Semanario orientación 22 de oct 2017

S • E • M • A • N • A • R • I • O Año LXV Nº 5979

ÓRGANO OFICIOSO DEL ARZOBISPADO DE SAN SALVADOR. 22 de octubre de 2017

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La misión en el corazón de la fe cristiana

Hoy es el Domingo Mundial de las Misiones

– Páginas centrales –

Los jóvenes son la esperanza de la misión. La persona de Jesús y la Buena Nueva proclamada por él siguen fascinando a muchos jóvenes. Ellos buscan caminos en los que poner en práctica el valor y los impulsos del corazón al servicio de la humanidad.

Mensaje del Santo Padre Francisco para la Jornada Mundial de las Misiones 2017

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22 de octubre de 2017

IGLESIA LOCAL

Palabras del Arzobispo

JORNADA

PASTORAL SACERDOTAL. VISITA PASTORAL A PARROQUIA SANTIAGO ACULHUACA. CONFIRMACIONES EN PARROQUIA SANTOS NIÑOS INOCENTES DE

– 376 – Del 10 al 12 de octubre, en las instalaciones de nuestro Seminario San José de la Montaña, se realizó una Jornada de Pastoral Sacerdotal con la participación del Clero de nuestra Arquidiócesis. El objetivo principal de nuestra jornada fue la evaluación del cumplimiento de nuestro Plan Pastoral Arquidiocesano 20132017. Hubo una muy buena participación de todos los asistentes, lográndose el objetivo de la jornada.

El día 14 realicé la Visita Pastoral a la querida Parroquia Santiago Aculhuaca, en Ciudad Delgado, acompañado del Padre Roberto Alexander Henríquez, Secretario de Visitas Pastorales. Llegamos al atrio del templo a las 9:00 a.m., en donde fuimos recibidos por el Padre Guadalupe Aguilar Ramírez, párroco de dicha parroquia, y un numeroso grupo de feligreses; en seguida desarrollamos una agenda muy intensa pero con mucha satisfacción. Felicitamos la fe de esa querida parroquia y agradecemos a su párroco y a sus colaboradores la excelente labor pastoral que realizan. Les animamos a seguir adelante, el Señor les bendecirá.

El 15 de octubre mi visita fue a la Parroquia Santos Niños Inocentes, en Antiguo Cuscatlán, para presidir la Santa Misa de la 5:30 p.m. y conferir el Sacramento de la Confirmación a un grupo de 35 jóvenes que desde inicios del presente año estuvieron recibiendo su catequesis de preparación. Fue una celebración muy solemne, que concelebró el señor párroco, Padre Oscar López. Los confirmandos fueron acompañados de sus padrinos y de sus familias, por lo que el bello templo parroquial estaba completamente lleno y en ambiente de mucha alegría, devoción y fe.

Queridos fieles, ahora deseo compartirles algunas reflexiones sobre la Liturgia de la Palabra de este domingo XXIX del Tiempo Ordinario: Las diferencias entre Jesús y las autoridades judías van en creciente tensión. Este domingo leemos un pasaje donde tienden a Jesús una trampa para comprometerle con las autoridades romanas, de la que logra salir victorioso. La enseñanza del pasaje es crucial: debemos aprender a conjugar lo temporal y lo espiritual (el César y Dios) siguiendo el ejemplo de Jesús.

La PRIMERA LECTURA, tomada del Libro del Profeta Isaías, hace referencia al rey persa Ciro que vivió entre los años 600/575 al 530 A.C.

A diferencia de los reyes que le anteceden, aplicó una política liberal. No deportaba a los pueblos conquistados, logrando con ello beneficiarse de tributos. Bajo su mando fue liberado el pueblo judío, que retornó a sus tierras el año 538, acción que permitió el fin de la deportación después de 50 años. Isaías hace una lectura desde la fe de estos acontecimientos y pone de manifiesto que es Dios quien conduce la historia. No es Ciro quien ha tomado la decisión, es Dios quien lo lleva de la mano (Is 45, 1) llamándole su ungido. Se vale de él para liberar al pueblo y permitir que la línea mesiánica no se rompiera. El profeta muestra al pueblo la grandeza de Dios recurriendo con frecuencia en este capítulo a la frase: Yo soy el Señor y no hay otro; fuera de mí no hay dios (Is 45, 5). El salmista reconoce la grandeza de Dios: El Señor es grande… más temible que todos los dioses (Sal 95, 5).

Mons. José Luis Escobar (der.), preside la Santa Misa en parroquia Santos Niños Inocentes, donde confirió el Sacramento de la Confirmación a 35 jóvenes

En el pasaje del E VANGELIO según San Mateo, fariseos y herodianos buscan la manera de destruir a Jesús por medio de una pregunta llena de malicia: ¿Es lícito pagar tributo al césar o no? (Mt 22, 17). A pesar de sus palabras amables y educadas; Jesús descubre su intención. Pide una moneda y responde hábilmente: Den al césar lo que es del césar y a Dios lo que es de Dios (Mt 22, 21). Tras esto se fueron porque no hubo manera de hacerlo caer. A lo largo de los siglos, la respuesta de Jesús se ha interpretado desde distintas ópticas. Algunas con tinte ideológico. Lo cierto es que Jesús no pretende dividir el mundo en dos planos: uno terrenal y otro celestial, como si se tratara de dimensiones distintas. Ni tampoco los iguala.

Lo que Jesús quiere enseñar es que Dios está sobre cualquier orden político y económico.

Al césar corresponde la moneda del tributo porque allí está estampado su rostro. A Dios corresponde el ser humano porque en él está impresa su imagen. Dios es superior a todos los estados, por lo que el cristiano no puede

idolatrar ni al dinero, ni al estado, ni a los gobernantes, ni a ninguna ideología; de forma tal, que cuando el estado interfiera o reclame aquello que pertenece a Dios, será necesario: Obedecer a Dios antes que a los hombres (Hch 5, 29). Ejemplos de esto tenemos varios: los apóstoles y los cristianos de las primeras comunidades que murieron por no adorar al emperador; y en la actualidad tenemos al Beato Mons. Romero, que antes que conciliar con los ídolos del poder, la riqueza y la violencia, prefirió denunciarlos como pecado que ofende a Dios y mata al pueblo. Semejante forma de actuar no hace del cristiano un mal ciudadano.

En la S EGUNDA L ECTURA , tomada de la Primera Carta a los Tesalonicenses, escrita el año 51, leemos algo de esto. En su saludo, el Apóstol dibuja el retrato de esa comunidad.

Tiene una fe activa, un amor entrañable y una esperanza perseverante en Jesús (Cf. 1 Ts 1, 3); además, está llena del Espíritu Santo (Cf. 1 Ts 1, 6). No en vano Pablo la llama Iglesia (ekklesia en griego) cuyo significado variaba en el ámbito civil. Ekklesia civilmente se refería a la asamblea de dirigentes que crearon las polis griegas. En tiempos de Pablo estaban bajo el mando del emperador; en otras palabras, eran el brazo de él usando métodos opresores de mando político, económico y social. Llamar Iglesia, por tanto, a la comunidad de Tesalónica encierra un gran mensaje: nos quiere decir que es una comunidad alternativa, distinta de las civiles. Estas están llenas de las tres virtudes teologales y del Espíritu porque se negaron a adorar a los ídolos (1 Ts 1, 9) convirtiéndose en una alternativa de vida para el resto de tesalónicos; y aún más, de regiones como Macedonia y Acaya. Por eso el Apóstol las llama mi gloria y gozo (1 Ts 2, 20).

Debemos, pues, ser buenos cristianos y desde allí buenos ciudadanos, sin caer en el error de conciliar con lo que nos proponen: legalización de aborto, drogas, aguardiente; expansión de la ideología del género; destrucción del cosmos: agua, bosques, ríos, etc., so pretexto de mayores ganancias; placer, etc. Debemos obedecer a Dios antes que a los estados del mundo y convertirnos en comunidades alternativas donde las personas cansadas de vicios, odio, violencia y muerte encuentren en nosotros la fe, esperanza y caridad y el Espíritu que vivifica. Haciéndolo así, estaremos actuando como Jesús nos enseñó: dando al césar lo que es del césar y a Dios lo que es de Dios. † Mons. José Luis Escobar Alas Arzobispo Metropolitano de San Salvador

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Visita Pastoral a parroquia Santiago Aculhuaca Ya al interior del templo, Monseñor hizo una oración ante el Santísimo y dispuso dar unas palabras en donde explicó el sentido de la Visita Pastoral.

