No25 | 超自然創意家

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二｜

Asia for JESUS →亞洲復興誌 編輯室報告 ×NO.25

創意的第一步：「有意識地」打破熟悉感！

既

Asia for JESUS 總

陳

麗

編

然主題談「創意」，我們決定還是要

3. 「創意」對妳目前的服事或工作來說

請到在團隊中，最消耗腦力、也最需

重要嗎？它的重要性在哪裡？

要創意的總編麗吉，以自身的經驗來與大家

特別是對已有固定框架的工作，一來是要

分享，她怎麼在工作中融入創意、以及神如

有創意，自己才不會覺得無聊，二來是這

何透過有創意的方式對她的生命說話！

樣才可能進步。

輯

1. 在妳自己的經驗、或是從聖經中，妳覺

一直用舊思維做事，卻期待事情會改變，

吉

得神做過最有創意的舉動是甚麼？為什麼？

那是不可能的。越是看似尋常或例行的工

2005年去念生命培訓學院之前，有段時間

作，愈需要常常停下來問自己：有沒有新

為了自己在關係中的不安全感禁食禱告，這 是我信主後一直想突破的關卡，但真正面對 那個過程實在超辛苦。有一天很想放棄的瞬 間，仰望天空時神竟給了我一個大大的眨眼 笑臉(用黑色奇異筆畫的那種黃色笑臉)，當 時我愣住了，因為這跟我心中的痛苦吶喊實

的方法？怎麼跳脫既有的角色？創意的第 一步，就是「有意識地」提醒自己勝過熟 悉感。很常聽到一些人抱怨說工作很無聊 沒感覺、無法自我突破跟實現，但是換個 角度想，你也許會發現關鍵在自己身上， 不是事情本身無聊，而是你的想法或心態 讓它無聊了。

在太不搭了！但是這個笑臉卻一直迴盪在我 心中，漸漸長出盼望，莫名的就有一股力量

4. 最近這一年在Asia for JESUS團隊中，

讓我可以繼續努力；而接下來一段時間中，

有哪些革新的創舉？帶來甚麼影響呢？

我也真的就有了很大轉變。這是我生命中

不敢說是創舉，但比方說我們開始「關鍵

很重要的里程碑，也是一個禮物；如果沒有 這個突破，我想我是很難進入到婚姻的，哈 哈！所以每次回想起這個經歷，都還是覺得 祂很神奇，也太不按牌理出牌了吧！

三十」這個半小時的福音講道節目、建置 官網的影音資料庫，就在媒體宣教和門訓 的異象裡往前跨了重要的一步。而不斷更 新的特會報名系統，也推動我們更多體貼 使用者；在跳脫出來尋找雙贏的過程相當

2. 「創意」與妳的生活息息相關嗎？妳喜

訓練腦部，挑戰我們不再說：「以前都是

歡在什麼情況下發揮創意？

怎樣…」，願意被調整的氣氛，便會在團

我蠻需要樂趣的(哈哈哈)。某程度對我來

隊中發酵。其實各部門都有許多在滾動的

說，創意=樂趣，感覺到一件事或一個情況

改變，無關大小，總之就是要讓我們能持

已經毫無新意的時候，就會想怎麼樣能夠讓

續往前，並習慣被改變！唯有這樣，才能

它有點改變(是有多怕無聊？)。

讓創意在團隊中有發芽的空間！

編輯室報告｜1

創辦人的話 ×NO.25 Asia for JESUS →亞洲復興誌

進入屬於我們的文藝復興時代

從

第 一 年 全 職 服 事 開 始 ， 就 決 定 把 藝 都共同擁有的DNA! 神要我們也要教會認出 術 和 媒 體 帶 入 年 輕 的 世 代 中 讓 教 會 這一點，不然教會就會不小心走入宗教傳統

豐 富 起 來 ！ 常 常 在 想 ， 我 們 的 神 既 然 是 一 中，認為守成就好而忘了創新才是每個神的 位 作 新 事 又 充 滿 色 彩 的 神 ， 那 麼 教 會 是 否 兒女的強項！ 有正確地來代表祂呢？教會似乎該是個令 人興奮，絕對不會無聊的地方！

過去神的復興曾在歐洲帶出了文藝復興， 「Renaissance」 這個詞（義大利文：

文｜晏信中牧師 Asia for JESUS 副 執 行 長 暨 媒體藝術總監

創世記1:1「起初，神創造天地」。我們的 rinascimento）字面的意思是「重生」（英 神是一位創造主，從創世記一開始，神所啟 語 ： R e b i r t h ） ， 每 一 個 重 生 的 基 督 徒 ， 都 示給人類的第一個名字就是「Elohim」，祂 應該看見生命當中的色彩，而不再活在黑白 創 造 你 和 我 ， 在 祂 的 腦 海 中 早 有 你 我 的 樣 的生活當中。當時義大利文藝復興最為人熟 子，以至於當祂說話，祂就創造！在祂的創 知的是文化方面的成就，包括佩脫拉克、巴 造中充滿了創意，無論是夕陽或是滿天的星 爾達薩雷·卡斯蒂利奧內和馬基維利的文學 空，當我們觀看著大自然，我們身處的周 作品，藝術家米開朗基羅、達文西和拉斐 圍，我們就會驚訝他是一位何等充滿創意的 爾，還有偉大的建築物如佛羅倫斯的聖母百 神，也可以說祂是一位卓越的藝術家！

花大教堂和羅馬的聖伯多祿大殿。因為這些 創作，今天的人們即使沒有經歷過，但是也

而我們不只是受造，我們的受造還是奇妙可 畏的，因為我們是按照祂的形象所造的；祂 愛我們絕不是說說，祂還想把祂生命當中的 特徵，優點，美好都放到我們的身上來做印 記，好叫人看見，就無可推諉知道我們本是

都可以感受到當時的復興。同樣的，我相信 台灣的教會也到了屬於我們的文藝復興時 代，一切的音樂、文字、繪畫、舞蹈、戲 劇、雕刻 、建築等等…，都要被奪回來敬拜 這位創意的源頭也就是我們的主！

屬於祂的！ 期待這一期的季刊所探討的內容、以及十二 我有三個孩子，長得都不太一樣，但是很明 顯的，他們都擁有我的DNA，無論是在他們 的長相或是表情甚至是情感的表達和反應上 都可以確定有我的形像在他們的身上。同樣 的，每一個神的兒女也都擁有神的DNA在我 們的身上，因此創意絕不是一些特殊的人才 有的能力，而是每個屬於這位創造主的兒女

2｜創辦人的話

月的超自然創意特會，和超自然敬拜學院的 課程都能夠祝福到眾教會，開啟不一樣的眼 光，領受教會的本質就是豐富充滿色彩令人 興奮的，因為創造萬有的神居住在我們裡 面，同時祂也是教會的頭，帶領我們來震動 影響我們周圍的世界！

目錄 Contents×NO.25 Asia for JESUS →亞洲復興誌 編輯室報告

NEW BOOK RELEASE天國方針

01 創意的第一步：「有意識地」打破熟悉感！

38 《不同凡想的自由式人生》 第一章 自由與綑綁（書摘）

創辦人的話

41 《盟福婚姻》

02 進入屬於我們的文藝復興時代

第二章 二人成為一體（書摘）

COLUMN本期特區

CELEBRITY INTERVIEW名人專訪

04 許多的子粒｜張瓊文牧師

44 畫出屬天的視界 | 腓力‧曼都法牧師

05 轉化城市國家 需要不顧一切的決心｜廖文華牧師 JOSHUA BAND約書亞樂團音樂專欄

COVER STORY封面故事

48 透過歌唱看見如何敬拜神｜曹之懿

08 超自然創意家 50 HOLY SHOP 吼力SHOP

10 超自然創意大講堂 I 我們是為創造而生｜泰瑞莎‧戴蒙 牧師 14 超自然創意大講堂 II 創意並非推翻傳統 而是需要先追求神｜晏信中 牧師 16 超自然創意8堂選修課

道歉暨錯誤更正啟事

REVIVAL MOVEMENT特會回顧與預告

《Asia for JESUS亞洲復興誌》於第24期第36頁報導中， 將晏信中牧師的抬頭誤植為「台北靈糧堂兒童事工負責

24 2015才藝品格營

人」，此負責人實為「台北靈糧堂兒少牧區區牧長」朱

撒落福音種子 為下一個世代興起而預備

施美妃牧師。由於編輯部在撰文校稿時之疏忽，造成牧

26 以歌聲獻祭

師本人及其團隊，並讀者之困擾，編輯部特此致歉。

孩子的敬拜 唱出一篇篇信息與禱告 28 2015東京短宣紀實 日本為耶穌 神的愛襲捲新宿車站廣場 30 2015青年覺醒特會與講員專訪 喚醒青年世代內心的火熱 34 2016天國文化特會 建造健康家庭及擁有轉化影響力的教會

線上電子書：issuu.com/asiaforjesus 部落格 :www.asiaforjesus.net/wordpress

36 "We are all about people." 探索Gateway教會 一窺健康教會的興盛祕訣

發 行 人 周巽光

執行編輯 陳珮瑜 美術設計 戴芯榆 (p.08-23)

總 編 輯 陳麗吉 特約撰稿 孫以琳、賴若函、范仕仰、謝佩原、 藝術總監 晏信中

本刊版權所有、翻印必究

主

編 徐振傑

曹之懿

Asia for JESUS 編

輯

室

台北市建國南路 2 段 201 號 12F

電

話

02-2708-5007

傳

真

02-2708-5045

網

址

www.asiaforjesus.net

電 子 信 箱

asiaforjesus@asiaforjesus.net

封面繪圖 Joan

製 版 印 刷

詠恩文化 02-2915-5521

封面設計 戴芯榆

廣 告 業 務

02-27085007分機110 林仕崡

目錄 Contents｜3

NO.25 Column×Asia for JESUS→亞洲復興誌

許多的子粒 文／張瓊文 牧師 ( 圖右為張瓊文牧師，圖左為其夫金聖圭牧師 )

我 實實在在的告訴你們，一粒麥子不落在地裡死 了，仍舊是一粒，若是死了，就結出許多的子 粒來。 （約翰福音 12：24） 日本是基督教史上罕見被「逼迫成功」的國家── 從歷史上看來基督徒越是遭逼迫，福音就越是被廣 傳開來；但日本這個國家自從幕府時期經歷了一連 串的逼迫之後，一直到現在，基督徒的成長比例看 似被「成功地」鎮壓了下來。至今，日本全國的基 督教人口比例平均不到百分之一。 由近幾年被發掘並收藏於梵蒂岡圖書館的日本江戶 幕府時期逼迫基督徒的史料中得知，當時的江戶幕 府對棄教的基督徒不只是橫向地採用5人連坐法， 並縱向地監視其父子孫到第5代，例如觀察其喪禮 是否仍有跡可循等，加上其他的政策，監視得相當 徹底。而那些堅守到底不棄教的基督徒們則紛紛殉 道。 反過來說，基督徒比例這麼少的日本，基督徒能存 留到現在，仍未失去那期盼復興的火，卻也可稱是 一個奇蹟。 我相信，正是因那些在日本殉道的聖徒們瀝血流淚 的禱告，並耶穌基督和聖靈與各地代禱者們的呼 求，保守了這個國家。殉道者們所禱告的火未曾熄 滅！如今成為復興的火正在燃燒，並在日本各地蔓 延開來。 這些年間在日本（筆者自1996年至今長住日本）， 特別是2011年3.11地震之後，我看到一個新的世 代，因著年輕人們的禱告運動而興起。一方面是年 輕人自主發起一個叫「尋求主面」的禱告會，定期 在日本各地聚集禱告---這個禱告是跨教會跨區域的 聯合禱告會。因這樣合一的禱告與連結，帶下更大 的屬靈權柄，為日本全地帶來屬靈氛圍的突破，是 新皮袋的象徵。

4｜Column本期特區

另一方面則是24小時的禱告殿在各地如同雨後春筍 陸續被建立起來；即便有些禱告殿還做不到24小時 輪班禱告，但不同於原本就在教會裏的晨禱會或晚 禱會等，這些「禱告殿」（或稱禱告之家、或稱大 衛禱告會幕）的心志是晝夜不停地向主獻上禱告和 敬拜，重建大衛倒塌的會幕，迎接主的再來。其禱 告的主題比較多是為國家的復興，為列國或為以色 列的復興代求──也就是為主的再來預備道路！ 我相信，這是「新婦」（教會）的覺醒，是在靈裏 聽見「號角響起」的反應，因為知道「新郎」（耶 穌）已經出發了！ 地震與核災，震醒了日本沈睡的靈魂，也震動了歷 史上那些落在地裡死了的麥子，鬆開了覆蓋在這些 禱告種子上的硬土。使這些種子得以穿透硬土而發 芽、成長（保守估計，日本境內有30萬以上的基督 徒被逼迫而殉道）。 日本這群新興的年輕領袖們有一個特質就是：儘管 他們來自各地不同的教會，卻有相同的心志，願意 彼此結盟委身，甚至明確地對彼此說，「如果有人 先殉道了，其他人就要起來代為照顧殉道者的家人 和教會。」──當這群年輕的領袖們如此分享時， 我彷彿聽見了歷史上那些殉道者們的聲音，透過這 一代的年輕人們被釋放出來。 當然日本教會裡的前輩們也有神在他們當中的帶 領，在此要特別一提的是：全日本復興聯盟（All Japan Revival Mission）。這些日本父老們幾年前 開始立定一個計畫，打算要在2015年（也就是二戰 結束滿70週年）以前，拜訪亞洲各國，向戰爭時日 本所傷害過的國家道歉和解。他們所看重的不只是 一個和解的動作，更是希望能帶領日本基督徒為此 關鍵時刻去到各國，與當地的百姓一同敬拜，一同 在主裡聚集，透過彼此接納與禱告，破除因戰爭帶 來屬靈裡的結與怨，使復興加速臨到日本和列國。

NO.25 Column×Asia for JESUS→亞洲復興誌

轉化城市國家 需要不顧一切的決心 採訪口述／廖文華牧師 採訪整理／陳珮瑜

今

年9月，我帶著20個真道教會的全職同工和小

讓我思考，教會要怎麼把福音帶到人的生活中？不只

組長、領袖，到印尼參加特會「National Youth

是把人帶到教會「裡面」來，而是跨出去，哪怕是在

Conference」特會，有許多學生、年輕人來參加聚

停車場、球場也好，但能讓人看見教會所在做的事。

會，而整體的信息，非常強調建造強而有力的教會， 並且看重轉化影響國家，在這當中對我有很多啟發。

很特別的是，預計回程那天，台灣正經歷杜鵑颱風襲 擊，我們全部的人只好在當地滯留一天。雖然我帶的

在聚會中，我看見很多學生在敬拜中非常的火熱；不

同工們和我住在不同飯店，但那天他們沒有出去玩、

需要特別激勵，他們自己就有很深的渴望，這在台灣

去購物，而是全部聚在一起，互相分享在聚會中的得

的年輕人中間是比較少見的。而他們這份對神的愛，

著，並討論接下來該怎麼改變他們的崇拜、小組，怎

還有對敬拜、對神同在的熱愛，也讓我重新看見年輕

麼進到校園、如何佈道、跟進靈魂等等。我沒有要求

人身上的熱情。

他們必須做這些，而他們不僅自發性討論，還把結果

另外，我也看見整個特會、佈道會，是成年人為年輕 人預備的，這個畫面讓人非常感動，因為他們是教會 一起愛年輕人；我也希望看見在自己教會中，能夠真 正像一個「家」，一起愛下一代。 特會的講員都是來自沙崙玫瑰教會的牧師，他們在印 尼各個城市分別都建造了千人的教會，而他們的信息 重點，幾乎都聚焦於建造教會、並且鼓勵年經人成為 領袖，帶著火熱影響校園和城市；他們談基督的身體 更勝於個人，談給予更勝過領受。這也讓我想起Asia for JESUS在成立時，那種「On fire」的精神，在聚 會中的年輕人也給我這種感覺，但他們雖然很「On fire」卻不疲憊，而是很輕鬆、享受、釋放的，我感 受到他們是在充滿天國文化的氛圍中。

記錄下來寄給我。而我也看見他們生命的改變，在出 發前，有些小組長對於服事已經感覺到疲憊、沒有動 力，但回來後，他們開始來教會打關懷電話、探訪， 在讀經和禱告生活上也有很大改變；所以我也邀請他 們在崇拜中分享他們的領受。 詩篇133:1-2篇講到：「 看哪，弟兄和睦同居是何等 地善，何等地美！這好比那貴重的油澆在亞倫的頭 上 ， 流 到 鬍 鬚 ， 又 流 到 他 的 衣 襟 。 」我們需要更多 和腓力牧師及他的教會連結，就好像過去這幾年， Asia for JESUS和不同的教會連結，無論是伯特利教 會(Bethel Church)或是Gateway教會，每間教會都彰顯 了神國度非常豐富一部份。印尼的文化與氛圍，對基 督徒並不友善，像這次聚會，我們都需要經過安檢才 能夠進入會場，但我也看見他們的年輕人，彷彿是不

而聚會的地點，選在印尼新發展的西區，是一塊可以

顧自己的生命在服事。我渴望看見在台灣的基督徒，

容納15,000-20,000人的空地，我覺得在戶外舉辦聚

能夠更勇敢、更努力的表達對社會和靈魂的愛，並以

會和佈道會有很特別的意義，好像在對城市宣告說：

福音轉化城市，期待有一天，我們也能夠像印尼這

「你看過來，我們在做這件事。」除此之外，在大街

樣，成為列國的祝福。

小巷你都可以看見與聚會相關的廣告看板，他們很認 真的要讓整座城市的人有機會看見所在做的事。這也

Column本期特區｜5

World News大目擊

6｜World NEWS大目擊

Asia for JESUS特會時程 2015.10 自由事工研習會 建立持續性果效的自由事工，營造天 國自由的文化。

2015.11 天國恩典文化研經晚會 在沒有恩典的世界裡 發掘真實的天國恩典文化

2015.11 天國文化裝備課程

啟動天國人生 ( 台北 )

