Altervision����������������������� ���������������������������������� που απογείωσαν τις με-

τα τελευταία τέσσερα χρόνια με τη συμμετοχή λίγων,

τοχές του graphic��������������������������������� ���������������������������������������� design�������������������������� �������������������������������� . Κι ό,τι ήταν για τα προ-

αυστηρά επιλεγμένων γκαλερί από όλον τον κόσμο,

ηγούμενα χρόνια οι μουσικοί και οι γραφίστες ως

εκφράζοντας και διαμορφώνοντας το πνεύμα, την

προς την άνθιση των ελληνικών τεχνών με κέντρο

ουσία και τις τάσεις της street art. Πραγματοποιείται

τη Θεσσαλονίκη, είναι σήμερα η τοπική street art.

με τη συμμετοχή των δημοφιλέστερων καλλιτεχνών,

Μόνο που το τοπικό γίνεται πλέον και παγκόσμιο.

των κορυφαίων γκαλερί και των πιο πρωτοποριακών

Η Σιμόνη Φοντάνα και ο Αργύρης Σαρασλανίδης, ψυχές

επιμελητών του χώρου. Φέτος, είναι η πρώτη φορά

της The Box Gallery, συμμετέχουν στην κορυφαία

που συμπεριλαμβάνεται ελληνική συμμετοχή, αυτή

διεθνή έκθεση της urban & street art στο Λονδίνο, με

της artAZ. Η επιλογή των καλλιτεχνών και η επιμέλεια

την υπογραφή τους να φιγουράρει και να συνεκτίθεται

της συμμετοχής υπογράφεται από την Αλεξάνδρα

πλάι σε αυτές των Banksy, D*Face, London Police και

Κολλάρου. Σημαιοστολίστε την πλατεία Ναυαρίνου και

άλλων. Μαζί τους και οι Κωνσταντίνος Βραζιώτης,

ανάψτε τα φώτα της Θεσσαλονίκης και της Αθήνας,

Flying Förtress και Pure Evil. Όλους τους παραπάνω

καθώς τα γενναία Ελληνόπουλα το κρατάνε αληθινό και

τους γνωρίσαμε τα προηγούμενα χρόνια από τη μικρή

κοσμοπολίτικο!

Moniker Art Fair 2013, Old Truman Brewery, Brick Lane, Λονδίνο. Έως 20 Οκτωβρίου. monikerartfair.com, artaz.gr 22 SOUL

Και οι 5 ήταν υπέροχες! ΤΗΣ OPEN HOUSE DREAM TEAM ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΑ: ΣΑΚΗΣ ΓΙΟΥΜΠΑΣΗΣ

2

Η ιδέα πραγματοποίησης του Open House στην Ελλάδα και τη Θεσσαλονίκη ξεκίνησε πριν 3 χρόνια, ήταν απλή και δοκιμασμένη στο εξωτερικό: κτήρια και χώροι με ιδιαίτερο αρχιτεκτονικό ενδιαφέρον ανοίγουν τις πόρτες τους δωρεάν στο κοινό. Οι Κατερίνα Δουδούμη, Γιώτα Μουρατίδου, Ρενάτα Δούμα, Τόνια Μαυρουδή, Τατιάνα Αναγνωστάρα ήταν αυτές που έτρεξαν, ίδρωσαν, συντόνισαν και επιμελήθηκαν αυτή τη μεγάλη γιορτή-πείραμα που απέδειξε πως η πόλη θέλει να «βλέπει» και να μην «κοιτάει» απλώς. Καθώς το περσινό Open House είχε 12.000 επισκέπτες που βούλιαξαν τα κτήρια, ρωτήσαμε τις κυρίες όλα τα σχετικά για τη φετινή διοργάνωση. Μας απαντούν. «Η Θεσσαλονίκη είναι μία πόλη με μεγάλη ιστορία που εκφράζεται και στην αρχιτεκτονική της: ιστορικά μνημεία, σύγχρονες κατοικίες, επιβλητικά δημόσια κτήρια. Ύστερα από μία χρονιά εντατικής προετοιμασίας, 67 κτήρια και χώροι αρχιτεκτονικού ενδιαφέροντος ανοίγουν στο κοινό. Μεγάλη έκπληξη και φέτος ήταν η συμμετοχή των εθελοντών, δεχθήκαμε πάνω από 700 αιτήσεις. Ελπίζουμε και οι επισκέψεις, που πέρσι για πρώτη χρονιά ξεπέρασαν τις 12.000, να είναι ακόμα περισσότερες. »Οι δυσκολίες που αντιμετωπίσαμε ήταν πολλές, ωστόσο η θετική ενέργεια που παίρνουμε από τους εθελοντές και όλους όσοι αγκαλιάζουν τη δράση, μας κάνει να τις ξεχνάμε, και το μόνο συναίσθημα που έχουμε είναι χαρά για την αποδοχή της προσπάθειάς μας και ελπίδα να καταφέρουμε να κινητοποιήσουμε τη Θεσσαλονίκη για μία ακόμη χρονιά.Για εμάς το Open House είναι μία δράση που έχει ως βάση τη συμμετοχή και τη συνεργασία. Γι’ αυτό λοιπόν σας περιμένουμε όλους να γιορτάσουμε το Open House Thessaloniki 2013 στις 18, 19 και 20 Οκτωβρίου». openhousethessaloniki.gr

23

ΛΕΝΑ ΔΡΟΣΑΚΗ TRAVEL ΤΟΥ ΣΤΕΦΑΝΟΥ ΤΣΙΤΣΟΠΟΥΛΟΥ Η Μελίνα, ο Φούντας και ο Κακογιάννης στον ουρανό ή σε ασπρόμαυρες νύχτες σε τηλεόραση και ταινιοθήκες. Η Γλυκερία Μπασδέκη, που ζει στην Ξάνθη, κρατήθηκε από τον μύθο αλλά και ταυτόχρονα τον ανατίναξε στο θεατρικό έργο «Στέλλα travel - η γη της επαγγελίας», που συζητήθηκε όσο κανένα άλλο φέτος το καλοκαίρι. Η ομάδα των Bijoux de Kant, μέλος των οποίων είναι και η Δροσάκη, έβαλε σώμα, λόγια και ερμηνεία. Η Λένα ήταν η Στέλλα. Αλλά και τι άλλο; Την ανιχνεύουμε.

Η Γλυκερία Μπασδέκη ζει στην Ξάνθη: ...στην Κομοτηνή, στην Πάτρα, στη Θεσσαλονίκη, στα Χανιά, στα Τρίκαλα, στη Λάρισα, στο Βόλο, εδώ μέσα - σαν ένα ποίημα.

Όχι μόνο η Πάτρα, αλλά όλες οι επαρχίες είναι μελαγχολικές: Κάθε τι μελαγχολικό εμπεριέχει ερωτισμό... και ο ερωτισμός της επαρχίας είναι πηγή έμπνευσης, είναι αφετηρία, αλλά και βάση.

Τα όρια ανάμεσα στο δημόσιο και το ιδιωτικό δεν υπάρχουν. Ή μήπως όχι; Παντού υπάρχουν όρια... εμείς καλούμαστε να τα θέσουμε.

Η Αθήνα τον καιρό της κρίσης είναι ένα νεκροταφείο, που στο χώμα του όμως, εκτός από σταυρούς, ανθίζουν λουλούδια: Ο Όσκαρ Ουάιλντ είχε πει: « Όλοι μας είμαστε στον βόθρο, αλλά κάποιοι από μας κοιτάζουν τα αστέρια». Η σημασία του να ανήκεις κάπου, παράδειγμα οι Bijoux de Kant: «...Ανήκω σε μένα, και στα όνειρά μου, δεν θέλω κανέναν, μες στη μοναξιά μου...» όπως λέει και το τραγούδι. Για να ανήκεις κάπου, πρέπει πρώτα να ανήκεις στον εαυτό σου. Αυτό για μένα σημαίνει να ανήκεις στα όνειρά σου. Συμβαίνει καμιά φορά τα όνειρά σου να είναι κοινά με κάποιων άλλων. Αυτό είναι ευτύχημα. Στο «Στέλλα travel - η γη της απαγγελίας» η Στέλλα δεν κρατούσε μαχαίρι. Ποια όμως τα φονικά της εργαλεία; Στο «Στέλλα travel - η γη της απαγγελίας» η Στέλλα κρατούσε μαχαίρι, αλλά αυτό ήταν μόνο φονικό για εκείνη. Η ίδια της η ύπαρξη ήταν φονική για τους άλλους.

24 SOUL

Μ’ αρέσει να κοιτάω τους ανθρώπους στον δρόμο: ...γιατί αναγνωρίζω, διακρίνω κομμάτια μου, συναισθήματά μου σε αυτούς. Άλλες φορές χάνομαι ανάμεσά τους μόνο και μόνο για να με ξαναβρώ μετά. Το ποπ από το βαθυστόχαστο απέχουν τρεις τζούρες δρόμο: Το βαθυστόχαστο με το ποπ δεν επικοινωνούν, τρεις τζούρες τις κάνουν μαζί ενίοτε. Τρώνε, πίνουν, κάνουν έρωτα, αγαπιούνται... Η Αμαλία Μουτούση είναι η δική μας Τίλντα Σουίντον: ...

Αν δεν έκανα θέατρο, πολύ θα γούσταρα να ήμουν: Ηρωίδα σε ένα παραμύθι. Ο έρωτας δεν είναι σέξι: Είναι αδηφάγος, εγωιστής, σαρκοβόρος, αλλά πάρα πολύ σέξι! Οι σχέσεις είναι αίμα: Οι εύκολες σχέσεις είναι ανώδυνες, αναίμακτες, επιφανειακές. Για τις αληθινές σχέσεις πολεμάς, ματώνεις, πληγώνεσαι, πληγώνεις. Όχι πια μέλλον, μόνο παρόν: Αν αποδεχτούμε το «όχι πια μέλλον» είναι σαν να λέμε ότι είμαστε νεκροί. Το μέλλον δημιουργείται και φτιάχνεται με μάχες στο παρόν. Φέτος τον χειμώνα θα είμαι, θα κάνω, μπορεί όμως και να μην είμαι και να μην κάνω: Το μόνο σίγουρο για φέτος τον χειμώνα είναι ότι θα είμαι με τους Bijoux de Kant με το έργο του Δημήτρη Δημητριάδη «Πολιτισμός» στο Ίδρυμα Μιχάλης Κακογιάννης. (Καριοφυλλιά Καραμπέτη, Κρις Ραντάνοφ, Τάσος Καραχάλιος, Γιώργος Παπαπαύλου) Όσο για τα υπόλοιπα...

3

4

Τσίρκο του Ήλιου, η επιστροφή με το Dralion, κοινώς φαντασία, συναισθήματα, απαράμιλλη ομορφιά, ξύπνημα αισθήσεων, παιχνίδι των σωμάτων με εικόνες από το θυμικό ή το μέλλον, τη λογική ή το υποσυνείδητο. Ένας αέναος μύθος, μέρος πλέον της παγκόσμιας κουλτούρας, που κάνει στάση στην Αθήνα με τη θρυλική παράσταση «Dralion». Όλες οι σκηνικές τέχνες δένουν με την κουλτούρα της ποίησης, του θεάτρου, της όπερας, του χορού και του αθλητισμού, διηγούμενες ένα παραμύθι για την ανθρώπινη θέληση. Ένας ύμνος στον άνθρωποκαλλιτέχνη, ακροβάτη, ισορροπιστή, εφευρέτη, τον άνθρωπο που ελίσσεται, προσαρμόζεται, αναμετριέται με τους Θεούς και τα στοιχεία της φύσης, όχι μόνον επιδεικνύοντας τη δύναμή του, αλλά κυρίως ελέγχοντάς την! Είκοσι τέσσερις νταλίκες, σκηνικά βάρους 136 τόνων, 300 ζευγάρια παπούτσια, 1500 χειροποίητα κουστούμια, καπέλα και αξεσουάρ που για την κατασκευή τους χρειάσθηκαν 5000 μέτρα υφασμάτων, κουστούμια που φτιάχτηκαν από 100 σπεσιαλίστες τεχνίτες, και φυσικά όλα τα ατού του Τσίρκου του Ήλιου: μουσικά όργανα, φωτιστικά και ηχητικά μηχανήματα νέας και υψηλής τεχνολογίας, χιλιάδες μέτρων καλωδιώσεις, συνδετήρες, στηρίγματα, πλυντήρια, στεγνωτήρια, μαγειρεία, ψυγεία, αίθουσες μασάζ και ιατρικού ελέγχου, γυμναστήρια, 230 άνθρωποι, 50 καλλιτέχνες, 180 τεχνικοί, προπονητές, μασέρ, γυμναστές, μάγειρες, συν 200 επιπλέον άτομα (τεχνικό και βοηθητικό προσωπικό) από την Ελλάδα. Στον κόσμο του Dralion πολιτισμοί και χρώματα θα αναμειχθούν και θα εκραγούν μεταμορφώνοντας την Αθήνα σε χώρα ονείρου και φαντασίας. Δέκα μόνο παραστάσεις στην Ελλάδα, επτά εκατομμύρια θεατές στον πλανήτη! Ψήσου!

Dralion όπως… μυδράλιον! ΤΟΥ ΓΙΩΡΓΟΥ ΠΑΠΑΓΕΩΡΓΙΟΥ

25

Mazzy Star ΤΗΣ ΜΑΡΙΑΣ ΜΑΡΚΟΥΛΗ

26 SOUL

Σςςς, σου λέω. Κάνε λίγο ησυχία να ακούσεις. Παίζει η τηλεόραση

και σώσεις κανένα κύτταρο του εγκεφάλου, που καίγονται κι αυτά -

δυνατά και φωνάζει η οθόνη που έχεις μπροστά σου συνεχώς αναμ-

τσαφ!- το ένα μετά το άλλο. Και στο άλλο, στο ξέφωτο του facebook,

μένη και σε ξεκουφαίνουν τα tweets και σε τραβάνε από δω κι από

βροχή βοντερές γνώμες, δηλώσεις και γάτες με νάζι, καταγγελίες,

εκεί τα hashtags. Είναι η εποχή που βοά, που ξεκουφαίνει. Γιατί,

συνταγές για τάρτα λεμόνι και YouTube, να ’χεις απόθεμα, I like, you

όταν σε πνίγουν, βγάζεις κραυγή σπαρακτική και «φτου ξελεφτε-

like. Λαϊκο-συναυλία, με drone υπόστρωμα και θορυβο-θολούρα

ρία», κι έτσι πρέπει, ο καλός χαμός και το σημείο μηδέν και το άλμα

που κάθε τόσο ροδίζει στο Χρονολόγιο με καρτ ποστάλ τριαντάφυλ-

και η πιο εκκωφαντική ενδοσκόπηση μαζί. Το δελτίο των οκτώ έχει

λα και Μποντλέρ και σχόλια για τα πρωινά των καναλιών. Μεγάλη κι

ξεχειλώσει και προσπαθείς μέσα στον σαματά να κρυφτείς μήπως

αυτή η σκοτούρα.

Και εκεί που λες στον εαυτό σου με ανακούφιση: «το κατάπια κι

Η Hope Sandoval ονειροπολεί, μουρμουρίζει με κάπως πιο βαθιά,

αυτό» (βουίζουν, βέβαια, ακόμη τα αφτιά σαν να έχει κλειστεί

λίγο πιο βραχνή φωνή από τότε που θυμάσαι, πάνω στην κιθάρα

μέσα το καστ του «Glee») και τα βρίσκεις με τον θόρυβο -άλλωστε

του David Roback - μια σχολή ολόκληρη, αυτή η κιθάρα: πώς να

στις συναυλίες στριμώχνεσαι μπροστά για να νιώθεις το μπάσο

ξεχωρίζεις μένοντας σχεδόν απαρατήρητος. Στη μελωδική εισα-

στην καρδιά, εκεί που η κιθάρα σκάβει, η «ελεκτροπόπ» ηλεκτρίζει

γωγή -με το όργανο- του «In The Kingdom», έχεις ήδη πανοραμική

από τις πατούσες ώς το κεφάλι και τα beats αλλάζουν σαν τραν-

θέα σε ό,τι ακολουθεί.

σφόρμερς σε EDM παραστάσεις- αντιλαμβάνεσαι πως κάτι άλλο

Μπορεί η Ηοpe -και ξέρω ανθρώπους που δεν την ξεπέρασαν

συμβαίνει παράλληλα, διακριτικά και μελαγχολικά και θέλεις να τε-

ποτέ- να μην είναι πια 28 χρονών, όπως όταν τραγουδούσε το

ντώσεις τα αφτιά να ακούσεις. Αυτό θέλω να σου πω, αλλά πρέπει

«Fade into You» ή το «Sometimes Always» ντουέτο με τον Jim

να κάνεις λίγη ησυχία: οι Mazzy Star έχουν καινούργιο άλμπουμ.

Reid των Jesus and Mary Chain, όμως στον κόσμο της ελάχιστα

Δεκαεφτά χρόνια από το «Among My Swan» (αν και ο ήχος τους

έχουν αλλάξει: η «California» είναι μελαγχολική όπως όταν πέφτει

δεν έλειψε, σκορπίστηκε και μοιράστηκε εδώ κι εκεί και τον ακούς

ο ήλιος, το «Sparrow» πολύτιμο διαμαντάκι, το «Spoon» «φωνά-

ξεκάθαρα στα «κύματα» που ακολούθησαν), είναι σαν η Hope

ζει» να το φορτώσεις στα ακουστικά και να βγεις μαζί του στην

Sandoval και ο David Roback να επιστρέφουν για να θυμίσουν την

πόλη. Χρειάζεται να το πούμε; Σίγουρα το έχεις προσέξει μέσα στη

άλλη όψη του «θορύβου», τη γοητεία της διακριτικότητας, την

φασαρία - Lana Del Rey, Beach House, Au Revoir Simone, Bright

ένταση του ψιθύρου.

Eyes, Joanna Newsom, ντριμ ποπάδες, φολκ εξωτικά πτηνά, ψυ-

Καθόλου δεν σταμάτησαν να γράφουν τραγούδια και να ηχογρα-

χεδελικές πυγολαμπίδες του ροκ, όλοι και άλλοι πολλοί μέθυσαν

φούν - ένα ήσυχο ποταμάκι έμπνευσης και δουλειάς κυλούσε όλον

κάποια στιγμή με Μazzy Star και λάτρεψαν το χανγκόβερ. Η με-

αυτό τον καιρό δίπλα σε ό,τι συνέβαινε γύρω. Το «Seasons of Your

λαγχολία θα θριαμβεύει. Αυτό ήταν.

Day» θα μας συναντούσε με τον ένα ή τον άλλο τρόπο. Το ήσυχο ποταμάκι κόντρα στο ρεύμα.

Τώρα μπορούμε να κάνουμε πάλι όσο θόρυβο θέλουμε.

5

27

The balled and the beautiful ΤΟΥ ΘΑΝΑΣΗ ΝΙΚΟΛΑΟΥ*

Πιο καθεστωτικό άθλημα από το ποδόσφαιρο δεν υπάρχει. Αν είσαι πλούσιος και ισχυρός, θα έχεις πρόσβαση στα κέντρα των αποφάσεων και το πρωτάθλημα δεν το χάνεις. Αυτός είναι ο Νο1 ποδοσφαιρικός κανόνας. Όμως μία στις τόσες γίνεται η ανατροπή και εμφανίζεται μια Cinderella team. Φέτος από ό,τι φαίνεται, οι «Σταχτοπούτες» θα είναι περισσότερες από μία και απειλούν ανοιχτά τα ποδοσφαιρικά καθεστώτα της Ευρώπης. Ρεάλ Μαδρίτης και Μπαρτσελόνα είναι όλο το ποδόσφαιρο της Ισπανίας. Ξοδεύουν αλόγιστα εκατομμύρια ευρώ, ανταγωνιζόμενες στο ποια θα κάνει την ακριβότερη μεταγραφή. Οι δυο τους μονοπωλούν τα πρωταθλήματα της πριμέρα ντιβιζιόν, καθώς τα τελευταία τριάντα χρόνια μόλις τρεις φορές το πρωτάθλημα δεν κατέληξε στην τροπαιοθήκη τους (1996 Ατλέτικο, 2002, 2004 Βαλένθια). Φέτος και οι δύο ξόδεψαν πολλά για να πάρουν ό,τι καλύτερο κυκλοφορεί στην αγορά και ξεκίνησαν τη σεζόν με στόχο να κατακτήσουν ό,τι τρόπαιο διεκδικείται στον πλανήτη. Από την άλλη, η φτωχή αλλά περήφανη Ατλέτικο Μαδρίτης πούλησε τον σούπερ σταρ της Ρανταμέλ Φαλκάο και τον αντικα-

28 SOUL

τέστησε με το περίσσευμα της Μπάρτσα, Νταβίντ Βίγια. Και όμως, ο εξαιρετικός αργεντίνος προπονητής Ντιέγκο Σιμεόνε έχει καταφέρει να δώσει στην ομάδα του τον χαρακτήρα που είχε ο ίδιος ως ποδοσφαιριστής. Σκληροτράχηλη και να μην καταλαβαίνει από έδρες και ονόματα. Πιο απειλητική από ποτέ, η Ατλέτικο είναι έτοιμη να κάνει το μεγάλο μπαμ. Στην Ιταλία, Γιουβέντους, Μίλαν και Ίντερ εκπροσωπούν τον πλούσιο βορρά που ελέγχει το ποδόσφαιρο της χώρας. Κάθε χρόνο ξεκινούν ως τα φαβορί για τον τίτλο. Όχι φέτος. Η Νάπολι του Ράφα Μπενίτεθ είναι αποφασισμένη αλλά και οργανωμένη για να κατακτήσει αυτή το σκουντέτο. Ξόδεψε σοφά τα 70 εκατομμύρια αραβικά ευρώ που εισέπραξε από τις μεταγραφές των Καβάνι-Λαβέτσι στην Παρί, φέρνοντας στο Σαν Πάολο τους Ιγκουαΐν, Καγιεχόν και Αλμπιόλ που περίσσευαν από τη Ρεάλ, τον Ρέινα από τη Λίβερπουλ και τον Μέρτενς από την Αϊντχόφεν. Τόσο αποφασισμένοι είναι φέτος οι Ναπολιτάνοι, που επέλεξαν για δεύτερη στολή στρατιωτική παραλλαγή, για να ταιριάζει με τον ύμνο της ομάδας «O surdato ‘nnammurato» (Ο ερωτευμένος στρατιώτης). «Η πιο όμορφη γυναίκα του κόσμου δεν μπορεί να είναι ποτέ πιο όμορφη από εσένα» τραγουδάνε 70.000 Ναπολιτάνοι στο Σαν Πάολο για την αγαπημένη τους Νάπολι. Αυτή που τους οδήγησε το 1990 να αποδοκιμάσουν τον εθνικό ύμνο της Ιταλίας, στον ημιτελικό του μουντιάλ με την Αργεντινή, καθώς υποστήριζαν τον «θεό» Μαραντόνα. Ένα ολόκληρο καλοκαίρι, οι οπαδοί της Άρσεναλ έβριζαν τον Αρσέν Βενγκέρ χαρακτηρίζοντάς τον αρχιτσιγκούνη, καθώς δεν ήθελε να ξοδέψει λεφτά για να κάνει μεταγραφές. Τελικά, στο παραπέντε η Ρεάλ Μαδρίτης αποφάσισε να κάνει την

6

γκάφα της χρονιάς και να παραχωρήσει τον Μεσούτ Οζίλ στους «κανονιέρηδες». Ακόμα και ο Ρονάλντο γκρίνιαξε λέγοντας πως ο Γερμανός είναι μεγάλη απώλεια για τη Ρεάλ. Τελικά, ο Οζίλ ήταν αρκετός για να δέσει τα πιτσιρίκια του Βενγκέρ και να απειλεί περισσότερο από ποτέ άλλοτε τα τελευταία χρόνια τις Μάντσεστερ Γιουνάιτεντ και Τσέλσι. Αν μάλιστα τον Ιανουάριο αποκτήσει και έναν επιθετικό, τότε ο Γάλλος θα καταφέρει επιτέλους να κατακτήσει το πρωτάθλημα για πρώτη φορά μετά το 2004 και να του συγχωρεθεί η πώληση του Φαν Πέρσι στη Γιουνάιτεντ. Η Γαλλία είναι η μοναδική χώρα όπου μέχρι πέρσι δεν υπήρχαν ποδοσφαιρικά καθεστώτα. Τα τελευταία 15 χρόνια, 10 διαφορετικές ομάδες κατέκτησαν το πρωτάθλημα. Όμως από πέρσι, που οι σεΐχηδες αγόρασαν την Παρί, τα αουτσάιντερ δεν μπόρεσαν να κάνουν την έκπληξη. Δυστυχώς για τους Άραβες της Παρί, εμφανίστηκε ο Ρώσος Ριμπολόβλεφ στη Μονακό και φιλοδοξεί να κατακτήσει το πρωτάθλημα ερχόμενος κατευθείαν από τη δεύτερη κατηγορία. Ο Ρανταμέλ Φαλκάο εγγυάται. Το ελληνικό πρωτάθλημα, όλως περιέργως, δεν αποτελεί εξαίρεση. Για πρώτη φορά

μετά από πολλά χρόνια, ο Ολυμπιακός απειλείται να χάσει τα πρωτεία από ομάδα που δεν ανήκει στο ΠΟΚ. Επίσης, κατά περίεργη σύμπτωση, από το 1984 και κάθε 10 χρόνια οι ερυθρόλευκοι χάνουν το πρωτάθλημα. Το 1984 ήταν ο Παναθηναϊκός του Γιάτσεκ Γκμοχ, το 1994 η ΑΕΚ του Ντούσαν Μπάγεβιτς και το 2004 ο Παναθηναϊκός του Γιτζάκ Σουμ. Το πιο περίεργο από όλα είναι πως και στις τρεις περιπτώσεις στον πάγκο του Ολυμπιακού βρέθηκε ο Νίκος Αλέφαντος. Φέτος, ο Παναθηναϊκός προσπαθεί να αναγεννηθεί, η ΑΕΚ είναι εκτός Σούπερ λίγκα και ο Αλέφαντος περιμένει πότε ο Μίτσελ θα φάει τα ψωμιά του. Αντιθέτως, ο ΠΑΟΚ του εύρωστου οικονομικά Ιβάν Σαββίδη και του πολύπειρου τεχνικά Χουμπ Στέφενς μοιάζει έτοιμος για να πιάσει κορυφή. Με τον τρελό Στοχ, τον γεμάτο κίνητρα Νίνη και τον σκόρερ Αθανασιάδη όλα γίνονται.

Υ.Γ. Στη Γερμανία θα το πάρει (πάλι)s η Μπάγερν. *Ο Θανάσης Νικολάου είναι διευθυντής του sportsfeed.gr, ενός ψύχραιμου και φαντεζί αθλητικού σάιτ με έδρα τη Θεσσαλονίκη και ακτίνα δράσης ενδιαφερόντων τα πάντα για τα σπορ.

29

7 Η ΒΡΟΧΗ ΤΩΝ ΑΣΤΕΡΙΩΝ ΤΗΣ SOUFRAZETA

ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΑ: ΜΠΕΛΙΝΑ ΚΟΡΤΟΤΣΗ

30 SOUL

Με την πρώτη σκόνη του φθινοπώρου, ανακαλώ το ευλογημένο

Κανείς μας δεν αντιλαμβάνεται πόσο ανίσχυρος είναι κάθε στιγμή

ελληνικό καλοκαιράκι που έχει μόλις γλιστρήσει απαλά από πάνω

μέσα στην εύθραυστη γυάλα της ζωής, πως αυτό που όλοι εκλαμ-

μου, ιδιαιτέρως τον καυτό Αύγουστο με τα αλλοπρόσαλλα φεγ-

βάνουμε ως δεδομένο, αυτό το μεγαλοπρεπές δώρο, το φιλεύ-

γάρια του, τα ζαχαρωμένα καρπούζια, την ηδονή των βρεγμένων

σπλαχνο κληροδότημα, πως είναι μια ανάσα μόνο.

μαλλιών στο μαξιλάρι, το ασύγκριτο γόητρο του ενάστρου ουρα-

Έτσι και εγώ, σκάρωνα σενάρια κάτω από τη βροχή των διαττό-

νού.

ντων, αξιώνοντας πάντα το ζητούμενο της καρδιάς μου, της αυτα-

Λατρεύω τον συγκεκριμένο μήνα, ακόμα και μέσα στις περίεργες

ρέσκειάς μου, της απληστίας μου.

συνθήκες εξαναγκασμού μιας ζωής που έμαθα να αποκαλώ πλέον

Τούτο τον Αύγουστο, δεν είδα τις Περσείδες να αυτοκτονούν όπως

επιβίωση, χωρίς διακοπές και παραλίες, στερημένη από τη βροχή

εισέρχονταν στην αφιλόξενη γη. Γνωρίζω όμως, πως οι ευχές που

των Περσείδων.

εκτόξευσα στο σύμπαν έχουν ημερομηνία λήξης. Όπως όλα τα

Από μικρό κορίτσι θυμάμαι, μαζί με τα αδέλφια μου και την εκά-

πράγματα που επιθυμούμε να κατέχουμε. Πως χρήζουν επανάλη-

στοτε παρέα της παραθέρισης, τα καλοκαίρια που ανάβαμε φωτιές

ψης, όπως το κάθε τι που βρίσκεται στο πλάι μας και αμελούμε να

στην άμμο, με ξύλα που είχε ξεβράσει η θάλασσα, με λιγοστά

θυμόμαστε. Ότι μοιάζουν κατά πολύ με ευχές πολυάριθμων ατό-

εφόδια για να περάσουμε μια μόνο μικρή δόση νύχτας, όση μας

μων, ίσως λιγότερο τυχερών από εμένα, οπότε οφείλω να περιμένω

επέτρεπαν οι γονείς, που περίμεναν συνήθως σε κάποια κοντινή

για τη δική μου σειρά.

οικογενειακή ταβέρνα, ή ανά τετράδες παίζοντας κουμ καν στις

Δεν μπορώ όμως να μην αναρωτηθώ πώς ή σε τι βαθμό έχουν

ενοικιαζόμενες βεράντες, την ώρα που εμείς, με τα μάτια καρφω-

διαμορφωθεί σήμερα οι επιθυμίες των άλλων, κάτω από αυτή την

μένα στον αυγουστιάτικο ουρανό, κοιτούσαμε εκστασιασμένοι τα

υπέρλαμπρη βροχή.

αστέρια που έπεφταν, ως φαντασμαγορικοί αυτόχειρες προς τέρ-

Η εικόνα μιας εγκαταλελειμμένης από κόσμο Θεσσαλονίκης υπήρ-

ψη και ικανοποίηση των παιδικών μας και μόνο πόθων.

ξε αδιαπραγμάτευτη, έστω κι αν η μαζική φυγή συντελούνταν ως

Δεν ήμασταν άπληστοι μικροί, ανυπόμονοι μόνο, και με αυτήν

επί το πλείστον τα Σαββατοκύριακα, και στα κοινωνικά μέσα δικτύ-

την ιδιότητα να υπερτερεί έναντι των υπόλοιπων, ευχόμασταν στα

ωσης οι αναρτημένες εικόνες διηγούνταν μικρές ιστορίες από τη

αστέρια που έπεφταν, μικρές, άδολες, παιδικές ευχές. Κλείναμε

μεγάθυμη Ρόδο, την απέραντη Κρήτη, τη μαγεμένη Ελαφόνησο,

τα μάτια για μια μόνο στιγμή, στη σκέψη της ευχής μας, σφίγγαμε

τη Χαλκιδική της εμμονής μας και διερωτώμαι αν μόνον οι δικές

τα χέρια μας τόσο δυνατά όσο και τα βλέφαρά μας, και όταν τα

μου ευχές έμειναν να χάσκουν απραγματοποίητες.

ανοίγαμε, καταριόμασταν την ώρα που τα είχαμε κλειστά, γιατί

Αν και κατά πόσο αισθανόμαστε ευνοημένοι ως νοήμονα όντα,

σε εκείνο το ελάχιστο χρονικό διάστημα, είχαμε χάσει και άλλα

διαβιώνοντας μέσα στην παράνοια ενός κράτους που σμιλεύει

άστρα, μεγαλύτερα ίσως και λαμπρότερα, είχαμε αμελήσει και άλ-

καθημερινά την υπομονή μας, τις αντοχές μας στον πόνο, καθώς

λες ευχούλες, αυτές που θα αφορούσαν στους γονείς μας, ένα νέο

πυρπολεί την ευταξία μας, τιθασεύει τις εκτροπές μας, εκπαιδεύ-

αυτοκίνητο για τον μπαμπά, για να πηγαίναμε πιο άνετα εκδρομές

οντάς μας συστηματικά για την ομαλή προσαρμογή μας στην

και να καταφέρναμε να αγοράζαμε επιτέλους ένα καινούριο πικάπ,

αθλιότητα.

