Orientación 3 julio de 2016

S • E • M • A • N • A • R • I • O Año LXIV Nº 5915

ÓRGANO OFICIOSO DEL ARZOBISPADO DE SAN SALVADOR. 3 de julio de 2016

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Arzobispo advierte sobre salarios bajos

Salarios mínimos diferenciados es exclusión social – Pág. 6 –

El señor Arzobispo de San Salvador, Mons. José Luis Escobar Alas, nuevamente se pronunció sobre las discrepancias relativas al aumento del salario mínimo, al ser consultado por periodistas este 26 de junio en conferencia de prensa

Voz de la Sagrada Familia

930 AM www.radiosanjose.org

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3 de julio de 2016

IGLESIA LOCAL

Palabras del Arzobispo REUNIÓN DE VICARIOS FORÁNEOS. AUDIENCIAS VARIAS. CONVIVENCIA DE LA CEDES. REUNIÓN DE CONSEJO DE CONSULTORES. REUNIÓN DE COMISIÓN DE FIESTAS AGOSTINAS. MISA DE SAN JOSEMARÍA ESCRIVÁ.

NUEVO PÁRROCO EN LA CEIBA DE GUADALUPE. CATEDRAL METROPOLITANA – 325 – Todos los días de la semana amanecemos acompañando al Pueblo de Dios, con el microprograma radial “La Oración de la Mañana”, luego el rezo del santo Rosario y la santa Misa, que son radiados desde la parroquia de Jesús Manso y Humilde de Corazón.

El 21 de junio, como estaba programado, en el Salón Sacerdotal del Arzobispado, a partir de las 9:00 a.m. me reuní con los Vicarios Foráneos para tratar puntos importantes de la Pastoral Arquidiocesana.

Una importante tarea del Obispo es la de mantener comunicación personal con los sacerdotes, por lo que la mañana del día 22, como todos los miércoles, estuve recibiendo a algunos de ellos que me visitaron para abordar diferentes temas parroquiales, pastorales o personales.

Es siempre muy agradable recibir a nuestros sacerdotes y conocer de primera mano la realidad de la pastoral que realizan.

En el calendario de la Conferencia Episcopal estaba previsto que la reunión de Obispos del mes de junio fuese una convivencia. Es muy importante para nosotros reunirnos de manera fraterna, porque nos permite compartir inquietudes y experiencias.

Por lo tanto, procuramos que el jueves 23 fuera de esparcimiento al aire libre para conocer un lugar turístico de nuestro país. Visitamos las piscinas Termales de Santa Teresa, en Ahuachapán.

Fue un día muy hermoso, de mucha alegría y fraternidad entre los Obispos de El Salvador.

El viernes 24 por la mañana tuvo lugar una reunión del Consejo de Consultores. Consultores son los Vicarios Episcopales, el Canciller y el Moderador de la Curia Episcopal, que colaboran estrechamente con el Obispo en el gobierno de la diócesis; así lo establece el Derecho Canónico.

Agradezco a todos ellos su gran generosidad, su entrega y testimonio de vida; a pesar de sus múltiples ocupaciones, sin embargo es una prioridad para ellos prestar esta colaboración a la Iglesia, iluminándonos con su sabiduría y de la forma más humilde y leal colaborar con el gobierno de esta Iglesia.

Al final de la tarde del mismo viernes, nos reunimos por segunda ocasión todos los miembros de la Comisión de las Fiestas Agostinas, encargadas de preparar de la mejor manera la celebración religiosa de la fiesta del Divino Salvador del Mundo en San Salvador, ultimando hasta los más pequeños detalles, con la más grande alegría y satisfacción. Se preparan las Fiestas del Divino Salvador en el marco del Año Jubilar de la Misericordia. Agradezco a la Comisión y a todos los que están trabajando tesoneramente para que todo esté preparado para el 5 y el 6 de agosto para La Bajada y para la santa Misa Patronal.

El sábado 25 de junio, la Prelatura Personal del Opus Dei, celebró la fiesta de su fundador San Josemaría Escrivá de Balaguer. A las 10:30 a.m. en la Catedral Metropolitana, tuvo lugar una Misa solemne, estuvimos presentes el señor Nuncio Apostólico, varios obispos de nuestra Provincia Eclesiástica y un buen número de sacerdotes, este servidor fue el encargado de presidir la santa Eucaristía y predicó el Rvdo. Padre Carlos Torrijos; con la asistencia de un buen número de sacerdotes y muchos fieles.

Por la tarde del mismo sábado, me desplacé hasta la parroquia Nuestra Señora de Guadalupe (La Ceiba), para presidir la santa Misa de las 5:00 p.m. y dar posesión al nuevo Párroco, Rvdo. Padre Antonio Manuel Cordero Acosta, crs, concelebraron conmigo, el Rvdo. Padre Superior Provincial, el Padre Mario Ramos, el Viceprovincial, el Padre Sebastián Martínez, el Rvdo. Padre Juan Domínguez. Nos asistieron los diáconos: Juan Monterroso y Juan Martínez, y una gran cantidad de fieles, a tal punto que el bello templo Basílica estaba completamente lleno. La celebración de la toma de posesión fue muy solemne y llena de alegría desbordantes en todos. Felicitamos de corazón al querido Rev. Padre Antonio Manuel Cordero Acosta y le encomendamos al Señor, implorando para él y su nueva misión, toda clase de bendiciones.

El día 26, presidí la Eucaristía dominical de las 8:00 a.m. en Catedral Metropolitana y a continuación me reuní con los señores de la prensa, radio y televisión nacional e internacional para ofrecer la acostumbrada conferencia de prensa.

Queridos hermanos, a continuación les comparto algunas reflexiones de las lecturas de este Décimo Cuarto Domingo del Tiempo Ordinario: Una vez más, como el domingo anterior, las Lecturas de hoy nos hablan de la misión y sus frutos. Leemos en el EVANGELIO de San Lucas, el pasaje referido a la misión de los setenta y dos.

Se trata de otra misión distinta a la del envío de los doce. Son setenta y dos misioneros enviados a preparar el camino de Jesús, en todas aquellas ciudades y poblaciones que pensaba visitar más adelante. Antes de que partan, les da varias instrucciones. Primero, les indica que pidan a Dios para que envíe más trabajadores para la viña. Segundo, les advierte que son enviados como ovejas en medio de lobos; por lo tanto, su mensaje puede ser aceptado o rechazado. Tercero, les recomienda que vayan con sencillez, sin ánimo de poder, con la pobreza como signo distintivo, y dando la paz a todo el que quiera recibirla: Si hay

allí alguno digno de paz, la paz descansará sobre él. Finalmente, les pide que anuncien: El reino de Dios ha llegado a ustedes.

Y, si el Reino ha llegado, una nueva vida debe comenzar. Una vida donde la paz y el amor sean signo del pueblo. Esto es algo que el Trito-Isaías, en la PRIMERA LECTURA, le dice al pueblo de Israel al describir la restauración de Jerusalén: Así dice el Señor: Yo haré correr hacia ella, como un río la paz. Dios será para el pueblo un Padre; y lo más hermoso, será como una madre que cuida de su hijo: como a un niño a quien su madre consuela, así os consolaré yo. El salmista alaba, por esta razón, la obra de Dios con un canto de alabanza y acción de gracias: aclamad al Señor, tierra entera... venid a ver las obras de Dios… alegrémonos con Dios… que se postre ante ti la tierra entera… que con su poder gobierna eternamente.

Pablo, por su parte, en la SEGUNDA LECTURA, recomienda a los Gálatas al momento de despedirse de ellos –ya que aquí termina la Carta– que, si las tradiciones no llevan a vivir la fe, carecen de importancia.

Lo importante es gloriarse de la cruz de Jesucristo, pues, es en Cristo crucificado donde se encuentra la salvación. A los que así lo hagan, serán creaturas nuevas… que alcanzaran paz y misericordia.

Las tres lecturas están, entonces, enmarcadas en la Misión y sus frutos como se decía al inicio. La misión leemos, una vez más, es iniciativa de Dios.

Es Él quien envía y prepara a quienes quiere enviar.

Los envía porque es un Dios que desea ser ayudado por la humanidad en su obra de salvación. Todos y todas debemos sentirnos discípulos y discípulas enviadas al mundo; sin olvidar que la misión se realiza como corderos entre lobos. Nuestro mundo lleno de violencia, individualismo, egoísmo, fetichismos varios, consumismo y otros males; se constituye en tierra de misión; pero no será fácil.

