Semanario Orientación 7 diciembre 2017

S • E • M • A • N • A • R • I • O Año LXV Nº 5989

ÓRGANO OFICIOSO DEL ARZOBISPADO DE SAN SALVADOR. 7 de enero de 2018

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Sin la Epifanía, la Navidad no tiene toda su grandeza

Adoración de los Magos (detalle), Bartolomé Esteban Murillo

– Pág. 2 –

La Epifanía del Señor es una de las fiestas litúrgicas más antiguas, más aún que la misma Navidad. Comenzó a celebrarse entre los siglos III y IV. La Solemnidad de la Epifanía se celebra el 6 de enero pero, litúrgicamente, cuando es día de semana, se traslada al domingo

IGLESIA LOCAL

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7 de enero de 2018

Sin la Epifanía, la Navidad no tiene toda su grandeza

Palabras del Arzobispo La Epifanía del Señor – 385 –

Popularmente las personas celebran la Epifanía como el día en que los reyes magos llegan a adorar al Niño Dios; sin embargo. Las Lecturas de este día ayudan a comprender que la centralidad de la fiesta de la Epifanía es la manifestación del Mesías a los gentiles. Una manifestación vislumbrada y anunciada desde el Antiguo Testamento; que cobra fuerza en boca de San Pablo, el apóstol de los gentiles.

En la Primera Lectura tomada del Libro de Isaías, vemos al pueblo de Israel regresando del exilio. La desesperanza y la tristeza al ver la ciudad arrasada deprime los ánimos de todos. El profeta en su misión de dar esperanza al pueblo recurre al simbolismo de la luz para significar que una nueva etapa de la historia comenzará con la llegada del Mesías, único capaz de vencer la oscuridad: Mira, las tinieblas cubren la tierra, la oscuridad los pueblos; pero sobre ti amanecerá el Señor (Is 60, 2). Con esta acción coloca a Jerusalén en el centro de la salvación universal. Será la cuna del Mesías adonde todas las naciones llegarán para adorarle: Levántate, Jerusalén, brilla, que… la gloria del Señor amanece sobre ti… te inundará una multitud de camellos, de dromedarios de Madián y de Efá.

Vienen todos de Sabá trayendo incienso y oro (Is 60, 1.6). Lo mismo advierte el salmista: Que en sus días cunda la prosperidad… que se postren ante él todos los reyes y que todos los pueblos le sirvan (Sal 71, 7.11). Jerusalén es depositaria de ese don. Solo debe aguardar al cumplimiento y seguir al Señor.

En el Evangelio de San Mateo, las antiguas profecías de los profetas se ven cumplidas; pero, tristemente en medio de un ambiente contradictorio. Aquellos que sabían de la llegada del Mesías, que debían aguardarlo para acogerlo le rechazaron al escuchar a unos extranjeros, magos de profesión, preguntar por él: Al oírlo, el rey Herodes comenzó a temblar, y lo mismo que él toda Jerusalén (Mt 2, 3). Sin embargo, aquellos extranjeros –que por un momento habían perdido la estrella más no su afán de búsqueda del Mesías– encuentran al niño y se postran ante él reconociéndole como enviado de Dios: abrieron sus tesoros y le ofrecieron como regalos: oro, incienso y mirra (Mt 2, 11).

La profecía había tenido cumplimiento. La luz estaba brillando y unos extranjeros le vieron; más el pueblo depositario de la promesa siguió sumergido en la oscuridad, postrándose ante otros dioses y los reyes del mundo. No había cabida para Él en el corazón de los suyos.

San Pablo en la Segunda Lectura escribe a los Efesios en su carta que la Buena Noticia

A nuestros lectores

no va dirigida exclusivamente al pueblo judío: Los paganos comparten la herencia y las promesas de Cristo Jesús y son miembros del mismo cuerpo (Ef 3, 6). Pablo está plenamente convencido de que este es el plan de Dios a tal grado que no lamenta sufrir encarcelamiento ni persecución: Supongo que están informados de la gracia de Dios que me ha sido dispensada para provecho de ustedes (Ef 3, 2). Lo ve como una gracia el haber sido nombrado ministro de Dios: otorgada según la eficacia de su poder (Ef 3, 7).

Posiblemente, la enseñanza más grande de las Lecturas de este domingo es que Dios se ha querido manifestar a todos porque quiere la salvación de la humanidad completa. Su Epifanía; es decir, su revelación es una Buena Noticia, como sostiene Pablo. Empero no se equivoca San Mateo al oponer a esta buena noticia, la reacción de cada uno ante ella. Somos libres de reaccionar como Herodes y la gente de Jerusalén; es decir, negándose a ver la luz ya sea porque es más cómodo permanecer en el pecado; o bien, porque de ese pecado se obtiene algún beneficio.

Si hacemos un serio examen de conciencia veremos que la violencia en el país puede ser fruto de un negarse a servir a Dios. Quizá no sea por ignorancia que muchos se niegan a adorar a Dios. Por el contrario, saben muy bien (así como Israel sabía por medio de los profetas que el Mesías había de llegar, cómo y dónde) que quien adora al Niño Dios debe abajar y derrocar en su corazón todo otro dios, así sea el dinero, el poder, el honor, las armas, la lujuria, el alcohol, la droga, entre otros muchos más; porque Jesús, no ya Jerusalén, debe ocupar el centro del corazón, de la vida, del pensamiento, de las emociones de aquel que le sigue.

Pero, también somos libres de reaccionar como los reyes magos quienes supieron colocar su ciencia, sus conocimientos a los pies del Mesías. Atentos en su búsqueda no se dejaron engañar por Herodes. Ni siquiera se prestaron a seguir el juego sucio del rey que les pidió prácticamente usar a Dios en favor del imperio: Cuando lo encuentren avísenme (Mt 2, 8). Su afán por buscar la luz hizo que Dios prestamente hiciera brillar la estrella guiándolos hasta Él, además de dictarles en su corazón que se alejaran del mal. En eso consiste poner a Jesucristo al centro del corazón y la vida, algo que solo lo logra quien comprende que la Epifanía es la revelación de Dios en orden a darnos la salvación. † Mons. José Luis Escobar Alas Arzobispo Metropolitano de San Salvador

El 6 de enero se celebra la Epifanía del Señor.

Epifanía signifi ca manifestación. En Occidente este nombre resulta un poco extraño, en cambio le damos la mayor importancia a la Navidad. Para los Orientales la Epifanía tiene mayor importancia. ¿Qué diferencia hay entre Navidad y Epifanía?

San León Magno la expresa en esta breve frase: “Aquel que por Navidad nació de la Virgen, hoy es reconocido en el mundo”.

En Navidad celebramos un acontecimiento histórico, el nacimiento de Cristo. Tras este acontecimiento se ocultaba ciertamente una idea, la Redención mediante la Encarnación.

Pero era una idea de la que solo se daban cuenta los avezados a profundizar el sentido de las fi estas. El pueblo se entregaba sin más a la alegría por el hecho de haber nacido Cristo, y todos nos apiñábamos gozosos en torno del pesebre.

En la Epifanía, en cambio, más que un hecho histórico celebramos una idea, que tomó forma concreta solamente a través de diferentes hechos de la vida del Señor. La idea que celebramos es que el mundo ha reconocido que Cristo es Dios; y como tal, Cristo se ha manifestado al mundo.

Podemos pues, resumir en esta breve fórmula ambas fiestas: en Navidad Dios se apareció como Hombre; en Epifanía este Hombre vuelve a aparecerse al mundo como Dios.

Navidad es la fi esta de la Encarnación, la fi esta de la manifestación humana de Dios.

Epifanía es Ia fiesta de la manifestación divina de Cristo. Que Cristo fue hombre no necesita probarse, basta saber que nació y que como hombre vivió entre nosotros. Por esto celebramos en Navidad meramente el hecho histórico de su nacimiento. Pero que este hombre, este Niño desvalido sea Dios, esto sí hay que probarlo. Y de nada aprovecharía su nacimiento si no estuviéramos convencidos de que este hombre es Dios.