που θα ανταποκρινόταν στις απαιτήσεις της μαμάς.

Έχουμε όλοι μας δουλειά, ευχηθήκαμε να μην κλείσει οριστικά

Μεγαλώνοντας, θυμάμαι κάποιες τέτοιες νύχτες, όπου οι μοναδι-

με λουκέτο η επιχείρησή μας, να πάψουν οι πλειστηριασμοί για

κές φωτιές ήταν αυτές που τα αστέρια άναβαν στον ουρανό, κα-

τα σπίτια μας, να υπάρχουν αρκετά εικοσάλεπτα στο πορτοφόλι,

θώς καίγονταν στην επαφή τους με την ατμόσφαιρα της γης.

ώστε να αγοράσουμε φαγητό, να μην είχαμε κληρονομήσει το

Οι ευχές μου όμως ήταν πολύ διαφορετικές, κάποιες φορές, το

θλιβερό γονίδιο του ωχαδερφισμού που μας κρατά δέσμιους μιας

ίδιο ανυπόμονες, σημάδι, ίσως, μιας λανθάνουσας παιδικότητας

λιθώδους συνήθειας, να ανακαλύπταμε το σθένος των μπουρλο-

που κωφεύει στο διάβα του αμείλικτου χρόνου, ή ενός ρομαντικού

τιέρηδων της ιστορίας μας, να απαλλάξουμε εαυτούς και αλλή-

παλιμπαιδισμού που αρέσκεται να διαφυλάγει τις πλάνες των αρ-

λους από τη φρίκη της χρονολογημένης μας εξαθλίωσης;

χέγονων μύθων. Εφόσον είχα ευλογηθεί με τη χρήση των άκρων

Πιθανότατα όχι, αλλά ακόμα και έτσι, θα δώσουμε ακόμα μια ευ-

μου, εφόσον όλες οι πολύτιμες αισθήσεις μου λειτουργούσαν

καιρία στους πόθους μας, περιμένοντας να ευχηθούμε στα φθινο-

ομαλά και με δεδομένη την ικανότητα του νου μου να σκέπτεται,

πωρινά χλωμά φεγγάρια.

να επιχειρηματολογεί και να κρίνει λογικά, σπάνια ευχόμουν για καλή υγεία.

soufrazeta.wordpress.com

31

20 ΧΡΟΝΙΑ MONIE & MONIE CONNIENTE ΤΟΥ ΔΙΟΓΕΝΗ ΔΑΣΚΑΛΟΥ ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΑ: ΚΩΣΤΑΣ ΑΜΟΙΡΙΔΗΣ 1994, Θεσσαλονίκη, «Μύλος». Οι Monie & Monie Conniente

Moonlight serenade τις βραδιές της Brassαλονίκης. Η

στο Υπαίθριο είναι πλέον γεγονός. 1994, και ένας «Μύλος»

συνέχεια ήταν καταιγιστική. Ξυλουργείο, Club, Αποθήκη,

που έσφυζε από ζωή. Γείτονες αθίγγανοι, κουλουρτζήδες,

μεταφορά του «Λεωφορείον ο Πόθος», συνεργασίες με

κουλτουροχτυπημενοφουλαράκηδες, φρικιά και καλοβαλ-

τους Πέμυ Ζούνη, Λάκη Λαζόπουλο, Ευριδίκη, Δημήτρη

μένοι δεξιοί, περίεργοι αριστεροί, ψαγμένοι όλοι μαζί στο

Κοργιαλά, ομάδες όπως η Sine Qua Non και drug queen

νέο μαγαζί με το σασπένς ερωτευμένοι. Ο Πύργος με τη

Χριστούγεννα με μορφές του είδους, μπόλικη Αθήνα, ένας

Βέττα τη λογίστρια, ο 88μισό fm που στο Βαγόνι είχε γέμιση

δίσκος αναφοράς, χιλιάδες πλέον εμφανίσεις και να ’μαστε

Πορτοκάλογλου και Στέφανο Τσιτσόπουλo σε mood βρετα-

20 years – 20 years.

νικό, Γιώργος και Χρήστος Καϊσούδης, Στεφανίδης και Ταυ-

Επιτέλους, γίναμε 20 χρονών και μπορούμε να πετάξουμε

ρίδης, Κεφαλάς και Κατσαμούρης με Νικ Κέιβ στο ουζερί,

και μάλιστα τα πάντα στα σκουπίδια, γιατί τα μνημόσυνα

σε μια ατέλειωτη γιορτή.

δεν είναι για μας. Άλλωστε, μαζί με τον Παύλο Παυλίδη

Νύχτα μέρα, πες και γέλα, πάνω κάτω με τη Βάσω τη Μι-

ξεκινήσαμε στον ίδιο χώρο το 1994 και συμφωνώ με τον Αγ-

δούχα και τη Σίλια και τον Μπούκλα, Αποθήκη, Club, Café

γελάκα ότι «δεν θέλουμε θλιμμένους στη γιορτή μας». Και

και ο Νίκος στις κρατήσεις σαν τον Βούδα με καρνέ: «Σήμε-

σιγά η Λίζα Μιν-έλειπε, την κατάπιε ο Διογένης και παντού

ρα έχουμε στο Υπαίθριο Διογένη Δασκάλου Monie & Monie

την κουβαλά.

Conniente. Ναι, βέβαια, είναι ξένοι. Τι ώρα αρχίζουνε;

2014, Vendetta Mini Cabaret στο κέντρο. Εμπρός, αδερφές

Εσάς τι ώρα σας βολεύει να έρθετε;» Αμέτρητα μεθύσια με

μου, στη «Vendetta». Όχι. Η δική μας «Vendetta» (αλλάζει),

Βλαβογελάκη και Αποστολόπουλο. Κι αμέτρητα ραντεβού

αλλά δεν έχει αίματα. Είναι όμως κατακόκκινη από πάθος

επαγγελματικά που δεν έγιναν ποτέ. Χριστιανάκης ή Κώ-

για ένα ζεστό μίνι καμπαρέ. 20 χρόνια. Όχι όμως με κόλλυ-

στας ηχολήπτης; Άγγελος Κάλης ή Μπιζάκης; Μανασής; Ή,

βα και τούρτες με κεράκια. Μια ολόφρεσκια νέα παράσταση

παρακαλώ, περάστε πρώτα εσείς… Μάντζας ντε. Respect.

σε περιμένει από 25 Οκτωβρίου. Ένας Κωνσταντίνος εκρη-

Αστέρι ο Αστερίου, φοβερή η Βιρτζινί κι ο Νικολάκης πάντα.

κτικός, όπως δεν τον έχετε ξαναδεί και ξανακούσει. Μια

Κι όλα αυτά με ένα μπουκάλι ρούμι ή μια μπουκάλα μπίρα,

Βίκυ Βογιατζόγλου πραγματικό θηρίο και ένας Διογένης

σεξ στα όρθια σε κλειδωμένες τουαλέτες απανταχού και με

Δασκάλου, o αιώνιος καταραμένος κωμικός του Βορρά,

μια μπάντα που οι ήχοι της ζωντανά δεν είχαν ξανακουστεί

πάντα έχει τα νεύρα σου με νέα κείμενα. Τα πνευστά παρα-

από ντόπιους μέσ’ τον «Μύλο», γέλιο και πνευστά. Αυτή,

μύθια καραδοκούν. Ένα Mini Cabaret με XXL διάθεση είναι

άλλωστε, ήταν η έκπληξη στην οποία αναφερόταν το περι-

έτοιμο να καταπιεί τη νύχτα και να φτύσει σαν κουκούτσι το

οδικό «Jazz & Τζαζ» (1994), «Κουνημένη αλλά όχι χτυπημένη

success story του χειμώνας

(όπως ακριβώς η βότκα μαρτίνι του Τζέιμς Μπόντ) είναι η ντίξιλαντ τζαζ που παίζεται από τους Monie & Monie

Διογένης Δασκάλου Monie & Monie Conniente. Η πρώτη

Conniente και φτιάχνει ευχάριστη ατμόσφαιρα με χοτ τζαζ

ομάδα τέχνης πνευστού γέλιου που θα μείνει στην ιστορία

σφηνάκια και λάτιν αναψυκτικά».

και στα μαθηματικά. «Vendetta», γιατί επιτέλους η Θεσσα-

Το 1995 «οι ξένοι» Monie & Monie Conniente από τις Σέρ-

λονίκη βρήκε τον ομφαλό της. Μία παράσταση που για ακό-

ρες ήταν εδώ, και η πρώτη compo big band έλουζε με

μη μία φορά θα λατρέψουν κοινό και κριτικοί… και Πόντιοι.

THE MONIE & MONIE CREW 32 SOUL

Σωτήρης Δασκάλου: τενόρο σαξόφωνο Λεωνίδας Βλάχος: τρομπέτα Κωσταντίνος Δαμιανίδης: τρομπέτα Φώτης Μίγγας: τρομπόνι Φωνές: Βίκυ Βογιατζόγλου – Κωνσταντίνος Κείμενα-Μουσική Επιμέλεια: Διογένης Δασκάλου Ήχος-Ενορχήστρωση: Παύλος Αζναουρίδης Σκηνοθεσία video: Γρηγόρης Αποστολόπουλος

8 33

9 01

02

03

04

05

06

07

08 01 «Διασταύρωση» 02 «Το τέλος του παιχνιδιού» 03 «Διαφημιστικό» 04 «Πατριδογνωσία Ι» 05 «Φθινόπωρο» 06 «Περίπατος» 07 «Η κίτρινη γραμμή» 08 «Πατριδογνωσία ΙΙ»

34 SOUL

“

”

Η ΕΥΧΑΡΙΣΤΗ POP ART ΤΟΥ ΚΩΣΤΑ ΣΠΥΡΟΠΟΥΛΟΥ ΤΗΣ ΒΑΓΙΑΣ ΜΑΤΖΑΡΟΓΛΟΥ

Ξεκίνησε τη δεκαετία του ’70 ως υπαιθριστής, «αναγκάζοντας» με την τέχνη του τον καθηγητή της Ιστορίας της Τέχνης στο Πανεπιστήμιο Αθηνών Στέλιο Λυδάκη να τον τοποθετήσει πλάι στους Νικόλαο Λύτρα και Κωνσταντίνο Μαλέα. Στη συνέχεια, ωστόσο, θα αλλάξει την εικαστική του ατζέντα, καθώς από την ελληνική ύπαιθρο θεματικά διακτινίζεται στο αστικό περιβάλλον, επιχειρώντας να κωδικοποιήσει τα σήματα-σύμβολα και τις επιρροές του πάνω στον ανθρώπινο παράγοντα. Η αναδρομική έκθεση του Κώστα Σπυρόπουλου, που φιλοξενείται στο Ίδρυμα Μιχάλη Κακογιάννη από τις 9 έως τις 15 Νοεμβρίου, καταδεικνύει πως πίσω από την «ευχάριστη» pop art «βιτρίνα» του κρύβεται ένας ανθρωποκεντρικός και βαθύτατα πολιτικός ζωγράφος. Χρησιμοποιώντας τα λαμπερά χρώματα ως πολιτικό εργαλείο, αφηγείται ιστορίες καθημερινής ζωής, αντιμετωπίζοντας το άστυ ως τόπο παραγωγής πολιτισμού, αλλά και εκφράζοντας τον προβληματισμό του πάνω στην αυξανόμενη παρουσία της βίας ή την αποπροσανατολιστική αισθητική της διαφήμισης. Χιούμορ, λεπτή ειρωνεία και σουρεαλισμός συμπληρώνουν την παλέτα ενός ζωγράφου που φιλοδοξεί με τη ζωγραφική του «να ανοίξουν μάτια». Φίλος της pop art, αλλά με προσωπική εικαστική γλώσσα, έχει συμμετάσχει στην Biennale Internazionale art di Palermo, έχει δεχτεί ενθουσιώδεις κριτικές από συναδέλφους και τεχνοκριτικούς, ενώ από το 2000 έως το 2008 υπήρξε αναπληρωτής καθηγητής στη Σχολή Πλαστικών Τεχνών και Επιστημών της Τέχνης του Πανεπιστημίου Ιωαννίνων. Έργα του φιλοξενούνται σε ιδιωτικές και δημόσιες συλλογές. Ταυτόχρονα, γοητευμένος από «αυτό που ονομάζουμε ζωή, που εκτυλίσσεται μέσα σε αυτό που ονομάζουμε χρόνο», ασκεί και διδάσκει την ιατρική στο Πανεπιστήμιο Πατρών.

35

BOOK ΕΝ ΤΩ ΠΟΛΛΩ ΤΟ ΕΥ! ΤΟΥ ΔΗΜΗΤΡΗ ΚΑΡΑΘΑΝΟΥ ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΑ: BEOWOLF SHEEHAN

10

H επιστροφή της Donna Tartt. 36 SOUL

Είναι η εποχή του χρόνου που μας αρέσει περισσότερο: όταν τα κρύα σφίγγουν και οι τριζάτοι τόμοι στοιχίζονται σε κατάφορτες ραφιέρες και πάμβαρα κομοδίνα, θελκτικοί σαν θερμοπομποί. Όταν τα διαβασμένα βιβλία με τις τσακισμένες ράχες και την άμμο ανάμεσα στις σελίδες ξυπνούν μνήμες παλιών φωτογραφιών και τα αδιάβαστα σωρεύονται σε τοίχους και πατώματα. Οι σκίουροι μαζεύουν βελανίδια για τον χειμώνα, εμείς συλλέγουμε τροφή για το μυαλό. Nα τι θα ροκανίζουμε τους κρύους μήνες.

Thomas Pynchon Bleeding Edge (Penguin Press HC)

Donna Tartt Η Καρδερίνα (Λιβάνης)

Μανές Σπέρμπερ Η καμένη βάτος (Καστανιώτης)

Peter Yeldham Γράμμα από το Τόκιο (Διόπτρα)

Αναντίρρητα το λογοτεχνικό γεγονός της δεκαετίας, η επιστροφή του αμερικανού αναχωρητή φέρει υποσχέσεις ανάλογες της μυστικιστικής αίγλης που τον περιβάλλει. Μεγαλεπήβολο, μεγαλοϊδεατικό, μέγα γενικώς, δίχως δεύτερο συνθετικό, το «Bleeding Edge» δεν αφήνει πέτρα ασήκωτη στην απόπειρά του να αποσυναρμολογήσει τον αιώνα μας. Ενδεκάτη Σεπτεμβρίου, ίντερνετ, καπιταλισμός, ποπ κουλτούρα, ζητήματα τοποθετημένα σε ένα φόντο ντετεκτιβίστικης ιστορίας που εξελίσσεται μεταξύ Νέας Υόρκης και Σίλικον Βάλεϊ, εμπλέκοντας το σύνηθες τσούρμο ξεκαρδιστικών απόκληρων που στελεχώνουν τα έργα του Πίντσον, μαθημένων να εκφέρουν ατάκες όπως: «Αν η παράνοια είναι το σκόρδο στην κουζίνα της ζωής, δεν θα έπρεπε να τη χορταίνεις ποτέ».

Ουδέποτε κατηγορήθηκε για πλατειασμό. Εκδίδει με συχνότητα δεκαετίας, σημαδεύοντας τους αναγνώστες της διαχρονικά. Το 1992 η θηριώδης φαντασία της μας χάρισε τη «Μυστική Ιστορία», όπου η αρχαιοελληνική τραγωδία διασταυρώθηκε με το campus novel και τον γοτθικό νότο του Πόε. Το 2002 καλλιέργησε βαθύτερα το καλτ της με τον «Μικρό Αδελφό». Σήμερα κατευνάζει την αδημονία μας με μια κομψή ιστορία αγάπης, απώλειας, φιλοτεχνίας και εμμονής, στις σελίδες της οποίας ένα αγόρι που χάνει τη μαμά του σε σοκαριστικό ατύχημα αγκιστρώνεται από έναν ζωγραφικό πίνακα, σαν να εξαρτάται η ζωή του από αυτόν -πράγμα που όντως συμβαίνει.

Η διαλεκτική της παράνοιας των κομουνιστικών καθεστώτων, η φρικαλεότητα των σταλινικών εκκαθαρίσεων και η δίδυμη τραγωδία της στα κρατητήρια της Γκεστάπο, η μεταιχμιακή περίοδος της Βαϊμάρης, όπου όλα παίχτηκαν και χάθηκαν στον ιδιοτελή τζόγο μεταξύ φασιστών -κομουνιστών- σοσιαλδημοκρατών, τα υγρά και παγωμένα τοπία των χωρών του ανατολικοευρωπαϊκού τόξου και οι αλλεπάλληλες, στυφές, μικροπρεπείς προδοσίες ανθρώπων και ιδεών υπέρ πίστεως σε κυκλοθυμικά αλλοπρόσαλλες ντιρεκτίβες. Όλα αυτά σε μια αγρίως συναρπαστική επική τριλογία της οποίας το πρώτο μέρος μόλις εκδόθηκε.

Η πεμπτουσία του καλού βιβλίου συνίσταται στο να διαβάζεις με απόλαυση περί θεμάτων για τα οποία δεν έτρεφες κανένα πρότερο ενδιαφέρον. Είτε πρόκειται για το κυνήγι του σκύλου των Μπάσκερβιλ είτε για τη μεταμόρφωση σε δύσμορφο νεκροζώντανο, κανείς μας δεν εντρύφησε στον Κόναν Ντόιλ ή στη Μέρι Σέλεϊ από αγάπη για τα λαγωνικά ή την τερατογένεση. Το έκανε γιατί η ύπαρξή του θα ήταν φτωχότερη δίχως αυτά τα έργα. Κάτι ανάλογο μας συνέβη και στην περίπτωση του πολυβραβευμένου Peter Yeldham, που διαλέγει να αφηγηθεί το χρονικό ενός έρωτα που ξετυλίγεται ανήμερα της ιαπωνικής επίθεσης στο Περλ Χάρμπορ και καθώς οι βόμβες σκορπούν πάνω από το Τόκιο.

Stephen King Joyland (Bell)

Κόδι Ζαν Η λίστα των Ποτέ (Ψυχογιός)

Ρόμπερτ Γκάλμπρεϊθ Το κάλεσμα του κούκου (Ψυχογιός)

Αρτούρο Πέρεθ-Ρεβέρτε Το τανγκό της Παλιάς Φρουράς (Πατάκης)

Από το 1977 και την κυκλοφορία της εμβληματικής «Λάμψης», κανείς δεν σκόρπισε τόση χαρά προξενώντας ανείπωτο φόβο. Ο Στίβεν Κινγκ είναι μια κατηγορία μόνος του, είναι ο αυτόφωτος κυρίαρχος μιας τέχνης ιδίας επινόησης την οποία εκδηλώνει με απαράμιλλη μαστοριά εξακολουθητικά. Σύμφωνοι, συχνά διαβάζουμε Κινγκ με όρους ένοχης απόλαυσης, τον διαβάζουμε για να μας σηκωθεί η τρίχα, αλλά ποιος μπορεί να αρνηθεί ότι πίσω από όλο αυτό το σασπένς κρύβεται ένας κορυφαίος πορτρετίστας της μικροαστικής Αμερικής;

Μπορείς να ξορκίσεις το κακό απλώς και μόνο με το να το απεύχεσαι; Αυτό ακριβώς προσδοκούν οι 18χρονες Σάρα και Τζένιφερ, καταλήγοντας να το μελετούν συνέχεια, ώσπου να τις χτυπήσει αμείλικτα. Δέκα χρόνια και μια τραγωδία αργότερα, η επιζώσα αφηγήτρια προσπαθεί να συναρμολογήσει τα απομεινάρια του βίου της ανακαλώντας τα επεισόδια του δράματος. Το ντεμπούτο της Κόδι Ζαν είναι ένα νευρώδες θρίλερ που έλκει από τη θεματολογία μυθιστοριογράφων σαν την Τζίλιαν Φλιν, πατώντας γερά πάνω στην τρέχουσα ειδησεογραφία.

Λένε πως η πραγματική ταυτότητα του συγγραφέα αποκαλύφθηκε τεχνηέντως, βάσει ενορχηστρωμένης επικοινωνιακής στρατηγικής. Άλλοι επιμένουν πως παραήταν καλογραμμένο, για να μην καταστεί αντιληπτό πως επρόκειτο για την κρεμ ντε λα κρεμ της εμπορικής, ποιοτικής Βρετανίας: την Τζ. Κ. Ρόουλινγκ. Ανήκουμε στη δεύτερη κατηγορία και πετάμε τη σκούφια μας με την απόφασή της να γράψει αστυνομικό αλλά και να ενδώσει στο ρίσκο της διερεύνησης αχαρτογράφητων αφηγηματικών περιοχών. Μια κυρία με κότσια, ένα σενάριο αφοπλιστικό.

Αβυσσαλέος έρωτας, κατασκοπεία και ερεβώδη ίντριγκα που εκτείνονται σε σκηνικά κοσμοπολίτικα, εκτυλισσόμενα από το Μπουένος Άιρες ώς τα παράλια της Νίκαιας, και έχετε στα χέρια σας έναν καινούριο οργασμικά φορμαρισμένο Πέρεθ-Ρεβέρτε, τον ισπανό συγγραφέα των αριστουργημάτων «Η Λέσχη Δουμάς», «Ο δάσκαλος της ξιφασκίας», «Ο πίνακας της Φλάνδρας», για τον οποίο η αναγνωστική λατρεία δεν εξασθενεί.

37

Κέλλυ + Καλομοίρα = Πριγκηπώ ΤΗΣ ΒΙΒΙΑΝΑΣ ΜΗΛΙΑΡΕΣΗ ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΑ: ΙPPOKRATIS NAVRIDIS

38 SOUL

11

Πριγκιπώ, ετυμ.: Δεν βρέθηκε ορισμός. «Σκέφτομαι και δημιουργώ. / Κάθε ιδέα και υλικό. / Kαι έτσι σε πριγκιπώ... / Με ένα κόσμημα...» (Από τη Χαρά Κόκκινου για τα Πριγκιπώ)

«Δεν πλένουμε τα χέρια μας... φορώντας τα κοσμήματά μας!»

ναφτιάξουμε, να το διορθώσουμε. Κάθε ένα είναι διαφορετικό και, άρα,

διατυμπανίζουν η Κέλλυ και η Καλομοίρα, η Καλομοίρα και η

μοναδικό!».

Κέλλυ, καλλιτεχνικό δίδυμο, γνωστές ως «οι Πριγκηπώ».

«Η τέχνη της αργυροχρυσοχοΐας απαιτεί χρόνο και τεχνική από τον εργά-

Πίσω από μια μοβ πόρτα, κρυμμένη στον πεζόδρομο της Θη-

τη, φροντίδα από τον κάτοχο του κοσμήματος...» εξηγούν. «Σε μια άλλη

σέως, δύο πριγκιποξωτικά σκύβουν με ταχυδακτυλουργική

εποχή, το κόσμημα ήταν αντικείμενο τέχνης και μοναδικότητας - δεν

μαεστρία και φρέσκια ματιά πάνω από ορείχαλκο και ασήμι,

ήταν για όλους. Παλιότερα, οι τεχνίτες δούλευαν για μέρες πάνω από ένα

χρυσό και πλατίνα, σμάλτο και κλωστές επαναπροσδιορίζοντας

κομμάτι, με τα χέρια, με λιγοστά εργαλεία. Τα εργοστάσια και η παραγω-

τη σχέση μας με το κόσμημα. Με φόντο ένα μαυροπίνακα, ενα-

γή του faux έλυσε το πρόβλημα παραγωγικότητας, αλλά χάθηκε η ποιό-

ντιώνονται στην περιρρέουσα «αξίωση» της εποχής, της αγοράς,

τητα του υλικού και το στοιχείο της μοναδικότητας (για παράδειγμα, δεν

να γίνονται όλα εύκολα και γρήγορα, επιστρέφουν στα «λημέρια»

μπορείς να φτιάξεις χρυσά κοσμήματα σε εργοστάσιο, έχει απαγορευτικό

των μαμάδων μας και δίνουν στο κόσμημα τη (συναισθηματική)

κόστος, πρέπει να γίνει στο χέρι). Εμπορικά αναπτύχθηκε ένας κλάδος,

αξία που του πρέπει! Τα σχέδια ανανεώνονται συνεχώς, ενώ ανα-

όμως χάθηκε η αίσθηση της παραδοσιακής τεχνικής και “τα χέρια του

λαμβάνουν και παραγγελίες…

τεχνίτη” κοστίζουν πια λιγότερο. Το κόσμημα έγινε για όλους αναλώσιμο αυτό είναι που (μας) κοστίζει...»

Μεγαλωμένες στην άκρη της πόλης, ανάμεσα σε αλάνες και πικροδάφ-

Αποδίδουν φόρο τιμής στον κατασκευαστή χειροποίητων κοσμημάτων

νες, πριν από μια πενταετία αποφάσισαν να παρατήσουν τις «σίγουρες»

Paul Sarz. «Είναι ο μικρός μας ήρωας! Μας βοήθησε πολύ στο ξεκίνημα,

σπουδές τους και να ακολουθήσουν το όνειρό τους. Και αυτό τις αποζη-

μας έλυσε απορίες, μας ενέπνευσε!» Η μεγάλη ηρωίδα της ιστορίας,

μίωσε. Μερικά σεμινάρια ερασιτεχνικής αργυροχρυσοχοΐας, αργότερα,

ωστόσο, είναι η Δήμητρα, η πρώτη τους δασκάλα. «Αν δεν ήταν εκείνη,

πολλά ξενύχτια και ακόμη περισσότερο μεράκι, και από το 2009 συστή-

το Πριγκιπώ δεν θα ήταν ούτε ιδέα στα κεφάλια μας».

νονται ως «Πριγκηπώ», όνομα-βαφτιστικό της γραφίστριάς τους Ειρήνης

Τα ζεστά καλοκαιρινά απογεύματα θα τις βρεις να βολτάρουν στου Ψυρρή

Κονιού.

-«μας αρέσει η ηρεμία του και τα στενά του που είναι γεμάτα εκπλήξεις»-

«Αν δεν έχεις πραγματικό μεράκι για την τέχνη σου, τότε ό,τι κι αν κάνεις

και τα χειμωνιάτικα βράδια μαζεμένες σε σπίτια για «Game of Thrones».

δεν θα πιάσει. Αυτό είναι τελικά το ζητούμενο κι αυτό που βγαίνει στη

Νοσταλγούν τα παιδικά καλοκαίρια, τις ξένοιαστες ξυπόλητες στιγμές και

δουλειά σου, να το αγαπάς. Όσοι αντέξουν όλο αυτό που ζούμε, θα είναι

τις οικογενειακές εκδρομές με σκηνές και τροχόσπιτα. Δεν μπορούν να

αυτοί που πραγματικά αγαπούν αυτό που κάνουν. Και κάπως έτσι, ανεβαί-

ζήσουν χωρίς τους φίλους τους: απαρτίζουν ένα σύμπαν που αποτελείται

νει και το επίπεδο της ποιότητας - αυτό είναι το “γλυκό” που εξισορροπεί!»

από γκρίνιες και αργοπορίες, γέλια και λακωνικότητες, μαμαδίστικο φα-

Αντλούν την έμπνευσή τους από τα υλικά και τις τεχνικές, το μέταλλο

γητό και όπερα, σοκολατάκια και... μισοβρασμένο μπρόκολο.

και τις κολλήσεις, το κάψιμο των χεριών και τη φωτιά, τον πάγκο και τη

«Ονειρευόμαστε να κρατήσει. Όλο αυτό που έχουμε δουλέψει και προ-

σέγα. «Το χειροποίητο κόσμημα δεν είναι αναλώσιμο. Οτιδήποτε βρίσκει

σπαθήσει, θέλουμε να αντέξει στον χρόνο, να βελτιωθεί, να εξελιχθεί! Α,

κανείς σε μας, το έχουμε φτιάξει εμείς, αν χαλάσει, μπορούμε να το ξα-

και να μάθουμε πώς λειτουργεί η καινούργια καφετιέρα...»

prigkipw.blogspot.co.uk Στη Θησέως 16, στο Σύνταγμα, και σε επιλεγμένα καταστήματα σε Κηφισιά, Παιανία, Θεσσαλονίκη, Ιωάννινα, Βόλο, Λάρισα, Σαντορίνη, Τήνο, Πάρο, Νάξο, Κέρκυρα, Πρέβεζα, Βραχάτι, Αρεόπολη, Χαλκίδα, Κίμωλο, Σέριφο, Σκιάθο, Μήλο, Κω, Πάτμο και έρχονται κι άλλα! Ηλεκτρονικά υπάρχουν στο Koolfly.com. 39

THESHOPRANOS ΕΠΙΜΕΛΕΙΑ ΛΙΝΑ ΜΑΝΔΡΑΚΟΥ

01

03

02

04

05

01 Nail Colour/Winter Gloom Collection, ΚΟΡΡΕΣ 02 Γυναικεία παπούτσια Adizero Tempaia, adidas 03 Ανδρικό πουκάμισο, Boss 04 Γυναικείο μπουφάν, Boss 05 Ανδρικό πουκάμισο, Boss 06 Ανδρική ομπρέλα, H&M 07 Ανδρικό μπουφάν, WeSC 08 Ακουστικά, WeSC 09 Ρολόι, Swatch 10 Παπούτσι Nike Air Pegasus, Nike 11 Ανδρικό τζιν, WeSC

40 SOUL

06

07

08

09

10

11

alkmini atelier

Μοναδικά υφάσματα υψηλής ποιότητας, μετάξια, μουσελίνες, δαντέλες, δόσεις λάμψης κόντρα στους καιρούς, κομψότητα, θηλυκότητα, ρομαντισμός. Είναι οι λέξεις-κλειδιά που χαρακτηρίζουν έναν νέο χώρο δημιουργικής μόδας στη Θεσσαλονίκη. Η Χρυσοστόμου Σμύρνης φιλοξενεί τη φαντασία της σχεδιάστριας Αλκμήνης, που υπογράφει διαχρονικά ρούχα και νυφικά με προσωπικότητα για όλες τις ώρες. Χρυσοστόμου Σμύρνης 6, Τ. 2314 017 964, www.alkmini.net

41

Insta#souler Στον δρόμο κυκλοφορούν τα καλύτερα εντιτόριαλ μόδας. Ζητήσαμε από την Τίτη Κατέρη, μάχιμη instagramer και δεινή παρατηρήτρια του street style, να διαλέξει ατομάρες και look.

@bufaina

Από τα Γιάννενα με αγάπη. Η Χρύσα σε καλωσορίζει στον κόσμο των φλατ και της μπαλαρίνας. Με αδυναμία στα φιογκάκια και τα βραχιολάκια (ξέρω, σε γέμισα υποκοριστικά), μπορεί άνετα να χαρακτηριστεί η εκπρόσωπος των απανταχού girlie κοριτσιών! Insta#tip: Αν δεν ανήκεις στην κατηγορία των ρομαντικών ανθρώπων (κρυφών ή φανερών), μη μπεις καν στον κόπο, αν πάλι ανήκεις, έλα να ενώσουμε τις δυνάμεις.

@eftychiamaria

Καλώς ήρθατε στον κόσμο των χρωμάτων χειμώνα-καλοκαίρι. Φορέματα, φούστες, φουλάρια, περίεργα παπούτσια και μια αδυναμία στα (χρωματιστά, φυσικά) Converse All Star). Coffee lover (γιατί χωρίς καφέ δεν ζει και θα το καταλάβεις από τις φωτογραφίες) με μια δόση ρομαντισμού. Insta#tip: Handmade κοσμήματα, φιόγκοι και εσπαντρίγες, αν ψάχνεις για μονοχρωμίες στα σύνολα, θα πρέπει να ψάξεις πολύ!

