29 de mayo 2022 Orientación

S•E•M•A•N•A•R•I•O Año LXIX Nº 6165

ÓRGANO OFICIOSO DEL ARZOBISPADO DE SAN SALVADOR. 29 de mayo de 2022

$ 0.30

Mons. Romero Peregrinación a la Cuna del Profeta así se hacía Pag. 7 sentir dentro y fuera del país la “voz de los sin voz” Testimonio de Roberto Cuellar de las vivencias junto a San Oscar Arnulfo Romero Pag. 4

Patronos de la JMJ

Pag. 10

29 de mayo de 2022

2

Cartas del Obispo − LXV −

LA EUCARISTÍA III

San Salvador, 29 de mayo de 2022

Nos ocuparemos ahora de dos ideas fundamentales en torno a la celebración Sacramento de la Eucaristía. La primera: Quiénes pueden recibir el Sacramento. Para recibir la Eucaristía se debe: 1. Estar bautizado.

2. Estar en estado de gracia, sin pecado mortal. Necesario es para ello, confesarse.

3. Guardar el ayuno eucarístico que la Iglesia pide: Al menos una hora antes de comulgar. No se puede comer ni beber cosa alguna, excepto agua o medicinas.

4. Estar consciente del alto valor de este Sacramento. Saber a quién se recibe y tener la certeza de su presencia.

San Justino es su Apología primera escribía: A nadie es lícito participar, sino al que cree ser verdaderas nuestras enseñanzas y se ha lavado en el baño que da la remisión de los pecados y la regeneración, y vive conforme a lo que Cristo nos enseñó1. Es por esto, que la Santa Iglesia pide a los padres de familia llevar a sus hijos a las Catequesis que su párroco programa cada cierto tiempo en su respectiva Parroquia. Sobre todo, en la actualidad las catequesis son ineludibles. Los niños y niñas están inmersos en un ambiente secularista y agnóstico que propicia o impele a la pérdida de la fe. Cuántos niños y niñas llegan a las catequesis confundidos porque la cultura del consumismo les ha hecho creer en la veracidad de figuras falsas equiparándolas a Dios; me refiero, al hada de los dientes, a los duendes, al mismo Santa Claus, al conejo de Pascua, y otras tantas figuras que, de no recibir una buena formación catequética que aclare esos puntos erróneos, ese niño o niña al crecer podrá sufrir una severa crisis de fe o perderla por completo. Es lamentable que muchos hogares – que se llaman cristianos – fomentan la existencia de estas fantasías, equiparando, tal vez sin quererlo, a Dios con ellas.

La Eucaristía no es fantasía. La Transustanciación del pan y el vino en el Cuerpo y la Sangre de Cristo es verdaderamente real. No es de apariencia ni se trata de un ejercicio de fantasía para imaginar que ahí está. San Cirilo de Jerusalén explicaba que, para recibir el Sacramento es necesario tener la certeza de la presencia real del Señor: No debes considerar el pan y el vino (de la Eucaristía) como elementos sin mayor significación. Pues, según la afirmación del Señor, son el cuerpo y la sangre de Cristo… la fe te otorga certidumbre y firmeza. No calibres las cosas por el placer, sino permanece seguro por la fe, más allá de toda duda, de que has sido agraciado con el don del cuerpo y de la sangre de Cristo2.

Las palabras que el Papa Francisco dirigió a los niños y niñas de Bulgaria durante la Misa de Primera Comunión, el 6 de mayo de 2019, recuerdan al pueblo de Dios que la presencia del Señor en la Eucaristía no es un relato inventado: Jesús ha hecho un gesto de amor inmenso para salvar a la humanidad de todos los tiempos. Estuvo en la tumba tres días, pero nosotros sabemos —nos lo aseguran los apóstoles y otros muchos testigos que lo han visto vivo— que Dios, su Padre y nuestro Padre, lo resucitó.

Y ahora Jesús está vivo y está aquí con nosotros, por eso hoy lo podemos encontrar en la Eucaristía. No lo vemos con estos ojos, pero lo vemos con los ojos de la fe3. No permitamos que la cultura secular que penetra nuestra sociedad nos robe la fe.

La Primera Comunión es precisamente eso: La Primera, no la última. La vida de todo cristiano debe estar llena de muchas Eucaristías desde sus siete años que, es la edad permitida por la Iglesia para recibirla por primera vez.

La segunda y última idea que interesa mencionar es: Quién puede celebrar la Eucaristía. Tal y como Jesús lo mandó desde la Última Cena, cuando instituyó el sacerdocio, son éstos los únicos a quienes es concedido dicho don en el día de su ordenación.

Ahora bien, cuando un sacerdote celebra el Memorial, la Iglesia toda se une a las ofrendas y a la intercesión de Cristo; por ello, el Papa – como encargado del ministerio Petrino en la Iglesia – es asociado a toda celebración de la Eucaristía en la que es nombrado como signo y servidor de la unidad de la Iglesia Universal (CIC 1369); a su vez, el nombre del Obispo se pronuncia en la misa para significar su presidencia de la Iglesia particular en medio del presbiterio (CIC 1369).

En suma, la celebración de la Misa es dirigida por los sacerdotes; y quienes asisten a ella, son todos los que cumplen, lo pedido por la Iglesia. En la siguiente catequesis nos estaremos ocupando de los frutos que, la persona eucarística entrega al mundo.

“Apología II”. En: Daniel Ruiz Bueno, Padres Apostólicos y Apologistas griegos, pp. 1068-1069.

“Catequesis XXII. Mistagógica IV, n. 6. En: San Cirilo de Jerusalén, Catequistas Mistagógicas, p.

