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inner cubes

Handbuch zum Tempel Dr. Randall Price

inner cubes Originaltitel: Rose Guide to the Temple Übersetzung: Anna Knopf © Copyright 2012 Bristol Works, Inc. All rights reserved Rose Publishing, Inc. 4733 Torrance Blvd., #259 Torrance, California 90503 USA www.rose-publishing.com inner cube christliche Medien © Copyright der deutschen Ausgabe 2013 by inner cube GmbH Postfach 120506 • Düsseldorf Tel. + 49 (0)211 387 383 21 info@inner-cube.com www.inner-cube.com Satz und Layout: www.linedesign.de, Ursula Stephan Druck und Bindung: Druckstudio GmbH, Düsseldorf

Verwendungshinweise Diese Seiten dürfen in keiner Weise verändert werden. Es ist nicht gestattet, Seiten zu modifizieren und Tabellen, Landkarten und Zeitleisten unabhängig vom Textgefüge zu verwenden oder nachzudrucken. Seitenfolgen dürfen nicht in gebundener Form nachgedruckt werden, weder elektronisch noch in Papierform, noch dürfen Kopien zum Verkauf angeboten oder gespendet werden, weder zum Selbstkostenpreis noch mit Gewinn. Rose Publishing, Inc. und inner cube GmbH behalten sich jegliche Verwendung des gesamten Materials vor. Die Tabellen, Landkarten, Bilder und Zeitleisten dürfen nicht auf Internetseiten veröffentlicht werden. Jegliche Weiterverwendung muss in Schriftform von Rose Publishing, Inc. und inner cube GmbH genehmigt werden.

Herausgeber deutsche Ausgabe: inner cube GmbH Besonderer Dank an Dr. Leen Ritmeyer, Dr. Roger Liebi, Alexander Schick (Sylt) und Christof Frank (Qubic) für deren Anmerkungen und umfangreiche Hilfen bei dieser deutschen Ausgabe.

Alle Bibelstellen sind in der Regel zitiert nach „Die Heilige Schrift“, Übersetzung von Franz Eugen Schlachter,Version 2000, © Copyright Genfer Bibelgesellschaft. Alle Rechte weltweit vorbehalten.

Handbuch zum Tempel Dr. Randall Price

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Herausgeber deutsche Ausgabe: inner cube GmbH Besonderer Dank an Dr. Leen Ritmeyer, Dr. Roger Liebi, Alexander Schick (Sylt) und Christof Frank (Qubic) für deren Anmerkungen und umfangreiche Hilfen bei dieser deutschen Ausgabe.

Alle Bibelstellen sind in der Regel zitiert nach „Die Heilige Schrift“, Übersetzung von Franz Eugen Schlachter,Version 2000, © Copyright Genfer Bibelgesellschaft. Alle Rechte weltweit vorbehalten.

Handbuch zum Tempel Dr. Randall Price

VORWORT

VORWORT

D

as Thema des Tempels in der Bibel wurde in den vergangenen Jahrhunderten in der Christenheit und auch im Judentum stark vernachlässigt.

Dem war so, obwohl diese Thematik doch einen enorm großen Raum in der Heiligen Schrift einnimmt. Man kann mit vollem Recht sagen, dass die Geschichte Israels, des auserwählten irdischen Volk Gottes, die Geschichte des Tempels ist. Korrekt wäre auch die Aussage, dass die Geschichte des Tempels die Geschichte Israels ist.

Seit der israelischen Eroberung des Tempelberges anlässlich des Sechstagekrieges von 1967 ist zudem innerhalb der jüdischen Orthodoxie das Interesse am Thema Tempel und Opfer in einer ganz neuen Weise erwacht, und zwar im Blick auf den Bau eines dritten Tempels. Motiviert durch den Gedanken an den in den prophetischen Schriften der Bibel für die Endzeit geweissagten Dritten Tempel haben israelische Studien der rabbinischen Literatur im Blick auf das Haus Gottes in Jerusalem riesige Fortschritte gemacht. Unter den Abb. 1: Der Tempel in Jerusalem 30 n. Chr. In der Erweckungszeit des 19. JahrRabbinern, die sich in dieser Hinhunderts in Nordamerika und Europa sicht besonders verdient gemacht haben, sind an dieser wurden, aufbauend auf den Grundlagen der Reformation, Stelle unter anderem Namen wie Israel Ariel, Chajim die Bibel und die umfassenden Zusammenhänge zwischen Richman und Dov Levanoni zu nennen.

Altem Testament (AT) und Neuem Testament (NT) ganz neu entdeckt. Zu diesen Entdeckungen gehörte auch das In meinem 2003 erschienen Buch „Der Messias im TemThema der Stiftshütte, des transportablen Tempels aus der pel“ ging es darum, weitestgehend alle direkten Bezüge Frühzeit Israels, und des damit verbundenen Opferdiens- und selbst auch alle Anspielungen im NT zum Thema tes. Die geistliche Bedeutung dieser alttestamentlich aus- Tempel im Zusammenhang mit den archäologischen führlich beschriebenen Dinge und ihre bildlichen Hin- Errungenschaften der Neuzeit umfassend darzustellen. weise auf den Messias Jesus wurden im Licht des NT ganz In dem vorliegenden Buch unternimmt Randall Price neu erfasst. Dies bedeutete eine enorme Bereicherung des das Unterfangen, einen biblisch fundierten und reich ilGlaubenslebens von vielen Christen. lustrierten Überblick über die Stiftshütte, den SalomoIn der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts veröffentlich- nischen Tempel (Erster Tempel), den Tempel zur Zeit des te der Judenchrist Alfred Edersheim ein grundsätzliches Herrn Jesus Christus (Zweiter Tempel) und den EndzeitWerk über den Tempel zur Zeit von Jesus Christus. Die- Tempel (Dritter Tempel) zu geben. Er ist dazu besonders ses Buch eröffnete vielen Lesern einen ganz neuen Zu- qualifiziert, weil er zu den bedeutenden Kennern dieser gang zum Tempel in Jerusalem in der Zeit des Neuen Materie gehört. Dazu kommt, dass er sich klar zur InspiTestaments. ration und Autorität der Bibel bekennt. Die Verbindung von gründlicher Gelehrsamkeit mit Bibeltreue verleiht In den Jahren 1967 bis heute hat die moderne Archäodieser Veröffentlichung einen besonderen Wert. logie des Tempelberges gewaltige Fortschritte gemacht.

Spezialisten, wie zum Beispiel Benjamin Mazar, Meir Möge das vorliegende Werk in zahlreichen Lesern das InteBen-Dov, Dan Bahat, Ronny Reich, Leen Ritmeyer, resse an der Bedeutung des Tempels wecken und damit den Eilat Mazar und andere haben in der jüngeren Vergan- Zugang zu vielen damit verbundenen geistlichen Reichtügenheit viel dazu beigetragen, dass unsere Sachkenntnis- mern und Erkenntnissen der Heiligen Schrift öffnen! se über den Zweiten Tempel in grandioser Weise erweiDr. Roger Liebi, Juli 2013 tert werden konnten. Die wissenschaftlichen Arbeiten im Zusammenhang mit dem Tempelberg in Jerusalem haben im Verlauf der vergangenen Jahrzehnte die Archäologie des Zweiten Tempels auf einen noch nie dagewesenen Höhepunkt geführt.

4

© 2013 inner cube GmbH

inner cubes Handbuch zum Tempel

A

us der unfassbar großen Zahl von Sternen in den Weiten des Weltraums hat der ewige Gott einen kleinen blauen Planeten als Ort der Geschichte seiner Liebe und seines Heils erwählt.

Auf diesem Planeten hat er am Schnittpunkt uralter Verbindungswege zwischen den Kontinenten Asien, Afrika und Europa das kleine Land Israel auserwählt. Im Bergland, etwas abseits und doch in „der Mitte der Welt“, liegt eine Stadt, der Gottes ganz besonderes Augenmerk und Zuwendung gilt: Jerusalem mit dem Tempelberg!

Wo einst, während eines ganzen Jahrtausends, der Jüdische Tempel als Mittelpunkt des Glaubens Israels stand, erhebt sich heute die goldene Kuppel des Felsendoms.

Die „New York Times“ bezeichnete dieses Stückchen Land als „den explosivsten Quadratkilometer der Welt“.

Die Tempel Gottes der Vergangenheit und Zukunft sind mehr als nur schöne Gebäude. Sie haben in ihrer Bauweise und in ihren täglichen Abläufen eine immense symbolische und geistliche Bedeutung – für Juden, aber auch für Christen bis auf den heutigen Tag.

Laut Bibel hat Gott selbst die Pläne für die Tempel vorgegeben.

Die Tempel Gottes auf Erden sind Abbildungen von ewigen himmlischen Wirklichkeiten und sollen uns helfen, das Evangelium in seiner ganzen Tiefe und Weite besser zu verstehen.

Jesu Leben und Lehren sind ebenfalls voller Bezüge zu den Tempeln.

Es ist mir eine große Freude, die überarbeitete vorliegende deutsche Ausgabe von „Rose Guide to the Temple“ von Dr. Randall Price herauszubringen, um möglichst viele Menschen mit dieser wunderbaren Thematik im deutschen Sprachraum zu erreichen und zu begeistern.

Möge Gott Ihnen durch das Buch Segen schenken.

Martin Severin, Geschäftsführer inner cube August 2013

Abb. 2: Blick aus Süd-Osten über das heutige Jerusalem mit dem Tempelberg, der Altstadt und der Davidsstadt im Süden.

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inner cubes Handbuch zum Tempel

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VORWORT

VORWORT

D

as Thema des Tempels in der Bibel wurde in den vergangenen Jahrhunderten in der Christenheit und auch im Judentum stark vernachlässigt.

Dem war so, obwohl diese Thematik doch einen enorm großen Raum in der Heiligen Schrift einnimmt. Man kann mit vollem Recht sagen, dass die Geschichte Israels, des auserwählten irdischen Volk Gottes, die Geschichte des Tempels ist. Korrekt wäre auch die Aussage, dass die Geschichte des Tempels die Geschichte Israels ist.

Seit der israelischen Eroberung des Tempelberges anlässlich des Sechstagekrieges von 1967 ist zudem innerhalb der jüdischen Orthodoxie das Interesse am Thema Tempel und Opfer in einer ganz neuen Weise erwacht, und zwar im Blick auf den Bau eines dritten Tempels. Motiviert durch den Gedanken an den in den prophetischen Schriften der Bibel für die Endzeit geweissagten Dritten Tempel haben israelische Studien der rabbinischen Literatur im Blick auf das Haus Gottes in Jerusalem riesige Fortschritte gemacht. Unter den Abb. 1: Der Tempel in Jerusalem 30 n. Chr. In der Erweckungszeit des 19. JahrRabbinern, die sich in dieser Hinhunderts in Nordamerika und Europa sicht besonders verdient gemacht haben, sind an dieser wurden, aufbauend auf den Grundlagen der Reformation, Stelle unter anderem Namen wie Israel Ariel, Chajim die Bibel und die umfassenden Zusammenhänge zwischen Richman und Dov Levanoni zu nennen.

