Semanario Orientación - Boletín Informativo N° 17 by Arzobispado de San Salvador

Boletín N° 17 • Año • 26 julio 2020 De izq. a der.: los obispos Jorge de Viteri y Ungo, Tomás Miguel Pineda y Saldaña, y José Luis Cárcamo y Rodríguez. Le siguen los Arzobispos Antonio Adolfo Pérez y Aguilar, José Alfonso Belloso y Sánchez, Mons. Luis Chávez y González, San Oscar Arnulfo Romero Galdámez, junto a Mons. Arturo Rivera y Damas, S.D.B. Por úlitmo Mons. Fernando Sáenz Lacalle y Mons. José Luis Escobar Alas

¡A todos ellos gracias! En este próximo contexto, de las fiestas en honor al Divino Salvador del Mundo, patrono del país, traemos a cuenta esa constelación de obispos que han testimoniado, hasta el día de hoy el su amor al Pueblo de Dios, su fidelidad a la Iglesia Católica, y su fe en Cristo Jesús, Nuestro Salvador. La erección de la Provincia eclesiástica de El Salvador (...) acaeció el 11 de febrero de 1913 e implica dos cambios importantes en la estructura del servicio que la Iglesia Católica presta a los salvadoreños. Primero, fueron erigidas dos nuevas diócesis: una en el occidente del país, Santa Ana; y otra en el oriente, San Miguel, con sus respectivos obispos. En segundo lugar, la diócesis más antigua, San Salvador, fue ascendida al rango de Arquidiócesis, y su respectivo obispo promovido al grado de arzobispo. Pero la historia eclesiástica de nuestros pastores da inicio antes, el 15 de septiembre de 1821, junto con la feliz independencia de nuestro país se originó una crisis político-

religiosa que ocasionó un doloroso enfrentamiento de la Iglesia católica con el Estado salvadoreño. Cosa sabida es de todos que la Asamblea Constituyente de ese tiempo nombró al presbítero y doctor José Matías Delgado, primer obispo de San Salvador; designación que la Santa Sede Apostólica desconoció, y no solo, sino que condenó como un abuso de poder. Al mismo tiempo exhortaba el Papa al Presbítero Delgado a desistir de todo tipo de cooperación con el gobierno y que, de no detenerlo, podría convertirse en un verdadero cisma dentro de la Iglesia Católica. (Continúa en página siguiente)

(…) A partir de este momento, y con una sutileza tejida de triquiñuelas jurídicas, el gobierno de El Salvador decidió mejor relacionarse con el Papa en su calidad de jefe político del Vaticano, prescindiendo de la naturaleza divina de la autoridad del Sucesor de Pedro y Vicario de Cristo en la tierra. Concretamente, empezó a considerar a los sacerdotes católicos como ciudadanos salvadoreños, obligándolos a cumplir con las leyes del Estado antes y por encima de las ordenanzas del Papa. Los religiosos extranjeros eran expulsados del país, sin más. El Estado salvadoreño empezó a exigir a los eclesiásticos del país un juramento de fidelidad a la patria, quien se negara por obedecer a las leyes de la Iglesia Católica, sería considerado traidor de la patria salvadoreña. Al darse cuenta el Estado de que este combate ideológico y doctrinal fortalecía más a la Iglesia antes que debilitarla, empezó a despojarla de todos sus bienes, obligando a los eclesiásticos a entregar al Estado todas las entradas económicas que tenían en sus respectivas parroquias. Es en este contexto, los tres primeros obispos de San Salvador, Mons. Viteri Ungo; Mons. Pineda Saldaña, y Mons. Cárcamo Rodríguez, fueron un bastión de defensa de la fe y de los derechos de la Iglesia: el primero, hasta ser asesinado fuera de su país; todos ellos continuamente desterrados del suelo salvadoreño, estrategia seguida por las autoridades políticas del país para dejar a la diócesis acéfala y a los sacerdotes a la merced de la fuerza del Estado. Pero, la valentía de los tres primeros obispos de San Salvador motivó la fortaleza de la inmensa mayoría de curas párrocos salvadoreños, que

mantuvieron su firme obediencia filial al Papa. Por todo lo dicho, se podría considerar que los tres primeros obispos de San Salvador fueron verdaderos obispos apologetas. (…) Con la llegada a Centro América de un Internuncio, cuya residencia tenía en Costa Rica, y con el nombramiento de un obispo para San Salvador de la calidad de Mons. Adolfo Antonio Pérez Aguilar, se dio un mejor entendimiento de la Iglesia con el Estado salvadoreño, y los obispos pudieron dedicarse a construir los cimientos jurídicos de la Iglesia. Contribuyó al mejoramiento de las relaciones de la Iglesia con el Estado, el hecho de que este último empezó a respirar económicamente, gracias al monocultivo del café y, además, empezaron a asumir la presidencia de la República, destacados hombres de poder económico, menos ideologizados y con una formación cristiana más sólida. Se podría calificar a los tres obispos siguientes de San Salvador, de arquitectos de la estructura jurídica de la Iglesia en San Salvador, junto con los nuevos obispos de las nuevas diócesis erigidas desde 1913. En efecto, Mons. Pérez Aguilar se dedicó a diseñar nuevos límites a las parroquias y a dividir la inmensa diócesis de San Salvador en otras diócesis, para que hubiera obispos pastores en más cantidad. Mons. Pérez Aguilar promovió la organización interna de cada parroquia; envió a Roma jóvenes estudiantes para elevar la calidad de la formación de los futuros curas párrocos, promovió los círculos de catequesis. (Continúa en página siguiente)

El 29 de enero de 1843 fue consagrado el primer Obispo de El Salvador, Ilmo. Mons. Dr. Jorge de Viteri y Ungo, en Roma, y en seguida emprendió su regreso. El 25 de septiembre de 1843 llega a la ciudad de San Salvador para asumir el cargo. 1 de octubre. Celebra su primera Misa en su nueva catedral, la iglesia El Rosario

1842 2

4 de octubre de 1842. Fue erigida la Diócesis de San Salvador por el papa Gregorio XVII, elevando también la parroquia El Sagrario al rango de catedral.

Mons. José Luis

Mons. Dr. Jorge

Cárcamo y Rodrígez

de Viteri y Ungo

1843 - 1846

1848 - 1872

Mons. Tomás Miguel

Pineda y Saldaña

1872 - 1885

Después de él, Monseñor Belloso Sánchez proveyó a la Iglesia de San Salvador de un Seminario, trayendo a doctos eclesiásticos, como a los padres Paulinos primero y a los padres Jesuitas después, para impartir la formación espiritual e intelectual del clero. Con estas miras, proveyó a la juventud salvadoreña de un Liceo Salvadoreño y (…) cómo no recordar a este obispo como el iniciador de las hermosas catedrales en el centro de San Salvador.

Viene luego Monseñor Fernando Sáenz Lacalle, que su testimonio lo enfocó desde la perspectiva de la Lumen gentium, texto con el que el Concilio Vaticano II quiso, en parte al menos, anudar con el Concilio Vaticano I, interrumpido por una guerra, como ya lo sabemos. En el corazón del texto de la Lumen Gentium se plantea la pregunta: Iglesia, ¿qué dices de ti misma? Esta pregunta encierra una de las mayores preocupaciones que tuvo el arzobispo Sáenz Lacalle, cuando asumió el pastoreo de una Arquidiócesis sumida en una situación social tan violenta y tan convulsionada por ideologías.

