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Irmtraut und Martin Huneke Neues entdecken Âą ein Leben lang

Irmtraut und Martin Huneke

Neues entdecken Âą ein Leben lang Einer braucht den anderen

Copyright ° 2004 by Asaph Verlag, D-Lçdenscheid 1. Auflage 2004 Umschlaggestaltung: Image Grafik-Design, D-Landsberg Satz: Satz & Medien Wieser, D-Stolberg Druck: Breklumer Druckerei M. Siegel, D-Breklum Printed in the EU ISBN 3-935703-20-1 Bestellnummer 147320 Fçr kostenlose Informationen çber unser umfangreiches Lieferprogramm an christlicher Literatur, Musik und vielem mehr wenden Sie sich bitte an: ASAPH D-58478 Lçdenscheid E-Mail: asaph@asaph.net www.asaph.net

Inhalt

Vorwort . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 11 Einfçhrung . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 13 I. Wie das Leben eines Menschen Gestalt gewinnt . . . . . . . 15 1. Am Beispiel meines eigenen Lebens . . . . . . . . . . . . . . . . . . Wie das Leben eines Menschen geprågt wird . . . . . . . . . . Meine Mutter . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Mein Vater . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Geschwister . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Groûeltern . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Lebensumstånde . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Freunde . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Kindergarten . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Schule und Lehrer . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Kirchengemeinde und Pfarrer . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Traditionen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Medien und sonstige Angebote . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Gesellschaftliche und soziale Situation . . . . . . . . . . . . . . . Traumata und Øngste . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Berufsausbildung . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Unsere Ehe und Familie . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Wieder berufståtig ± trotz eigener Kinder? . . . . . . . . . . . Die doppelte Belastung bleibt . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Auch andere Eltern standen vor den gleichen Fragen . . Krisen sind Chancen fçr einen Neuanfang . . . . . . . . . . . . Den anderen neu sehen lernen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Wandlungen in der Geschichte unserer Ehe . . . . . . . . . . Mein Kindergartenabschied . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

15 18 18 19 19 20 20 21 22 22 24 25 25 26 27 28 28 30 32 32 34 35 36 36

2. Am Beispiel unseres erzieherischen Auftrags . . . . . . . . . . 39 Grundbedçrfnisse . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 39

6 / Neues entdecken ± ein Leben lang Liebe und Zuwendung erfahren . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Geborgenheit . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Sinnfragen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Lob und Ermutigung . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Anerkennung . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Spielen und gestalten . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Bewegung . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Schlaf . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Selbstståndig werden . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Ernåhrung . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Freiråume und Grenzen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Entdeckungen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Kommunikation . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Schutz und Sicherheit . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Freude . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Feiern und Feste . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Stille und Zuhæren . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Vorbilder, Werte, Ziele . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Erfahrungen und Einsichten in der Elternarbeit . . . . . . . Liebe und Geborgenheit, annehmen und weitergeben . Gesund und Fit . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Ernåhrung . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Bewegung . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Unser Umgang mit Kinderfragen zur Sexualitåt . . . . . . . Wie gehe ich mit Ørger, Wut und Zorn um? . . . . . . . . . . Wenn Kinder nach dem Tod fragen . . . . . . . . . . . . . . . . . .

41 41 44 44 45 45 45 46 47 48 48 49 50 51 51 52 53 53 55 56 60 60 65 67 70 74

3. Leitungsaufgaben . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Berufseinstieg . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Auf der Suche nach einem eigenen Konzept . . . . . . . . . . Leitungsanforderungen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Ausbildung von MitarbeiterInnen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Teamarbeit . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Meine Krise und Entscheidung . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Zusammenarbeit mit anderen Institutionen . . . . . . . . . .

78 78 80 82 83 84 86 87

4. Was mich im Leben und Beruf bestimmt hat . . . . . . . . . . 89 Biblische Grundlagen fçr Glaubensgespråche . . . . . . . . . 91 Jesus entdecken und ihm nachfolgen . . . . . . . . . . . . . . . . . 93

