《典藏-今藝術&投資 ARTCO MONTHLY & INVESTMENT》No.325 2019/10 Preview

林茲電子藝術節 ﹁文化現前﹂的物質性

林鉅

賴志盛

OCT / 2019

光之再現 2019 ART TAIPEI 台北國際藝術博覽會

再議物派

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OCT / 2019

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目錄 CONTENTS

EDITORIAL 編輯手記

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COLUMN 今專欄

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COVER STORY 封面故事

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ART STORY 藝遊

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FEATURE 專題企畫

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SPECIAL REPORT 特別企劃

SPOTLIGHT 藝壇注目

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BOOK 書摘

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FORUM 藝術論壇

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SNG 展覽直擊

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ART SCENES 展覽選介

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EDITORIAL䢴⛷㎌ᆾ〦

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092

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以水為引的空間穿刺術

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用一直盯著作品本身；或者說盯著作

低限主義拆解藝術創作中的手藝性、朝向「去

品的時候，實際上是盯著那空間，或

作者化」、「去美學化」、「去物質化」的審美

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結構發展，有一定的聯繫 — 賴志盛的作品

是什麼別的東西。」 —

賴志盛

原本這篇文章會是這樣開頭：「觀看賴志盛的

中，同樣時常可見簡約的視覺語言與展呈形 式，以及剝繭抽絲也難以盡數的觀念層次。

作品時……」，但我很快意識到，這其實遠非

然而，賴志盛的創作又具備了游離於觀念藝術

僅僅是「觀看」而已。在他的作品面前，臨場

既定詮釋系統之外的諸多特質，這些難以被明

的身體感取代了縱橫交錯於整個藝術體系內的

確歸類的特質大都訴諸感性介面。其實，在

那一套套以視覺為主的詮釋語法，更確切來說

1996 年賴志盛從國立台北藝術大學美術學系畢

是，時時從中逃逸而出；同時被大量喚醒的，

業、於三芝一處廢棄廠房創作了現地作品《垂

也有自觀念藝術盛行以來，創作與觀者的身體

直》的那個時期，由於資訊遠不若今日發達，

與感知體系之間被加強的深層連結模式。這與

現當代藝術的不少脈絡語彙於他仍是陌生。因

ARTCO

325

而網路時代來臨之前，賴志盛的早期創作就已 開始發展出某種堪以自證其身的主體性，在那 之後更是有了在觀念策略上做出差異性的明確 意識，他也在創作中逐漸精準地進行種種「調 校」的動作。這種「調校」在今（2019）年的新 作中催生出新的樣貌，這兩件作品分別是：高 雄弔詭畫廊謝幕展「Close」中以滴水穿透整個 四層樓空間的《垂直II》；以及馬凌畫廊上海 空間三位藝術家聯展「更健康，更簡單，更明 智。」中的《逗留》，在更動排雨水管道的走向

101

式，完成足以與現實感受產生對話的作品。 從標題上來看，《垂直II》是 1996 年賴志盛畢 業後的處女作《垂直》的某種發展。當年的作 品呈現為廢棄工廠空間及位居其正中、垂直堆 疊數公尺而直抵天花板的一摞磚塊；藝術家在 近作中則延續了這種對「垂直」、對技術準確 性近乎執念般的追求，也同時處理了一個場所 化的具體空間與一個造形化的概念空間。十多 年的泥水匠訓練，讓賴志盛在面對任何空間 時，都能敏銳找到連結上述兩重空間的施力

後，以蓄水池承接、並再度排出原本不屬於這

點，也有能力去思考和解決問題。在高雄弔詭

個空間的雨水。

畫廊，他並未使用原本「分配」給他的樓梯垂

「不 多 不 少」的 空 間 介 入

直天井，而是選擇在每一層樓面垂直相通的 位置鑽出直徑約 5 公分的圓孔，讓水滴穿越整

賴志盛的作品，時常與一個具體的空間、或是

棟樓、直達一層。對於這棟 70 年老屋而言，

更具備若干層次隱性或象徵性的空間密切相

此一介入方式不可謂不劇烈，製作過程中甚至

關。在他早期的創作脈絡中，廢墟、棄置空間

傷及樓層間的電路管線；然而它在本質上卻又

的使用在很大程度上可歸結於當年創作資源的

極其細微、精巧，譬如那地面的洞口大小，便

匱乏；而當其逐漸獲得在畫廊、美術館等藝術

是藝術家在一次次測試與調整後，確定可讓水

機構展出的大量機會後，看似千篇一律的白盒

在重力與氣流影響下穿過的最小口徑，展覽結

子空間不僅未限縮他的發揮，反而不斷以每個

束後使之恢復如初也並非難事。透過匠人的想

空間的差異性，為他持續打磨敏銳的創造性提

像、技術與工法，賴志盛那屬於藝術家的不

供了不同的場域。賴志盛以觀察者、體驗者的

羈，得以最大限度、卻又不落痕跡地昭顯。

姿態走進不同空間，尋找屬於自己的獨特方

到了馬凌畫廊上海空間，賴志盛 試圖在這個呈現毛坯風格的典型

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115

FEATURE

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©Nobuo Sekine

物派的六點矛盾

SIX CONTRADICTIONS OF MONO-HA

文

富 │井玲子︵

︶ 翻譯 Reiko Tomii

李 │欣潔

122

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FEATURE

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物派具有世界意識，但亦對世界漠視。

物派以物為核心．但同時又怠忽了物。

物派具有展演性，但同時又以物為核心。

物派具有論證性，但同時又難以捉摸。

物派不是，亦是一個團體。

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123

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物派蔑視成規，但亦仰賴機構。

物派的藝術家們， 其實從來沒有自稱 自己是物派

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MONO-HA ARTISTS NEVER REFERRED TO THEMSELVES AS MONO-HA

Interview with Art Critic Kiyoshi Honnami : Reexamine Mono-ha and “Contemporary Art” that’s Rooted in Japan 文 陳 │飛豪 圖 本 │阿彌清

