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Reinhold Krebs | Daniel Rempe

DER GUIDE

NEUE GEMEINDEFORMEN ENTDECKEN

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„Jesus hat nicht ein Buch geschrieben, sondern eine Gemeinschaft gegründet.“ – Michael Moynagh1

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Der SCM Verlag ist eine Gesellschaft der Stiftung Christliche Medien, einer gemeinnützigen Stiftung, die sich für die Förderung und Verbreitung christlicher Bücher, Zeitschriften, Filme und Musik einsetzt.

© 2017 SCM-Verlag GmbH & Co. KG • 58452 Witten Internet: www.scm-brockhaus.de; E-Mail: info@scm-verlag.de Die Bibelverse wurden folgender Ausgabe entnommen: Neues Leben. Die Bibel, © Copyright der deutschen Ausgabe 2002 und 2006 by SCM R.Brockhaus im SCM-Verlag GmbH & Co. KG, Witten.

Weiter wurden verwendet: Lutherbibel, revidierter Text 1984, durchgesehene Ausgabe in neuer Rechtschreibung 2006, ©1999 Deutsche Bibelgesellschaft, Stuttgart. (LUT) Bibeltext der Neuen Genfer Übersetzung. Copyright © 2009 Genfer Bibelgesellschaft, CH-1204 Genf. Wiedergegeben mit der freundlichen Genehmigung. Alle Rechte vorbehalten. (NGÜ) Die Kartenausschnitte sind openstreetmap.org entnommen und stehen unter der „Creative-Commons‘‘-Lizenz „Namensnennung – Weitergabe unter gleichen Bedingungen“ 2.0 (CC BY-SA) © OpenStreetMap-Mitwirkende Gesamtgestaltung: David Lehmann, Böblingen Druck und Bindung: Finidr s.r.o.

Gedruckt in Tschechien ISBN 978-3-417-26814-0 Bestell-Nr. 226.814

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VIER FRAGEN, DIE ZU FRESH X FÜHREN

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Vier Fragen, die zu Fresh X führen

Abenteuer Fresh X: Wie es vor 2000 Jahren begann

Aufbruch in England

Ausflugstipps in den Norden

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2

Ausflugstipps in die Mitte

4

6

Geistliches Fernweh

8

Die Entstehung des deutschen Fresh XNetzwerks

Kritisch nachgefragt

11

Die Landschaft neu entdecken

10 5 Fünf Schritte zu einer Fresh X Ausflugstipps in den Süden

Die Zeiten haben sich geändert. Und hätten sich die Zeiten nicht geändert, dann gäbe es keine Fresh X.

9

Fresh X sind Antworten auf die Frage, wie es Christinnen und Christen heute gelingen kann, gemeinsam mit ihren Zeitgenossen Glauben zu entdecken und zu leben. Und zwar so, dass er eine Bedeu-

In unserer Gesellschaft verringert sich

tung für die Mitmenschen hat. Konkret

das Wissen über den christlichen Glau-

heißt das:

ben zunehmend. Je nach Umfeld und Kontext kann man nicht mehr davon ausgehen, dass das Vaterunser oder die

1. Wie erreichen wir die, die wir bisher nicht erreichen?

Zehn Gebote bekannt sind. Zugleich differenziert sich unsere Gesellschaft immer weiter aus – in die unterschiedlichsten

2. Was haben unsere Mitmenschen auf dem Herzen?

Milieus und Lebenswelten mit ihrer eigenen kulturellen Prägung. Das fordert

3. Wie glaube ich ab Montag?

dazu heraus, Gemeinden für diese unterschiedlichen Lebenswelten entstehen zu lassen.

4. Wie finden Menschen ein geistliches Zuhause?

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Fresh X beantworten auf dem Weg ih-

4. gemeindebildend: Sie hat das Po-

rer Entstehung diese vier oder ähnliche

tenzial, eine vitale Form von Ge-

Fragen. Dabei gibt es kein Patentrezept,

meinde zu werden. Sie ist kein

sondern immer nur Antworten, die zur

Projekt auf Zeit, sondern eine neue

jeweiligen Situation und zu den jeweili-

Form von Gemeinde, geprägt vom

gen Menschen passen.

Kontext und vom Evangelium.

So unterschiedlich diese Antworten in

In England wurden solche Aufbrüche in

den konkreten Fällen jeweils sein mögen,

der Kirche, die sich bereits vor mehr als

so haben sie doch eins gemeinsam: Sie

zehn Jahren zeigten, seit 2004 unter dem

alle lassen sich mit den vier Eigenschaf-

Namen „Fresh Expressions of Church“ zu-

ten einer Fresh X beschreiben.

sammengefasst sowie aktiv unterstützt.

Auch in der deutschen Kirchenlandschaft

Eine Fresh X ist …

finden diese Erfahrungen und Impulse

VIER FRAGEN, DIE ZU FRESH X FÜHREN

itisch gefragt

Missional: Wie erreichen wir die, die wir bisher nicht erreichen?

mehr und mehr Widerhall. Seit 2011 1. missional: Sie ist ausgerichtet auf

entwickelt sich ein Netzwerk, das die

Menschen, die noch keinen Bezug

Entwicklung von „Fresh Expressions of

zu Kirche und Gemeinde haben.

Church“, die hier kurz „Fresh X“ genannt werden, fördert. Es gibt in Deutschland

2. kontextuell: Sie ist eine neue Form von Gemeinde für unsere sich ver-

bereits viele Aufbrüche und Initiativen, die in diese Richtung weisen.

ändernde Kultur. Sie will ganz in ein bestimmtes Milieu eintauchen, um Kirche und Gemeinde in einem neuen Kontext Gestalt zu verleihen.