Altem Testament (AT) und Neuem Testament (NT) ganz neu entdeckt. Zu diesen Entdeckungen gehörte auch das In meinem 2003 erschienen Buch „Der Messias im TemThema der Stiftshütte, des transportablen Tempels aus der pel“ ging es darum, weitestgehend alle direkten Bezüge Frühzeit Israels, und des damit verbundenen Opferdiens- und selbst auch alle Anspielungen im NT zum Thema tes. Die geistliche Bedeutung dieser alttestamentlich aus- Tempel im Zusammenhang mit den archäologischen führlich beschriebenen Dinge und ihre bildlichen Hin- Errungenschaften der Neuzeit umfassend darzustellen. weise auf den Messias Jesus wurden im Licht des NT ganz In dem vorliegenden Buch unternimmt Randall Price neu erfasst. Dies bedeutete eine enorme Bereicherung des das Unterfangen, einen biblisch fundierten und reich ilGlaubenslebens von vielen Christen. lustrierten Überblick über die Stiftshütte, den SalomoIn der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts veröffentlich- nischen Tempel (Erster Tempel), den Tempel zur Zeit des te der Judenchrist Alfred Edersheim ein grundsätzliches Herrn Jesus Christus (Zweiter Tempel) und den EndzeitWerk über den Tempel zur Zeit von Jesus Christus. Die- Tempel (Dritter Tempel) zu geben. Er ist dazu besonders ses Buch eröffnete vielen Lesern einen ganz neuen Zu- qualifiziert, weil er zu den bedeutenden Kennern dieser gang zum Tempel in Jerusalem in der Zeit des Neuen Materie gehört. Dazu kommt, dass er sich klar zur InspiTestaments. ration und Autorität der Bibel bekennt. Die Verbindung von gründlicher Gelehrsamkeit mit Bibeltreue verleiht In den Jahren 1967 bis heute hat die moderne Archäodieser Veröffentlichung einen besonderen Wert. logie des Tempelberges gewaltige Fortschritte gemacht.

Spezialisten, wie zum Beispiel Benjamin Mazar, Meir Möge das vorliegende Werk in zahlreichen Lesern das InteBen-Dov, Dan Bahat, Ronny Reich, Leen Ritmeyer, resse an der Bedeutung des Tempels wecken und damit den Eilat Mazar und andere haben in der jüngeren Vergan- Zugang zu vielen damit verbundenen geistlichen Reichtügenheit viel dazu beigetragen, dass unsere Sachkenntnis- mern und Erkenntnissen der Heiligen Schrift öffnen! se über den Zweiten Tempel in grandioser Weise erweiDr. Roger Liebi, Juli 2013 tert werden konnten. Die wissenschaftlichen Arbeiten im Zusammenhang mit dem Tempelberg in Jerusalem haben im Verlauf der vergangenen Jahrzehnte die Archäologie des Zweiten Tempels auf einen noch nie dagewesenen Höhepunkt geführt.

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us der unfassbar großen Zahl von Sternen in den Weiten des Weltraums hat der ewige Gott einen kleinen blauen Planeten als Ort der Geschichte seiner Liebe und seines Heils erwählt.

Auf diesem Planeten hat er am Schnittpunkt uralter Verbindungswege zwischen den Kontinenten Asien, Afrika und Europa das kleine Land Israel auserwählt. Im Bergland, etwas abseits und doch in „der Mitte der Welt“, liegt eine Stadt, der Gottes ganz besonderes Augenmerk und Zuwendung gilt: Jerusalem mit dem Tempelberg!

Wo einst, während eines ganzen Jahrtausends, der Jüdische Tempel als Mittelpunkt des Glaubens Israels stand, erhebt sich heute die goldene Kuppel des Felsendoms.

Die „New York Times“ bezeichnete dieses Stückchen Land als „den explosivsten Quadratkilometer der Welt“.

Die Tempel Gottes der Vergangenheit und Zukunft sind mehr als nur schöne Gebäude. Sie haben in ihrer Bauweise und in ihren täglichen Abläufen eine immense symbolische und geistliche Bedeutung – für Juden, aber auch für Christen bis auf den heutigen Tag.

Laut Bibel hat Gott selbst die Pläne für die Tempel vorgegeben.

Die Tempel Gottes auf Erden sind Abbildungen von ewigen himmlischen Wirklichkeiten und sollen uns helfen, das Evangelium in seiner ganzen Tiefe und Weite besser zu verstehen.

Jesu Leben und Lehren sind ebenfalls voller Bezüge zu den Tempeln.

Es ist mir eine große Freude, die überarbeitete vorliegende deutsche Ausgabe von „Rose Guide to the Temple“ von Dr. Randall Price herauszubringen, um möglichst viele Menschen mit dieser wunderbaren Thematik im deutschen Sprachraum zu erreichen und zu begeistern.

Möge Gott Ihnen durch das Buch Segen schenken.

Martin Severin, Geschäftsführer inner cube August 2013

Abb. 2: Blick aus Süd-Osten über das heutige Jerusalem mit dem Tempelberg, der Altstadt und der Davidsstadt im Süden.

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inner cubes Handbuch zum Tempel

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INHALT

INHALT

Vorwort ....................................................................................................................................................... 4-5 Einleitung ................................................................................................................................................. 8-13 Was bedeutet „Tempel“? ............................................................................................................................ 10 Altes Testament ...................................................................................................................................... 10 Neues Testament .................................................................................................................................... 10

Woher wissen wir vom Tempel? ............................................................................................................... 11 Schriftliche Dokumente ........................................................................................................................ 11

Archäologie zum Tempel ..................................................................................................................... 12-13 Teil 1:

Gottes Heiligtum vor der Zeit des Tempels

Überblick über den Tempel im Plan Gottes ..................................................................................... 16-17 Schöpfung und Sündenfall ...................................................................................................................... 16 Opfer und Sühne ................................................................................................................................... 16 Jesus ...................................................................................................................................................... 17 Die Gemeinde ........................................................................................................................................ 17 Das himmlische Jerusalem ....................................................................................................................... 17

Die Tempel im Laufe der Zeit ............................................................................................................. 18-19 Heiligtümer vor der Zeit des Tempels ..................................................................................................... 21 Der Garten Eden ............................................................................................................................... 20-21 Teil 2:

Gottes bewegliches Heiligtum: Die Stiftshütte

Querschnitt durch die Stiftshütte ........................................................................................................ 24-25 Die Stiftshütte: Gottes bewegliches Heiligtum ................................................................................. 26-27 Drei Teile der Stiftshütte ......................................................................................................................... 27

Die Stiftshütte in Silo ........................................................................................................................... 28-29 Teil 3:

Gottes dauerhaftes Heiligtum: der Erste Tempel

Die göttliche Quelle: Anweisungen für das „Haus des Herrn“ ................................................................. 32 Menschlicher Beitrag: Bau-Etat und Mitarbeiter ...................................................................................... 37 Salomos Einweihung des Tempels ........................................................................................................... 43

Drei Teile des Tempelkomplexes .......................................................................................................... 45-47 Der Vorhof ............................................................................................................................................. 45 Das Heilige ............................................................................................................................................ 46 Das Allerheiligste .................................................................................................................................... 47

Der Tempel im Leben des Volkes Gottes ............................................................................................ 50-55 Acht Funktionen des Tempels ................................................................................................................ 50 Der Hohepriester ................................................................................................................................... 52 Priesterliche Pflichten ............................................................................................................................ 53

Die Feste Israels ....................................................................................................................................... 56-59 Zerstörung des Ersten Tempels ............................................................................................................ 60-63 Archäologische Entdeckungen ............................................................................................................. 64-67 1. Davidsstadt .......................................................................................................................................... 64 2. „Sohn-des-Immer“-Bulle .................................................................................................................... 65

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Tempel im antiken Nahen Osten ............................................................................................................. 66 Teil 4:

inner cubes Handbuch zum Tempel

Wiederaufbau von Gottes dauerhaftem Heiligtum: der Zweite Tempel

Der serubbabelsche Tempel ................................................................................................................. 70-77 Rückkehr aus dem Exil ......................................................................................................................... 70 Ort und Bauweise ................................................................................................................................... 71 Der Tempelberg ...................................................................................................................................... 73 Frieden, Politik und Verunreinigung ....................................................................................................... 75 Die Römer erobern Jerusalem und dringen in den Tempel ein ................................................................ 76

Der herodianische Tempel ................................................................................................................. 78-112 Herodes’ Plan für einen größeren, besseren Tempel .................................................................................. 78 Herodes’ Bauwerk ................................................................................................................................. 82 Der neue Tempelberg: Portale, Tore und Vorhöfe .................................................................................... 85 Der Tempel ............................................................................................................................................ 99 Die Bedeutung des Tempels zu Zeiten Jesu ........................................................................................... 104 Zerstörung des Zweiten Tempels .......................................................................................................... 110

Archäologische Entdeckungen ....................................................................................................... 113-117 1. Die Westmauer (oder Klagemauer) .................................................................................................... 113 2. Monumental-Treppe ......................................................................................................................... 114 3. „Ben-HaCohen-HaGadol-Sarkophag“ .............................................................................................. 114 4. Gipsfragmente ................................................................................................................................... 114 5. Robinson-Bogen .............................................................................................................................. 115 6. Die antike, mit Geschäften gesäumte Straße ....................................................................................... 116 7. Steine auf dem Tempelberg ................................................................................................................ 116 8. Mikwe (rituelles Tauchbad)................................................................................................................ 117 9. „Platz des Trompeters“ ...................................................................................................................... 117 Teil 5:

Erbauung des Ersten Tempels ............................................................................................................... 32-44

6

3. Inschrift von Tel Dan ......................................................................................................................... 65 4. Khirbet Qeiyafa ................................................................................................................................ 65

Der heutige Tempelberg und der zukünftige Tempel

Der Tempelberg nach dem Tempel .................................................................................................. 120-129 Frühes römisches und byzantinisches Zeitalter ....................................................................................... 120 Islamisches Zeitalter und der Felsendom ............................................................................................... 121 Von den Kreuzzügen bis zum heutigen Zeitalter ................................................................................... 122

Der Tempelberg heute ....................................................................................................................... 130-147 Die Leugnung des Tempels durch den Islam .......................................................................................... 130 Die Tore zum Tempelberg ..................................................................................................................... 132 Lokalisierung des Tempels ..................................................................................................................... 139

Der zukünftige Tempel ...................................................................................................................... 148-154 Der Tempel, den Hesekiel sah................................................................................................................ 148 Die Tempelrolle .................................................................................................................................... 152 Das Neue Jerusalem .............................................................................................................................. 153

Anmerkungen ............................................................................................................................................ 155 Bildnachweise ............................................................................................................................................. 156 Bibliographie .............................................................................................................................................. 157 Stichwortverzeichnis .......................................................................................................................... 158-159

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INHALT

INHALT

Vorwort ....................................................................................................................................................... 4-5 Einleitung ................................................................................................................................................. 8-13 Was bedeutet „Tempel“? ............................................................................................................................ 10 Altes Testament ...................................................................................................................................... 10 Neues Testament .................................................................................................................................... 10

Woher wissen wir vom Tempel? ............................................................................................................... 11 Schriftliche Dokumente ........................................................................................................................ 11

Archäologie zum Tempel ..................................................................................................................... 12-13 Teil 1:

Gottes Heiligtum vor der Zeit des Tempels

Überblick über den Tempel im Plan Gottes ..................................................................................... 16-17 Schöpfung und Sündenfall ...................................................................................................................... 16 Opfer und Sühne ................................................................................................................................... 16 Jesus ...................................................................................................................................................... 17 Die Gemeinde ........................................................................................................................................ 17 Das himmlische Jerusalem ....................................................................................................................... 17

Die Tempel im Laufe der Zeit ............................................................................................................. 18-19 Heiligtümer vor der Zeit des Tempels ..................................................................................................... 21 Der Garten Eden ............................................................................................................................... 20-21 Teil 2:

Gottes bewegliches Heiligtum: Die Stiftshütte

Querschnitt durch die Stiftshütte ........................................................................................................ 24-25 Die Stiftshütte: Gottes bewegliches Heiligtum ................................................................................. 26-27 Drei Teile der Stiftshütte ......................................................................................................................... 27

Die Stiftshütte in Silo ........................................................................................................................... 28-29 Teil 3:

Gottes dauerhaftes Heiligtum: der Erste Tempel

Die göttliche Quelle: Anweisungen für das „Haus des Herrn“ ................................................................. 32 Menschlicher Beitrag: Bau-Etat und Mitarbeiter ...................................................................................... 37 Salomos Einweihung des Tempels ........................................................................................................... 43

Drei Teile des Tempelkomplexes .......................................................................................................... 45-47 Der Vorhof ............................................................................................................................................. 45 Das Heilige ............................................................................................................................................ 46 Das Allerheiligste .................................................................................................................................... 47

