Reinhold Krebs | Daniel Rempe
DER GUIDE
NEUE GEMEINDEFORMEN ENTDECKEN
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FX-ReisefuĚˆhrer.indb 2
15.12.16 17:13
„Jesus hat nicht ein Buch geschrieben, sondern eine Gemeinschaft gegründet.“ – Michael Moynagh1
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Der SCM Verlag ist eine Gesellschaft der Stiftung Christliche Medien, einer gemeinnützigen Stiftung, die sich für die Förderung und Verbreitung christlicher Bücher, Zeitschriften, Filme und Musik einsetzt.
© 2017 SCM-Verlag GmbH & Co. KG • 58452 Witten Internet: www.scm-brockhaus.de; E-Mail: info@scm-verlag.de Die Bibelverse wurden folgender Ausgabe entnommen: Neues Leben. Die Bibel, © Copyright der deutschen Ausgabe 2002 und 2006 by SCM R.Brockhaus im SCM-Verlag GmbH & Co. KG, Witten. Weiter wurden verwendet: Lutherbibel, revidierter Text 1984, durchgesehene Ausgabe in neuer Rechtschreibung 2006, ©1999 Deutsche Bibelgesellschaft, Stuttgart. (LUT) Bibeltext der Neuen Genfer Übersetzung. Copyright © 2009 Genfer Bibelgesellschaft, CH-1204 Genf. Wiedergegeben mit der freundlichen Genehmigung. Alle Rechte vorbehalten. (NGÜ) Die Kartenausschnitte sind openstreetmap.org entnommen und stehen unter der „Creative-Commons‘‘-Lizenz „Namensnennung – Weitergabe unter gleichen Bedingungen“ 2.0 (CC BY-SA) © OpenStreetMap-Mitwirkende Gesamtgestaltung: David Lehmann, Böblingen Druck und Bindung: Finidr s.r.o. Gedruckt in Tschechien ISBN 978-3-417-26814-0 Bestell-Nr. 226.814
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VIER FRAGEN, DIE ZU FRESH X FÜHREN
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Vier Fragen, die zu Fresh X führen
Abenteuer Fresh X: Wie es vor 2000 Jahren begann
Aufbruch in England
Ausflugstipps in den Norden
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Ausflugstipps in die Mitte
4
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Geistliches Fernweh
8
Die Entstehung des deutschen Fresh XNetzwerks
Kritisch nachgefragt
11
Die Landschaft neu entdecken
10 5 Fünf Schritte zu einer Fresh X Ausflugstipps in den Süden
Die Zeiten haben sich geändert. Und hätten sich die Zeiten nicht geändert, dann gäbe es keine Fresh X.
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Fresh X sind Antworten auf die Frage, wie es Christinnen und Christen heute gelingen kann, gemeinsam mit ihren Zeitgenossen Glauben zu entdecken und zu leben. Und zwar so, dass er eine Bedeu-
In unserer Gesellschaft verringert sich
tung für die Mitmenschen hat. Konkret
das Wissen über den christlichen Glau-
heißt das:
ben zunehmend. Je nach Umfeld und Kontext kann man nicht mehr davon ausgehen, dass das Vaterunser oder die
1. Wie erreichen wir die, die wir bisher nicht erreichen?
Zehn Gebote bekannt sind. Zugleich differenziert sich unsere Gesellschaft immer weiter aus – in die unterschiedlichsten
2. Was haben unsere Mitmenschen auf dem Herzen?
Milieus und Lebenswelten mit ihrer eigenen kulturellen Prägung. Das fordert
3. Wie glaube ich ab Montag?
dazu heraus, Gemeinden für diese unterschiedlichen Lebenswelten entstehen zu lassen.
4. Wie finden Menschen ein geistliches Zuhause?
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Fresh X beantworten auf dem Weg ih-
4. gemeindebildend: Sie hat das Po-
rer Entstehung diese vier oder ähnliche
tenzial, eine vitale Form von Ge-
Fragen. Dabei gibt es kein Patentrezept,
meinde zu werden. Sie ist kein
sondern immer nur Antworten, die zur
Projekt auf Zeit, sondern eine neue
jeweiligen Situation und zu den jeweili-
Form von Gemeinde, geprägt vom
gen Menschen passen.
Kontext und vom Evangelium.
So unterschiedlich diese Antworten in
In England wurden solche Aufbrüche in
den konkreten Fällen jeweils sein mögen,
der Kirche, die sich bereits vor mehr als
so haben sie doch eins gemeinsam: Sie
zehn Jahren zeigten, seit 2004 unter dem
alle lassen sich mit den vier Eigenschaf-
Namen „Fresh Expressions of Church“ zu-
ten einer Fresh X beschreiben.
sammengefasst sowie aktiv unterstützt. Auch in der deutschen Kirchenlandschaft
Eine Fresh X ist …
finden diese Erfahrungen und Impulse
VIER FRAGEN, DIE ZU FRESH X FÜHREN
itisch gefragt
Missional: Wie erreichen wir die, die wir bisher nicht erreichen?
mehr und mehr Widerhall. Seit 2011 1. missional: Sie ist ausgerichtet auf
entwickelt sich ein Netzwerk, das die
Menschen, die noch keinen Bezug
Entwicklung von „Fresh Expressions of
zu Kirche und Gemeinde haben.
Church“, die hier kurz „Fresh X“ genannt werden, fördert. Es gibt in Deutschland
2. kontextuell: Sie ist eine neue Form von Gemeinde für unsere sich ver-
bereits viele Aufbrüche und Initiativen, die in diese Richtung weisen.
