Dennis McCallum
Ein Leben im Sieg Wachsen zu Ihm hin
Christliche Literatur-Verbreitung e. V. Postfach 11 01 35 ¡ 33661 Bielefeld
Dennis McCallum gehört in verantwortlicher Stellung der Xenos Christian Fellowship in Columbus, Ohio, an und dient ihr als Pastor. Er hat mehrere Bücher zu biblischen Themen geschrieben.
Soweit nicht anders vermerkt, sind die Bibelzitate der Elberfelder t‹Ž›œŽ•£ž—•1ljjmð1 •’•’˜—1 1 ûŒ”Žœ Š•Ž—ð1Ž—•—˜––Ž—ï
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Inhalt
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Š™’•Ž•1krñ1 Die Mittel zu geistlichem Wachstum: Ž›”Ž1˜•Ž›1 Š‹Ž—õ1
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Teil 1: Gnade
Kapitel 1: Wer sind Sie? ˜›1Ž’—1™ŠŠ›1 Š‘›Ž—1œ•Š—•1’Œ‘1–’•1–Ž’—Ž›1 Š–’•’Ž1Ž’—Žœ1 ‹Ž—•œ1 ˜‹Ž—1Šž•1•Ž–1 ŽŠ›œ1 ˜ Ž›1’—1 ‘’ŒŠ•˜ð1Ž’—Ž–1•Ž›1‘㌑œ•Ž—1 Ž, ‹§ž•Ž1 •Ž›1 Ž••ï1 ’›1 ‹•’Œ”•Ž—1 •ž›Œ‘1 •’Ž1 •Ž•ã—•Ž—1 Ž—œ•Ž›1 ‘Ž›Š‹1 auf diese riesige Metropole, die sich unter unseren Füßen wie Ž’—1 ŽŽ›1•˜••Ž—Ž›1 ’Œ‘•Ž›1Šžœ‹›Ž’•Ž•Žï1 ’Ž1 Œ‘ã—‘Ž’•1 Š›1Š•Ž–, ‹Ž›Šž‹Ž—•1 ž—•1 •’Ž 1 –’Œ‘1 û‹Ž›1 •’Ž1 –Š“Žœ•§•’œŒ‘Ž1 ›ã Ž1 •Ž›1 Ž—œŒ‘‘Ž’•1 œ•Šž—Ž—ï1 Œ‘1 •›Žž•Ž1 –’Œ‘1 •Žœ1 Ž‹Ž—œð1 §‘›Ž—•1 ’Œ‘1 –’›1 •Ž›1 Ž›’—••û•’•”Ž’•1 –Ž’—Ž›1 Ž’•Ž—Ž—1 ”•Ž’—Ž—1 ¡’œ•Ž—£1 ‹Ž, žœœ•1 ž›•Ž1 ž—•1 •Š›Š—1 •ŠŒ‘•Žð1 •Šœœ1 •Ž›1 ˜••ð1 •Ž›1 •’ŽœŽ1 •›˜ , artigen Wesen erschuf, eine persönliche Beziehung zu mir hat. •œ1’Œ‘1Šž•1•’ŽœŽ—1 ž—•Ž›‹Š›Ž—1 £ŽŠ—1•˜••Ž—Ž›1 ’Œ‘•Ž›1‘Ž›, abschaute, erkannte ich aber auch, dass diese Sicht von der ma, “Žœ•§•’œŒ‘Ž—1 ›ã Ž1 •Ž›1 Ž—œŒ‘‘Ž’•1 œŽ‘›1 ’››Ž•û‘›Ž—•1 Š›ï1 Šœð1 Šœ1Šžœ1œ˜•Œ‘Ž›1 ã‘Ž1œ˜1‘Ž››•’Œ‘1ž—•1Ž›•›Žž•’Œ‘1Ž›œŒ‘’Ž—ð1 Š›1’—1 Wirklichkeit ein Meer voller Sorgen und Schmerzen. Ich wusste: Könnte ich mir die Straßen dieser Stadt nah heranholen, würde ich Dinge sehen, die mich vor Ekel schütteln ließen. Kurz zuvor Š›Ž—1 ’›1 —˜Œ‘1 •ž›Œ‘1 ’Ž›•Ž•1 •Ž•Š‘›Ž—ð1 •Ž›Ž—1 ˜••—ž—•œ•˜œ’•, ”Ž’•1 —•œ•1 –ŠŒ‘•Žñ1 ŸŽ›—ŠŒ‘•§œœ’••Ž1 ’—•Ž›1 ž—•1 ‹›ž•Š•Ž1 Š—•œ1 –’•1 ‘ŠœœŽ›•û•••Ž—1 ž•Ž—••’Œ‘Ž—ð1 •’Ž1 •ž›Œ‘1 •›Š Ž—1 £˜•Ž—ð1 Š—1 •Ž›Ž—1 Œ”Ž—1 ›˜œ•’•ž’Ž›•Ž1œ•Š—•Ž—ï1 Šœ1•Š‹Ž’1Š—1 ‹•Ž‘—ž—•ð1•Ž‘, •Ž—•Ž›1 ’Ž‹Ž1ž—•1’——Ž›Ž›1 ŽŽ›Ž1’—1•’ŽœŽ›1 •Š••1 û•’Ž1œ’Œ‘1”Ž’—Žœ, •Š••œ1 Ÿ˜—1 Š—•Ž›Ž—1 ž—•Ž›œŒ‘Ž’•Ž•ü1 £ž–1 žœ•›žŒ”1 ”˜––•ð1 ”Š——1 kaum übertrieben dargestellt werden.
Die Schöne und das Biest Diese beiden scheinbar widersprüchlichen Sichtweisen von der Ž—œŒ‘‘Ž’•1œ’—•1••Ž’Œ‘Ž›–Š Ž—1 Š‘›ï1 Ž‹Ž—1•Ž–1 ž—•Ž›1ž—•1 •Š—£1 •Ž›1 Ž—œŒ‘‘Ž’•1 ‹Žœ•Ž‘•1 ž—œŽ›Ž1 Ž••1 Šžœ1 Œ‘–Ž›£Ž—ð1 Ž’, 9
den und vielen bösen Dingen. Man müsste schon sehr behütet ž—•1 ŸŽ› ã‘—•1 œŽ’—ð1 ž–1 •Šœ1 žœ–Š 1 •Žœ1 㜎—1 ž—•1 •Ž›1 —, gerechtigkeit, das heute wie eine übel riechende Decke über un, serer Welt liegt, nicht zu sehen. ’Ž1 ’‹Ž•1 Ž›”•§›•1 •’ŽœŽ1 ‹Ž’•Ž—1 œ™Ž”•Ž1 •Ž›1 Ž—œŒ‘‘Ž’•1 .1 •Šœ1 Ž ž—•Ž›—œ Ž›•Ž1 ž—•1 •Šœ1 Šžœ1 •Ž—1 ž•Ž—1 Ž›Š•Ž—Ž1 .1 Šž•1 Ž’—Ž1 bemerkenswert folgerichtige Weise. Keine andere Sicht von der Ž••1”Š——1œ˜ ˜‘•1•’Ž1 Š“Žœ•§•1Š•œ1ŠžŒ‘1•Šœ1 •Ž—•1•Ž›1 Ž—œŒ‘Ž—1 œ˜1 Ÿ˜••œ•§—•’•1 ž—•1 û‹Ž›£Žž•Ž—•1 ŸŽ›•Žž••’Œ‘Ž—1 ’Ž1 •’Ž1 ’‹Ž•ï1 Ebenso wenig finden wir an anderer Stelle die Mittel, um unsere –Ž—œŒ‘•’Œ‘Ž1 Š•ž›1Ÿ˜—1 ›ž—•1Šž•1£ž1ŸŽ›§—•Ž›—ï1 ’Ž1 Œ‘›’••1•û‘›•1 ž—œ1£ž1Ž’—Ž›1 ŽœŽ—‘Š••Ž—ð1Š—‘Š••Ž—•Ž—1ž—•1›ŽŠ•Ž—1 Ž›1§—•Ž›ž—•ï —1 ã–Ž›1 o1 ‹’œ1 r1 •’—•Ž—1 ’›1 ˜••Žœ1 ’Œ‘•1 •Ž›1 –Ž—œŒ‘•’Œ‘Ž—1 Š•ž›1 ûŠžŒ‘1 ‘›Ž›1 Š•ž›ü1 ž—•1 œŽ’—Ž—1 –•Š—•1 •Š–’•ï1 Ž•Ž›1 Christ, der diese erstaunlichen Kapitel versteht und anwendet, ’›•1 ’—1 œŽ’—Ž–1 Ž‹Ž—1 Ž’—Ž1 Šž•›Ž•Ž—•Ž1 Ž›§—•Ž›ž—•1 Ž›•Š‘›Ž—1 .1 Ž’—Ž1 Ž›§—•Ž›ž—•ð1 •’Ž1 —’Œ‘•1 —ž›1 ’–1 §ž Ž›Ž—1 Š—•Ž•—1 •Žž••’Œ‘1 ’›•ð1œ˜—•Ž›—1Ž‹Ž—œ˜1’——Ž›Ž1 ’—œ•Ž••ž—•Ž—1ž—•1 Ž•Š—”Ž—1–žœ•Ž›1 einschließt. Warum investieren Sie nicht ein paar Stunden, um œ’Œ‘1 –’•1 •’ŽœŽ–1 ‘Ž–Š1 £ž1 ‹ŽœŒ‘§••’•Ž—õ1 ’••Ž—1 ’Ž1 ˜••1 •Š‹Ž’ð1 ‘—Ž—1Ž’—1ž–•ŠœœŽ—•Žœ1 Ž›œ•§—•—’œ1Ÿ˜—1•’ŽœŽ—1 Œ‘›’••œ•Ž••Ž—1£ž1 schenken.