3. lebensverändernd: Sie lädt Men-

MISSIONAL: WIE ERREICHEN WIR DIE, DIE WIR BISHER NICHT ERREICHEN?

schen in die Nachfolge Jesu ein.

Persönliche Beziehungen und wach-

„Mind the gap!“ Wer schon mal in Lon-

sender Glaube führen zur Lebens-

don mit der U-Bahn gefahren ist, der

veränderung.

kennt diese Durchsage, die dort aus den Lautsprechern schallt, wenn der Zug in den Bahnhof einfährt. „Achten Sie auf die Lücke!“ Dieser Warnhinweis soll verhindern, dass Passagiere zwischen Bahnsteigkante und Türschwelle ins Stolpern geraten.

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Missional: Wie erreichen wir die, die wir bisher nicht erreichen?

VIER FRAGEN, DIE ZU FRESH X FÜHREN

„Mind the gap“ will man manchmal auch

Es gibt sie, die Lücke zwischen der ge-

unseren Kirchen zurufen. „Lasst uns auf-

meindlichen Wirklichkeit und der Le-

passen, dass wir nicht ins Stolpern ge-

benswelt der Menschen. Oft sind wir als

raten an der Kante zwischen dem, wie

Kirche und Gemeinden mit der christli-

wir leben, und dem, wie die Menschen

chen Botschaft noch nicht in unserer Zeit

leben.“ Denn viele Menschen fühlen sich

und bei den Menschen angekommen.

fremd, wenn sie die Schwelle zur Kirche

Da ist eine Lücke zwischen der spiritu-

oder zum Gemeindehaus übertreten. Sie

ellen Sehnsucht der Menschen und den

merken: Das hier ist nicht mein Ort.

Angeboten, die die Kirche macht.

Für manche ist die Hürde so groß, dass

Darum: Mind the gap, Kirche! Pass auf,

sie den Schritt über die Schwelle erst

dass du nicht ins Stolpern gerätst. Und

gar nicht schaffen. Und wieder andere

vor allem pass auf, dass die Menschen

versuchen es gar nicht erst, weil sie von

nicht durch dich ins Stolpern geraten.

diesem Schritt nichts mehr erwarten.

Deine Aufgabe ist es doch, sie auf ihrem

Von solchen Erfahrungen berichten so-

Weg des Glaubens zu begleiten.

wohl die Praktikerinnen und Praktiker als auch die, die diese Praxis erforschen.

Fresh X nehmen diesen Warnhinweis

Viele Menschen werden von den An-

ernst. Sie suchen nach neuen Wegen, wie

geboten, die Kirche und Gemeinden

diese Lücke überwunden werden kann.

machen, nicht mehr erreicht. Dennoch

Darum sind Fresh X auf die Menschen

nehmen die Praktiker und Forschenden

ausgerichtet, die noch keinen Bezug zu

wahr, dass ein durchaus beachtlicher Teil

Kirche und Gemeinde haben.

unserer Mitmenschen ein Interesse an geistlichen Fragen und Spiritualität hat.

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Die Lücke überwinden

Die Fachleute reden hierbei vom „attrak-

Aber wie gelingt es, diese Lücke zu über-

tionalen Zugang“. Denn die Grundidee

winden? Oder, um die Frage vom Anfang

ist, kirchliche Angebote für Menschen,

aufzugreifen: Wie erreichen wir die, die

die aktuell nicht am Gemeindeleben teil-

wir bisher nicht erreichen?

nehmen, möglichst attraktiv zu gestalten.

Die Antwort auf diese Frage findet sich bei den Menschen, die man jeweils im

Mit diesem Zugang werden meist die

Blick hat. Auch hier gibt es kein Patentre-

Menschen erreicht, die noch eine po-

zept, aber drei Grundideen, die Orientie-

sitive Haltung zur Kirche haben. Sie

rung sein können.

bringen vielleicht gute Glaubens- und Gemeindeerfahrungen aus der Jugend mit, haben aber unterwegs den Kon-

1. Idee: Schwellen abbauen

takt verloren. Oder sie nehmen dann

Hier geht es um die Menschen, die den

und wann mal an den Angeboten der

Schritt über die Schwelle eventuell wa-

Gemeinde teil, fühlen sich aber nicht

gen würden, aber sich zum Beispiel in

wirklich zugehörig. Für sie kann die-

klassischen Gottesdiensten fremd füh-

ser Zugang eine Hilfe sein, um der Ge-

len.

meinde und dem Glauben noch mal eine

VIER FRAGEN, DIE ZU FRESH X FÜHREN

Missional: Wie erreichen wir die, die wir bisher nicht erreichen?

Chance zu geben.

Wie lassen sich die gemeindlichen Angebote so gestalten, dass diese Menschen sich darin wohlfühlen? Wie heißen wir sie

2. Idee: Die Schwelle überschreiten

herzlich willkommen? Wie gehen wir auf

Doch für Menschen, die diese Nähe zur

ihre Bedürfnisse ein? Wie gestalten wir

Kirche und zum Glauben nicht haben,

zum Beispiel einen Gottesdienst so, dass

wird es nicht reichen, die gemeindlichen

sie sich in ihm wiederfinden – mit ihren

Angebote attraktiver zu machen. Für sie

Themen, ihrem Stil, ihrer Sprache und ih-

ist die Schwelle zur Gemeinde – und da-

rem Lebensgefühl?

mit oft auch zum Glauben – grundsätzlich zu hoch, sodass sie den Schritt gar

Alles das, was es diesen Menschen

nicht erst wagen.

schwer macht, sich in einer Gemeinde heimisch zu fühlen, sollte abgebaut wer-

Wollen wir diese Menschen erreichen,

den. Diese Schwellen verhindern meist

müssen wir die Richtung ändern. Bei der

äußerlich, dass die Nachricht von der

ersten Idee ging es darum, die Menschen

Liebe Gottes bei ihnen ankommt.

zu uns einzuladen. Bei dieser Idee geht es darum, zu den Menschen hinzugehen.

