《典藏-古美術 ART&COLLECTION》No.306 2018/03 Preview

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古美術

宏偉藝術 2018 首拍 再創國際拍賣巔峰

件億元拍品的 市場格局

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中國藝術品市場回顧 2017 及前十大排行

ART&COLLECTION

www.artouch.com

34

NT.180

宏偉藝術：17世紀〈札那 巴札爾雙身四臂無量壽佛 坐像〉，高22.5公分。

台北故宮「燈輝綺節─花燈節慶圖特展」 日本大和文華館「生之彩—花與生物的藝術」 澳門藝博館「大閱風儀—故宮珍藏清代武備精品展」 雄強帝王到秀雅儒士之風—故宮藏北魏造像 鑑賞│三門峽虢季墓出土玉器

讀書．看畫．研習—黃小峰的美術史學習之路 藝術的傾聽者—傅抱石與郭沫若的交往 綴骨續簡—古代中國研究青年學者研習會報導 中研院簡牘整理小組工作與《居延漢簡》 2018年紐約亞洲藝術週&歐洲藝術博覽會

華人藝術拍賣年鑑第一指標 典藏《2018 拍賣大典》重磅登場！ 三本圖錄囊括 2017 年度中港台及歐美等地，超過 12,400 筆華人藝術拍賣精品成交資訊， 從海量拍品中歸納各類排行榜與專文，理性分析市場亮點＆未來趨勢， 帶您痛快感受拍賣市場億元時代的跌宕起伏， 輕鬆回顧過去一年近多達千餘拍賣專場，品賞 7.7 億趙無極鉅作、11.5 億北宋汝窯、15.5 億書畫經典《黃山湯口》等屢破天價的珍奇逸品，

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2018 年 3 月

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劃撥帳號：19848605 戶名：典藏藝術家庭股份有限公司 地址：104 台北市中山北路一段 85 號 3 樓 http://artouch.com/artouch2/index.aspx 電話：02-25602220 分機 300-302 傳真：02-25420631 黃山湯口（圖片來源 中國嘉德）

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典藏 2018 拍賣大典包括三本圖錄，完整的呈現了 2017 年春、秋兩季，兩岸三地及歐美 主要拍賣公司，全年度華人古董文物書畫、亞洲現代與當代藝術等類別的拍賣成交精品。

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Tel: +86-10-58264541 黃小姐 Adress: 北京市朝陽區百子灣路 32 號 蘋果社區南區 9 號樓 B 座 1707 室

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發行人．社長 簡秀枝 法律顧問 劉承慶 發展研究室總主筆 鄭又嘉 典藏．古美術總編輯 廖堯震 採訪主編 藍玉琦 助理主編 劉洋名 執行編輯 梁悅詩

ART & COLLECTION

2018 DXiZ_

CONTENTS

306

1992 年 10 月 1 日創刊 2018 年 3 月 1 日出刊

編輯 王怡文 張筠 特約撰述 劉榕峻 李如珊 海外特約撰述 林逸欣（倫敦）林琬娸（香港） 美術設計 黃志勳 張惠雯 典藏．今藝術總編輯 秦雅君 副主編 張玉音 特約主筆 吳牧青 採訪編輯 嚴瀟瀟 編輯 馬思源 王萱

編輯手記

Editorial

接續創新局 廖堯震｜ 40

特約採訪編輯 呂學卿 劉星佑 陳飛豪 典藏．投資總編輯 林亞偉

新聞 News

開創 21 世紀博物館新典範－ 故宮北部院區「#NEWNPM Link to you 公共化．心鏈結」年終記者會 王怡文｜ 46

資深編輯 陳意華 柯舒寧 編輯 陳芳玲 楊椀茹 電話 02-25602220 傳真 02-25673297

緬懷前賢－ 佛教考古學家宿白、漢學家饒宗頤逝世 張筠｜ 48

古美術編輯部電子信箱 gumeishu@gmail.com

十三行遺址 60 年，真人遺骸首曝光－ 十三行博物館「經典六十—十三行遺址特展」 藍玉琦｜ 50

網站總監 艾力恩 網站編輯 陳玉華 林依靜 陳如意 社長特助中國區代表 謝盈盈 行銷事業部執行副總 林素珍 中南部地區業務經理 劉玉錦

藝文

Note

藝訊板塊 編輯部｜ 52

業務專員 李芊樺 鄭敏惠 鄧祥彬 業務助理 葉偉方 北京辦事處 中國北京市朝陽區百子灣 32 號蘋果社區 南區九號樓 B 座 1707 室

專題

Special Report

中國區業務顧問 宋安平 北京地區業務副理 田繼超 行動電話

13910223375

北京地區發行專員 黃 茜 電話 8610-58264541 傳真 8610-58264542 上海辦事處

34件 億元拍品的 市場格局

中國上海市浦東南路 855 號世界廣場 34 樓 上海地區業務副理 張 華

2017 中國藝術品 市場回顧及 前十大排行

電話 8621-58825010 轉 343 手機 13386202280 發行專員 許銘文 徐福伊 蔡芷瑜 訂閱、讀者服務專線 02-25602220#300．301．302．307 傳真 02-25420631 香港代理 大業公司 香港中環利源西街 7 號 電話 852-5245963．5250496 大陸代理 中國國際圖書貿易總公司上海分公司 地址 中國 200001 上海市福州路 355 號文化商廈 9 樓 電話 8621-63747048 傳真 8621-63201402 戶名 典藏藝術家庭股份有限公司 郵撥

19848605

社址 台北市中山北路一段 85 號 6 樓 印刷 中原造像股份有限公司 電腦排版 高瑞電腦排版股份有限公司 行政院新聞局出版事業登記局版台誌字第 9657 號

件億元拍品傳遞的市場格局─ 2017 年中國藝術品拍賣市場回顧 廖堯震｜58 〈總論〉34

〈古代書畫〉古書畫高低端市場，分道揚鑣─

2017 古代書畫十大．「億元」大滿貫

宏偉藝術：17世紀〈札那巴 札爾雙身四臂無量壽佛坐 像〉，高22.5公分。

張筠｜ 62

〈近現代書畫〉全球最貴的中國藝術品誕生，齊白石躍登 1 億美元！ 2017 近現代書畫十大．億元大賞 藍玉琦｜ 68 〈瓷器〉宋瓷領軍，明清官窯列陣─

2017 高端瓷器再現市場巔峰盛況

典藏官網古美術 雜誌頁介紹

訂閱期數 訂閱區域

游智淵｜74

國內定價新台幣

〈工藝品〉藤田效應．青銅竄升─

2017 工藝品十大．青銅、佛教藝術各執一方

典藏 App QR-Code ࠵ऐᄱथ‫ڸ‬

王怡文｜ 82

一年 12 期

二年 24 期

1940 元

3670 元

大陸 港澳

新台幣

3850 元

亞洲

新台幣

4750 元

9200 元

歐美

新台幣

5680 元

11000 元

7500 元

※ 以上國外訂價皆以航空計算，如需掛號者，每月需另加 10 美元 或新台幣 20 元郵資。 國內掛號 每本另加郵資新台幣 30 元 國外掛號 每本另加郵資美金 50 元

中華郵政北台字第 4363 號執照登記為（雜誌）交寄 版權所有：本刊圖文非經本社同意不得刊載

筆記 Essay

鑑賞

〈嘉語錄〉

培養傳統審美感，文化傳承重中之重

Connoisseurship

鄭又嘉｜ 88

玉宮驚奇 ─ 三門峽虢季墓出土文物──玉器篇 郝紅星、陳萍｜ 116

展覽

Exhibition

雄強帝王到秀雅儒士之風 ─ 從國立故宮博物院所藏之北魏造像談起

十首十幅，看蘇州臘月風俗 ── 燈輝綺節—花燈節慶圖特展

王鍾承｜ 126

藍玉琦｜ 90

藝術的傾聽者 ─ 傅抱石與郭沫若的交往

生之彩—花與生物的藝術 ──

萬新華｜ 134

日本大和文華館新春特別企畫展 都甲さやか｜ 94

論壇

帝王戎裝，大閱風儀 ──

Forum

澳門藝術博物館故宮珍藏皇家武備精品展

綴骨續簡 ─ 古代中國研究青年學者研習會（三十八）報導 張宇衛、游逸飛｜ 142

林逸欣｜ 100

漢代簡牘研究 @ 中研院─ 簡牘整理小組工作與《居延漢簡》 石昇烜｜ 146

焦點

Focus

廖新田：與台灣土地連結！─ 專訪新任國立歷史博物館館長廖新田 藍玉琦｜ 106

人物

Portrait

動態

Events

初春市場焦點，2018 年紐約亞洲藝術週 林逸欣｜ 148

2018 歐洲藝術博覽會，3 月中旬登場

讀書．看畫．研習 ──

林逸欣｜ 150

黃小峰的美術史學習之路

自有樂地─揀寒齋宋磁展

王芷岩｜ 110

蕭富元｜ 152

拍賣

Auction

主題與收藏專拍來勢洶洶 ─ 紐約春拍有看頭 游智淵｜ 154 保利香港｜ 162 香港邦瀚斯｜ 168

Archaeology

考古

考古紀事 劉榕峻｜ 170

展訊

本月展訊 編輯部｜ 174

Calendar

為因應網路資訊時代來臨及增加本雜誌內容的廣泛傳播達到藝文推廣之宏效，本雜誌刻正進行藝術網路之建構，以期能結合現代科技，服務更多的讀者。 同時為兼顧在本刊投稿作者之權利，免生著作權之糾紛，本刊特此宣達：即刻起，凡受本刊邀稿，或於本刊投稿經採用者，本刊除將文稿刊登於本雜誌（含 電子雜誌），著作人並同意本刊將文稿內容透過網路廣為傳播，著作人如有不同意見者，應先聲明或保留。 ● 本刊為提供中國藝術文物資訊之交流平台。本刊刊載之拍賣、古玩城、博覽會、商家展覽等市場相關報導，以及商家和拍賣公司於本刊刊登之廣告內容， 均不負辨偽鑑真之責。 ●

新聞

開創21世紀博物館新典範

台北故宮近年展覽及各項設計質感大提升，桌上更放有設計精 簡、色彩繽紛並簡單易懂的摺頁文宣。

故宮北部院區「#NEWNPM Link to you公共化．心鏈結」年終記者會 文︱王怡文

圖︱國立故宮博物院

新年就是要有新氣象，國立故宮博物院也不例外！台北故

了絕大多數的軟體經費，達新台幣5.84億。關於台灣博物

宮於2月5日假故宮晶華舉辦年終記者會，以「#NEWNPM

館群間的合作，故宮提出「博物館群國際觀光聯盟」的概

Link to you公共化．心鏈結」點出未來六年的「新故宮計

念，並希望未來台灣博物館群能有聯合大展促進觀光，如

畫」藍圖（計畫期間：2018至2023年）。

搭配2020年日本東京奧運而預定舉辦的「台灣博物館博覽

院長林正儀致詞時表示，上任以來一直積極貫徹博物館公

會」，以及2023年的「博物館新時代博覽會」。

共化的理念，透過「故宮文物全民共享」、「強化文物修

景觀硬體方面，故宮副院長黃永泰報告有北部院區整

護體系」、「教育合作聯合策展」、「數位巡展文物出

（擴）建計畫及南部院區國寶文物修復展覽館的建設，兩

遊」及「文化觀光整合串聯」等策略，希望台北故宮能夠

者合計經費達新台幣80.16億元。北部院區整（擴）建計畫

在跨界、跨域的基礎之上，與台灣以及整個國際社會更有

包含整館的整（擴）建、新行政大樓的新建等；而南部院

連結。

區則在為符合地方需求、中央承諾及南北文化平權的基礎

同時，記者會現場也正式公布並啟動「新故宮計畫」， 計畫緣起主因於總統蔡英文對於觀光及新南向政策等大 方向。「新故宮計畫」目標為：（1）推動故宮公共化， 營造世界級觀光亮點；（2）促進台灣博物館觀光資源整 合；（3）帶動觀光產業升級與創新。「新故宮計畫」與

上，將會新建國寶文物修復展示館，預計參考國外博物館 案例提供開放式的展覽空間及使用阻隔牆，舉辦參觀修復 室等觀眾活動。國寶文物修復展示館目前預定地緊鄰故宮 南院正館。北部院區整（擴）建計畫預計今年8月工程啟 動，12月開工。

2012年5月起的「大故宮計畫」（現已凍結）相比，在經

關於2018年台北故宮上半年度展覽規劃如下：「偽好物

費方面僅新台幣101億元（「大故宮計畫」經費為11年7個

─16至18世紀『蘇州片』及其影響特展」（4/2∼9/25）、

月新台幣320.79億元），重點內容為南北院區增建、改建

「紫砂風潮─傳世品及其他」（4/8∼7/8）、「天香茄楠

並列（「大故宮計畫」著重於北部院區擴建）。

─香玩文化特展（5/25∼）、「旭日初昇─嘉義史前文化

故宮副院長李靜慧報告時提及，此一計畫採取「軟體先 行」，包括有展覽創新、活動整合、行銷國際及交通串連 等四大方向16項子計畫，當中台灣博物館群聯合大展分配

展」（南部院區，2018/5/1∼2019/5/1）、「鄭問紀念展」 （6/16∼9/17）、「台灣原住民服飾精品聯展」（南部院 區，6/1∼9/1）等。

台北故宮於年終記者會上正式啟動「新故宮計畫」，院長林正儀帶領院內一級主管手比Link標誌大合照。 46

2018．3

台北故宮吉祥物小翠、哈奴曼在記者會尾聲時登場，眾人爭相合影， （左起）台北故宮副院長李靜慧、院長林正儀及副院長黃永泰。

新聞

十三行遺址60年，真人遺骸首曝光 十三行博物館「經典六十─十三行遺址特展」 文︱藍玉琦

圖︱新北市立十三行博物館

1957年，地質學家林朝棨，到八里鄉頂罟村現地勘查，在

柄、箭頭等，也

這裡確認發現史前的煉鐵遺跡，定名為「十三行遺址」。

是在台灣考古遺

2018年，走過一甲子，十三行博物館1月23日至6月18日舉

址中首次出現如

辦「經典六十—十三行遺址特展」。

此大之數量。此

十三行博物館館長陳春蘭說明，十三行遺址於1957年由 台灣大學地質學系教授林朝棨確定並命名，考古學家石 璋如於1959年帶領學生第一次到遺址試掘，1990至1992 年因興建八里污水處理廠而搶救發掘，出土文物包括骨 質、石質、陶質及金屬器等，考證十三行人善於煉鐵，並 有製陶、貿易等行為。經研究得知，十三行人生活在距今 1800∼500年前，屬於台灣史前的鐵器時代，是目前確定 擁有煉鐵技術的史前居民之一。