2015.11 海外短宣：北海道特會

2015.12 超自然創意特會 開發神所賦予每個人的創意 DNA 找到神對你超自然創意的命定

2016.01 天國文化裝備課程

君尊的敬拜 ( 台中 )

2016.02 天國文化特會 讓天國文化全面臨到 活出蒙福的生命、婚姻、家庭 建造擁有轉化影響力的教會

Revival Movement特會報導與預告｜7

Cover Story Open

果電腦的發明者賈伯斯 (Steve Jobs) 曾經說過：

蘋

Church） 主 責 該 教 會 及 伯 特 利 超 自 然 學 院 (Bethel

「所謂創造其實只不過是在串聯事物。當你問

School of Supernatural Ministry) 所有的創意藝術事工

那些有創意的人他們是怎麼做到的，他們都會感到些

的泰瑞莎 ‧ 戴蒙 牧師 (Rev. Theresa Dedmon) 相關信

許罪惡感，因為他們並沒有憑空創造出什麼，只不過

息，幫助我們全觀性的了解何謂「超自然創意」。

是發現了它們而已。」 她談及其中很重要的一點是，超自然除了是與神同工之 如果賈伯斯認識上帝，他或許會將罪惡感轉為謙卑感，

外，還可以藉著已完成的作品，傳遞超自然的建造、醫

甚至覺得很開懷，因為他知道所有創意都來自於上帝，

治，甚至是趕鬼。因此整個超自然創意的過程與結果，

並且樂於發現並將這樣的創造分享於世人。尤有甚者，

不僅與自己的生命有關，也與他人有關。所以有時候，

他會企圖與上帝同工，一起來擬訂這創意的計劃，他

一張照片或一幅畫的影響力，更甚於透過文字來表達！

可以透過神的「超自然」法則，完成不可能的任務！

神總是用奇妙的方式在表達他對世人的愛與憐憫，因此 絕對不要小看自己的恩賜，更多的與神連結，明白自己

Asia for JESUS 媒體藝術總監晏信中牧師認為，超自

的身分與價值，並在天國文化的基礎底下活出豐沛的生

然的創意必須奠基於自由文化底下，透過與神的親密

命，信手拈來的創意都能帶領你向人傳福音，結出更多

關係、了解自己兒子的身分，進而奪回當初神賦予你

果子！

的想像力。如此一來，在地的創意就能如在天一樣多 元而驚艷，進而發揮轉化的影響力。

除了牧師們的信息外，我們還特別採訪了各個專業領域的 基督徒，希望透過實際例子，了解到他們是如何與神同

本期亞洲復興誌除了晏信中牧師與我們分享關於超自

工？如何經由超自然創意服事自己，也服事他人。每一個

然創意的啟示之外，還特別摘要了伯特利教會（Bethel

故事都充滿著恩典，希望你們也因著這些文字被服事。

超自然創意大講堂

必修 {基礎}

1

翻譯／黃馨毅 編輯／陳珮瑜 圖片來源／ Asia for JESUS 國度豐收協會

在

創意事工大講堂開講之前，先問自己一個問題，你怎麼定義「創意」？是跳脫框架的思考力？還是解決問題 的想像力？是在藝術領域恣意揮灑？還是在不斷推陳出新的科技產業求新求變？無論創意是以任何形式表

現，或是被運用在任何領域，你相信其實在你被創造的時候，就已經被寫入這個獨特 DNA 了嗎？ 然而也許受到家庭、生長環境、教育、周圍的人等因素的影響，我們在成長經驗的累積下，逐漸建構出一套思考模式， 這套模式可以幫助我們面對所有的突發狀況，並且解決難題，有效降低我們生活中的不安感，但卻也在無形中，削 減我們生命中那最原始的創意因子，使我們落入一成不變的步調中。但既然創意是從我們被造之初，就已經寫入的 DNA，那麼即使它被掩蓋住了，也一定能夠找得回來。在泰瑞莎的書《Born to Create( 編輯部暫譯：為創造而生 )》 中，就寫到關於她找回起初神放在她 DNA 中的想像力的那個關鍵星期日。

關於泰瑞莎·戴蒙 牧師 (Rev. Theresa Dedmon) 泰 瑞 莎 牧 師 現 為 加 州 雷 汀 市 (Redding, CA) 伯 特 利 教 會 (Bethel Church) 的 全職同工，並帶領教會及伯特利超自然學院 (Bethel School of Supernatural Ministry) 所有的創意藝術事工，她擁有心理學學士學位，副修聖經研究，並從 事牧養事工超過 25 年。 同時，泰瑞莎牧師也是位非常受歡迎的特會講員，在特會中，許多弟兄姐妹被釋放、 得著自由，並走進超自然創意的大能中。她的著作有《Create Supernaturally( 超自 然創作 )》三部曲 DVD 及學生手冊、《Cultivating Kingdom Creativity( 培育神國創 造力 )》手冊，並著有書籍《Born to Create( 編輯部暫譯：為創造而生 )》。 泰瑞莎牧師經常在美國或其他國家巡迴服事，主要為建造並教導鼓勵教會如何進入超自然的命定當中。她 激勵教會透過充滿創意及愛的方式，觸摸鄰近社區；她成全許多人去追尋他們的夢想，並教導神超自然創 意的大能如何能被釋放到教會生活的每個領域，如同敬拜一樣。目前她與先生凱文 ‧ 戴蒙 (《終極尋寶獵 人》作者 )，及三個孩子查德、茱莉亞、亞力克薩一同服事。

《我們是為創造而生》 第二章 拿回你的想像力 ( 摘錄 ) 直到現在，我對那天的記憶仍十分清晰，一切就好像昨天才發生過一樣。那是我在伯特利教會 (Bethel Church) 所參加的第一個主日，我對於當時仍擔任主任牧師的比爾 ‧ 強生 (Bill Johnson) 牧師的講道很 有興趣。然而就在他開始講道後，我的眼前突然浮現一個異象：當比爾牧師在講道時，我就站在會堂的後 面畫畫。當我看到這個異象時，內心覺得十分怪異，因為從青少年時期之後，我就不曾再認真畫畫過；雖 然我母親是位藝術家，而我自己以前在視覺和表演藝術的創作上，也曾經做過許多努力，但我從來不明白， 繪畫和教會主日聚會，這兩者之間有什麼關連，更不用說這和我個人命定有何相關。因此當下我就把這個 異象打發掉了，直到在參加晚上的崇拜時，我看見有人在舞台上，站在敬拜團的旁邊畫畫。不過對當時的 我而言，先知性繪畫仍是十分陌生的概念，因此我沒有和任何人分享自己的所見，直到一年之後，伯特利 超自然事奉學院的創辦人克里斯 ‧ 韋羅頓 (Kris Vallotton) 牧師，請我到學校教導有關先知性繪畫的課程， 我才明白神透過這個異象所要告訴我的事。

那時才明白，在潛意識中我其實認為藝術和那些「真正重要的服事」──例如講道──相比，是處於比較 次等的地位的，因此在我看見的異象中，當比爾牧師在講道時，我才會像是被降級似的，站在會堂後面創 作。直到後來我才了解到，透過創意表達以傳遞神國度的信息，不但可以加強信息力度，還能讓信息更具 體化。有時候，一幅先知性的繪畫，可能勝過千篇的講道信息。

轉化從我們的想像力開始，無論當下我們是否已經能完全理解它的涵意；當我帶著人們進到超自然的創意 裡時，我很訝異於許多人從未把他們的想像力，當作是帶出轉化的媒介。在教導過程中他們逐漸明白，透 過創作，他們能發預言並帶下盼望和醫治，那時他們的靈就甦醒，很多人流下喜樂的眼淚，因為他們過去 從來不明白，當他們和聖靈同工，透過他們的想像力，分享神的愛是一件簡單又容易的事。

基督肢體需要認知到，那潛沉在想像力中的能力。許多人過了一輩子，卻認為使用想像力是不合神心意、 或是沒有必要的。我們常常知道什麼是「不可以」，但對於我們可以用什麼來取代那些「不可以」，卻毫 無頭緒。到了一個程度，就好像當我們把不好的事物扔掉時，也把寶貴的一起扔掉了。聖經說「弟兄們， 我還有未盡的話：凡是真實的、可敬的、公義的、清潔的、可愛的、有美名的，若有什麼德行，若有什麼 稱讚，這些事你們都要思念。」( 腓 4：8)。讓我們將卓越的態度帶回到創作及如何轉化社會中。每個人 都喜愛真理，喜愛美的東西與卓越，因為這些都是造物主的屬性。讓我們給人們一些會吸引他們眼目的創 作，讓我們創作出富有想像力的書，並成為最佳銷售的、讓人們會一讀再讀的書，因為書裡面的角色是那

麼地生動傳神。讓我們給人們一個理由來認識這位創

他也釋放出創造性的聲音，使掃羅脫離魔鬼的攪擾 ( 撒上

造宇宙萬物的主。

16：23)。在這兩個聖經的例子中，我們發現創意具有建設 性和破壞性這兩個面向。屬靈創意的恩膏不單能建造神的

第三章 解開超自然的創造力 ( 摘錄 )

工作，同時且也摧毀仇敵的工作。

大多數的人想到「創意」時，「超自然」這個字不會

當大衛帶領著隊伍，將約櫃迎回耶路撒冷時，在耶和華面

真的浮現在他們腦中。他們可能會想到在特定的能力

前極力跳舞 ( 撒下 6)。我相信大衛的子民，看見他們的國

上富有天份、才華的人，但不會想到透過創意以傳遞

王絲毫不帶著羞恥，為著神同在回到應得的位置而盡全力

超自然的能力。然而我們是能反映神屬性的人，必須

歡慶時，他們就領受更大的自由、喜樂，以及如孩子一般

要記得神給我們不同程度的創造能力，這是十分超自

的心。有趣的是，神尊榮大衛建殿的請求，雖然這想法不

然的；你只需要走到戶外，看看雲朵的構成、美麗的

是從祂而來，是從大衛來的，並且是由他的兒子所羅門，

夕陽、或大自然的寬闊，甚至看著孩子出生的過程，

完成聖殿的建造。不過因為大衛和神的關係，神尊榮了他

就會明白神不只是美麗、雄偉的，因著祂對我們的愛，

的請求。換句話說，神想要回應我們心裡的渴望，並且幫

祂也總是超自然地創造出美麗的事物。

助我們完成，因為我們與神之間，是在「家庭」的關係裡； 是在祂也想要回應我們請求的神聖關係裡。

「超自然」在字典裡的定義是：「與現實存在的順序 有關連性、在宇宙可見的範圍之外；特別是和神有關

創意從來都不會是平凡的，卻是超自然的。當我們和這位

的，或是從神來的。」另一個定義是：「從一般或常

喜歡用不同方式做事的神同工、並釋放超自然時，那就是

態的狀態離開，特別是超越自然的法則；並把這個狀

創意了。如果你還沒有察覺到，祂有多麼喜歡多樣性的這

態歸在看不見的媒介。」

個事實，只要去看看窗外，或者，仔細地看看你自己！

我們當中許多人，不曾明白超自然的創意所帶出來的

恩膏和醫治透過我們所觸摸的和所創造的被釋放出來

能力，因為我們一直以來都沒有去尋找它，但其實在 整本聖經中到處都有留下記錄。工匠比撒列，是聖經 中第一個記錄被聖靈充滿的人 ( 出 31)，當他被差派去 參與一部份約櫃和會幕的建造工作時，我們看見這恩 膏臨到他；有趣的是，聖靈並不是降臨在祭司或是先 知們的身上，卻是降臨在為著神建造居所的工匠身上。

沒錯！神很喜歡時尚。在出埃及記 35：35 提到，神賦予會 幕的建造者「…心滿有智慧，能做各樣的工，無論是雕刻 的工，巧匠的工，用藍色、紫色、朱紅色線和細麻繡花的 工並機匠的工…」。在新約，我們看到就連布料也帶著超 自然能力的恩膏──患血漏的婦人在觸摸耶穌衣裳的一剎 那，就得著了醫治 ( 太 9：20-22)。在使徒行傳 19：11-12

另一個聖經裡超自然創意的例子，是約書亞攻下耶利

說到，當人們觸摸保羅的手帕和圍裙，就得到醫治。我們

哥城的策略。這位超級英雄沒有讓穿戴軍裝的勇士

曾看過許多的人，僅僅透過觸摸某人帶著信心、和在神同

去征戰，而是聲音和合一的恩膏所帶出的能力，推翻

在中所創作的藝術作品，就得著醫治。神已稱我們為祂的

了耶利哥的城牆 ( 書 6)。當大衛在掃羅面前彈琴時，

恩膏醫治者，這意味著，在我們所創作的東西上，都有超 自然的影響力。

第五章 建造一個國度創意的文化 ( 摘錄 ) 國度性的創意重生，必須以重要的核心價值來定義，讓它 可以保持純潔，並且確定是以天堂為其後盾。如果我們偏 離了這些標準，就等於冒著風險，失去將神的同在帶入我 們的創作中，然後產出核心已經腐爛的果子──我們都曾 咬過外表看來漂亮，但裡面卻已經壞掉的水果；若沒有健 康的種子，是無法長出生命的。 我們的核心價值必須與我們充滿創意的身份相符合 接下來的故事，是關於核心價值如何與我們充滿創意的命 定相結合、以及所結出的果子。下面是一位參加伯特利教 會先知性藝術特會的 Aline Lidwell 的見證：

在那個傍晚，因著所領受的先知性話語，我憑信心報名了 藝術課程──直到那時之前，我從來都沒有真的享受在繪 畫中，也不是很在行，甚至已經準備放棄。我拿起在舊金 山機場購買的印著海浪的明信片，這個圖片，捕捉了在過

「我一直以來都很有創意，但我不總是那麼重視它。在特

去幾個月以來，我用來鼓勵自己的先知性圖像。

會期間，有好幾次當我與神相遇時，祂向我顯明了我是從 何時開始，相信自己不夠好到可以成為藝術家、相信智力 比創意更有價值、相信創意只能當成興趣，而不是我所要 花時間去追求的；並且在我的服事中，那些我所謂『創意的』 成果，比起教導和領導的能力更沒有價值。

懷抱著在特會中經歷到的自由、與神一起創作的喜樂、以 及相信我已領受的恩膏分賜，我開始作畫。這是第一次， 我在繪畫中感受到自由──不去想老師或其他人會怎麼看 我的畫，也不追求要把「它」畫的很完美，甚至在作畫時 我玩得很開心，在潛意識裡邀請聖靈和我一起創作。而這

神挑戰我過去的信念，並幫助我看見和相信新的真理：我

次我所創作出來的畫，和之前的很不一樣，班上其他的人

是一位藝術家，我創作性的表達是有價值和被需要的，而

都想知道我到底發生了什麼事！我將畫作取名為「下一個

透過我的表達所傳遞出關於神的信息，無論在現在和未來，

浪潮」；當我在畫的時候，我所依據的先知性話語是，「我

都沒有其他人可以傳遞；創作性的表達對神來說，和我在

( 神 ) 正在吸引你回來──不是為了要讓你走，而是要將你

教導、管理和領導方面的能力一樣重要。我們所處的時代，

建造成一個更大的浪。」這幅畫，也成為第一幅我可以誠

要求我們透過創意性的方式來溝通，而神在這其中，也想

實地看著它、並且真正說出「喜歡」的畫。

要建造屬於國度性的創意，最重要的是，祂喜歡和我在一 起並和我一同創作。

在當時，我並沒有料到自己會再一次回到伯特利教會，更 沒想到在接下來的四年內，我會在那裡讀完三年的事奉學

我帶著所領受的創意恩膏、和 Theresa 為我及蘇格蘭所做

校，並成為 Theresa 團隊中的一員。我很榮幸可以和她到

的自由宣告，回到蘇格蘭。在 Theresa 所發的宣告中，包

全球不同的地方，第一手地見證神如何透過藝術，觸摸不

含了我生命季節的轉換、和我將在繪畫領域所釋放的創意。

同的人和不同的國家。」

超自然創意大講堂

必修 {基礎}

2

創意並非推翻傳統 而是需要先追求神 採訪撰稿／陳珮瑜 圖片來源／ Asia for JESUS 國度豐收協會

當

我們談創意、創新，無論是處在哪一個領域，很多時候都是抱持著「突 破傳統」的思維，總認為一定要打破、改變什麼，才談得上創造革新。 但如果，創意並非與舊有的思維做切割，而是站在原有的基礎上，更上一 層發揮你獨一無二的才能呢？例如全球銷量最大的智慧型手機公司， 在近期推出「觸控筆」這項產品，主打其精密的感應能力，能使平 板電腦幾乎成為手寫板，這絕非獨一無二的創意，乃是在現有技 術上不斷精進，但仍吸引許多消費者的目光。而當基督徒要談 創意時，則必須先瞭解那最重要的關鍵是「與神的心相連結」； 我們的神有無限創意，而我們若要影響這個世代，則需要喚 醒那藏在內心的強大基因。

找回創意表達的關鍵鑰匙：自由

「創世記時，神第一個啟示我們的就是祂是創造主『Elohim』。」

Asia for JESUS 副執行長暨媒體藝術總監晏信中牧師，

在談創意時就特別提到，在創世記中記載著，神以豐富的創 意創造世界、並按形像造了人。祂請亞當修理、看守伊甸園， 也為園中所有動物命名 ( 創 2：15、19)；而亞當也因為擁有父神的 DNA，而可以用無限的創意管理這偌大園子。同樣身為神兒女的我 們，也擁有創意的基因，但唯有當我們與神相連結，才能越多明白祂