@gabnikolaidis

Ποιος σου είπε ότι η μόδα είναι γένους θηλυκού; Πόσο μάλλον το στιλ. Ανάμεσα σε γαστρονομικές συνθέσεις, οι στιλιστικές του αναρτήσεις σου προτείνουν συνδυασμούς ρούχων, χρωμάτων και σχεδίων τόσο τολμηρών, που μπορεί να σε φοβίζουν, όμως, πίστεψέ με, αξίζουν το ρίσκο. Insta#tip: Αν ξεπεράσεις το σοκ με τα απίστευτα φαγητά που δείχνει, θα εντυπωσιαστείς από τα αμέτρητα μπλουζάκια με στάμπες, τα super cool παπούτσια και τα παπιγιόν (τα οποία έχουν επανέλθει στη μόδα τα τελευταία χρόνια). 42 SOUL

@ioan2chloe

Δημιουργική, ανατρεπτική, που αγαπά τη μόδα και συνεχώς ψάχνει τρόπους να διοχετεύσει την αγάπη της αυτή. Είναι η Ιωάννα. Εμφανίσεις με ιδιαίτερο στιλ και προσωπικότητα που αντικατοπτρίζεται και στις φωτογραφίες της. Insta#tip: Με ξεπερνά ο ενθουσιασμός, αλλά κάποιες φωτογραφίες με την παρέα της άνετα τις κάνεις wallpaper. (εντάξει, μπορείς να με πεις υπερβολική, αλλά ισχύει)

@stylelimelight

Αυστηρές γραμμές, σέξι κοψίματα, μονοχρωμίες με κύρια χρώματα το άσπρο, το μαύρο, το κόκκινο και το γκρι, denim και ό,τι μπορεί να περιγράψει ένα minimal, clean cut στιλ! Όλα αυτά, λοιπόν, χαρακτηρίζουν τις ενδυματολογικές επιλογές της Δέσποινας aka Dena Tsalaga! Insta#tip: Fashion blogger με συνεχείς προτάσεις και στιλιστικές επιλογές που, ακόμα και αν δεν σου ταιριάζουν, μια λεπτομέρεια θα ξεκλέψεις και θα την αφομοιώσεις στο δικό σου στιλ!

@tokataifi

Ιδιαίτερη με ρετρό πινελιές και έξτρα δόση χρωμάτων και prints, η Αθηνά σου δείχνει τη μόδα με άλλη ματιά και σε ταξιδεύει κυριολεκτικά και μεταφορικά σε μέρη και στιγμές. Vintage πινελιές που σε παραπέμπουν σε άλλη εποχή αλλά τόσο αρμονικά συνδεδεμένες με το σήμερα! Insta#tip: Κορδέλες, φλοράλ, ιδιαίτερα κοκαλάκια μπορούν να απογειώσουν, όπως βλέπεις, όλα τα απλά σύνολα και, φυσικά, το κόκκινο χρώμα στα μαλλιά, αν σου πάει, μπορεί να αποδειχτεί το καλύτερο αξεσουάρ (αν μπορεί να χαρακτηριστεί αξεσουάρ).

Insta #souler

Αγαπάς το instagram και τη μόδα; Παρατηρείς τα ρούχα, τις λεπτομέρειες, τα αξεσουάρ και το dress code των παιδιών του δρόμου; Θέλεις να γίνεις ο curator και να στήσεις το #instasouler του επόμενου μήνα; Στείλε στο info@soulmag.gr τις προτάσεις-εικόνες σου με τις απαραίτητες λεζάντες και φτιάξε το δικό σου #instasouler editorial.

43

Επιστροφή στις παραδοσιακές αξίες, κοινώς όλοι downtown. Το κέντρο της πόλης ξαναγίνεται πόλος έλξης, όπου δρόμοι, γεύσεις, μπάρες και στέκια υμνούν την ομορφιά του και ζωντανεύουν τις μέρες και τις νύχτες μας. Ακολουθεί φθινοπωρινός οδηγός για όσους ξέρουν να το κρατάνε αληθινό. Κείμενο: Γιώργος Παπαγεωργίου

Φωτογραφία: Σάκης Γιούμπασης

Ατμόσφαιρα Βερολίνου του Μεσοπολέμου! Θα μπορούσε να είναι όμως και παρισινό μπαρ-μπιστρό της περιοχής Σεν Ζερμέν. Για ένα ζεστό καπουτσίνο το πρωί, για ένα dry martini εκείνες τις ώρες του απογεύματος που θέλεις να διαβάσεις την εφημερίδα σου. Και για βραδινή συνεύρεση με ποτά, Μπίλι Χολιντέι στα ηχεία και πιάτα για όσους προτιμούν τα μποέμ δείπνα όχι σε εστιατόρια αλλά στα σεπαρέ και τα τραπεζάκια του «Balkan» που επιμένει στο σλόγκαν «σαν τη γοητεία του κλασικού και την επιστροφή στην Προξένου Κορομηλά δεν υπάρχει».

Όπως το ήξερες, απλώς καλύτερο από ποτέ! Με τα live του, τα εξαίσια malt στο ποτήρι και τις θεϊκές μουσικές που βολτάρουν από τα Mississippi blues στο βρετανικό new wave και από τον Μπρους Σπρίνγκστιν στους Killers και το Λας Βέγκας. Καθώς η Προξένου Κορομηλά ξαναβρίσκει τον χαρακτήρα της, εδώ προβλέπεται να σκάσουν και τα πάρτι και όλα τα παιδιά του κέντρου που ξέρουν και από χορευτικές φιγούρες και από κουλτούρα.

44 SOUL

Φωτογραφία: Σάκης Γιούμπασης

Μια τεράστια μπάρα με θέα όλη την Ερμού by night. Ένα μαγικό positioning στην αγορά Μοδιάνο, όπου οι νύχτες έχουν κάτι από τη νουάρ ατμόσφαιρα του γαλλικού σινεμά εποχής Νουβέλ Βαγκ. Κι ένα μπαρ που φέτος τον χειμώνα προβλέπεται να γίνει καταφύγιο όλων αυτών που αγαπούν το κέντρο και τα μέρη που ποντάρουν στα κοκτέιλ, τη συντροφικότητα, την καλή μουσική και τον πυρετό, όταν πιάσει σαββατόβραδο.

Τζόνι Κας, Ramones, Stone Roses, Αλεξάνδρου Σβώλου, προδιαγραφές αμερικάνικου μπαρ αλλά και ιρλανδέζικης παμπ, ωραίες νύχτες, χαλαρά μεσημέρια, ποικιλίες από σπάνιες μπίρες, mood γιορτής, χορός, κόσμος άνετος και αληθινός, χωρίς πόζες και φανφάρες, θα τους αποκαλούσες και real mates, αφού σε αυτό το μπαρ οι κιθάρες και τα τζιν ρίχνουν πόρτα και στην πόζα και στο δήθεν. Ροκ εν ρολ; Εννοείται και ώς το κόκαλο. Αυτός δεν είναι και ο λόγος που το αγαπάμε; Αυτός!

Φωτογραφία: Α. Κτίστης

Το λέμε τρίτη φορά για να το εμπεδώσετε: η Θεσσαλονίκη επιστρέφει στην Προξένου Κορομηλά. Κάπου θα σκαλώσεις τον χειμώνα για ποτό, κάπου μια μπάρα σε περιμένει. Κι αν πεινάσεις, να τη και η Νάπολη, όπου θα πας για να δοκιμάσεις την καταπληκτικότερη πίτσα όχι μέσω Ryanair αλλά μέσω «The Last Slice». Μερακλής ξυλόφουρνος, καταπληκτικός σεφ, υπέρτατες pizza γεύσεις, ανοιχτό από τη 1 το μεσημέρι έως το ξημέρωμα. Μυρωδάτες, ροδοψημένες, τέρμα γκουρμέ, με καφέ ή μπίρα, είναι εκεί και σε περιμένουν.!

Τι σημαίνει «αντισυμβατικό ταχυφαγείο»; Ελληνικές γεύσεις και φρέσκο φαγητό, με απλότητα στη συνταγή, καθαρότητα στη γεύση, κι ένα σούπερ ντεκόρ που σε κάνει καθώς δοκιμάζεις είτε κάποιο σάντουιτς είτε κάποιο πιάτο του να νιώθεις πολίτης του κόσμου. Αντισυμβατική και προχώ, αλλά και την ίδια ώρα παραδοσιακή ως προς την κουζίνα, η «Οδοντογλυφίδα» συνδυάζει τις έννοιες «εκλεκτό εστιατόριο» και «στέκι γειτονιάς». Μετά το πείραμα της Καλαμαριάς, η urban κατάβαση στο κέντρο και την Παύλου Μελά ποντάρει στο υπερντιζάιν των 40.22.Architects (Αναστασία Παπαδοπούλου, Βανέσσα Τσακαλίδου) και όλη τη γνώση, την εμπειρία και το μεράκι των Βάνου Ποδιώτη, Λευτέρη Γεωργιάδη και Ηλία Ψωμαδάκη, που για τη γαστρονομία της Θεσσαλονίκης είναι κάτι σαν τους Rolling Stones: οι καλύτεροι!

Ο ύπνος είναι μια υπερεκτιμημένη συνήθεια. Αυτό είναι το σλόγκαν του φετινού «Partizan», που στον λασπότοπο της Βαλαωρίτου επιμένει να κοιτάει τα αστέρια. Ψαγμένες μουσικές, τέχνη και εκθέσεις στο υπόγειο, πλήθος παιδιών που αγαπούν το σήμερα στην ιδανική του μορφή, μακριά δηλαδή από τους τζατζικοχωρίτες της γειτονιάς, που συχνάζουν σε στέκια άλλα αντ’ άλλων. Το «Partizan» αγαπά το φανκ και τους χορούς, και αποτελεί πυξίδα αναφοράς για το πώς πρέπει να ξαναγίνει αυτή η περιοχή, που παρ’ όλα τα δεινά παραμένει ένα μυστήριο γοητευτικό πέρασμα για τη Θεσσαλονίκη. 45

Έξω τα πλοία και ο ορίζοντας, μέσα το αεροπλάνο του Βέντερς, έξω και μέσα, όπως συμβαίνει για δεύτερο αιώνα, τα πιο ωραία παιδιά της Θεσσαλονίκης, που δεν χαμπαριάζουν ούτε από μόδες ούτε από περιστασιακές τάσεις, αφού γι’ αυτό διάλεξαν για στέκι τους τον «Θερμαϊκό»: η πρωινή coffee jazz γίνεται μεσημεριανή cool –αράζω- electronica, και οι νύχτες καίγονται φωτεινά, κοντράστ στο ασπρόμαυρο πάτωμα. Μποέμικο ντεκόρ, ποικιλία κοκτέιλ, τρελά παρτάκια. In Thermaikos we trust!

Το καλύτερο fish & meat φαγητό της Θεσσαλονίκης σε ένα γκουρμεκλίδικο δίπατο στην Ερμού, που σερβίρει όλη την κουλτούρα της αγοράς Μοδιάνο. Δοκίμασε τις γαρίδες τσιπς ή τις μπριζόλες από την Άμφισσα, με σαλάτα «πονηρή» και φορμαέλα από το Λιδωρίκι. Με ή χωρίς γλυκάνισο, με μύδια αχνιστά, γαριδομακαρονάδα ή σκουμπρί για να σου ανοίξει η όρεξη. Κλείσε στον Τάσο το ματάκι και ζήτα ψαρόσουπα πέντε αστέρων, και κρατήσου για να μην ουρλιάξεις από χαρά, όταν ζητήσεις τον λογαριασμό: τζάμπα. Και σε ένα περιβάλλον ultra lounge που προάγει την αισθητική αυτού που έμαθες να αποκαλείς ψαροταβέρνα. Να τα λέμε κι αυτά.

Άνοιξε στην πλατεία Ναυαρίνου με μαρμάρινα τραπεζάκια και χουχουλιάρα ατμόσφαιρα που σερβίρει ελληνικούς καφέδες στο μπρίκι και μεζεδάκια σπέσιαλ για μεσημεριανή ή βραδινή κρασοκατάνυξη. Ραχάτικο αλλά και ντιζαϊνάτο, να ένα στέκι που ποντάρει στην ευγένεια, την παρέα, τα χαρμάνια των γεύσεων και τη ζωή μιας γειτονιάς όπως το Ναυαρίνο, που με στέκια σαν κι αυτό αναβαθμίζεται πλήρως.

Φωτογραφία: Μενέλαος Παμπουκίδης

Δεν είναι μαγαζί, αλλά concept κυριακάτικης αστικής διαβίωσης που συμβαίνει από τις 11 έως τις 3 στο μπιστρό του ξενοδοχείου «Excelsior». Ποτέ η Θεσσαλονίκη δεν είχε καλύτερο brunch meeting point από αυτό που εμπνεύστηκαν η Ισμήνη Τορνιβούκα και η Σίσσυ Φιλιππίδου, και ποτέ τα πρωινά της Κυριακής δεν δοκιμάσαμε καλύτερα benedict eggs, croque-madame, mini burgers και scrambled salmon με τόνους γαλλικού καφέ και καταπληκτικά κοκτέιλ. Μουσικές του ’50 και του ’60 στα ηχεία, μπουφές των 9 ευρώ για όσους δεν προτιμήσουν το α λα καρτ πρωινό αλλά κάτι πιο κάζουαλ, πάρε τις εφημερίδες σου και ραντεβού εκεί επομένως. Καλημέρα είπαμε; 46 SOUL

19

20

Oct.

2013

Thessaloniki

Ένα σαββατοκύριακο αρχιτεκτονικών ξεναγήσεων σε δημόσιους και ιδιωτικούς χώρους της πόλης A weekend of architectural tours in the city’s public and private spaces

www.openhousethessaloniki.gr

" t ηh eπ όc λi tηy εf κr oτmω νw iέtσhωi n " με την υποστήριξη

διοργάνωση

χορηγοί

χορηγοί επικοινωνίας

υπό την αιγίδα

σε συνεργασία με

47

ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ

KEAΣ ΞΥΝΗ Σπούδασε την τέχνη του τατουάζ Το πρώτο ολοκληρωμένο πρόγραμμα διδασκαλίας της τέχνης του τατουάζ είναι γεγονός και συμβαίνει στο Κέντρο Ανώτερων Σπουδών ΞΥΝΗ, μέλος του Εκπαιδευτικού Ομίλου ΞΥΝΗ.

Συμβάλλοντας στον εκσυγχρονισμό και την

γίας, τύποι δέρματος και tattoo, θεωρία και

αναβάθμιση της ιδιωτικής εκπαίδευσης στην

παρουσίαση εφαρμογής τατουάζ σώματος,

Ελλάδα για περισσότερο από μισό αιώνα, ο

απολύμανση-αποστείρωση, χρωστικές, χρώ-

Εκπαιδευτικός Όμιλος Ξυνή εγκαινιάζει μέσω

μα δέρματος και επιλογή χρωστικής, οργάνω-

των ΚΕΑΣ ΞΥΝΗ τη λειτουργία τμημάτων δι-

ση εργαστηρίου-νομοθεσία, πρώτες βοήθει-

δασκαλίας δερματοστιξίας.

ες, ψυχολογικό προφίλ πελατών, εφαρμογή

Όλα τα είδη του τατουάζ εντάσσονται στο εκ-

liner και shader σε τεχνητά υλικά (ποτήρια),

παιδευτικό πρόγραμμα εκμάθησης διάρκειας

εφαρμογή γραμμών και σκιών σε φυσικά

105 ωρών, που περιλαμβάνει τόσο θεωρητικά

υλικά (φρούτα), σχέδιο και αποτύπωση στο

όσο και πρακτικά μαθήματα. 3D, Tribal, Only

δέρμα, εφαρμογή τατουάζ σε επίπεδη επι-

Black, Black & Grey, Japanese, Modern Arts,

φάνεια (τεχνητό δέρμα), εφαρμογή τατουάζ

Realism και Portraits τεχνικές διδάσκονται σε

σώματος black & gray στον εαυτό μας αλλά

ένα πρωτοποριακό πρόγραμμα.

και σε μοντέλο, καθώς και επαγγελματικές

Παρακολουθώντας τα νέα τμήματα διδασκα-

συμβουλές διδάσκονται για πρώτη φορά ανα-

λίας Τατουάζ εντρυφείς σε όλους τους τομείς

λυτικά. Αν θέλεις κι εσύ να μάθεις την τέχνη

της δερματοστιξίας: ιστορική αναδρομή,

του τατουάζ και να γίνεις ένας πετυχημένος

υγιεινή, γνωριμία με τον εξοπλισμό, οφέλη,

tattoo artist, ο μοναδικός προορισμός είναι ο

αντενδείξεις, ανατομία-φυσιολογία δέρματος

Εκπαιδευτικός Όμιλος ΞΥΝΗ στη Θεσσαλονίκη.

και βασικών συστημάτων, αρχές μικροβιολο48 SOUL

ΚΕΑΣ ΞΥΝΗ Βαλαωρίτου 9 Θεσσαλονίκη Τ: 2310 552 406 E: keas@xinis.net W: www.keasxini.edu.gr

ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΑ: SITA MAE

SOUL MATES Σε όλες τις ερωτήσεις η απάντηση είναι: ο άνθρωπος.

49

Τι τρέχει;

50 SOUL

«Miss Violence», Αλέξανδρος Αβρανάς

Το βάφτισαν ήδη new weird greek cinema και έξω πάει καλά, σε σημείο να μιλάμε για ελληνικό success story. Τι είναι αυτό που κάνει τον Κούτρα, την Τσαγγάρη, τον Λάνθιμο, τον Λυγίζο αλλά και τον Αβρανά να σκοράρουν διεθνώς; Κείμενο: Τάσος Ρέτζιος

51

«Στρέλλα», Πάνος Κούτρας

«Attenberg», Αθηνά-Ραχήλ Τσαγγάρη

Κάθομαι να γράψω ένα κείμενο για το new weird greek cinema, όπως πια μάθαμε να το αποκαλούμε, μετά τα «βαφτίσια» που μας ήρθαν από έξω. Λίγο πριν είχα περάσει με μια μάλλον στενάχωρη διάθεση από την οδό Ελπίδος… Σκέφτηκα ότι αυτή είναι μια κοινή συνισταμένη όλων αυτών των ταινιών που πηγαίνουν στα μεγάλα ξένα κινηματογραφικά φεστιβάλ, συζητούνται, βραβεύονται, δημιουργούν καταστάσεις ξεχωριστές, βάζουν την Ελλάδα στο παγκόσμιο καλλιτεχνικό γίγνεσθαι, αλλά πέρα από τους συνήθεις ύποπτους αδυνατούν να βρουν σημείο επαφής με το κοινό (κοινώς: να κόψουν εισιτήρια). Η ελπίδα, λέξη μαγική και γεμάτη ζωή, δυσεύρετη σε μια Ελλάδα χωρίς έρμα και προσανατολισμό, αυτή ακριβώς η λέξη είναι που μοιάζει να έχει κατοικήσει εντός του ελληνικού σινεμά. Ελληνικού σινεμά όχι σαν αυτό που φτιάχνει ο Σμαραγδής ή ο Βούλγαρης (με διαφορετικές, φυσικά, αφετηρίες και διαδρομές), αλλά σαν αυτό που όρισε ο Λάνθιμος, η Τσαγγάρη, ο Λυγίζος και προσφάτως ο Αβρανάς. Δεν είναι, βλέπετε, και λίγο να υποδέχονται οτιδήποτε ελληνικό στο σινεμά σαν να κοιτάζουν μια νέα πολιτισμική αποκάλυψη. Αυτή που είναι μια διαδικασία εντελώς συνηθισμένη στην παγκόσμια κινηματογραφική κοινότητα, όμως, είναι για μας πολύτιμη, μας δίνει ανάσες, μας δίνει αισιοδοξία, μας δίνει κάτι να κρατηθούμε. Δεν έχει σημασία αν είναι αληθινό όλο αυτό ή αν τα πράγματα θα ήταν διαφορετικά, αν δεν ήμασταν στη δίνη μιας τέτοιας κρίσης. Σημασία έχει που ελπίζουμε. Αυτοί που λένε ότι αυτό ακριβώς το νέο, νεανικό και εντελώς ακατάταχτο σινεμά είναι προϊόν ενός συρμού ή μάλλον ενός γενικευμένου ενδιαφέροντος που έφερε οτιδήποτε ελληνικό στην πρώτη γραμμή της προσοχής λένε μισές αλήθειες. Γιατί ναι μεν η κρίση έκανε την Ελλάδα δημοσιογραφικό success story, αλλά δύσκολα 52 SOUL

θα στέριωνε έξω κάτι σε φολκλόρ, ελληνοπρεπές, κάτι σε μαντινάδα του Σμαραγδή, αν μας καταλαβαίνετε. Χρειάζεται και η ποιότητα, χρειάζεται και η τόλμη, χρειάζεται και κάτι διαφορετικό να έχεις να πεις. Η διευκρίνιση, βέβαια, πρέπει να γίνει: όταν μιλάμε για «έξω», σχεδόν αποκλειστικά αναφερόμαστε σε αυτήν που ένας έλληνας κριτικός κινηματογράφου αποκάλεσε… «διεθνή των απατεώνων»! «Με την καλή έννοια», διευκρινίζει γελώντας, και σπεύδει να σημειώσει ποιοι εντάσσονται σε αυτήν: «Είναι βασικά σκηνοθέτες που γυρνάνε στα διάφορα φεστιβάλ με μέτριες ταινίες, κάποιοι κάποτε είχαν πάρει κάποιο βραβείο, αλλά τώρα δεν έχουν καμιά ελπίδα, οι περισσότεροι βρίσκονται εκεί χάρη στις δημόσιες σχέσεις με τους διευθυντές και εξαιτίας της ανάγκης να γεμίσει το πρόγραμμα. Ύστερα είναι ένας εσμός δημοσιογράφων και δημοσιογραφίσκων που με χίλια ζόρια πηγαίνουν στα φεστιβάλ αναζητώντας μια συνέντευξη για να βγάλουν τα έξοδα και γεμίζοντας τους μπουφέδες, όταν τους βρουν. Όλοι αυτοί, μόλις πρωτοπροβληθεί μια ταινία σε ένα μεγάλο φεστιβάλ, βγάζουν μια ετυμηγορία που καθορίζει ακόμα και τάσεις». Με αυτόν τον τρόπο, η φεστιβαλική κοινότητα έκανε μόδα και επέβαλε δημιουργούς και κινηματογραφίες. Από το ασιατικό σινεμά κάποτε μέχρι το ανεξάρτητο αμερικανικό σινεμά και από το δανέζικο Δόγμα του Τρίερ καταρχήν μέχρι τύπους εντελώς αναξιόπιστους πλέον. Πριν από λίγα χρόνια το βλέμμα στράφηκε κυρίως στην Ευρώπη (πώς αλλιώς άλλωστε;), στο γερμανικό σινεμά, στο ρουμάνικο, στο τούρκικο και πλέον στο ελληνικό - το τελευταίο, πάντως, όχι με τόση ένταση. Ακόμα θυμόμαστε την αγωνιώδη προσπάθεια των διευθυντών των διάφορων φεστιβάλ να έχουν οπωσδήποτε κάτι ρουμάνικο στο πρόγραμμά τους…

Κάν’ το όπως ο Μουντζίου Αυτοεκπληρούμενη προφητεία! Επειδή ακριβώς υπήρχε τέτοια ζήτηση, οι ρουμάνοι σκηνοθέτες έπιασαν τη μανιέρα: παρήγαγαν συνεχώς ταινίες με άξονα τον ρεαλισμό, αφού μετά τον Μουντζίου («4 μήνες, 3 εβδομάδες και 2 μέρες») και τον Χρυσό Φοίνικα στις Κάννες, όλοι ήθελαν να κάνουν αλληγορία με στέρεα υλικά, να μιλήσουν για το παρελθόν, να δουν κατάματα την ασπρόμαυρη πραγματικότητα. Η ρουμάνικη κινηματογραφία είδε αυτήν την τάση νωρίς, έδωσε δυνατότητες, μέχρι που πια το πράγμα ξεχείλωσε κάπως και ο Μουντζίου ανέλαβε κάτι σαν μέντορας των τόσων νέων ρουμάνων σκηνοθετών. Πόσες φορές να δεις ήρωες που τους λυγάει το δράμα της ζωής και πόσο γκρίζο να αντέξει το βλέμμα; Αν μιλάμε τόσο για το ρουμάνικο σινεμά είναι ακριβώς γιατί όλη αυτήν την άνθηση του ελληνικού σινεμά με το ρουμάνικο τη συγκρίνουν, αν και καθόλου δεν θα έπρεπε. Αντιθέτως με τους Ρουμάνους, οι έλληνες σκηνοθέτες δεν έχουν μια κοινή γραμμή ούτε φορμαλιστικά ούτε στις ιστορίες, ενώ φυσικά ούτε λόγος να γίνεται για στοχευμένη κρατική στρατηγική.

Πέτα τη μαμά και τον μπαμπά από το τρένο Το πόσο ανόμοιο είναι το νέο ελληνικό σινεμά φάνηκε και στο πρόσφατο αφιέρωμα του Φεστιβάλ του Τορόντο, όπου δύσκολα θα κατέτασσες τον Μενέλαο Καραμαγγιώλη, τον Θάνο Αναστόπουλο, την Πέννυ Παναγιωτοπούλου ή και τον Φίλιππο Τσίτο δίπλα στον πρόσφατα θριαμβευτή της Βενετίας Αλέξανδρο Αβρανά. Αυτή η ανομοιογένεια είναι και ενδεικτικό του πόσο διψάνε οι… φεστιβαλιστές για νέα πράγ-

«Κυνόδοντας», Γιώργος Λάνθιμος

ματα από την Ελλάδα. Θα τα δουν; Μιλήσαμε παραπάνω για έλλειψη στρατηγικής. Αυτή είναι η μια όψη του νομίσματος. Διότι η άλλη γράφει πάνω της κάτι σαν εκλεκτικές συγγένειες, συνεργασίες, αλληλοβοήθεια. Εντάξει, η ποικιλία των θεμάτων και των μορφών (άλλο πράγμα, ας πούμε, ο «Άδικος κόσμος» του Τσίτου, άλλο η «Στρέλλα» του Πάνου Κούτρα και άλλο το «J.A.C.E.» του Καραμαγγιώλη) είναι ένας πλούτος για το ελληνικό σινεμά, αλλά αυτό είναι κάτι που το έχει «κατακτήσει» από τη δεκαετία του ’70 ο νέος ελληνικός κινηματογράφος, ήδη από την εμφάνιση του Αγγελόπουλου. Ποτέ το ελληνικό σινεμά δεν είχε μια συγκεκριμένη τάση, ποτέ δεν θεωρήθηκε ρεύμα και ελάχιστοι σκηνοθέτες ακολούθησαν κάποιον μέντορά τους. Αυτό που πρέπει να σημειωθεί είναι μια μερίδα ταινιών με κοινό άξονα και γραφή. Για να λέμε τα πράγματα με το όνομά τους, είναι το σινεμά του Γιώργου Λάνθιμου με τον «Κυνόδοντα» και τις «Άλπεις» και της Αθηνάς Τσαγγάρη με το «Attenberg». Είναι οι πρώτοι που μοιάζουν να ακολουθούν με συνέπεια ένα μοντέλο δημιουργικού σινεμά που σκοπό έχει να τρυπώσει μέσα στην ελληνική παθογένεια, με στόχο κυρίως την οικογένεια. Άλλωστε οι δυο τους συνεργάζονται στενά. Ακριβώς επειδή το θέμα έχει να κάνει με την οικογένεια, γρήγορα εντάχθηκε σε αυτόν τον άξονα και ο Αλέξανδρος Αβρανάς με το «Miss Violence», ενώ λόγω κυρίως ύφους και… γενικής παθογένειας εκεί μπήκε και ο Έκτορας Λυγίζος με το «Αγόρι που τρώει το φαγητό του πουλιού». Γιατί όμως η οικογένεια; Δεν θα διαφωνούσε κανείς ότι η σήψη και η αρρώστια έχουν φωλιάσει για τα καλά στο σώμα της αγίας ελληνικής οικογένειας, έστω κι αν ένα παραδοσιακό πέπλο σιωπής σκεπάζει εδώ και δεκαετίες καρκινώματα από κακοποίηση μέχρι αιμομιξία. Ωστόσο τούτες οι ταινίες, που γεννήθηκαν εν μέσω κρίσης, μοιάζουν να κοιτάζουν από μακριά

την ελληνική πραγματικότητα. Εξηγούμαι: σήμερα η οικογένεια (έστω, αυτή η συγκεκριμένη ελληνική οικογένεια) αποτελεί απάγκιο επιβίωσης. Ζευγάρια επιστρέφουν να ζήσουν με τους γονείς τους, άνθρωποι ξανασκέφτονται δυο και τρεις φορές τον χωρισμό, πολλοί είναι αυτοί που βρίσκουν ηρεμία στους κόλπους της. Σωστό ή ψευδαίσθηση; Προφανώς το δεύτερο, αφού ποτέ η ελληνική πραγματικότητα δεν προήρθε από μια ευθεία κάθαρση. Όμως αυτό δεν έχει να κάνει με την οπτική αυτών των νέων κινηματογραφιστών… Λέει ο βετεράνος σκηνοθέτης Νίκος Παναγιωτόπουλος: «Αυτή τη στιγμή ο ελληνισμός δέχεται μια επίθεση, η οικογένεια δέχεται μια επίθεση. Ποιος θα μάζευε σήμερα τα πτώματα από τον δρόμο, αν δεν υπήρχε η ελληνική οικογένεια;». Τέτοιες ευθείες δηλώσεις, σχετικές τέλος πάντων με την οικογένεια, δεν συναντάμε ποτέ στους νέους έλληνες κινηματογραφιστές. Είναι σαν να έχουν επιλέξει μια εστέτ στάση και να μιλάνε φιλοσοφικά με το έργο τους. Ή πάλι να καταλαβαίνουν το προφανές του αδιεξόδου και να… πετάνε την μπάλα στην κερκίδα! Οι περισσότεροι μιλάνε για αλλαγές («θέλουμε να μείνουμε και να αλλάξουμε τα πράγματα» λέει ο Αβρανάς), για οπτικές που βλέπουν τη φωτεινή πλευρά των πραγμάτων, για νέα αισιοδοξία και νέα δημιουργία. Λόγια, θα πει κανείς, και μάλιστα λόγια που χρησιμοποιεί ακόμα και… η κυβέρνηση.

