Issuu on Google+

FIELD NOTES フィールドノート | 搜記 | Mga Tala ng Paglalakbay | 현장 기록 | क्षत े र् पत्री | ‫سٹون ڈلیف‬

以文獻庫為方法

02


目錄

搜記 02

以文獻庫為方法

02

01


目錄

搜記 02

3 編者的話

11 關於凡艾伯當代美術館的文獻庫 Charles Esche, Diana Franssen 與 Nick Aikens 的對談

25 日本藝術口述歷史文獻庫之實踐:邁向亞洲藝術口述歷史 日本藝術口述歷史文獻庫:池上裕子 兩篇訪問節錄:杉浦邦惠專訪及石內都專訪

49 戴漢志 檔 案 亞洲藝術文獻庫:賀瀟 (引言)、翁子健 (圖集選注)

63 文獻庫之微觀政治: 「南方概念主義網絡」及微觀歷史的政治前景 南方概念主義網絡: Joaquín Barriendos, Cristián Gómez Moya, David Gutiérrez Castañeda, Miguel A. Lopez, Jaime Vindel

02


編者的話

搜記 02

03


編者的話

搜記 02

很 高 興 為 大 家 獻 上《搜 記》第 二 期,這 次 的 議 題 對 亞 洲 藝 術 文 獻 庫﹝ 簡 稱 A A A﹞來 說,可 謂 一 針 見 血:文 獻 整 理 究 竟 有 何 意 義 ?正 如 本 刊 創 刊 號 所 言,我 們 會 在 開 頭 幾 期 探 討 A A A 的 一 些 核 心 問 題,包 括:當 代 藝 術 的 狀 況,文 獻 整 理 的 實 踐 等 等。第 一 期 探 索 了 藝 術 中 的 當 代 觀 念,特 別 針 對 亞 洲 的 範 圍 而 言。下 期 會 審 視「亞 洲」的 各 種 呈 現 方 式, 其 方 法 論、地 圖、網 絡 及 地 理。這 一 期,我 們 提 出 以 文 獻 庫 為 方 法,並 從 自 我 實 踐 中,說 明 我 們 可 以 如 何 利 用 文 獻 庫 ,去 抗 衡 既 有 制 度,正 視 複 雜 形 勢,重 新 發 揮 想 像,以 便 在 新 構 思 的 體 系 中,使 現 代 和 當 代 藝 術 的 各種 敘 述 得 以 製 造 及傳 播,並 且 讓 人明白。 過 去 有人嘗 試 界 定 何 謂 文 獻 庫,包 括 福 柯 的 理 論,說 文 獻 庫 不 僅 是 歷 1 史 遺 留 下 來 的 痕 跡,而 是 我 們 早 已 假 定 的「先 驗」歷 史 。 換 言 之,「文

1 | 米 歇 爾·福 柯:《知 識

獻 庫 既 非只 是 搜 羅 一 批 用 以 界定 文化 為 何 物 的 文 本,也 非 保 存 這 些 文

Foucault, The Archaeology of

2

本 的 一 堆 機 構 組 織 。」文 獻 庫 是「規 定 可 以 說 甚 麼 的 法 則」。 儘 管 大 家 常 將 檔 案 管 理 員 漫 畫 化,描 繪 為 一 個 人守 在 塵 封 的 地 牢,整 天 對 着 難 以 辨 認 的 字 跡,把 發 黃 的 卷 宗 從 地 板 堆 到 天 花 板 。但 實 情 是,文 獻

考 古 學》,1969 年。Michel

Knowledge, 1969 2 | http://libarynth.org/ resilients/debrouillardise_ et_coquetterie

整 理 從 一 開 始 就 是富 有 創 意 和 想 像 力 的 活 動。文 獻 庫 的 設 計及 其 本 體 結 構,需 要 創 造 者 對 未 來 前 景 充 滿 展 望。而 文 獻 庫 的 運 作 框 架 也 得 構 思 到 位,才 可 以 展 現 這 未 來 圖 景。 國 際 藝 術 評 論 家 、媒 體 理 論 兼 哲 學 家 鮑 里 斯 .格 羅 伊 斯(B o r i s  G r oy s),在 和 斯文 .史伯 加(S ve n  S p i e ke r)對 話 時 提 出:過 去不 是 「記 憶」,而 是 文 獻 本 身,是 事 實 上存 在 於 現 實 中的 事 物。3 而 在 文 獻 事

3 | 鮑 里 斯·格 羅 伊 斯:〈鮑 里 斯·格 羅 伊 斯:蒐 集 的 邏

實 上存 在 於 現 實 之 前,得 先 有 文 獻 整 理 的 實 踐,那 就 是 一 連 串 由 文 獻 庫 充 當中 介 的 行 動:包 括 收 集、校 勘、編目、數 碼 化、註 釋、分 類。

輯〉,1999 年 1月 15日。Boris

Groys, Boris Groys: 'The Logic of Collecting', 15 January 1999. http://www.

今 天 的 文 獻 庫 怎 樣 在 其 實 踐 中應 付 當代 的 處 境 ?文 獻 庫 可 以 是 甚 麼 模 樣 — — 其 形 態 是 甚 麼(文 集 出 版、文 獻 庫 網 絡、實 體 的 檔 案 庫、展 覽 平 臺、線 上 資 料 庫)?在 文 獻 庫 工 作 並 為 文 獻 庫 下 定 義 的 是 誰(策 展 人、藝 術 史 家、心 理 分 析 家、專 業 文 獻 管 理 者,等 等)?文 獻 庫 如 何 釐 定 其 範 圍,這 範 圍 又 是 否 會 隨 着 時 間 而 演 變 ?在 文 獻 庫 的 建 構 中,主 體性佔着甚麽位置? 這 就 是 我 們 探 索 的 起 始 點。我 們 對 文 獻 庫 的 實 際 行 動 充 滿 好 奇,想 知

04

artmargins.com/index. php?option=com_content &view=article&id=436:bor is-groys-the-logic-of-collec ting&catid=115:interviews& Itemid=94


搜記 02

道 怎 樣 的 內 在 運 作 機 制,決 定 了 甚 麼 事 物 確 實 存 在 於 現 實 中。當 我 們 從「怎 樣」的 角 度 來 處 理 這 些 問 題 時,希 望 可 以 多 些 瞭 解 背 後 的「爲 甚 麼」。 我 們 正 活 在 文 獻 庫 的 時 代,那 麼 首先 要 問,爲 甚 麼 是 文 獻 庫 ? 方興 未 艾 的 文 獻 存 檔 圍 繞 着 文 獻 存 檔 而 作 種 種 實 驗 的 現 象 ,在 視 覺 藝 術 中 並 不 新 鮮 。 從 1 9 6 0 年 代 起 ,歐 美 藝 術 家 已 展 示 過 ,也 剖 析 過 以 文 獻 庫 為 方 法 ,來 批 判 藝 術 機 構 遮 遮 掩 掩 的 官 僚 作 風 。近 日 ,在 更 多 不 同 地 區 的 展 覽 和 論 詰 中 ,湧 現 了 大 量 利 用 紀 實 方 式 及 文 獻 檔 案 的 藝 術 作 品 ,這 些 作 品 對 記 憶 、主 體 性 的 構 成 、身 份 認 同 及 歷 史 的 可 靠 性 ,都 勇 於 質 疑 。過 去 十 年 ,我 們 見 識 過 這 樣 的 展 覽 ,包 括 尼 日 利 亞 策 展 人 奧 奎 .恩 維 佐(O k u i  E n w e z o r)策 劃 的《 檔 案 熱 》 ( A r c h i v e  F e v e r,2 0 0 8 年 於 紐 約),以 及 其 他 會 議 和 書 刊,如《說 吧 ,記 憶 》(S p e a k ,  M e m o r y ,2 0 1 0 年 於 開 羅)、查 爾 斯 .梅 若 威 瑟(C h a r l e s  M e r e w e t h e r)編 輯 的《文 獻 庫》(由W h i te c h a p e l 畫 廊出 版)、和 史伯 加 著 述 的《大 文 獻 庫:從 官僚 而 來 的 藝 術》(T h e  B i g

Archive:  Ar t  from  Bureaucracy)。然 而,創 立像 A A A 這 樣 的 組 織, 致 力 促 進 大 家 關 注 藝 術 史 的 文 獻 記 錄,並 盡 力 保 存 容 易 損 壞 及 失 落 的 材 料,這 還 是 最 近 的 事。亞 洲 區 的 現 代 和 當 代 藝 術 近 年 的 發 展 異 彩 紛 呈,A A A 於 2 0 0 0 年 成 立,就 是 為了回 應 這 當 務 之 急:把 這 多 重 的 歷 史 記 錄 下 來,使 之不 致 湮 沒。同 時,也 希 望 在 亞 洲 藝 術日益 趨 於 商品 化 和 商 業 化 的 大 潮中,逆 流 而 上。同 樣,我 們 從本 期《搜 記》的 撰 稿 者 中,可 以 見 到 基 於 類 似目 標 和 理 想,與 A A A 同 在 這 十 多 年 間 成 立 的 組 織,有 「日本 藝 術 口 述 歷 史 文 獻 庫」和 拉 丁 美 洲 的「南 方 概 念 主 義 網 絡」(S o u t h e r n  C o n c e p t u a l i s m s  N e t w o r k)。而 其 他 在 近 二十 年 間 成 立 的 組 織,如 印尼 視 覺 藝 術 文 獻 庫(I n d o n e s i a  V i s u a l  A r t  A r c h i v e,日 惹)、S A LT 藝 術 機 構(伊 斯 坦 堡)、S a r a i 工作 坊(新 德 里),儘 管處 於 迥 然 不 同 的 環 境 和 地 域 ,卻 同 樣 努 力 收 集 文 獻,為 公 眾 提 供 所 需 文 獻 記 錄 及 知 識 網 絡,那 是 有 別 於 現 存 那 些 注 重 泛 認 識 取 向、忽 略 地 域 特 性 的 做 法。

05


編者的話

搜記 02

就 在 更 近 期,與 A A A 地 處 相 鄰 的 國 家,如 印尼、泰 國 和 柬 埔 寨,都 有組 織 和 個 人 採 取 行 動,開 展 獨 立 的 地 區 文 獻 存 檔 計 劃。還有,目前 南 韓 也 在 籌 劃 一 個 韓 國 藝 術 文 獻 庫 協 會,來 支 援 藝 術 文 獻 工 作 者。連 官 方 組 織 也 出 現了「毋 忘 過 去」的 焦 慮 意 識,新 加 坡 和 台 灣 政 府 更 帶 頭 建 立 國 家 級 的 現 代 和 當代 藝 術 檔 案 庫。 我 們 得 切 記,互 聯 網 正 改 變 着 知 識 的 分享、使 用、彙 編 及 撰 述。近 來 的 檔 案 理 論 和 文 獻 整 理 的 實 踐 ,既 與 科 技 進 步 直 接 相 關,也 特 別 針 對 當 前 的 文 獻 存 檔 發 展 狀 況 。電 腦 科 技 雖 可 把 一 切 資 料 簡 化 為 商 品 化 的 精 美 字 節(b y t e s),但 在 網 上 也 出 現 了一 種 圍 繞 着 記 憶 的 政 治 訴 求 ,即 對在 這 資 訊 過 程中所 失 落 的 東 西,引 起了集 體 焦 慮。 中介者與主體性 約 翰·利 登 訥 ( J o h n  R i d e n e r ) 在 他 的《從 灘 塗 荒 地 到 後 現 代 主 義 :

4 | 約 翰·利 登 訥:

檔 案 理 論 簡 史》( P o s t- m o d e r n i s m: T h e C o n c i s e H i s to r y o f

檔 案 理 論 簡 史》,Litwin 圖

Archival

4

T h e o r y ) 一 書 中 追 溯 了 兩 百年 來 檔 案 理 論 的 發 展。 該 書 令

我 們 看 見 檔 案 實 踐 的 具 體 軌 跡,並 從 中 確 定 自己 的 位 置 。利 登 訥 說 檔 案 理 論 由 三 個 語 境 形 塑 ,分 別 是 :科 技、範 式 和 史 料 编 纂 法 。這 些 語

《從 灘 塗 荒 地 到 後 現 代 主 義: 書 出 版 公司,2009 年。John

Ridener, From Polders to Post-modernism: The Concise History of Archival Theory, Litwin Books, 2009

境、其 對 本 體 結 構 的 影 響、以 至 檔 案 員在 不 同 結 構 模 式 的 作用,都 連 成 一 氣,以便 分析主 體 性 的 位 置有何 轉 變。 從 十 九 世 紀 到 晚 近,追 求 歷 史 客 觀 性 及 呈 現 真 相,一 直 是 檔 案 機 構 創 立 的 根 本 原 則。檔 案 管 理 員 受 過 專 業 訓 練,去 管 理 那 些 與 所 在 管 治 機 構 相 關 的 檔 案 記 錄 。主 體 性 在 文 獻 整 理 工 作 中 並 無 位 置,而 且 受 到 嚴

5 | Diana Franssen:〈談 凡

格 的 操 作 系 統 控 制(即 使 在 今 天,許 多 文 獻 庫 對 此 仍 奉 行 不 誤)。文 獻

概 括,闡 明 了凡 艾伯 當代 美 術

詮 釋 都 交 由 歷 史 學 家 和 研 究 者 去 做。5第 二 次 世 界大 戰 產 生了大 量 檔 案

作的歷史

記 錄,致使19 5 0 年 代 出 現 了 評 估 理 論。檔 案 管 理 員 有 責 任 根 據 各 種 變

6 | 約 翰·利 登 訥:《從 灘 塗

數,如 研 究 者 的 需 要、公 民 權 利、歷 史 價 值 等 等,來 評 估 資 料 記 錄 。這

論 簡 史》

種 判 斷 仍 然 得 依 靠 真 相 原 則 及 取 證 價 值 而 定 。6只 有 到 後 現 代 主 義 興 起,新 一 代 的 文化 批 評 家 出 現 後,懷 疑 態 度(由 懷 疑 真 相 從 而 質 疑 文 獻 庫 的 功用)才成 了 現 今 的 時 代 精 神。 準 專 業 檔 案 管 理(P a r a - a rc h i v i s t s)與 多 元 複 合

06

艾伯 當代 美 術 館〉一文 有 清 晰 館 的 文 獻 庫,依 循 檔 案 法 運

荒 地 到 後 現 代 主 義:檔 案 理


搜記 02

跳 回 現 在,文 獻 存 檔 範 式 的 重 大 轉 變,在 於 這 個 領 域 本 身 容 納 了多 種 多 樣 的 視 野 角 度 。科 技 在 這 個 萬 維 網 時 代 是 我 們 的 典 範 ,其 中 每 個 人 都 是 生 產 者,幾 乎 任 何 資 訊 都 可 以檢 索、共 享 及 製 作。我 們 需 要 重 新思 考 擁 有 權 的 問 題,而 文 獻 庫也 得重 新 構 思 未 來 的 圖 景。 主 體 性 在 今 天 被 認 為 是 知 識 建 構 中 躲 不 了 的 一 環。亞 洲 藝 術 文 獻 庫 的 運 作 機 制 取 法 橫 向 思 維,照 顧 到 我 們 研 究 員 和 顧 問 各 自 獨 特 的 語 境 脈 絡 及 職 責 範 圍。我 們 的 運 作 格 局 是 廣 收 並 蓄。文 獻﹝詮 釋﹞可 以 源 出 多 處 — — 像 我 們 這 樣 的 藝 術 檔 案 庫 ,來 自 藝 術 家 及(或)收 藏 家 的 敘 事 和 記 錄,都 一 視 同 仁。文 獻 整 理 過 程 可 以有多 元 複 合 的 角 度,其 中 從 研 7

究 到 註 釋,都 需 要 集 腋 成 裘。有 時 包 容 之 多之 廣,會 去 到「滿 溢」 的 程 度:舉 凡 研 究 者、學 生、藝 術 家、策 展 人、歷 史 學 家、思 想 家、文化 工作

7 | 我 借用 了博 加 .維 勒 於 〈重 訪 博 物 館〉(' The

Museum Revisited')一文 的 訪 問中 的 用 詞「過 度」 (excess),該 文 刊 於《 Art

Forum》,2010 年 夏 季, 第 48 卷,第 10 期

者、批 評 家 及 熱 心人 士,都 齊 心 合 力,分 頭 解 釋、展 示、撰 述、辯 論、聯 繫、抗 衡,彼 此 相 得 益 彰。這 些 不 拘 一 格 的 層 面,透 過 網 絡 和 新 的 協 作 方 式,有助 知 識 生 產 的 重 新 分 配。 過 去,檔 案 庫 一直 是 個 舶 來 觀 念。從 歷 史 上 看,文 獻 事 業 興 旺 的 國 家, 要 麼 是 獨 裁 統 治,要 麼 是 良 好 管 治。但 最 近 扭 轉 的 這 個 局 面,其 妙 處 在 於 檔 案 庫 這 形 式 靈 活 多 變,足 以 為 我 所 用,而 且 在 似 乎 欠 缺「官 方」文 獻 存 檔 基 建 的 地 方,特 別 能 提 升自身 的 力量;或 者爲了 對 抗 那 悶 氣 迫 人 的 官 方 文 獻 庫,我 們 更 可 以 另 起 爐 灶,異 於 主 流 。在 此,我 們 謹 多 謝 南 方 概 念 主 義 網 絡、凡 艾 伯 當 代 美 術 館 文 獻 庫、日 本 藝 術 口 述 歷 史 文 獻

8 | Diana Franssen:〈談 凡 艾伯 當代 美 術 館〉

庫 為 我 們 撰 稿,因 為 正 是「通 過 別 人 的 文 獻 庫 來 看自己 的 文 獻 庫,才 能 認 識 各自的 不 同 位 置。」8

9 | 池 上裕 子:〈日本 藝 術 口 述 歷 史 文 獻 庫 之 實 踐:邁 向 亞 洲

以 上 四 個 例 子 雖 來自非 常 不 同 的 背景,卻目標 一 致,奮 起 挑 戰 傳 統 的 文

藝 術 口 述 歷 史〉

獻 整 理 方 法,設 想 別 樣 存 檔 模 式 ,可 積 極 削 弱 主 流 勢 力,瓦 解 成 見 。9 我 們 倡 議 的 這 些 行 動,就 是 採 用 文 獻 庫作 為 挑 戰 現 狀 的 方 法。 將文獻 庫結連社會 我 們 在 此 除 了 集 結 四 個 文 獻 庫 的 力 量 ,更 希 望 同 時 能 傳 播 經 驗,結 連

10 | 米 格 爾.羅 培 茲:〈文 獻 庫 之微 觀 政 治:「南 方 概 念 主 義 網

社 會。文 獻 庫 的 當 代 實 踐 方 式 ,意 味 着 文 獻 檔 案 的 生 命 可 以 超 越 其 10

本 身 框 架,材 料「在 公 共 領 域 的 適 時 現 身」, 使 求 取 知 識 成 為 共 享 的 經 驗。 07

絡」及微 觀 歷 史 的 政 治 前景〉


編者的話

搜記 02

馬 德 里 的 索 菲 亞 皇 后 國 家 藝 術 中 心 博 物 館(Re i n a  S o f i a  M u s e u m) 館 長 曼 紐 .博 加 .維 勒(M a n u e l  B o r j a -V i l l e l),也 是 南 方 概 念 主 義 網 絡 的 協 作人,面 對 着 佈 滿 精 英 官 僚 和 老 愛 說 教 的 現 代 藝 術 博 物 館, 他 的 對 抗 方 法 就 是 不 再 把 博 物 館 視 為 擁 有 者,而 認 為 博 物 館 的 責 任 只 是 暫 時 保 管 那 些 本 屬 於 所 大 家 的 東 西。11他 力 主 建 立一 個「元 檔 案 庫」

11 | 見 博 加 .維 勒 於〈重 訪 博 物 館〉一文 的 訪 問

(' u n i v e r s a l  a r c h i v e '),即 一 個 網 羅 所 有 文 獻 庫 的 文 獻 庫,讓 大 家 可 以 交 流 意 見 、參 考 彼 此 的 評 論 和 判 斷。「元 檔 案 庫」是 基 於「滿 溢」

12 | 同 上

12

的 觀 念 而 設 想 的,可 藉 以 建 構 一 種 如 同 合 唱 隊 般百 家爭 鳴 的 歷 史。 南 方 概 念 主 義 網 絡 採 用 多 元 的 實 踐 策 略,其 中 之一 就 是 把 個 人 或 組 織 那 些 運 作 困 難 的 文 獻 庫,與 本 地 機 構(大 學、圖 書 館 或 藝 術 組 織)聯 繫 起 ��� ,共 同 落 實 文 獻 的 恰 當 保 護 及 數 碼 化 措 施 ,最 終 目 的 是 要 把 文 獻 資 料 開 放 給 公 眾 使 用 。這 行 動 能 激 發 當 地 團 體 的 自 強 精 神,令 知 識 生 產 不 再 集 權 於 中 央,為 微 觀 歷 史 的 書 寫 創 造 條 件。 同 樣,日本 藝 術口述 歷 史 文 獻 庫自創 辦 以 來,記 錄了逾 四 十 名藝 術 家 和 文化 工作 者 的 訪 談,已 經 獲 取了 充 分 的 第一 手 證 據。口述 歷 史 的 實 踐, 是 一 個 觸 發 並 傳 達 認 知 印 象(記 憶 內 容)的 方 法,本質 上 是 一 種 社 會 實 踐 。將 這 些 往 往 和 特 定 人 群(此 處 是日本 從 19 6 0 年 代 至 今 的 藝 術 界人 士)有 關 的 回 憶,搜 集 並 保 存 起 來,既 促 使 這 些 回 憶 重 現 生 機,而 通 過 新 的 聯 想,能 將 其 感 染 力 延 續 下 去。口 述 資 料 有 別 於 一 般 文件,容 許 當 事 人 在 講 述 往 事 時 角 度 逐 漸 變 化 。他 們 收 集 得 來 的 文 獻,呈 現 出 多 種 獨 特 角 度 及 微 觀 敘 事,共 同 建 構 出 多 元 的 主 體 性 及 立 場 。口 述 歷 史 開 啟 了一 條 途 徑,令人們 對 那 些 關 於 往 昔 的 既 定 敘 事,理 解 得 更 廣 泛、更 13 | 池 上裕 子:〈日本 藝 術 口

細 膩。13

述 歷 史 文 獻 庫 之 實 踐:邁 向 亞 洲 藝 術 口 述 歷 史〉

此 外,在 視 覺 藝 術 的 範 疇 裏,專 業 整 理 文 獻 的,就 跟 研 究 員、策 展 人、 歷 史 學 家、藝 術 家 等 文 獻 使 用 者、闡 釋 者,越 來 越 難 分 彼 此 了。在 凡 艾 伯 當 代 美 術 館,其 圖 書 館 和 文 獻 庫 的 前 任 主 管 D i a n a  F r a n s s e n,已 於 2 0 0 5 年 加 入了 該 館 的 策 展 部 門。她 身為 策 展 人 之一,會 利 用 記 錄 着 該 館 八十 年 歷 史 的 文件(其 中 大 部 份 是 行 政 活 動 的 記 錄),參 與 策 展 和 策 劃 研 討 活 動。這 就 是 在 文 獻 世 界 中 新 興 的 準 專 業 現 象,讓 檔 案 員 不 再 只 是 管 理 檔 案 記 錄 的 專 業 人 員。文 獻 庫 已 演 變 為 多 功 能 、跨 學 科 的 環 境,不 再僅 是 堆 積 材 料 的 空 間,而 是 共 同 創 造 意 義 的 平 臺 和 催 化 劑,

08


搜記 02

而 知 識 的 積 累也 成 了潛 伏 的 過 程,發 生 於不 同 主 體 之 間。 未來的檔案庫 我 們 向前 邁 進 時,必 須 力求 審 慎,清 楚 瞭 解自己 的 行 動。 要 讓 檔 案 庫 真 正 結 連 社 會,是 甚 麼 意 思?我 們 怎 麼 避 免 重 蹈 製 造「一言 堂」的 覆 轍 ?當 我 們 推 崇 多 樣 性 之 際,有 甚 麼 事 物 是 我 們 視 而 不見 的 ? 而 檔 案 庫 在 守 護 將 養 多 元 性 時,又可 怎 樣 避 免 流 於 瑣 碎 混 雜 ?公 眾 能 真 正 投 入 塑 造 自 身 的 記 憶(m e m o r y - m a k i n g),抑 或 ,這 不 過 是 另 一 種 徒 具 形式 的 說 法 ? 還有,像 我 們 推 動 檔 案 庫 運 作 的 人,必 須 清 楚自己 的 立 場 及行 動 理 由。 是 甚 麼 令 我 們 這 樣 義 不 容 辭 ?背 後 的 推 動 力 是 甚 麼 ?是 否 有 投 機 取 巧 的 成 份 ?我 們 在 調 較 自己 所 建 構 的 身 份 時,是 否 在 為 一 個 想 像 的 對 手 大做文章? 借 此 機 會,我 們 交 待 一下 亞 洲 藝 術 文 獻 庫 目 前 的 一 項 數 碼 化 計 劃 ─ ─ 戴 漢 志(H a n s va n D i j k)檔 案,相 信多 少會反 映出這 些 問 題。﹝我 們 從 「戴 漢 志 檔 案」挑 選 了一 些 材 料 在 這 期《搜 記》裏 展 示 。﹞荷 蘭 人 戴 漢 志(1 9 4 6 -2 0 0 2)曾 就 讀 於 荷 蘭 南 部 燕 豪 芬 和 東 部 的 阿 蘭 漢,1 9 8 6 年 來 到 中 國。他 的 文 獻 檔 案 最 近 才公 開,其 中 包 括 逾 五 百個 藝 術 家、評 論 家 和 策 展 人 的 資 料 檔 案,他 們 從 19 8 0 年 代 至 2 0 0 0 年 活 躍 於 北 京、 杭 州、南 京、上 海 和 廣 州 等 城 市。戴 漢 志 是 在 歐 洲 展 示 當代 中 國 藝 術 的 開 拓 者。為 大 家 津 津 樂 道 的,是 他 身 處 保 守 的 時 世,卻 在 亞 洲 新 興 藝 術 市 場 中 始 終 正 守 不 偏,對 西 方 藝 術 和 中 國 藝 術 的 評 估「一 視 同 仁」。他 遊 遍 神 州,對 中 國 當代 藝 術 文 獻 廣 收 博 覽。他 善 於 激 勵 身 邊 的 人,與 他 接 觸 過 的 都 受 他 影 響。 2 0 1 2 年 是 戴 漢 志 逝 世 十 周 年 ,儘 管 人 們 逐 漸 把 他 淡 忘 ,但 他 的 遺 產 (l e g a c y)透 過 重 現 他 的 生 平 志 業 而 更 形 珍 貴。去 年 ,就 有 報 刊 雜 誌 報 導 了 他 留 下 的 文 化 遺 產 ,有 不 少 朋 友 及 聽 聞 過 他 事 蹟 的 人 在 談 論 他 ,而 很 多人 認 識 他 ,是 通 過 A A A 將「他 的 珍 貴 材 料」數 碼 化 而 成 的 資 訊 。14這 個 人 到 底 是 誰 ?是 甚 麼 令 他 起 心 動 念,要 建 立一 個 文 獻 庫 ? 他 這 個 文 獻 庫 如 何 呼 應 他 所 處 的 環 境 ?文 獻 的 組 織 怎 樣 體 現 出 他 的 願