的心意，並會找回那起初的創造力。 受到菲爾 ‧ 平格（Phil Pringle）牧師、與腓力 ‧ 曼都法 (Philip Mantofa) 牧師這兩位牧者的啟發，信中牧師發現 創意覺醒的關鍵，其實在乎我們是否進到真實的自由，不在乎人的眼光與評論，只在乎是否有將所領受的啟示傳達 出來，好比說菲爾牧師在講道時會一邊畫畫、腓力牧師曾在講道中途彈起了吉他──沒有學過畫的腓力牧師，近期 還舉辦了個人畫展，許多人都被他畫中所呈現的信息所震撼。信中牧師相信，當感受到聖靈同在時，如果能夠把這 些氛圍或感動，用各種形式描繪出來，將能幫助人們更容易體會神的同在。

然而當我們一邊開始找回自由、發掘創意的時候，特別在兩代之間，容易面臨新舊交會的衝擊。信中牧師特別提及， 一個世代要懂得另外一個世代語言，並非容易的事，但要相信神掌權在其中，相信神在每個世代都做新事，並給予 下一代嘗試的機會，才能夠碰撞出屬於他們的革新與啟示。而要能擁有成全下一代的身量，我們必須擁有為父的心， 前提則是我們必須先做過兒女，信中牧師認為：「唯有了解父母親過去對我們的擔憂，而我們懂得尊榮他們時，將 來我們才可以更釋放的去成全我們的下一代，真實的在自由中翱翔。」

帶教會進入超自然創意 將帶來全面性的恢復 不只每個人都該喚醒內在的創意，教會同樣也應該是個充滿創意與驚奇的地方。本身監督管理 Asia for JESUS 團隊 的多媒體平台，以及台北靈糧堂青年牧區多媒體藝術團隊的信中牧師，也體會到：「這個世代需要很多的創意。」 在各個領域中，即使是在崇拜中，也需要結合各個團隊、各種新的想法，讓人感受到其中生命力，能夠敞開心經歷 到天國的真實與能力。 信中牧師說，在過去 10 多年，許多教會開始有敬拜團、戲劇、舞蹈等呈現，將福音帶給許多未信者，整體氛圍已經 十分活潑，然而一旦這些「活潑」成為形式，則可能又變成新的「傳統」。但神是做新事的神，直到如今祂仍在做新事， 經過這幾年天國文化的洗禮，我們都需要開始學習領受天堂的啟示，並且將之以各種形式呈現在人們面前。 但很重要的是，談創意的目的並不是推翻傳統，而是看見神造每個人都不一樣，進而去找到屬於我裡面的創意；不是 推翻過去的觀念，反而是在舊有的基礎上更深建造，「在上一代根基的上面，我又領受屬於我這代的這一份，這就是 創意。」信中牧師也說，他相信當神國度來到時，一定是非常卓越又充滿創造力的，但他也提到，我們所追求的卓越， 不單只是把事情做好，而是要把神的國呈現給這個世界；換句話說，我們所追求的其實不只是突破，而是必須先追 求神。 神創造天地的時候，聖經重複記載著：「神看著是好的。」我們的創造也應該以使看見神的良善與美好為終極的異象； 如果人的創意是可以將天上帶到地上，讓人們真正看見神的良善，相信將會震撼整個世代，「這是全面性的恢復。」 信中牧師這樣說。

超自然創意選修課

平面 {攝影 }

是上帝的攝影眼 拍下一張張希望藍圖 受訪者／徐振傑 撰稿整理／ Asia for JESUS 媒體部 圖片來源／ Asia for JESUS 國度豐收協會 在啟蒙運動之後，人文主義、個人主義、演化論、世

「

從神支取別出心裁的創意。所以近期他也向神禱告，希望十

俗主義、多元主義相繼竄起，宗教信仰被趕到個人的

年如一日的拍特會，可以擁有別出心裁的創意，讓作品是更

私領域，就像少數民族的保護區，從此這個世界再難看見人

有影響力。而神回應了他的禱告，給了他「REVEAL」的主

的神性面貌。在現代藝術裡呈現的人，往往是被孤立的、扭

題，中文意思是顯明、光照。透過舞台光自然投射至會眾的

曲的、被撕裂的、猥瑣的、虛無的、肉慾的，乃至流露張牙

臉上，呈現局部的明暗強烈對比，配合著聖靈同在的敬拜，

舞爪的魔性。因此，作為一個基督徒的藝術工作者、一個傳

更有一種昭然若揭、被神光照的真實寫照。而他也提到，在

道人，我有義務用自己熟悉的影像語言，向這個世界分享基

攝影團隊中有些同工，透過「免費家庭合照」的創意活動吸

督信仰的人觀。」－傳道、攝影藝術家 馮君藍。

引了一些家庭成員的注目，也間接將福音傳到這些人心中。

好幾年前，徐振傑 ( 以下簡稱「阿傑」) 就曾經看過阿藍老

伴隨著一個個攝影計劃的產生，教會外也有許多基督徒的攝

師的《微塵聖像》的作品，當時尚無法理解，那些看起來面

影師，都致力於透過創意來震撼世人的眼光，包括教孩子攝

無表情、光線昏暗的人像作品，到底是怎麼跟聖經有關係？

影、現在拍微電影的林東生老師、以「愛」之名從平面攝影

又怎麼能夠「影響世界」？但是這幾年過去，他稍稍能明白，

跨界舞台劇的張樂導演、擅長以影像來說故事的廣告導演盧

那些作品背後的底蘊與意涵，以及為什麼阮義忠老師會將之

建彰、以及拍攝《看見台灣》的導演齊柏林等，他們都是上

稱為「那已不是容顏的留影，而是靈魂的肖像。」

帝所賦予的另一扇靈魂之窗，代替上帝來向世人公諸神創造 了美麗萬物、神愛世人的美好真諦。

「那樣的肖像曾經感動人心、領人信主；或至少，它贏得了 世人的眼光，許多人是爭相著「來」欣賞這些藝術品。當眾

「基督徒不要逃避自己的社會責任，總要站在自己的崗位上

人紛紛『自動的來』到攝影作品面前，那等於他們自動來到

向這個世界說話，不管是藉著影像或更有效力的大眾媒體，

上帝面前，欣賞祂的創意與美好，並無形中感染了作品中的

但除非你起碼搆得上世界的標準，否則為什麼別人要看你、

盼望與人性光輝。」阿傑說。

聽你？作為一個傳道人，拍一張照片和準備一篇講章並沒有 分別，我總是心存戰兢，生怕辱沒主的託負。」馮君藍老師

透過平面攝影來傳福音，一直是阿傑（以及團隊）希望達成 的目標。但在經驗累積中他了解到，要讓一張照片從記錄提 昇到作品，除了閱讀大量的攝影書、欣賞其它攝影師的作品 外，還要加上不斷的練習、熱愛生活與體驗生活；而若要讓 作品提升到有影響力、甚至是傳福音，那就必須與神同工，

的一番話，阿傑認為點出了攝影師們的使命與歷史位置。他 深信，千萬不要小看手上的兵器，也不要覺得索然無味或者 渺小，「讓這個偉大使命點燃我們心中的火，發揮更多的創 意，讓一張張照片成為他人生命中另一片的希望藍圖。」

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動態 { 影像} 影像傳播 不受時空限制的感動 受訪者／林純智 採訪撰稿／ Asia for JESUS 媒體部 圖片來源／ Holywood 影視團隊

一

身黑衣、頭戴耳機是標準配備，他們或站在會場中架 起的平台上、或在場中移動，鏡頭準確地捕捉台上、

台下感人的一幕幕。這群同工在聚會中往往很低調，但透過 他們的服事，卻讓人可以不受空間與時間限制，領受現場的 感動。「影像的呈現是很能夠感動人的，也是讓人容易接收

網路轉播 更多服事雲端的基督徒 從一開始因為團隊人手不足，需要擔任多工的角色，到現在 團隊逐漸成熟，開始有更細緻的分工，純智也承接起管理大 團隊的角色；而影視團隊也從服事現場的會眾，開始擴張境 界服務起「雲端」的弟兄姊妹。

到訊息的一種管道。」台北靈糧堂青年牧區 Holywood 影 視團隊的團長林純智，在接收訪問時這樣分享。

學習與神同工 捕抓到意想不到的感動畫面

曾有在加拿大開店的基督徒說，因為當地教會距離十分遙 遠，他們反而常與親友一起收看青年崇拜的線上轉播，而神 也透過信息大大建造他們的生命。另外一個雲端服事的見

不是科班出身，卻在影視團隊一待就是 10 年，純智說，記

證，則發生在 2015 年復活節的醫治佈道會，當信中牧師宣

憶中她小時候就很喜歡攝影，直到大學時，因著課程報告的

告心臟得醫治時，一位原本心臟二尖瓣膜脫垂的基督徒，就

需要，她借了台 DV 邊採訪、邊拍攝，最後更土法煉鋼，用

在螢幕的另一端領受，並且真的得了醫治。「這對我們來說

DVD 播放機對錄的方式，將所拍攝的影像一段段接起來成

是很大的激勵，神的工作不被侷限只在現場，透過影像的傳

為一支影片，送給受訪者的家屬。「當下他們也很感動，因

播，打破距離時間限制，而且當這個影像存留下來，也許在

為藉由那些片段，他們可以再次回憶過去與至親的互動。」

其他時間看到的人，他們也可以領受同樣的祝福與恩膏。」

這段經歷，讓她發現自己對影像仍有興趣，也因此加入了影 視團隊。

這些經歷，也讓團隊除了更用心於動態攝影，也開始重視線 上轉播。純智說，根據統計，每場崇拜平均 1,000 人，但網

直到現在她仍記得，當她在團隊中擔任動態攝影師時，常常

路上的點閱率卻可能是 3 倍，甚至 4、5 倍之多，而且世界

感覺到攝影機就好像是神的眼睛一樣，透過祂的眼光看著會

各地都有人收看。他們十分看重這些族群，相信當網路轉播

場所發生的事情，她說：「有時候會拍出根本不是我想得到

的技術更加純熟，將有機會接觸更多人，而且相信這也是將

的視角或構圖，當導播稱讚我畫面抓得不錯時，我知道這真

福音傳到地極的方法之一。「接下來我們希望朝媒體宣教的

的不是我。」這些不經意捕抓到好畫面的經歷，也讓她學習

方向前進。我們還在學習摸索的階段，但影像若能與新媒體

如何與神同工。

連結，相信會發揮更大的影響力。」

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文字 {媒體 } 文字事工不立即見效 但影響深遠 受訪者／徐振傑 撰稿整理／ Asia for JESUS 媒體部

當

還是慕道友時，徐振傑 ( 以下簡稱「阿傑」) 就常常

與各種媒介結合 發揮橫向與縱向影響力

閱讀基督徒作家彭蕙仙的文章；擁有許多「鐵粉」的

彭蕙仙，文章也非常直白的談到基督信仰，因此只要她每寫

身為 Asia for JESUS 媒體部採訪主任，阿傑也提到在這八

一篇文章，可能就會有上百上千的人閱讀，而影響力就這樣

年來，團隊製作了許多刊物及報導，都發揮了極大的影響力。

帶了下去。當時的徐振傑就想：「我要像她一樣！」

像是「Asia for JESUS 亞洲復興誌」、「國度復興報青年 專刊」、「吼力報」或者是特會的「快報」等，許多教會拿

以充滿創意的文字寫下神國的故事 2006 年 6 月底，阿傑剛受洗，就因著文字上的恩賜，協助 當時台北聖誕節網站文案的撰寫，在此同時，他也獲得通知 入選「花蓮文學獎」佳作，主題寫的正好也與上帝有關。能

著這些內容當成小組教材，甚至有人因而想參加特會、想更 多認識天國文化。在香港特會時發放的快報，則被內地弟兄 姐妹形容為「至寶」，他們想帶著這些內容回去分享給更多 會友！「這些真是神的奇妙作為。」

用文字來傳福音，在當時一直是他的夢想，而就在隔年，他

另外，犢報也是一極具創意的刊物。當初它的定位是福音報、

進入了 Asia for JESUS 國度豐收協會這個充滿挑戰性的大

學生報，並透過學生感興趣的次文化來設定主題，內容也多

家庭。

半由犢報團隊的成員彼此發想而來。但製作過程中也發現，

「文字，或者衍伸為『媒體傳播』，它不僅時時刻刻需要創 意，而且它就是創意本身。」怎麼說一則好故事；怎麼撰寫 吸引人的文案；如何透過創意編輯，讓文字更有吸引力；或 者就文類本身的選擇等，都是亟需創意的一門學問。而所謂

許多看起來普通的文章，卻受到許多網友的按讚與分享，團 隊成員都覺得不可思議。「這不是有神，不然是什麼？」追 根究柢，其實只要與神同工、心態正確，神自然會調動萬有， 讓一篇文章給超乎所求所想的人看到，這是超自然定律！

「超自然創意」，指的是「不是人們能想到的」；不是倚靠

文字事工雖然很幕後，但影響層面卻可以很廣；那個影響不

自己的智慧與才能，而是更多與神同工，與祂一起發想創意

是立即見效，但卻可以很深很遠。文字又可以與影像、音樂、

的一段過程。「例如你知道其實安徒生是虔誠的基督徒，他

設計等連結，再變成更強而有力的傳播物。「它就像上帝說

的每則故事隱隱約約都蘊藏聖經真理。而日本的遠藤周作，

的：『一粒麥子，默默地落在土裡死了，但卻能結出許多的

則是著名的天主教文學家，他也常透過小說的方式，訴說辯

果子來。』」不要小看這個恩賜，擁抱它、精進它，然後撮

證聖經真理，明年度即將上映的電影《沉默》正是改編自他

合它與其它媒介、與神同工。超自然的影響力便會源源不絕

的文學創作。」

地湧出來！

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先知性 { 繪畫 } 一筆一畫盡是禱告、敬拜、醫治、祝福、與神親密 受訪者／柯妤臻 採訪撰稿／徐振傑、阿布 圖片來源／ Holywood 影視團隊

先知性繪畫是一種神彰顯祂自己屬性的方式。透過它，

「

「後來我又接觸 TOD（大衛禱告帳幕）Jim 老師的先知性

神彰顯祂的慈愛與良善。」台北靈糧堂先知性繪畫團

繪畫課程，從神那邊領受到，要透過先知性繪畫來服事教會

隊團長柯妤臻 ( 以下簡稱「小妤」) 說，先知性繪畫也是敬拜，

的弟兄姐妹。」小妤坦言，「其實弟兄姊妹也非常需要與神

並且透過這種方式與神同工，可以與神建立親密感。這樣的

建立親密的關係，先知性繪畫無非是提供他們另外一種敬拜

創作不但會成為人的祝福，並且神會先祝福創作者本身。

神的方式。所以，後來才有先知性繪畫團隊的成立。」因緣

還不明瞭，卻已帶來祝福 在 還 不 知 道 何 謂「 先 知 性 繪 畫 」 時， 小 妤 就 會 到 經 常 消

際會下，她也開始講授先知性繪畫的課程，藉此讓更多的教 會或弟兄姐妹可以了解其真諦。

放膽與神同工的驚呼連連

費的店 裡， 禱 告 領 受 神 要 對 老 闆 說 的 話， 然 後 畫 畫 送 給 對方。「那時候作的事已經算是先知性繪畫了，但我自己

某次，小妤到夜店裡作先知性繪畫的服事，憶起當時的狀況：

卻不知道。」小妤回憶自己與先知性繪畫的起源，「2010

『當時要面對一群與教會弟兄姐妹截然不同的人，我的確有

年，是我人生很低潮的時刻。那時璽恩剛從伯特利教會回來，

些緊張。還記得有個女生，我根本還沒有領受，只有看到畫

就講到了先知性繪畫。」

面，但為了不讓對方苦等，只好硬著頭皮沒來由的畫了一個

放下自傲自卑，成立先知性繪畫團隊 第一次上台畫畫時，她說自己持半信半疑的態度，甚至認

沒有關緊的行李箱，以及還沒收拾好的衣服。然後我就問： 「妳是要出國嗎？」沒想到對方竟回答：「其實半年前就一 直考慮到底要不要出國一趟…」』

為畫畫基本上就是彰顯自己內在。一方面由於自卑，她覺 得自己不夠好，也沒有先知性恩賜；一方面卻又驕傲，覺 得別人因她的禱告而感動，是因著自己的天生直覺，並不

這時，她覺得神要她跟對方說，沒有關好的行李箱代表她內 心的疑慮與恐懼，她不知道如何下決定。「後來我為她禱告，

然後還帶領她決志，」小妤直呼「我覺得神真是太奇妙了！」 是神使用她。透過一次次的服事，小妤才逐漸明白，尤其 在 2012 年天國文化特會時，她徹底向神悔改，她知道神真

後記

的願意使用她，即便自己不完美。從那之後，原本被挾制的

言談中可窺見，小妤是個凡事注重與神同工的人，與神同畫一 幅畫、用天國文化帶領團隊，而她也學習如何在帶孩子時也可 以敬拜、經歷神。現階段她最想突破的是，站在更正確位置， 活出神的兒女的身分。「當我能像耶穌一樣，真實知道自己是 神的兒女，且真實的活出來時，才有可能無時無刻覺得是在敬 拜祂。」