En ocasiones los frutos serán muchos, logrando obtener, quizá para el Señor, más obreros que se sumen a trabajar en la viña; y la paz correrá como un río. En otras ocasiones, se sentirá solo aridez e infertilidad. Es entonces cuando debemos ser fuertes como el Apóstol. Gloriarnos de la cruz y seguir adelante en la misión. Sin desmayar, sin sentirse abandonados, sin recurrir a fundamentalismos, a fanatismos ni mucho menos a la violencia para imponer el Evangelio por la fuerza; y sabiendo que lo nuestro es ir en Misión, anunciando que el Reino ya ha llegado. Al que así lo haga, alégrese con Cristo no sólo porque ha destruido las fuerzas del mal sino porque con su trabajo misionero ha logrado que su nombre esté escrito en el cielo. † Mons. José Luis Escobar Alas Arzobispo Metropolitano de San Salvador

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Fiesta patronal en El Perpetuo Socorro El inconfundible estallido de los cohetes de vara denotaba la ocasión de fiesta en la parroquia El Perpetuo Socorro, este veintisiete de junio. La parroquia celebró su fiesta patronal durante todo

En el contexto del Año Santo de la Misericordia, decenas de sacerdotes de todo el país se dieron cita en la parroquia San Francisco, de San Salvador, este 27 de junio, para participar del Jubileo de los Sacerdotes. La actividad surge como una iniciativa de la mencionada parroquia y la Congregación de las Siervas de la Misericordia de Dios.

Durante la Misa Patronal se bendijo al grupo de fieles que conformarán la Archicofradía de Nuestra Señora del Perpetuo Socorro

el fin de semana anterior a ese día, ofreciendo una novena de Misas, rezo diario del Santo Rosario y una procesión por las calles aledañas.

La parroquia es atendida por la Congregación del Santísimo Redentor. El párroco, Pbro. Jefry Artavia, CSsR, tuvo a bien invitar a sacerdotes de la Vicaría “El Divino Salvador” para concelebraran junto al señor Arzobispo de San Salvador, Mons.

José Luis Escobar, quien presidió la Misa patronal.

El señor Arzobispo de San Salvador (al centro), preside la Misa Patronal de El Perpetuo Socorro

Jubileo de los sacerdotes

“El niño se sujeta con ambas manos de la Virgen Santísima” resaltó Monseñor durante la homilía, acción que recomendó a cada uno de los que le escuchábamos para que nos acostumbremos a acudir a Nuestra Señora en cualquier situación.

Sor Reina Angélica Zelaya (imagen a la izquierda), Servidora general de la Congregación, dio las palabras de bienvenida y explicó que el Jubileo no pudo llegar a tener este alcance sin el apoyo de Mons. Gregorio Rosa, Obispo Auxiliar de San Salvador y párroco; Mons. Léon Kalenga, Nuncio Apostólico de Su Santidad en El Salvador, y cada uno de los señores Obispos del país.

Nuevo párroco toma posesión en La Ceiba de Guadalupe Este 25 de junio, la comunidad parroquial de Nuestra Señora de Guadalupe, en Antiguo Cuscatlán, celebró a lo grande por el nombramiento de su nuevo pastor, Pbro. Antonio Manuel Cordero Acosta, CRS, quien ese día tomó posesión.

Luego de la lectura del nombramiento, el padre Sebastián Martínez cedió lugar al nuevo párroco. Posteriormente, el señor Arzobispo condujo la renovación de los votos sacerdotales del padre Cordero.

La ceremonia fue presidida por Su Excelencia Reverendísima Mons. José Luis Escobar Alas, Arzobispo de San Salvador, y concelebrada por los Pbros. Mario Ramos, CRS, Superior Provincial de los Padres Somascos; Sebastián Martínez, CRS –quien estuvo a cargo de la parroquia luego de que el P. Vicente Fernández falleciera en marzo de este año–; Juan Domínguez, CRS; y los Diáconos Javier Eduardo Martínez y Juan Davi Monterroso.

Durante la ceremonia el nuevo párroco renovó su votos sacerdotales ante el señor Arzobispo

Mons. Gabriel Viola, Secretario de la Nunciatura, ofrece sus reflexiones a los presentes

La jornada incluyó una ponencia de Mons.

Gabriel Viola, Secretario de la Nunciatura, quien reseñó algunas reflexiones compartidas por Su Santidad el papa Francisco durante el Jubileo de los Sacerdotes en el Vaticano. Habló de las “heridas” que pueden afectar a los sacerdotes: Heridas interiores que nacen de nuestras decisiones, herida de la soledad, heridas por falta de oración, contemplación o de vocación. A lo que sugirió “Una conversión de la sensibilidad. Que la sensibilidad del Corazón de Jesús nos haga elegir como Él elegiría”, antes de concluir su participación.

El programa permitió además una adoración al Santísimo Sacramento, procesión, apertura de la Puerta Santa y Eucaristía.

En su homilía, Mons. José Luis Escobar se refirió al capítulo 8 de Mateo, entre los versículos 18 y 22, haciendo hincapié en las razones que se ponen para no seguir de inmediato a Jesús, siendo el propio seguimiento de Él y sus enseñanzas lo más importante y urgente por hacer.

Pbro. Antonio Manuel Cordero, CRS (izquierda) luego de ser nombrado párroco, cambió su lugar para sentarse a la derecha del celebrante

DIRECTORIO

Pbro. Simeón Reyes DIRECTOR

La hermosa Basílica de Nuestra Señora de Guadalupe lució llena de feligreses, todos atentos a este evento destacado en su vida parroquial.

Pbro. Carlos Chavarría SUBDIRECTOR

Roger Herrera EDITOR EN JEFE

Hora Santa presidida por Mons. Gregorio Rosa

Efraín Caravantes

Efraín Caravantes

CORRECCIÓN Y DISEÑO

DISEÑO DE PORTADA

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VOZ DEL PAPA

“No os dejéis llevar por la fuerza mentirosa de la venganza”

Francisco y Karekin II encabezaron un encuentro ecuménico y una oración por la paz desde la Plaza de la República de Ereván el 25 de junio por la tarde.

Francisco habló a los fieles de la otra confesión como “hermanos” y remarcó que el objetivo de este encuentro ecuménico no era un simple “intercambio de ideas” sino buscar la unidad.

“La unidad no es un beneficio estratégico

para buscar mutuos intereses, sino lo que Jesús nos pide y que depende de nosotros cumplir con buena voluntad y con todas las fuerzas, para realizar nuestra misión: ofrecer al mundo, con coherencia, el Evangelio”, dijo el Santo Padre.

un futuro que no se deje absorber por la fuerza engañosa de la venganza; un futuro, donde no nos cansemos jamás de crear las condiciones por la paz: Queridos jóvenes: este futuro os pertenece”.

El Papa también recordó los sufrimientos del pueblo armenio y pidió a los jóvenes que sean constructores de paz y que olviden cualquier deseo de venganza: “Hará bien a todos comprometerse para poner las bases de

Al terminar el encuentro, Francisco y Karekin II regaron un árbol por la paz plantado dentro de un Arca de Noé, un símbolo de la paz dentro de uno de los símbolos de Armenia.

Papa concluye viaje a Armenia liberando palomas en frontera con Turquía El último gesto del papa Francisco en Armenia, este 26 de junio, fue simbólico pero con un profundo significado. Dos palomas alzaron el vuelo desde el monasterio de Khor Virap en dirección a Turquía de manos del Pontífice y del Catholicós, Karekin II. El Pontífice y el Catholicós fueron recibidos por el superior del monasterio y entraron en procesión

dirigiéndose hacia la Sala del “Pozo de San Gregorio el Iluminador” donde encendieron una vela. En la sala adyacente recitaron una oración, cada uno en la propia lengua y concluyeron recitando juntos el Padre Nuestro. Para concluir la visita, ambos se dirigieron a la terraza del monasterio para liberar dos palomas, como deseo de paz, hacia el Monte Ararat. (Cf. Zenit.org 26 jun 2016)

Papa recibió artesanía del Arca de Noé En Armenia, a poca distancia del Monte Ararat, donde la tradición refiere que encalló el Arca de Noé después del Diluvio universal que relata la Biblia, los Apostólicos Armenios regalaron al Papa una representación del Arca de Noé, para llevarla al Vaticano.

Una emocionante y solemne ceremonia, en la que el Papa Francisco pidió que “tengamos el oído abierto a las jóvenes generaciones, que anhelan un futuro libre de las divisiones del pasado”. Y en este contexto exhortó a que se difunda de nuevo una luz radiante, la de la fe, una la luz del amor que perdona y reconcilia.

El Papa manifestó que el ícono del pueblo armenio es “una vida de piedra y una ternura de madre. Ha cargado cruces, pero cruces de piedra. Pero no perdió la ternura, el arte, la música, esos cuartos tonos tan difíciles de entender y con gran genialidad. Un pueblo que sufrió tanto con su historia, solamente la fe lo mantuvo de pie. Porque el hecho que haya sido la primera nación cristiana, esto no es suficiente.

Fue la primera nación cristiana porque el señor la bendijo, tuvo los santos, tuvo obispos santos y los mártires. Por eso hizo de la resistencia, esa piel de piedra digámoslo así, pero no perdió la ternura de un corazón materno. Armenia es también madre. También vos y yo podemos tener una vida dura y sin embargo no perder la ternura, gracias a la fe”.

(Cf. Radiovaticana.va 26 jun 2016)

(Cf. Radiovaticana.va 27 jun 2016)

Su Santidad participa en la Divina Liturgia en la catedral armenia “Que el Espíritu Santo haga de los creyentes un solo corazón y una sola alma; que venga a refundarnos en la unidad”, lo dijo el Papa Francisco en su saludo durante la Divina Liturgia celebrada el último domingo de junio, en la Plaza de San Tiridate de Echmiadzin, sede del catholicós de Armenia. “Que la Iglesia Armenia camine en paz y la comunión entre nosotros sea plena”, exhortó.