Gran cantidad de fieles participó de la Santa Misa que el señor Arzobispo presidió al cierre de la Visita Pastoral a la parroquia Santiago Aculhuaca

Posteriormente sostuvo una reunión con los docentes del Centro Escolar e hizo un recorrido por las instalaciones. Se le condujo además a que visitara la Capilla Santa Rosa, en la colonia Santa Rosa Atlacatl; y la Ermita El Calvario, que aún sigue en su proceso de construcción.

El señor Arzobispo tuvo oportunidad de otorgar el Sacramento de la Unción a algunas personas enfermas. Recibió informes del trabajo del Consejo de Pastoral de la parroquia, y al final de la tarde presidió una acción de gracias con la que finalizó la jornada.

Alumnos y alumnas del Centro Escolar Monseñor Esteban Alliet, de Ciudad Delgado, hacían valla desde temprano este 14 de octubre. Y es que ese día un invitado muy especial llegaría a visitar su parroquia. Se trataba de Mons. José Luis Escobar, Arzobispo de San Salvador, que proveyó la Visita Pastoral a parroquia Santiago Aculhuaca el sábado anterior. El párroco, Pbro. Guadalupe Aguilar Ramírez, les acompañaba.

A su llegada, el señor Arzobispo besó el crucifijo que sostenía el párroco, invocó la bendición de Dios sobre un pequeño depósito con agua y con la aspersión de esta, bendijo a todos los presentes.

El señor Arzobispo bendice a los presentes en el atrio a su ingreso al templo parroquial

Fiesta de San Lucas, fiesta del Seminario Este 18 de octubre, fiesta de San Lucas Evangelista, nos unimos a la alegría del Seminario San José de la Montaña por conmemorar su 79° aniversario de fundación. Fue en 1938, que la Sagrada Congregación de Seminarios y Universidades decretó que el Seminario Mayor de la Arquidiócesis de San Salvador quedaba erigido como seminario interdiocesano para toda la República de El Salvador. Es por esa razón que se celebra a San Lucas Evangelista como su Santo Patrono.

Para la conmemorar este acontecimiento se invitó a Su Eminencia Card. Gregorio Rosa Chávez, quien concelebró la Eucaristía acompañado de más de veinte sacerdotes, entre miembros del Equipo de Formadores e invitados. Al inicio de la Misa, el Rector del Seminario, Pbro. Edgardo Reyes, agradeció al señor Cardenal por ser aceptar su invitación y recordó que Su Eminencia siempre

A su llegada al templo. DE IZQ. A DER.: Pbro. Roberto Henríquez, secretario de Visitas Pastorales; Mons.

José Luis Escobar; Pbro. Guadalupe Aguilar, párroco

Parroquia San Sebastián, Cojutepeque

Semana de Formación Misionera 2017

En el marco del mes de octubre, mes de las Misiones, la Parroquia San Sebastián, de Cojutepeque, ha organizado para su feligresía la “Semana de Formación Misionera 2017”, que se desarrolló del 16 al 20 de octubre.

Seminaristas participan de la Santa Misa durante la fiesta de San Lucas

será parte de esta Casa de Formación, pues también es un exrector. Monseñor Rosa, a su vez, destacó durante su homilía la figura de Lucas el Evangelista, su importancia como compañero de viajes del Apóstol San Pablo y un poco de historia del Seminario.

Su Eminencia Card. Gregorio Rosa Chávez, Obispo Auxiliar de San Salvador, preside la Santa Misa en el Seminario San José de la Montaña, este 18 de octubre

Todas las noches de esta semana, cientos de agentes de pastoral y parroquianos han acudido al templo para participar de un tema distinto (imagen sobre estas líneas). El lunes 16, el Pbro. Mauricio Ernesto Aguirre reflexionó sobre el Mensaje del Papa Francisco para el Domingo Mundial de las Misiones. La noche del 17 de octubre, el párroco, Pbro. Octavio Cruz, abordó el tema “Familia en misión permanente”. La “Conversión Pastoral y Misionera” fue el tema que compartió el Pbro.

Reinaldo Sorto con los asistentes el día miércoles.

El 19 de octubre se ofreció una Hora Santa por la Misión, misma que presidió el Pbro. Pedro David Castro y la última noche, viernes 20, el Pbro. Javier Carralón ofreció sus reflexiones sobre “Hacer Misión con María, Madre de la Evangelización”.

Saludamos este esfuerzo y animamos a esta querida comunidad parroquial para que persevere en la formación de sus fieles.

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VOZ DEL PAPA

“Dios nos invita a celebrar la fiesta del amor con Él” “El Señor nos desea, nos busca y nos invita, y no se conforma con que cumplamos bien los deberes u observemos sus leyes, sino que quiere que tengamos con Él una verdadera comunión de vida”, dijo el papa Francisco en su homilía de la misa del 15 de octubre, tras canonizar a un numeroso grupo de beatos en la Plaza de San Pedro, sintetizando así el mensaje central del Evangelio de San Mateo, en el que Jesús explica a qué se parece el Reino de los Cielos, mediante la parábola del Banquete de Bodas (Mt 22, 1-14).

“En esta parábola, los invitados somos todos nosotros. Las bodas inauguran la comunión de toda la vida y esto es lo que Dios desea realizar y celebrar con cada uno de nosotros”, explicó

Papa incluye en el Catecismo que “la pena de muerte es siempre inadmisible” Para conmemorar los 25 años del Catecismo, el Vaticano presentó una nueva edición comentada de este importante texto. Juan Pablo II incluyó en el Catecismo una mención a los “raros casos” en los que la pena de muerte es legítima. Francisco ha dado un paso más, y durante el encuentro para conmemorar los 25 años del último Catecismo, ha dicho que la pena de muerte es siempre inadmisible. “Por muy grave que sea el delito cometido, la pena de muerte es inadmisible porque atenta contra la inviolabilidad y la dignidad de la persona”, expresó el Santo Padre.

El Papa explicó que a nadie se le puede quitar ni la vida ni la capacidad de redención moral.

Además, pidió perdón porque en el pasado se aplicó la pena de muerte en los Estados Pontificios.

“Por desgracia, también en el Estado Pontificio se recurrió a este remedio extremo y inhumano, descuidando la primacía de la misericordia sobre la justicia. Asumimos la responsabilidad del pasado, y reconocemos que aquellos medios se guiaban por una mentalidad más legalista que cristiana”. (Cf. Romereports.com 12 oct. 2017)

el Santo Padre recordando que precisamente en esto consiste la vida cristiana: una historia de amor con Dios, donde el Señor toma la iniciativa gratuitamente y donde ninguno puede vanagloriarse de tener la invitación en exclusiva, ya que “ninguno es un privilegiado con respecto de los demás, sino que cada uno es un privilegiado ante Dios”. (Cf. Radiovaticana.va 14 oct. 2017)

Papa en Santa Marta advierte contra la “sordera” espiritual Durante su homilía de este 17 de octubre en Casa Santa Marta el Papa advirtió contra la “sordera” espiritual de quienes no saben escuchar la Palabra de Dios. Dijo que los que la padecen son prisioneros de su incapacidad de apertura e incapaces de amar.

“El necio no escucha. Cree que escucha pero no escucha. Busca salirse siempre con la suya. Y por esto la Palabra de Dios no puede entrar en el corazón, no hay sitio para el amor. Y si entra, entra destilada, transformada por mi concepción de la realidad. Los necios no saben escuchar. Y esta sordera les lleva a esta corrupción”, aseguró el Papa.

Francisco pidió a los cristianos recordar la nostalgia que Jesús siente por su gente, a la que ama pero que no le escuchan porque están guiados por su necedad, la apariencia, los ídolos o las ideologías. (Romereports.com 17 oct. 2017)

El hambre no es una enfermedad incurable El Papa visitó la sede de la FAO en Roma para celebrar el Día Mundial de la Alimentación, que este año propone con su lema “Invertir en seguridad alimentaria y desarrollo rural, para cambiar el futuro de la migración”.

El director general de la FAO saludó al Papa en nombre de todos y recordó que el drama de la emigración tiene cifras escalofriantes. Casi 300 millones de personas.