248.

3 Viaje Apostólico de Su Santidad el Papa Francisco a Bulgaria y Macedonia del Norte [5-7 de mayo de 2019]. Santa Misa con Primeras Comuniones. Homilía del Santo Padre. Iglesia del Sagrado Corazón de Rakovski. Lunes, 6 de mayo de 2019 1 2

José Luis Escobar Alas, Arzobispo de San Salvador

3

29 de mayo de 2022

Cuarta Convivencia Vocacional

IGLESIA LOCAL

El domingo 22 de mayo, se realizó la cuarta convivencia Vocacional en el seminario San José de la Montaña, donde se impartió el tema “Llamados a una vocación específica”, los jóvenes participantes en la convocatoria escucharon las diversas formas de vida para trabajar en la construcción de Reino de Dios.

Encuentro deportivo entre Hermanos

El viernes 20 de mayo por la tarde jugaron un encuentro deportivo entre Seminarios, entre uno de ellos estaba la selección del Seminario San José de la Montaña, San Salvador y los hermanos del Seminario Misionero Arquidiocesano Redemptoris Mater San Salvador. El encuentro se llevo a cabo en las instalaciones del seminario San José de la Montaña.

29 de mayo de 2022

4

El hálito de los derechos humanos en el séptimo aniversario de la beatificación de Mons. Romero ceremonia. Defendió los derechos de la gente oprimida desde la catedral de San Salvador; también entre las comunidades eclesiales de base con sus pies en tierra ardiente y sangrante, estructuralmente doliente. Aun en lugares donde esperaba encontrar algo de bondad y comprensión para los dolores de la gente humilde afrontó Escrito por: Roberto Cuéllar M. Director del Socorro Jurídico del discordia, rechazo y odio a su misión episcopal.

Arzobispado (1976 – 1982).

Actualmente es Representante de la Con su ejemplo, implantó la genética Organización de Estados Iberoamericanos del servicio incondicional a las víctimas en Costa Rica. sin exclusiones. Lo hizo humildemente, sin intermediaciones, protegiendo dentro de El incremento abusivo y desproporcionado sus instituciones eclesiales –entre estas, al del poder político militar patrocinado por Socorro Jurídico del Arzobispado (SJA)– familias acaudaladas que dominaban El y en la casa arzobispal ante casos que Salvador, fue el escenario que caracterizó quedaron grabados en su diario personal. aquella frase con la que en 1978 The New Muchas anécdotas me recuerdan esa York Times calificó a monseñor Óscar dimensión política de la fe cristiana que Romero: “[…] es un arzobispo sin miedo”. fue su opción preferencial por los derechos Militares, paramilitares y escuadrones de de los pobres; desde 1978 la concretó, la muerte le tenían en la mira por su firme incluyendo los “hechos de la semana” en defensa del pueblo y la Iglesia a raíz del sus homilías dominicales. asesinato del ahora beato Rutilio Grande.

Ese crimen cambió “su vida de pastor manso y casi tímido”, según afirmó el cardenal Angelo Amato durante la beatificación de nuestro arzobispo, mártir “por odio a la fe cristiana”. Con su homilía, el enviado especial del papa Francisco a la celebración del 23 de mayo del 2015 me hizo desgranar entre lágrimas escenas de explotación y odio, de miseria y oprobio que monseñor enfrentó valiente, erigiéndose como profeta de los derechos humanos para nuestro país Recuerdo lo ocurrido en San Pedro y el mundo.

Perulapán, barbarie de trascendencia nacional a consecuencia del cerco y el estado de sitio implantado con los cuerpos represivos, el ejército y ORDEN en varios cantones durante más de diez días. Tras escuchar denuncias de familias campesinas víctimas en ese operativo, el obispo mártir pidió al SJA –oficina que tuve la fortuna de dirigir– investigar fehacientemente lo ocurrido: capturas, secuestros, torturas, destrucción de viviendas, decapitaciones y asesinatos.

Desde que estuvo en Santiago de María, no fue ajeno a esta realidad. Lo hizo aproximándose a su manera –con cariñosa y peculiar pastoral– como obispo “de fe profunda y de esperanza inquebrantable”, como aseguró Amato durante la magnífica

Esa acumulación probatoria ordenada e incuestionable –como Romero nos lo exigía– sobre graves violaciones de derechos humanos atendidas diariamente por él y el SJA, desde la dimensión del todo cristiana y nada ideológica, constituía

los mencionados “hechos de la semana”.

Así se hacía sentir dentro y fuera del país la “voz de los sin voz”: fuente primaria de información veraz sobre la dura realidad nacional, de 1978 hasta su última homilía dominical del 23 de marzo de 1980.

Su arzobispado de tres años y once días no agradó nada a las familias poderosas, varias de misa y visita diaria al Santísimo. Y es que él fue obispo categórico; de posiciones fuertes como fuerte es la palabra de Dios, nos decía. “Una religión de misa dominical pero de semanas injustas, no gusta al Señor.

Una religión de mucho rezo pero con hipocresía en el corazón, no es cristiana.

Una Iglesia que se instalara solo para estar bien, para tener mucho dinero, mucha comodidad, pero que olvidara el reclamo de las injusticias, no sería verdadera Iglesia”.

Eso predicó el 4 de diciembre de 1977.

