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BIBEL NEUELUTHER

F. C. THOMPSON STUDIENAUSGABE Leseprobe

Die F. C. Thompson Studienausgabe Nachdem mit der NeuenLuther Bibel 2009 eine längst fällige Revision dieser Bibelausgabe erschien, war es folgerichtig, auch die neue F. C. Thompson Studienausgabe sowohl sprachlich wie zum Teil auch inhaltlich zu überarbeiten.

Beibehalten wurde die bewährte Anordnung der Einleitungen zu den biblischen Büchern, der Porträts, der archäologischen Angaben sowie der Thementafeln direkt im Bibeltext an gegebener Stelle, sodass diese Artikel nicht im Anhang gesucht werden müssen.

In der Konkordanz sind jetzt alle Stichwörter unter der jeweiligen Grundform aufgeführt. So findet der Benutzer zum Beispiel »abgewichen«, »abweichst« und »abweicht« einheitlich unter der Grundform »abweichen« als Stichwort. Dies wird den Gebrauch der Konkordanz wesentlich erleichtern.

Damit liegt jetzt auch die F. C. Thompson Studienausgabe in einer durchgehend revidierten Ausgabe vor, mit dem Bibeltext der NeuenLuther Bibel 2009.

Eine Besonderheit der F. C. Thompson Studienausgabe stellt die Hervorhebung der Worte Jesu dar: Wie in der englischsprachigen Ausgabe erscheint im Neuen Testament alles, was Jesus selbst gesprochen hat, in rotem Druck. Dies ermöglicht dem Leser eine schnelle Orientierung im Blick auf das Reden Gottes durch seinen Sohn. In den wenigen Fällen, in denen die wörtliche Rede Jesu nicht eindeutig abzugrenzen ist, haben wir uns an das amerikanische Vorbild der Thompson Bibel gehalten.

In welchen Ausführungen ist die F. C. Thompson-Studienausgabe erhältlich?

Die F. C. Thompson-Studienausgabe hat einen Umfang von 1904 Seiten bei einem Format von ca.

15 x 22 cm (Seitenformat 14 x 21 cm).

Bei den Einbandmaterialien können Sie unter Echtleder (nur in schwarz) und Fibroleder wählen. Fibroleder (auch »Bonded Leder« genannt) ist ein natürliches Material, das aus Lederresten gewonnen wird und das fast die Anmutung, das Griffgefühl und die Haltbarkeit von Echtleder erreicht.

Hier stehen drei Farben zur Auswahl. Alle Ausführungen sind mit einem hochwertigen Goldschnitt veredelt und somit vor Verschmutzung geschützt.

Echtleder schwarz

Fibroleder ocker

Fibroleder bordeaux Farbmuster drucktechnisch bedingt nicht verbindlich

Best.-Nr. Ausführung

ISBN

€/D

€/A

CHF

161074 161075 161076 161077 161078 161079 161080 161081 161082 161083 161084

9783037710746 9783037710753 9783037710760 9783037710777 9783037710784 9783037710791 9783037710807 9783037710814 9783037710821 9783037710838 9783037710845

69,64,59,49,46,50 44,50 49,44,50 42,50 49,44,50

71,10 66,60,80 50,50 47,90 45,90 50,50 45,90 43,80 50,50 45,90

93,86,79,65,90 62,90 59,90 65,90 59,90 57,50 65,90 59,90

Echtleder, schwarz, Goldschnitt, Griffreg., Reißv.

Echtleder, schwarz, Goldschnitt, Griffreg.

Echtleder, schwarz, Goldschnitt Fibroleder, schwarz, Goldschnitt, Griffreg., Reißv.

Fibroleder, schwarz, Goldschnitt, Reißv.

Fibroleder, schwarz, Goldschnitt, Griffreg.

Fibroleder, bordeaux, Goldschnitt, Griffreg., Reißv.

Fibroleder, bordeaux, Goldschnitt, Griffreg.

Fibroleder, bordeaux, Goldschnitt Fibroleder, ocker, Goldschnitt, Griffreg., Reißv.

Fibroleder, ocker, Goldschnitt, Griffreg.

BIBEL NEUELUTHER

F. C. Thompson sTudienausgabe

nach der Übersetzung Martin Luthers 2009 Mit den Worten Jesu in roter Schrift

Leseprobe entspricht in Schriftbild und -größe der Originalbibel

La Buona Novella Inc.

InhaltsverzeIchnIs

Inhaltsverzeichnis . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . V Vorwort. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . VI Die.F. C. Thompson sTudienausgabe.. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .VII Einleitung.zur.Archäologie.und.zu.den.Rollen.vom.Toten.Meer. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . VIII Verzeichnis.der.archäologischen.Angaben. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XI Porträts . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .XII Verzeichnis.der.Porträts . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XIII Thementafeln . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XIV Verzeichnis. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XIV Themenketten. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XVI Themenverzeichnis. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XVII Die.Bücher.des.Alten.Testaments. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXXVI Die.Bücher.des.Neuen.Testaments . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .XXXVII Abkürzungen.der.biblischen.Bücher. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXXVIII

studIenteIl Themenverzeichnis. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .1587 Studienhilfen. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .1627 .

Maße,.Gewichte . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .1628 .

Geld. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .1629 .

Die.Bücher.der.Bibel.in.Kürze. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .1631 .

Kontrast.zwischen.Altem.und.Neuem.Testament . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .1634 .

Der.herodianische.Tempel . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .1635 .

Entfernung.von.Jerusalem .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .1636 .

Die.Apostel:.Überblick . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .1637 .

Zeittafeln.und.Übersichten .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .1639 Bibelstudienplan. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .1711 Konkordanz. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .1717 Ortsnamenverzeichnis . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .1851

Vorwort des Verlages Nachdem mit der NeueLuther BiBeL 2009 eine längst fällige Revision dieser Bibelausgabe erschien, war es folgerichtig, auch die Neue Thompson Studienbibel sowohl sprachlich wie zum Teil auch inhaltlich zu überarbeiten.

Beibehalten wurde die bewährte Anordnung der Einleitungen zu den biblischen Büchern, der Porträts, der archäologischen Angaben sowie der Thementafeln direkt im Bibeltext an gegebener Stelle, sodass diese Artikel nicht im Anhang gesucht werden müssen.

In der Konkordanz sind jetzt alle Stichwörter unter der jeweiligen Grundform aufgeführt. So findet der Benützer zum Beispiel »abgewichen«, »abweichst« und »abweicht« einheitlich unter der Grundform »abweichen« als Stichwort. Dies wird den Gebrauch der Konkordanz wesentlich erleichtern.

Damit liegt jetzt auch die F. C. thompsoN studieNausgaBe in einer durchgehend revidierten Ausgabe vor, mit dem Bibeltext der NeueLuther BiBeL 2009.

Worte Jesu in roter Schrift. Eine Besonderheit der F. C. thompsoN studieNausgaBe stellt die Hervorhebung der Worte Jesu dar: Wie in der englischsprachigen Ausgabe erscheint im Neuen Testament alles, was Jesus selbst gesprochen hat, in rotem Druck. Dies ermöglicht dem Leser eine schnelle Orientierung im Blick auf das Reden Gottes durch seinen Sohn. In den wenigen Fällen, in denen die wörtliche Rede Jesu nicht eindeutig abzugrenzen ist, haben wir uns an das amerikanische Vorbild der Thompson Bibel gehalten.

Vorwort zur NeueLuther BiBeL Die NeueLuther BiBeL ist eine sprachliche Überarbeitung der Lutherbibel 1912. Veraltete Begriffe und Ausdrucksweisen wurden dem gegenwärtigen Sprachgebrauch angepasst. Das Ziel war: möglichst nah am Urtext zu bleiben, die kraftvolle Sprache Luthers wirken zu lassen und doch eine gut verständliche, in unsere Zeit sprechende Übersetzung zu schaffen, indem man »dem Volk aufs Maul schaut«, wie Luther es so treffend sagte. Geläufige Lutherausdrücke bleiben jedoch erhalten.

Da die griechischen Begriffe im Neuen Testament oft mehrere deutsche Wörter umfassen, wurde ein griechisches Wort nicht immer mit demselben deutschen Wort wiedergegeben. Auch die Satzstellung wurde angepasst, wo sich seit der Lutherzeit die deutsche Redeweise verändert hat. Auf Martin Luther selbst geht der Brauch zurück, wichtige Bibelworte als »Kernstellen« durch eine halbfette Schrift hervorzuheben.

Berücksichtigt wurde auch die neue deutsche Rechtschreibung 2006. Dank dieser Anpassungen ist eine aktuelle, lebensnahe, für Jung und Alt verständliche Bibel entstanden.

Juni 2009

Die Herausgeber

In dieser Studienbibel wurde die neue deutsche Rechtschreibung 2006 berücksichtigt.

Die Überschriften, die der Inhaltsangabe dienen, sind dem Bibeltext hinzugefügt.

In Neuen Testament stehen Zitate des Alten Testaments im Kursivdruck. »Herr« steht im Alten Testament dort, wo im hebräischen Grundtext der Gottesname Jahwe (Tetragramm JHWH) vorkommt.

Die Schreibung der Personen- und Ortsnamen folgt den »Loccumer Richtlinien zur einheitlichen Schreibung der biblischen Eigennamen«.

Die F. C. Thompson sTudienausgabe Der Weg zur Die F. C. Thompson sTudienausgabe F. C. Thompson sTudienausgabe enthält: Vor mehr als einem Jahrhundert, um 1890, be- l Anmerkungen und Notizen, wie sie von Dr. gann ein Landprediger in der Gegend von New Thompson auf dem Rand seiner Bibel niederYork in seiner Breitrandbibel persönliche Notizen geschrieben wurden. Seine Aufzeichnungen zu machen. In Übereinstimmung mit dem deutsind jetzt in einem neuen, übersichtlichen Layschen Reformator und Bibelübersetzer Dr. Martin out dargestellt.

Luther war er davon überzeugt, dass sich die Bi- l Eine Einleitung zu jedem Buch der Bibel mit bel selbst auslegen sollte. Er verbrachte über sachlichen Hinweisen über Verfasser, Absicht, vierzig Jahre damit, Verse mit den Themen zu Themen und Inhalt. verknüpfen, über die er predigte, zum Beispiel l Porträts von wichtigen Persönlichkeiten, mit »Die Liebe Gottes« oder »Hoffnung«.

Hinweisen auf Bibelstellen und ihre Aussagen Als einige seiner Gottesdienstbesucher die so zu diesen Personen, dort eingefügt, wo im Text bearbeitete Bibel entdeckten, waren sie zutiefst von diesen Personen berichtet wird. beeindruckt und fasziniert. Sie prüften und begut- l Archäologische Angaben, die Informationen achteten die Verweisstellen, und schließlich wurde zur Geografie und über Ausgrabungen enthal1908 der Entschluss gefasst, die Notizen aus der ten, dort eingefügt, wo im Text von diesen Orten berichtet wird. abgenutzten Bibel dieses Predigers zu drucken.

Der Prediger war Dr. Frank Charles Thompson, l 100 Thementafeln, die jeweils einen Überblick und die Bibelausgabe wurde als The Thompson zu einem bestimmten Thema geben, zum BeiChain-Reference Study Bible veröffentlicht. spiel über »Jesus betet« oder »Das Kreuz Jesu Der Handelsreisende B. B. Kirkbride begann Christi«. als Erster damit, unter großen finanziellen Opfern l Themenketten zu etwa 2 000 Themen wie und persönlichem Einsatz die Thompson Studi»Hoffnung«, »Errettung« usw. enbibel bekannt zu machen und zu vertreiben. l Zahlreiche Studienhilfen im Anhang zum Ver1915 mietete er ein Büro in Indianapolis und stellständnis der Bibel und ihrer Chronologie. te eine Sekretärin an, um die zunehmende Zahl l Umfangreiche Zeittafeln. l der Bestellungen ausliefern zu können.

Eine Konkordanz mit über 26 000 Einträgen.

Bis heute hat die B. B. Kirkbride Bible Compa- l 12 farbige Landkarten zu den Ländern und ny in den USA ihren Sitz in Indianapolis und verZeitepochen in der Bibel. treibt die Thompson Studienbibel.

EinlEitung zur ArchäologiE und zu dEn rollEn vom totEn mEEr Archäologie ist die Wissenschaft, die nach Gegen­ ständen aus der Vergangenheit forscht und diese zu deuten sucht, um Einblick in vergangene Epochen und Kulturen zu erlangen. Die Objekte, die für die Archäologie von Interesse sind, auch Artefakte ge­ nannt, umfassen Gebäude, Stadtmauern, Tonwa­ ren, Metallgegenstände und Schriftstücke auf Stein, Lehm, Papier und auf anderen Materialien.

Für Christen sind die archäologischen Funde im Nahen Osten in doppelter Hinsicht besonders wert­ voll. Sie geben Aufschluss über das Alltagsleben zur biblischen Zeit und liefern zudem außerbiblische Hinweise zum besseren Verständnis der Bibel. Aus­ grabungen in Syrien und auf dem Gebiet des antiken Mesopotamiens geben zum Beispiel Einblick in das tägliche Leben zur Zeit Abrahams. Schriftstücke aus jener Zeit helfen nicht nur Bibelgelehrten und Gemein­ deleitern, sondern allen Bibellesern, Gewohnheiten und Bräuche der Patriarchen besser zu verstehen.

Archäologische Beweisstücke trugen dazu bei, ei­ ne verbreitete überaus kritische Haltung gegenüber der historischen Genauigkeit der Bibel zu widerle­ gen. Mancher Zweifel konnte durch den Spaten der Archäologen aus dem Weg geschafft werden. Von den Hetitern zum Beispiel, die im Alten Testament über fünfzigmal erwähnt werden, behauptete man, sie seien eine Erfindung der Bibelschreiber. Diese Behauptung beruhte auf der Annahme, die Bücher des Alten Testaments seien in einem langwierigen Entwicklungsprozess entstanden. Doch dann konn­ ten sämtliche Argumente der Kritiker durch Ausgra­ bungen von hetitischen Siedlungen und das Auffin­ den von Schriftstücken der Hetiter widerlegt werden.