(Cf. Romereports.com 27 jun 2016)

El Papa visita el Memorial de Tzitzernakaberd y reza por las víctimas del “Gran Mal” A casi 15 años de la visita de San Juan Pablo II, también Francisco se hace peregrino en la tierra oriental de Armenia, la primera entre las naciones que acogió el Evangelio de Jesús.

El segundo día del 14 Viaje Apostólico vio al Santo Padre dirigirse muy temprano para uno de los eventos centrales de esta peregrinación: la visita al Memorial de Tzitzernakaberd en Erevan, capital de Armenia, tal como lo hiciera su amado predecesor en 2001.

El Memorial recuerda las víctimas de la matanza perpetrada por el gobierno de los

“Jóvenes Turcos” del Imperio Otomano en 1915.

Luego de haber depositado un homenaje floral, en un clima de intenso recogimiento en memoria de las víctimas, tuvo lugar una breve ceremonia religiosa que culminó con la oración final del Papa Francisco: “Cristo, que coronas a tus santos y cumples la voluntad de tus fieles y miras con amor y dulzura a tus criaturas, escúchanos

desde los cielos de la santidad, por la intercesión de la Santa Madre de Dios por las súplicas de todos tus Santos y de quienes hoy es la memoria, Escúchanos, S e ñ o r, y t e n p i e d a d , perdónanos y expía nuestros pecados. Haznos dignos de glorificarte, con sentimientos de agradecimiento, junto al Padre y al Espíritu Santo, ahora y siempre, por los siglos de los siglos. Amén.” (Cf. News.va 25 jun 2016)

“Es vital aislar a quien usa la religión para llevar a cabo la guerra” Papa Francisco comenzó su discurso ante las Autoridades Políticas, la Sociedad Civil y el Cuerpo Diplomático de Armenia en el Palacio Presidencial de Ereván, destacando “la profundidad de la historia del país y la belleza de su naturaleza”.

Después de saludar al Presidente de Armenia, Serj Sarkissian y de agradecerle su invitación al país caucásico, añadió que esta era la ocasión para devolver la visita que ya hicieron las autoridades armenias el año pasado a Roma,

cuando se celebró en la Basílica de San Pedro la misa por el centenario del Metz Yeghèrn, el “Gran Mal”, de 1915. “Aquella tragedia, por desgracia, inauguró la triste lista de las terribles catástrofes del siglo pasado, causadas por aberrantes motivos raciales, ideológicos o religiosos, que cegaron la mente de los verdugos hasta el punto de proponerse como objetivo la aniquilación de poblaciones enteras”, aseguró el Santo Padre.

Armenia ha sufrido a lo largo de su historia

esta situación en primera persona y ahora ayuda activamente a los miles de ciudadanos sirios que han huido de su país por la guerra.

Es por eso que el Obispo de Roma valora su actitud ante esta realidad, “animo a que no dejen de ofrecer su valiosa colaboración a la comunidad internacional”. Y aseguró que es “vital” que todos los que todos los que confiesan su fe en Dios unan sus fuerzas para “aislar a quien usa la religión para llevar a cabo proyectos de guerra, de opresión y de persecución violenta”. (Cf. News.va 24 jun 2016)

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ditorial El matrimonio se genera en un compromiso vinculante En estos tiempos de confusión, donde ya nadie reconoce la naturaleza de las cosas, el matrimonio también sufre la banalización de su concepto. Por eso creo importante aclarar ciertas cuestiones referentes al matrimonio. Lo primero que debemos aclarar es ¿cómo se origina un matrimonio?

Podemos decir que el consentimiento que se da el hombre y la mujer es la causa eficiente del matrimonio. Si hay consentimiento matrimonial, estamos ante una comunidad de vida y de amor conyugal vivificada por un amor fiel hasta la muerte. Pero podríamos preguntarnos: ¿cualquier consentimiento es causa eficiente del matrimonio?

En realidad no cualquier consentimiento es causa eficiente del matrimonio. Un consentimiento, para poder decirse verdaderamente matrimonial, debe ser: radical, incondicional y a título de deuda.

Esta radicalidad, incondicionalidad y juridicidad del consentimiento matrimonial se debe al hecho de que lo que se entregan recíprocamente los contrayentes no son cosas o prestaciones, sino que se entregan ellos mismos y a sí mismos –como marido y mujer–, eso significa que solo ellos y nadie más que ellos, de forma libre y personal, pueden realizar ese acto en el que se compromete toda la dimensión temporal y conyugal de la persona. Veamos brevemente el significado de estos términos.

A título de deuda, vinculante, o sea jurídicamente comprometedora.

En lenguaje más técnico diríamos que debe ser un acto jurídico, dirigido a obligarse en justicia, a vincularse. Brevemente, un acto

constituyente de la unidad en las naturalezas, que comporte un título jurídico de derecho y de deuda sobre la persona –a través del cuerpo– de ambos. No es, pues, el consentimiento el mero acto iniciador de la relación de hecho, ni tampoco el acto ritual de iniciar ante la ley dicha relación de hecho, ni el solo acto de su legalización.

Un consentimiento cuyo valor se redujera a ser –en la intención de sus protagonistas– un mero acto inaugural de la relación de hecho o de su legalización, sin estar ordenado a una vinculación en justicia, a constituir la unidad en las naturalezas con los derechos y deberes que le son inherentes, no sería un consentimiento matrimonial.

Con radical se quiere decir que está dirigido a la persona del otro, a asumir al otro como esposo, a ser una sola carne, y no un consentimiento ordenado solo a una actividad, a una convivencia o cosa similar; el consentimiento ha de llegar al plano más radical y profundo de la unión matrimonial: la unión de las personas.

Incondicional significa que se asume al otro plena y totalmente según el orden natural, esto es, un consentimiento que asume, con plenitud y totalidad, al otro en cuanto varón y mujer. En otras palabras, el consentimiento ha de ser fruto de un amor y de una decisión incondicional, de modo que el acto de consentir no excluya selectivamente factores que integran la virilidad y la feminidad y conforman la unidad en las naturalezas (que no excluya algunos de los bienes del matrimonio: unidad, perpetuidad y ordenación a los hijos).

El consentimiento matrimonial por tanto debe ser radical, incondicional y a título de deuda para que dé origen al matrimonio.

Por Pbro. Carlos Chavarría, Subdirector de Semanario Orientación

El cambiante mundo en que vivimos El cambio es parte de la naturaleza y de la vida. La materia no muere, se transforma.

El mismo cuerpo humano se renueva cada siete años y la Sigfrido Munés lectura de los cambios tioziggi@hotmail.com geológicos nos indica que la Tierra está viva.

libertades humanas durante cruentos períodos y más recientemente hemos visto opacarse la buena estrella de gobernantes que en su momento parecieron casi invencibles, líderes que ganaron el poder con mayorías legítimas y a quienes, como producto de sus reiterados errores, la opinión pública les dio la espalda. Los errores y pecados siempre nos pasan factura en la vida privada y no digamos en las actividades públicas. Ejemplo estremecedor es el de la vecina Guatemala.

Así como la madre naturaleza lo hace, los seres humanos también transforman.

Transforman las sociedades en que viven; y ello nos permite ver en perspectiva cómo lo que un día fue aceptable, en la siguiente jornada dejó de serlo. Es increíble que políticos enamorados del poder, en nuestra América Latina, no puedan darse cuenta de ello.

Y hablando de cambios, cabe señalar cómo el señor Donald Trump ha visto derrumbarse su aceptación, aun dentro de su propio partido, beneficiando con sus errores a la candidata demócrata Señora Hillary Clinton, a la que prácticamente está haciendo la primera mujer presidente de los Estados Unidos (presidente y no presidenta, si nos acogemos a la pureza del idioma.

Presidente es el o la que preside).

Caen imperios y se derrumban doctrinas perniciosas como el nazismo hitleriano y el comunismo soviético, que anegaron las

Y en España se ha dado un caso sorpresa, cuando el resultado de las recientes elecciones no coincidió

con los datos de las encuestas previas. Se trata de un cambio radical de la opinión pública o de una intencionada deformación de la misma de parte de los realizadores de las investigaciones, como ha ocurrido frecuentemente en otros países. Ganó el señor Rajoy y su Partido Popular, lo que ha sido calificado por analistas europeos como “un triunfo de la sensatez del pueblo español”. Es posible que en este caso, como en el de Clinton-Trump, haya sido el radicalismo de Pablo Iglesias y su emergente partido chavista, el factor que produjo el cambio de las tendencias y el amplio triunfo de don Mariano Rajoy y sus “populares”.

Los cambios se han dado y seguirán dándose tanto en la naturaleza como en el terreno de la política, las ciencias y en todos los campos, pero la doctrina de Cristo permanece incólume, es la verdad profunda, es la esencia de la vida y su palabra no pasará. Él es nuestra fortaleza.

En Dios confiamos.

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REALIDAD NACIONAL

Diálogo con la prensa P. 1.- Emilio Coreas, de El Noticiero.

