WiemanStolz,Exklusivitätsdenkenund andereGefahreneinesübereifrigenGlaubens vermeidenkann
FürBillundCarolynOsborne, diemirvorgelebthaben,wasesbedeutet, Jesusnachzufolgen,ohneeinPharisäerzusein, undfürWallyNorling, einMentor,dermichgelehrthat, VertraueninjungeMännerzusetzen, indemerseinVertraueninmichgesetzthat wienurwenigeandere
IPharisäerausVersehen
2DasböseP-Wort–WiesinddiePharisäer zuihremschlechtenRufgekommen?
DiedunkleundgefährlicheSeiteeines übereifrigenGlaubens
Malganzehrlich:EinleidenschaftlicherGlaubekannaucheineSchattenseitehaben–einesehrschattigeSeite.
FragnurmalJesus.
AlseralsmenschgewordenerGottauftauchte,wolltendiejenigen, diesichselbstfürdiegrößtenFansundVerteidigerGotteshielten, nichtsmitihmzutunhaben.Sieversuchten,ihnzumSchweigenzu bringen.Alssiedasnichtschafften,ließensieihnhinrichten.Hier hattesichoffensichtlicheineLeidenschaftzumSchlechtenentwickelt.
UnddieantikenPharisäersindnichtdaseinzigeBeispielfüreinen übereifrigenGlauben.UnsereGeschichtsbüchersindvollvonanderen Beispielen.DenkenwirnurandieKreuzzügeunddieInquisition.
DochdassindnichtdieGründedafür,dassichdiesesBuchgeschriebenhabe.EsgehtnichtumdieantikenPharisäer.Esgehtumdie PharisäerausVersehen –umMenschenwiedichundmich,dietrotzihrer bestenAbsichtenundihremWunsch,Gottzuehren,unabsichtlich eineübereifrigeArtzuglaubenentwickeln,diedasWerkdesHerrn sabotiert,obwohlwirmeinen,ihmdamitzudienen.
DasProblemistnichtgeistlicherEifer.DasisteineguteSache.Wir werdenaufgefordert,eifrigfürdenHerrnzusein1.Problematisch 1Römer12,11
istabereineunausgewogenegeistlicheLeidenschaft;einEiferfür denHerrn,dernichtmehrinderGesamtheitderHeiligenSchrift wurzelt.
Leiderdenkendiemeistenvonuns,einunangemessenerEiferseinur dasProblemderanderen.Esfälltunsschwer,soetwasbeiunsselbst festzustellen.
Esistleicht,diemangelndeÜbereinstimmungmitderBibelbei demschrägenTypenzusehen,dermiteinemSchild„Kehreum,oder duwirstbrennen“[TurnorBurn]anderStraßeneckesteht.Oderbei denLeuten,diesicheineeigeneTheologiezusammenbasteln,indem siedieBibelverseherausschneiden,dieihnennichtgefallen.Esist auchleicht,solchenEiferbeidemaufgeblasenenMitarbeiterzuentdecken,dereinedickeBibelaufseinemSchreibtischliegenhat,auf allesüberempfindlichreagiertundnureinkleinesHerzinseinerBrust trägt–einselbsternanntergroßerZeugefürdenHerrn,–denjederzu meidenversuchtundmitdemniemandMittagessengehenmöchte.
AbernurseltenentdeckenwirUnausgewogenheitbeimBlickin denSpiegel.
Dasliegtdaran,dassbeidenmeistenvonunssichderjenigenGlaubensüberzeugungen,diebiblischunbegründetsindundehereinem Übereiferentstammen,garnichtsobewusstsind.SiesinddasErgebnisunsererblindenFlecken,nichtunserersündigenFlecken.Wirtun unserBestesaufgrundderErkenntnis,diewirbesitzen.
AberesmachtkeinenUnterschied,objemandabsichtlichodereher versehentlichübereifrighandelt.Beideskannallesverderben.Undes verletztsowohldieÜbereifrigenalsauchdieOpferihresEifers.
Duhastwahrscheinlichschoneinmaleinen„DummkopffürJesus“ kennengelernt:Jemanden,derdachte,erwürdedieSachedesReichesGottesvoranbringen,währenderinWirklichkeiteinfachnurden Königblamierte.
IchdenkedaaneinenManninunsererGemeinde,dersichselbst alseinenreifenChristenanvordersterFrontsieht.Eristbegeistert vonderSchrift.Erliebtes,siezustudieren.Ergräbtsichtiefinsie hinein.Erweißvielmehralsdiemeisten,unddaherhaterfürsich selbstdieAufgabeübernommen,alseineArtgeistlicherWachhund denRestvonunszubeschützen.
Erbelltundgreiftjedenan,deretwasFalschessagtoderderdie Bibelmissbrauchtodermissversteht.Erdenkt,dasserdamitJesus hilft,dieKetzerdraußenzuhalten.
Aberalles,waserdamiterreicht,ist,denLeuteneineHöllenangst einzujagen.
Nichtbuchstäblich.LeidernurimübertragenenSinn.
DasProblemist,dassGottihnniedarumgebetenhat,einPitbullzu sein,derdierechteLehrebewacht.Gottfordertihnauf(wieunsalle), fürdenGlaubenzukämpfen.Abererfordertunsauf,esaufeineWeise zutun,diedasexakteGegenteilvondemist,wiemeinPitbull-Freund dasEvangeliumverteidigt.DennwirsollendabeiStreitereienvermeiden,freundlichseinundmitSanftmutdieMenschenunterweisen,die gegenunssind2 .
DiePitbull-MethodemeinesFreundeszeigtsehrgutdasgrößteProblembeieinemübereifrigenGlaubenunddenGrunddafür,warumes soschwerist,ihnbeisichselbstzudiagnostizieren.DieserGlaubeist fastimmerbibeltreu,abererentsprichtebennichtder ganzen Heili2Judas3–4;2.Timotheus2,24–26
genSchrift.Eristnurteilweiserichtig.Erkonzentriertsichaufeinen bestimmtenBereichdesWillensGottes(zumBeispiel,denGlauben zuverteidigen),undignoriertandereTeile(diesfreundlichundmit Sanftmutzutun).
Leiderstellensichdiemeistenvonuns,wennwiraneinenübereifrigenGlaubenoderaneinenDummkopffürJesusdenken,jemanden miteinemschlechtenMundgeruch,einerschlechtenTheologieund geringensozialenFähigkeitenvor.Deswegenkommtesunsnieinden Sinn,dasswirselbstauchzudieserGruppegehörenkönnten.