09

14 | 賀 瀟:〈戴 漢 志 文 獻 庫〉


編者的話

搜記 02

景 ?他 有 否 忽 略 了 甚 麼 故 事 ?我 們 在 承 認 其 豐 富 內 容 之 時,怎 樣 認 識 到 其 他 同 樣 好 努 力 的 實 踐 者 ?這 個 人物 及 其 文 獻,怎 樣 與 其 他 敘 事 相 交 重 疊 ?這 些 敘 事 是 出 現 在 中 國、在 亞 洲 藝 術 文 獻 庫、在 藝 術、還 是 在 歷 史? 我 們 沒 有 清 晰 答 案 。但 目 前 我 們 仍 然 相 信 檔 案 庫 有 潛 力 描 畫 出 新 的 願 景,有 潛 力 修 訂一 般 故 事 和 歷 史 的 講 述 方 式,有 潛 力 去 活 化 過 去、削 弱 主 流 力 量、呈 現 多 元 複 合 的 樣 態、挑 戰 擁 有 權 的 既 有 意 義,並 重 新 界定 知 識 如 何生 產 及由 誰 生 產。

15 | Pad.ma:〈文獻庫十論〉, http://texts.pad.ma

正 如 網 上 文 獻 庫 PA D . m a 所 呼 籲,「不 要 等 待 文 獻 庫 到 來」,15 我 們 得 主 動 解 放 文 獻 庫,讓 它 生 生不息;我 們 展 望 多元 的 未 來。這 其 實 是 挑 戰 福 柯 的 理 論:文 獻 庫 本 身不 再「先 驗」。 讓文獻庫變成對話的催化劑 以 之為方法 衍 生不息 結連社會 使 人奮 起 行 動 文 獻 庫 總 是常 變 常 新

10


關於凡艾伯當代 美術館的文獻庫

搜記 02

Char le s E sc he ,Diana Fr ans se n 與 N ic k A ike ns 的對 談

11


關於凡艾伯當代美術館的文獻庫

搜記 02

CE:Charles Esche, DF: Diana Franssen, NA: Nick Aikens N A : 凡 艾伯當代 美 術 館( Va n  A b b e m u s e u m) 的 宗旨是 甚 麽 ? C E : 保 存 及 展 示 我 們 從19 3 6 年 起 收 藏 的 現 代 主 義 藝 術 (m o d e r n i s t  a r t),並 通 過 展 覽 和 採 購 令 館 藏 更 加 豐富。我 們 以 當 下為 參 照 點,去 理 解這 文 獻 庫 所 包含 的 藝 術品 和 與 之相 關 的 所 有資 料。

藝術家檔案(照片由陳靜昕提供)

 

收藏品文獻庫檔案之一(照片由陳靜昕提供)

 

藏品檔案庫檔案(照片由陳靜昕提供)

 

N A : 文 獻 庫 在 美 術 館內到 底 扮 演 甚 麽 角 色? D F : 我 們 是 個 公 共 機 構,市 政 府 的 政 策 是 要 我 們 把 所 有 的 東 西 都 一 一 歸 檔,包 括 展 覽 記 錄﹝展 覽檔 案 庫﹞、藏 品 購 置﹝藏 品 檔 案 庫﹞,以 及 美 術 館 本 身 的 書 信 及公 文﹝公司 檔 案 庫﹞。我 們 甚 至收 集 展 覽 計 劃 書及 交 易 不成 的 購 置 記 錄,只 要 有 文件 來往,就 用 國 家 的 文 獻 系 統 編 碼 登 記 下 來。一 切 程 序由 法 例 規 定,讓 公 務員 (我 們 受 僱 於美 術 館,都 是 公 務員)及市民 得 以 查 閱,若 要 查 看有 否出 錯 及 爲 甚 麽出 錯,都 有 事 實 記 錄 可依。 凡 艾伯當代 美 術 館 獨 特之 處,是 任 何 到 美 術 館參 觀 的 人,都 可馬 上使 用 我 們 的 文 獻 庫。荷 蘭 很 多 美 術 館 館內並 沒有 設 置 文 獻 庫, 要 查 資 料 就 得 到官 方 的 地 區 文 獻 機 構,因 為 他 們 才是 文 獻 檔 案 的 擁 有者(美 術 館 只 是市 政 府 整 個官僚 制 度 的 一小 部 份)。我 們 從 19 9 0 年 到19 9 2 年,前 後花 了幾 年 時 間,才爭取 到 把 文 獻 庫 設在 美 術 館內現 場 運作。這 樣 做 可 以 把 文 獻 庫 變 成 一 個 活 的 記 憶 體, 讓 我 們 從 過 去 窺 視 現 在 及 未 來。

N A : 我 想了解 一下 文 獻 庫 的 規 模:美 術 館 成 立 於19 3 6 年,是 否從 那 時 起,館內所 有展 覽 都 有 記 錄 ?

D F : 是 的,我 們 甚 至 保 存 了從19 3 3 到19 3 6 年 直 至 開 幕 的 材 料, 那 部 份 資 料 顯 示了成 立 美 術 館 所 依 據 的 政 策,以 及 創 辦人 昂 利· 凡·艾伯(H e n r i v a n A b b e)與市 政 府所 有 的 磋 商 記 錄。從 那 時 起,美 術 館 的 每 個 宏 圖 大 計,都 記 錄 在 案,又 隨 時 可 翻 查 文 獻,重 整 出 來。文 獻 庫保 存 了照 片、信 札、繪 圖、通 訊,展 覽佈展 細 則、 購 置 藝 術品 的 洽 談 經 過、展 覽 圖 錄 製 作、報 章 評 論,以 及機 構 的 12


搜記 02

內部會 議 記 錄。1即使今 天,19 3 6 年每 一 幅 牆上 掛了甚麽 作品,

1 | 文獻庫目前存有5500 個文件夾,內容為展

也 都 可以 還 原出來。作 為政 府 檔案 庫,耍實 行 強制性的檔案 系 統。

庫,共 3150 個文件夾,是關於個別藝術品的。

檔案管 理 員要 是 決 定 某件東 西 不予收 藏,必 須由主管簽名同意。這

展覽照片數碼化,通過我們的 Vubis 系統,可

覽、藝術家宗卷及美術館歷史。另有藏品檔案 由2011年起,圖書館著手把收藏的幻燈片及 在互聯網上查閱

是 個古老的層級機 制,自上而 下、按本 辦 事的管 理 系 統。卻正 正 是 這個僵 化制度,保留了美 術 館 錯 綜 複 雜 的歷 史軌 跡,讓 我們 今 天可 以回顧 往昔,能 夠從中發掘與 我們目前息 息相關的 物事。

N A : 我 這 裏 有 本《1918 年 荷 蘭 檔 案 法》,說 明 文 獻 檔 案 的 管 理 工 作 在 荷 蘭 頗 有歷 史,是 嗎 ?

D F : 我 不 清 楚 這 是 否 真 的 可 以代 表 荷 蘭,但 說 它代 表 荷 蘭 的 公 共 機 構,這 是 不 錯 的。我 知 道 有些 私 立 美 術 館 沒有 文 獻 庫,也 不 把 展 覽 登 記 下 來,但 公 立 機 構 有 責任 記 錄 存 檔。18 2 6 年12月2 3日, 皇 家 頒 佈 誥 命,要 所 有 省 鎮 將 文 獻 登 記、仔 細 存 檔。後 來 這 法 例 就 寫 在 那 本《1918 年 荷 蘭 檔 案 法》上。你 可 以 想 像,這 本 書 雖 然 修 訂 了幾 次,對 今 天 幫助 不大;隨 着 網 絡 存 檔 2 . 0 概 念 及 新 媒 體

1995 年《荷蘭檔案法》(照片由凡阿貝美 術館提供)

的出 現,我 們 現 在 需 要 新 的 檔 案 政 策。文 獻 庫 的 操 作 準 則 是 在 十 九世 紀 末 訂 立 的,名為 U D C (通 用 十 進 制 圖 書 分 類 法),2當 然 需 要 盡 快 更 新!

N A : 我 想了解 一下 甚 麽 可 以收 進 文 獻 庫去。甚 麽 時 候 必 須 依 法 行 事,甚 麽 時 候 檔 案 管 理 員可 以 主觀 行 事,可 以 決 定:這個 挺 有 意 思,加 進 去 吧;或 者,那 個 沒啥 意 思,不 要 行 不 行 ?

D F : 那 要 看 情 況。依 照 法 例,有一 大串 東 西 要 用 U D C 處 理。檔 案 建 立 是 很 嚴 格 的,規 定甚 麽 該 放 進 去,否 則 不受 認 可,說你 的 檔 案 不 中用了。檔 案 管 理 員在 這 方 面 沒有任 何自由。但 除 此 之 外, 我 們 還有一 個「文 檔 資 料庫」( 'd o c u m e n t a t i o n  a r c h i v e'),這 是 較 有 趣 的 部 份,我 們 認 為 甚 麽 有 意 義 的 都 可 以 搜 集,如 圖片、 目錄、與 展 覽 或 購 置 藏 品 有 關 的 文件 檔 案。這 是 一 個 很 好 的 方 式去 體 認 個 別 檔 案 管 理 員 的 工作 印 記。以 凡 艾伯 文 獻 庫 為 例,當 J e a n  L e e r i n g 擔 任 館長 時,文 檔 資 料這 部 份 做 得 很 好,相 當民 主 — — 也 許 檔 案 管 理 員在 盡 量 搜 羅 資 料 時,已 顧 不 得 甚 麽 系 統 了。現 在 我 們 積 累了 那 時 期 的 一 大 堆 奇 怪 資 料,例 如,你 會 找 到

13

2 | 通用十進制圖書分類法(Universal Decimal Classification)是由比利時目錄 學家保羅·奧特勒(Paul Otlet)和享利·拉封 丹(Henri la Fontaine)所编制的圖書分類 法,旨在為人類各門知識作一系統編排,使知 識領域互相關聯,彼此貫通。


關於凡艾伯當代美術館的文獻庫

搜記 02

寫 給 守 衛 的 便 條、L e e r i n g 見 到 而 又 想 買 下 的 作品 的 速 寫 草 圖。 這 些 文件可給 你一 個 大 概 觀 念,讓 你 知 道 那 時 我 們 的 機 構 有多民 主、其 系 統 是 怎 麼 一 回 事。另一方 面,如 果 是 層 級 體 制,像 戰 後由 E d y d e  W i l d e 掌 管 的 那 段 時 期,你 可 看 到 檔 案 管 理 員 的自由很 有 限,他 們 只 能 按 章 辦 事,甚 麽 都 要 上司 批 准。

N A : 所 以在 文 獻 庫內,說 不上有一 種 共 同 的「意 識 形 態」。大 家 都 是 按 照 程 序 的 需 要 來 運作,其 中 也 有一 些 空 間 可 以自由 發 揮,或 表 達 主觀 的 取 向,但 這 空 間 很 少。

C E : 我 想目的 是 要 在 法 例 認 可 的 範 圍內,把 主觀 空 間 盡 量 減 少。 目的 是 形成 暢 順 的 後 勤 操 作,把一 切 需 要 搜 集 的 都 搜 集 回 來。當 然 這 背 後有 其 意 識 形 態,但 那 是 不透 明 的,不 好承 認 的。這 有 點 像 資本主 義 本 身,看上去 也 單 純 是 一 大 堆 後 勤 操 作,但 其 實 包含 無 限 的 意 味。

NA :但這不是美術館背後的意識形態吧? C E : 美 妙之 處 就 在 這 裏。你 所 擁 有 的,可 以 說 都 是 原 始 的 憑 據 (r a w f a c t s)而已。D i a n a 的 話 很 重 要,她 說:很 多 瑣 聞 軼 事 和 主觀 訊 息都 散 失了,因 為 他 們 要 的只 是 在 規 則 範 圍內的 對 象 資 料。但 話 說 回 來,在 這 些 對 象 資 料之內,事 後 也可 容 納 許 多詮 釋 空 間,因 為 我 們 有 了這 些 材 料,就 可 以 回 到 文 獻 上,說 如 果 換 個 方 法 來 理 解,或 結 合 同 一文 獻 裡 的 其他 檔 案 來看 待,或 連 同 其他 美 術 館 的 文 獻 來 探 究,就 會 明白那 曾 經 發 生 的 事 和 以 前 的 說 法不 太一 樣,也可 以在 修 辭 和 現 實 中間 找 到 兩 者 的出 入。

N A : C h a r l e s,你 加 入 美 術 館 時,知 道 有這 麼 豐富的 歷 史,見 到 文 獻 庫 可 以有 甚 麽 用 武 之 地 ?

C E : 我 們 跟 D i a n a 最早作出決 定,就 是 把 館內的 蒐 藏 視 為 一 個 整 體,不 再 將 藝 術品(無 論 是 材 料、繪 畫、雕 塑、裝 置 或 甚 麽 的)及 與 藝 術品 相 關 的 文件 割 裂為 二。開 始 時 這 只 是 觀 念 上 的 結 合,慢 慢 就化 為 現 實。一旦你 把 所 有 事情 視 為 單一 的 整 體,從 前 稱 作 文 獻 檔 案 的 豐富 材 料,就 可 以 開 始 向 公 眾 展 示,用 這 些 材 料 來 說 故 14


搜記 02

事。這 才是 文 獻 庫 的 真 正 解 放,因 為它所 包含 的 資 料可 以 拿 來 辦 展 覽、做 研 究,不 是 僅 供 藝 術史 家 及 對 美 術 館 有興 趣 的 人使 用, 而 是 開 ��� 給 一 般 公 眾。至 於 我 們,也可 以自由 地 思考 怎 樣 公 開 講 述 這 美 術 館 的 故 事。我 們 還在 摸 索,怎 樣 全 面 整 合 這個 觀 念:即 把一 切 視 為 龐 大 的 館 藏,至 於 藝 術 家 把 名字 簽 上去 的 藝 術 作 品, 只 是當中 的 一小 部 份 而已。

N A : D i a n a,你 之 前 是 凡 艾伯當代 美 術 館 的 圖 書 館 和 文 獻 庫 主 管,然 後在 2 0 0 5 年 轉 到 策 展 組 工作。這 樣 的 安 排 是 為 配 合文 獻 庫 重 新 定 位 為館 藏 的 一 部 份 ?

D F : 那 時 我 們 開 始 搞《活 檔 案》(L i v i n g  A r c h i v e)項目,那 是 同 時 使 用 文 獻 庫 和 館內 藏 品 的 系 列 展 覽。我 們 想 試 驗 一下,將 文 獻 檔 案 設 法 納 入 展 覽 之中,思考其作用,看 怎 樣 令文 獻 材 料成 為 對 公 眾 及 美 術 館 人 員 更 有 意 義 的 資 源。我 們 想 打 破 藝 術品、文 獻 及 知 識 之 間 的 層 級 關 係,因 為,獨立 的 藝 術 作品也可 當作 文 獻 材 料,反 之 亦 然。 所 以 我 轉 到了策 展 組!要 知 道,如 果 你只 耽 在 圖 書 館 工作,而 不 加 入 策 展 過 程 的 討 論,始 終 不 可 以 活 化 文 獻 庫。你只會用 單一 的 眼 光 來看文 獻 資 料,只會 聽 從 吩 咐,把 書 本 或 文 獻 拿去 展 覽,將 早 已 講 述 及 思考 過 的 東 西 加 以引申而已。所 以,C h a r l e s 和 我 決 定 要 置 身於 討 論 當中,聆 聽 別 人 的 爭 論,然 後 把 論 點 帶 回 文 獻 庫, 從 中尋 求 答 案,同 時 將 問 題 放 在 更 大 的 背景,或 站 在 美 術 館 的 位 置 上,結 合文 獻 資 料 來 仔 細 思考。在 我 看來,這 過 程由 一 些 關 鍵 問 題 引 起,然 後從 文 獻 資 料 中 找 尋 解 答 或 討 論 要 點。重 要 的 是 儘 量 用 批 判 的 眼 光 來 處 理 我 們 的 記 憶。

C E : 關 鍵也 在 文 獻 庫 的 組 織:﹝D i a n a  已 提 到﹞它 有展 覽 的 檔 案, 有 館 藏 作品 的 檔 案,也 有 行 政 的 檔 案。它是 一 個 控 制 系 統,去 確 定 文 獻 的 屬 性,比 方 說,這 是 個 別 作品 的 文 獻,這 則 是 某 一展 覽 及相 關 的 策 展 文 獻,那 是 關 於 市 政 府 對 美 術 館 未 來 發 展 所 作 的 決 定。有 趣 的 是,你 要 看所 收 藏 的、某 間 畫 廊 的 應 對、市 政 府 批 准 採 購 藏 品 的 預 算 之 間 的 重 重 關 係,大可 把 這 些 文 獻 材 料 結 合 起

15


關於凡艾伯當代美術館的文獻庫

搜記 02

來。那 時 候,你 需 要 具備 像 D i a n a 所 擁 有 的 知 識,否 則 你 無 法 將 各項 因 素 彼 此 貫 通,你 也 需 要 有人 鼓 勵 你去「連 貫 起 來」(在 這 方 面,我 希望 我 們 這 些 策 展 人 的 討 論 會 起 作用),要 不 然 很 容 易 就 會 各自為 政,停留在 原 先 獲 取 及 發 放 資 料 的 老方 式。你 必 須 跳 出 這 種 筒倉 式 思 維(s i l o  t h i n k i n g),多 往 跨 領 域 和 融 合 性 的 路 子 去 想。

N A : 還有 加 上 批 判 的 思考。對,你 之 前 談 過 分 類 框 架 的 問 題 令文 獻 庫 比 較 難 於 使 用,也 許 現 在 可 以 談 談 公 眾 及使 用 文 獻 庫 的 問 題。

D F : 文 獻 庫已 放 上 網 站。至 少 大 家 知 道 它 在 網 上,但 不 是 所 有 文 件 都已 掃 描 上 載,目前 我 們 還在 為 全 面 數 碼 化 而 努力。使 用 文 獻 庫 的,主 要 是 藝 術史研 究 者。文 獻 庫一直 是 向 外 開 放 的。文 獻 庫 長 久 以 來 都 是 設 置在 市 政 府屬 下 的 市 政 大 樓 內。大 約 二十 年 前 才 交 給 我 們 管 理。那 時 候 真 是 一 團 糟,文 獻 資 料 長 期 堆 積 在 市 政 廳 的 地 下 室,令人不忍 卒 睹。市 政 府 願 意 把 那 批 文 獻 交 給美 術 館,因 為 我 們 熟 悉 當中 的內容。從 那 時 候 開 始,我 們 僱 用了一 個 有經 驗 的 檔 案 管 理 員。

N A : 換言 之,二十 年 前 並 沒有 檔 案 管 理 員? D F : 沒有,那 時只有 圖 書 館 和「文 檔 資 料庫」,而「珍 珠寶 貝」就 埋 藏 在 市 政 府 的 文 獻 資 料堆 中。多年 來 那 些 文 獻 無 人可 以使 用。 你 得 想 辦 法 打 進 地 下 室,只有少 數 幾 個 搞 文 獻 研 究 的 人 知 道 怎 樣 鑽 進 去,簡 直像 卡 夫 卡 式 夢魘 一 樣。當 這 些 文 獻 資 料 移 交 到 美 術 館 後,我 們 從 頭 到 尾仔 細 察 看 一 遍,在 電 腦內建 立 文件 夾,開 列 出詳 細目錄。2 0 0 3 年 文 獻 庫 隨 着 新 大 樓 落成 而 重 新 開 放 時,我 們 希望任 何人都 可 隨 時 使 用。文 獻 庫也 就日益 受 到 大 眾 關 注,但 要 到《活 檔 案》系 列 推 出時,文 獻 庫 才真 正 和 展 覽 項目合為 一 體。在 那 之 前,展 覽 跟 文 獻 庫 的內在 關 係 是 很傳 統 的,如 把 馬克·夏卡 爾 (M a r c  C h a g a l l)的 一 封信 放 在 他 畫 幅 旁 的 玻 璃 櫃 內展 出,令 畫 作 更 有 深 意。我 們 想 做 些 更 有 實 驗 意 味 的 事,重 點 突 出文 獻 庫 的 內 容。這 就 提 高 了觀 眾 對 文 獻 庫 的 興 趣。有 時 他 們 甚 至 帶 來自己

16


搜記 02

收 藏 的 文 獻 資 料,幫 我 們 填 補 不足,使 文 獻 庫 壯 大 起 來。

C E : 舉 例 來 說,這 裏 有個 收 集19 6 0 至 7 0 年 代 抗爭海 報 的 資 料 庫,藏 品令人 嘖 嘖 稱 奇。原 來19 6 0 至 7 0 年 代 在 我 們 這個 荷 蘭 南 部 城 市 燕 豪 芬,有一 個 信 奉 毛 澤 東 主 義 的 小 組 織,收 藏 了大 量 宣傳 鬥 爭 的 海 報。他 們 覺 得 我 們 會 有興 趣 收 藏,所 以 整 批 送 來, 任由 我 們 利 用。我 們 把 海 報 連 同 蘇 聯 藝 術 家 R o d c h e n ko 為 工 人 俱 樂 部 設 計 的 閱覽 室,將 兩 個 不 同 時 代 的 作品 一 起 展 出。

N A : 我 們 來 談 一下《活 檔 案》計 劃當 初 如 何展 開,因 為 依 我 的 理 解,那 是 美 術 館 首 次 把 文 獻 庫 視 為館 藏 的 一 部 份,向 公 眾 展 示。

D F :《活 檔 案》是 一系 列 持 續 的 以 文 獻 記 錄 為 本 的 展 覽。我 們 以 凡 艾伯當代 美 術 館 的 文 獻 庫 為出發 點,既 審 視 特 定 時 期 的 美 術 館 歷 史,也 闡 釋 某 一展 覽、某 件 藏 品 或 某 個 美 術 館 政 策 的 來 龍 去 脈。 如同 C h a r l e s 說 的,我 們 著 手 籌 劃 這個 系 列,是 因 為 那 一 陣 子 我 們 覺 得 利 用 文 獻 資 料,能 把 故 事 說 得更 好;要 是 只 通 過 藝 術品 來 講 故 事,或 會 有所 遺 漏。反 過 來 也一 樣,因 應 你 想 講 的 故 事 的 需 要,也可 把 藝 術品當作 文 獻 資 料 來 運 用。 讓 我 來 說一下 這 系 列 展 覽 的內容,你便 明白。在 六 個《活 檔 案》 展 覽 室 的 首個 展 示,我 們 回 顧 了 J e a n  L e e r i n g(19 6 4 -19 7 3) 當 館長 的 時 候,把 美 術 館 的 權 限 範 圍 擴 闊,引 起 大 眾 關 注 社 會 變 革 及 美 術 館 在 其 中所 起 的 作用。當 時 以 這 觀 點 辦成 的 展 覽 有 《人民 公 園》(P e o p l e's P a r k , 19 7 0)及《街 頭 是 共 同 生 活 的 形 態》(T he Stre et. A For m of L i v ing Tog ethe r, 1972)。 我 想 利 用 文 獻 庫 來看 看 這 些 展 覽 是 怎 樣 籌 劃 的,抱 着 甚 麽 宗 旨 ?對 這 些 用 意在 激 勵 獨立 思考及 培 養 社 會參 與 的 活 動,觀 眾 又有 甚 麽 反 應 ?這 些 展 覽 近 乎 是 個 神 話,但 籌 辦 的 過 程 一 點 也 不虛 幻。我 想 向 觀 眾 展 示 這個 過 程:如 何從 意 念 發 展 到 最 終 結 果,及 大 家 對 計 劃 的 反 應。不過 這 第一次 的 展 示 還 是 沿用 老方 法,把 展 品 陳 列 在 玻 璃 櫃 內。 17


關於凡艾伯當代美術館的文獻庫

搜記 02

然 後 我 們 發 展了一 些 東 西,後 來 體 現 在 其他 大 型 的 展 覽中,如 《抗爭方 式》(F o r m s o f R e s i s t e a n c e),這個 展 覽考 察 藝 術 家 的 位 置,看 到 底 藝 術 家 是 在 社 會內行 動 的 積 極 分 子,還 是 躲 在 美 術 館內受 保 護 的 人?與 這 展 覽平 行 的《活 檔 案》,就 題 為 《同 仁,你們 的 藝 術立 場 在 哪兒?》(W h e r e a r e y o u

s t a n d i n g w i t h y o u r a r t c o l l e a g u e ?)。這名字 是 從 J o r g I m m e n d o r f f 一 件 作品而 來,比 喻 藝 術 家 和 美 術 館 都 需 要 有 眼 光,能 辨別 是 非。《同 仁,你們 的 藝 術立 場 在 哪兒?》強 調 歷 史 上 某 些 重 要 時 刻,看 那 時 候 的 藝 術 家 和 美 術 館 館長 是 擁 護 還 是 拒 絕「在自己 的 領 域爭取自決 的 權 利」,或「在 其他 領 域參 與爭 取自決 的 權 利」。美 術 館 因 而 被 視 為 一堵 圍 牆,把 逼 人 而 來 的 限 制 頂 回 去,藝 術 家 和 美 術 館 在 這 裏 正 是 攜 手 前 進,儘 管 兩 者可 以有 完 全不 同 的見 解。 我 們 還 加 進了 文 獻 庫中 最 得 我 心 的 文件,是 顯 示 漢 斯·哈克 (H a n s H a a c ke)和 當 時 的 館長 鲁迪 .福 斯(R u d i F u c h s) 意 見 相 左 的 一 封 書 札。19 8 0 年 7月2 7日,德 裔 美 國 藝 術 家 哈克 寫信 給 福 斯,說 福 斯 酷 愛 德 國 新 野 獸 派 藝 術 家G e o r g B a s e l i t z,M a r k u s L ü p e r t z 和 基 弗(A n s e l m K i e f e r)等人 的 作品,令 他 既 十 分 失 望,也 無 法 理 解。這 些 畫 家 從 條 頓 族 人 的 神 話 世界 和 德 國 文化 史中 挖 掘 煽 動 人心 的 主 題,哈克 認 為 不應 該 對 之 泛 泛 認 同,而 不仔 細 分 辨 好 歹。3

3 | 福斯在《明鏡》(Der Spiegel) 雜誌上撰 文表揚Baselitz和基弗對同年威尼斯雙年展 的貢獻,激起哈克的不滿,才寫下這封信

C E :《活 檔 案》另一重 要 之 處 地 方,是 令 美 術 館 更 透 明 公 開。美 術 館 給人 的 印 象常 常是 萬 事 運作 順 利,一 切 決 定 從 無 爭 拗,但 文 獻 庫 卻帶出了館長 跟 政 客之 間 的 爭 執、藝 術 家 和 畫 廊 的 衝 突、 策 展 人和 藝 術 家 的 矛盾,通常是 因 為 錢 銀 瓜葛,也由 於 政 治 作 祟。哈克 不 滿 福 斯,是 因 為 福 斯買了基 弗 的 畫 作,這 只 是 無 數例 子之一。檔 案 裏 記 載了更 多 事 例,這 些 事 例 也 只有通 過 文 獻 資 料 才 能 揭 示 出 來。你 大可 把 美 術 館 的 沿革 視 為 一 連 串 爭 論 和 鬥 爭 的 歷 史。這 種 做 法,是 不 以 既 定 的 精 英 立 場 來看 待 美 術 館 的 權 威,而 視 之 為 多種 主觀 選 擇 的 組合,雖 然 有 了 某 些 選 擇, 但也 意 味 着 本 來 也可另 作 他 選。同 時,這 做 法 也 讓 人 把 美 術 館

18


搜記 02

展覽現場:《同仁,你的藝術立場在哪兒?》 (照片由Peter Cox 提供)

 

漢斯·哈克(Hans Haacke)寫給鲁迪·福斯(Rudi Fuchs)的信(凡阿貝美術館提供)

19


關於凡艾伯當代美術館的文獻庫

搜記 02

想 成 是 活 生 生 的 事 物,有內部 不 和 的 爭 端,也 有 意 識 形 態 的 論 辯。

D F : 我 們 也 發 覺,公 眾 對 這 種 展 示 方 式,就 是 從 文 獻 庫 拿出 「事 實」來 跟 藝 術品 一 起 展 示 的 方 式,很 感 興 趣。把 兩 者 並 列, 就 能 讓 觀 眾自由 詮 釋。人們 閱 讀 信 件 或 會 議 記 錄 時,可 以有各自 的 理 解。這 些 事 實,是 美 術 館 不 為 人 知 的 一 面,有助 公 眾 以 新 的 方 式介入 我 們 的 歷 史。

N A : 有 三個 字 眼 在 討 論 美 術 館 時 常 常出 現:透 明、中 介 和 散 播。 似乎 我 們 文 獻 庫 的 活 動已包含了很 多這 類 觀 念。

C E :《活 檔 案》的 經 驗,可 說 是 美 術 館 政 策 的 主 要 優 勢之一,我 們 想 擺 脫 美 術 館 給人視 作 神 聖 廟 堂,供 奉 着 昔日文 物 這 種 虛假 的 宗 教 氣 息,而 把 美 術 館 變 成 敘 述 故 事 的 組 織。為 此,《活 檔 案》絕 對不 可 或 缺。D i a n a 利 用《活 檔 案》所 做 的 種 種 試 驗,現 在已全 盤 納 入 我 們 下一 階 段 的 計 劃。很可 能 是 這個 原 因,你 可 以 在早 期《活 檔 案》的 活 動 發 現 其 中 有「透 明 公 開」及「中 介 作用」 等 字 眼。「四 處 散 播」也 很 有 趣,因 為 我 們 多 少 根 據 藏 品 的 性 質 需 要,想 過 把 展 覽 巡 迴,也 確 有人 邀 請 過 我 們 這 樣 做。但目前 還 不大 能 解 決 把《活 檔 案》帶出 美 術 館 外 的 問 題,因 為 這 牽 涉 大 量 工作,多 得 令人 吃 驚。僅 僅 把 畫 裝 箱 運 送 算 是小 事,而《活 檔 案》你 還 得 去 構 思 怎樣 展 示 才 有 意 義:需 要交 代多 少背景 資 料, 要 用 甚 麽 語 言展 出 — — 我 們 的 文 獻 資 料大 多 是 荷 蘭 語、德 語 和 英 語。要 把《活 檔 案》轉 移 到 其他 語 境,需 要 大 量 翻 譯 工作,這 個 我 們 還在 努力。所 以,中 介 和 透 明 的 問 題 是 解 決了,但 開 枝 散 葉 的 問 題 還 沒 解 決!