Hay varios temas que quisiéramos saber su postura. Al final, el Presidente de la República parece que le va a tomar la palabra en el sentido al incremento al salario mínimo, él ha observado este incremento que se había aprobado por el Consejo Nacional del Salario Mínimo. ¿Cómo recibe esto usted, porque el tema va a continuar siendo discutido y usted fue uno de los críticos que decía que no llenaba sus expectativas el incremento que se había generado?

R/ Ciertamente me agrada que el señor Presidente sea de esa opinión y que vete el acuerdo al que se llegó, es motivo es de justicia social; la vez pasada hablaba de la tabla de salarios mínimos que tenemos, en realidad es más que preocupante, diría más que ridícula, ¿cuánto cuesta la canasta básica y cuánto es el salario mínimo? Primero, tenemos nueve salarios mínimos diferenciados, cosa que tampoco es justa; debería ser un solo salario mínimo, porque lo demás es exclusión social, tan sencillo como eso. Que porque usted está trabajando en el campo va a trabajar menos.

– ¿Está de acuerdo con la propuesta del Gobierno de $300.00 en lo urbano y $250.00 en lo rural?

R/ No, decía la otra vez que para mí trescientos dólares aún es muy poco, pero que si esa es la propuesta, que si eso es lo más que se puede dar, pero que se dé a todos; le voy a decir cómo está el salario mínimo en el campo: los que menos ganan son los del cultivo de algodón, $98.70 al mes. Usted me dirá que ahora casi no cultivamos algodón, está bien, pero de todos modos ese es el salario mínimo para ellos y no llega a $100.00. Luego de eso, en la agricultura, $118.20, ese es el salario mínimo para un mes de trabajo. Después en los ingenios $124.00; la zafra, la cosecha de caña, $109.20; la cosecha de café $129.00; quienes más ganan o por lo menos el salario más grande es para el comercio $251.70; y la industria $246.60, –pregunto– ¿cómo se puede vivir ganando solamente $98.70? y ¿cómo es proporcional a lo que usted gana el aumento?

Entonces, ¿cuánto se la va a aumentar?, quizá ocho centavos a estas personas, no puede ser, no es justo. Estoy abierto a todas las opiniones y parte del juego democrático, entiendo que algunos no estén de acuerdo conmigo y me objeten que cuál es el estudio económico que yo he hecho, cuáles son los referentes intelectuales o demás para hacer esta exigencia. Nosotros estamos con la gente, convivimos con los que están sufriendo, quienes no hayan cómo hacer para sostener su familia, esa es la realidad. ¿De qué sirven los estudios si no se toca la realidad de fondo? No es necesario anteojos para lo que está a la vista, lo que es evidente, no se puede vivir con ese salario. Mire usted, compare con los países vecinos, Honduras tiene un salario mínimo de $350.00 al mes, Guatemala un poco más todavía, ya no digamos Costa Rica, que tiene un nivel más alto que nosotros; entonces $300.00 me parece muy poco, es cuestión de justicia. Veamos cuánto producen las empresas,

cuántas son las utilidades, y entonces por qué al los indígenas, en el fondo era eso. Y la guerra trabajador se le va a pagar tan poco, no es justo. civil que tuvimos en los ochenta también en el El Papa se ha pronunciado fuertemente y ha fondo estaba eso, entonces les hago un llamado dicho que es pecado mortal –lo decíamos la vez a la reflexión, a la conciencia, a que vayamos pasada– el no pagar lo justo a los trabajadores a fondo. Estoy de acuerdo que sea vetado ese y que sólo se va a adquirir el perdón, decía él, acuerdo al que se llegó, porque es injusto, con la restitución, y mucha oración, mucha pero ojalá que ahora se discuta y se llegue a penitencia. El Papa lo dice preocupado en su una decisión más justa; ciertamente no soy un afán de pastor, y yo me uno a ese sentir del técnico para decir cuánto debe ser, sólo digo Papa; es cuestión de justicia, pero si somos un que con menos de $300.00 es imposible vivir país cristiano, en su mayoría católico, entonces con dignidad. es necesario que pongamos atención a esto, – Una última pregunta. Esta semana de lo contrario estamos creando, dijo el Papa, el Presidente de la República, Salvador una esclavitud moderna, porque así la persona Sánchez Cerén, anunciaba un programa, no puede salir adelante, vive esclavizada, y yo una iniciativa, una medida que va a impulsar, agregaría que una economía de esta manera, de que forma parte del programa “Jóvenes con subsistencia, en vez de ser progresiva retrocede, todo”, que va en el sentido de entregarles y el país así no avanza, vamos a una mayor dinero a jóvenes que ni estudian ni trabajan, pobreza. También es cierto que aumentar los conocidos como “ninis”. El Ministro de salarios no significa aumentar los precios; es Hacienda, Carlos Cáceres, dijo que esta un juego injusto, también inmoral, el del que era una medida preventiva para sacar a los aumenta los precios porque han aumentado los vagos –textualmente lo dijo él, el ministro salarios; tampoco significa quitar el personal, y Cáceres– y darles una alternativa de vida. que ahora vamos a dejar sin trabajo a la mitad ¿Qué piensa usted de esto? ¿Está a favor de de la empresa porque aumentó el salario, eso que el gobierno entregue plata a jóvenes que no es justo, no puede ser. Tienen que haber ni estudian ni trabajan? normativas, leyes que aseguren la estabilidad de R/ Vea, cuando se ha suscitado esta discusión, los trabajadores, pero también un salario justo. a mí me complace que haya toda la discusión ¿Y por qué esa tabla de nueve salarios?, no sé para que se ponga atención al fenómeno; si hay otro país con una diferenciación así de ciertamente el Gobierno ha tomado medidas de tantos salarios; nueve salarios distintos donde el represión del crimen, y de eso nadie niega que máximo es de $251.00 y el mínimo es de $98.00 es conveniente hacerlo, pero aparejado a estas al mes, ¿por qué no unificarlos? Un trabajador medidas, también deberían haber medidas del campo tiene necesidad de subsistir con efectivas de prevención y de inserción social dignidad, no puede para estas personas involucradas o subsistir con $98.00, con peligro de involucrarse como dije la otra vez, en el fenómeno de las le aseguro que yo soy pandillas y a eso se Pero además del campo y conozco le ha puesto poca le diré que ésta es la cuál es el trabajo determinación. allá, le voy a Me parece que manera de salir adelante decir que es este proyecto todos, porque de otra forma muy duro, más que busca difícil que en la vienen los resentimientos ayudar a estos oficina, que el jó v en es q u e sociales, las luchas de clase, comercio y que ni estudian las fábricas; la que ya hemos vivido (...) El ni trabajan zafra de caña pretende eso, y problema de los salarios bajos es muy dura y desde ese punto también la milpa. en este país no es nuevo, de vista, creo Dicho sea de paso, q u e e s p o s i t i vo es cosa antigua habría que pensar que el Gobierno esté en subsidios para la pensando en ocuparse de agricultura, porque estamos estos jóvenes antes de que excluyendo al pobre, al que no lleguen a una situación delictiva, puede defenderse, que ni siquiera puede pero hay que pensar bien la forma; no basta hablar, por eso es que yo levanto la voz, porque hacer cosas buenas, sino que deben hacerse es de justicia; si ellos no pueden hablar, alguien bien, de lo contrario pueden tener un efecto tiene que hacerlo. Pero además le diré que ésta negativo. Y aquí viene la reacción de la es la manera de salir adelante todos, porque de comunidad, que me parece tiene razón al decir otra forma vienen los resentimientos sociales, que si se va a premiar al que no estudia ni las luchas de clase, que ya hemos vivido y que trabaja, con esto no le favorecemos; tal vez sea no deberíamos volver a vivirlas. El problema porque el Gobierno no ha explicado con detalle de los salarios bajos en este país no es nuevo, es cuál va a ser específicamente el proyecto, cosa antigua, y es lo que ha provocado incluso según tengo entendido. Sinceramente no la guerra civil. La vez pasada citaba a Mons. conozco cuál es el proyecto propiamente dicho, Alfonso Belloso Sánchez, él fue el Arzobispo con sus detalles, pero creo que la discusión es desde 1926 a 1936, entonces, en esa década favorable, repito, desde el punto de vista que de los años veintes, él pidió que los salarios ya no estamos preguntando qué es lo que tiene mínimos fueran justos y no se le hizo caso, y en que hacer. He escuchado a muchas personas 1932 vino el levantamiento de Feliciano Ama y que dicen que lo que tenemos que hacer con los

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jóvenes es darles oportunidad de superación, darles espacios y oportunidad de becas, de formación y también de capacitación para el trabajo; estoy totalmente de acuerdo. Es aquello que todo el mundo menciona aquel adagio antiguo: “No basta darle un pescado sino enseñar a pescar”, en definitiva es así, y en realidad estos proyectos son muy caros. La inversión que tiene que hacerse en este aspecto social es muy costosa, pero necesaria; entonces no condenaría la iniciativa, sino más bien diría que se analice bien para que efectivamente ayude a los jóvenes. Comparto el temor que muchos tienen, que si se da dinero sólo por dárselo, muy probablemente no va a ayudar, esperamos que esos fondos se canalicen bien.