Por consiguiente, a la fiesta de la manifestación humana ha de seguir la fiesta de la manifestación divina. ¿Cómo pudo probarse que Cristo es Dios? Únicamente por medio de señales y milagros. Fue la finalidad de todos los milagros de Cristo probar ante los hombres que Cristo era Hijo de Dios. Para la fiesta de la Epifanía la Iglesia presenta tres milagros especialmente que proclaman que Dios apareció entre los hombres: “Celebramos este día santo, esclarecido por tres prodigios: hoy una estrella condujo a los Reyes Magos al pesebre; hoy en las bodas el agua fue convertida en vino; hoy en el Jordán Cristo quiso ser bautizado por Juan para salvarnos. Aleluya”.

A más de veinte siglos de los Magos, los cristianos de hoy podemos añadir este otro prodigio de Epifanía: la historia de la Iglesia.

(Publicado en S. Orientación. “Divulgación litúrgica”. 7 ene. de 1973)

Esperamos sus sugerencias, comentarios o avisos de actividades parroquiales a los números:

2298-6268 o 7737-3760, y su correspondencia a: 1a. Calle Poniente Nº 3412, Col. Escalón, S.S. o bien al correo electrónico:

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Comunidad de Sant’Egidio ora por un Misa patronal de mundo que sepa acoger e integrar la diócesis de La tarde de este 1 de enero, la Comunidad Zacatecoluca de Sant’Egidio organizó en nuestro país un Festival por la Paz, un acto en consonancia con la Jornada Mundial por la Paz que convocó Su Santidad el Papa.

Participantes del festival por la paz elevaron oraciones por los países que sufren por la guerra

La Plaza al Divino Salvador del Mundo fue el escenario donde se oró por la paz y por un mundo más humano, que sepa acoger e integrar a quienes migran. Además se recordó los nombres de los países donde todavía hay conflictos armados y/o violencia. Actividades similares, incluso marchas o manifestaciones, se realizaron el mismo día en cientos de ciudades de Italia, Perú, Alemania, México, Honduras y España.

Fiesta de los Santos Niños Inocentes

“Se trata también de pensar en los niños de nuestro país” Cada 28 de diciembre, la parroquia Santos Niños Inocentes, del municipio de Antiguo Cuscatlán, al sureste de la capital, recuerda la memoria de los niños menores de 2 años nacidos en Belén, a quienes el Rey Herodes ‘El Grande’ dio la orden de asesinar, según relatan las Sagradas Escrituras.

El Pbro. Óscar Reynerio López, CRS, párroco, tuvo la iniciativa de invitar esa mañana a Su Eminencia Card. Gregorio Rosa, Obispo Auxiliar de San Salvador, para que presidiera la Eucaristía patronal. “Se trata de conmemorar esa matanza,

El señor párroco, Pbro. Óscar Reynerio López, CRS acompaña una de las procesiones

Cardenal Gregorio Rosa Chávez, Obispo Auxiliar de San Salvador, predica su homilía durante la Fiesta

Desde un día antes se organizan procesiones con imágenes del Niño Jesús hacia el templo parroquial.

Cada figura representa a un niño que fue inscrito, para que entre todos pidamos por él al venerarlos.

En la Capilla del Colegio Belén, de la ciudad Santa Tecla, se llevó a cabo una ceremonia, este 2 de enero, en donde se expuso para veneración la imagen del Niño Jesús de Belén, encontrada en 1945, en la Playa Las Flores, de Sonsonate. El colegio está bajo la guía pastoral de las religiosas Carmelitas de San José.

La Eucaristía estuvo presidia por el Pbro. Leopoldo Sosa

Nuestra Señora de los Pobres, Patrona de la Diócesis de Zacatecoluca

Durante la Misa, destacó la finalización de la construcción de la fachada y la torre de la catedral, el pasado 15 de diciembre. La fachada del templo es un diseño del padre Rufino Bugitti (Q.D.D.G.), sacerdote italiano; tardó más de 50 años en concretarse.

pero también de pensar en los niños de nuestro país que padecen hambre, malos tratos, que carecen de un techo, de una familia, de los más desfavorecidos”, señaló el señor Cardenal.

Dulce Niño Jesús de Belén ¡Sálvanos!

Este 27 de diciembre de 2017, Mons. Elías Bolaños, Obispo titular de Zacatecoluca, presidió la Eucaristía patronal de la diócesis en la catedral Nuestra Señora de los Pobres (sobre estas líneas), de dicha ciudad del departamento de La Paz. La acción de gracias es en honor de la Virgen de los Pobres, patrona de la diócesis.

Fachada de la Catedral Nuestra Señora de los Pobres

Fe y tradición en Navidad El 24 de diciembre, la parroquia San Pedro Apóstol, de San Pedro Perulapán, celebró la procesión del Niño Dios, con varias imágenes de Jesús que fueron acompañadas por los feligreses hasta el templo parroquial para su veneración durante las Misas de Navidad.

Esta procesión se celebra después del recorrido de las imágenes por las comunidades y el centro de San Pedro Perulapán que comienza en el mes de septiembre y pasa casa por casa

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VOZ DEL PAPA

Mensaje Urbi et Orbi

El Papa dice no al sufrimiento de los niños del mundo “Jesús conoce bien el dolor de no ser acogido y la dificultad de no tener un lugar donde reclinar la cabeza. Que nuestros corazones no estén cerrados como las casas de Belén”. El papa Francisco dirigió el tradicional mensaje de Navidad a los cerca de 50 mil fieles congregados en la Plaza de San Pedro desde el Balcón central de la Basílica. Luego, el Pontífice rezó el Ángelus, y otorgó la bendición de Urbi y Orbi, que remite los pecados y sus consecuencias, a las condiciones habituales previstas por la Iglesia.

El Santo Padre señaló que la Navidad nos invita a recordar la señal del Niño Dios y a que lo reconozcamos en los “rostros de los niños”, especialmente de aquellos para los que, como Jesús, “no hay sitio en la posada”. En este sentido, Francisco habló de los niños de Oriente Medio, que “siguen sufriendo por el aumento de las tensiones entre israelíes y palestinos”; de los niños sirios, “marcados aún por la guerra

“Expresar gratitud por los artesanos del bien común”

En la última noche del año 2017 el Santo Padre presidió la Celebración de las Primeras Vísperas y Te Deum en acción de Gracias en la Basílica de San Pedro.

El Obispo de Roma aseguró que lo que prevalece esta noche es la “gratitud” que siente en su alma al pensar en todas aquellas personas que viven “con el corazón abierto” en esta ciudad. Esas personas que “contribuyen cada día con pequeños pero preciosos gestos concretos para el bien de Roma”.

También expresó su inmensa estima por los padres, maestros y educadores que “intentan formar a los niños y jóvenes en un sentido cívico y en una ética de responsabilidad”.

“Estos y miles de otros comportamientos” –dijo Francisco– expresan, sin discursos y sin publicidad, “un estilo de educación cívica cooperando silenciosamente en el bien común”.

Antes de concluir, afirmó que estas personas, aunque no sean noticia, “son la mayoría de las personas que viven en Roma”. Personas que a pesar de encontrarse muchas de ellas en condiciones de dificultades económicas “no lloran, ni albergan resentimientos y rencores, sino que se esfuerzan por hacer su parte todos los días para mejorar un poco las cosas”.

Por último el Pontífice invitó a los fieles presentes a “expresar la gratitud por todos estos artesanos del bien común”, que aman su ciudad “no con palabras sino con hechos”.

(Cf. Vaticannews.va 31 dic. 2017)

que ha ensangrentado ese país en estos años”; también en los niños de Iraq, que todavía sigue herido y dividido por las hostilidades que lo han golpeado en los últimos quince años; y en los niños de Yemen, donde existe un conflicto en gran parte olvidado; “en los niños de África”, especialmente en los que sufren en Sudán del Sur, en Somalia, en Burundi, en la República Democrática del Congo, en la República Centroafricana y en Nigeria; “en todos los niños de aquellas zonas del mundo donde la paz y la seguridad se ven amenazadas por el peligro de las tensiones y de los nuevos conflictos”, y exhortó a rezar por la paz en estos países, así como los de otros países.