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Missional: Wie erreichen wir die, die wir bisher nicht erreichen?

VIER FRAGEN, DIE ZU FRESH X FÜHREN

In ihre Lebenswelt. Und dabei unsere ei-

Doch dieser Zugang, den die Fachleute

genen Schwellen zu überschreiten.

den „engagierten Zugang“ nennen, birgt auch eine Gefahr und hat eine Begren-

Das kann zum Beispiel so aussehen, dass

zung.

eine Gemeinde ein spezielles Angebot entwickelt, das außerhalb der kirchli-

Gefährlich ist, wenn solch ein soziales

chen Räume stattfindet: ein Gottesdienst

Engagement oder spezielles Angebot

in der Kneipe, ein Jugendevent in der

mit einer versteckten Agenda verbun-

Disco, ein Kreativstand auf dem jährli-

den wird. Wenn es – zumindest hinter-

chen Weihnachtsmarkt. Die Idee dabei

gründig – darum geht, zu den Leuten zu

ist, in der Lebenswelt der Menschen prä-

gehen, um sie dann aber wieder in die

sent zu sein und so einen Zugang zum

bestehenden Angebote zu integrieren.

Glauben zu bieten.

Zugespitzt formuliert: „Wir lassen uns auf dich ein, damit du dann irgendwann so

Eine andere Variante dieser Idee ist,

wirst wie wir.“ Solch eine Haltung stellt

sich sozial im Umfeld der Gemeinde zu

das ganze Engagement infrage. Vielmehr

engagieren. Wo ist die Not in unserem

ist entscheidend, dass das Engagement

Stadtteil? Was können wir beitragen, um

nicht Mittel zum Zweck der Mission ist,

Menschen außerhalb unserer Kirchen-

sondern die Mission selbst.

mauer zu unterstützen? Wie können wir das Evangelium mit guten Taten wei-

Die Begrenzung dieser Idee liegt darin,

tergeben? Auch hier überschreitet eine

dass Menschen aus einem kirchenfernen

Gemeinde ihre Schwelle und ist mit Gott

Milieu, die so erstmalig mit dem Glauben

bei den Menschen.

in Kontakt gekommen sind, kaum einen Zugang zur bestehenden Gemeinde fin-

Mit beidem haben Christinnen und

den. Oft ist der kulturelle Unterschied so

Christen gute Erfahrungen gemacht.

groß, dass es ihnen nicht gelingt, in der Gemeinde anzukommen.

Sie haben erlebt, wie sie mit Gott bei den Menschen auftauchen, wie sie das verändert, wie das die Menschen bewegt und wie Gott, Glaube, Gemeinschaft konkret werden.

Dieser Ansatz funktioniert nicht: „Wir kommen zu euch, holen euch in eurer Lebenswelt ab und begleiten euch dann in unsere.“ Die kulturelle Barriere ist zu groß und die bestehenden Angebote zu sehr von unserer eigenen Kultur geprägt.

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3. Idee: Die Schwelle ganz zurücklassen

Diese drei Grundideen helfen, die eigene

Hier setzen Fresh X an. Sie versuchen gar

Antwort zu finden, wie wir die erreichen,

nicht mehr, diesen Weg zurück über die

die wir bisher nicht erreichen. Alle drei

kirchliche Schwelle zu gehen. Sie lassen

haben ihren Platz – je nach Situation,

die Schwelle ganz zurück. Sie gehen in

Kontext und Menschen, die man im Blick

die Lebenswelt der Menschen, hören

hat. Die Erfahrungen von Fresh X haben

hin, engagieren sich, entdecken und

aber gezeigt, dass der, der sich ganz weit

erproben Glauben und erleben, wie in

hinausbewegen will, am besten mit der

den Lebenswelten neue kontextuelle

dritten Idee unterwegs ist.

Gemeinden und Gemeinschaften entstehen. Sie kommen, um zu bleiben. Sie gehen hin. Aber nicht als einmalige Aktion.

Nicht als Event. Sondern als „Umzug“ in die Lebenswelt der Menschen.

KONTEXTUELL: WAS HABEN UNSERE MITMENSCHEN AUF DEM HERZEN?

VIER FRAGEN, DIE ZU FRESH X FÜHREN

Kontextuell: Was haben unsere Mitmenschen auf dem Herzen?

Dieser Vers ist bei dieser Bewegung das biblische Leitwort: „Er, der das Wort ist,

Als Charles Darwin seine Evolutionsthe-

wurde Mensch und lebte unter uns“ (book

orie formulierte, hielt er fest: Nicht der

Johannes 1,14a). Gott zieht ein in diese

Stärkste einer Art überlebt, auch nicht

Welt. Er wird unser Nachbar. Er nimmt

der Intelligenteste, sondern derjenige,

sich eine Wohnung in meinem Haus.

der sich am besten an die Veränderungen angepasst hat. 2 Auch wem Darwins

Und weil wir an seiner Mission teilha-

Evolutionstheorie fremd ist, dem kann

ben, tun wir es ebenso. Wir ziehen ein

diese Analogie trotzdem als Hinweis die-

in diese Welt. Wir werden Nachbarn und

nen. Denn die veränderten gesellschaft-

nehmen uns eine Wohnung außerhalb

lichen Bedingungen fordern auch uns als

der Kirchenmauern. Theologisch spricht

Kirche heraus:

man dabei vom inkarnatorischen Ansatz. Wörtlich übersetzt heißt Inkarna-

•

Wie gelingt es uns, den Glauben

tion „Fleischwerdung“ und meint, dass

miteinander zu feiern, wenn nur we-

Gott in Jesus einer von uns wurde. Das

niger als 4 % der evangelischen und

wird zum Modell für unseren Weg zu

circa 10 % der katholischen Christin-

den Menschen. Wir werden (wieder) eine

nen und Christen einen normalen

oder einer von ihnen. Getreu dem Motto:

Sonntagsgottesdienst besuchen?3

„Mach´s wie Gott: Werde Mensch.“ •

Wie leben wir Gemeinde, wenn die Menschen an dem einen Ort woh-

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Kontextuell: Was haben unsere Mitmenschen auf dem Herzen?