Είναι το κάτι που μένει Με τους όρους που περιγράψαμε παραπάνω, όμως, το νέο ελληνικό σινεμά κάνει και έργα και, όπως όλοι συμφωνούν, τα κάνει με ελάχιστα μέσα. Είναι όμως έτσι; Σύμφωνοι, η εποχή όπου το ελληνικό σινεμά ψωμιζόταν στους διαδρόμους του Ελληνικού Κέντρου Κινηματογράφου, χωρίς να έχει περάσει ανεπιστρεπτί, έχει πλέον ξεθωριάσει. Αλλά κάτι μένει…

Ο Γιώργος Παπαλιός, πρόσφατα παραιτηθείς πρόεδρος του ΕΚΚ, είναι ένας άνθρωπος που επένδυσε πολλά σε αυτή τη φουρνιά κινηματογραφιστών - κάποιοι κακεντρεχείς λένε ότι προσδέθηκε στο άρμα τους (την πάλαι ποτέ κίνηση των «Κινηματογραφιστών στην ομίχλη») για δική του επιβίωση. Σε συνέντευξή του τόνισε ότι λεφτά υπάρχουν στο Κέντρο και εξήγησε πώς έκανε έναν ανακαταμερισμό των επιχορηγήσεων, δίνοντας τη δυνατότητα σε νέους σκηνοθέτες να έχουν πρόσβαση σε αυτές. Από την άλλη, το κόστος είναι μικρό, αλλά όχι και τόσο, αφού κάποιες ταινίες δεν είναι και τόσο… χειροποίητες. Σε συνεντεύξεις τους αυτά τα νέα κινηματογραφικά φυντάνια επιμένουν να μιλάνε και να συγκρίνουν τον τρόπο δουλειάς τους με αυτόν που υπάρχει στο εξωτερικό, ανεβάζοντας προφανώς τον πήχη. Δεν είναι κακό αυτό, είναι όμως ενδεικτικό μιας ματιάς μάλλον αλαζονικής, που ελάχιστη σημασία δίνει στη σημερινή ελληνική πραγματικότητα. Τι ειρωνεία, όμως: είναι αυτή ακριβώς η ελληνική πραγματικότητα που τους έκανε «διάσημους»… Οι ίδιοι αυτοί δημιουργοί κάνουν λόγο για συνεργασίες, για αλληλεγγύη, για μια κοινότητα όχι ακριβώς ιδεών, αλλά αναγκών για να δημιουργηθεί το νέο, για μέλλον που πρέπει να δημιουργηθεί σε άλλες αξίες. Αυτό κρατήστε, πέρα από την ίδια την αξία των ταινιών, πέρα από την κατασκευασμένη ή όχι από τα εναλλακτικά μίντια και από τον στενό ελληνικό κινηματογραφικό χώρο και πέρα από τον εκ του εξωτερικού θόρυβο. Κρατήστε το, ακόμα κι αν κάποιοι με υψωμένο φρύδι δείχνουν τα εισιτήρια στις αίθουσες που παίζονται αυτές οι ταινίες (όταν παίζονται) - θυμηθείτε ότι ποτέ η κινηματογραφική ιστορία δεν γραφόταν διαμέσου box office����������������������������������������� . Κρατήστε την ελπίδα για το μέλλον, κρατήστε και μικρό καλάθι και κρατήστε κι αυτό που έλεγε κάποιος μεγάλος: «Υπάρχουν τόσα ελληνικά σινεμά, όσοι και έλληνες σκηνοθέτες»… 53

54 SOUL

Wentworth Miller Ελεύθεροι παρέα

Ο σταρ του «Prison Break», μπλα, μπλα, μπλα. Όμως μπορείς να μάθεις τα πάντα γι’ αυτόν από τη Wikipedia. Μόνο που ο Γουένγουορθ είναι cover boy του μήνα όχι για τα κάλλη του αλλά για τον συμβολισμό μιας πράξης του. Για αυτήν. ΚΕIΜΕΝΟ: ΑYΓΟΥΣΤΟΣ ΚΟΡΤΩ

Όταν πριν ένα μήνα ο Γουένγουορθ Μίλερ μίλησε ανοιχτά για την ομοφυλοφιλία του ως ένδειξη συμπαράστασης στη LGBT κοινότητα της Ρωσίας, κατακεραυνώνοντας το καθεστώς Πούτιν που διώκει, τρομοκρατεί και δολοφονεί ανθρώπους για τη διαφορετικότητα του ερωτικού προσανατολισμού τους, η δήλωσή του έκανε εύλογα τον γύρο του κόσμου. Κι ακόμη κι αν ορισμένοι επισημαίνουν ότι η δημόσια παραδοχή του –όπως στην περίπτωση του Ρίκι Μάρτιν– δεν συνέπεσε χρονικά με το απόγειο της δόξας του, το γεγονός αυτό σε τίποτα δεν μειώνει τη σπουδαιότητα της χειρονομίας του και τα πλείστα οφέλη της. Όπως πολλοί ομοφυλόφιλοι, έτσι κι εγώ στα νιάτα μου πέρασα μια περίοδο βασανιστικής αμφιβολίας και μοναξιάς, αναρωτώμενος κατά πόσον η ερωτική έλξη που ένιωθα για το φύλο μου ήταν φυσιολογική ή προϊόν κάποιας αρρώστιας, κι αν το μέλλον μου ως γκέι ήταν ζοφερό και προδιαγεγραμμένο σαν τιμωρία από τον Θεό. Και μέσα στα σκοτάδια της εποχής εκείνης ήταν απείρως σημαντικό και λυτρωτικό το γεγονός ότι άνθρωποι που θαύμαζα απεριόριστα –από τον Χατζιδάκι και τη Γιουρσενάρ μέχρι την K.D. Lang και τον Κλάιβ Μπάρκερ– είχαν δηλώσει την ομοφυλοφιλία τους τόσο μέσα από το έργο τους όσο και με τον δημόσιο

λόγο τους. Στα εφηβικά μου μάτια, τα ινδάλματα αυτά υπήρξαν οι εμπνευστές και οι συμπαραστάτες μου, η νοερή παρέα που με καθησύχαζε, δείχνοντάς μου ότι το μόνο που χρειάζεται για την κατάκτηση της προσωπικής ελευθερίας είναι η αναγνώριση και η αποδοχή της αλήθειας που το σώμα μας γνωρίζει πριν από το μυαλό μας. Έκτοτε, μέσα από φιλίες και έρωτες, είχα την ευκαιρία να γνωρίσω πολλών ειδών ομοφυλόφιλους άντρες και γυναίκες, ορισμένοι εκ των οποίων, καίτοι συνομήλικοί μου και άρα μεγαλωμένοι σε μια εποχή που η διαφορετικότητά τους, ακόμα κι αν δεν αντιμετωπιζόταν με ενθουσιασμό από τους γονείς και την κοινωνία, δεν τους καταδίκαζε στο πυρ το εξώτερον, όπως συνέβαινε επί αιώνες, είχαν τρομερή δυσκολία να παραδεχθούν αυτό που η φύση τους φανέρωνε ως αναντίρρητο. Κι όσοι έκαναν το λάθος να κρύψουν και να κρυφτούν από την τόσο απλή κι ανθρώπινη αλήθεια τους, υποδυόμενοι τους ετεροφυλόφιλους κι αποπειρώμενοι να θεραπεύσουν αυτό που ουδεμία χρεία θεραπείας είχε μέσα από ατυχείς και θλιβερές σχέσεις με το άλλο φύλο, το μόνο που κατάφεραν ήταν να βυθίσουν στη δυστυχία τόσο τους ανθρώπους που πίστεψαν το ψέμα τους όσο και τον ίδιο τους τον εαυτό. Αυτό βεβαίως δεν αναιρεί το γεγονός ότι

το coming out είναι –και οφείλει να είναι– αυστηρά προσωπική επιλογή, ανεπηρέαστη από τις επιταγές και τις ανάγκες του κοινωνικού συνόλου. Κανείς δεν είναι υποχρεωμένος να μιλά δημοσίως για τις ερωτικές του προτιμήσεις, και η επιλογή πολλών επωνύμων να αποσιωπήσουν την ομοφυλοφιλία τους (ακόμα και σε περιπτώσεις όπου αυτή είναι γνωστή τοις πάσι) είναι καθ’ όλα σεβαστή. Ωστόσο, ακριβώς επειδή στην πρώτη νιότη μου βρήκα παρηγοριά κι ενθάρρυνση στο πρόσωπο επιφανών ανθρώπων με τη δική μου φτιαξιά, που μου δίδαξαν με την τόλμη τους πως τίποτε στη φύση δεν είναι αφύσικο, εδώ και χρόνια έχω πάρει την απόφαση πως είναι και δικό μου χρέος να ακολουθήσω το παράδειγμά τους. Κι όσο ελάχιστη κι αν είναι η δυνατότητα της προσφοράς μου, αν μπορώ να βοηθήσω έστω κι ένα νέο παιδί να πιστέψει πως αυτό που είναι κι αυτό που επιθυμεί δεν συνιστούν ισόβια καταδίκη αλλά την αφετηρία μιας ζωής με ίσα δικαιώματα στον έρωτα και την ευτυχία, το τίμημα της αποξένωσης όσων αδυνατούν να με δεχθούν ως έχω είναι αμελητέο. Διότι κάθε αγώνας –πολλώ δε μάλλον η διεκδίκηση της ελευθερίας– χρειάζεται αλληλεγγύη κι αδελφότητα, κι αυτό το τόσο ανακουφιστικό συναίσθημα μιας μεγάλης, ατρόμητης παρέας.

55

TV Shits

Νέα τηλεοπτική σεζόν, αλλά παλιές «κλασικές» αξίες. Τα Τηλεόρνεα για άλλη μια χρονιά κάνουν παιχνίδι με την AGB και τα ταπεινότερα ένστικτα του αποκαλούμενου «μέσου τηλεθεατή». ΚΕIΜΕΝΟ, ΕΙΚΟΝΟΓΡAΦΗΣΗ: ΓΙΩΡΓΟΣ ΜΠΑΚΑΣ

Σάλιαγκας

o Τρισγελοίωψ Ο Σάλιαγκας ο Τρισγελοίωψ έχει αποφοιτήσει από τη μεγάλη θεατρική σχολή του Τρύφωνα Σπιουνέα (aka Χλαπάτσα) και ενδύεται κάθε πρωί τον ρόλο ενός γλοιώδους υβριδίου της τηλεοπτικής ζούγκλας, είτε ως χαζοχαρούμενος γυμνοσάλιαγκας είτε ως βρομερή σκουληκαντέρα, πονηρή ταραντούλα ή ποντικομαμή. Ένας λαϊκιστής χαμαιλέοντας με master και PhD στο γλείψιμο, έτοιμος να προσαρμοστεί σε κάθε συζήτηση και να θυσιάσει την ούτως ή άλλως χαμένη του αξιοπρέπεια, προκειμένου να δει να ανεβαίνουν τα νουμεράκια της τηλεθέασης. Παιδί του λαού, προστάτης των χαμηλοσυνταξιούχων και κύριος εκφραστής της τηλεοπτικής εκμετάλλευσης του πόνου και της οργής των πολιτών, ο Σάλιαγκας θα διαρρήξει τα ιμάτιά του για το κόψιμο των επικουρικών συντάξεων, τις μειώσεις των μισθών και θα απειλήσει αγανακτισμένος την κυβέρνηση

56 SOUL

και την τρόικα εκσφενδονίζοντας αντιμνημονιακούς μύδρους με χουντικές αναφορές και εθνολαϊκίστικες κορώνες που συνέβαλαν εν γνώσει του στη νομιμοποίηση του ναζιστικού εκτρώματος της Χρυσής Αυγής στη λαϊκή συνείδηση. Με άκρατο μελοδραματισμό, φτηνή δημαγωγία και με ένα θεατρινίστικο κλείσιμο του ματιού για αποφυγή παρεξηγήσεων, θα μαλώσει όλους τους βουλευτές του πάνελ του (διαλεγμένοι από το πανέρι) και, αφού τους κάνει ντα στα κωλαράκια, θα τους ρίξει μέσα στη ρωμαϊκή αρένα να αλληλοφαγωθούν δίχως έλεος, όπως επιτάσσει το καλοστημένο πλάνο της παραγωγής. Σε διαφωνία με το φιλολαϊκό προφίλ του Βασιλάκη Καΐλα που προσπαθεί να περάσει, ο Σάλιαγκας ο Τρισγελοίωψ κατοικεί σε βιλάρες στα Βόρεια Προάστια, συναναστρέφεται μεγαλοεπιχειρηματίες και δεν του καίγεται καρφί αν η γριά από τον Βόλο έχεσε τον κόσμο όλο.

57

58 SOUL

Μπόμπα

η Χαμουρόξανθους Πριν από πολλά χρόνια είχα παραβρεθεί σε έναν κρίσιμο αγώνα μπάσκετ Γ’ Εθνικής. Έπειτα από ένα άδικο σφύριγμα του διαιτητή, υποστηρικτές της ντόπιας ομάδας άρχισαν να πετούν κέρματα, ενώ την ίδια στιγμή ένας φίλαθλος σηκώθηκε και εκσφενδόνισε μέσα στο γήπεδο έναν τηλεφωνικό κατάλογο. Συμπέρασμα; Ό,τι έχει ο καθένας. Πάνω στην ίδια λογική, η Μπόμπα η Χαμουρόξανθους χρησιμοποίησε τα φυσικά της προσόντα ελλείψει άλλων ταλέντων, όπως η μόρφωση, η κατάρτιση σε ένα επαγγελματικό αντικείμενο ή η ικανότητα να φέρει τηλεθεάσεις χωρίς να τουρλώσει τον κώλο της στον φακό της κάμερας, προκειμένου να διαπρέψει στον χώρο της show biz ως παρουσιάστρια, συμπαρουσιάστρια ή γλάστρα σε πρωινά και μεσημεριανά μαγκαζίνο. Οι στρατηγικά άρτιες τακτικές στο ξεκίνημα της καριέρας της, όπως φωτογραφίσεις σε περιοδικά του Κωστόπουλου, βίζιτες, συναναστροφές με σελέμπριτις,

γλείψιμο, φλερτ ή κρεβατώματα με καναλάρχες, όπως και οι διαρκείς επιδείξεις του πλούσιου μπούστου της προς τέρψιν των αρσενικών και προς αποβλάκωσιν των νοικοκυρών, την κατέστησαν γρήγορα την πιο αγαπημένη και ταυτόχρονα πιο μισητή περσόνα των κουτσομπολίστικων περιοδικών και εκπομπών. Αγαπημένη, γιατί ταΐζει ένα ολόκληρο σύστημα κίτρινων δημοσιογραφίσκων που ασχολούνται με την κωλοχαράδρα της, την κυτταρίτιδα στους γλουτούς και τις τρίχες στα ρουθούνια της. Μισητή, γιατί οι υψηλές μετοχές στο χρηματιστήριο της τηλεοπτικής μπανανίας της χαρίζουν ενίοτε το πλεονέκτημα να συμπεριφέρεται με σνομπισμό στους παπαράτσι και να μην τους κυνηγάει, όπως στο παρελθόν. Η Μπόμπα η Χαμουρόξανθους έχει εγκαθιδρύσει στο τηλεοπτικό τοπίο το στερεότυπο της αφελούς χαμογελαστής ξανθιάς με το IQ κάμπιας, ενώ στην πραγματικότητα είναι εξυπνότερη ακόμη και από μια ακρίδα.

Εμετόσαυροι οι Παντοσκαιρίξ

Οι Εμετόσαυροι οι Παντοσκαιρίξ είναι δεινόσαυροι της ελληνικής δημοσιογραφίας που προκαλούν επώδυνες αναγούλες και εμετούς στους τηλεθεατές επί δεκαετίες. Ο αρσενικός Εμετόσαυρος διαθέτει την άριστη ικανότητα να έρπει και να γλείφει τις όποιες κυβερνήσεις του προσφέρουν άφθονο χρήμα και να μυξοκλαίει και να ωρύεται στο λαϊκό θέατρο της Δευτέρας, χτυπώντας αλύπητα όσους του μπαίνουν εμπόδιο στο άρμεγμα της αγΕλλάδας. Υπόδειγμα λαϊκισμού, συνωμοσιολόγος και ψευτοπατριώτης, φοροφυγάς και ψευτοτσαμπουκάς, σιχαμένη ύαινα του συστήματος, στερείται κάθε πολιτικής ιδεολογίας, προσκυνά σαν θεό το χρήμα, το οποίο και αποταμιεύει σε τράπεζες της Ελβετίας, και είναι ικανός εν μία νυκτί να φτύσει εκεί που έτρωγε, να δαγκώσει το χέρι που τον τάιζε και να αλλάξει φανατικά απόψεις, αρκεί να ζεσταθεί η τσεπούλα του. Στα ίδια χνάρια

ο θηλυκός Εμετόσαυρος, το ίδιο συστημικός και καιροσκόπος, πιο χαλκέντερος, πιο προσεκτικός στην υπερέκθεση, λιγότερο συγκρουσιακός στις μπίζνες, με άριστες δημόσιες σχέσεις σε κάθε παράταξη/εκδοτικό συγκρότημα και μανούλα στο να εξασφαλίζει μέσω αυτών θέσεις σε ετερόκλητα αντικείμενα. Θα τον δεις σε πάνελ, πανεπιστήμια, ιδρύματα, διοικητικά συμβούλια, διευθυντικές θέσεις, επιτροπές αξιολόγησης, πολιτικά γραφεία, εταιρίες, ξενοδοχειακές επιχειρήσεις, και η λίστα δεν έχει τελειωμό. Διατηρεί άψογες σχέσεις με την εκκλησία (business as usual), συντροφεύεται από μια διμοιρία μπάτσους που τον προστατεύουν, καθώς «η μάχιμη δημοσιογραφία ενοχλεί», και ως πιστή κομματική πόρνη δεν θα προδώσει ποτέ τον νταβατζή της, ακόμα και αν αλλάξουν οι κυβερνήσεις, αφού ξέρει να ελίσσεται σε όλα τα περιβάλλοντα του πολιτικού τοπίου.

59

Κοσμάκης

ο Ζουφιοκέφαλος Υπάρχει μια ωραία σκηνή στην ταινία «Το Ψώνιο», όπου ένα αμάξι χτυπάει ελαφρώς τον Σωτήρη Μουστάκα και κάποιος περαστικός τον σηκώνει και τον ρωτάει «Τι έγινε, ρε φίλε;», για να πάρει την απάντηση «Δεν ξέρω, εγώ μόλις ήρθα». Ο Κοσμάκης ο Ζουφιοκέφαλος δεν έχει καμία απολύτως ιδέα για τις αιτίες που οδήγησαν τη χώρα στην οικονομική κρίση. Μόλις ήρθε. Και τώρα που ήρθε αργοπορημένα; «Πού είναι το κράτος;», «Πού είναι αυτοί που μας έφεραν σε αυτήν την κατάσταση;», «Φέρτε τους εδώ μπροστά μου… να τους ξαναψηφίσω!». Αγαπημένο παιδί του Σάλιαγκα του Τρισγελοίωψ, που διατυπώνει τα ερωτήματα του κόσμου και δίνει μικρόφωνο στον απλό πολίτη, ο Κοσμάκης δεν έχει να αντιπαραθέσει κανένα ουσιαστικό επιχείρημα απέναντι στα εκπαιδευμένα μπουλντόγκ της πολιτικής σκηνής που παρακολουθούν τον εκπρόσωπο του «λαού»,

60 SOUL

μειδιώντας στο πάνελ. Αμόρφωτος, αφελής, τραχύς, χύμα και τσουβαλάτος, βούτυρο στο ψωμί της εξουσίας, καταφέρνει να κερδίσει 2-3 λεπτά δημοσιότητας από τη Βαρβάκειο Αγορά, ώστε να αναπαραχθούν οι δηλώσεις του στο Αλ Τσαντίρι και να περηφανευτούμε όλοι μαζί, παρέα με τον Λάκη και τις πορδοκλανιάρες μπάμπες του, πως οι Έλληνες δεν χάνουμε το χιούμορ μας ποτέ. Ο Κοσμάκης είναι ένας απλός αγανακτισμένος νοικοκυραίος, ένας βιοπαλαιστής, που η απόγνωση της ανεργίας κατά τη λοβέρδεια λογική μπορεί να τον οδηγήσει μέχρι και στο έγκλημα, ένας άνθρωπος που αποκτά ελεύθερη βούληση μονάχα όταν χρειαστεί να παρανομήσει. Ο Κοσμάκης είναι ικανός να δώσει άφεση αμαρτιών σε όσους καταλήστεψαν το κράτος και να τους ξαναψηφίσει, αρκεί να επιστρέψει αυτός και η φαμίλια του στην επίπλαστη ευημερία του παρελθόντος.

Κατίνα

η Σαχλόδοντη Το 1930 η μαγείρισσα Ruth Graves Wakefield έγινε πλούσια και διάσημη όταν, αντί για κουβερτούρα, έβαλε στα cookies της κομμάτια σοκολάτας. Επί χρόνια, η Κατίνα η Σαχλόδοντη έψαχνε μια αντίστοιχη τηλεοπτική συνταγή για να αποκομίσει κέρδη και φήμη με κάθε κόστος! Αντί για lifestyle και τετριμμένες θεματολογίες γύρω από τις ζωές διάσημων καλλιτεχνών, η παρουσιάστρια δοκίμασε να ρίξει στο μίξερ, trash, υπόκοσμο, κιτρινίλα, ριάλιτι, παρακμή, τσόντα, περιθώριο, διανοητικά καθυστερημένους, σαχλαμπούχλες κωμικούς, ημίτρελους νταβατζήδες, τραβεστί, βίζιτες, cult περσόνες, ντουγάνια τραγουδίστριες, και bingo! Η συνταγή πέτυχε! Καταγοητευμένα τα πρόβατα της πολυθρόνας από το αισθητικό αποτέλεσμα, υπερκατανάλωσαν το νέο και πολλά υποσχόμενο προϊόν λοβοτομής και το αγκάλιασαν δίδοντας τα εύσημα στον άνθρωπο που άγγιξε επιτέλους το πραγματικό τους γούστο. Αδίστακτη και χοντρόπετση, φίλαυτη και εμπαθής, η αρχιέρεια της τηλεοπτικής ευτέλειας είναι καθ’ όλα έτοιμη να θυσιάσει εαυτό, φίλους και οικογένεια στον βωμό της θεαματικότητας, πουλώντας αίμα, δάκρυα και ιδρώτα κάτω από την επίφαση της κοινωνικής ευαισθησίας και συνοδεία θεατρικών συγκινήσεων μετά συγγνώμης στο υπανάπτυκτο κοινό. Εντός ατζέντας όλη η επικαιρότητα. Αιμομιξίες, κοπρολαγνείες, ανορεξίες, ναζιστικό lifestyle, χαροκαμένες μάνες και στο ενδιάμεσο συμβουλές ομορφιάς και υγείας για ξεκάρφωμα, μαζί με έναν μοντέρνο πολυδονητή συν τις επαναφορτιζόμενες μπαταρίες δώρο. Το πάνελ των εκπομπών της Κατίνας κοσμούν ατάλαντοι ηθοποιοί με βιογραφικό σε όλες τις τηλεσαπουνόπερες, τραγουδιστές που δοκιμάζουν τις φωνητικές τους χορδές πλέον μόνο σε karaoke και δεκάδες άλλοι διάττοντες αστέρες που αποδέχονται τις προσκλήσεις της με την ψευδαίσθηση ότι θα βγουν με αυτήν την κίνηση από τον βούρκο της αφάνειας.

Καρνίβορους ο Καφρονύχης

Οι Faith No More έχουν ένα πολύ ωραίο τραγούδι με τον σαρκαστικό τίτλο «We care a lot» και ρεφρέν «it’s a dirty job but someone’s got to do it», που δεν χρειάζεται και πολλές επεξηγήσεις. Ο βρόμικος ρόλος του Καρνίβορους είναι να πείσει το κοινό ότι νοιάζεται και ότι ασκεί απρόσκοπτα το δημοσιογραφικό λειτούργημα, αποκρύπτοντας τη διατεταγμένη αποστολή του να προπαγανδίσει παντί τρόπω τις νεοφιλελεύθερες πεποιθήσεις του, σε απόλυτη εναρμόνιση με την πολιτική γραμμή του σταθμού που εργάζεται. Πατριάρχης της διαπλοκής και της παραπληροφόρησης, στήνει κάθε βράδυ με άψογο σκηνοθετικό χειρισμό ένα muppet horror show συναποτελούμενο από δημοσιογράφους ιδίας ιδεολογικής κοπής (αλλά για τις απαιτήσεις της παράστασης σε κόντρα ρόλους) και δίνει το σινιάλο εκκίνησης της προβοκάτσιας, της παραποίησης γεγονότων, του γαβγίσματος, της λάσπης, σινιάλο για φτηνούς εντυπωσιασμούς και μηρυκασμούς δηλώσεων που περνάνε από το φίλτρο επαϊόντων πολιτικών και οικονομικών αναλυτών, απευθείας απεσταλμένων από τα γραφεία πολιτικών κομμάτων. Ένεκα της μεγάλης ποικιλίας των θεμάτων και της ακατάπαυστης ροής ειδήσεων, ο Καφρονύχης αδυνατεί να σηκώσει το βάρος της διαμόρφωσης της κοινής γνώμης μόνος του και λαμβάνει στήριξη από τον υποβολέα του κοντρόλ μέσω μιας σφηνωμένης «ψείρας» στο αφτί του. Πέρα από τον πακτωλό χρημάτων που αποκομίζει από το θεάρεστο έργο του, φήμες θέλουν μετά τη λήξη του δελτίου να επισκέπτεται στα τέσσερα το γραφείο του καναλάρχη, ο οποίος τον φιλοδωρεί στο στόμα με ένα τραγανό γλύκισμα. Πτοημένος από τις στριγκλιές και τη φασαρία, αποχωρεί από τα γραφεία του καναλιού και αναχωρεί για την ανάληψη καθηκόντων στις υπόλοιπες επιχειρηματικές του δραστηριότητες.

61

ΑΘΗΝΑ#UNITE ΤΗΣ ΒΕΡΟΝΙΚΗΣ ΧΑΡΙΤΑΤΟΥ GONZALEZ

Angels, angels, deep down we go together. Μετάφραση: η νέα τάση, όπως λένε οι φήμες, είναι πως οι φυλές της Αθήνας ενώνονται, οι Αθηναίοι μαθαίνουν να συμβιώνουν και οι αρετές όσο και τα αγαθά της κολεκτιβοποίησης κάπου θα μας βγάλουν. ΕΝΑ

Το σύνδρομο «Chelsea». Είναι γωνιακό, χωρίς ταμπέλα ούτε «τέχνη». Το πρώτο πράγμα που ακούστηκε για αυτό είναι πως το δουλεύουν «τα παιδιά από τη Μύκονο» και το δεύτερο ότι το μανάβικο που ήταν στη θέση του πήγε απέναντι. Λέγεται «Chelsea Hotel» και είναι πάντα γεμάτο. Ένωσε το Μετς με το Παγκράτι, τα παιδιά του κέντρου με το απόκεντρο και τους Γλυφαδιώτες με τους ηθοποιούς. Locaλιά, metάλιο και scandαλο αντίστοιχα. Πάμε στη 13:00 για τον τρίτο καφέ και στη 1:00 για το τελευταίο ποτό. κολεκτίβα: παραγωγική μονάδα σε σοσιαλιστικό σύστημα που διευθύνεται συλλογικά από τους εργαζόμενους σε ισότιμη συνεργατική-συνεταιριστική βάση

ΔΥΟ

«Περιμένουμε τον Gareth να ξυπνήσει». Αυτοί που δουλεύουν μαζί του στο νέο «The Handlebar» και στο υπερ-ψαγμένοποδηλατάδικο-VCA-στο-Ψυρρήπου-μάζεψε-όλη-τη-φάση-μετους-ποδηλάτες-που-δεν-υπήρχεστην-Αθήνα. Οπότε τώρα κάνουμε κι εμείς παρέα με τα single speed ποδήλατα στο ακριβώς δίπλα breakfastάδικο. Eggs benedict με

3 ευρώ, gaspacho με 2,5. Αυτοί δεν μοιάζουν με τον Αμυρά, αλλά είναι ένα clash μεταξύ Shia Labeouf και Jesse Eisenberg με πολλή Αγγλία, μούσι και στριφτά. Κι εμείς σηκώνουμε το μικρό δαχτυλάκι όσο πίνουμε afternoon tea για δυο άτομα. Το ‘χουμε.

ΤΡΙΑ

Στο νέο ντοκιμαντέρ για την Αθήνα «The ATH documentary» του skater και σκηνοθέτη Κώστα Μάνδυλα συμμετείχε στην παραγωγή ο in-liner και σκηνοθέτης Νίκος Κούρος. Screening τον Νοέμβριο. Το ψάχνεις στο vimeo, το ποστάρεις στο wall σου, γιατί για ακόμη μια φορά το streetlife κλειδώνει τη γεύση της πόλης σου. Είτε αυτή φλέγεται από φωτιά είτε από πώρωση. «Σε κοινωνικά θέματα που επηρεάζουν την καθημερινότητά μας και το μέλλον μας δεν χωρούν οπαδικές διαμάχες. Μπράβο στους οπαδούς του Παναθηναϊκού για το συγκεκριμένο πανό». Ολυμπιακός. #unite κι #ipanagiamazimas

ΤΈΣΣΕΡΑ

«Φιλοδοξία μας είναι να παραγάγουμε κάτι περισσότερο από έκθεση τέχνης: επιθυμούμε να δημιουργήσουμε τις συνθήκες για συνάθροιση των ανθρώπων, ανταλλαγή, διασύνδεση, συνδιαχείριση, συναλλαγή, διαπραγμάτευση. Την AGORA». Athens Biennale 2013.

ΠΕΝΤΕ

Πάρτι. Στον Λυκαβηττό, με decks, open air και τη μισή Αθήνα. Σε μια ταράτσα στην Ασκληπιού. Δεν ξέρω ποιανού είναι το σπίτι, μην μάθεις ούτε εσύ. Ξέρω μόνο το sms που μου έρχεται με διεύθυνση και πάω. Έτσι θα κυλήσει η σεζόν για φέτος. Ρώτα, συντονίσου κι έλα στο επόμενο.

ΠΕΝΤΕ ΚΑΙ ΜΙΣΌ

Γραφεία «όλοι μαζί». Δεν είναι χόμπι, δεν είναι μεγάλοι, δεν φοβούνται. Γραφίστες,

Ps1: Αγαπιέστε ακόμα, γιατί, όταν περνάς από την Απόλλωνος, θυμάσαι την ιστορία με τα chopsticks, τη σκέφτεσαι να γελάει, όταν της κάνεις τον μαλάκα, και γουστάρεις να τη βλέπεις να ντύνεται. Μολόγα #reunite.

φωτογράφοι, δημοσιογράφοι, επιχειρηματίες, ειδικοί της επικοινωνίας. This is Amateur, Popaganda, Oti Peis Moro Mou υπάρχουν ήδη. Αύριο θα είναι κι άλλοι. Ο στόχος τους σαφής, τα όρια ευέλικτα, και τον «ασταμάτητο» στο γκάζι. Αυτοί όλοι είναι ένας. Εσύ;

Προσθέτουμε στο cv μας «I survived the crisis» κάτω από τις γλώσσες. Ράους; Ουστ.

Ps2: Κάνε περισσότερα like. Είναι το νέο «εκτίθεμαι». Αν η πανάθα και ο γαύρος αγαπιούνται, αντίστοιχα αγαπιούνται οι λεσβίες και το Blue Bird. #Athens. «Να σε ρωτήσω κάτι; Ο Κρόνος είναι ο καλός ή ο κακός; Τους μπερδεύω».

Chelsea Hotel, Αρχιμήδους 1 The HandleBar, Μελανθίου 8 4η Athens Biennale AGORA, Σοφοκλέους 8-10 και Ευπόλιδος 4, Πλατεία Κοτζιά, 29/09-1/12 The ATH documentary, Κώστας Μάνδυλας, πρεμιέρα τον Νοέμβριο του 2013 62 SOUL

63

ΠΟΣΕΙΔΩΝΙΟ

Χειμώνα, καλοκαίρι, άνοιξη και φθινόπωρο, «αιώνες» τώρα, στρατιές αφισιονάδο της καλαθόσφαιρας τα δίνουν όλα στα ανοιχτά γηπεδάκια του. Ακολουθεί ευρεία χαρτογράφηση των «Γκάληδων» της περιοχής. Ζντρο! ΚΕΙΜΕΝΟ: ΠΑΝΑΓΙΩΤΗΣ ΤΣΑΚΙΡΙΔΗΣ ΦΩΤΟΓΡΑΦIΑ: ΑΝΙ JO

64 SOUL

ΧΑΡΑΜΙΣΜΕΝΟ ΤΑΛΕΝΤΟ Στις κινήσεις του εύκολα διακρίνονται προκαταβολική κόπωση, κάποια δόση ειρωνείας για το ίδιο το άθλημα, ήσσων προσπάθεια (που υπολογίζει πώς θα πρέπει να αρκεί, όπως και να ‘χει) και άβολη συγκατάβαση για συμπαίκτες και αντιπάλους στο μονό. Και, φυσικά, έχει ψαρωτικό στιλ και μπλαζέ ύφος. Τα παραπάνω μπορεί

παλιούς να είναι γερά κόκαλα, καθώς διαθέτουν φονικούς αγκώνες και μασίφ σωματοδομή - απόρροια και της μειωμένης ελαστικότητας των αρθρώσεων, που τους κάνει μονοκόμματους.

ΚΛΙΜΑΚΙΟ ΝΕΑΝΙΔΩΝ

να ισχύουν, μπορεί και όχι, μιας και υπάρχει πάντα η

Μπορεί στο επαγγελματικό μπάσκετ τα μικτά παιχνίδια

πιθανότητα όλα αυτά να είναι τελικά έκφραση απορίας:

να αργούν ακόμη, αλλά στα playgrounds του Ποσειδωνί-

το χαραμισμένο ταλέντο πιστεύει βαθιά μέσα του πως τα

ου δεν τίθεται ζήτημα, τουλάχιστον εκ πρώτης. Μοιραία,

κάνει όλα σωστά και δεν σταματά ποτέ να αναρωτιέται

βέβαια, τα κορίτσια συνήθως υπολείπονται σε σωματικά

πού ακριβώς πήρε τη λάθος στροφή που τον οδήγησε

προσόντα - πάντα σε αυστηρά αθλητικό πλαίσιο. Καθώς

στην πίσσα του Ποσειδωνίου αντί για τα πούπουλα του

τα περισσότερα γυναικεία αξεσουάρ δεν έχουν θέση

επαγγελματικού αθλητισμού. Διαθέτει πάντως την ιδανι-

εδώ, αντικαθίστανται από chic περικάρπια, ελαστικούς

κή γκαρνταρόμπα, αποτελούμενη από ακριβά κομμάτια

επιδέσμους σε μοντέρνα χρώματα και μια πλειάδα από

των γνωστότερων εταιριών αθλητικής ένδυσης, τα πε-

τσαχπίνικα κοκαλάκια, τσιμπιδάκια και λοιπά παραφερ-

ρισσότερα σινιέ από θρύλους του ΝΒΑ. Είναι κι αυτό μια

νάλια για τις δυσήνιες κόμες. Κι αν οι παλαίμαχοι προκα-

παρηγοριά.