TatsächlichhabenwirnämlichallesolcheBereichevonunausgewogenemGlaubenundunvollständigemVerständnis.Wirhabenalle unsereblindenFlecken,undwirhabenallesündigeFlecken;wenndiesebeidenzusammenkommen,ergibtdaseinegefährlicheMischung. Esistschwierig,allesrichtigzumachen.Deshalbnenneichdiejenigen vonuns,diedieGrenzezueinemübereifrigenundunausgewogenen Glaubenüberschreiten,PharisäerausVersehen.SiesindineineRichtunggestolpert,indiesieniegehenwollten.
NiemandstartetmitdemWunsch,einesTageseinPharisäerzuwerden.Jederweiß:DassinddochdieBösen.Esgibtauchniemanden, derindenSpiegelschautunddorteinenPharisäersieht.Ichhabe nochnievonjemandemgehört,dersichselbstalsPharisäerbezeichnethat.Duvermutlichauchnicht.Pharisäer–dassindimmerdie anderen.
AberdieWahrheitist,dassMenschenwieduundichsolchePharisäerausVersehenwerdenkönnen,Menschen,dieGottlieben,die Bibelliebenundernsthaftversuchen,danachzuleben.Genaudasist derPunktbei„PharisäernausVersehen“.Siesindesunbeabsichtigt geworden.EsistwiebeimAbendessenineinemSchnellimbiss.Nie-
DerharmloseunddochgefährlicheWeg mandhattedenPlan,dorthinzugehen.AberamEndeistmandoch dortgelandet.
Aberwiekommtesdazu?WassinddieerstenWarnzeichen?Auf wasmüssenwirbesondersaufpassen?
DieEntwicklunghinzueinemPharisäerausVersehenbeginntnormalerweiseziemlichharmlos.SiewirdoftdurcheinSchlüsselerlebnis ausgelöst,daseinemdieAugengeöffnethat.
DaskanneineMissionsreisesein,eineKonferenzodereinbeeindruckendesneuesBuch.ManchmalisteseinebesondereErfahrungin einerkleinenGruppe,diezudemEindruckführt,manhabebishernur Gemeinde„gespielt“.OdervielleichtisteseinbesondererBibellehrer, dereinemdieAugenfürDingeöffnet,diemanvorherniegesehen hat.
AlsomachstduSchritteimGlauben.DunimmsteinigegroßeVeränderungenvor.DubereinigstLebensbereichevonSündeundKompromissen.DuübstdichinneuengeistlichenDisziplinenundstartest begeistertdurchbisandieSpitzederJesus-Nachfolger.
Aberwährendduangestrengtvorwärtsläufst,wirstduunweigerlichfeststellen,dasseinigeLeutehinterherhinken.UndgenauandiesemPunktkannessein,dasssichdeinpersönlichesStrebennach HeiligkeitinetwasGefährlichesverwandelt:EinwachsendesGefühl derFrustrationüberdiejenigen,diedeinleidenschaftlichesStreben nachHeiligkeitnichtteilen.
DasistderkritischePunkt.
Wenndueszulässt,dassausdeinerFrustrationüberdie,diehinterdirzurückgebliebensind,AbscheuundGeringschätzungwerden, dannwirstduaufeinengefährlichenIrrweggeraten.AnstattJesus immerähnlicherzuwerden,wirstduimmermehrwieseinegröß-
tenFeinde,diedamaligenPharisäerwerden,undwirstaufandere herabsehenunddichaufdeineeigeneGerechtigkeitverlassen.
DasistallerdingseinefurchtbareEntwicklung Abereskannsogarnochschlimmerkommen.
WenndudiesenWegderVerachtungderjenigen,dieesnichtschaffenmitzuhalten,weiterabwärtsgehst,wirstduschließlicharrogant werden.ImmerwenigerLeutewerdendemMaßstabdeinerDefinition eineswahrenJüngersvonJesusentsprechen.Zwangsläufigwirdes wichtigerwerden,Rechtzuhaben,alsfreundlich,gnädigoderliebevollzusein.DieHerdeauszudünnenwirdwichtigerwerden,alsdas ReichGottesauszubreiten.EinigkeitmussdannhinterEinheitlichkeit zurücktreten3.UnddamitwirddeineVerwandlungvollständigsein. Duwirstsowerden,wieduniewerdenwolltest.Duwirsteinechter Pharisäersein.Zweifellosunabsichtlich–abertrotzdemeinPharisäer.
IndenfolgendenKapitelnwollenwirzusammenuntersuchen,wie mandieseGefahrenentdeckenundvermeidenkann.Wirwerden unsdenWortenvonJesuszuwenden,umdieerstenAnzeichenzu entdecken,andenenmaneinenentstehendenPharisäererkennt,und umdiefeinenIndiziendafüraufzuzeigen,dasseingewisserWegder Jüngerschaft(auchwenneroftgegangenwurdeundsehrpopulär ist)inWirklichkeiteintrügerischergeistlicherAbwegist,denman vermeidenmuss.
DuhastKinderoderdienstalsgeistlicherLeiter?Dannwerdenwir unsaußerdemeinigeSchritteansehen,dieduunternehmenkannst, umsicherzustellen,dassdieDinge,diedulehrst,dieStrukturen,die duschaffstunddieArt,wieduführst,nichtunbeabsichtigtdienegativeundgefährlicheSeiteeinesübereifrigenGlaubensfördern–oderschlimmernoch,deineeigenekleineBrutvonPharisäernaus Versehenhervorbringen.
3Epheser4,1–6;1.Korinther13,1–7
AberzuerstmüssenwireinmöglichstgenauesVerständnisdavon gewinnen,wasesheißt,einPharisäerzusein.WerwarendiePharisäer?WarumwurdeihrNameirgendwannmitHeucheleiundeinemfehlgeleitetenEiferfürGottinVerbindunggebracht?Undwie schmalisteigentlichderGratzwischenhochgradigerHingabeund Hochverrat?
WiesinddiePharisäerzuihremschlechten Rufgekommen?
VoreinpaarJahrenbekamichdieGelegenheit,inderGemeindeeines Freundeszupredigen.Ichbegann,indemichdenZuhörernsagte,wie frohichsei,beiihnenseinzudürfen.Dannteilteichihnenmit,dass ihrPastormirerzählthatte,dassseineGemeindevollvonPharisäern sei.Icherzählteihnen,dassichdasgenausosehe,nachdemichein paarTagezusammenmitdenleitendenPersonenverbrachthabe.Sie wärenhöchstwahrscheinlichdiepharisäerhaftesteGemeinde,inder ichjemalsgewesensei.