Der Tempel im Leben des Volkes Gottes ............................................................................................ 50-55 Acht Funktionen des Tempels ................................................................................................................ 50 Der Hohepriester ................................................................................................................................... 52 Priesterliche Pflichten ............................................................................................................................ 53

Die Feste Israels ....................................................................................................................................... 56-59 Zerstörung des Ersten Tempels ............................................................................................................ 60-63 Archäologische Entdeckungen ............................................................................................................. 64-67 1. Davidsstadt .......................................................................................................................................... 64 2. „Sohn-des-Immer“-Bulle .................................................................................................................... 65

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Tempel im antiken Nahen Osten ............................................................................................................. 66 Teil 4:

inner cubes Handbuch zum Tempel

Wiederaufbau von Gottes dauerhaftem Heiligtum: der Zweite Tempel

Der serubbabelsche Tempel ................................................................................................................. 70-77 Rückkehr aus dem Exil ......................................................................................................................... 70 Ort und Bauweise ................................................................................................................................... 71 Der Tempelberg ...................................................................................................................................... 73 Frieden, Politik und Verunreinigung ....................................................................................................... 75 Die Römer erobern Jerusalem und dringen in den Tempel ein ................................................................ 76

Der herodianische Tempel ................................................................................................................. 78-112 Herodes’ Plan für einen größeren, besseren Tempel .................................................................................. 78 Herodes’ Bauwerk ................................................................................................................................. 82 Der neue Tempelberg: Portale, Tore und Vorhöfe .................................................................................... 85 Der Tempel ............................................................................................................................................ 99 Die Bedeutung des Tempels zu Zeiten Jesu ........................................................................................... 104 Zerstörung des Zweiten Tempels .......................................................................................................... 110

Archäologische Entdeckungen ....................................................................................................... 113-117 1. Die Westmauer (oder Klagemauer) .................................................................................................... 113 2. Monumental-Treppe ......................................................................................................................... 114 3. „Ben-HaCohen-HaGadol-Sarkophag“ .............................................................................................. 114 4. Gipsfragmente ................................................................................................................................... 114 5. Robinson-Bogen .............................................................................................................................. 115 6. Die antike, mit Geschäften gesäumte Straße ....................................................................................... 116 7. Steine auf dem Tempelberg ................................................................................................................ 116 8. Mikwe (rituelles Tauchbad)................................................................................................................ 117 9. „Platz des Trompeters“ ...................................................................................................................... 117 Teil 5:

Erbauung des Ersten Tempels ............................................................................................................... 32-44

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3. Inschrift von Tel Dan ......................................................................................................................... 65 4. Khirbet Qeiyafa ................................................................................................................................ 65

Der heutige Tempelberg und der zukünftige Tempel

Der Tempelberg nach dem Tempel .................................................................................................. 120-129 Frühes römisches und byzantinisches Zeitalter ....................................................................................... 120 Islamisches Zeitalter und der Felsendom ............................................................................................... 121 Von den Kreuzzügen bis zum heutigen Zeitalter ................................................................................... 122

Der Tempelberg heute ....................................................................................................................... 130-147 Die Leugnung des Tempels durch den Islam .......................................................................................... 130 Die Tore zum Tempelberg ..................................................................................................................... 132 Lokalisierung des Tempels ..................................................................................................................... 139

Der zukünftige Tempel ...................................................................................................................... 148-154 Der Tempel, den Hesekiel sah................................................................................................................ 148 Die Tempelrolle .................................................................................................................................... 152 Das Neue Jerusalem .............................................................................................................................. 153

Anmerkungen ............................................................................................................................................ 155 Bildnachweise ............................................................................................................................................. 156 Bibliographie .............................................................................................................................................. 157 Stichwortverzeichnis .......................................................................................................................... 158-159

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EINLEITUNG

EINLEITUNG

D

er in Jerusalem erbaute Tempel ist das es, ein physisches Heiligtum zu haben, als Gott seine wichtigste Gebäude der Geschichte. Es Gegenwart noch sichtbar bei seinem Volk offenbarte! wurden sicherlich anderenorts größere Auch wenn der eigentliche Tempel heute nicht mehr und prächtigere Bauten erschaffen, doch der Tempel steht, hilft uns die geistliche Bedeutung des Heiligtums, in Jerusalem, speziell nach den Erweiterungen unter die wir auch heute noch erfahren, wertzuschätzen, was Herodes des Großen, war der größte Bau eines Areals Gott in der Vergangenheit getan hat. in der Antike. Er ist vor allem herausragend dadurch, dass Gott ihn als den Ort erwählte, an dem seine Herr- Daher macht es Sinn, den Tempel in diesem Buch auch lichkeit weilte. Im Lauf der Geschichte haben religiöse visuell darzustellen. Gott gab dem Volk Israel den Temund politische Anführer immer wieder versucht, den pel ursprünglich als visuelle Hilfe, um Gottes Herrlichkeit im himmlischen Tempel Stellenwert des Tempels zu leugzu verstehen und zu zeigen, auf nen und zu zerstören oder seine welche Weise der heilige Gott die Bedeutung durch eigene Schreine „ Eines erbitte ich von dem Beziehung zu den sündigen Menoder Symbole zu ersetzen, denHERRN, nach diesem will schen herstellt. Durch göttliche noch richten sich die Blicke der ich trachten: dass ich bleiben Offenbarung stellte er den Bauplan Welt bis heute auf den Tempel und darf im Haus des HERRN zur Verfügung und gebot, dass der den Tempelberg. mein ganzes Leben lang, um die Lieblichkeit des HERRN Tempel nach seinen genauen VorIm Christentum steht der Temgaben erbaut würde. Jedes Element pel in Verbindung mit den Lehzu schauen und ihn zu im Aufbau des Tempels, jedes Kleiren Jesu und mit seiner letzten suchen in seinem Tempel.“ dungsstück und jede Handlung des Woche auf Erden.

Priesters sollte das göttliche Ideal Psalm 27,4 In der islamischen Überlieferung widerspiegeln. Von Anbeginn der heißt es, dass der Stein auf dem Schöpfung hat Gott dem MenTempelberg der Ort ist, an den Abraham seinen Sohn schen dieses heilige Ideal mitgeteilt: Er wünscht sich Ismael brachte und von dem aus der Prophet Mo- eine Beziehung mit seinen Geschöpfen, doch zu seinen hammed gen Himmel fuhr.

Bedingungen, bei denen seine Maßstäbe der GerechIm Judaismus, zumindest in der konservativen Strö- tigkeit eingehalten werden. Im Lauf der Geschichte mung, glaubt man immer noch an die göttliche Ge- göttlicher Offenbarungen hat Gott dieses heilige Idegenwart an diesem Ort. Die meisten orthodoxen al immer wieder durch das Konzept eines Heiligtums Juden glauben, dass der Tempel eines Tages wieder dargestellt, sowohl auf konkreter als auch auf symbolischer Ebene. Aus diesem Grund findet sich die Voraufgebaut werden muss. stellung eines Heiligtums überall im offenbarten Wort Diese verschiedenen Auffassungen vom Tempel haben Gottes – vom ersten Buch des Alten Testaments bis zum im Laufe der Geschichte viele Kontroversen und Konletzten Buch des Neuen Testaments. Je besser Sie dieflikte hervorgebracht; wer den Grund für diese Konflikte ses wunderbare Design vor Augen haben, desto mehr verstehen will, muss die Thematik des Tempels selbst mit Freude werden Sie an dieser zentralen Lehre aus dem all seinen Implikationen begreifen.

Wort Gottes haben.

Moderne Juden und Christen haben oft Schwierigkeiten damit, die Bedeutung des Tempels und seines Op- Auch wenn der Tempelberg heutzutage der unbestänfersystems zu verstehen. Obwohl der Tempel im frühen digste Boden auf Erden ist, ist die Beschäftigung mit Judentum und der frühen Gemeinde eine bekannte dem Tempel für Menschen, die eine Beziehung mit und akzeptierte Institution war, hat sein Fehlen in den dem Gott des Universums suchen, ganz entscheidend für letzten 2000 Jahren dazu geführt, dass viele Menschen das Verständnis des Glaubens und der Anbetung. Wenn sein Wesen und seine Bedeutung nicht mehr begreifen. Sie sich diesem Studium genauso widmen, als würden Dennoch nutzen sowohl Juden als auch Christen noch Sie sich mit Staunen und Ehrfurcht den Toren des alten immer Gebäude für ihre Gottesdienste und glauben Tempels nähern und dann ehrerbietend hineintreten, daran, dass Gott bei ihren Versammlungen irgendwie dann werden Sie dieselbe Erfahrung machen wie die anwesend ist. Wenn also Gotteshäuser für die heuti- alten Israeliten, als sie Zugang zum Wissen um das Heigen Gläubigen wichtig sind, wie viel notwendiger war ligtum bekamen.

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Abb. 3: Jerusalem, Altstadt mit Tempelberg

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EINLEITUNG

EINLEITUNG

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er in Jerusalem erbaute Tempel ist das es, ein physisches Heiligtum zu haben, als Gott seine wichtigste Gebäude der Geschichte. Es Gegenwart noch sichtbar bei seinem Volk offenbarte! wurden sicherlich anderenorts größere Auch wenn der eigentliche Tempel heute nicht mehr und prächtigere Bauten erschaffen, doch der Tempel steht, hilft uns die geistliche Bedeutung des Heiligtums, in Jerusalem, speziell nach den Erweiterungen unter die wir auch heute noch erfahren, wertzuschätzen, was Herodes des Großen, war der größte Bau eines Areals Gott in der Vergangenheit getan hat. in der Antike. Er ist vor allem herausragend dadurch, dass Gott ihn als den Ort erwählte, an dem seine Herr- Daher macht es Sinn, den Tempel in diesem Buch auch lichkeit weilte. Im Lauf der Geschichte haben religiöse visuell darzustellen. Gott gab dem Volk Israel den Temund politische Anführer immer wieder versucht, den pel ursprünglich als visuelle Hilfe, um Gottes Herrlichkeit im himmlischen Tempel Stellenwert des Tempels zu leugzu verstehen und zu zeigen, auf nen und zu zerstören oder seine welche Weise der heilige Gott die Bedeutung durch eigene Schreine „ Eines erbitte ich von dem Beziehung zu den sündigen Menoder Symbole zu ersetzen, denHERRN, nach diesem will schen herstellt. Durch göttliche noch richten sich die Blicke der ich trachten: dass ich bleiben Offenbarung stellte er den Bauplan Welt bis heute auf den Tempel und darf im Haus des HERRN zur Verfügung und gebot, dass der den Tempelberg. mein ganzes Leben lang, um die Lieblichkeit des HERRN Tempel nach seinen genauen VorIm Christentum steht der Temgaben erbaut würde. Jedes Element pel in Verbindung mit den Lehzu schauen und ihn zu im Aufbau des Tempels, jedes Kleiren Jesu und mit seiner letzten suchen in seinem Tempel.“ dungsstück und jede Handlung des Woche auf Erden.

Priesters sollte das göttliche Ideal Psalm 27,4 In der islamischen Überlieferung widerspiegeln. Von Anbeginn der heißt es, dass der Stein auf dem Schöpfung hat Gott dem MenTempelberg der Ort ist, an den Abraham seinen Sohn schen dieses heilige Ideal mitgeteilt: Er wünscht sich Ismael brachte und von dem aus der Prophet Mo- eine Beziehung mit seinen Geschöpfen, doch zu seinen hammed gen Himmel fuhr.

Bedingungen, bei denen seine Maßstäbe der GerechIm Judaismus, zumindest in der konservativen Strö- tigkeit eingehalten werden. Im Lauf der Geschichte mung, glaubt man immer noch an die göttliche Ge- göttlicher Offenbarungen hat Gott dieses heilige Idegenwart an diesem Ort. Die meisten orthodoxen al immer wieder durch das Konzept eines Heiligtums Juden glauben, dass der Tempel eines Tages wieder dargestellt, sowohl auf konkreter als auch auf symbolischer Ebene. Aus diesem Grund findet sich die Voraufgebaut werden muss. stellung eines Heiligtums überall im offenbarten Wort Diese verschiedenen Auffassungen vom Tempel haben Gottes – vom ersten Buch des Alten Testaments bis zum im Laufe der Geschichte viele Kontroversen und Konletzten Buch des Neuen Testaments. Je besser Sie dieflikte hervorgebracht; wer den Grund für diese Konflikte ses wunderbare Design vor Augen haben, desto mehr verstehen will, muss die Thematik des Tempels selbst mit Freude werden Sie an dieser zentralen Lehre aus dem all seinen Implikationen begreifen.