Für Christen ist es jedoch wichtig zu erkennen, dass die Wahrheit der Bibel durch die Archäologie nicht bewiesen werden kann. Die zentrale Botschaft der Bibel dreht sich um den Erlösungsplan Gottes für die Menschen, und nur die Bibel kann berichten, was Gott tat und was die Menschen ihm entgegneten. Leb­ lose Steine und andere Gegenstände können Gottes Erlösungswerk im menschlichen Leben nicht kundtun.

Dennoch versorgt uns die Archäologie mit vie­ len Hinweisen darauf, dass die Bibel in Bezug auf geschichtliche und geografische Angaben genau

ist. Es kommt allerdings auch vor, dass Uneinigkeit zwischen Christen und Archäologen entsteht. Das kommt daher, dass Menschen, die immer unvollkom­ men sind, biblische Texte und archäologische Funde zu deuten suchen. Die Geschichte der biblischen Archäologie zeigt auf, dass Archäologen manchmal Schlüsse zogen, für die sie keine handfesten Bewei­ se besaßen. Auch die Geschichte der Bibelauslegung zeigt, dass Gläubige die Aussagen der Bibel verschie­ dentlich falsch verstanden. Werden jedoch Fehlinter­ pretationen beider Seiten ausgemerzt, herrscht unter den beiden Geschichtsquellen Übereinstimmung.

Seit den Anfängen der Archäologie war es der Traum eines jeden Archäologen, einen Code zur Entschlüsselung von antiken Schriften zu finden. Ein nützlicher Code müsste zumindest einen Text in einer bekannten und, parallel dazu, in einer unbekannten Sprache enthalten. Glücklicherweise konnten bereits um die Wende zum 19. Jahrhundert zwei wichtige Schlüssel zur Entzifferung von alten Inschriften an Palästen, Steinsäulen und auf anderen Fundstücken aus dem alten Nahen Osten gefunden werden: der Rosettastein und die Behistun­Inschrift.

Der Rosettastein wurde 1799 im ägyptischen Ro­ setta in der Nähe des Nildeltas gefunden. Es han­ delt sich bei diesem Fund um eine schwarze, an der Oberkante gerundete Granittafel mit den Maßen 114 x 72 x 28 cm. Auf dieser Steintafel befindet sich eine Inschrift in drei Sprachen: in Griechisch und in den zur Zeit des Fundes unbekannten ägyptischen Sprachen Hieroglyphisch und Demotisch. Nach 23 Jahren intensiver Bemühungen gelang es dem her­ vorragenden französischen Forscher J. F. Champol­ lion, diese geheimnisvollen Sprachen zu enträtseln.

1822 veröffentlichte er die Übersetzung der dreispra­ chigen Inschrift mit einer Auflistung der in den drei Sprachen zusammengehörenden Textteilen. Von die­ sem Zeitpunkt an benutzten Archäologen die Inschrif­ ten dieses Steines, um andere historische und litera­ rische Kostbarkeiten aus dem Niltal zu entschlüsseln.

Die 7 x 18 m große Behistun­Inschrift wurde hoch oben an einer Klippe im persischen Zagrosgebirge im heutigen Iran entdeckt. Die Inschrift war in drei den Wissenschaftlern unbekannten Sprachen abgefasst.

Porträts

Eine Person lernen wir oft mehr durch ihre Taten als durch ihre Worte kennen. Dies gilt auch für die Menschen, die uns in der Bibel begegnen. Im Grunde genommen ist die Bibel eine Aufzeichnung der Taten Gottes, dessen, was Gott für sein Volk getan hat. Durch die Art und Weise, wie er mit seinem Volk umgeht, erfahren wir viel über Gott, und durch das Studium der Worte und Taten seines Volkes erkennen wir, was es bedeutet, Gottes Volk zu sein.

Die Porträts in der F. C. Thompson sTudienausgabe geben einen kurzen Überblick über das Leben biblischer Personen. Darüber hinaus sind wichtige Bibelstellen aufgelistet, die das Leben und den Charakter dieser Personen beschreiben.

PortrÄt

Kain Bedeutung Ø des Namens

Biografische Ø Angaben

Bibelstellen Ø zur Person

Der erste MörDer; sein naMe beDeutet »erwerben, gewinnen« (1. Mose 4,1) Kain war der erstgeborene sohn von adam und eva, dem ersten Menschenpaar; sein jüngerer bruder war abel. Kain lebte als ackerbauer; sein bruder abel wurde schafzüchter. Von beiden brüdern wird berichtet, dass sie gott ein opfer brachten. abel opferte Da sagte Der Herr zu ein erstgeborenes Lamm seiner Herde; dieses opfer nahm gott gnädig Kain: Warum bist Du zoran. offensichtlich war Kains opfer vom ertrag seines ackers nicht annig? unD Warum hat sich gemessen; es wurde von gott nicht akzeptiert. Kain reagierte zornig; Dein blicK gesenKt? ist es gott wies ihn zurecht und warnte ihn vor den bösen Folgen seiner unnicht so? Wenn Du recht hanDelst, erhebt er sich; rechten Haltung. hanDelst Du aber nicht Kain ließ sich nicht warnen. sein Zorn richtete sich gegen seinen recht, so lauert Die sünDe bruder abel, den er schließlich umbrachte. Von gott zur rede gestellt, vor Der tür, unD nach Dir antwortete Kain mit trotz. gott verfluchte ihn und verurteilte ihn dazu, hat sie verlangen; Du aber sein Leben lang ruhelos umherzuziehen. herrsche über sie.

1. Mo. 4,6-7 Kain empfand die strafe gottes als unerträglich; er zog aus seiner Heimat fort, offenbar in der absicht, sich dem einfluss gottes zu entziehen. Der name des Landes nod bedeutet »Heimatlosigkeit«. Dort gründete Kain eine Familie, deren Linie später auch der gewalttätige Lamech entstammte.

Kains unangemessenes opfer Kains Zorn gottes warnung an Kain Kains brudermord Kains trotzige Haltung gegenüber gott gottes Fluch und strafe gegenüber Kain Kains weg ohne gott Kain als warnendes beispiel von Lieblosigkeit

1. Mose 4,3–5 1. Mose 4,5–6 1. Mose 4,6–7 1. Mose 4,8 1. Mose 4,9 1. Mose 4,10–12 1. Mose 4,13–16 1. Johannes 3,12

Ø Schlüsselvers

5

1. Mose 2,3

2,22 Eva Der Sündenfall wurde keine Gehilfin gefunden, die ihm entsprochen hätte.

Aber die Schlange a war listi­ s • 1. Mo. 3,1 P Adam 21 Da ließ Gott der Herr einen tie­ ger als alle Tiere auf dem Feld, 2,23 O 1. Mo. 2,19 • 1. Mo. 3,8 P fen Schlaf auf den Menschen fal­ die Gott der Herr gemacht hatte, 2,23-24 Pflichten der len, und er schlief ein. Und er nahm und sagte zu der Frau: »Hat Gott Ehemänner eine seiner Rippen und verschloss wirklich gesagt, dass ihr von al­ s • 2. Mo. 21,10 P die Stelle mit Fleisch. len Bäumen im Garten nicht essen 2,24 Pflichten in der Ehe P 22 Und Gott der Herr formte ei­ sollt?« a 2. Kor. 11,3; Offb. 12,9; 20,2 s • Spr. 2,16-18 Eva ne Frau aus der Rippe, die er von 2 Da sagte die Frau zu der Schlan­ 3,1 O 1. Mo. 2,22 • 1. Mo. 3,6 P dem Menschen nahm, und brach­ ge: »Wir dürfen von den Früchten 3,1 Satans Werk te sie zu ihm. der Bäume im Garten essen; s • Hiob 1,9-11 P 23 Da sagte der Mensch: »Das ist 3 aber von den Früchten des Bau­ 3,1 Verführerinnen endlich Gebein von meinem Gebein mes mitten im Garten hat Gott s • Ri. 16,6 P und Fleisch von meinem Fleisch; gesagt: ›Esst nicht davon, rührt 3,1 Versucher s • 1. Mo. 39,10 P Was sagt die Bibel über bestimmte Themen, zum Beispiel »Gott Führung bitten« oder »Verheiman wird sie Männin nennen, weil sie auch nicht an,um damit ihr nicht a.‹« und Namen Satans sieDie vom Mann genommen sterbt a 2,17 3,4 Titelsind hompson s Tudienausgabe ßungen für Gläubige«?24 Thementafeln derist.« F. C. T s • Mt. 4,1 P eine Hilfe, 4 Darum wird ein Mann seinen Da sagte die Schlange zur Frau: Beispiele um schnell eine Anzahl aussagekräftiger zuwerdet einemganz bestimmten zuFalschheit, finden.

Diese Vater und seine MutterBibelstellen verlassen »Ihr sicher nichtThema ster­ 3,4-5 s • 1. Mo. 4,8-9 P und seiner Frau anhängen,zum und sie ben, weiterer Themenketten, 3,4-5 Tafeln eignen sich auch als Ausgangspunkt Studium denn am Ende Satanischer Ehrgeiz je5 sondern Gott weiß, dass an dem s • Jes. 14,13-14 P werden ein Leib sein a. der Thementafel befinden sich Hinweise zwei ähnlichem Beispiel Tag, an dem ihrmit davon esst, eureInhalt. a Mt. 19,5; Mk.auf 10,8; Eph. 5,31Themenketten 3,5 Satan,Zum der Verführer 25 Und sie waren beide nackt, der Augen geöffnet werden, und ihr s • Mt. 4,5-7 P enthält die Thementafel »Gemeinsam stark« den Hinweis auf die Themenketten »In guter GesellMensch und seine Frau, und schäm­ werdet sein wie Gott und wissen, 3,5-6 Betrug des Wissens s • Pred. 1,18 P schaft« und »Freundschaft«. was gut und böse ist.« ten sich nicht.

3 ThemenTafeln

Verzeichnis

s Gemeinsam stark Bibelstellen Ø zum Thema

Hinweis auf Ø verwandte Themen

1. Mo. 2,18

Wie Gott es plante Und Gott der Herr sagte: Es ist nicht gut, dass der Mann allein ist; ich will ihm eine Gehilfin machen, die zu ihm passt.

4. Mo. 10,31

Wie Mose es umsetzte Er sagte: Verlass uns doch nicht, denn du weißt, wo wir uns in der Wüste lagern sollen, und du sollst unser Auge sein.

Pred. 4,9

Wie Salomo darüber sprach So ist es ja besser zu zweit zu sein als allein; denn sie haben doch eine gute Belohnung für ihre Arbeit.

Mt. 26,37

Jesus wollte dies Und er nahm Petrus und die zwei Söhne des Zebedäus mit sich und fing an, zu trauern und zu verzagen.

Lk. 10,1

Die Jünger praktizierten es Danach sonderte der Herr siebzig andere aus und sandte sie je zwei und zwei vor ihm her in alle Städte und Orte, wohin er kommen wollte.

Mehr über In guter Gesellschaft siehe von Ps. 119,63 an Mehr über Freundschaft siehe von Rut 1,10 an

Allgemein verbreitete Irrtümer . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1188 Andere lieben . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 287 Andern dienen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1354 Andern von Gott erzählen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 592 Auferweckte Personen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 552 Auftrag der Diener Gottes . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 627 Beachtenswerte Gebete . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1099 Bekehrungsberichte. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1310 Belohnung bei der Wiederkunft Jesu . . . . . . . . . . . 1509

Bereit für Jesu Wiederkunft . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1220 Beschränkte Mittel …. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 536 Beweis wahrer Liebe . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1523 Das Rennen laufen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1502 Demütige Führer . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 122 Einziger Erretter . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1525 Elternpflichten . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 844 Errettet durch Jesus allein . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1576 Erscheinungen nach der Auferstehung . . . . . . . . . 1266

ThemenkeTTen

Das Themenverzeichnis, beginnend auf der folgenden Seite, kann als Ausgangspunkt zum Studium bestimmter biblischer Themen dienen. Die Themen sind alphabetisch geordnet und geben jeweils die erste Bibelstelle an, die mit der entsprechenden Themenkette verknüpft ist.

Das Themenverzeichnis gibt zum Beispiel für das Thema »Stärke in Schwachheit« 1. Sam. 2,4 als erste Bibelstelle an. Im Bibeltext findet man auf der Seite dieser Bibelstelle in der Themenspalte den Eintrag »Stärke in Schwachheit«. Direkt unterhalb des Themeneintrags befindet sich die Angabe der nächsten Bibelstelle, die mit dem Thema »Stärke in Schwachheit« verknüpft ist: Dan. 10,18-19. Bei dieser Bibelstelle findet man dann beim entsprechenden Themeneintrag die Angabe über die vorhergehende (2. Sam. 2,4) sowie über die nächste Bibelstelle (1. Kor. 1,27). Auf diese Weise kann man die Themenkette vorwärts oder rückwärts verfolgen.

Im Anhang befindet sich ein vollständiges Verzeichnis aller Bibelstellen, die mit jeder Themenkette verknüpft sind.

10

1. Mose 6,7 4 Zu der Zeit waren die Riesen auf Erden, auch nachher, als die Söhne Gottes zu den Töchtern der Menschen eingingen und sie ihnen Kinder gebaren. Das sind die Helden von alters her, berühmte Männer.

5 Als aber der Herr sah, dass die Bosheit der Menschen auf Erden groß war und alles Denken und Trachten ihres Herzens a den ganzen Tag nur böse war, a Mt. 15,19 6 da reute es den Herrn, dass er die Menschen gemacht hatte auf Erden, und es bekümmerte ihn in seinem Herzen, 7 und der Herr sagte: »Ich will die Menschen, die ich gemacht habe, von der Erde vertilgen, vom Menschen an bis zum Vieh, den Kriechtieren und den Vögeln unter den Himmeln; denn es reut mich, dass ich sie gemacht habe.« 8 Aber Noah fand Gnade in den Augen des Herrn.

Ankündigung der Sintflut. Die Arche

9 Dies

ist die Geschichte Noahs.

Noaha war ein gerechter Mann und ohne Tadel zu seinen Zeiten, und Noah lebte mit Gott.

10 Und

a Hes. 14,14; Hebr. 11,7; 2. Petr. 2,5

Noah zeugte drei Söhne: Sem, Ham und Jafet.

11 Aber die Erde war verdorben in

Stockwerke haben: eins unten, das zweite in der Mitte, das dritte oben. sieh, ich will die Wasser der Sintflut auf die Erde kommen lassen, um alle Lebewesen, worin Lebensatem ist, unter dem Himmel zu verderben. Alles, was auf Erden ist, soll untergehen.