ImRaumwaresseltsamruhig–jenepeinlicheArtvonStille,die eintritt,wennmannichtweiß,obmanüberdiesenIdioten,dergerade soetwasBeleidigendesgesagthat,wütendseinmuss,oderobman ihnbedauernsoll.
Ichunterbrachundfragte,obetwasnichtinOrdnungsei.
ImRaumwurdeesnurnochstiller.
SchließlichhörtemaneinpaarunterdrückteLacher.Dannnickten einigeverständnisvoll.EndlichverstandderRestderAnwesenden, worumesging.IchhattenichtsFalschesgesagt.IchhattemireinfacheinenScherzaufihreKostenerlaubt.IchhattesieanderNase herumgeführt.
DeshalbstellteicheineandereFrage:„Wievielevoneuchhaben
meineEinleitungalseineBeleidigungaufgefasstanstattalsKompliment?“
FastalleHändegingenhoch.
Dannerklärteichihnen,dassesnichtimmeralseinsolchessoziales No-Goverstandenwurde,jemandenalsPharisäerzubezeichnen.TatsächlichwäreeszurZeitJesueinehervorragendeEinleitungfüreine Predigtgewesen.IchwareinfachnureinpaartausendJahrezuspät.
WenndiemeistenvonunsheutedasWort Pharisäer hören,denkenwirgleichanheuchlerische,engstirnige,aufgeblasenegeistliche Versager.AberindenTagenvonJesuswareseinEhrentitel,wenn manalsPharisäerbezeichnetwurde.EswareinKompliment,keine Abwertung.
DenndiePharisäerdes1.Jahrhundertswareninallemherausragend,waswiralsgeistlichbewundernwürden.Siehattengroßen EiferfürGottundwarenihremGlaubenvollständighingegeben.Sie warentheologischscharfsinnigundkanntendiebiblischenTexteinundauswendig.SiegehorchtenpenibelsogardenunklarenundverstecktenGeboten.SiestelltensogarnochzusätzlicheRegelnauffür denFall,dasssieirgendetwasübersehenwürden.Siepraktizierten diegeistlichenDisziplinenwiesonstkeinanderer.
Ja,siekonntenmanchmalaucheinbisschenharschundarrogant sein.AberdiemeistenihrerZeitgenossenakzeptiertendasalsetwas ganzSelbstverständliches.SchließlichhattendiePharisäersichdas Recht,sichzurühmenundaufalleanderenherabzusehen,mühevoll erworben.SiezahltendafüreinenPreis,denniemandsonstzuzahlen bereitwar.
DiePharisäerstandenineinemsohohenAnsehen,dasssowohl JesusalsauchderApostelPaulussiealsBeispielebenutzten,wennsie denhöchstenGradvongeistlicherVerbindlichkeitillustrierenwollten. Siewussten,dassdasihreZuhörerbeeindruckenwürde.
DerTag,andemJesusdie„Pharisäer-Karte“ausspielte
DerTag,andemJesusdie„Pharisäer-Karte“
Jesussetztedie„Pharisäer-Karte“zumerstenMalinseinerberühmten Bergpredigtein.UmdieUnmöglichkeitdeutlichzumachen,sichselbst denWegindenHimmelzuverdienen,wieseraufeineReihevon allgemeinbekanntenmoralischenStandardsausdemGesetzMoses hin,undfügtedannjedemGeboteinenvielhöherenStandardhinzu–denmanunmöglicherreichenkonnte.
IndemerdieWortebenutzte:„Ihrhabtgehört...,aberichsage euch...“,nahmersechsGebote,vondenenseineZuhörerdachten,sie könntensiehalten,undersetztejedeseinzelnedurcheinenStandard, densieniemalserreichenkonnten.
Dusollstnichtmorden wurdezu:DusollstnichteinmalzornigaufdeinenBruderwerden,undihnnichteinenIdiotenodereinennutzlosen Narrennennen,ganzegal,wasergetanhat.
Dusollstnichtehebrechen wurdeverschärftzueinemVerbotlustvollerGedankenundwandernderBlicke.DanngabesnocheinezusätzlicheAnweisungfürLeute,dieihreSchwierigkeitenhatten,aufdiesem GebieteinenSiegzuerringen:SiesolltenihrAugeausreißenundihre Handabhacken,wennsiedasReichderHimmelsehenwollten.
Das hatdieZuhörerbestimmtinPanikversetzt.
EslöstauchbeimirPanikaus.
EsisteineSache,Ehebruchzuverbieten.Esistetwasganzanderes, einenlüsternenBlickalsEhebruchimHerzenzubezeichnen.Undes istgeradezuerschreckend,zuwissen,dasswirunserAugeausreißen undunsereHandabhackenmüssten,wennwirdamitzukämpfen haben,einenzweitenBlickzuwagen.
NatürlichverlangteJesusvondenLeutennicht,sichbuchstäblich einAugeauszureißenodereineHandabzuhacken.ErwolltedamiteinfachdenentscheidendenPunktdeutlichmachen:Wirkönnenunsden
WegzuGottesWohlwollennichtdadurchverdienen,dasswirpeinlich genaueinemoralischeVorschriftbefolgen–sogar,wenneseinebiblischeist.UnsereTatenwerdenniegerechtgenugsein.GottesStandard fürHeiligkeitliegtweithöheralsunserebestenAnstrengungen.
Undumganzsicherzugehen,dassjederverstand,wieunmöglichesist,durchdieeigenenTatenunddieeigeneGerechtigkeitvor Gottgerechtdazustehen,setzteJesusseinesechsschockierendenund unmöglichzuerfüllendenStandardszwischenzweierstaunlicheAussagen:
1. ErbegannmitdemSatz:„WenneureGerechtigkeitdiederSchriftgelehrtenundPharisäernichtbeiweitemübersteigt,werdetihr nichtindasReichderHimmeleingehen.“4
2. UnderbeendetedenAbschnittmit:„Ihrnunsolltvollkommen sein,wieeuerhimmlischerVatervollkommenist.“5
DiesebeidenAussagenmüssenseineZuhörerunglaublichprovoziert haben.Eswardochunmöglich,dasssiesovollkommenseinkönnten wieihrhimmlischerVater.UndweildiePharisäeralsdieAllergerechtestenderGerechtenangesehenwurden,standesauchaußerFrage, dassmansieübertreffenkönnte.
Siewarenverurteilt!