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FEATURE

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128

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Photo by Osamu Murai

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FEATURE

138

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THING-IN-ITSELF Aki Gallery Presents “Mono-Ha: the Art of Nothingness”

文

朱 │貽安

圖

也 │趣藝廊

ᖍ⏢ᵦ｜ In Milano 4njḙₛnj150x90cm

1992

2019

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﹁反界結端﹂綜覽 菅木志雄的創作內核

文

楊 │椀茹

圖

亞 │紀畫廊、小山登美夫畫廊

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SEEING KISHIO SUGA’S CREATIVE CORE IN “OPPOSED REALM AND CONNECTED EDGES

A Integrated View of Asian Abstract’s Axiological Context by Each Modern

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©Kishio Suga, courtesy of Each Modern and Tomio Koyama Gallery

142

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物派與後物派

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MONO-HA AND POST MONO-HA

Hiro Hiro Art Space’s Collection Exhibition

文

陳 │飛豪

圖

│ Hiro Hiro Art Space

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「大院子」古宅新生 㩾ൢ㟚ໃ䣀㓰㶦㣄йൢ

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GRAND COURTYARD "HISTORICAL BUILDING REBORN"

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Grand Opening Exhibition: Artist Leigh L Wen

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如何走在「之間」上？ HOW TO NAVIGATE THROUGH THE INBETWEEN? ᐵ｜،ᒧΪ

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繼 約 ．伯格《 觀看的方式 觀看的方式》 》後， 又一精彩之繪畫論述！ 又一精彩之繪畫論述 ！ 從模仿 、 表現 從模仿、 表現、 、 形式 形式、 、 現代性 現代性、 、 抽象和再現 抽象和再現…… …… 探究繪畫的脈絡與發展 、 如何思索我們所見的景物？ •我們該如何觀看 我們該如何觀看、 •我們能不能相信畫裡的東西？ 我們能不能相信畫裡的東西？ •現代藝術是怎麼一回事？ 現代藝術是怎麼一回事？ ， 改變繪畫本質的因素是什麼？ •過去兩百年來 過去兩百年來， ， 又是如何一步步達到今天的狀態？ •古代的繪畫 古代的繪畫，

什 麼 是 繪 畫？ 畫？ 我們該如何觀看、 我們該如何觀看、 如何思索所見之物？ 如何思索所見之物 ？ 朱利安．貝爾 ̶​̶著 朱利安． ̶著 官妍廷 ̶​̶ ̶​̶譯 譯

580̶​̶定價

邱建一 ｜藝術史學者 謝佳娟 ｜國立中央大學藝術學研究所副教授 聯合推薦

陳䵳怡 ｜國立臺灣藝術大學美術學院院長 謝哲青 ｜作家 ｜作家、 、節目主 節目主持 持人

按姓氏筆畫順序

Katharina Gr Grosse, Untitled, 2016. Acr Acrylic ylic on canvas, canvas, 299 x 203 (117 11/16 x 79 15/16) Priv rivate ate Collection, Belgium.

Belgium. Photo Photo Jens Jens Ziehe.

Ziehe. Courtesy Courtesy Gagosian Gagosian © Katharina Gr Grosse und VG Bild-K Bild-Kunst unst Bonn, 2017 © DACS DACS 2017

戶名：典藏藝術家庭股份有限公司 帳號：19848605 104 台北市中山北路一段 85 號 3、6、7 樓 02-2560-2220#302 https://artouch.com/

博物館是文明的產物， 博物館是文明的產物 ， 繆思的殿堂。 繆思的殿堂 。 博物館的西文， 博物館的西文 ， Mu s eum eum前半段是 Muss e ， 前半段是Mu um， 後半段是um 後半段是 ， 直譯起來就是繆思的殿堂。 直譯起來就是繆思的殿堂 。

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ART&COLLECTION

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漢寶德

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古美術

皇家匾額

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保利香港 奈良美智童話之屋領銜秋拍

談 博物館

海上．東方

身兼建築人與博物館人的漢寶德 、 關於博物館與博 身兼建築人與博物館人的漢寶德、 。 物館建築之論述與諍言集錄。 物館建築之論述與諍言集錄

中國嘉德香港2019秋拍 珍罕隋代白釉獅時隔半世紀再現拍場 NT.180

中國嘉德（香港） 2019秋拍：隋至初 唐〈白釉蓮臺坐獅 像〉。圖為局部。

故宮南院「蔡牽與王得祿」特展 紐約大都會藝術博物館「京都：藝術想像之都」展 香港中大文物館「北山汲古：中國繪畫」展 廣東省博「沉銀重現—四川江口古戰場遺址考古成果展」 佛光山佛陀紀念館「佛經寫本與刻本特展」 博物館巡禮─山西青銅博物館落成大公開

世界變局下的中國藝術市場：專訪美英法港古董商 一位遨遊於中國藝術世界48年的西方人──史彬士 莫高窟第17窟的〈被帽地藏菩薩十王圖與淨土圖〉 河南魯山段店窯花瓷淺述 第九屆海峽兩岸文化資產保護論壇紀實 紐約．香港．臺北2019展拍預告

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□ 邁向繆思： 漢寶德談博物館 專案選書（任選） 未勾選則隨機出貨

ε⡃䢺ᮕട࿋ ೙ӯ䢺480Ԫ

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□ 我們該住在哪裡？建築 師找尋宜居地的標準 ε⡃䢺К᳗ᬞ ೙ӯ䢺480Ԫ

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