N A : 我 們 談 談 未 來 吧:怎 樣 讓 這 套 進 路 或 方 法 發 展 下 去 ?我 在 考慮 美 術 館 的 下一 階 段。從 2 013 年 底 起,會 有一 個 藏 品 展,目 前 正在 籌 劃,名為《透 明 美 術 館》,將 會 沿 着三條 歷 史 軌 跡展 開:一 是 藝 術史,一 是 凡 艾伯當代 美 術 館 這 機 構 的 歷 史,一 是世 界史。你們 覺 得可 以 怎 樣 利 用 文 獻 資 料?你們 的 研 究 去 到 哪 個 地步?

20


搜記 02

D F : 我 想 文 獻 庫 可 以 用 來 補 闕 掛漏,補 充 藝 術品 所 不 能 處 理 的,同 時 也可 讓 我 們 指出 展 品篩 選 的 得 失 對 錯。我 也 想 擴 充 文 獻 庫 的 作用。我 們 需 要 在《透 明 美 術 館》展 覽 探 討 世界史,需 要 在 這 大 範 圍 的 歷 史和 凡 艾伯當代 美 術 館 的 小 歷 史 之 間 找 出 聯 繫。所 以,文 獻 庫 不 必只 講 述 一 個 故 事,也可用 來 提 出 跟世界史 有 關 的 問 題。這很 重 要,否 則 我 們 會再 次 局 限 於 針 對 體 制 的 批 判 (i n s t i t u t i o n a l c r i t i q u e)。 正 如 藝 術品 不 僅 可 以自我 參 照,也可 放 在 其他 脈 絡 中 理 解,所 以 文 獻 庫 必 須 處 理 更 為 廣 泛 的 問 題。在 這 方 面,文 獻 庫 可 以 擺 脫 體 制 的 約 束 而 進 入世界史。我 不會 設 定 限 制,因 為 這 樣 會 惹 出 麻 煩。我 要 不 斷處 理 在 展 覽中 提 出 的 各種 問 題。

C E : 這個 展 覽已 籌 備 了五年,要 在 整 個 新 大 樓 內展 出,佔 美 術 館 四 分三 的 空 間,對 我 們 而 言是 個 重 大 計 劃。我 們 對 我 們 的 收 藏 品,對 我 們 的 處 境 及 與世界 的 關 係、與 藝 術史 的 關 係,均 有所 理 解,並 憑 着 這 種 理 解,來 講 述 我 們 的 立 場。而 怎 樣 講 這個 獨 特 的 本 地 故 事,好 跟 那 更 廣 泛 的 大 故 事 產 生 聯 繫,這 真 把 我 們 考 起 了。還有你 怎 麼 把 特 定 的 藝 術品,關 連 到 所 有 圍 繞 着 藝 術品團 團 轉 的 眾多 敘 事上,也 很 難 辦。我 想 文 獻 庫 才 可 以 把 這 些 千 頭 萬 緒 的 線 索 連 綴 起 來。

N A : 最 後,談 談 其他 文 獻 庫,談 談 跟 其他 機 構 的 關 係 吧。有個「 國 際 計 ���」,由五個 藝 術 機 構 和 文 獻 庫 組 成,凡 艾伯當代 美 術 館

4 | 博加.維勒寫道:「『元檔案庫』可說是個 網羅所有文獻庫的文獻庫,意味着打破以博 物館為擁有者的觀念。相反,博物館應當是看

也 在 其 中,能 說一下 嗎 ?

管文物的監護者,而文物是屬於大家的。當 然,要這樣做,須把作品、文件等等變為數碼

C E : 有件 事 我 們 特 別 感 興 趣,也 就 是博 加 .維 勒(M a n u e l

資訊,給公眾使用。但還遠不止於此,我們也

B o r j a - V i l l e l)在 馬 德 里 的 索 菲 亞 皇 后 國 家 藝 術 中 心博 物 館 所

標準,彼此分享。這樣才可建構一種百家爭

開 展 的 計 劃,4 要 讓 大 家 都 能 利 用 藝 術 家 的 文 獻 庫,或 收 藏 藝

別人也可解釋他們對人對己的看法。重要的

術 家 的 文 獻 資 料。不 一 定 要 擁 有 實 物,只需 把 資 料 數 碼 化,供

們社會的經濟體系建立在匱乏之上,令藝術

大 家使 用 就 可 以了。如 在 本 市 燕 豪 芬,有位 重 要 藝 術 家 R e n é

滿溢(excess)而來,這過度的層次是不可

D a n i e l s,我 們 很 希望他 的 文 獻 庫 能 給本 地 人使 用。還有 捷 克

裕的是那些聆聽故事的人,但講述故事的人

要將意見、評論、判斷,以及不同意見背後的 鳴的歷史﹝觀﹞,我們可以說出自己的故事, 是讓這些故事人人有份,到處流傳。要是我 品變得不可高攀,那麼『元檔案庫』就是根據 用斤斤計較的標準來衡量的。在這兒,最富 也並不貧乏。關鍵在於自由的團體能否組成

藝 術 家 J u l i u s Ko l l e r 和 波 蘭 藝 術 家 二 人 組 Kw i e K u l i k 的 文 獻

聯盟,為公眾貢獻心力。」詳見:http://y-

庫,我 們 是 通 過「國 際 計 劃」而 參 與 的,也 是希望出一 分力,令更

community-number-56.blogspot. hk/2012/03/manuel-borja-villel.html

21


關於凡艾伯當代美術館的文獻庫

搜記 02

多人 接 觸 得 到。我 想 這 是 相 當 重 要 的 發 展。要 是 想 讓 歐 洲 這 五 個 藝 術 機 構 所 組 成 的 聯 盟 擁 有自己 的 特 色,那 麼 從 布 拉 迪 斯 拉 瓦、到巴 塞 隆 拿、到 盧 布 爾 維 那、到 安 特 衛 普、到 我 們 燕 豪 芬 這 些 機 構 的 所 在 地,都 要 找 辦 法 分享 我 們 的 文 獻 庫,看 看可 利 用 這 些 資 料 來 講 述 甚 麽 故 事。可 以 說,借助 他 山 之 鏡,會更 容 易明 白自己 文 獻 庫 及機 構 的 規 則、條 例 和 意 識 形 態。在 西 班 牙所 搜 集 的 東 西,跟 在 這 裏﹝荷 蘭﹞,跟 在 斯 洛 伐 克 和 在 斯 洛文 尼 亞 所 搜 集 的,十 分不 同。一旦你 開 始 用 其他 文 獻 庫 的 眼 光 來看 待自己 的 文 獻 庫,就 能 更 加 瞭 解 不 同 的 立 場。

D F : 2 0 0 8 年,我 們 接 收 了G a t e F o u n d a t i o n 的 文 獻 庫,那 是 一 個 荷 蘭 的 基金 會,專門 搜 羅 旅 居 荷 蘭 的 國 外 藝 術 家 的 文 獻 資 料。5當 G a t e F o u n d a t i o n 無 法 獲 得資 助 時,我 們 把 整 個 文 獻 庫

5 | 基金會在2006 年關閉後,其文獻庫移交 到凡艾伯當代美術館的圖書館。1988 年基金 會成立,從那時起,「Gate Keepers」計劃 就一直圍繞着基金會的工作,將之作為個案研

接 收 過 來,並 放 到 網 上。這 批 資 料 彌 補 了我 們 的 缺 失。在 我 看

究,不斷發掘問題,尋求對話,希望在所謂「非 西方藝術世界」和荷蘭之間建立聯繫

來,正 好 借此 機 會 探 究 一下他 們 開 始 這 文 獻 庫 時,我 們 的 美 術 館 在 搜 集 甚 麽。在 同 一 時 期,大 家收 集 所採 取 的 角度 和 參 考 都 不 同。我 們 所 缺 乏 的,是 怎 樣 搜 集 來自其他 國 家,在 西 方 霸 權 以

師》(M a g i c i e n s d e l a Te r r e)的 展 覽 圖 錄,6 那 時 候 本 屬 於 他

6 | 《大地魔術師》於1989年 5月18日展覽至 8月28日,在巴黎龐比度中心及維葉特公園大 禮堂舉行,由Jean-Hubert Martin策劃,

們 的 收 集 範 圍,卻 給 我 們 購 下 了。因 此,G a t e F o u n d a t i o n 令

展覽都漠視了他者的存在」("one hundred

外 的 藝 術 文 獻。但 我 們 也可 以 填 補 他 們 所 遺 漏 的,如《大 地 魔 術

我 們 得 以 彌 補 了一 大盲 點,使 我 們 重 新 審 視自己 的 蒐 藏。情 況 就 跟「國 際 計 劃」一 樣,在 豐富自己 館 藏 的 同 時,也 以不 同眼 光 來 看 待自己 的 文 獻 庫。所 以 我 們 總 是留心別 的 文 獻 庫,借此 弄清 楚 自己 的 局 限 及 錯 失。

C E : 有個「灰色 文 獻 庫」(' G r e y A r c h i v e'),我 們 還 沒 提 到。 這 灰色 地 帶 很 有 意 思,連 貫 着 文 書 檔 案 和 藝 術 創 作,介 乎 兩 者 之 間。當中 包 括 藝 術 家在 籌 劃 展 覽 時 製 作、最 後 卻 沒有 大 功 告 成 的 作品,在 市 場 上也 從 來 不 算 是 藝 術品,所 以也沒甚 麽 價 值, 就 莫 名其 妙 地 擱 在 這 裏。

D F : 或 者 像19 7 0 年 代 的 展 覽 材 料,那 時 我 們 開 始 關 注 環 保,不 會一下子 把 東 西 丟 掉。那 些 幾 乎成 為 藝 術品 的 一 部 份,但 沒有 納 入 館 藏,也沒有 收 進 文 獻 庫。 22

他的目的是要提醒人們:「世界上十居其八的

percent of exhibitions ignoring 80 percent of the earth")


搜記 02

C E : 藝 術 家 F l o r i a n S c h n e i d e r 利 用 過 這個「灰色 文 獻 庫」。他 拿 來 跟 法 國 作 家 A n d r é M a l r a u x 提 出 的「想 像 的 博 物 館」 相 比,但 不 採 用 原作 的 複 製 品,而 利 用 這個 灰色 倉庫 ─ ─ 這個 甚 麽 也 不 是 的 不 確 定 地 帶,既 不 是 文 獻 也 不 是 獨立 的 藝 術品。 這 正 正 說 明 藏 品 和 文 獻 之 間 的 區 分是 如 何 主觀 隨 意。而 且 更 有 「理 據」證 明 這 兩 者其 實 連 為 一 體;在「灰色 文 獻 庫」中 有些 東 西 可 以移走,有些 可納 入 文 獻 庫,而 在 文 獻 庫中 的 東 西,也可 收 為館 藏,這 裏 面 的 關 係 彼 此 相 通。「灰色 文 獻 庫」就 是 這 麼 有 趣,我 們 想 繼 續 玩 下 去。有 時 我 覺 得灰色 文 獻 庫 可 不 斷 增 添 東 西,因 為 現 在 有 很 多東 西 可 以 歸 入 此 類,這 是 多麼 奇 妙 的 一 個 「中間」類 別。

D F : 這 裏 面 收 有 波 依 斯(J o s e p h B e u y s)和 克 里 斯 多 (C h r i s t o)的 繪 圖,他 們 都 是 藝 壇 及市 場 上響 噹 噹 的 人物。 我 們 不 能 放 進 文 獻 庫,因 為 都 是 些 物 件 而 不 是 文件。而 負 責 館 藏 的 館長 則 說 這 些 不屬 館 藏 的 一 部 份,因 為沒有合 約及 簽 字 證 明 是 採 購 還 是 捐 贈 得 來 的。於 是 這 些 材 料 像 遊 牧 民 族 一 樣, 有 時 堆 放 到 藏 品 倉庫,有 時 退 回 給 圖 書 館 和 文 獻 庫,所 以 我 們 展覽現場:《想像的博物館》,原書1947

給了它一 個 身 份,就 叫 做「灰色 文 獻 庫」。

年由安德烈·馬爾羅撰寫,後由Florian

Schneider 演繹 (照片由Peter Cox 提供)

NA :不可以分類嗎? D F : 要 是 你 想 分 類 也可 以。我 們 和 F l o r i a n S c h n e i d e r 一 起 研 究 了「灰色 文 獻 庫」和「真 實 文 獻 庫」(' r e a l a r c h i v e'),並 且 找 出 聯 繫 這 兩 者 的 材 料。F l o r i a n 把 這個「聯 繫」設 計成 一 個 挂 件,與 地 面 的 展 品呼應,表 徵 那 個「聯 繫」是 存 在 的。

C E : 這 表 明 把 典 藏 和 文 獻 庫 視 為 一 體 的 想 法 是 有 意 義 的。這 些 物 件正 好 證 明了我 們 不 可 強 作 區 分。這 是 隨 意 的 劃 分,依 據 的 是 市 場 思 維,以 為 花 錢 買 來 的 就 是 館 藏,不用 花 錢 的 就 是 文 獻。這 區 分其 實 是 建 立 於 對 藝 術 如 何 運作 的 虛假 意 識 上,因 為 藝 術 家 不 必 然 作此 劃 分。一旦你 把 這 些 東 西 連 結 起 來,就 不會 理 會這 些 經 濟上 的 劃 分,不會 硬 要 區 分東 西 是 採 購 得 來,還 是 在 籌 辦 展 覽 過 程中 製 造 出 來。於 是,到 底 東 西 是 館 藏 還 是 文 獻,藝 術品

23

展覽現場:《想像的博物館》,原書1947年由 安德烈·馬爾羅(André Malraux)撰寫,後 由Florian Schneider 演繹(照片由Peter

Cox 提供)


關於凡艾伯當代美術館的文獻庫

搜記 02

是 獨立 還 是 依 附 的,這一 切 談 論 一下子 變 得 無 關 宏旨。材 料 是 否 有 趣,講 述 的 是 甚 麽 故 事,這 才是 你 看 待 它們 的 主 要 態 度。這 可 以 說個 有 趣 的 故 事 嗎 ?可 以 的 話,就 採 用 吧。

24


日本藝術口述歷史 文獻庫之實踐: 邁向亞洲藝術口述歷史

搜記 02

池 上裕 子 日本 藝 術 口 述 歷 史

本 文 根 據 我 在 第六 屆 亞 洲 博 物 館 策 展 人研 討 會 ( Asia Museum Curators'

Conference) 所 遞 交 的 論 文 而 寫成。研 討 會 於 2010年 10月在 印度 班 加 羅 爾 舉 行。 僅 此多 謝 印度 班 加 羅 爾 藝 術 基金 會 (India

Foundation for the Arts in Bangalore) 和 日本 國 際 交 流 基金 會 籌 辦 並 贊 助 是 次 大 會。

25


日本藝術口述歷史文獻庫之實踐 :   邁向亞洲藝術口述歷史

搜記 02

2 0 0 5 年 秋,加 治屋 健 司(K e n j i K a j i y a)和 我 開 始 討 論 一 個 計 劃,後 來 這 計 劃 演 變為 現 在 的日本 藝 術口述 歷 史 文 獻 庫(Oral Histor y Archives of Japanese Art)。當 時 我 們 都 是留學 美 國 的 研 究 生,研 究 範 圍 是19 4 5 年 後 的 美 國 藝 術 發 展。即 使 那 時 候 我 們

1 | 我的論文於 2007 年提交耶魯大學, 經修訂後出版,題為《大挪移:羅森伯格

關 心 的 主 要 不 是 戰 後 的日本 藝 術,仍 覺 得 這個 計 劃 事 在 必 行。

與美國藝術之全球勃興》,麻省理工大學

我 們 受 過 西 方 現 代 主 義 的 訓 練,尤 其 是 北 美 的 歷 史研 究 方 法 論,

出版社,2010 年。The Great Migrator:

讓 我 們 認 識 到口述 歷 史 之 重 要。

Robert Rauschenberg and the Global Rise of American Art, Cambridge, MA: MIT Press, 2010

我 也做 過 許 多訪 問,為自己 的 論 文 搜 集 資 料,探 討19 6 0 年

2 | 爲了論證我的主張,我訪問了幾個在美 國國內外跟羅森伯格藝術事業相關的人。

代 中 期 美 國 藝 術 在 全 球 興 起 的 現 象,並 以 羅 森 伯 格(Robert

例如,我在紐約採訪了藝術版記者 Calvin Tomkins ,他詳細報導過1964 年威尼斯雙 年展;在法國訪問了 Pontus Hultén ,他曾

Rauschenberg)為 重 點 研 究,他 既 在 現 代 藝 術 的 跨 國 傳 播 中 起 着 樞 紐 作用,也 是首位 威 尼 斯 雙 年 展 大 獎 的 美 國 得主。1我 的 主 要

是斯德哥爾摩的現代藝術館首任館長,大力 提倡過後期抽象表現主義;還有在紐約布克 林區訪問過日本藝術家篠原有司男(Ushio

論 點 是,美 國 藝 術之 所 以 支 配 全 球,並 不單 純 是 一 面 倒 的 文化 帝

Shinohara),他在 1964 年,當羅森伯格到 訪日本時,曾模仿這位美國藝術家的拼貼作

2

國 主 義,而 是 一 種 交 互 影 響 的 跨 文化 現 象。

品〈可口可樂計劃〉(' Coca-Cola Plan'), 故意跟他作對

由 於 我 的 論 文 得力於 各 個 機 構 的 文 獻 資 料及自己 所 做 的 訪 問,我 特 別留 意 到 在日本,幾 乎沒有 可供 公 眾 使 用 的 文 獻 庫,以便 翻 查 現 代 和 當代 藝 術 的 資 料,3 至 於 相 關 的 正 規口述 歷 史,更付 諸 闕

3 | 日本有幾個小型的藝術資料館:東京 的國立文化財產研究所,存儲了一些 1945

如。加 治屋健 司 做 研 究 時,也 有 相 同 的 經 驗。4 不過,身為 研 究 生,

年後日本藝術的有關材料;慶應義塾大學 的藝術與藝術行政研究中心,收藏了屬於

我 們 顯 然 還 沒有 能 力建 立一 個「日本 藝 術 文 獻 庫」之 類 的 機 構,

超現實主義藝術家瀧口修造(Takiguchi

大 規 模 地 去 收 集 檔 案 資 料,包 括 宣傳 印刷品、手 稿、現 場 照 片(我 們 仍 夢 想 有 朝 一日把 這 些 物 質 資 料 收 集 齊 全)。我 們 唯 有先 從 便

Shūzō)和日本舞踏創始人土方巽 (Hijikata Tetsumi)遺產的私人文件, 以及草月(Sōgetsu)基金資料館的材料。 還有神戶的兵庫縣立美術館於 2012 年 11 月設立橫尾忠則藏品庫,並增建橫尾忠則

宜 卻 異常 珍 貴 的 非 物 質 材 料入手:那 就 是 藝 術 家、評 論 人、畫 廊

當代美術館

老 闆以 及 跟日本 藝 術界 有 關 人士 的 言 談,先 把 訪 談 錄 音,

4 | 口述歷史本身的用語和方法,已在日本 受到公眾認可。東京大學教授御厨貴訪問過

然 後 抄 錄 整 理 出 來,供 有 興 趣 的 人士 使 用 和 參 考。

日本的政壇要人及多位前任首相,他在政治 科學領域率先運用口述歷史;而日本口述歷 史協會,則從社會學和歷史角度提倡口述歷

回到日本後,我倆召集了我們的同代人,有藝術史家、有策展人,終

史,請瀏覽:ht tp://joha.jp/

於在2006年12月成立了日本藝術口述歷史文獻庫﹝下稱口述史文獻 庫﹞。籌備工作完成後,2007開始進行訪問,2009年推出網站,把 錄音整理放到網上。目前,我們在日本的會員有12人,在美國則有四 人。由於口述史文獻庫那有限的活動經費是來自基金會和政府資助, 我們都沒有受薪。日本的會員平均一年開兩次會,討論來年的訪問名 單和訪談內容,以及如何分配預算。截至2012年10月,大家可以在網 5

站上看到40篇訪問稿、兩篇研討會記錄,還有會員報導各自的活動。 26

5 | 關於口述史文獻庫的訪問整理稿 和基本資料,請瀏覽:ht tp://www. oralar thistor y.org /index _en.php


搜記 02

口述 史 文 獻 庫 成 立 之初,我 們 先 閱 讀 一 些 談 論口述 歷 史 的 重 要 著 作(我 認 為 英 國 社 會史 家保 羅.湯 臣 的 著 述 最 有見 地),6 然 後 是 一 連 串 的 會 議,討 論 訪 談 的 方 法,列出可 以 採 訪 的 對 象 名單, 編 製 訪 談 守則。雖 然 採 訪 名單 會 按 採 訪 者 和 受 訪 人 的 作息 時 間 而

6 | 保羅.湯臣著:《往昔之聲音:口述歷 史》,牛津大學出版社,1978 年。Paul Thompson, The Voice of the Past: Oral Histor y, Ox ford Universit y Press, Ox ford, 1978

隨 時更 新,但 主 要 還 是 按 年 代 順 序進 行,因 為 我 們 知 道 要 跟 時 間 競 賽。在 籌 備 階 段,已 有 重 要 藝 術 家 相 繼 過 身。訪 問 不 同 年 代 的 藝 術 家,無 疑 是 我 們 的 理 想,但 先 要 接 觸 年 邁 的 藝 術 家,卻 是 刻 不 容 緩。 我 們 所準 備 的 問 題,是 基 於 受 訪 者 生平 事 蹟 的 時 間 順 序,這 是口 述 歷 史 的 一 般 程 序。訪 問 時 從 傳 記 問 題 入手,我 們 認 為 是 最 直截 了當 的 方 法,讓 對 方 可 以自述 平生;這 跟 展 覽 刊 物 和 雜 誌 的 訪 問 不 一 樣,那 是 按 主 題,針 對 特 定 的 觀 念、計 劃 或 年 代 而 發 問。至 於 採 訪 技 巧,我 們 決 定 採 用 湯 臣 的 方 法 論,即 把 訪 問 變 成「半 開 放 結 構」。換言 之,我 們 準 備 了一堆 問 題,然 後 逐 點 提 問,但 容 許 受 訪 者自行 發 揮,講 述 他 們 認 為 重 要 的 事情。萬一 離 題 太 遠,我 們 隨 時 可 以 回 到 順 時序 的「結 構」上 來。 口述 歷 史作 為 研 究 方 法 的 豐富層次,可見 於白髮 一 雄(S h i r a g a K a z u o)的 訪 問,那 是口述 史 文 獻 庫 早 期 的 訪 問﹝2 0 0 7年 8月﹞。 白髮 一 雄 是 具 體 美 術 協會(G u t a i A r t A s s o c i a t i o n)的成 員, 以 用 腳 繪 畫 知 名。口述 史 文 獻 庫一 慣 做 法 是 找 一 位 專 家 來 主 持 訪 問,那 次 我 們 找 來 了鑽 研具 體 派 的 學 者 兼 策 展 人 加 藤 瑞 穂(K a tō 7 | 這次訪問極其重要,因為是白髮一雄最

M i z u o),我 則 從 旁 協 助。7

後一次訪問,他七個月後就與世長辭了。這 也是第一篇翻成英文的訪問稿,其中段落刊

加 藤:經 過 嚴 格 的 修 煉 後,你 習 慣 了在 繪 畫 前 先 唱 經 頌 佛 ? 白髮 一 雄:是 的,我﹝畫 室 裏﹞供 奉了不 動明王。坐在 神 像前, 我 會 念 誦《心 經》,然 後 是 不 動 明 王 的 真 言。要 是 經 頌 太長, 之後 畫 畫 就 會 很 累,所 以 我 只 念《心 經》和 真 言七 遍,便 開 始 作 畫。 加 藤:非 這 樣 不 可 嗎 ? 白 髮 一 雄:不 這 樣 我 不 安 心,也 不 想 畫 畫。只有 誦 經 之後,才

27

在他於美國首次個展的圖錄上,那是 2009 年紐約畫廊為他 舉辦的個展


日本藝術口述歷史文獻庫之實踐 :   邁向亞洲藝術口述歷史

搜記 02

覺 心 安,覺 得可 以 把一 切 交 托 神 明,我 想 這 就 是「他 力本 願」 8

的 意 思。

8 | 《白髮一雄一甲子》(Kazuo Shiraga: Six Decades),紐約 McCaf frey 畫廊,2009 年,第 72-73 頁。英譯者為富井玲子,可於本網站查 閱:ht tp://www.oralar thistor y.