Inhalt / 7 Neue Erfahrungen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 94 Er hat uns zuerst geliebt . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 96 Vergebung . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 97 Bedeutung fçr die Seelsorge . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 98 Hindernisse und Blockaden . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 99 Minderwertigkeit . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 100 Verletzungen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 101 Stolz . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 102 Neid . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 102 Gescheitert . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 103 Bindungen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 104 Massive Beschimpfungen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 106 Mein Geld gehært mir ± abgeben lernen . . . . . . . . . . . . . . 108 Praktische Erfahrungen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 109 Gebet . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 111 Wendepunkt . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 112 Erlebtes weitergeben . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 113 Wofçr kænnen wir beten? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 114 Dank, Lob und Anbetung . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 116 II. Ein langer Weg, erwachsen zu werden . . . . . . . . . . . . . . 119 1. Der Einfluss der Herkunftsfamilie . . . . . . . . . . . . . . . . . . Meine Kindheit . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Die ¹våterliche Autoritåtª ± ein çberliefertes Modell . Die Dominanz des Mannes war vorherrschend . . . . . . . Meine Frau ± Anhångsel oder Partnerin? . . . . . . . . . . . . Lebensstil und Lebensgefçhl in ¹meinerª Familie . . . . Spannungsfeld Ehe ± Familie . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Neuerungen und verånderte Verhåltnisse . . . . . . . . . . . . Eine neue Familien- und Generationengemeinschaft . In diesem Lebensstil liegt eine Herausforderung der bçrgerlichen Tradition . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2. Im Spannungfeld zwischen biblischen Vorgaben und kulturellem Wandel . . . . . . . . . . . . . . . . . . Mann und Frau in der Ehe . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Vaterrolle und Generationengemeinschaft . . . . . . . . . . . Zentrale Erfahrungen meines Lebens . . . . . . . . . . . . . . .

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8 / Neues entdecken ± ein Leben lang III. Berufliche Verantwortung . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 135 1. Mein beruflicher Aufgabenbereich in der Welt des Bauens . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 135 2. Mut zu neuen Konzepten . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 136 Ich blieb von Krisen nicht verschont . . . . . . . . . . . . . . . . . 138 Rçckblick: Was hat mich zu Neuerungen gefçhrt und befåhigt? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 139 3. Andere Wirkungsfelder . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 142 Schulungen, Vortråge und Seminare . . . . . . . . . . . . . . . . 142 Kirche und Kindergarten . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 142 IV. Unterschiedliche Schwerpunkte ± wachsende Ergånzung . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 145 1. Gemeinde als Tråger des Kindergartens . . . . . . . . . . . . . Es geht um die Zukunft der Kinder und Familien . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Was ist zeitlos und was hat Zukunft? . . . . . . . . . . . . . . . . Auch Kinder sind Persænlichkeiten . . . . . . . . . . . . . . . . . . Kinder bringen Leben . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Familienbegegnungen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Kindergarten ± unsere Welt . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

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2. Wo sich Kindergarten und Gemeinde çberschneiden . Kindergarten, wie man ihn sehen kann . . . . . . . . . . . . . . Unsere Kirchengemeinde . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Gottesdienstleben und Kindergarten . . . . . . . . . . . . . . . . Kindergottesdienst mit Familien . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

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3. Chancen und Grenzen der Zusammenarbeit . . . . . . . . . Kindergarten ± Kirchengemeinde: eine Familie? . . . . . Kindergartenteam und Gemeinde . . . . . . . . . . . . . . . . . . Konfirmanden und Kindergarten . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Kindergarten-Generationen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Frauenhilfe . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Våter und Kindergarten . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

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Inhalt / 9 Familienaktionen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Es zieht Kreise . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Zaghafte Anfånge . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Wichtige Impulse . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Jeder ist willkommen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Alle eure Sorgen werft auf Jesus . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Gemeinsam lernen wir . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Frçhstçckstreffen fçr Frauen in Stadt und Gemeinde . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ¹Von der Pille bis zur Bahre ...ª . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Gemischte Gespråchskreise . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Die Familie im Wandel . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Allein, aber nicht einsam? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Singles suchen Gemeinschaft . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Betrogen und verlassen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Am meisten leiden die Kinder . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ¹Ver-rçcktª . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Trauer und Scheidung . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Eltern bleiben Eltern . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Gastfreundschaft in Familie, Kindergarten und Gemeinde . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Offene Herzen ± offene Tçren . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 4. Neue Wege und Perspektiven im gemeinsamen Dienst fçr Jesus Christus . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ¹Gespråchsforum Leben und Glaubenª . . . . . . . . . . . . . ¹Christen in der Wirtschaftª . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ¹Hour of Powerª . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Es begann mit einer Krise . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Eine schæne Entdeckung . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ¹Christliche Initiative Brennpunkt Erziehungª . . . . . . . Erstaunliche Erfahrungen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Vor Gott und in der Nachfolge Christi leben . . . . . . . . . Ausgangslage . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Selbsterkenntnisse . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Neue Einsicht . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Zum Segen berufen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

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Kontaktadressen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 195