18 Aber mit dir will ich meinen Bund aufrichten; und du sollst mit deinen Söhnen, mit deiner Frau und mit den Frauen deiner Söhne in die Arche gehen.

19 Und du sollst von allem, was lebt, in die Arche bringen, von allen Lebewesen je ein Paar, Männchen und Weibchen, damit sie mit dir am Leben bleiben.

20 Von den Vögeln nach ihrer Art, von dem Vieh nach seiner Art und von allen Kriechtieren der Erde nach ihrer Art: von diesen allen soll je ein Paar zu dir hineingehen, damit sie leben bleiben.

21 Und du sollst dir von aller Speise nehmen, die man isst, und sollst sie bei dir sammeln, sodass sie dir und ihnen zur Nahrung dient.« 22 Und Noah tat es; nach allem, was ihm Gott geboten hatte, so tat er.

17 Denn

7

Die Sintflut

Und der Herr sagte zu Noah: »Geh in die Arche, du und dein

6,4 Riesen s • 4. Mo. 13,33 P 6,5 Alle haben gesündigt s • 1. Kön. 8,46 P 6,5 Böse Anschläge des Herzens s • 1. Mo. 8,21 P 6,5 Gott kennt das menschliche Leben s • 2. Mo. 3,9 P 6,8 Göttliche Gunst, Beispiele O 1. Mo. 4,4 • 1. Mo. 39,21 P 6,8 Noah O 1. Mo. 5,29 • 1. Mo. 8,1-20 P 6,9 Untadelig s • 1. Sam. 29,6 P 6,9 Wahre Frömmigkeit, Beispiele O 1. Mo. 5,24 • 2. Chr. 31,20 P 6,9 Wandeln mit Gott O 1. Mo. 5,22-24 • 1. Kön. 8,58 P 6,12 Moralischer Zerfall s • 2. Kön. 23,7 P 6,12 Verdorbenheit der Gesellschaft s • 1. Kön. 19,10 P 6,13 Gewalttätigkeit s • Ps. 55,10 P 6,14 Arche Noah s • 1. Mo. 7,1 P

Vers und Thema Erste bzw. letzte Bibelstelle in der Themenkette Nächste Bibelstelle in der Themenkette Vorangehende Bibelstelle in der Themenkette

Themenverzeichnis Aaron. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2 ..Mo ..4,14 Abel . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .1 ..Mo ..4,2 Abendmahl . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Mt ..26,26 Aberglauben. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1 ..Kön ..20,23 Abfall . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 5 ..Mo ..8,19 Abgefallene.im.Kampf.besiegt . . . . . . . . . . . . . . . . Jos ..7,4 Abgefallene.versklavt. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2 ..Mo ..2,11 Abgefallene.verworfen. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Hos ..9,17 Abgesondert.für.Gott.(=.geheiligt). . . . . . . . . 2 ..Chr ..29,34 Abhängig.von.Gott .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. 1 ..Mo ..41,16 Abigajil. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1 ..Sam ..25,3 Ablehnung.geistlicher.Unterweisung. . . . . . . 2 ..Chr ..30,10 Abraham.(Abram) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1 ..Mo ..11,31 Absalom. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2 ..Sam ..3,3 Absonderung.von.bösen.Menschen . . . . . . . . . . Ps ..84,11 Absonderung.von.den.Heiden . . . . . . . . . . . . 2 ..Mo ..33,16 Absonderung,.Beispiele. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Esra.4,3 Abstinenz.von.Alkohol . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3 ..Mo ..10,9 Abweichen.von.Gott . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1 ..Mo ..4,14 Achtung.vor.älteren.Menschen. . . . . . . . . . . . 3 ..Mo ..19,32 Adam . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1 ..Mo ..1,26 Adams.und.Evas.Fall . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .1 ..Mo ..3,6 Ägypten. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1 ..Mo ..12,10 Ahab. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1 ..Kön ..16,29-33 Alle.haben.gesündigt . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .1 ..Mo ..6,5 Alle.Welt.betet.an . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .1 ..Kön ..8,43 Allerheiligstes. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2 ..Mo ..26,33 Allerhöchster.Gott. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1 ..Mo ..14,22 Alles.für.Jesus.verlassen. . . . . . . . . . . . . . . . . . 1 ..Mo ..12,1 Alles.gehört.Gott . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 4 ..Mo ..3,13 Alles.prüfen. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Jer ..6,27 Allgegenwärtiger.Gott. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1 ..Mo ..28,16 Allgemein.verbreitete.Irrtümer . . . . . . . . . . . . . . .1 ..Mo ..3,6 Allmächtige.Herrschaft.Gottes . . . . . . . . . . . . . . . Ps ..59,14 Allmächtiger.Gott. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .1 ..Mo ..1,3 Allumfassendes.Gericht. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Mt ..25,32 Allwissender.Gott. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Hiob.26,6 Allwissender.Jesus. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Mt ..12,25 Als.Befreier.berufene.Männer. . . . . . . . . . . . . . . . . .Ri ..2,16 Altäre.der.Anbetung . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1 ..Mo ..8,20 Altes.Sündenleben . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Röm ..6,6 Älteste . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2 ..Mo ..3,16 Älteste.in.der.Gemeinde . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Apg ..11,30 Amen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 5 ..Mo ..27,15 An.den.Werken.erkannt. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Mt ..5,16 An.Gott.denken . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2 ..Kön ..17,38 Anbetung.Gottes,.Beispiele. . . . . . . . . . . . . . . . 2 ..Chr ..5,13

Andere.annehmen. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Mt ..9,10 Andere.lieben. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 5 ..Mo ..10,19 Andere.lieben,.Beispiele . . . . . . . . . . . . . . . . . 1 ..Mo ..29,13 Andere.nicht.richten . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Mt ..7,1 Andern.dienen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1 ..Kön ..19,21 Andern.von.Gott.erzählen . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2 ..Kön ..7,9 Andreas. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Mt ..4,18 Aneignung. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Ps ..116,13 Angemessener.Lohn. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Dan ..12,3 Angemessenes.Urteil. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Mt ..11,22 Angenommen.von.Gott . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2 ..Mo ..28,38 Angst . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .1 ..Mo ..3,8-10 Anmaßung . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Spr ..27,1 Anstößigkeit . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3 ..Mo ..19,14 Anteil.der.Heiligen. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Ps ..16,5 Antichrist. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2 ..Thes ..2,3 Apollos. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Apg ..18,24-26 Apostel. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Lk ..17,5 Apostolische.Segnungen. . . . . . . . . . . . . . . . . . Röm ..16,20 Aquila.und.Priszilla . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Apg ..18,2 Arbeit.befohlen. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1 ..Mo ..2,15 Arbeit.zu.Ende.führen. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2 ..Chr ..5,1 Arbeiter.Gottes. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Sach ..6,15 Arbeitsame.Menschen. . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1 ..Mo ..31,40 Arche.Noah. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1 ..Mo ..6,14 Ärgerliche.Menschen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .2 ..Kön ..5,11 Armut. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3 ..Mo ..14,21 Armut.wegen.Sünde. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 5 ..Mo ..28,47 Arroganz . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1 ..Sam ..2,3 Atem.des.Lebens. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .1 ..Mo ..2,7 Atem.Gottes . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2 ..Sam ..22,16 Auf.Böses.reagieren. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2 ..Mo ..23,5 Auf.Warnungen.hören . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .5 ..Mo ..4,1 Auferstehung.aller.Menschen. . . . . . . . . . . . . . . . Dan ..12,2 Auferstehung.Jesu . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Ps ..16,10 Auferstehung.verheißen. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Ps ..49,16 Auferstehung.verleugnet . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Mt ..22,23 Auferstehungsleib. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1 ..Kor ..15,44 Auferweckt.in.Jesus . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Hes ..37,10 Auferweckte.Personen. . . . . . . . . . . . . . . . . . 1 ..Kön ..17,22 Aufforderung,.nachzusinnen. . . . . . . . . . . . . . . . . . Jos ..1,8 Aufforderung,.zu.geben. . . . . . . . . . . . . . . 5 ..Mo ..15,12-14 Aufgebrachte.Menschenmengen. . . . . . . . . . . . . . . Ps ..2,1 Aufgedeckte.Sünde. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 4 ..Mo ..32,23 Aufgehen.des.Lichts. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Jes ..60,1 Aufgeschobene.Bestrafung. . . . . . . . . . . . . . . 1 ..Mo ..15,16 Aufhebung.des.Zeremonialgesetzes. . . . . . . . . . Lk ..16,16

Das erste Buch Mose (Genesis) Verfasser Mose; Jesus spricht von den »Schriften Moses« (Lk. 24,27; Joh. 5,46). entstehunGszeit Nach dem Auszug aus Ägypten (1446 v. Chr.), aber vor Moses Tod (1406 v. Chr.); vermutlich nicht später als 1410 v. Chr. aDressat zeitspanne

Das Volk Israel.

Von der Schöpfung bis zu Josefs Tod (1805 v. Chr.).

aBsicht Das erste Buch Mose ist das Buch der Anfänge (gr. genesis = »Anfang«). Es spricht vom Ursprung des Universums, der Menschheit, der Sünde, der Erlösung, des Familienlebens, der Gesellschaft, der Völker, verschiedener Sprachen und des hebräischen Volkes. Es war nicht die Absicht des Verfassers, einen ausführlichen Schöpfungsbericht zu geben. Nur ein einziges Kapitel gibt einen knappen Abriss einiger grundlegender Tatsachen, während achtunddreißig Kapitel von der Geschichte des Volkes Israel berichten. Insbesondere die ersten Kapitel des Buches werden von der modernen Bibelkritik angegriffen. Aber die beschriebenen Tatsachen konnten nie ernsthaft widerlegt werden. haupttheMen Adams und Evas Fall in die Sünde. Die ersten Schritte, die Gott unternahm, um Menschen aus ihrer Sünde zu retten. Gottes Bund mit Abraham und die Geschichte seiner Familie. hauptaussaGen · Die Bibel beginnt mit der gefallenen Menschheit und dem verlorenen Paradies, dem Garten Eden (3,1–24). · Im Kap. 3,15 stellt Gott seinen Plan zur Rettung der Menschen von ihren Sünden vor. Dieser Vers enthält die erste Verheißung des Messias. · Die Bibel schließt damit, dass Gott sein Versprechen einlöst und den Zugang zum Paradies in der neuen Schöpfung ermöglicht (Offenbarung 21,1–22,21). hauptpersonen · Menschen mit besonderer Beziehung zueinander: Adam und Eva, Kain und Abel, Abraham und Lot, Isaak und Ismael, Esau und Jakob, Josef und seine Brüder. · Fünf geistliche Helden: Henoch, der Mann, der »mit Gott lebte«; Noah, der Erbauer der Arche; Abraham, der Vater des Glaubens; Jakob, der Mann, der durch die Begegnung mit Gott verwandelt wurde; Josef, der vom Sklaven zum Führer Ägyptens aufstieg. inhalt Die Schöpfung Von Adam bis zum Turm von Babel

Kapitel 1–2 Kapitel 3–11

aus Der Geschichte Von Gottes auserwählteM Volk: · Abraham Kapitel 12–22; 25 · Isaak Kapitel 21; 24–27 · Jakob Kapitel 27–35; 46–49 · Josef Kapitel 37–50

3

1

Die Schöpfung

Am Anfang schuf Gott die Him­ mel und die Erde a. a Offb. 10,6 2 Und die Erde war wüst und leer, und es war finster über der Tie­ fe; und der Geist Gottes schweb­ te über den Wassern.

3 Und Gott sagte a: »Es werde Licht!« Und es wurde Licht.

a 2. Kor. 4,6

Und Gott sah, dass das Licht gut war. Da trennte Gott das Licht von der Finsternis, 5 und Gott nannte das Licht Tag, und die Finsternis nannte er Nacht.

Da wurde aus Abend und Morgen der erste Tag. 6 Und Gott sagte: »Es werde ein Fir­ mament zwischen den Wassern, und es trenne zwischen den Wassern.« 7 Da machte Gott das Firmament und trennte das Wasser unter dem Firmament von dem Wasser über dem Firmament. Und es geschah so.

8 Und Gott nannte das Firmament Himmel. Da wurde aus Abend und Morgen der zweite Tag. 9 Und Gott sagte: »Es sammle sich das Wasser unter den Himmeln an einen Ort, dass man das Trockene sieht.« Und es geschah so.

10 Und Gott nannte das Trockene Erde, und die Sammlung der Was­ ser nannte er Meere. Und Gott sah, dass es gut war.

11 Und Gott sagte: »Die Erde lasse Gras und Kraut aufgehen, das Sa­ men trägt, und fruchtbare Bäume auf Erden, die Früchte tragen, in denen ihr Same ist, jeder nach sei­ ner Art.« Und es geschah so.

12 Und die Erde ließ Gras und Kraut aufgehen a, das Samen trägt, jedes nach seiner Art, und Bäume, die Früchte tragen, in denen ihr Sa­ me ist, jeder nach seiner Art. Und Gott sah, dass es gut war. a Hebr. 6,7 13 Da wurde aus Abend und Mor­ gen der dritte Tag. 14 Und Gott sagte: »Es werden Lichter an dem Firmament des Himmels, die Tag und Nacht tren­ nen und zu Zeichen für Jahreszei­ ten, Tage und Jahre werden 15 und Lichter an dem Firmament des Himmels sind, um die Erde zu beleuchten.« Und es geschah so.

4

1. Mose 1

16 Und

Gott machte zwei große Lichter: ein großes Licht, das den Tag regiert, und ein kleines Licht, das die Nacht regiert, dazu auch die Sterne.

17 Und Gott setzte sie an das Firma­ ment des Himmels, um die Erde zu beleuchten, 18 den Tag und die Nacht zu regie­ ren und zwischen Licht und Fins­ ternis zu trennen. Und Gott sah, dass es gut war.

