Mural de Mideros - Víctor Mideros

MURAL DE MIDEROS “SÍNTESIS DE LA HISTORIA NACIONAL” SEDE LEGISLATIVA FOTO INGRESO PRINCIPAL EDIFICIO PALACIO LEGISLATIVO

El edificio de la Sede Legislativa fue construido en 1959 para recibir a la décima primera Conferencia Interamericana de Cancilleres. Adornando su fachada principal, existe uno de los murales más representativos de nuestra historia.

Creado por el escultor ecuatoriano, Luis Mideros, se titula “Síntesis de la Historia Nacional”, consta de 550 segmentos de piedra extraídas de las canteras de la parroquia rural El Cinto, cerca de Quito, son de color gris marmolito uniforme, distribuido en dos bloques: oriental y occidental; de 54 metros de largo y 5,4 metros de alto cada uno.

BLOQUE ORIENTAL HISTORIA ABORIGEN

En esta primera toma se plasma la historia aborigen de nuestro país. Allí están las

figuras de los Caranquis, Cañaris, Quillacingas, Paltas, entre otros y los representantes de otras parcialidades aborígenes, señores de la tierra, de la familia y de sus patrones culturales, consta una silla ceremonial que era ocupada solamente por los sabios y hay un gran sello con el rostro del sol.

LOS SHYRIS

A continuación los señores del Reino de Quito, los Shirys, representados por el amauta con su vestido típico, poseedores de una de las civilizaciones más antiguas de América, como fueron las de Valdivia, nacida cinco mil años antes de Jesucristo y la primera en América en utilizar la cerámica, así como la de la Tolita que fue la primera en utilizar el platino para sus adornos y utensilios.

ATAWALPA

Se destaca enseguida la figura de Atawalpa, acompañado de sus guerreros en actitud de expectativa frente a los españoles. Le acompañan los caciques de la comunidad.

SEBASTIAN DE BEN ALCÁZAR

Al frente de Atawalpa con su actitud de presentación se destaca la figura de Sebastián de Benalcázar, uno de los fundadores de la ciudad de San Francisco de Quito, en la mitad del mundo.

FRAY JODOCO RICKE

Luego está la figura del cura franciscano, Fray Jodoco Ricke, tine atado a su cintura el típico cordón que identifica a estos sacerdotes, en su mano sostiene la vasija que contiene la semilla del trigo, traída desde Europa, con la cual elaboramos el pan de cada día.

LA AGRICULTURA

Junto al sacerdote están los bueyes, símbolo de trabajo y esfuerzo por un país especialmente agrícola. Cerca de ellos se observan a nuestros aborígenes con los frutos de la tierra ORELLANA Y EL AMAZONAS

Allí están los protagonistas de la aventura gloriosa, quienes en su afán de encontrar El Dorado, la tierra de promisión, encabezados por Francisco de Orellana, descubrieron el asamblearío más caudaloso de la tierra y que por error fue bautizado como de las Amazonas.

LAS ICAMIABAS

Se aprecia a las mujeres míticas que defendían los territorios aledaños al gran río, las Amazonas, según el nombre que les puso Benalcázar, recordando las charlas con los sacerdotes que le contaban de este mito griego en que las Amazonas lucharon valientemente en la guerra de Troya. Pero ellas tienen un nombre propio, con el cual les conocían los aborígenes de la zona, ICAMIABAS que en lengua guaraní significa “las sin marido” mujeres de extraordinaria belleza, guerreras audaces y valerosas.

El gran Río era conocido como Paranaguasú o Paranatinga que en el mismo idioma quiere decir, Rey de las Aguas, o Río Grande.

EL PRECURSOR

En el conjunto general del mural se destaca la efigie de Eugenio de Santa Cruz y Espejo o Luis Chusig, de origen humilde que a pesar de haber soportado la indolencia del conquistador, con una sagacidad increíble, con prudencia extraordinaria y una fe en la igualdad de los seres humanos y en la libertad de los pueblos, concibió un plan maestro para forjar naciones independientes, libres y soberanas, donde los españoles deberían abstenerse de participar en las cosas internas de nuestros países.

Espejo fue escritor prolífico, crítico mordaz, médico investigador, y un distinguido abogado, por sus libros, sus ideas y amor a la libertad fue calificado de hereje, conspirador y enemigo de la Iglesia Católica, por proponer la expropiación de los bienes de las comunidades religiosas en beneficio del Estado.