VIER FRAGEN, DIE ZU FRESH X FÜHREN

nen, an dem anderen Ort arbeiten

in die Lebenswelt auch darum, zu sehen,

und an einem weiteren Ort ihre Frei-

was Gott hier bereits tut.

zeit verbringen?

Sie tun das, um Kirche und Gemeinde •

Wie reden wir über unseren Glau-

in einem neuen Kontext Gestalt zu ver-

ben, wenn wir immer weniger Wis-

leihen. Und zwar so, dass sie zu den

sen über den Glauben voraussetzen

Menschen passt. Geprägt von ihrem

können?

Lebensgefühl, ihren Fragen und ihrer spirituellen Suche. Und so, dass die Men-

•

Wie gestalten wir unsere kirchlichen

schen Gott entdecken können, ihn lieben

Angebote, wenn die Gesellschaft

lernen und entdecken, wie es für sie sein

sich immer mehr in unterschiedliche

kann, mit ihm ihren Alltag zu meistern.

Milieus aufteilt?

Aber wie kann das gelingen? Wie tauche ich in die Lebenswelt der Menschen ein?

Mit Darwin gedacht kann es nicht gelin-

Wie höre ich ihn? Wie entdecke ich die

gen, dass wir Stärke zeigen und Intelli-

gottvollen Orte?

genz beweisen, sondern dass wir uns an diese Veränderungen anpassen. Darum

Zum Beispiel so …

entwickeln Fresh X neue Formen von Gemeinde für unsere sich verändernde Kultur.

Die indische Familie und der Schrebergarten

Damit diese neuen Formen entstehen,

Berlin, Deutschland. Irgendwann im

tauchen Fresh X ganz in ein bestimmtes

Sommer. Eine S-Bahn bringt Touristen

Milieu ein. Sie lassen sich auf die Lebens-

und Einwohner vom Zentrum in einen

welt der Menschen ein. Sie hören hin,

der Außenbezirke. In dieser S-Bahn sitzt

suchen, fragen und entdecken, was die

eine indische Familie, die gerade in der

Menschen in ihrer jeweiligen Lebenswelt

Hauptstadt zu Besuch ist. Vater, Mutter

bewegt.

und die Kinder beobachten die Häuser der Großstadt, die draußen an ihnen vor-

Dabei gehen sie davon aus, dass Gott

beiziehen. Die Kinder drücken sich die

schon da ist. Er ist bereits anwesend

Nasen an der Fensterscheibe platt. Alle

in diesem Kontext. Fresh X spüren die

saugen die neuen Eindrücke auf.

gottvollen Orte in einer Lebenswelt auf.

Sie entdecken Gottes Weg mit den Men-

Auf dem Weg vom Zentrum in die Au-

schen. Darum geht es beim Eintauchen

ßenbezirke mischen sich zwischen die

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VIER FRAGEN, DIE ZU FRESH X FÜHREN

Kontextuell: Was haben unsere Mitmenschen auf dem Herzen?

engen Häuserzeilen mehr und mehr

Wenn wir aus einem anderen Kontext

Grünflächen. Als die S-Bahn einen Schre-

kommen, dann ist es eine große Her-

bergarten passiert, geht gerade die

ausforderung, den neuen Kontext zu

Sonne unter. Die indische Familie sieht

verstehen. Es kann zu Missverständnis-

Rentnerinnen und Rentner, die in der

sen kommen. Ich interpretiere das, was

Abendsonne ihre Gärten pflegen, Un-

ich im neuen Kontext erlebe, durch die

kraut zupfen, Blumen gießen und Beete

Erfahrungen, die ich in meinem eigenen

harken. Auf den Blechdächern der Gar-

Kontext gemacht habe.

tenlauben, die fein sortiert in Reih und Glied stehen, spiegeln sich die warmen

Der indische Familienvater sieht kleine

Strahlen der Abendsonne.

Hütten, eng aneinandergereiht, manchmal mit Wellblech-Dächern. Woran muss

Dieses Idyll wird von einem überrasch-

er aufgrund seiner Erfahrung denken? An

ten und begeisterten Aufschrei des indi-

Slums!

schen Familienvaters unterbrochen. Wild gestikulierend weist er seine Kinder und

Erst beim genaueren Hinsehen, Nach-

seine Frau auf die Schrebergartenkolo-

fragen, Beobachten und Wahrnehmen

nie hin: „Look, look. They have slums in

wird er entdecken, dass dies kein Slum

Germany, too.“ (Dt. „Schaut euch das an!

ist, sondern eine Schrebergartenkolo-

Auch in Deutschland gibt es Slums.“)

nie. Aber das ist nicht im „Vorbeifahren“

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Lebensverändernd: Wie glaube ich ab Montag?