Las religiosas carmelitas misioneras de Santa Teresa del “Hospitalito” de la Divina Providencia, celosas custodias de las reliquias que fueron emblema de la beatificación y las más preciadas de la vida arzobispal de don Óscar Romero, trasmiten con fervor y orgullo la opción del buen pastor: vivir ahí junto a las personas con cáncer terminal, provenientes de las más agudas condiciones de pobreza e internadas en los pabellones cerca del altar donde le asesinaron a las 6:21 p.m. del fatídico 24 de marzo de 1980.

Un lugar especialísimo en mi vida lo ocupa el privilegio de haberlo acompañado cuando, como cuarto arzobispo metropolitano, asumió decidido e inclaudicable la defensa de los derechos humanos de su pueblo. ¿Por qué?

Porque modestamente puedo presumir de haber compartido pesares, desafíos y satisfacciones con quien visto a la distancia hoy es santo; también profeta de la teoría y la práctica actual de los derechos humanos, cuando no había tantos tratados internacionales. Así, hace más de cuatro décadas, sin rebuscados compendios legales, ni asesorado por eminentes juristas, solo a partir de su teología liberadora de las bienaventuranzas por quienes más sufrían, nuestro prelado la definió el 28 de agosto

(Continúa en pág. siguiente)

5

29 de mayo de 2022 de 1977: “Queremos ser la voz de los que no tienen voz para gritar por tanto atropello contra los derechos humanos. Que se haga justicia, que no se queden tantos crímenes manchando a la patria, al ejército. Que se reconozca quiénes son los criminales y que se dé justa indemnización a las familias que quedan desamparadas”. Y con alta categoría moral, sin ser jurista cuestionó la insolvencia del derecho común y la injusta legalidad que –“como la culebra”– solo pica al descalzo.

Asimismo, estableció la centralidad de la dignidad humana asumida hoy mundialmente como los derechos a la verdad esclarecida, la justicia debida y la reparación integral. A estos conceptos de valor –pese a los actuales tiempos guerreristas– se agregan políticas, programas y medidas del derecho internacional para asegurar el “nunca más” frente a las atrocidades ocurridas. Sin embargo, en este país donde a contracorriente se ha negado justicia a las víctimas y a sus familias, desde su hálito de beatificación y con su ejemplo de vida, nos recuerda la inmensidad de la lección que debemos asumir contra la impunidad cuando el 18 de febrero de 1979 exigió que “no se queden tantos crímenes y atropellos impunes”.

injusticias que generan. Ante esa historia de nunca acabar en el país y la región debemos hacerlo entre enormes presiones y grandes dificultades, asumiendo la esperanza que nos prodigó “la fiesta de gozo, de paz, de fraternidad, de acogida, de perdón” –en palabras del cardenal Amato– que fue esa extraordinaria declaración pontificia sobre nuestro buen pastor el 23 de mayo del 2015.

Hoy nos aprestamos a conmemorar el séptimo aniversario de su beatificación, que acercó a El Salvador al altar de la historia universal. Y ahora la realidad nos exige reflexionar críticamente sobre las veleidades del poder, la brutal agresividad social y la desproporcionada militarización que sofocan la civilidad racional debido a las

Visitación de la Bienaventurada Virgen María de la concepción virginal de Cristo hasta su muerte. En primer lugar, cuando María poniéndose con presteza en camino para visitar a Isabel, fue proclamada por esta bienaventurada a causa de su fe en la salvación prometida, a la vez que el Precursor saltó de gozo en el seno de su madre (cf. Lc 1, 41-45)».

Dentro de la alegría del tiempo de pascua nos encontramos la fiesta de la Visitación, el momento de alegría del encuentro de María con su pariente Isabel, donde se ensalza la Maternidad divina, la fe, los múltiples dones del Espíritu Santo, esto nos lo afirma el Concilio Vaticano II en la Constitución Dogmática sobre la Iglesia Lumen Gentium (21 de noviembre de 1964) en numeral 57 donde el Concilio nos enseña la función de la Santísima Virgen en la historia de la salvación, afirma que «Esta unión de la Madre con el Hijo en la obra de la salvación se manifiesta desde el momento

pastoral del culto a la Virgen «La piedad de la Iglesia hacia la Santísima Virgen es un elemento intríseco del culto cristiano. La veneración que la Iglesia ha dado a la Madre del Señor en todo tiempo y lugar -desde la bendición de Isabel (cf Lc 1, 42-45) hasta las expresiones de alabanza y súplica Este momento de salvación y de alegría se de nuestro tiempo- constituye un sólido celebra en esta fiesta de la Visitación, como testimonio de su lex orandi y una invitación nos afirma San Pablo VI en la Exhortación a reavivar en las conciencias su lex credenti».

Apostólica Marialis cultus (02 de febrero de 1974) en su numeral 7 con estas palabras «en la Liturgia recuerda a la Santísima Virgen que lleva en su seno al Hijo, que se acerca a Isabel para ofrecerle la ayuda de su caridad y proclamar la misericordia de Dios Salvador».

Esto nos indica que esta celebración es una fiesta de la alegría de la salvación traída por la encarnación del Señor y nos invita a unirnos con el canto del Magnificat a proclamar las maravillas que hace Dios con su pueblo.

Podemos destacar el aspecto mariano de este texto que es una expresión de alabanza y veneración hacía María de Nazaret. También este texto nos muestra el culto que le hacían a María en los primeros siglos de la Iglesia.

En conclusión, esta fiesta nos invita a alabar las obras de salvación que hace en los hombres y mujeres de nuestra época, como nos recuerda el Apóstol San Pablo 2 Cor 5,17 «el que está en Cristo es una nueva creación lo viejo ha pasado, todo es nuevo». Que esta fiesta sea una alegría para cada uno de nosotros en este tiempo de pascua y nos prepare de llenarnos del Como nos afirma nuevamente San gozo del Espíritu Santo en Pentecostés.