Esta es la quinta Navidad del Papa en el Vaticano y el 81° aniversario de su bautismo, celebrado el 25 de diciembre de 1936, en Buenos Aires. (Cf. Zenit.org 26 dic. 2017)

Francisco pide oración por las víctimas del atentado en Egipto Después del rezo del Ángelus del último domingo del 2017, el papa Francisco quiso recordar a las víctimas de los recientes atentados ocurridos en Egipto: “expreso mi cercanía con los hermanos Coptos Ortodoxos de Egipto, agredidos hace dos días en dos ataques contra una iglesia y una tienda en la periferia de El Cairo” y pidió al Señor “acoger las almas de los muertos, apoyar a los heridos, a las familias y a toda la comunidad” pero sobre todo elevó su súplica para que “convierta los corazones de los violentos”.

Por último recordó que no debemos olvidar de agradecer a Dios por el año transcurrido, por cada bien recibido y deseó un buen domingo y una buena noche vieja a todos. El Papa Francisco daba por concluidas así sus palabras desde el balcón del Vaticano no sin antes agradecer y solicitar la especial oración por él.

(Cf. Vaticannews.va 31 dic. 2017)

Francisco reza por la paz en el mundo en su primera Misa de 2018

El Papa comenzó el nuevo año con una Misa en la basílica de San Pedro. Recordó que el primer día del año los católicos celebran la fiesta de “Santa María Madre de Dios” y tuvo una intensa homilía sobre la Madre de Jesús.

Recordó que Dios se encarnó no solo para estar con nosotros sino para ser como nosotros. “Desde que el Señor se encarnó en María, desde entonces y para siempre, nuestra humanidad está unida a Él”, dijo el Santo Padre, y prosiguió: “decir Madre de Dios nos recuerda esto: Dios se ha unido a la humanidad como el niño a la madre que lo lleva en su seno”.

El Papa dijo que a pesar de todos los problemas y las dificultades de la vida, nada ni nadie podrá robar la certeza de que cada hombre y cada mujer es hijo de Dios y que Dios lo ama. Por eso, propuso a los cristianos que cada día se reserven unos instantes de silencio para meditar esta realidad: “Reservar cada día un momento de silencio con Dios es custodiar nuestra alma; es custodiar nuestra libertad frente a las banalidades corrosivas del consumo y la ruidosa confusión de la publicidad, frente a la abundancia de palabras vacías y las olas impetuosas de las murmuraciones y las quejas”.

Además, el Papa pidió a la Virgen que custodie los corazones de las personas, para que no pierdan la paz y, antes de irse, el Papa besó la imagen del Niño Jesús que hay en la basílica.

(Cf. Romereports.com 2 ene. 2018)

Ángelus: María intercede entre Jesús y los hombres “Como madre, María tiene una función muy especial, explica el papa Francisco para la Solemnidad de Santa María Madre de Dios: que surge de su Hijo Jesús y los hombres en la realidad de sus privaciones, su indigencia y el sufrimiento. Ella intercede, consciente de que como madre puede, o mejor dicho, debe hacer presente al Hijo las necesidades de los hombres, especialmente de los más débiles y necesitados.”

El primer día del año 2018, este 1 de enero, el Papa presidió la oración del Ángelus, desde una ventana del Palacio Apostólico con vistas a la Plaza de San Pedro. Ha enfatizado que “la Virgen nos hace comprender cómo debe ser acogido el evento de la Navidad: no superficialmente sino en el corazón. Nos dice la verdadera manera de recibir el don de Dios: de guardarlo en el corazón y meditarlo.”

(Cf. Zenit.org 1 ene. 2018)

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ditorial Migrantes y refugiados El Mensaje del papa Francisco para la 51 Jornada Mundial de la Paz tiene como punto de reflexión a los “Migrantes y refugiados: hombres y mujeres que buscan la paz”. No debería pasar por alto ni la Jornada ni la temática. El Papa recomienda una estrategia que conjugue cuatro acciones: acoger, proteger, promover e integrar.

La Jornada Mundial de la Paz. La Iglesia nos invita desde el primer día del año civil a meditar y construir la paz. ¡Cuánto se desea la paz!

Es un deseo universal, una aspiración profunda del ser humano y de todos los pueblos.

Cuando vemos a nuestro alrededor nos damos cuenta que estamos lejos de vivir en una sociedad pacífica. A todos nos gustaría que nuestro pequeño país se distinguiera por ser una zona de paz. Dentro de poco se recordará la firma de los Acuerdos de Paz, pero la paz aún no llega. ¿Por qué no tenemos paz? ¿Por qué tanta violencia? ¿Qué estamos dispuestos a hacer? La Iglesia quiere que cada uno de los bautizados sea constructor de paz a su alrededor. De la conciencia creyente brota un compromiso genuino a favor de todo aquello que abone a la paz. Sería una grave omisión no hacer lo que está al alcance de cada uno para promover la paz. Volvamos a escuchar las palabras de Jesús: “Dichosos los que trabajan por la paz”.

Los migrantes y refugiados. Los datos son preocupantes: más de 250 millones de migrantes en el mundo, de los que 22 millones y medio son refugiados. Nuestro país es un ejemplo de ambas cosas: muchos han tenido de migrar y otros tantos buscan refugio. Y no sólo en el exterior. Cada persona lleva consigo su propia historia. Ninguno de

ellos dejara su casa, su familia, ni su tierra, si hubieran condiciones que les permitieran desarrollarse y vivir con dignidad.

Y la pregunta clave: ¿por qué hay tantos refugiados y migrantes?

Muchos huyen de la guerra y del hambre, o que se ven obligados a abandonar su tierra a causa de la discriminación, la persecución, la pobreza y la degradación ambiental. Los conflictos armados y otras formas de violencia organizada siguen provocando el desplazamiento de la población dentro y fuera de las fronteras nacionales. Las personas también migran por otras razones, ante todo por «el anhelo de una vida mejor, a lo que se une en muchas ocasiones el deseo de querer dejar atrás la “desesperación” de un futuro imposible de construir». Se desplazan para encontrar mejores oportunidades de trabajo o de educación: quien no puede disfrutar de estos derechos, no puede vivir en paz.

Nuestro país, El Salvador, tiene ambas realidades: migración no solo durante o después del conflicto armado, sino también en nuestros días. La migración es una realidad palpable en nuestros días. Nosotros también nos preguntamos: ¿Cuáles son las causas? ¿por qué deben dejar sus hogares tantos salvadoreños, aún cuando saben que el camino es muy difícil y arriesgan hasta su vida?

Algunos jóvenes deciden emprender el viaje porque son amenazados por las estructuras de violencia, otros porque no tienen opciones de trabajo y algunos más porque tienen esperanza de hacer algo en la vida. Algo parecido ocurre con los adultos. Dejan atrás familia, hijos, amigos y se van. Lo arriesgan todo, y algunos, lo pierden todo.

Por Pbro. Simeón Reyes, Director de Semanario Orientación

Los propósitos para el Año Nuevo Es una tradición muy saludable hacer una lista de propósitos para un año nuevo, en este caso el 2018.

Si se trata de un matrimonio que anda mal, tioziggi@hotmail.com nada mejor que hacer el propósito de enderezarlo.

Sentarse a platicar, analizar sus diferencias y asegurarse que van a corregir deficiencias y malos entendidos. El matrimonio no es la unión de dos personas iguales, sino una sociedad de dos seres diferentes, pero con inteligencia y capacidad para conciliar.

Sigfrido Munés

No soy consultor matrimonial, pero con los años que tengo he visto mucho y, lamentablemente, he sido testigo de la ruptura de hogares por no aplicar toda la voluntad de los cónyuges en dialogar constructivamente y, lo que es peor, olvidando que las principales víctimas de una separación son los hijos, quienes vinieron al mundo no por voluntad propia, sino traídos por unos padres que aceptaron frente al

DIRECTORIO

Pbro. Simeón Reyes DIRECTOR

altar “que lo que Dios ha unido, no lo separe el hombre”. El matrimonio es la institución básica en la conformación de una sociedad armónica, es su nudo primordial. Es la unión de un hombre y una mujer para santificar la multiplicación de la especie mandada por el Señor.