LA FAMILIA

Se observa la alegorĂ­a de la familia, asamblea protegida por la cruz y ubicada entre el intelectual y las armas de la libertad.

LA LIBERTAD

Concluye este bloque con la efigie de los soldados de la Independencia, en segundo plano; en primer plano, un hombre que representa la lucha por la libertad con una bandera en sus manos.

BLOQUE OCCIDENTAL EL TRABAJO

Este bloque comienza desde el otro extremo dándole una variedad interesante para su interpretación, en principio está el símbolo del esfuerzo diario del pueblo con su trabajo y tesón, con lo cual construye el país, representado en un yunque sobre el que se trabaja el metal.

Allí están los obreros, los campesinos, los estudiantes y los servidores públicos, con las herramientas del trabajo en alto para descargar sobre el yunque de la esperanza, su esfuerzo colectivo, al amparo de los derechos y de las libertades.

EL PERNO

Un grupo de hombres fuertes transporta, en andas, un perno que representa la industria y el desarrollo técnico, se integra con la rueda, para representar el triunfo de la mecánica y de la industria como camino de civilización y progreso.

LAS BELLAS ARTES Y LAS CIENCIAS

El grupo de mujeres con sus trajes típicos representan el símbolo de nuestros patrones

culturales, de nuestras tradiciones, ritos, música, con sus instrumentos de viento, como la flauta y el rondador, la corona de laurel para la poesía.

Este segmento representa al equilibrio que debe tener la sociedad en todos los actos de su vida, desde el punto de vista artístico, posiblemente es la parte del mural donde más se pueden apreciar los diferentes planos y el trabajo desarrollado sobre cada uno de los elementos que forman parte de un conjunto armónico.

LA LEY Y LA JUSTICIA

Se puede observar la balanza de la justicia en manos de una niña, y de la mano de la Patria se presenta ante el hombre que con su espada representa el rigor de la ley.

LA PRIMERA CONSTITUCIร N

Un hombre en actitud seria y solemne sostiene el libro que representa el nacimiento de la naciรณn, la primera Constituciรณn, aprobada en la ciudad de Riobamba, en 1830, y en la que se fundรณ el Ecuador.

LA JUVENTUD

Se mira un caballo que representa el brío de la juventud y su fuerza, sostenido de la lengua por un adolescente, símbolo de la juventud y va acompañado de un adulto que representa a los educadores y guías de los jóvenes.

EL CÓNDOR Y LAS MUSAS

Se destaca en esta toma al cóndor, símbolo de nuestros pueblos, pero llama la atención el precioso detalle de las alas que se ubican en distintos planos, está acompañado de un grupo de mujeres que tienen en sus manos símbolos de armas y guerra.

LA PRIMERA MISIÓN GEODÉSICA FRANCESA

Este bloque termina con la representación de la medición del cuadrante del meridiano terrestre, que determinó la forma específica de la Tierra: un cuasi esfera, achatada en los polos y ensanchada en el centro.

Hazaña científica desarrollada en nuestro territorio por la primera Misión Geodésica Francesa, en 1736 dirigida por La Condamine, sin embargo, para no olvidar el proceso del pensamiento humano, la Tierra en el mural está sostenida por los fuertes brazos de Atlas, el dios griego cuyo mito decía que fue castigado a llevar así al planeta toda su vida.

Esta misión descubrió la sabiduría de un gran riobambeño, Pedro Vicente Maldonado, quien los acompañó, al punto de que se fue con La Condamine, por el Amazonas y llegó a Europa, en donde fue reconocido como científico destacado de las academias de ciencias de Inglaterra y Francia.

Desde la visita de la Misión Geodésica y en base a los reportes escritos que continuamente enviaba a Europa, La Condamine, el mundo científico comenzó a conocer a esta zona de Sudamérica como, Ecuador, de donde nos vino el nombre de la República.

Finalmente, determinó que la diez millonésima parte del arco del meridiano terrestre que midieron, representaba la unidad de medida que se conoció como metro y cuya medida original esta fundida en una barra de platinito y litio en París.

Se denomina primera porque luego de casi doscientos años vino una segunda misión que fue recibida por el Presidente Eloy Alfaro.