Destacada mención merece Mons. Luis Chávez González, quien, además de seguir como sus antecesores proveyendo de la infraestructura jurídica de la Iglesia de San Salvador, enfocó su esfuerzo hacia la formación pastoral de laicos y sacerdotes con quienes quería compartir su responsabilidad pastoral, y lograr así frutos más eficaces en la pastoral, y un mayor progreso en la tarea de la evangelización.

Clausurando por de pronto, esta fila de pastores que han servido a la Iglesia católica que peregrina en El Salvador, gozamos hoy del pastoreo de Monseñor José Luis Escobar Alas. Su testimonio del Concilio Vaticano II lo enfoca con la perspectiva de dos grandes Decretos conciliares, Presbyterorum ordinis –y– Optatam totius.

(…) Los últimos cuatro arzobispos de San Salvador se les puede calificar como de testigos del Concilio Vaticano II. Encabezando la gloriosa fila de estos arzobispos, Monseñor Oscar Arnulfo Romero cuyo pastoreo tiene que ser considerado como formando una unidad con el pastoreo de Monseñor Arturo Rivera Damas. Ambos testigos del Concilio Vaticano II sobre todo desde la visión de la Gaudium et spes. Monseñor Romero fue testigo en nuestro medio de la necesidad de la justicia, sin la cual no hay convivencia social en paz y humanidad. Monseñor Rivera Damas, de su parte, testigo de la paz, pasó apagando los incendios dejados por la guerra, recuperando la vida de los seres humanos dañados por ella, y reedificando la convivencia social con base a las virtudes del Reino de Dios.

Basta ver el escudo pastoral de nuestro actual arzobispo, para darse cuenta del lugar preeminente que cobra la santa Eucaristía en su corazón de pastor, tal como lo propone el número 5 de la Presbyterorum ordinis. Luego, en el número 6, dice que, debiéndose los presbíteros a todos por igual, “se les encomiendan los pobres e indigentes, con quienes el Señor mismo se muestra unido”. Por fin, vemos también en el escudo de nuestro arzobispo, la imagen de la Virgen María, la inmaculada, pura y sin mancha. ¿A quién mejor que a Ella encomendarle el cuidado del celibato de los sacerdotes? Tal como lo estipula el número 16 de la Presbyterorum ordinis. (…) ¡A todos ellos gracias!

San Oscar Arnulfo Romero Galdámez (1977 – 1980)

Arturo Rivera y Damas, S.D.B. (1983 – 1994)

Mons. Fernando Sáenz Lacalle (1995 – 2008)

Mons. José Luis Escobar Alas (2009 - en el cargo)

Mons. José Alfonso

Belloso y Sánchez

1888 - 1926

1927 - 1938

1938 - 1977 3

Mons. Dr. Antonio

Pérez y Aguilar

Mons. Luis

Chávez y González

(Fuentes consultadas: Wikipedia • Rezo de vísperas. Basílica del Sagrado Corazón de Jesús. 5 de agosto de 2013)

Mensaje del Obispo

La celebración del Divino Salvador será la gran ocasión para pedir a Dios el fin de la pandemia – Mensaje de Mons. José Luis Escobar, Arzobispo Metropolitano de San Salvador • 26 de julio – Queridos hermanos y hermanas, Les saludo con gran afecto fraternal, deseándoles de Dios que les proteja, les acompañe y les bendiga siempre, de modo especial en este tiempo de pandemia. El Salvador llora y sufre profundamente ante una situación de tanto dolor a causa del covid-19. Es verdaderamente desolador el panorama, tantas familias abatidas con uno o varios miembros enfermos y a veces toda la familia contagiada. Tantas personas que lloran inconsolables la muerte de sus seres queridos. La pandemia inmisericorde nos ataca con tanta fuerza, cada vez crece más, no vemos todavía que disminuya; por el contrario, el número de los enfermos y de los que mueren va en aumento. Es este un tiempo inédito, nunca habíamos visto nuestros hospitales totalmente llenos. Qué bueno que se han previsto nuevos hospitales, pero aun así no son suficientes ante la gran demanda que tenemos. Ante esta situación nos queda clamar a Dios, elevar nuestra súplica al Señor. Nos acercamos a las fiestas patronales de nuestro país, la Fiesta del Divino Salvador del Mundo. Nunca habíamos estado impedidos de celebrarla, siempre se ha realizado la solemne procesión con la presencia de miles de fieles. Este año tristemente no podremos celebrar esa multitudinaria procesión que concluye con la impresionante, colmada de aplausos y luces, “Bajada”. No podemos estar de fiesta en este momento de tanto dolor, llanto y luto.

Por el bien común estamos impedidos a reunirnos multitudinariamente para proteger la salud de todos, por eso no podremos hacerlo como lo hemos hecho siempre. Nos veremos forzados a celebrar la Solemne Misa de la fiesta del Divino Salvador el próximo 6 de agosto, sin la presencia de fieles, pero será transmitida por la televisión, la radio y las redes sociales. Desde ya les invitamos a todos a participar de ella ya que, hoy más que nunca, es el momento de implorar la misericordia de Dios, pues estamos de luto y con tantos hermanos salvadoreños enfermos. Pidamos al Divino Salvador que nos Salve, Él es el Salvador del Mundo. La celebración del Divino Salvador será la gran ocasión para pedir a Dios el fin de la pandemia. Que el Divino Salvador del Mundo nos mueva a ser mejores, totalmente solidarios ante el terrible mal que estamos viviendo. Que podamos dejar los intereses egoístas, grupales o partidarios y preocuparnos verdaderamente por nuestros hermanos que están sufriendo, por los enfermos y por los más pobres. Excelente ejemplo nos dan los médicos, enfermeras, enfermeros y todo el personal que atiende a nuestros hermanos; también nos lo dan todas las personas que se preocupan en ayudar a los que están sufriendo más. Esa debe ser la actitud de todos, así venceremos la Pandemia. Que el Divino Salvador nos mueva a ser mejores y nos salve de esta gravísima catástrofe nacional en la que hemos caído. Que Dios les bendiga a todos.

Encuentre más mensajes del señor Arzobispo Mons.José Luis EscobarAlas, a diario preside laSanta Eucaristía desde la CapillaSanOscarArnulfo Romero y sus mensajes pueden ser sintonizados a través de Televisión CatólicaArquidiocesana como a través de las radios católicas a las 7:00 a.m., al igual que en las páginas de Facebook de TVCa y de Arzobispado de San Salvador.

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ARQUIDIÓCESIS DE SAN SALVADOR

Editorial

La esperanza en tiempos de crisis Por Pbro. Carlos Chavarría

Subdirector de Semanario Orientación Quiero hacer una reflexión sobre la virtud de la esperanza, teniendo como trasfondo la crisis generalizada de confianza que sacude a la sociedad moderna, especialmente en estos días de emergencia sanitaria provocada por la pandemia del coronavirus, Covid-19. No pretendo hacer una reflexión teológica exhaustiva sobre el tema, más bien quiero hacer un eco de la Palabra de Dios que nos dice: “hay esperanza para tu futuro” (Jer 31, 17) y una afirmación de la fe cristiana: “Cristo es nuestra esperanza” (1 Tim 1, 1). Los seres humanos siempre estamos a la espera de algo. Por ejemplo, tenemos la esperanza de encontrar un buen trabajo, de obtener resultados excelentes en los estudios, de hallar la persona amada, de alcanzar la plena realización de nuestras vidas. Desde esta perspectiva, podemos decir, con Benedicto XVI, que «el hombre está vivo mientras espera, mientras en su corazón está viva la esperanza» (Ángelus, 28 de noviembre de 2010). Las distintas esperanzas humanas, que inspiran nuestras actividades diarias, corresponden al anhelo de felicidad que Dios ha puesto en el corazón de los hombres (cf. Catecismo de la Iglesia católica, n. 1818). Por lo tanto, la esperanza cristiana purifica y ordena todas nuestras acciones hacia Dios, fuente perfecta y plena de amor y felicidad que colma todos nuestros anhelos. Enraizada en Cristo. La esperanza hoy como siempre es una actitud permanente, es un estilo de vida. Lo que caracteriza al cristiano es la forma de encararse en cada momento a la dura realidad desde la esperanza en Cristo. La esperanza no se basa en cálculos, provenientes de un análisis de la realidad. No es optimismo que puede nacer de unas perspectivas halagüeñas sobre el porvenir. Tampoco se trata de un olvido de los graves problemas. La esperanza cristiana es el estilo de vida de quienes se enfrentan a la realidad “enraizados y edificados en Jesucristo” (Col 2, 6). Esta es la consigna de San Pablo a las primeras comunidades:

DIRECTORIO

“Ya que han aceptado a Cristo Jesús como Señor, vivan como cristianos: enraizados en él, vayan construyendo sobre él; apoyados en la fe tal como les enseñaron, rebosando agradecimiento” (Col 2, 6). Nuestra primera tarea para recuperar la esperanza ha de ser “enraizar” nuestra vida en Cristo Resucitado. Todo puede ir mal en nuestra vida personal y en la sociedad: se pueden desmoronar nuestras expectativas y seguridades; puede llegar la oscuridad, el dolor, la enfermedad, la vejez, la muerte. Lo importante es que “el hombre interior” que vive de la fe, no se desmorone. “Aunque nuestro exterior se vaya desmoronando, nuestro interior se renueva de día en día” (2 Cor 4, 16). La esperanza cristiana sólo brota del Señor: “Mire cada cual cómo está construyendo. Pues nadie puede poner otro cimiento que el ya puesto: Jesucristo” (1 Cor 3, 10-11). En tensión hacia el futuro. La esperanza cristiana introduce siempre perspectiva de futuro. La esperanza genera una manera de ser y de estar en la vida. Esta vida es siempre algo inacabado. Nada es definitivo aquí abajo, ni los logros ni los fracasos. Todo es penúltimo. Pare el cristiano la vida es “éxodo”, peregrinación hacia la meta definitiva. Por eso, el pecado contra la esperanza no necesita manifestarse como desesperación. Basta vivir sin horizonte, sin futuro. El “desesperar”, dice J. Moltmann, “puede ser también la simple y silenciosa ausencia de sentido, de perspectiva de futuro y de objetivos” (cfr. J. Moltmann, Teología de la esperanza, Sígueme, Salamanca 1989, 30). En conclusión, «el hombre necesita a Dios, de lo contrario queda sin esperanza» (Spe Salvi 23). Sólo Dios puede colmar totalmente todos nuestros anhelos y esperanzas. ¿Cuáles son mis esperanzas?, ¿a dónde tiende mi corazón? La estatura moral y espiritual del hombre se puede medir por aquello que espera (cf. Benedicto XVI, Ángelus, 28 de noviembre de 2010).

Pbro. Simeón Reyes

Pbro. Carlos Chavarría

Roger Herrera

Director

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Jacqueline Arriaza

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Reflexión del Evangelio

Encontró una perla valiosa, vendió sus bienes y la compró − Domingo 26 de julio, 2020. XVII del Tiempo Ordinario. Ciclo A. Evangelio † Mt 13,44-52 − Por: Pbro. Francisco Loidi

franciscoloidi@gmail.com

Amigas y amigos: Seguimos con parábolas. Hoy tenemos tres: la perla y el tesoro, muy similares, más la red, que separa los peces buenos de los malos peces. Las dos primeras pueden aplicarse a Jesús y su evangelio y por eso mismo también al Reino de Dios. Esos son los grandes tesoros de nuestra vida cristiana. La parábola de la red recuerda el juicio, juicio de Dios, fuente de reflexión. Gocemos con estas parábolas, y reflexionemos. Feliz domingo. Por no alargarnos, vamos a comentar solo las dos primeras parábolas. ¿A qué se refiere el tesoro escondido? Jesús lo refería al Reino de Dios. Hoy nosotros lo referimos a Jesús. El tesoro es Jesús y el Reino de Dios que él nos ha traído. Y la perla de gran valor, ¿a qué se refiere? Igualmente, a Jesús y el Reino de Dios. Son dos parábolas preciosas. ¿A qué más se pueden referir? A la vocación de cada uno: la vocación laical, la sacerdotal, la religiosa, la de laico disponible. Todas estas vocaciones, si se toman con fervor, son tesoros y perlas de Jesús.

Fíjense en tres notas de ambas parábolas. Primero, el tesoro está escondido; y la perla no la descubre cualquiera; hay que tener vista para

reconocerla. Hoy en día mucha gente no ve ni el tesoro ni la perla: no aprecian la pertenencia al Reino de Dios ni aprecian a Jesús. La segunda nota es que ese tesoro y esa perla tienen un valor inmenso. Mucha gente no cae en la cuenta. El mundo nos presenta cosas de menos valor, incluso de poco valor. Por ejemplo, el trabajo y la familia: son bienes muy buenos, pero están por debajo de este tesoro. Y no es que haya que dejarlos; de ninguna manera; sino que esta perla los pone en su verdadero lugar y los revaloriza. Busquemos este tesoro, esta perla. La tercera nota es que quienes hallan el tesoro y la perla venden todo lo que tienen para comprarla. Es una gran lección para nosotros, los creyentes acomodados. ¡Cuántos cristianos, hoy mismo, sacrifican su bienestar y hasta sus bienes por conservar el gran tesoro que es Jesús, el Reino de Dios y la fe! Especialmente los cristianos perseguidos, que son muchos millones. Y a lo largo de los siglos, ¿cuántos habrán sido? Difícil calcularlo. Y resulta que muchos de nosotros los tenemos guardados. Los apreciamos poco y les sacamos poco rendimiento. Seríamos mucho más felices, si amáramos y cultiváramos esta perla, este tesoro, por encima de todo. Pidamos al Señor que sea así.

Plegaria

La perla de mi Padre Jesús hermano, elrostrodetuPadre,elrostrodemiPadre. ¡Cuánta ternura entre sus poros! Tiene tantos y tantos surcos… Y cada surco es una senda de ternura. Por ellos han corrido mil sonrisas y muchas lágrimas. ¡Cuánto habrá sonreído al contemplarme y cuánto habrá llorado! Y cada gota era una perla, deunmaterialqueaquínuncasehavisto. Aquel día del agua de la vida me tomó entre sus brazos mientras la gente se reía cuando me echaban agua. Y sin que nadie lo advirtiera, aproximó su rostro hasta mi pecho, escuchó los latidos y me besó una y otra vez sonoramente. Pero antes de dejarme me incrustó suavemente, adentro de mi pecho, una de las brillantes perlas, que brotan de sus ojos. y quedó para siempre en mis entrañas.

La Voz del Papa

Papa, "muy afligido" por la conversión en mezquita de Santa Sofía El Papa expresó así su preocupación por la conversión en mezquita de la antigua basílica bizantina de Santa Sofía, histórica catedral cristiana que tras la caída de Constantinopla (1453) fue usada como mezquita durante el Imperio Otomano. "El mar me lleva un poco lejos el pensamiento, a Estambul, pienso en Santa Sofía y estoy muy afligido", se limitó a decir tras el rezo del Ángelus dominical, después de dirigir un mensaje por la Jornada Internacional del Mar.