λούν μία φορά αμηχανία λόγω ηλικίας και αναμενόμενης

ΚΡΙΑΡΙ

επίδειξης σεβασμού, τα κορίτσια πολλαπλασιάζουν το αίσθημα, καθώς το man to woman παραμένει αδόκιμο

Μπορεί να κάνει μέσα στο γήπεδο ακριβώς τις ίδιες δου-

σχήμα. Πώς μαρκάρεις μια κοπέλα; Πόσο στενά; Πώς να

λειές με ένα «τριάρι», χωρίς όμως τη χάρη, την αρμονία

την παρενοχλήσεις στο σουτ όταν, ως γνωστόν, στις γυ-

των κινήσεων και γενικώς την επαφή με το άθλημα. Δεν

ναίκες δεν κάνουν φάουλ ούτε με τριαντάφυλλο; Αν ανα-

γεμίζει ποτέ το μάτι με την πρώτη και απαντάται σε διά-

λογιστεί κανείς επίσης ότι το να βάλεις καλάθι κόντρα σε

φορες παραλλαγές - ψηλός ή κοντός, με κάποια παρα-

θήλεο φαντάζει συγχρόνως απαίτηση και ντροπή, γίνεται

πανίσια κιλά ή απολλώνιος, απλώς άγαρμπος ή επιπλέον

εύκολα αντιληπτό ότι η αβροφροσύνη είναι πρόβλημα

σκληρός. Υπερπολύτιμος συμπαίκτης που αντισταθμίζει

εντός των γραμμών του γηπέδου.

την οικοδομική προσέγγιση του σπορ και την έλλειψη τεχνικής με την αδάμαστη θέληση και τη σωματική

ΤΣΙΚΟ

αντοχή: όταν οι υπόλοιποι είναι λάσπη από την κούραση,

Με τη δημοφιλία του αθλήματος σε πτώση, ο αριθμός

το κριάρι μόλις που έχει ζεσταθεί· όταν πετάνε τούβλα,

των πιτσιρικάδων που ασχολείται είναι πολύ μικρότερος

το κριάρι θα μαζέψει όλα τα ριμπάουντ και θα βουτήξει

από ό,τι παλιότερα. Το νέο αίμα προέρχεται συχνά από

στο τσιμέντο για τις χαμένες μπάλες διαπρέποντας στο

μετάγγιση και παρεμπιπτόντως, ενώ κάνει διάλειμμα

συρτό μπάσκετ· κι όταν οι άλλοι κάνουν αίρμπολ, θα

από άλλες δραστηριότητες όπως το σκέιτ, το σκέιτ ή το

βάλει ανέλπιστα, παλικαρίσια καλάθια. Είναι μέσα σε

σκέιτ.

όλες τις διεκδικήσεις και η συμπεριφορά του εντός της ρακέτας θυμίζει τη Looney Tunes εκδοχή του Δαίμονα της Τασμανίας.

ΣΥΜΠΛΗΡΩΜΑΤΙΚΟΣ ΦΙΛΟΣ

ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΠΑΛΑΙΜΑΧΩΝ

Άμπαλος, αλλά ψυχή της παρέας, τον έχουν κουβαλήσει

Έχοντας προλάβει το θρυλικό ανοιχτό της ΧΑΝΘ, γι’ αυ-

ενίοτε πιάνει τη σπυριάρα, αν τύχει να πάει επάνω του,

τούς τα παρκέ είναι επιφάνειες φτιαγμένες για κέρωμα

κάτω από τις θερμές επιδοκιμασίες των υπολοίπων. Δεν

/ γυάλισμα και κατάλληλες ίσως για χορεύτριες - όχι

σουτάρει ποτέ, μιλάει συνεχώς λέγοντας αστεία ή εν-

πάντως για το αληθινό μπάσκετ. Σπανίως κινούμενοι

θυμούμενος σκηνικά που αφορούν μόνο τον στενό του

κατά μόνας, οι παλαίμαχοι έχουν σταθερές παρέες και

κύκλο και φοράει παντελώς ακατάλληλα έως επικίνδυνα

δεν συμμετέχουν εύκολα σε παιχνίδια με αγνώστους -

για τον ίδιο παπούτσια.

οι κολλητοί του για να συμπληρωθεί ο απαιτούμενος άρτιος αριθμός συμμετεχόντων. Απλώς περιφέρεται και

προτιμούν να συνεχίσουν τα σουτάκια μέχρι να αφιχθεί

από τις ανεβασμένες ως τα γόνατα κάλτσες και τις στο-

ΜΟΝΑΧΙΚΟΣ ΣΟΥΤΕΡ

λές συνοικιακών ομάδων που περήφανα φοράνε. Κάθε

Εκ πεποιθήσεως ή επειδή αναρρώνει από τραυματισμό

παλαίμαχος έχει «τη θέση του», κάποιο σημείο σε μέση

και δεν θέλει να ρισκάρει υποτροπή. Καταφθάνει σχετικά

απόσταση από το καλάθι, από όπου είναι εκνευριστικά

νωρίς ώστε να βρει ολόδική του μπασκέτα. Επιδίδεται σε

εύστοχος. Προκαλούν έντονη αμηχανία στους προ-

σλόου-μόσιον μπασίματα, σκοράρει κατά ριπάς κόντρα

σωπικούς τους αντιπάλους άλλων ηλικιακών γκρουπ.

σε φανταστικούς αντιπάλους και κατά κανόνα κερδίζει

Γρήγορα πάντως επιβεβαιώνουν τη ρήση που θέλει τους

τον εαυτό του στο «ρολόι».

και ο τελευταίος της παλιοπαρέας. Εκτός των προφανών σημαδιών του χρόνου, εμφανισιακά χαρακτηρίζονται

65

66 SOUL

STE VE VRA NA KIS

Ο Executive Creative Director του Creative Lab της Google είναι από τους άνθρωπους που γεννήθηκαν για να κάνουν τον κόσμο καλύτερο, ευκολότερο και -γιατί όχι;- έναν. ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΗ: ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ ΠΛΑΚΩΝΑΣ

RE:CODE GREECE

67

« Ο εφησυχασμός προέρχεται από τη ρουτίνα και την υπερβολική άνεση. Συνέχισε να διαταράσσεις, αμφισβήτησε την παρούσα κατάσταση, προκάλεσε τη σύμβαση και έχε μια υγιή ασέβεια για το απίθανο. Επαναλάμβανε αυτή τη φόρμουλα καθημερινά»

Η ελληνική κυβέρνηση σας προσέλαβε

σου και περισσότερη τι λένε οι άλλοι για

πράγματα λέτε πως είστε περήφανος;

για να «χτίσετε» την εταιρική της ταυ-

εσένα. Αυτό προϋποθέτει να είσαι εξαι-

Στάθηκα πολύ τυχερός που στην καριέρα

τότητα από την αρχή. Τι το διαφορετικό

ρετικά ειλικρινής, χρήσιμος και να είσαι

μου δούλεψα με μερικά από τα μεγαλύτερα

σκοπεύετε να κάνετε, που δεν έχουν σκε-

διατεθειμένος να δώσεις σημασία και αξία

brands του κόσμου! Υποθέτω αυτά για τα

φτεί οι προκάτοχοί σας;

στη ζωή κάποιων, διαφορετικά παίρνεις

οποία είμαι περισσότερο περήφανος είναι

Με τιμά ιδιαιτέρως το γεγονός ότι μου

το ρίσκο να είσαι αδιάφορος γι’ αυτούς. Τα

για τα «λανσαρίσματα». Είναι διαφορετικό

ζητήθηκε να είμαι μέρος της ομάδας που

social media έχουν επιστρέψει για τα καλά

από το να παίρνεις ένα εδραιωμένο brand

θα δουλέψει για την αναδόμηση της εται-

τη δύναμη πίσω στα χέρια των ανθρώπων.

και να συνεχίζεις να χτίζεις πάνω στην επι-

ρικής ταυτότητας της Ελλάδας. Η ομάδα

Η ζωή στο ίντερνετ μπορεί να γίνει φοβε-

τυχία του. Από τα δυσκολότερα πράγματα

είναι στελεχωμένη από μερικούς τρομερά

ρά ρεαλιστική. Εσείς ο ίδιος έχετε συμβά-

είναι να ξεκινά κανείς με μια σχεδόν ανύ-

ταλαντούχους ανθρώπους και πιστεύω πως

λει σε αυτό με τα Chrome Web Lab, World

παρκτη, αδιευκρίνιστη ιδέα και να τη μετα-

ομαδικά μπορούμε να πετύχουμε κάτι μο-

Wonders Project, YouTube Space Channel

τρέπει σε ένα επιτυχημένο, πολύτιμο brand

ναδικό που ίσως να οδηγήσει σε μια θετική

κ.α. Ποια είναι, λοιπόν, τα όρια ώστε να

σε σύντομο χρονικό διάστημα. Τα τελευταία

αλλαγή. Δεν νομίζω πως είναι απαραίτητο

μη χάνουμε την ισορροπία μεταξύ πραγ-

χρόνια βοήθησα στο ξεκίνημα της O2, του

ένα νέο σλόγκαν ή λογότυπο ή μια νέα

ματικού και ηλεκτρονικού κόσμου;

amazon.co.uk, του iPhone στο Ηνωμένο

διαφημιστική καμπάνια. Αυτό που χρειαζό-

Νομίζω πως ο «πραγματικός» και ο «ηλε-

Βασίλειο και της Coke Zero. Όλα αυτά μοιά-

μαστε είναι μια σειρά από πλατφόρμες και

κτρονικός» κόσμος θα συνεχίσουν να έρχο-

ζουν να υπάρχουν για καιρό και είναι πολύ

συστήματα που θα βοηθήσουν να εμπνεύ-

νται ακόμα πιο κοντά. Κατά την άποψή μου,

οικεία για την καθημερινότητά μας σήμερα,

σουμε ξανά τη χαμένη, «ριγμένη» γενιά.

αυτό είναι κάτι θετικό. Στις μέρες μας τα

αλλά δεν ήταν πάντα έτσι!

Επιπλέον, πρέπει να πάρουμε πρωτοβουλίες

πάντα γύρω είναι ψηφιακά. Όταν προσθέ-

Μιλάτε συνεχώς για ιδέες που μπορούν

που θα αποδεικνύουν πως σκοπεύουμε να

τεις ένα τεχνολογικό «φάσμα» στα πράγμα-

να αλλάξουν τον κόσμο. Ποια ήταν η ιδέα

αλλάξουμε. Γύρω από αυτή τη λογική θα

τα και το χρησιμοποιείς με τρόπο που κάνει

που άλλαξε τον δικό σας κόσμο;

χτιστεί και η οπτικοποιημένη ταυτότητα

τη ζωή σου πιο εύκολη στο να την οδηγείς,

Η τεχνολογία άλλαξε τη ζωή μου. Μεγά-

της Ελλάδας. Πιστεύω επίσης πως πρέπει

δεν μπορείς να στιγματίσεις αρνητικά κάτι

λωσα σε μια εργατική γειτονιά του Καναδά

να σταματήσουμε να επαναπαυόμαστε στα

τέτοιο. Η τεχνολογία μπορεί να βοηθήσει

με γονείς μετανάστες από την Ελλάδα. Τα

επιτεύγματα του παρελθόντος και να αρχί-

τους ανθρώπους να δημιουργήσουν πιο

πράγματα δεν έρχονταν πάντα εύκολα για

σουμε να μιλάμε για το πώς μπορούμε να

προσωπικές, ενδιαφέρουσες και με νόημα

εμάς και πολλές φορές παλεύαμε για να

επιτύχουμε καινούργια αλλά και τι σημαί-

εμπειρίες γι’ αυτούς. Στην πραγματικότητα,

ζήσουμε. Ο πατέρας μου δούλευε σε δύο

νουν όλα αυτά για το μέλλον μας. Πρέπει να

έχει να κάνει με το με ποιο τρόπο τη χρησι-

δουλειές για χρόνια και η μητέρα μου δού-

αναγνωρίζουμε οτιδήποτε κάναμε παλιά και

μοποιείς. Φανταστείτε πώς ήταν να βρίσκεις

λευε και μας πρόσεχε επίσης. Ζωγράφιζα

έχει γραφτεί στην ιστορία αλλά και να κοιτά-

ή να μισθώνεις ένα ταξί πριν το Hailo ή το

και σχεδίαζα συνέχεια, αλλά το μεγαλύτερο

με μπροστά, δείχνοντας πως μπορούμε να

Taxi Beat. Αυτά τα πράγματα έχουν γίνει

μέρος αυτών δεν κατέληγε πουθενά και

τα ξανακαταφέρουμε.

πλέον δεύτερη φύση μας. Το μυστικό είναι

δεν είχε νόημα. Όταν πήρα τον πρώτο μου

Πώς έχουν αλλάξει οι διαφημιστικές κα-

να χρησιμοποιείς την τεχνολογία με τέτοιο

Apple Mac στις αρχές της δεκαετίας του

μπάνιες με τα χρόνια;

τρόπο που να μπορείς να την κάνεις πέρα

’90, έβλεπα πως μπορούσα να διοχετεύ-

Το μάρκετινγκ έχει θεμελιωδώς μετατο-

αργότερα. Εννοώ, να τη χρησιμοποιείς για

σω τη δημιουργικότητά μου στην αγορά,

πιστεί από το να διαδίδεται το «μήνυμα»

να ξεμπερδεύεις με τα μικρά πράγματα, έτσι

πως μπορούσα να βγάλω το ψωμί μου από

μονομερώς στο να διαδίδεται διαδραστικά,

ώστε να επικεντρωθείς σε αυτά που έχουν

τυχαία σκίτσα και ιδέες. Μια επιφοίτηση

σαν συζήτηση της οποίας η δύναμη μετα-

αληθινή σημασία.

ήρθε για μένα όταν άρχισα να εξερευνώ

φέρθηκε από το προϊόν στον καταναλωτή.

Έχοντας δουλέψει με μερικές από τις κο-

το ίντερνετ το 1993. Δεν μπορούσα να κα-

Έχει λιγότερη σημασία τι λες για τον εαυτό

λοσσιαίες εταιρίες στον κόσμο, για ποια

ταλάβω τότε ακόμα τις πραγματικές του

68 SOUL

δυνατότητες, αλλά ήξερα ότι θα είναι κάτι

είσαι πολύ χαλαρός με τον εαυτό σου, τότε

τη δημιουργικότητά μας για να κάνουμε τον

πολύ μεγάλο και σημαντικό. Έβαλα τον

μάλλον γίνεσαι βολεμένος. Η ένταση είναι

κόσμο ένα καλύτερο μέρος. Δουλεύω μερικά

εαυτό μου στο τριπάκι του να μάθω τα πά-

το μυστικό συστατικό της δημιουργικό-

πρότζεκτ παράλληλα με την αναδόμηση της

ντα γύρω από αυτό, συμπεριλαμβανομένων

τητας. Σε ωθεί να δοκιμάζεις διαφορετικά

ελληνικής ταυτότητας. «Re:code Greece» ονο-

και πώς να προγραμματίζω και να κωδικο-

πράγματα, πράγματα που δεν έχεις ξα-

μάζεται η ιδέα που παρουσίασα στο TEDx της

ποιώ. Τα υπόλοιπα ανήκουν στην ιστορία.

νακάνει. Το χάος είναι ο καλύτερος φίλος

Αθήνας πέρυσι, η οποία πραγματεύεται την

Η πραγματική ομορφιά του ίντερνετ είναι

του καλλιτέχνη αλλά το πώς μπορείς να το

αξιοποίηση άδειων καταστημάτων σε κεντρι-

ότι δεν κάνει διακρίσεις. Δεν ενδιαφέρεται

διαχειρίζεσαι είναι το κλειδί της επιτυχίας.

κούς δρόμους επιτρέποντας έτσι σε νέους

για το ποιος ή από πού είσαι. Επιτρέπει σε

Ο εφησυχασμός προέρχεται από τη ρουτί-

ανθρώπους και επιχειρηματίες να τους χρησι-

όλους να συνδεθούν, να επικοινωνήσουν,

να και την υπερβολική άνεση. Συνέχισε να

μοποιήσουν ως χώρους για νέες επιχειρήσεις.

να μοιραστούν και να στήσουν ένα «μαγα-

διαταράσσεις, αμφισβήτησε την παρούσα

Δουλεύω επίσης με το φιλανθρωπικό ίδρυμα

ζί». Είναι η οπτικοποιημένη ενσάρκωση της

κατάσταση, προκάλεσε τη σύμβαση και έχε

Κιβωτός του Κόσμου, για να φτιάξουμε μια

έννοιας της δημοκρατίας. Γι’ αυτό τον λόγο

μια υγιή ασέβεια για το απίθανο. Επαναλάμ-

παγκόσμια, online πλατφόρμα δωρεάς, έτσι

είναι τόσο σημαντικό να δώσουμε στους

βανε αυτή τη φόρμουλα καθημερινά.

ώστε να συγκεντρωθούν χρήματα για ευγε-

ανθρώπους από τα αναπτυσσόμενα έθνη

Εκτός από την Google, υπάρχουν άλλα προσω-

νείς σκοπούς και για όλους τους ανθρώπους

του κόσμου την υποδομή και τα «εργαλεία»

πικά πλάνα και πρότζεκτ που δουλεύετε;

που βοηθούν. Είναι απίστευτο το πώς ένας

που χρειάζονται να βρουν online.

Είμαι λίγο εργασιομανής. Δεν είμαι πολύ

εύκολος κώδικας σε έναν υπολογιστή μπορεί

Σε ένα σημείο στην καριέρα σας ρισκάρατε

καλός σε πολλά πράγματα, αλλά κάθε λίγο

να βοηθήσει να έχει κάποιος ένα πιάτο φα-

και ακολουθήσατε ένα τελείως διαφορετικό

και λιγάκι έχω μια-δυο ιδέες με προοπτικές

γητό. Έχουμε τη δυνατότητα και μπορούμε

επαγγελματικό μονοπάτι. Γιατί το κάνατε

εξέλιξης. Λατρεύω την ιδέα να είμαι κάπως

να κάνουμε καλό με τη δημιουργικότητα και

αυτό, και τι κοστίζει να παίρνει κανείς ρίσκα;

«δημιουργικός ακτιβιστής», την ιδέα ότι μπο-

την τεχνολογία και θα προσπαθώ γι’ αυτό τον

Η δημιουργία χρειάζεται συγκρούσεις. Αν

ρούμε να χρησιμοποιήσουμε τις ιδέες μας και

σκοπό για όσο περισσότερο γίνεται! 69

Εύη Μίτσαλα Shoe and the City

«Ο μύθος της Σταχτοπούτας “αποδεικνύει” πως ένα ζευγάρι γοβάκια μπορεί να αλλάξει τη ζωή σου» έλεγε ο Ντίσνεϊ, και σε αυτή την περίπτωση δεν έλεγε παραμύθια. Η μεταπτυχιακή εργασία της Θεσσαλονικιάς Εύης Μίτσαλα το ψάχνει λίγο περισσότερο: γοβάκια, σταράκια, πεδιλάκια, μποτάκια μαρτυρούν πολλά για τις ψυχές των μητροπόλεων. Κείμενο, Συνέντευξη: Βάγια Ματζάρογλου

70 SOUL

«Προδίδουν» διάφορες ταυτότητες και ιδιότη-

ένα αντικείμενο καθημερινής ανάγκης, ούτε

Η εργασία μου, που όντως εντάσσεται στο κοι-

τές μας φανερώνοντας ηλικία (παπούτσια αγκα-

και μια απλή λεπτομέρεια που ολοκληρώνει ένα

νωνικό ακτιβιστικό design, οπτικοποείται μέσα

λιάς, παιδικά, εφηβικά), φύλο, δραστηριότητες

στιλιστικό αμπαλάζ. Είναι όλα αυτά, και πολλά

από τρία μέρη: μία διαδραστική εγκατάσταση

(αθλητικά, ορειβατικά), δεξιότητες και ικανό-

άλλα. Είναι φορέας ποικίλων συμβολισμών.

τέχνης, ένα φωτορεπορτάζ και τη χρήση της

τητες (μπαλαρίνες μπαλέτου, ποδοσφαιρικά,

Είναι κριτήριο εκτίμησης και αυτοεκτίμησης:

τυπογραφίας ως τέχνη σε δημόσιους χώρους.

running), φυσική κατάσταση-ασθένειες (ορθο-

«Η μαμά λέει πως μπορείς να πεις πάρα πολλά

Πώς συσχετίζεις τα παπούτσια με την έννοια της

πεδικά), κοινωνική τάξη (Jimmy Choo!), επάγ-

πράγματα για κάποιον με βάση τα παπούτσια

ταυτότητας ή, καλύτερα, των ταυτοτήτων μας;

γελμα (αρβύλες στρατιωτικές, σαμπό ιατρικά),

που φοράει» διδάχτηκε πολύ σωστά ο Φόρεστ

Τα παπούτσια λειτουργούν ως μια προέκταση

γούστο-στιλ, στοιχεία του χαρακτήρα μας (τόλ-

Γκαμπ. Είναι επιθυμία και απόλαυση, μέσο νοη-

του εαυτού μας αλλά και ως ένας τρόπος έκ-

μη, επιθετικότητα, χιούμορ). Ενίοτε λειτουρ-

ματοδότησης της ίδιας της ζωής αλλά και λυ-

φρασής του. Δεν είναι μόνο σύμβολα αλλαγής.

γούν ως USB για το παρελθόν και τις μνήμες

τρωτική θεραπεία σε δύσκολα προσωπικά προ-

Σε αντίθεση με τα ρούχα, γίνονται ένα με το

μας, προφανώς και γι’ αυτό οι ντουλάπες μας

βλήματα. Όπως έλεγε και η Κάρι Μπράντσο, η

σώμα και μπορούν να αλλάξουν τον τρόπο

βογκάνε από σχεδόν αφόρετα ζευγάρια που δεν

γυναίκα που αποκατέστησε (και αύξησε) την

περπατήματος κάποιου. Είναι, λοιπόν, ένα δυ-

θα πατηθούν ποτέ ξανά (για να μη χαλάσουν).

τιμή του παπουτσιού ανάγοντάς το σε αντικεί-

νατό αντικείμενο συμβολισμού που δείχνει πώς

Αλλάζουν τη διάθεση και τον βαθμό αυτοπε-

μενο λατρείας: «Είναι δύσκολο να πατάς στα

ζούμε και πώς είμαστε και έχει επιπτώσεις στην

ποίθησής μας όπως ένα ωραίο χτένισμα ή ένα

παπούτσια μιας single, γι’ αυτό και χρειάζεται

ταυτότητα.

ρούχο που φυσάει. Έχουν «μαγικές» ιδιότητες:

πού και πού αυτά να είναι ιδιαίτερα και ακριβά

«Δώσε σε ένα κορίτσι τα κατάλληλα παπούτσια

για να κάνουν τη διαδρομή πιο διασκεδαστική».

και θα κατακτήσει τον κόσμο» υποστήριζε η

Και για να θυμηθούμε και τον αγαπημένο της

Μέριλιν, τη στιγμή που σήμερα θεωρούμε πως

Μανόλο Μπλάνικ: «Ο γρηγορότερος τρόπος να

συγκεκριμένα μοντέλα μπορούν, ας πούμε, να

μεταμορφώσεις μια γυναίκα είναι τα παπού-

βελτιώσουν τις (αθλητικές ή ακόμα και ερωτι-

τσια».

κές) επιδόσεις μας. Μπορούν να παίξουν μέχρι

Τι είναι το κοινωνικό-ακτιβιστικό design, στο

και σεξουαλικό ρόλο (φετίχ), έχουν χρησιμοποι-

τας της ταυτότητας του ατόμου είναι αυτή που

οποίο υπάγεται η μεταπτυχιακή σου εργασία;

ηθεί ως εργαλείο πολιτικής-ακτιβιστικής δρά-

μας δίνει τη διαφορετικότητα της ταυτότητας

Είναι το design που γίνεται χωρίς εμπορικές

σης (ο Μπους το γνωρίζει). Πρωταγωνιστούν σε

μιας κοινωνίας. Θεωρώ, λοιπόν, πως υπάρχει

προσεγγίσεις, για την κοινωνία. Είναι ένα ερ-

ρήσεις λαϊκής σοφίας («παπούτσι απ’ τον τόπο

ένας ισχυρός δεσμός ανάμεσα στο άτομο και το

γαλείο με το οποίο μπορείς να πετύχεις, ίσως,

σου…»), στη διαφήμιση, την τηλεόραση, τα

μέσο που επιλέγει για να εκφράσει την ταυτό-

κάποια κοινωνική αλλαγή. Είναι ένα μέσο για

παραμύθια, τα τραγούδια (από το «Blue Suede»

τητά του. Κάτι το οποίο επιτυγχάνεται μέσω της

να απαντήσεις στις σύγχρονες κοινωνικές

του Καρλ Πέρκινς στο «Walking in my Shoes»

ανάγκης του ατόμου να συνδέεται και να εκ-

συνθήκες, τις γεωπολιτικές αλλαγές και τις οι-

των Depeche Mode), παντού! Δεν είναι απλώς

φράζεται μέσα από τα στερεοτυπικά σύμβολα

κονομικές πρακτικές. Ένας τρόπος αφύπνισης.

τα οποία επιλέγει και χρησιμοποιεί.

Για τις ανάγκες του φωτορεπορτάζ σου ταξίδεψες την Ελλάδα από άκρη σε άκρη. Σε ποια συμπεράσματα κατέληξες; Από τα πολλά και διαφορετικά παπούτσια που είδα να περνάνε μπροστά από τον φακό μου, διαπίστωσα πως η έκφραση της διαφορετικότη-

71

Σε πόσο καιρό ολοκλήρωσες την εργασία σου;

«Graphic Design & Photography solutions»;

τα κλασικά ασπρόμαυρα All Star, τα οποία τα

Το θεωρητικό μέρος της έρευνας ολοκληρώ-

Εργαζόμουν ως γραφίστας/φωτογράφος για

έχω από τα 15 μου και μάλιστα σχετικά καλοδια-

θηκε στα δύο τελευταία semester της σχολής

κάποια χρόνια. Για πολύ καιρό ήθελα να κάνω

τηρημένα!

μου. Το φωτορεπορτάζ και γενικά το πρότζεκτ

ένα μεταπτυχιακό, περισσότερο για λόγους

Πες αλήθεια. Σε επηρέασε στην επιλογή του

είναι μια δουλειά in progress. Συνεχίζεται κα-

προσωπικής ανάπτυξης και ικανοποίησης. Ποτέ

θέματος η Κάρι Μπράντσο και το κόλλημά της

θώς το θέμα της ταυτότητας είναι σε εξέλιξη

όμως δεν έβρισκα τον χρόνο. Η κρίση τελικά

με τα παπούτσια;

και καθώς η ταύτιση με στερεοτυπικά σύμβολα

κάποια στιγμή μου τον έδωσε.

Η αλήθεια είναι πως αναρωτιέμαι: Υπάρχει

αναζητείται.

Τι σκοπεύεις να κάνεις στο μέλλον;

κάποιος που δεν επηρεάστηκε από το κίνημα

Και μερικά βιογραφικά. Πόσο χρονών είσαι; Σε

Ενώ πάντα είχα στο μυαλό μου να ζήσω στο

της Κάρι Μπράντσο και του «Sex and the City»;

ποιο σχολείο πήγες; Σε ποια σχολή σπούδασες;

εξωτερικό, η επιλογή του μεταπτυχιακού μου

Όταν, μάλιστα, αυτό που πέτυχε αυτή η αμφι-

Είμαι 30 ετών. Πήγα στο Πρότυπο Ενιαίο Λύ-

αλλά και η κοινωνική κατάσταση στην Ελλάδα

λεγόμενη σειρά (όσον αφορά το αν είναι φεμι-

κειο Αλεξανδρούπολης. Σπούδασα σε ιδιωτικές

με επηρέασαν ώστε να παραμείνω. Προέκυψαν

νιστική ή αντιφεμινιστική) είναι να επηρεάσει

σχολές, στη Θεσσαλονίκη, γραφιστική και φω-

κάποιες προτάσεις και έτσι με το τέλος του

όχι τόσο τα παπούτσια όσο τις ταυτότητες μιας

τογραφία. Το μεταπτυχιακό μου είναι Master

μεταπτυχιακού μου και των εκθέσεων που

μερίδας κόσμου. Ο λόγος όμως για τον οποίο

of Arts in Graphic Design από το University of

ακολουθούν ετοιμάζω βαλίτσα και μετακομίζω

επέλεξα τα παπούτσια είναι γιατί μπορούν,

Central Lancashire.

στην Αθήνα.

ακριβώς επειδή είναι ένα δυνατό στερεοτυπικό

Πώς και πόσο σχετίζεται η μεταπτυχιακή σου

Εσύ τι παπούτσια φοράς;

μέσο, να καταγράφουν και να διαμορφώνουν

εργασία με την επαγγελματική σου υπογραφή

Κατά βάση αθλητικά. Τα αγαπημένα μου είναι

πολιτιστικές μνήμες και ταυτότητες.

Το φωτογραφικό σκέλος της εργασίας της Εύης Μίτσαλα θα εκτεθεί από τις 17 έως τις 20 Οκτωβρίου στην Art Gallery Toss στη Θεσσαλονίκη. 72 SOUL

ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ

O Πρόεδρος και Ιδρυτής του Εκπαιδευτικού Ομίλου NYC κος Ηλίας Φούτσης, η κα Φιλίτσα Αρβανίτη Υπεύθυνη Αποφοίτων του Ομίλου, τα Στελέχη της HATS και οι απόφοιτες του προγράμματος Ιπτάμενων Συνοδών.

Η κα Φιλίτσα Αρβανίτη Υπεύθυνη Αποφοίτων του Ομίλου NYC πλαισιωμένη από τις απόφοιτες του Προγράμματος.

KEK NEW YORK STUDIES Διά βίου μάθηση. Στάση ζωής!

Θέλετε να αποκτήσετε εισιτήριο για τον συναρπαστικό κόσμο

Το εκπαιδευτικό πρόγραμμα περιλαμβάνει πρόσωπο με πρόσωπο

των κορυφαίων αεροπορικών εταιριών; Τώρα μπορείτε να έχετε

εκπαίδευση (με παρουσιάσεις και οπτικοακουστικό υλικό),

στα χέρια σας ένα αναγνωρισμένο δίπλωμα από την Υπηρεσία

εκπαίδευση με τη χρήση προσομοιωτή καμπίνας, καθώς και

Πολιτικής Αεροπορίας και να απογειώσετε την καριέρα σας. Για

εκπαίδευση σε εξοπλισμό πυρόσβεσης και άλλων λειτουργιών.

πρώτη φορά στην Ελλάδα το δυναμικό Κέντρο Επαγγελματικής

Όλες οι εκπαιδεύσεις και οι εξετάσεις διενεργούνται από

Κατάρτισης New York Studies, που θεμελιώνεται στην πολύχρονη

εγκεκριμένους από την Ελληνική Υπηρεσία Πολιτικής Αεροπορίας,

εκπαιδευτική παράδοση και αξιοπιστία του New York College,

στο κάθε αντικείμενο, εκπαιδευτές αλλά και από ανθρώπους

παρέχει πιστοποιημένη εκπαίδευση εγκεκριμένη από την

του χώρου των επιχειρήσεων. Τα μαθήματα σου παρέχουν τις

Υπηρεσία Πολιτικής Αεροπορίας (Υ.Π.Α.) για Ιπτάμενες Συνοδούς

απαραίτητες θεωρητικές γνώσεις αλλά και την απαραίτητη

και Φροντιστές. Σε αποκλειστική συνεργασία με τον Αεροπορικό

πρακτική άσκηση: Βασική Εκπαίδευση Πληρώματος Καμπίνας,

Εκπαιδευτικό Οργανισμό HATS (Hellenic Air Training Services),

Management Πληρώματος Καμπίνας, Εκπαίδευση Πυρασφάλειας,

το ΚΕΚ New York Studies ανοίγει νέους ορίζοντες και προσφέρει

Εκπαίδευση Διάσωσης σε νερό, Εκπαίδευση Υψηλού Κινδύνου,

προοπτικές επαγγελματικής αποκατάστασης στην Ελλάδα και το

Εκπαίδευση Service, Εκπαίδευση σε Βασικές Δεξιότητες Χρήσης

εξωτερικό. Με την ολοκλήρωση της φοίτησης, διάρκειας 3 μηνών,

Η/Υ, Συμβουλές Υγείας, Ομορφιάς και Make Up συνθέτουν

οι απόφοιτοι αποκτούν το επίσημο δίπλωμα Attestation, που

τους τομείς του εκπαιδευτικού προγράμματος προσφέροντας

αναγνωρίζεται από όλες τις ελληνικές και ευρωπαϊκές αεροπορικές

ό,τι χρειάζεται για την επιτυχημένη άσκηση των μελλοντικών

εταιρείες.