19 Da wurde aus Abend und Mor­ gen der vierte Tag. 20 Und Gott sagte: »Es wimmle das Wasser vom Gewimmel lebendi­ ger Tiere, und Vögel sollen auf Er­ den unter dem Firmament des Him­ mels fliegen.« 21 Und Gott schuf die großen Mee­ restiere und alle Lebewesen, die sich regen, wovon das Wasser wim­ melt, jedes nach seiner Art, und alle gefiederten Vögel, jeden nach sei­ ner Arta. Und Gott sah, dass es gut war. a Ps. 104,24.25 22 Und Gott segnete sie und sagte: »Seid fruchtbar, vermehrt euch und erfüllt das Wasser in den Meeren; und die Vögel sollen sich auf Erden vermehren a.« a 8,17 23 Da wurde aus Abend und Mor­ gen der fünfte Tag. 24 Und Gott sagte: »Die Erde brin­ ge lebendige Wesen hervor, jedes nach seiner Art: Vieh, Kriechtiere und Wildtiere der Erde, jedes nach seiner Art.« Und es geschah so.

25 Und Gott machte die Tiere der Erde, jedes nach seiner Art, das Vieh nach seiner Art und alle krie­ chenden Tiere auf dem Erdboden nach ihrer Art. Und Gott sah, dass es gut war.

26 Und Gott sagte: »Lasst uns Men­ schen machen nach unserem Bild, uns ähnlich a; sie sollen herrschen über die Fische im Meer, über die Vögel unter den Himmeln, über das Vieh, über die ganze Erde und über alle Kriechtiere, die auf Erden kriechen.« a 9,6; Kol. 3,10 27 Und Gott schuf den Menschen nach seinem Bild, nach dem Bild Gottes schuf er ihn; und schuf sie als Mann und Frau a.

a Mt. 19,4; Mk. 10,6

1,1 Himmel, von Gott erschaffen s • 1. Chr. 16,26 P 1,1 Schöpfer s • 2. Mo. 20,11 P 1,2 Finsternis s • 1. Mo. 1,18 P 1,2 Heiliger Geist als Schöpfer s • Hiob 26,13 P 1,2 Titel und Namen des Heiligen Geistes s • Ps. 51,13-14 P 1,3 Allmächtiger Gott s • 1. Mo. 17,1 P 1,3 Kraft des Wortes Gottes s • Ps. 33,9 P 1,3 Licht s • 1. Mo. 1,17 P 1,17 Licht O 1. Mo. 1,3 • 2. Mo. 10,23 P 1,18 Finsternis O 1. Mo. 1,2 • Hiob 3,6 P 1,22 Segensworte Gottes s • 1. Mo. 1,28 P 1,26 Adam s • 1. Mo. 2,19 P 1,26 Herrschen über die Natur s • 1. Mo. 2,19 P 1,26 Schöpfer der Menschen s • 1. Mo. 2,7 P 1,26-27 Ebenbild Gottes s • 1. Mo. 5,1 P

4

1. Mose 1,2 28 Und

Gott segnete sie und sagte zu ihnen: »Seid fruchtbar und ver­ mehrt euch, füllt die Erde, macht sie euch untertan und herrscht über die Fische im Meer, über die Vögel unter den Himmeln und über alle Kriechtiere auf dem Erdboden.« 29 Und Gott sagte: »Seht, ich habe euch alles Krauta, das Samen trägt, auf der ganzen Erde, und alle Bäu­ me mit Früchten, die Samen tra­ gen, zu eurer Speise gegeben. a 9,3 30 Und allen Tieren auf Erden, al­ len Vögeln unter den Himmeln und allen Kriechtieren, die auf Erden leben, habe ich alles grüne Kraut zur Speise gegeben.« Und es geschah so.

31 Und Gott sah alles an, was er gemacht hatte, und sieh, es war sehr gut a. Da wurde aus Abend und Morgen der sechste Tag.

der Mensch eine lebendige Seelec.

a 3,19; Ps. 103,14; b Apg.17,25;c 1.Kor.15,45

8 Und Gott der Herr pflanzte ei­ nen Garten in Eden, im Osten, und setzte dorthin den Menschen, den er gemacht hatte.

9 Und Gott der Herr ließ aller­ lei Bäume aus der Erde sprießen, schön anzusehen und gut zur Nah­ rung; und in der Mitte des Gartens wuchsen der Baum des Lebens a und der Baum der Erkenntnis des Guten und Bösen b.

1,28 Kinder ein Segen s • 1. Mo. 5,29 P 1,28 Segensworte Gottes O 1. Mo. 1,22 • 1. Mo. 9,1 P a Spr. 3,18; Offb. 2,7; 22,2.14; b 2,17 1,28 Vorrang des Menschen P 10 Ein Strom ging von Eden aus, der s • Ps. 8,7 1,29 Gottes gute Gaben den Garten bewässerte; und er teilte s • 1. Mo. 9,3 P sich von da in vier Hauptströme. 1,29 Nahrung von Gott 11 Der erste heißt Pischon, der gegeben fließt um das ganze Land Hawila, s • 1. Mo. 9,3 P 1,31 Gottes Werke wo Gold gefunden wird.

12 Das Gold des Landes ist kost­ s • Ps. 8,4-6 P Ausruhen bar. Und da findet man Bedolach­ 2,2 s • 2. Mo. 12,16 P a 1. Tim. 4,4 harz und den Edelstein Onyx.

2,3 Sabbat So wurden die Himmel und 13 Der zweite Strom heißt Gihon, s • 2. Mo. 16,23 P die Erde mit ihrem ganzen der fließt um das ganze Land Kusch. 2,3 Sieben Tage 14 Der dritte Strom heißt Hidde­ s • 1. Mo. 7,4 P Heer vollendet.

2 So vollendete Gott am siebten kel, der fließt östlich von Assyrien. 2,7 Atem des Lebens Tag seine Werke, die er machte, Der vierte Strom ist der Euphrat. s • Hes. 37,9-10 P Mensch aus Staub gemacht und ruhte am siebten Tag von 15 Und Gott der Herr nahm den 2,7 s • 1. Mo. 3,19 P allen seinen Werken, die er ge- Menschen und setzte ihn in den Schöpfer der Menschen macht hatte.

Garten Eden, um ihn zu bebauen 2,7 O 1. Mo. 1,26 • 1. Mo. 5,2 P 3 Und Gott segnete den siebten und zu bewahren.

2,7 Ursprung des Lebens Tag und heiligte ihn a, weil er an 16 Und Gott der Herr gebot dem s • Hiob 10,11-12 P ihm von allen seinen Werken ruh­ Menschen und sagte: »Von jedem 2,8 Eden te, die Gott geschaffen und ge­ Baum im Garten darfst du je- s • 1. Mo. 3,23 P 2,9 Baum des Lebens macht hatte. a 2. Mo. 20,8­11; 31,13­17 derzeit essen, 17 aber von dem Baum der Er- s • 1. Mo. 3,22 P Arbeit befohlen Der Mensch im Paradies kenntnis des Guten und Bösen 2,15 s • 1. Mo. 3,19 P 4 So entstanden die Himmel und sollst du nicht essen; denn an dem 2,17 Folgen der Sünde die Erde, als sie geschaffen wur­ Tag, an dem du davon isst, wirst s • 1. Mo. 3,19 P den, zu der Zeit, als Gott der Herr du gewiss sterben.« 2,18 Gemeinsam stark 18 Und Gott der Herr sagte: »Es s • 4. Mo. 10,31 P Erde und Himmel machte.

5 Noch waren keine Feldsträucher ist nicht gut, dass der Mann al- 2,19 Adam auf der Erde, und all das Kraut auf lein ist; ich will ihm eine Gehil- O 1. Mo. 1,26 • 1. Mo. 2,23 P Herrschen über die Natur dem Feld war noch nicht gewach­ fin machen, die zu ihm passt.« 2,19 O 1. Mo. 1,26 • 1. Mo. 9,2 P sen, und keine Pflanze hatte ge­ 19 Und Gott der Herr machte aus Mitarbeiter Gottes keimt; denn Gott der Herr hatte Erde alle Tiere auf dem Feld und 2,19 s • 2. Mo. 14,26-27 P

2

es noch nicht regnen lassen auf Er­ den, und kein Mensch war da, der das Land bebaute.

6 Aber ein Nebel stieg von der Er­ de auf und befeuchtete den gesam­ ten Erdboden.

7 Und Gott der Herr machte den Menschen aus Staub vom Erdbo­ den a, und er blies den Atem des Lebens in seine Naseb. So wurde

alle Vögel unter den Himmeln und brachte sie zu dem Menschen, um zu sehen, wie er sie benen­ nen würde; denn wie der Mensch die Lebewesen nennen würde, so sollte ihr Name sein.

20 Und der Mensch gab jedem Vieh und Vogel unter den Himmeln und jedem Tier auf dem Feld seinen Namen; aber für den Menschen

5

wurde keine Gehilfin gefunden, die ihm entsprochen hätte.

21 Da ließ Gott der Herr einen tie­ fen Schlaf auf den Menschen fal­ len, und er schlief ein. Und er nahm eine seiner Rippen und verschloss die Stelle mit Fleisch.

22 Und Gott der Herr formte ei­ ne Frau aus der Rippe, die er von dem Menschen nahm, und brach­ te sie zu ihm.

23 Da sagte der Mensch: »Das ist endlich Gebein von meinem Gebein und Fleisch von meinem Fleisch; man wird sie Männin nennen, weil sie vom Mann genommen ist.« 24 Darum wird ein Mann seinen Vater und seine Mutter verlassen und seiner Frau anhängen, und sie werden ein Leib sein a.

Der Sündenfall

3

1. Mose 2,3

Aber die Schlange a war listi­ ger als alle Tiere auf dem Feld, die Gott der Herr gemacht hatte, und sagte zu der Frau: »Hat Gott wirklich gesagt, dass ihr von al­ len Bäumen im Garten nicht essen sollt?« a 2. Kor. 11,3; Offb. 12,9; 20,2 2 Da sagte die Frau zu der Schlan­ ge: »Wir dürfen von den Früchten der Bäume im Garten essen; 3 aber von den Früchten des Bau­ mes mitten im Garten hat Gott gesagt: ›Esst nicht davon, rührt sie auch nicht an, damit ihr nicht sterbt a.‹« a 2,17 4 Da sagte die Schlange zur Frau: »Ihr werdet ganz sicher nicht ster­ ben, 5 sondern Gott weiß, dass an dem a Mt. 19,5; Mk. 10,8; Eph. 5,31 Tag, an dem ihr davon esst, eure 25 Und sie waren beide nackt, der Augen geöffnet werden, und ihr Mensch und seine Frau, und schäm­ werdet sein wie Gott und wissen, was gut und böse ist.« ten sich nicht.

2,22 Eva s • 1. Mo. 3,1 P 2,23 Adam O 1. Mo. 2,19 • 1. Mo. 3,8 P 2,23-24 Pflichten der Ehemänner s • 2. Mo. 21,10 P 2,24 Pflichten in der Ehe s • Spr. 2,16-18 P 3,1 Eva O 1. Mo. 2,22 • 1. Mo. 3,6 P 3,1 Satans Werk s • Hiob 1,9-11 P 3,1 Verführerinnen s • Ri. 16,6 P 3,1 Versucher s • 1. Mo. 39,10 P 3,4 Titel und Namen Satans s • Mt. 4,1 P 3,4-5 Falschheit, Beispiele s • 1. Mo. 4,8-9 P 3,4-5 Satanischer Ehrgeiz s • Jes. 14,13-14 P 3,5 Satan, der Verführer s • Mt. 4,5-7 P 3,5-6 Betrug des Wissens s • Pred. 1,18 P

s Gemeinsam stark 1. Mo. 2,18

Wie Gott es plante Und Gott der Herr sagte: Es ist nicht gut, dass der Mann allein ist; ich will ihm eine Gehilfin machen, die zu ihm passt.

4. Mo. 10,31

Wie Mose es umsetzte Er sagte: Verlass uns doch nicht, denn du weißt, wo wir uns in der Wüste lagern sollen, und du sollst unser Auge sein.

Pred. 4,9

Wie Salomo darüber sprach So ist es ja besser zu zweit zu sein als allein; denn sie haben doch eine gute Belohnung für ihre Arbeit.

Mt. 26,37

Jesus wollte dies Und er nahm Petrus und die zwei Söhne des Zebedäus mit sich und fing an, zu trauern und zu verzagen.

Lk. 10,1

Die Jünger praktizierten es Danach sonderte der Herr siebzig andere aus und sandte sie je zwei und zwei vor ihm her in alle Städte und Orte, wohin er kommen wollte.

Mehr über In guter Gesellschaft siehe von Ps. 119,63 an Mehr über Freundschaft siehe von Rut 1,10 an

Das Evangelium nach Johannes VErfassEr Der Apostel Johannes.

EntstEhungszEit Gegen Ende des 1. Jahrhunderts, ca. 95 n. Chr. aDrEssatEn Suchende, die das Leben Jesu prüfen wollen, und Christen, zur Stärkung ihres Glaubens. absicht Das Johannesevangelium möchte zum Glauben an Jesus Christus, den Sohn Gottes, führen. hauptthEmEn Wer Jesus Christus im Glauben annimmt, empfängt ewiges Leben durch den Heiligen Geist. Der Vater wird in Jesus Christus, dem Fleisch gewordenen Gotteswort, verherrlicht: in seinem irdischen Leben, in seinem Leiden und Sterben, in seiner Auferstehung, in seinen Jüngern.

Hauptmerkmale · Johannes gibt in seinem Evangelium eine umfassende Selbstoffenbarung Jesu wieder: von seiner Person und seinen Eigenschaften (»Ich bin«-Worte Jesu: 6,35; 8,12; 10,12; 11,25; 14,6; 15,1); von seiner Göttlichkeit (1,1; 10,30–38; 12,45; 14,7–9; 16,15); vom Wirken des Heiligen Geistes (1,33; 3,5.34; 4,23.24; 6,63; 7,39; 14,17.26; 15,26; 16,13; 20,22); von seiner göttlichen Sendung (Kap. 5); von Gott, seinem himmlischen Vater (4,23; 5,21; 7,16; 10,29; 14,10.23; 17,5.11.25). · Mehr als die Hälfte des Johannesevangeliums handelt von dem, was Jesus in seinen letzten Tagen auf Erden gewirkt und gesprochen hat und was ihm in diesen Tagen widerfahren ist. hauptpErsonEn Jesus, Johannes der Täufer, die Jünger; Maria, die Mutter Jesu; Maria Magdalena; Marta, Maria und Lazarus von Betanien; Pontius Pilatus. inhalt Das Wort wurde Mensch Jesus offenbart seine Gottheit Die Jünger empfangen persönliche Offenbarung und Unterweisung Jesu Leiden und Sterben und seine Auferstehung Schlussworte des Apostels Johannes

Kapitel 1 Kapitel 2–12 Kapitel 13–17 Kapitel 18–20 Kapitel 21

1287

Prolog

1

Im Anfang a war das Wort, und das Wort war bei Gott, und das Wort war Gott. a 1. Mo. 1,1 2 Dieses war im Anfang bei Gott.