El edificio, Patrimonio de la Humanidad, fue secularizado en 1934 y convertido en museo, como símbolo de la convivencia de religiones. Ya lo había anunciado el presidente turco que desde el rezo de este diecisiete de julio se haría ya en la sala principal de la que fuera una Catedral de rito ortodoxo , en la capital del antiguo imperio bizantino. (Cf. Elmundo.es 12 jul. 2020)

El Papa anima a los jóvenes a preocuparse más por los ancianos Este domingo 26 de julio el papa Francisco envió un mensaje a los jóvenes para que presten mayor atención a los ancianos y abuelos durante esta pandemia, especialmente afectados por el confinamiento y las medidas provocadas por al aparición del virus. "Queridos jóvenes, si alguno de estos ancianos es vuestro abuelo, no les dejéis solo, usad la fantasía del amor, haced llamadas, videollamadas, mandad un mensaje, escuchadles y cuando sea posible, en respeto de las medidas sanitarias, id a visitarles", animó.

El papa subrayó que los ancianos son "las raíces" de los jóvenes y afirmó que "un árbol arrancado de sus raíces no crece, no da fruto ni flores". Y rememoró un verso del poeta de su "patria", el argentino Francisco Luis Bernárdez: "Lo que el árbol tiene de florido vive de lo que tiene sepultado". El papa también aludió a la guerra en Ucrania, en concreto sobre la situación en la región de Donbás, después de que se haya acordado reforzar el alto el fuego entre el ejército ucraniano y las milicias prorrusas del este del país. (Cf. Dw.com 26 jul. 2020)

Visita sorpresa del Papa a los niños de la Escuela de verano en Vaticano La mañana del 20 de julio, poco después de las 9 de la mañana, el Papa Francisco visitó a los niños y jóvenes mientras desayunaban en el atrio del Aula Pablo VI. Informa la Oficina de Prensa de la Santa Sede que “después de pasar por las mesas, el Papa visitó los espacios para los juegos instalados en el Aula y conversó con los participantes”, para luego regresar a casa Santa Marta a las 10 de la mañana no sin haber agradecido “individualmente” a los trabajadores por su trabajo. Durante la visita, Francisco se sentó entre los niños y “los animó a hacer nuevos amigos”. “La gente que sólo sabe divertirse por sí misma es egoísta, para divertirse −dijo el Papa− hay

que estar juntos, con amigos”. La Escuela de verano, creada por iniciativa del Governatorato del Estado del Vaticano para ayudar a los padres que trabajan allí, ha organizado durante el mes de julio actividades educativas y recreativas entre los Jardines, el Helipuerto y el Aula Pablo VI. (Cf. Vaticannews.va 21 jul 2020)

El verdadero peregrino es capaz de andar al paso de la persona más lenta. Y Jesús es capaz de esto. Jesús es nuestro compañero de peregrinación. Respeta nuestra situación, no acelera el paso. Es el Señor de la paciencia. Papa Francisco a través de su cuenta de Twitter @pontifex_es 25 jul. 2020

Iglesia en el Mundo

Joven con discapacidad recorré el Camino de Santiago Una hazaña motivada por la fe y el deseo de rezar por él mismo y por los demás: así fue el peregrinaje de Álvaro Calvente de 15 años que tiene una discapacidad intelectual, pero aún así recorrió el Camino de Santiago junto a su padre. Su extraordinaria fuerza interior también impresionó al Papa Francisco quien quiso agradecerle personalmente por su testimonio escribiéndole una carta. “Querido Álvaro - escribe el Pontífice - he recibido una carta de tu padre en la que me dice que has terminado el Camino de Santiago y que en tu mochila has llevado, no solo tus intenciones personales, sino también las de muchas personas que se han unido a ti en la peregrinación, rezando”. (Cf. Vaticannews.va 23 jul 2020)

Iglesia mexicana reanuda las Misas tras el cierre por pandemia

Los fieles católicos de México volvieron este domingo a las iglesias tras meses de restricciones sanitarias al reabirirse los templos al culto presencial con eucaristías en memoria de los más de 43,000 muertos de la pandemia de coronavirus. "Queremos compartir nuestra alegría de volver a la celebración con la presencia de fieles", aseguró el obispo auxiliar de la Arquidiócesis de México, Salvador González Morales, en una rueda de prensa. El obispo González señaló que las actividades religiosas presenciales se reanudarán de una manera "algo gradual" . Por disposiciones de las autoridades sanitarias, las iglesias en México podrán tener actividad a partir de este domingo con una ocupación del 30 % y con diversas medidas sanitarias y de distancia entre los fieles. (Cf. Efe.com 26 jul 2020)

Cierra de nuevo la Basílica de la Natividad en Belén La Basílica de la Natividad de Belén, donde según la tradición se encuentra el lugar donde nació Jesús, cerró nuevamente sus puertas por elCOVID-19.

económica causada por el bloqueo de las peregrinaciones”, indicó el responsable d e l o s p r o y e c t o s d e P r o -Te r r a Sancta en Belén, Vincenzo Bellomo.

La Basílica había estado cerrada desde el 5 de marzo hasta el 26 de mayo, pero según informó el diario italiano Avvenire, este lugar de culto está de nuevo cerrado.

De hecho, todas las actividades están detenidas y el estado de emergencia ha sido prorrogado hasta el 5 de agosto.

Junto a la Basílica de la Natividad, están cerradas también la plaza cercana y todas las tiendas. “Pensábamos que habíamos sido afortunados y estábamos intentando reorganizar todo nuestro trabajo con proyectos para apoyar a la población, gravemente afectada por la crisis

Esto causa un fuerte impacto económico ya que en Belén “al menos el 80% de las familias viven del turismo”, afirma Bellomo quien añade que “en los últimos dos años había habido un aumento y se habían realizado pequeñas inversiones”, en cambio, desde marzo, no ha habido ningún peregrino “por lo que casi todas las familias no han tenido ingresos”. (Cf. Aciprensa.com 24 de jul 2020)

El 27 de julio inicia la campaña “¡Amazonízate!” La Conferencia Episcopal de Brasil, lanza este lunes una campaña a favor de la Amazonia. Con el objetivo de sensibilizar sobre la violencia contra los pueblos tradicionales amazónicos, agravada por la pandemia del Covid-19, entre otros. “¡Amazonízate!” es el título de la campaña a favor de la Amazonia que la Conferencia Episcopal de Brasil (CNBB) lanzará el próximo lunes, 27 de julio, a las 16.00 horas, hora local. La presentación se transmitirá en directo por la web y contará con la colaboración de diversos organismos eclesiales y civiles. La campaña -dice el sitio web de la CNBB“busca sensibilizar en el contexto actual, en el que la violencia contra los pueblos tradicionales amazónicos se ve agravada por la pandemia del Covid-19” y en el que hay “deforestación, incendios, intensificación de las actividades mineras”, que son otros factores de contagio del coronavirus “entre las comunidades indígenas”.

“El llamado a ‘Amazonizarse’ −continúa la nota− propone la participación de todos los pueblos en la defensa de la Amazonía, su bioma y sus habitantes amenazados en sus territorios”. La cnbb recuerda, en efecto, “una realidad de tantas vidas ofendidas, expulsadas de sus tierras, torturadas y asesinadas en conflictos agrarios y socioambientales, víctimas de una política impulsada por las empresas y de grandes proyectos de desarrollo económico que no respetan los límites de la naturaleza y su protección”. (Cf. Vaticannews.va 24 jul. 2020)

Diocesis de Santa Ana

“Los abuelos son una ayuda extraordinaria”

“Los abuelos son una ayuda extraordinaria” explicaba Mons. Miguel Morán, obispo de Santa Ana, en la homilía que predicó durante la Misa en honor a la patrona de la diócesis, este día 26. En la Catedral Nuestra Señora Santa Ana se ofreció una Eucaristía para exaltar la memoria de Santa Ana y San Joaquín, padres de la Bienaventurada Virgen María. Participaron concelebrando la Eucaristía Mons. Constantino Barrera, obispo de Sonsonate; Mons. Oswaldo Escobar, ocd, obispo de Chalatenango (sobre estas líneas); Mons. Luis Morao, obispo emérito de Chalatenango y Mons Elías Bolaños, obispo de Zacatecoluca, entre otros sacerdotes.