ändernde Kultur. Sie will ganz in ein bestimmtes Milieu eintauchen, um Kirche und Gemeinde in einem neuen Kontext Gestalt zu verleihen. 3. lebensverändernd: Sie lädt Men-
MISSIONAL: WIE ERREICHEN WIR DIE, DIE WIR BISHER NICHT ERREICHEN?
schen in die Nachfolge Jesu ein. Persönliche Beziehungen und wach-
„Mind the gap!“ Wer schon mal in Lon-
sender Glaube führen zur Lebens-
don mit der U-Bahn gefahren ist, der
veränderung.
kennt diese Durchsage, die dort aus den Lautsprechern schallt, wenn der Zug in den Bahnhof einfährt. „Achten Sie auf die Lücke!“ Dieser Warnhinweis soll verhindern, dass Passagiere zwischen Bahnsteigkante und Türschwelle ins Stolpern geraten.
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Missional: Wie erreichen wir die, die wir bisher nicht erreichen?
VIER FRAGEN, DIE ZU FRESH X FÜHREN
„Mind the gap“ will man manchmal auch
Es gibt sie, die Lücke zwischen der ge-
unseren Kirchen zurufen. „Lasst uns auf-
meindlichen Wirklichkeit und der Le-
passen, dass wir nicht ins Stolpern ge-
benswelt der Menschen. Oft sind wir als
raten an der Kante zwischen dem, wie
Kirche und Gemeinden mit der christli-
wir leben, und dem, wie die Menschen
chen Botschaft noch nicht in unserer Zeit
leben.“ Denn viele Menschen fühlen sich
und bei den Menschen angekommen.
fremd, wenn sie die Schwelle zur Kirche
Da ist eine Lücke zwischen der spiritu-
oder zum Gemeindehaus übertreten. Sie
ellen Sehnsucht der Menschen und den
merken: Das hier ist nicht mein Ort.
Angeboten, die die Kirche macht.
Für manche ist die Hürde so groß, dass
Darum: Mind the gap, Kirche! Pass auf,
sie den Schritt über die Schwelle erst
dass du nicht ins Stolpern gerätst. Und
gar nicht schaffen. Und wieder andere
vor allem pass auf, dass die Menschen
versuchen es gar nicht erst, weil sie von
nicht durch dich ins Stolpern geraten.
diesem Schritt nichts mehr erwarten.
Deine Aufgabe ist es doch, sie auf ihrem
Von solchen Erfahrungen berichten so-
Weg des Glaubens zu begleiten.
wohl die Praktikerinnen und Praktiker als auch die, die diese Praxis erforschen.
Fresh X nehmen diesen Warnhinweis
Viele Menschen werden von den An-
ernst. Sie suchen nach neuen Wegen, wie
geboten, die Kirche und Gemeinden
diese Lücke überwunden werden kann.
machen, nicht mehr erreicht. Dennoch
Darum sind Fresh X auf die Menschen
nehmen die Praktiker und Forschenden
ausgerichtet, die noch keinen Bezug zu
wahr, dass ein durchaus beachtlicher Teil
Kirche und Gemeinde haben.
unserer Mitmenschen ein Interesse an geistlichen Fragen und Spiritualität hat.
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Die Lücke überwinden
Die Fachleute reden hierbei vom „attrak-
Aber wie gelingt es, diese Lücke zu über-
tionalen Zugang“. Denn die Grundidee
winden? Oder, um die Frage vom Anfang
ist, kirchliche Angebote für Menschen,
aufzugreifen: Wie erreichen wir die, die
die aktuell nicht am Gemeindeleben teil-
wir bisher nicht erreichen?
nehmen, möglichst attraktiv zu gestalten.
Die Antwort auf diese Frage findet sich bei den Menschen, die man jeweils im
Mit diesem Zugang werden meist die
Blick hat. Auch hier gibt es kein Patentre-
Menschen erreicht, die noch eine po-
zept, aber drei Grundideen, die Orientie-
sitive Haltung zur Kirche haben. Sie
rung sein können.
bringen vielleicht gute Glaubens- und Gemeindeerfahrungen aus der Jugend mit, haben aber unterwegs den Kon-
1. Idee: Schwellen abbauen
takt verloren. Oder sie nehmen dann
Hier geht es um die Menschen, die den
und wann mal an den Angeboten der
Schritt über die Schwelle eventuell wa-
Gemeinde teil, fühlen sich aber nicht
gen würden, aber sich zum Beispiel in
wirklich zugehörig. Für sie kann die-
klassischen Gottesdiensten fremd füh-
ser Zugang eine Hilfe sein, um der Ge-
len.
meinde und dem Glauben noch mal eine
VIER FRAGEN, DIE ZU FRESH X FÜHREN
Missional: Wie erreichen wir die, die wir bisher nicht erreichen?
Chance zu geben. Wie lassen sich die gemeindlichen Angebote so gestalten, dass diese Menschen sich darin wohlfühlen? Wie heißen wir sie
2. Idee: Die Schwelle überschreiten
herzlich willkommen? Wie gehen wir auf
Doch für Menschen, die diese Nähe zur
ihre Bedürfnisse ein? Wie gestalten wir
Kirche und zum Glauben nicht haben,
zum Beispiel einen Gottesdienst so, dass
wird es nicht reichen, die gemeindlichen
sie sich in ihm wiederfinden – mit ihren
Angebote attraktiver zu machen. Für sie
Themen, ihrem Stil, ihrer Sprache und ih-
ist die Schwelle zur Gemeinde – und da-
rem Lebensgefühl?
mit oft auch zum Glauben – grundsätzlich zu hoch, sodass sie den Schritt gar
Alles das, was es diesen Menschen
nicht erst wagen.
schwer macht, sich in einer Gemeinde heimisch zu fühlen, sollte abgebaut wer-
Wollen wir diese Menschen erreichen,
den. Diese Schwellen verhindern meist
müssen wir die Richtung ändern. Bei der
äußerlich, dass die Nachricht von der
ersten Idee ging es darum, die Menschen
Liebe Gottes bei ihnen ankommt.
zu uns einzuladen. Bei dieser Idee geht es darum, zu den Menschen hinzugehen.