Creo que lo más importante es la educación, pero también las fuentes de trabajo, la capacitación, debemos trabajar en esto.

P. 3.- Rafael Mendoza, de El Diario de Hoy. Buenos días Monseñor. El Presidente de la República aprovechó el viernes en un foro de partidos de izquierda, el Foro de Sao Pablo, para arremeter contra la Sala de lo Constitucional en el sentido de que llamaba “golpista” a esta Sala, por haber declarado o emitido la sentencia en la que revierte la elección de tres magistrados de la Corte de Cuentas de la República. El Presidente se refirió a esta Sala como “golpista” y dijo que los “golpistas” no pasarán, ¿cómo ve usted estas declaraciones?

P. 2.- Tania Martínez, de Radio 102.9. Yo quisiera saber cómo avanzan los casos referentes a los abusos sexuales de menos en la Iglesia. ¿Qué ha pasado con Mons. Jesús Delgado? No sé cuál ha sido el procedimiento que ha tenido él en ese proceso y también habían otros sacerdotes. ¿Qué ha pasado con ellos? ¿Cuál es la situación real al interior de la Iglesia Católica en los casos?

R/ Ciertamente hay una normativa canónica y propia de la Iglesia para proceder en estos casos; la primera fase es la que se llama “fase de instrucción”, que es la que se hace en la Diócesis, y luego el proceso pasa a la Santa Sede. Todos los documentos son enviados a la Santa Sede, a la Congregación para la Defensa de la Fe, y allá se continúa el proceso hasta dar con la sentencia resolutiva. Los tres casos que hemos tenido están en esa fase, ya cumplimos la fase diocesana, ahora están en la Congregación para la Defensa de la Fe y todavía no hay una resolución en ninguno de los casos. Ahora, si usted me dice que cuál es la mecánica, qué es lo que se está haciendo, cómo se hace, nosotros no podemos expresar los detalles porque son procesos que la Iglesia hace como reserva, pero sí le diré que siempre se sigue la normativa canónica, según la ley de la Iglesia. Estamos a la espera de la resolución; y si me pregunta cuánto falta, no sabemos, pero el proceso es así.

– Ellos siguen siempre, no sé si es la palabra correcta, suspendidos…

R/ Sí, ellos siguen suspendidos, lo que significa que no pueden celebrar ningún Sacramento, ni la Misa, ni predicar, ni enseñar, nada; suspendidos totalmente, en espera de lo que la Santa Sede resuelva.

– ¿Hay más denuncias en contra de ellos o si hay nuevos casos en contra de otros sacerdotes?

Mons. José Luis Escobar Alas, Arzobispo de San Salvador, durante la conferencia de prensa

R/ En primer lugar no conozco las declaraciones del señor Presidente, más que algunas notas que ustedes mismos nos han presentado en el día de hoy; pensaría que si la izquierda y la derecha hacen foros es un derecho de ambas, por así decir, y en un ambiente democrático, están en su derecho, diría eso. Favorece incluso la expresión libre y ojalá toquen temas que favorezcan la convivencia nacional en estos países que participan; y no me refiero a la izquierda por ser izquierda, sino que a todos, la derecha también cuando celebra sus ENADE u otros foros de derecha, creo que es parte del juego democrático. Ahora, si en los discursos se dice algo que no está de acuerdo con algunas personas, también es parte del juego democrático.

Nosotros como Iglesia somos muy respetuosos del estado de derecho, y la resolución de la Corte –

R/ No, no hemos tenido nuevas denuncias.

A nuestros lectores

aunque tampoco la conozco, pues no he tenido oportunidad de leerla– entiendo que debe cumplirse, que son resoluciones inapelables, porque vienen de la máxima Magistratura. Y bueno, seguramente en la resolución están las razones, y cada uno puede hacer el juicio de si ha estado bien o no; me parece que la razón principal que ellos ponen es la de despartidizar las instituciones, y que es una cuestión de método, de forma, de que antes de la elección no se presentó el certificado de no estar vinculado, así entendí yo, no vinculación a ningún partido político. Entonces, si esto es así, me parece que es una lección que busca favorecer la parte democrática, la libertad, porque en que una institución haya total libertad, que el funcionario no dependa de ningún partido político, sin duda que esto fortalece el principio, pero no conozco los detalles. Y usted sabe que siempre que hay una resolución eso es normal, van a haber opiniones encontradas. Como ya dije, nosotros más bien, somos respetuosos de lo que la Sala ha hecho, pero también somos respetuosos de lo que el señor Presidente ha dicho, porque cada uno desde su ángulo podrá expresarse en un ambiente democrático, cada quien tiene su propia opinión, cada uno deberá juzgar.

Creo que es cuestión de madurez política y nuestro pueblo ha crecido mucho en madurez política y analiza todo, eso es lo que yo podría decir, queriendo dar una opinión muy general, porque no conozco a fondo ni lo uno ni lo otro, confieso que puedo estar equivocado, pero en principio diría eso: de nuestra parte todo nuestro respeto a cualquier opinión de cualquier parte, y por supuesto a la opinión del señor Presidente de la República, pero también todo nuestro respeto a la Corte Suprema de Justicia, más concretamente a la Sala de lo Constitucional. Esperamos que después de todo, de la discusión que se pueda provocar, que fortalezca a la institución, eso sería lo ideal, que tuviéramos una Corte más fuerte y cumpliendo su cometido de mejor forma que como lo ha venido haciendo por tanto tiempo.

No sé últimamente, pero por tanto tiempo ha habido siempre como cierta sospecha, y todas las instituciones de nuestro país, cual más y cual menos, han sido débiles y se les ha juzgado por debilidad. Yo esperaría que estas medidas nos lleven a tener instituciones más fuertes, ojalá.

Muchas gracias, que Dios nos bendiga a todos.

(De la conferencia de prensa de Mons. José Luis Escobar Alas, Arzobispo de San Salvador.

Catedral Metropolitana. Domingo 26 de junio de 2016)

Esperamos sus sugerencias, comentarios o avisos de actividades parroquiales a los números:

2298-6268 o 7737-3760, y su correspondencia a: 1a. Calle Poniente Nº 3412, Col. Escalón, S.S.

o bien al correo electrónico: orientacion.semanario@gmail.com

EN EL MUNDO

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3 de julio de 2016

Urgente detener toda violencia, claman obispos de Oaxaca Los obispos del estado mexicano de Oaxaca, al sur del país, exhortaron a la población a detener “toda expresión de violencia” y alentaron una “tregua general”, tras poco más de una semana de los enfrentamientos entre manifestantes y policías, que dejaron un saldo de ocho muertos y más de cien heridos.

Conferencias Episcopales reflexionan sobre “La misericordia en la solidaridad”

La solidaridad como dimensión concreta de la misericordia estuvo en el centro del 44º Encuentro de los secretarios generales de las Conferencias Episcopales de Europa.

Desde el 30 de junio hasta hoy, en Berlín, los secretarios generales desarrollaron el tema de la solidaridad de la Iglesia en Europa a partir de tres perspectivas: la expresada en la acogida y en la integración de los migrantes y refugiados, en las familias a la luz de Amoris laetitia y la del dinamismo de la sinodalidad expresa en la solidaridad entre las conferencias episcopales.

En un comunicado publicado el 26 de junio, los obispos señalaron que “es urgente detener toda expresión de violencia, donde quiera que se manifieste, para tomar y recorrer juntos el camino que busca soluciones justas a los problemas sociales”.

El 19 de junio, las autoridades del estado de Oaxaca se enfrentaron con manifestantes de la Coordinadora Nacional de Trabajadores de la Educación (CNTE), que bloqueaban autopistas como parte de su protesta contra la reforma educativa del gobierno mexicano.

En medio del enfrentamiento fallecieron 8 personas, según confirmó la Fiscalía General de Justicia. Otras 102 personas resultaron heridas, y se produjeron 23 detenciones.

Los obispos del estado de Oaxaca manifestaron que “con nuestra palabra ofrecemos también nuestra oración y la de nuestras comunidades para que la luz del Espíritu del Señor nos ilumine y anime, especialmente a quienes tienen la gran responsabilidad de tomar decisiones para impulsar y proteger el bien común en este momento histórico”.

(Cf. Aciprensa.com 27 jun. 2016)

El 1 de junio se realizó la profundización del tema central. Se comenzó con el tema de la solidaridad en lo relacionado con los migrantes y refugiados, pero también en sus implicaciones en las relaciones con los Estados.

Participaron el patriarca de Antioquía de los siro-católicos, Ignazio Giuseppe III Younan, y el delegado del SCEAM-SECAM (Simposio de las Conferencias Episcopales de África y Madagascar), Mons. Jean-Vincent Ondon, Obispo de Oyem (Gabon), quienes llevaron el testimonio de los sufrimientos y de las necesidades de los que llegan a Europa con la esperanza de ser acogidos. (Cf. Zenit.org 27 jun. 2016)

Cardenal sorprende con Obispos invitan a todos los colombianos a especial celebración comprometerse con la construcción de la paz Numerosos obispos de Colombia han un comunicado enviado a todas las parroquias de cumpleaños El Arzobispo de Río de Janeiro (Brasil), Cardenal Orani Tempesta, celebró su cumpleaños número 66 con una especial visita y un compartir con un grupo de personas indigentes. El 22 de junio, luego de una celebración, el Cardenal se dirigió al centro de la ciudad para encontrarse con algunos indigentes y celebrar también con ellos su cumpleaños.