Ahí concluye la interpretación de esta preciosa obra de arte, que se integra, con todo su esplendor, a la Sede Legislativa.MURAL DE MIDEROS “SÍNTESIS DE LA HISTORIA NACIONAL”

SEDE LEGISLATIVA FOTO INGRESO PRINCIPAL EDIFICIO PALACIO LEGISLATIVO

El edificio de la Sede Legislativa fue construido en 1959 para recibir a la décima primera Conferencia Interamericana de Cancilleres. Adornando su fachada principal, existe uno de los murales más representativos de nuestra historia.

Creado por el escultor ecuatoriano, Luis Mideros, se titula “Síntesis de la Historia Nacional”, consta de 550 segmentos de piedra extraídas de las canteras de la parroquia rural El Cinto, cerca de Quito, son de color gris marmolito uniforme, distribuido en dos bloques: oriental y occidental; de 54 metros de largo y 5,4 metros de alto cada uno.

BLOQUE ORIENTAL HISTORIA ABORIGEN

En esta primera toma se plasma la historia aborigen de nuestro país. Allí están las figuras de los Caranquis, Cañaris, Quillacingas, Paltas, entre otros y los representantes de otras parcialidades aborígenes, señores de la tierra, de la familia y de sus patrones culturales, consta una silla ceremonial que era ocupada solamente por los sabios y hay

un gran sello con el rostro del sol.

LOS SHYRIS

A continuación los señores del Reino de Quito, los Shirys, representados por el amauta con su vestido típico, poseedores de una de las civilizaciones más antiguas de América, como fueron las de Valdivia, nacida cinco mil años antes de Jesucristo y la primera en América en utilizar la cerámica, así como la de la Tolita que fue la primera en utilizar el platino para sus adornos y utensilios.

ATAWALPA

Se destaca enseguida la figura de Atawalpa, acompañado de sus guerreros en actitud de expectativa frente a los españoles. Le acompañan los caciques de la comunidad.

SEBASTIAN DE BEN ALCÁZAR

Al frente de Atawalpa con su actitud de presentación se destaca la figura de Sebastián de Benalcázar, uno de los fundadores de la ciudad de San Francisco de Quito, en la mitad del mundo.

FRAY JODOCO RICKE

Luego está la figura del cura franciscano, Fray Jodoco Ricke, tine atado a su cintura el típico cordón que identifica a estos sacerdotes, en su mano sostiene la vasija que contiene la semilla del trigo, traída desde Europa, con la cual elaboramos el pan de cada

día.

LA AGRICULTURA

Junto al sacerdote están los bueyes, símbolo de trabajo y esfuerzo por un país especialmente agrícola. Cerca de ellos se observan a nuestros aborígenes con los frutos de la tierra ORELLANA Y EL AMAZONAS

Allí están los protagonistas de la aventura gloriosa, quienes en su afán de encontrar El Dorado, la tierra de promisión, encabezados por Francisco de Orellana, descubrieron el asamblearío más caudaloso de la tierra y que por error fue bautizado como de las

Amazonas.

LAS ICAMIABAS

Se aprecia a las mujeres míticas que defendían los territorios aledaños al gran río, las Amazonas, según el nombre que les puso Benalcázar, recordando las charlas con los sacerdotes que le contaban de este mito griego en que las Amazonas lucharon valientemente en la guerra de Troya. Pero ellas tienen un nombre propio, con el cual les conocían los aborígenes de la zona, ICAMIABAS que en lengua guaraní significa “las sin marido” mujeres de extraordinaria belleza, guerreras audaces y valerosas.

El gran Río era conocido como Paranaguasú o Paranatinga que en el mismo idioma quiere decir, Rey de las Aguas, o Río Grande.

EL PRECURSOR

En el conjunto general del mural se destaca la efigie de Eugenio de Santa Cruz y Espejo o Luis Chusig, de origen humilde que a pesar de haber soportado la indolencia del conquistador, con una sagacidad increíble, con prudencia extraordinaria y una fe en la igualdad de los seres humanos y en la libertad de los pueblos, concibió un plan maestro para forjar naciones independientes, libres y soberanas, donde los españoles deberían abstenerse de participar en las cosas internas de nuestros países.

Espejo fue escritor prolífico, crítico mordaz, médico investigador, y un distinguido abogado, por sus libros, sus ideas y amor a la libertad fue calificado de hereje, conspirador y enemigo de la Iglesia Católica, por proponer la expropiación de los bienes de las comunidades religiosas en beneficio del Estado.