Pero hay otros buenos propósitos para la lista del año nuevo. Por ejemplo, dejar de fumar o abandonar la bebida consuetudinaria. Ambos casos son difíciles, porque se trata de adicciones fuertemente arraigadas que, generalmente, superan la fuerza de voluntad de las personas. En el caso del tabaco, es impresionante ver cómo hace al fumador totalmente dependiente, aun tratándose de gente inteligente o de profesionales de la salud que conocen de sobra las tristes consecuencias que acarrea el tabaquismo, principalmente como generador de cáncer.

También hay propósitos de beneficio social o económico, como es la creación de empresas que pueden ser pequeñas o medianas y que generan oportunidades de trabajo para otras personas, aliviando las presiones sociales. Conozco a un matrimonio joven que aplicando creatividad y

Pbro. Carlos Chavarría SUBDIRECTOR

Roger Herrera EDITOR EN JEFE

esfuerzo ha ascendido recientemente a un nivel de ingresos muy satisfactorio.

Y volviendo al campo familiar, resulta imprescindible que los padres recuerden su responsabilidad formativa y que no sean violentos en el trato con sus hijos. A estos hay que llevarlos al bien por el sendero del respeto, el cariño y el compañerismo filial. Claro que hay casos de casos, pero para los más difíciles hay que buscar ayuda profesional o espiritual, de religiosos o consultores especializados.

El hecho es que los buenos propósitos son agradables a los ojos de Dios, fortalecen la autoestima de las personas y benefician a la institución familiar cristiana… si logran concretarse. Hay que aplicar voluntad y esfuerzo para que así sea. ¿Cuáles son sus propósitos para 2018?

Que sea un año de realizaciones plenas, de elevación espiritual y de grandes satisfacciones por el deber cumplido son nuestros deseos para usted y su familia.

En Dios confiamos.

Efraín Caravantes

Roger Herrera

CORRECCIÓN Y DISEÑO

DISEÑO DE PORTADA

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Migrantes y refugiados: hombres – Mensaje del Santo Padre Francisco para la celebración 1. Un deseo de paz Paz a todas las personas y a todas las naciones de la tierra. La paz, que los ángeles anunciaron a los pastores en la noche de Navidad[1], es una aspiración profunda de todas las personas y de todos los pueblos, especialmente de aquellos que más sufren por su ausencia, y a los que tengo presentes en mi recuerdo y en mi oración. De entre ellos quisiera recordar a los más de 250 millones de migrantes en el mundo, de los que 22 millones y medio son refugiados. Estos últimos, como afirmó mi querido predecesor Benedicto XVI, «son hombres y mujeres, niños, jóvenes y ancianos que buscan un lugar donde vivir en paz»[2]. Para encontrarlo, muchos de ellos están dispuestos a arriesgar sus vidas a través de un viaje que, en la mayoría de los casos, es largo y peligroso; están dispuestos a soportar el cansancio y el sufrimiento, a afrontar las alambradas y los muros que se alzan para alejarlos de su destino.

Con espíritu de misericordia, abrazamos a todos los que huyen de la guerra y del hambre, o que se ven obligados a abandonar su tierra a causa de la discriminación, la persecución, la pobreza y la degradación ambiental.

Somos conscientes de que no es suficiente sentir en nuestro corazón el sufrimiento de los demás. Habrá que trabajar mucho antes de que nuestros hermanos y hermanas puedan empezar de nuevo a vivir en paz, en un hogar seguro.

Acoger al otro exige un compromiso concreto, una cadena de ayuda y de generosidad, una atención vigilante y comprensiva, la gestión responsable de nuevas y complejas situaciones que, en ocasiones, se añaden a los numerosos problemas ya existentes, así como a unos recursos que siempre son limitados. El ejercicio de la virtud de la prudencia es necesaria para que los gobernantes sepan acoger, promover, proteger e integrar, estableciendo medidas prácticas que, «respetando el recto orden de los valores, ofrezcan al ciudadano la prosperidad material y al mismo tiempo los bienes del espíritu»[3].

Tienen una responsabilidad concreta con respecto a sus comunidades, a las que deben garantizar los derechos que les corresponden en justicia y un desarrollo armónico, para no ser como el constructor necio que hizo mal sus cálculos y no consiguió terminar la torre que había comenzado a construir[4].

2. ¿Por qué hay tantos refugiados y migrantes?

Ante el Gran Jubileo por los 2000 años del anuncio de paz de los ángeles en Belén, san

Juan Pablo II incluyó el número creciente de desplazados entre las consecuencias de «una interminable y horrenda serie de guerras, conflictos, genocidios, “limpiezas étnicas”»[5], que habían marcado el siglo XX. En el nuevo siglo no se ha producido aún un cambio profundo de sentido: los conflictos armados y otras formas de violencia organizada siguen provocando el desplazamiento de la población dentro y fuera de las fronteras nacionales.

discriminación racial y xenofobia, que son fuente de gran preocupación para todos aquellos que se toman en serio la protección de cada ser humano[8].

Todos los datos de que dispone la comunidad internacional indican que las migraciones globales seguirán marcando nuestro futuro. Algunos las consideran una amenaza. Os invito, al contrario, a contemplarlas con una mirada llena de confianza, como una oportunidad para construir un futuro de paz.

3. Una mirada contemplativa

Pero las personas también migran por otras razones, ante todo por «el anhelo de una vida mejor, a lo que se une en muchas ocasiones el deseo de querer dejar atrás la “desesperación” de un futuro imposible de construir»[6]. Se ponen en camino para reunirse con sus familias, para encontrar mejores oportunidades de trabajo o de educación: quien no puede disfrutar de estos derechos, no puede vivir en paz. Además, como he subrayado en la Encíclica Laudato si’, «es trágico el aumento de los migrantes huyendo de la miseria empeorada por la degradación ambiental»[7].

La mayoría emigra siguiendo un procedimiento regulado, mientras que otros se ven forzados a tomar otras vías, sobre todo a causa de la desesperación, cuando su patria no les ofrece seguridad y oportunidades, y toda vía legal parece imposible, bloqueada o demasiado lenta.

En muchos países de destino se ha difundido ampliamente una retórica que enfatiza los riesgos para la seguridad nacional o el coste de la acogida de los que llegan, despreciando así la dignidad humana que se les ha de reconocer a todos, en cuanto que son hijos e hijas de Dios. Los que fomentan el miedo hacia los migrantes, en ocasiones con fines políticos, en lugar de construir la paz siembran violencia,

La sabiduría de la fe alimenta esta mirada, capaz de reconocer que todos, «tanto emigrantes como poblaciones locales que los acogen, forman parte de una sola familia, y todos tienen el mismo derecho a gozar de los bienes de la tierra, cuya destinación es universal, como enseña la doctrina social de la Iglesia. Aquí encuentran fundamento la solidaridad y el compartir»[9]. Estas palabras nos remiten a la imagen de la nueva Jerusalén. El libro del profeta Isaías (cap. 60) y el Apocalipsis (cap. 21) la describen como una ciudad con las puertas siempre abiertas, para dejar entrar a personas de todas las naciones, que la admiran y la colman de riquezas. La paz es el gobernante que la guía y la justicia el principio que rige la convivencia entre todos dentro de ella.

Necesitamos ver también la ciudad donde vivimos con esta mirada contemplativa, «esto es, una mirada de fe que descubra al Dios que habita en sus hogares, en sus calles, en sus plazas [promoviendo] la solidaridad, la fraternidad, el deseo de bien, de verdad, de justicia»[10]; en otras palabras, realizando la promesa de la paz.

Observando a los migrantes y a los refugiados, esta mirada sabe descubrir que no llegan con las manos vacías: traen consigo la riqueza de su valentía, su capacidad, sus energías y sus aspiraciones, y por supuesto los tesoros de su propia cultura, enriqueciendo así la vida de las naciones que los acogen. Esta mirada sabe también descubrir la creatividad, la tenacidad y el espíritu de sacrificio de incontables personas, familias y comunidades que, en todos los rincones del mundo, abren sus puertas y sus corazones a los migrantes y refugiados, incluso cuando los recursos no son abundantes.

