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Gericht ... und Gnade Die Trübsalzeit ist eine furchtbare Periode von sieben Jahren, in der Gott seinen gesamten Zorn über die rebellische und ungläubige Menschheit ausschüttet. Es ist auch eine Zeit besonderer Not für die »Nachkommen Jakobs«, in der sich Gott ganz besonders um Israel kümmern wird. Das Volk der Juden wird dadurch zum Glauben an Jesus Christus kommen und ihn als Messias anerkennen, nachdem es ihn dann seit bereits 2 000 Jahren abgelehnt hat. Doch obwohl diese Periode hauptsächlich eine Zeit des Zorns und des Gerichts ist, zeichnet sich in ihr auch sehr stark Gottes Gnade und Barmherzigkeit ab – etwas, das oft übersehen wird. Wenn sich jemand ausschließlich auf die Gerichte und die kommenden Schrecken konzentriert, entsteht leicht der Eindruck, dass Gott einmal so richtig auf den Tisch hauen wird. Wir fangen dann an, Gott als eine Art zorniges Monster zu sehen, das eine Katastrophe auf die nächste folgen lässt und seinen Zorn über die Köpfe von wehrlosen, unschuldigen Männern und Frauen ausschüttet. Doch das ist grundfalsch! Erstens sind alle, die während der Trübsalzeit Gottes Gericht erfahren, keine unschuldigen Männer und Frauen. Menschen, die in jener Zeit auf der Erde leben, werden, wie wir in Kapitel 26 noch sehen, nicht nur Gott ablehnen und seine Erlösung ausschlagen, sondern sie werden ganz bewusst alle möglichen Sünden praktizieren, einschließlich Gotteslästerungen, die jeder Beschreibung spotten. Und zweitens hat Gott trotz der Schwere ihrer Vergehen immer noch die Absicht, durch die Gerichte der Trübsalzeit selbst verstockte Sünder dazu zu bringen, dass sie zum Glauben an seinen Sohn Jesus Christus kommen. Das ist der Grund, warum wir eine unserer Romanfiguren zu Beginn der Trübsalzeit zu einer Versammlung von Männern und Frauen sagen ließen: »Diese Gerichte, denke ich, dienen dazu, die Menschen wachzurütteln, ihnen jeglichen Halt zu nehmen.Wenn die Entrückung dies noch nicht vermocht hat, werden die Gerichte es ganz bestimmt erreichen. Und wenn es die Gerichte nicht schaffen, dann werden die Menschen fern von Gott sterben. So schrecklich diese Gerichte auch sind, ich 145


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