3 Alle Dinge sind durch dieses gemacht a, und ohne es ist nichts gemacht, was gemacht ist. a 1,10 4 In ihm war das Leben a, und das Leben war das Licht der Menschen. a 1. Joh. 5,11 5 Und das Licht scheint in der Finsternis, und die Finsternis hat es nicht begriffen.

6 Es war ein Mensch, von Gott gesandt, der hieß Johannes a.

Johannes 1

Johannes der Täufer (Mt. 3,1-12; Mk. 1,1-8; Lk. 3,1-18)

15 Johannes gab Zeugnis von ihm

und rief: »Dieser war es, von dem ich gesagt habe: ›Nach mir wird der kommen, der vor mir gewesen ist‹; denn er war eher als ich.« 16 Und aus seiner Fülle a haben wir alle genommen, und zwar Gnade um Gnade. a Kol. 1,19; 2,9 17 Denn das Gesetz ist durch Mose gegeben; die Gnadea und die Wahrheitb sind durch Jesus Christus geworden. a Röm. 3,24; 5,21; b 8,32; 14,6 18 Niemand hat Gott je gesehen a; der einziggeborene Sohn b, der in a Mt. 3,1 des Vaters Schoß ist, der hat ihn 7 Dieser kam zum Zeugnis, um uns verkündigt. vom Licht Zeugnis zu geben, daa 1. Joh. 4,12; b 3,16.18; 1. Joh. 4,9 mit sie alle durch ihn zum Glau- 19 Und dies ist das Zeugnis des ben kämen a. a Apg. 19,4 Johannes, als die Juden von Jeru8 Er war nicht selbst das Licht, salem Priester und Leviten sandsondern er sollte Zeugnis geben ten, um ihn zu fragen: »Wer bist du?« vom Licht.

9 Er (das Wort) war das wahre 20 Und er bekannte und leugnete Licht, das alle Menschen erleuch- nicht; und er bekannte: »Ich bin tet, die in diese Welt kommen. nicht der Christus a.« a 3,28 10 Er war in der Welt, und die Welt 21 Sie fragten ihn: »Was denn? Bist ist durch ihn gemacht; und die du Elia a?« Er sagte: »Ich bin es Welt erkannte ihn nicht. nicht.« »Bist du der Prophet?« Und 11 Er kam in sein Eigentum; und er antwortete: »Nein!« die Seinen nahmen ihn nicht auf. a Mal. 3,23; Mt. 17,10 12 Aber allen, die ihn aufnahmen, 22 Da sagten sie zu ihm: »Was bist denen gab er das Recht, Gottes du denn? Damit wir denen AntKinder a zu werden, denen, die an wort geben, die uns gesandt haben. Was sagst du von dir selbst?« seinen Namen glauben; a Gal. 3,26; 1. Joh. 3,1 23 Er sagte: »Ich bin die Stim13 die weder durch natürliche Ab- me eines Rufenden in der Wüste: stammung, noch aus dem Willen ›Macht den Weg für den Herrn bedes Fleisches, noch aus dem Wil- reit!‹, wie der Prophet Jesaja gelen eines Mannes, sondern aus sagt hat a.« a Jes. 40,3 24 Und die gesandt worden waren, Gott geboren sind.

14 Und das Wort wurde Mensch a gehörten zu den Pharisäern. und wohnte unter uns, und wir 25 Sie befragten ihn: »Warum taufst sahen seine Herrlichkeit b, die du denn, wenn du weder der ChrisHerrlichkeit des einziggebore- tus bist, noch Elia, noch der Pronen Sohnes vom Vater, voller phet?« Gnade und Wahrheit c.

26 Johannes antwortete ihnen:

a 1. Tim. 3,16; b 2,11; c 1,17 »Ich taufe in Wasser a; aber er steht

1,14 Jesus das Wort O Joh. 1,1 • 1. Joh. 1,1 P 1,14 Jesus der Verherrlichte O Lk. 9,32 • Joh. 17,5 P 1,14 Titel und Namen Jesu O Joh. 1,9 • Joh. 1,18 P

1,14 Vollkommenheit Jesu s • Joh. 19,4 P 1,14 Wahrheit in Jesus gefunden O Lk. 20,21 • Joh. 14,6 P 1,16 Fülle in Jesus s • 1. Kor. 1,30 P

1,17 Gnade Jesu Christi s • 2. Kor. 8,9 P 1,18 Titel und Namen Jesu O Joh. 1,14 • Joh. 1,29 P 1,18 Unsichtbarer Gott O Hiob 23,8-9 • Joh. 5,37 P

1,1 Jesu ewiges Wesen O Mi. 5,1 • Joh. 8,58 P 1,1 Jesus das Wort s • Joh. 1,14 P 1,1-2 Jesu himmlischer Ursprung s • Joh. 3,31-34 P 1,1-2 Worte der Apostel über Christus O Mt. 16,16 • Röm. 1,4 P 1,1-3 Titel und Namen Jesu O Lk. 9,20 • Joh. 1,9 P 1,3 Jesus der Schöpfer s • Joh. 1,10 P 1,4 Leben geschenkt O 4. Mo. 21,9 • Joh. 10,10 P 1,4-5 Licht der Welt O Lk. 1,78-79 • Joh. 8,12 P 1,5 Geistliche Finsternis O Mt. 6,23 • Joh. 3,19 P 1,5 Geistliche Trägheit, Beispiele O Mt. 13,13 • Joh. 12,29 P 1,6 Boten Gottes O Lk. 1,19 • 1. Kor. 1,1 P 1,8 Wegbereiter Jesu O Lk. 1,76 • Joh. 1,31 P 1,9 Titel und Namen Jesu O Joh. 1,1-3 • Joh. 1,14 P 1,10 Jesus der Schöpfer O Joh. 1,3 • 1. Kor. 8,6 P 1,10 Unwissenheit über Jesus O Jes. 53,3 • Joh. 1,26 P 1,11 Jesus verworfen O Lk. 23,18 • Joh. 5,43 P 1,12 Eigenschaften wahren Christentums O Lk. 24,32 • Joh. 3,5 P 1,12 Geistliche Kindschaft O Hos. 11,1 • Röm. 8,15 P 1,12 Jesus annehmen O Lk. 19,6 • Joh. 4,40 P 1,12 Verheißungen für den Glauben O Lk. 17,6 • Joh. 5,24 P 1,12 Verheißungen für treuen Glauben O Mt. 21,22 • Joh. 7,38 P 1,13 Wiedergeburt O Hes. 36,26 • Joh. 3,3 P 1,14 Fleischwerdung O Lk. 2,11 • Röm. 8,3 P 1,14 Jesu Herrlichkeit offenbart O Mk. 9,2-3 • Offb. 1,13-16 P

1,19-23 Johannes der Täufer O Lk. 7,24-27 • s 1,26 Taufe des Johannes O Lk. 7,29 • Joh. 3,23 P 1,26 Unwissenheit über Jesus O Joh. 1,10 • Joh. 4,10 P

1288

Johannes 1

mitten unter euch, den ihr nicht kennt. a Mt. 3,11 27 Der ist es, der nach mir kommt, der vor mir gewesen ist; und ich bin nicht wert, seine Schuhriemen zu lösen.« 28 Dies geschah in Bethabara jenseits des Jordan, wo Johannes taufte.

29 Am nächsten Tag sah Johannes Jesus auf sich zukommen und sagte: »Seht, das ist Gottes Lamm a, das die Sünde der Welt wegnimmt! a 1,36 30 Dieser ist es, von dem ich gesagt habea: ›Nach mir kommt ein Mann, der vor mir gewesen ist, denn er war eher als ich.‹ a 1,15 31 Und ich kannte ihn nicht; sondern damit er offenbar wird in

Israel, darum bin ich gekommen, in Wasser zu taufen.« 32 Und Johannes bezeugte und sagte: »Ich sah, dass der Geist wie eine Taube vom Himmel herabkam und auf ihm blieb a. a Mt. 3,16 33 Und ich kannte ihn nicht; aber der mich sandte, um in Wasser zu taufen, der sagte zu mir: ›Auf wen du den Geist herabkommen und auf ihm bleiben sehen wirst, der ist es, der mit dem Heiligen Geist taufta.‹ a Mt. 3,11 34 Und ich habe es gesehen und bezeugt, dass dieser der Sohn Gottes ista.« a Mt. 14,33

Die ersten Jünger Jesu

35 Am nächsten Tag stand Johannes

1,27 Demütige Menschen O Mt. 15,27 • 1. Tim. 1,15 P 1,29 Lamm Gottes O Jes. 53,7 • 1. Petr. 1,19 P 1,29 Titel und Namen Jesu O Joh. 1,18 • Joh. 1,41 P 1,30 Jesus ehren O Lk. 19,35 • Joh. 5,23 P 1,31 Wegbereiter Jesu O Joh. 1,8 • Joh. 3,28 P 1,32 Heiliger Geist und Jesus O Lk. 4,1 • Apg. 10,38 P 1,34 Gottheit Jesu bezeugt s • Joh. 5,30-32 P 1,34 Jesus bekennen O Lk. 12,8 • Joh. 1,49 P 1,35 Andreas O Mk. 13,3 • Joh. 1,39-40 P

wieder da und zwei seiner Jünger.

s Gottheit Jesu bezeugt Joh. 1,34 Joh. 5,36-37

Joh. 5,39

Joh. 8,14

Joh. 15,26-27

Das Zeugnis des Johannes Und ich habe es gesehen und bezeugt, dass dieser der Sohn Gottes ist.

Das Zeugnis der Werke Jesu Ich aber habe ein größeres Zeugnis als das des Johannes; denn die Werke, die mir der Vater gegeben hat, damit ich sie vollende, eben diese Werke, die ich tue, zeugen von mir, dass mich der Vater gesandt hat. Und der Vater, der mich gesandt hat, er selbst hat von mir Zeugnis abgelegt. Ihr habt weder jemals seine Stimme gehört noch seine Gestalt gesehen.

Das Zeugnis des Wortes Gottes Ihr sucht in den Schriften, denn ihr meint, in ihnen ewiges Leben zu haben; und sie sind es, die von mir Zeugnis geben.

Das Zeugnis von Jesus selbst Jesus antwortete ihnen: Auch wenn ich von mir selbst zeuge, ist mein Zeugnis doch wahr; denn ich weiß, woher ich gekommen bin und wohin ich gehe; ihr aber wisst nicht, woher ich komme und wohin ich gehe.

Das Zeugnis des Heiligen Geistes Wenn aber der Tröster kommen wird, den ich euch senden werde vom Vater, der Geist der Wahrheit, der vom Vater ausgeht, der wird von mir Zeugnis geben. Und ihr werdet auch Zeugnis geben; denn ihr seid von Anfang an bei mir gewesen.

Mehr zu Jesus wahrer Mensch siehe ab Mt. 4,2 Mehr zu Menschensohn siehe ab Dan. 7,13

1289

36 Und

als er Jesus vorbeigehen sah, sagte er: »Seht, das ist Gottes Lamm!« 37 Und die zwei Jünger hörten ihn reden und folgten Jesus.

38 Jesus aber drehte sich um und sah sie folgen und sagte zu ihnen: »Was sucht ihr?« Sie sagten zu ihm: »Rabbi«, das heißt übersetzt: »Meister«; »wo wohnst du?« 39 Er sagte zu ihnen: »Kommt und seht!« Sie gingen mit und sahen, wo er wohnte, und blieben an jenem Tag bei ihm. Es war aber um die zehnte Stunde.

40 Einer von den zweien, die es von Johannes gehört hatten und Jesus gefolgt waren, war Andreas, der Bruder des Simon Petrusa. a Mt. 4,18 41 Dieser fand zuerst seinen Bruder Simon und sagte zu ihm: »Wir haben den Messias gefunden«, das ist übersetzt: »der Christus«; 42 und er führte ihn zu Jesus. Als Jesus ihn sah, sagte er: »Du bist Simon, der Sohn Jonas. Du sollst Kephas heißen«, das heißt übersetzt: »Fels«.

43 Am nächsten Tag wollte Jesus nach Galiläa weiterziehen. Da fand er Philippus und sagte zu ihm: »Folge mir!« 44 Philippus aber war von Betsaida, aus der Stadt des Andreas und Petrus.

45 Philippus fand Nathanael und sagte zu ihm: »Wir haben den gefunden, von dem Mose a im Gesetz und die Propheten geschrieben haben, Jesus, den Sohn Josefs, von Nazarethb.« a Lk. 24,27; b Mt. 2,23 46 Und Nathanael sagte zu ihm:

K

ana, die Stadt, in der Jesus sein erstes Wunder wirkte, wird in der Tradition mit Kefr Kenna identifiziert, gut 6 km nordöstlich von Nazareth, an der Straße nach Kapernaum. Es ist mit Weinbergen, Obstgärten mit Feigenbäumen und einem Überfluss an Wasser gesegnet.