Ichgarantieredir,niemand,derJesusandiesemTaggehörthat,hat sichgedacht:„IchkannzwarnichtsovollkommenseinwiederhimmlischeVater,aberwenigstenskannichdieGerechtigkeitderPharisäer übertreffen.DieseTypensinddochnureinHaufenvonselbstgerechtenVersagern.“
Nein.Siewarenfassungslos.Siemusstendenken:„Dasistdoch unmöglich!“UndgenauzudieserErkenntniswollteJesussiebringen.
4Matthäus5,20; Betonunghinzugefügt.
5Matthäus5,48
Die„Pharisäer-Karte“vonPaulus
SeinZielwar,sieaufdasKreuzhinzuweisen.Erwollte,dasssieverstanden,dasssieihreeigeneRettungnichtselbstzustandebringen konnten.Ermusstefürsiesterben.
UnddeswegenspielteerhierdiePharisäer-Karteaus.Erwusste, dassessieumhauenwürdezuerfahren,dassselbstdiejenigen,von denensiedachten,sieständenGottamnächsten,ihmnochnichtnahe genuggekommenwaren.
Die„Pharisäer-Karte“vonPaulus
AberJesuswarnichtderEinzige,derdiesePharisäer-Karteausspielte. DerApostelPaulusspieltesieauch.ErbenutztedashoheAnsehen,das diePharisäerbeidenLeutenhatten,umdieabsoluteÜberlegenheit undGenügsamkeitvonJesusChristuszuillustrieren.
DazugriffPaulusaufseineeigeneVergangenheitzurück.Erzeigte anhandseinesLebenslaufs,dasserfrühereinanerkanntesMitglied derPharisäerineinergeachtetenPositiongewesenwar.Unddann traternacheinanderalleVorteile,einPharisäeringeachteterPosition zusein,indieTonneundbehauptete,siewärennurwertloserMüll imVergleichdamit,zuChristuszugehören.
TatsächlichbenutzteereinvielhärteresWortals Müll,dasnicht druckfähigist.AlsomusstdufürdichselbstdieBedeutungdieses Wortesnachsehen.Aberichwarnedich.Wennduesaussprichst,hätte dirfrüherdeineMutterdenMundmitSeifeausgewaschen.6
DieWortevonPaulusmüssenseineLeserschockierthaben.Nicht wegenihrereigenenWeltlichkeit,sondernwegenseinertotalenRespektlosigkeitfür jeden geistlichenNutzen,dermitdemPharisäerSeineinherging.PharisäerwurdenschließlichfürdieÜberzeugtesten
6 Philipper3,3–12;dasgriechischeWort,dasoftmit Dreck oder Müll übersetzt wird,lautet skybala,waswörtlichübersetzt„ausgeschiedenerKot“bedeutet,in manchenÜbersetzungenbeschönigendmit Dung übersetzt.
derÜberzeugtengehalten.IhreLeidenschaft,ihreDisziplinundihre HingabeandieBibelwarenbeispielhaft.Eswarschwierig,sichvorzustellen,dassdasalleswertlosseinsollte.Abergenaudeswegenspielte PaulusdiePharisäer-Karteaus.
Erwusste,dassseineAblehnungallesdessen,waserselbstals Pharisäererreichthatte,seineArgumentationbesondersbekräftigen würde:dassnämlichJesus,seinKreuzundseineAuferstehungviel bessersindalsalles,waswirausunsselbsterreichenkönnen.
DieseEinsichteninBezugaufdiehoheWertschätzung,diedieZeitgenossenvonJesusundPaulusfürdiePharisäerhatten,sindmehr alsnurinteressanteDetailsausderantikenGeschichte.Esistwichtig fürjedenChristen,siezuverstehen,undzwarauseinemeinfachen Grund.Wennwirnichtrichtigverstehen,wiebeeindruckendgeistlich diePharisäerwaren,werdenwirblindbleibenfürdieGefahr,genauso wiesiezuwerden.Wirwürdenannehmen,dassihretragischeVerwandlungvonleidenschaftlichenVerteidigernGotteszuTodfeinden Gottesunsselbstniepassierenkönnte.
Vergissnicht,diealtenPharisäerhieltensichselbstfürdiegrößten FansGottes.Siepriesenihn.Siebetetenihnan.SieergriffendasWort, umihnzuverteidigen.Aberalserselbsterschien,widerstandensie ihmheftig.
AufdiegleicheWeisekönnenauchwirwortreichvonJesusundder HeiligenSchriftschwärmen.Wirkönnenihnpreisen.Wirkönnenzu ihmsingen.Wirkönnenihnentschiedenverteidigen.Aberwenner aufeineWeiseauftritt,diewirnichterwartethaben,mitderwirnicht einverstandensind,oderdieunsereKomfortzoneberührt,könnenwir ihnmitZähnenundKlauenbekämpfen.
MitanderenWorten:SolangeichmiruntereinemPharisäerle-
GuteNachrichtenfüreinenPharisäerausVersehen
diglicheinengeistlichenVersagerundpermanentenFeindvonJesus vorstelle,werdeichniedierealeundgegenwärtigeGefahrinmeinem eigenenLebenerkennen.Ichwerdemirniebewusstmachen,dass esoftnureinsehrkurzerundschleichenderWegistvoneinem,der feurigenEiferfürGotthat,zujemandem,dersichunbeabsichtigtGott widersetzt.
GuteNachrichtenfüreinenPharisäerausVersehen
UmdiesehartenFaktenkommtmannichtherum.EinigederPharisäerindenTagenvonJesushabensicheineEintrittskartefürdieHölle erworben.Jesuswardaringanzdeutlich.Siedachten,siewürdeneinmalzuhörenbekommen:„Gutgemacht,duguterundtreuerKnecht!“, dochstattdessenmusstensiehören:„Ichhabeeuchniegekannt.Geht wegvonmir,ihrÜbeltäter!“7
AberzumGlückwardasEndergebnisfüreinigeunterihnenein anderes.IhrUmwegüberdenWegdesgeistlichenStolzes,desExklusivitätsdenkensundanderertypischerHandlungsweisenderPharisäer warzwareinkostspieligerFehler,aberkeineEinbahnstraßeinden Untergang.SieerlittenVerluste,keineFrage.AlleBelohnungen,die sieglaubten,angehäuftzuhaben,erwiesensichalsnichtig. 8 Aberam EndewarihrAbwärtstripaufdemPharisäer-PfadnureinzeitlichbefristeterUmweg.IrgendwiewurdenihreAugengeöffnet.Siekehrten um.
IchdenkeanNikodemus.