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Missional: Wie erreichen wir die, die wir bisher nicht erreichen?
VIER FRAGEN, DIE ZU FRESH X FÜHREN
In ihre Lebenswelt. Und dabei unsere ei-
Doch dieser Zugang, den die Fachleute
genen Schwellen zu überschreiten.
den „engagierten Zugang“ nennen, birgt auch eine Gefahr und hat eine Begren-
Das kann zum Beispiel so aussehen, dass
zung.
eine Gemeinde ein spezielles Angebot entwickelt, das außerhalb der kirchli-
Gefährlich ist, wenn solch ein soziales
chen Räume stattfindet: ein Gottesdienst
Engagement oder spezielles Angebot
in der Kneipe, ein Jugendevent in der
mit einer versteckten Agenda verbun-
Disco, ein Kreativstand auf dem jährli-
den wird. Wenn es – zumindest hinter-
chen Weihnachtsmarkt. Die Idee dabei
gründig – darum geht, zu den Leuten zu
ist, in der Lebenswelt der Menschen prä-
gehen, um sie dann aber wieder in die
sent zu sein und so einen Zugang zum
bestehenden Angebote zu integrieren.
Glauben zu bieten.
Zugespitzt formuliert: „Wir lassen uns auf dich ein, damit du dann irgendwann so
Eine andere Variante dieser Idee ist,
wirst wie wir.“ Solch eine Haltung stellt
sich sozial im Umfeld der Gemeinde zu
das ganze Engagement infrage. Vielmehr
engagieren. Wo ist die Not in unserem
ist entscheidend, dass das Engagement
Stadtteil? Was können wir beitragen, um
nicht Mittel zum Zweck der Mission ist,
Menschen außerhalb unserer Kirchen-
sondern die Mission selbst.
mauer zu unterstützen? Wie können wir das Evangelium mit guten Taten wei-
Die Begrenzung dieser Idee liegt darin,
tergeben? Auch hier überschreitet eine
dass Menschen aus einem kirchenfernen
Gemeinde ihre Schwelle und ist mit Gott
Milieu, die so erstmalig mit dem Glauben
bei den Menschen.
in Kontakt gekommen sind, kaum einen Zugang zur bestehenden Gemeinde fin-
Mit beidem haben Christinnen und
den. Oft ist der kulturelle Unterschied so
Christen gute Erfahrungen gemacht.
groß, dass es ihnen nicht gelingt, in der Gemeinde anzukommen.
Sie haben erlebt, wie sie mit Gott bei den Menschen auftauchen, wie sie das verändert, wie das die Menschen bewegt und wie Gott, Glaube, Gemeinschaft konkret werden.
Dieser Ansatz funktioniert nicht: „Wir kommen zu euch, holen euch in eurer Lebenswelt ab und begleiten euch dann in unsere.“ Die kulturelle Barriere ist zu groß und die bestehenden Angebote zu sehr von unserer eigenen Kultur geprägt.
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3. Idee: Die Schwelle ganz zurücklassen
Diese drei Grundideen helfen, die eigene
Hier setzen Fresh X an. Sie versuchen gar
Antwort zu finden, wie wir die erreichen,
nicht mehr, diesen Weg zurück über die
die wir bisher nicht erreichen. Alle drei
kirchliche Schwelle zu gehen. Sie lassen
haben ihren Platz – je nach Situation,
die Schwelle ganz zurück. Sie gehen in
Kontext und Menschen, die man im Blick
die Lebenswelt der Menschen, hören
hat. Die Erfahrungen von Fresh X haben
hin, engagieren sich, entdecken und
aber gezeigt, dass der, der sich ganz weit
erproben Glauben und erleben, wie in
hinausbewegen will, am besten mit der
den Lebenswelten neue kontextuelle
dritten Idee unterwegs ist.
Gemeinden und Gemeinschaften entstehen. Sie kommen, um zu bleiben. Sie gehen hin. Aber nicht als einmalige Aktion. Nicht als Event. Sondern als „Umzug“ in die Lebenswelt der Menschen.
KONTEXTUELL: WAS HABEN UNSERE MITMENSCHEN AUF DEM HERZEN?
VIER FRAGEN, DIE ZU FRESH X FÜHREN
Kontextuell: Was haben unsere Mitmenschen auf dem Herzen?
Dieser Vers ist bei dieser Bewegung das biblische Leitwort: „Er, der das Wort ist,
Als Charles Darwin seine Evolutionsthe-
wurde Mensch und lebte unter uns“ (book
orie formulierte, hielt er fest: Nicht der
Johannes 1,14a). Gott zieht ein in diese
Stärkste einer Art überlebt, auch nicht
Welt. Er wird unser Nachbar. Er nimmt
der Intelligenteste, sondern derjenige,
sich eine Wohnung in meinem Haus.
der sich am besten an die Veränderungen angepasst hat. 2 Auch wem Darwins
Und weil wir an seiner Mission teilha-
Evolutionstheorie fremd ist, dem kann
ben, tun wir es ebenso. Wir ziehen ein
diese Analogie trotzdem als Hinweis die-
in diese Welt. Wir werden Nachbarn und
nen. Denn die veränderten gesellschaft-
nehmen uns eine Wohnung außerhalb
lichen Bedingungen fordern auch uns als
der Kirchenmauern. Theologisch spricht
Kirche heraus:
man dabei vom inkarnatorischen Ansatz. Wörtlich übersetzt heißt Inkarna-
•
Wie gelingt es uns, den Glauben
tion „Fleischwerdung“ und meint, dass
miteinander zu feiern, wenn nur we-
Gott in Jesus einer von uns wurde. Das
niger als 4 % der evangelischen und
wird zum Modell für unseren Weg zu
circa 10 % der katholischen Christin-
den Menschen. Wir werden (wieder) eine
nen und Christen einen normalen
oder einer von ihnen. Getreu dem Motto:
Sonntagsgottesdienst besuchen?3
„Mach´s wie Gott: Werde Mensch.“ •
Wie leben wir Gemeinde, wenn die Menschen an dem einen Ort woh-
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Kontextuell: Was haben unsere Mitmenschen auf dem Herzen?