Wort Gottes haben.

Moderne Juden und Christen haben oft Schwierigkeiten damit, die Bedeutung des Tempels und seines Op- Auch wenn der Tempelberg heutzutage der unbestänfersystems zu verstehen. Obwohl der Tempel im frühen digste Boden auf Erden ist, ist die Beschäftigung mit Judentum und der frühen Gemeinde eine bekannte dem Tempel für Menschen, die eine Beziehung mit und akzeptierte Institution war, hat sein Fehlen in den dem Gott des Universums suchen, ganz entscheidend für letzten 2000 Jahren dazu geführt, dass viele Menschen das Verständnis des Glaubens und der Anbetung. Wenn sein Wesen und seine Bedeutung nicht mehr begreifen. Sie sich diesem Studium genauso widmen, als würden Dennoch nutzen sowohl Juden als auch Christen noch Sie sich mit Staunen und Ehrfurcht den Toren des alten immer Gebäude für ihre Gottesdienste und glauben Tempels nähern und dann ehrerbietend hineintreten, daran, dass Gott bei ihren Versammlungen irgendwie dann werden Sie dieselbe Erfahrung machen wie die anwesend ist. Wenn also Gotteshäuser für die heuti- alten Israeliten, als sie Zugang zum Wissen um das Heigen Gläubigen wichtig sind, wie viel notwendiger war ligtum bekamen.

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Abb. 3: Jerusalem, Altstadt mit Tempelberg

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Gottes Heiligtum vor der Zeit des Tempels

Gottes Heiligtum vor der Zeit des Tempels

Die Tempel im Laufe der Zeit Die Bibel berichtet sowohl im Alten als auch im Neuen Testament von einem himmlischen Tempel, der als Wohnstatt Gottes dient und die Vorlage für die irdische Stiftshütte und die Tempel bildete. Der himmlische Tempel ist der Ort, an dem Gott weilt, an dem wir ihn um Rat ersuchen können und von dem aus er göttliche Offenbarungen kundtut.

Viele Bibelgelehrte stimmen darin überein, dass die irdischen Heiligtümer, wie die Stiftshütte und die Tempel, erbaut wurden, um die Bedeutung des himmlischen Tempels in das irdische Reich zu übertragen, so dass Gott unter den Menschen weilen konnte. Die irdische Stiftshütte und die Tempel wurden nach göttlichen Vorgaben erbaut, die Mose (2. Mose 25,8-9.40) und König David (1. Chronik 28,11-19) durch göttliche Offenbarungen erhalten hatten. Die irdischen Heiligtümer wurden zu einer Institution, die es den Menschen ermöglichte, in gewissem Maße mit Gott zu kommunizieren.

Der Verfasser des Hebräerbriefes ermutigt die Gläubigen dazu, sich auf die Zeit zu freuen, wenn sie in der himmlischen Stadt wohnen werden (Hebräer 13,14). Abraham wird als derjenige beschrieben, der „auf die Stadt, welche die Grundfesten hat, deren Baumeister und Schöpfer Gott ist“ wartete, „einem besseren, nämlich einem himmlischen“ Land (Hebräer 11,10.16). Das Buch der

Die Stiftshütte

Offenbarung identifiziert diese Stadt als das himmlische Jerusalem – eine Stadt, die „einen Kubus“ (Würfel) bildet und je Seite etwa 2160 Kilometer misst. Auf den ersten Blick scheint dieses Neue Jerusalem keinen Tempel zu enthalten, denn Johannes sieht in seiner Vision nichts dergleichen (Offenbarung 21,22). Da jedoch das Allerheiligste auf sehr komprimierte Art eine starke Ähnlichkeit mit der viereckigen Stadt aufweist, vermuten einige Forscher, dass das Neue Jerusalem das eigentliche Allerheiligste – der Thronsaal – für den himmlischen Tempel ist. Das Neue Jerusalem beinhaltet keinen Tempel; das Neue Jerusalem ist vielmehr selbst das Allerheiligste des himmlischen Tempels.

Mit dem Herabkommen des Neuen Jerusalems auf die Erde kündigt Offenbarung 21,3 an: „Siehe, das Zelt Gottes bei den Menschen! Und er wird bei ihnen wohnen; und sie werden seine Völker sein, und Gott selbst wird bei ihnen sein, ihr Gott“. Hier, in dieser heiligen Stadt wird die vollständige Versöhnung zwischen Gott und der Menschheit stattfinden. Bis in alle Ewigkeit werden die Menschen und Gott hier in vollkommener Eintracht miteinander leben. Die irdischen Tempel waren Symbole der Gegenwart Gottes bei den Menschen, doch gleichzeitig waren sie bloße Kopien des himmlischen Tempels, der die Gegenwart Gottes selbst ist.

ALTES TESTAMENT

NEUES TESTAMENT

Mose, Aaron und seine Söhne sowie 70 der Ältesten Israels erhaschten einen kurzen Blick auf den himmlischen Tempel (2. Mose 24,9-10).

Im Hebräerbrief wird zwischen einem „Heiligtum […] von dieser Welt“ und einem „größere[n] und vollkommenere[n] Zelt, das nicht mit Händen gemacht, das heißt nicht von dieser Schöpfung ist“, unterschieden (Hebräer 9,1.11). Dieser Ort ist im „Himmel selbst […] vor dem Angesicht Gottes“ (Vers 24). Hier befinden sich auch die Geräte des Gottesdienstes, und hier dient Christus als Hohepriester (Verse 21-15).

Wahrscheinlich bezog sich David in den Psalmen auf den himmlischen Tempel (Psalm 11,4; 23,6; 27,4-6; 138,2).

Unter der Herrschaft des israelitischen Königs Ahab erblickte ein Prophet mit Namen Micha den himmlischen Tempel (1. Könige 22,19), ebenso wie der Prophet Jesaja, nachdem er den irdischen Tempel betreten hatte, um nach dem Tod des judäischen Königs Usija den Herrn aufzusuchen (Jesaja 6,1-5).

Der Prophet Hesekiel hatte während des Exils in Babylon eine Vision von Gott, der im himmlischen Tempel auf dem Thron saß (Hesekiel 1,1-28).

Salomonischer Tempel

Herodianischer Tempel

Tempel Hesekiels

Im Buch der Offenbarung wird der himmlische Tempel als der Ort beschrieben, an dem der Apostel Johannes die Offenbarung empfängt (Offenbarung 7,15; 14,17; 16,17). „Und nach diesem sah ich, und siehe, der Tempel des Zeltes des Zeugnisses im Himmel wurde geöffnet“ (15,5).

Abb. 16: Modelle von der Stiftshütte bis zum zukünftigen Tempel Hesekiels.

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Gottes Heiligtum vor der Zeit des Tempels

Gottes Heiligtum vor der Zeit des Tempels

Die Tempel im Laufe der Zeit Die Bibel berichtet sowohl im Alten als auch im Neuen Testament von einem himmlischen Tempel, der als Wohnstatt Gottes dient und die Vorlage für die irdische Stiftshütte und die Tempel bildete. Der himmlische Tempel ist der Ort, an dem Gott weilt, an dem wir ihn um Rat ersuchen können und von dem aus er göttliche Offenbarungen kundtut.

Viele Bibelgelehrte stimmen darin überein, dass die irdischen Heiligtümer, wie die Stiftshütte und die Tempel, erbaut wurden, um die Bedeutung des himmlischen Tempels in das irdische Reich zu übertragen, so dass Gott unter den Menschen weilen konnte. Die irdische Stiftshütte und die Tempel wurden nach göttlichen Vorgaben erbaut, die Mose (2. Mose 25,8-9.40) und König David (1. Chronik 28,11-19) durch göttliche Offenbarungen erhalten hatten. Die irdischen Heiligtümer wurden zu einer Institution, die es den Menschen ermöglichte, in gewissem Maße mit Gott zu kommunizieren.

Der Verfasser des Hebräerbriefes ermutigt die Gläubigen dazu, sich auf die Zeit zu freuen, wenn sie in der himmlischen Stadt wohnen werden (Hebräer 13,14). Abraham wird als derjenige beschrieben, der „auf die Stadt, welche die Grundfesten hat, deren Baumeister und Schöpfer Gott ist“ wartete, „einem besseren, nämlich einem himmlischen“ Land (Hebräer 11,10.16). Das Buch der

Die Stiftshütte

Offenbarung identifiziert diese Stadt als das himmlische Jerusalem – eine Stadt, die „einen Kubus“ (Würfel) bildet und je Seite etwa 2160 Kilometer misst. Auf den ersten Blick scheint dieses Neue Jerusalem keinen Tempel zu enthalten, denn Johannes sieht in seiner Vision nichts dergleichen (Offenbarung 21,22). Da jedoch das Allerheiligste auf sehr komprimierte Art eine starke Ähnlichkeit mit der viereckigen Stadt aufweist, vermuten einige Forscher, dass das Neue Jerusalem das eigentliche Allerheiligste – der Thronsaal – für den himmlischen Tempel ist. Das Neue Jerusalem beinhaltet keinen Tempel; das Neue Jerusalem ist vielmehr selbst das Allerheiligste des himmlischen Tempels.

Mit dem Herabkommen des Neuen Jerusalems auf die Erde kündigt Offenbarung 21,3 an: „Siehe, das Zelt Gottes bei den Menschen! Und er wird bei ihnen wohnen; und sie werden seine Völker sein, und Gott selbst wird bei ihnen sein, ihr Gott“. Hier, in dieser heiligen Stadt wird die vollständige Versöhnung zwischen Gott und der Menschheit stattfinden. Bis in alle Ewigkeit werden die Menschen und Gott hier in vollkommener Eintracht miteinander leben. Die irdischen Tempel waren Symbole der Gegenwart Gottes bei den Menschen, doch gleichzeitig waren sie bloße Kopien des himmlischen Tempels, der die Gegenwart Gottes selbst ist.

ALTES TESTAMENT

NEUES TESTAMENT

Mose, Aaron und seine Söhne sowie 70 der Ältesten Israels erhaschten einen kurzen Blick auf den himmlischen Tempel (2. Mose 24,9-10).

Im Hebräerbrief wird zwischen einem „Heiligtum […] von dieser Welt“ und einem „größere[n] und vollkommenere[n] Zelt, das nicht mit Händen gemacht, das heißt nicht von dieser Schöpfung ist“, unterschieden (Hebräer 9,1.11). Dieser Ort ist im „Himmel selbst […] vor dem Angesicht Gottes“ (Vers 24). Hier befinden sich auch die Geräte des Gottesdienstes, und hier dient Christus als Hohepriester (Verse 21-15).

Wahrscheinlich bezog sich David in den Psalmen auf den himmlischen Tempel (Psalm 11,4; 23,6; 27,4-6; 138,2).

Unter der Herrschaft des israelitischen Königs Ahab erblickte ein Prophet mit Namen Micha den himmlischen Tempel (1. Könige 22,19), ebenso wie der Prophet Jesaja, nachdem er den irdischen Tempel betreten hatte, um nach dem Tod des judäischen Königs Usija den Herrn aufzusuchen (Jesaja 6,1-5).

Der Prophet Hesekiel hatte während des Exils in Babylon eine Vision von Gott, der im himmlischen Tempel auf dem Thron saß (Hesekiel 1,1-28).

Salomonischer Tempel

Herodianischer Tempel

Tempel Hesekiels

Im Buch der Offenbarung wird der himmlische Tempel als der Ort beschrieben, an dem der Apostel Johannes die Offenbarung empfängt (Offenbarung 7,15; 14,17; 16,17). „Und nach diesem sah ich, und siehe, der Tempel des Zeltes des Zeugnisses im Himmel wurde geöffnet“ (15,5).