En su discurso, el Papa ha recordado que la principal causa de la emigración es el hambre provocada por guerras o el cambio climático. Por eso, pide que se afronten estas dos cuestiones: “Está claro que las guerras y los cambios climáticos ocasionan el hambre, evitemos pues el presentarla como

una enfermedad incurable”.

Francisco ha criticado a quienes limitan la lucha contra el hambre a la reducción de la población, y ha pedido un cambio de mentalidad: “Para algunos, bastaría con disminuir el número de las bocas que alimentar y de esta manera se resolvería el problema.

Reducir es fácil, compartir, en cambio, implica una conversión, y esto es exigente”.

Francisco pide que se ponga nombre y apellidos a la tragedia. En 2016 ha vuelto a aumentar el hambre en el mundo. Hay un total de 815 millones de hombres, mujeres y niños que pasan hambre, 11 de cada 100 habitantes del planeta. (Cf. Romereports.com 16 oct. 2017)

Carta del Papa por los 8 siglos de presencia franciscana en Tierra Santa Con gran alegría, el papa Francisco dirigió una Carta al Custodio de Tierra Santa, Padre Francesco Patton, en ocasión de los 800 años de la presencia de los “‘frailes de la cuerda’, como apodaron a los franciscanos en los lugares donde el Hijo de Dios se hizo carne y habitó entre nosotros» (Cf. Jn 1, 14).

Recordando que San Francisco abrió la Orden a la “dimensión misionera y universal”, enviando a sus frailes a todas las naciones como testimonios de fe, de fraternidad y de paz y fue así que se creó la Provincia de Tierra Santa, el Papa subraya las celebraciones en las que los franciscanos renuevan su “adhesión a la llamada de Jesús, en fidelidad al Evangelio y a la Iglesia”.

“Asiduos a la contemplación y la oración, simples y pobres, obedientes al Obispo de Roma, están comprometidos también en el presente a vivir en Tierra Santa al lado de los hermanos de diversas culturas, etnias y religiones, sembrando paz, fraternidad y respeto”, escribió el Santo Padre, poniendo de relieve asimismo la dedicación de los franciscanos en la investigación arqueológica y de la Sagrada Escritura, sin olvidar la importancia de la animación de los Santuarios y el servicio a la Comunidad eclesial local, con una exhortación entrañable: “Los aliento a perseverar alegres en sostener a estos hermanos nuestros, sobre todo a los más pobres y débiles, en la educación de la juventud –que a menudo corren el riesgo de perder la esperanza en un contexto aún sin paz– en la acogida de los ancianos y en el cuidado de los enfermos, viviendo concretamente en el día a día las obras de misericordia”.

La misiva pontificia concluye encomendando la Custodia de Tierra Santa y cada una de sus comunidades, así como a todos los franciscanos a la maternal protección de la Virgen María, invocando asimismo la intercesión de su santo patrono Antonio de Padua. (Cf. News.va 17 oct. 2017)

Audiencia General

Papa pide no esperar a la muerte para valorar lo que tenemos En la Catequesis de hoy Francisco recordó que debemos mantener la esperanza incluso cuando perdemos a un ser querido o se aproxima a la muerte. El Papa explicó que “la muerte es un misterio y que la civilización moderna trata de disimularla” y que por eso, cuando llega, “nadie está preparado”.

Francisco dice que la muerte nos enseña la fugacidad del tiempo y nos indica que solamente el bien y el amor que sembramos mientras vivimos permanecen.

“La muerte es un misterio, manifiesta la fugacidad de la vida, nos enseña que nuestro orgullo, ira y odio, son solo vanidad; que no amamos lo suficiente, que no buscamos lo esencial”. (Cf. Romereports.com 18 oct. 2017)

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ditorial ¿Cómo hablar de Dios hoy? Anti-manual de evangelización La editorial Nuevo Inicio ha publicado una obra más de Fabrice Hadjadj. ¿Cómo hablar de Dios hoy? Anti-manual de evangelización.

Fabrice Hadjadj es escritor y ensayista, converso al catolicismo y actualmente director del Instituto de Estudios Antropológicos de Friburgo, autor entre otras obras celebres de La fe de los demonios y La profundidad de los sexos. Este Domingo Mundial de las Misiones me parece interesante hacer una brevísima reseña de este nuevo ensayo de Hadjadj y motivarlos a leerlo: no se van arrepentir.

Hablar de Dios es, antes que nada, percatarse de esa Presencia de lo Eterno ante la que casi nos quedamos mudos, como niños que balbucean ante la grandeza del misterio. La evangelización no es tanto una técnica como un asombro. No se trata de un método eficaz para convencer de Dios, algo así como usar Twitter para ayudar al Espíritu Santo (p.

24) o hacer más sexy lo Eterno (p. 62). Insistir solo en la estrategia nos convertiría, sin querer, en embaucadores de lo cristiano. Cristo mismo nos advertía que, cuando llega el momento de las dificultades, la persecución y la cruz, llega el verdadero momento del testimonio.

Y en ese momento no hay que «preparar la defensa» sino que Él mismo nos dará «una elocuencia y una sabiduría a la que no podrán resistir ni contradecir todos vuestros adversarios» (Lc 21) (p. 171). ¿Cómo hablar de Dios hoy? En el fondo, cuando nos preocupamos menos del cómo y nos tomamos en serio el qué. El cristianismo es el encuentro con Alguien, pero ese Alguien que no es una cosa más entre las cosas, no es una supercosa, una supercriatura. Este enfoque haría de Dios un competidor (p. 52), un invasor que oscurece las cosas cercanas y bonitas de este mundo. Hablar de Dios se convertiría en algo extraño a la palabra humana. Pero el reto (que Dios mismo ha planteado con su Encarnación) es, precisamente, hablar de Dios con nuestras palabras (con el mismo lenguaje con el que el hombre habla de fútbol, de comida o de amor).

Dios no es una palabra entre otras palabras, sino la Palabra que hace existir todas las palabras, luz que no compite con los colores sino que los vivifica y los hace brillar. Dios no rivaliza con las criaturas, sino que

las hace surgir y crecer. Hablar de Dios es algo así como «despuntar el alba», hacer ver a Dios en lo más vulgar de cada día, porque Dios está ahí. «Lo inefable es esto: que él habita bajo las palabras de cada día» (p. 60), por eso hablar de Dios no es hablar de una cosa más, sino «intentar llegar allí donde ya tenemos nuestra morada». Dios ya está presente en cada cosa que nombramos, en cada palabra que pronunciamos.

El gran problema para hablar de Dios es que «no sabemos hablar», por eso tampoco rezamos, «porque la oración es el acto más profundo de la palabra» (p. 64). Para hablar de Dios hay que aprender a hablar. La palabra es la llamada al ser de las cosas, su vocación, su identidad; nace del respeto, de la contemplación, del recogimiento ante las cosas. La palabra verdadera no manipula las cosas, sino que entra en comunicación con la esencia misma. En ese verdadero encuentro con las cosas se produce el encuentro con Dios, porque «Dios se esconde para hacerse presente en sus criaturas» (p.

121), su aparente ausencia es el secreto de su presencia en todo.

A la hora de evangelizar, no importa tanto el razonamiento como el encuentro, lo esencial del mensaje no es el contenido de lo que se dice sino la presencia del mensajero: por eso el mensaje se puede enviar con «un tipo cualquiera», no se necesita ser «un experto». Los cristianos somos, a fin de cuentas, unos payasos que hacemos, como hombres que somos, nuestra «entrada triunfal» en la existencia con un buen tropiezo y que nos llenamos de sonrojo en la nariz y en las mejillas, por nuestras vergüenzas. Incluso Dios se hace presente en el silencio, sin decir nada, como en la Eucaristía, donde nos callamos ante el misterio, porque «somos amordazados por el beso universal de su carne» (p. 129).

Por eso ¿cómo se habla de Dios? Con un balbuceo (de niño), el balbuceo del apóstol es la prueba convincente de su verdad. Siempre ha sido así, no es el éxito brillante lo que da fruto, sino la cruz. Las contrariedades no son impedimentos, sino el marco del anuncio (p.

168). Un gran libro, sugerente, inspirador, con ideas para meditar.

Por Pbro. Carlos Chavarría, Subdirector de Semanario Orientación

San Lucas: Su nombre significa luminoso o iluminado, del latín “luce” (luz) Escribo estas líneas el día 18 de octubre, consagrado al llamado médico de cuerpos y de almas, escritor del tercer Evangelio y de los Hechos de los Apóstoles: San Lucas, compañero de Pablo en sus Sigfrido Munés tioziggi@hotmail.com viajes, hombre culto y de exquisito dominio de su lengua materna, el griego.