VIER FRAGEN, DIE ZU FRESH X FÜHREN
nen, an dem anderen Ort arbeiten
in die Lebenswelt auch darum, zu sehen,
und an einem weiteren Ort ihre Frei-
was Gott hier bereits tut.
zeit verbringen? Sie tun das, um Kirche und Gemeinde •
Wie reden wir über unseren Glau-
in einem neuen Kontext Gestalt zu ver-
ben, wenn wir immer weniger Wis-
leihen. Und zwar so, dass sie zu den
sen über den Glauben voraussetzen
Menschen passt. Geprägt von ihrem
können?
Lebensgefühl, ihren Fragen und ihrer spirituellen Suche. Und so, dass die Men-
•
Wie gestalten wir unsere kirchlichen
schen Gott entdecken können, ihn lieben
Angebote, wenn die Gesellschaft
lernen und entdecken, wie es für sie sein
sich immer mehr in unterschiedliche
kann, mit ihm ihren Alltag zu meistern.
Milieus aufteilt? Aber wie kann das gelingen? Wie tauche ich in die Lebenswelt der Menschen ein? Mit Darwin gedacht kann es nicht gelin-
Wie höre ich ihn? Wie entdecke ich die
gen, dass wir Stärke zeigen und Intelli-
gottvollen Orte?
genz beweisen, sondern dass wir uns an diese Veränderungen anpassen. Darum
Zum Beispiel so …
entwickeln Fresh X neue Formen von Gemeinde für unsere sich verändernde Kultur.
Die indische Familie und der Schrebergarten
Damit diese neuen Formen entstehen,
Berlin, Deutschland. Irgendwann im
tauchen Fresh X ganz in ein bestimmtes
Sommer. Eine S-Bahn bringt Touristen
Milieu ein. Sie lassen sich auf die Lebens-
und Einwohner vom Zentrum in einen
welt der Menschen ein. Sie hören hin,
der Außenbezirke. In dieser S-Bahn sitzt
suchen, fragen und entdecken, was die
eine indische Familie, die gerade in der
Menschen in ihrer jeweiligen Lebenswelt
Hauptstadt zu Besuch ist. Vater, Mutter
bewegt.
und die Kinder beobachten die Häuser der Großstadt, die draußen an ihnen vor-
Dabei gehen sie davon aus, dass Gott
beiziehen. Die Kinder drücken sich die
schon da ist. Er ist bereits anwesend
Nasen an der Fensterscheibe platt. Alle
in diesem Kontext. Fresh X spüren die
saugen die neuen Eindrücke auf.
gottvollen Orte in einer Lebenswelt auf. Sie entdecken Gottes Weg mit den Men-
Auf dem Weg vom Zentrum in die Au-
schen. Darum geht es beim Eintauchen
ßenbezirke mischen sich zwischen die
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VIER FRAGEN, DIE ZU FRESH X FÜHREN
Kontextuell: Was haben unsere Mitmenschen auf dem Herzen?
engen Häuserzeilen mehr und mehr
Wenn wir aus einem anderen Kontext
Grünflächen. Als die S-Bahn einen Schre-
kommen, dann ist es eine große Her-
bergarten passiert, geht gerade die
ausforderung, den neuen Kontext zu
Sonne unter. Die indische Familie sieht
verstehen. Es kann zu Missverständnis-
Rentnerinnen und Rentner, die in der
sen kommen. Ich interpretiere das, was
Abendsonne ihre Gärten pflegen, Un-
ich im neuen Kontext erlebe, durch die
kraut zupfen, Blumen gießen und Beete
Erfahrungen, die ich in meinem eigenen
harken. Auf den Blechdächern der Gar-
Kontext gemacht habe.
tenlauben, die fein sortiert in Reih und Glied stehen, spiegeln sich die warmen
Der indische Familienvater sieht kleine
Strahlen der Abendsonne.
Hütten, eng aneinandergereiht, manchmal mit Wellblech-Dächern. Woran muss
Dieses Idyll wird von einem überrasch-
er aufgrund seiner Erfahrung denken? An
ten und begeisterten Aufschrei des indi-
Slums!
schen Familienvaters unterbrochen. Wild gestikulierend weist er seine Kinder und
Erst beim genaueren Hinsehen, Nach-
seine Frau auf die Schrebergartenkolo-
fragen, Beobachten und Wahrnehmen
nie hin: „Look, look. They have slums in
wird er entdecken, dass dies kein Slum
Germany, too.“ (Dt. „Schaut euch das an!
ist, sondern eine Schrebergartenkolo-
Auch in Deutschland gibt es Slums.“)
nie. Aber das ist nicht im „Vorbeifahren“
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Lebensverändernd: Wie glaube ich ab Montag?