天空開了，繪畫成了與神同工的創作，並且與神培養越來越 多的親密感。

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先知性 { 舞蹈 }

與神親密 跳出釋放神心意的先知性舞蹈 受訪者／謝馨慧（小慧） 採訪撰稿／陳珮瑜 圖片來源／ Holywood 影視團隊

原

本就在 TBC 舞蹈休閒館擔任老師的謝馨慧 ( 以下簡

為對方禱告，對方也真的得到醫治。

稱「小慧」)，是位有著豐富表演及比賽經驗的專業

舞者，接觸「先知性舞蹈」大約四年，目前主要在台北靈糧

讓「先知性」成為生活方式 帶出有力影響

堂的青年崇拜中配搭服事。從街舞進入到先知性舞蹈，一開

更多服事，小慧也才體會到，先知性舞蹈就是舞蹈，是充滿

始並不容易，尤其會擔心有些早已習慣的舞步，也許不適合

自由、而不是刻意追求變成另一種風格。「不要去改變跳舞

用於敬拜舞蹈中，這也促使小慧主動去研究一些舞蹈風格的

的方式。一開始我們會想要刻意呈現某種氛圍，也會有人說

背景；另一方面，她也擔心當自己站在台上跳舞，是否會使

應該用什麼方式的跳，但神創造每個人真的不一樣。」現在

台下的會眾分心。

小慧帶團隊的方式也不同了，他們會先一起禱告，邀請神釋

「我自己是很享受在敬拜跳舞中的，我很專注在神身上，這 是我跟神很親密的時刻。」但即使如此，種種擔心仍使小慧

放自由和創造性，然後詩歌一放就開始跳舞。「有些人跳得 舞步真的會讓你很有感覺，你會知道這是從神而來的。」

一度很不自由，直到與牧者、朋友分享後，他們鼓勵她：「這

「先知性」成為小慧現在的生活方式，平常練舞她會放詩歌；

就是神給妳的天賦，其他人也許是因為妳的舞蹈，而抓到神

在教課前，她也會與神對話，問神：「那我今天要教什麼？」

要透過妳傳達的某種訊息。」這段話幫助她找回重心與自由，

往往會有學生下課後告訴她：「我覺得今天好特別。」學生

知道服事的焦點永遠是神。

並不明白背後的差異，但小慧卻知道，是神在過程中對他們

先知性舞蹈：本身就是一種禱告

說話。小慧也會和團隊尋找不同曲風的詩歌，比方說印度或 阿拉伯語系國家的詩歌，「每一種音樂都會讓我們有不同感

「當我跟神的關係更親密時，會反映在我的舞蹈上。」為了

受。」他們開始欣賞不同國家敬拜的方式，而一邊跳舞的時

更多認識神，小慧因此唸了生命培訓學院；同時她也開始向

候，往往也會有強烈的感受。

神尋求，每次的服事可以帶出什麼信息？「某種程度，先知 性舞蹈更像代禱者，只是我們是用肢體呈現當下從神所領受 到的。」無論神對她說什麼，小慧都會將領受到的信息融入 在舞蹈中，「可能有人需要信心，當我跳的時候我會很清楚 知道，我也在為他們禱告，只是是用肢體舞蹈。」

「神放在每個人身上的 恩賜才幹不同， 假如你有舞蹈的 恩賜，那就是神放在你 身上的。」對小慧而言，先知性舞

有次小慧特別領受到「醫治」，當她跳完舞後，就有會友來

蹈的重點不在舞蹈，關鍵在於追求

找她：「剛才看妳的舞蹈，我覺得神正在醫治我的腰；看妳

與神的親密，舞蹈自然會充滿「先

跳舞時，我很清楚知道是醫治。請妳為我禱告。」當下她就

知性」，能釋放神的心意與話語。

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戲劇 { 舞台 }

在舞台邊轉眼仰望耶穌的人 受訪者／林岱蓉 採訪／徐振傑 撰稿／范仕仰 圖片來源／ Holywood 影視團隊

到，不管我們的戲劇是以何種方式呈 現，當神要挽回這些人的時候，祂仍然 會透過我們的各式各樣的創意，對人們說話。

我們是一個團隊 舞監用彈性來領導 談到舞監，林岱蓉談到這個角色除了需要吃苦耐勞之外，最 重要的就是要有彈性，「我們可能都會期待事情照著自己的 規劃走，可是很多時候事情跟你想的會很不一樣。」 身為所有節目流程之間的協調者，舞監就得承擔眾團隊突如 其來的變化，然後找到一個最好的解決方法。「這個時候， 表現出來的態度就很重要。」如果舞監這時候擺起臭臉，在 同工們的面前開始講起別人的不是，那大家也會跟著進入到 話說，每個成功男人的背後總有一個偉大的女人。也

這個負面的氛圍當中。但如果舞監可以放下自己的不舒服，

許你不知道的是，在一場又一場精彩的聚會背後，其

釋出正面積極的態度、發揮自己身為領袖的影響力，這個時

實也有一個「她」，在舞台的後方守護著一切。「她」，就

候大家就會意識到「我們是一個團隊」，一起來解決面前的

是所有節目流程的協調者、與舞台活動的策劃者：舞監，林

這個問題。

俗

岱蓉。她是前台北靈糧堂青年牧區戲劇團隊團長，也是 Asia for JESUS 團隊各個聚會背後最重要的舞監。

北爛也沒差 神的使用無差別

看重人勝過看重事 神看重的其實是心 走過這麼多年，林岱蓉認為自己最大的改變就是更加的看重 「人」，勝過看重事情。「當你轉眼仰望耶穌的時候，看著

每年聖誕節晚會齣齣精采的戲劇故事，其實幾乎都是出自於

他的眼睛，你就會知道耶穌其實並不太在意這個節目有多完

林岱蓉的筆下。「很神奇的是，我寫東西常常很快。因為當

美。」有時候，我們都會覺得某件事情一定要如何地去呈現，

神給我一個靈感，我就很容易發展成一個故事。」有一年，

這樣才能以最好的方式獻給神，但神看重的其實是我們的

劇團用非常詼諧搞笑的方式，改編了彼得三次不認主的故

心。當我們開始願意放下自己、來成全身邊的人，這才是最

事，連她自己都覺得真的非常「北爛」。但令劇團大家意想

討神喜悅的。「簡單來說就是謙卑吧，練習把自己放得很小，

不到的是，仍然有很多的人都因此感動而決志。林岱蓉領悟

所以舞監是一個很適合練習交託的職位。」林岱蓉笑著說。

超自然創意選修課

{音樂}

讓創作感動人 讓音樂去到有需要的人身旁 受訪者／趙治德 採訪撰稿／陳珮瑜 圖片來源／ Asia for JESUS 國度豐收協會

「

我第一首創作只有旋律、沒有歌詞，」趙治德描述了

的工作。」

第一首歌誕生的情境：「當時是用簡譜，寫在一張分

數很爛的考卷背後，是在午休時間寫的…周遭一片寂靜，我

創意不是衝撞傳統 而是一點一點影響、改變

很喜歡這種安靜的時候。」國二時寫下第一首創作，高中時 投稿錄了 11 首創作後加入約書亞樂團，每年寫下許多福音 詩歌，直到兩年前發行了首張流行音樂 EP《一億次重來》， 趙治德的音樂之路，從不敢想、到現在不僅成為正在走的路， 並且將會持續走下去。

曾經寫下《台灣我愛你》這首在教會間被廣泛傳唱的詩歌， 趙治德說，當時起源是腓力·曼都法 (Philip Mantofa) 牧師 在他耳邊對他說：「治德，你要寫一首愛台灣的歌。」雖然 一開始是神透過人放下這個感動，但寫歌的時候卻沒有想太 多，「我就想台灣是怎樣，然後用很正面的詞彙去形容。」

生命低潮不影響創作本質 無論好壞都可以榮耀神

對他來說，創意是靈感、是神來之筆，而感動則是旋律配上 歌詞後，發現能夠完全搭配在一起的感受；而他也發現，當

當許多學生還忙於社團、感情、課業時，趙治德就投入大量

他先能夠被自己的作品所感動，往往也才能夠感動人。

時間與心力寫歌；也因為他所具備的敏銳及思考等特質，使 得他的音樂常常帶著真摯情感。「我很誠懇面對內心負面的

但走創作這條路，趙治德也體會過創意與現實考量打架的時

區塊，痛苦是真的、自卑是真的、需要突破是真的、看不見

刻，尤其當面對必須順服上位者的意見時，找到平衡點更需

未來的感覺也是真的，所以好像在掙扎當中，寫出來的歌就

要時間，等待雙方能漸漸能夠互相理解；而他從一開始的衝

特別揪心。」

撞掙扎，到現在轉換心境，換方式一點一點在音樂中融入創 意：「( 音樂 ) 整體結構依然是大家可以接受的，但在小地

也正是因為體會人生總有的高山、低谷，不會時時刻刻都在 最佳狀態，趙治德也逐漸理解，自己不是憑藉感覺服事，反 而生命本身就是服事，就好像音樂本身不等於敬拜；而是因 著敬拜的心使音樂能成為敬拜。因此即便在他創作期間，也

方又有驚喜，這也就是好玩的地方，」以近期收錄在約書亞 樂團最新專輯中的 < 小小嬰孩 > 為例，趙治德使用了五聲音 階，將東方風帶入這首講述耶穌降生的歌曲中，「如果這樣 的改變是可以被接受的，那就成功了。」

許正面臨低潮，他仍藉著禱告將焦點帶回神身上：『我不是 為了我自己，是為了大家，我會禱告說：「神，你祝福大

「我想做音樂，而我有目的，是真的想要傳福音。」在今年，

家。」所以我還是可以創作。』正因為一切焦點關乎神，因

趙治德預備於網路上推出新歌，希望能觸碰那些心裡憂鬱、

此並不影響創作的本質，無論好壞都可以創作、敬拜。而神

有需要的人，對他來，創作說不單只是為了自我實現，而是

也仍然使用他的音樂感動許多人，「我也就知道這真的是神

讓音樂能夠去到有需要的人身旁。

超自然創意選修課

{ 網站}

以「中央廚房」概念架設網站 受訪者／湯欣瑜 採訪撰稿／陳珮瑜圖片來源／ Asia for JESUS 國度豐收協會

們都聽過「中央廚房」的概念，但你可曾想過，有一

我

慣，目的就是希望網站設計能符合大眾需求、讓大家有意願

天所有你我參加過的特會，以及相關的影音、報導、

使用，「整體來說，用手機閱讀的比例比桌機還高。」因此

見證、文章甚至書摘等等，也可以變成像是中央廚房般集中

網站架構也朝向「部落格」形式，並採用下拉式的的設計，

管理、整合，再放到網路上變成隨時可以調閱的資料庫嗎？

讓所有文章和活動訊息更新，都能夠直接顯示在最上方，手

對 Asia for JESUS 而言，當人們在閱讀和接收訊息的習慣，

機使用者也能方便閱讀。「當讀者進來這個網站，就會發現

正不斷快速變遷，如何將行之有年的實體特會、紙本刊物，

網站一直有在動。」

與各類網路媒介相互整合，成為一間菜色豐富的「行動中央 廚房」，正是接下來所要面臨的挑戰。

「中央廚房」式的數位資料庫

但是對 Asia for JESUS 來說，官網架設的最終目的不只如 此，未來將慢慢朝向媒體網站的定位前進。湯欣瑜認為，將 來「官方網站」只會是附加的功能，主要的內容則是各種數 位產出，期望能夠透過網路來門訓列國，將 Asia for JESUS

Asia for JESUS 官方網站在建構初期，其實正是希望這不單 只是宣導企業理念及活動的網站，而是能成為一個完整的資 料庫，將過去刊登在亞洲復興誌、許多報章雜誌的見證、文

的重要思維傳承下去。「現在還在練功打基礎的階段，相信 當我們越來越熟悉媒體運作時，這個網站也會有新一波的呈 現，希望能成為真正的媒體網站。」

章，通通數位化。『Asia for JESUS 的精華是「思維」，如 何將「思維」轉化成為文字、圖片、影像等不同媒介，是這 個官網的首要功能。』負責網站規劃的公關部主任湯欣瑜說。

社群網站經營 贏得數位族群的心 除此之外，社群網站也是團隊努力的重點。為了因應不同

數位時代早已來臨，而以「中央廚房」為概念架設的官網，

族 群 需 求， 無 論 是 Facebook、Twitter、Instagram， 以

正是期望未來無論網站怎麼變革、更新，Asia for JESUS

及中國弟兄姊妹慣用的微信、微博等，都投入了大量時間

的重要資產都能夠持續傳承；而當網站經營者要與讀者溝通

與心力與網友培養關係、建立默契。長期經營約書亞樂團

時，也能夠隨時將「中央廚房」中的任何食材──就是數位

Facebook 粉絲專業的「小幫手」說：「社群網站最重要的

資料──重新包裝組合，以主題信息、各種專題等形式端出

是需要網友互動，建立信任感，並且傳遞正面的訊息。」

來呈現在大家面前。

讓官網不只是官網 而能成為全新媒體平台

無論是經營官方網站或是社群媒體，身處在資訊快速流通的 新媒體世代，傳福音、門訓列國都不再只局限於面對面進行， 而是在「雲端」上，也能看見影響力遍及全地。

籌備官網架設時，湯欣瑜說，他們也分析一般人的使用習

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NO.25 Revival Movement×Asia for JESUS→亞洲復興誌

2015才藝品格營

撒落福音種子 為下一個世代興起而預備 文│Asia for JESUS媒體部 照片提供│Asia for JESUS國度豐收協會

經豐富全台灣國、高中生的暑假時光、並帶領許

曾

以及如何倚靠神，「勇敢」面對每次的治療與身體的變

多青少年決志歸主的大型福音夏令營：「才藝品

化，來自高雄的李同學說，自己本身也患有疾病，必須

格營」，在2009年寫下一個句號，暫時告別暑假青年

靠藥物延續生命，過去他曾每天活在自我定罪中，甚至

營會的行列。然而Asia for JESUS眾牧者對於翻轉下一個

想結束自己的生命，但瑋萍的故事讓他體會到，是神使

世代仍然抱持熱切的負擔，於是在2015暑假，才藝品

他有機會重新來過；現在他知道要為神而活，不僅把自

格營終於捲土重來。今年營會以「超能英雄聯盟」為主

己的心交給祂，更決定放下過去與神一起直奔夢想。

軸，結合時下熱門的英雄人物話題，透過講座、晚會、 戲劇，以及大地遊戲等團隊活動，希望培養學員具備勇 氣、憐憫、自制、團隊精神等特質，成為大有影響力的 真正英雄。 充實的講座與晚會信息 培育內在充實的真英雄 如同一般電影所演的，在成為真正的英雄之前，每個人 都必須經過一番裝備、磨練與考驗。當抗癌鬥士吳瑋萍 分享她的生命見證，提到在治療期間她所面臨的掙扎，

24｜Revival Movement 特會回顧與預告

開始能夠期待到外縣市參加活動、甚至過夜，並為此而 興奮不已。而當營會結束他們回到東石，帶著從營會回 來的裝備與感動，紛紛加入在教會與台西靈糧堂聯手舉 辦的「國小才藝品格營」，成為隊輔、成為老師；即使 他們仍只是慕道友的身分，但他們願意信任教會，並且 投身在這個迷你版的營會中，開始成為給予的人。

三天的晚會，大會都安排了不同內容，有信息分享、也

而在宜蘭方舟聖教會，這次有6位來自弱勢家庭的非基

有戲劇，而特別在最後一天晚上，Asia for JESUS副執行

督徒學生，因著補助得以參加營會；他們多半來自單親

長暨藝術總監晏信中與太太張家綺，率領由一群基督徒

家庭，因為缺乏陪伴照顧，在青春期時多少出現一些行

藝人所組成的「Shine Family」，以訪談的方式，讓在場

為偏差，但透過教會提供的陪讀班服務，開始逐漸接觸

的學員們了解，演藝圈光鮮亮麗的背後，這些「藝能英

基督信仰。

雄」們追求夢想的心路歷程。

在營會過程中，無論講座、晚會甚至牧師的信息，都十

當歌手Queen分享她自接觸耶穌的那一刻起，才發現原

分打動這群孩子。劉惠秋師母特別提到，當這群孩子回

來「虔誠」不應該建立在神會降下處罰的基礎上，而是

到宜蘭，其中一對廖姓兄妹，過去哥哥對於信仰一直有

要打從心底感覺到「神是愛你的，即便犯錯，祂也會饒

些排斥，但是因著品格講座中瑋萍的見證分享，以及牧

恕。」這段見證深打動坐在台下的胡睿哲，而他也說，

師的信息，讓他感受到神的真實，進而開始認真思考信

自己的夢想就是成為在朋友無助有需要時，那個默默陪

仰；目前他和妹妹正參加教會的受洗課，即將受洗歸入

在他們身旁，與他們一起在生命幽谷中前進的人。

主名下。

擴大清寒補助 敞開大門讓更多學生認識神

短短四天三夜的營會很快就畫下句點，但福音的種子一

而這屆營會，仍開放針對清寒學生族群的補助申請，期

旦埋下，就是一輩子的事；無論是當下、或是日後在任

望將大門更多敞開，讓更多福音朋友有機會在營會中認

何地方收割這些靈魂，都是神所看重、極其美好的事，

識耶穌。

也值得你我一起努力，投入更多心力在青年世代的身 上。2016年才藝品格營將繼續舉辦，期待能接觸更多的

與丈夫一起在嘉義東石靈糧福音中心耕耘的林素每師母

學生，並看見福音、正確的品格能撒入他們心中。

說，受到在地傳統信仰的影響，過去教會要推展青少年 事工並不容易，往往需要透過如課輔班等服務行動與社 區建立關係，讓居民慢慢認識教會，四年下來才聚集了 一群願意來到教會的青少年。這次在他們帶來參加營會 的小隊中，卻有許多福音朋友，幾乎都是因為這群青少 年各自的邀約而來。 然而報名費對來自清寒家庭的學生是筆不小的負擔，但 透過大會補助，這群平常鮮有機會到外縣市的學生們， Revival Movement 特會回顧與預告｜25