IchdenkeandenPharisäermitNamenSaulus.Wirkennenihnals denApostelPaulus.
IchdenkeanmeineeigeneReiseaufdiesemverlockendenPfad.
7Matthäus25,21;7,21–23
8Matthäus6,1–18;1.Korinther3,12.13
MeinecalvinistischenFreundewürdensagen,dassGottmichzurückgeholthat.MeinearminianischenFreundesagen,dassichmich entschiedenhabe,zurückzukommen.DarüberkönnenwirunsineinemanderenBuchstreiten.Wiedemauchsei,dasWichtigeist,dass Menschen,diediesenWegbeschreiten–undsogarsolche,dieihn überlangeZeithinabgegangensind–,immernochzurBesinnung kommen,umkehrenundwiederzurücknachHausekommenkönnen.
EsgibtimmereineAusfahrtvondieserAutobahn.Esgibtimmer dieMöglichkeitzueiner180°-Wende.
VornichtallzulangerZeitwarichschockiertübereinenJünger,von demichdachte,dassichihnkannte.SeinNameistJosephvonArimathia.JesuswurdeinseinemGrabbegraben.InallenvierEvangelien hatereinenkurzenAuftrittundverschwindetdannwieder.
IchkannteseinenNamengut.Aberichwusstenurwenigüberihn. Ichdachte,seineRolleinderPassionswocheseiunbedeutend,nur eineRandnotiz,wertlosfüreinetiefereBeschäftigung.
Ichwusste,dassereinJüngerwar.Ichwusste,dassermutigaufgetretenist,umdenLeichnamvonJesuszuerbitten.Ichwusste,dass JesusinJosephseigenesGrabgelegtwurde.
AberichhatteetwasunglaublichWichtigesübersehen.Ichhatte niebemerkt,wasfüreineArtvonJüngererwar.ErwareinJünger,wie esniemandvonunsseinmöchte.
WennduseineGeschichteaufmerksamliestunddabeiallevierEvangelienberichtevergleichst,wirddirdeutlich,dassdiemeistenvonuns ihnalseinenVersagerabschreibenwürden,wennerheutelebenwürde (undwennwirnichtdasEndeseinerGeschichtewüssten).Erwäredas MusterbeispielfüreinenunechtenJünger.EristgenauderTypvonJesusNachfolger,gegendendiemeistenRednerpredigen,densielächerlich machenundvordemsieunswarnen,nichtauchsozuwerden. Lassesmicherklären.
IntheologischenKreisengibteszahlloseDiskussionendarüber,was einechterChristist.SolltedieEintrittsschwelleniedrigsein,oder müsstemansiehöherhängen?KamJesus,umdasGesindelhineinzulassen–oderumdieLauwarmenhinauszuwerfen?
DiepolitischkorrekteAntwortdaraufwechseltallepaarJahrzehnte. SieschwingtvoneinemExtremzumanderen.
EineZeitlangwirddieEvangelisationbesondersbetont.DasZiel ist,dassmöglichstvieleMenschengerettetwerden.DerTraumist, denHimmelzufüllen.DabeiwirdaufdieJüngerschaftnichtsoviel Wertgelegt.GeistlicheReifeistmeistenseineNebensächlichkeit.
AberdannschwingtdasPendelwiederinRichtungJüngerschaft. DasZielbestehtnundarin,MenschenzurReifezubringen.DerTraum isteineKirchevollvonfeurigenJüngern.ManhatnichtsovielGeduld mitsolchen,dieihreinnerenKämpfehaben.Diejenigen,dieängstlich, zögerndodernichtvölligüberzeugtsind,werdenaufgefordertzu gehen.
IndiesemStadiumbefindenwirunsheute.9 Konferenzen,Bücher undRednerbetonen,dasswirallesfürJesusgebenmüssen.EingeistlicherBurnoutistaufwiedereinmaleinEhrenabzeichen.Inmanchen KreisenbestehtschoneineArtWettbewerb,werammeistenaufzugebenbereitist,umJesusnachzufolgen.
EinkleinesBuch,dasichkürzlichaufmeinenSchreibtischbekam, hatessoformuliert:„Kurzausgedrückt,eineBeziehungzuJesus erfordert eineabsolute,ungeteilte,exklusiveZuneigung.“10
Ichlasdasunddachte:„Wirklich?“
EsgibtalsokeineBeziehungzuJesus,ohnedasserunsereabso-
9DasamerikanischeOriginalistimJahr2012erschienen;AdÜ. 10 DavidPlatt, TheRadicalQuestion (Sisters,Ore.:Multnomah,2010;S.13). Betonung eingefügt.
lute,ungeteilte,exklusiveZuneigungbekommt?Absolut?Ungeteilt?
Exklusiv?
Wenndaswahrist,dannwirdeseineMengeChristeninderHölle geben.EinegroßeMenge.
Möglicherweisewäreichauchdabei.
EsstehtaußerFrage,dassJesuseinenhohenMaßstabgesetzthat. ErsagteeinemreichenjungenMann,dasserallesverkaufensollte, waserbesitzt.ErsagteeinemMann,derabwartenwollte,bissein Vatergestorbenwar,dassWartenkeineOptionist.Ersagteseinen Nachfolgern,dasssieHassundTodzuerwartenhatten.Ersagteuns, dasswirunserKreuzaufnehmenundestäglichtragensollten.11 Aber ersagteundtataucheinigeDinge,überdieinunserenTagenscheinbar niemandvieleWorteverliert.
ZumBeispielheilteereineängstlicheFrau,diesichinderHoffnungaufeinemagischeBerührungvonhintenanihnherangeschlichenhatte.ErlobtesiefürihrenGlauben,trotzihrerunübersehbaren Schüchternheit.12 Erwusste,dassPetrusihnverleugnenwürde,aber erbehieltihntrotzdeminseinerNähe.Ersuchtespätersogarbewusst nachihm.UndergabihmauchnocheinenziemlichcoolenAuftrag.13 ErmachtesichaufdenWeg,umsichdemzweifelndenThomaszuzeigen.Undertauchtenichtauf,umihnausseinemTeamrauszuwerfen. Ertauchteauf,umihmzuhelfen,seineZweifelzuüberwinden.14
Wasnochüberraschenderist,JesusforderteMassenvonerschöpftenundgeistlichbelastetenMenschenauf,zuihmzukommen,um Ruhe,eineleichtereLastundeinsanfteresJochzufinden.15
Ja,genau–Ruhe,eineleichtereLastundeinsanfteresJoch.Probiere
11Markus10,17–22;Lukas9,21–26.59–62
12Markus5,25–34
13Lukas22,31–34;Johannes21,1–19
14Johannes20,24–29
15Matthäus11,28–30
einmal,dieseBotschaftheutezupredigen.Dannwirstdusofortangeschossenalseiner,derKompromisseeingehtundfüreinbequemes Konsumenten-Christentumwirbt.