“Dando un bello testimonio a su rebaño en este mes de junio en el marco del Año Santo de la Misericordia” y meditando en la cuarta obra corporal de misericordia que es vestir al desnudo, “el Cardenal ofreció regalos, cobertores, leche y café, escuchó historias, y pudo conocer de cerca la realidad de quienes viven y duermen en las calles”, señala la nota de la Arquidiócesis. (Cf. Aciprensa.com 24 jun. 2016)

comentado los recientes acuerdos de paz y alentado a sus comunidades locales ante la nueva etapa que se presenta en la historia de Colombia.

Entre los diversos testimonios recibidos en la Agencia Fides, mencionamos el del Obispo de Cúcuta, Su Exc. Mons. Víctor Ochoa, que mostrándose optimista ha afirmado: “El compromiso es de todo un país entero y responde al proceso de reconciliación y a las acciones emprendidas para mejorar el bienestar de los colombianos, por eso hay que apoyarlo y pedir al gobierno un compromiso social mayor hacia el pueblo colombiano”.

Su Exc. Mons. Camilo Fernando Castrellón Pizano, SDB, obispo de Barrancabermeja, en

y leído durante las misas dominicales, ha destacado que “es un compromiso de todos los colombianos construir juntos la paz... los fieles están llamados a esforzarse para que la paz pueda nacer en el corazón de todos”.

Por su parte, el Obispo Auxiliar de Barranquilla, Su Exc. Mons. Victor Tamayo, ha exhortado a todos los colombianos a tener una actitud positiva hacia el acuerdo firmado en La Habana, y se ha dirigido directamente a la oposición política, invitándoles a “analizar realmente la situación, para que así todos podamos dar una ayuda generosa a la paz que tanto necesitamos”. (Cf. Fides.org 27 jun. 2016)

20 exhibiciones durante la próxima JMJ 2016 Habrá pinturas, fotografías, íconos, historietas, actuaciones e improvisaciones en las exhibiciones organizadas en el marco del Festival de la Juventud. Artistas de Polonia, Francia, Argentina y Estados Unidos, entre otros, presentarán sus obras ante los peregrinos.

Se han preparado cerca de 20 exhibiciones diferentes, de variadas formas y contenidos, alusivas a la vida, la defensa de la vida y la vocación de Juan Pablo II, entre otras temáticas, en el marco del Festival de la

Juventud. Entre las obras hay pinturas referentes a las peregrinaciones del Papa polaco a Italia, a Santuarios Marianos europeos y posters relacionados con la Divina Misericordia importados de Argentina. Una parte importante de la exhibición será la obra de Eugeniusz Mucha, artista sobresaliente de la pintura sacra contemporánea.

las galerías estarán preparadas también para que peregrinos y habitantes de Cracovia puedan descansar. “Y, ¿quién sabe?, los que descansen aquí terminen comprometiéndose con valores tales como defender la vida, ayudar a los discapacitados o se interesen en la comunidad de Hermanas de María, Reina de los Apóstoles”, dijo Julia.

Las muestras, tanto al aire libre como no, se emplazarán en diferentes partes de la ciudad en museos, iglesias y plazas. Julia Basista, coordinadora de las exhibiciones, señaló que

Información detallada de las exhibiciones se encontrará disponible en poco tiempo en la aplicación para teléfonos móviles Peregrino.

(Cf. Krakow2016.com 23 jun. 2016)

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3 de julio de 2016

Parroquia El Calvario, Santa Tecla

Formación para Agentes de Pastoral

Nuevo altar en Capilla Guía para reflexionar la Carta Pastoral: de Adoración Perpetua Veo en la ciudad violencia y discordia Tema V: Vuelve tu espada a su sitio (1) Objetivo del tema:

El Pbro. Miguel A. Flores (primer plano sobre estas líneas) junto a los fieles de la Parroquia El Calvario, de Santa Tecla, vivieron una mañana de alegría y gozo este 26 de junio, al tener la Gracia de Dios de bendecir el nuevo altar de Jesús Sacramentado y la restauración de la Capilla de Adoración Perpetua, ambos situados en el templo parroquial.

Numerosos f i e l e s participaron de la Santa Eucaristía, de la bendición del altar y, finalmente, luego de una solemne procesión d e n t r o del templo, de la entronización del Santísimo Sacramento en su sitial de honor en la Capilla.

Este esfuerzo culminó después de más de seis meses de trabajo conjunto, en donde varios líderes de las comunidades jugaron papel importante obteniendo los fondos para restaurar la Capilla: techo, puertas y ventanas, mobiliario, iluminación y otros. Además de la donación para el altar hecha por un benefactor anónimo.

Finalmente el Presbítero Miguel A. Flores, párroco, dio infinitas gracias a Dios y oró para que bendiga a todos los que generosamente contribuyeron a esta obra y siguen con su disposición de servir a Dios.

Todo el acto fue transmitido internamente en pantalla gigante y al mundo entero por la radio de la parroquia (radioangelus.org), siguiendo paso a paso las actividades de esa mañana.

El Santísimo Sacramento es conducido en procesión al interior del templo parroquial hasta su su sitial de honor en la Capilla

Comprender que los cristianos y cristianas podemos tomar la Eucaristía como modelo o paradigma en nuestra vida personal, familiar, comunitaria y social para ir superando desde ahí los patrones de violencia introyectados en nuestro ser; así como ir superando todo patrón de violencia al que estemos expuestos en nuestro diario vivir. La Eucaristía es el modelo que nos ayudará a volver la espada de la violencia a su sitio. Como cristianas y cristianos demos testimonio de que es posible vivir en fraternidad –como hijos e hijas de Dios, hermanas y hermanos en Dios – sin ningún tipo de violencia; pero en fraternidad desde la Eucaristía como paradigma a seguir e imitar.

Jesús-Eucaristía: Plenitud de fraternidad 1) La Eucaristía: Una invitación para todas y todos Como agentes de pastoral debemos comprender que estamos invitados a participar de la Eucaristía.

Una noticia muy buena. Sin embargo, también debemos invitar, porque esa es nuestra misión a otros a participar de la cena del Señor. Haremos la invitación aun cuando parezca que esa persona vive en pecado: Jesús invitó a Judas a la celebración de la Pascua. Le invitó para simbolizar que todas y todos estamos invitados a celebrar la Cena del Señor, hasta los pecadores, cuando arrepentidos se acercan a la mesa del Señor.

2) La Eucaristía: Una invitación a la reconciliación Como agentes de pastoral debemos ser puente que une al pueblo con Dios, al pueblo con Jesús Eucaristía. En la Carta Pastoral Veo en la ciudad violencia y discordia leemos: “La Eucaristía es, por tanto, una invitación a reconciliarnos; a dejar atrás la idolatría a los falsos dioses, las envidias, los resentimientos, los odios, la sed de venganza, entre otros vicios, que nos llevan a la violencia en cualquiera de sus formas. Según San Juan, fue esa noche cuando Jesús dijo a sus discípulos: Les doy un mandamiento nuevo, que se amen unos a otros como yo los he amado: ámense así unos a otros.

En eso conocerán todos que son mis discípulos, en el amor que se tengan unos a otros (Jn 13, 3435). Es vital estar reconciliado conmigo mismo, con el prójimo y con Dios para participar del Divino Misterio.

3) La Eucaristía: Una invitación a ser servidores de los demás En la última cena, Jesús: se levanta de la mesa, se quita el manto, y tomando una toalla, se la ató a la cintura. Después echa agua en un recipiente y se puso a lavarles los pies a los discípulos y a secárselos con la toalla que llevaba en la cintura (Jn 13, 4-5). Hagamos nosotros lo mismo. Como agentes de Pastoral sirvamos, lavemos los pies a otros y enseñemos al pueblo de Dios a hacer lo mismo unos a otros para vivir el amor fraterno que la Eucaristía nos enseña.

4) La Eucaristía: Celebración fraterna del ya, pero todavía no No dejemos de asistir a la celebración Eucarística ni nos cansemos de invitar a nuestras ovejas porque en ella disfrutamos de las primicias del Reino. Como leemos en la Carta: La Iglesia viadora (peregrina) goza de la posibilidad de unirse a la Iglesia celestial significando con ello que un día estaremos todas y todos juntos formando la gran familia de Dios (161).

5) La Eucaristía: Una invitación a la vivencia del Evangelio La Eucaristía debe ser vivida por cada uno de nosotros y debemos enseñar al pueblo de Dios que la vida es Eucaristía como solía enseñar el Padre Rutilio.

Que el misterio eucarístico se traduzca en acciones y no solo en palabras; que nos comprometa a poner en práctica el Evangelio.

Fe y vida unida como testimonio de que hemos comprendido que la Eucaristía nos compromete a vivir en fraternidad.

Ejercicio Leer los numerales 163-166 de la Carta y reflexionar: • A nivel parroquial o comunitario: ¿Hemos comprendido la Eucaristía en este sentido?