次展出之〈青

銅刀柄〉立姿人形，倒梨狀人面，面部刻畫生動，頭頂飾 有左右兩鳥形，早期的考古學家認為可能出自東南亞東山 文化，近來則有認為是從台東縣舊香蘭遺址而來，且不論 其祖為何，由於台灣當時並無製作銅器的技術，因此推測 這些青銅器可能都是交易而來的物品。由展中的青銅器和 玻璃器推知，十三行人在當時相當活躍，除與島內族群交 流，並有著海外貿易，與中國、南洋一帶的族群有密切的 往來。展覽完整呈現從發現、搶救發掘到十三行博物館的

十三行遺址是八大國定遺址之一，展覽分為四大展區：第

成立與營運，此中涉及考古學、人類學、博物館學、文化

一區以1950年代「十三行遺址」的發現揭開序幕，第二區

資產保存等多項議題，值得深思。

介紹1980年代社會動員參與十三行遺址搶救事件，第三區 重現十三行遺址考古搶救發掘，第四區著重延續文化資 產的生命力。首度公開展示由台灣大學人類學博物館提 供的十三行遺址第一座出土墓葬，包括一具骨骼破碎的真 人遺骸與陪葬品，同時展出十三行博物館鎮館之寶〈人面 陶罐〉，以及〈侈口縮頸單把折肩束腰圈足罐〉等12件中 央研究院珍藏的國家重要古物，分屬為陶器、玻璃器、銅 器等。此外，還有當時媒體報導搶救發掘的珍貴資料。據 研究，青銅器在十三行遺址出土了200多件，包括青銅刀

1月23日開幕式上，新北市長朱立倫、文化部文化資產局 副局長邱建發、中央研究院歷史語言研究所所長王明珂、 新北市政府文化局局長林寬裕以及當時參與發掘及研究的 教授黃士強、劉益昌等多位重要考古學者共同揭幕。朱立 倫表示：特別感謝每一位參與發掘、搶救與保存的工作 者，為文化資產保存發展影響極大。今天的儀式只是一個 開始，未來將持續重視考古的教育內容，提升博物館的展 示互動與內容，鼓勵新生代加入考古的行列。

新北市長朱立倫（中）、學者黃光男（左四）、文化部文化資產局副局長邱建發（左三）、中央研究院歷史語 言研究所所長王明珂（右四）、考古學者劉益昌（右二）及多位重要考古學者手持「人面陶罐」板共同揭幕。 50

十三行遺址出土之人形〈青銅刀柄〉、駱駝〈銅牌〉、〈青 銅箭頭〉等文物。

2018．3

考古學者劉益昌（左）向觀眾介紹〈侈口縮頸圓腹凹底罐〉等重要古物。

藝文

風樣式的發展；第三單元為「和漢之書的 新展開」，出現漢字和平假名交替的書寫

藝訊 2 0 1 8 板塊 01

方式；第四單元介紹後來所發展出的趣味 性書寫和各式個性化書風，展出有長谷川 等伯著名的〈檜原圖屏風〉，搭配著名書 家近衛信尹浪漫飄渺的連筆書法，書畫相 映，使畫面氣氛更加氤氳迷人，展現日本 獨特的書畫美學。（文．圖

02

李如珊） 良渚文化〈獸面紋玉三叉形器〉。

遠古的神祕玉世界

代。良渚玉器的製作規格代表了使用者的

王國的尊嚴—玉器與 良渚文明

階級身分，目前已知的良渚玉器有40多 種，本次展出有最具代表性的〈神人獸面 紋玉琮〉、〈鏤空神人紋玉冠狀器〉等，

由王羲之到近衛信尹

還有首次出館的〈刻紋玉璧〉、〈透雕梳

王羲之與日本的書法

背〉、〈龍首梳背〉等精彩文物，帶領觀 眾進入良渚文明神祕的玉器世界，展期至4 月8日止。（文．圖

被尊為書聖的東晉書法家王羲之，除了在 中國書法史上擁有崇高的地位，亦對日本

03

書法發展有著深遠影響。8至9世紀的日 本，對唐代文化和書法有著強烈憧憬，並 將王羲之當作書法的最高典範，其書風成

良渚文化〈神人獸面紋玉琮〉。

為往後日本書法的源流和骨幹。唐太宗熱 重慶中國三峽博物館現正舉辦「王國的尊 中收集王羲之的真跡，並製作精美摹本， 嚴—玉器與良渚文明」，展出200餘件玉

李如珊）

不只是寫真 文以誠（Richard Vinograd），《自我的 界限：1600∼1900年的 中國肖像畫》

奈良時代的日本遣唐使將之傳入日本，平 器，再現距今5300∼4300年長江下游良渚 美國史丹佛大學藝術史系教授文以誠 安時代的歸國遣唐僧空海、最澄亦吸取了 地區的玉器文化，展覽分為「玉之沃土— （Richard Vinograd）所著《自我的界 唐代的書法文化。九州國立博物館現正展 王國」、「玉之靈魂—信仰」、「玉之高 限：1600∼1900年的中國肖像畫》簡體 出「王羲之與日本的書法」，展出珍貴的 貴—禮俗」、「玉之精湛—絕技」和「玉 中文版於2017年6月由北京大學出版社出 王羲之書跡摹本與多件國寶級作品，從王 之昇華—傳承」五大單元。「良渚文化」 版，中國美術史學者郭偉其譯。原書為 羲之談起，到平假名、和漢之書、以及多 於1959年由考古學家夏鼐命名，是中國長 1992年出版的《Boundaries of the Self: 樣的個性書風，展示日本書法史發展的重 江中下游環太湖流域的一支新石器時代晚 Chinese Portraits, 1600-1900》，論述17 要歷程，展期至4月8日止。 期文化，1936年在杭州市餘杭區良渚鎮發 至20世紀的中國肖像畫發展與其所顯現的 展覽分為四大部分，第一單元為「對王羲 現遺址，為相當重要的考古成果，出土的 文化、社會語境。文以誠為明代藝術史專 之的憧憬」，集結王羲之〈喪亂帖〉、 大批玉器卻在數十年後才引起學界注意， 家，然其研究論述上至中國早期繪畫下至 〈孔侍中帖〉、〈妹至帖〉、〈大報帖〉 目前已發掘300多個遺址點。2007年，考 國際當代藝術，以不同的觀看角度與研究 四件經典之作，以及空海、最澄和嵯峨 古團隊發現良渚古城牆遺跡，引發學界對 脈絡進行剖析，提供藝術史研究寬廣而多 天皇的筆墨真跡；第二單元為「和樣之 於該文明是否形成城市的爭議，而良渚古 樣的視野。 書和平假名的完成」，展示日本書法和 城周邊水利系統的發掘則被列入2015年度 中國全國十大考古新發現，為迄今所知中 肖像畫與自畫像在西方繪畫史中是相當重 國最早的大型水利工程。 良渚文明已具備琢玉、磨石、製陶等工 藝技能，其中玉器的發展令人注目，在 該文明中扮演相當重要的角色，亦影響 長谷川等伯繪、近衛信尹書〈檜原圖屏風〉。

52

2018．3

其周邊地區的玉器文化，及至夏商周三

要的主題，然而在中國繪畫史中卻鮮少被 當作研究對象，程式化的皇家、官員肖 像、祖先畫像削弱了個人特質，早期民間 亦少有製作個人肖像之風氣。《自我的界 限》一書著眼於16世紀中葉以後，中國個

人主義興起，成為「痴迷於自我表現與自 主價值的新時代」，肖像畫與自畫像出現 較以往顯著的發展，表現方式更加豐富多 樣。肖像畫與自畫像所顯示的自我建構、

05

傳教士與中國藝術的一生愛戀 聶婷（Lara Jaishree Netting）， 《福開森與中國藝術》

身分辨識、與傳記寫作中的種種暗示，在 製作、展示與回應之間，產生了複雜的化 福開森（John Calvin Ferguson）是清 匯文書院，金 學作用。本書所探討的畫家包括陳洪綬、 末民初一位對中國政治、教育、歷史文物 陵大學併入南 項聖謨、曾鯨、禹之鼎、羅聘、金農、以 有著深遠影響的西方人，他於1886年間 京大學後，其 及19世紀上海畫家任熊、任伯年等人，他 帶著傳教的使命前往中國，居留中國長達 收藏於南京大 們在肖像畫上

57年。他精通漢語，曾擔任清朝官員之幕 學考古與藝術

各有其特殊的

僚，亦受聘出任上海南洋公學校長，結識 博物館正式展

表現語彙，他

不少重量級的中國知識分子和士紳。或許 出。

們所描繪的畫

是受到身邊中國文人的影響，福開森熱中

家形象以及自

於收藏中國古物，陸續購入商周青銅器、

畫像，都是本

甲骨、書畫、拓片、陶瓷等文物，寶藏在

書作者的所關

其北京胡同宅院中，並撰有《歷代著錄畫

注的論題。

目》及《歷代著錄吉金目》兩部重要的典

（文．圖

藏目錄。他同時也為當時的美國大都會美

李

術館、克利夫蘭美術館等博物館提供中國

如珊）

古代繪畫和青銅器文物。他將畢生收藏全 數捐贈金陵大學，此校前身即其所創辦之

04

浪漫淋漓 江左流韻：明代中期書 法作品展

明代中期，蘇州祝允明、文徵明於江南文 人圈帶起吳門書風，對抗明初臺閣體板滯 的風格，領導新的審美品味，上溯唐宋， 融古出新，追求個性化的文人意趣，此風 遍及全國，影響書壇達百餘年。南京博物 院現正推出院藏書法展「江左流韻：明代 中期書法作品展」，展出數十件成化至萬 曆年間的書法作品，包括引領風潮的吳門 名家沈周、吳寬、祝允明、文徵明、陳 淳、王寵、文彭、文嘉、文震亨等人，並 及各地區特出的個人書風，如華亭張弼、 文徵明〈天平山詩〉。圖為局部。

聶婷（Lara Jaishree Netting）所著《福 開森與中國藝術》簡體中文版2017年8 月由上海書畫出版社出版，原書為2013 年出版的《A Perpetual Fire: John C. Ferguson and His Quest for Chinese Art》，講述福開森一生中與中國古代藝術 的密切關係，他的生平、與中國古代文物 的邂逅、購藏歷程，以及他如何影響早期 美國對「中國藝術」的認識。這位來自美

國的加拿大人，一位進入清末民初政治圈 丹徒杜堇、無錫邵寶、徽州詹景鳳等人， 的傳教士、辦學的教育家，最終成為漢學 全面展示明代中葉書法藝壇的重要發展與 家和文物鑑賞家，傳奇的一生盡在此書。 精采面貌，展期至3月31日止。

（文．圖

李如珊）

吳門書派初期至中期時，風格並不統一，

06

紫砂漫遊•聚焦台灣

而是追尋相同的審美概念，汲取古人精華 並創造標誌性的個人風格，如祝允明上承 張旭、懷素之自由狂放的大字草書、宋克

荷蘭藏品開箱

融合章草、今草、狂草的獨創書體、文徵 明溫文儒雅的氣質楷書、王寵古拙的小楷 新北市立鶯歌陶瓷博物館自1月26日起舉 等，可謂百花齊放，吳門書派後期則由 辦「紫砂漫遊．聚焦台灣」特展，是展由 於一再沿襲文氏書風未有新創而走向衰 新北市文化局、鶯歌陶瓷博物館承辦、國 敗。本展展品包括文徵明的行書〈天平山 立台灣大學藝術史研究所協辦。展覽主要 詩〉、祝允明草書〈北郭訪友〉、楊守陳 想探討的不是宜興紫砂本身，而是400年 的〈行書軸〉、唐寅〈望湘人．春日花前 來漫遊世界各地呈現的紫砂意象。「紫 詠懷〉成扇等作品，觀者可親臨感受明代 砂」為中國陶瓷的品項之一，當中以宜興 中期書家的筆 生產的紫砂壺以其良好的胎泥特性、特殊 墨意趣，大書 的泥片成形技法及宜茶性聞名於世。而紫 狂草的浪漫書 砂壺也隨著茶葉的貿易、移工的流動以及 風 。 本 展 展 煎茶道的盛行而流轉至歐洲、東南亞、台 期至3月31日 灣及日本等地。是展即從上述各地收藏或 止。（文．圖 考古出土的作品來一探紫砂的樣貌，集結 李如珊）

台灣各地博物館及私人收藏之外，更重要 ART&COLLECTION

53

34件 億元拍品的 市場格局

專題 Special Report

2017 中國藝術品 市場回顧及 前十大排行

專題Special Report

34件億元拍品 傳遞的 市場格局 2017年中國藝術品 拍賣市場回顧 文│廖堯震

圖│本刊資料室

人們找回久違的信心，認為在此波「億元拍品」之帶動 和激勵下，市場已開始回暖，距離春天或許不遠了。

億元星光背後的市場格局 2017中國藝術市場可謂「億元拍品」的豐收年，不僅數 量是歷來最多，且拍賣過程亦高潮迭起。從2017年3月 15日春拍伊始，在紐約佳士得春拍夜場即由日本藤田美 術館珍藏的四件宋元書畫、四件殷商青銅器和一件印度 帕拉時期觀音像等合力拍出2.6億美元（約合人民幣18 億元），自此拉開億元拍品序幕；在隨後的6、7月，則 分別由北京保利拍出1.86億元成交的傅抱石巨幅〈茅山 雄姿〉、中國嘉德拍出黃賓虹〈黃山湯口〉3.45億元、 潘天壽〈耕罷〉1.58億元、趙構等〈四朝宸翰—宋高宗 等南宋皇帝御筆〉1.49億元等過億元書畫；以及西泠拍