Zur Orientierung ŽŸ˜›1 ’›1 ˜••Žœ1 Š1Ž›‘Š••Ž—1”ã——Ž—ð1–ûœœŽ—1 ’›1œŽ’—1 Ž’—1ŸŽ›, stehen. ˜••1‘Š•1ž—œ1–’•1Ÿ’Ž•Ž—1œŒ‘ã—Ž—1ž—•1 ž—•Ž›‹Š›Ž—1 ’—•Ž—1•Ž, œŽ•—Ž•ð1ž—•1•Š•û›1œ˜•••Ž—1 ’›1•Š—”‹Š›1œŽ’—ï1 ˜1‘Š‹Ž—1 ’›1 ›ž—•1 zur Dankbarkeit für unsere großartige Welt und für die Mög, •’Œ‘”Ž’•ð1 Ž’—Š—•Ž›1 £ž1 •’Ž‹Ž—1 ž—•1 •û›1 ’––Ž›1 –’•1 ˜••1 £ž1 •Ž‹Ž—ï1 ••Ž›1•’—•œ1–žœœ1ž—œŽ›Ž1 ‘›•’Œ‘”Ž’•1Ž‹Ž—œ˜1•›˜ 1œŽ’—1 ’Ž1ž—œŽ›Ž1 Dankbarkeit. Wir haben oftmals ernsthafte und tief greifende ›˜‹•Ž–Ž1’—1ž—œŽ›Ž–1™Ž›œã—•’Œ‘Ž—1 Ž‹Ž—ð1•’Ž1Ÿ’Ž••Ž’Œ‘•1—ž›1ž—œ1 10
‹Ž”Š——•1 œ’—•ï1 ’›1 •Ž’•Ž—1 ŠžŒ‘1 ž—•Ž›1 •Ž•Ž— §›•’•Ž—1 ˜•Ž›1 ŸŽ›, •Š—•Ž—Ž—1 ˜••Ž—1 Ÿ˜—1 –œ•§—•Ž—ð1 •’Ž1 Šž Ž›‘Š•‹1 ž—œŽ›Ž›1 ˜—, trolle liegen. —•1 Šž Ž›•Ž–1 •’‹•1 Žœ1 —˜Œ‘1 Ž’—1 §ž Ž›œ•1 Ž›—œ•Žœ1 ž—•1 ’•Ž›, natürliches Problem: den Tod. Warum sollten so hoch ent, ’Œ”Ž••Žð1 •Ž’œ••’Œ‘1 Šžœ•Ž›’Œ‘•Ž•Ž1 ŽœŒ‘㙕Ž1 ’Ž1 ’›1 Ž’—1 œ˜•Œ‘1 schreckliches Ende nehmen? Ž—”Ž—1 ’Ž1û‹Ž›1•’Ž1•˜••Ž—•Ž—1 ›Š•Ž—ð1•’Ž1Ÿ˜—1—Ž•Š•’ŸŽ—1 œ, ™Ž”•Ž—1’—1ž—œŽ›Ž–1 Ž‹Ž—1Šž••Ž ˜›•Ž—1 Ž›•Ž—ð1Ž’—–Š•1—ŠŒ‘ñ .1 .1 .1 .1 .1 .1
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Mit der Theorie beginnen Š“Žœ•§•1 ž—•1 Œ‘ã—‘Ž’•1 •Ž›1 Ž—œŒ‘‘Ž’•1 Ž¡’œ•’Ž›Ž—ð1 Ž’•1 ’›1 ’–1 ’••Ž1 ˜••Žœ1 Ž›œŒ‘Š••Ž—1 ž›•Ž—ï1 ’ŽœŽ1 Ž——£Ž’Œ‘Ž—1 ”ã—, —Ž—1 •ž›Œ‘1 ˜••Žœ1 ŠŒ‘•1 £ž›ûŒ”Ž›•Š—••1 ž—•1 ŸŽ›‹ŽœœŽ›•1 Ž›, 11
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Muss ich mich mit Adams Sündenfall beschäftigen? ’Ž•Ž—1Ÿ˜—1ž—œ1–Š•1•Šœ1 •ž•’ž–1Ÿ˜—1 •Ž••Ž—1 ’Ž1•’ŽœŽ›1Š•œ1Ž’—Ž1 •Š—• Ž’•’•Ž1ž—•1ž——ã•’•Ž1 ž••Š‹Ž1Ž›œŒ‘Ž’—Ž—ï1 Ž’•Ž›1•û‘›•1Ž’—Ž1 œ˜•Œ‘Ž1 ’—œ•Ž••ž—•1 Ž—• Ž•Ž›1 £ž1 Ž’—Ž–1 •ŠžŽ›‘Š••Ž—1 žœ•Š—•1 eines geistlichen Kleinkinds oder zu etwas noch Schlimmerem: £ž1 ‘Š›’œ§Ž›•ž–ï Ž•Žœ1 Š•ð1 Ž——1 ’›1ž—œ1 Ž’•Ž›—ð1’—1•Ž›1 •’••Ž1Ÿ˜›1 ˜••1 Ž’•1 ž—•1 û‘Ž1£ž1’—ŸŽœ•’Ž›Ž—ð1ž–1•Ž—1 ’—•Ž›•›ž—•1Ÿ˜—1•’Ž•1•›û—•’•Ž—1 ’‹Ž•œ•Ž••Ž—1 ’Ž1 ã–Ž›1 o1 ž—•1 p1 £ž1 ŸŽ›œ•Ž‘Ž—ð1 •Ž‘Ž—1 ’›1 ž—1, ‹Ž žœœ•1•ŠŸ˜—1Šžœð1•Šœœ1 ’›1•ž›Œ‘1§ž Ž›Ž1 Š—•1•ž—•Ž—1•Ž’œ••’Œ‘1 ŠŒ‘œŽ—ð1 §‘›Ž—•1 ’›1•Šœ1 ——Ž›Ž1ž—‹Ž›û‘›•1•ŠœœŽ—ï1 ’›1§‘—Ž•—1 Ž’—Ž–1 ’—•ð1•Šœ1œŽ’—Ž—1 ••Ž›—1Šžœ1•Ž–1 ’Œ‘•1œŒ‘ ’––Ž›‹ŽŒ”Ž—1 £ž›ž••ð1 ’‘–1 ‹Ž’–1 Œ‘ ’––Ž—1 £ž£žœŽ‘Ž—ð1 §‘›Ž—•1 Žœ1 œ’Œ‘1 –’•1 •Ž—1 §—•Ž—1Š–1 ›ž—•1•Žœ1 ŽŒ”Ž—œ1Š‹œ•û•£•1ž—•1 ’••1–’•1•Ž—1 û Ž—1 œ•›Š–™Ž••ï1 Š•û›•’Œ‘1 œŒ‘ ’––•1 •Šœ1 ’—•1 —’Œ‘•ï1 ’•1 œŽ’, nen nachgeahmten Schwimmbewegungen versucht es, seine ••Ž›—1ž—•1Ÿ’Ž••Ž’Œ‘•1ŠžŒ‘1œ’Œ‘1œŽ•‹œ•1£ž1•§žœŒ‘Ž—ï ˜1•Ž‹Ž—1Ÿ’Ž•Ž1 ‘›’œ•Ž—ï1 ˜—1 Ž’•1£ž1 Ž’•1 ’›•1’‘—Ž—1œŒ‘–Ž›£, lich bewusst, dass sie nur so tun, als sei alles in Ordnung. Um Ž’—Ž–1 •Ž›Š›•’•Ž—1 Œ‘ ’—•Ž•1 Ÿ˜›£ž‹Žž•Ž—ð1 œ˜›••1 ˜••1 ’—1 •Ž›1 Regel dafür, dass wir in tieferes Wasser kommen. Dann fragen 12
’›1ž—œð1˜‹1Žœ1—˜Œ‘1–Ž‘›1•’‹•1ž—•1˜‹1 ’›1’–1 ’—‹•’Œ”1Šž•1ž—œŽ›1 geistliches Wachstum etwas verpasst haben. ˜•Œ‘Ž1 Ž’•Ž—ð1’—1•Ž—Ž—1 ’›1ž—œŽ›1 Ž›œŠ•Ž—1—’Œ‘•1•Žž•—Ž—1”ã—, nen, bieten die Möglichkeit, die Bedeutung scheinbar abstrakter Œ‘›’••œ•Ž••Ž—1 ’Ž1’—1 ã–Ž›1o1ž—•1p1£ž1Ž›•ŠœœŽ—ï1 Ž•’—••1ž—œ1•’Žœ1 —’Œ‘•ð1 ‹•Ž’‹•1 ž—œ1 –ã••’Œ‘Ž› Ž’œŽ1 ’—1 ž—œŽ›Ž–1 Œ‘›’œ••’Œ‘Ž—1 Ž‹Ž—1 ŽŒ‘•Ž1 Ž’•Ž1ŸŽ› Ž‘›•ï1 ’Ž1•’Ž1œŽ’—Ž›£Ž’•’•Ž—1 ‘Š›’œ§Ž›1ŸŽ›œžŒ‘Ž—1 ’›1 Ÿ’Ž••Ž’Œ‘•ð1 “Ž•Ž1 •Ž’œ••’Œ‘Ž1 t‹ž—•1 Ž’—£ž‘Š••Ž—ï1 ’›1 ”§–™•Ž—1 –’•1ž—œŽ›Ž›1•§••’Œ‘Ž—1 ’—•Š‹Ž1ž—•1‹Ž”Ž——Ž—1›Ž•Ž•–§ ’•1ž—œŽ›Ž1 û—•Žð1”˜––Ž—1 ˜••1•Š‹Ž’1Š‹Ž›1—’Œ‘•1Ž’—1 •ûŒ”1—§‘Ž›ï
Der Kern der Sache ˜Œ‘1 Šœ1‘Š•1•Šœ1Š••Žœ1–’•1 •Š–1£ž1•ž—õ1 ˜••Ž—•Žœñ1 —œŽ›1 ›˜, blem ist nicht nur, was wir tun, sondern was wir sind. —1 •’ŽœŽ›1 Œ‘•ûœœŽ•œ•Ž••Ž1 •Ž—”•1 ˜••1 ž—œŽ›Ž1 ž•–Ž›”œŠ–”Ž’•1 Šž•1 •Š–ð1•Š–’•1 ’›1‹Ž•›Ž’•Ž—ð1 ’Ž1 ’—•Ž1’–1•Ž’œ••’Œ‘Ž—1 Ž›Ž’Œ‘1 funktionieren. Insbesondere möchte er, dass wir erkennen: »Das Š—•Ž•—1Ž› §Œ‘œ•1Šžœ1•Ž–1 Ž’—ï
Handeln und Sein Paulus schreibt: »Darum, so wie durch einen Menschen die Sünde in die Welt gekommen ist und durch die Sünde der Tod und so der Tod zu allen Menschen durchgedrungen ist, weil sie Š••Ž1•Žœû—•’••1‘Š‹Ž—1ó 1û ã–1oðklüï1 —1•’ŽœŽ–1 Ž›œ1•Ž‘›•1 Šž•žœ1 nicht, dass wir alle nacheinander gesündigt haben und wir des, ‘Š•‹1Š••Ž1œ•Ž›‹Ž—1–ûœœŽ—ï1 –1 Ž•Ž—•Ž’•ð1‘’Ž›1 ’›•1£ž–1 žœ•›žŒ”1 gebracht, dass wir alle gleichzeitig1 –’•1 •Š–1 •Žœû—•’••1 ‘Š‹Ž—ï1 Šœ1 ’›•1’—1•Ž—1•˜••Ž—•Ž—1 Ž›œŽ—1•Žž••’Œ‘ï —1 Ž›œ1kq1œŠ••1Ž›ð1•Šœœ1 •ž›Œ‘1•’Ž1t‹Ž›•›Ž•ž—•1•Žœ1Ž’—Ž—1•Ž›1 ˜•1 •ž›Œ‘1 •Ž—1 Ž’—Ž—1 •Ž‘Ž››œŒ‘•1 ‘Š•1 ó 1 ’•1 Š—•Ž›Ž—1 ˜›•Ž—ð1 der Tod herrscht nicht nur durch unsere vielen individuellen 13