Heute denken jedoch viele Forscher eher an Chirbet Qana, eine Ruine auf einem Hügel 13 km nördlich von Naza-

Johannes 1,2

»Was kann aus Nazareth Gutes kommen?« Philippus antwortete ihm: »Komm und sieh!« 47 Jesus sah Nathanael auf sich zukommen und sagte von ihm: »Sieh, wahrhaftig ein Israelit, in dem kein Falsch a ist.« a Ps. 32,2 48 Nathanael sagte zu ihm: »Woher kennst du mich?« Jesus antwortete ihm: »Bevor dich Philippus rief, als du unter dem Feigenbaum warst, sah ich dich.« 49 Nathanael antwortete ihm: »Rabbi, du bist der Sohn Gottesa, du bist der König von Israel!« a Mt. 14,33 50 Jesus antwortete ihm: »Du glaubst, weil ich dir gesagt habe, dass ich dich unter dem Feigenbaum sah; du wirst noch Größeres als das sehen.« 51 Und er fuhr fort: »Wahrlich, wahrlich, ich sage euch: Von nun an werdet ihr den Himmel offen sehen und die Engel a Gottes hinauf- und heruntersteigen sehen auf den Menschensohn.« a Mt. 4,11

1,38 Jesus suchen O Lk. 19,3 • Joh. 6,24 P 1,39 Gottes Einladungen O Lk. 14,17 • Joh. 7,37 P 1,39-40 Andreas O Joh. 1,35 • Joh. 6,8 P 1,41 Messias = Christus O Lk. 4,41 • Joh. 4,26 P 1,41 Titel und Namen Jesu O Joh. 1,29 • Joh. 6,32 P 1,41-42 Menschen zu Jesus bringen O Lk. 18,40 • Joh. 1,45-46 P 1,41-42 Petrus O Mk. 14,67-71 • Joh. 6,68-69 P 1,43 Der Erlöser sucht O Lk. 19,10 • Joh. 5,14 P 1,43 Philippus der Apostel O Lk. 6,14 • Joh. 1,45 P 1,45 Jesus von Nazareth O Lk. 24,19 • Joh. 19,19 P 1,45 Josef, Mann der Maria O Lk. 4,22 • s 1,45 Philippus der Apostel O Joh. 1,43 • Joh. 6,5 P 1,45-46 Menschen zu Jesus bringen O Joh. 1,41-42 • Joh. 8,3 P 1,46 Fehler anderer suchen O Lk. 6,41 • Apg. 28,4 P 1,46 Vorurteile gegen Jesus O Lk. 11,15 • Joh. 7,52 P 1,47 Wahre Frömmigkeit, Beispiele Die Hochzeit in Kana Drei Tage später war eine Hoch- O Lk. 2,37 • Apg. 10,2 P Gott kennt die Seinen zeit in Kana in Galiläa; und die 1,48 O Nah. 1,7 • Joh. 10,14 P Mutter Jesu war dort.

1,49 Gottheit Jesu 2 Jesus aber und seine Jünger wa- O Mk. 15,39 • Joh. 4,42 P ren auch zur Hochzeit eingeladen. 1,49 Jesus bekennen 3 Und als es an Wein mangelte, O Joh. 1,34 • Joh. 4,29 P Engel Gottes sagte die Mutter Jesu zu ihm: »Sie 1,51 O Lk. 22,43 • 2. Thes. 1,7 P haben keinen Wein mehr.« 1,51 Menschensohn 4 Jesus sagte zu ihr: »Frau, was ha- O Lk. 18,8 • Joh. 12,23 P be ich mit dir zu tun? Meine Stun- 2,1-5 Maria, die Mutter Jesu O Lk. 2,51 • Joh. 19,25 P de ist noch nicht gekommena.« Jesus als Gast a 7,6 2,2 O Lk. 19,7 • s 5 Seine Mutter sagte zu den Die2,3 Fromme Mütter nern: »Was er euch sagt, das tut.« O Lk. 1,46 • 2. Tim. 1,5 P

2

Kana

Kana

reth. Der jüdische Historiker Josephus, der möglicherweise hier gelebt hat, sowie mittelalterliche Pilger beschreiben diese Stätte als »Kana in Galiläa«. Wieder andere bevorzugen Ain Qana, 3 km nördlich von Nazareth. An allen diesen Stätten wurden nur Untersuchungen an der Erdoberfläche durchgeführt, wobei Töpferwaren und Münzen aus historischer Zeit gefunden wurden.

1290

Johannes 2,3 6 Es waren dort aber sechs steinerne Wasserkrüge aufgestellt nach der Sitte der jüdischen Reinigung a, und jeder fasste zwei oder drei Maß. a Mk. 7,3 7 Jesus sagte zu ihnen: »Füllt die Wasserkrüge mit Wasser!« Und sie füllten sie bis zum Rand.

8 Und er sagte zu ihnen: »Schöpft nun und bringt es dem Speisemeister!« Und sie brachten es ihm.

9 Als aber der Speisemeister den Wein probierte, der Wasser gewesen war, und nicht wusste, woher er kam, die Diener aber, die das Wasser geschöpft hatten, wussten es, rief der Speisemeister den Bräutigam 10 und sagte zu ihm: »Jeder gibt zuerst den guten Wein, und wenn sie betrunken geworden sind, dann den schlechteren; du hast den guten Wein bis jetzt zurückbehalten.« 11 Dieses tat Jesus als Anfang der Zeichen a in Kana in Galiläa und offenbarte seine Herrlichkeitb. Und seine Jünger glaubten an ihn.

a 4,54; b 1,14 12 Danach ging er hinab nach Ka-

pernaum, er, seine Mutter, seine Brüder a und seine Jünger; und sie blieben einige Tage dort. a Mt. 12,46

13 Und

Die Tempelreinigung

das Passahfest a der Juden stand kurz bevor, deshalb ging Jesus hinauf nach Jerusalem.

14 Im

a 6,4; 5. Mo. 16,1

19 Jesus antwortete ihnen: »Brecht

diesen Tempel ab, und in drei Tagen a werde ich ihn wieder aufbauen.« a Mt. 26,61; 27,40 20 Da sagten die Juden: »Dieser Tempel ist in 46 Jahren erbaut worden, und du willst ihn in drei Tagen aufbauen?« 21 Er aber sprach vom Tempel seines Leibes.

22 Als er dann von den Toten auferstanden war, dachten seine Jünger daran, dass er das zu ihnen gesagt hatte, und glaubten der Schrift und dem Wort, das Jesus gesagt hatte.

23 Als er aber in Jerusalem am Passahfest war, glaubten viele an seinen Namen, weil sie die Zeichen sahen, die er tat.

24 Aber Jesus vertraute sich ihnen nicht an; denn er durchschaute sie alle 25 und hatte es nicht nötig, dass jemand ihm über den Menschen berichtete; denn er wusste selbst a, was im Menschen steckt. a Mk. 2,8

2,7 Bereit, Segnungen zu empfangen O Mt. 5,24 • Offb. 7,13-14 P 2,7 Jesu Macht über die Natur O Lk. 5,7 • Joh. 2,9 P 2,7 Jesus gehorchen O Lk. 6,47 • Joh. 11,29 P 2,7-11 Wunder und Zeichen O Lk. 7,22 • Joh. 5,8-9 P 2,9 Jesu Macht über die Natur O Joh. 2,7 • Joh. 21,11 P 2,12 Brüder Jesu O Mk. 3,31 • Joh. 7,3 P 2,14 Entweihung des Tempels O Zef. 3,4 • s 2,16 Ehrfurcht gegenüber dem Heiligtum O Pred. 4,17 • s 2,17 Eifrige Menschen O Lk. 8,39 • Apg. 17,17 P 2,17 Verweise auf »Jesu Eifer« O Lk. 2,48-49 • Joh. 4,34 P 2,19 Auferstehung Jesu O Lk. 9,22 • Apg. 2,31 P 2,20 Falsch verstanden s • Joh. 3,4 P 2,20 Geistlicher Unverstand s • Joh. 3,4 P 2,22 Wichtigkeit der Auferstehung s • Apg. 2,23-24 P 2,24-25 Allwissender Jesus Jesus und Nikodemus O Mk. 5,30 • Joh. 16,30 P Es gab aber unter den Phari2,25 Gott kennt die Herzen säern einen Mann mit Namen O Lk. 16,15 • Apg. 15,8 P Nikodemus a, ein Oberster der Ju- 3,1-2 Geheime Jüngerschaft den. a 7,50; 19,39 s • Joh. 12,42 P 2 Der kam zu Jesus bei Nacht und 3,1-2 Nikodemus sagte zu ihm: »Meister, wir wis- s • Joh. 3,10 P sen, dass du ein Lehrer bist, der 3,2 Jesus lehrt von Gott gekommen ist; denn nie- O Lk. 5,3 • Joh. 7,14 P Eingehen ins Reich Gottes mand kann die Zeichen tun, die du 3,3 O Lk. 9,62 • Apg. 14,22 P tust, wenn Gott nicht mit ihm ist.« 3,3 Wiedergeburt 3 Jesus antwortete ihm: »Wahr- O Joh. 1,13 • 2. Kor. 5,17 P lich, wahrlich, ich sage dir: Wenn 3,4 Falsch verstanden jemand nicht von Neuem gebo- O Joh. 2,20 • Joh. 4,15 P ren wird, kann er das Reich Got- 3,4 Geheimnisse des Glaubens O Lk. 1,34 • Joh. 3,8 P tes nicht sehen.« 4 Nikodemus sagte zu ihm: »Wie 3,4 Geistlicher Unverstand O Joh. 2,20 • Joh. 4,11 P kann ein Mensch geboren werden, 3,5 Eigenschaften wahren wenn er alt ist? Kann er zum zwei- Christentums ten Mal in den Leib seiner Mutter O Joh. 1,12 • Joh. 8,31-32 P gehen und geboren werden?« 3,5 Geistliche Erfordernisse 5 Jesus antwortete: »Wahrlich, O Lk. 13,2-3 • Joh. 4,24 P Reich Gottes wahrlich, ich sage dir: Wenn 3,5 O P jemand nicht aus Wasser und Lk. 17,21 • Joh. 18,36 3,5 Taufe der Gläubigen Geist geboren wird, kann er O Mk. 16,16 • Joh. 3,22 P nicht ins Reich Gottes kommen. 3,6 Sündige Natur des 6 Was vom Menschen geboren Menschen ist, das ist Fleisch; und was vom O Mt. 26,41 • Röm. 7,18 P

3

Tempel fand er die Verkäufer von Ochsen, Schafen, Tauben und die Wechsler sitzen.

15 Da machte er sich eine Geißel aus Stricken und trieb sie alle mitsamt den Schafen und Ochsen zum Tempel hinaus, verschüttete den Wechslern das Geld, stieß die Tische um 16 und sagte zu denen, die Tauben verkauften: »Tragt das weg von hier und macht das Haus meines Vaters nicht zum Kaufhaus!« 17 Seine Jünger aber dachten daran, dass geschrieben steht a: Der Eifer um dein Haus hat mich verzehrt. a Ps. 69,10 18 Da antworteten ihm die Juden: »Was zeigst du uns für ein Zeichena, dass du das tun darfst?« a 6,30; Mt. 12,38 Geist geboren ist, das ist Geist.

PortrÄt

Nikodemus Ein rEligiösEr FührEr in israEl; sEin namE bEdEutEt »siEgEr dEs Volks« der Pharisäer nikodemus war mitglied des hohen rats und »ein oberster der Juden« (Johannes 3,1). Er suchte Jesus in der nacht auf, um ein tiefgründiges gespräch mit ihm zu führen.

Jesus zeigte nikodemus ohne umschweife, was ihm fehlte und Nikodemus sagte zu ihm: worauf es einzig ankam: eine neue geburt »aus Wasser und geist«.

Wie kaNN eiN meNsch Jesus sprach zu ihm von der einzigartigen liebe gottes, die sich in geboreN WerdeN, WeNN der hingabe seines sohnes offenbarte, aber auch von gottes gericht er alt ist? kaNN er zum über den unglauben. zWeiteN mal iN deN leib seiNer mutter geheN uNd nikodemus war ein aufrichtiger und gerechter mann. Vor den hogeboreN WerdeN? hepriestern und Pharisäern trat er für eine angemessene haltung Joh. 3,4 gegenüber Jesus ein (Johannes 7,50–51). aber erst nach der kreuzigung Jesu begegnen wir nikodemus wieder, als er anderen gläubigen hilft, den leichnam Jesu vom kreuz zu nehmen und für die beerdigung vorzubereiten (Johannes 19,39–40). Jetzt bekannte er sich offen und ohne scham zu Jesus Christus.

nikodemus, ein religiöser Führer nikodemus, ein lehrer des gesetzes nikodemus kommt bei nacht zu Jesus der mangel an geistlicher Erkenntnis bei nikodemus nikodemus zeigt seinen sinn für gerechtigkeit nikodemus bekennt sich zu Jesus

Johannes 3,1 Johannes 3,10; 7,51 Johannes 3,2 Johannes 3,4.10 Johannes 7,50–51 Johannes 19,39

altes testament

Sehnsucht. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Hiob.23,2.

Schöpfer. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1 ..Mo ..1,1.

Erhabener.Gott . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2 ..Mo ..19,18.

Anfang . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1 ..Mo ..1,1.

Geistliche.Dunkelheit. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Ps ..82,5.

Satans.Sieg. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1 ..Mo ..3,6.

Fluch.der.Sünde . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1 ..Mo ..3,17-19.

Tod.regiert. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1 ..Mo ..3,19.

Blutige.Tieropfer . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2 ..Mo ..12,3-7.

Gefangenschaft. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Spr ..5,22.

Gesetz . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2 ..Mo ..20,.1-17.

Abbilder.und.Schatten. . . . . . . . . . . . . . . . . . . Hebr ..8,5. Äußerliche.Zeremonien . . . . . . . . . . . . . . . .Hebr ..9,10.

Buchstabe. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Röm ..7,6.

Verheißung. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Jes ..11,1-2.

Erwarteter.Messias . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Mal ..3,1.

Verlorenes.Paradies . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1 ..Mo ..3,23.