Pablo VI en la Marialis cultus en numeral 56, donde subraya el valor teológico y Por: Pbro. Héctor Pinto

29 de mayo de 2022

6

Festividad de María Auxiliadora característica más llamativa es la alta y delgada torre visible desde todos los puntos de la ciudad. Su cúpula también es una obra atrevida. El enorme cuadro, ya ideado por Don Bosco, que figura la gloria de María, atrae la mirada desde la puerta principal.

Vitrales y mosaicos se van sucediendo a lo largo de las paredes del templo.

Un Comedor de Ancianos provee de comida gratuita a un promedio de un centenar personas en abandono, servicio que se ofrece todos los días del año.

La Escuela Domingo Savio acoge a niños y niñas desde primero a noveno grado con cuotas asequibles. Este centro educativo es regentado por las Hijas del Divino Salvador, congregación femenina perteneciente a la Familia Salesiana.

La Librería Salesiana ofrece una amplia variedad de artículos religiosos como imágenes, libros y otros artículos piadosos.

El 24 de mayo celebra la iglesia universal la fiesta de María bajo el título de Auxiliadora de los Cristianos, conmemorando la victoria de la cristiandad amenazada hace siglos por los musulmanes.

Don Bosco, fundador de la congregación salesiana, se apropió de ese Dato curioso: el templo es conocido título mariano para significar y celebrar popularmente como “la Don Rúa”. Eso el hecho de que su vasta obra educativa se debe a que, ya antes de ser construido, iniciada en Turín, Italia, era iniciativa de existía el seminario salesiano con el nombre María. de Instituto Salesiano Don Rúa. Con el La presencia salesiana se ha tiempo, el seminario emigró a Guatemala, expandido por el mundo entero con pero su nombre quedó popularmente variadas obras educativas y asistenciales. apegado al tempo.

Esto ha significado el que dondequiera Los amplios espacios que ocupaba llegaron los salesianos, allí impulsaron el seminario quedaron a servicio de la la devoción a María Auxiliadora de los parroquia, lo cual facilita enormemente cristianos. el desarrollo de diversos tipos de pastoral: En El Salvador se fundaron cinco obras grupos, movimientos, pastoral juvenil, salesianas pero la obra insigne con esta catequesis. Para todos hay disponibles advocación mariana es el impresionante salones generosos. templo dedicado a María Auxiliadora en Otras obras complementarias han ido el Barrio San Miguelito, en San Salvador. surgiendo a lo largo de los años alrededor del Este templo fue construido por el templo. Está la Clínica María Auxiliadora a p. Ambrosio Rossi, salesiano italiano, la que acude diariamente gran cantidad de quien se atrevió a edificar un templo personas de escasos recursos y que ofrece de características monumentales. La diversidad de especialidades médicas.

El Oratorio Domingo Savio, obra de puertas abiertas, convoca a niños y jóvenes que ordinariamente no frecuentarían la iglesia, y que combina la catequesis con la oferta deportiva. Con esta iniciativa empezó Don Bosco su acercamiento a los jóvenes alejados de la iglesia.

Un rasgo interesante de la actividad pastoral de la Parroquia María Auxiliadora es la atención a las confesiones. Gracias a que se cuenta con un discreto número de sacerdotes, es posible que tres o cuatro estén atendiendo a los penitentes durante las varias celebraciones eucarísticas.

Después de varios años de celebrar en modo reservado la fiesta de María Auxiliadora debido a la pandemia del COVID, este año se recuperará casi todo el esplendor tradicional de esa fiesta que atrae numerosos devotos venidos de diversas partes del país.

Por: Pbro. Heriberto Herrera SDB

7

29 de mayo de 2022

2022 si hay peregrinación. La iglesia continúa el Camino de la Fe con Monseñor Romero Los Obispos de la provincia eclesiástica de nuestro país nos invitaron a ser una iglesia que camina con monseñor Romero, especialmente a los jóvenes en el centenario del natalicio de Mons. Romero en el año 2017, inicio la primera peregrinación que duro 3 días, más de 100 Km recorridos, que inicio desde Catedral Metropolitana de San Salvador y termino en Ciudad Barrios, San Miguel, cuna de Mons.

Romero. En los siguientes años se recorrieron más kilómetros, hasta el año 2019. En el año 2020 no se realizo la peregrinación de manera presencial por la pandemia del COVID-19, pero se realizó de manera virtual la cual se dieron a conocer por los diferentes medios de comunicación católicos de la Arquidiócesis de San Salvador en los días 31 de julio al 2 de agosto de 2020, en esa caminata virtual se recorrieron todos los lugareslas bonitas experiencias que se tuvieron en peregrinaciones anteriores. En el 2021 no se realizo la peregrinación de manera presencial, ni tampoco de manera virtual.

Señor cardenal Gregorio Rosa Chávez, realizo un importante anuncio sobre la peregrinación en su artículo en el Semanario Orientación del 22 de mayo de 2022, N° 6164: “… Muchos de ellos, chicos y chicas, caminaron con entusiasmo hacia “la cuna del profeta”. La pregunta que muchos nos formulan es: “¿tendremos este año la peregrinación?” La respuesta la formularon el martes recién pasado los obispos de El Salvador. “Por supuesto que sí”. El Padre Santos Belisario Hernández, alma de esta iniciativa nos presentó tres propuestas sobre fechas, el posible lema y otros detalles de tipo logístico. La página “El camino de Monseñor Romero” se ha mantenido activa y allí pueden encontrar informaciones muy inspiradoras.”