Abb. 16: Modelle von der Stiftshütte bis zum zukünftigen Tempel Hesekiels.

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Bildnachweise © Israelfotoarchiv Alexander Schick, www.bibelausstellung.de; Uwe Beer, Thomas Kinker, Manfred Willhelm: Abbildungen 7, 10, 11, 58, 59, 72, 76, 90, 91, 98, 106, 112, 116, 121, 122, 126, 128, 134, 150, 155 © Alma Tadema: Abbildung 113 © Balage Balogh, http://archaeologyillustrated.com: Abbildungen 52, 85, 119 © Bristol Works, Inc. Rose Publishing, Inc.: Abbildungen 5, 21, 36, 38, 39, 47, 48, 50, 51, 52, 53, 54, 56, 67, 69, 70, 71, 74, 80, 84, 127, 131, 154, 163 © Cara Nilsen: Abbildung 17, 18 Carl Bloch: Abbildung 107 © Christine Kidd, www.christinekidd.com: Abbildung75 © Mit freundlicher Genehmigung von Israel Ben Arie: Abbildung 24 © Mit freundlicher Genehmigung von World of the Bible Ministries: Abbildung 81,101,153 Francesco Hayez: Abbildung 114 Gustav Bauernfeind: Abbildung 129, 132 Heinrich Hofmann: Abbildung 15 © Hugh Claycombe: Abbildung 37 © inner cube GmbH: Abbildung 8, 20, 22, 25, 26, 27, 29, 42, 45, 46, 47, 55, 57, 61, 63, 73, 77, 78, 82, 85, 87, 88, 92, 93, 95, 96, 99, 104, 109, 110, 115, 117, 118, 120, 123, 124, 125, 126, 133, 135, 136, 137, 138, 139, 140, 141, 142, 143, 144, 145, 146, 148, 149, 151, 157, 158, 159, 160 © Israel Government Ministry of Tourism: Abbildung 161 © Israel Government Press Office (GPO): Abbildung 41 James Tissot: Abbildung 60, 94, 105 © Jerry Allison Studios: Abbildung 21, 48 © Johannes Gerloff: Abbildung 2 © John. W. Schmitt: Abbildung 157, 158 © Leen Ritmeyer: Abbildung 31, 32, 33, 34, 35, 100, 102, 103, 162 Luigi Ademollo: Abbildung 14 © Messiah in the Temple Foundation: Abbildung 1, 86, 97, 111 Mihaly Munkacsy: Abbildung 108 © Mikhail Levit/Schutterstock.com: Abbildung 152 © NASA, Israel Goverment Press Office: Abbildung 3 © Paul Streber: Abbildung 162 Thomas Cole: Abbildung 13, 19

Bibliographie Weitere Illustrations- und Bildnachweise Titelbild Kapitel 1, Seite 14-15, (Gottes Heiligtum vor der Zeit des Tempels): © Bristol Works, Inc. Rose Publishing, Inc.; © shutterstock Titebild Kapitel 2, Seite 22-23, (Gottes bewegliches Heiligtum: Die Stiftshütte) Timna Park, Isarel: © inner cube GmbH Titelbild Kapitel 3, Seite 30-31: (Gottes dauerhaftes Heiligtum: Der Erste Tempel), Salomos Tempel Querschnitt: © Hugh Claycombe Titelbild Kapitel 4, Seite 68-69: (Wiederaufbau von Gottes dauerhaftem Heiligtum: Der Zweite Tempel) Im Vorhof der Frauen: © The Messiah in the Temple Foundation, Basel, Schweiz, www.themessiahinthetemple.com Titelbild Kapitel 5, Seite 118-119 (Der heutige Tempelberg und der zukünftige Tempel): © inner cube GmbH Seite 10, Abb. 4: Wormser Bibel 1529, Alexander Schick (Bibelsammlung der Württembergischen Landesbibliothek Stuttgart) © www.bibelausstellung.de Seite 19, Abbildung 16, Modell der Stiftshütte, Modellbauer Matthias Hampel © Copyright 2013 Sächsische Israelfreunde e.V., www.zum-leben.de Seite 66 Abbildung 64: Archiv Alexander Schick (Foto: Günther Pistorius) © www.bibelausstellung.de

The Ritual of the Temple in the Time of Christ, Leen und Kathleen Ritmeyer, (Jerusalem, Carta, 2002)

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Der Jüdische Krieg und kleinere Schriften, Flavius Josephus, (Wiesbaden, Matrix Verlag GmbH, 2004) Discovering the City of David – A Journey to the Source, Ahron Horovitz, (Jerusalem, Megalim City of David Institute for Jerusalem Studies, 2010) Envisioning the Temple: Scrolls, Stones, and Symbols, Adolfo Roitman, (Jerusalem, The Israel Museum, 2003) Excavations in the South of the Temple Mount, Benjamin Mazar, (Jerusalem, Institute of Archeology, 1989) Gottes Schauplatz für das Finale der Weltgeschichte, Randall Price, (Berneck, Schwengeler, 2005) In the Shadow of the Temple: The Discovery of Ancient Jerusalem, Meir Ben-Dov, (New York, Harper & Row, 1985) Jerusalem at the Time of Jesus, Leen und Kathleen Ritmeyer, (Nashville, Abingdon Press, 2010) Jerusalem in the Time of Nehemia, Leen und Kathleen Ritmeyer, (Jerusalem, Carta, 2002) Jerusalem’s Temple Mount: From Solomon to the Golden Dome, Hershel Shanks, (New York, The Continuum Publishing Group inc, 2007) Jüdische Altertümer, Flavius Josephus, (Wiesbaden, Matrix Verlag GmbH, 2004)

Weitere Beiträge von: Aubrey Buster, MA Shawn Vander Lugt, MA

Messiah’s Coming Temple: Ezekiel’s Prophetic Vision of the Future Temple, John W. Schmitt and J. Carl Laney, (Grand Rapids, Kregel Publications, 1997)

Illustratoren: Balage Balogh, archaeologyillustrated.com Bill Latta Cara Nilsen, caranilsen.blogspot.com Christine Kidd, www.christinekidd.com Christof Frank, qubic3d.com Hugh Claycombe Leen Ritmeyer, www.ritmeyer.com Stan Stein Uwe Beer

Reconstructing Herod’s Temple Mount in Jerusalem, Leen und Kathleen Ritmeyer, (New York, Biblical Archaeology Society, 1991)

Wir danken besonders Amalya Keshet vom Israel-Museum für die Sondererlaubnis, die Ausstellung „Herod the Great. The King’s Final Journey“ zu filmen und zu fotografieren. Alexander Schick von der Bibelausstellung Sylt hat aus seinem Fotoarchiv sowohl eigene Aufnahmen als auch welche von befreundeten Fotografen für das Tempelbuch-Projekt zur Verfügung gestellt. Wir danken allen Rechtsinhabern herzlich für die Abdruckerlaubnis.

Secrets of Jerusalem’s Temple Mount, Leen Ritmeyer, updated Edition, (Washington: Biblical Archaeological Society, 2006) Temples and Temple Service in Ancient Israel, Menahem Haran, (Oxford, Clarendon Press, 1978) The Biblical Engineer: How the Temple in Jerusalem was, Max Schwartz, (N.J.: KTAV Publishing House, Inc., 2002) The Chronology of the Old Testament, Dr. Floyd Nolen Jones, (USA, Master Books, 2005) The Complete Guide to the Temple Mount Excavations, Eilat Mazar, (Jerusalem, The Old City Press, 2002) The Desecration and Restoration of the Temple as an Eschatological Motif in the Tanach, Jewish Apocalyptic Literature, and the New Testament, Randall Price, (Ann Arbor, MI: UMI, 1994) The Holy Temple Revisited, Liebel Reznick, (New Jersey, Jason Aronson, Inc., 1990)

© Todd Bolen/BiblePlaces.com: Abbildung 156 © Ulrich Sahm, www.usahm.de: Abbildung 79

The Mysterious Numbers of the Hebrew Kings, Edwin R. Thiele, (USA, The Zondervan Corporation, 1983)

© Wikimedia: Abbildung 9, 12 William Brassey Hole: Abbildung 28, 40, 65, 66, 68,

The Palace of King David Excavations at the Summit of the City of David, Eilat Mazar, (Jerusalem, Old City Press, 2009)

© www.scanpublishing.dk: Abbildung 47

The Quest: Revealing the Temple Mount in Jerusalem, Leen Ritmeyer; (Jerusalem, Carta Jerusalem & The Lamb Foundation, 2006)

© Zachi Zweig: Abbildung 65

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Carta’s Illustrated Encyclopedia of the Holy Temple in Jerusalem, Israel Ariel und Chaim Richman, (Jerusalem, The Temple Institute and Carta, 2005)

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Bildnachweise © Israelfotoarchiv Alexander Schick, www.bibelausstellung.de; Uwe Beer, Thomas Kinker, Manfred Willhelm: Abbildungen 7, 10, 11, 58, 59, 72, 76, 90, 91, 98, 106, 112, 116, 121, 122, 126, 128, 134, 150, 155 © Alma Tadema: Abbildung 113 © Balage Balogh, http://archaeologyillustrated.com: Abbildungen 52, 85, 119 © Bristol Works, Inc. Rose Publishing, Inc.: Abbildungen 5, 21, 36, 38, 39, 47, 48, 50, 51, 52, 53, 54, 56, 67, 69, 70, 71, 74, 80, 84, 127, 131, 154, 163 © Cara Nilsen: Abbildung 17, 18 Carl Bloch: Abbildung 107 © Christine Kidd, www.christinekidd.com: Abbildung75 © Mit freundlicher Genehmigung von Israel Ben Arie: Abbildung 24 © Mit freundlicher Genehmigung von World of the Bible Ministries: Abbildung 81,101,153 Francesco Hayez: Abbildung 114 Gustav Bauernfeind: Abbildung 129, 132 Heinrich Hofmann: Abbildung 15 © Hugh Claycombe: Abbildung 37 © inner cube GmbH: Abbildung 8, 20, 22, 25, 26, 27, 29, 42, 45, 46, 47, 55, 57, 61, 63, 73, 77, 78, 82, 85, 87, 88, 92, 93, 95, 96, 99, 104, 109, 110, 115, 117, 118, 120, 123, 124, 125, 126, 133, 135, 136, 137, 138, 139, 140, 141, 142, 143, 144, 145, 146, 148, 149, 151, 157, 158, 159, 160 © Israel Government Ministry of Tourism: Abbildung 161 © Israel Government Press Office (GPO): Abbildung 41 James Tissot: Abbildung 60, 94, 105 © Jerry Allison Studios: Abbildung 21, 48 © Johannes Gerloff: Abbildung 2 © John. W. Schmitt: Abbildung 157, 158 © Leen Ritmeyer: Abbildung 31, 32, 33, 34, 35, 100, 102, 103, 162 Luigi Ademollo: Abbildung 14 © Messiah in the Temple Foundation: Abbildung 1, 86, 97, 111 Mihaly Munkacsy: Abbildung 108 © Mikhail Levit/Schutterstock.com: Abbildung 152 © NASA, Israel Goverment Press Office: Abbildung 3 © Paul Streber: Abbildung 162 Thomas Cole: Abbildung 13, 19

Bibliographie Weitere Illustrations- und Bildnachweise Titelbild Kapitel 1, Seite 14-15, (Gottes Heiligtum vor der Zeit des Tempels): © Bristol Works, Inc. Rose Publishing, Inc.; © shutterstock Titebild Kapitel 2, Seite 22-23, (Gottes bewegliches Heiligtum: Die Stiftshütte) Timna Park, Isarel: © inner cube GmbH Titelbild Kapitel 3, Seite 30-31: (Gottes dauerhaftes Heiligtum: Der Erste Tempel), Salomos Tempel Querschnitt: © Hugh Claycombe Titelbild Kapitel 4, Seite 68-69: (Wiederaufbau von Gottes dauerhaftem Heiligtum: Der Zweite Tempel) Im Vorhof der Frauen: © The Messiah in the Temple Foundation, Basel, Schweiz, www.themessiahinthetemple.com Titelbild Kapitel 5, Seite 118-119 (Der heutige Tempelberg und der zukünftige Tempel): © inner cube GmbH Seite 10, Abb. 4: Wormser Bibel 1529, Alexander Schick (Bibelsammlung der Württembergischen Landesbibliothek Stuttgart) © www.bibelausstellung.de Seite 19, Abbildung 16, Modell der Stiftshütte, Modellbauer Matthias Hampel © Copyright 2013 Sächsische Israelfreunde e.V., www.zum-leben.de Seite 66 Abbildung 64: Archiv Alexander Schick (Foto: Günther Pistorius) © www.bibelausstellung.de