Vorwort

Mitten in der vorliegenden Schrift finden Sie als Zitat den folgenden Satz: ¹So war das frçher bei mir ..., und deshalb mæchte ich das jetzt als Ermutigung weitergeben!ª Dieses Wort umreiût auch im positivsten Sinne die Erwartungen, die Sie an die Ausfçhrungen von Irmtraut und Martin Huneke hegen dçrfen: Zwei Menschen geben sich zu erkennen ± als Personen, als Ehepaar, als Christen, die Verantwortung çbernommen haben fçr Gemeinde, Kommune und Erziehung. Sie sprechen nicht çber die Dinge, sondern sie breiten praktische Erfahrungen aus. Alles ist ausprobiert und alles trågt. Deshalb ist dieses Buch auch eine Ermutigung. Schwierige und unçbersichtliche Bereiche kænnen so gestaltet werden, dass sie den Beteiligten gerecht werden. Das trifft zu auf die Selbstfindung in komplizierten Zeitlåufen, auf das Selbstverståndnis einer Familie, auf das rechte Gewicht von Berufståtigkeit, auf erzieherisches Handeln und auf die Gestaltung von christlichem Gemeinschaftsleben. Es geht um die Orientierung auf den Wegen des menschlichen Lebens. Da steht immer die Frage nach dem Woher und Wohin. Es wird geprçft, was aus Traditionen fortgefçhrt werden kann und soll, beziehungsweise wo ein Neuanfang erforderlich wird. In Zeiten von Kulturabbrçchen sind das existenzielle Grundfragen. An sehr praktischen Beispielen geben Irmtraut und Martin Huneke pråzise Antworten. Die Autoren machen deutlich, dass sie ihre Kraft aus ihrer bewussten Entscheidung fçr Jesus Christus gewinnen. Er trågt sie durch die Zeit. Und die uns zu çbermittelnde Ermutigung besteht in der Gewissheit, dass er auch uns durch unsere Zeit tragen wird. Wir mçssen uns ihm nur ganz in die Hand geben. Es gençgt nicht die geistige Auseinandersetzung oder die spirituelle Hingabe oder die Pflege religiæser Lebensformen.

12 / Neues entdecken ± ein Leben lang Nur alles zusammen ist genug. Nur so finden wir das harmonische Gleichgewicht, das uns in uns ruhen låsst, das uns zu Personen macht, die authentisch in der Verantwortung vor Gott und den Menschen erzieherisch effizient zu handeln vermægen. Der Erfinder der Kindergartenidee, Friedrich Fræbel, pflegte zu sagen: ¹Erziehung ist Vorbild und Liebe ± sonst nichts.ª Das vorliegende Buch zeigt uns, woher wir unsere Liebe gewinnen, wie wir sie pflegen und erneuern kænnen. Es weist aus, wie wir mit der Bçrde eines Vorbildes in Familie, Kindergarten und Schule bestehen kænnen, ohne darin eine unertrågliche Last zu empfinden. Es vermittelt Lebensweisheit, die Sicherheit verleiht, Kraft und Trost spendet und Glaubenszuversicht bezeugt. Damit entspricht das Werk den Grundgedanken der ¹Christlichen Initiative Brennpunkt Erziehungª. Namens seines Trågerkreises danken wir Irmtraut und Martin Huneke fçr das Offenlegen ihrer Positionen. Wir wçnschen der Schrift viele interessierte Leser, weil sie uns als geeigneter Wegweiser durch Leben und Erziehung erscheint. Bernd Zeuner . Birgit Steffani . Dr. Jçrgen Butzkamm Trågerkreis ¹Christliche Initiative Brennpunkt Erziehungª

Einfçhrung

Es ist gut, im menschlichen Miteinander immer wieder neue Impulse und Ideen zu erhalten. So entwickelte sich die Idee zu diesem Buch in vielen Gespråchen und Begegnungen mit Prof. Dr. Hans Bernhard Kaufmann und seiner Familie aus Mçnster, mit der wir seit çber zwanzig Jahren freundschaftlich verbunden sind. Er ist Initiator der ¹Christlichen Initiative Brennpunkt Erziehungª. Seine Ermutigung fçhrte dazu, dass wir bereit wurden, unsere persænlichen Erfahrungen aus Familie, Kindergarten, Gemeinde, Beruf und darçber hinaus in Buchform weiter zu geben. Wesentliche Schwerpunkte unserer Darlegungen sind unsere eigene Lebensgeschichte und zunåchst die Welt des Kindergartens. Daraus erwuchs der Wunsch, dass viele Familien çber den Kindergarten einen Platz in unseren Gemeinden finden und sich dort angenommen und zu Hause fçhlen. Ein weiteres Anliegen von uns ist, Leben und christlichen Glauben zu verbinden und praktisch umzusetzen, auch in unseren Berufen. Aus den gemachten Erfahrungen wurde uns immer deutlicher, sich fçr andere Felder des Lebens und Glaubens zu æffnen und mit dem, was wir schon praktizierten, zu verflechten und zu vernetzen. So erweiterten sich Schritt fçr Schritt unsere Horizonte mit folgenden Werken und Bewegungen, in die wir uns einbrachten und verantwortlich mitwirken: ¹Christliche Initiative Brennpunkt Erziehungª, ¹Gespråchsforum Leben + Glaubenª, ¹Frçhstçckstreffen fçr Frauenª, ¹Hour of Powerª und ¹Christen in der Wirtschaftª. Dadurch wurden wir immer wieder herausgefordert, ermutigt, bereichert und gesegnet. Unser Ziel ist es weiter, von der Basis bis in die Gesellschaft mit Leben und Glauben hinein zu wirken, weil schon im Kindergarten die Begegnungen mit ¹kleinen und groûen Persænlichkeitenª beginnen und reifen.