Por último, esta mirada contemplativa sabe guiar el discernimiento de los responsables del bien público, con el fin de impulsar las políticas de acogida al máximo de lo que «permita el

[1] Cf. Lc 2,14.

[2] Ángelus, 15 enero 2012.

[3] Juan XXIII, Carta. enc. Pacem in terris, 57.

[4] Cf. Lc 14,28-30.

[5] Juan Pablo II, Mensaje para la Jornada Mundial de la Paz 2000, 3.

[6] Benedicto XVI, Mensaje para la Jornada Mundial del Migrante y del Refugiado 2013.

[7] Laudato si’, n. 25.

[8] Cf. Discurso a los Participantes en el Encuentro de Responsables nacionales de la pastoral de migraciones organizado por el Consejo de Conferencias Episcopales de Europa (CCEE), 22 septiembre 2017.

[9] Benedicto XVI, Mensaje para la Jornada Mundial del Migrante y del Refugiado 2011.

[10] Exhort. ap. Evangelii gaudium, 71.

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y mujeres que buscan la paz de la 51 Jornada Mundial de la Paz. 1 de enero de 2018 – verdadero bien de su comunidad» [11], es decir, teniendo en cuenta las exigencias de todos los miembros de la única familia humana y del bien de cada uno de ellos.

Quienes se dejan guiar por esta mirada serán capaces de reconocer los renuevos de paz que están ya brotando y de favorecer su crecimiento.

Transformarán en talleres de paz nuestras ciudades, a menudo divididas y polarizadas por conflictos que están relacionados precisamente con la presencia de migrantes y refugiados.

4. Cuatro piedras angulares para la acción Para ofrecer a los solicitantes de asilo, a los refugiados, a los inmigrantes y a las víctimas de la trata de seres humanos una posibilidad de encontrar la paz que buscan, se requiere una estrategia que conjugue cuatro acciones: acoger, proteger, promover e integrar [12].

«Acoger» recuerda la exigencia de ampliar las posibilidades de entrada legal, no expulsar a los desplazados y a los inmigrantes a lugares donde les espera la persecución y la violencia, y equilibrar la preocupación por la seguridad nacional con la protección de los derechos humanos fundamentales. La Escritura nos recuerda: «No olvidéis la hospitalidad; por ella algunos, sin saberlo, hospedaron a ángeles» [13].

«Proteger» nos recuerda el deber de reconocer y de garantizar la dignidad inviolable de los que huyen de un peligro real en busca de asilo y seguridad, evitando su explotación. En particular, pienso en las mujeres y en los niños expuestos a situaciones de riesgo y de abusos que llegan a convertirles en esclavos. Dios no hace discriminación: «El Señor guarda a los peregrinos, sustenta al huérfano y a la viuda» [14].

«Promover» tiene que ver con apoyar el desarrollo humano integral de los migrantes y refugiados. Entre los muchos instrumentos

que pueden ayudar a esta tarea, deseo subrayar la importancia que tiene el garantizar a los niños y a los jóvenes el acceso a todos los niveles de educación: de esta manera, no sólo podrán cultivar y sacar el máximo provecho de sus capacidades, sino que también estarán más preparados para salir al encuentro del otro, cultivando un espíritu de diálogo en vez de clausura y enfrentamiento. La Biblia nos enseña que Dios «ama al emigrante, dándole pan y vestido»; por eso nos exhorta: «Amaréis al emigrante, porque emigrantes fuisteis en Egipto» [15].

Por último, «integrar» significa trabajar para que los refugiados y los migrantes participen plenamente en la vida de la sociedad que les acoge, en una dinámica de enriquecimiento mutuo y de colaboración fecunda, promoviendo el desarrollo humano integral de las comunidades locales. Como escribe san Pablo: «Así pues, ya no sois extraños ni forasteros, sino conciudadanos de los santos y familiares de Dios» [16].

5. Una propuesta para dos Pactos internacionales Deseo de todo corazón que este espíritu anime el proceso que, durante todo el año 2018, llevará a la definición y aprobación por parte de las Naciones Unidas de dos pactos mundiales: uno, para una migración segura, ordenada y regulada, y otro, sobre refugiados. En cuanto acuerdos adoptados a nivel mundial, estos pactos constituirán un marco de referencia para desarrollar propuestas políticas y poner en práctica medidas concretas. Por esta razón, es importante que estén inspirados por la compasión, la visión de futuro y la valentía, con el fin de aprovechar cualquier ocasión que permita avanzar en la construcción de la paz: sólo así el necesario realismo de la política internacional no se verá derrotado por el cinismo y la globalización de la indiferencia.

El diálogo y la coordinación constituyen, en efecto, una necesidad y un deber específicos de la comunidad internacional. Más allá de las fronteras nacionales, es posible que países menos ricos puedan acoger a un mayor número de refugiados, o acogerles mejor, si la cooperación internacional les garantiza la disponibilidad de los fondos necesarios.

La Sección para los Migrantes y Refugiados del Dicasterio para la Promoción del Desarrollo Humano Integral sugiere 20 puntos de acción [17] como pistas concretas para la aplicación de estos cuatro verbos en las políticas públicas, además de la actitud y la acción de las comunidades cristianas. Estas y otras aportaciones pretenden

[11] Juan XXIII, Carta enc. Pacem in terris, 57 [en español, n. 106].

[12] Cf. Mensaje para la Jornada Mundial del Migrante y del Refugiado 2018, 15 agosto 2017.

[13] Hb 13,2.

[14] Sal 146,9.

[15] Dt 10,18-19.

[16] Ef 2,19.

[17] «20 Puntos de Acción Pastoral» y «20 Puntos de Acción para los Pactos Globales» (2017). Cf. Documento ONU A/72/528.

[18] Juan Pablo II, Mensaje para la Jornada Mundial del Migrante y del Refugiado 2004, 6.

[19] St 3,18.

manifestar el interés de la Iglesia católica al proceso que llevará a la adopción de los pactos mundiales de las Naciones Unidas. Este interés confirma una solicitud pastoral más general, que nace con la Iglesia y continúa hasta nuestros días a través de sus múltiples actividades.

6. Por nuestra casa común Las palabras de san Juan Pablo II nos alientan: «Si son muchos los que comparten el “sueño” de un mundo en paz, y si se valora la aportación de los migrantes y los refugiados, la humanidad puede transformarse cada vez más en familia de todos, y nuestra tierra verdaderamente en “casa común”» [18]. A lo largo de la historia, muchos han creído en este «sueño» y los que lo han realizado dan testimonio de que no se trata de una utopía irrealizable.

Entre ellos, hay que mencionar a santa Francisca Javier Cabrini, cuyo centenario de nacimiento para el cielo celebramos este año 2017.

Hoy, 13 de noviembre, numerosas comunidades eclesiales celebran su memoria. Esta pequeña gran mujer, que consagró su vida al servicio de los migrantes, convirtiéndose más tarde en su patrona celeste, nos enseña cómo debemos acoger, proteger, promover e integrar a nuestros hermanos y hermanas. Que por su intercesión, el Señor nos conceda a todos experimentar que los «frutos de justicia se siembran en la paz para quienes trabajan por la paz» [19].

Vaticano, 13 de noviembre de 2017.

Memoria de Santa Francisca Javier Cabrini, Patrona de los migrantes.

EN EL MUNDO

8

7 de enero de 2018

Los jóvenes españoles “piden a la Iglesia que se les escuche” “Los jóvenes piden a la Iglesia que se les escuche”, es uno de los aspectos que recoge la síntesis realizada por la Conferencia Episcopal Española enviada al Vaticano para la elaboración del Instrumentum laboris del próximo Sínodo dedicado a los jóvenes, la fe y el discernimiento vocacional.

El director de Pastoral Juvenil de la Conferencia Episcopal Española (CEE), Pbro.

Raúl Tinajero, presentó una síntesis de las aportaciones de 47 diócesis, 12 movimientos, 12 congregaciones y 2 institutos seculares; en total han participado más de 5 mil jóvenes, informa la Conferencia Episcopal de España.