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Weitere Beiträge von: Aubrey Buster, MA Shawn Vander Lugt, MA

Messiah’s Coming Temple: Ezekiel’s Prophetic Vision of the Future Temple, John W. Schmitt and J. Carl Laney, (Grand Rapids, Kregel Publications, 1997)

Illustratoren: Balage Balogh, archaeologyillustrated.com Bill Latta Cara Nilsen, caranilsen.blogspot.com Christine Kidd, www.christinekidd.com Christof Frank, qubic3d.com Hugh Claycombe Leen Ritmeyer, www.ritmeyer.com Stan Stein Uwe Beer

Reconstructing Herod’s Temple Mount in Jerusalem, Leen und Kathleen Ritmeyer, (New York, Biblical Archaeology Society, 1991)

Wir danken besonders Amalya Keshet vom Israel-Museum für die Sondererlaubnis, die Ausstellung „Herod the Great. The King’s Final Journey“ zu filmen und zu fotografieren. Alexander Schick von der Bibelausstellung Sylt hat aus seinem Fotoarchiv sowohl eigene Aufnahmen als auch welche von befreundeten Fotografen für das Tempelbuch-Projekt zur Verfügung gestellt. Wir danken allen Rechtsinhabern herzlich für die Abdruckerlaubnis.

Secrets of Jerusalem’s Temple Mount, Leen Ritmeyer, updated Edition, (Washington: Biblical Archaeological Society, 2006) Temples and Temple Service in Ancient Israel, Menahem Haran, (Oxford, Clarendon Press, 1978) The Biblical Engineer: How the Temple in Jerusalem was, Max Schwartz, (N.J.: KTAV Publishing House, Inc., 2002) The Chronology of the Old Testament, Dr. Floyd Nolen Jones, (USA, Master Books, 2005) The Complete Guide to the Temple Mount Excavations, Eilat Mazar, (Jerusalem, The Old City Press, 2002) The Desecration and Restoration of the Temple as an Eschatological Motif in the Tanach, Jewish Apocalyptic Literature, and the New Testament, Randall Price, (Ann Arbor, MI: UMI, 1994) The Holy Temple Revisited, Liebel Reznick, (New Jersey, Jason Aronson, Inc., 1990)

© Todd Bolen/BiblePlaces.com: Abbildung 156 © Ulrich Sahm, www.usahm.de: Abbildung 79

The Mysterious Numbers of the Hebrew Kings, Edwin R. Thiele, (USA, The Zondervan Corporation, 1983)

© Wikimedia: Abbildung 9, 12 William Brassey Hole: Abbildung 28, 40, 65, 66, 68,

The Palace of King David Excavations at the Summit of the City of David, Eilat Mazar, (Jerusalem, Old City Press, 2009)

© www.scanpublishing.dk: Abbildung 47

The Quest: Revealing the Temple Mount in Jerusalem, Leen Ritmeyer; (Jerusalem, Carta Jerusalem & The Lamb Foundation, 2006)

© Zachi Zweig: Abbildung 65

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Carta’s Illustrated Encyclopedia of the Holy Temple in Jerusalem, Israel Ariel und Chaim Richman, (Jerusalem, The Temple Institute and Carta, 2005)

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The Temple: Its Ministry and Services, überarbeitete Fassung, Alfred Edersheim, (Peabody, Hendrickson, 1994) The Temple: Its Symbolism and Meaning Then and Now, Joshua Berman, (New Jersey, Jason Aronson, Inc., 1995) The Walls of the Temple Mount (2 Vol.), Eilat Mazar, (Jerusalem, Shoham Academic Research and Publication, 2011) Unheiliger Krieg, Randall Price, (Berneck,. Schwengeler, 2002) Where Heaven and Earth Meet: Jerusalem’s Sacred Esplanade, herausgegeben von Oleg Grabar and Benjamin Z. Kedar, (University of Texas Press, 2010)

Weitere Literatur Ancient Jerusalem revealed, Hillel Geval (Hg.), Offprint, (Jerusalem, Israel Exploration Society, 2000) Das Leben des Messias – Zentrale Ereignisse aus jüdischer Perspektive, Arnold G. Fruchtenbaum, (Hünfeld, CMD, 2010) Der Messias im Tempel: Symbolik und Bedeutung des Zweiten Tempels im Licht des Neuen Testaments, Roger Liebi, (Bielefeld, CLV, 2007) Der Tempel. Mittelpunkt des geistlichen Lebens zur Zeit Jesu, Alfred Edersheim, (Witten, Brockhaus, 1997) Die Akte Exodus: Neue Entdeckungen über den Auszug aus Ägypten, Dr. Lennart Möller, (Düsseldorf, inner cube, 2010) Die Feste des Herrn: Gottes Prophetischer Kalender von Golgatha bis zum messianischen Königreich, Kevin Howard – Marvin Rosenthal, (Wien, HIT Verlag, 2000) Die Feste Israels und ihre Bedeutung für die neutestamentliche Gemeinde, Arnold Fruchtenbaum, (Hünfeld, CMD, 2011) Herod the Great. The King‘s final Journey, Silvia Rozenberg, David Mevorah (Hrsg.), (Jerusalem, Israel-Museum, 2013) Israel’s Temple Mount: The Jew’s Magnificent Sanctuary, S. Schaffer, (Israel, Achva Press, 1975) Jerusalem. Ein Handbuch und Studienreiseführer zur Heiligen Stadt, Max Küchler, (Göttingen, Vandenhoeck & Ruprecht, 2007) Jerusalem’s Temple Mount: From SOLOMON to the GOLDEN DOME, Hershel Shanks, (New York, The Continuum International Publishing Group 2007) Lexikon zur Bibel, Fritz Rienicker, Gerhard Maier, (unter Mitarbeit von Ulrich Wendel, Alexander Schick), (Witten, SCM- Brockhaus, 2013) Mitten unter euch: Das Heiligtum Gottes in der Wüste, Eberhard Platte, (Dillenburg, CV, 2008) Studienfaltkarte „Beweise für die Auferstehung“, (Düsseldorf, inner cube, 2011) Studienfaltkarte „Die 10 Gebote“, (Düsseldorf, inner cube, 2012) Studienfaltkarte „Die Stiftshütte“, (Düsseldorf, inner cube, 2012) Studienfaltkarte „Feste der Bibel“, (Düsseldorf, inner cube, 2012)

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Stichwortverzeichnis A Aaron 18, 21, 52, 53, 73, 127 Abendmahl 57, 107 Abraham 8, 18, 33, 50, 102, 121, 153 Ägypten 13, 26, 56, 57, 60, 78 Al-Aqsa-Moschee 121, 122, 123, 127, 128, 130, 131, 137, 138, 140, 143, 144, 147 Al-Buraq 123, 136 Al-Haram asch-Scharif 131 Al-Marwani-Moschee 12, 135, 137, 143, 146, 147 Alexander der Große 77, 79, 124 Allerheiligstes 10, 13, 17, 18, 21, 25, 26, 27, 29, 36, 39, 41, 43, 45, 47, 48, 58, 61, 63, 66, 76, 77, 82, 91, 97, 99, 100, 101, 102, 103, 108, 113, 120, 123, 140, 141, 142, 149, 150, 151, 152, 154 Altstadt Jerusalem 138, 144 Antiochos IV. Epiphanes 74, 75, 77 Aristobulos 76, 77, 79 Artaxerxes, König von Persien 73 Assyrien 60, 62 Auferstehung 17, 104, 105, 108, 126

B Babylon 11, 19, 60, 61, 63, 65, 70, 71, 77, 94, 99, 124, 148 Bani-Ghanim-Tor 132, 133, 137, 138 Barclay-Tor 80, 87, 88, 132, 136, 137 Bar-Kochba 120, 126 Beerdigungs-Tor 135, 137 Belsazar, König 77 Berg Morija 33 Berg Sinai 26, 33, 39, 48, 50, 149 Berg Zion 32, 34, 50, 64, 153 Bethlehem 32, 126 Brandopfer 54, 55, 87, 90, 91, 92, 94, 95, 96, 102, 120, 131 Brandopferaltar 87, 92, 94, 95, 96, 120 Brennmaterial-Tor 87, 91 Britisches Mandat 124, 130 Bronzebecken 40, 46, 61 Brücken-Tor 135 Bundeslade 16, 17, 20, 21, 25, 26, 27, 28, 32, 38, 39, 41, 43, 47, 48, 49, 50, 53, 58, 63, 71, 91, 100, 101, 102, 103, 136, 141, 142, 152 Burg Antonia 80, 82, 83, 88, 109 Byzantinisches Reich 124

C Chanukka 56, 75, 76, 77, 86, 112 Cherubim 16, 20, 21, 38, 39, 43, 46, 47, 71, 100, 101, 152

D Daniel 75, 77 Darius I., König 73

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David, König 5, 17, 18, 32, 33, 34, 37, 38, 43, 50, 60, 61, 64, 65, 73, 77, 102, 106, 121, 131, 137, 138, 150, 153 Doppel-Tor 81, 82, 88, 89, 90, 116, 135, 137 Dreifach-Tor 81, 87, 88, 89, 114, 135, 137 Dritter Tempel (Hesekiel-Tempel) 4, 19, 118, 119, 148, 149, 150, 151 Dschihad (Heiliger Krieg) 123, 130 Dunkelheits-Tor 132, 133, 137, 138

E

Hiskia 34, 63, 74 Hohepriester 17, 18, 21, 26, 27, 28, 39, 43, 47, 48, 52, 53, 58, 59, 65, 71, 73, 75, 76, 77, 79, 91, 100, 101, 102, 104, 106, 107, 110, 114, 120, 142, 150, 153, 154 Holz-Halle 91, 95, 100 Hulda-Tore 85, 87, 88, 89, 90, 135, 144, 147 Huram-Abi 37

I Innenhof 92, 149 Inschrift von Tel Dan 65 Intifada 130, 145, 147 Israel-Vorhof 87

Eherner Altar 24, 38 Ehernes Becken 24 Einweihung des Tempels 76, 43 Einzel-Tor 135, 137 Eisen-Tor 132, 133, 137, 138 Endzeitrede auf dem Ölberg 106 Esra 70, 73 Exil 18, 21, 35, 50, 61, 70, 77, 91, 94, 148

J

F Felsendom 5, 102, 113, 121, 122, 123, 124, 127, 128, 130, 131, 135, 136, 137, 138, 140, 141, 142, 144, 146, 147 Fest der Erstlingsfrüchte 57 Fest der Ungesäuerten Brote (Passah) 56, 57 Frauen-Vorhof 87, 91

G Galiläa 17, 78, 107 Garten Eden 16, 20, 21, 153 Gegenwart Gottes 10, 16, 18, 20, 21, 26, 27, 50, 51, 71, 76, 93, 113, 150, 153, 154 Gelobtes Land 33 Gemara 11 Gemeinschaftsopfer (Friedensopfer) 55 Geschäfte 80, 81, 115, 116 Getreuen des Tempelberges 139, 144, 145, 146 Goldenes Tor 134 Grundstein 47, 71, 83, 97, 100, 102, 140, 146, 153