14 / Neues entdecken ± ein Leben lang Aus unseren Berichten sind die unterschiedlichen Sichtweisen als Mann und Frau zu entnehmen, denn ¹Månner sind anders ± und Frauen auchª. Auch bleiben wir weiter bei der bekannten Bezeichnung ¹Kindergartenª, obwohl dieser inzwischen offiziell ¹Tageseinrichtung fçr Kinderª heiût. Alles, was wir geschrieben haben, entspricht unserer Sichtweise. Menschen, denen wir begegneten, haben ihre eigene Perspektive. Sie sehen sicher Vieles anders als wir. Wir mæchten niemanden verletzen, wenn wir çber kritische Situationen berichten. Ein Teil der Schuld liegt immer auch bei uns. Falls manches missverståndlich ist, bitten wir um Verståndnis. Unser aufrichtiger Dank gilt einigen Freunden, die uns mit Liebe und Hingabe unterstçtzt haben. Besonders erwåhnt sei Prof. Dr. H. B. Kaufmann fçr seine wertvollen Ratschlåge und Empfehlungen. Des Weiteren danken wir Dr. Christel Wallbaum, unserer Nichte Angela, Susanne Mewes und Dorothea Appel fçr die schreib- und computertechnischen Hilfen bei der Erstellung des Manuskripts. Zu danken haben wir auch dem Asaph-Verlag, der wesentlich bei der Entstehung des Buches half, Kirsten Schwade, Brigitta Sukup, Renate Meier, Antje Bornhold mit KiGa-Team, dem Mçtterkreis und den vielen Ungenannten, die uns gute Ergånzungen, Hinweise und Korrekturen gegeben haben. Hinweis: Allen, die dieses Buch gelesen haben und an einem Lesertreffen interessiert sind, empfehlen wir, mit uns çber die am Schluss des Buches genannten Adressen oder çber den Asaph-Verlag, Kontakt aufzunehmen. Wir wåren bereit, Lesertreffen zu veranstalten oder uns dazu einladen zu lassen. Irmtraut und Martin Huneke Die Beitråge von Irmtraut Huneke sind mit ¹Irmtrautª, die von Martin Huneke mit ¹Martinª kenntlich gemacht.

I. Wie das Leben eines Menschen Gestalt gewinnt Irmtraut

1. Am Beispiel meines eigenen Lebens Jeder von uns ist etwas Besonderes. Wir haben alle eine unterschiedliche Lebensgeschichte, in der Eltern, Veranlagung, Lebensumfeld, gesellschaftliche Verhåltnisse, soziale Situation und persænliche Erfahrungen eine wesentliche Rolle spielen. Wir kænnen çber unser Leben nachdenken, unsere Einstellungen çberprçfen, neue Ziele setzen, uns mit unserer Lebensgeschichte versæhnen ± oder auch nicht. Bei allen Ûberlegungen und Ansåtzen zur Verånderung werden noch immer Fragen offen bleiben. Wie das Leben und der Lebensstil eines Menschen durch persænliche Vorgaben, Bezugspersonen und Gegebenheiten des Umfeldes beeinflusst werden, erlåutere ich anhand des ersten Schaubildes. (Dieses und die drei folgenden Bilder sind durch verschiedenste Impulse fçr unser pådagogisches Konzept zusammengestellt worden. Fçr das vorliegende Buch haben wir sie ergånzt, angepasst und çberarbeitet. Die Abbildungen dçrfen fçr private Zwecke mit Quellenangabe gerne genutzt und dazu auch kopiert werden.) Ûber die Personen im Schaubild und die sonstigen Dinge, die den Menschen beeinflussen und prågen, erzåhle ich meine eigene Geschichte. Mir ist dabei bewusst, dass mein Leben, wie jedes andere auch, von unterschiedlichen Einflçssen abhångig ist, die sich dann spåter im Lebenslauf in vielfåltiger Weise zeigen. Die Grundstruktur, wie sie in dem Schaubild beschrieben wird, ist wohl fçr alle Menschen åhnlich, doch aus der Unterschiedlichkeit der Anlagen erwåchst schlieûlich eine groûe Vielfalt.