Los jóvenes españoles también reclaman –ha expuesto el Padre Tinajero– que la Iglesia tenga una “actitud de cercanía y apertura hacia el mundo actual”, que se comprometa proponiendo “con más claridad el Evangelio de Jesús”; que ponga en práctica la “aceptación de las diferencias”, que demuestre mayor “tolerancia”, diálogo y claridad evangélica; que sea “inclusiva, misericordiosa y samaritana”; y sobre todo “que se comunique mejor”, con un lenguaje sencillo y acorde a las exigencias actuales, ha destacado el sacerdote Julio Tinajero, de la Diócesis de Toledo.

El director de Pastoral juvenil de la CEE ha explicado que las aportaciones de la síntesis se han dividido en tres bloques: en el primero se responde a temas sobre la relación de los jóvenes con la Iglesia; el segundo bloque valora el entorno en el que se da hoy el discernimiento vocacional; y el tercero plantea las esperanzas de los jóvenes en la Europa de hoy.

El Sínodo de los Obispos sobre los jóvenes, la fe y el discernimiento vocacional se celebrará en Roma del 3 al 28 de octubre de 2018.

(Cf. Zenit.org 14 dic. 2018)

Propósitos de la Arquidiócesis de Barcelona para el 2018

Trabajar por la paz y concordia

El cardenal Juan José Omella, Arzobispo de Barcelona, publicó una carta para el domingo 31 de diciembre, con los “Propósitos eclesiales para el nuevo año”: “Estamos ya en la víspera del nuevo año del Señor 2018. Todos estamos invitados a entrar en él con algunos buenos propósitos.

Tenemos por delante doce meses para llenarlos con buenas obras”, aseguró.

Entre las tareas señaladas por el Arzobispo que “pueden convertirse en propósitos para el año que inicia”, se cuentan la publicación y aplicación del nuevo Plan

(Cf. Vaticannews.va 29 dic. 2017)

Venezuela: Dios nos llama a ser felices a pesar de dificultades, recuerda Cardenal

El año 2017 fue “el año de la corrupción y la violencia”, indicó el semanario católico Desde la Fe, de la Arquidiócesis Primada de México, en su editorial del 31 de diciembre.

En la Misa que celebró el 1 de enero en la Solemnidad de María Madre de Dios, el Arzobispo de Caracas, Venezuela, Cardenal Jorge Urosa Savino, dijo que en medio de las graves dificultades que afronta el país, el Señor sigue llamando a todos a ser felices.

En el campo de la violencia, Desde la Fe recordó que entre enero y noviembre de 2017 se registraron en México 23 mil homicidios, “el número más alto en las últimas dos décadas”.

“Y nuevamente la corrupción parece ser el combustible que inflama este fuego, que nadie ha podido sofocar con las armas del imperio de la ley”, señaló la publicación.

A pesar de tener el “diagnóstico”, indicó Desde la Fe, “en el país hay señales de preocupación por lo que parece pintar como un escaso compromiso esquemático por abatir estos flagelos”. (Cf. Aciprensa.com 2 ene. 2018)

“De los tubos a los bits”

El Director de la Capilla Musical Pontificia “Sixtina” señala que es una gran oportunidad que el nuevo instrumento esta en grado de cubrir con su “excelencia” el entero espacio acústico de uno de los más grandes lugares de

Por último, el tercer propósito citado por el Arzobispo Omella para el nuevo año es el de “trabajar por la paz y por la concordia en el país, en las familias, en las propias vidas y en todo el mundo”.

2017 estuvo marcado por corrupción y violencia en México, lamenta Arquidiócesis

Tecnología y tradición de la Capilla Musical Pontificia “ N u e v a s exigencias necesitan nuevas soluciones”, ha dicho Mons.

M a s s i m o Palombella, Director de la Capilla Musical Pontificia “Sixtina”, al comentar Órgano tubular la novedad introducida a fines de 2017: un nuevo órgano digital para las celebraciones papales en la Plaza y en la Basílica de San Pedro.

Pastoral Diocesano, comenzado en la cuaresma del año que concluye, y que será presentado en la Pascua del nuevo año. Mientras que un segundo propósito es la celebración del octavo centenario de Orden de la Merced, fundada en agosto de 1218, en la catedral de Barcelona.

culto. Una realidad hecha posible gracias a la donación de la empresa estadounidense Allen Organ Company, líder en el sector desde hace 70 años.

El nuevo instrumento musical debutó en la Basílica de San Pedro la noche del 24 de diciembre, en la celebración de la Misa de la Natividad del Señor. Así, este instrumento se suma al ya presente y precioso órgano tubular, ubicado en el Altar de la Cátedra, que permanece insustituible para todos los eventos que se desarrollan en esta área.

(Cf. Vaticannews. va 30 dic. 2017)

Nuevo órgano digital

Al iniciar el año 2018, señaló el Cardenal, “sin duda, estamos preocupados por las dificultades que estamos experimentando. Pero hoy, en esta celebración religiosa y eucarística nos llenamos de luz, de fuerza y de esperanza que nos comunica Jesucristo para afrontar adecuadamente, cristianamente lo que nos depare el Señor en este año que comenzamos”.

Según informa la Oficina de Comunicaciones del Arzobispado de Caracas, el Purpurado afirmó que “al iniciar este año y todos los días bajo el amparo de María Santísima, los cristianos lo hacemos confiados en la gran bondad del Señor, y llenos de esperanza en su divina Providencia, que dispone todo para bien de quienes lo aman, y que quiere nuestra felicidad”. “De hecho, es Dios quien ha colocado en nuestros corazones el ansia de felicidad, pues nos ha creado a imagen y semejanza suya, que es la plena felicidad”.

El Cardenal Urosa exhortó a afrontar “este año 2018 con entusiasmo, confiados en el amor de Dios y, aunque mucha gente dice que este año va a ser muy difícil en Venezuela, nosotros vamos adelante con optimismo y firmeza”. Para ser felices, continuó el Purpurado, es importante poner por obra la Palabra de Dios y vivir las virtudes.

Sin ellas, alertó, “no hay felicidad posible, pues el pecado, que es lo contrario a la virtud, genera y provoca problemas dramas, tragedias y muerte. Todo lo contrario a la felicidad”.

“Hoy Dios nos llama a ser felices y para ello, a desterrar el pecado y a superar con una vida recta, santa y justa, las dificultades que vamos encontrando en la vida”, agregó. “¡Feliz año para todos! Que Dios nos bendiga. Que nuestra Madre celestial nos proteja. ¡Bajo tu amparo nos acogemos, Santa Madre de Dios! Amén”, concluyó el Cardenal. (Cf. Aciprensa.com 2 ene. 2018)

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7 de enero de 2018

Las Jornadas Mundiales de la Paz Basta con evocar los lemas de cada año para conocer el sentido y la evolución de los mismos (ver recuadro).

El primer día del año, celebramos a Santa María Madre de Dios y también la Jornada Mundial de la Paz, a raíz de lo solicitado por el Concilio Vaticano II. Exactamente dos años después de su clausura, un 8 de diciembre de 1967, el papa Pablo VI enviaba un mensaje a todos los hombres de buena voluntad, invitando a celebrar el “Día de la Paz” en todo el mundo, el primer día del año civil.

En esa ocasión el Santo Padre decía: “Sería nuestro deseo que después, cada año, esta celebración se repitiese como presagio y como promesa (…)de que sea la paz, con su justo y benéfico equilibrio, la que domine el desarrollo de la historia futura”.

Con motivo de esta Jornada, los Papas escriben un mensaje cada año. El cardenal Roger Etchegaray, presidente del Consejo Pontificio Justicia y Paz, decía en 1998 que la feliz iniciativa de Pablo VI, fue como una botella con un mensaje lanzada al mar. A lo largo de estos 51 años, el conjunto de los mensajes pontificios para la Jornada Mundial de la Paz constituyen todo un cuerpo de doctrina católica sobre la paz y la convivencia humana.

Su Santidad Pablo VI, promotor de la iniciativa de lo que hoy conocemos como Jornada Mundial de la Paz

Campaña Pro-Obras Arquidiocesanas.

Resultados Colecta 2016

La Vicaría Episcopal de Promoción Humana-Caritas ofrece la siguiente Oportunidad de Trabajo Para el programa Mi Nuevo Plan de Vida se solicita

(1) Técnico/a Juvenil Zona de Cojutepeque Responsable de la formación y desarrollo de habilidades y potencialidades de los jóvenes del programa; así como del acompañamiento para lograr su plan de vida.