受到全球景氣復甦及中國經濟整體「穩中向好」的

賣拍出2.13億元成交的西周宣王五年〈青銅兮甲盤〉，

影響，中國藝術品拍賣市場在經歷2011年以來價跌

締造中國境內古董藝術品拍賣之最佳紀錄。待進入10月

量縮的漫長調整期後，終於在2017年迎來一片欣欣

秋拍，億元拍品更是遍地開花，不僅香港蘇富比、佳

向榮的「早春」景象。根據雅昌藝術市場監測中心

士得不約而同推出「樂從堂」珍藏名瓷重器，各自以

（AMMA）的統計，該年春季拍賣總成交額約為人民

拍出2.943億港元的北宋〈汝窯天青釉洗〉刷新中國瓷

幣255億元（以下幣值皆為人民幣），同比2016年春季

器世界拍賣紀錄，以及以2.14億港元的明嘉靖〈五彩魚

之244億元增加了4.5％；至於秋季拍賣總成交額則為

藻紋蓋罐〉寫下明代官窯瓷器拍賣新頁；保利香港亦

383億元，同比2016年秋季之265億元上揚了44.5％，總

不遑多讓，拍出了1.32億港元的明永樂〈銅鎏金大威德

計全年度成交額為638億元，寫下六年來新高紀錄。更

金剛〉，再掀一波金銅佛像拍賣高潮。待12月轉戰北

值得留意的是，在這波漲勢中，高端藝術品也頻頻創

京，接棒的中國嘉德首次移至新地標（嘉德藝術中心）

造了令人驚喜的天價，其中有34件藝術拍品突破億元

舉槌，即不負眾望地繳交出沈周〈送吳文定行圖並題

大關，一舉刷新2011年市場高峰期20件過億元拍品之

卷〉1.48億元、徐渭〈寫生卷〉1.27億元、張大千〈江

紀錄。此番成績，令不少在市場回落期間徘徊觀望的

堤晚景〉1.32億元、張大千〈水月觀音〉1.01億元等多 件拍品過億的亮麗成績；同 一期間，北京保利亦以驚人 氣勢拍出齊白石〈山水十二 條屏〉9.3億元、吳昌碩〈花 卉十二屏〉2.09億元、趙孟頫 〈般若波羅蜜多心經〉1.91億 元、李可染〈韶山 革命聖地 毛主席舊居〉1.78億等億元拍 品，尤其齊白石〈山水十二 條屏〉更一舉刷新中國藝術 品全球拍賣紀錄，成為首件

齊白石〈山水十二條屏〉拍賣會現場， 2017年北京保利秋拍。攝影╱廖堯震。

58

2018．3

總論 古代代 代書畫畫畫 畫 近現現現現現現現現現現現現現現現現 現代 代代書書書書書書書書書書書書 書畫畫畫畫畫畫畫畫畫畫畫畫畫畫畫畫畫畫畫畫畫畫畫畫畫 瓷瓷瓷瓷器器器器器器 瓷 器 工工藝 工 藝藝 藝藝藝藝藝藝品品品品品品品品品品品品品品品品品品品品品品品品品品品品品品品品品品

北宋〈汝窯天青釉洗〉以2.942億港元刷新中國 瓷器世界拍賣紀錄，2017年香港蘇富比秋拍。

成交額超過1億美元的藝術品，堪稱年度最受矚目的 超過1億美元的藝術品，堪稱年度最受 受矚目 矚目的 的

之一 之一環 環 ，這些都對於促進藝術市場的成 之一環，這些都對於促進藝術市場的成長有積極的作

藝術事件之一。

用。

34件億元拍品之輝煌紀錄，不僅遠遠勝過2011年出

雖說2017年中國藝術市場回暖，多半必須歸功於這些拍

現20件過億拍品之紀錄，也幾乎等於近六年來過億

出億元天價的高端拍品；然而，由AMMA的統計資料

拍品數量之總和。此番榮景，一方面固然與這幾年

來看，2017年中國藝術品拍賣市場上各價位區間的拍品

拍賣市場更著重於挖掘頂級精品的文化價值，並且

成交額均出現全面上漲的趨勢：除了億元拍品區間的漲

增加生貨的徵集，遂使市場上珍稀拍品的價格不斷

幅最大，1000萬至5000萬元以及500萬至1000萬元區間

攀升有關；另一方面，企業藏家挾大量資本進入市

之拍品成交額漲幅則分列第二、三名；這幾個中高端價

場，亦使得高端拍品的需求迅速增長。回看2016年

位區間所體現的是該年度市場的活躍度及走勢，同時也

藝術品市場，成交額5000萬元以上的中國書畫，有

深深影響了市場參與者信心指數的強度。再觀10萬至50

將近半數均由蘇寧、寶龍、廣匯、三胞、華誼傳媒

萬以及50萬至500萬這兩個中低端價位區間之拍品成交

等企業囊括；即使到了2017年，私人民營美術館仍

額，雖說其所占份額較小且不及中高端拍品具有明星效

是所費不貲地大肆購入億元天價拍品。例如由北京

應，但同比2016年亦有顯著提升，對鞏固市場基本盤面

保利拍出的趙孟頫〈般若波羅蜜多心經〉和傅抱石

仍有不可或缺的功能。

〈茅山雄姿〉，皆由甘肅天慶博物館競得；北京寶 瑞盈拍出的王時敏〈仿古山水〉冊頁，則由龍美術

難以撼動的中國書畫市場

館納入囊中。中國企業購藏藝術精品的動機，無論

若再以各項類別文物的走勢進行觀察，則能清楚地看出

是為了避險、融資或作有效的資產分配，抑或欲藉

中國書畫板塊自2016年起，即一改自2013至2015年每

此彰顯企業品牌與個人文化形象；甚至是開設美術

年衰退二至三成的情勢，開始反轉上揚；到了2017年，

展館，將收藏向大眾開放，進而成為公有社會資源

雖然春拍中國書畫的成交量與交易額均較2016年同期下

ART&COLLECTION

59

專題Special Report

古書畫 高低端市場， 分道揚鑣

價。然而2017年度紐約佳士得打破常規，藉由藤田美術 館專拍成為2017年排行榜的贏家之外，其宋代陳容〈六 龍圖〉及北宋趙令穰〈鵝群圖〉更晉升至歷年中國古代 書畫高價排行榜中的第三及第九名。 紐約佳士得的「藤田」旋風並非無中生有，而是看準高 低端市場分道揚鑣，在市場現況下安排出的成功局面。

2017古代書畫十大． 「億元」大滿貫 文│張筠

在藤田美術館專拍中，紐約佳士得首次使用高額競投牌 拍賣（HVLP），保證金下限200萬美元（人民幣約1380 萬元），資產證明下限則達500萬美元（人民幣約3450 萬元）。紐約佳士得的這項規定益於杜絕如2016年底中

圖│本刊資料室

國買家未付款之情形，同時將目標客群明確地綁定在高 端藏家，吸引富豪企業家、著名古董商等200多人註冊 2017年古代書畫可謂「億元」大滿貫。要擠上十大排

競投。即便拍賣會未移師亞洲，依舊獲得財力雄厚的亞

行榜，拍賣金額竟高達人民幣1億1795萬元！在這輝煌

洲藏家關注及積極參與，高價前二名由中國買家以破億

的拍賣紀錄下，無疑以紐約佳士得最為風光，其3月15

金額得標。

日推出的「宗器寶繪─藤田美術館藏中國古代藝術珍

自2000年以來，日本回流的古代書畫在質量上大幅提

品」夜場，當中拍品一舉拿下高價排行榜的第一、第

升，為中國買家趨之若鶩的搶手貨。雖然部分日本收藏

三、第九及第十名，而全場總成交金額更達2億6284萬

中國書畫的斷代有疑慮，如2010年拍出日本有鄰館舊藏

美元（折合人民幣約18億元）。亞洲地區則為中國嘉

的黃庭堅〈砥柱銘〉有真偽之爭，而紐約佳士得也以特

德拿下三席，北京保利、東京中央及北京寶瑞盈各占

別法律聲明，宣稱藤田美術館舊藏以著錄定年，不保證

一席。

確切年代及畫家。縱然如此，曾為日本收藏的書畫品項

回顧歷年前十大古代書畫高價排行榜，除2011年的

大多良好，加上是家族流傳有緒的收藏，故依舊深得買

〈乾隆閱兵圖第四卷「行陣」〉是由法國拍賣行圖魯

家青睞。繼紐約佳士得春拍之後，中國嘉德的宋趙構等

茲LABARBE拍出，多數億元拍品皆出自中國拍賣公

四人〈四朝宸翰─宋高宗等南宋皇帝御筆〉、明沈周

司，主因是中國古代書畫的文化門檻相對較高，藏家

〈送吳文定行圖並題卷〉及東京中央的元王蒙〈泉聲松

多半集中在亞洲地區，書畫精品在買家競爭下催出高

韻圖〉亦曾為日本收藏，皆榮獲佳績。

2017年古代書畫十大高價排行榜 排名 編號

品名

尺寸（公分）

預估價

1*

507

宋陳容〈六龍圖〉

35.1×82.8

120萬∼180萬美元 4896萬7500美元（約3億3880萬元） 紐約佳士得

2*

3535 元趙孟頫〈般若波羅蜜多心經〉（五開） 28.6×11.9

估價待詢

1億9090萬元

拍賣公司

北京保利

拍賣日期

3/15 12/17

3*

511

北宋趙令穰〈鵝群圖〉

32.6×93.1

75萬∼95萬美元

2712萬7500美元（約1億8770萬元） 紐約佳士得

3/15

4

770

宋趙構等四人〈四朝宸翰─ 宋高宗等南宋皇帝御筆〉

尺寸不一

估價待詢

1億4950萬元

中國嘉德

6/19

5*

456

明沈周〈送吳文定行圖並題卷〉

畫：31×1089、 估價待詢 書：31×108.5

1億4835萬元

中國嘉德

12/18

6

334

元王蒙〈泉聲松韻圖〉

51.4×60

估價待詢

1億6912萬港元（約1億2908萬元）

東京中央（香港） 11/26

7*

698

清王時敏〈仿古山水冊頁〉（十開）

34×27

估價待詢

1億4200萬元

北京寶瑞盈

8*

453

明徐渭〈寫生卷〉

尺寸不一

估價待詢

1億2707萬5000元

中國嘉德

9*

508

宋李公麟〈便橋會盟圖〉

26.4×895.4

80萬∼100萬美元

1760萬7500美元（約1億2183萬元） 紐約佳士得

3/15

唐韓幹〈馬性圖〉

31.9×38.4

50萬∼70萬美元

1704萬7500美元（約1億1795萬元） 紐約佳士得

3/15

10* 509

（標誌*為破該作者個人拍賣紀錄。換算匯率以拍賣當日為準。製表者╱姚水、張筠）

62

成交價（人民幣）

2018．3

6/21 12/18

古代書畫畫畫畫 畫

南宋陳容〈六龍 龍 圖〉 紐約佳士得．4896萬7500美元

近現現現現 現代書書 書畫畫畫畫畫畫畫畫畫畫畫

20世紀初，清朝末代皇室 溥儀及溥偉密謀復辟，將 皇家舊藏的古玩器物及書

瓷器

畫，逐批賣給日本的山中 商會。其中宋陳容〈六龍 圖〉、唐韓幹〈馬性圖〉

工藝品品品品品品品品品品

及李公麟〈便橋會盟圖〉等六件傳為唐、宋、元的古畫，後來轉手至大阪的藤田家族，成為1951年設立的藤田美術館 藏品。陳容〈六龍圖〉著錄於《石渠寶笈》續編，乾隆時期收藏於御書房，手卷包巾內側題有「陳容六龍圖真跡上 等」，畫後鈐有乾隆及嘉慶皇帝收藏印之外，清代于敏中、梁國治、王杰、董誥等人亦有題跋。學者張子寧表示，南 宋陳容題款的傳世墨龍圖，如波士頓美術館藏〈九龍圖〉卷、廣東省博物館藏〈墨龍圖〉軸及本次拍賣的藤田美術館 藏〈六龍圖〉，三者書法風格不盡相同，還需學界更多的研究討論。 南宋陳容以畫墨龍著名，能夠潑墨成雲、潠水成霧，交錯運用乾濕筆，淋漓墨色營造雲霧蒸騰的氛圍，襯托著飛龍 的威風凜凜。本件〈六龍圖〉布局張馳有度，卷首飛龍自峭壁山石一躍而起，而後有各龍穿梭雲霧中，迷濛之間有 浪濤湧起、聲響隆隆。陳容〈六龍圖〉以100萬美元起拍，第二口便翻十倍，喊價上加至1000萬美元，最終由電話 委託得標。據聞為中國買家，以4896萬7500美元（折合人民幣約3億3880萬元）成交。（圖為局部）

2

元趙孟頫〈般若 〈般若 般若 波羅蜜多心經〉 心經〉 心經 經〉 （五開） 北京保利．人民幣1億9090 萬元

在北京故宮博物院2017 年9月舉辦的「趙孟頫 書畫特展」推波助瀾之 下，北京保利秋拍推出 的元趙孟頫〈般若波羅 蜜多心經〉（五開）搭上展覽熱度，成為藏家熱議的話題。今流傳的趙孟頫《心經》書法有遼寧省博物館藏、趙孟 頫寫給中峰和尚的〈般若波羅蜜多心經〉冊。本件北京保利2017秋拍的作品，為市場上唯一流通的趙孟頫《心經》 書法，是為日林和尚所書，推斷是趙孟頫45至55歲間完成之作。有別於既往信眾用楷書抄寫之慣例，趙孟頫以行書 寫經，書法線條俊雅流暢。此〈般若波羅蜜多心經〉冊流傳有緒，曾為項元汴、何溥、成勳、奕訢、王懿榮、袁克 文、譚踽盦、譚天祺及張靜江等人收藏。其鈐印多達25枚，以項元汴「神品」之印為關鍵。今公私立收藏傳世品有 項元汴「神品」鈐印者不滿百件。民初重要藏家袁克文於冊後題跋：「波磔婉妙，確為真跡。」本件以人民幣1.2億 元起拍，先由委託席應價，場內隨即便喊人民幣1.4億元，而後以人民幣1000萬為間距競標，最終落槌在人民幣1.66 億元，成交價為人民幣1.909億元，據知買家為甘肅天慶博物館。

ART&COLLECTION

63

專題Special Report

藤田效應青銅竄升 2017工藝品十大 青銅、佛教藝術 各執一方

圍下，這樣的成果讓人嘖嘖稱奇。據悉藤田美術館釋出這 批藏品是希望籌措維修展館之經費。 無獨有偶地，2017年7月中旬西泠印社「南宋宮廷舊藏西 周重器國寶兮甲盤專拍暨中國青銅器專場」中也拍出了一