LA FAMILIA

Se observa la alegorĂ­a de la familia, asamblea protegida por la cruz y ubicada entre el intelectual y las armas de la libertad.

LA LIBERTAD

Concluye este bloque con la efigie de los soldados de la Independencia, en segundo plano; en primer plano, un hombre que representa la lucha por la libertad con una bandera en sus manos.

BLOQUE OCCIDENTAL

EL TRABAJO

Este bloque comienza desde el otro extremo dándole una variedad interesante para su interpretación, en principio está el símbolo del esfuerzo diario del pueblo con su trabajo y tesón, con lo cual construye el país, representado en un yunque sobre el que se trabaja el metal.

Allí están los obreros, los campesinos, los estudiantes y los servidores públicos, con las herramientas del trabajo en alto para descargar sobre el yunque de la esperanza, su esfuerzo colectivo, al amparo de los derechos y de las libertades.

EL PERNO

Un grupo de hombres fuertes transporta, en andas, un perno que representa la industria y el desarrollo técnico, se integra con la rueda, para representar el triunfo de la mecánica y de la industria como camino de civilización y progreso.

LAS BELLAS ARTES Y LAS CIENCIAS

El grupo de mujeres con sus trajes típicos representan el símbolo de nuestros patrones culturales, de nuestras tradiciones, ritos, música, con sus instrumentos de viento, como la flauta y el rondador, la corona de laurel para la poesía.

Este segmento representa al equilibrio que debe tener la sociedad en todos los actos de su vida, desde el punto de vista artístico, posiblemente es la parte del mural donde más se pueden apreciar los diferentes planos y el trabajo desarrollado sobre cada uno de los elementos que forman parte de un conjunto armónico.

LA LEY Y LA JUSTICIA

Se puede observar la balanza de la justicia en manos de una niña, y de la mano de la Patria se presenta ante el hombre que con su espada representa el rigor de la ley.

LA PRIMERA CONSTITUCIร N

Un hombre en actitud seria y solemne sostiene el libro que representa el nacimiento de la naciรณn, la primera Constituciรณn, aprobada en la ciudad de Riobamba, en 1830, y en la que se fundรณ el Ecuador.

LA JUVENTUD

Se mira un caballo que representa el brío de la juventud y su fuerza, sostenido de la lengua por un adolescente, símbolo de la juventud y va acompañado de un adulto que representa a los educadores y guías de los jóvenes.

EL CÓNDOR Y LAS MUSAS

Se destaca en esta toma al cóndor, símbolo de nuestros pueblos, pero llama la atención el precioso detalle de las alas que se ubican en distintos planos, está acompañado de un grupo de mujeres que tienen en sus manos símbolos de armas y guerra.

LA PRIMERA MISIÓN GEODÉSICA FRANCESA

Este bloque termina con la representación de la medición del cuadrante del meridiano terrestre, que determinó la forma específica de la Tierra: un cuasi esfera, achatada en los polos y ensanchada en el centro.

Hazaña científica desarrollada en nuestro territorio por la primera Misión Geodésica Francesa, en 1736 dirigida por La Condamine, sin embargo, para no olvidar el proceso del pensamiento humano, la Tierra en el mural está sostenida por los fuertes brazos de Atlas, el dios griego cuyo mito decía que fue castigado a llevar así al planeta toda su vida.

Esta misión descubrió la sabiduría de un gran riobambeño, Pedro Vicente Maldonado, quien los acompañó, al punto de que se fue con La Condamine, por el Amazonas y llegó a Europa, en donde fue reconocido como científico destacado de las academias de ciencias de Inglaterra y Francia.

Desde la visita de la Misión Geodésica y en base a los reportes escritos que continuamente enviaba a Europa, La Condamine, el mundo científico comenzó a conocer a esta zona de Sudamérica como, Ecuador, de donde nos vino el nombre de la República.

Finalmente, determinó que la diez millonésima parte del arco del meridiano terrestre que midieron, representaba la unidad de medida que se conoció como metro y cuya medida original esta fundida en una barra de platinito y litio en París.

Se denomina primera porque luego de casi doscientos años vino una segunda misión que fue recibida por el Presidente Eloy Alfaro.

Ahí concluye la interpretación de esta preciosa obra de arte, que se integra, con todo su esplendor, a la Sede Legislativa.