這 段 話 相 當 有參 考 價 值,對研 究 白髮 一 雄 的自動 行為 (a u t o m a t i s m)和 西 方 行 動 繪 畫 派 畫 家﹝如 傑 克 遜·波 洛克

org /archives/shiraga _kazuo/ inter view_02_en.pdf

( J a c k s o n P o l l o c k )﹞的自動 行為兩 者 的 分 別,至 為關 鍵,因 為 大 家 常 常以為白髮 一 雄 只 是 蹈 襲 抽 象 表 現 主 義 的 作風。其 實,富 井 玲 子 在 一 冊展 覽 圖 錄 上 所 撰 寫 的 長 文,引用 過 這 段 話,並 認 為白 髮 一 雄 說自己「將 作 畫 交 托 神 明」,9大有 深 意。無 疑 白髮 一 雄 就 像 具 體 派 領 袖 吉原 治良(Yo s h i h a r a J i rō)那 樣,相 信 現 代 主 義 的 普 世 價 值,故 當 我 們 去 詮 釋 藝 術 家 這番 話 時,要 小 心文化 決 定 論 在 作 崇。儘 管 如 此,在 現 代 藝 術 實 踐 背 後 的 這 種 靈 性 追 求,也 許 是 亞 洲當代 藝 術共 通 的 現 象,可 以在 未 來 深 入 探 索。 就 理 論 層 面 來 說,我 們 需 要 問 爲 甚 麽 這個口述 史 文 獻 庫 的 活 動 局 限 於「日本」藝 術。2 0 0 9 年 在 我 們 主 辦 的 首個 研 討 會上,就 有 人 提 出 這 問 題。女 性 主 義 學 者 北 原 惠 美(K i t a h a r a M e g u m i) 指出,把焦 點 集中 在「日本」藝 術,全 無 批 判 地 接 受 國 家 這 既 有 框 架,是 很 危 險 的。她 認 為 必 須 質 疑 被 稱 為「日本」的 時 空 及 地 理, 因 為 這個「日本」不過 是 現 代 性 的 產 物。我 完 全 同 意 她 的 看 法,不 過 我 想 澄 清,我 們 文 獻 庫 的 活 動,不 是 取 決 於所 謂 固 定 的 地 理 或 政 治 實 體,而 是 基 於不太 嚴 格 的 文化 範 疇。再 者,我 們 採 訪 的 對 象 既 有 旅 居日本 的 外 籍 藝 術 家,也 有 涉 獵「日本 藝 術」的 非日裔 的 人士。 我 們 要 小 心 使 用 訪 問 作 為 歷 史 證 據,這 點自不 待 言。受 訪 者 提 供 的 訊 息可 能 有「誤」,因 為 人 的 記 憶 並 不 完 美,很 容 易會 擅 加 修 改,與 事 實 有所出 入。其 實,但 即 使 有 書 面 文件,受 訪 者 根 據 記 憶 所 說 的內容,也 往 往 能 打 開 思 路,對 過 去 既 有 的 敘 述可 以 理 解 得 更 加 豐富、細 緻。而 更 重 要 的 是,我 們 在 某 些 情 況下,甚 至 可 以 見 微 知 著,洞 悉 過 去「沒有」發 生甚 麽 及「爲 甚 麽」沒有 發 生。這 樣 的口述 歷 史 訪 問,就 能 展 現 出多 樣 的 觀 點 及可 能 性,從 而 動 搖 那 些 對 某 歷 史事 件 的 固 有 詮 釋。

28

9 | 富井玲子:〈白髮之畫:邁向「具體」 的討論〉('Shiraga Paints: Toward a “Concrete” Discussion'),載《白髮一 雄五十年》圖錄,第 26 頁


搜記 02

同 樣 值得注 意 的 是,以 國 家 為 框 架,往 往 牽 涉 語 言 問 題。進 行口 述 歷 史 訪 問,最 順 理 成 章 的 做 法,是 用 受 訪 者 的 母 語 來 做。不 過,要 是 母 語 並 非 英 語,而 又 想 傳 播 到 某 特 定 社 群 以 外,給更 多 的 觀 眾 認 識,則 這 做 法常 常 會產 生 矛盾。很明 顯,化 解 矛盾 的 方 法 之一,是 借助 傳 釋 或 翻 譯。蒐 藏 範 圍 覆 蓋 東 亞 以 至 南 亞 地 區 的 亞 洲 藝 術 文 獻 庫(A A A),就 給了我 們 一 個 重 要 榜 樣。2 010 年,A A A 網 站 推 出了一 個 名為〈未 來 的 材 料:記 錄19 8 0-19 9 0 年 中國當代 藝 術〉的 研 究 項目,拍 攝 了 7 0 位 以 上 藝 術工作 者 的 錄 像 訪 問,囊 括 了這 段 重 要 時 期 的 主 要 人物。這 些 訪 問 的 選 段 都 配 上了 英 文 字 幕。而 該 計 劃 的 項目督導 杜 柏 貞(Jane Debevoise)所 撰 導 論,說 出了與 我 們 文 獻 庫 相 類 似 的 問 題,就 是:19 8 0 年 代 的 原 始 文 獻 正在 消 失;A A A 必 記 錄 這 時 期 的 不 同 聲 音;英 語世界 有 關當代 中國 藝 術 的 材 料 不多。10

10 | 〈未來的材料:記錄 1980-1990 年中國當代藝術〉,亞洲藝術文獻 庫網站:http://www.aaa.org.hk/

當 然,我 並 不 擁 護 今 天 臨 到 我 們 頭 上 的「英 語 帝國」。其 實 這

Diaaalogue/Details/835

個 詞 在 亞 洲已 不 再 是 個 比 喻 說 法,英 語已 經 藉 着 殖 民 統 治成 了 許 多亞 洲 國 家 的 官 方 語 言 之一。日本 在 亞 洲 也曾 是 侵 略成 性 的 殖 民 者,將日語 強 制 推 行 於 鄰 近 國 家。安 德 森(Benedict Anderson)在 他 的 經 典 著 作《想 像 的 共 同 體》(Imagined

Communities)中以有 力 論 證,說 明 語 言是 國 家 建 構 及 國 族 主 義 的 要 素。因 此,我 們 對 現 代 性 的 經 驗,大 部 份取 決 於某 一 國 家 及 其自願 選 擇 或 被 逼使 用 的 語 言。如 此,我 們 就 是 圍 繞 着 這 兩 種 必 要 之 惡 ─ ─ 國 家 及 其 語 言 兩 者 的 交 互 糾 纏,去 建 構 我 們 的 口述 史 計 劃。 因 此,我 建 議 不 妨 借用 國 族 的 名義,即 使 我 們 渴望 超 越 這 範 疇, 還 是可 擅 加 利 用,把 文 獻 庫 的 活 動 搞 工作 做 好,當中 需 對 國 族 的 種 種 含 意 和 局 限,時 加 警 惕。依 此 設 想,我 們 也 許 可 以 想 像 有一 個 亞 洲 藝 術 的口述 歷 史 文 獻 庫出 現,是 和 亞 洲 其他 地 方 的 文 獻 庫合 作 而 成 的,但 必 要 的 是,我 們 要 把 歷 史視 為 多元 主 體。11 通

11 | 至於怎麼辦才行,那完全是另一個問

過 彼 此 分享 亞 洲 地 區 藝 術 的口述 歷 史,我 們 就 可 以 開 始 思考,到

一個辦法;把訪問稿從地方語言翻譯成英

底 有沒有所 謂「亞 洲」經 驗 的 藝 術,或「亞 洲當代 藝 術」這 樣 的

都需要明白這過程 難免會或多或少把豐富

題。用英語來做訪問,找人在旁邊傳譯,是 語,是另一個辦法。無論用哪個方法,我們 多樣的亞洲經驗變得平淡乏味,使英語作為

範 疇。今 天 我 們 參 與 其 中 的「藝 術」體 系,一直 都 跟本土自身 的

29

「普世」語言的地位更加鞏固


日本藝術口述歷史文獻庫之實踐 :   邁向亞洲藝術口述歷史

搜記 02

價 值 體 系發 生 衝 突,因 為 這「藝 術」體 系 其 實 是 在 西 方 冒 起,在 西 方壯 大,然 後 輸 向亞 洲 的。把 亞 洲 藝 術 家 的 聲 音 搜 集 起 來,展 現 給 世界各地 的 觀 眾,也 許 有 可 能 使 源自西 方 的 藝 術 價 值 體 系 喪 失 主 導,在 創 造 藝 術 和 討 論 藝 術 的 方 法 上得 以 另闢 蹊 徑。 儘 管 到目前 為 止,這 理 想 還 沒 能 一 一 實 現,但 我 們 會 繼 續 努力, 於所在 地 區 有所 作 為。我 們 的 付出已 略見 成 果;其中最為見 效 的, 也 許 是 聯 繫 了學 者 和 美 術 館 策 展 人,他 們 都 是 同 一 領 域 的 專 家, 但很 少 機 會合 作。過 去,美 術 館 策 展 人為 展 覽 而 做 的 訪 問,即 使 有 部 份 收 入了展 覽 圖 錄,卻 沒有 向 外界公 開。現 在,我 們 文 獻 庫 讓 美 術 館 策 展 人和 獨立 策 展 人一 起 參 與 這 計 劃,使 這領 域 的 文 獻 更 加 豐富。口述 史 文 獻 庫 的 訪 問 稿 常 常 為日本海內 外 的 展 覽出 版 及 學 術 文 章 所 引用。我 們 深 信 只 要 持之 以恆,這個口述 歷 史 訪 談 項目會逐 步 使19 4 5 年 後日本、亞 洲 以 至世界 藝 術 發 展 的 學 術 研 究,更 形充 實。

30


搜記 02

引言:兩 篇 訪 問 節 錄 爲了 說 明日本 藝 術口述 歷 史 文 獻 庫 的 活 動,我 們 節 錄了當中兩 篇口述 史 訪 問 稿。 一篇 是 杉 浦 邦 恵(K u n i e S u g i u r a)的 訪 問,她 以 攝 影 為 媒 介 從 事 概 念 藝 術。訪 問 於 2 0 0 8 年 9月由富 井 玲 子(R e i ko To m i i)主 持,我 從 旁 協 助。我 們 之 所 以 訪 問 她, 是 因 為19 6 0 年 代 初 很 少 有人像 她 那 樣 移居 美 國 受 教 育(在 芝 加 哥 藝 術 學 院 攻 讀 攝 影)。另 一篇 訪 問 是 無 師自通 的 攝 影 師 石內 都(M i y a ko I s h i u c h i),她 在 美 國 海 軍 基 地 橫 須 賀 成長,19 6 0 年 代 後 期 積 極參 與 學 生 運 動;採 訪 於 2 010 年12 月由小 勝 禮 子 (R e i ko K o k a t s u)主 持,中 嶋 泉(I z u m i N a k a j i m a)協 助 提 問。 以下 選 譯 的 這 兩 篇 訪 問,可從 中比 較 出兩 位 藝 術 家 對 攝 影 的 不 同 看 法,十 分有 意 思。 她 們 在 訪 問 所 透 露 的 生平 背景,不 乏 類 似 之 處。兩 人 的 母 親 都 在 美 軍 基 地 工作:杉 浦 的 媽 媽 在 東 京 美 軍 基 地 的 零 售 商 店 做 事,而 石內 的 媽 媽 則 在 橫 須 賀 基 地當 司 機。 杉 浦 媽 媽 遇 到 的 都 是 友 善 大 方 的 美 國 人,而 石內媽 媽 卻因 替 美 軍 效 力而 給日本 同 胞 欺 侮。可 能 是 這 個 原 因,影 響 了 兩 人 的 未 來 職 業:杉 浦 二十歲 定 居 美 國 至 今,而 石內 的 第一本 攝 影 集 是 關 於 橫 須 賀 的,近 年 更 著 手 拍 攝 在 廣島 原子 彈 爆 炸 後 殘 餘下 來 的 物 件。

31


日本藝術口述歷史文獻庫之實踐 :   邁向亞洲藝術口述歷史

搜記 02

不 過,兩 篇 訪 問 合 而 觀 之,可 看出兩 位 藝 術 家 的 共 同 處 境:就 是 同 樣 得 抗 衡 藝 術 世界 裏 男性 當 道 的 價 值 體 系,不 管是 在日本還 是 美 國。杉 浦 眼 看 受 過 良 好 教 育 的日本 婦 女 沒有 前 途,但 搬 去 美 國 之後,仍 得 應 付男 教 授 的 一 番 善 意— — 那 個 男 教 授 認 為 女 攝 影 師應 該 從 事 紀 實 攝 影,而 不 要 碰 當代 的 實 驗 攝 影,於 是 指 派 她 去 記 錄 一 個日裔 美 國 家 庭 的日常生 活。至 於石內,先 是 對由男性 領 導 的 學 生 運 動 不 以 為 然,然 後 對男 攝 影 師 觀 看 橫 須 賀 的 眼 光 深 感 不 安,於 是 決 定自己 端 起 相 機,用 女 性 的 角度 拍 攝 家 鄉 小 城。 他 們 的 處 境 對 我 們 文 獻 庫 的 活 動 也 不 無 啓 發,因 為日本 藝 術 家口述 歷 史檔 案目前 所 訪 問 的 人,約 有八 成 是 男性,表 明 戰 後日本 藝 術界是 男性 的 天 下。我 們 意 識 到 這 不 平 衡 的 現 象,已儘 量在 計 劃中 加 入 女 性 的 聲 音。而 我 們 挑 選 這 兩 篇 訪 問 來 翻 譯,不 僅 因 為 受 訪 者是 女 性,也 因 為 她 們 有傑 出 的 藝 術成 就,而 在 訪 問中,她 們 的 思 路清 晰、見 解 不凡。

32


搜記 02

日本美術オーラル・ヒストリー・アーカイヴ

日本 美 術口述 歷 史檔 案 杉浦邦惠專訪

杉 浦 邦 恵インタヴュー1  20 0 8 年9月15日

日期:2 0 0 8 年 9月15日

ニューヨーク、チャイナタウン、

杉 浦 邦 恵の自宅 兼 スタジオにて

地 點:紐 約 唐人街,杉 浦 邦 惠 住 所 兼 工作 室

インタヴュアー:富井玲子、池 上裕 子

訪 問 者:富 井 玲 子、池 上裕 子

書き起こし:鈴 木慈子

筆 錄:鈴 木 慈 子

〔前 略 〕

[前略]

富井:そうすると、物 理 やめて、アートにやっぱりしよう

富 井:然 後在 二十 歲 那 時,你 放 棄 物 理,決 心 修 讀 藝 術。

と。20歳で。

[ 略]

〔中略 〕

杉 浦:那 時 我 就 讀 於茶 大(御 茶 水 女子 大 學)。第 一 年 過 後,我

杉 浦:そこで、お 茶 大に入って。一 年 間したときに、「ア

參加 了名 為「校 友」的 高中 同 學 會。我 從 中 得 知 過 往 同 班 的 女 生 重 讀 一 年 後,入 讀 了 東 京 藝 術 大 學。聽 到 這 件 事 以後,我 心 裏 非 常 羨 慕。儘 管 我 入 讀 了物 理 系,但 茶 大 物 理 系 要 求 學 生 比 入 學 考 試 時 付出 更 多,必 須 更 為 用 功。(略)我 為 此 感 到 十 分 煩

ルムナイ( A l u m n i)」っていう同 窓 会 が あって。そした ら同じクラスの女の 子が 一浪して芸 大に入ったって言う んですよ 。それを聞 いたら、すっご いうらやましくて。私 は物 理に入った んですけど、お茶大の 物 理は、受 験以 上 にもっとやること、勉 強し な け れ ば い け なくって。〔中

厭,然 後 漸 漸 了解 這 路 途 的 終 站:即 使 我 修 讀 碩 士、考 取 博 士,

略 〕それでもううんざりしてた んですよ。そうしてわかっ

那 個 時 代 的 女 性 頂 多只 能 在 高中 任 教,搞 不 好 更 差 的,只 能 當

てきたことは、その 挙 げ句の 果てに、物 理で 修 士 課 程に

個 小 學 教 師。(略)我 開 始 想:這 真 的 教 人 難 以 接 受。有 了這

行って、博 士 課 程 行って 取っても 、まだその 時 代 は 女 性

個 想 法,再 聽 到 那 位 同 學 的 消 息,我 便 決 定 絕 對 要 走 上 藝 術 的

だと高 校 の 先 生ぐらいになれるのが 一 番良くて、下手す

路。但日本 的 藝 術 大 學 入 學 試 講 求 優 秀 的 繪 畫 技 巧。而 我 由 始

ると小 学 校 の 先 生とか。すご い 先 が わかって。〔中 略 〕

至 終 也 沒有這 種 訓 練,便 明 白 在日本 難 以 發 展。最 終 報 讀 了 芝

こりゃ、やだ なーとか思い 始 めて。それで もって、その 女

加 哥 的 大 學。

の 子が入ったっていうの を 聞 いて、私も 絶 対アートやり たいと思った んですよ。ところが日本 で は芸 大とか の試 験 で は 、実 技 が すご い あるでしょう。私 、それ 全 然やっ てな いから 、日本じゃ無 理 だっていうんで。それで シカ ゴの学 ���を受けた んです。

33


日本藝術口述歷史文獻庫之實踐 :   邁向亞洲藝術口述歷史

搜記 02

富井:どうしてシカゴだった んですか。

富 井:為 甚 麼 是 芝 加 哥 呢 ? 杉 浦:為 何 是 芝 加 哥 呢 ?因 為 我 家 附 近 住 了一 位 從 密 爾 瓦 基 (M i l w a u ke e,位 於 美 國 威 斯 康 辛 州)修 讀 藝 術 歸 來 的 女 士。

杉 浦:どうしてシカゴかっていうと、ちょうどそれもうち の 近 所 に 、ミル ウォーキ ー( M i l w a u k e e )の 学 校 を出 てきた 人 が いた んですよ、女 の人で。そ の人 に みてもら

我 向 這 位 女 士 請 教 後,她 說 密 爾 瓦 基 的 藝 術 系也 不 錯,好 像 叫

ったら 、ミル ウォーキ ー の そこもい い けど、そこはアー

「藝 術 中 心」甚 麼 來 着,她 也 另 外 給 我 介 紹 了幾 所 不 錯 的 選 擇。

ト・センターって いった の かな 、いくつ か い いところ を

她 又 說:「芝 加 哥 藝 術 學 院 很 好」,然 後 我 便 去了美 國 大 使 館 等

教 えてもらって。で も 、「シ カゴ・アート・インスティテ

等 機 構,取 得 不 少 資 料。而 芝 加 哥 藝 術 學 院 可 以在日本 報 考,我

ュート(C h i c a g o A r t I n s t i t u te)がいいから」って言っ

便 報 名,並 獲 得 取 錄。

て。そ れで アメリカの 大 使 館 かどっか に 行 って、資 料 取 り寄 せ たりして。あそこだったら日本 から受 験 で きるっ ていうんで。やったら、受 かって、入ったんです。

[ 略]

〔中略 〕

富 井:原 來 如 此。接 着 的 問 題 是:你 怎 樣 應 付 留學 的 開 支 呢 ? 畢竟那是一所私立學府吧?

富 井:あ あ 、そうで すか。次の 質 問 が「留 学 費 用 はどう やってまかなった んですか」ていう質 問だった んだけど も 。だって、一 応 私 学 、プライヴェート・スクールで すよ

杉 浦:但 那 個 年 頭,甚 至 直 到 現 在,我 認 為 藝 術 學 院 的 收 費 也

ね。

相 當 合 宜,大 約 三千 元 美 金 吧,相 當便 宜。(略)而 且 美 國 有 相

杉 浦:でもその頃 、アーツ・スクールは、今でも安いんじ

當 好 的 制 度,不 少富 有 的 校 友也 會 捐 款 給 母 校,也 有外 國 學 生

ゃないかと思うんですけど、3000ドルぐらい、安かっ

專 屬 的 獎 學 金。我 在 到 埗 以 前 也 不 知 道 呢。那 時 候 三 百六 十日

た んですよ。. . .アメリカってすご いいいシステムで、卒 業

元 能 兌 換 一 元 美 金。因 為日本 不 能 匯 太 大 筆 的 款 項,家 人便 把 黑 市 的 現 金 送 過 來。而 那 時 學 校 又很 快 為 我 找 到 兼 職 工作。

生 でみ ん な お 金 が あ る人 が 学 校 に寄 付したりするでし ょう。フォーリン・ステューデ ント( 外 国 人学 生 )用の 奨 学 金 がもうあった んです。行くまでわかん なかった んだ けど。そ の 頃 は360円 が1ドルだった んですよ 。で、あ んまり送ってこれ なくて。だ から、ブラック・マーケット の 現 金を 送ってくれ た んですけど。で も行 ったらすぐに

[ 略]

学 校 が 紹介してくれて、アルバイトもできたし。 〔中略 〕 富 井:そしたら 、写 真 の 先 生って いうと、どういう方 が

富 井:那 麼 教 授 攝 影 的 老 師 是 誰 呢 ?

先 生だった んですか。

杉 浦:說 起 攝 影 的 老 師 呢,那 裏 有 很 多。但 我 主 要 跟 從 兩 位, 他 們 是肯尼 斯.約 瑟 夫(K e n n e t h J o s e p h s o n)和 法 蘭 克 .

杉 浦:そ の 写 真 の 先 生 が で す ね 、ふ たりいた んで す け ど、そ のとき はもっといた けど、私 が 関 係した の が 、ケ

巴 索 蒂(F r a n k B a r s o t t i)。他 們 也 是 伊 利 諾 伊 理 工 學 院 設 計

ン・ジョゼフソン(K e n n e t h J o s e p h s o n)というのと、

學 系 的 碩 士 生。這 設 計 學 院 的 前 身 是 莫 霍 利.納 吉(M o h o l y -

フランク・バラサーティ( Fr a n k   B a r s o t t i)っていう人 だ

N a g y)到 了美 國 以後,所 建 立 的 設 計 學 校「新 包 豪 斯」(N e w

った んですよ 。ふたりともI I Tっていうイリノイ工 科大 学

B a u h a u s)。後 來 它 倒 閉 了,便 合 併 成 為 伊 利 諾 伊 理 工 學 院 的

(I l l i n o i s I n s t i t u te o f Te c h n o l o g y)の、インスティ

設 計 學 系,莫 霍 利.納 吉 亦 順 理 成 章 在 此 任 教。哈 里 .卡 拉 漢

テュート・オブ・デザイン(I n s t i t u te  o f D e s i g n 、I . D.と

(H a r r y C a l l a h a n)是 他 的 門 生,而 肯尼 斯 和 法 蘭 克 後 來 在 哈

略 称)の 修 士 課 程を出てるんですけど。そ の イリノイ工

里 之下 學 習。

科大 学っていうのは、モホリ・ナジ(M o h o l y   N a g y)が アメリカに行って最初につくった「ニュー・バウハウス」 って いうの が あって。そ れ が つぶ れちゃって、マー ジし て、I I Tの中で I . D.となったものなんです。それで、だから モホリ・ナ ジ もそこで 教 えて て。モホリ・ナ ジの 生 徒 が

34


搜記 02

ハリー・キャラハン(H a r r y C a l l a h a n)とかいた んです よ 。それで、私の ケン・ジョゼ フソンとかフランク・バラ サーティはその 生 徒 だったの。

[ 略]

〔中略 〕

富 井:原 來 如 此。那 麼 肯尼 斯.約 瑟 夫 和 法 蘭 克 .巴 索 蒂 是 拍 攝 怎樣的照片呢?

富井:ああ 、そうなんですか。このケネス・ジョゼフソン さんとかフランク・バラサー ティ、ど ん な 写 真 撮 ってら した んですか。

杉 浦:我 們 都 稱 呼 他 們 作 肯尼 斯 和 法 蘭 克,他 們 拍 攝 概 念 藝 術

杉 浦:ケンとかフランクって、み ん なそういう名前 で 呼

和 連 環 快 拍 的,都 是 十 分 現 代 的 作 品。(註:連 環 快 拍 是 利 用 相

んでた んですけど、彼らはもうコンセプチュアル・アート

機 的 連 拍 功 能,攝 下 活 動 中 的 對 象 的 連 續 影 像)(略)比他 們 年

とか シークエンスとか、すご い 現 代 写 真 撮 ってたの。〔

長 兩 歲 左 右 的,還有一 位 叫 石元 泰 博,很 受 兩 位 尊 敬。(略)而

中 略 〕彼らのふたつぐらい上 に 、石 元 泰 博(いしもとや

我 接 受了影 響 深 遠 的 教 育。我 本 來 並 非 抱 着 怎 麼 認 真 的 態 度 開

す ひろ)さんが いた んですよ 。石 元さん のことをすご い

始 攝 影,但 一旦 開 始了,並 頓 然 有這 樣 的 感 覺,「啊!這 很 利 害 哦!我 應 該 可 以在 這 方 面 好 好 發 展 下 去。」

尊 敬してて。〔中 略 〕「すご い 教 育してくれた んだ 」と。 だから、写 真はあんまり本気で やり始めたんじゃないん ですけど、やり始 めたら、「 あ 、これ はすごくいけるんじ

富 井:先 前 聽 你 說 過,肯尼 思 .卡 拉 漢(K e n n e t h C a l l a h a n) 和 那 年 代 的 人(略)他 們 認 為,「女 性 應 該 去當 攝 影 記 者。」

ゃな いかな、このフィールド は すご い い けるんじゃな い かな」っていう勘はした 。 富 井:前 に お 話 をうか がったときに ね 、ケネス・キャラ

杉 浦:那 是肯尼 斯.約 瑟 夫。(略)對,所 以他 經 常 跟 我 說:「你

ハンとか、その年代 の人〔中略 〕そういう人 たちに「女は

拿 着 相 機,到 密 歇 根 大 街 拍 照 去 吧!」我 到 了 那 裏,卻 磨 蹭 起 來

フォト・ジャーナリズムでもやったら」って。

甚 麼 也 拍 不 了。當 別 人看 着 我,我 便 拍 不 了。然 後 老 師 又 說:

杉 浦:そ れ は 、ケン・ジョゼ フソン。〔中 略 〕そう。だ か

「拍日本人 的 美 國 故 事 去 吧!」甚 至 為 我 找 到 拍 攝 對 象。但 那 些

ら彼はいつも「カメラ持って、ミシガン通りとか 行って、

日本人 完 全不願 意 顯 露 不好 的 部 份。(略)他 們 願 意 讓 你 拍 攝 吃

撮 ってこい」って 言うんですよ 。それで 行 って、撮 ってく

美味食 物 的 情 況,但當 遇 到 爭 吵之 類 的 時 候,卻「禁 止 拍 攝。」

るんだ けど、くたくた に なって何 も 撮 れ な い の 、私 。人

最 後,我 無 法 完 成 這 個 系 列。我 在 那 刻 真 的 完 全 喪 失自 信,而

が見ると撮 れ なくて。そしたら先 生 が「ジャパ ニーズ・ア

且 猶 疑,「我 是 否 不 適 合 攝 影 ?」我 根本 沒 法 拍 出 這 類 照 片。然 而,當 命 題 是 要 拍 連 環 快 拍 時,我 卻 可 以 隨 心 拍 攝。我 拍 了很 多 很 多車 胎 的 相 片 然 後 將 影 像 重 疊,再 將 它們 像 玩 具 般 螺 旋 捲 曲。照 片,原 來 是可 以 這 樣 動 起 來,我 一直 都 在 做 這 些 事 情。而 剎 那 間 我 明 白,「所 謂 紀 實 攝 影,我 是 絕 對 做 不 來。」