H Hadrian 120, 126 Haggai 71, 73 Halle Salomos 76, 78, 86, 88, 108 Hasmonäische Dynastie 76 Heiliger Geist 10, 17, 57, 58, 90 Heiliges 25, 36, 38, 91, 103, 123 Hellenismus 79, 104 Herodes Antipas 78, 107 Herodes Archelaus 78 Herodes der Große 112 Hesekiel (Der Hesekiel-Tempel) 4, 19, 118, 119, 148, 149, 150, 151 Hidschra 127 Himmlischer Tempel 8, 18, 154 Hiram 32, 37

Jassir Arafat 146, 147 Jebusiter 32, 33, 34, 64 Jekonia-Tor 87, 91 Jeremia 61, 65 Jerobeam 60 Jom Kippur 47, 58, 87 Josephus 11, 12, 70, 73, 77, 78, 82, 85, 90, 99, 100, 101, 102, 111, 113, 126, 131, 136 Josua der Hohepriester 73 Juda 60, 61, 62, 63, 72, 73, 124, 127 Judas Makkabäus 75, 77, 124 Jüdischer Krieg 112 Julian 120, 126 Junge rote Kuh (Zeremonie) 86, 139 Justinian 121, 134, 140

K Kalif Omar 121, 124 Kammern 36, 39, 63, 82, 92, 94, 97, 99, 101, 103, 149 Kettendom 137, 139, 141, 143 Ketten-Tor 132, 133, 137, 138 Khirbet Qeiyafa 65 Kidrontal 12, 86, 89, 111, 114, 143, 147, 151 Klagemauer 73, 83, 113, 137, 138, 139, 143, 144, 145 Königliche Säulenhalle 79, 81, 82, 83, 85, 88, 90, 115, 116, 135 Königs-Tor 135 Konstantin, römischer Kaiser 120, 124, 126 Koran 121, 123 Kreuzritter 103, 151 Kyrus, König 70, 71, 73, 77

L Laubhüttenfest 56, 59, 92, 93, 95, 112, 146 Leuchter 20, 21, 25, 27, 38, 41, 46, 52, 59, 76, 92, 93, 97, 100 Leviten 21, 52, 63, 71, 94 Libanon 37, 71

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M

R

Marokkaner-Tor 132, 136, 137, 138, 143, 144 Masada 110, 152 Menorah 21, 27, 41, 46, 52, 92, 97, 100, 110, 111, 114, 149 Messias 4, 17, 77, 92, 105, 110, 112, 128, 139, 151, 152 Militärsiedlung Akra 74, 75 Miphkad-Tor 87 Mischna 11, 87, 93, 94, 95, 100 Mist-Tor 121, 138 Mohammed 8, 121, 123, 127, 136, 137 Monumental-Treppe 81, 88, 89, 114, 116, 129, 143 Moses 18, 52, 53, 73, 137 Musiker-Tor 87, 91

Rats-Tor 132, 133, 137, 138 Rehabeam 60 Reinigung des Tempels 76, 77, 106 Remissions-Tor 132 Richard Löwenherz 122 Ritualbad 91 Rituelle Reinheit 27, 45, 93, 152 Rituelles Tauchbad 117 Robinson-Bogen 81, 87, 88, 115, 117, 129, 137, 143, 144, 147 Rosch ha-Schanah 58 Ross-Tor 135, 137, 138 Ruhe-Tor 132 Räucheraltar 20, 25, 27, 41, 46, 47, 71, 97, 100, 114 Römisches Reich 124

N Napoleon 129 Nebukadnezar 61, 63, 70, 77, 124, 127 Nehemia 35, 51, 70, 71, 72, 73, 77 Neues Jerusalem 18, 150, 153, 154 Nikanor-Tor 87, 91, 94, 98, 112 Nord-Tor 87, 91, 151

O Ölberg 81, 86, 87, 99, 106, 107, 126, 127, 150 Onias II. 75 Onias III. 75 Opfergaben 27, 38, 43, 45, 52, 54, 75, 94, 149 Opfer-Tor 87, 91 Ornan, der Jebusiter 33, 102 Orthodoxe Juden 139 Osmanisches Reich 123, 124, 129, 130 Ost-Tor 86, 87, 91, 106, 129, 134, 135, 151

P Palästina 126, 129, 144 Palästinensische Befreiungsorganisation 130 Passah 56, 57, 58, 63, 79, 81, 85, 105, 107, 111, 112 Paulus, Apostel 10, 17, 54, 57, 58, 95, 108, 109, 112, 153 Persien 72, 73, 77, 127 Pfingsten 58, 90, 112 Pharisäer 104, 108, 112 Phönizisch 37, 65, 66, 71 Platz des Trompeters 81, 117 Pompeius 76, 77 Pontius Pilatus 79, 107, 109 Priester-Vorhof 87, 91 Priester 10, 17, 21, 26, 27, 32, 43, 45, 46, 47, 52, 53, 54, 55, 57, 59, 71, 75, 76, 78, 82, 83, 84, 86, 87, 90, 91, 92, 93, 94, 95, 98, 99, 100, 101, 104, 106, 107, 108, 111, 114, 117, 135, 136, 141, 149, 150

Q Quaderblöcke 84 Qumran-Gemeinschaft 152

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S Sabbat 52, 108, 117 Sacharja 51, 71, 73, 151 Sadduzäer 104 Saladin 122, 123, 124, 128, 132 Salomo, König 13, 26, 33, 34, 37, 38, 43, 16, 47, 51, 60, 62, 64, 65, 66, 78, 86, 121, 124, 137 Samariter 13, 71, 72, 73 Sanhedrin 85, 93, 106, 107, 112 Säulen 13, 36, 43, 44, 45, 61, 67, 85, 95, 99, 103, 131, 134 Schaubrot 46, 91, 95 Schechina 10, 26, 51, 61, 71, 102, 150, 151, 154 Schlachtplatz 91, 94, 95, 96 Schriftrollen vom Toten Meer 77, 152 Schuschan-Tor 87, 88, 135 Sechstagekrieg 4, 12, 124, 130, 138, 144 Seleukiden 74, 75, 76, 77, 124 Septuaginta 10, 48, 79 Serubbabel 66, 70, 71, 73, 75, 77 Silo 28, 29 Sophronius 121, 127 Soreg 80, 88, 90 Speiseopfer (Kornopfer) 55, 56 Stadt Davids 32, 34, 64, 65 Ställe Salomos 135, 137, 138, 140, 143, 146, 147 Stammes-Tor 132, 133, 137, 138 Stiftshütte 4, 10, 16, 18, 19, 20, 21, 24, 25, 26, 27, 28, 29, 32, 33, 37, 45, 46, 47, 50, 51, 52, 56, 149, 150, 154 Süd-Tor 87, 91 Sühnedeckel 21, 39, 47, 53, 58, 102, 142 Süleyman 123, 128, 134, 137, 138, 151 Sündenbock 58, 87 Sündopfer 17, 55, 149 Sündopfer und Schuldopfer 55, 149

T Tadi-Tor 87, 88 Tag des Schofars 56, 58 Talmud 11, 102, 126 Teich Siloah 59, 85, 89, 92, 114

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Tempelhof 59, 79, 90, 91, 94, 95, 96, 99, 106, 112, 129, 136, 140, 141, 147, 149 Tempel in Samaria 72 Tempelritter 122 Tempelrolle 77, 104, 152 Tempel von Ain Dara 13, 66, 67 Temple Mount Sifting Project 65, 121, 147 Tenne Ornans 33, 102 Thora 11, 63 Tisch mit den Schaubroten 27, 46, 97, 100, 114 Titus 110, 111, 112, 131 Tor der Baumwollhändler 132, 138 Tor der Erstgeburten 87, 91 Totes Meer 151 Triumphaler Einzug 106

U Umayyaden 74, 134

V Versöhnungstag 21, 27, 39, 47, 48, 53, 56, 58, 87, 100, 101, 102 Vespasian 110, 111 Vorhang 17, 20, 21, 39, 47, 48, 97, 99, 100, 105, 108 Vorhof der Heiden 85, 87, 88, 90, 112, 117

W Wallfahrt 56, 57, 58, 59, 112, 122 Waqf 123, 130, 144, 145, 146, 147 Warren-Tor 80, 87, 88, 136, 137, 145 Waschungs-Tor 132, 133, 137 Wasserbecken 45, 61, 87 Wasser-Tor 87, 91, 94 Weihefest 56, 75, 76, 112 Westmauer 73, 83, 113, 116, 117, 123, 125, 126, 128, 129, 130, 131, 132, 135, 136, 137, 138, 143, 144, 146 Wiederaufbau des Tempels 51, 63, 70, 71, 72, 73, 74, 75, 76, 77, 78, 79, 80, 81, 82, 83, 84, 85, 86, 87, 88, 89, 90, 91, 92, 93, 94, 95, 96, 97, 98, 99, 100, 101, 102, 103, 104, 105, 106, 107, 108, 109, 110, 111, 112, 113, 114, 115, 116, 117, 120, 121, 126, 127, 139, 144, 146, 150 Wiege Christi 131 Wilson-Bogen 80, 87, 88, 113, 137 Wochenfest 56, 58 Wüste 16, 26, 39, 50, 51, 56, 59, 87, 149, 152

Z Zadokitisches Priestertum 150 Zelt der Zusammenkunft 10 Zerstörung des Tempels 21, 51, 61, 83, 105, 106, 110, 111, 112, 113, 117, 120, 124 Zion 32, 34, 50, 64, 129, 153 Zukünftiger Tempel 120, 121, 122, 123, 124, 125, 126, 127, 128, 129, 130, 131, 132, 133, 134, 135, 136, 137 ,138, 139, 140, 141, 142, 143, 144, 145, 146, 147, 148, 149, 150, 151, 152, 153, 154

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inner cubes Handbuch zum Tempel

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Stichwortverzeichnis A Aaron 18, 21, 52, 53, 73, 127 Abendmahl 57, 107 Abraham 8, 18, 33, 50, 102, 121, 153 Ägypten 13, 26, 56, 57, 60, 78 Al-Aqsa-Moschee 121, 122, 123, 127, 128, 130, 131, 137, 138, 140, 143, 144, 147 Al-Buraq 123, 136 Al-Haram asch-Scharif 131 Al-Marwani-Moschee 12, 135, 137, 143, 146, 147 Alexander der Große 77, 79, 124 Allerheiligstes 10, 13, 17, 18, 21, 25, 26, 27, 29, 36, 39, 41, 43, 45, 47, 48, 58, 61, 63, 66, 76, 77, 82, 91, 97, 99, 100, 101, 102, 103, 108, 113, 120, 123, 140, 141, 142, 149, 150, 151, 152, 154 Altstadt Jerusalem 138, 144 Antiochos IV. Epiphanes 74, 75, 77 Aristobulos 76, 77, 79 Artaxerxes, König von Persien 73 Assyrien 60, 62 Auferstehung 17, 104, 105, 108, 126

B Babylon 11, 19, 60, 61, 63, 65, 70, 71, 77, 94, 99, 124, 148 Bani-Ghanim-Tor 132, 133, 137, 138 Barclay-Tor 80, 87, 88, 132, 136, 137 Bar-Kochba 120, 126 Beerdigungs-Tor 135, 137 Belsazar, König 77 Berg Morija 33 Berg Sinai 26, 33, 39, 48, 50, 149 Berg Zion 32, 34, 50, 64, 153 Bethlehem 32, 126 Brandopfer 54, 55, 87, 90, 91, 92, 94, 95, 96, 102, 120, 131 Brandopferaltar 87, 92, 94, 95, 96, 120 Brennmaterial-Tor 87, 91 Britisches Mandat 124, 130 Bronzebecken 40, 46, 61 Brücken-Tor 135 Bundeslade 16, 17, 20, 21, 25, 26, 27, 28, 32, 38, 39, 41, 43, 47, 48, 49, 50, 53, 58, 63, 71, 91, 100, 101, 102, 103, 136, 141, 142, 152 Burg Antonia 80, 82, 83, 88, 109 Byzantinisches Reich 124

C Chanukka 56, 75, 76, 77, 86, 112 Cherubim 16, 20, 21, 38, 39, 43, 46, 47, 71, 100, 101, 152

