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林茲電子藝術節 ﹁文化現前﹂的物質性

林鉅   賴志盛

OCT / 2019

光之再現 2019 ART TAIPEI 台北國際藝術博覽會

再議物派


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OCT / 2019

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目錄 CONTENTS

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COVER STORY 封面故事

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ART STORY 藝遊

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FEATURE 專題企畫

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SPECIAL REPORT 特別企劃

SPOTLIGHT 藝壇注目

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BOOK 書摘

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FORUM 藝術論壇

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SNG 展覽直擊

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ART SCENES 展覽選介

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078

EDITORIAL䢴⛷㎌ᆾ〦

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COLUMN䢴͎പᡦ

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092

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以水為引的空間穿刺術

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用一直盯著作品本身;或者說盯著作

低限主義拆解藝術創作中的手藝性、朝向「去

品的時候,實際上是盯著那空間,或

作者化」、「去美學化」、「去物質化」的審美

「不

結構發展,有一定的聯繫 — 賴志盛的作品

是什麼別的東西。」 —

賴志盛

原本這篇文章會是這樣開頭:「觀看賴志盛的

中,同樣時常可見簡約的視覺語言與展呈形 式,以及剝繭抽絲也難以盡數的觀念層次。

作品時……」,但我很快意識到,這其實遠非

然而,賴志盛的創作又具備了游離於觀念藝術

僅僅是「觀看」而已。在他的作品面前,臨場

既定詮釋系統之外的諸多特質,這些難以被明

的身體感取代了縱橫交錯於整個藝術體系內的

確歸類的特質大都訴諸感性介面。其實,在

那一套套以視覺為主的詮釋語法,更確切來說

1996 年賴志盛從國立台北藝術大學美術學系畢

是,時時從中逃逸而出;同時被大量喚醒的,

業、於三芝一處廢棄廠房創作了現地作品《垂

也有自觀念藝術盛行以來,創作與觀者的身體

直》的那個時期,由於資訊遠不若今日發達,

與感知體系之間被加強的深層連結模式。這與

現當代藝術的不少脈絡語彙於他仍是陌生。因


ARTCO

325

而網路時代來臨之前,賴志盛的早期創作就已 開始發展出某種堪以自證其身的主體性,在那 之後更是有了在觀念策略上做出差異性的明確 意識,他也在創作中逐漸精準地進行種種「調 校」的動作。這種「調校」在今(2019)年的新 作中催生出新的樣貌,這兩件作品分別是:高 雄弔詭畫廊謝幕展「Close」中以滴水穿透整個 四層樓空間的《垂直II》;以及馬凌畫廊上海 空間三位藝術家聯展「更健康,更簡單,更明 智。」中的《逗留》,在更動排雨水管道的走向

101

式,完成足以與現實感受產生對話的作品。 從標題上來看,《垂直II》是 1996 年賴志盛畢 業後的處女作《垂直》的某種發展。當年的作 品呈現為廢棄工廠空間及位居其正中、垂直堆 疊數公尺而直抵天花板的一摞磚塊;藝術家在 近作中則延續了這種對「垂直」、對技術準確 性近乎執念般的追求,也同時處理了一個場所 化的具體空間與一個造形化的概念空間。十多 年的泥水匠訓練,讓賴志盛在面對任何空間 時,都能敏銳找到連結上述兩重空間的施力