Sünden, sondern letztlich durch eine einzige Sünde÷1 —1 Ž›œ1 kr1 œŠ••1Ž›1 Ž’•Ž›ñ1 •œ˜1—ž—ð1 ’Ž1Žœ1•ž›Œ‘1Ž’—Ž1t‹Ž›•›Ž•ž—•1•Ž•Ž—1 Š••Ž1 Ž—œŒ‘Ž—1 £ž›1 Ž›•Š––—’œ1 •Ž›Ž’Œ‘•Ž1 ó 1 Šœ1 ’œ•1 ž—, –’œœŸŽ›œ•§—••’Œ‘ï1 ’ŽœŽ1 •Ž••Ž1•Ž‘›•ñ1 —œŽ›1 ›˜‹•Ž–1–’•1 ˜•1ž—•1 Ž›•Š––—’œ1 ’œ•1 •Šœ1 ›•Ž‹—’œ1 Ÿ˜—1 •Š–œ1 û—•Žï1 žœ1 •’ŽœŽ–1 ›ž—•1œŒ‘›Ž’‹•1 Šž•žœ1’—1 Ž›œ1knð1•Šœœ1•Šœ1 ›˜‹•Ž–1Ÿ˜—1 û—•Ž1 und Tod sich auch auf jene auswirke, »die nicht gesündigt hatten ’—1•Ž›1 •Ž’Œ‘‘Ž’•1•Ž›1t‹Ž›•›Ž•ž—•1 •Š–œ ï1 Ž•£•Ž1 Ž’•Ž•1 Ž›, •Ž—1•ž›Œ‘1 Ž›œ1ks1Šžœ•Ž›§ž–•ð1 ˜1Ž›1Ž’—1 Ž’•Ž›Žœ1 Š•1‹Žœ•§•’••ð1 dass »durch den Ungehorsam des einen Menschen die vielen in •’Ž1 •Ž••ž—•1Ÿ˜—1 û—•Ž›—1•ŽœŽ•£•1 ˜›•Ž—1œ’—• ï ’Ž•Ž1 Ÿ˜—1 ž—œ1 ”Ž——Ž—1 •’ŽœŽ1 Ž‘›Ž1 ‹Ž›Ž’•œï1 žŒ‘1 •Šœ1 ™ž›’, •Š—’œŒ‘Ž1 •Šž‹Ž—œ‹Ž”Ž——•—’œ1œŠ••ñ1 —1 •Š–œ1 û—•Ž—•Š••1‘Š‹Ž—1 ’›1Š••Ž1•Žœû—•’••ï 1 ‹Ž›1 Šœ1‘Ž’ •1•Šœð1ž—•1 Šœ1‹Ž•Žž•Ž•1Žœ1•û›1 ž—œŽ›1 Ž‹Ž—1‘Žž•Žõ1 Šœ1’œ•1Ž—•œŒ‘Ž’•Ž—•1ž—•1Ÿ˜—1•›ž—••Ž•Ž—•Ž›1 Bedeutung, denn das Handeln1 Ž› §Œ‘œ•1 Šžœ1 •Ž–1 Sein. Wir handeln, wie wir handeln, weil wir sind, was wir sind. Um es besser behalten zu können, wollen wir es auf diese Weise ausdrücken: Unser Handeln1Ž› §Œ‘œ•1Šžœ1•Ž–ð1 Šœ1 ’›1sind. Wenn wir diese Stelle also falsch verstehen, wird es uns letz, •Ž—1 —•Žœ1 £ž1 ‘Š›’œ§Ž›•ž–1 ˜•Ž›1 ’—1 •’Ž1 Ž›£ Ž’••ž—•1 •û‘›Ž—ï1 Žœžœ1 ”›’•’œ’Ž›•Ž1 •’Ž1 ‘Š›’œ§Ž›ð1 Ž’•1 œ’Ž1 •Šœ1 ž Ž›Ž1 •Žœ1 ŽŒ‘Ž›œ1 ž—•1—’Œ‘•1•Šœ1 ——Ž›Ž1›Ž’—’••Ž—1û •1lmðloüï1 ˜—£Ž—•›’Ž›Ž—1 ’›1ž—œ1 —ž›1Šž•1•’Ž1 Ž›§—•Ž›ž—•1ž—œŽ›Žœ1 Ž›‘Š••Ž—œð1•Ž‘Ž—1 ’›1Š–1 Ž›—1 vorbei. Statt auszuleben, was wir sind, definieren wir uns in die, sem Fall durch das, was wir tunï1 ŠŒ‘1 ˜••Žœ1 —œ’Œ‘•1‹Ž•Žž•Ž•1 •Šœð1•Šœœ1•Ž›1 Œ‘ Š—£1–’•1•Ž–1 ž—•1 Ž•Ž••ï1 ’›1tun nicht nur das Böse, wir sind von unserem Wesen her böse! —•Ž—˜––Ž—ð1 Ž’—1 ›Ž™›Žœœ’ŸŽœ1 Ž•’Ž›ž—•œ˜‹Ž›‘Šž™•1 û›•Ž1 •Ž›1 ˜•’£Ž’1 •Žœ1 Š—•Žœ1 •Ž—1 ž••›Š•1 Ž›•Ž’•Ž—ð1 •Ž–1 •”˜‘˜•, –’œœ‹›ŠžŒ‘1•Ž›1 ŽŸã•”Ž›ž—•1ž–•ŠœœŽ—•1ž—•1•ŠžŽ›‘Š••1–’•1 Ž, Š••1 £ž1 ‹Ž•Ž•—Ž—ï1 ˜•’£Ž’‹ŽŠ–•Ž1 •ž›Œ‘œžŒ‘Ž—1 •’Ž1 §žœŽ›ð1 Ž, œŒ‘§••Ž1 ž—•1 —Ž’™Ž—1 •Žœ1 •Š—£Ž—1 Š—•Žœð1 ž–1 “Ž•Ž1 •ŠœŒ‘Ž1 ’Ž›ð1 Wein und Schnaps zu beschlagnahmen und zu vernichten, und —ŠŒ‘1 Ž’—Ž›1 ”˜—£Ž—•›’Ž›•Ž—1 ”•’˜—1 ŸŽ›‹Š——Ž—1 œ’Ž1 “Ž•Ž—1 ›˜™•Ž—1 14
•”˜‘˜•1Šžœ1•Ž–1 Š—•ï1 ’Ž1 ˜›•Ž‘Ž—œ Ž’œŽ1’—1•’ŽœŽ–1 ’••1û•Šœ1 Šž•1•Ž—1Œ‘’—Žœ’œŒ‘Ž—1 ž•˜›1 Š•Œ‘–Š—1 ŽŽ1£ž›ûŒ”•Ž‘•ü1œŒ‘Ž’—•1 Ž’—Ž1 Š••ž–•ŠœœŽ—•Ž1 㜞—•1 £ž1 ‹’Ž•Ž—÷1 ••Ž›•’—•œ1 ‘Š‹Ž—1 •’Ž1 Ž, treffenden etwas vergessen. Was ist mit den Brennereien und ›ŠžŽ›Ž’Ž—ð1’—1•Ž—Ž—1•Ž›1 •”˜‘˜•1™›˜•ž£’Ž›•1 ž›•Žõ1 §œœ•1–Š—1 das unberücksichtigt, werden innerhalb von wenigen Tagen ’••’˜—Ž—1—ŽžŽ1 •ŠœŒ‘Ž—1•Šœ1 Š—•1û‹Ž›œŒ‘ Ž––Ž—ï ’Œ‘Ž›•’Œ‘1 §›Ž1 ”Ž’—Ž1 Ž•’Ž›ž—•1 œ˜1 •ž––ð1 Ž’—Ž1 œ˜•Œ‘1 ˜‹Ž›, ••§Œ‘•’Œ‘Ž1 ”•’˜—1 •ž›Œ‘£ž•û‘›Ž—ï1 ‹Ž›1 •Ž’•Ž›1 §‘—Ž••1 •Šœ1 Ž‹Ž—1 vieler Christen diesem Beispiel! Wenn wir der Tretmühle end, loser, sich anscheinend im Kreis drehender Reformprogramme entkommen wollen, müssen wir das Thema dieser Bibelstelle be, •›Ž’•Ž—ñ1 Ž›1œ’—•1 ’›ð1 Šœ1’œ•1ž—œŽ›Ž1 •Ž—•’•§•õ1 ˜••1 ’••1ž—œ1’—1 ã–Ž›1o1ž—•1p1Ž’—Ž1 ’Œ‘•’•Ž1 ˜•œŒ‘Š••1ŸŽ›–’••Ž•—ñ1 œ1›Ž’Œ‘•1—’Œ‘•ð1 ž—œŽ›1 Š—•Ž•—1 ž–£žœ•Ž••Ž—ð1 ’›1 –ûœœŽ—1 ŠžŒ‘1 ž—œŽ›1 Ž’—1 ŸŽ›, §—•Ž›—ï
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Kapitel 2: Wie in Adam, so in Christus ã–Ž›1oðkl,lk1•Ž‘›•ð1•Šœœ1 ’›1Š••Ž1Ž’—Ž1‹Žœ•’––•Ž1 •Ž—•’•§•1•ŽŽ›‹•1 ‘Š‹Ž—ð1 Ž’—Ž1 ‹Žœ•’––•Ž1 Š•ž›1 Ÿ˜—1 ž—œŽ›Ž–1 ˜›•Š‘›Ž—1 •Š–ï1 ’Ž1 ŽœŒ‘›Ž’‹ž—•1 •’ŽœŽ›1 Š•ž›1 ‹Ž’—‘Š••Ž•1 •’Ž1 û—•Žï1 ‹œŒ‘˜—1 es postmoderne Menschen nicht hören wollen, ist es doch die Š‘›‘Ž’•ð1•Šœœ1 ’›1•’Ž1 •Ž—•’•§•1Ÿ˜—1 û—•Ž›—1‹Žœ’•£Ž—ð1 Ž’•1 ’›1 Ÿ˜—1 •Š–1 Š‹œ•Š––Ž—ï1 ’ŽœŽ1 Ž‘›Ž1 ’œ•1 ž—•Ž›1 Š—•Ž›Ž–1 •Žœ‘Š•‹1 ’Œ‘•’•ð1 Ž’•1 œ’Ž1 Ž›”•§›•ð1 Š›ž–1 ’›1 Š‹1 •Ž–1 Ž’•™ž—”•1 ž—œŽ›Ž›1 Ž‹ž›•1œ•Š›”Ž1—Ž•Š•’ŸŽ1ž—•1ž—”˜—•›˜••’Ž›‹Š›Ž1 ›’Ž‹Ž1’—1ž—œ1œ™û, ren. Wir werden nicht nur aufgrund unserer sündigen Taten ver, ž›•Ž’••ð1œ˜—•Ž›—1‹Žœ’•£Ž—1ŠžŒ‘1Ž’—Ž1œû—•’•Ž1 Š•ž›ï ‘›’œ••’Œ‘Ž1 ™˜•˜•Ž•Ž—1œ’—•1•›˜‘ð1•Šœœ1•’Ž1 Ž‘›Ž1Ÿ˜–1 û—•Ž—, •Š••ð1 ’Ž1 œ’Ž1 ’—1 •Ž›1 ’‹Ž•1 ‹ŽœŒ‘›’Ž‹Ž—1 ’›•ð1 •’Ž1 ›ž—••Š•Ž1 £ž–1 Ž›œ•§—•—’œ1•Žœ1 㜎—1’—1•Ž›1 Ž••1•’Ž•Ž›•ï1 Šœ1ž—•Ž›œŒ‘Ž’•Ž•1œ’Œ‘1 Ÿ˜—1•Ž—1 Ž‘›Ž—1•Ž›1–Ž’œ•Ž—1 Ž•’•’˜—Ž—ð1•’Ž1”Ž’—Ž1 ›˜‹•Ž–Ž1–’•1 der Existenz des Bösen haben. Das vorliegende Buch ist jedoch Ž—’•Ž›1 Š—1 ™˜•˜•Ž•’”1 ’—•Ž›Žœœ’Ž›•ð1 •Š1 œ’Ž1 —’Œ‘•1 •Ž›1 ›ž—•1 ’œ•ð1 weshalb Paulus den Sündenfall der Menschheit in diesem Bibel, Š‹œŒ‘—’••1Ž› §‘—•Žï1 ›1‘Š••Ž1Ž’—Ž—1Š—•Ž›Ž—1 ›ž—•ñ1 ›1 ˜•••Ž1ž—œ1 —’Œ‘•1—ž›1£Ž’•Ž—ð1 Šœ1 ’›1Ÿ˜—1 •Š–1•ŽŽ›‹•1‘Š‹Ž—1ûž—œŽ›Ž1 •Ž—, •’•§•1Š•œ1 û—•Ž›üð1œ˜—•Ž›—1ŠžŒ‘1ŸŽ›•Žž••’Œ‘Ž—ð1wie wir sie geerbt ‘Š‹Ž—1 û—ŠŒ‘1 •Ž–1 ›ž—•œŠ•£1 “Ž—Ž›1 •Ž••ž—•ð1 •’Ž1 •Šœ1 Šž™•1 .1 ’—1 •’ŽœŽ–1 Š••1 •Š–1.1‘Š•üï1 ’ŽœŽœ1 ›’—£’™1–ûœœŽ—1 ’›1ŸŽ›œ•Ž‘Ž—ð1 Ž——1 ’›1ž—œ1—’Œ‘•1•§—•Ž›1Ÿ˜—1ž—œŽ›Ž–1 Š—•Ž•—ð1œ˜—•Ž›—1œ•Š••, dessen von unserem Sein leiten lassen wollen.