CHRISTUS

400 Jahre schweigen

neues testament

Erfüllung . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Joh ..1,45 Erlöser . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Gal ..3,13 Unser.Vater . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Mt ..6,9 Ende. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2 ..Petr ..3,10 Licht.der.Welt. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Joh ..8,12 Satans.Ende. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Offb ..20,10 Mittel.gegen.Sünde . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Joh ..3,16 Ewiges.Leben . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Joh ..5,24 Christus.das.Lamm.Gottes. . . . . . . . . . . . . . Joh ..1,29 Freiheit. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Röm ..8,2 Evangelium. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Röm ..1,16 Besitz.im.Himmel . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Hebr ..10,34 Inwendige.Erfahrung. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Lk ..24,32 Geist. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Gal ..5,5 Erfüllung . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Apg ..3,18-19 Unser.Erlöser. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Lk ..2,11 Wiedergewonnenes.Paradies. . . . . . . . . Offb ..22,14

Kontrast zwischen altem und neuem testament

ALLER-

HEILIGSTES

HEILIGES

VORHOF DER MÄNNER BRANDOPFERALTAR

VORHOF DER HEIDEN

VORHOF DER PRIESTER

MARMORTISCHE

DER PHARISÄER uND DER ZöLLNER Lk. 18,10-14

TEMPELBEZIRK

OFFENER HOF

DIE EHEBRECHERIN Joh. 8,7

OFFENER HOF

TEMPELBEZIRK

VORHOF DER HEIDEN

Mt. 6,2

DAS SCHERFLEIN DER WITWE Mk. 12.42

DIE TEMPELREINIGuNG Mt. 21,12

OFFENER HOF

JESu EINZuG IN JERuSALEM Mt. 21,15

OFFENER HOF

Der heroDianische Tempel Apg. 3,6-7

InhaltsverzeIchnIs der zeIttafeln und ÜbersIchten Vorwort zu den Zeittafeln und Übersichten . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1641 Die Schöpfungswoche . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1642 Chronologie der Sintflut . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1643 Chronologie der Erzväter von Adam bis Abraham . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1644 Die Völkertafel . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1646 Die Völkertafel – ungefähre geografische Lage . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1647 Abrahams Familie . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1648 Chronologie von Abraham bis zum Aufenthalt Jakobs in Ägypten . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1649 Moses Abstammung . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1652 Die Opfer des Alten Testaments . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1653 Die 10 Plagen Ägyptens . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1654 Chronologie des Auszugs Israels aus Ägypten und die Eroberung Kanaans . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1656 Chronologie der Zeit der Richter . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1657 Das Zelt der Begegnung und seine Geräte . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1658 Grundriss des Zeltes der Begegnung . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1659 Messianische Linie von Adam bis zum König David . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1660 Die Familie des Königs David . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1666 Die Könige Judas und Israels . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1667 Chronologie der Zeit der Könige . Vereinigtes Königreich . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1668 Chronologie der Zeit der Könige . Geteiltes Königreich . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1669 Chronologie der biblischen Welt von der Gefangenschaft Israels bis zum jüdisch-römischen Krieg . . . . . . . . . . 1672 Die Familie von Herodes dem Großen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1681 Vier verschiedene Kalender . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1682 Die Woche zur Zeit Jesu Christi / Der Tag zur Zeit Jesu Christi . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1683 Der jüdische Kalender detailliert . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1684 Jüdische Feste . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1685 Chronologische Evangelienharmonie . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1686 Chronologie der Apostelgeschichte und der Kirchengeschichte im ersten Jahrhundert nach Christus . . . . . . . . 1694 Die wichtigsten Prophezeiungen über Jesus Christus und ihre Erfüllung . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1698 Die sieben Gemeinden der Offenbarung . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1708 Bibelstudienplan . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1710

Vorwort

zu den zeittafeln und Übersichten Die zeitliche Einordnung der biblischen Ereignisse ist nicht immer das einfachste Unterfangen. Bei vielen Ereignissen und Zeitabschnitten ist eine genaue Datierung nicht möglich und oft herrscht auch unter Fachleuten Uneinigkeit über chronologische Daten.

Die Bibel enthält viele zuverlässige Zeitangaben, durch die es sehr wohl möglich ist, viele Ereignisse genau zu datieren. Es ist jedoch nicht unsere Absicht, die offenen Fragen der biblischen Chronologie abschließend zu beantworten, sondern vielmehr dem Leser einen Überblick über die biblischen Zeitabschnitte zu geben und ihm Resultate der Forschung zur Verfügung zu stellen. Dadurch erhalten Interessierte die Möglichkeit, sich mit der biblischen Chronologie zu befassen, sei es rein informativ oder auch als Grundlage für ein weiterführendes persönliches Studium.

Es ist unser Anliegen, durchweg diejenigen Zahlen weiterzugeben, die bei bibeltreuen Gelehrten allgemein anerkannt sind. Wir halten uns also an die klassische, wörtliche Auffassung der biblischen Zeitangaben. Da an verschiedenen Stellen eine genaue Datierung nicht möglich ist, sind die Angaben, die auf Annahmen beruhen, entsprechend gekennzeichnet.

Wir freuen uns, dem Leser ein Instrument zur Verfügung stellen zu können, welches für das Verständnis der biblischen Chronologie einen wesentlichen Beitrag leisten kann.

Der Herausgeber

die Jonier. Griechenland und Umgebung

Jawan

die Tibyarener. Südosten des Schwarzen Meeres

nördlich von Israel. Heutige Türkei

vermutlich die Thyrsener, ägäische Küste und Inseln

Tubal

Meschech

Tiras

Zypern SüdwestenSpaniens Zypern und naheliegende Inseln Insel Rhodos

die Meder

Madai

Elischa Tarsis Kittäer Rodaniter

an der südlichen Küste des Schwarzen Meeres

Magog

die Paphlagonier, am Schwarzen Meer Kappadozien - Armenien

Rifat Togarma

Vorfahren der Babylonier. Evtl. nordöstlich von Ninive

Arpachschad

zwischen Damaskus und Edom, heutiger Hauran Hulesee oder Hulia, an der Grenze mit Armenien ungewiss masische Gebirge, zwischen Armenien und Mesopotamien

Stammvater der Aramäer oder Syrer. Aram

Aram Uz Hul Geter Masch

Westtürkei, evtl. auch Nordmesopotamien

Lud

Hewila Jobab

Ofir

Südarabien Südarabien, wahrscheinlich Jemen Südarabien, etwa heutiger Jemen/Oman Südarabien Südarabien heutiger Jemen Südarabien, östlich von Aden heutiger Jemen Arabien Südarabien, evtl. heutiger Jemen Südküste des Roten Meeres, heutiger Jemen, oder afrikanische Seite Mitte oder Südenvon Arabien Südarabien

Mesopotamien Arabien

Mesopotamien

Almodad Schelef Hazarmawet Jerah Hadoram Usal Dikla Obal Abimael Saba

Peleg Joktan

Eber

ungewiss

die Assyrer

Schelach

nordöstlich von Babylon

Assur

1. Mo. 10,21-31

Elam

Sem

die Skythen, Armenien. Vorfahren von indo-germanischen Völkern, vor allem in Deutschland und Skandinavien

die Kimbern, Nordküste des Schwarzes Meeres

1. Mo. 10,2-5

Aschkenas

Gomer

Jafet

Die Völkertafel (1. Mose Kap. 10) Noah

das Land Kanaan

Kanaan

die Sidonier, in Kanaan die Hethiter, nördlich von Libanon Kanaan, z. T. Region von Jerusalem Kanaan, Bergregionen, vor allem am Toten Meer die Amoriter Spätere Bezeichnung für die ganze Bevölkerung Kanaans die Girgaschiter Kanaan, östlich des Meeres von Galiläa die Hewiter Kanaan, vor allem im Norden, vom Hermon bis Hamath die Arkiter Kanaan, Stadt Arki, phönizische Küste die Siniter Sin, in Phönizien die Arwaditer Arvad, phönizische Küste die Zemariter Simirra, phönizische Küste die Hamatiter Hama, nordöstlich von Phönizien

Sidon Het die Jebusiter

Libyen

Put

Nordafrika, östlich vom Nil Nordafrika, Ägypten oder dessen Nähe Libyen Mittel-, Unterägypten Oberägypten Vorfahren der Philister, Mittelmeerküste, östlich vom Nil Insel Kreta, evtl. auch am oberen Nil

Ägypten

Südarabien, evtl. auch Region Persischer Golfs Babylon bis Ninive

arabische Halbinsel, etwa heutiger Jemen arabische Halbinsel, etwa 300 km nordwestlich von Medina

südliche Westküste des Roten Meeres, heutiges Eritrea südliche Ostküste des Roten Meeres heutiger Jemen arabische Halbinsel, nördlich von Jemen

etwa Äthiopien

1. Mo. 10,6-20

die Luditer die Anamiter die Lehabiter die Naftuhiter die Patrositer die Kasluhiter die Kaftoriter

Mizrajim

Sabtecha Nimrod

Saba Dedan

Seba Hawila Sabta Ragma

Kusch

Ham

1602 1646

© La Buona Novella Inc.

© Moreno Minesso

Tarsis

Hewiter

Amoriter

Jebusiter

Girgaschiter

Sidonier

Hamatiter Arwaditer Zemariter Arkiter Siniter

Het

SEMS NACHKOMMEN

HAMS NACHKOMMEN

Lud Rodaniter

JAFETS NACHKOMMEN

Lehabiter

Put

Kaftoriter

Jawan

Tiras

Luditer

Naftuhiter

Anamiter

Mizrajim

Patrositer

Kasluhiter

Kusch

Dedan

Seba

Elam

Madai

Abimael

Ofir

Usal

Saba

Dikla

Sabta

Obal

Hazarmawet

Schelef Saba

Sabtecha

Almodad

Ragma

Hadoram

Jobab Jerach Hawila

Hawila

Joktan

Eber Mas Peleg Geter Kittäer Aram Assur Elischa Uz Arpachschad Hul Nimrod Kanaan

Magog Rifat Aschkenas Meschech Tubal Togarma

Gomer

Die Völkertafel - ungefähre geografische Lage

1603 1647

© La Buona Novella Inc.

© Moreno Minesso

-

18

40*

-

-

-

-

Philister / Ammoniter

-

-

-

Philister

Ri. 10,1-2

Ri. 10,3-5

Ri. 10,6-12,7

Ri. 12,8-10

Ri. 12,11.12

Ri. 12,13-15

Ri. 13,1-16,31

1. Sam. Kap. 1-4 Philister

1. Sam. ab Kap.1 Philister

Manasse

Efraim Dan, Juda

Sebulon Efraim Dan Levi, wohnhaft Ganz Israel, bes. Juda in Juda Levi, wohnhaft Ganz Israel in Efraim

Elon

Abdon

Simson

Eli

Samuel

*** Dazu möglicherweise über 30 Jahre Übergangsdienst unter König Saul.

** Gemäß Ri. 11,26 wohnte das Volk Israel seit ungefähr 1405 v. Chr. in Heschbon.

Jeftah wurde etwa 300 Jahre später Richter.

1300

1350

~ 1209-1169

~ 25***

40

= Unterdrückung

Tod Josuas

1000

1075. Israels Niederlage in Eben-Ezer (1. Sa. Kap. 4) 1055. Israels Sieg in Eben-Ezer (1. Sa. Kap. 7) 1051. Israel will einen König (1. Sa. Kap. 8)

~ 1075-1051

~ 1115-1075

~ 1075-1055

~ 1087-1079

8 20

~ 1094-1084

~ 1099-1092

10

7

~ 1105**-1099

~ 1119-1097

22 6

~ 1120-1097

1050

23

~ 1122-1120

1250

3

?

~ 1309-1229

1200

~ 1162-1122

~ 1367-1327

1150

40

40

?

80

40

Amtsjahre

1375

Übergang zur Zeit der Monarchie

Sebulon

Manasse

Gad, Manasse (Osten), Juda, Benjamin, Efraim

Sebulon oder Sebulon oder Juda Juda

Manasse

Jair

Issaschar

Jeftah

Issaschar

Tola

Manasse

lon, Naftali und Manasse)

Ibzan

Manasse

Abimelech

Manasse

Gideon

Die Nordstämme (Efraim, Sebu-

lon, Issaschar, Naftali und Manasse)

evtl. Juda Die Nordstämme (Efraim, Sebu-

Naftali / Efraim

Benjamin

Juda

Hauptbetroffene Regionen

Barak / Debora

Benjamin

Juda

Stamm

Schamgar ?

Ehud

Otniel

Richter

* Diese 40 Jahre der Unterdrückung geschahen möglicherweise nicht nur vor Simsons Geburt, sondern reichten bis zu Israels Sieg in Eben-Ezer (1. Sa. Kap. 7).

-

-

-

-

-

-

Ri. 8,33-9,57

7

20

?

18

8

J ahre der Unterdrückung

Midianiter

(König der Kanaaniter)

Jabin

Philister

(König der Moabiter)

Eglon

(Mesopotamien)

Kuschan-Rischatajim

Besatzung

Ri. 6,1-8,32

Ri. 4,1-5,31

Ri. 3,31

Ri. 3,12-30

Ri. 3,5-11

Bibelstelle

Chronologie der Zeit der Richter 1100

Die zeitliche Einordnung der einzelnen Richter ist ungewiss. Sicher sind der Zeitrahmen und einzelne Zeitangaben. Alles andere sind vermutete Angaben, um dem Leser einen Überblick über diesen Zeitabschnitt zu geben.

1613 1657

© La Buona Novella Inc.

© Moreno Minesso

Zeit Passahfest, April 27 Passahfest, April 27 April bis Ende 27 zwischen April und Ende 27 Ende 27 Ende 27 Ende 27

Zeit – 6 v. Chr. 6 oder 5 v. Chr. 6 oder 5 v. Chr. 5 v. Chr. 5 v. Chr. 5 oder 4 v. Chr. 5 oder 4 v. Chr. 5 oder 4 v. Chr. 4 v. Chr. 4 v. Chr. 4 v. Chr. zwischen 4 und 1 v. Chr. 7 oder 8 n. Chr. 7 oder 8 bis 27 Zeit – Herbst 26 Anfang 27 – 1. Quartal 27 1. Quartal 27 1. Quartal 27 1. Quartal 27 1. Quartal 27 1,12-13

1,1-8 1,9-11

Mk.

Mk.

3,1-18 3,21-22 3,23-38 4,1-13

2,39 2,40-50 2,51-52 Lk.

2,1-7 2,8-20 2,21-38

Lk. 1,1-4 1,5-25 1,26-38 1,39-56 1,57-80

1,19-34 1,35-51 2,1-11 2,12

Joh. 1,1-18

Joh.

andere

andere

Der anfängliche Dienst in Judäa 25. Die Tempelreinigung 26. Jesus und Nikodemus 27. Frühdienst Jesu in Judäa 28. Weiteres Zeugnis Johannes des Täufers 29. Johannes wird gefangen genommen 30. Jesus geht nach Galiläa 31. Jesus und die Samariterin. Die reife Ernte 14,3-4 4,12

Mt.

6,17-18 1,14a

Mk.

3,19-20

Lk.