文│王怡文 圖│本刊資料室

件億元青銅器，站上十大排行榜第三名，該場專拍拍品全 數拍出，成交金額逾人民幣2.2億元。這波熱潮會是「青

2017年工藝品前十大一眼望去，竟是一片「青銅」海，青銅

銅時代」的再現嗎？商周時期為青銅器最輝煌的時代，多

作品分占一到五名，可說大發利市，過去少見。除此之外，

數用於祭典與葬儀之中，傳世者寡而出土者多，多數出土

同樣是近年工藝品十大常勝軍的佛教藝術拿下三席，而前幾

品也收藏於各大公私立博物館。作為國家重器的青銅器，

年風頭火熱的家具品項今年僅占一席，玉器也一席。與往年

所承載的歷史價值及相對應的知識較為繁複，入手門檻與

品項紛呈的現象相比，2017年可說特別不一樣。

其他工藝品品類相比來得高，數量稀罕等諸多因素，讓青

工藝品前十大之前五名由素被學者、鑑賞家認為是國之 重器代表的青銅器囊括，當中一、二、四（兩件並列第 四）名者皆出於紐約佳士得去年3月15日舉辦的「宗器寶 繪—藤田美術館藏中國古代藝術珍品」，此一專拍可說 是2017年拍賣熱門話題之一。該專拍作品皆為日本知名 私人美術館藤田美術館舊藏，推出31件拍品，當中除備 受注目的各式商周青銅器，尚有石雕佛像、文房用品、

銅器成為投資風險高的品項，投入者較少。過去相關專拍 常見於海外拍賣公司，近年中國境內也開始出現相關專 場，但礙於中國對於文物的稅制、出口法律及相關政策的 不確定性，青銅器拍賣市場在中國境內的推動變數仍多。 此次青銅器占十大排行半數席次，或只能說明2017年市場 上出現數量較多、質量較好的青銅作品，導致這波高潮， 高潮是否延續則仍屬未知。

中國瓷器及古書畫等。最後一共拍出29件作品，總成交

與此同時，持續穩定攀升者為佛教藝術板塊。佛教藝

金額達2.62億美元（約合人民幣18.16億元），金額成交

術於2006年起開始有顯著的提升，2011年後更是強勢攀

率達94％。藤田美術館專拍似乎是響應著拍賣前一日當

升，幾乎每隔個一、兩年就會出現一件破億元佛教造像

地的暴風雪般，橫掃了拍賣場一圈。而紐約佳士得無疑

拍品。細究原因，可能源自於佛教藝術所帶有的宗教意

也是大贏家，是次拍賣季即拿下九件億元拍品（包含藤

義，投入的基數穩定且扎實，讓外界仍認為佛教藝術尚

田美術館專拍的四件），在現在「億元難出」的市場氛

存在有升值的空間。

2017年工藝品十大高價排行榜 排名 編號

品名

尺寸（公分）

預估價

成交價（人民幣）

拍賣公司

拍賣日期

1

523

商晚期安陽〈青銅饕餮紋方尊〉

高52.4

600萬∼800萬美元

3725萬7500美元（約2億5141萬元）

紐約佳士得

3/15

2

524

商晚期安陽〈青銅饕餮紋方罍〉

高63.5

500萬∼800萬美元

3384萬7500美元（約2億2870萬元）

紐約佳士得

3/15

3

868

西周宣王五年〈青銅兮甲盤〉

高11.7；耳距47

估價待詢

2億1725萬元

西泠印社拍賣 7/15

4

525

商晚期安陽〈青銅饕餮紋瓿〉

高57.2

400萬∼600萬美元

2712萬7500美元（約1億8330萬元）

紐約佳士得

3/15

4

526

商晚期〈青銅羊觥〉

高22

600萬∼800萬美元

2712萬7500美元（約1億8330萬元）

紐約佳士得

3/15

6

233

印度東北部12世紀帕拉時期 〈黑石世尊觀音像〉

高147.4

估價待詢

2466萬3500美元（約1億6665萬元）

紐約佳士得

3/15

7

3206 明永樂〈銅鎏金大威德金剛〉

高20

5000萬∼7000萬港元

1億3216萬港元（約1億1458萬元）

保利香港

10/2

8

5178 清康熙〈御製黃花梨鸞鳳牡丹紋 大頂箱櫃成對〉

314×156.5×77.5 估價待詢

9890萬元

北京保利

12/18

9

3613 清乾隆〈御製白玉瓜稜式 羊首掐絲琺瑯提樑茶壺〉

高18.5

2000萬∼3000萬港元

7547萬5000港元（約6543萬元）

香港蘇富比

10/3

高92

估價待詢

5865萬元

中國嘉德

6/20

10 3352 西藏11至12世紀 〈合金銅釋迦牟尼佛站像〉 （製表者╱魏麗萍、王怡文）

82

2018．3

1

古代書畫

商晚期安陽〈青銅饕餮紋方尊〉

近現現現現現現 現代書書 書畫畫畫畫畫畫畫畫畫畫畫

紐約佳士得．3725萬7500美元，刷新中國青銅器世界拍賣市場紀錄

四面呈方形的盛酒器，口沿外敞，器身裝飾分為上、中、

瓷器

下三個部分，上段飾饕餮蕉葉紋；中段腹部為龍角饕餮 紋，為主紋飾，龍角的比例幾與饕餮紋面部等大，氣勢恢 弘；下段同樣為饕餮紋，底部外撇；除此之外，在上段與

工工工工藝 工 藝藝 藝藝藝藝藝藝品品品品品品品品品品品品品品品品品品品品品品品品品品品品品品品

中段間的交合處另裝飾有夔鳳紋，四邊與四角處尚有立體 圓雕龍首形鳥、圓雕犧首等。整器在四面、四角處共有八 道長條形扉棱。此件作品為日本藤田美術館舊藏，約於 1940年前後購入，曾於1958、1960年兩次展覽展出，同時 並有多項著錄，不少日本知名學者如水野清一、梅原末 治、林巳奈夫等人都曾在書中刊載此件作品。是件拍品不 論在鑄造或線條表現都極富張力，符合商晚期青銅器製作 風格外，也完美呈現出商晚期青銅器製造技術之高超。 在人聲鼎沸的紐約佳士得拍賣會現場，備受注目的是件安 陽〈青銅饕餮紋方尊〉以逾高估價四倍餘之姿賣出，全場 譁然。青銅器本身製造固然難度甚高，但當中方器又以圓 器來得難鑄許多，拍賣開始前就已經有中國公立博物館研 究員指出，安陽〈青銅饕餮紋方尊〉及同場拍賣的其他三 件青銅作品，應是出自於商代晚期高級墓葬之中，品質相 當優良。也有人會懷疑，這樣的國家重器怎會外流到日 本？目前僅可知係由日本山中商會賣予藤田氏，至於山中 商會是如何入手這些文物，來源就較撲朔迷離。此件拍品 的成交價也刷新中國青銅器的拍賣紀錄。

商晚期安陽〈青銅饕餮紋方罍〉 紐約佳士得．3384萬7500美元

2

罍也是盛酒器的一種，口呈四方，直頸，器肩圓弧突出， 下半身漸收，承矮圈足，足緣外撇。方罍保留原蓋，蓋呈 中國建築的廡殿頂樣式，背脊上又有一廡殿頂蓋紐。器蓋 與器身於四角處及四面中央皆有高棱，器身正、反兩面於 器肩高棱處裝飾圓雕犧首，左右兩面則有C形獸首耳並銜 環。整器滿飾夔鳳紋、勾角饕餮紋、C形獸首耳及龍紋等，

ART&COLLECTION

83

展覽

隆皇帝集閣臣以南宋著名田園詩人范成大詩歌名作〈臘月 村田樂府十首〉為題材所作的系列繪畫。有別於展場中

十

首

十

幅

多數的京城歲朝景色，是為南方蘇州的鄉村風土民俗，饒 富風味。若細查諸位畫臣的籍貫與遊歷，皆未能顯示與蘇 州當地的連結，因此畫中景色，應是對於當時農家景觀的

看蘇州臘月風俗

普遍認知與想像；雖由不同創作者繪成，然構圖布局皆採 近、中、遠景的傳統全景式山水，其筆墨呈現亦為彼此趨 近的正統山水風格，有著鮮明的組畫整體感。嘉慶帝時著 錄於《石渠寶笈三編》延春閣，清宮鑑藏印皆鈐於畫心裱

燈

輝

綺

節

綾騎縫處，右為「嘉慶御覽之寶」、「宣統御覽之寶」、 「石渠寶笈」、「寶笈三編」，左為「嘉慶鑑賞」、「三 希堂精鑑璽」、「宜子孫」，位置規格同一。

花 燈 節 慶 圖 特 展

范成大〈臘月村田樂府十首〉乃以新樂府體寫吳地蘇州 農曆十二月的田家風俗，小序裡簡述風俗之時間、活動

文︱藍玉琦

圖︱國立故宮博物院open

data平台

內容、祈願，按時間推進，依次為〈冬舂行〉、〈燈市 行〉、〈祭竈詞〉、〈口數粥行〉、〈爆竹行〉、〈燒火 盆行〉、〈照田蠶行〉、〈分歲詞〉、〈賣癡獃詞〉、

過年，從臘月到正月，古人從冬至祭天、臘八節敬佛吃臘 八粥，祭灶送神、迎神的儀式，到除夕驅疫、祭祖、分 歲、守歲，元旦爆竹迎新、拜年賀歲，直至元宵觀燈，才

〈打灰堆詞〉。舊時社會，鄉村農家無不以祈求五穀豐 登、平安健康為最大心願，所以在歲暮年底除歡慶該年的 豐碩成果，還要為來年的豐收預先作祈求準備，相關風俗

可說是過完一整個年節。國立故宮博物院1月1日至3月25

於是相應而生。〈冬舂行〉序為：「臘日舂米為一歲計，

日展出「燈輝綺節─花燈節慶圖特展」，集宋至民國近代

多聚杵臼，盡臘中畢事，藏之土瓦倉中，經年不壞，謂之

46幅作品，「年節年俗」、「歲朝報喜」、「花燈迎春」

冬舂米。」春耕、夏耘、秋收而後「冬藏」，臘月的第一

三單元，帶來完整的年節，熱鬧歡喜歡慶新年。

件事，即是舂米。因臘月米較堅實，舂時可少損耗，藏於

此中以清代繪畫為多，有丁觀鵬〈太平春市圖〉卷、院畫家 〈昇平樂事冊〉12開，宮廷畫家敷色精麗，寫出宮廷京華一 片「歲朝歡慶」、「昇平樂事」之氣象。而在這一片張燈結 綵、歡慶年節的繽紛色彩中，有一組畫作，七件古舊黃暗的 立軸占據了偌大的壁面，格外引人注意。依次為：周鯤〈繪

土瓦倉廩，可經久不蛀壞，以為來年米糧之準備。〈燈市 行〉小序：「風俗尤競上元，一月前已買燈，謂之燈市。 價貴者數人聚博，勝則得之，喧盛不減燈市。」距元宵節 （上元）前一個月，已經開始有花燈買賣，形成燈市。那 些價錢昂貴的，就由幾個人集資，以賭博定輸贏，贏家得 燈。燈市中賭博吆喝之聲，十分喧鬧。