WasistmitdenapostolischenBriefenpassiert?
Erstkürzlichhabeichetwasentdeckt.WennesumJüngerschaftgeht, habenvieleProtestanteneinendeutlichrömisch-katholischenZugang zurHeiligenSchriftübernommen.Katholikenstehennämlich,wenn inderKircheausdenEvangeliengelesenwird,undsitzenbeiLesungen ausdenBriefen.
VielederheutebekanntestenExpertenzumThemaJüngerschaft tunimWesentlichendasgleiche.IhreTheologieundihrDenkmuster darüber,wasesbedeutet,Jesuszufolgen,gründensichfastausschließlichaufdieWortevonJesus.DabeiwirdnurseltenderKontextseiner Aussagenbeachtet,oderwiedieBriefedesNeuenTestamentsseine Lehrenauslegenundanwenden.
EsstehtvölligaußerFrage,dassJesusunsereabsoluteLoyalitätund unserenGehorsamfordertundverdient.WennerdermenschgewordeneGottist,dannistallesdarunterdieReaktioneinesDummkopfs. AberesisteingroßerFehler,seinestärkstenundhärtestenAussagen ineinemluftleerenRaumdeutenzuwollen.Daskannzumarkigen Wortenführen,aberesführtauchzueinerschlechtenTheologie.
Umrichtigzuverstehen,wasJesusvonunsmöchte,müssenwir alle seineRedenund alle seineHandlungeneinbeziehen.Undaußerdem könnenwirnichtdieSchriftenderApostelauslassen.Immerhinwaren sievieldichterandenGeschehnissendran.IhreAuslegungensind autoritativ.
WirwollenunsnureinBeispieldazuansehen.
WennJesussagte,wirsollenalleszurücklassen,unsselbststerben undihmnachfolgen,wasbedeutetdasfürunsheute?
WasistmitdenapostolischenBriefenpassiert?
DieLeute,diesichimWesentlichenaufdiewörtlichenAussagen vonJesusbeziehen,brauchennichtlangenachzudenken.Jesusmöchten,dasswiralledenKomfortunserereigenenHäuseraufgebenund nachÜberseeausreisen,oderindieInnenstädteziehen.Wennwirdas nichttunkönnen,solltenwirwenigstenseinigekurzeMissionsreisen unternehmenundunsereneigenenLebensstilzurückschrauben,damitwirdiejenigen,dietatsächlichgehen,großzügigerunterstützen können.
Aberistesdas,wasJesuswirklichvonunsmöchte?Istdaswirklich seineBerufungfürdiegroßeMehrheitvonuns?
Ichdenkenicht.
Undichsagedirauch,warum.
WennmandieEvangelienvollständigundsorgfältigstudiert,zeigt sich,dassJesusnureinpaarwenigebesondereMenschendazuaufgeforderthat,alleszurückzulassenundihmzufolgen.Erhatsogar einigen,diesichihmanschließenwollten,gesagt,dasssiezuHause bleibensollten.16 ErhatniemalsdieVolksmengenaufgefordert,ihren RucksackzupackenundihmvonStadtzuStadtzufolgen.AmEnde einesTageshatersieimmernachHausegeschickt.
Hinzukommt,dassnichteinerderSchreiberderneutestamentlichenBriefeseineLeserdazuaufgeforderthat,aufdasMissionsfeldzu gehenoderPaulusundPetruszubegleitenundmitihnenGemeinden zugründen.TatsächlichistdasGegenteilwahr.PauluslehrtedieLeute inKorinth,dortzublühen,wosiegepflanztwaren,unddieChristen inThessaloniki,einruhigesLebenzuführenundsichumihreeigenen Geschäftezukümmern.17
Wasauchimmeresbedeutet,unserKreuzaufunszunehmenund Jesusnachzufolgen,diesePassagenmüssenindieAuslegungeinbe-
16Markus5,18–20
171.Korinther7,17–20;1.Thessalonicher4,11
zogenwerden.WirkönnennichtnureinpaarvonJesus’Aussagen nehmenundausihneneinenumfassendenAuftragundeineVerantwortlichkeitfüralleableiten.WirmüssenseineWorteimLichtder Gesamtaussage derBibelauslegen.AllesandereisteineTheologieauf derBasiseinzelnerherausgepickterVerse.
DeswegenistdieGeschichtevonJosephvonArimathiasowichtig.Sie zerstörtmancheunsererDenkmuster.SiebringtvieleunserervoreingenommenenVorstellungendurcheinander,überJesus,überJüngerschaft,darüber,wasesbedeutet,Gottzugefallen,undwelcheArtvon MenschenGottbenutzt.
Wirwollensieunsmalgenaueransehen.
Wieschongesagt,habeichJosephimmerfüreineNebenfigurin denBerichtenüberdieAuferstehunggehalten.DiewichtigstenBeteiligtenwarendieLeute,diebeimTodundderAuferstehungdirekt dabeiwaren.DasBegräbnisvonJesuswareinfachsoetwaswiedas verbindendeElementzwischendenbeidenEreignissen.Josephund seinGrabwarenwohlnotwendig,aberungefährindemSinn,wie manzwischenzweilangenSätzeneinBindeworteinsetzt.
DerGrundwar,dassichdavonausging,dasstoteKörperimmer irgendwobegrabenwurden.AbernichtskonnteweitervonderWahrheitentferntsein.Im1.JahrhundertwurdendieLeichenvonverurteiltenKriminelleneinfachaufeinenMüllhaufengeworfen.Siewurden hungrigenwildenHundenundGeiernüberlassen.
HätteeskeinenJosephvonArimathiagegeben, ...wäredakeinKörpermehrzumAuferstehengewesen, ...undauchkeinleeresGrab,aufdasmanverweisenkonnte.
Übersiehdasnicht.JosephvonArimathiawarder einzige Jünger,der sichdafüreinsetzte,denLeichnamzubekommen.Alleanderenwaren
WarumJosephvonArimathiasowichtigist nirgendszufinden.EinpaarFrauenstandennochinderNäheherum, umzusehen,wasjetztpassierenwürde.Aberalleanderenwarenso tieferschüttertundinnerlichzerbrochen,dasssieweggelaufenwaren.