“Hay poquísimas informaciones sobre los padres de la Virgen Santísima −siguió reseñando Mons. Morán− pero se puede entender quiénes eran los padres y sus características principales, por los valores espirituales de los hijos”. Los abuelos en nuestra época, matizó, “son quienes educan y vuelven a vivir su maternidad o paternidad con los nietos. (…) Debemos valorar a estos adultos mayores, esa transmisión de la fe”, dijo. Durante la Misa patronal se hizo una bendición especial para los adultos mayores. “El tiempo de vejez es una bendición de Dios y los de edad avanzada pueden transmitirnos un testimonio de fe y entrega”, finalizó el señor Obispo.

Mons. Miguel Ángel Morán, obispo de Santa Ana

Mons Elías Bolaños, obispo de Zacatecoluca, y Mons. Luis Morao, obispo emérito de Chalatenango

Novena en honor al Divino Salvador del Mundo Oremos con devoción al Divino Salvador del Mundo Sintoniza a través de la cadena de medios católicos la novena desde Catedral Metropolitana 4:00 p.m. Adoración Eucarística / Rezo del Santo Rosario 5:00 p.m. Santa Misa 6:00 p.m. Programa especial con entrevistas y participaciones en vivo

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ARQUIDIÓCESIS DE SAN SALVADOR

In memoriam

Madre Ivonne Dagroote Recopilado por: Pbro. Luis Alonso Coto

La noticia de la partida hacia la Casa del Padre de Madre Ivonne me hizo pensar en su vida y testimonio en medio de nuestro pueblo salvadoreño, especialmente el pueblo pobre y sencillo. Su caminar entre nosotros. Madre Ivonne formó parte de ese grupo de misioneros belgas, que pasando por el Colegio por la América Latina (COPAL), en Lovaina, Bélgica se preparaban para ir a las misiones, en este caso, para América Latina. Con ese espíritu renovador del Concilio Vaticano II, vinieron hasta nuestras tierras salvadoreñas a mitad de los años 60 y comienzos de los 70 algunos sacerdotes y religiosas, menciono solamente a los primeros de ellos: Juan Deplancke y Esteban Alliet; más adelante vinieron otros cinco sacerdotes belgas. Las religiosas, unas llegan a Cojutepeque y otros a Quezaltepeque. A Cojutepeque llegaron las Agustinas de San Nicolás; En el grupo que se fue a Quezaltepeque, La Libertad, se encontraba MADRE IVONNE, y ahí fundaron una clínica de servicio para los más pobres. Años después Madre Ivonne salió para Cuscatlán (Santa Cruz Michapa y Tenancingo; la hermana Chepita, para San Antonio Abad, acompañando a los jóvenes (Chepita estuvo en El Despertar el día que mataron al Padre Octavio Ortiz y a los cuatro jóvenes). Hago este breve recorrido para que nos demos cuenta de cómo esta Iglesia salvadoreña, para el caso la Arquidiócesis de San Salvador, fue bendecida por ellos y ellas, especialmente en la experiencia de renovación de la iglesia y su compromiso con los y las más pobres.

¿Quién era Madre Ivonne? ¿Cómo era?

Creo que la experiencia de Madre Maritje (Marichi) inspiró a Madre Ivonne a asumir las razones por las cuales ella había venido a El Salvador: Estar con los pobres. Se motivó mucho por el ejemplo de Madre Marichi y de los padres Pedro y Rogelio en el trabajo con las comunidades eclesiales de base. Es cuando ella decide también buscar un lugar dónde servir mejor pastoralmente.

¿Qué dicen de ella sus compatriotas? “La servidora fiel” que ha puesto toda su energía, todo su amor, toda su vida al servicio de “pequeños”, excluidos”. Luis Van de Velde. “Madre Ivonne ha sido durante su vida la salvación para muchos salvadoreños”. Guillermo Denaux. “Siempre hemos tenido mucha admiración hacia esta mujer, con una fe profunda y una actitud consecuente y valiente, con aquel amor que sentía por este pueblo sufrido. Me duele el alma, cómo Ivonne, después de todo lo que ha vivido, ahora le toca, en este último trayecto, sufrir tanto”. Pbro. Rogelio Ponseele.

¿Qué dicen de ella algunos que le conocieron? “La conocí en Quezaltepeque con Hna. Inés y Simona, sirviendo a la población más desposeída…el testimonio de quienes convivieron con ella era de admiración, mucho respeto y agradecimiento por haber caminado con los más pobres en años difíciles en Tenancingo. Un testimonio más de entrega a la causa del Reinado de Dios”. Ana Ortiz Luna (hermana del Padre Octavio Ortiz Luna). Es un testimonio que abarca los años 80 y 90. “Encarnó la caridad pastoral a partir del triple ministerio de Jesucristo… Su preocupación por la misión evangelizadora y la catequesis…Acompañando a la comunidad en medio de los peligros de la violencia de la guerra, promoviendo el desarrollo de las personas con diversas iniciativas en el campo de la salud, formando promotores y brindando diversos servicios en ese campo. Formando promotores agrícolas con la pastoral de la tierra…Siempre tuvo la preocupación de que todas las áreas de la pastoral se desarrollaran, para lo cual buscaba ayuda en otras parroquias y en el Arzobispado”. Pbro. Octavio Cruz. Que la conoció siendo seminarista: “Mujer de gran valor, extraordinaria, ejemplar, de gran calidad humana, de testimonio. Su estilo de vida era: sencillo, humilde, natural; siempre acompañado de una (Continúa en página siguiente)

sonrisa”. Tanto el Padre Tavo como Padre Oscar en los pobres. Una Santa de nuestros días… hizo vida resaltan su acompañamiento pastoral al Pueblo de la Palabra de Dios en los hechos”. Hermana Gladys, Tenancingo en su repoblación, durante el conflicto Agustina de San Nicolás (Cojutepeque). armado y su finalización con los Acuerdos de Paz; Hermoso testimonio de la hermana Gladys, y ahonda su humildad y vivencia de la corresponsabilidad un poco más, diciéndonos: “Haciéndose madre de los pastoral. “como el Buen Pastor tuvo la predilección desprotegidos, santificándose en el caminar junto a por los más pequeños que siempre encontraron en los que sufren, volviéndose la voz de los que no eran ella una acogida maternal”. Así también lo destaca el Padre Leonel Mora, siendo él, párroco de El Calvario, escuchados y la esperanza de los que quedaron sin nada. Constructora de unidad desde el amor de Dios quien atendía Santa Cruz Michapa y Tenancingo. Padre Oscar Villegas. en un pueblo desintegrado por el odio y la guerra”. Retomo las palabras de la hermana Gladys como “Con una espiritualidad con sentido pastoral, un reto y compromiso para nosotros: “debemos ‘estar donde la Iglesia nos necesita’… su vida despertar, abrir los ojos y buscar sin cansancio el significa para mí, [Hna Gladys hablando] y para nuestra comunidad, un modelo que nos cuestiona, camino a seguir…a ser como ella, una servidora fiel… nos reta, nos desafía y nos impulsa a seguir el que supo responder al llamado de Dios e hizo efectiva testimonio auténtico de una vida consagrada a Dios su vocación en medio de los pequeños de Dios”. Gracias Madre Ivonne ¡Entra al banquete de tu Señor!