高宗御題范成大祭竈詞〉、丁觀鵬〈繪高宗御題范成大爆竹 行〉、張鎬〈繪高宗御題范成大燒火盆行〉、陳士俊〈繪高

〈祭竈詞〉序：「臘月二十四夜祀竈，其說謂竈神翌日朝

宗御書范成大照田蠶行〉、董邦達〈繪高宗御題范成大分歲

天，白一歲事。故前期禱之。」也就是祭拜灶神。灶神

詞〉、曹夔音〈繪高宗御筆范成大賣癡獃詞〉、張若澄〈繪

是家神，年末時向天庭玉皇大帝稟報此家的善惡諸行，掌

高宗御筆書范成大打灰堆詞〉。

握著一家的禍福吉凶。因此，在祭拜灶神回天庭時，無不 「家有杯盤豐典祀。豬頭爛熟雙魚鮮，豆沙甘鬆米餌圓。

江山錦繡迎新春，蘇州風俗入畫中

男兒酌獻女兒避，酹酒燒錢竈君喜。」希冀「送君醉飽登 天門，杓長杓短勿復云，乞取利市歸來分。」傳統上為避

此七條幅尺寸形制相同，為乾隆十二年（1747）初夏，乾 90

2018．3

男女之嫌，故有「男不拜月，女不祭竈」的說法，故由男

〈吉慶新年〉

燈輝綺節─花燈節慶圖特展 國立故宮博物院∣即日起∼3/25

清代周鯤〈繪高宗御題范成大 祭竈詞〉，113×28.6公分，國 立故宮博物院藏。

清代丁觀鵬〈繪高宗御題范成 大爆竹行〉，113×28.5公分， 國立故宮博物院藏。

清代張鎬〈繪高宗御題范成大 燒火盆行〉，112.8×28.6公分， 國立故宮博物院藏。

清代陳士俊〈繪高宗御書范成大 照田蠶行〉，112.7×28.7公分，國 立故宮博物院藏。

清代董邦達〈繪高宗御題范成 大分歲詞〉，112.9×28.7公分， 國立故宮博物院藏。

性酹酒燒紙錢祭拜灶神。畫中左下角近景人物最大，屋內

疊放在床下，還有餘威可以驅除癘病。范成大〈爆竹行〉

灶前雙紅燭，供豬頭等三牲祭品，男子行跪禮，中景庭院

小序：「此他郡所同，而吳中特盛，惡鬼蓋畏此聲。古以

焚燒紙錢，祈求灶神上天言好事，下界降吉祥。祭完灶神

歲朝，而吳以二十五夜。」畫中近景三僕僮在庭院燃燒竹

送回天庭，接著就是煮紅豆粥，大家同饗以避瘟病，〈口

節，一旁孩童點燃爆竹，屋內大人觀坐，並透過近坡的參

數粥行〉序：「二十五日煮赤豆作糜，暮夜闔家同饗，云

天古松將視線拉升至中景，農戶截竹以供大家取用，整體

能辟瘟氣，雖遠出未歸者，亦留貯口分，至襁褓小兒及僮

呈現出繁忙歡樂景象。

僕皆預，故名口數粥。豆粥本正月望日祭門故事，流傳為

〈燒火盆行〉序：「爆竹之夕，人家各又於門首燃薪滿

此。」全家計口而食，不論是遠遊未歸或是小兒僮僕，人

盆，無貧富皆爾，謂之相暖熱。」在春前五日的初更時

人都吃，「大杓轑鐺分口數，疫鬼聞香走無處。鎪薑屑桂

分，家家在門外燃燒火盆，在冬日的寒夜裡顯得格外溫

澆蔗糖，滑甘無比勝黃粱。」吃碗口數粥，疫鬼走避，再

暖。火光通明，如同白晝，煙燎滿天，棲鳥驚飛而起。這

放爆竹，以聲響威震驅除惡鬼，「一聲兩聲百鬼驚，三聲

時，全家圍坐著取暖，祈求著明年有一個好春天。「將迎

四聲鬼巢傾。十聲百聲神道寧，八方上下皆和平。却拾焦

陽艷作好春，政要火盆生煖熱。」畫中描繪不在門前，而

頭疊牀底，猶有餘威可驅癘。」撿拾爆燃後的燒焦竹頭，

是於家戶內燒火盆，三戶人家溫馨相聚共圍火盆取暖，火 ART&COLLECTION

91

展覽

生

之

彩

花 與 生 物 的

藝

術

日本大和文華館 新春特別企畫展 文︱都甲さやか（日本大和文華館學藝部員） 翻譯∣何玉新 圖︱日本大和文華館、黑川古文化研究所、

私人收藏、岡墨光堂

東洋自古即繪有以花鳥畫為首而呈現花卉及動 物的作品，不消說令人賞心悅目，更蘊生自人 們對日日安寧之祈求或盼能如願之理想形象等 各式想法。本次展覽即展示了約40件中國、日 本、朝鮮等地表現花卉及動物的作品。 當中係以（傳）毛益〈蜀葵遊貓圖．萱草遊狗 圖〉（大和文華館藏）此組作為特集陳列、於 2017年春天修復完成後首度公開的重要文化財 為中心，介紹在中國、朝鮮及日本所描繪的貓 圖和犬圖，從而確認了該作乃為東亞動物畫之 祖型而占有重要的一席之地。除此之外，還展 示了近年來重現於世人眼前、時隔約80年後再 次公開的明宣宗〈麝香貓圖〉（私人藏），一 探東亞動物畫豐富多彩的發展。本文所要介紹 的即是特集陳列當中的五件作品。 圖1 中國南宋（傳）毛益〈蜀葵遊貓圖．萱草遊狗圖〉之〈蜀葵遊貓圖〉， 日本重要文化財，絹本設色，日本大和文華館藏。 圖2 中國南宋（傳）毛益〈蜀葵遊貓圖．萱草遊狗圖〉之〈萱草遊狗圖〉， 日本重要文化財，絹本設色，日本大和文華館藏。

生之彩—花與生物的藝術 日本大和文華館∣2/23∼4/8

94

2018．3

〈狗狗來拜年〉 〈狗狗 〈狗 〈 狗狗 狗 狗來拜年 來拜 來 拜 拜年 年〉

（傳）毛益〈蜀葵遊貓圖．萱草遊狗圖〉 本組作品（圖1、圖2）以南宋時期（1127∼1279）繪製之 動物畫範例而知名，其傳稱作者毛益為南宋孝宗皇帝治世 ──即乾道年間（1165∼1172）──的畫院待詔，據說善 作花鳥及小景畫，諸如本作這類的遊貓圖、遊狗圖等傳世 作品多冠以其名。此組作品並無毛益名款，唯兩幅畫作的 圖3 揭去〈蜀葵遊貓圖〉 表面原本的裏紙，可見到其 下之伏裏絹。日本岡墨光堂 提供。

繪畫表現不同且料絹的織法有所差異，故一般認為兩者係 為出自各別畫家之手的南宋後期作品。 本作現存兩件以上由江戶時代狩野派畫家等所製作的摹

、關於料絹

本，由此可知其至遲於18世紀初已傳至日本而備受珍視。

經由顯微鏡攝影，可確認這兩幅畫作所使用的料絹是橫向

後經近代政治家福岡孝悌（1835∼1919）和企業家暨藝

運用經線的橫絹。

術收藏家原三溪（1868∼1937）之手，於昭和二十三年 （1948）成為大和文華館之館藏。

◆關於畫作之修復 本作於2016年4月∼2017年3月間由專家修復。儘管上回的

、關於舊補修絹 舊補修絹乃各別施加於主要料絹闕失之處，另外還出現在 「平織絹」此一被視為用來修補散布之細小闕失處的背面 整體（圖3）。

修復工作於何時進行已不得而知，但就修復前的狀態來 看，兩幅畫作的本紙料絹上同樣都產生了縱向及橫向的折 痕，且隆起之折線處還可看出磨滅損傷的痕跡。倘若置之 不理，這些折痕將會變得更為明顯，為作品帶來極大損 害。此外，從前的補絹亦於畫幅各處造成複雜的損傷。為 此，本次修復時遂揭除所有裝裱，按修復之順序將迄今用 於本紙上的裏打紙全數去除，且進一步確認並調整舊的補 修絹。其方針是不將帶有補筆的舊補修絹去除，而在不影 響今後保存的範圍內處理。像是在必要處新補上「電子線

、關於可由蟲蛀痕予以考察之舊裝幀 針對背面以透射光觀察時，可在兩幅畫作上辨識出左右對 稱的蟲蛀痕（圖4、圖5），此顯示了它們在某個時期是以 彼此相向且密切接合的狀態保存下來。截至目前的研究多 暗示本作可能原是以非掛軸的畫冊形式予以保存，這次的 發現不啻證實了以往的推論。就今後考察其原來還可能是 兩件以上的動物畫之合冊而言，這兩幅畫亦可謂重要的發 現。

劣化絹」（即以放射線照射而刻意使其產生劣化的絹）， 折痕處或今後可能產生折痕處則加上「折れ伏せ紙」（即 裁剪成2∼3公釐細帶狀的薄美濃紙）適當修補折痕。裏打

圖 5 經 透 射光 觀 察之〈萱 草 遊 狗圖〉背面（圓圈內為蟲 蛀 痕）。日本岡墨光堂提供。

紙亦重新置換，裝裱用布和軸頭等則就原物加以調整使 用，即完成了原有之掛軸裝。 進行修復之目的，不用說是要讓本作能進而流傳至幾百年 後的世代；但另一方面，修復時卸除裝裱並去除附在料絹 上的裏打紙等，亦是得以由畫面之表裡觀察作品、知悉其 構成情形的難能可貴機會。此次展開修復時，即運用了紅 外線調查、顯微攝影、X射線螢光分析、X光透射攝影等 各式科學調查來觀察作品之表裡，其成果主要是使下述各 事項得以水落石出。

圖4 經透射光觀察之〈蜀葵遊貓 圖〉背面（圓圈內為蟲蛀痕）。日本 岡墨光堂提供。

ART&COLLECTION

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國立歷史博物館新任館長廖新田。攝影 林亞偉。

廖新田： 與台灣土地連結！

國立歷史博物館將於7月時進入兩年半的閉館整修期，除內部空 間的調整，外部景觀將維持紅牆綠瓦，目前規劃前面門面將有所 改造。圖 本刊資料室。

新任館長交接

有著堅實學界背景的廖新田，面對行政館務刻不容緩，展

典禮，由文化部常務次長李連權監交，台灣藝術大學人文

現積極的行動力。當日典禮完畢下午，旋即與館內各部門

學院院長廖新田從代理館長陳濟民手中，正式接任為史博

同仁分三組輪流召開會議。13日上午拜會國立故宮博物院

館第14任館長。自去年1月第11任館長張譽騰榮退後，先

副院長李靜慧，洽談討論雙方館際合作相關事宜。14日一

是由文化部文化資源司司長陳登欽代理一年職務，今年1

早，率副館長、展覽組長前往宜蘭，拜會藝術家王攀元之

月再由文化部主任秘書陳濟民代理。懸宕一年多的館長之

女王多慈，進一步討論5月舉行的王攀元回顧展。在這緊

職，於今日正式底定。

鑼密鼓的繁忙時段中，典藏團隊得隙於13日下午專訪新科

2月12日上午，國立歷史博物館舉行代理

館長廖新田，聽他講出心內話。 廖新田為國立台灣大學社會學博士及University of Central England Birmingham Institute of Art and Design博士，曾為

公親變事主，廖新田take action

澳洲國家大學亞太學院文化歷史語言學院資深講師。他近 年擔任國立台灣藝術大學人文學院院長、藝術管理與文化 政策研究所專任教授、台灣藝術史研究學會理事長，並在 《蘋果日報》開設專欄，批判針砭藝文議題。

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2018．3

低溫的台北，終於趨暖，卻仍帶著寒意。身著薄背心襯衫 的廖新田，顯得精神抖擻，熱情地說起：「我是從學界 進來的，也是走比較屬於民間的運動，我成立台灣藝術史

專訪 新任國立歷史博物館 館長廖新田

〈新人新政〉

文︱藍玉琦 採訪人員∣林亞偉、廖堯震、張筠、藍玉琦

研究學會，在《蘋果日報》專欄批評的都比較尖銳，甚至

待這批重要藏品特色，又將如何運用？廖新田說：「不要

寫說中華文化總會何不把它關掉，論調是有學理依據的一

誤會我講台灣文化是排除中華文化，China is in Taiwan，

個意見。所以，在這樣的狀況下，從民間到官方，就是閩

中華文化是台灣文化的一個重要部分。」「中華古文明在

南語說的『公親變事主』，所以說有一些『監介』（尷

歷史博物館的發展裡面，扮演一定的角色，這個部分以後

尬）。今天為了你們喔，我在台藝辦公室、在家裡翻箱倒

也許可以想辦法，把它跟這塊土地做更深更有機的連結。

櫃，把在歷史博物館的第一次展覽海報找到。」他從畫筒

比如說有一些文化創意產業是從這些文物出來的，我們可

裡拿出其策展的三張海報，第一張「心靈窗口捷克現代版

以倒過來講：其實有很多文化創意產業的年輕人，是受到

畫藝術三人展（2003.03.27∼2003.04.20）」「這是我在歷

古文物、古文明的啟發，這不就是Old is New、New is Old

史博物館的處女秀！」接著是「美麗之島：臺灣古地圖與

的概念嗎？部長也問我，歷史博物館典藏那麼多，這些比

生活風貌（2003.08.29∼2003.09.28）」、「荒漠傳奇．璀

較重要的古物怎樣發展？我跟部長報告，這就要看怎麼去

璨再現—敦煌藝術大展（2005.03.26∼2005.05.29）」。

連結、論述、把作品的意義跟這塊土地的脈絡去做對話。

「我拿這些海報就是說，其實我對歷史博物館不陌生

如果讓我們歷史博物館的優秀研究人才去創發，作品的意

啦！」廖新田專長於台灣美術和藝術評論，擔任與中華

義或典藏品的意義就會出來，所以我強調的就是連結，

文化為主軸脈絡的歷史博物館的館長，似乎有「空降奇

linking或是connecting。」

兵」之感，然他曾於2003年服務於歷史博物館展覽組，對 於該館有著一定程度的認識與情感，並非毫無淵源。且， 因去年3月起召開的全國文化會議，廖新田擔任文化政策

「歷史博物館不只是一個展覽場地，它是一個『國家歷 史』的展覽場地，意思是未來展覽必然要和台灣藝術文化

白皮書的主持人及諮詢委員，與文化部和部長合作密切。 「大家都知道我的專長是台灣的藝術和歷史研究，鄭部長 也希望在重建台灣藝術史上，國立歷史博物館能夠扮演一 定的角色，所以就徵詢我的意願。雖然我是一位學者，對 當官沒有太大興趣，但要我做事我就很有興趣，從民間轉 到官方機關做事，影響層面也會更大。所以我是以過去的 專業及跟文化部合作的經驗和機緣，來考慮這份工作。另 外，我的一些長輩，像廖修平老師也都很鼓勵我，他說我 來到史博館就可以幫台灣做很多事。我常在想，過去我 一直在學界扮演批評者的角色，但如果我有機會能『take action』，也許在從事批評的時候才會有力量。」

與台灣連結，China is in Taiwan 歷史博物館擁有豐厚的傳統中國文化藝術資產，近來致力 推動以台灣美術文化為主旋律的廖新田，身為館長如何看 2月12日，國立歷史博物館館長代理 新任交接典禮合影。左起文化部文化資源司司長陳登欽、 前史博館館長張譽騰、新任館長廖新田、文化部常務次長李連權、前台灣藝術大學校長黃光男、 文化部主任秘書陳濟民。圖 國立歷史博物館。

ART&COLLECTION

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鑑賞

玉宮 驚奇 三門峽虢季墓 出土文物── 玉器篇 文．圖│郝紅星（鄭州市文物考古研究院）、

左圖7 玉璜。 右圖5 玉戚。

陳萍（鄭州市文物考古研究院）

就三門峽虢國墓地目前所發表的資料 來看，兩次發掘獲得銅器均為西周晚 期器物，整體鑄造水平不高，器形缺 乏靈性，紋飾統一呆板，這是西周晚 期銅器的通病。但觀察第二次發掘三 座重要墓葬出土的玉器，給人以醍醐 灌頂之感，原來虢人製玉水平是如此 之高。欣賞這些玉質上乘、工藝考 究、造型充滿想像力的玉器，宛如來