Der Grundsatz der Stellung, die das Haupt einnimmt ’Ž1 œ’—•1 ’›1 £ž1 ž—œŽ›Ž›1 •Ž•Š••Ž—Ž—1 Š•ž›1 •Ž”˜––Ž—õ1 Šœ1 ‘Š‹Ž—1 ’›1 .1 ’Ž1 ž—•1 ’Œ‘1 .1 •Ž•Š—ð1 œ˜•Šœœ1 ’›1 ’—1 •’ŽœŽ—1 žœ•Š—•1 •Ž›Š•Ž—1œ’—•õ1 ’Ž1 —• ˜›•1’œ•1Ž’—•ŠŒ‘ñ1 ’›1 ž›•Ž—1•Ž‹˜›Ž—ï1 ’›1 16
‘Š‹Ž—1ž—œ1—’Œ‘•1•Š•û›1Ž—•œŒ‘’Ž•Ž—ï1 Ž’•1ž—œŽ›Ž–1Ž›œ•Ž—1 Ž‹Ž—œ, •Š•1 œ’—•1 ’›1 Ÿ˜—1 Š•ž›1 Šžœ1 û—•Ž›ï1 Š—1 ‹ŽŠŒ‘•Žð1 •Šœœ1 •’ŽœŽ1 Š‘›‘Ž’•1’—1£Š‘•1•˜œŽ—1Š—•Ž›Ž—1—Žž,1ž—•1Š•••Žœ•Š–Ž—••’Œ‘Ž—1 •Ž•, •Ž—1•Ž•Ž‘›•1 ’›•ð1‹Ž’œ™’Ž•œ Ž’œŽ1’—1 œŠ•–1okðq1ž—•1 ™‘ŽœŽ›1lðkïmï1 In der letztgenannten Stelle sagt Paulus, dass wir »von Natur Kin, •Ž›1•Žœ1 ˜›—œ1 Š›Ž— 1. ’›1 –ûœœŽ—1 —’Œ‘•1 Šžœ•û‘›•’Œ‘1 Ž›•§ž•Ž›—ð1 Šœ1 Žœ1 ‘Ž’ •ð1 “Ž•£•1 Ž’—Ž1 •Ž•Š••Ž—Ž1 Š•ž›1 £ž1 ‹Žœ’•£Ž—ï1 œ1 ›Ž’Œ‘•1 £ž1 œŠ•Ž—ð1 •Šœœ1 ž—, œŽ›Ž1 •Ž•Š••Ž—Ž1 Š•ž›1 •Ž›1 ›ž—•1 •û›1 ž—œŽ›Ž1 Ž’•ž—•1 ’œ•ð1 •Ž•Ž—1 ˜••1 ž—•1 •Ž•Ž—1 ž•˜›’•§•Ž—1 £ž1 ›Ž‹Ž••’Ž›Ž—ï1 –1 —Ž•Š•’ŸŽ—1 ’——Ž1 •Žœ1 ˜›•Žœ1•§œœ•1œ’Ž1ž—œ1—ŠŒ‘1 —Š‹‘§—•’•”Ž’•1œ•›Ž‹Ž—1.1 ’›1”ã—, —Ž—1 •’Žœ1 ŠžŒ‘1 ž•˜—˜–’Ž1 ˜•Ž›1 Ž•‹œ•‹Žœ•’––ž—•1 —Ž——Ž—ï1 Ž’, •Ž›1 ‹Ž•Žž•Ž•1 ž—œŽ›Ž1 •Ž•Š••Ž—Ž1 •Ž—•’•§•1 ŠžŒ‘ð1 •Šœœ1 ’›1 •Ž’œ••’Œ‘1 •˜•1œ’—•1.1Ÿ˜—1 ˜••1•Ž•›Ž——•1˜•Ž›1Ž—••›Ž–•Ž•ï —œŽ›1 Šž™•Š—•’Ž•Ž—1Š—1•’ŽœŽ›1 •Ž••Ž1’œ•1•˜••Ž—•Žœñ1 ’›1 ˜•, len zeigen, wie1 ’›1 •’ŽœŽ1 Š•ž›1 Ž›‘Š••Ž—1 ‘Š‹Ž—ï1 ’Ž›1 Ž’—’•Ž1 ž—”•Žð1•’Ž1‹Ž’1•Ž—1 Ž’•Ž›Ž—1 žœ•û‘›ž—•Ž—1•Žœ1 žŒ‘Žœ1—˜Œ‘1Ÿ˜—1 Bedeutung sein werden: ’›1 Š›Ž—1—’Œ‘•1™Ž›œã—•’Œ‘1’–1 Š›•Ž—1 •Ž—ï œ1 Š›1—’Œ‘•1ž—œŽ›Ž1 —•œŒ‘Ž’•ž—•ð1Ÿ˜—1•Ž›1ŸŽ›‹˜•Ž—Ž—1 ›žŒ‘•1 zu essen. .1 ’›1‘Š‹Ž—1—’Œ‘•1gesehenð1 ’Ž1 •Š–1•’Ž1 ›žŒ‘•1Š ï .1 ’›1 ‹Žœ’•£Ž—1 ”Ž’—Ž1 •›Ž’•‹Š›Ž1 ›•Š‘›ž—•ð1 •’Ž1 ž—œ1 •Ž•Ž—û‹Ž›1 ž—œŽ›Ž1 Ž£’Ž‘ž—•1£ž1 •Š–1Š•œ1ž—œŽ›Ž–1 Šž™•1‹Žœ•§•’••ï .1 Ž——1 ’›1“Ž•˜Œ‘1•Ž’œ••’Œ‘1 ŠŒ‘œŽ—•Ž1 ‘›’œ•Ž—1œ’—•ð1œ’—•1 ’›1 ŸŽ›™••’Œ‘•Ž•ð1 ˜••Žœ1 Žž•—’œ1’—1•Ž›1 ’‹Ž•1£ž1Š”£Ž™•’Ž›Ž—ð1•Šœœ1 ž—œŽ›Ž1 •Ž—•’•§•1’‘›Ž—1 ›œ™›ž—•1’—1 •Š–1‘Š•ï .1 .1
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Das ist nicht fair! ž–1 Ž›œ•§—•—’œ1ž—œŽ›Ž›1 •Ž••ž—•1’—1 •Š–1”Š——1ž—œ1Ÿ’Ž••Ž’Œ‘•1 £ž—§Œ‘œ•1 Ž’—1 Ž’œ™’Ž•1 ‘Ž••Ž—ð1 ‹ŽŸ˜›1 ’›1 ž—œ1 –’•1 •Ž›1 ›Š•Ž1 ‹Ž, •ŠœœŽ—ð1 ’— ’Ž Ž’•1 •Š–œ1 —•œŒ‘Ž’•ž—•1 žœ ’›”ž—•Ž—1 Šž•1 ž—œ1 hat. Ž›1 kjï1 ”•˜‹Ž›1 ksro1 Š›1 •û›1 •Ž—1 •Š–Š•’•Ž—1 ã•—Ž›1 ˜˜, •’›Ž”•˜›1 Ž’—1 ŸŽ›‘§—•—’œŸ˜••Ž›1 Š•ñ1 ›1 ž›•Ž1 Ÿ˜—1 Ž•Ž›–Š—— ð1 Ž’—Ž–1 –§——•’Œ‘Ž—1 Œ‘’–™Š—œŽ—ð1 Š—•Ž•›’••Ž—ð1 œ˜•Šœœ1 Ž›1 •Ž‹Ž—œ, •Ž•§‘›•’Œ‘Ž1 Ž›•Ž•£ž—•Ž—1•ŠŸ˜—•›ž•ï1 Ž•Ž›–Š—— ð1•ŽœœŽ—1 ž•, •Ž›1•›û‘1•Žœ•˜›‹Ž—1 Š›ð1 ž›•Ž1’—1–Ž—œŒ‘•’Œ‘Ž›1 –1•Ž‹ž—•1Šž•, gezogen. Man steckte ihn in menschliche Kleidung und animierte ’‘—ð1 –Ž—œŒ‘•’Œ‘Žœ1 Ž›‘Š••Ž—1 —ŠŒ‘£žŠ‘–Ž—1 ž—•1 Š••Ž1 –ã•1•1 ’Œ‘Ž—1 ž—œ•œ•ûŒ”Ž1 Šž•£ž•û‘›Ž—ï1 ‹Ž›1 Š•œ1 Š—1 “Ž—Ž–1 Š•1 •’Ž1 §•’•1•1 û›1 ˜••Ž—1œ•Š—•ð1—Š‘–1•Šœ1 —••ûŒ”1œŽ’—Ž—1 Šž•1ó ’—1 ••Ž1 ‹•Ž’‹•ð1 Šœ1 Ž›1 ’œ•1 .1 •Šœ1 ’œ•1 •Ž—Ž•’œŒ‘1 ‹Ž•’—••ï1 žŒ‘1 Ž——1 –Š—1 ’‘—1 Š•œ1 ž—•Ž›‘Š••œŠ–Ž—1 Ž’••Ž—˜œœŽ— 1 “Š‘›Ž•Š—•1 ’—1 –Ž—œŒ‘•’Œ‘Ž›1 –•Ž‹ž—•1•Ž‹Ž—1•§œœ•ð1‹Ž‘§••1Ž›1œŽ’—Ž1 Š•ž›ï —1 §‘—•’Œ‘Ž›1 Ž’œŽ1 ž—•Ž›•’Ž•Ž—1 ’›1 Š•œ1 •Ž•Š••Ž—Ž1 Ž—œŒ‘Ž—1 •Ž—1 ŽœŽ•£Ž—1 •Ž›1 •Ž’œ••’Œ‘Ž—1 Ž—Ž•’” ï1 ’›1 ”ã——Ž—1 ž—œ1 •Š, •Ž•Ž—1 Ž‘›Ž—1ž—•1ž—œ1Ž’—›Ž•Ž—ð1•Šœœ1 ’›1—’Œ‘•1 ’—1 •Š– 1œŽ’Ž—ï1 ˜Œ‘1 •Ž›1 Ž›—ûŒ‘•Ž›—•Ž—1 ŽŠ•’•§•1 Ž—•”˜––Ž—1 ’›1 •Š–’•1 —’Œ‘•ï1 ž••›ž—•1•Ž›1ŸŽ›‘§—•—’œŸ˜••Ž—1 —•œŒ‘Ž’•ž—•ð1•’Ž1 •Š–1•Š–Š•œ1 •›Š•ð1œ™û›Ž—1 ’›1ž—œŽ›Ž1 •Ž’œ••’Œ‘Ž1 ›‹•Šœ• 1‹’œ1‘Žž•Žï Ž—œŒ‘•’Œ‘Ž1 —•œŒ‘Ž’•ž—•Ž—1 ‘Š‹Ž—1 ˜••–Š•œ1 žœ ’›”ž—•Ž—1 auf andere, auch wenn sie mit ihnen nicht übereinstimmen oder Šžœ1 Ž•Œ‘Ž–1 ›ž—•1 ŠžŒ‘1 ’––Ž›1 ”Ž’—Ž—1 ’—••žœœ1 Šž•1 œ’Ž1 ‘Š•, •Ž—ï1 Šœ1•’••1•û›1Ÿ’Ž•Ž1 ’—•Žï1 —•Ž—˜––Ž—ð1“Ž–Š—•1•›ûŒ”•1•Ž—1 —˜™•1 £ž–1 •Š›•1 Ÿ˜—1 •˜–›Š”Ž•Ž—ï1 §›Ž—1 ’›1 —’Œ‘•1 Š••Ž1 ‹Ž1, •›˜••Ž—ð1˜‹ ˜‘•1 ’›1ž—œ1—’Ž–Š•œ1œ˜1Ž—•œŒ‘’Ž•Ž—1‘§••Ž—õ1 ’—Ž1•›Ž’Ž1 Entscheidung beinhaltet immer auch die Möglichkeit, dass man Ž’—Ž1 ™•’˜—1 §‘••ð1 •’Ž1 •û›1 Š—•Ž›Ž1 •Ž•£•Ž—••’Œ‘1 —•Ž›ŽŒ‘•’•”Ž’•1 –’•1 œ’Œ‘1 ‹›’—••ï1 ’ŽœŽ›1 ›ž—•œŠ•£1 ’œ•1 ‹Žœ˜—•Ž›œ1 Š‘›1 ’—1 Ž£ž•1 Šž•1ž—œŽ›Ž1 ŠŒ‘”˜––Ž—ï1 ’Ž1 Š‘•1–Ž’—Ž›1 ›Šž•1 ’›”•Ž1œ’Œ‘1œŽ’, —Ž›£Ž’•1 ’—1 •’›Ž”•Ž›1 Ž’œŽ1 Šž•1 •’Ž1 •Ž—Ž•’œŒ‘Ž1 Ž›Š—•Š•ž—•1 –Ž’, 18