La fuerza de la narración de Lucas exalta a la mujer que, en aquellos tiempos era sub apreciada –cuando no menospreciada– en las culturas del medio oriente, donde en muchos entornos persiste esta situación en nuestros días y en algunos lugares del Islam, la esposa tiene que caminar detrás de su cónyuge. Gracias a Lucas heredamos las estampas de Jesús siendo amable con ellas, lo que pudo ser criticado por los falsos moralistas de entonces.

Con el debido respeto y admiración para los otros evangelistas, que junto a él nos legaron la hermosa historia de la vida, pastoreo, pasión y muerte de Nuestro Señor Jesucristo, se acepta que Lucas sobresalió por el estilo de su literatura, capaz de transmitirnos la fuerza del amor de María, que según la tradición fue quien directamente le reveló los hechos de la infancia de su Hijo.

Como profesional bien formado, nos cuenta Felipe de Urca en sus Pequeñas Semillitas, que “en la elaboración de su Evangelio San Lucas hizo una rica investigación entrevistando a personas (incluyendo a los Apóstoles y a María, Madre de Jesús) que fueron testigos de estos hechos como se puede encontrar en el prólogo del Evangelio. Los Hechos de los Apóstoles es la continuación del mismo”.

DIRECTORIO

Pbro. Simeón Reyes DIRECTOR

Pbro. Carlos Chavarría SUBDIRECTOR

Roger Herrera EDITOR EN JEFE

Sin duda, la mano del Espíritu Santo siempre estuvo sobre la cabeza del sabio Lucas para inspirarle.

Hace una líneas mencioné Pequeñas Semillitas (www.peque-semillitas.blogspot.com), una valiosa publicación de Felipe de Urca que se encuentra con facilidad en internet y me motiva a comentar que dicha inspirada publicación da la pauta de cómo el espacio cibernético nos ofrece inmensas posibilidades de difundir la verdad y la fe.

Internet facilita la comunicación y nosotros somos responsables de su mejor uso, como emisores o receptores.

Que San Lucas nos inspire y el Espíritu nos de fortaleza.

En Dios confiamos.

Efraín Caravantes

Roger Herrera

CORRECCIÓN Y DISEÑO

DISEÑO DE PORTADA

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La misión en el corazón de la fe cristiana – Mensaje del Santo Padre Francisco para la Jornada Mundial de las Misiones 2017 – Queridos hermanos y hermanas: Este año la Jornada Mundial de las Misiones nos vuelve a convocar entorno a la persona de Jesús, «el primero y el más grande evangelizador» (Pablo VI, Exhort. ap. Evangelii nuntiandi, 7), que nos llama continuamente a anunciar el Evangelio del amor de Dios Padre con la fuerza del Espíritu Santo.

Esta Jornada nos invita a reflexionar de nuevo sobre la misión en el corazón de la fe cristiana.

De hecho, la Iglesia es misionera por naturaleza; si no lo fuera, no sería la Iglesia de Cristo, sino que sería sólo una asociación entre muchas otras, que terminaría rápidamente agotando su propósito y desapareciendo. Por ello, se nos invita a hacernos algunas preguntas que tocan nuestra identidad cristiana y nuestras responsabilidades como creyentes, en un mundo confundido por tantas ilusiones, herido por grandes frustraciones y desgarrado por numerosas guerras fratricidas, que afectan de forma injusta sobre todo a los inocentes. ¿Cuál es el fundamento de la misión? ¿Cuál es el corazón de la misión? ¿Cuáles son las actitudes vitales de la misión?

La misión y el poder transformador del Evangelio de Cristo, Camino, Verdad y Vida 1. La misión de la Iglesia, destinada a todas las personas de buena voluntad, está fundada sobre la fuerza transformadora del Evangelio. El Evangelio es la Buena Nueva que trae consigo una alegría contagiosa, porque contiene y ofrece una vida nueva: la de Cristo resucitado, el cual, comunicando su Espíritu dador de vida, se convierte en Camino, Verdad y Vida por nosotros (cf. Jn 14,6). Es Camino que nos invita a seguirlo con confianza y valor. Al seguir a Jesús como nuestro Camino, experimentamos la Verdad y recibimos su Vida, que es la plena comunión con Dios Padre en la fuerza del Espíritu Santo, que nos libera de toda forma de egoísmo y es fuente de creatividad en el amor.

2. Dios Padre desea esta transformación existencial de sus hijos e hijas; transformación que se expresa como culto en espíritu y en verdad (cf. Jn 4,23-24), en una vida animada por el Espíritu Santo en la imitación del Hijo Jesús, para gloria de Dios Padre. «La gloria de Dios es el hombre viviente» (Ireneo, Adversus haereses IV, 20,7). De este modo, el anuncio del Evangelio se convierte en palabra viva y eficaz que realiza lo que proclama (cf. Is 55,10-11), es decir Jesucristo, el cual continuamente se hace carne en cada situación humana (cf. Jn 1,14).

del pasado; entraña una fuerza de vida que ha penetrado el mundo. Donde parece que todo ha muerto, por todas partes vuelven a aparecer los brotes de la resurrección. Es una fuerza imparable» (Exhort. ap. Evangelii gaudium, 276).

4. Recordemos siempre que «no se comienza a ser cristiano por una decisión ética o una gran idea, sino por el encuentro con un acontecimiento, con una Persona, que da un nuevo horizonte a la vida y, con ello, una orientación decisiva» (Benedicto XVI, Carta enc. Deus caritas est, 1). El Evangelio es una persona, que continuamente se ofrece y continuamente invita a los que la reciben con fe humilde y laboriosa a compartir su vida mediante la participación efectiva en su misterio pascual de muerte y resurrección. El Evangelio se convierte así, por medio del Bautismo, en fuente de vida nueva, libre del dominio del pecado, iluminada y transformada por el Espíritu Santo; por medio de la Confirmación, se hace unción fortalecedora que, gracias al mismo Espíritu, indica caminos y estrategias nuevas de testimonio y de proximidad; y por medio de la Eucaristía se convierte en el alimento del hombre nuevo, «medicina de inmortalidad» (Ignacio de Antioquía, Epístola ad Ephesios, 20,2).

5. El mundo necesita el Evangelio de Jesucristo como algo esencial. Él, a través de la Iglesia, continúa su misión de Buen Samaritano, curando las heridas sangrantes de la humanidad, y de Buen Pastor, buscando sin descanso a quienes se han perdido por caminos tortuosos y sin una meta.

Gracias a Dios no faltan experiencias significativas que dan testimonio de la fuerza transformadora del Evangelio. Pienso en el gesto de aquel estudiante Dinka que, a costa de su propia vida, protegió a un estudiante de la tribu Nuer que iba a ser asesinado.

Pienso en aquella celebración eucarística en Kitgum, en el norte de Uganda, por aquel entonces, ensangrentada por la ferocidad de un grupo de rebeldes, cuando un misionero hizo repetir al pueblo las palabras de Jesús en la cruz: «Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has abandonado?», como expresión del grito desesperado de los hermanos y hermanas del Señor crucificado. Esa celebración fue para la gente una fuente de gran consuelo y valor. Y podemos pensar en muchos, numerosísimos testimonios de cómo el Evangelio ayuda a superar la cerrazón, los conflictos, el racismo, el tribalismo, promoviendo en todas partes y entre todos la reconciliación, la fraternidad y el saber compartir.

La misión y el kairos de Cristo

La misión inspira una espiritualidad de éxodo continuo, peregrinación y exilio

3. La misión de la Iglesia no es la propagación de una ideología religiosa, ni tampoco la propuesta de una ética sublime. Muchos movimientos del mundo saben proponer grandes ideales o expresiones éticas sublimes. A través de la misión de la Iglesia, Jesucristo sigue evangelizando y actuando; por eso, ella representa el kairos, el tiempo propicio de la salvación en la historia. A través del anuncio del Evangelio, Jesús se convierte de nuevo en contemporáneo nuestro, de modo que quienes lo acogen con fe y amor experimentan la fuerza transformadora de su Espíritu de Resucitado que fecunda lo humano y la creación, como la lluvia lo hace con la tierra. «Su resurrección no es algo

6. La misión de la Iglesia está animada por una espiritualidad de éxodo continuo. Se trata de «salir de la propia comodidad y atreverse a llegar a todas las periferias que necesitan la luz del Evangelio» (Exhort. ap. Evangelii gaudium, 20). La misión de la Iglesia estimula una actitud de continua peregrinación a través de los diversos desiertos de la vida, a través de las diferentes experiencias de hambre y sed, de verdad y de justicia. La misión de la Iglesia propone una experiencia de continuo exilio, para hacer sentir al hombre, sediento de infinito, su condición de exiliado en camino hacia la patria final, entre el «ya» y el «todavía no» del Reino de los Cielos.