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NO.25 Revival Movement×Asia for JESUS→亞洲復興誌

以歌聲獻祭

孩子的敬拜 唱出一篇篇信息與禱告 採訪│徐振傑、陳珮瑜 撰稿│謝佩原 照片提供│台北靈糧堂兒少牧區

簡

單的專輯，背後的製作卻不簡單。就如同藝術品

在孩子的敬拜裡，我們要給他們什麼重要的概念。上帝

有時表面上看來簡單，但若沒有了解隱於作品內

在做什麼，孩子在想什麼、在做什麼，這部分就是孩子

的創作理念，可能就無法了解作品的價值與意義。此次

的敬拜與內在生命的建造。當然，我們也把一些很重要

亞太團隊與約書亞樂團聯手打造的「A-kids兒童敬拜專

的神學觀放進去。我們很重視組曲，因為單首詩歌能夠

輯」，「台北靈糧堂兒少牧區」區牧長朱施美妃牧師，

詮釋的有限，而透過組曲能夠講更清楚。並且，在歌曲

便以兒童的日常信仰生活，以及欲傳達給兒童的神學

排序上我們也是遵循著某種次序，盡量使聽的人在聽這

觀，貫穿於整張專輯之中。

張專輯時，會一直聽下去，而不會中途關掉。我們希望 整張專輯能夠講出一個故事，就是我們的信仰。」

影響生命的專輯 朱施美妃牧師認為，音樂對兒童的生命是非常重要的。 在詩歌敬拜裡，透過音樂的詮釋，透過身體律動或舞 蹈，創作者可以將信息穿插其中，整個敬拜就成為一篇 道。也許聽到專輯的孩子還不是基督徒，但他們回去若 繼續唱，這音樂就能對他們產生影響。 在提及專輯的基礎元素時，她表示：「簡單來說，就是

26｜Revival Movement 特會回顧與預告

從專輯到歌曲

此外，這張專輯所有參與在其中的人有個共同約定，我

而這樣的信念，要如何透過專輯的歌曲落實呢？朱施美

們不是要強調自己。在製作過程中，我們很講求不管什

妃牧師分享了她挑選歌曲的理念。「首先，我很重視這

麼年紀，都要成為彼此聲音支持的力量，專輯中也沒有

些歌曲裡面的歌詞是唱給誰？我們是唱給神，不是唱給

任何一個人是敬拜主領，這和一般專輯是不太一樣的。

一般群眾。所以有時我們會在歌詞中間加上重要的經文

在拍攝MV的過程中，觀眾不會看到任何靈魂人物的特寫

詮釋，中間做一點連貫，也就是說希望孩子在唱的時

畫面。這也是為了讓孩子不會在這上面找到任何人是他

候，他的焦點還是在上帝。此外，這些歌能不能帶著他

的偶像。」

們，成為他們的生活，成為他們屬靈上的餵養，也是我 所在意的。所以挑歌時我會注意歌詞詮釋得夠不 夠到位，音樂性是不是在孩子的節奏裡面。 就像我們在錄〈與你更靠近〉這首歌時，孩子們 可以唱得很深，我認為有個原因是這首歌我們常 放在孩子們的禱告會中，所以孩子們沒有什麼燔 祭上的問題。他們很開心於可以常常獻上平安祭 和素祭，這首歌當孩子們在唱的時候，好像真的 要做一個抉擇，這首歌是他們祭壇的時刻。所 以，有些詩歌對孩子來說，那就是他的禱告。」 製作過程 在專輯錄製的過程中，牧師也很強調孩子生命的 成長，「在錄製專輯的過程中，我們強調孩子的 歌聲，所以即使有大人的聲音，也都是在後面，我們 期望讓孩子的歌聲很自然的傳播出去；在不同的環境 中，要讓它顯得很真。

為世界帶來改變 朱施美妃牧師認為，面對當今社會，基督徒需要創 意。「我們不可能改變聖經，也不可能與世界殊途同

我們一直告訴孩子們，你要找到自己。在這些孩子中，

歸，但我們可以要創新，在這個世界中找出差異性，

有些哥哥姊姊是非常優秀的，孩子們往往壓力很大；在

幫助這代的孩子可以穩下來，將來他們長大成熟，都

這次的服事裡，我們會讓哥哥姊姊們去鼓勵參與在其中

可以發揮影響力。」

的孩子們，幫助他們在這次事奉中，將自己內心很深、 很真實的一面呈現出來，找到自己的定位。所以雖然表 面上呈現出來的，是很整齊的歌聲和舞蹈，但在專輯的 製作過程中我們都在牧養他們，讓他們發現在自己生命 中所缺的。雖然大家是團隊事奉，但是還是有差異性，

她也盼望透過與約書亞樂團的合作，將專輯成為奉獻。 「這是台北靈糧堂60周年，兒少牧區與青年牧區一起獻 上的感謝。因著周牧師的遮蓋，我們得以在這份備受時 代性挑戰的事工中繼續建造、持續下去，也感謝那些持 續為我們這兩個團隊不斷禱告的人。」

我們會知道說每個人都是特別的。

Revival Movement 特會回顧與預告｜27

NO.25 Revival Movement×Asia for JESUS→亞洲復興誌

最大的獎賞，是身為神兒女的我們，能與天父一起 同工，將神的國帶到地上，看見天父的心意實現。

2015東京短宣紀實

日本為耶穌 神的愛襲捲新宿車站廣場 文 | 陳珮瑜 照片提供│Asia for JESUS國度豐收協會

2

015年8月，Asia for JESUS短宣隊從台灣出發前往

而與先生一起在北海道牧會的瓊文牧師則特別指出，特

東京，參加在Japan for JESUS特會中。短宣隊的成

會會場所在的「四谷居民活動中心」，其實正是新宿的

員來自各地，最遠更有從紐約及北京來的弟兄姊妹，無

發源地。這次在這裡舉辦名為「靈魂收割」的特會，相

不是為渴望參與在日本復興的行列中而來。

信是神特別的帶領、並有其獨特的屬靈意義。

下一代正在興起 日本要在日本人手中得救

以實際行動打破距離 真實接觸日本人

在8/14-15連續兩天特會中，相較於以往，有更多日本

8/17星期日在新宿車站的戶外佈道會，則是日本教會難

教會的青年人加入服事的行列，不僅接待牧者、團隊，

得一見的突破與嘗試。早上七點短宣隊就前往車站與教

也擔任會場招待，在現場可以感受到年輕的一代正在興 起，預備承接重要使命。 每一場聚會的敬拜，除了敬拜團之外也有舞蹈團，孩子 們與成年人一起跳舞敬拜；而台下的會眾也帶著滿滿熱 情，跟著一起以舞蹈回應、榮耀神的名。連續兩年都參 加短宣的成員在現場說，整場聚會的氛圍已與去年大不 相同，感覺到日本弟兄姊妹的心已對神更加敞開。

28｜Revival Movement 特會回顧與預告

的每一個人心中。 Japan for JESUS。相信接下來，神會在日本行更大的事； 原本剛硬的心因著被神的愛得著，要轉變為對主的熱 情，帶出下一波的復興浪潮。 短宣隊不只去短宣 也經歷神的祝福與激勵 佈道會結束的隔天，短宣隊的曲敏潔決定在自由行時， 會同工一起搭帳篷預備場地。緊接著從早上11點開始， 在佈道會場就開始系列的演出。接近傍晚五點，短宣隊 成員已在周圍發放為數不少的單張、經文小卡，並有福 音行動，人潮也漸漸往舞台聚攏。

帶著在福音行動所發剩的糖果，連同教會單張，在街頭 繼續發送。原本天氣晴朗的東京，卻在當天下起傾盆大 雨，於是敏潔傳訊息到小組的群組中，請大家為天氣及 她的福音行動代禱；當她在躲雨時，一度因為連日的疲 憊打算放棄，但又想起前一晚，當她把糖果釘在單張上

五點整，佈道晚會正式開始，由Shalom Church的富田牧

時，深信神要他們「把帶來日本的子彈一發不剩的打

師擔任主持人。隨後璽恩上台以英、日文獻唱詩歌，

完」的感動，於是決意要發完單張，讓福音有機會傳到

在最後一首「Wake」時，更帶領現場所有人一起高呼

人們心中。

「Japan for JESUS」，耶穌的名在新宿車站前廣場被大 大高舉！

一踏出室外，沒想到雨不僅停了，她更因為將單張發給 一位打算闖紅燈的女生，讓對方免於被巷子裡衝出的車

車站廣場前的超自然醫治神蹟

子撞上。「我意識到就是神的福音，真真切切的救了這

當腓力牧師上台分享信息，大約15分鐘過後，卻受到當

個女孩一命。」當意識到這點時，她在新宿街頭忍不住

地舉辦戶外活動的相關規定所限，在管理單位的要求下

淚流滿面。

不得不暫停佈道，於是他飛快的向台下發出呼召，邀請 弟兄姊妹來到台前；隨後他即轉往台下，在廣場直接服 事決志接受耶穌的新朋友、以及有需要的弟兄姐妹。

隨著聚會結束，短宣隊的行程已經劃下句點，但神卻沒 有停止帶領每個人的腳步；往往我們以為是去付出，但 經歷最深、收穫最大的反而是我們自己。願神的愛不停

現場有位原本右耳聽不見的小男孩，在腓力牧師為他

止工作在我們中間，讓我們能夠因著領受愛，更多為祂

禱告三次後，奇蹟般恢復了聽覺，甚至能順利複誦後

所愛的靈魂付出。

方同工所說的「こんにちは(你好)」，並露出了笑臉。 當下牧師立刻邀請在場眾人，以歡呼來見證神的超自 然醫治大能，現場爆出如雷掌聲、及高呼「哈利路 亞」的聲音，同時間男孩的母親早已泣不成聲。許多 守在一旁準備服事的短宣隊成員們，也為眼前這一幕 所震動，團員李金昌說這是他第一次親眼見證耳聾得 醫治，其他團員也忍不住因著神的作為感動而掉下眼 淚。就在這一瞬間，相信信心的種子，已然深植在場 Revival Movement 特會回顧與預告｜29

NO.25 Revival Movement×Asia for JESUS→亞洲復興誌

最大的獎賞，是身為神兒女的我們，能與天父一起 同工，將神的國帶到地上，看見天父的心意實現。

2015青年覺醒特會與講員專訪

喚醒青年世代內心的火熱 文 | 孫以琳 照片提供│Asia for JESUS國度豐收協會

每

年暑假的青年特會，是許多年輕學子再次被建

示：當我們願意將自己的生命獻上，神渴望幫助你挖掘

造、挑旺的機會。2015年青年覺醒特會，邀請

出你心中的寶藏，也就是祂所賦予你的恩賜。神會帶你

到腓力‧曼都法牧師、連加恩醫師、周巽正牧師、廖文

踏上尋找的旅程，旅程中會經歷挫折、失望，但那不會

華牧師、萬力豪牧師等講員，並開設多樣主題的工作

阻擋神要在你身上成就的計畫。甚至你所犯的錯誤，也

坊，讓學員按著不同的負擔接受裝備，甚至安排街頭佈

無法抵銷神放在你身上的恩賜與呼召。神不要我們倚靠

道的實際操練，讓學員們帶著對靈魂滿滿的火熱與佈道

自己的力量，而是透過降服聖靈，將祂已經放在我們身

技巧回到生活中！

上的恩賜發揮出來。我們每一個人都有神的同在，無論

為了看見校園復興、台灣轉化，你是否也願意跨出聆聽 神的第一步？特會第一天，廖文華牧師以舊約先知撒母 耳為例，分享撒母耳即使在不盡理想當中的環境成長， 但依舊能被神使用的關鍵：學習聽神的聲音、讓神的聲 音塑造我們的生命，將神的話傳遍全地。神在撒母耳年 幼時就興起他，相信神也要興起一群少年人成為台灣的 解答，讓我們都能對神回應：「請說，僕人敬聽！」 或許你會想，我憑什麼能拯救台灣？但是萬力豪傳道表 30｜Revival Movement 特會回顧與預告

走到哪裡，都將帶出影響力。無論任何景況，神定意讓

連加恩醫師則在晚會當中鼓勵會眾：當我們長時間停留

我們再次成為美好。

在聖靈的同在中、天天來到父神面前親近祂，我們就會 更多得著與聖靈相交、溝通的恩賜，我們會更想要去禱

關於年輕世代憧憬的愛情，周巽正牧師與蕭雅文師母的 分享，則幫助學員們更深了解婚姻的異象。「任何真正

告，甚至當聖靈把佈道的火放在你裡面的時候，你就要 感染那神聖的瘋狂，甚至想為主贏得十萬個靈魂。

有意義的關係、使你滿足的關係，都需要付上代價。婚 姻是需要用心經營的，你要學習 怎麼不求自己的益處，真心的付 出。」兩人一致表示：從交往期 間、甚至單身的時候，就要開始為 婚姻學習做個好伴侶，學習不只是 為自己活。周巽正牧師也提醒道： 「你的對象其實已經存在了，只是 你們還沒相遇而已。」但在選擇進 一步交往的對象時，要記得的原則 是：「你的天菜，不一定是適合你 的菜！」你必須要知道自己是誰、 要足夠認識自己，才能找到適合的 對象，並且在最完美的情人──耶 穌基督身上學習愛。 在晚會中，腓力牧師則提醒大家：自我形象需要建立在 屬神的啟示上，否則剛點燃的屬靈熱情很快就會熄滅。 因此他引用創世紀一至二章，從上帝創造人的經過，分 享關於男人與女人的真理，而這也是使復興火焰不滅的 根基。男人起初失去了一根肋骨，表示男人需要在他自 己之外找到生命的命定，得著成就感。要滿足這個空 虛，需要讓神的話語充滿在心中。男人需要有模範，特 別是父親的模範，成為可以追隨的榜樣，更重要的是透 過聖經認識天父。男人也需要肯定，需要知道他們是重 要的、他們能夠做到。關於女人，腓力牧師則表示：女 人的內在力量其實比男人強，因為女人是從男人堅硬的 肋骨中被造，但女人需要能夠欣賞自己的能力，為了神 的緣故來使用這個力量，而不是抵擋神。

連加恩醫師專訪｜為福音而活！ 連加恩醫師說，他非常看重福音的傳遞，而這也是專訪 的主軸。他表示：「故事」不僅是讓佈道吸引人的關 鍵，也是我們之所以能做到「比耶穌更大的事」的理 由。透過他個人的講道經驗，他發現：當他講太多道 理，許多聽眾會開始精神渙散；但是當他講完故事，再 分享對應的聖經真理，「我可以感覺到聽眾的眼睛亮起 來。」而約翰福音14:12當中提到，我們要做「比耶穌 更大的事」。「有甚麼事我們可以做得比耶穌更大？只 有我們可以講我們從前吸毒、是個破碎的人、沒有自信 的人，現在因為耶穌……這就是你的故事，會帶來台下 的共鳴。」耶穌沒辦法分享祂的失喪，但我們可以。就

Revival Movement 特會回顧與預告｜31

NO.25 Revival Movement×Asia for JESUS→亞洲復興誌 像奇異恩典的歌詞中寫的：前我 失喪，今被尋回。 「當我佈道的時候，我需要透 過故事，一個軟弱的人經歷過 的歷程，才能夠讓沒進過教會 的人能明白。」連加恩醫師認 為，傳福音的人，一定都有說 故事的恩賜。「他們是神國度 的翻譯者，要讓神的語言翻譯 成地上的語言，翻譯的工具就 是『故事』。把人家聽不懂的 教會術語，變成教會外的人也 能聽得懂的語言。」 而在這次特會中，連加恩醫師想要傳達的主要信息，正

腓力牧師專訪｜追求聖潔的關係 腓力牧師則在訪談中，分享了他最近領受的啟示，並強

是再一次喚起年輕世代對於福音與佈道的熱情。「我們

調教導屬靈孩子「品行」的重要性。「神給我負擔要來

的校園工作正在失去影響力……」他懇切地表示：「我

教導、訓練、愛、和門訓人。而我想要將這份任務傳承

想看到的是五重職分的『傳福音』這個職分能夠被釋放

給更年輕的人群。」腓力牧師表示，這是他最近從神領

出來，很多人被呼召進入這個恩賜裡面。我想看到人們

受的啟示，因此他更加關注年輕人，並且儘早在他們生

重新為福音而活。」

命中展開神的工作。

那麼，「為福音而活」實際上有哪些做法？連加恩醫師

論到年輕人以及青年復興，腓力牧師認為：要談「權

提及「為福音移民」。在台北靈糧堂青年崇拜當中，他

能」是簡單的，因為能力來自於神；但論到「品格」，

直言不諱：在場的弟兄姊妹這些年吸收了許多養分跟啟

則是我們的責任，這是非常重要的，這也是他在特會信

示，如果去到偏鄉的教會，早就會是當地教會牧師身邊

息中之所以強調「關係上的選擇」的原因。「我們常常

最主要的同工了。但就是因為身在人力與資源皆豐富的

看到青年的復興火焰熄滅，肇因於青年牧者、會眾、領

台北，導致許多人安於繼續當個小組員。因此，他挑戰

袖在生命中做了錯誤的決定，特別是關係上。」因此他

弟兄姊妹為了福音移民到第二線、第三線的城市，甚至

認為，好的品格是復興的根基，也是復興之火能持續的

是到中國、到海外。「我相信傳福音的動能恢復到一

關鍵，使其興旺並且贏得更多靈魂，甚至是整個世代。

種程度，我們才有辦法談宣教……其實它是同一件事 情。」無論是為著遠處的靈魂、近處的靈魂，本質上都 是為了靈魂。

腓力牧師以他在泗水所牧養的教會為例，如果只要炒短 線、追求短期轟轟烈烈的神蹟奇事，其實並不困難。但 如果想要擁有長久穩固的根基，持續十年、二十年下

32｜Revival Movement 特會回顧與預告

去，「你真的需要去強調品格與關係的重要性。否則，

就是那新皮袋。有了新皮袋，神可以在任何時候輕易地

復興之火和恩膏會慢慢流失，你終將一無所有。」

倒入新酒。我們必須準備好自己為神使用。」

談到品格與關係，就需要談到年輕人能夠學習的榜樣。 身為一個屬靈父親，腓力牧師表示：「成為別人的榜樣 是我為主而活的最大動力。」因此當他有時想放棄時， 他會提醒自己三思而後行，因為他知道自己所作的會影 響到效法他的許多人。或許有些人認為這是很大的負 擔，但是腓力牧師卻將這樣的挑戰當作與自己有益的。 「成為榜樣給我很大的力量使我不放棄跟隨主，並讓我 做這事不單為自己，也為了下個世代……他們仰望爸 爸，我不能讓他們失望。而只要我抓緊耶穌，我就不致