Aberdasistnochnichtalles.DasHandelnvonJosepherfüllteeine wichtigemessianischeProphetie.
Jesajahatteprophezeit,dassderleidendeGottesknechtalseinverurteilterMannsterbenwürdeundfüreinGrabbeidenGesetzlosen bestimmtwar,aberdasserbeieinemReichenbegrabenwerdenwürde.18 DasisteineunwahrscheinlicheKombination.AberweilJoseph einreicherMannwar,undweilJesusinseinemGrabbestattetwurde, wurdedieseProphetiebuchstäblicherfüllt.
(Übrigenshabeichmichoftgefragt,warumesfürJesussowichtig war,beieinemReichenbegrabenzuwerden.Vielleichtwaresnur,um eineseltsameProphetiezuerfüllen,vonderkeinandererbehaupten konnte,sieerfülltzuhaben.AbereskönntenocheinenanderenGrund dafürgeben.VielleichtwarseinBegräbnisineinemluxuriösenGrab derersteSchrittseinerVerherrlichung.PaulusschreibtimPhilipperbrief,dassJesushocherhobenwurde, weil ersichselbsterniedrigte, indemerdenHimmelverließ,dieGestalteinesMenschenannahm unddannaneinemKreuzstarb.DerersteSchrittderErniedrigungvon JesuswarseineärmlicheGeburtineinergeliehenenKrippe.Vielleicht warderersteSchrittseinerErhöhungdieEhre,imGrabeinesReichen bestattetzuwerden.Werweiß?IchwürdeihndasgerneinesTages fragen.19)
Aberegal,warumGottdasGrabeinesreichenMannesbenutzte, eswarJoseph,derdasmöglichmachte.UndohneJosephwäreder LeichnamvonJesusaufeinenMüllhaufengeworfenundlangevor demOstermorgenaufgefressenwordensein.
18Jesaja53,9
19 InPhilipper2,8–9heißtesvonJesusnachseinerErniedrigung:„DarumhatGott ihnauchhocherhoben.“
JosephistnichtnureinHeld,denwenigewertschätzen.Eristauch einunwahrscheinlicherHeld.Umzuzeigen,wasichmeine,möchte ichbeiMatthäusbeginnenundmichbiszuJohannesdurcharbeiten.
DasErste,waswirerfahren,ist,dassJosephreichwar.Nichtfrüher einmalreichgewesen,sondernimmernochreich.Wirentdeckenauch, dasserschoneineganzeZeitlangeinJüngergewesenwar.20
WirhabenhieralsoeinenreichenJünger,wasschoneinProblem fürdieLeutebedeutet,diedenken,dassdiebeidenWorte reich und Jünger nichtzusammenpassen.
Markusberichtetzusätzlich,dassJosephaucheinprominentesMitglieddesSanhedrinswar,einermächtigenGruppevon71Männern, dieinIsraelalseineArtObersterGerichtshoffunktionierte.Siewaren auchdieLeute,dieJesusanPilatusausgelieferthatten.21
AlsohabenwirjetzteinenreichenJünger,dereinangesehenesMitgliedderGruppeist,dieJesuszumTodverurteiltundihnPilatus ausgelieferthatte.Wenndujetztdenkst,dassdasverwirrendist–es kommtnochschlimmer.
Lukasfügthinzu,dassereinguterundaufrichtiger(wörtlich:gerechter)Mannwar,derdemBeschlussdesHohenRates,JesusanPilatus
20Matthäus27,57 21Markus15,42–47
EinunwahrscheinlicherHeld auszuliefern,nichtzugestimmthatte.22 DochdaswirftdieFrageauf: WennereinJüngerwarundeingerechterMannundderEntscheidungnichtzustimmte–warumhatersichdannnichtdafüreingesetzt, diesezustoppen?DennschließlichwarernichtnureinNachwuchsMitglieddesSanhedrins.ErwareinprominentesMitglied.Aberkeiner derEvangelienberichteerwähntauchnurandeutungsweiseirgendeinenWiderstandinnerhalbderRatsversammlung.ImGegenteildeutet allesaufeinenstarkenKonsenshin.
JetzthabenwiralsoeinnochverwirrenderesBild.Wirhabeneinen reichenJüngerineinerherausragendenPositioninderpolitischen Institution,dieJesusanPilatusausgelieferthat.Erwurdealsguter undaufrichtigerMannbezeichnet,aberscheintnichtsunternommen zuhaben,dieFarcediesesProzessesgegenJesuszustoppen. Abereswirdnochverblüffender.
Johannesberichtetuns,dassJosepheingeheimerJüngerwarunddass ersichbedeckthielt,weilersichvordenjüdischenLeiternfürchtete,zu denenergehörte.MitanderenWorten,erfürchtete,seinenReichtum undseineStellungzuverlieren,deshalbblieberverborgenbisnach demTodvonJesus.23
Ichweißnicht,wiedudassiehst,aberichwürdesoeinVerhalten kaumalsdaseinesgerechtenMannesodereinesJüngersbezeichnen. Tatsächlichhabeichimmergedacht,dassein„verborgenerJünger“ einWiderspruchinsichist.
Ganzehrlich,wennichheutzutageeinemmodernenJosephbegegnenwürde,würdeichihnwahrscheinlichehereinenBetrügerund SchwindlernennenalseinenJünger.IchwürdeihnsogaralsBeispiel
22Lukas23,50–58
23Johannes19,38–42
gebrauchenfüralldas,worindieseichteunduninteressierteChristenheitunsererTageverkehrtliegt.
EsgibtdanureinkleinesProblem.Jesushatihnnichtangeprangert, abgeschriebenoderzerrissen.ErbenutzteihnzuseinereigenenEhre. UnderbeschriebihnalseinenwirklichenJüngerundeinengutenund gerechtenMann.Erinneredich,dieseBegriffesindGottesBezeichnungen,erbeschriebJosephdamit,alsdiesereinreicher,abergeheimer Nachfolgerwar,derbefürchtete,dasseretwasverlierenkönnte, bevor erandieÖffentlichkeittrat,umdenKörpervonJesusfürsichzu erbitten.
AberesgibtnochetwasindieserGeschichte,dasmichernüchtert.Es gehtumjemanden,derfehlt.