καθηκόντων σου. Έτοιμοι για check-in;

Για περισσότερες πληροφορίες: Σκούφου 3, 10557 Σύνταγμα, Τ: 210 3242954, E-mail: info@newyorkstudies.gr 73

Το χρονικό μιας γνωριμίας που μετεξελίχτηκε σε φιλία και συνεργασία. Λίγο πριν την επίσκεψή του στη Θεσσαλονίκη, καλεσμένος της biennale:4, στο πλαίσιο του Perfomance Art Festival ένας από τους μεγαλύτερους καλλιτέχνες του πλανήτη σκιαγραφείται από έναν δικό μας ομότεχνό του. ΚΕΙ ΜΕΝΟ: AΛΕΞΑΝΔΡΟΣ ΠΛΩΜΑΡΙΤΗΣ

MANUEL VASON I would like you to remember me like this

74 SOUL

Ernst Fischer and Manuel Vason Collaboration #2,London 2000 75

Anne Seagrave and Manuel Vason Collaboration #1, London 2005 76 SOUL

Steven Cohen and Manuel Vason Collaboration #1, La Rochelle 2006

Γνώρισα τον Manuel Vason μια φθινοπωρινή

διαφορετικά θα ήταν αδύνατο να κατακτήσεις,

της φωτογραφίας και των παραστατικών

μέρα του 2007, στο Brick Lane στο Ανατολικό

προωθεί τη δημιουργία έργου εξολοκλήρου

τεχνών (performance). Ο ίδιος ο Vason επιλέγει

Λονδίνο. Παραχώρησε το στούντιό του στους

νέου, έργο που δεν προϋπήρχε. Αυτό είναι το

να δουλεύει με το παρόν και την αναπαραγωγή

Leibniz Live Art Company και σε μένα για να το

μοναδικό της συνεργασίας με το Vason.

του. Χαρακτηριστικά αναφέρει: «Η πρακτική

χρησιμοποιήσουμε σαν μέρος συνάντησης. Σε

Γεννημένος και μεγαλωμένος στην Ιταλία, ο

που ακολουθώ έχει ως πυρήνα την ανταλλαγή

κάποια φάση, κατά τη διάρκεια της ημέρας,

Manuel Vason συνειδητοποιεί το πάθος του για

μεταξύ του ατόμου μπροστά από τον φακό της

περίεργος ως συνήθως, αποχώρησα από τη

τη φωτογραφία καθώς πειραματίζεται σε έναν

κάμερας και του ατόμου πίσω». Τον Οκτώβριο

συνεύρεση και άρχισα να εξερευνώ τον χώρο

άσπρο και μαύρο φωτογραφικό θάλαμο. Πολύ

και στο πλαίσιο της biennale:4 Θεσσαλονίκης,

όπου βρισκόμουν και όπου εργάζεται ο Vason.

γρήγορα γίνεται βοηθός των μεγαλύτερων

ο Vason θα ανοίξει το Performance Art Festival

Το μάτι μου ασυναίσθητα έπεσε επάνω στις

φωτογράφων μόδας, όπως οι Helmut Newton,

που επιμελείται η Ιστορικός Τέχνης Ειρήνη

οθόνες των υπολογιστών του. «Αρρωστίλα»

David Lachepelle, Paolo Roversi, Nick Knight,

Παπακωνσταντίνου. Εκεί θα παρουσιάσει το

σκέφτηκα, βλέποντας για πρώτη φορά τη

και δουλεύει σε Μιλάνο, Νέα Υόρκη, Παρίσι,

αποτέλεσμα της συνεργασίας του με άλλους

δουλειά του. Μικρός και αρκετά ψαρωμένος

Λονδίνο και Λος Άντζελες. Στη συνέχεια

δέκα καλλιτέχνες, που θα πραγματοποιηθεί

τότε, τη θεώρησα πολύ τραβηγμένη. Τον

εκπληρώνει τις μεταπτυχιακές σπουδές

βάσει του workshop που θα συντονίσει ο ίδιος

επόμενο χρόνο, εκπληρώνοντας τις σπουδές

Καλών Τεχνών στο Saint Martins College του

λίγο πριν την έναρξη του Performance Art

μου, διοργάνωσα μαζί με δυο φίλους το πρώτο

Λονδίνου. Εκεί ήταν που το ενδιαφέρον του

Festival. Ανυπομονούμε!

Performance Art Festival Θεσσαλονίκης στο

άλλαξε και αποφάσισε να ασχοληθεί με το

Block 33 και ζήτησα από τον Vason να έρθει

σώμα ως μέσο και πιο συγκεκριμένα με το

artcollaboration.co.uk

να ανοίξει το φεστιβάλ και να παρουσιάσει τη

σώμα σε σχέση με τη φωτογραφία και την

νέα του δουλειά μετά από τη συνεργασία του

performance. H μετάβαση από τη φωτογραφία

Manuel Vason - The library

με τρεις θεσσαλονικείς καλλιτέχνες, εκ των

μόδας στην προσωπογραφία-πορτρέτο έχει

Το 2002 παρουσίασε τα δυο του πρώτα βιβλία:

οποίων ο ένας ήμουν εγώ. Το αποτέλεσμα ήταν

γίνει από πολλούς καταξιωμένους καλλιτέχνες

πραγματικά εντυπωσιακό.

όπως τον Mario Testino και πιο πρόσφατα από

Η κάθε συνεργασία με τον Vason είναι

τους Wolfgang Tillmans και Nick Knight, όπου

B» (Black Dog Publishing, 2002). Στη συνέχεια,

μια πρωτόγνωρη εμπειρία. Ο δεσμός που

με τον τελευταίο ο Vason έχει εκπαιδευτεί.

το «Encounters Manuel Vason, performance

δημιουργείται κτίζεται καταρχάς στην από

Μέχρι σήμερα έχει συνεργαστεί με εκατοντάδες

photography collaboration» (Arnolfini Publishing,

κοινού εμπιστοσύνη. Με βάση την επιθυμία

καλλιτέχνες από όλο τον κόσμο.

2007). Σύντομα θα παρουσιάσει το καινούργιο του

του να σε εξωθήσει να μεταβάλεις τα όριά

Η δουλειά του περιστρέφεται γύρω από τη

σου και να αγγίξεις ένα άλλο επίπεδο, που

δυνατή σχέση -δράσης και αντίδρασης- μεταξύ

«Exposures, a publication on the body in Live Art» (Black Dog Publishing, 2002) και το «Oh Lover Boy, a two year collaboration with the artist Franko

βιβλίο «Double Exposures» (Live Art Development Agency and Intellect books).

77

Beforelight Urban Lightscapes Μια ευρωπαϊκή δράση-πείραμα αστικού φωτισμού. Ξεκινάει τον Νοέμβριο από την Αθήνα, σταθμεύει στη Βαρκελώνη και καταλήγει τον Μάρτιο στο Μάαστριχτ. Η ιδέα ανήκει στους Έλληνες Beforelight, που μας δίνουν τα φώτα τους. ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΗ: ΒΑΓΙΑ ΜΑΤΖΑΡΟΓΛΟΥ ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΑ: ΑΡΗΣ ΚΑΜΑΡΩΤΟΣ

78 SOUL

Ονομάζεται light art και στην Ελλάδα δεν είναι αυτό που λέμε «δημοφιλής» μορφή τέχνης… Για την ακρίβεια, οι πρώτοι και οι τελευταίοι που τη διακονούν είναι οι Beforelight, μια πολυπληθής και πολυσχιδής ομάδα που ζει και εργάζεται σκόρπια στη χώρα, αλλά συγκεντρώνεται όταν πρόκειται να οραματιστεί ωραία και πρωτότυπα πράγματα. Ένα από αυτά, το πρότζεκτ τους Urban Lightscapes.

Πώς ξεκίνησε το πρότζεκτ; Ανταποκριθήκαμε στο κάλεσμα του European Cultural Foundation, που στόχο είχε τη συνεργασία ομάδων από όλη την Ευρώπη. Θεωρήσαμε ότι θα ήταν πρόκληση για μας -σε περίπτωση που επιλεγόμασταν- να συντονίσουμε σε διεθνές και συλλογικό επίπεδο ένα πρότζεκτ για την επίδραση του εικαστικού φωτός στο αστικό τοπίο με τη συμμετοχή των πολιτών, με αφετηρία μάλιστα τη χώρα μας. Το γεγονός ότι επιλεγήκαμε προτείνοντας το Urban Lightscapes, και μάλιστα μέσα από 360 προτάσεις, ήταν μεγάλη τιμή και φυσικά χαρά για μας.

Και τι σημαίνει Urban Lightscapes; Στις 4 Νοεμβρίου, θα πραγματοποιηθεί η πανευρωπαϊκή και ανοιχτή για το κοινό ημερίδα Urban Lightscapes Symposium στη Στέγη Γραμμάτων και Τεχνών του Ιδρύματος Ωνάση, όπου επιστήμονες, καλλιτέχνες και θεωρητικοί από την Ελλάδα και το εξωτερικό θα μοιραστούν τις γνώσεις και τις εμπειρίες τους γύρω από τον εικαστικό (light art) και τον αστικό φωτισμό (urban lighting). Θα ακολουθήσει τριήμερο workshop πειραματισμού στο FAB LAB του Institute for Advanced Architecture of Catalonia (IAAC) στη Βαρκελώνη στις 22, 23 και 24 Νοέμβριου, με τους συμμετέχοντες να πειραματίζονται πάνω στην εφαρμογή νέων, διαδραστικών μέσων και τεχνολογίας. Το πρότζεκτ θα ολοκληρωθεί τον Μάρτιο του 2014 με φωτιστικές εγκαταστάσεις σε υποβαθμισμένες συνοικίες του Μάαστριχτ, σε συνεργασία με την κοινωνική-καλλιτεχνική πλατφόρμα SoAP και την ενεργή συμμετοχή των κατοίκων της πόλης. Θέτοντας σε εφαρμογή τα συμπεράσματα της ημερίδας και του workshop, οι φωτιστικές εγκαταστάσεις θα γίνουν μία ευκαιρία συν-δημιουργίας και έκφρασης. Είναι πραγματική πρό-

κληση για μας να δημιουργήσουμε σε ένα άγνωστο σχετικά περιβάλλον, δουλεύοντας παράλληλα μέσω μιας κοινωνικής διεργασίας και με την υποστήριξη ενός κοινωνικού οργανισμού, μαζί με τους πολίτες για την αλλαγή των φωτιστικών συνθηκών της γειτονιάς τους.

Πώς και από ποιον (πρέπει να) σχεδιάζεται ο φωτισμός μιας πόλης; Μέχρι πρόσφατα ο δημόσιος φωτισμός επαφιόταν σε κάποιον σχετικό υπάλληλο του εκάστοτε δήμου. Τα τελευταία χρόνια όμως αναγνωρίζεται ως σημαντικός παράγοντας τόσο στο επίπεδο της ασφάλειας και της λειτουργικότητας μιας πόλης όσο και στην ανάδειξη των ιδιαιτεροτήτων της. Στο εξωτερικό εκπονούνται και εφαρμόζονται Γενικά Σχέδια Φωτισμού, με αποτέλεσμα να ενισχύεται η κατεύθυνση μεταπτυχιακών που εξειδικεύονται ολοένα και περισσότερο στον τομέα του αστικού φωτισμού. Στην πραγματικότητα ο δημόσιος φωτισμός είναι ακόμη μία πτυχή-ενασχόληση ενός φωτιστή-light designer, με συγκεκριμένες ωστόσο προδιαγραφές.

Έχουν εκπονηθεί-εφαρμοστεί ανάλογες μελέτες στην Ελλάδα; Αμφιβάλλω… Μπορεί να σας φαίνεται απίθανο, αλλά η αλήθεια είναι ότι γίνονται κάποια βήματα και στην Ελλάδα. Αξίζει να αναφέρουμε το ρυθμιστικό σχέδιο φωτισμού για την Αθήνα, το οποίο εκπονήθηκε από τον Γάλλο Roger Narboni για λογαριασμό της Εταιρείας Ενοποίησης Αρχαιολογικών Χώρων Αθήνας, που περιλαμβάνει τη μελέτη φωτισμού με σκοπό την ανάδειξη μνημείων και αρχαιολογικών χώρων του ιστορικού κέντρου της πόλης. Αντίστοιχα, ο Δήμος Πάτρας έχει ήδη μία συμμετοχή στο πρόγραμμα PLUS της LUCI Association, όπου προτείνεται η δημιουργία ενός ενεργειακά αποδοτικού δημόσιου δικτύου φωτισμού με ένα αυτοματοποιημένο σύστημα διαχείρισης. Θεωρούμε πως είναι δύο προσπάθειες άξιες αναφοράς, καθώς εστιάζουν στη βελτίωση του νυχτερινού τοπίου στα ελληνικά αστικά κέντρα, ωστόσο δυστυχώς δεν έχουν μπει ακόμα σε εφαρμογή.

79

Ποια πόλη της αλλοδαπής είναι η καλύτερα «φωτισμένη»; Και ποιο κτήριο-μνημείο της Ελλάδας; Φωτεινό παράδειγμα του εξωτερικού, η Γάνδη, που πρώτη εκπόνησε ένα συνολικό φωτιστικό σχέδιο σε αστική κλίμακα. Στην Ελλάδα, στην κλίμακα του κτηρίου, υπάρχουν κάποιες καλές αναφορές, όπως το Μουσείο της Τράπεζας της Ελλάδος στην οδό Αμερικής, στην Αθήνα, όπου ο φωτισμός αναδεικνύει δομικά στοιχεία του κτηρίου χωρίς να γίνεται κραυγαλέος και λαμβάνει υπ’ όψιν του την κίνηση των πεζών, δημιουργώντας ενδιαφέρουσες οπτικές εναλλαγές.

Ποιες οι κοινωνικές επιπτώσεις ενός κακού ή μη επαρκούς δημόσιου φωτισμού; Πέρα από τα προφανή πρακτικά ζητήματα ασφάλειας και πιθανότατα αύξησης της εγκληματικότητας, καθώς και της μη αισθητικής αρμονίας, σημαντική επίπτωση θεωρούμε την πληγή του αισθήματος του ανήκειν. Θεωρούμε σημαντικό οι κάτοικοι να νιώθουν ότι κοινωνικά ανήκουν κάπου, σε έναν δρόμο, μια γειτονιά, στην πόλη. Αυτήν την οικειότητα

80 SOUL

μπορεί να την προσφέρει, μαζί με άλλα μέσα φυσικά, και ο δημόσιος φωτισμός. Ο φωτισμός, όπως και η αρχιτεκτονική των κτηρίων ή των δρόμων, είναι στοιχεία που μας πλαισιώνουν, και μπορεί να τα παρατηρούμε, μπορεί και όχι. Ωστόσο, επηρεάζουν άμεσα τον τρόπο που κυκλοφορούμε, τις διαδρομές που επιλέγουμε, την ψυχική μας διάθεση και την αίσθηση ασφάλειας που μπορεί να μας δημιουργούν.

Γιατί συνήθως οι πόλεις έχουν επαρκώς φωτισμένα τα κέντρα και τους αυτοκινητόδρομους κι όχι τις γειτονιές ή τα πεζοδρόμιά τους; Τα κριτήρια είναι λειτουργικά και σχετίζονται κυρίως με την ασφάλεια. Αυτό που παρατηρούμε κι εμείς είναι ότι γενικότερα -τόσο φωτιστικά όσο και αρχιτεκτονικά- στα αστικά κέντρα δίνεται προτεραιότητα στα αυτοκίνητα. Ευτυχώς σταδιακά αυτό αλλάζει, είτε με πρότζεκτ που σκοπό έχουν να μετριάσουν τον φωτισμό στους αυτοκινητόδρομους ανάλογα με την κίνηση, είτε στοχεύουν στην ανάδειξη γειτονιών, δίνεται δηλαδή βάση στην ανθρώπινη κλίμακα.

Ποιες οι προδιαγραφές ενός ποιοτικού αστικού φωτισμού; Σε λειτουργικό επίπεδο, ο φωτισμός που είναι στοχευμένος εκεί που χρειάζεται, αποφεύγοντας την άσκοπη και σπάταλη χρήση του τεχνητού φωτισμού. Σε αισθητικό επίπεδο, θα λέγαμε πως είναι αυτός που αναδεικνύει τις ιδιαίτερες συνθήκες κάθε γειτονιάς, τον περιβάλλοντα χώρο ή τα κτήρια. Αυτό το ερώτημα ακριβώς, αποτελεί βασικό στοιχείο διερεύνησης των δραστηριοτήτων του Urban Lightscapes. Ως σχεδιαστές εικαστικού φωτισμού, ελπίζουμε μια επιλογή να είναι και ο διάλογος μεταξύ αστικού φωτισμού και εικαστικών φωτιστικών παρεμβάσεων.

Πόσο ενεργοβόρος είναι ο αστικός φωτισμός; Σύμφωνα με διάφορες αναφορές, στην Ευρώπη συνολικά πληρώνουμε περίπου 10 δισεκατομμύρια ευρώ τον χρόνο μόνο για τον φωτισμό των δρόμων, σχεδόν το 40% των ενεργειακών δαπανών κάθε δημόσιου προϋπολογισμού. Εκτός από πολύ ακριβός, ο δημόσιος φωτισμός είναι και αρκετά ενεργοβόρος, καθώς παράγει, σε ευρωπαϊκή κλίμακα πάντα, περίπου 40 εκατομμύρια τόνους εκπομπών διοξειδίου του άνθρακα.

beforelight.gr urbanlightscapes.net

Αν φωτίζαμε τις πόλεις με κεριά ή γκαζόλαμπες, τύπου vintage; Δεν σημαίνει απαραίτητα ότι θα επιβαρυνόταν λιγότερο το περιβάλλον, καθώς δεν αποτελούν τις πιο ασφαλείς πηγές φωτισμού και δεν είναι τα πιο αποτελεσματικά μέσα φωτισμού από άποψη διαχείρισης. Κάτι τέτοιο θα μπορούσε να απαντά μόνο σε αισθητικά κριτήρια ή θα είχε νόημα σε πολύ συγκεκριμένες και περιορισμένες εφαρμογές. Για παράδειγμα, στο Λονδίνο έχουν συντηρήσει 1600 λάμπες γκαζιού για ιστορικούς λόγους. Ο ήλιος θα μπορούσε να αποτελέσει μέρος της λύσης, αφού μας προσφέρει μια από τις πολλές σύγχρονες δυνατότητες για παραγωγή καθαρής ενέργειας.

Ποιος εκπρόσωπος του εικαστικού φωτισμού αποτελεί πρότυπο για τους Befolight; Μας αρέσει ο Olafur Eliasson για την απλότητα και την καθαρότητα στα έργα του, καθώς και τη δυνατότητα να κάνει έργα μεγάλων διαστάσεων. Οι δουλειές μας όμως δεν έχουν συγγενική σχέση, όχι μόνο λόγω του διαφορετικού budget αλλά και της

οργάνωσης του τρόπου παραγωγής έργων. Θεωρούμε καταλυτικό για το αποτέλεσμα των έργων μας το γεγονός ότι είναι δημιουργήματα μιας πολυμελούς ομάδας και όχι ενός ανθρώπου.

Στις δράσεις-έργα σας φροντίζετε να ζητάτε τη συμμετοχή του περίοικου, τους περαστικού, του επισκέπτη… Γιατί; Δεν ήταν από τις πρωταρχικές μας ανάγκες· προέκυψε σταδιακά. Φυσικά, ενυπήρχε πάντα η ιδέα του «κάποιος πατάει ένα κουμπί και ανάβει ένα φως», μεταξύ αστεϊσμών και brainstorming. Βασική μας αρχή είναι τα έργα μας να είναι προσιτά σε όλους - δεν προσπαθούμε να κάνουμε ελιτίστικη τέχνη. Με αυτό ως αφετηρία, και σε συνδυασμό με τη χαρά του να προσφέρεις μια ζωντανή εγκατάσταση στον επισκέπτη που αντιδρά με αυτή, μας οδήγησε στη δημιουργία τέτοιου είδους έργων. Μια εγκατάσταση που προϋποθέτει τη συμμετοχή του κόσμου μεταβάλλεται ανάλογα με την επισκεψιμότητά της. Έτσι, στην πορεία, τη βλέπουμε κι εμείς διαφορετικά από ό,τι όταν είχε πρωτοσχεδιαστεί.

«η ομάδα έχει ως κύρια δραστηριότητα τις εικαστικές εγκαταστάσεις και τα αστικά δρώμενα» γράφετε στο βιογραφικό των Beforelight. Βλέποντας τα προσωπικά βιογραφικά σας, διαπιστώνω πως όλοι ασχολείστε με κάτι άλλο… Ο καθένας ασχολείται με παρόμοια αντικείμενα και παράλληλα το φως είναι αυτό που μας ενώνει. Βέβαια, όσο περνάει ο καιρός η ομάδα αποσπά όλο και περισσότερο από τον προσωπικό μας χρόνο. Ωστόσο, σίγουρα με τα δεδομένα της Ελλάδας δεν θα μπορούσαν να βιοποριστούν εννιά άτομα μόνο από εικαστικές φωτιστικές εγκαταστάσεις. Όταν κοστολογούμε μία πρότασή μας, οι απαντήσεις είναι απαγορευτικές οικονομικά. Το φως απαιτεί εξοπλισμό, εξειδικευμένα εργατικά χέρια και ασφάλεια, που συνήθως κοστίζουν αρκετά παραπάνω από άλλες μορφές τέχνης. Πέρα όμως από αυτό, θεωρούμε ότι το γεγονός του ότι ασχολούμαστε με παρεμφερή και συμπληρωματικά μεταξύ τους επαγγέλματα, και εξειδικευόμαστε σε αυτά, μόνο καλό προσδίδει στην ομάδα. Αυτή η πολυφωνία κάνει την εμπειρία μας πιο πλούσια.

81

ΝΑΖΙ ΤΟΥ ΒΟΡΡΑ

Έργα και ημέρες της Χρυσής Αυγής στη Θεσσαλονίκη και τη Βόρεια Ελλάδα. Όπου σε αντίθεση με τις αγριότητες της Αθήνας, εδώ τα πράγματα παραμένουν μυστηριωδώς ήσυχα. Τι τρέχει; Κείμενο: Κώστας Κουκουμάκας Στα τέλη του περασμένου Μαΐου, δέκα άτομα που φορούσαν μπλούζες

Υπάρχουν, ωστόσο, ορισμένες κρίσιμες διαφορές σε σχέση με τη δολο-

της Χρυσής Αυγής επιτέθηκαν και τραυμάτισαν με μαχαίρι αφρικανό με-

φονική δράση των ταγμάτων εφόδου στις γειτονιές της Αθήνας.

τανάστη στην Πλατεία Αριστοτέλους στη Θεσσαλονίκη, έναν από αυτούς

Οι περισσότερες επιθέσεις μελών της στον βορρά είναι εναντίον μελών

που σταματούν περαστικούς πουλώντας χειροποίητα βραχιολάκια από

αριστερών οργανώσεων. Στις εξορμήσεις τους η συμμετοχή δεν είναι

κλωστή. Οι δράστες της ρατσιστικής επίθεσης δεν εντοπίστηκαν και η

ανάλογη της εκλογικής εκτίναξης της νεοναζιστικής οργάνωσης, συχνά

υπόθεση δεν έλαβε την παραμικρή δημοσιότητα. Είναι μία από τις τρεις

πρόκειται για τις ίδιες περιθωριακές ομάδες λούμπεν στοιχειών και εθνι-

επιθέσεις μελών της Χρυσ ής Αυγής στη Θεσσαλονίκη, οι οποίες περι-

κοπαραφρόνων που επισκέπτονται διαδοχικά γειτονικές πόλεις. Στη Θεσ-

λαμβάνονται στον φάκελο με τα 32 «μαύρα» χτυπήματα που παρέδωσε ο

σαλονίκη με το βαρύ παρελθόν από τη δράση παρακρατικών και θυλά-

Νίκος Δένδιας στην Εισαγγελία του Αρείου Πάγου, την επομένη της δο-

κων νοσταλγών της χούντας και του βασιλιά, στην πόλη των δολοφονιών

λοφονίας του αντιφασίστα Παύλου Φύσσα από τον Ρουπακιά στο Κερα-

Πολκ και Λαμπράκη, των συλλαλητηρίων για την ονομασία των Σκοπίων,

τσίνι. Πολλές ακόμη δεν καταγράφηκαν σε καμία αστυνομική αναφορά.

του χουντογλεντιού αστυνομικών και των αντιδράσεων στην παρέλαση

Το φίδι γεννάει αυγά στη Θεσσαλονίκη και τη Βόρεια Ελλάδα, ειδικά μετά

για τον Οδυσσέα Τσενάι, το φίδι γεννάει αυγά, όμως τις περισσότερες

την εκλογική εκτίναξη της Χρυσής Αυγής στις διπλές εκλογές του 2012.

φορές τα αυγά είναι κλούβια.

82 SOUL

Εδώ είναι Σαλονίκη, δεν είναι παίξε-γέλασε

η Σταυρούπολη 8,5%. Αυξημένη δυναμική υπάρχει και στην προσφυγική

Η μέχρι σήμερα αναντίστοιχα συγκρατημένη δράση της Χρυσής Αυγής

μαθητή που ήθελε να κρατήσει την ελληνική σημαία στην παρέλαση, κα-

στη Θεσσαλονίκη δεν καθιστά τους οπαδούς της λιγότερο επικίνδυνους

θώς και επιθέσεις εναντίον αιγύπτιων ψαράδων στις μηχανότρατες. Στον

από εκείνους στην Αθήνα. Τρέφουν το ίδιο μίσος για τους μετανάστες,

Λαγκαδά (10,2%) τα γραφεία της έκλεισαν πρόσφατα λόγω εσωτερικών

τους ομοφυλόφιλους, τους αριστερούς. Αποτελεί, ωστόσο, γρίφο για την

διαφωνιών των μελών της. Στην ίδια περιοχή χρυσαυγίτες επιτέθηκαν σε

αστυνομία και όσους μελετούν την άνοδο του φασισμού στην Ελλάδα

μέλη της ΚΝΕ, τον περσινό Νοέμβριο.

Νέα Μηχανιώνα (7,68% στις εκλογές), το χωριό στο οποίο σημειώθηκαν αντιδράσεις σχετικά με την υπόθεση του Οδυσσέα Τσενάι, του αλβανού

το γεγονός ότι οι χρυσαυγίτες στη Θεσσαλονίκη μένουν κλεισμένοι στα γραφεία τους, στην οδό Καζαντζάκη απέναντι από τα δικαστήρια. Κόσμος πολύς δεν συγκεντρώθηκε στο σημείο ούτε στα επινίκια τη βραδιά των τελευταίων εκλογών, ενώ τον σκληρό πυρήνα της τοπικής οργάνωσης φαίνεται ότι αποτελούν κάποιοι μόνο απόστρατοι του στρατού και της αστυνομίας, λιγοστοί νοσταλγοί και νεόκοποι θιασώτες της ακροδεξιάς, που συναγελάζονται σε γυμναστήρια και σχολές πολεμικών τεχνών.

Άγριες μέρες στην περιφέρεια Λίγο πιο έξω, στην περιφέρεια, την ίδια στιγμή τα πράγματα είναι πιο περίπλοκα και ανησυχητικά. Σε όλη την Κεντρική Μακεδονία τα ποσοστά της Χρυσής Αυγής στις προηγούμενες εκλογές κινήθηκαν πάνω από το εθνικό ποσοστό του 6,92% - στην Ημαθία έφθασαν στο 7,92%, στο Κιλκίς

Η εύκολη απάντηση στο αίνιγμα της συγκριτικά ήπιας δράσης της στη

7,79% και στην Πέλλα 7,35%.

Θεσσαλονίκη θα μπορούσε να είναι το γεγονός ότι στην πόλη δεν υπάρχει

Από τις πιο δραστήριες οργανώσεις θεωρείται αυτή της Κρύας Βρύσης

μεγάλος αριθμός λαθρομεταναστών ούτε και γειτονιές-γκέτο. Το πιο κρί-

στην Πέλλα. Πολλοί εξηγούν ότι η νεοναζιστική οργάνωση βρήκε γόνιμο

σιμο, ωστόσο, όπως συμφωνούν πολλοί, είναι το γεγονός ότι στον βορρά

έδαφος στη συγκεκριμένη περιοχή εξαιτίας καταλοίπων του Εμφυλίου.

οι τοπικές κοινωνίες είναι εν πολλοίς κλειστές, όλοι γνωρίζονται μεταξύ

Εξίσου δραστήρια οργάνωση διαθέτει στις Σέρρες, όπου επίσης υπήρχαν

τους και η οικονομική κρίση δεν έχει εξαγριώσει τόσο τους κατοίκους,

πάντα νοσταλγοί της χούντας και του βασιλιά. Τον Απρίλιο του 2012, λίγες

που παραμένουν στην πλειονότητά τους συντηρητικοί ψηφοφόροι. Ένας

ημέρες πριν από την πρώτη εκλογική αναμέτρηση, υποψήφιοι του ΚΚΕ

παραδοσιακά συντηρητικός ψηφοφόρος στο παραδοσιακά πατριωτικό

μ-λ μοίραζαν προεκλογικό υλικό στο χωριό Σκοτούσα Σερρών. Τρεις χρυ-

περιβάλλον της Βόρειας Ελλάδας κατρακυλά πιο δύσκολα στον ακρο-

σαυγίτες τους χτύπησαν με σιδηρολοστούς στο κεφάλι φωνάζοντάς τους

δεξιό εξτρεμισμό, ας πούμε, ριζοσπαστικοποιείται πιο δύσκολα προς τα

«παλιοκομούνια». Εργάτες από μια κοντινή οικοδομή παρενέβησαν στο

δεξιά από έναν απολίτικο ή μέχρι πρότινος ψηφοφόρο κόμματος εξου-

επεισόδιο, οι δράστες φοβήθηκαν κι έφυγαν τρέχοντας.

σίας, που νιώθει τα τελευταία χρόνια της κρίσης ευνουχισμένος σε μια

Την ημέρα που ο Ηλίας Κασιδιάρης χτύπησε τη Λιάνα Κανέλλη στο τηλε-

απρόσωπη γειτονιά της Αθήνας.

οπτικό πλατό, στο Σιδηρόκαστρο Σερρών μέλη της Χρυσής Αυγής επιτέ-

Μια ακόμη ερμηνεία για την, συγκριτικά πάντα, αποδυναμωμένη εικόνα

θηκαν σε ομάδα υποψηφίων του ΠΑΣΟΚ σε λαϊκή αγορά. Στο επεισόδιο

της Χρυσής Αυγής είναι και οι εσωτερικές έριδες και διασπάσεις των

πρωταγωνίστησε ο υποψήφιος Νικήτας Σιώης, πρωταγωνιστής και άλλων

ακροδεξιών οργανώσεων στον βορρά. Στο δεξιό της περιθώριο υπάρχουν

επιθέσεων.