VIER FRAGEN, DIE ZU FRESH X FÜHREN

zu entdecken, sondern erst, wenn er aus

man gehen will. Oder anders gesagt: Was

der S-Bahn aussteigt und den Bahnhof

ist unsere „Schrebergartenkolonie“?

verlässt. Er musst sich auf den Weg in die Schrebergartenkolonie machen und dort mit den Laubenpiepern ins Gespräch kommen. Und dazu wird er, wenn er nicht schon Deutsch spricht, auch noch

LEBENSVERÄNDERND: WIE GLAUBE ICH AB MONTAG?

mal ihre Sprache lernen müssen.

Mancherorts gibt es sie noch – die Tafeln am Ortseingang, die darauf hinweisen, Aussteigen und hinhören

wann und wo in diesem Ort am Sonntag

In einen Kontext einzutauchen, gelingt

Gottesdienst gefeiert wird. Nach Konfes-

nicht nebenbei. Die Lebenswelt der

sion sortiert und entsprechend farblich

Menschen lässt sich nicht im Vorbeifahren entdecken. Wer die Fragen, das Suchen und das Lebensgefühl der Menschen begreifen, erspüren und erleben möchte, der muss aus dem fahrenden Gemeinde-Zug aussteigen. Die gottvollen Orte in der Lebenswelt lernen nur die kennen, die an der nächsten Haltestelle aus dem Gemeindebetrieb aussteigen, den sicheren Bahnhof verlassen und sich auf den Weg in die „Schrebergartenkolonie“ machen.

Hingehen, hinsehen und hinhören ist der erste Schritt auf der Fresh X-Reise.

Mit dem genauen Wahrnehmen der Lebenswelt beginne ich in den Kontext einzutauchen. Aus diesem Anfang entstehen dann unterwegs mit den Menschen neue, „kontextualisierte“ Formen von Kirche.

Ein erster Schritt auf diesem Weg kann sein, sich zu fragen, wo der Ort ist, an den

Gottesdienste Ilmenau By Michael Sander (Own work) [GFDL (http://www. gnu.org/copyleft/fdl.html) or CC-BY-SA-3.0 (http://creativecommons.org/ licenses/by-sa/3.0/)], via Wikimedia Commons

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markiert. Wie zum Beispiel auf dem nebenstehenden Schild.

Kirche oder das Gemeindehaus. Dieser Gottesdienst wird an den unterschiedlichsten Orten „gefeiert“ – auf der Arbeit,

Diese Tafeln sind Wegweiser, die den

beim Bäcker, im Supermarkt, in der Nach-

Menschen helfen, die neu in den Ort

barschaft, im Sportverein, auf der Roll-

kommen, einen Weg in den Gottes-

treppe oder im Bus.

dienst zu finden. Sie zeigen: An diesem Ort findet kirchliches Leben statt.

Genau darum gehen Fresh X in die Le-

Und im besten Fall vermitteln sie den

benswelt der Menschen hinein. Dort

Neuankömmlingen: Du bist herzlich

entdecken sie mit den Menschen, wie

eingeladen! Komm gerne zu uns! Am

dieser Gottes-Dienst im Alltag erlebt und

Sonntagvormittag sind wir da.

gelebt werden kann. Die Bewegung, die mit den beiden Eigenschaften „missio-

Dieser Wegweiser ist für viele vermutlich

nal“ und „kontextuell“ begonnen hat,

keine Überraschung, denn Gottesdienst

setzt sich hier fort. Fresh X fragen: Wie

findet erfahrungsgemäß am Sonntag

kann ich am Montag glauben? Und am

statt. Es ist eine Veranstaltung, zu der ich

Dienstag? Und am Mittwoch? Und an al-

hingehe. Oder eben auch nicht.

len anderen Tagen? In diesem Sinne ist

VIER FRAGEN, DIE ZU FRESH X FÜHREN

Lebensverändernd: Wie glaube ich ab Montag?

eine Fresh X lebensverändernd. Sie lädt Der Apostel Paulus hingegen schreibt in

Menschen in die Nachfolge Jesu ein. Und

seinem Brief an die Gemeinde in Rom:

unterstützt dabei, Glaube im Alltag kon-

„Stellt euer ganzes Leben Gott zur Verfü-

textuell, authentisch und bedeutsam zu

gung. Das sei euer vernünftiger Gottes-

leben.

dienst“ (book Römer 12,1). Die Hinweistafel, die Paulus hier aufstellt, sieht ein biss-

Es geht darum, gemeinsam mit den

chen anders aus als die, die an manchem

Menschen Glauben leben zu lernen. Mit-

Ortseingang zu sehen ist. Sein Wegwei-

einander zu entdecken, wie die große

ser sagt: Gottesdienst findet nicht nur

Geschichte Gottes mit der jeweils per-

am Sonntagmorgen statt, sondern auch

sönlichen Geschichte eines Menschen

und gerade am Montag, Dienstag, Mitt-

zusammenkommt. Und dabei zu erfah-

woch, Donnerstag, Freitag und Samstag.

ren und einzuüben, wie mich das konkret in meinem Alltag bereichert, prägt, her-

Es geht um das ganze Leben.

Um Sonntag und Alltag.

ausfordert, segnet und verwandelt.

Deshalb zeichnet eine Fresh X aus, dass

Und darum sagt sein Wegweiser auch:

sie ihr Augenmerk hierauf legt und die

Der Ort beschränkt sich nicht auf die

Menschen im Blick hat, die bisher keinen

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Lebensverändernd: Wie glaube ich ab Montag?

VIER FRAGEN, DIE ZU FRESH X FÜHREN

Kontakt zur Kirche und keinen persönlichen Bezug zum Glauben haben.