7. La misión dice a la Iglesia que ella no es un fin en sí misma, sino que es un humilde instrumento y mediación del Reino. Una Iglesia autorreferencial, que se complace en éxitos terrenos, no es la Iglesia de Cristo, no es su cuerpo crucificado y glorioso. Es por eso que debemos preferir «una Iglesia accidentada, herida y manchada por salir a la calle, antes que una Iglesia enferma por el encierro y la comodidad de aferrarse a las propias seguridades» (ibíd., 49).

Los jóvenes, esperanza de la misión 8. Los jóvenes son la esperanza de la misión.

La persona de Jesús y la Buena Nueva proclamada por él siguen fascinando a muchos jóvenes. Ellos buscan caminos en los que poner en práctica el valor y los impulsos del corazón al servicio de la humanidad. «Son muchos los jóvenes que se solidarizan ante los males del mundo y se embarcan en diversas formas de militancia y voluntariado [...]. ¡Qué bueno es que los jóvenes sean “callejeros de la fe”, felices de llevar a Jesucristo a cada esquina, a cada plaza, a cada rincón de la tierra!» (ibíd., 106). La próxima Asamblea General Ordinaria del Sínodo de los Obispos, que tendrá lugar en el año 2018 sobre el tema «los jóvenes, la fe y el discernimiento vocacional», se presenta como una oportunidad providencial para involucrar a los jóvenes en la responsabilidad misionera, que necesita de su rica imaginación y creatividad.

El servicio de las Obras Misionales Pontificias 9. Las Obras Misionales Pontificias son un instrumento precioso para suscitar en cada comunidad cristiana el deseo de salir de sus propias fronteras y sus seguridades, y remar mar adentro para anunciar el Evangelio a todos. A través de una profunda espiritualidad misionera, que hay que vivir a diario, de un compromiso constante de formación y animación misionera, muchachos, jóvenes, adultos, familias, sacerdotes, religiosos y obispos se involucran para que crezca en cada uno un corazón misionero. La Jornada Mundial de las Misiones, promovida por la Obra de la Propagación de la Fe, es una ocasión favorable para que el corazón misionero de las comunidades cristianas participe, a través de la oración, del testimonio de vida y de la comunión de bienes, en la respuesta a las graves y vastas necesidades de la evangelización.

Hacer misión con María, Madre de la evangelización 10. Queridos hermanos y hermanas, hagamos misión inspirándonos en María, Madre de la evangelización. Ella, movida por el Espíritu, recibió la Palabra de vida en lo más profundo de su fe humilde. Que la Virgen nos ayude a decir nuestro «sí» en la urgencia de hacer resonar la Buena Nueva de Jesús en nuestro tiempo; que nos obtenga un nuevo celo de resucitados para llevar a todos el Evangelio de la vida que vence a la muerte; que interceda por nosotros para que podamos adquirir la santa audacia de buscar nuevos caminos para que llegue a todos el don de la salvación.

Vaticano, 4 de junio de 2017 Solemnidad de Pentecostés

22 de octubre de 2017

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Que todos y cada uno participemos de la obra misionera – Palabras del Obispo Presidente de la Comisión Episcopal de Misiones de El Salvador – Queridos hermanos y hermanas: Octubre es el mes de la misiones, esto no significa que solo en octubre debemos misionar, sino el mes en que hacemos énfasis en las misiones, mostrando su importancia en la vida de la Iglesia y de cada católico. Y en la obra de la misión, las Obras Misionales Pontificias son un gran instrumento para realizarla.

Para hacer énfasis en lo anterior retomo parte del mensaje de Su Santidad el papa Francisco para el DOMUND 2017, que titula: “La misión en el corazón de la fe cristiana”.

Nos dice el Papa: “Las Obras Misionales Pontificias son un instrumento precioso para suscitar en cada comunidad cristiana el deseo de salir de sus propias fronteras y sus seguridades, y remar mar adentro para anunciar el Evangelio a todos.”

“A través de una profunda espiritualidad misionera, que hay que vivir a diario, de un compromiso constante de formación y animación misionera, muchachos, jóvenes, adultos, familias, sacerdotes, religiosos y obispos se involucran para que crezca en cada uno un corazón misionero”.

Para este año, el Santo Padre nos invita a hacernos algunas preguntas que tocan nuestra

identidad cristiana y nuestras responsabilidades como creyentes, en un mundo confundido por tantas ilusiones, herido por grandes frustraciones y desgarrado por numerosas guerras fratricidas, que afectan de forma injusta sobre todo a los inocentes: “¿Cuál es el fundamento de la misión? ¿Cuál es el corazón de la misión? ¿Cuáles son las actitudes vitales de la misión?”

Nos da la respuesta en el mismo mensaje: “La misión de la Iglesia, destinada a todas las personas de buena voluntad, está fundada sobre la fuerza transformadora del Evangelio.

El Evangelio es la Buena Nueva que trae consigo una alegría contagiosa, porque contiene y ofrece una vida nueva: la de Cristo resucitado, el cual, comunicando su Espíritu dador de vida, se convierte en Camino, Verdad y Vida por nosotros (Cf. Jn 14,6)”.

“Dios Padre desea esta transformación existencial de sus hijos e hijas; transformación que se expresa como culto en espíritu y en verdad (Cf. Jn 4,23-24), en una vida animada por el Espíritu Santo en la imitación del Hijo Jesús, para gloria de Dios Padre.

«La gloria de Dios es el hombre viviente» (Ireneo, Adversus haereses IV, 20, 7)”.

El Papa nos aclara que la misión de la Iglesia no es la propagación de una ideología religiosa, ni tampoco la propuesta de una ética sublime.

Y porque el mundo necesita el Evangelio de Jesucristo como algo esencial, Él, a través de la Iglesia, continúa su misión de Buen Samaritano, curando las heridas sangrantes de la humanidad, y de Buen Pastor, buscando sin descanso a quienes se han perdido por caminos tortuosos y sin una meta.

Que todos y cada uno participemos de la obra misionera de la Iglesia aportando la parte que nos corresponde según nuestras condiciones. Que María Madre de la evangelización interceda por nosotros para que realicemos el trabajo que su Hijo nos encomendó.

Con mi bendición. † Mons. William Ernesto Iraheta Rivera Presidente de la Comisión Episcopal de Misiones, El Salvador

DOMUND 2017. Día para que colaboremos con las misiones El Día Mundial de las Misiones es una oportunidad importante para llamar la atención sobre las necesidades materiales de las llamadas iglesias de misión.

El octubre misionero ofrece actualmente un proceso de animación articulando subsidios, mensajes, testimonios dirigidos a los adultos, a las familias y a las comunidades eclesiales. El mismo Papa, cada año, envía un mensaje a la celebración de este importante evento.

Las colectas recibidas luego son debidamente repartidas entre las iglesias jóvenes de misión, de acuerdo a las necesidades de cada una (Fondo Universal de Solidaridad).

El Fondo Universal de Solidaridad de las Obras Misionales Pontificias es la suma total de todas las colectas enviadas durante el año por los fieles de los diferentes países del mundo a través de OMP, para las Iglesias: • De nueva creación, • Para facilitar su primer desarrollo sin plena autonomía financiera • En situaciones de emergencia (guerras, hambrunas o desastres naturales) Muchas personas se preguntan como: ¿Qué destino tiene la colecta?, ¿A dónde va el dinero?, ¿Qué es el fondo universal de solidaridad? ¿Quién decide a quién se ayuda?. El Estatuto de las Obras Misionales Pontificias justifica y

articula el Fondo Universal de Solidaridad para “sostener los programas de asistencia universal, evitando particularismos y discriminaciones”.

El funcionamiento de este Fondo depende del Consejo Superior de esta institución pontificia, cuyo Principal órgano de gobierno es la Asamblea General Ordinaria.