• Me interpela y me motiva a actuar este modelo propuesto en la Carta. ¿A qué me motiva en este día?

• A nivel personal (para reflexionar en casa): ¿He comprendido hasta ahora la Eucaristía en este sentido?

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3 de julio de 2016

Papa Francisco: “Benedicto XVI ha hecho y hace teología de rodillas” Con ocasión del 65º aniversario sacerdotal del Papa Emérito, el 29 de junio de 1951, el martes 28 de junio se presentó en el Vaticano el libro “Enseñar y aprender el amor de Dios” que recoge textos de Joseph Ratzinger/Benedicto XVI sobre el sacerdocio. Se trata del primer volumen de una colección de libros de Benedicto XVI sobre el sacerdocio del cual el Papa Francisco escribió el prefacio. La presentación se llevó a cabo durante la ceremonia en la Sala Clementina por el 65° aniversario de sacerdocio de Benedicto XVI y en la que participó el Papa Francisco.

Texto completo del prefacio escrito por el Papa Francisco: Cuando leo las obras de Joseph Ratzinger/ Benedicto XVI me resulta cada vez más claro que él ha hecho y hace «teología de rodillas»: de rodillas porque, antes incluso que ser un grandísimo teólogo y maestro de la fe, se ve que es un hombre que cree verdaderamente, que ora verdaderamente; se ve que es un hombre que personifica la santidad, un hombre de paz, un hombre de Dios. Y así él encarna ejemplarmente el corazón de toda la acción sacerdotal: ese profundo enraizamiento en Dios sin el cual toda la capacidad organizativa posible y toda la presunta superioridad intelectual, todo el dinero y el poder resultan inútiles; él encarna esa constante relación con el Señor Jesús sin la cual nada es ya verdadero, todo se convierte en rutina, los sacerdotes en asalariados, los obispos en burócratas y la Iglesia deja de ser la Iglesia de Cristo y se convierte en un producto nuestro, una ONG a fin de cuentas superflua.

El sacerdote es aquel que «encarna la presencia de Cristo, testimoniando su presencia salvífica», escribe en este sentido Benedicto XVI en la Carta de proclamación del Año sacerdotal. Leyendo este volumen, se ve claramente como él mismo, en sesenta y cinco años de sacerdocio que hoy celebramos, ha vivido y vive, ha testimoniado y testimonia ejemplarmente esta esencia del actuar sacerdotal.

El cardenal Ludwig Gerhard Müller ha afirmado con autoridad que la obra teológica de Joseph Ratzinger, antes, y de Benedicto XVI, después, lo sitúa en esa serie de grandísimos teólogos que han ocupado la cátedra de Pedro; como, por ejemplo, el papa León Magno, santo y doctor de la Iglesia.

Renunciando al ejercicio activo del ministerio petrino, Benedicto XVI ha decidido ahora dedicarse totalmente al servicio de la oración: «El Señor me llama a “subir al monte” a dedicarme todavía más a la oración y a la meditación. Pero esto no significa abandonar la Iglesia, más aún, si Dios me pide esto es propiamente para que pueda continuar sirviéndola con la misma dedicación y el mismo amor con el que he tratado de hacerlo hasta ahora», ha dicho en el último y conmovedor Ángelus que ha rezado. Desde este punto de vista, a la justa consideración del Prefecto para la Doctrina de la Fe, querría añadir que quizás es precisamente hoy, como papa emérito, cuando él nos está impartiendo del modo más evidente una de sus más grandes lecciones de «teología de rodillas».

Porque Benedicto XVI nos sigue testimoniando, quizás ahora, sobre todo, desde el Monasterio Mater Ecclesiae, en el que se ha retirado, de

un modo todavía más luminoso, el «factor decisivo», ese íntimo núcleo del ministerio sacerdotal que los diáconos, los sacerdotes y los obispos nunca d e b e n o l v i d a r, a s a b e r, q u e e l primer y el más importante servicio no es la gestión de los «asuntos corrientes», sino rezar por los demás, sin interrupción, con alma y cuerpo, precisamente como lo hace hoy el papa emérito: constantemente inmerso en Dios, con el corazón siempre dirigido a Él, como un amante que en cada instante piensa en el amado, haga lo que haga. Así, Su Santidad, Benedicto XVI, con su testimonio, nos muestra cuál es la verdadera oración: no la ocupación de algunas personas consideradas particularmente devotas y quizás tenidas por poco aptas para resolver problemas prácticos, para ese «hacer» que, sin embargo, los más «activos» creen que es el elemento decisivo de nuestro servicio sacerdotal, relegando así de hecho la oración al «tiempo libre». Orar no es tampoco simplemente una buena práctica para poner un poco en paz la propia conciencia, o solo un medio devoto para obtener de Dios lo que en un momento determinado creemos que sirve. No. La oración, nos dice en este libro y nos testimonia Benedicto XVI, es el factor decisivo: es una intercesión de la que tienen más necesidad que nunca tanto la Iglesia como el mundo —y tanto más en este momento de verdadero y propio cambio de época—; tienen necesidad de ella como del pan, más que del pan. Porque orar es confiar la Iglesia a Dios, con la conciencia de que la Iglesia no es nuestra, sino Suya, y que precisamente por esto él no la abandonará; porque orar significa confiar el mundo y la humanidad a Dios; la oración es la clave que abre el corazón de Dios, es la única que consigue introducir de nuevo a Dios siempre, continuamente, en este mundo nuestro, y es, a la vez, la única que consigue introducir de nuevo a los hombres y al mundo siempre, continuamente, en Él, como el hijo pródigo que vuelve a su Padre, lleno de amor por él, y no espera más que poder abrazarlo. Benedicto XVI no olvida que la oración es la primera tarea del obispo.

Y así, orar verdaderamente va de la mano con la conciencia de que el mundo sin la oración no solo pierde rápidamente su orientación, sino también la auténtica fuente de la vida: «Porque sin la vinculación con Dios somos como satélites que han perdido su órbita y caemos como enloquecidos en el vacío, no solo desintegrándonos nosotros mismos, sino amenazando también a los demás», escribe Joseph Ratzinger, ofreciéndonos una de sus tantas estupendas imágenes esparcidas en este libro.

¡Queridos hermanos! Yo me permito decir que si alguno de vosotros tuviera en algún momento dudas sobre el centro del propio ministerio, sobre su sentido, sobre su utilidad, si en algún momento le vinieran dudas sobre lo que los hombres esperan verdaderamente de nosotros, medite profundamente las páginas que se nos ofrecen en este libro, porque los hombres esperan de nosotros sobre todo lo que en este libro encontraréis escrito y testimoniado: que les llevemos a Jesucristo y que les conduzcamos a Él, al agua fresca y viva, de la que tienen sed más que de cualquier otra cosa, el agua que solo Él puede regalarnos y que ningún sucedáneo podrá nunca remplazar; que les conduzcamos a realizar ese sueño más íntimo que tienen y que ningún poder podrá nunca prometerles ver cumplido.

No es casualidad que la iniciativa de este volumen —junto con la de dar vida muy oportunamente a una Serie de libros temáticos sobre el pensamiento de Joseph Ratzinger / Benedicto XVI— haya partido de un laico, el profesor Pierluca Azzaro, y de un sacerdote, el reverendo padre Carlos Granados. A ellos va mi cordial agradecimiento, bendición y apoyo por el importante proyecto, junto con el reverendo don Giuseppe Costa, director de la Librería Editrice Vaticana, que publica la Opera Omnia de Joseph Ratzinger. No es casualidad, decía, porque el volumen que hoy presento está dirigido en la misma medida a los sacerdotes y a los fieles laicos; como magistralmente testimonia, entre tantas, esta página del libro que ofrezco a los religiosos y a los laicos como una última y segura invitación a la lectura: «Casualmente he leído en estos días un relato sobre estas cuestiones, en el que el gran escritor francés Julien Green describe las peripecias de su conversión. Cuenta él cómo en el período de entreguerras vivía tal como vive un hombre de hoy, con todas las permisividades que éste se da a sí mismo; ni mejor ni peor, esclavo de los placeres, que están ahí junto con Dios, de forma que, por una parte los necesita, para hacer soportable su vida, y al mismo tiempo encuentra insoportable esa vida. Él es un hombre que busca dónde podría encontrar una salida, establece algunas relaciones. Un día va a ver al gran teólogo Henri Bremond, pero el resultado es sólo una conversación de carácter académico, planteamientos de carácter teorético, que nada le ayudan. Entonces entra en relación con dos grandes filósofos, el matrimonio Jacques y Raissa Maritain.

Raissa Maritain lo remite a un dominico polaco. Él se dirige a aquél y le describe la situación de su vida desgarrada. El sacerdote le dice: ¿Y está usted conforme con esa vida? ¡No, claro que no! A usted le gustaría vivir de otro modo, ¿se arrepiente? ¡Sí!

Y entonces sucede algo inesperado. El sacerdote le dice: ¡Arrodíllese! Ego te absolvo a peccatis tuis, yo te absuelvo. Julien Green escribe: Entonces me di cuenta de que, en el fondo, siempre había estado esperando ese instante, siempre había estado esperando a que en cualquier momento hubiese alguien que me dijese: Arrodíllate, yo te absuelvo; me fui a casa, yo no era otro, no, finalmente había vuelto a ser yo mismo».