ner Kinder aus, die in dieser Frage nun wirklich nicht mitreden konnten. ŠœœŽ•‹Ž1 •›’•••1 Šž•1 ž—œŽ›Ž—1 •Š––ŸŠ•Ž›1 •Š–1 £žï1 Ž’—1 Š—, •Ž•—1 ‘Š••Ž1 Ž‹Ž—œ˜1 žœ ’›”ž—•Ž—1 •û›1 ’‘—1 ’Ž1 •û›1 œŽ’—Ž1 ŠŒ‘, ”˜––Ž—ï1 ••Ž1 ’—•Ž›1 •Š–œ1 Š›Ž—1œ˜1 ’Ž1Ž›ï1 Ž’1’‘›Ž›1 Ž‹ž›•1 Š›Ž—1œ’Ž1‹Ž›Ž’•œ1Ÿ˜—1 ˜••1Ž—••›Ž–•Ž•ï1 ’Ž1 Š›Ž—1œŒ‘˜—1•Š–Š•œ1 Ž’•Ž— ’••’•Ž1 ŽœŒ‘㙕Ž1 ž—•1 û—•Ž›ï1 —•1 —Š•û›•’Œ‘1 œ’—•1 ŠžŒ‘1 ’›1 ’—•Ž›1 •Š–œï1 —1•Ž ’œœŽ›1 ’—œ’Œ‘•1‘Š—•Ž••Ž1 •Š–1•û›1ž—œ1 alle, sodass wir uns nicht erst persönlich entschließen müssen, •Ž•Ž—1 ˜••1£ž1›Ž‹Ž••’Ž›Ž—ï ’›1 œ’—•1 Ž‹Ž••Ž—1 Ÿ˜—1 Š•ž›1 Šžœð1 —’Œ‘•1 —ž›1 §ž Ž›•’Œ‘ð1 œ˜—, •Ž›—1’—1ž—œŽ›Ž–1•’Ž•œ•Ž—1 ——Ž›Ž—ï1 Ž——1 ’›1›Ž‹Ž••’Ž›Ž—1ž—•1 ˜••1 Šžœ1•Ž–1 Ž•1•Ž‘Ž—ð1•ž—1 ’›1•Šœ1—’Œ‘•1—ž›1Šž•1§ž Ž›Žð1˜‹Ž›••§Œ‘, •’Œ‘Ž1 Ž’œŽï1 ’Ž1 ˜•’ŸŠ•’˜—1 •û›1 ž—œŽ›1 Š—•Ž•—1 Ž—•œ™›’—••1 •Ž—1 •’Ž•œ•Ž—1 ‹Ž—Ž—1 ž—œŽ›Žœ1 Ž’—œ1 .1 ’›1 œ’—•1 Ž‹Ž••Ž—1 ž—•1 •ûŒ‘•, •’—•Ž1Ÿ˜›1 ˜••ï1 Žœ‘Š•‹1‘Š‹Ž—1 ’›1ŠžŒ‘1”Ž’—1 ›˜‹•Ž–1–’•1Ž’—Ž›1 ’Œ‘1‹Ž£˜•Ž—Ž—1 Ž‹Ž—œ Ž’œŽï1 ’›1 –ûœœŽ—1 —ž›1 •Ž—1 Ž•1 •Žœ1 •Ž, ›’—•œ•Ž—1 ’•Ž›œ•Š—•Žœ1 •Ž‘Ž—ð1 ž—•1 ž—œŽ›1 Ž‹Ž—1 ‹›’—••1 •Šœ1 ‘Ž›, Ÿ˜›ð1 Šœ1 ’›1 Ÿ˜—1 Š•ž›1 Šžœ1 œ’—•ï1 —œŽ›1 Handeln1 Ž› §Œ‘œ•1 Šžœ1 unserem Sein. Š1 •Š–1 Š—1 ž—œŽ›Ž›1 •Ž••Ž1 œ˜1 ‘Š—•Ž••Ž1 ž—•1 ž—œ1 Ž’—Ž1 ‹Ž, œ•’––•Ž1 Š•ž›1 ž—•1 •Ž—•’•§•1 •Š‹ð1 ’›•1 Ž›1 Š•œ1 ž—œŽ›1 Šž™•1 ‹Ž, £Ž’Œ‘—Ž•ï1 •Š–1œ•Ž‘•1Š–1 Ž•’——1Ž’—Ž›1 Ž—œŒ‘‘Ž’•ð1•’Ž1œ˜1’œ•ð1 ’Ž1 œ’Ž1’œ•ð1 Ž’•1 •Š–ð1ž—œŽ›1 Šž™•ð1••Ž’Œ‘œŠ–1ž—œŽ›1 ›˜•˜•¢™ ð1Š—, œ•Ž••Ž1Ÿ˜—1ž—œ1Š••Ž—1‘Š—•Ž••Žï1 Ž——1 ’›1•’ŽœŽ—1 •Šž‹Ž—œ•›ž—•, satz akzeptieren, werden wir erkennen, dass wir in jedem Fall Ž’—1 Šž™•1 û‹Ž›1 ž—œ1 ‘Š‹Ž—ï1 ’—1 œ˜•Œ‘Žœ1 Šž™•1 ŸŽ›•Ž’‘•1 ž—œ1 Ž—•, Ž•Ž›1 Ž’—Ž1 —Ž•Š•’ŸŽ1 ˜•Ž›1 Ž’—Ž1 ™˜œ’•’ŸŽ1 •Ž—•’•§•ï1 –1 Š••1 Ÿ˜—1 •Š–1 œ’—•1 •’Ž1 žœ ’›”ž—•Ž—1 —Ž•Š•’Ÿï1 ••Ž›•’—•œ1 •’‹•1 Žœ1 ‘’Ž›1 ŠžŒ‘1Ž’—Ž—1 ˜••—ž—•œœŒ‘’––Ž›ï —œŽ›Ž1 •Ž—•’•§•ð1 •’Ž1 ’›1 Ÿ˜—1 •Š–1 ‘Ž›1 ‘Š‹Ž—ð1 •û‘›•1 ž—œ1 £ž1 Ž’—Ž–1 Ž‹Ž—1˜‘—Ž1 ˜••1.1£ž1Ž’—Ž›1 Ž‹Ž—œ Ž’œŽð1‹Ž’1•Ž›1 ’›1ž—œ1 œ˜1 ˜‘••û‘•Ž—1 ’Ž1 Ž’—1 ’œŒ‘1 ’–1 ŠœœŽ›ï1 ˜Œ‘1 Ÿ’Ž••Ž’Œ‘•1 •ž—”, •’˜—’Ž›•1•’ŽœŽ›1 ›ž—•œŠ•£1ŠžŒ‘1’—1™˜œ’•’ŸŽ›1 Ž’œŽï1 Ž——1 ’›1’–1 ã–Ž›‹›’Ž•1 Ž’•Ž›•Ž•ŽœŽ—1 ‘Š‹Ž—ð1 ’œœŽ—1 ’›ð1 •Šœœ1 ˜••1 •’ŽœŽ1 19
Richtung bereits eingeschlagen und die Probleme in unserem Ž‹Ž—1Š—•Žœ™›˜Œ‘Ž—1‘Š•ï1 ’Ž1 •Š–1’œ•1ŠžŒ‘1 ‘›’œ•žœ1£ž1Ž’—Ž–1 Šž™•1•Ž ˜›•Ž—ï
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Kapitel 3: Der Verlust unserer Identität in Adam ŽŸ˜›1 œ’Œ‘1 •’Ž•1 ’—1 ž—œŽ›Ž–1 Ž‹Ž—1 Ž• Šœ1 ŸŽ›§—•Ž›—1 ”Š——ð1 –ûœ, œŽ—1 ’›1 ž—œŽ›Ž1 •Ž—•’•§•1 ’—1 •Š–1 ŸŽ›•’Ž›Ž—ï1 ˜•Š—•Ž1 ’›1 •’ŽœŽ1 •Ž—1•’•§•1‹Žœ’•£Ž—ð1–Š•1œ’Œ‘1£ Š›1ž—œŽ›1§ž Ž›Žœ1 Ž›‘Š••Ž—1‹’œ1£ž1 Ž’—Ž–1 •Ž ’œœŽ—1 Š Ž1 ŸŽ›§—•Ž›—ð1 Š‹Ž›1 •Ž•£•Ž—1 —•Žœ1 ›Ž’Œ‘•1 •Šœ1 —’Œ‘•1œŽ‘›1 Ž’•ï1 ’Ž1 ’›1—˜Œ‘1œŽ‘Ž—1 Ž›•Ž—ð1’œ•1•Ž›1 Ž›•žœ•1ž—, œŽ›Ž›1 •Ž—•’•§•1 ’—1 •Š–1 Ž• Šœ1 Š—•Ž›Žœ1 Š•œ1 •Ž›1 Ž›•žœ•1 ž—œŽ›Ž›1 œû—1•’•Ž—1 Š•ž›ï ŠœœŽ—1 ’Ž1 ž—œ1 Š—œŒ‘ŠžŽ—ð1 Šœ1 ’›1 ‹Ž’1 Ž’—Ž›1 •Š—£1 •Ž ã‘—, •’Œ‘Ž—1 ›”§••ž—•1•ž—ï1 ’›1—Ž‘–Ž—1 ŠœŽ—•›˜™•Ž—ð1•Š–’•1•’Ž1 —•, £û—•ž—•1£ž›ûŒ”•Ž‘•ð1ž—•1 œ™’›’—1•Ž•Ž—1 ˜™•œŒ‘–Ž›£Ž—1.1Ÿ’Ž•, •Ž’Œ‘•1œ˜•Š›1 —•’‘’œ•Š–’—ð1•Š–’•1•’Ž1 ŠœŽ1—’Œ‘•1–Ž‘›1•§ž••ï1 ˜Œ‘1 Ž’—Žœ1œ˜•••Ž1”•Š›1œŽ’—ñ1 Ž’—Žœ1•’ŽœŽ›1 ’••Ž•1 ’›•1•’Ž1 ›”§••ž—•1kurierenï1 ’—Ž1 œ˜•Œ‘Ž1 Ž‘Š—••ž—•1 ‘§••1 Ž’—£’•1 ž—•1 Š••Ž’—1 •’Ž1 Symptome1 •Ž›1 ›”§••ž—•1 