16 / Neues entdecken ± ein Leben lang Daher ist es immer wieder spannend, vom Leben eines Menschen zu hæren oder zu lesen. In der Summe sind es unendlich viele Geschichten, die mehr oder weniger Abenteuer und Dramatik, Liebe und Leid, Zufriedenheit, aber auch innere Unruhe, Enge oder Weite widerspiegeln. Mir scheint darin ein Geheimnis zu liegen, weil fast jeder gern aus seinem Leben erzåhlt. In diesem Erzåhlen ist die Chance enthalten, den Erzåhler, den Menschen nåher kennen zu lernen und verstehen zu kænnen. Jeder Mensch ist schon in sich eine eigene Welt, ob er sie mitteilt oder nicht. Ich orientiere mich am ¹Herz-Schaubildª, um aus meinem Leben zu erzåhlen. Wåhrend ich die einzelnen Punkte meiner eigenen Lebensgeschichte kurz erlåutere, um anschaulicher zu sein, mag jeder Leser sich fragen: ¹Wie sah oder wie sieht das in meinem Leben aus?ª Ich mæchte auûerdem auf einige Grundwahrheiten des Lebens und Glaubens hinweisen, die mir im Laufe meines Lebens aufgegangen sind: 1. Unser Leben ist ein Geschenk ± keiner kann es sich selbst geben. 2. Leben muss gelernt werden ± niemand ist aus sich heraus dazu befåhigt. 3. Leben ist ein Prozess ± Verlauf und Entwicklung sind dynamisch, mit vielen Intervallen. 4. Leben kennt Hæhen und Tiefen, Erfolg und Versagen, Eindeutigkeiten und Missverståndnisse, Konflikte und Læsungen. 5. Ein Leben ohne Sinn und Ziel ist fragwçrdig ± denn zum menschlichen Leben gehært das Ringen um die Fragen: Woher komme ich? Wozu lebe ich? Wohin gehe ich? 6. Ein Leben mit Gott ist sinnvoll. Wir glauben, dass unser Leben und alles Sonstige von Gott geschaffen wurde und daher eine ewige Bedeutung hat. 7. Ein Leben mit Gott ist erfçllt von der Gewissheit, dass wir mit Jesus Christus auferstehen werden, wie er es verheiûen hat, und wir ewig mit ihm leben werden.

Wie das Leben eines Menschen geprägt wird

Großeltern Vater

Geschwister

Lebensumstände

Mutter

Freunde

besondere Ereignisse

Kindergarten u. -tageseinrichtung

eigene Familie Ehe

Schule, Lehrer

Beruf Traumata, Ängste gesellschaftliche und soziale Situation

Pfarrer, Gemeinde Traditionen, Dorf, Stadt Medien, sonstige Angebote

18 / Neues entdecken ± ein Leben lang

Wie das Leben eines Menschen geprågt wird Meine Mutter Jeder von uns hat eine Mutter. Aber wie war das damals? Wie erlebte sie ihre Schwangerschaft? Hat sie das Kind gern bekommen? Unter welchen Umstånden kam es zur Welt? In welcher Beziehung stand sie wåhrend dieser Zeit zum Vater des Kindes? Bei mir ist es so, dass ich das dritte und letzte Kind in unserer Familie bin. Ich hatte einen ålteren Bruder und eine åltere Schwester, und ich bin wåhrend des Zweiten Weltkriegs geboren worden. Bei einem spåteren Heimaturlaub hat mich mein Vater dann das erste Mal gesehen, aber ich kann mich an gar nichts mehr erinnern. Vielen geht es so in Bezug auf ihre frçhe Kindheit. Wir kænnen uns an einiges noch erinnern, an vieles aber auch nicht. Wir werden stattdessen beeinflusst durch Erzåhlungen der Mutter, der Geschwister oder der Verwandten. Spåter fragen wir uns dann oft: ¹Weiû ich das jetzt aus meiner eigenen Erinnerung oder nur aus den Erzåhlungen anderer?ª Meine Mutter war im Temperament åhnlich wie ich, und deshalb schåtzte sie mich wohl auch besonders. Ich fçhlte mich von ihr geliebt und angenommen. Das zeigte sich oft in konkreten Situationen, vor allem in der Schulzeit, wo sie sich besonders fçr mich einsetzte, wenn ich das brauchte. In unserer Familie war es çblich, dass wir offen sagen konnten was wir dachten. So kam es hin und wieder auch zu harten Auseinandersetzungen, besonders in zunehmendem Alter als wir eigene Meinungen hatten und sie auch stark vertraten. In meinem Fall war das so, dass eine Auseinandersetzung mit meiner Mutter zu einem Bruch fçhrte als ich schon verheiratet war und zwei Kinder hatte. Mein Mann und ich waren zu der Zeit schon bewusst Christen. Das konnte meine Mutter nicht verstehen. Unser Wunsch war, dass sich meine Mutter dem Glauben gegençber auch æffnen wçrde, was jedoch nicht geschah. In einer Familiensituation, in der ich meine Meinung sehr stark vertrat, kam es dann zu einem Bruch. Dieser Bruch dauerte çber mehrere Jahre an. Meine