後,以蓄水池承接、並再度排出原本不屬於這

點,也有能力去思考和解決問題。在高雄弔詭

個空間的雨水。

畫廊,他並未使用原本「分配」給他的樓梯垂

「不 多 不 少」的 空 間 介 入

直天井,而是選擇在每一層樓面垂直相通的 位置鑽出直徑約 5 公分的圓孔,讓水滴穿越整

賴志盛的作品,時常與一個具體的空間、或是

棟樓、直達一層。對於這棟 70 年老屋而言,

更具備若干層次隱性或象徵性的空間密切相

此一介入方式不可謂不劇烈,製作過程中甚至

關。在他早期的創作脈絡中,廢墟、棄置空間

傷及樓層間的電路管線;然而它在本質上卻又

的使用在很大程度上可歸結於當年創作資源的

極其細微、精巧,譬如那地面的洞口大小,便

匱乏;而當其逐漸獲得在畫廊、美術館等藝術

是藝術家在一次次測試與調整後,確定可讓水

機構展出的大量機會後,看似千篇一律的白盒

在重力與氣流影響下穿過的最小口徑,展覽結

子空間不僅未限縮他的發揮,反而不斷以每個

束後使之恢復如初也並非難事。透過匠人的想

空間的差異性,為他持續打磨敏銳的創造性提

像、技術與工法,賴志盛那屬於藝術家的不

供了不同的場域。賴志盛以觀察者、體驗者的

羈,得以最大限度、卻又不落痕跡地昭顯。

姿態走進不同空間,尋找屬於自己的獨特方

到了馬凌畫廊上海空間,賴志盛 試圖在這個呈現毛坯風格的典型

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115


FEATURE


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©Nobuo Sekine


物派的六點矛盾

SIX CONTRADICTIONS OF MONO-HA

富 │井玲子︵

︶ 翻譯 Reiko Tomii

李 │欣潔

122

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FEATURE


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物派具有世界意識,但亦對世界漠視。

物派以物為核心.但同時又怠忽了物。

物派具有展演性,但同時又以物為核心。

物派具有論證性,但同時又難以捉摸。

物派不是,亦是一個團體。

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123

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物派蔑視成規,但亦仰賴機構。


物派的藝術家們, 其實從來沒有自稱 自己是物派

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MONO-HA ARTISTS NEVER REFERRED TO THEMSELVES AS MONO-HA

Interview with Art Critic Kiyoshi Honnami : Reexamine Mono-ha and “Contemporary Art” that’s Rooted in Japan 文 陳 │飛豪 圖 本 │阿彌清

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FEATURE

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128


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Photo by Osamu Murai

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FEATURE

138

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THING-IN-ITSELF Aki Gallery Presents “Mono-Ha: the Art of Nothingness”

朱 │貽安

也 │趣藝廊


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1992

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﹁反界結端﹂綜覽 菅木志雄的創作內核

楊 │椀茹

亞 │紀畫廊、小山登美夫畫廊

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SEEING KISHIO SUGA’S CREATIVE CORE IN “OPPOSED REALM AND CONNECTED EDGES

A Integrated View of Asian Abstract’s Axiological Context by Each Modern

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©Kishio Suga, courtesy of Each Modern and Tomio Koyama Gallery

142

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物派與後物派

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MONO-HA AND POST MONO-HA

Hiro Hiro Art Space’s Collection Exhibition

陳 │飛豪

│ Hiro Hiro Art Space

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「大院子」古宅新生 㩾ൢ㟚ໃ䣀㓰㶦㣄йൢ

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Grand Opening Exhibition: Artist Leigh L Wen

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如何走在「之間」上? HOW TO NAVIGATE THROUGH THE INBETWEEN? ᐵ|،ᒧΪ

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繼 約 .伯格《 觀看的方式 觀看的方式》 》後, 又一精彩之繪畫論述! 又一精彩之繪畫論述 ! 從模仿 、 表現 從模仿、 表現、 、 形式 形式、 、 現代性 現代性、 、 抽象和再現 抽象和再現…… …… 探究繪畫的脈絡與發展 、 如何思索我們所見的景物? •我們該如何觀看 我們該如何觀看、 •我們能不能相信畫裡的東西? 我們能不能相信畫裡的東西? •現代藝術是怎麼一回事? 現代藝術是怎麼一回事? , 改變繪畫本質的因素是什麼? •過去兩百年來 過去兩百年來, , 又是如何一步步達到今天的狀態? •古代的繪畫 古代的繪畫,