Madre Ivonne: El valor de reinventar la vocación Por: Pbro. Mario Díaz, párroco de Tenancingo Cuarenta años tenía madre Ivonne cuando escuchó el llamado de Dios, aquel mismo que escuchó Abraham: “Deja tu tierra natal y la casa de tu padre y ve al país que yo te mostraré…y serás una bendición”. Y desde Bélgica viajó a El Salvador. A los cuarenta años ya se tiene la vida hecha, las metas realizadas y se está viviendo de aquello que se ha forjado, es como el fruto del esfuerzo de los primeros años. La vida ya está definida. Para madre Ivonne no. Su vocación primera fue para estar en Bélgica, en la diócesis de Brujas. Ahí pasó gran parte de su vida religiosa, con la congregación diocesana de San Vicente de Paúl, y seguro ahí fue cultivando el temple que le serviría para su misión futura, aquella que ni ella misma imaginaba. Su obispo, Emiel-Jozef Desmedt, había participado en el Concilio Vaticano II y, por providencia divina, se encontró con Monseñor Chávez y González, quien le expuso la necesidad pastoral de su diócesis en El Salvador. Monseñor Emiel transmitió esta inquietud a varios sacerdotes y religiosas. Madre Ivonne no lo dudó y se embarcó a la aventura que Dios le llamaba. Ella contaba cómo sintió ese miedo natural a lo desconocido, pero que la fuerza del llamado era tan grande que no pudo resistir. Ella que ya estaba cómoda con su vida consagrada, cerca de su familia, de su cultura y de su idioma, tuvo que enfrentar un cambio radical. Se enfrentaba a lo desconocido, pero lo hacía con Dios.

L legó a E l S a lv a do r en 1971, a la ciudad de Quezaltepeque. Pasó ocho años en ese lugar, hasta que Monseñor Romero le pidió que atendiera Santa Cruz Michapa. De ahí atendía la parroquia de Tenancingo. Cuando en 1983 Tenancingo fue destruido, y quedó por casi 4 años como pueblo fantasma, ella ya no pudo ir. Viajó a Bélgica en esos años. Sus papás estaban muy contentos porque pensaban que se iba a quedar, porque la guerra en el Salvador era difícil. Ella les dijo: “Hoy más que nunca esa gente me necesita, no les puedo abandonar”... Y regresó. En 1986 se vio la oportunidad de repoblar Tenancingo. Ella se alistó para ir con Monseñor Rivera, pero todos regresaron a sus casas y ella se quedó en el pueblo fantasma, aquel lugar destruido, pobre, con gente asustada y con todo el peligro de la guerra. Ahí encontró la tierra que Dios tenía preparada para su misión. En ese lugar, en aquel tiempo, ella era todo para todos. Se encargaba de las embarazadas, de los heridos, de los huérfanos, las viudas, de enterrar a los muertos, de preparar para los Sacramentos; ella cantaba, rezaba, predicaba… Ella amaba. Y por eso, a nadie nunca, en este lugar donde hoy descansan sus restos, se le llamó como a ella: Madre.

Iglesia diocesana

San Romero y sus visitas pastorales a Citalá − y II entrega −

Por † Fray Oswaldo Escobar, ocd

Obispo de Chalatenango

Segunda visita de Romero: administrar el sacramento de la Confirmación San Romero, vive al día la temática abordada por el Concilio Vaticano II, concluido apenas hacia una década, por otro lado, se sumergió en los documentos de las Conferencias Episcopales de América Latina. Había muchos cambios en la Iglesia, Romero discernía a su propio ritmo, todo lo que ocurría; se informaba mucho para estar actualizado. La teología sacramental que estudió en Roma necesitaba una reingeniería, y lo supo hacer. Es así que yendo a Citalá a administrar el sacramento de la Confirmación en diciembre de 1977, supo dar un nuevo giro a la visión de este sacramento tan importante. La homilía de ese día es una verdadera pieza de teología sacramental. Recalcó lo que aún era novedad; la Confirmación no hay que otorgársela a los niños, sino a los que van entrando en la juventud, en cambio el bautismo es otra cosa: “al niño recién nacido sí, hay que apresurar el bautismo, porque, cuanto antes, al hijo de la carne hay que hacerlo hijo de Dios”, pero la confirmación: “eso sí tiene que ser ya cuando el niño se da cuenta, cuando por propia voluntad quiere reivindicar, quiere ratificar su nacimiento en el bautismo por medio de este sacramento”(Hom. 5-12-1977) 3. Como bien sabemos, la Confirmación se recibía el mismo día del bautismo. A partir de los cambios del Vaticano II, será en la edad juvenil y se enfatizará la importancia de la catequesis pre sacramental, y Romero estuvo en sintonía con dicha visión 4. El domingo posterior, la visita a esta comunidad será noticia para toda la Iglesia. En aquella ocasión fue

muy breve: “Tuvimos la dicha de visitar esta semana las comunidades de Citalá y las hermanas Oblatas al Divino Amor” (Hom. 11-12-1977) 5. El trabajo pastoral de las Oblatas al Divino Amor, San Oscar, la valora muy positivamente. Se enfervoriza con el amor con que están preparando la fiesta de la Inmaculada, patrona del pueblo de Citalá: “Principalmente, me han invitado a que les haga propaganda las religiosas de Citalá, que están promoviendo peregrinaciones de los cantones, para culminar el 8 con una gran celebración” (Hom. 03-12-1978) 6. San Romero era muy agradecido con sus agentes pastorales, sobre todo, bastaba que amaran al pueblo para que él también les amara, tanto es así, que en su viaje a Roma del año 1978, se hará presente a la Casa General de Las Oblatas para hacer patente su gratitud, él mismo cuenta lo siguiente: “El ambiente fue muy cordial y hubo buenos recuerdos del trabajo de esta congregación en San Salvador, en el colegio de la Sagrada Familia, y en la Arquidiócesis en el campo directo pastoral en la población de Citalá, Chalatenango” (Diario, 20-06-1978). Citalá, fue visitada por un Santo en dos ocasiones, ni aquellos feligreses, las religiosas, ni el mismo Romero, lograron comprender la trascendencia de aquellos sencillos actos de fe allí celebrados. Los testimonios de algunos sobrevivientes de aquel par de visitas pastorales romerianas, nos dan a conocer el amor de nuestro Santo por los campesinos de aquel municipio, pero también dejan constancia del amor de los campesinos por el pastor. Y, hoy podemos señalar que el recuerdo de aquellas visitas, formará parte integral de la historia de aquel municipio, y de la que hoy es la Parroquia de la Inmaculada Concepción de Citalá.

Tomo II, p. 60 Para mayor información confrontar la homilía completa: 5-12-1977; t. II, pp. 59-66 5 Tomo II, p. 91. 6 Tomo IV, p. 37. 4

Gracias por sus plegarias… pero aún debemos continuar orando Siguiendo la recomendación del señor Arzobispo, y con la confianza de llamarnos hijos del mismo Padre, unámonos en oración por todas las personas enfermas a causa de esta pandemia, pero de especial manera por la salud de las religiosas y sacerdotes: Quienes aún se recuperan en un centro hospitalario:

• Pbro. Héctor Figueroa, párroco de El Señor de las Misericordias • PedroOrlando Mendoza, párroco deSantiagoTexacuangos • Padre Francisco Alejandro Cortez, C.M, párroco en San Jacinto de Polonia • Pbro. Roberto Castro y Pbro. Reino Morán, de la Diócesis de Santa Ana • Pbro. Juan de Dios Zepeda, párroco de María Auxilio de los Cristianos

• Pedro Celestino Palacios, Vicario en la PNC Alegrémonos y demos gracias a Dios por quienes ya se han recuperado completamente: • Fray Domingo Solís, ofm (imagen a la izq.) así como también Fray Benjamín Puac, ofm. colaboradores en la parroquia Santa María Señora de Guadalupe, en Soyapango

• Santiago Romero, ofm; párroco de Santa María Señora de Guadalupe, en Soyapango,

Imágenes del 25 de julio • Tomadas de Facebook.com

• Pbro. Marco Tulio García, párroco de San José, en San José Villanueva.