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La Palabra de Dios para cada semana Is 66,10-14c; Sal 65, 1-7.16.20; Gál 6, 14-18; † Lc 10, 1-12. 17-20 Domingo 3 de julio de 2016 • Décimo cuarto Domingo de Tiempo Ordinario • Ciclo “C” • Año II (par)

Pbro. y Dr. Luis Alonso Coto

“La cosecha es abundante, pero los trabajadores son pocos”

A los discípulos misioneros, después de habérseles planteado el tema del seguimiento y la renuncia que ello conlleva como exigencia, hoy Jesús propone a sus seguidores la dimensión de la misión. Él mismo, ahora que ha resuelto caminar hacia Jerusalén, es el primer misionero de la paz, es decir, de la reconciliación entre Dios y los hombres; ahora Él envía a los suyos a una “experiencia de misión de paz” que encierra el sentido sus renuncias anteriores. Es este el momento que ha sido profetizado y aguardado por el mundo, simbolizado en el número de los 72 que son enviados, pero también por aquella comunidad de Jerusalén que espera el anuncio evangélico de la paz (1ª Lectura). La carta a los Gálatas vuelve a tocar el modelo de fe y discipulado ahora en la persona concreta de un gran misionero, San Pablo.

la cosecha. Jesús da las razones para la misión.

El trabajo es mucho, es abundante. Como los trabajadores son pocos (lo fueron, lo son y lo serán), Jesús invita a la oración. El Señor no duda de la capacidad de sus servidores, el Señor sabe que faltan manos para realizar la tarea. No importa tanto lo que sabemos o no de la fe para salir a predicar, sino que lo más importante es que lo hagamos.

Jesús es consciente de eso, por eso pide oraciones para que todos nos animemos a ser misioneros.

No hay que olvidar que el caminar misionero se desarrolla en base a ciertas actitudes imprescindibles:

Algunas ideas del Evangelio para profundizar En la vida y en la obra de Cristo se han cumplido las esperanzas del Antiguo Testamento, especialmente aquella de la venida de la paz y de la misericordia de Dios. De hecho, Jesús, profeta de la paz verdadera, va llamando a algunos para que se integren en el desarrollo de su misión: les ha invitado al abandono y ahora les muestra claramente la tarea.

“Después de esto, el Señor designó a otros setenta y dos, y los envió de dos en dos para que lo precedieran en todas las ciudades y sitios adonde Él debía ir”. Se trata de una misión universal: Los enviados son 72, pues se creía entre los hebreos que 72 era el número de los pueblos de la tierra: en el plan de Dios no hay exclusión de nadie, puesto que Él es Padre de todos los que necesitan su paz salvadora (vv. 1-2).

En la Iglesia de hoy también es necesario que entre todos asumamos la tarea de predicar. Ya no son solo los sacerdotes y las religiosas, los miembros de algún grupo misionero de la parroquia, quienes tienen la tarea de enseñar la Palabra de Dios a los que no la conocen. Los “72” somos todos y todas.

Y les dijo: “La cosecha es abundante, pero los trabajadores son pocos. Rueguen al dueño de los sembrados que envíe trabajadores para

1ª) Oración constante (v.2): pues la fecundidad del ministerio no puede confundirse con el activismo o simple evaluación de la eficacia humana: el éxito del servicio al Evangelio depende del contacto vivo y personal con Dios. Jesús ha iniciado su envío mandando orar para que haya más servidores u operarios del Evangelio de la paz. Así la misión y el cultivo de la mies aparecen como gracia de Dios y no mera tarea humana.

2ª) Anuncio valiente: ¡Vayan! Yo los envío como a ovejas en medio de lobos. Si nos fijamos bien, no es una invitación, es una orden. No es “si le parece”, “si quieren”, “por favor, ¿podrían ir?”, “si tienen tiempo”, es “VAYAN”, es un imperativo, un mandato, una orden. De todas maneras, Jesús nos advierte que la tarea no es fácil. Salir a misionar es ser una oveja en medio de lobos. Quien obedece el mandato de Jesús sabe que, sí o sí, va a tener problemas, rechazos, insultos, intolerancia, maltratos, críticas. Es una actitud que debe de ser serena, atrayente y valiente, en cuanto no se debe caer en la tentación de imponer valores, sino de

proponerlos a la libertad humana: no puede crear temor, sino dar lugar al compromiso integral. Esto no anula la seriedad ni la urgencia del Evangelio: el que no escucha, no puede tener parte en la obra auténtica de la paz.

3ª) Vivir la pobreza: No lleven dinero, ni alforja, ni calzado, y no se detengan a saludar a nadie por el camino. El misionero que predica a Jesús va desprovisto de todo. Al contrario de este mundo globalizado, tecnificado, movido por el poder y el dinero, que todo lo compra, que todo lo usa y luego lo tira; Jesús nos invita a llevar…

“NADA”. No tener dinero, alforja, calzado, significa confiar plenamente en Dios. Lo más importante para misionar es tener fe, ganas y ser dóciles al Espíritu Santo. El mismo porte externo no puede ser el de infundir temor o causar angustia, ni siquiera puede ser la actitud de una “angustia por el éxito del plan de Dios”.

“Los setenta y dos volvieron y le dijeron llenos de gozo: Señor, hasta los demonios se nos someten en tu Nombre”. Eso es lo que produce misionar: gozo. Como todo lo que se hace con amor, con generosidad, con entrega, la tarea misionera produce el fruto de la alegría y el gozo en el que predica la Palabra, como nos dice el libro de los Hechos de los Apóstoles: “La felicidad está más en dar que en recibir” (Hch 20, 35). Aunque nos vaya “mal”, aunque las cosas no salgan, si dimos todo, volveremos con gozo.

Algunas preguntas para la reflexion a. ¿Hasta qué punto los discípulos actuales viven y desean cumplir con el mandato de anunciar la paz en las diversas situaciones de violencia y muerte actuales? b. ¿A qué hemos reducido la misión del Evangelio: acrecentar nuestros propios grupos de cristianos, alejar del sufrimiento real del hombre a ciertos “elegidos” olvidando el resto del mundo? c. ¿Me siento llamado y enviado por el Señor a evangelizar en medio de los conflictos de hoy? ¿Estoy disponible para asumir nuevos retos, si es necesario, para “salir” de mi parroquia o de “mi grupo”? d. ¿Cuál de las indicaciones que hemos escuchado en el Evangelio necesito cuidar especialmente?

Lecturas de la Semana

• Del 4 al 9 de julio de 2016 • Lunes 4: Os 2, 14-16.19-20; Sal 144, 2-9; † Mt 9, 18-26 Martes 5: Os 8, 4-7. 11. 13; Sal 113b, 3-10; † Mt 9, 32-38 Miércoles 6: Os 10, 1-3. 7-8. 12; Sal 104, 2-7; † Mt 10, 1-7 Jueves 7: Os 11, 1-4. 8c-9; Sal 79, 2-3.15-16; † Mt 10, 7-15 Viernes 8: Os 14, 2-10; Sal 50, 3-17; † Mt 10, 16-23 Sábado 9: Is 6, 1-8; Sal 92, 1-2.5; † Mt 10, 24-33

Lecturas de la Semana

Preparado por:

12

3 de julio de 2016

Parroquias en fiesta

Formación de Agentes de Pastoral

Guía para reflexionar la Carta Pastoral: Veo en la ciudad violencia y discordia

Tema V: Vuelve tu espada a su sitio (1) – Pág. 9 –

La parroquia San Benito invita a todo el pueblo de Dios a participar de la Novena dedicada a su Santo Patrono, del 3 al 11 de julio Domingo 3 Lunes 4 Marte 5 Miércoles 6 Jueves 7 Viernes 8 Sábado 9 Domingo 10 Lunes 11

7:30 p.m.

5:30 p.m.

5:30 p.m.

5:30 p.m.

5:30 p.m.

5:30 p.m.

6:00 p.m.

7:30 p.m.

5:30 p.m.

Sacerdote invitado:

Pbro. Edwin Henríquez Pbro. Gonzalo Ortega Pbro. Edgardo Reyes Pbro. Mario Díaz Pbro. Reynaldo Sorto Pbro. Nelson Díaz Pbro. José Roberto Aguilar Pbro. Leopoldo Sosa Tolentino Fiesta Patronal Mons. José Luis Escobar Alas Arzobispo de San Salvador

Jubileo de los sacerdotes

La Palabra de Dios para cada semana

– Pág. 3 –

Preparado por:

Pbro. y Dr. Luis Alonso Coto

“La cosecha es abundante, pero los trabajadores son pocos” – Pág. 11 –

El señor Obispo de Sonsonate, Mons. Constantino Barrera, se dispone a abrir la Puerta Santa durante el Jubileo de los sacerdotes, en la parroquia San Francisco. Le acompaña Mons. Gregorio Rosa Chávez, entre otros sacerdotes participantes

IGLESIA LOCAL

Novena en honor a San Benito