Cada año en Roma se reúnen las 116 direcciones nacionales y es allí donde se decide el destino de las ayudas que se realizan con justicia y solidaridad cristiana.

Pre v i a m e n t e , a l cierre del ejercicio económico del año civil cada país, se informa a las secretarías generales de cada una de las Obras el dinero disponible para atender las actividades misioneras.

Sus determinaciones en la distribución de los cientos de miles de donativos, procedentes de toda la Iglesia para atender los 1.103 territorios de misión (37% de la Iglesia católica), se ajustan a este criterio: “La común solicitud por las necesidades misioneras de toda la Iglesia y de cada Iglesia particular ha hecho de las Obras Misionales Pontificias expresión de comunión y de solidaridad universal.

En su tarea de sensibilización, no es menor su cometido de explicar a los fieles y pastores la prioridad del carácter universal de la cooperación misionera, colaborando con los obispos a que las iniciativas particulares no dañen el compromiso común en apoyar la evangelización de los pueblos” (n.20).

¿De quién es la iniciativa de llamarnos a colaborar en el DOMUND? De la Santa Sede, del Santo Padre; porque nuestra colaboración con las misiones en esta Jornada del DOMUND es a través de la Iglesia universal y en favor de todos los territorios de misión, de los 1.100 que hay en todo el mundo (37% de la Iglesia católica). ¿Quién recoge y distribuye lo recaudado en el DOMUND? Esta labor la hacen las Obras Misionales Pontificias (OMP), que tienen delegaciones en todas las Diócesis, en las naciones y su sede central en Roma. Cada año los Directores nacionales de las OMP se reúnen, en la Congregación para la evangelización de los pueblos, para determinar la distribución de lo recaudado, de acuerdo con los proyectos solicitados por los misioneros.

Gracias a los generosos donativos de todos los salvadoreños para el DOMUND, el año pasado (2016) OMP El Salvador recaudó $136,720.58.

De este dinero el 15 % es administrado por la oficina nacional de OMP y es destinado para la impresión de materiales misioneros y propaganda del DOMUND para el año 2018, actividades pastorales de animación y formación misionera para niños, jóvenes, adultos y gastos administrativos de la oficina nacional de OMP. Siendo el 85 % la cantidad de: $109,376.46.

Este dinero se puso a disposición del Papa en Mayo de 2017 en la Asamblea General de OMP y se ha enviado a Roma.

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22 de octubre de 2017

EN EL MUNDO

Francisco canonizó a 35 nuevos santos en el Vaticano En una ceremonia solemne en la Plaza de San Pedro del Vaticano a la que acudieron 35 mil fieles y peregrinos, el papa Francisco canonizó a 35 nuevos santos: P. André de Soveral, P. Ambrosio Francesco Ferro, Mateus Moreira y 27 compañeros; P. Faustino Míguez; Cristóbal, Antonio y Juan, Niños Mártires de Tlaxcala; y P. Angelo de Acri.

El P. André de Soveral, P. Ambrosio Francesco Ferro, Mateus Moreira y 27 compañeros son los llamados protomártires de Brasil, asesinados por odio a la fe entre 1630 y 1654, cuando los holandeses calvinistas

en el país quisieron obligar a los católicos a convertirse al calvinismo y prohibieron la celebración de la Santa Misa.

Por su parte, el P. Faustino Míguez nació en Orense, España, en 1831. Fue sacerdote profeso de la Orden de los Clérigos regulares Pobres de la Madre de Dios de las Escuelas Pías (Escolapios) y fundador de la Congregación de las Hermanas Calasancias Hijas de la Divina Pastora. Murió en España en 1925.

Cristóbal, Antonio y Juan, los “Niños Mártires de Tlaxcala”, murieron asesinados por odio a la fe en México entre 1527 y 1529. Se

Dios y las eliminatorias hacia Rusia 2018 En medio de la actual eliminatoria (o clasificatoria) y cuando todos queremos ver a nuestras selecciones en el próximo Mundial, muchísimos católicos se acuerdan elevar oraciones a Dios por sus equipos, se encomiendan a su advocación mariana favorita, o lea piden a San Judas Tadeo que por favor agrande el arco del equipo contrario. ¿Dios elige al ganador de acuerdo a mayores expresiones de fe, oraciones, promesas o cábalas? Pues no. Es cierto que podría hacerlo si le da la gana, pero no le corresponde. A Dios le corresponde, y ya lo hizo, abrir las puertas del cielo a todos porque es puro amor y quiere que todos los hombres y mujeres se salven.

Entonces, ¿está mal rezarle a Dios pidiendo que nuestra selección gane? No, pero este deseo puede y debe ser bien orientado. Esta

“reavivación” de la fe debe ser aprovechada y encaminada para evangelizar y purificar aquellos elementos que pueden oscurecer la fe. El Papa Francisco dio un buen ejemplo de esto a los jóvenes en julio de 2013 en la Jornada Mundial de la Juventud: “¡Jesús nos ofrece algo más grande que la Copa del Mundo! Nos ofrece la posibilidad de una vida fecunda, una vida feliz, y también un futuro con Él que no tendrá fin, allá en la vida eterna. Pero nos pide que paguemos la entrada. La entrada es que nos entrenemos para ‘estar en forma’, para afrontar sin miedo todas las situaciones de la vida, dando testimonio de nuestra fe”, dijo el Santo Padre. ¿Y cómo se hace eso? El Papa también nos dio la respuesta: Con oración, los sacramentos y la ayuda a los demás.

(Cf. Aciprensa.com 6 oct. 2017)

Vaticano alienta cultura ¿Benedicto XVI está al del respeto y tolerancia borde de la muerte?

ROMA. El Secretario personal de Benedicto entre religiones VATICANO. En un mensaje de felicitación a la comunidad hindú con motivo de la fiesta del Deepavali, una de las principales de esta religión, el Pontificio Consejo para el Diálogo Interreligioso hizo público un mensaje en el que alaba la colaboración entre cristianos e hindúes para combatir la intolerancia.

En el mensaje, firmado por el Presidente del Pontificio Consejo, Cardenal Jean-Louis Tauran, explican que “el respeto hacia los demás es un antídoto importante contra la intolerancia, porque manifiesta hacia la persona y hacia su dignidad innata un auténtico aprecio”.

Por ello, “el camino que deben recorrer las diferentes comunidades está marcada por el respeto.

Mientras la tolerancia protege simplemente al otro, el respeto va más allá: favorece la coexistencia pacífica y la armonía para todos”, indica el texto.

Cardenal (Cf. Aciprensa.

Jean-Louis Tauran com 16 oct. 2017)

XVI, el Arzobispo Georg Ganswein, salió al paso de los rumores sobre el estado de salud del Papa Emérito y explicó el 17 de octubre que “la frase que han puesto en mi boca es pura invención. ¡Es falsa y equivocada! Quisiera saber quién es el autor de esta”.

La frase que le atribuyeron al Arzobispo a través de Facebook fue la siguiente: “El Papa Benedicto es como una vela que se desvanece lentamente. Está sereno, en paz con Dios, consigo mismo y el mundo. Él ya no puede caminar sin ayuda y ya no puede celebrar Misa”.

“He recibido en los dos últimos días muchos mails que hacen referencia a esta frase y estas personas se han preocupado”, concluye el Arzobispo. (Cf. Aciprensa.com 17 oct. 2017)

educaron con los frailes franciscanos y todos se dedicaron a la conversión de sus cercanos, para que abandonaran la adoración de los ídolos. Por ello fueron asesinados.

P. Angelo de Acri, sacerdote de la Orden de los Frailes Menores Capuchinos, nació el 9 de octubre de 1669 en Acri, Italia, y falleció el 30 de octubre de 1739. Tras su ordenación sacerdotal en 1700, se dedicó a predicar el Evangelio por Calabria y otras regiones italianas. En su apostolado dio gran importancia al sacramento de la penitencia.

(Cf. Aciprensa.com 15 oct. 2017)

Iconos rusos entre tradición y Barroco

Cerca de 40 espléndidos íconos rusos, realizados entre los siglos XVII y XIX, fueron reunidos para una gran muestra hasta el 3 de diciembre en el Museo de Roma, en los espacios del Palacio Braschi.

Con la impronta de los motivos de la plegaria y la misericordia, componentes imprescindibles en la vida espiritual cristiana, las obras provienen del Museo Central de Arte y Cultura Rusa Antigua “Andrey Rublev” y el Museo Privado del Icono Ruso, fundado por Mikhail Abramov.