AlledieseNachfolgerausdemhartenKern,diealleshintersich gelassenhatten,umJesusnachzufolgen,konntemannirgendsentdecken.DassinddieKerle,aufdieichalsVorbilderdafürhingewiesen hatte,wasesbedeutet,Jesusradikalnachzufolgen.AberimdunkelstenMoment,alsallesverlorenschien,verließdieMutigstenihrMut, unddieammeistenHingegebenenzeigtenkeineHingabe.Nur:dawar niemandmehr–bisaufeinenverängstigtenundgeheimenJünger, dernunaufdieBühnetrat.
DasbringtmichzumNachdenken.ZumernsthaftenNachdenken.
Alserstesmachtesmichzurückhaltender,mirfürirgendwelche Opfer,dieichschoneinmalgebrachthabe,selbstaufdieSchulterzu klopfen.WiemananderBörsesagenwürde:„GutesAbschneidenin derVergangenheitistkeineGarantiefürzukünftigeErfolge.“
EsbestehtdieMöglichkeit,dassichnichtsostarkbin,wieichdenke. DievonJesuspersönlichausgewähltenJüngerwarenessichernicht. Esisterschreckend,wennmansichklarmacht,dassdiewenigenTreu-
EinernüchternderGedanke
en,dievorhermitJesuszusammendurchdickunddünngegangen waren,soschnellundsovollständigabgesprungenwaren,wiesiees taten.
DaswirftinmirdieFrageauf,obirgendjemandvonunsdenAnsprucherhebenkann,dasserseinKreuzganzundvollständigaufsich nimmt,seinIchverleugnetundJesusmehrliebtalsdaseigeneLeben.
IchhabedenVerdacht,dass,wennwirdieWahrheitsagen,niemand vonunseineHingabelebt,diesoabsolut,ungeteiltoderexklusivist, wiewirvielleichtdenken,auchnichtdieLeute,dielautverkündigen, dasseinesolcheHingabedaseinzigeakzeptableZeicheneinerechten Jüngerschaftsei.
Zweitenslässtesmichzögern,dieLeuteanzuprangern,abzuschreibenoderzuzerreißen,diemiteinervollenHingabeundsorgloser Selbstaufgabezukämpfenhaben.Werbinich,einen„geheimenJünger“alswertloszukritisieren,wennJesusdasnichtgetanhat?Werbin ich,einenNoch-nicht-voll-Hingegebenenabzuschreiben,wennJesus esnichttat?Wiekönnteichsagen,dassGottdieseArtvonLeuten nichtgebrauchenkann,wenneresdochschongetanhat?
Manchmalfrageichmich,obwirinunseremBestreben,dieGemeindezureinigen,nichteherwiediePharisäergewordensindals wieJesus.ZuversehentlichenPharisäernvielleicht.Abertrotzdemzu Pharisäern.
WennesumgeknickteSchilfhalme,glimmendeDochteunddie erschöpftenGläubigengeht,habendiePharisäerkeineGeduld.SieladenihnenschwereLastenundeineMengeSchuldgefühleauf.Abersie rührenkeinenFinger,umesihneneinbisschenleichterzumachen.24 SiedünnendieHerdebeijederGelegenheitaus.
BeiJesusistdasanders.
ErwirddengeknicktenHalmnichtzerbrechen.Erwirddenglim24Matthäus23,4
mendenDochtnichtauslöschen.DenErschöpftenundschwerBeladenenbieteterRuhe,eineleichteLastundeinsanftesJochan.25
DasSchöneanderGeschichtevonJosephist,dasssiedemMitleid vonJesus,seinerGeduldundGnadefüreinenkämpfendenGläubigen einGesichtverleiht.JosephwardasherausragendeBeispielfüreinen glimmendenDocht.Vielevonunswärenversuchtgewesen,ihnauszublasen.AberJesushatseineFlammewiederneuangefacht.Erhat sieamLebenerhalten–wennauchnurknapp.Aberschließlichkam derAugenblick,indemdiekleineFlammevonJosephhellerbrannte alsalleanderen.
SolangederDochtnochglimmt,gibtesimmernochHoffnung. WirkönnenwieJesushandelnunddieFlammezuhelleremBrennen anfachen.
Oderwirkönnensieausdrückenalswertlos,nutzlosundbeschämendfürGott.
DieEntscheidungliegtbeiuns.
Aberalles,wasichdazusagenkann,ist,dassesimFallvonJoseph gutwar,dassernichtzuerstandievielenLeutegeratenist,diesolcheFlammenamliebstenauslöschenwollen.Dashättediegesamte Ostergeschichtezerstört.
25Matthäus12,20
1. ZumThemadernegativenundgefährlichenSeiteeinesübereifrigenGlaubens:„DasProblemistnichtgeistlicherEifer... ProblematischistabereineunausgewogenegeistlicheLeidenschaft;einEiferfürdenHerrn,dernichtmehrinderGesamtheit derHeiligenSchriftwurzelt.“
a) KannstdudichaneineZeitindeinemLebenerinnern,als dubesonderenEiferfürirgendetwasgezeigthast,nurum späterfestzustellen,dassdeinEifernichtmitdenFakten übereinstimmte?
b) KannstdudichaneineZeitindeinemLebenerinnern,in derdubesonderenEiferfüretwasimgeistlichenBereich entwickelthast,aberspäterentdeckenmusstest,dass deinEifernichtmitderBibelübereinstimmte?Fallsja, wasistgeschehen?WashatdeineEinstellunggeändert? WelcheVeränderungenhastdudaraufhinvorgenommen?
2. DiePharisäerindenTagenvonJesuswarenMeisterderSelbstdisziplin,despersönlichenOpfersundeinerstarrenMoralität.Stelldirvor,duhättestdamalsgelebt.Wasdenkstdu,wie hättestduaufihregeistlicheLeidenschaftreagiert?Wärstdu geneigtgewesen,zuihnenaufzusehen?Hättensiedicheinge-
schüchtertodersogarabgestoßen,oderhättensievielleicht eineandereReaktionbeidirausgelöst?Warumoderwarum nicht?
3. Wasfandestduam überraschendsten inderGeschichtevonJosephvonArimathia(dem„heimlichenJünger“,demniemand gleichenmöchte)?
a) WenndueinerderApostelwärst,wie,denkstdu,hättest duJosepheingeschätzt, bevor ermutighinging,umden KörpervonJesuszuerbitten?
b) VerändertdieseGeschichteetwasdaran,wieduaufandereChristensiehst?Waskönntesiedaranändern,wie dudichselbstsiehst?WassagtsieausüberdieArtvon Menschen,dieGottinseinemReichgebraucht?
4. WenndunureineEinsichtodereinPrinzipausdiesemersten TeilauswählenundindiePraxisumsetzenkönntest,welche wäredas,undwarum?