„Discipleship is a journey, not a course“

Doch wie kann das gelingen? Wie be-

(dt. „Jüngerschaft ist eine Reise und kein

kommt ein Mensch Kontakt zum Glau-

Kurs“), heißt es auf der Website der eng-

ben, der bisher damit nichts zu tun hat?

lischen Fresh X-Bewegung. Auch wenn

Wie geht eine Person ihren Weg mit

Glaubenskurse auf dieser Reise unter

Gott, für die der Glauben bisher keine

Umständen eine Rolle spielen, bringt

Rolle gespielt hat? Wie beginnt einer au-

dieser Satz diese Grundhaltung auf den

thentisch Jesus nachzufolgen, in dessen

Punkt. Die Stärke liegt daran, dass der

Alltag Jesus bisher nicht relevant wird?

Einzelne seinen individuellen Weg zum

Wie erfährt eine das Wirken des Heiligen

Glauben und mit Gott gehen kann. So

Geistes, die bisher kein Gespür für diese

bleibt der Glaube keine abstrakte Größe,

Dimension des Lebens hatte?

sondern Gott wird konkret im jeweiligen Alltag erlebt. Entscheidender ist es, diesen Weg mitzugehen, ihn zu begleiten –

Auf dem Weg

Stück für Stück, Etappe für Etappe. Und

Die schlichte Antwort darauf lautet:

das braucht Zeit – gerade wenn Men-

unterwegs.

Untersuchungen

schen sich auf diesen Weg machen, für

zeigen, dass wir heutigen Menschen

die der Glaube an Jesus Christus bisher

in einem längeren Prozess den christli-

nichts bedeutet hat.

Aktuelle

chen Glauben entdecken. Auf diesem höchst individuellen Weg des Glaubens

Wie kann man diesen Weg mitgehen?

lernen wir, mehr und mehr Jesus zu ver-

Welche Möglichkeiten gibt es, um Men-

trauen und unserem Glauben im Alltag

schen auf ihrem Weg mit Gott und zu

zu leben. Dabei gehören Umweg, Sack-

Christus zu begleiten? Was kann ein

gassen und steinige Wegstrecken dazu.

Fresh X-Team tun?

Jede und jeder geht diesen Weg im für sie oder ihn passenden Tempo. Dabei

Diese Fragen lassen sich nicht allgemein

mag es wichtige Weggabelungen und

beantworten. Die Antworten müssen

entscheidende Etappen geben, aber der

einerseits zum jeweiligen Glaubensweg

ganze Prozess lässt sich nicht auf einen

des Einzelnen passen und zugleich auch

alles entscheidenden Moment reduzie-

zum jeweiligen Kontext. Denn darum

ren. Gelebte Spiritualität wird in unserer

geht´s ja: im konkreten Kontext zu ent-

Zeit eher als Suche erlebt und gelebt.

decken, wie ich meinen Glauben leben kann. Das bedeutet für einen alleinstehenden Vater, der neugierig auf den

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Glauben geworden ist, etwas anderes als für die erfolgreiche Geschäftsfrau, die

diesem Thema: Frag die Leute, was sie brauchen!

danach fragt, wie sie beten lernen kann.

Und es bedeutet wieder etwas anderes

Sie sind die Experten und Expertinnen

für jemanden, der aus einem noch an-

für ihren Lebensweg, auch in Sachen

deren Umfeld kommt, in einer anderen

Nachfolge. Denn die Verantwortung da-

Lebenssituation steckt und auf einer

für liegt bei den Menschen selbst – und

anderen Etappe auf seinem oder ihrem

bei Gott, der bereits wirkt und der durch

Glaubensweg unterwegs ist.

seinen Geist der eigentliche Begleiter auf diesem Weg ist.

Darum werden sich die Angebote, die eine Fresh X macht, um Menschen auf ihrem Glaubensweg zu begleiten, nach und nach entwickeln. Zum Beginn einer Fresh X wird noch nicht klar sein, wie das konkret aussehen wird. Auch wenn von

GEMEINDEBILDEND: WIE FINDEN MENSCHEN EIN GEISTLICHES ZUHAUSE?

VIER FRAGEN, DIE ZU FRESH X FÜHREN

Gemeindebildend: Wie finden Menschen ein geistliches Zuhause?

Beginn an klar ist, dass es einer Fresh X darum geht, Menschen dabei zu unter-

Auch wenn eine Fresh X den individu-

stützen, ihren Glauben authentisch und

ellen Glaubensweg eines Menschen im

relevant zu leben. Eventuell wird es so-

Blick hat, spielt Gemeinschaft auf dem

gar eine Zeit dauern, bis eine Fresh X die

ganzen Entstehungsweg einer Fresh X

Formen und Angebote gefunden hat, die

eine entscheidende Rolle. Meist wird sich

für ihren Kontext und ihre Leute passt.

ein Team auf den Weg machen, um eine

Hier darf experimentiert und ausprobiert

Fresh X zu starten. Gemeinsam gehen

werden. Und natürlich auch geschaut

sie hinaus, um bei ihren Mitmenschen

werden, wie andere mit diesem Thema

zu sein. Gemeinsam hören sie hin, auf

umgehen. Die chain Ausflugstipps in diesem

das, was die Menschen in ihrem Kontext

Buch können dazu eine Inspiration sein.

bewegt. Gemeinsam werden sie beten und danach Ausschau halten, was Gott

Die Frage, die dabei im Hinterkopf immer

bereits tut. Gemeinsam werden sie Gu-

mitläuft, lautet: Was passt zu meinem

tes tun und den Menschen dienen. Aus

Kontext? Oder wie kann ich das für mei-

diesem Hingehen, Hinhören, Beten und

nen Kontext anpassen?

Dienen entstehen Beziehungen. Sie kommen mit Menschen in Kontakt. Ein

Und nicht nur im Zweifelsfall gilt die goldene Regel auch bei

Beziehungsnetzwerk entsteht. Und die Gemeinschaft, die mit dem Gründungsteam begonnen hat, wächst.