4,1-3 4,4-44

Joh. 2,13-25 3,1-21 3,22 3,23-36

andere

Der Dienst Jesu Christi zwischen dem ersten und zweiten Passah

Die Geburt Jesu und die stillen Jahre Mt. 1. Vorwort des Lukas 2. Ankündigung der Geburt des Johannes 3. Ankündigung der Geburt Jesu 4. Maria bei Elisabeth. Marias Lobgesang 5. Die Geburt Johannes des Täufers. Lobgesang des Zacharias 6. Josefs Traum 1,18-25 7. Die Geburt Jesu 8. Die Hirten von Bethlehem 9. Beschneidung und Darstellung Jesu. Simeon und Hanna 10. Die Weisen aus dem Morgenland 2,1-12 11. Flucht nach Ägypten 2,13-15 12. Der Kindermord von Bethlehem 2,16-18 13. Rückkehr aus Ägypten 2,19-23 14. Der Knabe Jesus im Tempel 15. Die stillen Jahre Johannes als Vorbote Jesu Mt. 16. Das Wort wurde Mensch 17. Auftreten Johannes des Täufers 3,1-12 18. Die Taufe Jesu 3,13-17 19. Der Stammbaum Jesu Christi 1,1-17 20. Die Versuchung Jesu 4,1-11 21. Das Zeugnis Johannes des Täufers 22. Die ersten Jünger Jesu 23. Die Hochzeit zu Kana 24. Kurzer Aufenthalt in Kapernaum

Die Vorgeschichte

Chronologische Evangelienharmonie

Ort Jerusalem Jerusalem Judäa Enon bei Salim Machaärus von Judäa nach Galiläa Sichar

Ort – Jerusalem, im Tempel Nazareth Stadt im Gebirge Judäas Stadt im Gebirge Judäas Nazareth Bethlehem Bethlehem und Umgebung Bethlehem / Jerusalem Jerusalem / Bethlehem von Bethlehem nach Ägypten Bethlehem und Umgebung von Ägypten nach Nazareth Jerusalem, im Tempel Nazareth Ort – Wüste Judäa / Gegend des Jordan Bethabara – Wüste Judäa Bethabara Bethabara Kana Kapernaum

1642 1686

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KonKordanz Aaron Und A. redete alle Worte . . . . . . . . 2 . Mo . 4,30 A. aber und Hur stützten . . . . . . . 2 . Mo . 17,12 A. redeten gegen Mose . . . . . . . . . . 4 . Mo . 12,1 gegen Mose und A. . . . . . . . . . . . . . . 4 . Mo . 14,2 Mose und A. aber fielen . . . . . . . . . 4 . Mo . 14,5 dein Volk durch Mose und A. . . . . . Ps . 77,21 A., den er erwählt hatte . . . . . . . . . . Ps . 105,26 Haus A., vertraut auf den . . . . . . . . Ps . 115,10 erlöst und Mose, A. und Mirjam . . . . . . Mi . 6,4 von Gott berufen genau wie A. . . . . Hebr . 5,4 Aas stießen auf die A. herab . . . . . . . 1 . Mo . 15,11 Ihr sollt kein A. essen . . . . . . . . . . 5 . Mo . 14,21 um das A. des Löwen zu besehen . . Ri . 14,8 kein A. oder Zerrissenes gegessen . Hes . 4,14 ein A. oder zerrissen ist . . . . . . . . . . Hes . 44,31 A. ist, da sammeln sich die . . . . . . . . Mt . 24,28 Abbild weil er Gottes A. und Ehre . . . . . . 1 . Kor . 11,7 diese dienen dem A. und Schatten . . Hebr . 8,5 A. der himmlischen Dinge . . . . . . . Hebr . 9,23 abbrechen bauen, aber ich werde a. . . . . . . . . . . . Mal . 1,4 kann den Tempel Gottes a. . . . . . . . . Mt . 26,61 Scheunen a. und größere bauen . . Lk . 12,18 ich mein Zelt bald a. muss . . . . . .2 . Petr . 1,14 abbringen euch so schnell von dem a. lasst . . . Gal . 1,6 Abend Engel kamen am A. nach Sodom . .1 . Mo . 19,1 war gegen A. ausgegangen . . . 1 . Mo . 24,63 Am A. sollt ihr erkennen . . . . . . . . . 2 . Mo . 16,6 gegen A. ist das Passah . . . . . . . . . 3 . Mo . 23,5 den A. von seinem Lager . . . . . . 2 . Sam . 11,2 den A. lang dauert das Weinen . . . . . Ps . 30,6 Morgen vom A. ist, lässt er . . . . . . Ps . 103,12 an sein Werk bis an den A. . . . . . . Ps . 104,23 um den A. wird es hell . . . . . . . . . . . Sach . 14,7 A. aber brachten sie viele . . . . . . . . . . . Mt . 8,16 A. aber traten seine Jünger . . . . . . . . Mt . 14,15 am A. war er allein dort . . . . . . . . . . . . Mt . 14,23 Am A. sagt ihr: ›Es wird schönes . . . Mt . 16,2 es nun A. wurde, sagte der Herr . . . . Mt . 20,8 A. setzte er sich zu Tisch . . . . . . . . . . Mt . 26,20 A., als die Sonne untergegangen . . Mk . 1,32 es A. geworden war: »Lasst uns . . . Mk . 4,35 A. war das Boot mitten auf dem . . . Mk . 6,47 A. wurde, verließ er die . . . . . . . . . . . Mk . 11,19 kommt, ob am A. oder um . . . . . . . . Mk . 13,35 A. wurde, denn es war der . . . . . . . . Mk . 15,42 Richte her, was ich zu A. esse . . . . . . Lk . 17,8 bei uns; denn es will A. werden . . . . Lk . 24,29 Am A. gingen die Jünger hinunter . Joh . 6,16 A. dieses ersten Tages der . . . . . . Joh . 20,19 frühmorgens bis zum A. . . . . . . . . . Apg . 28,23 Abendessen Nach dem A., als der Teufel . . . . . . . Joh . 13,2 A. an seiner Brust gelegen . . . . . . Joh . 21,20 Abendmahl Wenn du ein Mittags- oder A. . . . . . . Lk . 14,12 machte ein großes A. und lud vieleLk . 14,16 des A. aus, um den Geladenen . . . . Lk . 14,17 waren, mein A. schmecken wird . . . Lk . 14,24 stand er vom A. auf, legte sein . . . . Joh . 13,4 hält man da nicht das A. . . . . . . . 1 . Kor . 11,20

Abendopfer abkehren meiner Hände wie ein A. . . . . . . . . . . Ps . 141,2 Gerechtigkeit a. und Böses . . . . . . Hes . 18,24 mich an um die Zeit des A. . . . . . . . Dan . 9,21 Ungerechtigkeit a., die er . . . . . . . . Hes . 18,27 seinem Weg a. und lebt . . . . . . . . . . Hes . 33,11 Abendzeit neigt dazu, sich von mir a. . . . . . . . . Hos . 11,7 kam zur A. zu ihm zurück . . . . . . . . 1 . Mo . 8,11 a. und sich den Fabeln . . . . . . . . . . . 2 . Tim . 4,4 ihnen gegeben wurde, a. . . . . . . .2 . Petr . 2,21 Abfall zuvor der A. gekommen . . . . . . . . 2 . Thes . 2,3 abkürzen und es a. in Gerechtigkeit . . . . . . . . .Röm . 9,28 abfallen Jahr waren sie von ihm a. . . . . . . . 1 . Mo . 14,4 ablassen und von dem Herrn a. . . . . . . . . . . . .Jos . 22,16 nicht a., ihnen Gutes zu tun . . . . . . . Jer . 32,40 a. zu den Götzen der . . . . . . . . . . . 1 . Chr . 5,25 alle a. und allesamt verdorben . . . . . . Ps . 53,4 ablegen aber zur Zeit des Kampfes a. . . . . . . . Ps . 78,9 a., in denen sie gefangen . . . . . . 5 . Mo . 21,13 Krone auf unserem Kopf ist a. . . . . . Kla . 5,16 die Werke der Finsternis a. . . . . . Röm . 13,12 Kinder Israel von mir a. . . . . . . . . . . Hes . 44,15 durch das A. des sündigen . . . . . . . . Kol . 2,11 vor dem drei a.; das Horn . . . . . . . . . Dan . 7,20 Sünde a., die uns immer . . . . . . . . . Hebr . 12,1 a., und die nicht nach dem Herrn . . Zef . 1,6 einige vom Glauben a. . . . . . . . . . . . 1 . Tim . 4,1 abmühen verdorrt und seine Blüte a. . . . . . .1 . Petr . 1,24 Mannes: »Ich habe mich a. . . . . . . . . Spr . 30,1 das vom lebendigen Gott a. . . . . . . Hebr . 3,12 o Gott; ich habe mich a. . . . . . . . . . . . Spr . 30,1 a. sind, erneut zur Umkehr zu . . . . . Hebr . 6,6 Weil seine Seele sich a. hat . . . . . .Jes . 53,11 wovon du a. bist, kehre um und tu . .Offb . 2,5 dich a. und dich nicht entmutigen . . Offb . 2,3 abnehmen abfällig Menschenmenge a. macht . . . . . . . Apg . 19,26 Schatz, der nie a., im Himmel . . . . . . Lk . 12,33 muss wachsen, ich aber muss a. . . Joh . 3,30 Abglanz ist der A. seiner Herrlichkeit . . . . . . . Hebr . 1,3 Abraham Abram heißen, sondern A. . . . . . . . 1 . Mo . 17,5 Abgott A. sagte zu Gott: »Ach . . . . . . . . . 1 . Mo . 17,18 die A. von Nof vernichten . . . . . . . . Hes . 30,13 Sollte ich vor A. verbergen . . . . . 1 . Mo . 18,17 hütet euch vor den A. . . . . . . . . . . . 1 . Joh . 5,21 A. blieb vor dem Herrn . . . . . . . . 1 . Mo . 18,22 A. antwortete: »Ach sieh . . . . . . . 1 . Mo . 18,27 Abgötterei Moloch A. getrieben haben . . . . . . 3 . Mo . 20,5 gebar dem A. in seinem . . . . . . . . . 1 . Mo . 21,2 A. haben sie mich erzürnt . . . . . 5 . Mo . 32,21 versuchte Gott A. . . . . . . . . . . . . . . . . 1 . Mo . 22,1 und Widerstreben ist A. . . . . . . . 1 . Sam . 15,23 und sagte zu ihm: »A.!« Er . . . . . . 1 . Mo . 22,1 A. und Lüge lass fern von mir sein . .Spr . 30,8 A. war alt und hochbetagt . . . . . . . 1 . Mo . 24,1 Sünde und A. verachten . . . . . . . . . Hes . 36,31 A. gab seinen ganzen . . . . . . . . . . . 1 . Mo . 25,5 deines Vaters, der Gott A. . . . . . . . . 2 . Mo . 3,6 Abgrund A., Isaak und Jakob als der . . . . . . . 2 . Mo . 6,3 A. und der Tod sprechen: . . . . . . . . Hiob 28,22 Nachkommen seines Knechtes A. . .Ps . 105,6 und A. sind dem Herrn . . . . . . . . . . .Spr . 15,11 Bund, den er mit A. gemacht hat . . Ps . 105,9 A. werden niemals voll . . . . . . . . . . . .Spr . 27,20 A., meines Freundes . . . . . . . . . . . . . . . Jes . 41,8 zu befehlen, in den A. zu fahren . . . . Lk . 8,31 Schaut A. an, euren Vater . . . . . . . . . Jes . 51,2 Schlüssel zum Schacht des A. . . . . Offb . 9,1 denn A. weiß nicht von uns . . . . . . .Jes . 63,16 Engel des A.; dessen Name . . . . . . Offb . 9,11 A. die Gnade halten, wie du . . . . . . . . Mi . 7,20 das aus dem A. aufsteigt . . . . . . . . . Offb . 11,7 Sohn Davids ist, des Sohnes A. . . . . . Mt . 1,1 aus dem A. aufsteigen . . . . . . . . . . . . Offb . 17,8 Wir haben A. zum Vater . . . . . . . . . . . . . Mt . 3,9 hatte den Schlüssel zum A. . . . . . . . Offb . 20,1 mit A. und Isaak und Jakob im . . . . . . Mt . 8,11 versiegelte den A. über . . . . . . . . . . . Offb . 20,3 Gott A. und der Gott . . . . . . . . . . . . . . . Mt . 22,32 diese, die doch eine Tochter A. ist . . Lk . 13,16 Abhang ganze Herde stürzte sich den A. . . . . Mt . 8,32 Zähneklappern sein, wenn ihr A. . . Lk . 13,28 sich den A. hinab in den See . . . . . . Mk . 5,13 von den Engeln in A. Schoß . . . . . . . Lk . 16,22 sah er A. von fern und Lazarus . . . . Lk . 16,23 abhauen A. sagte zu ihm: ›Sie haben Mose . . Lk . 16,29 die Hand a., und dein Auge . . . . 5 . Mo . 25,12 erfahren, weil auch er ein Sohn A. . . Lk . 19,9 Heute ist ein Stamm von Israel a. . . . Ri . 21,6 Wir sind A. Nachkommen und . . . . . Joh . 8,33 keine gute Frucht bringt, wird a. . . . . Mt . 3,10 A. ist unser Vater .« Jesus sagte . . . Joh . 8,39 wird a. und ins Feuer geworfen . . . . . Mt . 7,19 Das hat A. nicht getan . . . . . . . . . . . . . Joh . 8,40 keine gute Frucht bringt, wird a. . . . . . Lk . 3,9 A., euer Vater, jubelte, dass er . . . . Joh . 8,56 Bevor A. war, bin ich .« . . . . . . . . . . . . . Joh . 8,58 abirren von deinen Geboten a. . . . . . . . . . . . Ps . 119,10 erschien unserem Vater A. . . . . . . . . . Apg . 7,2 a. sind und sich unnützem . . . . . . . 1 . Tim . 1,6 denn von unserem Vater A. sagen . .Röm . 4,1 Glauben a. und machen . . . . . . . . 1 . Tim . 6,10 A. aus Werken gerechtfertigt . . . . . . Röm . 4,2 von der Wahrheit a. sind . . . . . . . . 2 . Tim . 2,18 A. hat Gott geglaubt, und das ist . . Röm . 4,3 a. würde und jemand bekehrte . . . . Jak . 5,19 der Welt sein sollte, ist A. . . . . . . . . .Röm . 4,13 nicht alle, die A. Nachkommen . . . . Röm . 9,7 Genau wie A. Gott geglaubt hat . . . . Gal . 3,6 abkaufen etwas a., soll keiner seinen . . . . 3 . Mo . 25,14 mit dem gläubigen A. gesegnet . . . . . Gal . 3,9 es dir a. für seinen Preis . . . . . . 2 . Sam . 24,24 Segen A. unter die Völker käme . . . Gal . 3,14

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