μικρότερες «μαύρες» παραστρατιωτικές ομάδες με ακόμη πιο εγκληματι-

Είχε προηγηθεί χρονικά εισβολή σε καφενείο-στέκι αριστερών στη Βέ-

κό προφίλ, που μένουν, ωστόσο, αδρανείς. Πριν από λίγα χρόνια ένας από

ροια, από την οποία ένας θαμώνας τραυματίστηκε στο κεφάλι. Μεταξύ

τους παλιούς και ισχυρούς πυρήνες νεοναζιστών στη Θεσσαλονίκη απο-

των συλληφθέντων ήταν ο υποψήφιος στον γειτονικό Νομό Πέλλας Ιωάν-

μακρύνθηκε από το οργανωμένο κόμμα. Ήταν οι ίδιοι που το 1998 διορ-

νης Σαχινίδης. Τον περσινό Οκτώβριο μέλος του ΚΚΕ στη Χαλκιδική έγινε

γάνωσαν σε ταβέρνα στο Φίλυρο νεοναζιστικό συνέδριο. Στο εσωτερικό

μάρτυρας άγριου ξυλοδαρμού ενός αλλοδαπού μικροπωλητή από χρυ-

της τοπικής οργάνωσης υπήρξαν πρόσφατα σοβαρές αντιδράσεις και με

σαυγίτες στην παραλία της Νέας Φούρκας. Κάλεσε την αστυνομία, όμως,

αφορμή την απόφαση του κεντρικού κόμματος να στείλει στη Θεσσαλο-

αντί να συλληφθούν οι δράστες της επίθεσης, προσήχθη στο τμήμα ο

νίκη τον βουλευτή Σερρών Αρτέμη Ματθαιόπουλο, ώστε να οργανώσει

αιμόφυρτος αλλοδαπός για έλεγχο χαρτιών. Το φίδι γεννάει αυγά ακόμα

καλύτερα το τοπικό παράρτημα. Πρωτοπαλίκαρα της Χρυσής Αυγής στη

κι έχει τη σκιά σου για δροσιά.

Θεσσαλονίκη αντέδρασαν και τελικά ο «ξένος» αποσύρθηκε.

Μέσα σε όλα αυτά, επιχειρήθηκε πολλές φορές από τη Χρυσή Αυγή να

The good fellas

παρουσιάσει ένα πιο κοινωνικό πρόσωπο. Στην Κρύα Βρύση μοίρασαν τρόφιμα, όπως επίσης στη Σκύδρα, τα Γιαννιτσά και την Έδεσσα. Στην

Στο μεταξύ, οι δύο βουλευτές Θεσσαλονίκης δεν είναι αναγνωρίσιμοι

παραλία της Κατερίνης συζήτησαν με τους έλληνες καταστηματάρχες για

στον δρόμο. Μόνο ο Αντώνης Γρέγος, υπάλληλος στον δήμο, έγινε γνω-

το παραεμπόριο, το ίδιο σε παζάρια στη Νιγρίτα και το Σκούταρι Σερρών.

στός μέσα από τη δίκη για το σκάνδαλο υπεξαίρεσης, όταν μάρτυρες

Στην Κατερίνη ενημέρωσαν άνεργους Έλληνες ότι ξεκινά η συγκομιδή

κατέθεσαν ότι δούλευε παράλληλα ως πορτιέρης στα νυχτερινά καταστή-

των ακτινιδίων και ότι δεν πρέπει θέσεις εποχικών εργατών να καλυφθούν

ματα του βασικού κατηγορούμενου, πρώην ταμία Παναγιώτη Σαξώνη.

από αλλοδαπούς. Στη Θεσσαλονίκη καθάρισαν σκουπίδια στην Ευκαρ-

Ο Γρέγος απασχόλησε τη δημοσιότητα και πρόσφατα, όταν το όπλο του

πία, σε περιοχή που είχαν εγκατασταθεί μέχρι πρότινος σκηνίτες Ρομά.

εκπυρσοκρότησε στον έλεγχο αποσκευών του Ελ. Βενιζέλος. Την ίδια

Αντιδράσεις είχαν προκληθεί και μετά την απόφαση του κόμματος να

στιγμή, οι δύο κλαδικές οργανώσεις της Χρυσής Αυγής στη Θεσσαλονί-

οργανώσει «αιμοδοσίες για Έλληνες» στις μεγάλες πόλεις της Κεντρικής

κη, στον Δικηγορικό Σύλλογο και το Συνδικάτο Οδηγών Ταξί, έχουν πολύ

Μακεδονίας. Τελικά, οι αιμοδοσίες έγιναν κανονικά, όμως οι διοργανωτές

μικρή συμμετοχή.

αναγκάστηκαν από τους γιατρούς να κατεβάσουν τις αφίσες με τη φράση

Έτσι, η μοναδική ξεκάθαρη ομοιότητα με την Αθήνα είναι τα μεγάλα

«Αίμα μόνο για Έλληνες». Και οι αιμοδότες που προσέτρεξαν υπέγραψαν,

εκλογικά ποσοστά στις λαϊκές γειτονιές. Στις τελευταίες εκλογές, το Κορ-

βεβαίως βεβαίως, μια υπεύθυνη δήλωση ότι «διαθέτουν το αίμα τους σε

δελιό ψήφισε Χρυσή Αυγή σε ποσοστό 10,85%, οι Αμπελόκηποι 9,18% και

οποιονδήποτε ασθενή έχει ανάγκη». 83

ΛΟΥΚΡEΤΣΙΑ Α Μ Π ΑΤ ΖO ΓΛ ΟΥ SCREAM-YOUR-MIND.BLOGSPOT.COM Γεννημένη στη Ρώμη και μεγαλωμένη στη Θεσσαλονίκη, η 21χρονη Λουκρέτσια σπουδάζει σε μία εκ των κορυφαίων σχολών μόδας και τέχνης στον κόσμο και είναι η δημιουργός του scream-your-mind.blogspot.com, ένα από τα πλέον ανερχόμενα ευρωπαϊκά μπλογκ με αρκετές χιλιάδες views, λίγους μόλις μήνες από τη δημιουργία του. ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΗ: ΝΙΚΟΣ ΑΘΑΝΑΣΙΟΥ ΦΩΤΟΓΡΑΦIΑ: ΚΩΣΤΑΣ ΑΜΟΙΡIΔΗΣ

84 SOUL

Έχοντας για πατέρα έναν από τους κορυφαίους έλληνες

Λένε πως έχω πολύ καλό χέρι. Μάλλον το έχω πάρει από τη μητέρα

αρχιτέκτονες με έργα σε ολόκληρη την Ευρώπη και μητέρα

μου. Από πολύ μικρή θυμάμαι ότι μου άρεσε να παρατηρώ το πώς

διάσημη ιταλίδα ζωγράφο, φυσικό επακόλουθο ήταν η Λου-

ντύνονται οι άνθρωποι και πάντα εξέφραζα την άποψή μου για τις

κρέτσια Αμπατζόγλου να γεννηθεί με καλλιτεχνικό DNA. Πρώτα ζωγράφισε επηρεασμένη από τους πίνακες της μητέρας της, μετά σχεδίασε για να κάνει το χατίρι του πατέρα

ενδυματολογικές προτιμήσεις τους. Αυτό κάνω και τώρα, με τη διαφορά ότι το σπουδάζω. Μελετώ καθημερινά, γιατί θέλω να δι-

της και τελικά αποφάσισε να ακολουθήσει το δικό της όνει-

ευρύνω τις γνώσεις μου γύρω από τη μόδα, ώστε να αποκτήσω τις

ρο, στον χώρο της μόδας.

βάσεις για να ασκήσω τη δημοσιογραφία.

Τι είναι το Scream Your Mind; Αρχική ιδέα ήταν να κάνω ένα μπλογκ για χόμπι και να αρχίσω να ποστάρω στιγμές από την καθημερινότητά μου, κάποιες ιδέες σχετικά με τη μόδα, συνδυασμούς ρούχων και προτάσεις για το styling. Όσο περνούσε ο καιρός, αν και δεν πολυασχολούμουν, έβλεπα ότι υπήρχε ανταπόκριση, καθώς έφτασε τα 10.000 views πολύ γρήγορα. Αυτό, λοιπόν, που ξεκίνησε σαν χόμπι, πλέον το θεωρώ δουλειά. Ασχολούμαι καθημερινά ποστάροντας θέματα με μεγαλύτερη συχνότητα, απαντώ σε ερωτήσεις των followers, μοιράζομαι τη γνώμη μου με ανθρώπους που έχουν τα ίδια ενδιαφέροντα από ολόκληρο τον κόσμο. Στην ουσία κάνω την πρακτική μου πάνω στο αντικείμενο που σπουδάζω. Το Scream Your Mind είναι ένα όνομα που σκέφτηκα όταν ακόμα πήγαινα σχολείο. Κάποια στιγμή μου είχε ζητηθεί να ετοιμάσω μια εργασία και προσπαθούσα να σκεφτώ έναν τίτλο που θα εξέφραζε την απελευθέρωση του μυαλού. Τότε μου άρεσε πάρα πολύ, αποφάσισα να το κατοχυρώσω και να που ήρθε η στιγμή που το χρησιμοποιώ.

Γιατί επέλεξες να σπουδάσεις στην Accademia di Costumi e di Moda της Ρώμης; Πρώτα από όλα, γιατί από τη Ρώμη κατάγεται η μητέρα μου, την έχω ζήσει αρκετά και τη νιώθω το ίδιο οικεία με τη Θεσσαλονίκη. Ωστόσο, το βασικότερο κριτήριο της επιλογής μου υπήρξε το γεγονός πως η Ρώμη είναι η πόλη της τέχνης, της κουλτούρας και του σινεμά. Η σχολή που επέλεξα είναι από τις πιο ιστορικές στον χώρο της ιταλικής μόδας. Ιδρύθηκε το 1964 από τη Ροζάνα Πιστολέζε, μια σχεδιάστρια υψηλής ραπτικής και πολύ γνωστή για τα υπέροχα

Έχεις κάποιο πρότυπο; Μου αρέσει πολύ το chic easy στιλ της Ολίβια Παλέρμο, αλλά κυρίως μου αρέσει ο τρόπος που κινείται στον χώρο της μόδας και όλα όσα έχει πετύχει. Για πολλές κοπέλες, η Παλέρμο αποτελεί πρότυπο. Θα προσθέσω και τη Μιροσλάβα Ντούμα, που θεωρείται μια από τις πλέον ανερχόμενες μπλόγκερ παγκοσμίως.

Τα τελευταία χρόνια το fashion blogging έχει εκτοξεύσει τη δυναμική του στη μόδα. Ποια θεωρείς ότι είναι αυτά που ασκούν τη μεγαλύτερη επιρροή; Οι περισσότεροι γνωρίζουν την Ιταλίδα Κιάρα Φεράνι (theblondesalad.com), που σε πέντε χρόνια έγινε μια από τις κορυφαίες στον κόσμο. Είναι πολύ έξυπνη και χρησιμοποίησε τις διασυνδέσεις της και τις γνωριμίες του φίλου της για να πετύχει. Υπάρχουν άλλα μπλογκ που είναι πολύ καλύτερα και πιο πετυχημένα, όπως το Fashion Toast (fashiontoast.com), το Love-Aesthetics (love-aesthetics.blogspot.gr) και το Brian Boy (bryanboy.com).

Είναι οι fashion bloggers οι δικτάτορες της παγκόσμιας μόδας; Σίγουρα παίζουν σημαντικό ρόλο πλέον, αλλά δεν θα τους χαρακτήριζα δικτάτορες. Όπλο τους είναι η δυνατότητα που έχουν να εκφράζουν την άποψή τους ελεύθερα και να σχολιάζουν από μια άλλη οπτική γωνία τα της μόδας. Εννοείται όμως πως ποτέ δεν θα μπορέσουν να αντικαταστήσουν τους δημοσιογράφους της μόδας. Αυτοί είναι οι πραγματικοί δικτάτορες της μόδας, που τελικά ασκούν επιρροή και προσδιορίζουν την επιτυχία ή την αποτυχία ενός σχεδιαστή ή ενός προϊόντος.

φορέματά της για το σινεμά, το θέατρο και την τηλεόραση. Συνι-

Ποιον ή ποια θεωρείς τον πιο πετυχημένο Έλληνα-

δρυτές ήταν ο Ντάριο Κέκι, διάσημος ζωγράφος, συγγραφέας και

Ελληνίδα αυτή τη στιγμή στο εξωτερικό;

σκηνοθέτης, και ο Νέλο Πονέντε, ένας από τους πιο γνωστούς κρι-

Αντιθέτως με όσα πιστεύουμε στην Ελλάδα, πολλοί είναι οι συμπα-

τικούς και ιστορικούς τέχνης. Απόφοιτοι αυτής της σχολής κάνουν

τριώτες μας που έχουν καταφέρει σπουδαία πράγματα στον χώρο

καριέρα εδώ και πολλά χρόνια στον χώρο της μόδας, όπως η Φρίντα

της μόδας στο εξωτερικό. Για παράδειγμα, η Μαίρη Κατράντζου,

Τζιανίνι, που σχεδιάζει για τον οίκο Gucci.

που μέσα σε μικρό χρονικό διάστημα κατάφερε να πλασαριστεί με-

Τι σχεδιάζεις να κάνεις μετά την αποφοίτησή σου; Θα συνεχίσω στην Αγγλία με μάστερ στη δημοσιογραφία μόδας. Αυτήν την κατεύθυνση θέλω να ακολουθήσω, παρά το γεγονός ότι στη σχολή μου οι καθηγητές επιμένουν να ασχοληθώ με το σχέδιο.

ταξύ των κορυφαίων ανερχόμενων σχεδιαστών στον κόσμο. Το ίδιο και η Σοφία Κοκοσαλάκη, ενώ δεν θα πρέπει να ξεχνάμε πως ο Τζον Βαρβάτος, που κατάγεται από την Κεφαλονιά, το 2007 ψηφίστηκε από το περιοδικό «GQ» ως ο κορυφαίος σχεδιαστής της χρονιάς.

85

86 SOUL

ΟΙ ΕΡΓAΤΕΣ ΤΗΣ ΚΕΡΑΣΙAΣ ΚΕΙΜΕΝΟ, ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΑ: ΣΠYΡΟΣ ΠΑΛΟYΚΗΣ

Τη στιγμή που μιλάμε ένας Ιάπωνας ανοίγει το ψυγείο του και

χώρα), με αποτέλεσμα ο πληθυσμός σχεδόν να τετραπλασιάζε-

βγάζει ένα μπολ γεμάτο δροσερά κεράσια. Στο ίδιο χρονικό διά-

ται, φθάνοντας τους 2500 κατοίκους! Στην ουσία ολόκληρη η

στημα ένας Γερμανός ξεπλένει μια χούφτα κεράσια σε μια βρύση

χρονιά ενός κερασοπαραγωγού παίζεται μέσα σε έξι εβδομάδες,

στο εξοχικό του στον Μέλανα Δρυμό. Το επόμενο δευτερόλεπτο

ελπίζοντας εκείνο το διάστημα να μην έχει πολλές βροχές και

ένας Ρώσος κρατάει μια χαρτοσακούλα με φρέσκα κεράσια που

καθόλου χαλάζι. Η τιμή του κερασιού εδώ και δύο δεκαετίες είναι

μόλις ψώνισε από ένα κατάστημα ντελικατέσεν της Αγίας Πε-

καθηλωμένη στο 1,20€ με 1,70€ (με κάποιες σπάνιες εξαιρέσεις

τρούπολης. Κεράσια που ταξίδεψαν σε νότο και βορρά, δύση και

προς τα πάνω αλλά και προς τα κάτω). Οι τιμές των κερασιών στα

ανατολή για να φθάσουν σε μέρη μακρινά. Κεράσια που μαζεύτη-

μεγάλα αστικά κέντρα και κυρίως στο εξωτερικό δεν έχουν καμία

καν ίσως και από το ίδιο δένδρο από χέρια Ελλήνων και Αλβανών.

σχέση με αυτό που πληρώνεται ο παραγωγός, ο οποίος πιέζεται

Κεράσια από κάπου εδώ κοντά. Από τη βόρεια Ελλάδα και συγκε-

από τους εμπόρους για χαμηλές τιμές αλλά υψηλή ποιότητα.

κριμένα από το χωριό Κερασιά.

Στην αλυσίδα του κερασιού τεράστιο ρόλο παίζει ένα σύνολο

Κοντά στην πόλη της Έδεσσας, σε υψόμετρο 800 μέτρων, βρί-

«αόρατων» ανθρώπων, τόσο περιφρονημένων αλλά και τόσο

σκεται το χωριό Κερασιά. Ένας ορεινός οικισμός που φημίζεται

απαραίτητων. Οι εργάτες κερασιού στην πλειοψηφία τους είναι

για τα κεράσια του, τα οποία τροφοδοτούν την αγορά της Ελλά-

Αλβανοί (οι υπόλοιποι είναι από Βουλγαρία ή FYROM), πολλοί από

δας αλλά κυρίως του εξωτερικού. Το χωριό θυμίζει το παραμύθι

τους οποίους έρχονται κάθε σεζόν για τη συγκομιδή και συνερ-

που μιλούσε για το τσουκάλι με τον χρυσό που υπάρχει στο τέλος

γάζονται με τον ίδιο παραγωγό για πολλά χρόνια. Πληρώνονται

κάθε ουράνιου τόξου. Από εκείνο το μαγικό τσουκάλι πηγάζουν

γύρω στα 25-30€, ενώ επίσης τους παρέχονται τροφή και στέγη,

όλα τα χρώματα και ταξιδεύουν σε όλον τον κόσμο. Κάπως έτσι

κυρίως σε αυτοσχέδιους κοιτώνες. Σχεδόν κανένας Έλληνας δεν

συμβαίνει και με τους καρπούς που καλλιεργούνται στο μικρό

πηγαίνει να δουλέψει στη συγκομιδή ακόμα και στα «χρόνια της

αυτό μέρος της Ελλάδας. Τα κεράσια, σαν τα χρώματα του ου-

κρίσης», ενώ θα μπορούσε να εξασφαλίσει 800-900€ τον μήνα.

ράνιου τόξου, ανοίγουν τα φτερά τους και φθάνουν παντού.

Την επόμενη φορά που θα βρεθείτε μπροστά σε ένα τελάρο με

Παλαιότερα, σημαντικό μέρος της παραγωγής εξαγόταν κυρίως

κεράσια στο μανάβικο της γειτονιάς σας, αναλογιστείτε για μια

στη Γερμανία, όμως τα τελευταία χρόνια η Ρωσία, η Ουκρανία και

στιγμή για τη διαδρομή τους μέχρι εκεί αλλά κυρίως σκεφτείτε

λοιπές ανατολικές δυνάμεις έχουν πάρει τη σκυτάλη.

τους «αόρατους» ανθρώπους που μόχθησαν για να φθάσουν τα

Τον χειμώνα οι κάτοικοι της Κερασιάς είναι γύρω στους 650, αλλά

κεράσια μπροστά σας. Σε περίπτωση που βρεθείτε στο εξωτερικό

το καλοκαίρι, την περίοδο της συγκομιδής του κερασιού (αρχές

και σας δοθεί η ευκαιρία, ρίξτε μια ματιά στην τιμή που αναγρά-

Ιουνίου με μέσα Ιουλίου), καταφθάνει πλήθος εργατών από την

φεται. Να είστε σίγουροι ότι θα εκπλαγείτε.

Αλβανία (πολλοί ακόμη έρχονται και με τα πόδια από τη γειτονική

87

ΤΟ ΜΥΣΤΙΚO ΤΗΣ ΛΟΥΛOYΔΙ Ένα εικοσιπεντάχρονο κορίτσι από την Κοζάνη με μια έκδηλη λατρεία για το μπαρόκ και ένα βλέμμα που δίνει μορφή σε ονειρικές εκδοχές της πραγματικότητας. Βυθιζόμαστε μέσα του. ΚΕΙΜΕΝΟ: ΔΗΜΗΤΡΗΣ ΚΑΡΑΘΑΝΟΣ

88 SOUL

«Ονομάζομαι Βαλέρια Χοροζίδη, είμαι 25 ετών, κατοικώ στην πόλη της Κοζάνης και η φωτογραφία μπήκε στη ζωή μου χωρίς να το υπολογίσω, πριν από 5-6 χρόνια. Ξεκίνησα με ερασιτεχνικές λήψεις, με οτιδήποτε μπορούσε να τραβήξει την προσοχή μου. Αργότερα παρακολούθησα ορισμένα σεμινάρια σε φωτογραφικό εργαστήρι της πόλης και τα υπόλοιπα προέκυψαν αβίαστα». Το παραπάνω ήρθε σε mail στα γραφεία μας μια ωραία πρωία. Κοιτάξαμε, λοιπόν, το portfolio της επιστολογράφου στο web και η ποιότητα της δουλειάς μας υποχρέωσε να απαντήσουμε επιτόπου: Δεν είναι λίγο αιρετική η δουλειά σου για τα μέτρα της ελληνικής επαρχίας; Πώς τα πας με τον περίγυρο; Πόσο εύκολα βρίσκεις μοντέλα; Ονειρεύεσαι να φύγεις; Θα ήθελες να κυνηγήσεις την τύχη σου στη μεγάλη πόλη; Σε όλα τα ερωτήματα, η Βαλέρια ή Valerie Venus, αν προτιμάτε, καταφάσκει. Δίχως να ποντάρει ωστόσο όλες τις μάρκες της σε ένα άλλο αύριο, σε μια άλλη χώρα. Κατοικούμε άλλωστε τις επικράτειες του διαδικτύου. Ένα λινκ μπορεί να σε ταξιδέψει πολύ μακριά. Έτσι δεν έφτασε και μέχρι το SOUL; Η Βαλέρια φωτογραφίζει κατά κόρον τον εαυτό της, ο οποίος τυγχάνει και το πιο πρόθυμο μοντέλο. Καθώς όμως η ευχέρεια μεγαλώνει και η ματιά της εξαπλώνεται, σχηματίζει σταδιακά και έναν μικρό κύκλο φίλων, έναν πυρήνα υποστηρικτών διατεθειμένων να ποζάρουν. Οι εικόνες της θυμίζουν ταυτόχρονα εξώφυλλα νεορομαντικών δίσκων, στιγμιότυπα ροκ βίντεο, χρυσοποίκιλτα μπαρόκ κάδρα, ποιήματα του Έντγκαρ Άλαν Πόε, αποσπάσματα γοτθικών μυθιστορημάτων. Η ίδια τις αποκαλεί «conceptual fine art» με μια σαφή νότα επιρροής από τη Francesca Woodman. Σε έναν αξιοκρατικό κόσμο, η Βαλέρια δεν θα δυσκολευόταν να βρει τον δρόμο της στις σελίδες του «iD» ή του «Dazed and Confuzed» Ποιος ξέρει τι ξημερώνει;

valerievenus.see.me

89

ΠEΝΤΕ ΧΙΛΙAΔΕΣ ΧΙΛΙOΜΕΤΡΑ, ΒΟΡΡAΣ, ΝOΤΟΣ, ΣΑΝΤΟΡIΝΗ, ΧΑΛΚΙΔΙΚH, ΚΡHΤΗ, ΒOΛΟΣ, ΙΔΡΩΤΑΣ, ΑΜΜΟΣ, ΘΑΛΑΣΣΑ, GROOVES. Η ΠΕΡΙΟΔΕIΑ ΤΩΝ CAYETANO ΚΑΙ BLEND ΤΑ ΕIΧΕ OΛΑ: ΜΟΥΣΙΚH, ΣΑΣΠEΝΣ, ΠΕΡΙΠEΤΕΙΑ. ΑΥΤO ΕIΝΑΙ ΤΟ ΗΜΕΡΟΛOΓΙO ΤΗΣ.

90 SOUL

91

Ένα, κάποιο, πρωινό του Ιούνη. Καφές, τσιγάρα,

πιο έξω από τον Βόλο. Μας αφήνει το λεωφο-

Κανένα πρόβλημα. Πρώτης τάξεως ευκαιρία να

ο Μόρτης να μας γεμίζει με τρίχες τα ρούχα και

ρείο στην Εθνική. Ο ήλιος καίει, τα κεφάλια μας

παραμείνουμε στο Ρέθυμνο στο οποίο παρα-

κουβέντες αόριστες. Βρισκόμαστε στο σπίτι

φλέγονται. Το διασκεδάζουμε τραβώντας φω-

δοσιακά περνάμε τέλεια. Το πρόβλημα είναι ότι

του Blend Mishkin. Σε μια από εκείνες τις μονο-

τογραφίες τα όρνεα που άρχισαν να μαζεύονται

την επόμενη το μεσημέρι περιμένει η Σαντο-

κατοικίες του Θησείου, δίπλα από το δικό μου

από πάνω μας. Φτάνει η Νικολέτα να μας σώσει.

ρίνη. Στο πόδι λοιπόν από τις πεντέμισι, ΚΤΕΛ

σπίτι, που δυστυχώς δεν είναι μονοκατοικία και

Μια τρομερή, ενθουσιώδης κοπέλα με καρδιά

μέχρι το Ηράκλειο και ίσα που προλαβαίνουμε

δεν έχει ένα μικρό μα τόσο όμορφο αίθριο. Η

μικρού παιδιού. Το «Βεγγέρα», όπως λένε το

το πλοίο. Πάμε στην Περίσσα. Είναι και ο Γιώρ-

ζέστη μας έχει μουδιάσει και ξεκινάμε τα παρά-

μαγαζί της, θα μπορούσε να είναι σκηνικό από

γος Κυριάκου εκεί. Παίζουμε μαζί. Άψογα! Το

πονα του στιλ «είναι ωραία να παίζεις παντού,

ταινία. Ήταν πολύ ωραία, μέχρι που μας τα χά-

βράδυ ποτό και χορός στα κοσμικά της Θήρας.

μα το να ταξιδεύεις μόνος έχει καταντήσει βα-

λασε η ΕΛ.ΑΣ.

Όμως περιμένει το «Βάρκα» στον Κορινό Πιερί-

ρετό». Κάπου εκεί κοιταζόμαστε με νόημα... «Ρε

Τέλος πάντων. Πτελεός. Μεγάλη έκπληξη! Το

συ, δεν κάνουμε μια περιοδεία παρέα;» Και έτσι

μικρό λιμανάκι γεμίζει κόσμο που γκρουβάρει

ξεκίνησαν όλα...

και επικοινωνεί ακομπλεξάριστα. Τελειώνουμε

ας για το καθιερωμένο πλέον και πολυαναμενόμενο πάρτι. Πλοίο, Σαντορίνη και κατόπιν Αθήνα. Το οποίο

«Πότε;» «Αύγουστο» Φαντάζει ιδανικός, έχου-

και μας παραλαμβάνει ο Κώστας. Άλλο παιδί κι

πλοίο, βέβαια, ενώ έχει όνομα που προδίδει

με χρόνο να κάνουμε αλλαγές και να προσαρμό-

αυτός. Έχει «μονάσει» τα τελευταία χρόνια σε

ταχύτητα «αστραπή», ήρθε με δύο ώρες καθυ-

σουμε το πρόγραμμα, όμως είμαστε τόσο χάλια

ένα πέτρινο παλάτι ανάμεσα σε αρχαία ελαιόδε-

στέρηση και έπλεε πιο αργά και από τον Blend

στην οργάνωση, που χρειαζόμαστε κάποιον

ντρα, εκεί που σκάει το κύμα. Μας φιλοξένησε

μέσα στη θάλασσα. Αφού τελικά μεσολάβησαν

να βοηθήσει. Και φυσικά, η Anna Mystic ήταν

στο καλύτερο σημείο του σπιτιού. Ξαπλώναμε

άλλες εξίμισι ώρες, είδαμε τον Πειραιά.

αυτή που μας έβαλε σε τάξη.

και μπροστά μας εμφανιζόταν το Τρίκερι του

Η Anna καταφτάνει αστραπιαία και ξεκινάμε το brainstorming για το όνομα της περιοδείας. Τελικά συμφωνούμε ότι το «The Tide Is High» μας

Για τον Κορινό, η Anna τα είχε κανονίσει όλα.

Πηλίου, όταν διαλυόταν για λίγο ο καπνός των

Αφού θα παίζαμε και οι τρεις μαζί, γιατί να

τσιγάρων.

μην πάμε με αυτοκίνητο και μάλιστα με οδηγό

Ξυπνάμε, και ξανά στην Εθνική να περιμένουμε

έναν άλλο φίλο; Έτσι κι έγινε. Φτάσαμε σώοι,

ταιριάζει γάντι, για ευνόητους λόγους. Κάθεται

λεωφορείο για το «Olympolis» στο Λιτόχωρο.

ασφαλείς και ξεκούραστοι. Τρώμε, πίνουμε λίγη

ο Blend στον καναπέ, του βγάζω φωτογραφία.

Φτάνουμε, λίγο ύπνος, λίγο φαΐ και παίξιμο.

βότκα για τη χώνεψη και παίρνουμε θέση. Κό-

Μετά είναι η σειρά μου. Τις στέλνουμε στον

Εκεί εγώ ήμουν με την μπάντα, οπότε ο Blend

λαση! Μπικίνια που λικνίζονται, φάτσες παρα-

Tsoup Ziggy. Μας ξέρει καλά, οπότε το να προ-

το πήρε πάνω του. Πρέπει όμως να δηλώσουμε

μορφωμένες από τα χαμόγελα, αλκοόλ που μας

σαρμόσει επάνω μας την αφίσα από το «Fear &

παρουσία στην Κρήτη δύο μέρες μετά. Ξύπνη-

κάνει μούσκεμα χωρίς να ξέρουμε πώς. Φήμες

Loathing in Las Vegas» μοιάζει μονόδρομος.

μα νωρίς την επομένη, τρένο και γεια σας.

λένε ότι εκείνη την ημέρα είχε ντουμανιάσει

Αύγουστος. Ξεκινάμε για ένα μέρος που ούτε

Φτάνουμε Αθήνα και από εκεί Κρήτη. Σούγια,

ακουστά το είχαμε. Τον Πτελεό. Ένα χωριό λίγο

Ρέθυμνο, και τα Χανιά που ακυρώθηκαν τελικά.

92 SOUL

μέχρι και το Κάστρο του Πλαταμώνα. Η Anna επιστρέφει με τον φίλο της στην Αθήνα αμέσως

μετά, καθώς είχε άλλο gig.

φτήκαμε πάλι τους γονείς μου και ξαναγλιτώ-

της Μεσσηνίας και στο «Hobo» είναι ήδη 2.000

Η Anna Mystic, για όσους δεν γνωρίζουν, είναι

σαμε το έμφραγμα, πηγαίνουμε προς «Kohi». Το

άτομα. Το stage, κεντρικό, ψηλό. Έκαναν και

η «ιέρεια» της ρέγκε στην Ελλάδα. Βιογραφικό

προηγούμενο μενού πάντως ήταν επικό. Από τα

μια πατέντα ώστε να πατάμε και να φτάνου-

πλούσιο και δισκοθήκη ανεκτίμητη. Αν θέλετε

κρέατα στο γαμοπίλαφο και από εκεί στα σαλι-

με τα πικάπ. Αυτή η πατέντα στο τέλος δεν

να μυηθείτε, μιλήστε της. Θα σας ακούσει με

γκάρια, χωρίς περιστροφές.

υπήρχε. Απλά την κάναμε κομμάτια. Ξεκινάμε,

χαρά! Πίσω στα δικά μας. Πρέπει να φτάσουμε

Φτάνουμε «Kohi». Είναι όλοι εκεί. Ετοιμαζόμα-

σείεται ο τόπος. Ο ένας πάνω στον άλλο, να

σταν όταν ήρθε ο Αλέκος Παπουλίδης να μας

χορεύουν σαν να μην υπάρχει αύριο... Για εμάς

Χαλκιδική. Οπότε, προαστιακός, Θεσσαλονίκη

ανακοινώσει ότι έχει την ηλεκτρική κιθάρα μαζί

όμως υπήρχε.

και από εκεί με το αυτοκίνητό μου έχουμε μια

του. Ξεκινάμε να παίζουμε, τα bpm ανεβαίνουν,

Τελευταίος σταθμός, η Πάτρα. Κουρασμένοι,

ελευθερία κίνησης και επίσης μια μέρα κενή.

μέχρι που σκάει το κιθαρόνι και θερίζει με funky

μονίμως μεθυσμένοι, φτάνουμε, στήνουμε και

Πάμε στους γονείς μου. Πολλές χαρές που με-

ρυθμικά τα αφτιά μας. Αφού τελειώνουν όλα

παίζουμε για ένα κοινό που ήθελε να ακούσει κα-

ταφράστηκαν σε πολλά σουβλάκια, μπιφτέκια

και βρισκόμαστε με άλλους είκοσι στην ταβέρ-

λές μουσικές, μα μια μικρή θλίψη μας διακατέχει

και λουκάνικα.

να, είναι η πρώτη στιγμή που το σκεφτόμαστε

και δεν μας αφήνει να απολαύσουμε τη βραδιά.