圖1 玉璧。

到玉宮，讓人眼花繚亂，琳瑯滿目， 樣樣俱為精品，件件驚奇，誰不擊節 讚嘆？ 通俗來講，西周墓葬中的玉器按功能

重要玉器 ◎禮玉：主要包括璧、戚、璜、圭、 璋、戈等，多出於棺蓋上及墓主周 身。

可以分為禮玉、佩玉、斂玉、用具 玉、裝飾玉等，以下按此順序介紹虢 季墓出土的玉器精品。

玉璧四件。其一，素面璧，出於墓主 左肩下。青玉。正圓形。大部受沁成 灰白色與土黃色，局部露出冰青色。

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2018．3

圖2 玉璧。 圖3 玉璧。

直徑12.8公分，好徑6.6公分，厚0.7公

2）。其三，素面璧，出於內棺蓋上。

分（圖1）。其二，素南璧，出於內棺

青玉。大致圓形，好偏向一側。受沁

蓋上。青玉。舊玉改製而成，故兩側

成雞黃色，局部白色。外徑4.2公分，

呈直邊，上下呈圓弧形。受沁成冰黃

好徑2.1公分，厚0.3公分（圖3）。其

色，布滿瑣碎白斑。長6.1公分，寬5.3

四，素面璧，出於內棺蓋上。青玉。

公分，好徑2.7公分，厚0.4公分（圖

邊料製成，有裂隙與缺坑，大致圓

〈虢國系列II〉

圖4 玉璧。

圖6 玉戚。

形。受沁成黃白色，局部暗紅色，玉

其二，龍紋璜，出於內棺蓋上。青

質溫潤。直徑5.3公分，好徑2.3公分，

玉。弧形。兩端外側各有一齒，內側

厚0.4公分（圖4）。

各有一大小不等的穿孔。正、背面飾

玉戚二件。其一，素面戚，出於外棺 蓋板上。青玉。略成璧形。柄端窄弧 形，較厚，直截面；刃端寬弧形，較 薄，正、背兩面均磨出四個相連的刃

相同的龍紋，首外尾內，身部刻紋同 前龍略有不同。通體受沁成淡黃色， 局部泛白斑，溫潤多澤，半透明。長 6公分，寬1.1公分，厚0.35公分（圖

圖8 玉璜。 圖9 玉璜。

面；兩側各有兩組扉牙，每組三齒；

8）。其三，人龍合紋璜，出於內棺

面出刃，底邊磨出單面刃，兩角各

中部單面鑽一孔。正面夾雜有黃白

蓋上。青白玉。規整弧形。內外弧邊

有一鑽孔。通體受沁成雞黃色，上部

色條紋，非受沁所致，整體仍呈豆青

及兩端有雙齒扉牙，四角有長方形扉

有零星雞骨白斑。寬2.3公分，高7.7

色，猶如碧海波滔連天。柄端寬9.7

齒，兩端中部有穿孔，璜身內部還有

公分，厚0.3公分（圖10）。其二，

公分，刃端寬13.3公分，厚0.8公分，

配合龍、人臉造型而做的鏤孔。正、

素面圭，出於內棺蓋上。青玉。器形

高14.4公分，孔徑3.7公分（圖5）。

背面紋飾相同。龍居於兩端，大頭，

大致同前，但三角形鋒較短，兩邊略

其二，素面戚，出於內棺蓋板上。青

短曲身，橢圓眼，卷鼻，小角，從大

弧，援部上下幾乎等寬，兩側微出弧

玉。略成璧形。柄端窄弧形，斜截

嘴中伸出的獠牙延卷到龍尾後部。人

度，底邊直，直截面，底邊中部靠內

面；刃端寬弧形，斜截面，有出刃的

臉居中，較抽象，圓眼長眉，菱形

位置有一單面鑽孔。整體未受沁，冰

效果；兩側面出三扉齒，兩端齒寬，

嘴，寬頰，額頂長髮。長9.5公分，寬

中間齒窄；中部單面鑽孔。整體受沁

2.9公分，厚0.3公分（圖9）。

公分（圖6）。

（圖11）。其三，素面圭，出於槨內 東部。青白玉。無內窄戈狀。鋒窄而

成黃白色，有黃色斑點。柄端寬2.8公 分，刃端寬4.6公分，高5公分，厚0.85

青色。寬2公分，高6公分，厚0.2公分

玉圭二件。其一，素面圭，出於內棺

尖，兩邊出刃，援直而出刃。圭未受

蓋上。青玉。狀如無內的戈。鋒三角

沁，堪用冰清玉潔來形容。寬1.1公

形，兩面出刃，援上寬下窄，亦兩

分，高7公分，厚0.2公分（圖12）。

玉璜四件。其一，龍紋璜，出於內棺 蓋上。青玉。弧形。兩端刻飾扉牙， 對稱排列，中間兩齒寬且相連，一齒 下有穿孔，邊齒窄相距寬。正、背面 飾相同的龍紋，龍方首朝外，尖尾居 中。璜通體受沁成雞黃色，看上去古 色古香，倒也滿有富貴感。長9.6公 分，寬1.7公分，厚0.4公分（圖7）。

左圖10 玉圭。 中圖11 玉圭。 右圖12 玉圭。

ART&COLLECTION

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雄強帝王到 秀雅儒士之風

鑑賞

圖1 北魏太和元年（477）〈釋迦牟尼佛坐像〉 正面與背光，銅鎏金，通高40.3公分，國立故宮 博物院藏（購銅000117）。展陳於故宮北院正館 101室。銘文：「太和元年九月十日，安╱憙縣堤 陽□□，╱願己身為□□╱母，造釋加╱聞佛， 又╱為居家眷屬╱大小，現世安隱，亡者生天， ╱直語諸佛，所願如╱是，故記之耳。」圖╱國 立故宮博物院。

公元477年，正值北魏改元為「太和」的第一年，它是當

細膩精緻的五官展現出莊嚴的神情，再加上堅實的胸膛和

年五歲登基的孝文帝拓跋宏（471∼499在位）的第三個

挺直拉長的腰桿，顯得這尊僅40.3公分高的造像具有堂堂

年號，也是篤信佛教的馮太后（441∼490）掌握北魏政

之感，不禁令人想起山西大同雲岡石窟第20窟的主尊坐佛

治實權的第七年。此時的北魏距文成帝復佛（興安元年

（圖2）。（註1）這二尊一小一大的造像不但氣勢皆雄強

〔452〕十二月）已超過20餘年，都邑平城（今山西大

威武，呈現出王者的風範，更遑論服飾也有著極高的相似

同）及其周圍地區塔寺林立，佛事隆盛；將佛教作為國教

度。前者內著貼體的僧祇支，而外穿的袈裟大衣自左肩往

的政策，早已推行至北魏所統轄的各地。平城的造像風格

背後包覆，披搭於袒露的右肩局部，順著右臂而下，再轉

當然也包含在這個政策的影響力之下，在北魏各地風行草

至腹前，往左肩向上披覆至背後。在胸前和右肩上，呈現

偃。此風也向東吹越太行山至河北地區，最佳例證之遺存

出波浪狀的袈裟邊緣，而左臂上還出現Y字形的衣褶，與

可見於今日藏於國立故宮博物院的太和元年銘〈釋迦牟尼

雲岡石窟第20窟的主尊簡直就是如出一轍。Y字形的衣褶

佛坐像〉（圖1）。

雖說是河北造像的傳統特徵，（註2）但是披搭右肩的右 袒式衣著形式卻非始見於該地，而是很早就普遍地出現在

太和元年銘〈釋迦牟尼佛坐像〉 這尊釋迦牟尼佛像是一位來自安憙縣（今河北定州市附 近）的虔誠信徒，發願為家人及往生者所造之像。因為帶 有明確紀年，風格特徵可供其他沒有紀年造像斷代之用， 而成為太和時期的標竿造像，益顯此尊造像的彌足珍貴。 主尊與臺座是以失蠟法渾鑄製作的，而易於裝卸的背光另 鑄，每一個細節的做工都展現出高超精湛的鑄造技術。 釋迦牟尼佛的肉髻和頭髮作大捲渦紋狀，臉較為橢圓， 126

2018．3

涼州地區的石窟中，即今之日本學者所謂的「涼州式偏袒 右肩」之形式。（註3）翻轉的袈裟邊緣、Y字形衣褶和 「涼州式偏袒右肩」袈裟等這些造像特徵，應該都歸功於 北魏都平城時期（398∼494）集大成的「雲岡模式」。 （註4）雲岡石窟應該是該地區最具代表性的造像群，所 謂集大成是指北魏都邑的平城地區，先以吸納各地造像之 特徵逐漸形成帝國風格，再以國家統治的力量，順勢將 「雲岡模式」傳遞至國境之內。（註5）

〈佛教美術〉

從國立故宮博物院所藏之 北魏造像談起 文│王鍾承（國立故宮博物院登錄保存處助理研究員） 圖│國立故宮博物院、王鍾承

◎「雲岡模式」的形成＆發展 「雲岡模式」的形成與發展，實乃奠基於北魏（386∼ 534）拓跋氏對於平城及其帝國之經營。據《魏書》的記 載，自北魏第一代皇帝道武帝拓跋珪（371∼409）至第三 代太武帝（424∼452在位）皆東征西討，武功赫赫。幾乎 在每一次拓展領土之後，皆將新領地的各式能人、居民及 戰俘等充實平城，（註6）以供建設新氣象的都邑，而這 個政策的確也成就了近百年輝煌的平城時期。其中，依 《魏書》之記載，徙民人數眾多、又對佛教影響至深的事 件，至少共計有二次：即道武帝占領後燕（384∼398）首 都中山（今河北省定州市）後，於天興元年（398）春，

（439）冬，「徙涼州民三萬餘家於京師」。 前者的「山東六州」是指太行山以東的河北地區，最晚 在3世紀末，該地即為佛教流行之地。歷經後趙（319∼ 351）石氏君主們極力的支持佛教，並對高僧佛圖澄 （232∼348）推崇備至，使其成為該國的佛教靈魂人 物。佛圖澄所從之弟子及再傳弟子眾多，例如竺法雅 （生卒年不詳）、僧朗（生卒年不詳）、以及後來至長 安傳法的道安（312∼385）等。在佛圖澄教團長期耕耘 之下，信徒眾多，河北佛教一直十分盛行，伴隨出現的 造像活動當然也相對地較為發達。（註7）鮮卑拓跋氏

「徙山東六州民吏及徙何、高麗雜夷三十六萬，百工巧

原本不識佛法，什翼犍（318∼376）因質於後趙，可能

伎十萬餘口，以充京師」；以及太武帝囊括統一華北最

是最早接觸佛法的拓跋先祖。然而，真正開始敬仰佛教

重要的西征之地——北涼（397∼439）後，於太延五年

的應是北魏首位皇帝道武帝，其後的皇帝幾乎皆尊先祖

圖2 北魏〈佛坐像〉，山西大同雲岡石窟第20窟，砂岩，高1370公分。攝影╱王鍾承。 ART&COLLECTION

127

鑑賞

藝術的 傾聽者 傅抱石 與郭沫若 的交往 文．圖│萬新華（南京博物院藝術研究所）

傅抱石結識郭沫若（圖1）是在1933年春天。當時，傅抱

慶夫子池勵志社舉辦個人畫展前夕，郭沫若受邀為展覽畫

石剛入而立之年，東渡日本考察工藝美術，而郭沫若正流

作題跋，給予了極大的支持，並寄予了莫大的期望：「統

亡日本，蟄居於東京鄉下從事中國古代史和甲骨金文研

觀抱石所示諸圖，如屈原，如陶潛，如野遺與費密遊，如

究。他由南昌舊友朱潔夫引薦而得見郭沫若，十分投契，

鶴野題石濤畫，似均寓有家國興亡之意，而於忠臣逸士特

遂成莫逆之交，時常登門拜訪郭沫若，求學討教。郭沫若

為表彰……抱石除書畫篆刻之外，對於美術史及畫論之類

則十分喜愛傅抱石的聰明能幹和勤勉好學，很信賴他的誠

亦饒有研究。《顧愷之〈畫雲臺山記〉之解釋》、《石濤

懇忠厚和認真踏實。1935年5月，傅抱石在日本銀座松坂

上人年譜》為其最有創獲之作。此外如《文文山年述》與

屋舉辦為期三天的個展，高朋滿座，好評如潮，其中也得

《明末民族藝人傳》之編譯，均是有益的良好讀物。像他

益於郭沫若的力薦和奔走之功。

這樣孜孜不息、力求精進的人，既成者業已大有可觀，將 來的成就更是未可限量的。」（註1）

七七事變後，郭沫若祕密回國，撰寫《在轟炸中來去》念 及傅抱石並四處打聽，不久臨危受命出任國民政府軍事 委員會政治部第三廳廳長，主持抗日宣傳工作。1938年4 月，已輾轉回到江西新喻老家躲避戰火的傅抱石得到郭沫 若電報，即啟程前往武漢投奔，以額外中校服務員的名義 在秘書室工作，投身於轟轟烈烈的抗戰洪流之中，從事宣 傳工作。從此，傅抱石一直跟隨郭沫若左右，往來於株 洲、衡陽、東安、桂林等地。1939年5月，傅抱石輾轉來 到四川重慶，寓居於巴縣賴家橋。

134

1947年10月27日，傅抱石畫展在上海開幕。展覽前夕，郭 沫若撰寫評論〈勗抱石—為傅抱石畫展作〉，高度評價 了傅抱石的繪畫，讚美之情溢於言表：「他的才力豐裕， 學力深厚，工力穩健。作畫大有氣魄而不蕩逸規矩，時新 機杼而不賣弄才氣」，以韓愈「沉浸濃郁，含英咀華」評 價其人其畫。最後還提出了誠摯的期待——希望他成為畫 壇中的杜工部：「一個真正偉大的畫家必須成為人民的畫 家。以抱石的才力學力工力，於師法自然，沉浸古逸之 餘，必須透徹於人民的生活，以『入地獄』的精神，從污