VIER FRAGEN, DIE ZU FRESH X FÜHREN
zu entdecken, sondern erst, wenn er aus
man gehen will. Oder anders gesagt: Was
der S-Bahn aussteigt und den Bahnhof
ist unsere „Schrebergartenkolonie“?
verlässt. Er musst sich auf den Weg in die Schrebergartenkolonie machen und dort mit den Laubenpiepern ins Gespräch kommen. Und dazu wird er, wenn er nicht schon Deutsch spricht, auch noch
LEBENSVERÄNDERND: WIE GLAUBE ICH AB MONTAG?
mal ihre Sprache lernen müssen. Mancherorts gibt es sie noch – die Tafeln am Ortseingang, die darauf hinweisen, Aussteigen und hinhören
wann und wo in diesem Ort am Sonntag
In einen Kontext einzutauchen, gelingt
Gottesdienst gefeiert wird. Nach Konfes-
nicht nebenbei. Die Lebenswelt der
sion sortiert und entsprechend farblich
Menschen lässt sich nicht im Vorbeifahren entdecken. Wer die Fragen, das Suchen und das Lebensgefühl der Menschen begreifen, erspüren und erleben möchte, der muss aus dem fahrenden Gemeinde-Zug aussteigen. Die gottvollen Orte in der Lebenswelt lernen nur die kennen, die an der nächsten Haltestelle aus dem Gemeindebetrieb aussteigen, den sicheren Bahnhof verlassen und sich auf den Weg in die „Schrebergartenkolonie“ machen. Hingehen, hinsehen und hinhören ist der erste Schritt auf der Fresh X-Reise. Mit dem genauen Wahrnehmen der Lebenswelt beginne ich in den Kontext einzutauchen. Aus diesem Anfang entstehen dann unterwegs mit den Menschen neue, „kontextualisierte“ Formen von Kirche. Ein erster Schritt auf diesem Weg kann sein, sich zu fragen, wo der Ort ist, an den
Gottesdienste Ilmenau By Michael Sander (Own work) [GFDL (http://www. gnu.org/copyleft/fdl.html) or CC-BY-SA-3.0 (http://creativecommons.org/ licenses/by-sa/3.0/)], via Wikimedia Commons
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markiert. Wie zum Beispiel auf dem nebenstehenden Schild.
Kirche oder das Gemeindehaus. Dieser Gottesdienst wird an den unterschiedlichsten Orten „gefeiert“ – auf der Arbeit,
Diese Tafeln sind Wegweiser, die den
beim Bäcker, im Supermarkt, in der Nach-
Menschen helfen, die neu in den Ort
barschaft, im Sportverein, auf der Roll-
kommen, einen Weg in den Gottes-
treppe oder im Bus.
dienst zu finden. Sie zeigen: An diesem Ort findet kirchliches Leben statt.
Genau darum gehen Fresh X in die Le-
Und im besten Fall vermitteln sie den
benswelt der Menschen hinein. Dort
Neuankömmlingen: Du bist herzlich
entdecken sie mit den Menschen, wie
eingeladen! Komm gerne zu uns! Am
dieser Gottes-Dienst im Alltag erlebt und
Sonntagvormittag sind wir da.
gelebt werden kann. Die Bewegung, die mit den beiden Eigenschaften „missio-
Dieser Wegweiser ist für viele vermutlich
nal“ und „kontextuell“ begonnen hat,
keine Überraschung, denn Gottesdienst
setzt sich hier fort. Fresh X fragen: Wie
findet erfahrungsgemäß am Sonntag
kann ich am Montag glauben? Und am
statt. Es ist eine Veranstaltung, zu der ich
Dienstag? Und am Mittwoch? Und an al-
hingehe. Oder eben auch nicht.
len anderen Tagen? In diesem Sinne ist
VIER FRAGEN, DIE ZU FRESH X FÜHREN
Lebensverändernd: Wie glaube ich ab Montag?
eine Fresh X lebensverändernd. Sie lädt Der Apostel Paulus hingegen schreibt in
Menschen in die Nachfolge Jesu ein. Und
seinem Brief an die Gemeinde in Rom:
unterstützt dabei, Glaube im Alltag kon-
„Stellt euer ganzes Leben Gott zur Verfü-
textuell, authentisch und bedeutsam zu
gung. Das sei euer vernünftiger Gottes-
leben.
dienst“ (book Römer 12,1). Die Hinweistafel, die Paulus hier aufstellt, sieht ein biss-
Es geht darum, gemeinsam mit den
chen anders aus als die, die an manchem
Menschen Glauben leben zu lernen. Mit-
Ortseingang zu sehen ist. Sein Wegwei-
einander zu entdecken, wie die große
ser sagt: Gottesdienst findet nicht nur
Geschichte Gottes mit der jeweils per-
am Sonntagmorgen statt, sondern auch
sönlichen Geschichte eines Menschen
und gerade am Montag, Dienstag, Mitt-
zusammenkommt. Und dabei zu erfah-
woch, Donnerstag, Freitag und Samstag.
ren und einzuüben, wie mich das konkret in meinem Alltag bereichert, prägt, her-
Es geht um das ganze Leben. Um Sonntag und Alltag.
ausfordert, segnet und verwandelt. Deshalb zeichnet eine Fresh X aus, dass
Und darum sagt sein Wegweiser auch:
sie ihr Augenmerk hierauf legt und die
Der Ort beschränkt sich nicht auf die
Menschen im Blick hat, die bisher keinen
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Lebensverändernd: Wie glaube ich ab Montag?
VIER FRAGEN, DIE ZU FRESH X FÜHREN
Kontakt zur Kirche und keinen persönlichen Bezug zum Glauben haben.