D Daniel 75, 77 Darius I., König 73

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David, König 5, 17, 18, 32, 33, 34, 37, 38, 43, 50, 60, 61, 64, 65, 73, 77, 102, 106, 121, 131, 137, 138, 150, 153 Doppel-Tor 81, 82, 88, 89, 90, 116, 135, 137 Dreifach-Tor 81, 87, 88, 89, 114, 135, 137 Dritter Tempel (Hesekiel-Tempel) 4, 19, 118, 119, 148, 149, 150, 151 Dschihad (Heiliger Krieg) 123, 130 Dunkelheits-Tor 132, 133, 137, 138

E

Hiskia 34, 63, 74 Hohepriester 17, 18, 21, 26, 27, 28, 39, 43, 47, 48, 52, 53, 58, 59, 65, 71, 73, 75, 76, 77, 79, 91, 100, 101, 102, 104, 106, 107, 110, 114, 120, 142, 150, 153, 154 Holz-Halle 91, 95, 100 Hulda-Tore 85, 87, 88, 89, 90, 135, 144, 147 Huram-Abi 37

I Innenhof 92, 149 Inschrift von Tel Dan 65 Intifada 130, 145, 147 Israel-Vorhof 87

Eherner Altar 24, 38 Ehernes Becken 24 Einweihung des Tempels 76, 43 Einzel-Tor 135, 137 Eisen-Tor 132, 133, 137, 138 Endzeitrede auf dem Ölberg 106 Esra 70, 73 Exil 18, 21, 35, 50, 61, 70, 77, 91, 94, 148

J

F Felsendom 5, 102, 113, 121, 122, 123, 124, 127, 128, 130, 131, 135, 136, 137, 138, 140, 141, 142, 144, 146, 147 Fest der Erstlingsfrüchte 57 Fest der Ungesäuerten Brote (Passah) 56, 57 Frauen-Vorhof 87, 91

G Galiläa 17, 78, 107 Garten Eden 16, 20, 21, 153 Gegenwart Gottes 10, 16, 18, 20, 21, 26, 27, 50, 51, 71, 76, 93, 113, 150, 153, 154 Gelobtes Land 33 Gemara 11 Gemeinschaftsopfer (Friedensopfer) 55 Geschäfte 80, 81, 115, 116 Getreuen des Tempelberges 139, 144, 145, 146 Goldenes Tor 134 Grundstein 47, 71, 83, 97, 100, 102, 140, 146, 153

H Hadrian 120, 126 Haggai 71, 73 Halle Salomos 76, 78, 86, 88, 108 Hasmonäische Dynastie 76 Heiliger Geist 10, 17, 57, 58, 90 Heiliges 25, 36, 38, 91, 103, 123 Hellenismus 79, 104 Herodes Antipas 78, 107 Herodes Archelaus 78 Herodes der Große 112 Hesekiel (Der Hesekiel-Tempel) 4, 19, 118, 119, 148, 149, 150, 151 Hidschra 127 Himmlischer Tempel 8, 18, 154 Hiram 32, 37

Jassir Arafat 146, 147 Jebusiter 32, 33, 34, 64 Jekonia-Tor 87, 91 Jeremia 61, 65 Jerobeam 60 Jom Kippur 47, 58, 87 Josephus 11, 12, 70, 73, 77, 78, 82, 85, 90, 99, 100, 101, 102, 111, 113, 126, 131, 136 Josua der Hohepriester 73 Juda 60, 61, 62, 63, 72, 73, 124, 127 Judas Makkabäus 75, 77, 124 Jüdischer Krieg 112 Julian 120, 126 Junge rote Kuh (Zeremonie) 86, 139 Justinian 121, 134, 140

K Kalif Omar 121, 124 Kammern 36, 39, 63, 82, 92, 94, 97, 99, 101, 103, 149 Kettendom 137, 139, 141, 143 Ketten-Tor 132, 133, 137, 138 Khirbet Qeiyafa 65 Kidrontal 12, 86, 89, 111, 114, 143, 147, 151 Klagemauer 73, 83, 113, 137, 138, 139, 143, 144, 145 Königliche Säulenhalle 79, 81, 82, 83, 85, 88, 90, 115, 116, 135 Königs-Tor 135 Konstantin, römischer Kaiser 120, 124, 126 Koran 121, 123 Kreuzritter 103, 151 Kyrus, König 70, 71, 73, 77

L Laubhüttenfest 56, 59, 92, 93, 95, 112, 146 Leuchter 20, 21, 25, 27, 38, 41, 46, 52, 59, 76, 92, 93, 97, 100 Leviten 21, 52, 63, 71, 94 Libanon 37, 71

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M

R

Marokkaner-Tor 132, 136, 137, 138, 143, 144 Masada 110, 152 Menorah 21, 27, 41, 46, 52, 92, 97, 100, 110, 111, 114, 149 Messias 4, 17, 77, 92, 105, 110, 112, 128, 139, 151, 152 Militärsiedlung Akra 74, 75 Miphkad-Tor 87 Mischna 11, 87, 93, 94, 95, 100 Mist-Tor 121, 138 Mohammed 8, 121, 123, 127, 136, 137 Monumental-Treppe 81, 88, 89, 114, 116, 129, 143 Moses 18, 52, 53, 73, 137 Musiker-Tor 87, 91

Rats-Tor 132, 133, 137, 138 Rehabeam 60 Reinigung des Tempels 76, 77, 106 Remissions-Tor 132 Richard Löwenherz 122 Ritualbad 91 Rituelle Reinheit 27, 45, 93, 152 Rituelles Tauchbad 117 Robinson-Bogen 81, 87, 88, 115, 117, 129, 137, 143, 144, 147 Rosch ha-Schanah 58 Ross-Tor 135, 137, 138 Ruhe-Tor 132 Räucheraltar 20, 25, 27, 41, 46, 47, 71, 97, 100, 114 Römisches Reich 124

N Napoleon 129 Nebukadnezar 61, 63, 70, 77, 124, 127 Nehemia 35, 51, 70, 71, 72, 73, 77 Neues Jerusalem 18, 150, 153, 154 Nikanor-Tor 87, 91, 94, 98, 112 Nord-Tor 87, 91, 151

O Ölberg 81, 86, 87, 99, 106, 107, 126, 127, 150 Onias II. 75 Onias III. 75 Opfergaben 27, 38, 43, 45, 52, 54, 75, 94, 149 Opfer-Tor 87, 91 Ornan, der Jebusiter 33, 102 Orthodoxe Juden 139 Osmanisches Reich 123, 124, 129, 130 Ost-Tor 86, 87, 91, 106, 129, 134, 135, 151

P Palästina 126, 129, 144 Palästinensische Befreiungsorganisation 130 Passah 56, 57, 58, 63, 79, 81, 85, 105, 107, 111, 112 Paulus, Apostel 10, 17, 54, 57, 58, 95, 108, 109, 112, 153 Persien 72, 73, 77, 127 Pfingsten 58, 90, 112 Pharisäer 104, 108, 112 Phönizisch 37, 65, 66, 71 Platz des Trompeters 81, 117 Pompeius 76, 77 Pontius Pilatus 79, 107, 109 Priester-Vorhof 87, 91 Priester 10, 17, 21, 26, 27, 32, 43, 45, 46, 47, 52, 53, 54, 55, 57, 59, 71, 75, 76, 78, 82, 83, 84, 86, 87, 90, 91, 92, 93, 94, 95, 98, 99, 100, 101, 104, 106, 107, 108, 111, 114, 117, 135, 136, 141, 149, 150

Q Quaderblöcke 84 Qumran-Gemeinschaft 152

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S Sabbat 52, 108, 117 Sacharja 51, 71, 73, 151 Sadduzäer 104 Saladin 122, 123, 124, 128, 132 Salomo, König 13, 26, 33, 34, 37, 38, 43, 16, 47, 51, 60, 62, 64, 65, 66, 78, 86, 121, 124, 137 Samariter 13, 71, 72, 73 Sanhedrin 85, 93, 106, 107, 112 Säulen 13, 36, 43, 44, 45, 61, 67, 85, 95, 99, 103, 131, 134 Schaubrot 46, 91, 95 Schechina 10, 26, 51, 61, 71, 102, 150, 151, 154 Schlachtplatz 91, 94, 95, 96 Schriftrollen vom Toten Meer 77, 152 Schuschan-Tor 87, 88, 135 Sechstagekrieg 4, 12, 124, 130, 138, 144 Seleukiden 74, 75, 76, 77, 124 Septuaginta 10, 48, 79 Serubbabel 66, 70, 71, 73, 75, 77 Silo 28, 29 Sophronius 121, 127 Soreg 80, 88, 90 Speiseopfer (Kornopfer) 55, 56 Stadt Davids 32, 34, 64, 65 Ställe Salomos 135, 137, 138, 140, 143, 146, 147 Stammes-Tor 132, 133, 137, 138 Stiftshütte 4, 10, 16, 18, 19, 20, 21, 24, 25, 26, 27, 28, 29, 32, 33, 37, 45, 46, 47, 50, 51, 52, 56, 149, 150, 154 Süd-Tor 87, 91 Sühnedeckel 21, 39, 47, 53, 58, 102, 142 Süleyman 123, 128, 134, 137, 138, 151 Sündenbock 58, 87 Sündopfer 17, 55, 149 Sündopfer und Schuldopfer 55, 149

T Tadi-Tor 87, 88 Tag des Schofars 56, 58 Talmud 11, 102, 126 Teich Siloah 59, 85, 89, 92, 114

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Tempelhof 59, 79, 90, 91, 94, 95, 96, 99, 106, 112, 129, 136, 140, 141, 147, 149 Tempel in Samaria 72 Tempelritter 122 Tempelrolle 77, 104, 152 Tempel von Ain Dara 13, 66, 67 Temple Mount Sifting Project 65, 121, 147 Tenne Ornans 33, 102 Thora 11, 63 Tisch mit den Schaubroten 27, 46, 97, 100, 114 Titus 110, 111, 112, 131 Tor der Baumwollhändler 132, 138 Tor der Erstgeburten 87, 91 Totes Meer 151 Triumphaler Einzug 106

U Umayyaden 74, 134

V Versöhnungstag 21, 27, 39, 47, 48, 53, 56, 58, 87, 100, 101, 102 Vespasian 110, 111 Vorhang 17, 20, 21, 39, 47, 48, 97, 99, 100, 105, 108 Vorhof der Heiden 85, 87, 88, 90, 112, 117

W Wallfahrt 56, 57, 58, 59, 112, 122 Waqf 123, 130, 144, 145, 146, 147 Warren-Tor 80, 87, 88, 136, 137, 145 Waschungs-Tor 132, 133, 137 Wasserbecken 45, 61, 87 Wasser-Tor 87, 91, 94 Weihefest 56, 75, 76, 112 Westmauer 73, 83, 113, 116, 117, 123, 125, 126, 128, 129, 130, 131, 132, 135, 136, 137, 138, 143, 144, 146 Wiederaufbau des Tempels 51, 63, 70, 71, 72, 73, 74, 75, 76, 77, 78, 79, 80, 81, 82, 83, 84, 85, 86, 87, 88, 89, 90, 91, 92, 93, 94, 95, 96, 97, 98, 99, 100, 101, 102, 103, 104, 105, 106, 107, 108, 109, 110, 111, 112, 113, 114, 115, 116, 117, 120, 121, 126, 127, 139, 144, 146, 150 Wiege Christi 131 Wilson-Bogen 80, 87, 88, 113, 137 Wochenfest 56, 58 Wüste 16, 26, 39, 50, 51, 56, 59, 87, 149, 152

Z Zadokitisches Priestertum 150 Zelt der Zusammenkunft 10 Zerstörung des Tempels 21, 51, 61, 83, 105, 106, 110, 111, 112, 113, 117, 120, 124 Zion 32, 34, 50, 64, 129, 153 Zukünftiger Tempel 120, 121, 122, 123, 124, 125, 126, 127, 128, 129, 130, 131, 132, 133, 134, 135, 136, 137 ,138, 139, 140, 141, 142, 143, 144, 145, 146, 147, 148, 149, 150, 151, 152, 153, 154

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