I. Wie das Leben eines Menschen Gestalt gewinnt / 19 Mutter wies uns aus ihrem Haus und wollte von da an nichts mehr mit unserer Familie zu tun haben. Auch nicht mit der Familie meines Bruders. Anders war das bei meiner Schwester, denn sie war bereits als junge Frau schwer erkrankt. Mein Vater Wie ich schon sagte, kann ich mich an ihn gar nicht erinnern, so dass ich nur aus Erzåhlungen weiû, dass er ein groûer, starker Mann war, der als Soldat in den Kriegsdienst musste. Er war Landwirt und håtte lieber auf seinem Bauernhof in Ostpreuûen gearbeitet. Da mir also die eigene Vater-Erfahrung fehlte, war ich auf der Suche nach verlåsslichen Vaterbildern. Besonders im Schulalter erlebte ich dann mit, wie meine Mitschçlerinnen reagierten, wenn der Vater nach Hause kam. Diese Beobachtungen ergaben fçr mich håufig kein gutes Bild und blieben in negativer Erinnerung. Ich sah, wie meine Freundinnen eher Angst oder çbertriebenen Respekt vor ihrem Vater hatten, als eine vertrauensvolle Beziehung. Wenn es hieû: ¹Papa kommt nach Hause!ª, dann hatte ich den Eindruck, dass die Begrçûung mehr in einer ångstlichen und geduckten Haltung geschah. Daraus ergab sich fçr mich der Schluss: ¹So einen Vater brauchst du eigentlich gar nicht, auf so einen Vater kannst du gut verzichten!ªAndererseits war es aber auch so, dass ich als Halbwaise manchmal herablassend angesehen wurde und es dann hieû: ¹Ach, die hat ja keinen Vater!ª Gelegentlich schåmte ich mich sogar, weil ich keinen Vater hatte, er war ja im Krieg gefallen. Erst viel spåter, als ich mich mit dem christlichen Glauben auseinander setzte, las ich in der Bibel, dass Gott auch ein Vater der Waisen und der Witwen ist, der fçr sie sorgt. Das træstete mich, und so lernte ich eine ganz neue Art von Vaterbeziehung kennen, aber das kam eben erst viele Jahre spåter. Geschwister Meine fçnf Jahre åltere Schwester war eher still und introvertiert, mein eineinhalb Jahre ålterer Bruder hingegen als Kind uns Mådchen gegençber manchmal wild und unbeherrscht. Mit zunehmendem Alter verånderte sich unsere Beziehung

20 / Neues entdecken ± ein Leben lang und wurde entspannter. Wir hatten gemeinsame Freunde und trafen uns drauûen in der Nachbarschaft. Auf der Straûe rollten wir alte Reifen und spielten Vælkerball. Wir warfen Steine in Båche, wohnten in Baumhåusern, machten Hula-HoopReifenspiele, Seilspringen und Kåstchenhçpfen. In den Wåldern suchten wir Pilze, Beeren und Brennholz und machten Radtouren. Als Jugendliche gingen wir zusammen ins Kino und zum Tanzkurs. Meine Schwester litt spåter unter Depressionen, was dazu fçhrte, dass ich mich mit dieser Thematik stark auseinander setzte. Ich las Bçcher çber Seelsorge und Depressionen, um meine Schwester besser zu verstehen und um ihr zu helfen. Damals gab es eher Medikamente als therapeutische Gespråchsbegleitung. Groûeltern Von meinen Groûeltern weiû ich persænlich gar nicht viel. Ich weiû nur, dass sie als Bauern in Ostpreuûen hart gearbeitet haben und alles taten, um zu çberleben. Als dann die Russen kamen, wurden sie von ihnen erschossen, so dass ich keine persænlichen Erinnerungen an sie habe. Spåter aber habe ich bei Freundinnen mitbekommen, wie gern sie ihre Groûeltern besuchten, weil sie sich dort wohlfçhlten. Natçrlich gab es mehr Omas als Opas, weil nicht nur viele Våter, sondern auch viele Groûvåter im Krieg gefallen waren. Lebensumstånde Wie schon erwåhnt, hatten wir in Ostpreuûen einen Bauernhof, den meine Familie bis Ende 1944 unter Kriegsbedingungen bewirtschaftete. Anfang 1945 musste meine Mutter mit uns drei Kindern flçchten. Aus einer bodenståndigen Bauernfamilie wurden Flçchtlinge, die mit ihren tragbaren Habseligkeiten Richtung Westen wanderten. Jeder von uns musste mithelfen und einige der lebensnotwendigen Dinge tragen. Meine Mutter erzåhlte mir spåter, dass ich mich als vierjåhriges Mådchen oft beklagt habe, weil ich ståndig etwas tragen musste, wåhrend andere Kinder zum Teil selbst noch getragen wurden. Fçr die Flucht hat sie fçr uns ein Oberbett