„Discipleship is a journey, not a course“
Doch wie kann das gelingen? Wie be-
(dt. „Jüngerschaft ist eine Reise und kein
kommt ein Mensch Kontakt zum Glau-
Kurs“), heißt es auf der Website der eng-
ben, der bisher damit nichts zu tun hat?
lischen Fresh X-Bewegung. Auch wenn
Wie geht eine Person ihren Weg mit
Glaubenskurse auf dieser Reise unter
Gott, für die der Glauben bisher keine
Umständen eine Rolle spielen, bringt
Rolle gespielt hat? Wie beginnt einer au-
dieser Satz diese Grundhaltung auf den
thentisch Jesus nachzufolgen, in dessen
Punkt. Die Stärke liegt daran, dass der
Alltag Jesus bisher nicht relevant wird?
Einzelne seinen individuellen Weg zum
Wie erfährt eine das Wirken des Heiligen
Glauben und mit Gott gehen kann. So
Geistes, die bisher kein Gespür für diese
bleibt der Glaube keine abstrakte Größe,
Dimension des Lebens hatte?
sondern Gott wird konkret im jeweiligen Alltag erlebt. Entscheidender ist es, diesen Weg mitzugehen, ihn zu begleiten –
Auf dem Weg
Stück für Stück, Etappe für Etappe. Und
Die schlichte Antwort darauf lautet:
das braucht Zeit – gerade wenn Men-
unterwegs.
Untersuchungen
schen sich auf diesen Weg machen, für
zeigen, dass wir heutigen Menschen
die der Glaube an Jesus Christus bisher
in einem längeren Prozess den christli-
nichts bedeutet hat.
Aktuelle
chen Glauben entdecken. Auf diesem höchst individuellen Weg des Glaubens
Wie kann man diesen Weg mitgehen?
lernen wir, mehr und mehr Jesus zu ver-
Welche Möglichkeiten gibt es, um Men-
trauen und unserem Glauben im Alltag
schen auf ihrem Weg mit Gott und zu
zu leben. Dabei gehören Umweg, Sack-
Christus zu begleiten? Was kann ein
gassen und steinige Wegstrecken dazu.
Fresh X-Team tun?
Jede und jeder geht diesen Weg im für sie oder ihn passenden Tempo. Dabei
Diese Fragen lassen sich nicht allgemein
mag es wichtige Weggabelungen und
beantworten. Die Antworten müssen
entscheidende Etappen geben, aber der
einerseits zum jeweiligen Glaubensweg
ganze Prozess lässt sich nicht auf einen
des Einzelnen passen und zugleich auch
alles entscheidenden Moment reduzie-
zum jeweiligen Kontext. Denn darum
ren. Gelebte Spiritualität wird in unserer
geht´s ja: im konkreten Kontext zu ent-
Zeit eher als Suche erlebt und gelebt.
decken, wie ich meinen Glauben leben kann. Das bedeutet für einen alleinstehenden Vater, der neugierig auf den
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Glauben geworden ist, etwas anderes als für die erfolgreiche Geschäftsfrau, die
diesem Thema: Frag die Leute, was sie brauchen!
danach fragt, wie sie beten lernen kann. Und es bedeutet wieder etwas anderes
Sie sind die Experten und Expertinnen
für jemanden, der aus einem noch an-
für ihren Lebensweg, auch in Sachen
deren Umfeld kommt, in einer anderen
Nachfolge. Denn die Verantwortung da-
Lebenssituation steckt und auf einer
für liegt bei den Menschen selbst – und
anderen Etappe auf seinem oder ihrem
bei Gott, der bereits wirkt und der durch
Glaubensweg unterwegs ist.
seinen Geist der eigentliche Begleiter auf diesem Weg ist.
Darum werden sich die Angebote, die eine Fresh X macht, um Menschen auf ihrem Glaubensweg zu begleiten, nach und nach entwickeln. Zum Beginn einer Fresh X wird noch nicht klar sein, wie das konkret aussehen wird. Auch wenn von
GEMEINDEBILDEND: WIE FINDEN MENSCHEN EIN GEISTLICHES ZUHAUSE?
VIER FRAGEN, DIE ZU FRESH X FÜHREN
Gemeindebildend: Wie finden Menschen ein geistliches Zuhause?
Beginn an klar ist, dass es einer Fresh X darum geht, Menschen dabei zu unter-
Auch wenn eine Fresh X den individu-
stützen, ihren Glauben authentisch und
ellen Glaubensweg eines Menschen im
relevant zu leben. Eventuell wird es so-
Blick hat, spielt Gemeinschaft auf dem
gar eine Zeit dauern, bis eine Fresh X die
ganzen Entstehungsweg einer Fresh X
Formen und Angebote gefunden hat, die
eine entscheidende Rolle. Meist wird sich
für ihren Kontext und ihre Leute passt.
ein Team auf den Weg machen, um eine
Hier darf experimentiert und ausprobiert
Fresh X zu starten. Gemeinsam gehen
werden. Und natürlich auch geschaut
sie hinaus, um bei ihren Mitmenschen
werden, wie andere mit diesem Thema
zu sein. Gemeinsam hören sie hin, auf
umgehen. Die chain Ausflugstipps in diesem
das, was die Menschen in ihrem Kontext
Buch können dazu eine Inspiration sein.
bewegt. Gemeinsam werden sie beten und danach Ausschau halten, was Gott
Die Frage, die dabei im Hinterkopf immer
bereits tut. Gemeinsam werden sie Gu-
mitläuft, lautet: Was passt zu meinem
tes tun und den Menschen dienen. Aus
Kontext? Oder wie kann ich das für mei-
diesem Hingehen, Hinhören, Beten und
nen Kontext anpassen?
Dienen entstehen Beziehungen. Sie kommen mit Menschen in Kontakt. Ein
Und nicht nur im Zweifelsfall gilt die goldene Regel auch bei
Beziehungsnetzwerk entsteht. Und die Gemeinschaft, die mit dem Gründungsteam begonnen hat, wächst.