με τον Blend: «Τι κρίμα που αυτό θα τελειώσει

Μέσα σε 16 ημέρες, 13 παιξίματα (επίσημα ή μη),

σύντομα...».

πάνω από 5.000 χιλιόμετρα, ατελείωτα λίτρα

Αφού γλιτώσαμε το έμφραγμα, ξυπνάμε το επόμενο πρωί και πάμε να βρούμε τον Στέφανο Κόγια για το πάρτι του Γλαρόκαβου. Χέρια

Πλησιάζει ο καιρός για το μεγάλο φινάλε. Το

αλκοόλ, τρένα, πλοία, λεωφορεία, αεροπλάνα και

ψηλά, χοροπηδηχταράδες, φωνακλάδες...

«Hobo» στην Καλαμάτα είναι γνωστό για το

ένας διαφορετικός, χαμογελαστός, ερωτεύσιμος

Τέλεια! Πώς θα γίνει να κάνουμε το ίδιο και στο

ετήσιο πάρτι προς τιμήν της αυγουστιάτικης

κόσμος. Περιοδεύσαμε στην πιο όμορφη γωνιά του

επόμενο πάρτι, στο «Kohi» του Εξαρχόπουλου;

πανσελήνου. Διασχίζουμε την Ελλάδα με το

πλανήτη. Παίξαμε για τους καλύτερους. Μακάρι αυτό

Αφού μεσολαβεί μία ημέρα κενό, αφού επισκε-

αυτοκίνητο. Φτάνουμε στα πανέμορφα μέρη

το ταξίδι να κρατούσε για πολύ καιρό ακόμη. 93

Lee Nate Holman VanHook Εκείνος και Εκείνος

ΤΑΞΙΔEΨΑΜΕ ΩΣ ΤΟ ΠΑΡIΣΙ ΓΙΑ ΝΑ ΔΟYΜΕ ΑΠΟ ΚΟΝΤA OΣΑ ΘΑ ΚΑΤΑΚΛYΣΟΥΝ ΤΟΥΣ ΔΡOΜΟΥΣ ΑYΡΙΟ. ΓΝΩΡΙΣΑΜΕ ΤΟΥΣ ΣΧΕΔΙΑΣΤΕΣ ΠΟΥ ΧΑΡΑΣΣΟΥΝ ΤΟ ΜΕΛΛΟΝ ΤΟΥ SPORTSWEAR ΤΗΣ NIKE, ΠΕΡΙΠΛΑΝΗΘΗΚΑΜΕ ΣΤΑ ΜΠΟΥΛΕΒΑΡ ΤΩΝ ΣΤΙΛΙΣΤΙΚΩΝ ΤΟΥΣ ΟΡΑΜΑΤΩΝ, ΒΙΩΣΑΜΕ ΜΙΑ ΣΠΑΝΙΑ ΕΜΠΕΙΡΙΑ ΠΟΥ ΣΥΝΕΝΩΝΕΙ ΜΟΔΑ, ΤΕΧΝΟΛΟΓΙΑ, ΑΙΣΘΗΤΙΚΗ, ΝΤΙΖΑΪΝ ΚΑΙ ΚΟΥΛΤΟΥΡΑ. ΔΕΝ ΣΟΥ ΤΥΧΑΙΝΟΥΝ ΚΑΘΕ ΜΕΡΑ ΚΑΤΙ ΤΕΤΟΙΑ.

ΚΕΙΜΕΝΟ, ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΗ: ΔΗΜΗΤΡΗΣ ΚΑΡΑΘΑΝΟΣ

94 SOUL

Η πρώτη κουβέντα που απηύθυνα στους ανθρώπους μου, όταν

να μάθει κανείς για το εκάστοτε αξεσουάρ. Υπάρχουν αρκετά

επέστρεψα, άπλωσα την αρίδα μου και σταύρωσα τα χέρια στο

iPad εδώ μέσα για να εξοπλίσεις μια μεραρχία.

στομάχι, σαν ευδαίμων γάτος ο οποίος μόλις απόλαυσε ένα

Όπως αντιλαμβάνεστε, η καλοϋπολογισμένη αυτή εναλλαγή

λουκούλλειο γεύμα, ήταν: «Θα ξαναπήγαινα, έστω και αν το

στιλιστικών φετίχ και πυθαγόρειας συγκατάβασης προς τα

event γινόταν στη Λαμία».

επίγεια αγαθά καταλήγει να εκθαμβώνει. Και ασφαλώς, η ατμό-

Προσωπικά, δεν έχω τίποτε να προσάψω στη Λαμία, ούτε καν

σφαιρα δεν μπορεί παρά να αναδεικνύει τα ρούχα, των οποίων

την έχω επισκεφθεί, για να ακριβολογούμε. Είναι τέτοια η φύση

η ομορφιά και πρόδηλη ποιότητα σε κάνουν να αισθάνεσαι μο-

των δημοσιογραφικών ταξιδιών ωστόσο, που σχεδόν επιβάλ-

ναδικά προνομιούχος που στέκεις μπροστά τους. Όταν μάλιστα

λει την τάχιστη διεκπεραίωση της δουλειάς, προκειμένου να

ένα λυγερό αγόρι, στο οποίο δεν απευθύνω δεύτερο βλέμμα,

επιδοθεί κανείς απερίσπαστα στο δέλεαρ της εκδρομής, το

και μια εξωτική κινέγρα που καταβροχθίζω με τα μάτια, φορούν

εξόδοις άλλων μητροπολιτικό σουλάτσο. Το συγκεκριμένο free

τα ρούχα μπροστά μας, όταν κοιτάζουμε τα Nike Tech Fleece

meal όμως παραήταν ενδιαφέρον, για να το προσπεράσει κανείς

και τα Nike Air Max Premium Tape Collection να παρελαύνουν

όπως όπως - εμένα με συνεπήρε. Για να καταγραφεί το κατα-

στο ιδιωτικό catwalk που στήθηκε για χάρη μας, τότε πράγματι,

κερματισμένο παζλ εκείνης της εμπειρίας, θα πρέπει να γυρίσω

φλερτάρω με το δέος.

λίγους μήνες πιο πίσω. Στον γαλλικό μου Μάη και στην παρισινή

Πρόκειται για ρούχα και παπούτσια, θα μου πείτε, αλλά είναι τα

τελετουργία της άνοιξης με τους επικεφαλής σχεδιαστές της

ρούχα και τα παπούτσια που θα φορεθούν σε κάθε γωνιά της

Nike.

υφηλίου, από ανθρώπους οποιουδήποτε υπόβαθρου. Είναι η

Εκεί που έχω ταξιδέψει

καθολική, παγκόσμια διάλεκτος της μόδας. Και αυτό εδώ είναι το στρατηγείο και το δοκιμαστήριό της. Εύλογα, δεν μας επι-

14 Μαΐου, μεσημέρι στη Rue Auguste Barbier, έναν αδιέξοδο

τρέπεται να τραβήξουμε καμία φωτογραφία.

παράδρομο τοποθετημένο στις παραφυάδες του κέντρου της

Αναντίρρητα, το what the world is waiting for συναντά στο

γαλλικής πρωτεύουσας που δεν προσφέρει το παραμικρό στο

παράπηγμα της Rue Auguste Barbier την απόλυτη εκπλήρω-

μάτι. Ανώνυμα γκρίζα κτήρια σε περισσότερο ή λιγότερο προ-

σή του. Να σου τώρα και το δίδυμο που τα κάνει όλα αυτά να

χωρημένες φάσεις αποσύνθεσης δίχως ψυχή ζώσα εν όψει,

συμβαίνουν. Lee Holman, Vice President του Apparel της Nike

παρεκτός ενός χαμογελαστού ημίτρελου μετανάστη που μας

Sportswear, και Nate VanHook, senior Footwear Designer της

γνέφει προς μια βαριά μεταλλική μαύρη πόρτα: «Νάικι; Δις

περίφημης εταιρίας. Δύο από τους πλέον επιδραστικούς αν-

γουέι!». Συμπτωματικά, φορά και ο ίδιος μια αρχαιολογικής πε-

θρώπους της σύγχρονης μόδας, με εξακόσιους υφισταμένους

ριόδου φόρμα Nike από ξεφτισμένη λίκρα. Μιλώντας για αβαντ-

στη δούλεψή τους και δισεκατομμύρια καταναλωτών στο πε-

γκάρντ πρακτικές μάρκετινγκ, δεν θα μπορούσες να ελπίσεις για

λατολόγιό τους. Βρίσκονται εδώ για χατίρι μας. Έχω κάμποσα

ιδεωδέστερο πορτιέρη. Το μποέμικο πνεύμα του δρώμενου θα

ερωτήματα να τους θέσω.

μας ακολουθήσει και πίσω από την εξώθυρα, καθώς εισερχόμαστε, η αφεντιά μου συντροφευμένη από την αξιολάτρευτη

Tech it or leave it

Zita Butler της Nike Europe και ένα θηλυκό δημοσιογραφικό

«Γιατί φοράτε μαύρα, ενώ σχεδιάζετε τόσο φωτοβόλα ρούχα;»

κονκλάβιο, του οποίου το πιο περίβλεπτο στέλεχος εργάζεται

Είναι καλό να σπας τον πάγο, έστω και με κοινοτοπίες. Ο Lee και

για λογαριασμό του ρωσικού «Interview», σε μια λιτή, αυστηρά

ο Nate περνούν τη ζωή τους στον δρόμο, από ταξίδι σε ταξίδι.

industrial αποθήκη που κολυμπά στο χρήμα, δίχως να το επι-

Το μαύρο πάει με όλα, δηλώνουν. Αποτελεί τον οικουμενικότε-

δεικνύει στο παραμικρό.

ρο στιλιστικό κώδικα.

Υπάρχουν μακαρούνς, λεπτοδουλεμένα σαν στολίδια, αλλά

«Ποιοι είστε; Από πού έρχεστε;» Ξεκινά ο Nate: «Μεγάλωσα στη

τα σερβιριζόμαστε από τραχείς, πορώδεις πέτρινους δίσκους.

Φιλαδέλφεια, από μικρός είχα κόλλημα με τα σπορ και το σχέ-

Υπάρχει σούσι, σαμπάνια, φρέσκος καφές, τσάι σε κάθε διαθέ-

διο. Ζωγράφιζα καρτούν, λάτρευα τον Μάικλ Τζόρνταν, είχα στο

σιμη ποικιλία, μοσχομυριστοί φρουτοχυμοί, αφράτα μους σε

αίμα μου την κουλτούρα της Nike. Παράλληλα, με συνέπαιρνε

μικροσκοπικά ποτηράκια, υπάρχει του πουλιού το γάλα, ατά-

η αισθητική των σέρφερ, και έφτιαχνα εξοπλισμό για λογαρια-

κτως ερριμμένο, αν όχι παραπεταμένο.

σμό τους, δίχως κάτι τέτοιο να με αποσπά από τις καλλιτεχνι-

Παραμέσα, ιδού επιτέλους, τα ρούχα και τα παπούτσια. Ρούχα

κές μου αναζητήσεις, τα εικαστικά events και τις εκθέσεις σε

και παπούτσια τα οποία θα διοχετευτούν στην αγορά και τα

γκαλερί που πραγματοποιούσα. Αποφοίτησα από το σχολείο,

μίντια όλου του κόσμου σε 6 μήνες από τώρα. Τα ρούχα είναι

πήρα master στο Central Saint Martins, το 2008 έστειλα ένα

κρεμασμένα σε καρφιά, στηριγμένα σε δοκάρια. Τα παπούτσια

portfolio στη Nike. Δύο εβδομάδες αργότερα, πέρασα από συ-

χωμένα σε κρύπτες, ακουμπισμένα σε κιβώτια. Δίπλα σε κάθε

νέντευξη και βρέθηκα να δουλεύω για την εταιρία».

αντικείμενο υπάρχει ένα iPad. Το iPad περιέχει όλα όσα γυρεύει 95

Ο Neymar με το Tech Fleece Windrunner

96 SOUL

H Perri Shakes – Drayton με το Tech Fleece Hoodie

Το Air Max 90 PRM Tape

Αφομοιώνοντας αυτές τις πληροφορίες, γίνεται εύκολο να ερμη-

για παπούτσια, σχεδιάζουν με στόχο την αφήγηση, ονομάζοντας

νεύσεις τη σχεδιαστική γραμμή του Nate μέσα από τις καταβο-

τις επιδιώξεις τους «storytelling in design». Και όταν το αφήγημα

λές του. Αποτελούμενα από αγαπημένα στιλ όπως τα Αir Max 1

βγει έξω στους δρόμους; Πώς νιώθουν, όταν βλέπουν το ένδυμα

και Air Max 90, τα Nike Air Max Premium Tape Collection, με τα

και το υπόδημα να διασχίζουν τις μητροπολιτικές πασαρέλες του

μιλιτέρ prints και τις ανακλαστικές λεπτομέρειές τους, καθώς και

Λονδίνου και της Νέας Υόρκης; «Είναι σαν να αποκτήσαμε παιδί».

μια κουστωδία επιπλέον σχεδίων του, για τις υπόλοιπες σειρές της Nike, αποπνέουν ταυτόχρονα τεχνολογική επάρκεια, αθλητι-

Out and about in Paris with Nike

κό πνεύμα και ένα ευφάνταστο σκέρτσο που εμπνέεται από την

Όχι, δεν ήταν μόνο business, υπήρξαν και γερές δόσεις pleasure

τέχνη.

στην τουρνέ μου. Παρατεταμένα γεύματα γαλλικής εκλαμπρό-

Όσο για τον Lee; «Το δικό μου ταξίδι έως τη Nike ήταν πιο δαιδα-

τητας και πνευματώδης συναναστροφή με ορισμένα από τα πιο

λώδες». Αυτό ξαναπές το, Lee. Ακούστε: Πέρασε από ηγετικές θέ-

δημιουργικά μυαλά της Nike, που τυγχάνουν παράλληλα και

σεις των Paul Smith, Levi’s, Abercrombie and Fitch και Burberry,

ζόρικα παιδιά, τα οποία θα δεχόσουν ευχαρίστως για φιλαράκια.

ώσπου χτύπησε το τηλέφωνο. Και του ζήτησαν να δοκιμάσει μια

Διημείφθη επίσης και ένα άγριο ξενύχτι στο VIP κλαμπ του Ντέι-

«δημιουργική περιπέτεια στη Nike». Όπως συμπεραίνουμε, ο Lee

βιντ Λιντς -κρατήσεις μόνο με iPad. Πορτιέρηδες βγαλμένοι από

ζει για περιπέτειες και προκλήσεις.

τεύχη της «Vogue». Ηδονικά παρακμιακός διάκοσμος, και ο αχα-

Στάση που αντανακλάται και στη σειρά Nike Tech Fleece. Η σύγ-

λίνωτος Bobby Gilespie να ξεχύνει το ναρκισσιστικό ροκ εν ρολ

χρονη εκδοχή του φούτερ, το apparel Nike Tech Fleece αποτελεί-

του στα ηχεία.

ται από διαφορετικά στιλ και απευθύνεται ταυτόχρονα σε άνδρες

Τι απομένει; Ορισμένοι κρατούν καρτ ποστάλ από τα ταξίδια, εγώ

και γυναίκες. Είναι μια μοναδική καινοτομία που συνδυάζει μαλα-

συντηρώ αναμνήσεις με τα google maps παρισινών προπονήσε-

κό βαμβακερό με συνθετικές ίνες, για να δώσει την αίσθηση της

ων. Έπειτα από τη σημαδιακή γνωριμία με το Nike Sportswear,

ζεστασιάς χωρίς να προσθέτει βάρος. Όταν η καινοτομία αυτή

δεν θα προσπερνούσα την ευκαιρία να γνωρίσω τα πέριξ της

εφαρμόζεται στα νέα, εμβληματικά σχέδια της συλλογής Nike

Μονμάρτης με τον αποτελεσματικότερο τρόπο που γνωρίζω:

Sportswear, το αποτέλεσμα φέρνει μια νέα εφαρμογή στο σώμα,

τρέχοντας. Με το Nike Sportwatch στο χέρι, με τη Nike αρμα-

ειδικά σχεδιασμένη για ελευθερία στην κίνηση. ίσως ό,τι πιο πε-

τωσιά μου φορεμένη, με τις συνακόλουθες αναρτήσεις των

ρίκομψο, καλλίγραμμο, ντελικάτο και ταυτόχρονα λειτουργικό

προπονήσεων στο σάιτ της Nike Running. Είναι ένας αγγελικά

και σπορτίφ μας έχει προσφέρει μέχρι σήμερα η Nike.

πλασμένος Nike κόσμος, σε ό,τι αφορά αυτόν εδώ τον συντάκτη.

Βαμβακερό τριών στρώσεων με συμπληρώματα μικροϊνών και

Ιδιαίτερα αν κάθε τόσο επιφυλάσσει εκπλήξεις σαν τα Nike Tech

αφρώδες υλικό που δημιουργεί «παγίδες αέρα», το Tech Fleece

Fleece και Air Max Premium. Τι σκαρώνουν άραγε τώρα ο Lee

προσφέρει μέγιστη κινητικότητα, όντας παράλληλα αποθεωτικά

Holman και ο Nate VanHook; Ποιο το επόμενο κεφάλαιο της δι-

καλαίσθητο, συνιστώντας τομή στον χώρο του sportswear.

αχρονικής αφήγησης της κορυφαίας φίρμας sportswear; Ψοφάω

Εδώ συμφωνούν αμφότεροι πως, είτε πρόκειται για ρούχα είτε

να μάθω. Πείτε τους ότι έρχομαι. 97

ZOOLAND TOY ΓΙΩΡΓΟΥ ΜΠΑΚΑ

ΖΥΓΟΣ

ΥΔΡΟΧΟΟΣ

ΔΙΔΥΜΟΙ

Ρωτάει ένας σοφός γέροντας κάποιον περαστικό:

Σε κάθε κηδεία θα βρεθεί κάποιος να πει πως την

Μια πρόσφατη έρευνα του ΟΑΣΘ ( Όλοι Ανεξαιρέ-

«Τι έχει τρία χέρια και δεν παφλάζει, αλλά χαλάει;».

προηγούμενη ημέρα είδε κακό όνειρο. Θα μου

τως Σεξ Θέλουν) έδειξε πως όσοι κάνουν σεξ 1-2

«Τρία χέρια;» ρωτάει ο περαστικός. «Μπράβο, κέρ-

πεις: «τι με νοιάζει, δικιά μου είναι η κηδεία;». Άλλο

φορές τη βδομάδα θα ζήσουν 2 χρόνια περισσό-

δισες» του απαντάει ο γέροντας. Ποιο είναι ο ηθικό

θέλω να πω, ρε βλάκα. Πως εκεί που οι υπάνθρωποι

τερο, όσοι κάνουν 3-4 φορές θα ζήσουν 5 χρόνια

δίδαγμα; Έχεις δει πολλούς να πηγαίνουν κάλτσες

βλέπουν κακούς οιωνούς, οι έξυπνοι άνθρωποι βλέ-

περισσότερο και όσοι κάνουν 6-7 φορές θα ζήσουν

στο στεγνοκαθαριστήριο; Αυτό είναι το ηθικό δί-

πουν πιθανότητες. Βάσει αυτής της -ακαδημαϊκού

10 χρόνια λιγότερο, αφού προφανώς είναι άνεργοι,

δαγμα. Να μην ψάχνεις νόημα στη ζωή. Κι αυτοί

επιπέδου- συλλογιστικής, όταν βλέπεις την ερωτική

δεν θα πάρουν σύνταξη ποτέ, δεν θα έχουν ιατρο-

που ψάχνουν νομίζεις το βρήκαν; Άντε και πες ότι

σου ζωή να οδηγείται από το κακό στο χειρότερο,

φαρμακευτική περίθαλψη, και άντε να νικήσεις τις

το βρήκαν, δηλαδή τι, είναι πιο μάγκες από μας;

don’t blame it on the Furby! Ο εγκλεισμός σου σε

αρρώστιες με σούπες και προσευχές στον Ύψιστο,

Ξέφυγα λίγο, αλλά τρελαίνομαι, όταν δεν μπορώ να

60 τετραγωνικά μέτρα επί 25 μέρες τον μήνα δίνουν

aka «τον Χριστό μου μέσα», όταν είναι πολύ busy.

ανταποκριθώ στα παιδιά μου.

ξεκάθαρες πιθανότητες σε αυτήν την κατάληξη.

Ετσι είναι Διδυμάκο. Οι μισοί γ***ντε στη δουλειά

ΣΚΟΡΠΙΟΣ

ΙΧΘΥΕΣ

Υπάρχουν τρεις κατηγορίες ανθρώπων. Αυτοί που

Ασύλληπτες κοσμογονικές αλλαγές που συντελού-

(22 Ιουνίου - 22 Ιουλίου)

κατατάσσουν τους ανθρώπους σε τρεις κατηγορί-

νται στον ρημαγμένο πλανήτη Ελλάδα δεν θα αφή-

Η παρακολούθηση πολλών ταινιών (ναι, αυτές που

ες, αυτοί που κάνουν αστεία με τους τύπους των

σουν ανεπηρέαστες τις εξελίξεις στην πολιτική ζωή

τις παίρνεις κάθε βράδυ κρυφά από πίσω για να

ανθρώπων θεωρώντας πως είναι πιο έξυπνοι από

του τόπου και κατ’ επέκταση στην καθημερινότητά

δεις πού πηγαίνουν, ποιον συναντούν, κλπ.) σε έχει

αυτούς που χωρίζουν, φερ’ ειπείν, τους ανθρώπους

σου. Η επιλογή του Τσίπρα να βαφτίσει τον γιο του

μετατρέψει σε ένα υπέρ το δέον συναισθηματικό

σε δύο κατηγορίες και, τέλος, αυτοί που, αντί να

Ερνέστο θα επικυρώσει την αντίληψή σου πως, αν

πλάσμα που φαντασιώνεται μια ιδανική ευτυχία

διαβάσουν αστρολόγους που κάνουν αστειάκια

γίνει ποτέ πρόεδρος του δεκαπενταμελούς της χώ-

σαν αυτή των παραμυθιών. Αν φιλήσεις έναν βά-

σχετικά με τις κατηγορίες των ανθρώπων, κάθονται

ρας, θα κηρύττει κάθε εβδομάδα ημέρες αργίας και

τραχο που μιλάει, θα μεταμορφωθεί σε πρίγκιπα,

και παρακολουθούν Μπήλιου, Πατέρα, Παγιατάκη

θα πηγαίνουμε όλοι μαζί εκδρομές στο Σέιχ Σου ή

αλλά, αν συνεχίσει να μιλάει, σημαίνει ότι ανακά-

και άλλους τσαρλατάνους να τους συμβουλεύουν

στον Λόφο του Φιλοπάππου, τραγουδώντας «αγό-

λυψες απλώς έναν φλύαρο πρίγκιπα που πρέπει να

ποια μέρα να κάνουν επενδύσεις, αν προσφέρεται η

ρια, ιππότες, κορίτσια μαύρες κότες» και «αγόρια,

ξεφορτωθείς επειγόντως. Για παράδειγμα, επειδή

εποχή για ερωτικές σχέσεις και αν ο Δίας επιτρέπει

καθίστε, κορίτσια, κατουρήστε».

μου αρέσει να μιλάω με παραδείγματα, όταν δεν

(23 Σεπτεμβρίου - 23 Οκτωβρίου)

(24 Οκτωβρίου - 21 Νοεμβρίου)

να ξεράσεις μέσα στο ταξί ξημερώματα Σαββάτου.

ΤΟΞΟΤΗΣ

(20 Ιανουαρίου - 18 Φεβρουαρίου)

(19 Φεβρουαρίου - 20 Μαρτίου)

ΚΡΙΟΣ

(21 Μαρτίου - 19 Απριλίου)

(21 Μαΐου - 21 Ιουνίου)

και οι άλλοι μισοί γ***ντε σαν σκυλιά. Λέμε τώρα…

ΚΑΡΚΙΝΟΣ

έχω επιχειρήματα. Κάνεις σεξ, είσαι ευτυχισμένος. Σπάει το προφυλακτικό, τσουπ, δυστυχισμένος.

ΛΕΩΝ

(22 Νοεμβρίου - 21 Δεκεμβρίου)

Με την 3η Πανσέληνο στον Κρόνο, τα πράγμ.. «ουκ

Οι τρεις πηγές της σύγχρονης ανθρώπινης δυστυ-

αν λάβοις παρά του μη έχοντος!». Ωχ, από πού

(23 Ιουλίου - 22 Αυγούστου)

χίας, το χρήμα, η αίσθηση του ανικανοποίητου και

έσκασε αυτό; Το πνεύμα του Λουκιανού παρεμ-

Μια μύγα που τριγυρνάει γύρω από τον Βαγγέλη

η επιλογή του Μπεν Άφλεκ για τον ρόλο του Μπά-

βαίνει για να σε προειδοποιήσει πως δεν πρέπει να

Βενιζέλο σε ελλειπτική τροχιά, θα μπορούσε να χα-

τμαν, θα σου χτυπήσουν την πόρτα μέσα στην επό-

αξιώνεις αγάπη από κάποιον που δεν έχει να σου

ρακτηριστεί «δορυφόρος»; Έλα μωρέ, ρατσιστικό

μενη βδομάδα. Μια ερεβώδης κατάθλιψη με αλ-

δώσει. Τι θέλει να πει ο αρχαίος; Πως πρέπει να συ-

και ρατσιστικό, πάνω στις δυσμορφίες χτίστηκαν

λόκοτα συμπτώματα, όπως πηδηματάκια κουτσό

νηθίσεις στην ιδέα ότι όλοι αγαπάμε κάποια, που

καριέρες. Τώρα που είπα καριέρες, η ανικανότητα

σε δημόσιες υπηρεσίες και απειλητικό γούρλωμα

αγαπάει κάποιον, που αγαπάει κάποια, κι αυτή η

και η δυσκολία σου να συντονιστείς στα ετερόκλη-

ματιών σε γάτες της γειτονιάς, θα προκαλέσει οικο-

κάποια μπορεί να αγαπάει τον πρώτο κάποιον, και

τα αντικείμενα της δουλειάς σου θα βάλει σύντομα

γενειακές διαβουλεύσεις για την εισαγωγή σου στο

να καταλήγουν όλα σε έναν φαύλο κύκλο μοναξιάς.

σε ρίσκο τη θέση σου. No worries! Πάσχεις από το

ψυχιατρείο ή για ευθανασία μέσω παρακολούθη-

Εκτός κι αν μιλάμε για «άνετους», οπότε παίζει μια

κλασικό σύνδρομο του έλληνα ηθοποιού. Παίζει

σης stand up comedy της Ματθίλδης Μαγγίρα.

καλή συνεννόηση και οργανώνουν τρενάκι!

στην τηλεόραση όπως παίζει στο θέατρο, παίζει

ΑΙΓΟΚΕΡΩΣ

ΤΑΥΡΟΣ

Η αλλαγή του καιρού έχει επιδράσει σημαντικά

Οι άνθρωποι είναι δυνάμει καλοί ή δυνάμει κακοί;

στην κακή σου ψυχολογία και η αντικοινωνική σου

Αυτό το ερώτημα θα σε ταλανίσει τον επόμενο και-

(23 Αυγούστου - 22 Σεπτεμβρίου)

διάθεση θα σε οδηγήσει σε μια περιθωριακή κατά-

ρό, βλέποντας τριγύρω φίλους, συγγενείς ή άσχε-

Σε ονομάζουν συνηθισμένο άνθρωπο, αν και μόνο

ντια. Όχι χειρότερη από την κατάντια των τραγουδι-

τους σαν τον φλιπαρισμένο ψιλικατζή μου (που

συνηθισμένα πράγματα δεν κάνεις. Βουλιάζεις στον

στών που προσφέρουν εφημερίδες με τα CD τους,

κλέβει από το ίδιο του το μαγαζί, όταν κοιτάζεις αλ-

καναπέ σου αδιαφορώντας για την τύχη των συναν-

αλλά εξίσου άσχημη με την κατάντια των ΕΛΤΑ που

λού) να αποδέχονται χρυσαυγίτικες εγκληματικές

θρώπων σου. Κάνεις φασαρία εν ώρα κοινής ησυχίας

έβαλαν τη φλωρόφατσα του Αλιάγα σε γραμματό-

τακτικές σαν φυσικό επακόλουθο του μνημονίου.

σαν να ζεις στην πολυκατοικία μόνος. Κλέβεις ουρές

σημο. Εν πάση περιπτώσει, πρέπει να αντισταθείς

Ουδέν κακόν αμιγές καλού. Ο πανικός των συμπε-

στις δημόσιες υπηρεσίες. Ψηφίζεις κόμματα με βάση

σθεναρά στην κακοδιαθεσία που επιφέρουν οι φθι-

ρασμάτων σου ίσως βοηθήσει στην εύρεση λύσης

το ατομικό σου συμφέρον. Σου αξίζουν πολλές μπού-

νοπωρινές καιρικές συνθήκες. Άλλωστε, τι είναι η

του προβλήματος του εκφασισμού της κοινωνίας.

φλες. Γιατί, όταν οι άνθρωποι προσπαθούν, εσύ τους

βροχή; Μια στεγνή μέρα με νερό, όπως έλεγε και ο

Μην προτείνεις κι εσύ σόδα μαγειρικής. Έλεος!

γράφεις στα @@@ σου, γίδι!

(22 Δεκεμβρίου - 19 Ιανουαρίου)

Σπάικ Μίλιγκαν. 98 SOUL

(20 Απριλίου - 20 Μαΐου)

στον κινηματογράφο όπως παίζει στην τηλεόραση και παίζει στο θέατρο χάλια.

ΠΑΡΘΕΝΟΣ

Μπείτε στο www.diagonismos-vivliou.gr πάρτε µέρος στο διαγωνισµό και κερδίστε ένα ταξίδι 6 ηµέρων για 2 άτοµα στη Βοστόνη αξίας 2.500€.

william landay συγγραφέας του best seller Υπόθεση Jacob

Βραβείο Καλύτερου Αστυνοµικού Μυθιστορήµατος Deadly Pleasures & Βραβείο Καλύτερου Αστυνοµικού Μυθιστορήµατος CWA

«Πλοκή γεµάτη δράση και µια σοκαριστική εκπυρσοκρότηση στο φινάλε!» Booklist

«Ανεπανάληπτη ένταση!» New York Times «Απίστευτα σατανική πλοκή!» Kirkus Reviews

«Σε στοιχειώνει!» Publishers Weekly

Όλα ξεκινούν µπροστά από µια κόκκινη πόρτα, σε ένα προάστιο της Βοστόνης. Η αστυνοµία ετοιµάζεται να εισβάλει στο διαµέρισµα που είναι κέντρο διακίνησης ναρκωτικών. Ένας ντετέκτιβ αρπάζει τον πολιορκητικό κριό και χτυπάει την κόκκινη πόρτα. Από πίσω ακούγεται ένας ξερός πυροβολισµός. Η σκηνή πληµµυρίζει µε αίµα. Ο ντετέκτιβ πέφτει νεκρός. ∆έκα χρόνια µετά, ο νεαρός Μπεν Τρούµαν είναι διοικητής στη µικρή και στενάχωρη επαρχιακή πόλη του Βερσάιγ. Κατά τη διάρκεια µιας τυπικής περιπολίας, ο Μπεν ανακαλύπτει το πτώµα ενός εισαγγελέα από τη Βοστόνη. Αρχικά η επίσηµη θέση της αστυνοµίας είναι ότι η δολοφονία έγινε από έναν σεσηµασµένο γκάγκστερ, αλλά ο Μπεν φτάνει στο συµπέρασµα ότι κάποιοι ήθελαν να ξεφορτωθούν τον εισαγγελέα γιατί είχε ξεθάψει την υπόθεση της κόκκινης πόρτας. Καθώς τα στοιχεία δείχνουν προς όλες τις κατευθύνσεις, η καλοστηµένη παγίδα γύρω από τον Μπεν κλείνει και ο χρόνος λιγοστεύει. Σ’ έναν κόσµο όµως διαφθοράς και εξαπάτησης, τίποτα δεν είναι αυτό που φαίνεται. Ο επόµενος ύποπτος θα µπορούσε να είσαι εσύ. Και η πραγµατική παγίδα να σε βρει απροετοίµαστο.

Από τον συγγραφέα του best seller Υπόθεση Jacob

www.dioptra.gr

vĊþĖčþ ǙúČX

99

100 SOUL