La exhibición bautizada “El ícono ruso: Plegaria y Misericordia” representa el esfuerzo conjunto de la Embajada de la Federación Rusa junto con la Santa Sede y la Soberana Orden de Malta, que festeja los 25 años de la instauración de relaciones oficiales.

Se puede destacar la mesa de Vladimir Tatlin, perteneciente a la vanguardia rusa, una obra abstracta de 1916 titulada “Composición con superficies”, nunca antes exhibida.

También se destacó una escultura de 2012 dedicada a la Virgen María, obra del artista Dmitrij Gutov, que puso a prueba el uso de nuevos materiales. (Cf. Ansalatina.com 16 oct. 2017)

Cardenal argentino aconseja tener el Catecismo de la Iglesia Católica junto a la Biblia ARGENTINA. El Card. Estanislao Karlic aconseja tener el Catecismo “junto a la Biblia”. En los 25 años de la promulgación del Catecismo de la Iglesia Católica, el Cardenal Karlic, uno de sus redactores, recuerda esos años de trabajo como “mucho de Iglesia”.

El Cardenal propuso que se tenga “junto a la Biblia este instrumento para inspirar y revisar su conducta. Cada acto de libertad tiene que

resumir nuestra dignidad y nuestro destino.”

“El Catecismo nos sirve para revisar, en todo momento, si estamos haciendo de nuestra vida, de nuestra familia, de nuestra Nación, de nuestro mundo lo que Dios quiere. Debemos tenerlo como punto de referencia para no guiarnos simplemente con la sabiduría humana, sino también con la sabiduría de Dios”.

(Cf. Es.gaudiumpress.org 17 oct. 2017)

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22 de octubre de 2017

Semana de reflexión sobre el Beato Oscar Romero en Cuenca, Ecuador Del 9 al 13 de octubre se realizó una jornada de reflexión sobre la figura del Beato Romero en la Arquidiócesis de Cuenca, en Ecuador.

llegar a la Catedral de la Inmaculada Concepción, donde se realizó una Santa Eucaristía presidida por el Arzobispo de Cuenca, Mons. Marcos Pérez, y concelebrada por varios sacerdotes de la Arquidiócesis y por el Padre Jorge Rivas, custodio de la reliquia de Mons. Romero en su viaje por el Ecuador. Esta estará peregrinando hasta el 5 de noviembre por las distintas Vicarías.

El 9 de octubre en el Salón de la Ciudad, en el marco de apertura de la semana de reflexión, el Cardenal Gregorio Rosa Chávez, Obispo Auxiliar de San Salvador, desarrolló la ponencia “Mons.

Romero, profeta y mártir por la vida”.

Como anticipo a esta semana, una reliquia –una casulla que perteneció al Beato– comenzó a peregrinar desde el 7 de octubre por las calles de Cuenca (imagen sobre estas líneas), hasta

Esa misma semana, Este 12 de octubre, en el salón Mons. Leonidas Proaño de la Universidad Politécnica Salesiana, Su Eminencia desarrolló una reflexión sobre “Romero, Pastor y Mártir”, dirigido a sacerdotes, religiosos y religiosas, seminaristas, diáconos y laicos (imagen sobre estas líneas).

El Cardenal habló “sobre la vida y ministerio que vivió Mons. Romero en El Salvador” durante una “época conflictiva”. También “enfatizó el constante proceso de conversión que tuvo, inspirado en las enseñanzas del Nuevo Testamento y del testimonio de Rutilio Grande”, informó la Arquidiócesis.

Padre Jorge Rivas dirigió unas palabras a los feligreses de Cuenca este 7 de octubre en la Catedral de la Inmaculada Concepción

Cardenal Gregorio Rosa Chávez (al estrado) al momento de desarrollar su ponencia en la apertura de la semana de reflexión sobre el Beato Romero

Al terminar, el Arzobispo de Cuenca agradeció la visita del Cardenal Rosa Chávez, del Padre Jorge Rivas y de la comitiva que los acompañó.

Con información de Iglesiadecuenca.ec

Fiesta de la semana

San Antonio María Claret – 24 de octubre –

Antonio María Claret y Clará nació en Sallent de Llobregat, España, el 23 de diciembre de 1807. Ingresó al Seminario de Vich, en España, donde recibió su ordenación sacerdotal. Fue luego nombrado vicepárroco y pronto empezó el pueblo a conocer cuál era la cualidad principal que Dios le había dado: era un predicador impresionante, de una eficacia arrolladora. De todas partes lo llamaban a predicar misiones populares, predicando hasta diez sermones en un día. Viajaba siempre a pie y sin dinero.

Durante 15 años predicó incansablemente por el norte de España, y difícilmente otro predicador del siglo pasado logró obtener triunfos tan grandes como los del padre Claret al predicar. En su vida predicó más de 10,000 sermones. Lo que hizo San Juan Bosco en Italia en ese tiempo a favor de las buenas lecturas, lo hizo San Antonio Claret en España. Él se dio cuenta de que una buena lectura puede hacer mayor bien que un sermón y se propuso emplear todo el dinero que conseguía en difundir buenos libros. Mandaba imprimir y regalaba hojas religiosas, por centenares de miles.

Ayudó a fundar la Librería religiosa de Barcelona y fue el que más difundió los libros de esa librería. Él mismo redactó más de 200 libros y folletos sencillos para el pueblo, que tuvieron centenares de ediciones. Los regalaba donde quiera que llegaba.

El 18 de febrero de 1851, el Santo entra solemnemente en la ciudad de Santiago de Cuba, colocando su actividad pastoral bajo la protección de la Virgen de la Caridad del Cobre, de quien fue entusiasta devoto. Encuentra la Arquidiócesis aquejada por gravísimos problemas religiosos, morales, sociales y políticos.

En los seis años y dos meses que vivió en Cuba, el Santo se dedicó infatigablemente a la reforma del clero, a reconstruir el seminario, al cual hacía 30 años que no ingresaba un seminarista, a la creación de nuevas parroquias, a fundar cajas de ahorro “para utilidad y morigeración de los pobres”, y a misionar a los fieles de la vasta Arquidiócesis, la cual recorrió íntegramente cuatro veces.

En Cuba administró el Sacramento de la confirmación a 300 mil cristianos, correspondientes a un tercio de la población de la isla en ese entonces, y arregló 30 mil matrimonios.

Logró formar con los sacerdotes una verdadera familia de hermanos, donde todos se sentían bien atendidos y estimados en la casa del Arzobispo.

En 1857 fue llamado a España como capellán de la reina Isabel. En 1849, al darse cuenta de que para mantener viva la fe del pueblo se necesitan sacerdotes entusiastas que vayan por campos y ciudades predicando y propagando buenas lecturas, se reunió con cinco compañeros y fundó la Comunidad de Misioneros del Corazón de María, que hoy se llaman Claretianos. Actualmente son 3 mil en 385 casas en el mundo.

Fundó también las Hermanas Claretianas que son 650 en 69 casas. Estas comunidades han hecho inmenso bien con su apostolado en muchos países.

Asistió al Concilio Vaticano en Roma en 1870. Ahí pronunció un memorable discurso que fue muy bien recibido, comentado y elogiado. En Francia, los monjes cistercienses del monasterio de Fuente Fría le hospedaron, y allí, después de haber escrito por orden del superior de su comunidad su autobiografía, enfermó. Falleció el 24 de octubre de 1879. Tenía apenas 63 años. Después de su muerte, se le han atribuido numerosos milagros.

Fuente: Ewtn.com

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22 de octubre de 2017

Nuestra Iglesia Católica (I) Andree Cardona

Hermanos, sintámonos felices de la bendición de ser católicos, de asistir a Misa y recibir el cuerpo de Cristo. Esto es importante poder escribirlo y decirlo para sentirnos parte de esta enorme familia que el mismo Jesucristo ha fundado hace mas de dos mil años.

Campaña Pro-Obras Arquidiocesanas.

Resultados Colecta 2016

Es necesario que los católicos tomemos la Biblia y la leamos a diario, no es de tenerla de adorno ni un libro de consulta ocasional, es necesario poder formarnos, poder aprender más de Jesucristo para así vivirlo con los demás y darlo a conocer a aquellos que aún no lo conocen; Él nos ama tanto que nos dejó todo lo necesario para conocer de Él, la Biblia con todas las enseñanzas inspiradas en el Espíritu Santo, la Santa Misa que es una oración completa, su mismo cuerpo, que lo tomamos en cada Misa que asistimos y todos los Sacramentos que se tienen.