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Gemeindebildend: Wie finden Menschen ein geistliches Zuhause?

VIER FRAGEN, DIE ZU FRESH X FÜHREN

Durch die Aktivitäten und in der Gemein-

dem Glauben in Berührung gekommen

schaft entstehen Anknüpfungspunkte,

sind. Sie finden sie in dem Fresh X-Team

die Menschen helfen ihren eigenen

und der Gemeinschaft, die daraus er-

Glaubensweg zu gehen. Begleitung –

wachsen ist.

und damit Beziehung – unterstützt die Menschen dabei, den Glauben authen-

Fresh X sind keine Brücken in bestehende

tisch und relevant im Alltag zu leben. Die

Gemeinden und kirchliche Angebote.

Gemeinschaft ist dabei ein Nest, in dem

Vielmehr geht es auch bei der Frage nach

der Glaube wachsen kann. Gemeinschaft

geistlicher Heimat darum, den einge-

spielt auf dem Entstehungsweg einer

schlagenen Weg zu den Menschen und

Fresh X von Anfang an eine Rolle. Sie

mit den Menschen konsequent weiter-

gehört zu ihrer DNA. Das gilt ebenso für

zugehen. Fresh X sind gekommen, um zu

den Glaubensweg der Einzelnen.

bleiben. Das heißt in diesem Zusammenhang, zu entdecken und zu erleben, wie

Wenn Nachfolge Jesu kein Kurs ist, son-

im jeweiligen Kontext ein neues geistli-

dern eine Reise, dann braucht man eine

ches Zuhause entsteht.

Reisegruppe. Eine Gruppe, die einen stärkt und ermutigt, die herausfordert

In diesem Sinne sind sie gemeindebil-

und begleitet. Eine Gruppe, mit der man

dend. Sie haben das Potenzial, eine vitale

die Täler auf der eigenen Glaubensreise

Form von Gemeinde zu werden. Dem-

durchschreitet. Und eine Gruppe, mit

entsprechend sind sie kein Projekt auf

der man auf dem Gipfel den Ausblick ge-

Zeit, sondern eine neue Form von Ge-

nießt. Eine Gruppe, die mir Christus zeigt

meinde, geprägt vom Kontext und vom

und mir hilft, in meinem Alltag den Glau-

Evangelium. Dabei hat das Team, das

ben zu leben.

sich auf eine Fresh X-Reise begibt, dies manchmal schon von Beginn an im Blick.

Solche eine Gruppe brauchen sowohl

Das, was sie starten, hat das Potenzial,

die, die sich aufmachen, eine Fresh X zu

eine reife Form von Gemeinde zu sein.

starten, als auch die, die durch eine Fresh X den Glauben für sich entdecken.

Doch oft passiert es auch, dass ein Team erst nach und nach merkt, was hier gewachsen ist. Manchmal entdecken sie

Den eingeschlagenen Weg

erst durch einen Impuls von außen:

weitergehen Doch wo finden die, die durch eine Fresh X erreicht worden sind, solch eine Reise-

Die Gemeinschaft, die hier entstanden ist, ist Kirche. Nicht

gruppe? Sie finden sie dort, wo sie mit

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die ganze Kirche, aber ganz Kirche.

Kirche ist nicht, Kirche wird! Vielfach haben wir uns daran gewöhnt, wie Kirche ist – wie sie Gottesdienst feiert, welche

Ebenso ist es bei denen, die durch die

Angebote sie macht, wie sie Menschen

Fresh X beginnen, ihren Weg mit Gott

hilft und wie sie den Glauben teilt. Wir

zu gehen. Mehr und mehr werden auch

haben uns häufig auch daran gewöhnt,

sie entdecken können, dass die Gemein-

wie sie organisiert ist, welche Gebäude

schaft, zu der sie sich zugehörig fühlen,

sie nutzt und welche Rolle sie am Ort

Kirche ist. Manchmal sogar schneller

und in unserer Gesellschaft spielt. Doch

und direkter als der eine oder andere

diese äußere Form – so erprobt und ver-

Kirchenvertreter, der von außen auf die

traut sie auch sein mag – hat sich ent-

Fresh X schaut.

wickelt. Sie ist im Lauf der Geschichte entstanden. Sie ist nicht von jeher so ge-

Gemeindebildung ist prozesshaft. Es ge-

wesen. Im besten Fall dient sie dazu, dass

schieht unterwegs. Auf dem Weg, den

Menschen ihren konkreten Weg mit Gott

eine Fresh X geht, entsteht Stück für

gehen können. Doch wie diese Glau-

Stück geistliche Gemeinschaft, eine reife

benswege aussehen, ist unterschiedlich –

Form von Gemeinde und damit Kirche.

je nach Lebensumfeld, Biografie und

VIER FRAGEN, DIE ZU FRESH X FÜHREN

Gemeindebildend: Wie finden Menschen ein geistliches Zuhause?

Zeitgeschichte. Das Evangelium wird in die jeweilige Situation hinein neu Kirche neu entdecken

verkündigt. Dort prägt es auf je eigene

Diese fordert uns heraus, Kirche neu zu

Weise den Glaubens- und Lebensweg

denken. Manchmal sind mir meine Bilder

eines Menschen. Ebenso ist es mit der

von Kirche so vertraut, dass ich gar nicht

Kirche. Sie entwickelt sich auch immer

mehr merke, dass es nur meine Bilder

wieder neu am jeweiligen Ort. Geprägt

sind. Manchmal bin ich zu erfahren darin,

vom Evangelium und vom jeweiligen

wie Gemeinde tickt, dass ich gar nicht

Kontext.

mehr wahrnehme, dass sie auch anders ticken könnte.