El Pbro. Santos Belisario Hernández Portillo, Coordinador del Camino San Oscar Romero, hace un llamado a estar pendiente en las redes sociales de @CaminandoHaciaLaCunaDelProfeta en Facebook, para saber más información

El viernes 11, sábado 12 y domingo 13 de agosto de 2017 se llevó a cabo la primera peregrinación con ocasión del Centenario del nacimiento del Beato Oscar Romero, cuyo lema fue: “Caminando hacia la cuna del Profeta”.

Camio de Monseñor Romero 2018: “Caminando con San Romero para Construir la Paz”

Año 2019, tercera Peregrinación del Camino de Monseñor Romero, denominada “San Óscar Romero, Semilla, Raíz y Fruto de esta Tierra”.

Año 2020. Peregrinación virtual: Hacia la Cuna de San Oscar Arnulfo Romero

29 de mayo de 2022

8

Asamblea de Pastoral Social Arquidiocesana Tercer Nivel

El día 14 de mayo se llevó a cabo la reunión de tercer nivel de la Pastoral Social, en la Parroquia Nuestra Señora del Carmen, de la Colonia Roma. Donde asistieron los representantes de la Pastoral Social a Nivel Vicarial, tanto sacerdotes como laicos. Esta tenía como objetivos: 1. Brindar una formación a los representantes el Tema: Compromiso Martirial- “Profetas Hombres de Dios” el cual fue brindado por el Pbro.

Edwin Henríquez, Vicario de la Vicaría Episcopal de Promoción Humana Cáritas.

2. Preparar la II Jornada Mundial de los Abuelos y de los Mayores que se celebrará en toda la iglesia Católica el día domingo 24 de julio; la cual el Santo Padre ha denominado: “En la vejez seguirán dando fruto” (Sal 92,15).

Un tema muy importante que hace una invitación a reconsiderar y valorizar a los abuelos y a los mayores, que con demasiada frecuencia son mantenidos al margen de las familias y de las comunidades civiles y eclesiales.

En esta reunión Arquidiocesana se preparó compartió el tema enfocado en el buen trato del adulto mayor y que líneas de acción se

podrían desarrollar en las parroquias y Luego de la ponencia del tema Cada vicarías para acogerles y dignificarlos en parroquia realizó un cuadro de actividades las cuales destacaban: donde planificaban la jornada; las a) En el área psicosocial se podrían actividades destacadas fueron: una jornada realizar las siguientes actividades de corte de cabello para los adultos mayores lúdicas: juegos de mesa, cine fórums, otras parroquias desarrollaran jornadas juegos de memoria, musicoterapia, lúdicas para los adultos mayores, en el risoterapia, lectura, escucha activa, enfoque espiritual se realizaran rosarios talleres ocupacionales: bordar, hacer y horas santas enfocadas al tema. Entrega flores, huertos, jardinería, tardes de de canastas básicas a los abuelos y abuelas, convivencia, pláticas para elevar el realizarán jornadas médicas, convivios mensuales, una eucaristía y asamblea. autoestima, excursiones.

Entre otras.

b) En el área de espiritual se sugiere realizar la PASTORAL DE LAS Y LOS ABUELOS: catequesis para abuelas y abuelos, interacción con la pastoral de los enfermos; promover el voluntariado, acciones pastorales por las y los abuelos: misa, horas santas, rosarios, etc. c) En el área de Salud se mencionó la importancia de dar a conocer a los acompañantes sobre los cuidados necesarios para los abuelos, una buena nutrición y cuidados geriátricos. La realización de campañas médicas, campañas de salud visual, campañas de citología, dispensario médico y una casa de día. En cuanto a la asistencia para adulto mayor se mencionaron tener una adecuación del templo para los abuelos y abuelas, dar alimentos, dar ropa y la mejora de vivienda.

Como Equipo de Pastoral Arquidiocesano animamos a las Vicarías y Parroquias a trabajar diferentes acciones que sean signos del Reino de Dios para nuestros adultos mayores, y que pueda honrar a esta población de nuestra Iglesia y sociedad; y a tener presente como dice el Pbro. Alexandre Awi Mello, Secretario del Dicasterio para los Laicos, la Familia y la Vida “En esta segunda Jornada nos hace la invitación a tener presente a nuestros abuelos y a nuestros mayores como una fuente inagotable de sabiduría, de experiencia, de reflexión y como protagonistas de la vida de la Iglesia y de la sociedad” Por: Pbro. Edwin Henríquez

9

29 de mayo de 2022

El Papa Francisco Interpreta a su predecesor a través de San Romero El Papa Francisco ha escrito un prefacio a una nueva colección de documentos Por Carlos X. Colorado papales del Papa Juan Pablo I, titulada El Magisterio: Texto y Documentos del Pontificado, publicado por la Fundación Juan Pablo I y Libreria Editrice Vaticana (LEV) San Paolo. El libro, que se está publicando antes de la beatificación del hombre conocido como el “Papa Sonriente” a finales de este año, incluye apuntes, reflexiones, homilías, discursos, cartas y comentarios de las Audiencias Generales y rezos del Ángelus del pontífice de breve reinado. Nacido Albino Luciani en Italia en 1912, el Papa Juan Pablo I murió inesperadamente 34 días después de asumir el cargo en 1978.

El prefacio Francisco a la colección de escritos del Papa Luciani consta en tres párrafos que incluyen un pequeño bosquejo de su predecesor, un resumen de su breve pontificado y cierra con citas extensas de una homilía del ex Arzobispo de San Salvador, San Óscar Romero, en honor a Juan Pablo después de la muerte del Papa.