ž—•Ž›1 ˜—•›˜••Žð1 ”Š——1 œ’Ž1 Š‹Ž›1 —’Œ‘•1 ‘Ž’•Ž—ï1 Šœ1 •’Ž••1 •Š›Š—ð1 •Šœœ1 Žœ1 •û›1 Ž’—Ž1 •Š—£1 •Ž ã‘—•’Œ‘Ž1 ›”§••ž—•1 kein1 Ž’•–’••Ž•1•’‹•÷1 Š1 ’›1”Ž’—Žœ1‹Žœ’•£Ž—ð1”ã——Ž—1 ’›1—ž›1•’Ž1 ¢–™•˜–Ž1•’—•Ž›—ï1 ’—Ž1‹ŽœœŽ›Ž1 Š‘•1‘Š‹Ž—1 ’›1—’Œ‘•ï ’Ž•Ž1 ‘›’œ•Ž—1•û›••Ž—1£ž–1••Ž’Œ‘Ž—1 Œ‘•žœœ1‘’—œ’Œ‘••’Œ‘1’‘›Ž›1 œû—•’•Ž—1 Š•ž›1 •Ž”˜––Ž—1 œŽ’—ï1 ’Ž1 ŸŽ›œžŒ‘Ž—1 ŸŽ›1œŒ‘’Ž•Ž—Ž1 ’—•Žð1 ž–1 •’Ž1 œŒ‘•’––œ•Ž—1 ¢–™•˜–Ž1 •Ž›1 Šž•1 •Š–1 £ž›ûŒ”, •Ž‘Ž—•Ž—1 Š•ž›1ž—•Ž›1 ˜—•›˜••Ž1£ž1‘Š••Ž—ð1Š‹Ž›1”Ž’—Ž1’‘›Ž›1 Š , nahmen reicht an den Ursprung des Problems heran. Das ist ‹Ž•ŠžŽ›•’Œ‘ð1 •Š1 Žœ1 •û›1 •’Ž1 Š•ž›ð1 •’Ž1 œŽ’•1 •Š–1 •’Ž1 Ž—œŒ‘Ž—1 ™›§••ð1Ž’—1 Ž’•–’••Ž•1•’‹•÷1 œ1’œ•1•›Šž›’•1Š—£žœŽ‘Ž—ð1 ’Ž1•’Ž1 Ž—, œŒ‘Ž—1’‘›Ž1 û—•Ž—™›˜‹•Ž–Ž1—ž›1Šž•1œ¢–™•˜–Š•’œŒ‘Ž›1 ‹Ž—Ž1Š—, •Ž‘Ž—ð1˜‹ ˜‘•1œ’Ž1•˜Œ‘1Ž’—Ž1ŽŒ‘•Ž1 Ž›§—•Ž›ž—•1Ž›•Ž‹Ž—1”ã——•Ž—ï
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Eine wichtige Voraussetzung ŽŸ˜›1 ’›1 Ž’•Ž›•Ž‘Ž—ð1 –ûœœŽ—1 ’›1 Ž’—Ž1 ’Œ‘•’•Ž1 ˜›Šžœ, œŽ•£ž—•1Š—œ™›ŽŒ‘Ž—ï1 ’›1‘Š‹Ž—1•ŽœŠ••ð1•Šœœ1•Ž›1 Ž›œžŒ‘ð1ž—œŽ›1 §ž Ž›Žœ1 Ž›‘Š••Ž—1£ž1§—•Ž›—ð1–’•1•Ž›1 ˜—•›˜••Ž1Ÿ˜—1 ›”§••ž—•œ, œ¢–™•˜–Ž—1 ŸŽ›••Ž’Œ‘‹Š›1 ’œ•ï1 —•Žœ’Œ‘•œ1 •ŽœœŽ—1 ”ã——•Ž1 –Š—1 £ž1 •Ž–1 Œ‘•žœœ1 ”˜––Ž—ð1 •Šœœ1 “Ž••’Œ‘Ž1 Ž–û‘ž—•ð1 §ž Ž›Ž1 Ž›, ‘Š••Ž—œ™›˜‹•Ž–Ž1 ’—1 •Ž—1 ›’••1 £ž1 ‹Ž”˜––Ž—ð1 ‘Š›’œ§Ž›•ž–1 ’œ•ï1 Š—1”ã——•Ž1œ˜•Š›1œŒ‘•’Ž Ž—ð1•Šœœ1 —œ•›Ž—•ž—•Ž—1’—1•’ŽœŽ›1 ’Œ‘, •ž—•1 Ž’—Ž1 ŽŒ‘•Ž1 Ž’—œŸŽ›§—•Ž›ž—•1 ŸŽ›‘’—•Ž›—1 ˜•Ž›1 ‹•˜Œ”’Ž›Ž—ï1 Das ist jedoch eine falsche Schlussfolgerung. ’Ž1 ˜—•›˜••Ž1 —Ž•Š•’ŸŽ›1 ¢–™•˜–Ž1 ’œ•1 —’Œ‘•1 •Š•œŒ‘ð1 œ˜—•Ž›—1 nur unzureichend. ’›1œ˜•••Ž—1—ŠŒ‘1 Ž•Ž—1œžŒ‘Ž—ð1•Žœ•›ž”•’ŸŽœ1 Ž›‘Š••Ž—1’—1ž—, œŽ›Ž–1 Ž‹Ž—1£ž1›Ž•ž£’Ž›Ž—1ž—•1™˜œ’•’ŸŽœ1£ž1•ã›•Ž›—ï1 ’—Ž1œ˜•Œ‘Ž1 Ž›‘Š••Ž—œ”˜—•›˜••Ž1’œ•1—ž›1™›˜‹•Ž–Š•’œŒ‘ð1 Ž——1•’Žœ1das Einzige ist, was wir tun. Es wird zu einem ernsthaften Problem, wenn ’›1 Š—•Š—•Ž—ð1 ž—œŽ›Ž—1 •Ž’œ••’Œ‘Ž—1 žœ•Š—•1 •Š—ŠŒ‘1 £ž1 •Ž•’—’Ž, ›Ž—ð1 ’Ž1•ž•1 ’›1’—1•’ŽœŽ–1 Š–™•1–’•1ž—œŽ›Ž–1 Ž›‘Š••Ž—1Ÿ˜›Š—, kommen. —•Ž›œ1 Šžœ•Ž•›ûŒ”•ð1 •’Ž1 ›Š•Ž1 ’œ•1 —’Œ‘•ð1 ˜‹1 ’›1 ž—œŽ›1 Ž›, halten zu kontrollieren versuchen, sondern vielmehr, welchen •Ž••Ž— Ž›•1 ’›1 •’ŽœŽ–1 Ž›œžŒ‘1 ‹Ž’–ŽœœŽ—ï1 Ž•›ŠŒ‘•Ž—1 ’›1 ž—, œŽ›Ž1 Ž›‘Š••Ž—œ”˜—•›˜••Ž1˜•Ž›1ž—œŽ›Ž1Ž—•œ™›ŽŒ‘Ž—•Ž—1 Ž’œ•ž—•Ž—1 als Definition für geistliches Wachstum oder als Schlüssel zu geist, •’Œ‘Ž–1 ŠŒ‘œ•ž–õ1 Ž——1 •’Ž1 —• ˜›•1 Šž•1 Ž’—Ž1 •Ž›1 ‹Ž’•Ž—1 ›Š, •Ž—1 Š 1 •Šž•Ž•ð1 ‘Š‹Ž—1 ’›1 Ž’—1 ŽŒ‘•Žœ1 ›˜‹•Ž–ð1 •Šœ1 •Ž–“Ž—’•Ž—1 •Ž›1 ‘Š›’œ§Ž›1 •ž›Œ‘Šžœ1 §‘—•’Œ‘1 ’œ•ï1 —•Ž›Ž›œŽ’•œ1 –Š•1 Žœ1 ’—1 ž—, œŽ›Ž–1 Ž‹Ž—1‹Žœ•’––•Ž1œû—•’•Ž1 Ž›Ž’Œ‘Ž1•Ž‹Ž—ð1•’Ž1Ž’—Ž1§ž Ž›Ž1 Kontrolle brauchen, auch wenn dies nicht der Schlüssel zum ŠŒ‘œ•ž–1’œ•ï1 Žœ•’––•Ž1•Žœ•›ž”•’ŸŽ1 Ž›‘Š••Ž—œ Ž’œŽ—1–ûœœŽ—1 •ž›Œ‘1 §ž Ž›Ž1 ’••Ž•1 ”˜—•›˜••’Ž›•1 Ž›•Ž—ð1 •Š–’•1 œ’Ž1 Ž’—Ž–1 •˜›•, schreitenden Reifeprozess auf einer umfassenderen Ebene nicht im Wege stehen. Wir könnten sagen: Obgleich die Kontrolle ne, •Š•’ŸŽ—1 Ž›‘Š••Ž—œ1 —’Œ‘•1 •Ž›1 Œ‘•ûœœŽ•1 £ž1 •Ž’œ••’Œ‘Ž–1 ŠŒ‘œ, 22
•ž–1 ’œ•ð1 ž–•Šœœ•1 œ’Ž1 ’—1 Ž’—’•Ž—1 §••Ž—1 –ã••’Œ‘Ž› Ž’œŽ1 Ž’—Ž1 ˜›, bedingung dafür. ŠœœŽ—1 ’Ž1 ž—œ1 Ž’—1 ™ŠŠ›1 £ž•›Ž••Ž—•Ž1 Ž’œ™’Ž•Ž1 Š—œŽ‘Ž—ï1 —1, •Ž—˜–1–Ž—ð1 ’Ž1 œ’—•1 •”˜‘˜•’”Ž›ï1 ‘›1 ›’—”Ž—1 ž—•1 •’Ž1 Ž›11, —ŠŒ‘•§œ11œ’1•ž—•1 ‘›Ž›1 Š–’•’Ž1œ’—•1 žœ•›žŒ”1•Ž›1 û—•Ž1ž—•1 ’›, ”Ž—1 œ’Œ‘1 £Ž›œ•ã›Ž›’œŒ‘1 Šžœï1 Šœ1 ž••Ž‹Ž—1 •’ŽœŽœ1 Ž›‘Š••Ž—œ1 macht Sie nicht zu einem reifen Christen. Dennoch kann es not, Ž—•’•1œŽ’—ð1•’Ž1 ˜—•›˜••Ž1û‹Ž›1 ‘›1 Ž›‘Š••Ž—1durch äußere Mittel £ž›ûŒ”1£1 ž1•Ž1 ’——Ž—ð1 ’Ž1£ï9 ï1•ž›Œ‘1•’Ž1 Ž›–Ž’•ž—•1Ÿ˜—1 ›’—”, situationen oder durch den Beginn einer Entziehungskur. Das ž••Ž‹Ž—1•Žœ1 ›’—1” 1 Ž—œ1”ã——•Ž1 