什 麼 是 繪 畫? 畫? 我們該如何觀看、 我們該如何觀看、 如何思索所見之物? 如何思索所見之物 ? 朱利安.貝爾 ̶̶著 朱利安. ̶著 官妍廷 ̶̶ ̶̶譯 譯

580̶̶定價

邱建一 |藝術史學者 謝佳娟 |國立中央大學藝術學研究所副教授 聯合推薦

陳䵳怡 |國立臺灣藝術大學美術學院院長 謝哲青 |作家 |作家、 、節目主 節目主持 持人

按姓氏筆畫順序

Katharina Gr Grosse, Untitled, 2016. Acr Acrylic ylic on canvas, canvas, 299 x 203 (117 11/16 x 79 15/16) Priv rivate ate Collection, Belgium. Belgium. Photo Photo Jens Jens Ziehe. Ziehe. Courtesy Courtesy Gagosian Gagosian © Katharina Gr Grosse und VG Bild-K Bild-Kunst unst Bonn, 2017 © DACS DACS 2017

戶名:典藏藝術家庭股份有限公司 帳號:19848605 104 台北市中山北路一段 85 號 3、6、7 樓 02-2560-2220#302 https://artouch.com/


博物館是文明的產物, 博物館是文明的產物 , 繆思的殿堂。 繆思的殿堂 。 博物館的西文, 博物館的西文 , Mu s eum eum前半段是 Muss e , 前半段是Mu um, 後半段是um 後半段是 , 直譯起來就是繆思的殿堂。 直譯起來就是繆思的殿堂 。

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ART&COLLECTION

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漢寶德

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古美術

皇家匾額

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保利香港 奈良美智童話之屋領銜秋拍

談 博物館

海上.東方

身兼建築人與博物館人的漢寶德 、 關於博物館與博 身兼建築人與博物館人的漢寶德、 。 物館建築之論述與諍言集錄。 物館建築之論述與諍言集錄

中國嘉德香港2019秋拍 珍罕隋代白釉獅時隔半世紀再現拍場 NT.180

中國嘉德(香港) 2019秋拍:隋至初 唐〈白釉蓮臺坐獅 像〉。圖為局部。

故宮南院「蔡牽與王得祿」特展 紐約大都會藝術博物館「京都:藝術想像之都」展 香港中大文物館「北山汲古:中國繪畫」展 廣東省博「沉銀重現—四川江口古戰場遺址考古成果展」 佛光山佛陀紀念館「佛經寫本與刻本特展」 博物館巡禮─山西青銅博物館落成大公開

世界變局下的中國藝術市場:專訪美英法港古董商 一位遨遊於中國藝術世界48年的西方人──史彬士 莫高窟第17窟的〈被帽地藏菩薩十王圖與淨土圖〉 河南魯山段店窯花瓷淺述 第九屆海峽兩岸文化資產保護論壇紀實 紐約.香港.臺北2019展拍預告

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《典藏-今藝術&投資 ARTCO MONTHLY & INVESTMENT》No.325 2019/10 Preview  

本期主題:再議物派 ------ 本期專題在回望物派之濫觴時,也以藝術評論、藝術史論述為基底。除收錄旅居美國的日本藝術史學者富井玲子(Reiko Tomii)的綜論〈物派的六點矛盾〉,以及本阿彌清著作《物派的起源》(2016)中關於關根伸夫(Nobuo Sekine)《位相-大地...

《典藏-今藝術&投資 ARTCO MONTHLY & INVESTMENT》No.325 2019/10 Preview  

本期主題:再議物派 ------ 本期專題在回望物派之濫觴時,也以藝術評論、藝術史論述為基底。除收錄旅居美國的日本藝術史學者富井玲子(Reiko Tomii)的綜論〈物派的六點矛盾〉,以及本阿彌清著作《物派的起源》(2016)中關於關根伸夫(Nobuo Sekine)《位相-大地...

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