En el prefacio, Francisco resume y cita directamente la homilía de Romero que caracteriza el significado no solo de Juan Pablo, sino también del papado moderno y de la Iglesia posconciliar.

Además de citar fuentes acostumbradas en sus documentos papales (la Biblia, los padres de la Iglesia, otros papas y fuentes magisteriales), no es raro que Francisco haga referencia a una amplia variedad de fuentes no convencionales de todo el mundo. En su carta encíclica «Laudato Si» (2015), Francisco citó varias conferencias episcopales, incluyendo los obispos bolivianos, dominicanos, mexicanos, portugueses, japoneses y sudafricanos (entre otros). También citó a personas como

el intelectual alemán Romano Guardini y los sudamericanos Juan Carlos Scannone y Marcelo Perine. Aún así, es sorprendente ver a un Papa en funciones resumir el Magisterio de un pontífice previo usando como lente interpretativo a un obispo de un pequeño país del tercer mundo. Pero esas citas revelan una sorprendente armonía entre los tres hombres: Francisco, Romero y Luciani.

menos lo jerárquico, no es un fin en sí. La jerarquía para la Iglesia y la Iglesia para el mundo”. La jerarquía, dice Romero, está “al servicio del reino de Dios y del mundo entero”. Por supuesto, la jerarquía incluye al Papa ya los obispos en comunión con él. Implícito en la formulación de Romero está la frecuente insistencia de Francisco en “pastores con olor a oveja”, así como las pautas establecidas en «Pastores Gregis», la En el prefacio, Francisco cita primero la exhortación apostólica post-sinodal de Juan descripción que hace Romero en su homilía Pablo II que siguió a la Asamblea sinodal del ministerio de Juan Pablo II como “la de octubre de 2001 en la que el entonces respuesta breve pero densa que Dios da al cardenal Jorge Bergoglio actuó como mundo actual”. El lenguaje lleva un subtexto relator general. «Pastores Gregis» instó al que habla del Concilio Vaticano II, que es episcopado a ser colegiado, misionero, a la respuesta de la Iglesia al mundo moderno practicar la pobreza, a respetar la piedad y a la sociedad actual en constante cambio. popular, a estar atento a los sacerdotes y a Como afirma la Constitución pastoral del los jóvenes, a reconocer las dimensiones Concilio, «Gaudium et spes», sobre la sinodal y ecuménica de la Iglesia, y a Iglesia en el mundo moderno “el Concilio promover la justicia y la paz.

Vaticano II, tras haber profundizado en el Por supuesto, todos estos valores tienen misterio de la Iglesia, se dirige ahora no su eco en el pontificado actual, pero las sólo a los hijos de la Iglesia católica y a semillas de estas prioridades del Papa cuantos invocan a Cristo, sino a todos los Francisco ya estaban latentes en el breve hombres, con el deseo de anunciar a todos reinado de Luciani. Francisco destaca que cómo entiende la presencia y la acción de la Juan Pablo “lanzó una mirada profética Iglesia en el mundo actual”. sobre las heridas y los males del mundo, Mons. Romero ha sido llamado mártir del mostrando hasta qué punto el corazón de Concilio, porque sus denuncias proféticas la Iglesia desea la paz”. A lo largo de su estaban enraizadas en los reconocimientos papado, Francisco ha pedido que la Iglesia de la justicia social en el Concilio, por lo refleje “la ternura de Dios”, por lo que es que sus palabras dan testimonio del sutil apropiado que en italiano a Juan Pablo I mensaje de que Juan Pablo I fue también se le llame a veces “la sonrisa de Dios” (il un hombre del Concilio (cosa que ya es sorriso di Dio). obvia y no es necesario comprobar). El papa Luciani tomó los nombres de los dos pontífices del Concilio, Juan XXIII y Pablo VI, para llamarse a sí mismo “Juan Pablo I”. En el prefacio, Francisco señala que Juan Pablo puso en relieve el derecho de los trabajadores a un salario justo en su homilía inaugural y, aunque no tuvo tiempo de realizar reformas grandes, introdujo una gran informalidad en su estilo papal que es muy similar al Papa Francisco. (Luciani abolió la coronación papal y quiso dejar de usar la ‘sedia gestatoria’, el trono portátil en el que se transportaba al Papa, pero sus ayudantes le resistieron).

En el prefacio, Francisco señala el apoyo El siguiente pasaje que cita el Papa Francisco de la homilía mons. Romero es de Juan Pablo I a las negociaciones que sobre la jerarquía de la Iglesia, que Romero llevaron a los Acuerdos de Camp David destaca como un ministerio de servicio: (Continúa en pág. siguiente) “La Iglesia no es un fin en sí. Y mucho

29 de mayo de 2022

10 sostenidas por Jimmy Carter con Anwar Sadat y Menachem Begin. Por supuesto, la lista de logros es corta, dado la brevedad del pontificado de Juan Pablo. Pero la homilía de Romero parece proyectar hasta dónde podría llegar el compromiso desinteresado de la Iglesia posconciliar al servicio de la justicia y la paz, que vemos cumplido en la vida y la muerte de Romero. El mismo arzobispo salvadoreño es parte de la jerarquía, pero también es el primer obispo mártir posconciliar.