Requisitos: Graduado(a) de Licenciatura en Psicología, Trabajo Social, Sociología o carreras afines.

Conocimientos sobre adolescencia y juventud, construcción de paz, metodologías de trabajo populares, empleabilidad y emprendedurismo juvenil.

Capacidad para relacionarse con otros actores.

Que resida en Cojutepeque o alrededores (Deseable).

Habilidad en la elaboración de reportes e informes narrativos.

Con licencia de conducir clase Liviana y experiencia para conducir automotores estándar.

Católico(a) Practicante.

Experiencia: 3 años de experiencia en proyectos de desarrollo y organización juvenil.

En formación de jóvenes y grupos familiares en condición de riesgo.

En trabajo con agentes de pastoral.

Enviar currículum vitae actualizado a:

empleabilidad.caritas@gmail.com

(Favor colocar en el Asunto del mensaje el nombre de la plaza a la que está aplicando)

Lemas de las Jornadas Mundiales de la Paz Del papa Pablo VI

1968.

1969.

1970.

1971.

1972.

1973.

1974.

1975.

1976.

1977.

1978.

Primero de enero, Jornada Mundial de la Paz. La promoción de los Derechos del Hombre, camino hacia la paz.

Educarse para la paz a través de la reconciliación.

Todo hombre es mi hermano.

Si quieres la paz, trabaja por la justicia.

La paz es posible.

La paz depende también de ti.

La reconciliación, camino hacia la paz.

Las verdaderas armas de la paz.

Si quieres la paz, defiende la vida.

No a la violencia, sí a la paz.

1979.

1980.

1981.

1982.

1983.

1984.

1985.

1986.

1987.

1988.

1989.

1990.

1991.

1992.

1993.

1994.

1995.

1996.

1997.

1998.

1999.

2000.

2001.

2002.

2003.

2004.

2005.

Del papa Juan Pablo II Para lograr la paz, educar para la paz.

La verdad, fuerza de la paz.

Para servir a la paz, respeta la libertad.

La paz, don de Dios confiado a los hombres.

El diálogo por la paz, una urgencia para nuestro tiempo.

La paz nace de un corazón nuevo.

La paz y los jóvenes caminan juntos.

Norte-Sur, Este-Oeste: una sola paz.

Desarrollo y solidaridad: claves de la paz.

La libertad religiosa, condición para la pacífica convivencia.

Para construir la paz, respeta las minorías.

Paz con Dios Creador, paz con toda la creación.

Si quieres la paz, respeta la conciencia de cada hombre.

Creyentes unidos en la construcción de la paz.

Si quieres la paz, sal al encuentro del pobre.

De la familia nace la paz de la familia humana.

La mujer, educadora para la paz. ¡Demos a los niños un futuro de paz!

Ofrece perdón, recibe la paz.

De la justicia de cada uno nace la paz para todos.

El secreto de la paz verdadera reside en el respeto de los derechos humanos.

Paz en la tierra a los hombres que Dios ama.

Diálogo entre las culturas: para una civilización del amor y de la paz.

No hay paz sin justicia, no hay justicia sin perdón.

«Pacem in terris» una tarea permanente.

Un compromiso siempre actual: educar para la paz.

No te dejes vencer por el mal, antes bien, vence el mal con el bien.

Del papa Benedicto XVI 2006. En la verdad, la paz 2007. La persona humana, corazón de la paz 2008. Familia humana comunidad de paz 2009. Combatir la pobreza, construir la paz 2010. Si quieres promover la paz, protege la creación.

2011. La libertad religiosa, camino para la paz 2012. Educar a los jóvenes en la justicia y la paz.

2013. Bienaventurados los que trabajan por la paz.

Del papa Francisco 2014. La fraternidad, fundamento y camino

para la paz.

2015. No esclavos, sino hermanos.

2016. Vence la indiferencia y conquista la paz.

2017. «La no violencia: un estilo de política para

la paz».

2018. Migrantes y refugiados: hombres y mujeres

que buscan la paz.

10

7 de enero de 2018

Papa estará en Chile y Perú a partir del día 15 El Santo Padre llega a Suramérica este 15 de enero, específicamente a tres ciudades de Chile del 15 al 18 y a igual número de zonas del Perú entre el 18 y el 21 de este mes.

Mensaje al pueblo peruano “Nos veremos pronto, pero mientras tanto trabajen en la unidad y en la esperanza”. Este fue el encargo que el papa Francisco dio cuando se dirigió por primera vez al Perú en un videomensaje, para comentar sobre su próxima visita (imagen a la izquierda).

La llegada del “Vicario de Cristo”, de ese “pastor con olor a oveja”, “es un gran regalo para la Iglesia Católica, pero también para todo hombre y mujer de buena voluntad que quiera escuchar el mensaje de paz, de entendimiento y de fraternidad”, precisó el Arzobispo de Santiago de Chile, Cardenal Ricardo Ezzati, en un tradicional carta de fin de año dirigida a los fieles de la Arquidiócesis que tituló “¡Bienvenido Papa Francisco!”.

¿Y cómo hacerlo?, es quizás la pregunta que nos viene a la mente, pues yo les digo que la respuesta

Habrá un encuentro con los pueblos de la Amazonia en el Coliseo Regional Madre de Dios, de Puerto Maldonado, Perú

El primer encuentro público del papa Francisco será la Misa en el Parque O’Higgins, de Santiago

En ella invitó a escuchar al Papa Francisco con “la mente y el corazón abierto” porque en su visita al país “vendrá ciertamente a inquietar las conciencias y a despertar una renovada esperanza para muchos. A todos nos hará un gran bien”.

El encargo está dado y es nuestro turno trabajar unidos por la esperanza de un país mejor, empezando por unir a las familias, el lugar donde trabajamos, a los amigos, a los vecinos y a quienes nos rodean.

El Papa no pide grandes hazañas, solo creer en algo muy sencillo pero que a la vez requiere de todo nuestro esfuerzo: La Unidad. Un reto enorme para un país como Perú o como el nuestro.

“En Chile conviven enormes progresos junto con dolorosas carencias” también “impera la cultura de la indiferencia y el descarte de la que habla tanto Francisco”.

(Recopilado de Aciprensa.com / Elpapaenperu.pe / Franciscoenchile.cl)

“Una construcción social en la que niños sin hogar, familias destruidas, pensionados desesperanzados, presos sin dignidad, comunidades acorraladas por el narcotráfico y las balaceras, pueblos originarios e inmigrantes, están obligados a vivir al margen del mal llamado progreso”, describió el mensaje.

En la explanada de la playa de Huanchaco, de Trujillo, Perú, se celebrará una Eucaristía

“¡Bienvenido Papa Francisco! A tu invitación: ‘No se olviden de rezar por mí’, respondemos encomendando a la Virgen del Carmen, Madre y Reina de Chile, tu viaje apostólico”, finalizó la carta.

En el Santuario de Maipú, de la capital chilena, el Santo Padre tendrá un encuentro con jóvenes

la dio el propio Papa Francisco, quien nos animó a seguir el ejemplo de nuestros santos peruanos. “Los santos que hicieron la construcción de la Iglesia de la dispersión a la unidad… Quien trabaja por la unidad vive para adelante”.

El Señor de los Milagros será una de las imágenes religiosas que el Papa Francisco rendirá un homenaje por la inmensa devoción que el pueblo peruano le tiene al Cristo Moreno

7 de enero de 2018

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La Palabra de Dios para cada semana Is 60, 1-6; Sal 71, 2. 7-8. 10-13; Ef 3, 2-3a. 5-6; † Mt 2, 1-12 Preparado por:

Pbro. y Dr. Luis Alonso Coto

Domingo 7 de enero de 2018 • Solemnidad de la Epifanía del Señor • Ciclo “B” • Año par

La Epifanía del Señor Hoy celebramos la fiesta de la Epifanía. Epifanía significa manifestación, por lo tanto celebramos en este día la manifestación de Jesús, el Salvador, a todos los pueblos, representado por los sabios de oriente, pues Él ha venido con la misión de ofrecer la salvación a todas las gentes, de todos los lugares y de todos los tiempos. Todos llamados a recibir el don de la fe en Jesucristo, enviado del Padre para la salvación del Mundo.

y con él toda Jerusalén, se turban y tienen miedo; en vez de acoger al Señor y aceptarlo, buscan el modo de eliminarlo. Herodes convoca a las autoridades del pueblo hebreo y a los expertos de las Escrituras: son ellos, con las antiguas profecías, los que deben decir y revelar que es Belén el lugar en el que se encuentra el Mesías. Herodes llama secretamente a los Magos, porque quiere usarlos para sus fines malvados. Su interés de búsqueda está dirigido a la eliminación de Cristo.