I. Wie das Leben eines Menschen Gestalt gewinnt / 21 gerettet, damit wir uns zu viert immer, bei Tag und bei Nacht, darunter wårmen konnten. Im Westen, in unserem spåteren Heimatdorf, angekommen, haben wir einen ganzen Tag lang im Straûengraben gesessen. Wir warteten darauf, dass uns jemand in sein Haus aufnehmen wçrde ± was glçcklicherweise geschah. Zu viert lebten wir dann in einem Zimmer auf einem Bauernhof und besaûen nur die Kleidung, die wir anhatten. Also mussten wir nach einem Regenguss oder nach der ¹groûen Wåscheª zu viert in unserem Bett liegen und warten, bis die Kleidung trocken war, um sie dann wieder anzuziehen. In dieser schweren und notvollen Zeit war es fçr mich und meine Geschwister selbstverståndlich, dass wir mitarbeiteten, um zum Lebensunterhalt beizutragen. So lange ich zurçckdenken kann, habe ich Babysitterdienste çbernommen, Ziegen gehçtet, im Schwimmbad an der Kasse ausgeholfen, Zeitungen ausgetragen, Putzarbeiten in verschiedenen Haushalten ausgeçbt und vieles andere mehr. In unserer Nachbarschaft waren wir als Kinder beliebt, weil wir mit groûer Selbstverståndlichkeit eingesprungen sind, wo immer wir gebraucht wurden ± obwohl wir manchmal lieber gespielt håtten. Freunde Fçr uns war es selbstverståndlich, dass wir Freunde hatten. Wir durften sie auch mit nach Hause bringen. Ich brachte håufig jemanden mit. Meine Schwester dagegen war eher zurçckhaltend. Wir durften auch zu anderen gehen, so dass eine groûe Freiheit im Miteinander bestand. Als ich einmal mit meinen drei Schulfreundinnen im Freibad zelten wollte, blieb meine Mutter in der ersten Nacht bei uns. In der nåchsten Nacht haben uns einige Jungen geårgert. Sie wollten unser Zelt zerstæren. Freunde und Freundinnen zu haben halte ich fçr ausgesprochen wichtig! Mit ihnen unterhålt man sich çber das, was einen gerade bewegt, denn je nach Alter gibt es Probleme, die man mit den Eltern nicht so gut besprechen kann oder will, auch nicht mit den Geschwistern. Gleichaltrige haben æfter Verståndnis dafçr, dass man sich çber seine Schwester oder seinen Bruder årgert oder sich von seiner Mutter

22 / Neues entdecken ± ein Leben lang oder seinem Vater ungerecht behandelt fçhlt. Es hilft schon, einfach nur festzustellen, dass es nicht nur einem selbst so geht, sondern anderen Kindern auch. Generell mæchte ich rçckblickend sagen: Es war eine harte Zeit! Bis heute kann ich meine Mutter nur bewundern, wie sie es mit drei Kindern geschafft hat, uns groûzuziehen und uns eine Ausbildung zu ermæglichen. Kindergarten In unserem Dorf gab es damals einen Kindergarten, und ich ging gern dorthin. Ich fand dort Freundinnen und erlebte eine gute Gemeinschaft, in der ich mich angenommen fçhlte. Eine Situation ist mir noch ganz bewusst: Immer, wenn jemand Geburtstag hatte, dann sangen und feierten wir, klatschten in die Hånde und es gab Geschenke. Das Lied ¹Weil ich Jesu Schåflein binª haben wir oft gesungen. Es herrschte einfach eine gefçhlsmåûig wohltuende Atmosphåre. Interessant war auch, dass wir dort eine Spardose hatten, auf der ein ¹Negerª stand, der immer nickte, wenn wir einen Groschen in diese Spardose warfen. Das war dann unser Beitrag zur åuûeren Mission unserer Kirchengemeinde. In diesem Kindergarten waren zwei groûe Råume, die mittels einer Schiebetçr getrennt oder aber auch verbunden werden konnten. Wir waren zwei Gruppen mit jeweils etwa 30 Kindern, vielleicht auch mehr. Damals nahm man das noch nicht so genau ... Was mir auch sehr gefiel: Wir hatten ein Auûengelånde und konnten dort herumlaufen, im Sand spielen, schaukeln und an der Turnstange turnen. Daran kann ich mich noch gut erinnern; auch an Basteln und Malen, was ich sehr gerne tat. Schule und Lehrer Genauso selbstverståndlich, wie ich in den Kindergarten ging, ging ich natçrlich auch zur Schule. Das war einfach çblich, und darçber gab es auch fçr mich als Kind gar keine Diskussion. In die Schule ging man, um zu lernen, und ich lernte gern. Es machte mir Freude, die Beståtigung der Klassenkameraden und des Lehrers zu bekommen.