郭沫若是傅抱石很多重要作品的最初欣賞者，也是關於他

泥中再開出蓮花。把小我向大我中解放，一個人的成就然

美術精神和藝術理想的傾聽者。1942年夏，傅抱石在重

後才能夠成為真正的大成。」（註2）顯然，郭沫若非常

2018．3

〈名人藝事〉

圖1 19 61年5月，傅抱石陪同 郭沫若參觀「山河新貌」展覽 （左）；1963年4月，全國文聯常 務理事會議期間，郭沫若觀看 傅抱石作畫（右）。

瞭解傅抱石的繪畫藝術，同時也將他視為實現自己藝術理

得了體制的信任，遂進入了1949年以後最得意、順心的

想的實踐者。傅抱石也以自己鍥而不捨的創新努力，在政

階段。客觀地，這一切都得益於郭沫若的提攜之助。郭

治力的強大規約下實現「小我」到「大我」的轉變，成為

沫若堪稱是傅抱石生命中的「貴人」。

20世紀中期中國山水畫創作的領軍人物。

作為傅抱石最敬重的師長和知己，郭沫若特別喜歡傅抱

多年來，郭沫若十分欣賞傅抱石的才華，一直對其愛護有

石繪畫，一生為傅抱石作畫題詩近40首，而傅抱石則專

加：「抱石是個好人，是個書生，是個藝術家，而不是政

門為郭沫若作畫達20餘幅，足見他們之間的友誼之深。

治家。他有時可能對一些事情認識不清，感情用事，但他

1958年12月，《傅抱石畫集》由人民美術出版社出版，

絕對不會損害別人。」（註3）作為兩人真摯友誼的見證

這是傅抱石第一部大型個人畫冊。畫冊開卷扉頁，郭沫

者，郭沫若秘書王廷芳曾說：「抱石先生自己一直把郭老

若題辭手跡赫然在目：「抱石作畫別具風格，人物善能

視為他的前輩，他的師長；而郭老卻一直把抱石先生當作

傳神，山水獨開生面。蓋於舊法基礎之上攝取新法，而

他的同行、知己和兄弟。」（註4）郭沫若不僅是傅抱石

能脫出窠臼，體現自然。吾嘗言：我國畫界南北有二

藝術上的知音，還是他政治生活中的知心朋友。1950年代

石，北石即齊白石，南石則抱石。今北石已老，尚望南

初期，在思想改造期間，傅抱石由於歷史問題受到誤解，

石經歷風霜，更臻巋然。一九五七年五月十日，郭沫

曾致信郭沫若述說煩惱和事實的真相。為此郭沫若做了種

若題。」（註5）這百餘字概括了傅抱石繪畫藝術的精

種努力，幫助釋疑，澄清問題。1955年4月，傅抱石被推

髓。其中「經歷風霜，更臻巋然」八字，更包含了對傅

薦為江蘇省政協委員，1955年1月又補為全國政協特別邀

抱石的愛護、勉勵和鞭策。不僅如此，他還為傅抱石

請委員，其背後就有著郭沫若的身影。於是，傅抱石的政

畫室題名手書「南石齋」（圖2）。傅抱石每每北上京

治身分得以確定，開始進入相對的政治安全期。1957年，

城，多要專門拜訪他。傅抱石每有得意之作總要送給郭

傅抱石率領中國美術家代表團赴捷克斯洛伐克、羅馬尼亞

沫若欣賞，甚或贈予。這些繪畫作品也成了兩人真摯友

訪問，應該也與郭沫若的運籌有關。1959年，傅抱石奉命

誼的見證。

為人民大會堂創作〈江山如此多嬌〉，表明他已經完全獲

ART&COLLECTION

135

論壇

綴骨續簡 古代中國研究青年學者研習會（三十八）報導 文．圖│張宇衛ă͔ᝰʩዖˁ̂ԧథʧ݉Ą、游逸飛ăˁ፟ʩዖጉ͒ԧѫ୏૦૘Ą

甲骨《合》5411＋《合補》6191綴合出新字「饐」。

2017年5月13日，在古代中國研究青年學者研習會的策劃

也得以大幅提高「斷簡殘編」的使用價值。他們以豐富的

下，假台灣大學歷史學系會議室，邀請六位專家，以「綴

漢簡綴合經驗，歸納出「木頭質地、紋路、顏色、表面情

骨續簡」為名，對甲骨綴合與漢簡綴合的異同進行交流，

況、長寬厚、疊壓關係」、「文字筆畫連接、筆跡、書寫

共同思考綴合研究的未來。甲骨綴合研究經蔡哲茂、黃天

風格、間距」、「出土地」、「內容、文例」等方面，可

樹等前輩學者推動，林宏明、蔣玉斌等青年學者投入，已

以作為綴合漢簡的憑藉，並強調在實際綴合工作時，須綜

蔚為顯學。漢簡綴合研究過去受限於出版條件，裘錫圭、

合考量上述諸因素。（註1）石昇烜還指出新發現的簡側

謝桂華等前輩學者只有零星成果，近年隨著《肩水金關漢

墨線現象也有助於綴合工作。（註2）

簡》的出版、《居延漢簡》的重新出版，姚磊、顏世鉉等

而後，他們提出若干特殊的綴合例子：綴合前的殘簡，彼

青年學者充分利用機遇，取得亮麗成績。

此的色澤、紋路並不一致；但從文意連貫或文字筆畫契合

此次研習會，首先由顏世鉉（中央研究院歷史語言研究所 助研究員）與石昇烜（台灣大學歷史系博士生）以「簡牘 綴合的幾個要點—以居延漢簡為例」揭開研習會的序幕。 顏、石二人都參與了近幾年中央研究院歷史語言研究所簡 牘整理小組重新整理居延漢簡的工作。他們的綴合，主要 利用2400dpi最高解析度的紅外線影像；至於部分紅外線 影像無法顯示的木紋、顏色、厚度等跡象，則輔以目驗原

142

的情況來看，卻又成為它們必須綴合在一起的有利條件， 如188.7+224.9+224.30、裘錫圭綴合的387.11+339.29。這 類現象，揭示出不同層面的綴合證據相互矛盾時，研究者 取捨的兩難困境，引起在場學者的關注與討論。顏、石兩 人的思路充分反映出漢簡綴合為新興的學術領域，其方法 論亟待建立；但實際綴合時遭遇的種種挑戰，又使綴合方 法帶有一定程度的不確定性。

簡的方式來做更精確的確認。至今，他們已新綴合200餘

相較於漢簡綴合研究的青澀，目前世界上綴合甲骨最多的

組居延漢簡，成果得到了簡牘整理小組的一致認可，藉此

學者林宏明（政治大學中文系教授）所主講的「甲骨文例

2018．3

〈學研成果〉

報告人石昇烜。

報告人顏世鉉。

報告人林宏明。

報告人宋雅萍。

報告人姚磊。

與甲骨綴合」，探討綴合對於商王世系、歷組卜辭時代的 討論、新字的發現、新內容等諸多貢獻，便充分揭示了甲 骨綴合研究的成熟度與重要性。林宏明指出甲骨文例與甲 骨綴合可以相輔相成，既可透過綴合成果進一步討論甲骨 文例，又可透過甲骨文例的掌握進一步綴合。有時尚可透 過文例修正過去綴合位置的不盡精確之處，如《契合集》 247、《契合集》309組分別對《甲骨文合集》（以下簡稱 《合》）32501左右兩半及《合》33098＋《村中南》245 的舊綴加以調整。他又舉出不少例子，說明甲骨綴合對甲 骨文與殷商史的重要性，如《合》33330＋《合》34147若 能繼續補綴，對商人是否直接祭祀上帝的討論很有助益； 又如蔣玉斌（南開大學文學院副教授）綴合《合》5411＋ 《合補》6191正後，形成一個完整的新字「饐」。最後林 宏明以「綴合意識」作結，他認為研究者要對材料進行綴 合，必須處於「有意識」的狀態，如此方能在研究時關注 材料本身的綴合訊息，進而促成綴合工作。 姚磊（武漢大學簡帛中心博士生）是目前綴合肩水金關 漢簡最多的學者，至今已綴合近300組，占肩水金關漢 居延漢簡188.7＋224.9＋224.30（綴合後背面紅外線照 片、綴合後正面紅外線照片、綴合前彩色照片）。

ART&COLLECTION

143

動態

初春市場焦點，2018年紐約亞洲藝術週 文︱林逸欣

每年春季舉辦的紐約亞洲藝術週（Asia Week New York） 於3月15日隆重開幕。為期十天的展銷活動，主辦單位召 集全球著名的45家古董商、五間拍賣行與19個文博機構， 共同展示亞洲文化的多維型態。誠如大會主席克里斯蒂

圖2 懷古堂（Kaikodo LLC）的宋代〈龍泉窯青瓷蓮紋碗〉。圖╱Kaikodo LLC。

娜．普萊斯科特—沃克（Christina Prescott-Walker）所言， 奠基於博物館等級的精品，紐約亞洲藝術週已成為收藏

（Parallel Lives）」為展示主軸，強調古代東亞藝文創作

家、策展人和藝文愛好者無法忽略的年度盛事。尤其對於

的同源與殊態，例如中國、日本與韓國三地的瓷器作品

當前熱門的亞洲藝術市場和藏家來說，博覽會的舉行與市

（圖2），便有著類似的材質和技術，但彼此間卻又呈現

場發展相互輝映。透過一系列的主題展覽、專場拍賣和賞

著獨特的地域美學。

鑑論壇，專業成員與觀眾體會到東方工藝的豐富面貌。

古董商 長期經營高古文物的藍理捷（J.J. Lally & Co.），本次以 「中國古玉（Ancient Chinese Jade）」為展覽專題，推 出涵括新石器時代至漢代的各類玉器。其中亮點有新石 器時代〈紅山勾雲形玉器〉、〈良渚玉琮〉、商代〈大 玉斧〉、〈兔形玉佩〉、周代〈雙獸紋玉璜〉、〈穀紋 玉璧〉及西漢〈鳳紋高足玉杯〉（圖1）。而同樣立足紐 約的資深業者懷古堂（Kaikodo LLC），此回則以「共生

來自倫敦的兩家古董商利特爾頓和軒尼詩（Littleton & Hennessy Asian Art）與覺是軒（Priestley & Ferraro），今 年接續參與紐約亞洲藝術週的展示活動。前者聚焦從宋至 清的私人收藏珍萃銅器，佳作有明正統年間〈鎏金觀音銅 像〉（圖3）與清乾隆朝〈鎏金銀銅壺〉。後者則主打宋 代陶瓷名品，譬如製作於12∼13世紀南宋初期〈建窯黑釉 兔毫盞〉（圖4），釉中出現絲狀黑褐色彷彿兔毛的結晶 體，一般俗稱為「兔毫斑」，經常受到宋代文人的高度讚 美，正如蔡襄（1012∼1067）在其《茶錄》所云：「兔毫 紫甌新，蟹眼清泉煮。」 除了許多熟識面孔，這次也有幾家古董業 者新加入這場嘉年華會。從比利時布魯塞 爾遠道而來的「青銅女王」吉賽爾．克 勞斯（Gisèle Croës Arts d’ Extrême-Orient s.a.），今年回歸紐約亞洲藝術週的懷抱。 在設立於高古軒藝廊（Gagosian Gallery） 的「收藏中國藝術（Collecting Chinese Art）」展覽裡，她特地端出數件精湛的高 古青銅器（圖5），受到各方藏家的關注 左圖1 藍理捷（J.J. Lally & Co.）的西漢〈鳳紋高足玉杯〉。 圖╱J.J. Lally & Co.。 右圖3 利特爾頓和軒尼詩（Littleton & Hennessy Asian A r t）的 明 正 統 年 間〈鎏 金 觀 音 銅 像〉。圖 ╱L i t t l e t o n & Hennessy Asian Art。

148

2018．3

動態

2018歐洲藝術博覽會，3月中旬登場 文︱林逸欣

圖1 Ben Janssens Oriental Art 的北魏至 東 魏 期間〈彩 繪陶馬〉。圖 ╱B e n J a n s s e n s Oriental Art。

涵蓋全球7000多年藝術史，涉及

繪畫、紙本藝術及部落藝術，從

工藝、古董和設計領域的270位

而提升博覽會規模展品的整體質

頂級藝廊、古董商和專家學者，

量。此外，TEFAF也鼓勵來自世

受邀參加2018年初春位於荷蘭馬

界各地年輕、具備創意和傑出的

斯特里赫特（Maastricht）的歐洲

藝廊與古董商，透過「陳列櫥

藝術博覽會（The European Fine

（Showcase）」專區提供展出場

Art Fair，以下簡稱TEFAF）。今

地。這項措施起源於十年前，這

年共有16家新參展商，為博覽會

給予剛起步的商家有參與重大國

的多元內容錦上添花。TEFAF是

際藝術活動的難得機會，此舉也

現今業界高端行家的例行年度盛

讓收藏家們能夠在TEFAF中不斷

會，也是國際藝術圈重要的商務

發現新作品。綜觀數年來的改革

市場和學術焦點。其展品橫跨古

變化，有力地證明TEFAF作為創

今、包羅萬象，多年來吸引著私

新和跨領域博覽會的旺盛企圖心

人藏家和文博人士蒞臨參觀。這

和機動性。

次TEFAF於3月10至18日在馬斯 特里赫特會展中心（MECC）隆重舉行。

藝文、城市與觀光 為了增進馬斯特里赫特的觀光效應，去年底TEFAF、會展

新變化．新氣象

中心、市政府與林堡（Limburg）省政府共同簽署一項十

2018年TEFAF最明顯的變化即是開放日的時程變更，展覽

年合作計畫，不但將擴建會展中心，也要增加當地旅館和

活動展開的前兩天採行邀請制。主辦單位規劃3月8日為優

基礎建設的營運與投資。當局允諾在2019年時改善交通現

先參觀日，接待人數不超過5000名貴客；而3月9日則是預 展日，以7000名入場嘉賓為上限。博覽會的首個公眾開放 日是3月10日，入場時間為上午11點到晚間7點。促成這項 更動的主要緣由，是為了因應業者與商家建議而做出的決 定。TEFAF每年有超過7萬5000人次的參觀數量，大會一 直致力為參展商打造最佳的銷售平台，而今年特別留下兩 天時間，供私人藏家和專業人員仔細賞鑑展品，有助於實 現前述之目標。 TEFAF不僅滿懷欣喜地歡迎參展老友重新回歸，更熱烈 期待新加入的16家參展商。這次新參展商分布在八個展 區，包括古代藝術、古董、設計、頂級珠寶、現代藝術、 圖2 Rossi & Rossi 的明成化十九年〈西番貢獅圖〉。圖╱Rossi & Rossi。