Finalmente, Francisco cita a Romero con respecto al papado moderno. Aunque el ministerio petrino es canalizado sobre “hombres frágiles”, dice Romero, es “la piedra de consistencia” y unidad de la Iglesia porque el “Papa está sostenido por el que es vida eterna, lo inmortal, lo santo, lo divino: Cristo, nuestro Señor.” Romero reconoce la ‘fragilidad’ de un hombre que murió 34 días después de asumir el

cargo, pero su fragilidad y carencias son irrelevantes porque la Iglesia está atraída hacia la gran fuerza detrás del Papa, que es la autoridad de Cristo, quien creó el papado.

En 1978, la muerte de dos papas parecía resaltar la “fragilidad” del papado, al igual que parecía que la muerte había tomado la delantera cuando Romero fue abatido en el altar. Pero la fragilidad humana es el barro con el que Dios modela la grandeza, empezando con San Pedro.

Estas últimas semanas, cuando hemos visto al Papa Francisco por primera vez en una silla de ruedas, recordamos vívidamente la fragilidad humana del Papa.

Pero el mensaje de San Óscar Romero de que la fuerza de Cristo está detrás del Papa es una gran reprimenda para aquellos que condenan al Papa por sus fallas percibidas e ignoran la fuente invisible detrás de su autoridad, que no es su pericia teológica o precisión doctrinal, sino que la autoridad

de Cristo. Posteriormente, Romero tuvo sus roces con el Vaticano, pero mostró una gran y reverente lealtad al Papa incluso cuando, debajo de la superficie, había tensiones evidentes.

La reflexión de Francisco sobre el legado de Juan Pablo I, y su uso del prisma de San Óscar Romero para hacerla, nos dice tanto sobre Francisco como sobre Juan Pablo I, papa del Concilio Vaticano II y precursor de los intentos de reforma del actual pontífice.

La Semana Laudato si’: Intensificar esfuerzos contra el cambio climático promovida por el Dicasterio para el Servicio del Desarrollo Humano Integral, en el séptimo aniversario de la encíclica del Papa Francisco sobre el cuidado de la creación.

Una serie de celebraciones globales y conversatorios centrarán las jornadas donde se tratarán temas como el clamor de los pobres, la ciencia de la conservación ecológica, la biodiversidad, e incluso las voces de los pueblos indígenas que contará con la participación de la hermana Alessandra Smerilli, FMA, secretaria del Siete días y cientos de eventos globales, Dicasterio para el Servicio del Desarrollo regionales y locales promovidos por el Humano Integral.

Dicasterio para el Servicio del Desarrollo Siete días de eventos, pero también los Humano Integral, para celebrar el séptimo aniversario de la encíclica del Papa 7 objetivos que persigue la Plataforma Francisco. También siete los objetivos que de Acción Laudato si’ promovida por el persigue la Plataforma de Acción Laudato Dicasterio para el Servicio del Desarrollo si’ para crear una masa social crítica y Humano Integral del Vaticano, para crear una masa social crítica y proteger nuestra proteger nuestra casa común. casa común. Esta nueva herramienta está Intensificar los esfuerzos en la lucha capacitando a las instituciones, comunidades contra el cambio climático es solo uno de y familias católicas para implementar los objetivos de la Semana Laudato si’, Laudato Si’ en su totalidad. que se celebrará del 22 al 29 de mayo,

DIRECTORIO

Pbro. Edwin Henríquez DIRECTOR

Pbro. Carlos Chavarría Colaborador

Cada día de la Semana Laudato si’ presentará eventos globales, regionales y locales vinculados a los objetivos Laudato si’ y a los siete sectores de la Plataforma de Acción Laudato si’, los cuales sustentan el concepto de ecología integral. Durante la Semana Laudato Si’ se tratarán temas como los recursos de los católicos para combatir el colapso de la biodiversidad; el papel de los combustibles fósiles en los conflictos y la crisis climática; y cómo todos podemos abrazar a los pobres en nuestra vida cotidiana.

Fuente: VaticanNews

Pbro. Simeón Reyes Editor

Daniel González

Diseño y Corrección

11

29 de mayo de 2022

los 13 patronos para la JMJ Lisboa 2023

La Oficina de Prensa de la Santa Sede difundió este miércoles 18 de mayo la presentación de las 13 figuras, escrita por el arzobispo Manuel Clemente, Cardenal Patriarca de Lisboa.

Son 13 hombres y mujeres que han demostrado que la vida en Cristo llena y salva a la juventud de todos los tiempos.

En estos términos el arzobispo Manuel Clemente, Cardenal Patriarca de Lisboa, se refiere a los 13 patrones que se han elegido para la Jornada Mundial de la Juventud que se celebrará del 1° al 6 de agosto de 2023 en Portugal.

Estos santos, que han nacido en la ciudad que acoge la JMJ o proceden de otros países, son “modelos para los jóvenes”, afirma el comunicado del Comité Organizador Local, el COL. Los 13 patronos son presentados por Clemente, quien describe las referencias históricas principales de cada uno, la importancia pastoral y espiritual para la preparación y celebración de la próxima JMJ. “La patrona por excelencia” La primera patrona es la Virgen María, “la joven -se lee en el texto- que aceptó ser la madre del Hijo de Dios encarnado”. “Ella, que se levantó y se dirigió apresuradamente a la montaña, para encontrarse con su prima Isabel, llevándole al Jesús que había concebido”, añade. De hecho, es conveniente recordar que “María se levantó y partió sin demora” (Lc. 1,39) es la cita bíblica elegida por el Santo Padre Francisco como lema de la JMJ 2023.

las que se han reunido y animado millones de jóvenes de los cinco continentes”.