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Gemeindebildend: Wie finden Menschen ein geistliches Zuhause?
VIER FRAGEN, DIE ZU FRESH X FÜHREN
Durch die Aktivitäten und in der Gemein-
dem Glauben in Berührung gekommen
schaft entstehen Anknüpfungspunkte,
sind. Sie finden sie in dem Fresh X-Team
die Menschen helfen ihren eigenen
und der Gemeinschaft, die daraus er-
Glaubensweg zu gehen. Begleitung –
wachsen ist.
und damit Beziehung – unterstützt die Menschen dabei, den Glauben authen-
Fresh X sind keine Brücken in bestehende
tisch und relevant im Alltag zu leben. Die
Gemeinden und kirchliche Angebote.
Gemeinschaft ist dabei ein Nest, in dem
Vielmehr geht es auch bei der Frage nach
der Glaube wachsen kann. Gemeinschaft
geistlicher Heimat darum, den einge-
spielt auf dem Entstehungsweg einer
schlagenen Weg zu den Menschen und
Fresh X von Anfang an eine Rolle. Sie
mit den Menschen konsequent weiter-
gehört zu ihrer DNA. Das gilt ebenso für
zugehen. Fresh X sind gekommen, um zu
den Glaubensweg der Einzelnen.
bleiben. Das heißt in diesem Zusammenhang, zu entdecken und zu erleben, wie
Wenn Nachfolge Jesu kein Kurs ist, son-
im jeweiligen Kontext ein neues geistli-
dern eine Reise, dann braucht man eine
ches Zuhause entsteht.
Reisegruppe. Eine Gruppe, die einen stärkt und ermutigt, die herausfordert
In diesem Sinne sind sie gemeindebil-
und begleitet. Eine Gruppe, mit der man
dend. Sie haben das Potenzial, eine vitale
die Täler auf der eigenen Glaubensreise
Form von Gemeinde zu werden. Dem-
durchschreitet. Und eine Gruppe, mit
entsprechend sind sie kein Projekt auf
der man auf dem Gipfel den Ausblick ge-
Zeit, sondern eine neue Form von Ge-
nießt. Eine Gruppe, die mir Christus zeigt
meinde, geprägt vom Kontext und vom
und mir hilft, in meinem Alltag den Glau-
Evangelium. Dabei hat das Team, das
ben zu leben.
sich auf eine Fresh X-Reise begibt, dies manchmal schon von Beginn an im Blick.
Solche eine Gruppe brauchen sowohl
Das, was sie starten, hat das Potenzial,
die, die sich aufmachen, eine Fresh X zu
eine reife Form von Gemeinde zu sein.
starten, als auch die, die durch eine Fresh X den Glauben für sich entdecken.
Doch oft passiert es auch, dass ein Team erst nach und nach merkt, was hier gewachsen ist. Manchmal entdecken sie
Den eingeschlagenen Weg
erst durch einen Impuls von außen:
weitergehen Doch wo finden die, die durch eine Fresh X erreicht worden sind, solch eine Reise-
Die Gemeinschaft, die hier entstanden ist, ist Kirche. Nicht
gruppe? Sie finden sie dort, wo sie mit
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die ganze Kirche, aber ganz Kirche.
Kirche ist nicht, Kirche wird! Vielfach haben wir uns daran gewöhnt, wie Kirche ist – wie sie Gottesdienst feiert, welche
Ebenso ist es bei denen, die durch die
Angebote sie macht, wie sie Menschen
Fresh X beginnen, ihren Weg mit Gott
hilft und wie sie den Glauben teilt. Wir
zu gehen. Mehr und mehr werden auch
haben uns häufig auch daran gewöhnt,
sie entdecken können, dass die Gemein-
wie sie organisiert ist, welche Gebäude
schaft, zu der sie sich zugehörig fühlen,
sie nutzt und welche Rolle sie am Ort
Kirche ist. Manchmal sogar schneller
und in unserer Gesellschaft spielt. Doch
und direkter als der eine oder andere
diese äußere Form – so erprobt und ver-
Kirchenvertreter, der von außen auf die
traut sie auch sein mag – hat sich ent-
Fresh X schaut.
wickelt. Sie ist im Lauf der Geschichte entstanden. Sie ist nicht von jeher so ge-
Gemeindebildung ist prozesshaft. Es ge-
wesen. Im besten Fall dient sie dazu, dass
schieht unterwegs. Auf dem Weg, den
Menschen ihren konkreten Weg mit Gott
eine Fresh X geht, entsteht Stück für
gehen können. Doch wie diese Glau-
Stück geistliche Gemeinschaft, eine reife
benswege aussehen, ist unterschiedlich –
Form von Gemeinde und damit Kirche.
je nach Lebensumfeld, Biografie und
VIER FRAGEN, DIE ZU FRESH X FÜHREN
Gemeindebildend: Wie finden Menschen ein geistliches Zuhause?
Zeitgeschichte. Das Evangelium wird in die jeweilige Situation hinein neu Kirche neu entdecken
verkündigt. Dort prägt es auf je eigene
Diese fordert uns heraus, Kirche neu zu
Weise den Glaubens- und Lebensweg
denken. Manchmal sind mir meine Bilder
eines Menschen. Ebenso ist es mit der
von Kirche so vertraut, dass ich gar nicht
Kirche. Sie entwickelt sich auch immer
mehr merke, dass es nur meine Bilder
wieder neu am jeweiligen Ort. Geprägt
sind. Manchmal bin ich zu erfahren darin,
vom Evangelium und vom jeweiligen
wie Gemeinde tickt, dass ich gar nicht
Kontext.
mehr wahrnehme, dass sie auch anders ticken könnte.