También pongamos en oración por todas las personas quienes continúan recuperándose, como los sacerdotes:

Pido al Señor que dé fortaleza a los que todavía sufren Por Fray Domingo Solís, OFM Con mucha gratitud les comparto que la noche del 21 de julio me dieron el alta de una hospitalización de 13 días: 2 en el Hospital de Especialidades del ISSS en San Salvador y 11 en el Hospital provisional para covid-19 de Tecoluca, departamento de San Vicente. Además de 14 días que estuve siendo atendido tanto por nuestra clínica San Francisco, en San Bartolo; como por la Unidad de Salud de Soyapango. A todos ellos a mi agradecimiento. Volver a casa sano es un regalo nuevo que recibo porque, si bien es cierto que estuve en un Hospital de primera en atención, el riesgo de empeorar es de cada momento. Gracias a mi Fraternidad ofm santa María de Guadalupe, de Soyapango, por su insistencia en apoyarme con lo que pudieron, incluso llevándome insumos de primera necesidad y otros detalles que expresan el amor fraterno. Y encontrar a mis dos hermanos, Fr Santiago y Fr Benjamín en casa recuperados de la misma enfermedad y que ya habían terminado su cuarentena de los 15 días de confinamiento obligatorio en sus habitaciones, fue de inmensa alegría. Y lo comparto para que se unan a mi acción de gracias y para que oremos por la fortaleza de cuantos siguen sufriendo la enfermedad en sus casas u hospitales. Quiero hacer público mi reconocimiento al personal médico y de otros servicios. Son verdaderos héroes. Ellos y ellas en el anonimato detrás de ese como “traje espacial” que esconde sus rostros y les impide la mínima comodidad, sacrifican su

oxigenación, su comida a tiempo, sus expresiones y hasta el cumplir con sus necesidades básicas; les sentí alegres y gozosos de entregarse por salvar las vidas de otros. Durante mi curación no vi ni a un técnico epidemiólogo de micrófono y cámara, haciendo propaganda “politicoide” partidista o magistrados, diputados y sus asesores acercándose a comprobar sus sofismas (no todos por supuesto). Ellos están dando lineamientos desde su puesto, quedándose con su anhelado sueño de echar culpas a otros y para levantar la horrible mano ensangrentada de la victoria. No los vi, creo que no se aparecerán por allí porque tienen miedo a la realidad. Yo me alegro de estar de vuelta en casa. Doy gracias a Dios, a los que estuvieron pendientes de nosotros, a quienes nos enviaron mensajes de ánimo y solidaridad (aunque el Internet es deficiente, nos las arreglábamos para conectarnos un ratito), a los pacientes, al personal médico y de apoyo: cocineros, transportistas, agentes de seguridad, limpieza, etcétera. Pido al Señor que dé fortaleza a los que todavía sufren. Y les digo a todos y todas que se cuiden, que no anden con falsas expresiones de valentía rompiendo las normativas de seguridad irresponsablemente porque esta enfermedad es tan sorpresiva que la lleva quien menos lo piensas y puedes convertirte en causa de muerte para tu ser más querido. Paz y bien.

Vidas Ejemplares San Ignacio de Loyola (1491-1556)

Modelo de discernimiento y acción apostólica Por: Pbro. Roberto Carlos Durán, SJ El próximo 31 de julio, la Compañía de Jesús en todo el mundo celebra la vida de su fundador, San Ignacio de Loyola. Este año en El Salvador celebramos dicha fiesta teniendo presente el trabajo realizado por nuestros mártires jesuitas, el Padre Rutilio Grande, SJ, quien será beatificado muy pronto, y los Mártires de la UCA, por quienes recientemente se realizó un juicio legal en España a 31 años de su martirio. Celebrar y conmemorar la vida de los santos de nuestra Iglesia es mirar cómo su humanidad, con virtudes y defectos, se dejó transformar por la mirada de Dios, quien a su vez nos llama a transformar el mundo. Para Ignacio de Loyola, el amor a Dios debe expresarse en acciones concretas. La contemplación para alcanzar amor de los Ejercicios Espirituales comienza fijando nuestra atención en algo esencial y es que “el amor se debe poner más en las obras que en las palabras” E.E. 230. Sabemos que este es un principio de vida cristiana que nos ayuda a reconocer a Dios en el hermano y a obrar de tal manera que nuestras acciones respondan al amor de Dios en nuestro amor y servicio a nuestros semejantes.

Una vida en constante conversión.

Nacido como Iñigo López de Loyola el 24 de octubre de 1491 en Aspetia, al norte de España, la vida de San Ignacio estuvo marcada por su profunda conversión a Dios por medio de su amistad y seguimiento de Jesús. El camino hacia dicha conversión comenzó poco después de que una bala de cañón impactara su pierna izquierda en la batalla de Pamplona en 1521, donde Ignacio brindaba servicio militar, a la edad de 30 años. Después de este incidente fue llevado a su casa donde vivió un período de convalecencia durante el cual leyó varios libros sobre la vida de los santos y se imaginaba sirviendo ya no a un rey terrenal sino a un Rey Eterno y deseaba imitar la vida de dichos santos. Este nuevo punto de partida en la vida de San Ignacio nos enseña que a veces los fracasos y las

adversidades son también una oportunidad para reflexionar en el hecho de Dios está siempre trabajando por nuestra salvación y que podemos reconocer su mirada salvadora específicamente en los sufrimientos y dificultades de la vida. De esta experiencia de conversión, que fue constante en la vida de San Ignacio, surge la virtud del discernimiento espiritual, es decir, la práctica constante de saber reconocer la presencia del Espíritu de Dios que nos mueve hacia Él, versus la del mal espíritu que nos aleja de su amor. Fundó la Compañía de Jesús el 15 de agosto de 1534.

Una espiritualidad encarnada. Una característica fundamental de la Espiritualidad Ignaciana es que busca reconocer y llevar la presencia de Dios a la realidad del mundo, ahí donde hay sufrimiento, injusticia y falta de compasión. San Ignacio nos enseña a saber discernir para saber cómo responder al llamado de Dios, cuál es su voluntad y cómo podemos nosotros cumplirla en nuestra vida cotidiana. No siempre respondemos haciendo la voluntad de Dios, es algo humanamente difícil

por nuestros propios egoísmos y falta de amor fraterno, sin embargo, la experiencia de San Ignacio nos habla de la importancia de poner en práctica el discernimiento de espíritus, para que venciendo nuestros propios egoísmos nos abramos al encuentro fraterno. Los Ejercicios Espirituales de San Ignacio nos brindan un método de oración en el que nos encontramos con un Dios cercano y generoso, quien a pesar de nuestras propias miserias y nuestras faltas, nos llama a reconocerlas ante Él y a dejar que su mirada bondadosa las transforme y así nosotros, reconociendo tanto bien recibido, podamos “en todo amar y servir” (E.E. 233). Esta misma espiritualidad encarnada en el sufrimiento del mundo fue la que movió la acción apostólica de Rutilio grande con las comunidades de El Paisnal y el trabajo por la justicia social que llevaron a cabo los mártires de la UCA.