Die konkreten äußeren Formen können sich darum wandeln. Sie tun das weni-

Wir müssen Kirche neu denken, um die-

ger, wenn die gesellschaftlichen Bedin-

sen neuen Formen von Kirche auch als

gungen stabil sind. Sie müssen sich aber

solche wahrnehmen zu können. Denn

wandeln, wenn sich das Umfeld verän-

auch hierfür mag gelten, was der Pro-

dert. Noch dazu, wenn sich die Lebens-

phet Jesaja dem Volk Gottes zuruft: „Seht

welten so massiv wandeln, wie wir das

hin; ich mache etwas Neues; schon keimt es

in den letzten Jahren und Jahrzehnten

auf. Seht ihr es nicht?“ book Jesaja 43,19a.

erlebt haben.

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Gemeindebildend: Wie finden Menschen ein geistliches Zuhause?

VIER FRAGEN, DIE ZU FRESH X FÜHREN

Wenn zum Beispiel der Sonntagmorgen

Ein Bild von Kirche, in dem diese unter-

nicht mehr der Tag ist, an dem Men-

schiedlichen Bilder und Verständnisse

schen in den Gottesdienst gehen, weil

Platz haben, stammt vom methodisti-

das schwer mit ihrer Lebenswirklichkeit

schen Theologen Michael Moynagh.

zusammenzubringen ist, was hindert

Inspiriert von einem alten Glaubens-

es, über andere Gottesdienstzeiten oder

bekenntnis beschreibt er die Kirche als

Orte nachzudenken? Oder vielleicht so-

Gemeinschaft, die in vier Beziehungsdi-

gar noch grundsätzlicher zu fragen, was

mensionen lebt.

einen Gottesdienst überhaupt ausmacht und wie sich die ganze Form wandeln

Die vier Beziehungsdimensionen

kann.

•

OBEN – in Beziehung mit Gott, dem

Um diese neuen Formen von Kirche

Vater, dem Sohn und dem Heiligen

wahrzunehmen, hilft es darum, Kirche

Geist

weniger von ihren äußeren Formen zu begreifen, sondern mehr von ihrem in-

•

INNEN – als Gemeinschaft, die füreinander da ist

neren Wesen her.

•

AUSSEN – gesandt in die Welt, um

Beziehungen sind entscheidend

mit Wort und Tat von Gottes Liebe

Dieses innere Wesen ist mit einem Satz

zu erzählen

von Jesus aus book Matthäus 18,20 auf den Punkt gebracht: „Wo zwei oder drei in mei-

•

WOHER – verbunden mit der Kirche

nem Namen versammelt sind, da bin ich in

als Ganzes, in aller Welt und durch

ihrer Mitte“ (NGÜ).

alle Zeit

Kirche ist Gemeinschaft – mit Christus, miteinander und miteinander mit Chris-

Oben

tus. Kirche passiert, wenn Menschen Jesus begegnen, einander begegnen und im Miteinander Jesus entdecken. Es gibt viele weitere biblische Bilder, die davon

Woher

Außen

erzählen, wie Kirche ist und was sie ausmacht. Und auch in den unterschiedlichen konfessionellen Traditionen sind

Innen

über die Jahrhunderte hinweg spezifische Kirchenverständnisse entstanden.

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Diese Beziehungen sind entscheidend.

Darum variiert zum Beispiel der Stil der

Und wie sie ausgelebt werden, liegt am

spirituellen Angebote. Von laut bis leise,

jeweiligen Kontext und der spezifischen

von traditionell bis modern. Oft sind sie

Situation. Diese vier Dimensionen sind

informeller und dialogischer, als wir das

die inneren Werte. Welche äußeren For-

zum Beispiel vom traditionellen Gottes-

men sie annehmen, kann ganz unter-

dienst gewohnt sind.

schiedlich sein.

Darum sind die Gruppengrößen von Fresh X unterschiedlich. Eine UntersuWie Kirche auch aussehen kann

chung in England hat herausgefunden,

Wenn diese vier Beziehungen entschei-

dass die durchschnittliche Gruppen-

dend sind, dann sind äußere Faktoren ei-

größe dort bei 44 Leuten liegt.

ner Fresh X wie Ort, Zeit, Gruppengröße, Stil oder Leitung flexibel – je nach Kon-

Darum wird Leitung nicht nur von

text.

Hauptamtlichen wie Pastoren, Pfarre-

VIER FRAGEN, DIE ZU FRESH X FÜHREN

Gemeindebildend: Wie finden Menschen ein geistliches Zuhause?

rinnen, Diakonen, Priestern, GemeindeDarum treffen sich Fresh X in Cafés,

pädagoginnen oder Jugendreferenten

Sportcentern, Wohnzimmern, privaten

wahrgenommen. Ehrenamtliche spielen

Küchen, öffentlichen Plätzen, Jugend-

hier eine prägende Rolle. Und auch Men-

zentren, Bauernhöfen oder auch in be-

schen, die gerade erst den Glauben ent-

stehenden Kirchengebäuden. Kein Ort,

decken, können – wenn sie mögen – früh

an dem es keine Fresh X geben könnte –

mit in die Verantwortung genommen

solange er zum Kontext passt.

werden.

Darum trifft sich eine Fresh X nicht

Das alles kann helfen, dass Menschen ein

zwingend am Sonntagmorgen, sondern

geistliches Zuhause finden, das zu ihnen

vielleicht eher am Sonntagabend. Oder

passt und sie in diesem ihren Glauben le-

vielfach auch unter der Woche, am

ben und ihn dann auch wieder mit ande-

Abend oder in der Mittagspause. Und

ren teilen können.

manche haben gar keinen festen Zeitpunkt.

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