Comparto con ustedes uno de mis pasajes bíblicos favoritos para que así podamos comentarlo con los demás, pueden hallarlo en San Juan 15, 18-19, y dice: “Si el mundo los odia, sepan que primero me odió a mí, si ustedes fueran del mundo, el mundo los amaría como cosa suya. Pero como no son del mundo sino que yo los elegí sacándolos del mundo, por eso el mundo los odia.” Esto quiere decir, mis hermanos, que debemos siempre guardarnos, debemos comportarnos como dice la Biblia, tratar siempre de estar cercano a los mandatos divinos, que el mundo siempre va a excluir al que está verdaderamente cerca de Dios, el mundo siempre olvida a Dios y lo deja en segundo plano.

Busquemos siempre la oportunidad de asistir a Misa e invitar a otros a asistir, de orar, de visitar el Santísimo frecuentemente, aprovechemos las bondades que nuestra Iglesia tiene. En el siguiente capítulo, seguiré compartiendo la importancia de la lectura del Catecismo de la Iglesia.

Acompañe las Reliquias del Beato Oscar Romero por la Vicaría San Juan Bautista

Le invitamos a visitar Cojutepeque para poder venerar las reliquias misioneras del Beato Oscar Romero según la siguiente programación: 22 de octubre Parroquia San Juan Bautista 23 al 27 de octubre Parroquia San Rafael Arcángel, de San Rafael Cedros 28 al 29 de octubre Parroquia San Sebastián 30 al 31 de octubre Parroquia Monte San Juán 1 de noviembre Parroquia El Calvario

A nuestros lectores

Esperamos sus sugerencias, comentarios o avisos de actividades parroquiales a los números:

2298-6268 o 7737-3760, y su correspondencia a: 1a. Calle Poniente Nº 3412, Col. Escalón, S.S.

o bien al correo electrónico: orientacion.semanario@gmail.com

22 de octubre de 2017

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La Palabra de Dios para cada semana Is 60, 1-6; Sal 116; Tim 2, 1-8; † Mt 28, 16-20 (Misa por la evangelización de los pueblos) Preparado por:

Pbro. Patxi Loidi francisco.loidi@gmail.com

Domingo 22 de octubre de 2017 • Domingo Mundial de las Misiones • Ciclo “A” • Año impar

“Estaré con ustedes cada día hasta el fin del mundo”

Amigas y amigos: hoy es el DOMUND, el Día Mundial de las Misiones. Suele ser el tercer domingo de octubre.

El objetivo de esta celebración es desarrollar el espíritu misionero en toda la Iglesia, sobre todo en los laicos.

Para ello tomamos la grandiosa escena del Pantocrátor –Señor del Universo–, que ya hemos leído y comentado en la fiesta de la Ascensión. Escuchemos al Señor y examinemos nuestra vida.

Muchos saludos, queridos amigos y amigas.

Este pasaje es un solemne envío apostólico. No se aplica solo a los misioneros, sino a todos y cada uno de los cristianos. Es para ti, para tu familia, para mí. Todos somos misioneros.

Todos somos enviados de Jesús. Ser cristiano es también ser un misionero enviado por Jesús.

Lo tenemos casi olvidado. Los países de tradición cristiana están instalados en una fe pasiva, con un concepto individualista de la salvación, rodeados de creyentes de fe tibia o casi nula. Son millones y millones de personas más o menos alejadas de Dios.

Y no nos duele su pobreza espiritual ni sentimos la urgencia misionera de Jesús, que sigue gritando: Id a hacer discípulos por todo el mundo…

La escena es impresionante. Ocurre en un monte, como las grandes teofanías. Los discípulos lo adoran, aunque algunos dudan. El evangelista proclama que Jesús Resucitado es el Señor de toda la creación, poniendo en su boca estas grandiosas palabras: Se me ha dado plena autoridad en el cielo y en la tierra.

Este texto nos presenta la fe cristiana

completa, como conclusión del Evangelio.

Jesús, Señor del universo. El Evangelio universal. El Bautismo tiene dimensión trinitaria: Padre, Hijo y Espíritu Santo. Antes y después del Bautismo se da instrucción cristiana a los nuevos creyentes. Y el Señor nos promete su presencia continua hasta el final de nuestra vida y de la historia.

Plegaria Señor herido de amor ¡Pantocrátor, Señor del universo, proclamado por Dios! ¡Qué imponente la escena!

Soy un discípulo pequeño alzando la cabeza hacia la altura.

No se ha escondido entre las nubes como Yavé cuando le hablaba a su elegido.

Pero está arriba, muy arriba.

Miren, está bajando.

Desciende, viene hacia nosotros, se aproxima.

“Se me ha dado el poder de cielo y tierra”.

Sus palabras sacuden el espacio, la tierra tiembla.

Son truenos que han salido de sus labios, como aquellos del monte Sinaí. ¿No es el mismo que andaba con nosotros, como uno más, como un humilde siervo?

Escucho sin pestañear.

Es hora de despertar del sueño. No somos cristianos solo para salvarnos, sino para proseguir la causa de Jesús. Cristiana es la persona que sigue a Jesús y prosigue su causa.

Ojalá sintamos hoy con fuerza la ardiente confidencia de Jesús: Fuego he venido a traer a la tierra; y ¡cuánto desearía que ya estuviera encendido! (Lc 12, 49)

Pero sigue acercándose, se ha puesto tierno, lo ha herido el dardo del amor.

No quiere separarse de nosotros.

Se va a quedar.

“No me voy, no me marcho.

Estaré con ustedes cada día hasta el final, estrechando sus manos, abierto el corazón”.

Domingo 22 de octubre • Lecturas del Vigésimo noveno domingo del Tiempo Ordinario: Is 45, 1. 4-6; Sal 95, 1. 3-5. 7-10; 1 Tes 1, 1-5b; † Mt 22, 15-21

Lecturas de la Semana

• Del 23 al 28 de octubre de 2017 • Lunes 23: Rom 4, 20-25; Sal: Lc 1, 69-75; † Lc 12, 13-21 Martes 24: Rom 5, 12. 15b. 17-19. 20b-21; Sal 39, 7-10. 17; † Lc 12, 35-38 Miércoles 25: Rom 6, 12-18; Sal 123, 1-8; † Lc 12, 39-48 Jueves 26: Rom 6, 19-23; Sal 1, 1-6; † Lc 12, 49-53 Viernes 27: Rom 7, 18-25a; Sal 118, 66. 68. 76. 77. 93. 94; † Lc 12, 54-59 Sábado 28: Ef 2, 19-22; Sal 18, 2-5; † Lc 6, 12-16

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22 de octubre de 2017

MAT RÍ ABIE CULA RTA

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Semana de Formación Misionera 2017 – Pág. 3 –

Para la conmemorar el 79º aniversario de fundación del Seminario San José de la Montaña, este 18 de octubre, en la fiesta de San Lucas, Su Eminencia Card. Gregorio Rosa Chávez (der.) concelebró una Eucaristía acompañado de más de veinte sacerdotes, entre miembros del Equipo de Formadores e invitados

29 de octubre • Domingo del Rosario viviente

9:30 a.m. Santa Eucaristía 10:20 a.m. Rosario viviente: procesión con la imagen de la Virgen del Rosario en torno al Parque Libertad y escenificación de los santos misterios del Rosario 11:30 a.m. Solemne Eucaristía presidida por Pbro. Jeffry Artavia, CSSR 4:00 p.m. Rezo del Santo Rosario 4:30 p.m. Santa Eucaristía

Esta semana la P. San Sebastián, de Cojutepeque, ha organizado para su feligresía la “Semana de Formación Misionera 2017”. En la gráfica, el Pbro.

Mauricio Ernesto Aguirre comparte su ponencia

31 de octubre • Clausura del mes del Santo Rosario 4:30 p.m.

5:00 p.m.

Rezo del Santo Rosario Eucaristía presidida por Fray Javier Rivera, OP, párroco y a continuación procesión eucarística intramuros

Puedes consultar la edición e l e c t r ó n i c a d e Orientación e n

www.arzobispadosansalvador.org

IGLESIA LOCAL

Fiesta de San Lucas, fiesta del Seminario – Pág. 6 –