メリカンのストーリーを やれ」って言って、見つけてくれ た んだけど。それも日本人 独 特 の、嫌 なところは全 然 見 せたくないんですよ、その人 たち。〔中略 〕何かおいしい もの 食べ てるとか、そういうところは い いんだ けど 。何 か けんかして い るとか、そういうことに なると「撮 っち ゃだめ」とかね 。それで、そ の シリーズ もで きなくて。だ から私はあるところで本当にすごい自信を失ったんです よ。「 私 、写 真で きないんじゃないか」と思って。そうい う写 真 は 全 然 だめだった の 。た だ、例 えば 、「シー クエ ンスを撮 ってこい」とか そういうタイトルだと、勝 手 に 撮 って。車 の タイヤ いっぱ い 撮 って 重 ね たりとか、そ れ から、おもちゃみたいにねじ巻く、写 真で、こう動くのと か、そういうことはやった んですよ。だけども「いわゆる フォト・ドキュメンタリー には 絶 対 行 け な いな 」って す ぐわかった 。

35


日本藝術口述歷史文獻庫之實踐 :   邁向亞洲藝術口述歷史

搜記 02

富井:すぐわかった 。

富 井:你 是 立 即 知 道 呢。 杉 浦:肯尼 斯 曾 斷 言,「女 性 都 應 該 拍 紀 實 照 片」,這 為 我 帶 來

杉 浦:彼 は「女 の人 は 絶 対そうだ 」って 言ってた から、 そ れで もプッ シュして た んで すよ 。で も 、私 が 4 年 に

壓 力。但 當 我 成 為 四 年 級 生 的 時 候,他 因 為 一 個 教 學 交 流 計 劃

なったとき に 、彼 自 身 が ティー チング・エクスチェン ジ

到 了 斯 德 哥 爾 摩 一 年。肯尼 斯 不 在 了,法 蘭 克 開 始 著 手 做 照 片

(te a c h i n g e xc h a n g e、教 育 交 換プログラム)で、スト

的 色 彩,並 問 我,「你 要 試 試 處 理 色 彩 嗎 ?」然 後 我 便 開 始 這 嘗

ックホルムに1年行った んですよ。それで、ケーンがいな

試。過了大 約 兩、三個 月我 便 上手了。

くなって。そしたらフランクがカラーをし始 めて。「カラ ー のプ ロセスを やらな いか」って 言って。カラーを やり

富 井:處 理 照 片 的 色 彩 是 不 是 很 難 的 ?這 是 怎 樣 一 回 事 呢 ? 杉 浦:完 全不 難,只 是 很 煩 人。(略)但 也 因 此,我 得 以作 不 同 的 試 驗。例 如 不用 漂 白 劑,乃 至 用 稀 釋 或 很 濃 的 漂 白 劑。多 番 嘗 試 後,便 得 出 異 常 多不 同 的 顏 色。又 如 負 感 作用,就 是 在 顯 影 的 時 候 刻 意 曝 強 光,令 照 片 的 顏 色 完 全 相 反,還有 很 多 諸 如 此 類 的。而 這 些 事 情,當 肯尼 斯 在 的 時 候 是 不太 同 意 我 去 做 的。另 外,他 也 不太喜 歡 在 工作 室 拍 攝 人像,「太 造 作 了!」他 是 這 樣 說 的。反 之,法 蘭 克 說:「做 甚 麼 也可 以」,他 讓 我 根 據

始めて。そのプロセスはすぐ2、3ヶ月でマスターで きた んですけど。 富 井:カラーって 難しいんですか。カラー のプロセスっ て。 杉 浦:全 然 難しくない。た だ、めんどくさいですよ 。〔中 略 〕そ の かわり、い ろい ろエクスペリメンテ ーション で きるんで すよ 。だ からブリー チ( 漂 白 剤 )を 使 わ な いで やったり、ブリー チを 薄 めたり、ブリー チを 濃くか け た り。そうすると、すごくい ろん な 色 が で きて。ソラリゼ

自己 的 想 法 行 動。他 跟 學 校 相 議 過 後,又 為 我 承 擔 模 特 兒 的 費

ーションっていうのも 、現 像してる時点 で ぱっと光を当

用。然 後,我 心 中 有 了 拍 攝「風 景 裏 的 人」的 意 念。但 我 無 法

てると反 転して、こう、いろんな、あるのね 。そういうの

令 模 特 兒 在 戶 外 裸 體,沒 有 辦 法 之下,便 在 工作 室 拍 人,再 作

が 、ケン が いたらそういうことは あんまりさせ てくれ な

拼合。樹 呀 甚 麼 的,我 便 自 行 到 密 歇 根 湖 拍 攝,再 將 影 像 好 好

かった かもし れ ない。それ から、人体 をスタジオで撮る

結 合。

な んてことはケネス・ジョゼ フソンは あんまり好 きじゃ な かったで すよ 。「 わざとらしい」って 言って、彼 は 。だ けど、フランクは「何 で もいいよ」って、私の やりたいよ

[ 略]

うにやらせ てくれて。学 校と話 を つ け て、モ デル もちゃ

池 上:肯尼 斯.約 瑟 夫 回 來 看 到 這 些 照 片 後 又作 何 感 想 呢 ?

んと払ってくれて。それで やり始めたら、やっぱし私の中 で は「ランドスケープの 中 に人 が い る」とかあ るんです

杉 浦:噢,他 相 當 認 同。

けど 。だ けど 実 際 にランドスケープのとこに 行 って 裸 に するわけにいかないから。しょうがないからスタジオで

[ 略]

撮 って、そ れで モンター ジュにし 始 めた んで すよ 。木 や

富 井:當他 看見 完 成 了 的 作 品,便 明 白 你 的 長 處 了 吧。

な んか は自 分でミシガ ン・レイクに 行 って撮 ってきて、

杉 浦:他 十 分 認 同 我。

〔中略 〕

それで 合わせてやるの。

池 上:ケネス・ジョゼフソン先 生は帰ってきて、そういう

[ 略]

のをみられて、どういうふうに言 われた んですか。 杉 浦:いやあ、でも、すご い認めてくれて。 〔中略 〕 富井:作品ができてしまえば、わかるわけですね。 杉 浦:すご い認めてくれた 。 〔中略 〕

36


搜記 02

池 上:最 初 は 、女 性 はフォト・ジャーナリズ ム が 得 意 な

池 上:初 時,他 確 是 深 深 相 信 女 性 擔 當 攝 影 記 者 的 潛 質。

んだって思いこんで いらした んですか。

杉 浦:更 確 切 地 說,從 歷 史 角 度 看 來,那 個 時 候 的 女 性 攝 影 家

杉 浦:て い う か 、歴 史 的 に み て 、マ ー ガ レ ット・バ

全 都 是 優 秀 的 記 者���如 瑪 格 麗 特.伯 克 .威(M a r g a r e t B u r ke

ー ク・ホ ワ イトと か 、ド ロ シ ア・ラ ン ゲ と か 、『 ラ イ

W h i te)和 多洛 西 亞 .蘭 吉(D o r o t h e a L a n g e)─ ─ 即《生

フ 』の 写 真 と か 、そ れ か ら W P A( W o r k   P r o j e c t s

活 雜 誌》(L i f e)和 美 國 公 共 事 業 振 興 署(W PA)的 攝 影 師。

A d m i n i s t r a t i o n)。ああいうときの 女 性 写 真 家 は みん

所 以,他 便 說:「我 認 為 女 性 攝 影 家 是 應 該 成 為 記 者」,也 跟 我

な ジャー ナリストとして優 れて て。だ か ら 、「僕 は 女 性

說:「你 今 後 也 努力 朝 這 個 方 向 發 展 好 了。」

の 写 真 家 はジャーナリズムやるべきだと思う」って言っ た んですよ 。「 あ なたもこれ から努力してそういう方 向

池 上:所 以 說,他 並 不 是 看 輕 女 性 只 能 拍 紀 實 照 片,而 是 認 為

に行ったらいい」って言って。

女 性 精 於 這 方 面,所 以 應 該 向 這 方 面 發 展。

池 上:別 に、そういうのしかで きないとか いう卑下 で は なく、そっちの方面が向いてるはずだっていうような 。

[ 略]

杉浦 邦恵 杉浦 邦恵 B,2010 年 明膠銀鹽照片, 75.3 x 100.3 cm

〔後 略 〕

 

(圖片由藝術家提供)

37


日本藝術口述歷史文獻庫之實踐 :   邁向亞洲藝術口述歷史

搜記 02

38


搜記 02

 

#31, 1966, Unique Type-C 彩色攝影,20.3 x 25.4cm(圖片由藝術家提供)

 

#L19, 1967, Unique Type-C 彩色攝影,35.5 x 27.9 cm(圖片由藝術家提供)

39


日本藝術口述歷史文獻庫之實踐 :   邁向亞洲藝術口述歷史

 

搜記 02

#L22, 1967, Unique Type-C 彩色攝影,27.9 x 35.5 cm(圖片由藝術家提供)

#L51, 1967, Unique Type-C 彩色攝影,20.3 x 25.4cm (圖片由藝術家提供)

40

 


搜記 02

日本美術オーラル・ヒストリー・アーカイヴ

日本 美 術口述 歷 史檔 案 石內 都 專 訪

石内 都 インタヴュー 2010 年12 月20日

日期:2 010 年12 月2 0日

石内 都氏自宅 兼 スタジオ(神 奈 川県 横 浜市)にて

地 點:神 奈 川 橫 濱 市,石內 都 住 所 兼 工作 室

インタヴュアー:小 勝 禮 子、中嶋 泉

訪 問 者:小 勝 禮 子、中 嶋 泉

書き起こし:加 藤 順 子、中嶋 泉

筆 錄:加 藤 順 子、中 嶋 泉

〔前 略 〕

[前略] 石 內:嗯,雖 然 追 濱 是 位 於 橫 須 賀 末 端 的 小 鎮,但 那 裏也 是 美

石 内:ううんまあ 、追 浜っていう町 は 横 須 賀の端 な んで すけ れど、それで もやはり米 軍の……   オンリーさんと

軍 的…… 是 Only-San(指 僅 與 一 位 外 國 人有 愛 情 或 包 養 關 係

かが 住 んで いたりしてた んですよね 。だ から中 央ってい

的 女 性)那 種 人 居 住 的 地 方。所 以中 央 區 域 由 開 始 已 是 予人 這

うの は はじ め か らそういう 感じ の 町 。だ か らド ブ 板 は

種 感 覺 的 小 鎮。所 以 由 小 學 時 代 開 始,我 們 已 被 教 導:絕 對 不

絶 対 歩 いちゃい け な い 、って小 学 校 か ら言 わ れて い る

可 以往 溝 板 上 走。但 是,為 甚 麼 之 類 的 理 由 也 沒 說 的 話,也 很

わけだ から。で もなんでっていう理 由もなく歩 いてはい

難 禁 止 人 去。這 樣 的 話,不 是 更 讓 人 好 奇 嗎。我 們 會 這 樣 想:為

け ないわ けじゃない。そうするとやっぱり興 味 出るじゃ

甚 麼(不 能 去)呢 ?(註:溝 板 是 指 橫 須 賀 市 中 心 的 溝 板 大 道,

な い 。な んで だろうって( 注:「ド ブ 板 」とは 横 須 賀 市

日文:ドブ板 通り、英 譯:Dobuita street。直 至 二 戰 為 止,那 裏

本 町 に あ るド ブ 板 通りのこと 。戦 後まで 進 駐 軍や 米 海

的 餐 廳 和 商 店 以 美 軍 和 進 駐 軍 為 消 費 對 象,盛 極 一 時。)

軍で 働く人々向けの飲 食 店 街 や土 産 物屋で 栄 えた)。 小勝:それはみんなが言われていたことなんですか。

小 勝:所 有人也 是 這 樣 被 告 知 的 ?

中 嶋 :男の 子は関 係ない。

中 嶋:這 跟 男 生 沒 有 關 係 吧 ?

石 内:そういう距 離 感じゃな いと 思う。もっと 大 きなイ

石 內:並不是這種感覺,而是一種更宏大的印象。住在橫須賀的

はいけないっていう。新 聞 沙 汰にはならないけれど、基

女生,是絕對不可以到溝板大道的。雖然新聞並沒有報 道,但這美

地 の 町 独 特 の 事 件 は子 供 で も知って いました から 。だ

軍基地小鎮上發生的事情,連小孩子也一清二楚。1995年,首次

から沖 縄で19 95 年に初めて強 姦 事件が世に出たのね 。

公開報導沖繩那宗強姦案。(指美軍強暴日本少女的案件。)

小 勝:日常茶 飯 事 のことがニュースになったと。

メー ジ で。横 須 賀 に住 んでる女 の 子 はド ブ 板 に 行 って

石 内:私 あ のとき 涙 が 出ちゃった 。やっとこういうこと

中 嶋:生 活 裏 的 事 情 成 為 新 聞 了。

が 表に出るようになった んだって。日本 の歴 史の中で 嫌

石 內:我 那 刻 不 忍 落 淚,終 於可 以 公 開 這 些 事 情 了。這 些 在日本 歷 史中可 說 是可憎 可 厭 的 事 情,終 於 能 夠 成 為 公 開 的 事 件,而 第 一次 竟 是19 9 5 年!這中 間 的 時 間 差 太 遠了 吧!

41

というほどそういう事 件があるにもかかわらず、公 的 事 件として初めて19 95 年だよ。この時 間 差っていうか。 〔中略 〕


日本藝術口述歷史文獻庫之實踐 :   邁向亞洲藝術口述歷史

搜記 02

石 内:すっごく悩 んで、宮 古 で ほとんど 撮 れ ないから。

[ 略]

はっと気 がついたの。一 番 私の 遠い 町はどこかなって。

石 內:我 相 當 苦 惱,因 為 我 完 全 無 法 到 宮 古 拍 攝。我 突 然 意 識

横須賀。

到,與 我 距 離 最 遠 的 小 鎮,是 橫 須 賀。

小 勝:横 須 賀だ 。横 須 賀が 先ですね 。

小 勝:橫 須 賀。橫 須 賀 是 最早 的 吧。

中 嶋:この頃もう二子玉 川に住まわ れてから何年も経っ

中 嶋:這 個 時 候 你 已 經 在 二子 玉 川 住 上了很 多年 了 吧,離 開 橫

石 内:二子 はそん なに長くいな い。そ のあとすぐに目黒

濱 的 老 家 以後。

ですね 。

ているわけですよね 。横 浜 のご 実 家を出てから。

中 嶋:横 須 賀 を出てから 、5 年くらい は 経 ってるんで す

石 內:二子 倒 是 沒有住 上 這 麼 久。這 之後 就 是目黑了。

ね。 石 内:そうそう。だ から 、結 局 写 真 を撮 るって いうこと

中 嶋:離 開 橫 須 賀也 有 五年 了 吧。

よりも、その 時 はなんか やっぱり自分 のこだわっていた

石 內:是 的 是 的。因 此 橫 須 賀 的 專 輯 中,與 其 說 是 攝 影,其 實

何 か を 表 に 出した いって いう気 持 ちが すごく強 か った

是 那 個 時 候 我 內 裏 有一 種 強 烈 的 感 覺 想 要 宣 泄 出 來。而 這 時 我

の 。それでたまたま写 真 に出 会って、撮 って焼 いてみた

與 攝 影 相 遇,拍 攝 了沖 印 了,好 像 所 有各 種 各 樣 的 問 題,一 些

ら 、なに か い ろん な自 分 が 抱 えて い る色 ん な 問 題 や、

沒 有 實 體 的 事 情,都 被 我 烙 在 照 片上。所 以 黑 房 對 我 而 言 實 在

形 に ならな い もの が 写 真 に焼 き つ けることが で きるな

相 當 有 趣。

と思ったの。だからすご い暗 室は面白い。 中 嶋:その 物 理 的 な変 化 みたいなものが、でしょうか。  

中 嶋:這 就 像 物 理 上 的 變 化。 石 內:是 的,可 以 這 樣 說。照 片 並 不止 於 表 象,應 該 能 夠 攝 下 更 深 入,更 深 入 的 事 情。儘 管 它只 能 拍 下 表 象,卻 能 把 深 刻 處,肉 眼 看 不見 的 東 西 也 拍 下 來。我 是 這 樣 認 為 的。

石 内:うん 、それもそうだし 、写 真 は た ぶ ん 表 面 で は な くて別のもっと奥 が、奥 を写 すことが で きるんじゃない か、と 。つまり表 面しか 撮 れ な い けど、実 は すごく奥 深 い 何 か 目に 見 えな い も のま で 写って い るんじゃな い の かな、と思ったの。

小 勝:這 是 在 黑 房 裏 花 時 間 研 磨 後 所 能 呈 現 出 來 的。

小 勝:そ れを 暗 室 作 業 の 中 で 時 間 を か けて浮 か び上 が らせる。

石 內:對、對。所 以 沖 印 照 片是 最 有 趣 的 部 分。 中 嶋:「我 遇 上 的 是 攝 影,而 不 是 女 性 解 放 主 義。」你 曾 經 在 哪 裏 這 樣 說 過 呢。

石 内:そうそう。だ からやっぱりプリントする の は 最 高 に面白かったな 。 中 嶋:「リブの 代 わりに 写 真 に出 会 った 」というような 言い方もどこかでされていますよね 。

[ 略]

〔中略 〕

中 嶋:也 有 不 同 人在 拍 攝 橫 須 賀 吧 ?

中 嶋:横 須 賀を撮られている方もいたなかで……

石 內:哦,當 我 看了 東 松 照 明 先 生 和 森 山 大 道 先 生 拍 的 橫 須 賀,我 心 裏 想,「不 是 這 樣 的 啊!」

石 内:あ、それはね、東松 照明さんと森 山大 道さん の横 須賀を見て、 「これじゃないぞ」と思ったの。 中 嶋:違いましたか。 

中 嶋:有 甚 麼 不 對 嗎 ?

石内:うん 。これじゃないぞ、と。私の 横 須 賀はこうじゃ

石 內:嗯,不 是 這 樣 的。我 心 中 的 橫 須 賀 並 不 是 這 樣 的,我 如 是 想。大 家 在 拍 橫 須 賀 的 同 時,也 拍 溝 板 大 道。但 那 不 是 橫 須 賀, 那 是 美 國。我 自小 被 灌 輸「那 裏 是 美 國」的 想 法,所 以 我 不 認 同 那 些 把 溝 板 大 道 當作 是 橫 須 賀 拍 攝 的 人。

な い 、と 思った の 。で、み ん な 横 須 賀 を撮 っても 、ド ブ 板 通りを撮 ってるんですよ 。あ れ が 横 須 賀、じゃない。 あれはアメリカ。私は「あそこはアメリカだ 」って育って るから、あそこを横 須 賀 だと言って撮ってる人 は 違うと 思った 。

42


搜記 02

中 嶋:やっぱりそこには 横 須 賀のある種のイメージとい

中 嶋:你 從 他 們 的 作 品當 中 看 到 橫 須 賀 的 印 象 嗎 ?

うか そういうもの(が みられますか)。

石 內:東 松 先 生 比 較 明 確,他 的 主 題 是「佔 領」。但 他 不 單 單在 這 個 主 題 下 拍 橫 須 賀,而 是 拍 巨 大 洪 流 中 的 橫 須 賀,這 是可 以

石 内:東 松 さん にしても 、東 松 さん は はっきりしていま すよね 、テ ーマが「占 領 」って いうテ ーマ だ から ね 。テ

的。森 山 先 生也 拍 橫 須 賀,但 那 一 定 不 盡 相 同。我 原 諒 他 們。

ーマの 中 で 横 須 賀 を撮 って い る わ けじゃなくって、もっ

但 是,他 們 跟 我 不 同,我 也 不 是 他 們。所 以 我 想,能 夠 拍 橫 須 賀

と 大 きな 流 れ の 中 で 横 須 賀 だ から 、そ れ は良 い んで す

的,可 能 只有 我 也 說 不 定。

よ 。森 山さんも 横 須 賀を撮っているけど、きっと違うん だろう。あの二人は 許 す。けど、私のとは違う、と。あの

小 勝:這 應 該 是 你 自小 學 時 代 開 始 一直 生 活 的 橫 須 賀,屬 於 你

二人でもない、と。だから横 須 賀を撮れるのは 私しかい

的 橫 須 賀。

ないと思ってたもの。

石 內:嗯,簡 而 言 之,溝 板 大 道 不 是 橫 須 賀,所 以 當 我 拍《絕 唱 .橫 須 賀 故 事》的 時 候,始 終沒 有 去 拍 溝 板 大 道。因 為 那 是 不 可 踏 足 之 地,我 始 終 不 敢 走 過 去,太可怕 了。

小 勝:それ はや はり、小 学 生の 頃 からずっと育ってきた 横 須 賀 。自分 の 、石内さん にとっての 横 須 賀 。 石 内:うん 、それとだ から要するに 、ド ブ 板 で は な い 横 須 賀 ね 。だ から 私 、《 絶 唱・横 須 賀 ストーリー》のとき

中 嶋:溝 板 大 道 這 麼 可怕 嗎 ?

には 、やっぱりドブ 板 は 撮 れ なかった から。歩 いちゃい

石 內:那 個 時 候 是 的。

くって。

け な いところだった から 、やっぱり歩 け な いんだよ、怖

中 嶋:怖いですか、ドブ板は 。

中 嶋:現 在 不怕 了 吧 ?

石内:あの当時はね 。 中 嶋:今 は、怖くないですね 。

石 內:現 在 不怕 了。

石内:今 は怖くない。

中 嶋:那 裏 已 舖 上 雅 緻 的 路。

中 嶋:綺麗に舗 装されて。

石 內:是 的,但 始 終 有 陰 影。你 難 以從自幼已 深 深 烙 下 的 陰 影 中

石 内:そうです。だ からやっぱりある 種 の 刷り込 みだよ

逃 走,我 當 時 是 這 樣 想。

ね 。幼 い頃に刷り込まれたことは、なかなか 逃 れられ な いな、とその時思った んですよ。

中 嶋:我 是 先 看石內氏 的《橫 須 賀》,才 看 中 平 先 生 和 森 山 先 生 的。我 認 為 你 在《絕 唱.橫 須 賀 故 事》裏 把 橫 須 賀 的 形 像 改 變了?

中 嶋:私は石内さん の《横 須 賀 》のほうを先に見ていま す。中 平さんとか 森 山さん のものよりも 。石内さん は、 横 須 賀の イメージを《 絶 唱・横 須 賀ストーリー》で 更 新

石 內:雖 然 是 橫 須 賀,但 我 最 終 只 是 借 用 橫 須 賀 而 已。當 我 有 完 成 某 件 事 情 的 欲 望 時,橫 須 賀 被 我 選 為出 發 點。事 實 上,這 樣 囉 嗦 的 橫 須 賀 是 沒 有 的,這 樣 黑 暗 的 橫 須 賀 亦 不 存 在。(笑) 中 嶋:山口 百 惠 看 後 還 說 過:「是 這 樣 可怕 的 地 方 嗎!」(註:石 內氏 將《絕 唱.橫 須 賀 故 事》送 給 當 時 仍 是 歌 手 的 山口 百 惠。 這 件 事 在 山口 百 惠19 8 0 年 由 集 英 社 出 版 的《蒼之 時》中 也 見 記 述。)

されたと思います。 石内:だからこれは 横 須 賀ですけれども、やっぱり横 須 賀を 借りているわけなんです。私 が 何か やりたいってい うときの出発 点として横 須 賀を私は選 んで、こんなぶつ ぶつした横 須 賀は な い わ け だよね 。こん な黒 い 横 須 賀 はどこにもないわけだから( 笑 )。 中 嶋:山 口 百 恵 さん のコメントが「こ ん な 怖 い 所 だと は」とか( 注:石内 氏 は 、19 7 9 年『 絶 唱・横 須 賀 ストー リー』を歌手 の山口百 恵に送った 。この 件 は山口百 恵『 蒼 い時』、集 英 社、19 8 0 に記 述されている)。

43


日本藝術口述歷史文獻庫之實踐 :   邁向亞洲藝術口述歷史

搜記 02

石 內:對、對、對。我 的 照 片 始 終 是 一 種 創 作,是 由 我 創 造 出 來

石 内:そうそうそう。だ からやっぱり創 作 な んですよ、

的,在 黑 房 裏 一 邊 逐 點 逐 點 思考、一 邊 染 上不 同 化 學 品,該 怎

私の 写 真 。作り上げるものな んで、やっぱり暗 室 でぐじ

樣 說,那 就 像 身 體 一 般。

ゅぐじゅ考えな がら 、薬 品 にまみ れて、なに か、な んて いうかな、身 体 的なものなんだよ。

中 嶋:照 片 像 身 體 一 般……

中 嶋:写 真 が 身 体 的……

石 內:一 般 而 言,照 片 的 身 體 是 由 拍 攝 構 成,這 就 是 照 片 的 身 體。但 我 全 然 不 是 這 樣,完 全 相 反。我 真 的 不 擅 於 拍 照,真 的 不 想 拍。現 在 也 是 這 樣,真 的 拍 得 很 少。

石内:写 真 の 身 体 性は 撮 影 なんですよ、普 通 。それ が 写 真 の 身 体 性っていうことになって。それ が 、私 は全 然そ うじゃない の、逆 なの。写 真 撮るのは 本当に苦手。撮り たくない。いまでもだから、本当に少なく撮る。 中 嶋:撮 影 の 時 間 が そん なに長くは ない そうです ね 。

中 嶋:聽 說 你 拍 攝 的 時 間 也 不太長。 石 內:所 以 拍 得 很 少。這 樣 的 話,後 期 工作 也 會 比 較 容 易。這

石 内:だ からすごく少ない。それ は 後で 始 末 が良いでし ょう、少ない方が。自分で 管 理 で きるという意 味 も含め

也 算 是 為了令 我 能 自己 處 理 好 所 有 照 片。我 是可 以 拍 很 多 菲 林

て、沢 山フィルム 撮 ったって い い けど、そ れを自 分で 現

的,但 若 要 自 行 沖 印 所 有 照 片,當 中 程 序 實 在 是 太 繁 複 了。因 此

像してなんだ かんだと、すごくプロセス が 多 いわけです

我 把 數 量 減 到 最 少,反 正 拍 得 多或 拍 得 少 對 我 而 言也 是 一 樣,

よ 。そ れをなる べく少なめ に 、沢 山 撮 っても少なく撮 っ

倒 不 如 拍 一 張 便 好 了。

ても 私にとっては一 緒だ な、という感じが あるから。一 枚 撮れ れば いい の、私は、なにか。

中 嶋:這 樣 跟 一 般 攝 影 家 的 工作 方 法 完 全不 同 呢。

中 嶋:い わ ゆる 写 真 家 の人 たちの 仕事 の 仕 方とは 違 い ますね 。

石 內:所 以,我 並 不 適 合 這 工作 呢。

石内:だから、向いてない のよね、仕事に。 〔後 略 〕

[後 略 ]

石內都

© 伊藤香織,2012年

44


搜記 02

©石內都《橫須賀》 #5",1976–77年(由藝術家提供)

©石內都《橫須賀》 #10",1976–77年(由藝術家提供)

45


日本藝術口述歷史文獻庫之實踐 :   邁向亞洲藝術口述歷史

搜記 02

©石內都《橫須賀》 #30",1976–77年(由藝術家提供)

©石內都《橫須賀》 #98",1976–77年(由藝術家提供)

46


戴漢志檔案

搜記 02

亞洲藝術文獻庫 賀 瀟 (引言)、翁子 健 (圖 集 選 注)