學員回應｜在群體中活出天國文化 來自澎湖浸信會的吳牧師，每年都邀請澎湖科技大學的 學生一起參加青年特會。「我們這幾年都帶著火熱的心 回到澎湖，在大學中成立社團，這幾年已經從十幾人成 長到五十人了，希望在今年年底能夠突破一百人！」他 的語氣靦腆，但言談間掩不住熱情。而這次特會當中， 腓力牧師的信息對他是很深刻的提醒，特別是對於婚 姻、男女之間以及每個人的形象。「每個人都具有神的 形象，這部分我獲益良多。」

使人跌倒。」 而在特會第一天上午，廖文華牧師邀請年輕世代上台分 除了親自成為父親般的榜樣，腓力牧師更教導他的屬靈 孩子：即使在無人看見的暗處，行事為人也要討主的 喜悅。「品行是什麼？就是你獨處時的樣子。」他直 言不諱地說，如果「品行」只展現在別人眼前，那叫做 偽善。偽善傷了很多人，很多人不信任屬靈榜樣，就是 因為其中出現太多偽善的人事物。「我必須對抗這樣的 事，願神與我、與我們所有人同在。我們將要成功，扭 轉形象，讓人可以重新信任屬靈榜樣。」

享、接棒，讓來自香港的陳傳道印象深刻，更省視了自 己作為牧者，如何牧養下一代去分享、見證耶穌。陳傳 道表示：「這幾年，我們教會有幾個年輕人來到這裡， 他們的身分被恢復，他們知道自己是王子、是公主，他 們回到神創造他們的心意，慢慢健康起來。今年因為他 們已經是領袖了，他們要帶領其他年輕人進入天國文化 裡面。」特別是天國文化如何應用在青少年牧養當中， 進入年輕一代的生活。「我希望看見更大的復興在我的

最後，腓力牧師總結了他這次來台灣主要想分享的信

教會……我想神興起我，透過我來興起我的下一代。」

息，就是「Holy Relationship」──聖潔的關係。這包括

另一位已經參加三年特會的香港學員也如此回應：「是

與神的垂直關係，以及和人的水平關係。「聖潔的關係

神首先透過天國文化來恢復我的身分，讓我帶著這個權 柄跟身分去教導跟恢復下一代。」

Revival Movement 特會回顧與預告｜33

NO.25 Revival Movement×Asia for JESUS→亞洲復興誌

2016天國文化特會

建造健康家庭及擁有轉化影響力的教會 文│林仕山函 照片提供│Asia for JESUS國度豐收協會

這

幾年當教會不斷地談到關於「轉化」時，這件事

擁有轉化與復興大能的教會

聽起來似乎非常困難。而持續透過天國文化的舉

小小的雷汀城，是伯特利教會的所在地。曾造訪過當地

辦，Asia for JESUS團隊渴望能夠更多讓天國文化深入各

的牧者及弟兄姊妹，常常驚訝於除了在教會內，隨處可

地，持續影響每個領域，讓轉化不再只是一個困難的想

以遇見弟兄姊妹彼此禱告服事外，連在教會以外也是如

法，而是能夠成為實際可行的方法。

此，無論在商場或是餐廳，分享見證以及為陌生人禱 告，已經成為當地人們生活的一部分！

Asia for JESUS執行長周巽光牧師提到，若想要轉化我們 的職場、城市甚至是國家，將會是從最基本的單位開

伯特利教會的比爾牧師，是家族中第五代的牧師，擁有

始，也就是從每個人的家庭和教會展開，讓神的心意在

非常豐盛的屬靈產業。他和妻子蓓妮(Beni)的事奉，跨

個人的生活中隨處可見。靈糧全球使徒性網絡團隊主席

越了宗派界線，並服事許多教會，而這些教會的數目不

周神助牧師更表示，轉化更重要的是要從我們個人開

斷地在增長。他們的孩子也都委身教會的服事，如：長

始，是從我們的「心」開始。藉由這幾年來伯特利教會

子艾瑞克(Eric)為現任伯特利教會的主任牧師，以及由次

(Bethel Church)的比爾‧強生牧師(Bill Johnson)，所帶來的

子布萊恩(Brian)帶領的伯特利音樂(Bethel Music)，而女兒

屬天的信息和啟示，顛覆了過去許多觀念，以至於我們

(Leah)為教會的敬拜主領。比爾牧師致力於以天國文化

能看見，如何讓神的國更有果效的進入教會。

為核心的教導，帶來教會與當地城市的轉化與復興，已

34｜Revival Movement 特會回顧與預告

持續17年以上，且仍在繼續。

導，並運用在生活的各個層面，讓天國文化不再只是抽 象的概念，而是非常具體，實際去影響周遭的生活環境

Gateway教會出身於福音派背景，在美國德州達沃地 區一帶(Dallas/Fort Worth Metroplex)擁有五間會堂， 為美國目前成長最快速的教會，甚至擁有「最健康 的教會」之美名。2000年建堂至今短短16年間，聚

像是學校、職場、家庭等等。國煒牧師特別提到，在這 當中，個人與神的關係也是被更新的，從學生到成人都 能夠被建造，尤其在教會的學生族群，他們的眼界被大 大開啟，敬拜方面也有很大的突破。

會人數已超過三萬人。教會雖大，但弟兄姐妹卻能 在這裡找到強烈的歸屬感，因為他們從上到下都實

「當天國文化的原則和概念，被落實在生命中，成為生

踐出Gateway最為人所知的一句話『We are all about

活中的一部分時，往往能夠帶來關鍵性的幫助。」他非

people』，他們相信增長是源自於教會健康，因為凡

常開心地分享，教會一直有在幫助當地學校實施課輔計

是健康的自然就會成長！

畫，而在今年暑假，校長主動邀請他們參與一個學生關 懷計畫，幫助情緒障礙或家庭功能失調的孩子。但是教

羅伯特‧莫里斯Robert Morris是美國Gateway教會的建 堂主任牧師，其主持的電視節目《蒙福人生》，全美 每週超過九千萬個家庭收看，並在全球兩百多個國家 播放。他擁有文學博士學位，並擔任國王大學理事會 主席，同時他也是暢銷書的作者，他擁有十本著作包 括《蒙福人生》、《盟福婚姻》、《蒙福教會》等 書。他與妻子黛比已經結婚超過廿年，他們的兩子一 女均已各自成家，並有四個孫子。

會的學生和同工都沒有受過相關的輔導專業訓練，一開 始非常辛苦，往往不知道如何與孩子們接觸和建立關 係。「但是當我們透過天國文化的原則和教導，漸漸地 用這樣的文化方式來幫助這些孩子時，除了被關懷的孩 子生命被改變，連學生和同工的生命也被提升了！我看 見當天國的文化內化後，所活出來的生命，是讓人驚訝 的！」國煒牧師帶著喜悅的心情述說見證，因著這個計 畫所帶來的影響，不只讓學校持續支持教會所做的課輔

落地生根的天國文化

及關懷計畫，也慢慢地吸引人進到教會。「天國文化已

一直致力於在地深根的民雄靈糧堂李國煒牧師提到，

經開始深植在這些孩子當中，我們也非常期待能持續地

天國文化的異象和概念，是非常需要持續去渴慕和追

影響家長，透過內化的天國文化，可以擴展到社區及生

求。經過幾年帶著會友領受天國的文化，他看見會友

活週遭！」

正慢慢地在改變，弟兄姊妹能夠去重新思想這些教

而在2016年，團隊同時邀請到伯特利教會和 Gateway教會的牧師來到特會擔任講員，他們所領 受、所操練的天國文化，影響了全球。巽光牧師 熱情地分享，關於伯特利教會和Gateway教會的不 同：「Gateway教會是我看過最蒙福，在組織架構 上最健康的教會，充滿著執行力和影響力；伯特利 教會雖身在一個不到10萬人的偏僻小城，但卻充滿 了轉化的大能，影響全球的七座山頭！」更盼望透 過他們所分享的信息，能為每個人、每個家庭及教 會，帶來最豐盛的屬靈祝福！ Revival Movement 特會回顧與預告｜35

NO.25 Revival Movement×Asia for JESUS→亞洲復興誌

"We are all about people."

探索Gateway教會 一窺健康教會的興盛祕訣 文│吳芳儀 照片提供│Asia for JESUS國度豐收協會

為

了把教會榮耀地獻給神，Gateway教會的開堂

黑色西裝褲、黑色襯衫，加黑色外套！結果聚會結束

禮拜，是在希爾頓飯店的一個小型宴會廳展開

後，一位會友告訴他，講道時，他只看見一顆頭，外

的。但事實上，當時他們並沒有足夠的預算長期租賃

加兩隻胡亂飛舞的手……。

這個場地，必須要再找其他較便宜的地方。最後，只 能勉為其難地租了一個破舊的二線電影院，裡面盡

這，就是Gateway教會的開始。

是黏膩的地板和椅子。當第二個主日來臨，Robert牧

而現在，Gateway教會為全美最大、增長最快速的教

師全家穿戴整齊，提早抵達電影院，但不幸的是，他

會，也被許多人公認是最健康的教會。從1999年創立

們根本進不去！因為管理員，在前一晚喝醉睡過頭

至今，在短短16年間，他們從68個人成長到超過三萬

了！最後在絕望中，一位勇敢的會友從後門破門而

多名會友與五個聚會點，並且持續增長中！不論去到

入……。

哪裡，Gateway教會主任牧師Robert Morris常被問到一

如此大費周章的結果是，當天從頭到尾，只有68人來 聚會！ 而且那家電影院的燈光非常差，牧師站在黑色布幕前 的黑色講台上，更慘的是，牧師那天又正好決定穿 36｜Revival Movement 特會回顧與預告

個問題：你們的秘訣是什麼？ 營造溫暖接納的環境 因為教會的重點在於「人」 在這麼大型的教會，許多人可能會質疑，會友是否能 找到歸屬感？但Gateway做到了，他們從上到下都徹底

實踐，也是Gateway最為人所知的一句話「We are all about people.」。

其實Robert牧師並非一開始就知道如何傳遞異象，他描 述在教會早期，長老、同工常追著他問教會異象是什

這可不只是口號而已，舉例來說：有一次Robert牧師

麼，而通常他總是結結巴巴，接著在尷尬的沈默後，

發現教會中的報告影片，一直以來都只有請白人來報

轉移話題……。直到在教會執行牧師的協助下，才把

告，於是他建議多媒體團隊要開始邀請其他種族的人

神放在他心裡的感動，轉化成清晰有力的形式。

來拍攝，但團隊遲遲沒有行動，直到Robert牧師嚴肅 地告訴團隊：『再這樣下去我們的宗旨就要改成： 「We are all about “white” people.」』，同工才明 白Robert牧師的心：他渴望每一位來到Gateway教會的 人，都能完全地感受到被接納。

一個好的異象宣言，是關鍵性的重要工具，能幫助每 個服事同工都清楚的知道：「什麼是重要的」。那 麼，Gateway的異象宣言是什麼呢？如果你在Gateway 教會隨意攔下一位牧者同工，並詢問他們教會的異 象，幾乎你都會聽到以下的回應：

祕訣並不在於追求成長 而是追求健康 但Gateway教會的這段旅程，與旅程的重點，並非關乎 成長，而是關乎健康。Robert牧師表示：「我們的增

「Gateway教會的異象，是看見人們得拯救、得醫治、 得自由、被門訓、被裝備、被恩膏，並進入事奉。」

長，是體質健康，加上神的恩典賜福所結出的果子，

這個異象也成為Gateway教會編列預算的指南針、評估

因為凡是健康的就自然會成長。」Gateway教會有非常

進展的準繩，與衡量所有計劃與行動的標準。

完整的牧養體制與賦權文化（Empowerment），他們 渴望看見所有信徒，都能夠在基督的身體裡找到神所 呼召他們的位置！

領受異象，需要極大的信心和膽量，但從神而來的異 象，必定伴隨著極大的祝福。從神而來的異象都是偉 大的，如果這個異象讓你感覺倚靠自己能力就能達

Robert牧師相信，好好餵養羊群是才傳福音的關鍵。

成，那這個異象可能不是從神來的。異象是神給的應

太多人認為傳福音是牧師和全職同工的事，就連很多

許，我們的責任是做一個決定，並且盡所能地朝著異

牧者也這麼認為。但事實上，要贏得城市的關鍵，是

象前進，而神所作的，永遠超過我們的期待！

健康，是被好好餵養的羊。這些羊群會不斷地在職 場、商場、社區鄰居間繼續生養。牧者與同工的工 作，就是裝備、差派這些生活佈道家，使他們在神的 同在裡，被神的話語和大能充滿。

註：2016年天國文化特會很榮幸邀請到Robert Morris 牧師來台分享，誠摯鼓勵弟兄姐妹參加2016天國文化 特會，一同領受豐盛健康的屬靈恩膏！

擁有異象 就有方向 異象，是領導者軍械庫裡最重要的武器。Gateway教會 之所以如此昌盛，還有另一個原因，就是牧師對教會 有清楚的異象和使命。但Robert牧師說從神領受異象 是一回事，成為異象的好管家，又是另一回事。除此 之外，還需要知道如何把異象傳遞清楚。

Revival Movement 特會回顧與預告｜37

自由與屬靈領袖訓練專業講師

鮑伯．漢普 Bob Hamp 周神助、周巽光、周巽正、晏信中、寇紹恩、楊寧亞、廖文華、劉群茂、鄭博仁、 蕭祥修（依姓名筆畫順序排列）聯合推薦

編輯翻譯｜王建玫 圖片提供｜異象工場

《不同凡想的自由式人生》 第一章 自由與綑綁（書摘）

" 再沒有比失去自由卻自以為有自由的人更會當奴隸 的了”— 歌德 “我仍未尋獲我所一直在找尋的”—波諾 ,《U2》樂 團主唱

我錯誤百出的解決辦法使得我們的下場遠比一開始還 要慘，事到如今，我們必須打電話請專業的師傅帶電 動工具過來，還得把車給拖走。請注意，這個解決之 道之所以失敗並不是因為不夠努力，也不是因為不夠 堅持。絕非如此，這個方法之所以失敗，是因為強行

是

問題本身比較糟，還是解決辦法比較糟？ 當我十六歲的時候，我接到一通電話，是我的阿

姨打來要請我幫忙，原來她的車爆胎了，而那是個相當 寒冷的冬天。我立刻開著我父母的車出門要去幫她，當 下急待解決的問題是爆胎，而我是能夠解決這個問題的

且持續地用了一個錯誤的工具。如果你很努力地嘗試 解決，但問題非但沒有好轉，反而越變越糟，那你應 該考慮看看是不是因為用了不合宜的工具。好消息是 只要你用了正確的工具，那麼相同程度的努力將可以 使情形立刻改善。

人，於是我上路準備去解決這個簡單的問題。但當我打

我在工作場合和諮商輔導時，都曾親眼看見這股力量之

開她的後車廂之後，我發現了第二個問題：她車上沒

大，有許多心地善良也很勤奮的人卻老是卡在原地動彈

有拆卸輪胎螺絲用的扳手。現在回想起來，當時的我才

不得，就好像他們越是努力想要解決自己的問題，情況

十六歲，也或許正因如此，找不到扳手的這點對我來說

反而變得越糟；更有甚者，當情形變得越糟，他們就花

並不構成大礙。我在我父母的福斯車上找到了一個堪用

更大的力氣想要試著改變，最後我發現他們就是在一連

的扳手，就走回去幫我阿姨的雪佛蘭換輪胎了。

串的失望和沮喪中繼續往下沈淪。事實上，我們錯誤的

很快地我發現另一個一般人大概都會正視的問題：我手

解決辦法往往會製造出另外一個更大的問題。

上的這個德規扳手（公制）跟我阿姨的美國車規格不符。

而我們得從這團混亂當中找到一條出路，也必須找到

同樣地，我當時不過是個十六歲的小夥子，便說：「這

一個合適的工具。當然在找出正確的工具之前務必得

不成問題！」於是我立刻拿起手上的工具更用力地再試

先正確地確定究竟問題出在哪。

一次。當年輕力盛的我用盡吃奶的力氣一轉，眼睛都還 來不及眨，那個螺帽就滑牙了。我把它們一個個都削成

應該使用什麼大小的螺絲扳手來解決問題取決於車胎

平滑突起物，現在無論什麼扳手都派不上用場，更別提

上的螺絲尺寸，同樣地，當問題呈現出久久無法前進

我手上這把從一開始就尺寸不合的扳手了。

的折磨之感時，我們就必須先檢視眼前的問題，以決

38 ｜ New Book Release 天國方針

定應該使用什麼工具，好能得到真實且持久的自由。

我的車正好就在她的車後。她決定要往內線切進去，於 是她打了左轉燈，並慢慢減速。那接下來發生什麼事呢？

三種程度的綑綁 要從綑綁中掙脫出來並得到自由，那麼首要的關鍵就 是要先了解綑綁的本質為何—究竟自己為什麼會被綑 綁，以及更重要的是，如何才能夠從這捆綁掙脫出來。 若要簡單地描述，我會說我們總共必須一一克服三種 綑綁，好得著真正的自由：