Los santos patronos -se explica- son todos aquellos que se han dedicado al servicio de la juventud, especialmente San Juan Bosco, a quien San Juan Pablo II declaró “Padre y Maestro de la Juventud”. El texto recuerda que a los formadores les propuso su “sistema preventivo”, al que califican “de permanente actualidad”. También trae a colación una frase del santo: “Acompañen a los jóvenes, eviten el pecado mediante la razón, la religión y la bondad. Conviértanse en santos, en educadores de santos. Que nuestros jóvenes sientan que se los quiere”.

El ejemplo inspirador de los santos y beatos lisboetas Al celebrarse en Lisboa -comenta el Cardenal Patriarca- la Jornada contará “con el apoyo celestial de algunos santos lisboetas, los cuales partieron de aquí para anunciar a Cristo”. Estos son: San Antonio, San Bartolomé de los Mártires y San Juan de Brito.

Por su parte, los beatos escogidos son Juana de Portugal, hija del rey Alfonso V, que prefirió la vida de clausura en lugar de la corona; el joven jesuita João Fernandes, que fue martirizado frente a las costas de las Islas Canarias cuando se dirigía a misionar a Brasil; y María Clara del Niño Jesús, una De este modo -prosigue el texto- enseña joven aristócrata nacida en las afueras de a los jóvenes de cada tiempo y lugar a llevar la capital, que quedó huérfana muy pronto, a Jesús a otros que ¡Le esperan, tanto ahora pero decidió convertirse en “madre” de los como entonces! indigentes.

San Juan Pablo II, el creador de las Jornadas Mundiales de la Juventud

otras latitudes, como es el caso del beato Pedro Jorge Frassati, italiano, a quien Juan Pablo II llamó “el hombre de las ocho bienaventuranzas”, y del beato Marcel Callo, nacido en Rennes, Francia, quien falleció en un campo de concentración.

Los beatos de nuestros días Clemente también señala que hay otros dos “benditos jóvenes” que también “partieron”, incluso cuando la enfermedad inmovilizó sus cuerpos, pero no sus corazones, como Cristo clavado en la cruz, que luego fue al Padre y nos salvó a todos con la vida que dio.

Se trata de la beata Chiara “Luce” Badano, una joven focolarina, que a los 16 años fue golpeada por una enfermedad y murió dos años después, en 1990, y del beato Carlo Acutis, que murió de leucemia en Monza a los 15 años.

Patronos Diocesanos Luego de la presentación del Cardenal Patriarca de Lisboa el comunicado informa que, por primera vez, la preparación de la JMJ, que se realiza en todas las diócesis de Portugal gracias al dinamismo de los Comités Organizadores Diocesanos, “se confía también a los patronos diocesanos de la Jornada Mundial de la Juventud”. Así, cada diócesis -concluye la nota de prensaha elegido a los santos que son referencia para cada realidad diocesana y que, con su ejemplo y protección, ayudarán en el camino hacia la JMJ de Lisboa 2023.

Los patronos de otros orígenes

Además de los jóvenes lisboetas, el A él -dice la presentación de Clemente - Cardenal Patriarca expone el testimonio le debemos la iniciativa de las Jornadas, “en de otros dos patronos, procedentes de

Fuente: VaticanNews

29 de mayo de 2022

12

Realidad Nacional

Problemas técnicos en TVCa El pasado 15 de mayo se produjo un apagón de energía que duro varias horas y esto causo problemas de configuración de los aparatos, gracias a Dios se pudo restablecer la señal de Tigo y señal abierta, pero los aparatos de cable Claro resultaron con daños, por lo tanto se necesita comprar un Teranex y añadir uno nuevo que es un modulador Encoder para mejorar la señal, esto haciende a un costo de alrededor de $7000 dólares, TVCa agradece a las personas generosas de buen corazón que deseen ayudar con esta obra Cuenta corriente banco Agrícola Iglesia Católica Apostólica y Romana en El Salvador No. 549-040003-9 Tomar en cuenta que se retransmitirán los episodios de la serie Josué para los usuarios de Cable Claro, cuando se reestablezca la señal, para que lleven la continuidad de la serie. Se empezarán a retransmitir desde el episodio del día viernes 13 de mayo, para retomar la continuidad de la serie. Estar pendientes en las redes sociales de TVCa, para más información.

Sopa de Letras Santo Evangelio del VII Domingo de Pascua según san Lucas (24,46-53): En aquel tiempo, dijo Jesús a sus discípulos: «Así estaba escrito: el Mesías padecerá, resucitará de entre los muertos al tercer día y en su nombre se predicará la conversión y el perdón de los pecados a todos los pueblos, comenzando por Jerusalén. Vosotros sois testigos de esto. Yo os enviaré lo que mi Padre ha prometido; vosotros quedaos en la ciudad, hasta que os revistáis de la fuerza de lo alto.»

Después los sacó hacia Betania y, levantando las manos, los bendijo. Y mientras los bendecía se separó de ellos, subiendo hacia el cielo. Ellos se postraron ante él y se volvieron a Jerusalén con gran alegría; y estaban siempre en el templo bendiciendo a Dios.

Encuentra estas palabras de la lectura •

Jesús

•

Testigos

•

Discípulos

•

Padre

•

Mesías

•

Prometido

•

Padecerá

•

Betania

•

Conversión

•

Bendijo

•

Pueblos

•

Cielo

•

Jerusalén

•

Templo

Anuestros

lectores

Esperamos sus sugerencias, comentarios o avisos de actividades parroquiales al número: 7574 - 1254, y su correspondencia a: 1 a. Calle Poniente Nº 3412, Col. Escalón, S.S. o b i e n a l c o r re o e l e c t r ó n i c o : o r i e n t a c i o n . s e m a n a r i o @ g m a i l . c o m