û›Ž—1•û›1Š—•Ž›Žð1 Ž’•Ž›•Ž‘Ž—•Ž1 㜞—•Ž—1ã••—Ž—ï ŠœœŽ•‹Ž1 ”ã——•Ž1 •û›1 •’Ž1 㛕Ž›ž—•1 ™˜œ’•’ŸŽ—1 Ž›‘Š••Ž—œ1 •Ž•, •Ž—ï1 —•Ž—˜––Ž—ð1 ’Ž1‘Š‹Ž—1 ›˜‹•Ž–Žð1–’•1Š—•Ž›Ž—1 Ž—œŒ‘Ž—1 £žœŠ––Ž—1 £ž1 œŽ’—ï1 ’Ž1 •Ž‘Ž—1 Š–1 ‹Ž—•1 —’Œ‘•1 •Ž›—Ž1 Ž•ð1 ž—•1 Ž—œŒ‘Ž—•›ž™™Ž—1 –ŠŒ‘Ž—1 ’Ž1 —Ž›Ÿãœï1 —•Ž›1 œ˜•Œ‘Ž—1 ˜›Šžœ, œŽ•£ž—•Ž—1’œ•1Žœ1œŒ‘ Ž›ð1•Ž—1 Ž›•1•Ž›1 Ž–Ž’—œŒ‘Š••1–’•1Š—1•Ž›Ž—1 Christen kennenzulernen. Erst wenn Sie diesen inneren Wider, œ•Š—•1û‹Ž› ’—•Ž—ð1 Ž›•Ž—1 ’Ž1 ˜••Žœ1 •Š—1•û›1 ‘›1 Ž‹Ž—1›’Œ‘•’•1 ŸŽ›œ•Ž‘Ž—ð1 Ž’•1Ž›1 ’Ž1Š•œ1 Ž–Ž’—œŒ‘Š••œ ŽœŽ—1Ž›œŒ‘Š••Ž—1‘Š•ï œ1 œŽ’1 —˜Œ‘–Š•œ1 •ŽœŠ••ñ1 Ž——1 ž—œŽ›1 Š–™•1 ž–1 Ž›‘Š••Ž—œ, ”˜—•›˜••Ž1£ž–1 ’Œ‘•’•œ•Ž—1 Žœ•Š—••Ž’•1ž—œŽ›Žœ1 Ž‹Ž—œ1 ’›•ð1ŸŽ›, •Ž‘•Ž—1 ’›1•Šœ1 ’Ž•ï1 ••£ž1•Ž’Œ‘•1‹Ž•’——Ž—1 ’›ð1•’Ž1 Ž›‹ŽœœŽ›ž—•1 ž—œŽ›Žœ1 §ž Ž›Ž—1 Ž›‘Š••Ž—œ1 –’•1 •Ž’œ••’Œ‘Ž–1 ŠŒ‘œ•ž–1 ••Ž’Œ‘, £žœŽ•£Ž—ï1 ‹Ž›1 œŽ•‹œ•1 ’Œ‘•Œ‘›’œ•Ž—1 ŸŽ›§—•Ž›—1 ’‘›1 Ž›11‘Š••Ž—÷1 ’Ž•Ž1 ’—•žœ1ž—•1 ž••‘’œ•Ž—1Ž›•Ž•Ž—1œ’Œ‘1Ÿ’Ž•1Ž’—•›žŒ”œ1Ÿ˜••Ž›Ž1 ›Ž•’•’㜎1 t‹ž—•Ž—1 Šž•ð1 Š•œ1 ’›1 Žœ1 Ÿ’Ž••Ž’Œ‘•1 •ž—ï1 ‹Ž›1 ’œ•1 •’Žœ1 dasselbe, wie in das Bild Christi verwandelt zu werden? Sicher nicht.
Das Schicksal der Person, deren Haupt Adam ist ’Ž1 Ž›•Ž—1 ’›1“Ž–Š•œ1ž—œŽ›Ž1 •Ž—•’•§•1’—1 •Š–1•˜œð1 Ž——1 ’›1 œ’Ž1 Š••Ž’—1 •ž›Œ‘1 ž—œŽ›Ž1 Ž‹ž›•1 Ž–™•Š—•Ž—1 ‘Š‹Ž—õ1 ’Ž1 ’‹Ž•1 ’œ•1 23
in diesem Punkt ganz klar: Das einzig mögliche Schicksal für die Ž›œ˜—1’—1 •Š–1’œ•1•Ž›1 ˜•ï ˜••1 ’›•1•’Ž1 Ž›œ˜—ð1•’Ž1’‘›Ž1 •Ž—•’•§•1’—1 •Š–1‘Š•ð1•û›1œŽ’—1 Reich nicht erneuern. Das Todesurteil über alle Menschen mit •’ŽœŽ›1 •Ž—•’•§•1 ž›•Ž1 œŒ‘˜—1 •Žœ™›˜Œ‘Ž—ï1 ã–Ž›1 oðko1 ‹›’—••1 Žœ1 •Žž••’Œ‘1£ž–1 žœ•›žŒ”ñ1 ž›Œ‘1•’Ž1t‹Ž›•›Ž•ž—•1•Žœ1Ž’—Ž—1ýœ’—•þ1 •’Ž1 Ÿ’Ž•Ž—1 •Žœ•˜›‹Ž—ï 1 ’Žœ1 ’›•1 ŠžŒ‘1 ’–1 Ž’•Ž›Ž—1 Ž›•Šž•1 •Žœ1 ã–Ž›‹›’Ž•Žœ1‹Ž•˜—•ñ1 Ž›1 ˜‘—1•Ž›1 û—•Ž1’œ•1•Ž›1 ˜• ð1‘Ž’ •1Žœ1 ’—1pðlmŠï1 —•1 ’›1”ã——Ž—1œ’Œ‘Ž›1œŽ’—ð1 ˜••1 ’›•1œŽ’—1 ›•Ž’•1—’Œ‘•1 §—•Ž›—ï1 Ž——˜Œ‘1 ‘Ž’ •1 Žœ1 ’—1 œŽ’—Ž–1 ˜›•ñ1 ’Ž1 —Š•Ž—•Š‹Ž1 ˜••Žœ1ó1ý’œ•þ1Ž ’•Žœ1 Ž‹Ž—1’—1 ‘›’œ•žœ1 Žœžœð1ž—œŽ›Ž–1 Ž››— 1 ûpðlm‹üï Wir wissen, dass Christus am Kreuz die Strafe für unsere Sün, •Ž—1•›ž•ï1 Šœ1Ž›”•§›•ð1 Žœ‘Š•‹1 ˜••1ž—œ1ŸŽ›•Ž‹Ž—1ž—•1ž—œ1Ž ’, •Žœ1 Ž‹Ž—1œŒ‘Ž—”Ž—1”Š——ï1 ˜Œ‘1 Šœ1’œ•1–’•1•Ž—1 žœ ’›”ž—•Ž—1 seines Todes in diesem1 Ž‹Ž—õ1 Ž•Œ‘Ž1 ˜—œŽšžŽ—£Ž—1‘Š•1•Ž›1 ˜•1 Christi für unser geistliches Wachstum? —1 •’ŽœŽ›1 •Ž••Ž1 –ŠŒ‘•1 œ’Œ‘1 ž—œŽ›1 •ž•’ž–1 •Ž›1 •Ž—•’•§•1 ’—1 •Š–1 ‹Ž£Š‘••ï1 ã–Ž›1 o9.9p1 •Ž‘›•ð1 •Šœœ1 ‘›’œ•žœ1 ’Ž1 •Š–1 £ž1 Ž’—Ž–1 Šž™•ð1 £ž–1 Šž™•1 Ž’—Ž›1 —ŽžŽ—1 ›•—ž—•ð1 •Ž ˜›•Ž—1 ’œ•ï1 Šœ1œŠ••1 Šž•žœ1’—1 ã–Ž›1pðm,nñ Oder wisst ihr nicht, dass wir, so viele auf Christus Jesus getauft worden sind, auf seinen Tod getauft worden sind? So sind wir nun mit ihm begraben worden durch die Taufe auf den Tod, damit, so wie Christus aus den Toten auferweckt worden ist durch die Herrlichkeit des Vaters, so auch wir in Neuheit des Lebens wandeln. žŸ˜›1‘Š‹Ž—1 ’›1•ŽœŽ‘Ž—ð1•Šœœ1•Ž›1 ˜•1•Ž›1Ž’—£’•Ž1 Ž•1’œ•ð1•Ž›1 Ž››œŒ‘Š••1•Ž›1 •Š–œ—Š•ž›1£ž1Ž—•”˜––Ž—ï1 ’ŽœŽ1 •Ž••Ž1Ž› §‘—•1 •Ž—1 ˜•1’–1œŽ•‹Ž—1 žœŠ––Ž—‘Š—•ð1Š‹Ž›1–’•1Ž’—Ž›1Š—•Ž›Ž—1 Ž, tonung: Christus starb nicht nur an unserer Stelle, sondern wir starben in gewisser Weise mit ihm. ’ŽœŽ1 •Ž••Ž1•Ž‘›•ñ1 ˜••1œ’Ž‘•1ž—œ1—ŠŒ‘1•Ž—1 ˜›•Ž—1•Ž›1 Œ‘›’••1 ’—1 ‘›’œ•žœ ð1 Šœ1 ž—•Ž›1 Š—•Ž›Ž–1 ‹Ž•Žž•Ž•ð1 •Šœœ1 ’›1 •Ž–1 •Ž, 24