Algunas ideas clave del texto

d) Los Magos, por la fuerza de la fe y guiados por la estrella, parten y se dirigen hacia Belén.

Llenos de gozo, entran en la casa y se postran en adoración; ofrecen al Niño dones preciosos, porque reconocen en él el Rey y Señor. Habiendo contemplado y adorado al Señor, los Magos reciben de Dios mismo la revelación; es Él mismo quien les habla. Son hombres nuevos; tienen consigo un nuevo cielo y una tierra nueva. Están libres de los engaños del Herodes del mundo y por eso regresan a la vida por un camino totalmente nuevo. La identidad de estos “Magos” no es el punto importante, sino más bien su ser extranjeros atraídos por el resplandor del Mesías: ellos son efectivamente el cumplimiento de la profecía de Isaías (1ª lectura).

a) El relato evangélico es una Catequesis que nos indica cómo se manifiesta el Señor en todo tiempo y cómo nosotros podemos encontrarlo.

Es un relato lleno de simbolismo que da sentido a todo el capítulo 2 de Mateo, pero sobre todo que transmite el mensaje de la grandeza del Hijo de Dios, que naciendo en una de las ciudades más pequeñas e insignificantes, es reconocido por aquellos extranjeros en quienes se simboliza la humanidad entera, que quiere adorar a su Dios. Por lo tanto, lo hemos de leer más como un relato de fe que como una narración de tipo histórico. b. Los Magos guiados por una estrella: esta estrella, según el relato, guió a los Magos y se detuvo sobre el lugar donde estaba el niño. Cabe destacar que para la cultura judía, el nacimiento de un gran personaje estaba acompañado por un signo en el cielo o la aparición de nuevas estrellas; de manera que esto también indica la grandeza de Dios que se encarna y nace en Belén. Mediante el signo de la estrella y su búsqueda, se plantea aquella realidad del deseo y búsqueda Dios que hace al hombre “hacer camino” tal vez por rumbos desconocidos. Algunos afirman que la presencia de esta estrella que guía a los Magos es una estrella natural, otros que se trató de un cometa. Sin embargo, el texto nos ofrece algunos datos para pensar que no se trató de un hecho natural, sino más bien de una señal milagrosa. c) A las palabras de los Magos, el rey Herodes,

Algunas preguntas para la reflexión ¿Estoy disponible a revivir el camino de los Magos? ¿Qué dificultades encuentras en el profundo conocimiento de Jesucristo? ¿Cómo puedes superar esas dificultades, en tu búsqueda de la verdad? ¿Sabes confiarte, ponerte en camino y a la escucha de Dios?

Algunas pistas para la acción 1. Hacernos en alguna forma concreta “resplandor de la luz del Señor” en el respeto a la libertad de pensamiento, en la apertura a todo hombre que tiene derecho a seguir como a la estrella de Belén, la voz

de su conciencia que busca a Dios aún en medio del materialismo creciente del mundo.

2. Llevarle como luz de salvación a todos los ambientes donde exista la indiferencia hacia la fe, e incluso a donde haya oposición abierta a la verdad.

Pensamiento del Beato Mártir Monseñor Oscar A. Romero “Epifanía proclama una salvación integral: es todo el hombre el que hay que salvar. En este ambiente de salvación universal, qué hermoso es recordar, hermanos, que la línea pastoral y evangélica del Concilio Vaticano II, que hace diez años se hizo línea también de la pastoral de América Latina, proclamó una salvación integral y que ahora sigue cuestionándonos cuando ya está amaneciendo un nuevo Medellín en Puebla. Esta línea proclama que la liberación que Cristo ha traído es del hombre integral. Es todo el hombre el que urge salvar: alma y cuerpo, individuo y sociedad. Es el Reino de Dios que hay que establecer ya en esta tierra. Es ese Reino de Dios que se siente estorbado, maniatado por tantos abusos de la idolatría del dinero y del poder; y que es necesario derrocar esos falsos ídolos como cuando los primeros evangelizadores de América derrocaron falsos dioses que adoraban nuestros indígenas. Hoy son otros ídolos: se llaman dinero, se llaman intereses políticos, se llaman Seguridad Nacional. Idolatrías que están queriéndole quitar el altar a Dios. La Iglesia proclama que solamente podrá ser feliz el hombre cuando adore, como los Magos, al único Dios verdadero: cuando liberándose de todas sus falsas ideologías del Oriente venga con la fe limpia del cristianismo a adorar a este Cristo que hemos de adorar cada vez con más integridad” (7 enero 1979). ¡FELIZ AÑO NUEVO 2018 Y MUCHAS BENDICIONES!

Lecturas de la Semana

• Del 8 al 13 de enero de 2018 •

Lunes 8: Is 42, 1-4. 6-7 o bien Hch 10, 34-38; Sal 28, 1-4. 9-10; † Mc 1, 7-11

o bien Is 52, 1-11 o bien 1 Jn 5, 1-9; Sal: Is 12, 2-6; † Mc 1, 7-11 (Bautismo del Señor)

Martes 9: 1 Sam 1, 9-20; Sal: 1 Sam 2, 1-8; † Mc 1, 21-28

Miércoles 10: 1 Sam 3, 1-10. 19-20; Sal 39, 2. 7-10; † Mc 1, 29-39

Jueves 11: 1 Sam 4, 1-11; Sal 43, 10-11. 14-15. 24-25; † Mc 1, 40-45

Viernes 12: 1 Sam 8, 4-7. 10-22a; Sal 88, 16-19; † Mc 2, 1-12

Sábado 13: 1 Sam 9, 1-4. 10. 17-19 – 10, 1a; Sal 20, 2-7 † Mc 2, 13-17

12

7 de enero de 2018

Fiesta de la semana

Invitación

Bautismo del Señor – 8 de enero –

Misa de inauguración de la 51 Jornada Mundial de la Paz

Domingo 14 de enero a las 8:00 a.m. en Catedral Metropolitana Preside: Mons. Léon Kalenga, Nuncio Apostólico en El Salvador

Predica: Mons. José Luis Escobar Alas, Arzobispo de San Salvador

Bautismo de Cristo, Francesco Trevisani

Participan los señores Obispos de la Conferencia Episcopal de El Salvador y sacerdotes invitados

El bautismo de Cristo señala la culminación de todo el ciclo de natalicio o de la manifestación del Señor. Es también el día que da paso al Tiempo Ordinario.

Cuando Cristo se metió en la cola para esperar su turno de ser bautizado, seguramente San Juan Bautista no sabía qué hacer. Llegó el Mesías delante de él y pidió el bautismo. El Bautista exclamó: “Soy yo el que necesita ser bautizado por ti, ¿tú vienes a mí?” (Mt 3, 14).

Hay una diferencia importante entre los dos bautismos: el de Juan, con agua, exterior, signo de arrepentimiento para el perdón de los pecados; el de Jesús, con Espíritu Santo, renovación interior que nos hace “partícipes de la naturaleza divina.” ¿Por qué entonces Jesús se hace bautizar por Juan? Se ha hecho semejante a nosotros en todo, y por eso no se avergüenza de colocarse en la fila de aquellos que se preparaban para la llegada del Reino de Dios, así como tampoco se avergonzó de nosotros cuando tomó sobre sí todos nuestros pecados y subió a la Cruz

IGLESIA LOCAL

La Arquidiócesis de San Salvador invita a participar de la Misa de inauguración de la 51 Jornada Mundial de la Paz este