47


戴漢志檔案

搜記 02

關 於 開 展 戴 漢 志(H a n s   Va n   D i j k)檔 案 的 討 論 始 於 2 0 11 年 2月,當 時 在 北 京 的 策 展 人/畫 廊 經 營 者 張 黎 跟 我 說,到了2 0 1 2 年便 是 戴 漢 志 逝 世 十周年了。在中國,大 家一 般 稱 戴 漢 志 為「老 漢 斯」(而 稱 汉 斯.尤 利 斯. 奥 布里 斯 特[ H a n s   Ul r i c h   O b r i s t ] 為「小漢 斯」)。到 2 0 11 年 4月,我 才真 正 見 識 到 這個 龐 大 的 檔 案 庫,當 時 我 跟傅 郎克先 生(F r a n k U y t t e r h a e g e n)見面,他在 這十年來守 護 着 這個 從1 9 8 0 年代 末 就 開 始建 立、一直 到千 禧 年 初 才停止 的 檔 案 庫。 那麼,戴 漢 志是 誰 呢?他在中 國 做什麼?為 什麼 他 收 集 這 麼多中 國 當代 藝 術 的 資 料?他 是 怎 樣 收 集 的,是 怎樣 做 到 的?他 最初 的目標 是 什麼?還有,更 重要 的是,關 於 1 9 9 0 年代 的中國 藝 術,這 些資 料可以告 訴 我 們 什麼 故 事? 戴 漢 志 來 自荷 蘭,他 學 習 的 是 藝 術 與 設 計,曾在 1 9 6 0 年 代 中 在 阿 蘭 漢 學 院( T h e   A c a d e m y   o f   A r n h e m)學 習 過色 彩 構 成,在 1 9 7 0 年代中在 燕 豪 芬 修 讀 過 工 業 設 計。在 1 9 7 0 年代,戴 漢 志 成 為了一名 設 計 師,在 1 9 7 5 年 開 設了一 間 小 設 計 公司,製 作 家 具,也做 絲 網 廣 告。在 1 9 8 0 年 代,他 對 中 國 的 明 式 家 具 產 生了興 趣,引用了很多明 式 設 計 到 他自己的 設 計中。 為了更 了解中國 古典 家具 設 計,戴 漢 志在19 8 6 年 到 南 京 大 學 讀 書。到了19 8 8 年,卻 將 研 究 的 對 象 改 變 為 中國 現 代 藝 術。戴 漢 志 對來自杭 州、上 海 和 北 京 的中國 新 藝 術 的了解日漸 增 加,當 時 的 八 五 新 潮 正 熱 鬧, 戴 漢 志 結 識了一 些 藝 術 家,與他們 開 始 通信。 經 過 一 輪 研 究 之 後,他 寫 了一 篇 文 章,題 目為〈 文 革 之 後 的 中 國 繪 畫︰風 格 發 展 和 理 論 爭 辯 〉( ' P a i n ti ng in China After t he Cult ural Revolut ion: St yle Developments and Theoret ical Debates'), 並分成兩 部份,發表在 荷 蘭 萊 頓 大 學(U n i v e r s i t y   o f   L e i d e n)的 學 術期刊《 C hi n a   Inf o r m a t i o n 》上。 在 八 九 天安門事件 後,戴 漢 志回到 荷 蘭,在 兩年間他 繼 續 學習中國 歷 史、中國 文化 和 藝 術史。 到了1 9 9 1 年,戴 漢 志 開 始 籌 備 一 個 中 國 藝 術 的 展 覽,因 此有 機 會 回去中 國 幾 次。這個 展 覽 就 是1 9 9 3 年 1 月最 先在 柏 林 的 世界文化宮舉 行、後 巡 迴 到 歐 洲 各地 展出的《中國 前 衛 藝 術 》展。這 次 展 覽 的 參展 藝 術 家 包 括 丁 乙、耿 建 翌、方力 鈞、張 培力、王 廣 義、黃 永砯 等。憑 藉 這個 展 覽,再加 上同年 的《 後 八 九中國 新 藝 術 》和 第 4 5屆 威 尼 斯 雙 年 展,1 9 9 3 年 成 為了中 國 當代 藝 術 發 展 上 重 要 的 一 年,因 為 在 這一 年它 踏 上了國 際 的舞台。

48


搜記 02

中國 藝 術 文件 倉庫(C h i n a   A r t   A r c h i v e   a n d   Wa r e h o u s e,簡 稱 C A AW)的正 式 成 立 是 在 1 9 9 8 年。 在 此 之 前,當 戴 漢 志在 1 9 9 3 年 搬 到 北 京 並 決 定 居 住 當 地,他 也 成 立了一 個 單位,名 為 新 阿 姆 斯 特 丹 藝 術 諮 詢(N e w   A m s t e r d a m   A r t   C o n s u l t a n c y,簡 稱 N A A C),多以 此名 義 組 織 活 動。N A A C 的 活 躍 時 期 在 1 9 9 4 到 1 9 9 8 年之間,在 這 段 時 間 戴 漢 志 將中國 當代 藝 術 家介 紹 給很 多西 方 的 策 展 人、記者、收 藏 家 和 漢 學 家。他 也在 北 京各種 的 臨 時 空間,為中國 當代 藝 術 家 組 織了不少展 覽。其中,自1 9 9 6 年 起,他在中 央美 術 學 院 的 畫 廊做了一 連串的展 覽,這 兒 算是可以穩 定 地使用 的 場 地。 戴 漢 志 致 力 於 在 中 國 和 西 方 藝 術 之 間 建 立 橋 樑。在 這 方 面,他 策 劃 的 其 中 一 個 最 廣 為 人 知 的 展 覽 就 是 《 蒙德 里 安在中國》(M o n dr i a n i n C hi n a),展出了關 於 蒙 德 里 安 的 文 獻,同 時 展出丁乙、劉 野、洛 齊、 麥 志 雄 及伊 靈 這 幾 位 中 國 藝 術 家 的 原作,在 回 應 蒙 德 里 安 之 餘,也 呈 現了中 國 藝 術 家 對 極 簡 抽 象 藝 術 的 各種 理 解。 戴 漢 志 到 中 國 不 同 城 市 旅 行,廣 交 藝 術 家。在 沒 有 電 郵 的 年 代,藝 術 家 都用 郵 件 給 他 寄 作 品 照 片及 幻 燈 片,還在信中說 明他們 的 觀 念。這 些材 料 都 保留在 這個 檔 案 庫中。 戴 漢 志 的 檔 案 一直保 存 在 北 京 的 C A AW。去 年,我 們 花 了 整 整 一 年 的 時 間 將大 部 份 文 獻 掃 描、整 理,我 們 看 到 大 概 4 8 0 位 藝 術 家 的 檔 案,中、英、德、荷 雜 誌 5 0 多 種,包 括《 美 術 》、《 江 蘇 畫 刊 》、《 A r t  i n A m e r i c a 》及《 A r t A s i a P a c i f i c 》,還有關 於 他在中國、德 國 和 荷 蘭 組 織 展 覽 的 通信及 文件。這個 檔 案 還 包 括 超 過 7 0 位中外作 家、評 論 家和 學 者 的 文 章 及手 稿,都 是 討 論中國 現 當代 藝 術 的。另 有超 過1 3 0 0 本 中外 藝 術 家 專 集 和 展 覽圖 錄。 有 趣 的是,戴 漢 志自己寫 的 文字,給 留 下來 的不多。他 寫了幾 篇中國 藝 術 家 的個 人 評 論。另 外,在 1 9 9 3 年 出 版 的《 文化傳 播 中 的 藝 術 》( A r t  i n  C u l t u r a l  Tr a n s m i s s i o n),刊 登了他 的 一篇 文 章,講 述 他 在 外 國 文化中工作 的 境 遇。在 文中他 亦 說 明了對 柏 林《中國 前 衛 藝 術 》展 的 觀 點,我相 信 這 些 觀 點多 少能 說 明 他 往 後 多年 收 集 藝 術 資 料 的 準則︰

49


戴漢志檔案

搜記 02

1. 我們 展出的不是西 方 藝 術,而是 來自中國 的 現代 藝 術。 2. 所 謂 的中國 藝 術,即中國傳 統 的 藝 術,現已死亡,不 可能再成長,只 為 是官 方 機 制仍 然 養 活 着而已。 3 . 那 些 抱 有 浪 漫 想 像 的 西 方 藝 術 愛 好 者,總 在 追 求 地 道 的「非 西 方」藝 術,這 樣 就 把 非 歐 洲 文 明 世 界 的

族 類,僅 僅 視 為高貴 的 野 蠻人,而否定了他們 也需 要個 性 解 放和 現代化。

這 三個 論 點 說 明了 戴 漢 志 對 當代 藝 術 的 看 法,也 多 少 說 明了他自己 支 持、擁 護 哪 一 種 藝 術 和 藝 術 家。這也 指出了他 對「當代」的 評 價︰他 的 標 準是「一 視同仁」的,不會因為 環 境不同而 改 變,在中國 還 是 在 世界 其他 地方都 是 一 樣 的。

戴 漢 志 與 藝 術 家 洪 浩,1994 年,北 京。 攝 影︰張 海兒

50


搜記 02

戴 漢 志 與 藝 術 家 倪 海 峰,上 海,1988 年

當 戴 漢 志在 南 京留 學 時(他 來中國 為了學 習中國 古典 家具 設 計),他 對中國 的 青 年前 衛 美 術 運 動 產 生了興 趣,特別 是 在 南 京、杭州和 上 海發生的。

51


戴漢志檔案

搜記 02

戴漢志致張培力信稿,1988 年

在 他 的 檔 案 庫中有一 份荷 蘭 文 的 打 字 稿,是 戴 漢 志在 1 9 8 0 年代 末 寫 的,內 容 是 介 紹 張 培力 和 池 社(張 與 幾 位 藝 術 家 組 成 的 藝 術小組)的 文 章。這份打 字 稿 也包 括了這 些 藝 術 家 的自述,由戴 漢 志翻 譯 成荷 蘭 文。

52


搜記 02

丁乙的三張畫,1988 年

《蒙德里安在中國—─蒙德里安文献與中國術家的作品》, 北京國際藝苑畫廊﹝後巡迴到上海及廣州展出﹞,1988 年

53


戴漢志檔案

搜記 02

依 檔 案中所見,戴 漢 志 與 上 海 藝 術 家丁 乙的 聯 系 始 於 1 9 8 0 年代。丁 乙是 與 戴 漢 志合 作 得 最 緊密 的 藝 術 家 之一。戴 漢 志 為 他 對 組 織了兩 次個 展,分別 是1 9 9 4 年 在 上 海 和 1 9 9 8 年 在 北 京。丁乙高度 抽 象和 富 秩 序 感 的 繪 畫 風 格,或 許 會 讓 人 想 到 構 成 主 義,而在 1 9 6 0 年代 的 荷 蘭,當 戴 漢 志在 當 地 學 習 藝 術 和 設 計 時,最 盛 行 的 風 格正 是 構 成 主 義。戴 漢 志 的 檔 案 中 有 大 量丁 乙 早 期 作 品 的 圖 像,還 有 關 於 這 位 藝 術 家 的 不少 研 究材 料。 除了為中國 藝 術 家 組 織 展 覽 外,戴 漢 志 和 N A A C 也 舉 辦 活 動 和 展 覽 以 推 廣中國 和 歐 洲 之間 的 藝 術 交 流 和 比 較 研 究。這 些 活 動 包 括 觀 念 藝 術小組 新 刻 度和 德 國 藝 術 家G u nt h e r   U e c k e r 合作 的展 覽(《 對 話﹒北 京 》,新柏 林 藝 術中心[ n . b . k . ],1 9 9 5 年)、中國 攝 影 家 羅 永 進 和 德 國 攝 影 家 T h o m a s   S t r u t h 合展,還 有十 分重 要 的《 蒙 德 里 安 在 中 国 》─ ─ 展 出了 荷 蘭 藝 術 家 蒙 德 里 安 的 文 獻,和 幾 位 同 樣 探 索 抽 象 線 條 和 圖 像 的 當代中 國 藝 術 家 的 原作。這個 展 覽由荷 蘭 領 事 館 和 N A A C 聯 合主 辦,參加 的 中 國 藝 術 家 有 丁 乙、 劉 野、洛 齊、麥志 雄 及伊 靈。

54


搜記 02

趙半狄,《月光號》,1994 年

55


戴漢志檔案

搜記 02

趙半狄的展覽《月光號》現場

趙 半 狄 的 個 展《月 光 號 》應 該 是 N A A C 所 組 織 的 第 一 個 展 覽。當 時,趙 半 狄 還 被 視 為 一 位 非 常 有 前 途 的 青 年 寫 實 主 義 畫 家,但 這 次 展 覽 標 示了他 對 繪 畫 媒 介 的 徹 底 放 棄。戴 漢 志 並 不 經 常 為 他自己組 織 的 展 覽 撰 寫 文 章,但 這 次他 寫了一篇 短 文,解 釋了趙半 狄 的 令人 摸 不 着頭 腦 的 風格 轉 變︰ 「『天 哪,為 什麼 一 個 擁 有無 限 天 賦 的油 畫 家 放 棄了他 的 藝 術,用 尋 常 家具、豬 的 肋 骨 和 打 字 機 一 類 的 東西,莫名 其 妙 地 胡 搞 起 來?這 是 對 他 的 才 能 的 浪費,是中國 現 代 藝 術 的 悲 劇 』。這 是 趙 半 狄 以前 的中央美 術 學 院一 眾 教 師的 抱 怨。 『 為 什 麼 我 們 最 有 前 途 的 藝 術 家 捨 他 的 媒 介 而 去,他 本 可 以 憑 此 財 運 亨 通,難 道 他 自己不知 道 或 是 他 發 瘋了嗎?』趙半 狄 以前 的 收 藏者 呻 吟 道。 答 案很簡 單︰趙半 狄 是 一 個 藝 術 家,不是 匠 人,也不是商人,他不為 技 術,也不為金 錢 左 右,而且 嚴 格 來 說,他 關 心 的不是 藝 術,而是 生 活。」

56


搜記 02

張海兒 1994 年 個展的邀請卡

在 1 9 9 0 年代,中 國 沒有 為 現 當代 藝 術 而 設 的 美 術 館、藝 術 中 心 或 畫 廊,所 以當代 藝 術 的 發 展 缺 乏了必 須 的 基 建。N A A C 是 一 個 獨 立 的 藝 術 機 構,但 是 沒有 固 定 的 展 覽 空 間。戴 漢 志 和 當 時 中 國 的 當代 藝 術 家 和 策 展 人一 樣,每 次 辦 展 覽都 必 須 到 處 找 臨 時 場 地。這 是 攝 影 家 張 海兒的 第一次個 展,展 覽 地 點 是北 京日壇 公 園 的 松 鶴 堂,這個 地方平 時 是 擺 放 古 董和 古典 藝 術品 的。因 此,這個 展 覽 最 終產 生了一 種 離 奇 的 效 果, 牆 上 掛 着 的 是 張 海 兒 的 攝 影 ─ ─ 充 滿 憂 鬱 的 氣 氛 的 黑白照 片,拍 攝 的 是中 國 當代 的 城 市 百 態,但 空 間 裏 卻 依 然 擺 放着明清 時 代 風格 的典雅 花 瓶和 家具。

57


戴漢志檔案

搜記 02

中央美術學院畫廊

當 年 中 央 美 術 學 院 還 在 王 府 井,學 院 裏 有一 個 小 展 覽 空 間,公 開 出 租。空 間 只有 1 5 . 2 米 深、2 . 5 6 米 闊 和 2 . 7米 高,就 像 一 條 小走 廊,可是,其 市 中 心 的 位 置 卻 得 天 獨 厚,很 方便 做 展 覽。在 1 9 9 6 年,N A A C 在 這 個 空間中 舉 辦 了一 系 列 個 展,包 括王興 偉、周 鐵 海、羅 永 進 和 李 永 斌,還有一 個 張 蕾 和 海 鷹 裝 置 藝 術 展和 一 檔《廣 州﹒北 京﹒上 海 》展。

58


搜記 02

藝術文件倉庫﹝CAAW,南北京舊址﹞

鄭國谷個展《多維》, CAAW﹝南北京舊址﹞, 2000 年,展覽現場

59


戴漢志檔案

搜記 02

在 1 9 9 0 年 代 末,在 北 京 的 近 郊,有人 開 始 向 農 民 租 地﹝並 不 完 全 合 法,但 便 宜﹞建 屋 或 工作 室作 私 人 用 途。戴 漢 志 與 收 藏 家傅 郎 克(F r a n k   U y t t e r h a e g e n)和 藝 術 家 艾 未 未 一 起,在 北 京 南 邊 找 到了一 處 地 方,在 這 裏 建 造了展 覽和 活 動 的 空間,這 就 是 藝 術 文件 倉庫���C A AW)的 開 始。它 既 是獨 立另 類 藝 術 空間 又 是 畫 廊,既 策 劃 實 驗 性 展 覽,也 幫 助 藝 術 家 賣 作 品。C A AW 以 這 種 特 殊 的 模 式 營 運,正 是 因 為 中 國 既 沒有另 類 藝 術 空間,也 沒有 當代 藝 術 的商業 畫 廊。 C A AW 在 南北 京營 運 直 到 2 0 0 1 年,才 搬 到 現 址,即 北 京 東 北 邊 的 草 場 地。在 這 段 期 間,主要 是 戴 漢 志 主 持 和 組 織 C A AW 的 節目,經 過 多年 到 處 找 場 地 之 後,他 終 於有一 個 穩 定 的 地 方,可以做 一 些 較 大 規 模 的 展 覽。可惜,在 2 0 0 2 年,就在 C A AW 搬 到 新 址 後不久,戴 漢 志便 因 病 而去 世。

60


搜記 02

戴漢志和鄭國谷,正準備鄭國谷在CAAW的個展,2000 年

61


戴漢志檔案

搜記 02

我們 知 道 戴 漢 志善 於 發 掘 有天 賦 的 藝 術 家,不止在 大 城 市,也在中國 邊 緣 的 地 區。當 時王興 偉 住在 東 北, 戴 漢 志 就 已經 知 道 他,並 邀 請 他 合 作。鄭 國 谷 一直住在 陽 江,那 是 廣 東 西 南 部 的 一 個 小 城 市。開 始 時,這 些 藝 術 家看 起 來 與 主 流 大 相 逕 庭,但 正 如 出 版 人 兼 c h i n e s e - a r t . c o m 的 創 辦人 羅 伯 特(R o b e r t   B e rn e l l)所 言,「他們 經 過了時 間 的 考 驗,今 天已成 為中國 最有影 響力、最 重 要 的 藝 術 家。」發 掘 尚不為 人知 的 傑 出藝 術 家,也是 戴 漢 志 對中國 當代 藝 術 發展 的眾多貢 獻 之一。

62


文獻庫之微觀政治 (一): 「南方概念主義網絡」及 微觀歷史的政治前景

搜記 02

南 方 概 念 主 義 網 絡:

Joaquín Barriendos, Cristián Gómez Moya, David Gutiérrez Castañeda, Miguel A. Lopez, Jaime Vindel, Southern Conceptualisms Network

63


文獻庫之微觀政治: 「南方概念主義網絡」及微觀歷史的政治前景

由南方 概 念主義 網絡策 劃的展覽《失 去人的形態:八十 年代拉丁美洲震 撼 全 球的形 象》,在 蘇 菲 雅 王妃國家藝 術中心舉 行,展 期從 2012 年 10月至 2013年 3月。 (Román Lores y Joaquín Corté 提 供照片)

64


搜記 02

南方概 念 主 義 網絡 大事記簡表(完整版請見英文版)

文獻庫之微觀政治 開 始前,想 說 明 一下,在 這 裏 和 大 家分 享 的,我 不 認 為 是 我 的,或 全 部 是 我 的

2007年

東 西。以下 提 到的 許 多 想 法、困 境 和 疑 慮,是 經 過 長 期 醞 釀 而成 的,都 是「

開展《製 圖 法》計劃(2 0 0 7- 2 0 0 9),

南 方 概 念 主義 網 絡」(R e d  C o n c e p t u a l i s m o s  d e l  S u r  /  S o u t h e r n  C o n -

這項研 究 計 劃 的對象是 19 5 0 年代南

c e p t u a l i s m s  Ne t w o r k)這 個 組 織 內 部,在 感 情上、理 智上、以 及在 政 治上

美洲批 判 藝 術 的文獻庫及文件記錄

互 動 的成 果,往 往 是 針 對 一 些 複 雜 的處 境(如 本 期《搜 記》所 提 出的 質 疑)而

情 況。首期(2 0 0 7 年)計劃由巴塞隆 拿當代 藝 術 館(M A C B A )資 助,第 二 期(2 0 0 9 年)則獲西班牙國家對外文 化推廣 署(S E A C E X )和馬德里的索

發,並 且考慮 到 如 何 重 新 喚 起當 地 人 民以 批 判眼 光 審 視 往 昔 種 種 的關 鍵 記 憶 (c r i t i c a l  m e m o r i e s)。因 此,我 希望 大 家 將本 文 所 流 露 的 個 人 語 調,理 解 為眾 多 聲 音 的 迴響。

菲亞皇 后 國 家 藝術中心博物館支持 2008年4月 在巴西聖保羅大學當代藝術館舉行首 屆研討 會: 「來自南方的概念主義」

關鍵記憶之 邊 緣 南 方 概 念 主義 網 絡 成 立 於 2 0 0 7 年。當 時 一 群 拉丁 美 洲 研 究 者,決 定 建 立一

2008年7月

個 供 大 家 思 考、討 論 和 評 斷立 場 的 平 臺。在 1 9 6 0 至 8 0 年 代 間,拉丁 美 洲 各

於藝術 雜 誌《ramona》第82期刊登

地 或 陷 入 國 家 衝 突 的 時 期,或 處 於 政 治 壓 迫 的 環 境(即來自左 翼 和 右 翼 的民

案宗卷,題 為: 〈辯論的先鋒:來自 1960年 代 的 傳 承〉。客席編輯:Ana Longoni

粹 主義 政 府 和 獨 裁 軍人 政 權 之 間的 矛盾)。那 時 候,我 們的 工作及 研 究,集 中 勘 查 及 將 養 拉丁 美 洲 各處 星 羅 棋 佈 的 藝 術 實 踐 。這 些 政 局 變 化令 政 治 和 美 學 相 交 時 出 現了複 雜 面 貌,大 家 對 具 體 的處 境 反 應 不一,對 國 家 政 變、違

2008年10月23-25日 拉 丁美 洲 概 念 主義 研 究 者 網 絡,在 阿 根 廷 羅 薩 里 奧 的西 班 牙 中央 文化 公

反 人權、剝 奪 政 治活 動、文化 審 查 及社 會 禁 令,不是 想 設 法 避 免,就 是 想 盡 力 譴 責。

園 ,舉 行第二 屆 會 議 及 座 談會

我 們 建 立 這 個 網 絡,是 想 略 盡 綿力,重 現 這 些 藝 術及 政 治上 的 微 觀 歷 史,幫

南方概 念 主 義 網絡首個實驗策展項

助 孕育 新 的 條 件,以便 將 這 些 材 料及 文 獻 放 在 我 們自身 的 脈 絡 中 討 論 及保

目,是 藝 術 家Graciela Carnevale的

存。我 們 重 視 這 些 文 獻 在 我 們 公 共 生 活裏 所 起 的 微 妙 作用。不是 僅 視 之 為

文獻庫《Archivo Graciela Carnevale:

「藝 術史」的「資 料 來 源」,而是當作 活生 生 的 對 抗 力 量,足 以 介入 我 們 的 本

Inventario 1965-1975》,展覽於羅薩

土 記 憶、學 術 機 制 和 公 眾 辯 論。

里奧的 西 班 牙 中央文化公園舉行。策 展人:Graciela Carnevale、Fernando

我 們 採 用 南 方 概 念 主義 網 絡 這名 稱,是 基 於 策 略考慮。近 年 來,無 論 從 史 料

Davis、Ana Longoni和 Ana Wandzik

編 纂 、理 論 和 政 治上,都 在 瓦 解 正 典 藝 術史 敘 事 層 級化 和 集中 化 的 積 習。隨

2009年1月 29-31日

之 而 來,在 使 用「概 念 主義」或「概 念 實 踐」這 類 用詞 時,也 不是 把「概 念 主

南方概 念 主 義 網絡參加第七屆當代

義」理 解 為 狹 窄 的 藝 術 運 動,而是 將之 視 為 一 種 不同 方 式,去實 踐 藝 術,去

藝術理 論 國 際 研討會: 〈 南方,南方,

理 解 藝 術 的 社 會 功 能 。同 樣,「南 方」的 意 義,並 非 標 示 獨 特 的 地 理 文化 身

南方,南 方 …〉

份,而是 為了促 進 從「南 方」那 些 被 支 配 的 地 方、身 體 及 美 學所 引發 的 知 識 生

2009年2月

產 過 程,而 這 種 認知 過 程 正 是 歷 史 上被 西 方 帝 國 主義 世界 觀 所 排斥 的。

推出網 上 雜 誌《去邊界》 ( Des-

沒 有 在 多元 化 的 認知 上 取得 平 等,全 球 的 社 會公 義 也 不 可能 存 在 。我 們 身為

bordes) :www.des-bordes.net

文化 調 解 者,所 面 對 的 考 驗,就 是 要 跨 越 國 界,去 想 像 並倡 議 更公正 的 知 識

主編:Helena Chávez

生 產 及 分 享 方 式 。當 我 們自問,在 歷 史 上 處 於 邊 緣 地 位 的 文 獻 庫 和 從 屬 者 的 藝 術 傳 統,現 在 境 況 如 何 時,我 們 也 在 找 辦 法,去瓦 解 那 種 放 諸 四 海、自圓 其 說 的 認 識 論。這 種 認 識 論,首先 在 知 識 的 生 產 和 分 配 上 製 造了 不 平 等 的 互

65


文獻庫之微觀政治: 「南方概念主義網絡」及微觀歷史的政治前景

2008 年 4月在巴西聖保羅大學當代藝 術 館舉 行首屆國際 研討 會,名為「南方的概 念主義」。

66


搜記 02

2009年3月9-11日

動,而 我 們的 方 法,是 引進 其 他可 以促 使 未 來 更 加民 主 的 源 頭。1

在索 菲 亞 皇 后 國家藝術中心博物館 舉辦 為 期 兩 天 的公開研討會,題為: 〈詩化 的 政 治 活化行動〉 發《南 方 概 念 主 義網絡成立宣言》,

保 持 獨 立,是 我 們 努力 追 求 的目標 。我 們 的 網 絡 是 個自主 組 織,成 員 約 有 5 5 人,包 括 研 究 員、藝 術 家、策 展 人、心 理 分 析 學 家、藝 術史 家、社 會學 家 和 社 運 分 子,分別 來自墨 西 哥、秘 魯、厄 瓜 多爾、阿 根 廷、烏 拉 圭、巴西、巴 拉 圭、

詳細 列 明 我 們 的宗旨、內部組織和具

哥 倫 比 亞、英 國 和 西 班 牙。網 絡 會與 不同 領 域 的 機 構 合 作。由 於 我 們 是 獨 立

體工 作 模 式

組 織,可 以自行 決 定 我 們的 政 治 行 動 綱 領,無 需 理 會 時 下學 院 或 市 場 的 要

2009年4月 完成 烏 拉 圭 藝 術家 Clemente Padín文 獻庫 的 首 次 評 估。開始計劃為他成立 一個 公 文 獻 中 心,把他的資料文獻放 在烏 拉 圭 首 都 蒙得維的亞。此計劃與 共和 國 大 學 合 作,並獲索菲亞皇后國 家藝 術 中 心 博 物館支持 2009年6月 匿名 號 召 人 們 參與集體行動: 〈我們 都是 黑 人〉計 劃