所有在她車後方（也在我後面）的車，都為了要超她的 車而開始往左線切，最後一輛接著一輛的車都開進了原 本她想切進去的那一線道。因著這些車她無法切進那一 線，她只好一直減速，但她的左轉燈還是持續地在閃， 可是想必當她越開越慢時，就使得後面越來越多車都想 繞過去超她車。她越努力，反而越被困在原地動彈不得。

1. 被錯誤定義給綑綁 2. 被自己所綑綁

她為了達成目的所做的每件事都反而把她推離得比目標

3. 被各樣的攔阻所綑綁

更遠，她雖然清楚地知道自己想要什麼，但是她所嘗試 的每個方法都只豎起了一道無法穿越的高牆，把她和她

人們總是不斷用千百種不同的方式嘗試要解決問題， 然而他們的解決辦法總是出於錯誤的推論，以至於最

想要到達的地方遠遠相隔兩地。可是等等 ... 接下來還 只會更糟！

後總是越搞越糟。我們嘗試用水澆熄廚房因著油而引 起的火災（對於起火真正原因的錯誤認知），就導致原

你設身處地想想她會有多沮喪，因為當她好不容易開到

本只在一處冒著煙的麻煩，現在變成有可能會把整間

左線才過沒多久，就又發現自己馬上就得要從前面的出

屋子都燒掉的大火。我們記不太清楚，究竟是「餓肚

口下高速公路，但因為她現在是靠內線道，她很有可能

子治發燒、感冒了該吃飯」，還是剛好顛倒過來？

會因此而錯過交流道。就在經歷過剛剛那一切之後，現

她雖然清楚地知道自己想要什麼，但是她所嘗試的 每個方法都只豎起了一道無法穿越的高牆，把她和 她想要到達的地方遠遠相隔兩地。 我記得我有次開車在一條四線道的高速公路上，在我 前面的駕駛是位女士，她開在最右邊的慢車道上，而

在她又必須開回最外面的那一線才能下交流道，因為錯 估了情勢，她反倒讓自己下不了高速公路。 這個氣餒不已的駕駛一次就讓我們看見了剛所講到的三 種綑綁，而若想要得著釋放，她必須先知道： 1. 她到底要開在哪一條線道上，以及為什麼要開上 那一道—好清楚知道自己當下所面臨的狀況。

New Book Release 天國方針｜ 39

2. 她是怎麼讓自己無法前進的—要認清是哪條路

她就成了自己的攔阻。

讓自己「動彈不得」。 3. 應該如何走上自己想要走的那條路—以明白是 什麼攔阻自己去到目的地，並且知道該如何克服。

當我們越來越清楚定義為何，我們就必須試著不再為 自己所困。當對於所處情勢有了正確認知，便會逐漸 發現原來「做自己」在這個情形底下即為造成問題的

她最大的問題在於她以為自己的目標是「要開到另

原因之一。大多數的人因為對於自己的真實身份沒有

外一條線」，她不曉得原來自己要下的交流道就在原

確切的了解，而導致他們無法正確地定義究竟何為自

本車道再開下去的不遠處，因著對於情勢的誤判，

由。若是缺少了這份對於自我身份的重要認知，那麼

使得她把所有的力氣都花在這個錯誤的目標上。若

每當人嘗試想要得著自由，則反而會使你踏上一段沒

是訂錯目標，會讓你把自己最精華的力氣都用在錯

有明確目的地的旅程。

誤的方向上，不管回答得再怎麼好，如果打從一開 始的問題就問錯了，那麼再好的答案都還是不會「正 確」。人們必須先從錯誤的定義中得釋放，因為一旦 我們以為那是自由，我們就會立刻不顧一切地飛奔 過去。但只要你對自由有不正確的定義，那麼你追 尋自由的本能就會事與願違地把你的目標推得離你 越來越遠。 她的第二個問題是她成了自己前進的阻礙。她選用

這個例子中的駕駛所面臨的第三個問題，是真實存在 的一些阻礙：一連串的車流擋住了她的路，使她無法 切進內線道。即使她現在已經知道是自己製造出這股 車潮，她仍是必須跨越這些阻礙才能夠去到她想去的 地方，而且沒有人能保證這些車會自動讓開。 擁抱神在我生命中的這個呼召，讓耶穌的名在全地上 得著至高尊榮！

了一個錯誤的方式，希望藉此去到她的目的地，但 是她的策略卻反而造出了一道無法突破的車牆。要 是她能客觀地來觀看這個局勢—就是從她自己的車 外來看—她大概很容易就可以看出這個窘境所為何 來。從一開始的誤判再加上她受到限制的觀點，以 至於她所想出的辦法非但不能解決問題，反而讓情 形越來越糟。從她開始減速並打方向燈的那一刻起， 40｜New Book Release 天國方針

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羅伯特 ‧ 莫里斯 Robert Morris 黛比 ‧ 莫里斯 Debbie Morris 李長安 & 馮志梅、岑永康 & 張珮珊、林惠宜、林長贈、林凱沁、周神助 & 周莊碧明、 周巽光、周巽正 & 蕭雅文、寇紹恩 & 寇張琪玫、連加恩 & 高麗婷、楊寧亞 & 郭英馥、 劉曉亭、錢胡家琪 ( 依姓名筆畫順序排列 ) 聯合推薦

編輯翻譯｜王建玫 圖片提供｜異象工場

婚

《盟福婚姻》 第二章 二人成為一體（書摘）

姻並非契約

你們就要意念相同，愛心相同，有一樣的心思，有一

在美國所有的事都講求簽訂契約，當你找到工

樣的意念，使我的喜樂可以滿足。凡事不可結黨，不

作時，你會簽一份受聘合約；當你買房購屋時，你會

可貪圖虛浮的榮耀；只要存心謙卑，個人看別人比自

簽房貸契約；如果是買了一輛車，你也會簽下一份車

己強。個人不要單顧自己的事，也要顧別人的事。你

貸契約。每份契約的用意是在保護你的權益以及規範

們當以基督耶穌的心為心。他本有神的形像，不以自

出責任歸屬．契約雖訂出了雙方各自的義務範圍，但

己 與 神 同 等 為 搶 奪 的， 反 倒 虛 己， 取 了 奴 僕 的 形 像，

同樣也使得簽約雙方會對另外一方所應盡到的義務有

成為人的樣式。既有人的樣子，就自己卑微，存心順服，

所期待，並且當契約所訂事項未盡完全時，是可以另

以至於死，且死在十字架上。

尋解套辦法的。 耶穌完全地謙卑自己，並且渴望服事。祂的動機並不 身為美國人的我們實在太習慣簽訂契約，以至於我們

是出於祂配得什麼，而是盡可能地去做一切能讓祂自

很容易把這樣一個契約關係的精神也帶到了婚姻裡

己與新婦擁有更親密關係的事情，而那使祂付上自己

頭。雖然在婚禮上夫妻雙方並沒有簽署任何一份訂出

生命的代價。耶穌來是要與我們立下盟約，而不是進

了界線或對彼此期待的法律文件，然而你很清楚地知

入一個契約的關係。

道 這 樣 的 一 份 契 約 卻 深 植 在 兩 人 的 心 中 和 思 想 裡 頭。 在家裡你可能會發現大部份的人都抱持著如此的態 度： 「別想要求我太多，因為我還是有做我自己的權利， 而且我不可能放棄我自己的生活。如果這個婚姻所要 求的是超過我能給的，那大不了我走人就是了。」 若是秉持著契約關係的精神，婚姻不可能持久，最終 必然會以離婚收場。如果耶穌是我們應當如何對待另

若想屏除這種契約精神，你必須願意放下自己的所有 權利。當你還單身的時候，你只需要照料好自己，只 對自己負責，也可以把一切珍貴或有價值的東西都留 給自己就好；尚未結婚以前我們個人可以確保自己的 優先次序、所有權及隱私權等權利不受到侵犯，但為 了能真正成為一體，這些權利都必須放下。

外一半的模範，那我們必須抱著像耶穌來到這個世上 的態度來對待我們的配偶。腓立比書二章 2-8 節非常 完美地描繪出了耶穌所設立的典範：

將對方擺在第一順位 而要讓你的配偶不再受到你的契約精神所影響，首先 第一步就是要放下你個人的優先次序，你將不再是你

New Book Release 天國方針｜41

生命中最重要的那一位，你的需求也不再應該最先被

私的人無法擁有美滿的婚姻，自私是完全行不通的，

滿足；凡在你心中視為比你配偶還要重要的東西你都

因為區分你我的這種態度會在夫妻雙方築起一道牆，

必須將它們往後面擺。基本上，你必須做出這樣的承

而 當 夫 妻 中 間 有 著 一 道 牆 時， 二 人 想 要 成 為 一 體 簡

諾：「 我 讓 你 / 妳 做 我 生 命 中 最 重 要 的 那 一 位， 任 何

直是天方夜譚。

會讓你 / 妳感覺自己地位受到威脅的人事物，我都願 意放下。」

「 因此人要離開父母，和妻子連合，二人成為一體。」 ( 創世紀 2：24)

所有權在生活當中所涵蓋到的範圍可能是你過去未 曾 想 過 的， 其 中 當 然 包 括 了 金 錢 和 財 產。 姊 妹 們 如 果妳還這麼想：「我先生賺的是我們的，但我自己賺 的 是 我 的。」， 那 妳 其 實 還 沒 放 下 妳 的 所 有 權； 弟 兄 中間如果有人會把自己的一些物品擺放在車庫的角

在 創 世 記 二 章 24 節 裡， 當 神 看 到 亞 當 和 夏 娃 在 一 起

落，並在上面用大大的字寫著「誰都不許碰」的牌子，

時 說：「 因 此， 人 要 離 開 父 母 與 妻 子 連 合 」， 祂 其 實

很抱歉你也還沒有真正放下自己的所有權。

不是對著亞當和夏娃說的，因為他們根本不知道什麼

但 是 放 下 所 有 權 不 僅 止 於 對 物 質 上 的 擁 有 權， 有 樣

是父母啊！神想要我們明白當兩人結婚時，我們必須

東 西 是 我 們 每 個 人 都 擁 有 的， 那 就 是 我 們 的 身 體，

放下自己生命中最重要的關係 ( 很多人結婚之前是父

很多關乎身體的權利是我們常常到臨死之前都不肯

母 )，並將我們的配偶提升到那個位置上。

放手，哥林多前書七章 4 節講到：

誰是你生命的第一順位的？而你的配偶認為什麼才是 你的第一順位呢？為了能達成合為一體並經歷在地如 在天的婚姻，你會願意放下什麼呢？放下你個人的優 先次序將會是決定你的家中是否能夠充滿祝福的關鍵 第一步。

「妻子沒有權柄主張自己的身子，乃在丈夫；丈夫也 沒有權柄主張自己的身子，乃在妻子。」 弟兄們，想必你們現在心裡頭大概在想：「她什麼時 候 想 要 主 張 我 的 身 體 都 可 以！」 喔， 如 果 你 這 麼 說 的 話， 還 不 趕 快 從 沙 發 上 起 來 去 把 她 跟 你 說 過 千 百

我的就是我們的

遍 要 丟 的 垃 圾 拿 出 去 丟 掉， 還 不 快 去 除 草、 把 蓋 很

在 你 的 婚 姻 當 中 所 必 須 放 下 的 第 二 個 權 利 是 所 有 權，

緊 的 瓶 蓋 轉 開、 跟 幫 她 從 最 高 的 那 層 架 子 上 把 東 西

不 再 有 東 西 是「 我 的 」， 婚 姻 中 只 有「 我 們 的 」。 自

拿 下 來。 你 的 身 體 不 是 光 只 有 在 床 上 是 屬 於 她 的，

42｜New Book Release天國方針

尤其當她需要有人幫忙或是她需要強壯的肌肉時，你

並給予鼓勵的地方，也應該是兩人雖可能各自有些過

的身體就是她的，你是完全屬她的。

去跟期望，但卻可以完全按照自己現階段的本相進到 這個避風港，不需多做解釋就能單單享受被全然的愛

我 們 當 中 的 姐 妹， 你 們 是 不 是 正 在 心 裡 吶 喊：「 阿 們！」？但在妳們過度興奮之餘，別忘了這節經文兩 者都有提到，同樣妳的身體也不是屬於妳自己的。或 許妳的先生不需要妳去倒垃圾或跑腿買東西，但他確 實需要妳的身體。男人在性的方面有一定的需求，他 們不是只是單單地想要或是渴望而已，而是 真的有這 樣的需要。事實上，調查指出性是男人最大的需求之 一，僅次於被尊榮的這個需要。所以妳必須放下對自 己身體的所有權，並將他的需求擺在第一位。放下自 己的所有權，所有都是我們雙方所共同擁有的。

所擁抱。如果婚姻是這樣一個讓夫妻雙方可以隨時躲 進裡頭的避難所，那麼他們一定能享有神原先就預備 在婚姻裡所要賜給他們的親密關係。 唯 有 當 雙 方 都 願 意 放 下 自 己 的 不 安 全 感 跟 漠 不 關 己， 你才可能真正擁有一個可稍作安歇的隱密處。如果你 真的把你的配偶放在第一順位，那麼你肯定會試著用 溫 柔、 富 有 耐 心 及 願 意 配 合 對 方 的 方 式 來 跟 他 / 她 溝 通。假使你的先生（或太太）跟你說話或回應你的方 式有點刺耳，你要選擇相信他（或她）的內心還是愛 著你，且試著問問看是否有些什麼誤會。不要讓撒但

彼此赤露敞開

剝奪了你們之間親密關係的這份美好禮物。放下自己

你所必須放下的最後一項權利就是你的隱私權。當你

的隱私權，並且以最大的支持來彼此相擁吧。

說了「我願意」之後，你的配偶就有權知道你的所有 過去、衣櫥裡藏的所有東西、和你未來的一切，你們 必須給予對方完全自由且不受阻礙的權利可以隨時進 到自己生活中的各個層面，哪怕是為了各種芝麻蒜皮 的小事要直接跟你抱怨或當面對質，都可以不用擔心 你會心裡有疙瘩或是之後回來跟他算帳。 在罪進到這個世界之前，亞當和夏娃當時可是「夫妻 二 人 赤 身 露 體， 並 不 羞 恥 」（ 創 世 記 二 章 25 節 ）， 秘 密只會帶來羞恥，婚姻應該是雙方可以完全接納彼此

《盟福婚姻》更多購買資訊 請上約書亞購物商城或洽全 省書房。 New Book Release天國方針｜43

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畫出屬天的視界

─

腓力‧曼都法牧師

「從有記憶以來，我幾乎每天都見異象，後來開始想，這些靈裡面看見的圖 像，不該只有我知道，然後就這樣帶到墳墓裡。」 採 訪｜徐振傑 轉搞整理｜賴若函 採訪後記｜陳珮瑜 圖片提供｜Artrue 正藝美學空間、腓力‧曼都法(Philip Mantofa)牧師 過去我們所認識的腓力 ‧ 曼都法牧師，是神大能的奮興家、醫治佈道家， 同時他也管理 70 間地方教會。但直到他四十歲，神呼召他將所看見的異象 畫下，於是他開始了創作之路。

44｜Celebrity Interview 名人專訪

從

佈道家跨界到藝術界，印尼沙崙玫瑰教會副主任

時間把它畫下來，畫面中好幾塊石頭的正中央，就是人

牧師腓力‧曼都法(Philip Mantofa)，在8月19日

的頭，提醒我們自己就是祭壇，每一天都要獻上自己為

至9月30日，在台舉辦首度個人畫展「屬天視界：腓力

祭，畫面中粉紅色的天空，是很多十字架，而下方有許

‧ 曼都法全球藝術首展」，所展出的十四幅畫，都是

多石頭，是腓力牧師從以色列的九個聖地如耶利哥、迦

他近幾年在夢中所見異象，希望透過這些帶有先知性啟

南等地撿來的，土的部分，則是印尼禱告山上的土，創

示的畫，祝福每個觀賞者。

作媒材各自別具意義。

「從有記憶以來，我幾乎每天都見異象，後來開始想， 這些靈裡面看見的圖像，不該只有我知道，然後就這樣 帶到墳墓裡。」腓力牧師從不覺得自己是畫家，但是神 給他五千兩的才幹，四十歲以前，他專注於生命中最主 要的才幹—傳講神的道，如今畫畫成為下一個階段增加 的服事，在當牧師之餘，也致力於把神的應許畫出來， 他強調這次的畫展，不是為了成就他個人，而是為了顯 明神的異象。