I. Wie das Leben eines Menschen Gestalt gewinnt / 23 An eine schmerzliche Situation in der 1. Klasse kann ich mich noch gut erinnern. Die Lehrerin setzte mich wåhrend des Unterrichts allein an einen Tisch und sagte mir, ich solle zusehen, wie ich meine Arbeit mache. Ich hatte kein eigenes Rechenbuch und fçhlte mich sehr zu Unrecht ausgegrenzt. Denn ich hatte ihr nach meinem Empfinden keinerlei Anlass zu irgendeiner Verårgerung gegeben. Diesen Vorfall berichtete ich nach Schulschluss wçtend meiner Mutter, die gerade aus dem Wald kam, wo sie Holz gesammelt hatte. Sie årgerte sich ebenfalls çber das Verhalten der Lehrerin und ging sofort zu ihr. Das hat mich gestårkt. Vorher sagte sie uns, sie wolle ihr ordentlich die Meinung sagen. Seitdem kann ich mich nicht an eine åhnliche Begebenheit erinnern. Diese Situation hat damals einen tiefen Schmerz in mir zurçckgelassen, denn wir waren ja ¹nur Flçchtlingeª! Wir waren aus dem Osten herçbergekommen und mit uns wollte man eigentlich nicht so richtig was zu tun haben, das war zumindest mein Eindruck. Spåter machte ich eine sehr gute Erfahrung. Mein Lehrer der vierten Volksschulklasse befçrwortete meinen Wechsel auf eine weiterfçhrende Schule. Meine Mutter tat alles, um mir dies zu ermæglichen. Dennoch musste ich in dieser Zeit zusåtzlich arbeiten. Es ging darum, unser Taschengeld zu verdienen, damit wir uns hier und da eigene Wçnsche erfçllen konnten. Zum Beispiel sparte ich fçr ein Fahrrad. Damit fuhr ich dann, mit der Straûenbahn um die Wette, in die 15 km entfernte Schule. Ich hatte drei Schulfreundinnen, mit denen ich æfter meine Hausaufgaben machte. Meine Mutter konnte mir nicht mehr helfen. So wurde ich auch im Unterricht immer stiller. Am meisten liebte ich die Pausen. Da konnten wir çber alles reden. Meiner Mutter war es sehr wichtig, dass wir drei Kinder eine ordentliche Ausbildung bekommen, um selbståndig zu werden und unseren Lebensunterhalt selbst verdienen zu kænnen. Wir wurden von ihr schon relativ frçh wie Erwachsene behandelt, denn sie hatte kaum wirkliche Gespråchspartner. Die meisten hatten genug mit sich selbst zu tun oder sie waren neidisch, wenn wir bestimmte Ziele erreichten.

24 / Neues entdecken ± ein Leben lang Kirchengemeinde und Pfarrer Sonntags ging ich in den Kindergottesdienst, in dem es mehrere Gruppen gab. Ich war mit Freude dabei und hærte gern biblische Geschichten, die von Kindergottesdiensthelfern erzåhlt wurden. An den Pfarrer unserer Gemeinde erinnere ich mich erst viel spåter. Der Konfirmandenunterricht mit ihm verlief so, dass wir uns nachmittags in einer kleinen Gruppe trafen. Wir waren fçnf Kinder ± drei Jungen und zwei Mådchen. Weil wir morgens in die weiterfçhrende Schule fuhren, konnten wir erst nachmittags am Unterricht teilnehmen. Die anderen aus der Volksschule vor Ort hatten den Unterricht schon am Vormittag. Dieser Unterricht verlief nicht so wie frçher çblich, sondern fand schon mehr als Gespråch statt. Wir mussten vorwiegend fçr die Konfirmation lernen, denn das war im Ort ein ganz wichtiges Ereignis. Die Konfirmation war eine Tradition, ob man nun christliche Ûberzeugungen hatte oder nicht. Diese christliche Tradition gehærte einfach zum guten Ton. Auûerdem kamen bei meiner Konfirmation meine Patentante und mein Patenonkel zu Besuch. Øuûerlichkeiten sollten gar nicht so wichtig sein, aber in Wirklichkeit war es doch so, dass man sehr viel Wert darauf legte. Der Inhalt wurde nur fçr die Prçfung in der Kirche vor der ganzen Gemeinde gelernt, ohne bestimmte christliche Aussagen wirklich zu verstehen und zu beherzigen. Meine Mutter sagte hier und da, sie glaube, ¹dass ein Stçck Rindfleisch eine gute Suppe gibtª. Was ich damals glaubte, kann ich nicht so recht in Worte fassen. Ich machte mir schon Gedanken darçber. Mir war auf jeden Fall wichtig, dass ich zwei neue Kleider bekam und Geschenke. Schæne Kleider gefallen mir bis heute gut. Damals kaufte meine Mutter uns eine Nåhmaschine, damit wir uns selbst welche nåhen konnten, was meine Schwester und ich dann auch lernten. Dann kann ich mich noch an einen anderen Pfarrer erinnern ± da muss ich im Teenageralter gewesen sein. Der sagte, es sei wichtig, den richtigen Ehepartner zu finden. Vor Gott sei es schon eine Ehe, wenn man geschlechtlich zusammen sei. Diese Ehe mçsse dann auch vor der Gemeinde und vor dem Standesamt æffentlich vollzogen werden. Seine Aussage