œ•˜›‹Ž—1œ’—•ð1 Šœ1 ’›1 ’—1 •Š– 1 Š›Ž—ï1 Šœ1‹Ž•Žž•Ž•1 ’—1 ‘›’œ, •žœ õ1 ’Ž1 Ž•Žž•ž—•1Ž’—Ž›1§‘—•’Œ‘Ž—1 žœœŠ•Ž1û ‘›’œ•žœ1’—1–’› ü1 ’œ•1•û›1ž—œ1•Ž’Œ‘•1£ž1ŸŽ›œ•Ž‘Ž—ï1 ’›1ã••—Ž—1ž—œŽ›1 Ž›£ð1ž—•1 ‘›’œ, •žœ1•›’••1Ž’—ð1 ’Ž1Žœ1’—1 ••Ž—‹Š›ž—•1mðlj1ž—•1Š—•Ž›œ ˜1ŸŽ›‘Ž’ Ž—1 ’œ•ï1 ‹Ž›1‘’Ž›1‘Š‹Ž—1 ’›1Ž• Šœ1Ÿã••’•1Š—•Ž›Žœñ1 ’Œ‘•1 ‘›’œ•žœ1’—1 mir, sondern ich in Christus! ‘Ž˜•˜•Ž—1 —Ž——Ž—1 •Šœ1 ’—œ–ŠŒ‘ž—•1 –’•1 ‘›’œ•žœ ï1 œ1 ‹Ž, •Žž•Ž•ð1 ˜••Žœ1 Š—•Ž•—1 ‹Ž ’›”•Žð1 •Šœœ1 ’›1 mit Christus einsgemacht1 Ž›•Ž—ï1 Š‘Ž›1•’••1Šžœ1 ˜••Žœ1 ’Œ‘•1•Šœð1 Šœ1Šž•1•’Ž1 •Ž•, •ž—•1 ‘›’œ•’1£ž•›’•••ð1ŠžŒ‘1•û›1ž—œï1 œ•1 Žœžœ1•Žœ•˜›‹Ž—õ1 Š——1‹’—1 ŠžŒ‘1’Œ‘1•Žœ•˜›‹Ž—ï1 œ•1 Žœžœ1Šžœ1•Ž—1 ˜•Ž—1Šž•Ž›œ•Š—•Ž—õ1 Š——1 ‹’—1 ŠžŒ‘1 ’Œ‘1 Šžœ1 •Ž—1 ˜•Ž—1 Šž•Ž›œ•Š—•Ž—ï1 Ž›1 Ž›••Ž’Œ‘1 ”Š——1 —˜Œ‘1 Ž’•Ž›1•Ž£˜•Ž—1 Ž›•Ž—ï1 œ•1 Žœžœ1£ž–1 Š•Ž›1’—1•Ž—1 ’––Ž•1 aufgefahren? Der Einsmachung mit Christus zufolge bin auch ich in die himmlischen Örter versetzt und habe dort meine Stel, •ž—•1Ž’—•Ž—˜––Ž—ð1ž–1Š—1œŽ’—Ž›1 Ž››•’Œ‘”Ž’•1•Ž’•£ž‘Š‹Ž—÷1 Šœ1 ’›•1’—1 ™‘ŽœŽ›1lðo,p1Šžœ•›ûŒ”•’Œ‘1•Š›•Ž•Ž••ñ1 ˜••1 ‘Š•1ŠžŒ‘1ž—œð1 Š•œ1 ’›1’—1•Ž—1 Ž›•Ž‘ž—•Ž—1•˜•1 Š›Ž—ð1–’•1•Ž–1 ‘›’œ•žœ1•Ž‹Ž—, dig gemacht …, und hat uns mitauferweckt und mitsitzen las, œŽ—1’—1•Ž—1‘’––•’œŒ‘Ž—1[›•Ž›—1’—1 ‘›’œ•žœ1 Žœžœ ï1 Š•û›•’Œ‘1œ’—•1 ’›1•Š–’•1 Ž•Ž›1£ž1•Ž—1 Œ‘㙕Ž›—1•Ž›1 Ž••1—˜Œ‘1£ž1Ž’—Ž›1 ˜••, ‘Ž’•1•Ž ˜›•Ž—ð1Š‹Ž›1•’Ž1 Ž›Ž’Œ‘Žð1’—1•Ž—Ž—1 ’›1–’•1 ‘›’œ•žœ1Ž’—œ, gemacht werden, reichen weiter, als viele von uns annehmen. Šœ1œŒ‘Ž’—•1£’Ž–•’Œ‘1Š‹œ•›Š”•1£ž1œŽ’—ï1 —1 Ž•Œ‘Ž›1 ’—œ’Œ‘•1‹’—1 ’Œ‘1 –’•1 ‘›’œ•žœ1 ’—1 •’Ž1 ’––Ž•œ Ž••1 ŸŽ›œŽ•£•õ1 —1 Ž•Œ‘Ž›1 ’—, œ’Œ‘•1‹’—1’Œ‘1—˜Œ‘1’––Ž›1‘’Ž›õ1 ’Ž1”Š——1 ˜••1œŠ•Ž—ð1•Šœœ1’Œ‘1•Ž, œ•˜›‹Ž—1‹’—ð1 Ž——1’Œ‘1£ Ž’•Ž•œ˜‘—Ž1—˜Œ‘1•Ž‹Žõ1 §••Ž1’Œ‘1•’ŽœŽ1 ›, fahrung nicht bemerken müssen?
Unser Verständnis nutzen Den Schlüssel zur Beantwortung dieser Fragen besitzen wir be, ›Ž’•œ1 .1 •Ž—1 žœ•›žŒ”1 Šž™•, Ž’— 1 ‹£ ï1 •Ž••ž—•1 Š•œ1 Šž™• ï1 •Š–1 Š›1ž—œŽ›1 Šž™•ï1 ’Œ‘•œ1Ÿ˜—1•Ž–ð1 Šœ1Ž›1•Š•ð1‘Š‹Ž—1 ’›1 25
gespürt oder wahrgenommen. Wir besitzen keine greifbare Er, fahrung dessen. Dennoch wurde das, was wir sind, von die, œŽ–1 Ž—œŒ‘Ž—1 •’›Ž”•1 ‹ŽŽ’—••žœœ•ï1 —1 kï9 ˜›’—•‘Ž›1 koðno1 ‘Ž’ •1 Žœñ1 Ž›1Ž›œ•Ž1 Ž—œŒ‘ð1 •Š–ð1 ž›•Ž1Ž’—Ž1•Ž‹Ž—•’•Ž1 ŽŽ•Žò1•Ž›1•Ž•£•Ž1 •Š–1Ž’—1•Ž‹Ž—•’•1–ŠŒ‘Ž—•Ž›1 Ž’œ•ï 1 Žœžœ1’œ•1•Ž›1•Ž•£•Ž1 •Š–ï1 ›1 ’œ•1 •Šœ1 £ Ž’•Ž1 Šž™•ï1 ‘›’œ•žœ1 ’›•1 Š•œ1 •Ž›1 •Ž•£•Ž1 •Š–1 ‹Ž, zeichnet, weil er der Ursprung einer neuen, gerechtfertigten Ž—œŒ‘‘Ž’•1 •Ž ˜›•Ž—1 ’œ•ð1 œ˜1 ’Ž1 •Š–1 •Ž›1 —•Š—•1 •Ž›1 •Ž1, fallenen Menschheit war. Der eine Teil der Menschheit ist zum •Ž›‹Ž—1ŸŽ›ž›•Ž’••ò1•Ž›1Š—•Ž›Ž1’œ•1‹Ž›Ž’•œ1•Žœ•˜›‹Ž—ï1 Ž›1Ž’—Ž1•Ž‹•1 ’—1 —••›Ž–•ž—•1Ÿ˜—1 ˜••ò1•Ž›1Š—•Ž›Ž1’œ•1•Ž‹Ž—•’•1•û›1 ˜••ï Šž•žœ1 ’Ž•Ž›‘˜••1 •’Žœ1 ’—1 kï9 ˜›’—•‘Ž›1 koðlk,llñ1 Ž——1 •Š1 “Š1 durch einen Menschen der Tod kam, so auch durch einen Men, œŒ‘Ž—1•’Ž1 ž•Ž›œ•Ž‘ž—•1•Ž›1 ˜•Ž—ï1 Ž——1 ’Ž1’—1•Ž–1 •Š–1Š••Ž1 sterben, so werden auch in dem Christus alle lebendig gemacht Ž›•Ž—ï
Taufe auf Christus ’ŽœŽ1 žœœŠ•Ž—1 ’–1 kï9 ˜›’—•‘Ž›‹›’Ž•1 ž—•Ž›œŒ‘Ž’•Ž—1 œ’Œ‘1 ’–1 ›ž—•Ž1—’Œ‘•1Ÿ˜—1•Ž—Ž—1’—1 ã–Ž›1pï1 —œŽ›Ž›1 ’‹Ž•œ•Ž••Ž1£ž•˜••Ž1 ’œ•1 •Ž›1 Œ‘•ûœœŽ•1 £ž1 ž—œŽ›Ž›1 —ŽžŽ—1 •Ž—•’•§•1 •’Ž1 Š•œŠŒ‘Žð1 •Šœœ1 ’›1 Šž•1 ‘›’œ•žœ1 Žœžœ1 •Ž•Šž••1 ˜›•Ž—1 œ’—• ï1 Šœ1 ‹Ž£’Ž‘•1 œ’Œ‘1 Šž•1•’Ž1•Ž’œ••’Œ‘Ž1 ŽŠ•’•§•1•Žœ1 Šž••ŽœŒ‘Ž‘Ž—œ1ž—•1—’Œ‘•1Šž•1die bloße Zeremonie der Wassertaufe. Das Wort baptizoð1 ‘’Ž›1 –’•1 •Ž•Šž•• 1 û‹Ž›œŽ•£•ð1 ‹Ž£’Ž‘•1 œ’Œ‘1 neben den Beispielen, wo das Untertauchen der Betreffenden ge, meint ist, gelegentlich auf das Eintauchen von Personen in an, •Ž›Ž1 ’—•Žï1 ˜‘Š——Žœ1 •Ž›1 §ž•Ž›1 œŠ••Ž1 ‹Ž’œ™’Ž•œ Ž’œŽð1 Žœžœ1 û›•Ž1 •’Ž1 Ž—œŒ‘Ž—1 –’•1 Ž’•’•Ž–1 Ž’œ•1 ž—•1 –’•1 ŽžŽ›1 •Šž, •Ž—1û •1mðkküï1 Žœžœ1•›Š••Ž1 Š”˜‹žœ1ž—•1 ˜‘Š——Žœð1˜‹1œ’Ž1œ’Œ‘1•Ž›1 Taufe unterziehen könnten, die er auf sich nehmen würde. Of, •Ž—œ’Œ‘••’Œ‘1 œ™›ŠŒ‘1 Ž›1 Ÿ˜—1 œŽ’—Ž–1 Ž’•Ž—1 ž—•1 ˜•1 û ”1 kjðmrüï1 ž Ž›•Ž–1 ’›•1 •Šœ1 ˜›•1 —˜Œ‘1 Šž•1 Š—•Ž›Ž1 Ž’œŽ1 ‹Ž—ž•£•ï1 ’Ž1 26