《世界在後面、十架在前頭》

腓力牧師最早提起畫筆，是在六歲時，當時他連拼寫自

【世界在背後、十架在前頭】

己的名字都不會，卻在學校的寫生比賽拿到第二名，但

「世界在我的後面，十架在我的前面」這幅畫，以紅色

是之後，他幾乎就沒有再動過畫筆，一直到四十歲時，

為視覺主體，腓力牧師說明，畫面左後方的是巴別塔，

確信神把真正要畫的信息給他，才開始認真創作。

代表世界，而右方看起來像十字架的星星，代表耶穌， 吸引了成千上百的人跟隨，他特別在人群的面貌多有著

【你就是祭壇】

墨，每個畫中的人都代表不同的狀態，有的人在自拍、

在每週一的安息日，腓力牧師唯一做的事情就是畫畫， 在主臥房中，一邊敬拜、一邊畫畫，最長曾一口氣畫上 十二小時。「你就是祭壇」這幅畫，其實是他六歲就領

有互相牽著手的家庭、有小孩子坐在父親肩膀上、有懷 孕的婦人和開心的孩童，神啓示腓力牧師把人生的不同 階段都畫出來，象徵所有神的百姓被這個星星帶領。

受的異象，有一 天晚上，他在睡

【摩西過紅海】

覺前，看見一顆

「我妻子最喜歡的，是摩西過紅海這幅畫，有百分之

大石頭掉下來壓

九十，都是在不經意中畫出來的成品。」腓力牧師說，

在他身上，然後

他在畫這幅畫時，並不知道自己曾在夢裡看過相同的畫

就消失了，34年

面，一開始他把畫布放在地上，手拿著畫筆在其上自由

過去，這個畫面

揮灑，突然，聽到有個聲音要他停下，把身體站直往後

再次出現在他夢

退一步觀看畫作，聖靈開始引導他看見摩西、紅海分別

中，只是意思更

出現的位置，看明了神對這幅畫的異象，腓力牧師把曠

加清晰，這次腓

野、雲柱、摩西帶百姓過紅海的部分都畫得更清楚。

力牧師花了很多

《你就是祭壇》

Celebrity Interview 名人專訪｜45

NO.25 for JESUS→亞洲復興誌 Celebrity Interview×Asia 【愛、喜、安】

好，都不是理所當然的，需要用心守護。

三幅分別寫著「愛」、「喜」、「安」的直式畫作，一 起在牆上並排放著，金黃色的色調，上面撒的是真正 的金粒，腓力牧師說他用畫刀，一筆一畫寫出這三個中 文字，對他來說是很特別的經驗，神也給他啟示，把大 理石打碎鋪在上面，代表世界的破碎、人生的傷痛，他 想要透過這三幅畫，去鼓勵人在困難中，堅持下去，從 聖靈而來的喜樂、平安和愛會進來，成為我們得勝的力

【鞭傷】 「我哭最兇的是這幅畫」，腓力牧師說，在他開始畫耶 穌以及祂所受的鞭傷之前，他把畫放在地上，自己躺在 旁邊，想要看看這個人大概的身高，接著拿出自己做的 鞭子，前面的釘子以舊的信用卡剪成，然後向畫作鞭打 三十九鞭，在他下手時，所有的顏料都飛濺到房間各個 角落，可以想像，當時耶穌被鞭打時，身上的肉也是這

量，如同金子一樣貴重。

樣飛濺，這個畫面光是想像，都讓他受不了，腓力牧師 【台灣】

沒有選用紅色當作耶穌的血，反而是用金色，來代表祂

在十四幅畫作中，有一幅是特別為台灣而畫，這是腓力

成就的榮耀。

牧師在台灣做的夢，他看見一個巨大的手在保護台灣， 去年暑假，腓力牧師全家在台灣住了一個月，他很驚訝 的看見，台灣是一個安全的地方，女性在半夜慢跑，都 不會有危險，這和他所居住的印尼，是完全不同的環 境，另外，雖然這些年來，全球經濟動盪不安、災禍不 斷，台灣也相對上沒有太大的重創，這不是理所當然的

在腓力牧師作畫時，最後決定以藍色的手、代表人肉眼 看不見的「神的手」，手上面有釘痕，畫上面也有真正 的銀子，代表神對這個國家的愛。他也特別領受到這幅 畫，應該最後要去到台灣政治人物的家，讓這個人看見 畫的時候，被提醒他們的責任，以及台灣所有的一切美

46｜Celebrity Interview 名人專訪

試圖顯明耶穌當時在十字架上是軟弱的，而他也特地從 以色列帶來和兩千多年前耶穌戴在頭上的同一種荊棘， 放在頭部，當整個畫作完成時，他形容自己眼淚也流乾 了，但是心中有著深深的感謝，對主說：「謝謝你為我 在十字架上所成就的。」

事情，是神特別的保守。

《摩西過紅海》

在畫主耶穌的頭時，腓力牧師嘗試了很多不同的角度，

【羅德之妻】 「不要愛世界的東西！」這是腓力牧師畫這幅畫的背後 原因，神告訴他，有很多人需要這個提醒，因為現在的 世界，有各種廣告、節目，不間斷地鼓勵人消費、追求 最新的科技產品，這不是基督徒應當有的態度，我們應

畫展會場展出《愛》、《喜》、《安》

《台灣》

該要愛的，是眼前的人生，是否與神同行，不要像羅德

刻：「雖然腓力牧師說他自己在畫的時候，也不太清楚

的太太一樣，在瞪大的雙眼中充滿著對世紀的眷戀，因

用的是哪些材料，但卻可以現出這樣的效果，讓人真實

此腓力牧師花了很大的力氣，在揣摩羅得太太轉身時、

感受到耶穌上十字架的痛。」

身體有一半成為鹽柱當時的樣貌。 而同時在協會擔任MIS、同時也是約書亞樂團主領之一 【焚而不燬】

的陳州邦則說，很喜歡〈約拿，不要逃離神〉這幅畫，

這幅畫在印尼時，就有人

尤其喜歡它的藍色配色：「本來以為約拿被大魚吞掉的

非常喜歡想要買，但是神

那一刻，應該是充滿害怕恐懼的，但這幅畫讓我感覺

感動腓力牧師要留到台灣

到，約拿好像是被保護在神手中，是很平靜安穩的，並

展出，在夢中，他所見的

且神仍然給他時間和機會，讓他可以回應祂的呼召。」

景象就是正對著這幅畫的 公關部的Viola則表示，在畫展中她感受到神真的要恢復

角度，感受到神的同在，

人心中對美的重視和渴望：「每個人心中多少帶都有一

卻看不清楚祂的樣子，有

些藝術性，就算是行政也可以很有藝術，但就看怎麼被

藍色的一束束的光在神同

神使用。感覺神好像也在恢復我們創造的能力，讓我們

在中，還有焚而不燬的荊

也可以看手中所做的東西為美好。

棘，感受非常涼爽，而畫 中有一雙鞋子，是神當時 在告訴他，「脫下你的鞋

而且腓力牧師不是隨便畫，而是付上代價的，無論他的 《焚而不燬》

心、或是所做的事情，他都付上代價獻給神，這種卓越

子，因為這裡是聖地。」腓力牧師期待，透過這幅畫來

的態度對我是很棒的提醒。而雖然在《30歲之前》中腓

提醒每個人，神與你同在。

力牧師有提過，小時候曾經得過繪畫比賽冠軍，但他是

【約拿】 當腓力牧師在畫約拿這幅畫時，領受到是有一個人、或 家族正在遠離神，他希望透過這幅畫，來提醒他們不要

沒有繼續訓練；當隔了這麼久神感動他時，他卻還是可 以畫出這些畫，我覺得這是一種敬拜，他把他裡面所有 的一切獻給神。」

背離神的安排或指引。腓力牧師在畫鯨魚時，覺得鯨魚

腓力牧師的畫展已於2015/9/30畫下句點，許多的畫作

代表的不是審判，而是恩典，雖然牠在聖經中，把約拿

均被收藏保留，但是牧師透過畫筆所講述的一篇篇信

吞下肚，但其實牠是因著恩典來拯救約拿的，讓冷淡退

息，相信將會深刻留在前來看展的每位弟兄姊妹心中。

後的人，可以因此回到神面前。

採訪後記︱ 在正式開展後的某一個星期三上午，Asia for JESUS團隊 也在策展人的邀請下，一起前往畫廊欣賞腓力牧師的作 品。團隊中負責財務的Monique說，其實在參觀的過程 中，就已經感受到畫廊本身充滿了神的同在，這讓她很 感動。而看著腓力牧師畫下的〈鞭傷〉，她特別印象深

Celebrity Interview 名人專訪｜47

Media Gallery ×

感謝神賜給我教唱的智慧

透過歌唱看見如何敬拜神

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Joshua Band × 我們的故事

文｜曹之懿 圖｜曹之懿、Asia for JESUS國度豐收協會 約書亞樂團主唱，Vocal Leader，配唱製作人。 www.rockbellevoice.com 每一次在敬拜中，無論人多人少，颳風下雨，室內室外都感受神同在包圍環繞 的喜樂，感動和聖靈的充滿。

音樂學院畢業後，回台灣的第一份工作就是教歌

就在長時間的壓力下，感謝神給我足夠的智慧教唱，並

唱。直到去年2014年過40歲生日後，才感受到

讓我能用最簡單和大家都能明白的話，避開所有聽不懂

神有份新的工作給我，沒想到我就懷孕了！原來這份新

的歌唱專業用字來教導，並且解釋所有的練習，用Q&A

工作就是成為一個母親！因著需要安胎和之後帶小孩，

的方式教大家如何將所做的發聲練習，應用在學習新的

才停止了教歌唱這份工作。

歌曲中，我也教大家快速發聲，讓早起需要帶主日敬拜

從

的歌者，聲音不容易沙啞，這樣就能讓不會音樂的人， 在教歌唱這十幾年中，我所接觸到的歌手、藝人，以及 許多敬拜團的歌者和主領，多半都不是主修音樂、或是 會任何樂器的人。而藝人們時常趕著去拍戲、錄音，甚 至於趕著在演唱會上要有新的呈現給粉絲們，通常訓練 的時間不多，所以常常需要能夠立刻聽出被訓練的歌手 或藝人，在歌唱和音色上的進步轉變。

都能明白他們所練習、和所要唱的如何應用。在約書亞 樂團歌者團練時，我會做實驗性的練習，因為在團隊中 有各行各業的人，大家都有著不同的聲音，當這個練習 大家都容易上手並且有進步時，我再把這個練習用在教 歌手和藝人的身上，看看是否真能行的通，通常都非常 有幫助！之後我就慢慢的記下越來越多新開發的練習。

時間壓力下 不斷開發出新的練唱方式

因著團隊時常出去到各教會間，講授關於歌唱和帶敬拜

在教會，敬拜團必需要更有效率的把主日的歌練好（但

的課程，我就想說與其片段的教學，還不如把所有教

是殊不知，現在的詩歌比市面上的流行音樂難唱多 了！）；在約書亞樂團也要把所要錄音的和聲，或是把 一首我們翻譯的新歌盡速練好，因為這週崇拜立刻就要 帶了。通常我們歌者真的沒有太多時間練，因為大家都 要上班、小組、裝備課或是許多特會必需要服事。我真 的感受到因為時間壓力，沒有人能像那些學聲樂的、學 習正統音樂教育或是像我在音樂學院裡，有時間慢慢 磨、慢慢練習調整自己的聲音到最好的狀態，才呈現給 大家。

48｜Media Gallery 影音專櫃

材 編 排 的 完 整 一 點 ，寫成一本手冊，而神也在一個特會

何運用自己的小鳥嗓，唱出洪亮的聲音；用〈親密時

中，呼召我寫成一本書。

刻〉這首歌，則教大家如何唱出感情；另外也選用了治 德所寫的〈重來的力量〉(也是林道遠演唱的)，教大家

就在2008年，終於出了第一本書：歌唱敬拜一級方程 式 ， 希 望 能 為 教 會 敬拜團統整出有系統的練習方式；在 同一年的6月，為了學校社團出了教材：變身歌唱達人的 關鍵十課；2009年出了第二本書：我想把歌唱好，這本 書到今年(2015年)台灣已經賣出超過20,000本，在內地 以及台灣各大書局也正式發行。

如何成為K歌之王；還有我的創作〈Asia For JESUS〉， 則是要示範如何唱出搖滾的嗓音……，在這些課程中， 我用比較綜藝的方式，和另一位歌唱老師州邦一起示 範，並且利用道具來加深大家的記憶。為了讓課程更完 整，每則影片結束後，我會附上多年的教唱經驗，以及 「壓箱寶」：給大家小提醒和注意事項，最後才附上文

新概念誕生：雲端教學打破時空限制

字解說、Youtube連結和歌詞，讓大家在看影片時，不會

雖 然 我 的 中 文 不 好 ，英文也差，但卻出了書。神給了我

因為時間太長而感到無趣。

兩 千 兩 的 銀 子 ， 應 該差不多有變成五千兩了吧！當我去 年 懷 孕 在 家 安 胎 時 ，有更多時間安靜在神面前，神又給 我一個感動，要把所有在書裡或是我所領受到更多新 的練習，用影音的方式，配上文字解說，架設成教學 網 站 。 當 時 我 真 的 無法想像，我有家庭、要帶小孩、服 事、錄音，又要教敬拜學校……等，哪有時間做這個？

這都是神要成就的，所以神給我足夠的恩典、資源、人 脈，甚至於金錢。在製作半年後，終於要開站了。很多 人問我為什麼已經這麼忙，還要多做這件事呢？因為神 要透過這個網站，祝福所有我們不能去到的國家和城 市。雖然我們不能去到那裡，他們也無法來到我們當 中，但是需要歌唱和愛好歌唱的大家，仍然能夠透過這

但 也 因 著 《 我 想 把 歌唱好》這本書賣得不錯，加上這十

個教學網站來學習。架設這個網站的最終目的，也是希

幾 年 教 學 的 課 程 和 經驗，真的覺得還有好多可以分享和

望能夠不只是教歌唱，而是教導關於敬拜神，希望更多

教 導 。 我 希 望 能 把 所有東西，更清楚的呈現出來，於是

人透過學習歌唱，來聽見我們對神所創作的詩歌，並看

影 片 就 這 麼 誕 生 了 。目前共有十課，每課都有配搭一首

見我們是如何敬拜神，就被神吸引來渴慕、敬拜祂。神

我 們 的 創 作 歌 曲 ─ ─有些歌曲我們其實很少在唱，也快

的喜樂是我們的力量，也是醫治全體的良藥，當我們用

被 大 家 忘 記 了 ， 但 其實都是非常好聽、也很感動的──

一個喜樂的心和專注的態度來學習，我相信過程是事半

所 以 範 例 歌 曲 有 璽 恩所創作的〈我很美麗〉，教大家如

功倍的！祝福大家，用神所創造的每個聲音來榮耀祂！

Media Gallery 影音專櫃｜49

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無論你在那個教會支派和事工，我們都是主的門徒 為要在亞洲高舉耶穌的名，看見亞洲為耶穌！ 神的國以三種不同層面臨到這塊 土地上，分別是：能力、同在， 和文化，也就是「天國」的能力、 同在和文化。 u「天國」的能力：超自然的神蹟奇 事、聖靈的恩賜及神大能的彰顯。 u「天國」的同在：透過敬拜迎接神 榮耀的同在，並看見神設立祂的同 時也看見神的教會透過敬拜與禱告， 預備迎接榮耀的君王再來。 u「天國」的文化：這是基督徒在世 上的生活方式。神如何改變人的心 思意念，以至於透過天國的文化， 能看見神的國，大有能力的降臨在 生活的每個層面。

Asia for JESUS 的核心異象是「天國文化 ‧ 門訓列國」，團隊所有 事工皆為此效力，包括：裝備系統推動、媒體經營，和特會培訓。 我們相信，一個運動終會停止，唯有文化能帶下真實的轉化。因此， Asia for JESUS 渴望透過各樣事工的推動，使每個基督徒的靈命、財 務、婚姻、家庭、工作等各個層面，都能擁有如耶穌般屬天的生活 方式，能釋放神國的大能、接待神的同在，從而使天國文化在全地 實現，長遠深刻地轉化列國！ 1. 裝備系統推動：透過天國文化裝備的系列性課程，囊括基督徒信 仰和生活的各個層面。期待能祝福教會整體進入天父的國度，讓天 國文化深植、轉化教會的體質，塑造擁有屬天健康的教會文化。 2. 媒體經營：製作影音節目、啟動行動電視平台，深化製作內容、 營運網路媒體，出版相關書籍專輯…等，跨國界時空地門訓列國。 3. 特會培訓：除了透過各項特會、研習會，傳遞天國文化思想外， 將持續性地深入至中國各地舉辦相關訓練課程，期待裝備當地領袖， 祝福中國教會。

2016 年 Asia for JESUS 預定舉辦參與的特會如下（特會日期時間及內容以網站公告為主，請密切注意網站 www.asiaforjesus.net）： 國內特會：2 月 - 天國文化特會｜ 7 月 - 才藝品格營｜ 8 月 - 青年特會、青年佈道會｜ 10 月 - 先知特會 海外短宣：6 月 - 東京特會

我們帶著極大的渴慕與興奮，期待看見神更榮耀的作為。 至於財務上的需求對團隊來說仍是極大的挑戰及信心的跨越，Asia for JESUS 熱切盼望您的代禱與奉獻支持。 項奉獻方式請上網查詢：www.asiaforjesus.net 或來電 02-27085007 分機 117 財務部 ( 本協會可開立奉獻收據 ) 開立支票抬頭：社團法人中華民國國度豐收協會 地址：106 台北市建國南路二段 201 號 12 樓 社團法人中華民國國度豐收協會 財務部 收 （請隨支票附上便籤註明奉獻並提供下列資訊：1. 姓名、2 聯絡方式、3 收據寄送地址、4 指定奉獻項目） 若使用郵政劃撥，請於劃撥單空白處註明為 Asia 之友奉獻，並請傳真至 02-2708-5045

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