求,但 不 利 之 處 是 需 要 花 大 量 時 間,為 我 們 倡 議 的 計 劃 尋 找 資助。 不管怎 樣,自 20 08 年以 來,我們籌 辦 過 出版項目、展 覽、研 究 小組、和公眾事 件 ─ ─ 先 後在 聖 保 羅(20 08 年 4 月)、阿根 廷羅薩 里奧(20 08 年 10 月)、馬 德 里(20 09 年 3月和 2010 年 1 1 月)、智 利聖 地 牙 哥(20 09 年 7月)、秘 魯首都 利馬 (201 2 年 7月)和 布 宜 諾 斯 艾 利 斯(2 01 2 年 10 月)。我 們 也 舉 辦 過 展 覽,客 席 編 輯 過 幾 本 國際 期 刊,出版 過 的 書 籍 有 A n a  L o n g o n i 和 C r i s t i n a  F r e i r e 合 編 的《C o n c e i t u a l i s m o s  d o  S u l / S u r》(2 0 0 9 年)、A n a  L o n g o n i 於

2 01 1 年 編 輯 的《 E l  d e s e o  n a c e  d e l  d e r r u m b e .  R o b e r t o  Ja c o b y,  a c c i o n e s ,  c o n c e p t o s ,  e s c r i t o s》以 及 即 將 出版 的《 I n v e n t a r i o》,是 借 助 藝 術 家 G r a c i e l a  C a r n e v a l e 的 資 料 庫,反 思 1 9 6 0 年 代 阿 根 廷 的 藝 術 和 政

2008年7月23-25日

治如何 交 互 影

第三 次 公 開 會 議及研討會,題為: 〈記

響。2

憶與 文 獻 庫:南方概念主義的現代範 疇、可 能 影 響 及 異見〉

我們在索菲亞

2009年10月

皇 后國家藝 術

巴西 藝 術 家Helio Oiticica在里約熱內

中心博 物 館 策 劃

盧的 文 獻 庫 遭 受大火之後,我們在網

了一 個 展 覽,名

上廣 泛 發 公 開 宣言《警戒狀態:拉丁

為《失 去人 的 形

美洲 的 藝 術 文 獻庫》

態:1 9 8 0 年 代 拉

南方概念主義網絡出版首本書籍: 《南方

丁美洲震撼 全 球

的概念主義》

的 形 象》。展 覽 綜 合 對比了 1 9 8 0 年

主編:Cristina Freire a、Ana Longoni

代 兩 種 現 象,一

2010年1月

方面是 身 體 所承

南方 概 念 主 義 網絡為藝術雜誌

受 的 暴力 後 果,

《Artecontexto》第24期的專輯: 〈概

另一方 面 是 向 鎮

念藝 術 的 反 地 理學〉。客席編輯:米格

壓體制挑戰的激

爾.羅 培 茲 2010年5月 開始六項 研 究計劃: 〈文 獻 庫 /博 物 館 / 現代性〉〈 、 另類 藝 術 網 絡〉( 焦 點 放 在Clemente Padín、Felipe Ehrenberg、Graciela Gutiérrez Marx、Guillermo Deisler等人的

Ana Longoni 和 Cristina Freire 合 編的《南 方的 概 念 主義》。2009 年 在 布宜 諾 斯艾 利斯的西 班 牙文化中心 舉 行 新書 發 佈會(照片由該中心 提 供)。

進 實 驗。這 計 劃 也讓我們得以鞏

固 從 2 0 0 8 年 初 起 與 索 菲 亞 皇 后 國 家 藝 術 中心博 物 館 的 合 作 關 係,目的 是 改 變 傳 統 的 博 物 館 政 策,挑 戰 從 北 到 南 的 主 流 文化 生 產 管 道,代 之 以 橫 向的 路 線,包 括 南 方與 南 方 之 間 各文 獻 庫、美 術 館、研 究 人 員、藝 術 家 和 藝 術 機 構 的 橫向交流。

67


文獻庫之微觀政治: 「南方概念主義網絡」及微觀歷史的政治前景

1 | A n í b a l Q u ij a n o:〈殖 民 性 與 現 代 性 / 理 性〉,《文化 研 究》卷 2 1,第2 - 3 期,2 0 0 7 年,頁1 5 5 - 67

[ 擁 護 去 中 心 的 文 獻 庫「另 類」政 策: I n v e n t a r i o 的 個 案 3 當代 藝 術 的 正 典,往 往 靠 包 容 所 謂「外 圍」實 踐 而 得 以 擴 充,同 時 在 這 些 實 踐 上 強 加 一 種 認 識 論 的 框 架,這 框 架 可 巧 妙 利用這 些 實 踐 作 為 此 時此 刻的 破 壞 力 量。由是,想 出 政 策,讓 大 家見 得 到 這 些 經 驗 所 留 下的 記 錄 資 料,來 回 應 一 種「另 類」的 邏 輯,就 成了當 務之 急 。 在 這 意 義 上,《 In v e n t a r i o 1 9 6 5 - 1 9 7 5 . G ra c i e l a C a r n e v a l e 文 獻 庫》展 覽,就 是 極 有價值 的 一 次 活 動,於 2 0 0 8 年 1 0 月 3 至 1 1 月9 日,在 阿 根 廷 的羅 薩 里奧 舉 行。

2 |《I n v e n t a r i o 1 9 6 5 -1 9 7 5,A r c h i v o G r a c i e l a C a r n e v a l e》,羅 薩 里 奧 展 覽 圖 錄,2 0 0 8 年由西 班 牙 中 央 文化 公 園出版 。 另參見 羅 培 茲 ( M i g u e l A . L ó p e z) 所 撰 〈我 們 怎 知 道 拉丁 美 洲的 概 念 主 義 像 甚 麽 ?〉,《A f t e r a l l》第2 3 期,2 010 春 季 號,頁5 -2 1

3 | 原 文 見由馬 德 里 M N C A R S出版 之 《C a r t a》2 010 春夏季 號

4 | 《圖 庫曼在 燃 燒》(T u c u m á n A rd e) 凝 聚了一 群 阿 根 廷 藝 術 家﹝G r a c i e l a C a r n e v a l e 正 是 展 覽 籌 辦 者之一﹞,他 們 成 立了一 個 跟 政 府宣傳 針 鋒 相 對 的 資 訊 網 絡,揭 露 那 時 在 阿 根 廷 圖 庫曼 省人們 生 計 維 艱,民 生 困 境 因 糖 業 倒 閉 而 加 劇,但 獨 裁 者 O n g a n í a 卻 極 力 掩 飾 危 機 。最 先, 藝 術 家 得 到 其 他 專 家 如 社 會學 家 幫 助,展 開田野 考 察,獲 取了圖 庫曼 省 情 勢 的 第一 手資 訊 。他 們 搜 集 到 大 量 而 龐 雜 的 材 料, 隨 著 一 場 公 眾 醒 覺 運 動 之後,在 不 同 展 覽 中陳 列。展 出場 地 為 非 政 府 組 織 C G T工 會分 別 在 羅 薩 里 奧 及在 布 宜 諾 斯 艾 利 斯 的 辦 公地 方。

5 | 請參閱A na Longoni和Ma ria no M e s t m a n 合 著 的《從D i Te l l a 到《圖 庫曼 在 燃 燒》:阿 根 廷 六 八年 的 藝 術 先 鋒 和 政 治》,2 0 0 8 年 出版

《 Inventario 1965-1975. Graciela Carnevale文 獻 庫》展 覽,2008 年於 羅薩 里奧西 班 牙中央 文化公園展出。(Graciela Carnevale文 獻 庫 提 供照片)

展 覽 空 間由三條 地下 通 道 組 成,第一 條 幾 乎 是 空 蕩 蕩 的,只有 燈 光 投 影 在 牆 上,顯 示了這 空 間 作 為文化 容 器 的 象徵 中 介。房 間 的 後 面,隨 機 放 映 來自文 獻 庫 的 影 像 — — 解 釋 1 9 6 8 年 的反 獨 裁 政 府 的 前 衛 藝 術展 覽《圖 庫曼在 燃 燒》如 何 製 作 和 傳 佈;於 此 同 時,4 A n a L o n g o n i 和 Ma r i a n o Me s t m a n 兩人 近 年為 研 究當年 藝 術 和 政 治 如 何 交 集 而 搜 集 到的口頭 見 證,則 和 放 映 的 影 像 重 疊 播 出。5 而 在 其 餘 兩 條 走 道,公 眾 可 看 到 大 量 圖片及 參 考 材 料 (文 獻 庫 的 部 份 複印品陳 列 在 中間的 通 道),從 1 9 6 0 至 7 0 年 代 的

68


搜記 02

文 獻 庫 和Po e m a / P r o c e s s o文 獻 庫)、 〈批判書寫〉(以R o b e r to J a c o by、Wa l te r Z a n i n i 和 J u a n A c h a 的著 作 為對 象)〈 、 哥 倫比 亞 美 學中的藝 術 激 進 行動 和獻 身 精 神:Ta l l e r 4 R o j o 的 作品及19 7 0 年 代視 覺 藝 術的另類 政 治取向〉〈 、 阿根 廷 人權 運 動 的創作 策略〉〈 、 處 於緊張 關 係的文 獻 庫〉 2010年11月 公 開 研 討 會及 工作 坊,題 為: 〈分 裂 的 記 憶:拉 丁美 洲 及 加 勒 比 海 地 區 邁 進 二百周年 的 應 對 策 略〉。由南 方 概 念 主 義 網 絡及 索 菲 亞 皇 后 國 家 藝 術 中 心博 物 館合 辦 2011年2月 首 次 在 索 菲 亞 皇 后 國 家 藝 術 中心博 物 館 ,利 用 Roberto Jacoby的 材 料 、

「歷 史」文件,到 後 來 者 怎 樣 回 應 1 9 6 8 年 阿 根 廷 藝 壇 的 那 次 重 大 經 驗。 這 次 策 展 實 驗 有 雙 重 意 圖:一 是 在 出版 圖 錄 上 列出詳 細 清單, 交 代 所 有 文件 的 來 龍 去 脈;二是 去 發 現 新 的「批 判」方 法,如 何 在 此 時此 刻 活 化 埋 在 那 些 實 踐 底 下的烏 托 邦 理 想,正 是 這 些 實 踐 構 成 是 次 的 記 錄 遺 產(d o c u m e n t a r y p a t r i m o n y)。「展 出」 文 獻 庫,與 落 實 其「使 用」價值 是 一 致 的。把 敘 事 拆 解,是 為了把 諸 如《圖 庫曼在 燃 燒》這 種 經 驗,從 其 制 度 的 神臺 上 搬 下 來,不 再 將之 視 為「拉丁 美 洲 概 念 主義」的 標 誌,而是 把 原 先 事 件 的固 定 意 義,加以「延 異」,使 之 成 為產 生 新 事 件 的可能 契 機 。強 調 建 構 文 獻 檔 案 論 詰 秩 序 的 物 質 性 和 程 序 性,這 立 場 跟 那 些 附 庸風 雅 的 文 獻 所重 視 的 美 學 同 質 性 剛 剛 相 反(後 者 大 量 出現 於 像 德 國 第 1 2 屆 卡 塞 爾 文件 大 展 那 樣 的展 覽),是 將「原 本」經 驗 所具 有 的 去 魅 潛 力從自己 身上 激 發 出來 。這 種 認 識 論 上 的 批 判 立 場,揭 示出 每 一 敘 事 的 諸 多 裂 縫 。這 些 敘 事 企 圖 就 那 些 實 踐 的歷 史 意 義,向 觀 眾 提 供單一 的 解 釋;而 我 們 採 取 的 進 路,則 是 在(以 對 話 及爭 議 的 方 式)界定 其 敏 感 記 憶 之 時,依 靠 獨 一 無 二同時 也 是 多 重 面向的 解 讀。 J a i m e V i n d e l 是 藝 術史、哲學 和 社 會 科 學 的 研 究 員,活 躍 於馬 德 里 。]

文件、影 像 和 歌 曲 ,展出「應 用式 文 獻 庫 」,名 為《Roberto Jacob:慾 望 生於崩潰》 策 展 人:Ana Longoni

文獻庫與市場

出 版「批 判 書 寫」系 列 第一 卷:《 慾

我 們 有 許 多人自始 即 感 覺 到,要 在當 下 活 化 那 些 藝 術 實 踐 的 力 量,不 單 意 味

望 生 於 崩 潰 — — Roberto Jacob: 行 動 、概 念 及書 寫》 主 編:Ana Longoni 2011年7月 在智 利 聖 地 牙 哥當代藝術館展出《處 於緊 張 關 係 的 文獻庫》,該展覽利用

着 要 向 昔日所 忍受 的 審 查 制 度 抗爭,還 得 面 對 我 們 當 前 的 局 勢,即 有 關 這 些 實 踐 的 文 獻目前 極 其 稀 少,而 且 其 價值 還 被 大 機 構 和 私 人收 藏 家質 疑 。過 去

2 0 年,拉丁 美 洲的象徵 資本 頗 令 全 球 藝 術 市 場為 之 垂 涎 欲 滴。在 198 0 年 代, 「周 邊 世界 的 藝 術」就 是 靠 邊 緣 性 和 異 國 情 調 這 些 觀 念,才凡 得 以 在 故 意 屈 尊 的國際 展 覽中亮 相。從 1 9 9 0 年 代 起,全 球化 加 速,改 變了 藝 術 中的「國際 主義」觀 念,一 步 步 令 大 都 市 的 需 求 徹 底 轉 變,現 在 這 些 都 市人也 追 求 在 他

藝術 家Carnevale的文獻,省察了智

們的 收 藏 中,適 時 加 入 其它 地 區 的 作 品,而 以前 根 本 就 不予 考慮。6 這 些 新 的

利於1968到1974年間的狀況

市 場 需 要,是 在 不 平 等 的 經 濟 和 地 理 政 治 的 環 境 下,為 迎 合 國際 藝 術 交 流 而

2011年7月24-27日

產 生 的,也 是 我 們 身為南 北 方 文化 生 產中 介人 在 今 天 所 面 對 的 種 種 矛盾。

公開 研 討 會: 〈身體力行:拉丁美洲藝 術行 動 主 義 的 形式〉,在利馬舉行, 是持 續 進 行 的1980年代研究計劃其 中一 部 份 2011年10月21-22日 公開 研 討 會: 〈不聽話的身體:拉丁美 洲1980年 代 藝 術和政治的新交匯點〉

69


文獻庫之微觀政治: 「南方概念主義網絡」及微觀歷史的政治前景

6 | Jo a q u í n B a r r i e n d o s 撰:〈博 物 館 書 寫 的 想 像 境 域:全 球 藝 術 在 國際 主 義 擴 張 時 代 的 地 緣 政 治〉,《I n t e r n a t i o n a l Jo u r n a l o f t h e I n c l u s i v e M u s e u m》 第2 卷 第 1 期,2 0 0 9 年,頁1 8 9 –2 0 2

7 | 我 們 把「知 識 跨 國 組 織」視 為由學 院 和 博 物 館 組 成 的 機 構,其 作用是 要 對 本 身 國 土 的 範 圍以 外 的 文化 實 況,通 過 記 錄、 展覽和論詰來建 構知識。 8 | 僅 舉 以下 例 子 即 可:美 國 藝 術 國際 中 心(h t t p :// w w w. m f a h . o r g /c o l l e c t i o n . a s p ? p a r1=1 2 & p a r 2 =1 & p a r3 = 7 5 & p a r4 =1 & p a r 5 =1 & p a r 6 =1 & p a r 7= & l g c = 4 & e i d= & c u r r e n t P a g e =)、紐 約 大學 H e m i spher ic Inst it ute of Per for ma nce a nd P o l i t i c s 計 劃(h t t p :// w w w. h e m i s p h e r i c i n s t i t u t e . o r g /e n g / i n d e x . h t m l)、 福 特 基 金與 墨西 哥 學院的「孕育自由計 劃」 (h t t p ://c e n t a u r o . c m q . e d u . m x : 8 0 8 0/ L i b e r t a d e s)

由南 方 概 念 主義 網絡策 劃的展 覽《失 去人 的 形態:八十 年 代 拉丁美 洲震 撼 全 球 的 形 象》,在 蘇 菲 雅 王 妃國 家 藝 術中心 舉 行,展 期從 12 年 10月至 2013 年 3月。(Román Lores y Joaquín Cortés 提 供照片)

[拉丁美洲藝 術文 獻 檔 案的地 緣 政 治 拉丁 美 洲的 藝 術,今 天 在 中 部國 家 的 學 術 機 構 和 博 物 館 內,成了 展 覽 和 研 究 的 核心 領 域 。基 於 這 樣 的背 景,對 藝 術 實 踐 的 認 識 過 程 所 做 的 各 種 價值 評 估,還 有 對 拉丁 美 洲 藝 術 論 詰 框 架 內 詩 化 的 分 類 策 略,都 是 在 制定 文化 傳 播 策 略 時 必 然 經 歷 的。怎 樣 鑒 定 和 研 究 文 獻 檔 案,以便 建 立 網 絡,引發 論 詰,已 成 為「知 識 跨 國 組 織」(k n o w l e d g e m u l t i n a t i o n a l s)謀 求自身 利 益 的 行 動。7 正 是 這 種 把 知 識 散 佈 於 各地 的 跨 國 架 構,得 以 不 受 地 域 限 制,支 配 着 藝 術 實 踐 的展 現 方 式 。 這 些 跨 國 組 織,如 博 物 館 和 大學 機 構,8 具 備以下的 特 色:1 . 其 計 劃由歐 美 的 資 金 贊助,通 過 跟 拉丁 美 洲的 知 識 團 體 和 社 會 運 動 共 同 學 習及 互相 對 話 的 策 略,來 持 續 實 施;2 . 辯 稱 拉丁 美 洲國 家 缺 乏 討 論 的 平 臺;3 . 對 獲 得 認 可的 研 究中心和 政 治活 動中心 的 拉 丁 美 洲同 輩 人,為 其 開 展 的 行 動 提 供 指引;4 . 在 幾 年之 內,以 本 土 對 話 為前 提,籌 劃 系 統 的 研 究 及 文化 行 動;5 . 制定 策 略,看 如 何 在 國內及 國際 間,擴 大 知 名度;6 . 目標 是 根 據 對 拉丁 美 洲 論 詰

70


搜記 02

2012年1月 出版《Tercer Texto》第二期: 《南方 的闖 入:拉 丁 美洲藝術與政治對立 的新 形 式》 客席 編 輯:Ana Longoni、米格爾. 羅培 茲 2012年6月 公開 研 討 會: 〈失去人的形態〉,這是 持續 進 行 的 集 體研究計劃,關於 1980 年代 藝 術 與 政 治的交匯 2012年9月 展出 關 於 拉 丁 美洲 1980年代研究計 劃的 材 料,展 覽 名為《持久的興奮:巴 西1980年 代 色 情藝術運動的一代》 策展 人:Fernanda Nogueira

的 認 識 基 礎,令 拉丁 美 洲的 社 會及 文化發展 提 升 到 尖 端 地 位;7. 加 強 拉丁 美 洲 成 員的 訓 練 和 對 話 門 道,以便 形成 知 識 份 子社 群;8 . 利用在 本 土自發 開 展 的 計 劃,建 構 拉丁 美 洲的 工作 網 絡。 所 有這 些 特 點 對 拉丁 美 洲的 夥 伴 來 說 很有 吸引力,也 着 實令 他 們 的 工作 更 有 聲 有色 。這 過 程 本 身 對 研 究 拉丁 美 洲 藝 術 並 無 損 害, 只 不過 建 構 知 識 的自主 權,就 必 須 在 拉丁 美 洲 之 外 跟 別人 討 價 還 價,而 關 於 拉丁 美 洲的 論 述 和 觀 念 架 構,也 因此 落入了一 個 外 在 語 境 。這 種 在 認 識 論 上 的處 境,揭 露了知 識 建 構 過 程中所 牽 涉 的 權 力關 係。現 在 的 形 勢 是:去 識 別 拉丁 美 洲 藝 術、將之分 類 並公 諸 於 眾,也 就 是 去 替 拉丁 美 洲 知 識 社 會 尋出 理 解自身 的 方 法,建 立 互相 依 存 的關 係。正 是由 於本 土沒 有足 夠 能 力,對 藝 術及藝 術 文 獻 庫 產 生自主 的 知 識,那 些 知 識 跨 國 組 織 才可 以 按 其 專 業 所 長,強 迫 人 家依 照 其 參 考架 構 作 為 指引,來 制定 研 究 政 策 。明白 文件 和 檔 案 那 些 雜 的 分 類 範 疇,審 視 這 些 範 疇 是 否 切 合 現 實,就 可用批 判眼 光 看 清 楚 這 種 形 勢。 David Gutiérrez Castañeda 是 藝 術史 和 文化 藝 術社 會學 的 研 究 員,也 是 批 判 藝 術史 工作 坊 的成 員,長 駐 哥 倫 比 亞 首 都 波哥大 。]

2012年10月 展 覽:《 失 去 人 的 形 態:1980年代 拉

就 拿 拉丁 美 洲 藝 術 家 的 文 獻 庫 來 說,有些已變 成了國際 藝 術 市 場 上 新 鮮 熱 辣

丁美 洲 震 撼 全 球 的 形 象 》。

的 戰 利品,連 著 名大學、私 人收 藏 家 和 藝 術 經 紀 人,都 想 得之 而 後 快 。這 在

策 展:南 方 概 念 主 義 網 絡

官 方 對 藝 術 支 持 甚 微 或 有 等 如 無 的國 家,加 上 藝 術 家 同 仁 又 對 現 存 政 府 機 關 毫 不 信 任,弄 得 情 況十分 微 妙。9 一 些 重要 的 拉丁 美 洲 文 獻 庫,已 經 售 賣 及

展示 智 利 藝 術 團體 CADA及有關阿根 廷人 權 運 動 創 意實踐的「應用式文獻 庫」,可 在《失 去人的形態》展覽內的 文獻 記 錄 上 查 閱

轉 移 給 歐 美 的 藝 術 機 構,這 些 地 方 當然比 拉 美 國 家 提 供 更 多 經 濟 支 持,具 備 更 多 基 建 資 源 。然而,這 等 行 徑 不 外 標 示出一 個 似 是 而非 的 契 機:文 獻 庫 落 入 國際 手上,雖 可 獲 得 保 存,但 代 價 是 令文 獻 資 料 離 開 了原 來 的國 家 。新 殖 民 主義 的 邏 輯 因 而 得 以 鞏 固 及 擴 展,加 深 了 南 北 分 歧 的 鴻 溝,同時 再一 次使 北 美 和 歐 洲的 知 識 生 產 場 域 獲 得 其 正當 性 。面 對 這 樣 的 形 勢,不 但 本 地 的 藝 術 家需 要 集 體 作出對 策 反 應,連 那 些 有 責 任 維 護 物 質 遺 產 的人,從 普 通 市民 到 有 關國 家 和 私 人 機 構,都 需 要 因 應 處 變。 我 想 簡單 說 說 我 們目前 在 拉丁 美 洲開 展 的 一 些 計 劃。首先 總 結 一下 在 2 0 0 7 年及 2 0 0 9 年 發展 的 研 究 計 劃《製 圖 法》(C a r to g ra p h i e s)。其 次 是 現 在 著 手 推 行 的兩 個 不同 模 式 文 獻 庫 計 劃:一 個 是 保 存「瀕 危」文 獻 庫(a t-

r i s k  a r c h i v e s)的 項目,這已 得 到 南 美 洲 大 陸 各 機 構 支 持;另一 個 是「應 用 式 文 獻 庫」(i n  u s e  a r c h i v e s),可 利用虛 擬 介 面 來 翻 查 材 料和 文件 記 錄 。

為文 獻 庫 繪 製 地 圖 《製 圖 法》是 我 們 網 絡於 2 0 0 7 及 2 0 0 9 年 籌 辦 的 集 體 研 究 項目,探 討 南 美 洲 從 1 9 5 0 年 代 起 的 文 獻 庫 狀 況 和 有 關「批 判 藝 術」的 文 獻 整 理 。這 項 計 劃由 阿 根 廷 藝 術史 家 A n a  L o n g o n i 和 我 一 起 統 籌,內 容 包 括 不同 研 究 人 員 所 繪

71


文獻庫之微觀政治: 「南方概念主義網絡」及微觀歷史的政治前景

製 的 文 獻 地 圖,這 些 人 來自七 個國 家,計有 阿 根 廷、巴西、智 利、哥 倫 比 亞、 10

厄 瓜 多爾、巴 拉 圭 和 秘 魯。 每 幅 地 圖 分 成兩 不 同 部 份,第一 部 份,交待 現 存 及 正 在 建 立 的 文 獻 庫 的 狀 況,不管成 立 者 是 機 構 或 個 別 人 士,屬 於 公 眾 還 是 私 人性 質。針 對 每 種 情 況,我 們 會 查 明 文 獻 庫 的 所在 位 置、起 源 國 家、與 哪 些 人 對 話、收 羅了 甚 麽 材 料、為 甚 麽 有 重要 價值、如 何 儲 存、如 何 讓 公 眾 查 閱 及 其 文 獻 開 放 策 略,諸 如 此 類。另一 部 份,是 各 國 家 從 1 9 5 0 年 代 起 其「批 判 藝 術」所 發 生 的 大事 年 表 。這 份 年 表 記 錄了 事 件 的日期,誰 做 過 這 方 面的 研 究 及 羅 列 參 考 書目、材 料。當然,這 些「批 判 藝 術」之中 有很 多 從 無 研 究, 或 找 不 到 文 獻 資 料,但 我 們 正 是 因 為 這 項 計 劃,才 有 可能 把 遺 漏 之 處 凸 顯 出 來,為 未 來 的 介入 繪 下 新 的圖 樣 。

9 | 南 方 概 念 主 義 網 絡 撰 寫:〈警 戒 狀 態: 拉丁 美 洲的 藝 術 文 獻 庫〉,2 0 0 9 年 10月 2 3日 ﹝由Fe l i p e E h r e n b e r g 譯 為 英 文﹞ 。請 瀏 覽 h t t p ://e i p c p . n e t / p o l i c i e s/ r c s u r/e n /

10 | 各地 的 報 告 撰 寫人,表 列 如下,阿 根 廷:Fe r n a n d o D a v i s、A n a L o n g o n i; 巴西:C r i s t i n a F r e i r e;、智 利:P a u l i n a Va r a s;哥 倫 比 亞:Ta l l e r H i s t o r i a C r í t i c a d e l A r t e;厄 瓜 多爾:Fe r n a n d a C a r t a g e n a;巴 拉 圭:L í a C o l o m b i n o; 秘 魯:羅 培 茲、E m i l i o Ta r a z o n a 。見 A n a L o n g o n i、羅 培 茲 所 撰:〈C a r t o g r a f í a s . Un i t i n e r a r i o d e r i e s g o e n A m é r i c a d e l S u r〉,《C a r t a》2 010 春夏季 號,