Die konkreten äußeren Formen können sich darum wandeln. Sie tun das weni-
Wir müssen Kirche neu denken, um die-
ger, wenn die gesellschaftlichen Bedin-
sen neuen Formen von Kirche auch als
gungen stabil sind. Sie müssen sich aber
solche wahrnehmen zu können. Denn
wandeln, wenn sich das Umfeld verän-
auch hierfür mag gelten, was der Pro-
dert. Noch dazu, wenn sich die Lebens-
phet Jesaja dem Volk Gottes zuruft: „Seht
welten so massiv wandeln, wie wir das
hin; ich mache etwas Neues; schon keimt es
in den letzten Jahren und Jahrzehnten
auf. Seht ihr es nicht?“ book Jesaja 43,19a.
erlebt haben.
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Gemeindebildend: Wie finden Menschen ein geistliches Zuhause?
VIER FRAGEN, DIE ZU FRESH X FÜHREN
Wenn zum Beispiel der Sonntagmorgen
Ein Bild von Kirche, in dem diese unter-
nicht mehr der Tag ist, an dem Men-
schiedlichen Bilder und Verständnisse
schen in den Gottesdienst gehen, weil
Platz haben, stammt vom methodisti-
das schwer mit ihrer Lebenswirklichkeit
schen Theologen Michael Moynagh.
zusammenzubringen ist, was hindert
Inspiriert von einem alten Glaubens-
es, über andere Gottesdienstzeiten oder
bekenntnis beschreibt er die Kirche als
Orte nachzudenken? Oder vielleicht so-
Gemeinschaft, die in vier Beziehungsdi-
gar noch grundsätzlicher zu fragen, was
mensionen lebt.
einen Gottesdienst überhaupt ausmacht und wie sich die ganze Form wandeln
Die vier Beziehungsdimensionen
kann. •
OBEN – in Beziehung mit Gott, dem
Um diese neuen Formen von Kirche
Vater, dem Sohn und dem Heiligen
wahrzunehmen, hilft es darum, Kirche
Geist
weniger von ihren äußeren Formen zu begreifen, sondern mehr von ihrem in-
•
INNEN – als Gemeinschaft, die füreinander da ist
neren Wesen her. •
AUSSEN – gesandt in die Welt, um
Beziehungen sind entscheidend
mit Wort und Tat von Gottes Liebe
Dieses innere Wesen ist mit einem Satz
zu erzählen
von Jesus aus book Matthäus 18,20 auf den Punkt gebracht: „Wo zwei oder drei in mei-
•
WOHER – verbunden mit der Kirche
nem Namen versammelt sind, da bin ich in
als Ganzes, in aller Welt und durch
ihrer Mitte“ (NGÜ).
alle Zeit
Kirche ist Gemeinschaft – mit Christus, miteinander und miteinander mit Chris-
Oben
tus. Kirche passiert, wenn Menschen Jesus begegnen, einander begegnen und im Miteinander Jesus entdecken. Es gibt viele weitere biblische Bilder, die davon
Woher
Außen
erzählen, wie Kirche ist und was sie ausmacht. Und auch in den unterschiedlichen konfessionellen Traditionen sind
Innen
über die Jahrhunderte hinweg spezifische Kirchenverständnisse entstanden.
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Diese Beziehungen sind entscheidend.
Darum variiert zum Beispiel der Stil der
Und wie sie ausgelebt werden, liegt am
spirituellen Angebote. Von laut bis leise,
jeweiligen Kontext und der spezifischen
von traditionell bis modern. Oft sind sie
Situation. Diese vier Dimensionen sind
informeller und dialogischer, als wir das
die inneren Werte. Welche äußeren For-
zum Beispiel vom traditionellen Gottes-
men sie annehmen, kann ganz unter-
dienst gewohnt sind.
schiedlich sein. Darum sind die Gruppengrößen von Fresh X unterschiedlich. Eine UntersuWie Kirche auch aussehen kann
chung in England hat herausgefunden,
Wenn diese vier Beziehungen entschei-
dass die durchschnittliche Gruppen-
dend sind, dann sind äußere Faktoren ei-
größe dort bei 44 Leuten liegt.
ner Fresh X wie Ort, Zeit, Gruppengröße, Stil oder Leitung flexibel – je nach Kon-
Darum wird Leitung nicht nur von
text.
Hauptamtlichen wie Pastoren, Pfarre-
VIER FRAGEN, DIE ZU FRESH X FÜHREN
Gemeindebildend: Wie finden Menschen ein geistliches Zuhause?
rinnen, Diakonen, Priestern, GemeindeDarum treffen sich Fresh X in Cafés,
pädagoginnen oder Jugendreferenten
Sportcentern, Wohnzimmern, privaten
wahrgenommen. Ehrenamtliche spielen
Küchen, öffentlichen Plätzen, Jugend-
hier eine prägende Rolle. Und auch Men-
zentren, Bauernhöfen oder auch in be-
schen, die gerade erst den Glauben ent-
stehenden Kirchengebäuden. Kein Ort,
decken, können – wenn sie mögen – früh
an dem es keine Fresh X geben könnte –
mit in die Verantwortung genommen
solange er zum Kontext passt.
werden.
Darum trifft sich eine Fresh X nicht
Das alles kann helfen, dass Menschen ein
zwingend am Sonntagmorgen, sondern
geistliches Zuhause finden, das zu ihnen
vielleicht eher am Sonntagabend. Oder
passt und sie in diesem ihren Glauben le-
vielfach auch unter der Woche, am
ben und ihn dann auch wieder mit ande-
Abend oder in der Mittagspause. Und
ren teilen können.
manche haben gar keinen festen Zeitpunkt.
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