Nuestro modo de proceder en el mundo. La compañía de Jesús, en un espíritu de discernimiento y para responder mejor a las exigencias de la misión que Dios, por medio de su Iglesia, nos ha encomendado, definió en 2019 cuatro preferencias apostólicas, es decir, cuatro áreas de prioridad a las que vamos a dirigir nuestra atención y esfuerzo apostólico en los próximos diez años. La primera prioridad es mostrar el camino hacia Dios mediante los Ejercicios Espirituales y el discernimiento. La segunda prioridad es caminar junto a los pobres, os descartados del mundo, los vulnerados en su dignidad en una misión de reconciliación y justicia. La tercera es acompañar a los jóvenes en la creación de un futuro esperanzador. Y la cuarta prioridad es colaborar en el cuidado de la Casa Común, es decir, el cuido de los recursos naturales en nuestro medio ambiente. San Ignacio falleció en Roma el 31 de Julio de 1556 a la edad de 64 años. Fue canonizado en 1622 junto a Teresa de Jesús, Francisco Javier, Felipe Neri e Isidro Labrador, por el papa Gregorio XV. El fruto apostólico de la Compañía de Jesús en El Salvador incluye el Centro Loyola, casa de Ejercicios Espirituales; la Universidad Centroamericana “José Simeón Cañas” (UCA); la red de educación Fe y Alegría; el colegio Externado San José y el trabajo pastoral en diversas comunidades parroquiales, así como el trabajo en el área social, para la mayor Gloria de Dios, A.M.D.G.

Señora Santa Ana, la abuela de Jesús Por: Sigfrido Munés La ciudad morena celebra este año sus fiestas patronales con el recato propio del momento que vivimos, dentro de una pandemia y sus consecuencias, pero sí con profunda fe y mucha oración, venerando la figura de la santa abuela del Redentor de la que toma su nombre la ciudad: Santa Ana, la bella metrópoli del occidente salvadoreño. La fiesta de la dulce madre de la virgen María inspira pensamientos alrededor de lo que son y representan los abuelos, en un mundo cambiante, donde a veces parece que naufraga el amor, pero éste se mantiene asido fuertemente a la maternidad como valor aglutinante de la familia, sin olvidar a los papás responsables. Yo soy abuelo (seis veces) y por lo tanto mi mente y mi corazón entienden lo que es amar a esos seres que hemos conocido desde sus primeros alientos, primeros pasos, primeras letras y también primeros traspiés. Desde siempre, los abuelos han significado la parte dulce de la paternidad y han sido el refugio de los nietos frente a las acciones disciplinarias de sus progenitores (a veces muy merecidas), pero sin alterar en los pequeños la noción del bien y del mal, sino matizándola con su intenso cariño. Entender estas situaciones no es difícil, cuando todos hemos sido y somos nietos, ocasionalmente díscolos. Una abuela juega con los pequeños a la lucha libre o les enseña los primeros toques a la bola jugando fútbol, pero muy importante: les induce a la oración (y el abuelo también). Una de las dichas de ser padres es poder tener nietos, retoños que nos hacen olvidar dolores y rencillas propios de una humanidad derivada al materialismo. Ser abuelos es una bendición del Señor y una oportunidad de coadyuvar en la educación cristiana de las nuevas generaciones. Mira a tus nietos con orgullo y agradece a tus hijos por darte la oportunidad de gozar y servir tu nueva e intensa paternidad. ¡Que vivan Señora Santa Ana y Señor San Joaquín, padres de María y abuelos privilegiados de Jesús! En Dios confiamos.

Fiesta en honor a Santiago Apóstol

“Las fiestas enmarcan un sentido de comunión, (…) un punto de unidad”, explicaba este 25 de julio Mons. William Iraheta, obispo de Santiago de María, en su homilía durante la Misa patronal. En la Catedral Santiago Apóstol se ofreció una acción de gracias para exaltar la memoria del patrono de la diócesis, misma que fue creada el 4 de diciembre de 1954. Sobre la celebración en este contexto particular de pandemia Monseñor señaló que “Este año

Diocesis de Santiago de María

la estamos viviendo de manera diferente, cada uno con su familia se ha preparado como Iglesia doméstica participando de la Novena, con el rezo del Rosario, Laudes o Vísperas”. “Ponemos en el altar del Señor a los enfermos y a nuestros familiares. Nos sentimos muy cercanos a ellos”, afirmó el señor Obispo. La Misa patronal la presidió acompañado de algunos sacerdotes de la diócesis, y en presencia de autoridades, medios de comunicación y sin fieles.

Bendición de terreno para el Seminario El terreno donde será erigido el Seminario de Filosofía “Oscar Arnulfo Romero”, en la diócesis de Santiago de María, fue bendecido y el levantamiento de la obra encomendado a Dios.

a las oraciones y el aporte de todos.

La obra se encomendó al cuidado de Dios porque, en palabras de Mons. Iraheta, “es Él quien conduce y construye, quien nos va mostrando lo que vamos a hacer. Confiamos que Este 25 de julio, el señor obispo se realizará porque es la obra de Él”. se refirió a este Seminario como Se espera que para enero de 2021 “la niña de los ojos de la diócesis, porque ahí se forma a los responsables esté habilitado esta edificación donde de llevar a cabo la obra de Dios, la los futuros sacerdotes estudian sus Evangelización”. Se mantiene gracias dos primeros años de formación.

Datos curiosos que (tal vez) no conocías − II entrega −

7. El lugar más frío

8. Peligro atómico

El lugar más frío del planeta es la Antártida. En invierno las temperaturas pueden descender hasta alcanzar los -73 ºC. Además, cuenta con el 70% del agua fresca de la Tierra.

Hay investigaciones que hablan de 49 bombas nucleares perdidas por todo el planeta. Es el legado de la Guerra Fría y, en mayor parte, de la desintegración de la URSS. ¿Leyenda urbana o realidad?

10. El instinto materno de arrullar

11. Morgue en el Everest

El deseo de una madre por abrazar y besar a su bebé es más que simple amor maternal, es un instinto de supervivencia. Cuando la madre huele a su bebé, se familiariza con los patógenos de su piel y éstos son detectados por el sistema inmunológico de la madre, enviando señales a sus linfocitos “B”. Como resultado, los anticuerpos comienzan a producirse en la leche materna que el bebé consume y le permite protegerse de diversas enfermedades.

En Júpiter y Saturno la lluvia es dEn el Monte Everest hay unos 200 cuerpos de alpinistas congelados. Es más fácil dejarlos ahí que arriesgarse a bajarlos, incluso algunos se usan como punto de referencia para los escaladores. La mayoría de esos cuerpos son de personas que lograron llegar a la cima pero se quedaron sin oxígeno, energía o comida para lograr bajar la montaña.

9. Fosas Marianas La Fosa de las Marianas es el lugar más profundo de la corteza terrestre. Ubicado en el occidente del Océano Pacífico, mide unos 2,550 km de largo y 69 km de ancho.

12. Sueño ligero La mayoría de seres humanos necesita unas ocho horas de sueño diarias para estar saludables y tener suficiente energía, pero algunas personas pueden dormir hasta 12 y más horas, si nadie los interrumpe. Otras personas, en cambio, solo necesitan cuatro horas de descanso. Esto se debe a la mutación del gen hDEC2, que regula la duración del sueño y la vigilia, reduciendo la cantidad de tiempo de descanso que necesitamos cada día. (Tomado de Zeleb.es)

Santa Ana y San Joaquín Patronos de los abuelos − 26 de julio −