這 項 計 劃 在 第一 階段(2 0 0 7 年)獲 得 巴 塞 隆 拿 當代 藝 術 館( M AC B A )資助,

頁5 – 6

第二 階段(2 0 0 9 年)則 得 到 西 班 牙 國 家 對外文化 推 廣 署(S E AC E X)和 索 菲

1 1 | 參見「批 判 書 寫」文 集 系 列 首

亞 皇 后 國 家 藝 術 中心博 物 館 支 持,共可創 作 七 幅「文 獻 庫 地 圖」,但 其 中 一

卷:R o b e r t o Ja c o b y 著,《E l D e s e o

些 仍 未 完 成 。已 找出的 文 獻 庫包 括:哥 倫 比 亞 有 9 0 個、厄 瓜 多爾 3 5 個、秘 魯

編,同 前引。我 們目前 正 在 出版巴西 藝 評

31 個、阿 根 廷 2 6 個、巴 拉 圭 2 1 個、智 利 1 7 個、巴西 1 2 個(還 有一 些 小 型 的 文 獻 蒐 藏)。其 中 具 規 模 的 文 獻 庫 不 多,更 多 是 正 在 建 立中,這 些 文 獻 庫 在 計 劃開 始 時 是 不為人 知的。妥 善 保 存 的 文 獻 庫也 寥 寥 無 幾,大 多 是 岌 岌 可危, 隨 時 有 資 料 散 失 的 危 險。這 些 文 獻 庫 的 資 源 往 往 不足,而 有些 處 境 維 艱 的, 可 以 預 見會 捐 贈 到 當 地 的團 體,納 入 其 建 制 之中。 另一 點 重要 考慮,是當 我 們 把 某 組 文件 稱 為「文 獻 檔 案」時,會產 生 怎 樣 的 「效 果」。這 也 是 提 醒 我 們:同 一 種 調 查 研 究 和 繪 製 圖 表 的 方 法(包 括 聯 繫、 訪 問、引起 興 趣),最 後 會 啟 動「文 獻 庫」,使 之 成 為 一 個 有 機 的 觀 念,可 標 示出清 晰 的 公 眾 利 益 。這 些「效 果」不是 僅 僅 通 過 材 料 儲 存 的 主 體 性 來 達 到,也 通 過 材 料 所 顯 示 的 地 位 和 經 濟 價值 而 產 生 。 鑒 於 這 計 劃 會 刺 激 買 賣 文 獻 ��� 案 的 投 機 活 動,我 們 從 2 0 0 8 年 起 就 跟一 些 相 關 人 士,不管是 個 人 還 是 來自當 地 機 構,展 開 對 話 並 攜 手 合 作,確 保 有些 文 獻 庫 獲 得 公 共 保育(p u bl i c c o n s e r v a t i o n),並可公 開 查 閱。這 點 稍 後 我 會 討 論。 《製 圖 法》計 劃 不 但幫助 我 們 確 定 哪 些 文 獻 庫是 我 們 網 絡 會 優 先 支 持 的,同 時 也 將 微 型 研 究 的 界 線 劃 得 一清二楚,從 而 繪 製 出一 幅 分 散 行 動 的 藍 圖。這 些 結果 影 響 了從 2 0 0 8 年 以 來 的 其 他 計 劃,如 把 新 的座 標 引入 我 們 的「批 判 書 寫」計 劃(這 是 大 規 模 重 溫 拉丁 美 洲 1 9 5 0 至 8 0 年 代 的 書 寫作 品);11 也引 進 到 我 們的「另 類 藝 術 網 絡:視 覺 詩 歌 和 郵 件 藝 術」計 劃(這 是 關 於 那 些 利 用 視 覺 詩 歌 和 郵 件 藝 術 來 抨 擊 專 制 統 治 的 合 作 團 體)。

72

n a c e d e l d e r r u m b e》,A n a L o n g o n i 人Wa l t e r Z a n i n i 的 文 集,由藝 術史 家 Cristina Freire主 編


搜記 02

文獻庫的保存 我 們 從 2 0 0 8 年 開 始,與 網 絡 成 員 烏 拉 圭 詩人 及藝 術 家 C l e m e n t e P a d í n 合 作,嘗 試 為文 獻 之 保 存及 其 公 眾 之使 用開 創 一番局 面。我 們 一 起 把 有 關 他 的 文 獻 資 料放 在 烏 拉 圭首 都 蒙 得 維 的 亞,成 立了一 個 公 眾 文 獻 中心。因 為 經常 有 私 人收 藏 家 提 出 條 件,要 買 下 他 的 大 批 個 人 藏 品(包 括 從 1 9 6 0 到 8 0 年 代 的 實 驗 詩 歌 和出版 物),令 他 頗 為 憂心,所以 才 有這 個 計 劃。

P a d i n 在 這 幾 十 年 間,積 極 參 與了各 種 不同的 編 輯 工作,在 政 治 壓 迫 極 其 嚴 酷 的 歲 月,為 拉丁 美 洲、美 國、中歐 和 東 歐 的 藝 術 家 和 視 覺 詩人 建 立了廣 泛 的 網 絡。1 9 7 7 年,P a d i n 被 烏 拉 圭 獨 裁 政 府 拘留,他 的 文 獻 庫 被 沒收,期間 喪 失了 許 多 書 籍、雜 誌、及作 品,日後 一直沒

Clement e Pad í n 主 編 之《OV U M 》雜 誌, 卷 2 ,第 1 期,烏 拉 圭,1973 年(Clement e Pad i n 文 獻 庫 提 供)

 

有發 還。 拘 捕 事 件馬 上在 國際 間 引起 反 應,「郵 件 藝 術 網 絡」( ' M a i l  A r t  Ne t w o r k ' )

在各地 組 織了大 規 模 抗 議 的 行 動,要求 釋 放 P a d i n 及 其 同 事 Jo r g e  C a r a -

b a l l o 。12 當 兩人 在 1 9 7 9 年 獲 得自由後,P a d i n 開 始 跟「郵 件 藝 術 網 絡」再 次 聯 繫,重 建 他 的 文 獻 庫 。

[ 文 獻 庫 的 想 像:博 物 館 、反 正 典 及 建 立 常 規 13 後 結 構 主義 滲 透 到 創 意 文化 行 政 及革 新 的 藝 術 管 理 的 領 域,令 到 晚 期國 族 主義 官僚 架 構 視 為 不 可 動 搖 的 其一 些 文 獻 庫 想 像 徹 底 崩潰了,從 而 促 使 人們 質 疑 博 物 館 機 構 一 向自圓 其 說 的 惰 性 。因 此,美 術 館 的 文 獻 政 策 是 否 恰 當,這 問 題 就 牽 涉 到以下的 押 注: 由 於文 獻 資 料 是 具 有象徵 意 義 的 社 會 文 物,在 其 發 揮 歷 史作用的 過 程中 被 人 製 作出來,並 且 不 斷 更 新,那麼 假 設 構 成 這 些 文 獻 資 料 的 記 錄 和 文件,也 就 成了 可 以 利用的 手 段,給 新冒 起 的 對 文 獻 庫 的 想 像,將之 重 新 演 繹、加以 瞭 解 、隱 藏、操 弄 、將之社 會化、 官 方化、據 為己 有,或 取 消 其 正當 地 位 。而 對 文 獻 庫 的 想 像,廣 義 來 說,會建 立多 種 空 間 和 論 述 點,藉以 重 新 活 化 過 去 的 事 件, 或 是 將之作 為 活 躍 於 現 在 的 破 壞 力 量,或 是 作 為 迫使 人們 為 過 去 樹 碑立傳 的 手 腕 。就 此而 論,每 次 和 過 去 交 接 之 際,都 是 在當 下 及 為了當 下 而 進 行 政 治 和 認 識 上 的鬥 爭。 美 術 館只 要宣 稱 有些 藝 術 實 踐 的 剩 餘 物品,或 某 些 物 件(不管是 否 藝 術品),是以往 昔 的 文件、痕 跡 或 記 錄 的 形 式出現,這 些 物 品 就 必 然 成 為 介入 的 手 段、成 為 分 裂 的 工具,去 破 壞 各 種 藝 術 故

73


文獻庫之微觀政治: 「南方概念主義網絡」及微觀歷史的政治前景

1 2 | Fe r n a n d a N o g u e i r a 及Fe r n a n d o

事逐 步 給人 奉 為 正 典。否則,這 些 殘留物品 就 只限 於 以 展 現(全 球)藝 術(史 的)廢 墟 的 方 式,來 與此 捧上神臺 的可 觀 場面 一 較 高 下。因此,博 物 館以「再 現」為 主 的 邏 輯要 經 歷 重 大 轉 變,並 必 須 徹 底 反省:我 們 有多願 意 要 回 到 過 去 並使 用過 去 的 資 訊,我 們 有多大 努力為克 服 遺 忘 而出謀 獻 策,並 堅 持下去,我 們 有多大 需 要 去 認 同 或 認 同 我 們的 文化 機 構及 其 文 獻 庫 政 策 。 在 這 情 況 下,我 們 必 須 探 問以下 兩 者 的 詳 細 關 係:一方 面 是博 物 館 內出現了 有 關 蒐 藏 及 展 覽 的 新 策 略;另一方 面,國際 上要求 看 到 與 拉丁 美 洲 1 9 6 0 年 代以 來 的 概 念 實 踐 及 政 局 動 亂 相關的、一 系 列 具 有紀 實 價值 的 藏 品、原 始 的 文 獻 資 料,或 正 式 的 記 錄 彙 編。換言 之,面 對 這 樣 的 情 況,我 們 必 須 撫 心自問:這 樣 的 交 叉 生 產 過 程 是 甚 麽 一 回 事,即 在 某 些 外 圍、邊 緣、激 進、非正 典(或 正 在 變 成 正 典)的 概 念 實 踐,與 全 球 對 文 獻 庫 的 新 想 像 之 間,有 甚 麽 微 妙 關 係;而 那 些 新 的 想 像 正 出現 於 某 些 中立而 帶 進 步 傾向 的 當代 藝 術 博 物 館。 依 我 們 來 說,圍 繞 文 獻 庫 的蒐 集 和展 覽 政 策 所 引起 的 爭 論,看來 不 僅需 要 推 出 激 進 的 介入 策 略,以便 建 構 新 的 後 國 族 主義 的 文 獻 想 像,同時 也需 要 建 立 新 的 常 規,對 藝 術 館 政 治、對 文 獻 庫 的 地 緣 政 治 和 生命 政 治,都 要 有 深 刻 認 識 。 J o a q u í n B a r r i e n d o s 是 視 覺 文化 和 當代 藝 術 研 究 員,活 躍 於 紐 約 和巴 塞 隆 拿 。]

2 0 0 9 年,南 方 概 念 主義 網 絡 獲 得 西 班 牙 國 家 對外文化 推 廣 署和 索 菲 亞 皇 后 國 家 藝 術 中心博 物 館 資助,完 成了 對 P a d i n 文 獻 庫 的 總 體 評 估。14 然 後, 我 們 跟 蒙 得 維 的 亞 共 和國 大學 的 綜 合 檔 案 館 商 討 該 文 獻 庫 的 監 管 責 任,以 確 保 文 獻 存 放 在一 個 安 全 地 方,並 有適當 的 編目準 則,令文 獻 庫 得 以 妥 善 保 存及使 用。在 這 過 程中,和 索 菲 亞 皇 后 國 家 藝 術 中心博 物 館合 作 釐 定 的 保 護 策 略,成了先 例,那 是 異 於 私 人收 購 的 常 規 ─ ─ 通 常 會 把 文 獻 給 移 離 其 原 來 的國 家 。 憑 着 我 們 這 初 次 經 驗,以後 在 其 他 城 市也 推 行了類 似 計 劃。去 年 我 們 著 手 整 理 智 利的 社 會 行 動 藝 術小 組 C A DA 的 文 獻 庫,他 們 在 皮 諾 切 特 獨 裁 時 期已 開 始 創 作。這 個由 相片、文件 和 藝 術品 零 料 ( r e m n a n t s  o f  a r t w o r k s ) 組 成 的 文 獻 庫,情 況十分 特 殊,因 為文 獻 檔 案 的 監 管人 原 先 不 信 任 政 府,想 把 文 獻 賣 給某 個國 外 機 構 。而 我 們 的 職 責,就 是 要 讓 對 話 展 開,想 出恰 當 方 法, 把 文 獻 庫留在 智 利,納 入一 個 機 構 之 內,確 保 公 眾 可 以使 用。經 過 困 難 的 起 步,我 們 得 到 C A DA 以前 兩 個 成 員藝 術 家 D i a m e l a  E l t i t 和 L o t t y  R o s e n -

f e l d 協 助,還 有「藝 術 行 動 基 金」的 資助、索 菲 亞 皇 后 國 家 藝 術 中心博 物 館 的 支 持,終於 和 聖 地 牙 哥 的 記 憶 及 人權 博 物 館( Mu s e u m  o f  Me m o -

r y  a n d  Hu m a n  R i g h t s ) 達 成 協 議 。15 因 此,經 過 漫 長 的 初 步 評 估,列出了 詳 細目錄 後,文 獻 庫 將 會 以「外 借」形 式,移 交 記 憶 及 人權 博 物 館 的 文 獻 中 心;五年 後再 移至 國 家 美 術 館 的 檔 案 部門。

74

D a v i s 撰 寫:〈動 盪 管 理:郵 件 藝 術 網 的 詩 學 與 政 治〉,《A r t e c o n t e x t o》第 2 4 期,2 0 0 9 年,頁3 7– 3 9 1 3 | 原 文由馬 德 里 的 M N C A R S出版 於 《C a r t a》2 010 春夏季 號

14 | 見 Fe r n a n d o D a v i s所 撰:〈E l a r chivo Padín y la experiencia radica l d e l a Nu e v a P o e s í a〉,《C a r t a》2 010 春 夏季 號,頁7– 8

1 5 | 阿 根 廷 人 權 運 動展 開 靈 活 抗爭 中的 「應 用式 文 獻 庫」由C o r a G a m a r n i k , Fe r n a n d a C a r v a j a l , Ja i m e V i n d e l , Ma rcelo Expósito 及 A na Longon 策 動,計 劃 的 設 計及 虛 擬 平台則由E r i c Londa its負責主理


搜記 02

我 們剛 剛 啟 動了一 個 更 龐 大 的 計 劃,是 和 阿 根 廷 藝 術 家 Ju a n  C a r -

l o s  R o m e r o 合 作 的,他 藏 有與 拉丁 美 洲 藝 術 團 體、組 織 和 社 會 運 動 有 關的 大 批 政 治印刷品 和 平 面 藝 術 作 品,而 他 本人從 1 9 6 0 年 代 起 的 豐富創 作,是 拉丁 美 洲關 鍵 時 刻的 重要 見 證。我 們 正 和 布 宜 諾 斯 艾 利 斯 的 二月三 號 大學商 量,利用該 校 的 設 施 建 立 R o m e r o 文 獻 庫,以 及 其 他 本 土 藝 術 家 的 文 獻 庫 。 目前 我 們 也 為 秘 魯的「暴 洪」(E . P. S . Hu a y c o)團 體 籌 備 類 似 的 計 劃,他 們 是 來自秘 魯首 都 利馬的 一 群 批 判 藝 術 家,活 躍 於 1 9 8 0 年 代 初。自 1 9 8 2 年, 「暴 洪」的兩 位 重要 成 員 F r a n c i s c o  M a r i o t t i 和 M a r i a  L u y 離 開 祖 國,這 團 體 的 文 獻 資 料 跟 着 他 們 走,落戶瑞 士。我 們 希望 在 明 年 把 這 些 文 獻 送 回 利馬,以長 期 借用方 式 在 利馬 美 術 館 加以保 存。這 家 美 術 館 對 藝 術界貢 獻良 多,有 2 0 世 紀 秘 魯 藝 術 的 重要 典 藏 。

[ 在 數 碼 文 獻 庫 和 圖 像 庫 之 間 16 正當 拉丁 美 洲 藝 術 文 獻 收 藏 的 記 錄、複 製 和 視 覺 性 處 於自由化 及 權 利開 放 之 際,全 球 美 術 館及 其 開明的 行 政 人 員,發 覺 爭 取 資 訊 開 放,是 切 合 時 宜 的 政 治 舉 措。使 用資 訊 的 機 會已 超 越了一 般 的 展 覽、收 藏 及保 存 政 策,而 發展 為 網 上 的 大 型 數 碼 文 獻 庫,這 種 文 獻 庫是 基 於反 文化 霸 權 的 意 識,去 重 新 塑 造 普 世 知 識,並供 給 全 球 各地 的 使 用者。 從全球藝術 ( global art) 無國界的語境 去 理 解 世界通 行的 數碼文 獻 庫,除了顯 示 出這 些 文 獻 的 使 用機 會外, 也提醒大家關 注 某種無時間 和 空 間限 制的 面向,自身有 Da i lor Va rela 之《從 不 到不》(n ão ao n ão),1969 年。郵 件 藝 術 雜 其不受地 域 誌《 P rojet o – 1 》,巴西 Nat a l-R N ,1970 年,17. 6 x 25 厘 米。 (由 Neide de Sá 文 獻 庫 提 供 實 物,Fer n a nd a Nog uei r a 拍 攝) 左 右的範疇。 說 得更確 切 些,這 些 新 的 數 碼 儲 存 庫 雖 然 誇 耀 能 令人 獲 得 知 識 解 放 的 歡 愉, 但也 有 可能 不慎 變 得自以 為 是,陷 入 價值中立、喪 失 歷 史 意 識, 最 終 淪 為 圖 像 儲 存 庫 而 已。因此,在一 個 全 球 運 轉 的 數 碼 經 濟 體 系中,必 須 考慮 到圖 像(在 全 球 網 絡 中以圖 像 庫 存 [ i m a g e b a n k i n g ] 方 式 呈 現)所 帶 來 的 利 益,必 然 等 同 於 知 識 開 放,反 而 必 須 強 調「另 類」文 獻 庫 政 策 的歷 史 及 本 土價值 。 從 西 化 的角度 看來,由 於 拉丁 美 洲 在 文化管 理 上 缺 乏 文 獻 機 制 的 有力支 持,我 們 可 以 說,在 次 大 陸 某 些 地 區,沒 有 為 政 治 藝 術 保 存 文 獻 資 料,這 將 會 成 為 知 識 集中 化內另一 種 脫 離了時 間 軌 跡 的 事 物,這 也 就 等 於 說,拉丁 美 洲 對自身 的 認 識 欠缺了應 有 的 現代性。

75


文獻庫之微觀政治: 「南方概念主義網絡」及微觀歷史的政治前景

16 | 原 文 見由馬 德 里 M N C A R S出版 之

就 這 意 義 而 言,數 碼 文 獻 庫 可 以回 應 現 代 的 規 範,而 其 更 新 則 取 決 於 網 絡 的緊 密 聯 繫,其 使 用亦 容 許 多元 的歷 史 取 向 及 擺 脫 地 域 的限 制,因 而 影 響 了在 地 的 管 理 政 策 。不過,我 們 也 得 小 心 避 免 對 某一 地 方 抱 持 一成 不 變 的 看 法,因為 這 樣 到 最 後 只會 變 成 模 仿 國 家 機 器 的 領 土 劃 分,以世 襲 封 印 預 先 為原 始 文件 作出 保 證,這 種 做 法 其 實 立 足 於 一 種 強 調 狹 隘 的 身 份 認 同、本質 主義 和 私 人 影 像 的 文化,完 全 沒 有 顧 及公 共 政 策 。 因此,對 數 碼 文 獻 庫 的 初 步 評 估,就 會 為 與 我 們 所界定 的「文 獻 圖 像」( a rc h i v e - i m a g e ) 息 息 相關。即 是 說,若 文 獻 庫是 一 個 必 須 管 理 的 場所,我 們 不 可 忘 記,這 是 個目前尚未 確 定 的 空 間,因 為它 在 網 絡 傳 播 中 稀 釋 了;它是 個 不 可見 的 場所,因為 寄 生在 圖 像 後 面。所以,拉丁 美 洲 政 治 藝 術 的 數 碼 文 獻 庫,和 那 些 倡 導 公 眾使 用及 互 動 的 博 物 館 機 構,共 同 要 克 服 的困 難,與 其 說 是 去 保 護 象徵 性 的 本 土 遺 產,不 如 說 是 要適 時 指出以下 這 種 圖 方便 省事 卻自相 矛盾 的 現 象:如 何 把 文 獻 記 錄 淡 化 至令人們 再 無 法 拿 着 文 件及 文件 副 本,就可 以 理 直 氣 壯 地 說自己 獲 得 擁 有 權;同時 也留 意 到 其 中的 玄 機,即 如 何 把 同 一 副 本 不 斷 複 製 至「無 所 不 在」, 可能 不過 是 把 這 些 複 製 品約 化 為 圖 像 而 已。正 是 在後 一 個節骨 眼 上,無 可 避 免 的 讓 人 想 到 數 碼 文 獻 庫 所 啟 動 的 政 治面向,與由「 文 獻 圖 像」所 建 立 的「圖 像 庫 存」( b a n k i n g ),有何 相 異 。 C r i s t i á n G ó m e z M o y a 是 視 覺 研 究 和 藝 術史 及藝 術 理 論 史 的 研 究 員,長 駐 哥 倫 比 亞 首 都 波哥大 。]

「應 用 式 文 獻 庫」 作 為第二 種 模 式,我們提 倡 將 藝 術家的 文 獻 庫 變 成 結連 社 會的 實驗 性 行 動, 通 過 虛 擬 的平 臺,人們在電 腦上 裝 上軟件,就可 查 看 這 些數碼 化的 文 獻 資 料。 我們設 計 的「應用式 文 獻 庫」,嘗 試營 造 一 個想像 的工作 空間,只要透 過簡單 步驟,有 好 奇心,無需專門知 識,就 能 使 用這 些 記 錄 文 獻。這 跟 那 些 供 給研 究 者 和公眾參考而 在 某 些機 構內保 存及 組 建 的 文 獻 庫 不盡 相同。第一 個虛 擬 平台 是阿根 廷 藝 術家 Rober to  Jacoby 的 文 獻 庫,他 積 極 參 與了 1960 年 代的 前 衛 藝 術,50 年 來其 廣泛 創 作包 羅了社 會 調 查、歌曲 撰 寫、寫 文 章、網絡聯 繫、文學 及藝 術。這個「應用式 文 獻 庫」,是配合

201 1 年2月到7月在 索 菲 亞 皇 后國家 藝 術 中心博 物 館舉 辦的《慾 望 生 於崩潰》展 覽 而準 備的。 《慾 望 生 於崩潰— — Roberto Jacoby:行 動、觀 念及書 寫》,Ana Longoni 編,(布宜 諾 斯艾 利 斯、馬 德 里、Ediciones Adriana Hidalgo 、La Central、索 菲 亞 皇 后國家 藝 術中心博 物 館、南 方 概 念 主義 網絡,2011 年)。

但 我 們 所 說 的,不只 是 把 藝 術 家 經 已 組 織 並保 存 的 文 獻 庫 拿 來 數 碼 化 就 算 了

76

《C a r t a》2 010 春夏季 號


搜記 02

事,相 反,這 些「應 用式 文 獻 庫」是 特 定 研 究 的成 果,研 究 過 程 牽 涉 如 何 把 「凌 亂 分 散 的出版 物、錄 音 和 影片」─ ─不 論 在 藝 術 家 寓 所 或 其 友 人 處 找 到 的 ─ ─加以 系 統 的 思 考 整 理 。這 個 工作 需 要 搜 集 不同 部 份,填 補 空白,想 出 不 同 方 法,令文 獻 清 晰易讀,意 義 顯 豁。這 樣 說 的 意 思,是 通 常 藉由研 究 本 身 製 造 出文 獻 庫 。電 腦 所 需 的 軟 件 是 一 個 數 碼 介 面,可 在 上 面 查 看Ja c o by 的 著 述、創 作 計 劃、相片、錄 像 和 錄 音 檔,只 要 輸 入 關 鍵 概 念,就 可 搜 索 所 需 資 料,另有生平 年 表、合 作 者 名單、歷 史 及 大事 記,來 擴 大 搜 索 範 圍。我 們 用另 一 個 軟 件 介 面收 納 Ja c o by 創 作 的所 有 歌曲,可 唱卡拉 OK ,更 附上「歌 詞、音 軌 、歷 史背 景 資 料及 附 帶 圖片(如唱 片 封 面 和 音 樂 會 照 片)。」17 我 們 這 些 數 碼 介 面,是 免 費 安 裝 於在各 圖書 館、文 獻 中心、博 物 館、大學 和 其 他 機 構,方 便 公 眾自由 使 用。巴 拉 圭首 都 亞 松 森 的 Mu s e o  d e l  B a r r o 及布 宜 諾 斯 艾 利 斯 的 藝 術 研 究中心已安 裝 及使 用。最 近 我 們 又 完 成了 兩 個 新 的「應 用式 文 獻 庫」:一 個 是 上 文 提 到 智 利 C A DA 團 體 的 文 獻 庫,另一 個 文 獻 庫 則 搜 集了阿 根 廷自前 任 獨 裁 政 府 執 政 後,人權 運 動展 開 靈 活 抗爭 的 相關照 片 和 文件。刻 下,這 兩 個 文 獻 庫 都 可 在 馬 德 里 索 菲 亞 皇 后 國 家 藝 術 中心博 物 館由我 們 所 策 劃 的《失 去人 的 形 態》展 覽內的 文 獻 記 錄 專 案 部 分,用電 腦 搜 索。

結語 以 上 說 的,只 是 為 我 們 網 絡 所 提 倡的 跨 學 科工作 做 初 步 的 介 紹,儘 管 在 經 濟 上 我 們 遇 到 重 重 困 難,但 無 論 採 用哪 種 形 式,我 們 的 介入都 是 為了歷 史、為 了文 獻 存 檔 和 知 識 的 傳 遞,而 引入 不同的可能 性 。我 們 不知 道日後 的 發展 如 何,但 我 們 覺 得 介入 是 刻 不 容 緩 的,這 樣 才可 避 免 潛 伏 的 危 險,因 為 我 們 的 文化 記 憶 正受 到 剝 奪,物 質 的 文化 遺 產 也 正 遭 受 損 毀。我 們呼 籲 大 家 共 同 行 動。若 沒 有 地 區 的 行 動 和 本 土 政 治 新力 量(更 壞 的 情 況 是 若 連 文 獻 庫也 不 存 在),我 們 便 很 難 在自己國 家 投 身於 民 主 重 建 的 大 計,因 為 任 何 文化 計 劃,要 想 真 正 具 有 批 判 力 量,必 須 要 有 重 建 民 主 的 深 遠 視 野。 米 格爾.羅 培 茲 M i g u e l  A  L ó p e z 2 01 2 年10月,寫 於 利馬

77


文獻庫之微觀政治: 「南方概念主義網絡」及微觀歷史的政治前景

1 7 | 〈P o l í t i c a s d e A r c h i v o d e s d e la Red Concept ua lismos del Sur: la experiencia del A rchivo en uso de R o b e r t o Ja c o b y〉由 A n a L o n g o n 所 撰, 於 西 班 牙 吉羅 那大學 在 2 01 1年 1 2月舉 辦 之 研 討 會〈P o l í t i q u e s d ’A r x i u〉中 發 表

78


目錄

搜記 02

FIELD NOTES フィールドノート | 搜記 | Mga Tala ng Paglalakbay | 현장 기록 | क्षत े र् पत्री | ‫سٹون ڈلیف‬

編 輯 委 員會 編 輯 | 黃 子 欣、陳 靜 昕 編務及製作 | 徐文玠 翻 譯 | 徐昌明、Max Hernández Calvo、Miyuki Lo、富 井 玲 子 校 訂 | Daisley Kramer、黃小 燕 鳴 謝 | 黄 湲 婷、Inti Guerrero、林 沁 怡、黎 珮 琪 設 計 | Milkxhake

封面圖片 荷 蘭 人 戴 漢 志1990年 代 於 北 京 的 寓 所。照 片 由 麥 志 雄 拍 攝,承 蒙 胡 昉 提 供。

亞洲藝 術文 獻 庫出版 @版權 所有

79

www.aaa.org.hk


搜記 02 - 以文獻庫為方法