150

2018．3

拍賣

主題與收藏專拍來勢洶洶 紐約春拍有看頭 文︱游智淵

圖︱蘇富比、佳士得

蘇富比：明成化〈青花纏枝花蓮瓣口瓶〉， 高26.6公分，預估價100萬∼150萬美元。

伴隨著中國的管制愈來愈嚴格，回歸中國的香港儘管仍為

來自亞洲私人的「靜雅

亞洲市場重鎮，但管制趨嚴的色彩與氛圍促使了原本便因

堂」收藏專拍則由四件

數場重量級收藏專拍和名物重器而轟動一時的紐約市場，

中國早期佛教石雕組

因自由開放且安全而重要性日益增加，除了原先地緣之便

成，意在探索佛教儀式

的美國當地收藏，日本等歐亞地區的收藏紛紛送往紐約，

的奧祕本質，並展現當

中國富人也紛紛移居當地，大幅提高了當地的購藏實力。

時雕匠所具備的精湛工

此季紐約春拍便迎來了多場精彩的主題或收藏專拍，以及

藝以及高超技巧。代表

琳瑯滿目的各色拍品。

拍品有北魏〈石灰岩浮雕供養菩薩像〉（高58.7公分）， 於略微彎曲的石灰岩上浮雕單腳跪地的菩薩像，以四分之

蘇富比 蘇富比此季來勢洶洶，推出了七場拍賣，沿續去年同季再 次規畫以明朝為範疇的拍賣──「明：朝曦」，內容聚焦 15世紀宮廷御作珍貴瓷器及藝術品，不僅呈現此時期宮廷 的高雅品味，並且反映其對後世歷代宮廷藝術的深遠影 響。重點拍品有明宣德〈青花纏枝花卉紋執壺〉（高33公 分），此壺以波斯薩珊王朝的金屬器為原 型，圈足上承直立的器身，青花色調柔 和並呈現鈷藍靛黑情況，頸部與腹部裝飾 以帶葉纏枝牡丹、荷花、山茶、菊花紋，口 緣下方、頸肩銜接處、圈足處分飾回紋、卷草

後垂墜，雙手於胸前合十，微微頷首，細長杏眼微閉，眉 骨與挺直鼻梁相連，鼻翼寬扁，嘴角上揚呈微笑狀，具兩 層頭光，兩荷苞自雙肩後長出。曾由戴福保（號潤齋， 1910∼1992）經手、1997年4月29日香港蘇富比拍賣；展 出紀錄有1997年台北國立歷史博物館「佛雕之美─北朝佛 教石雕藝術」、2000年高雄市立美術館「千 古佛顏─傳統雕刻特展」；著錄有 2016年台北出版《般若寶相─靜雅堂 藏中國佛像藝術》，預估價120萬∼ 150萬美元。

紋、下垂花瓣形紋、卷草紋細飾帶；具「大明

東魏興和三年〈黃花石雕佛七尊像〉

宣德年製」青花六字款，預估價60萬∼80

（高43.2公分），於黃花石舟形身光上

萬美元。明成化〈青花纏枝花蓮瓣口瓶〉

高浮雕釋迦牟尼佛坐像，右手持無畏

（高26.6公分），梨形瓶身，口呈浮雕重

印，左手持施予印，結趺跏於高台座

瓣蓮花形，長頸兩側飾對稱荷葉雙耳，具

之上，內著僧祇支，外穿褒衣博帶式袈

外撇圈足，釉層厚，釉面潤澤。藏家約於

裟，懸裳處線條蜿蜒，頭後方具重瓣蓮

1979年得自紐澤西，後於1981年11月24、

花頭光，左右兩旁由外到內側為站立於

25日香港蘇富比拍賣；著錄見1993年香港

獅子座上的脇侍菩薩、弟子、供養人們，

出版耿寶昌著《明清瓷器鑑定》，預估價

頭光上也有兩供養人，身光上端有五伎樂

100萬∼150萬美元。 蘇富比：明宣德〈青花纏枝花卉紋執壺〉，高33公分，預估價60萬∼ 80萬美元。

154

三角度斜刻，全身披通肩袈裟，頭帶三葉冠、梳高髮髻向

2018．3

天，底座刻寫有興和三年十二月四日的紀 年銘文。1924年曾由大阪山中商會經手，

左 蘇 富比：北 魏 〈石 灰 岩 浮 雕 供 養 菩 薩 像 〉，高 58.7公分，預估價 120萬∼150萬美 元。 右 蘇富比：東 魏 興和三年〈黃花石 雕佛七尊像〉，高 43.2公分，預估價 120萬∼150萬美 元。

展出紀錄有1924年大阪山中商會「支那古美術大觀」、

海與和合二仙，器間處於花卉和綠色錦地開光內繪百寶

1997年台北國立歷史博物館「佛雕之美─北朝佛教石雕藝

圖，曾經紐約Tonying & Company經手、密蘇里聖路易藝

術」、1999年花蓮縣文化中心「中國古佛雕特展」、2000

術博物館收藏、2005年3月30日紐約佳士得拍賣；2014年

年高雄市立美術館「千古佛顏─傳統雕刻特展」；著錄有

紐約蘇富比「Embracing Classic Chinese Culture： Kangxi

2016年台北出版《般若寶相─靜雅堂藏中國佛像藝術》，

Porcelain from the Jie Rui Tang Collection」展出，收錄於

預估價120萬∼150萬美元。

2017年Bruges出版Jeffrey P. Stamen與Cynthia Volk、倪亦

「康熙：潔蕊堂珍藏」推出91件精選自Jeffrey P. Stamen收 藏的康熙瓷器，Stamen傾注逾三十載光陰建立潔蕊堂珍 藏，為私人收藏中最博雅精深的康熙瓷器收藏之一。此系

斌合著《A Culture Revealed：Kangxi-era Chinese Porcelain from the Jie Rui Tang Collection》，預估價40萬∼60萬美 元。

列藏品涵蓋康熙時期主要瓷器類別之典範，包括鬥彩壽慶

「靈感：Judith 及 Gerson Leiber 伉儷珍藏中國藝術品」，

御瓷、神話故事圖大瓶、浮雕紋花瓶、人物故事圖青花及

Gerson Leiber 是一位著名畫家，曾在美國各地展出抽象表

五彩瓷器等，另有不同造型、品類及工藝的文人雅物。代

現主義作品，而Judith Leiber則是著名手袋設計師，其作

表有清康熙〈五彩浮雕四仙圖洗口尊〉（高38.3公分），

品受到如美國第一夫人、明星與社會名流等青睞。Leiber

洗口、束頸、圓腹、圈足，四側高浮雕包括戲金蟾的劉

伉儷熱愛中國藝術品，從中汲取許多設計上的創意，以畢

海、和合二仙等四道教仙人再施彩，四周描繪簡單的山水

生精力集成今日所見的收藏，主要購自歐洲及美國知名藝

和漂浮在空中的道教寶物，1983年11月10日倫敦佳士得拍

術經紀人，收藏年代跨越將近2000年，其收藏象徵著傳統

賣、2000年倫敦D & M Freeman經手，展覽紀錄有2014年

西方中國藝術收藏的典型鑑賞品味。拍品焦點包括一對

紐約蘇富比「Embracing Classic Chinese Culture：Kangxi

清乾隆〈粉彩錦堂富貴圖大蓋瓶〉（高133.4公分），洗

Porcelain from the Jie Rui Tang Collection」，收錄於2017

口、束腰短頸、豐肩、鼓腹下收、平底無釉泛火石紅，蓋

年Bruges出版Jeffrey P. Stamen與Cynthia Volk、倪亦斌合著

紐呈蓮花花苞狀，器身處以明亮琺瑯彩釉和金彩描繪一對

《A Culture Revealed：Kangxi-era Chinese Porcelain from

錦雞相望於布置有石塊、種滿牡丹、玉蘭、梅花的庭院

the Jie Rui Tang Collection》，預估價8萬∼12萬美元。清

中，蝴蝶、鳥兒一旁飛翔，器蓋和器間的粉色錦地折枝花

康熙〈五彩叩馬阻兵圖大棒槌瓶〉（高74.2公分），盤

卉開光相互呼應，器頸則為寶石紅地折枝花卉開光，也

口、短頸、圓折肩、筒形長腹、圈足，器身處以明亮的琺

都於花卉處上有金彩，有木底座。屬英格蘭威爾特郡放

瑯彩細膩描繪《封神榜》武王伐紂的故事，器頸處則為劉

山居舊藏，1965年由Rt. Hon. Margadale of Islay勳爵T.D., ART&COLLECTION

155

考古紀事 Archaeology 2018 文︱劉榕峻

01

圖︱編輯部

海昏侯五號墓主身分揭曉

暫時無法判斷兩座墓的墓主身分。然而五號墓劉充國與劉賀是

為劉賀長子劉充國 西漢考古發現再邁一步

父子關係，研判四號墓和六號墓應該是劉氏家族成員（劉賀子 嗣），而非妾侍。

江西南昌漢代海昏侯墓考古工作近日再度出現重大進展。考古

南昌漢代海昏侯墓園是漢武帝之孫、第一代海昏侯劉賀的家族

專家於實驗室考古階段期間，在海昏侯墓園五號墓中清理出一

墓園，自2011年發掘以來，已出土1萬餘件（套）珍貴文物，

枚刻有「劉充國印」字樣的銅印，再加上此前劉賀墓中出土木

對於研究漢代政治、經濟、文

牘及《漢書》等文獻記載佐證，可推斷五號墓墓主為劉賀長子

化等具有十分重要的意義。海

劉充國。此一發現不僅解釋了墓主與劉賀的關係，對於了解西

昏侯劉賀曾被權臣霍光扶上帝

漢列侯等級的墓園葬制，也極具重要價值與意義。

位，但27天後遭廢黜，成為 漢代在位時間最短的皇帝，史

五號墓位於海昏侯墓園北側，位處劉賀墓的正北方向，墓前有 迴廊型態的地面建築遺跡。該印章出土於墓主人腰部左側， 方寸大小，質地為金屬，龜紐。印上文字分布如下：左上為

稱漢廢帝。劉賀一生經歷王、 帝、侯、庶民四種身分，頗具 傳奇性。

「劉」，右上為「充」，右下為「國」，左下為「印」，而劉

刻有「劉充國印」字樣的金屬龜紐印章。

上當為後者子充國；充國死，復上弟奉親；奉親復死，是天絕

02

之也。陛下聖仁，於賀甚厚，雖舜於象無以加也。宜以禮絕

近日，考古人員在秦咸陽城遺址區域內，發現秦代大型府庫建

賀，以奉天意。」

築遺跡，並出土數十件留有刻文的編磬殘片，以出土實物印證

五號墓主棺的實驗室清理工作仍在進行中，目前已知墓主頭部

秦代已設有樂府官署。此次發現也是1970∼1980年代發掘秦咸

被漆器疊壓，下有玉圭、玉枕，頸部有玉組佩，腰部有玉帶

陽宮遺址以來，再發現秦代大型官署建築遺址。

鉤、水晶、瑪瑙和玉劍 等。遺骸上有大小玉璧，這些出土的

最引人注意的，是在遺址內搶救發掘出成批的編磬殘片中，已

玉器經過檢測分析後，證實多數是新疆和闐的玉料，這是西漢

在23件殘塊發現了小篆「北宮樂府」等字樣，展現了秦代樂府

時期與西域地區文化交流的重要見證。遺憾的是，由於南方土

的規模，再次證實秦代已設樂府的史實。在建築遺址內還發現

壤酸性較強，考古人

有兩處完全空置的大房間，也沒有木材殘塊等物，判斷是一組

員暫時未在墓中發現

大型的國家府庫建築，也許正是存放編磬等禮樂物品的倉庫。

充國正是劉賀長子。根據《漢書．武五子傳》記載，劉賀有 「妻十六人，子二十二人，其十一人男，十一人女」，並提及 劉充國是劉賀的嗣子，能繼承海昏侯的爵位：「海昏侯賀死，

編磬現身，金聲玉振 秦咸陽城遺址大型官署府庫 佐證「樂府」之起源

墓主骸骨的痕跡，墓 主頭部附近也未發現 牙齒。

根據歷年考古資料，學者多數認為東西周王室與諸侯國應各有 其樂官制度。然而秦代以來樂器及典籍多毀於戰火，缺乏實物 與文獻佐證，故史實湮沒未明。漢武帝時設樂府，職掌制訂樂

此前關於五號墓墓主

譜，採集民間詩歌以入樂，並訓練樂工，被認是國家建立「樂

身分，一直有「兒

府」官署之始。1970年代，秦始皇陵附近曾出土青銅鈕鐘，上

子」還是「妾侍」

刻有「樂府」二字，當時已有學者據以認定秦代已有「樂府」

的爭議，如今真相大

之建制。近年西安又出土許多秦代封泥，有「樂府丞印」、

白。與五號墓同排者

「左樂丞印」與「左鐘雍樂」等，可印證秦代一如《漢書》所

還有四號墓和六號

記載，已有樂府的屬官，且有執掌音樂事務之官職。

墓，其中四號墓出土 物較少，六號墓發掘 下 海昏侯五號墓內棺出土的玉劍 和馬蹄金（下部）。 上 出土的部分文物。

170

2018．3

工作尚未展開，亦

除了編罄，考古人員還發現大批秦都遺珍，清理出和製骨工業 有關的遺物。其中骨質遺物600多公斤，包括骨料、坯料、廢 料、半成品，以及各種鐵質工具、不同骨器製作環節使用的磨

石等，可以復原完整的

廟遺址東南部的南陽河道；在海廟後修廟門東南地下1公尺處發

骨器生產工藝流程。大

現踩踏面一處，寬約5∼10公尺、深約2.2公尺，應為海廟遺址

批精美的半成品顯示當

東偏門前道路遺跡。

時富足的物質生活。

帶有「樂府」字樣的石磬。

遺址位於陝西西咸新區

祭海之地，與泰山岱廟盛名並稱。目前，神廟遺址地面建築雖

秦漢新城窯店鎮，地處

已破壞殆盡，但作為四大海神廟之首，其歷史、藝術和文化價

秦都咸陽城宮區以西的

值甚高。

胡家溝原地。建築四面

04

為夯土垣牆，牆體厚度

約3公尺、寬19.5公尺，總長110公尺。除了此一大型遺址，考 古人員在「咸陽宮」城區的西部，還發現了大規模建築遺址， 總數有14座。另有南北向道路數條，這些道路寬50公尺以上， 初步構成了秦咸陽城北宮區三縱一橫的路網框架。

03

東海神廟歷史悠久，最早可追溯到漢代的海水祠，是古代帝王

千年祖庭．皇家等級 江西鷹潭龍虎山 大上清宮遺址考古收獲

根據最近的考古發 掘成果，江西鷹潭 龍虎山大上清宮遺

山東煙台萊州東海神廟

址的規模、等級和

遺址完成考古勘探 瓦當碑額等文物出土

出土遺跡，足以反 映大上清宮由肇

山東煙台萊州東海神廟日前完成考古勘探工作，基本確定了神

始、發展到興廢的

廟遺址的分布範圍、建築布局，建築基址、道路與排水系統等

過程。大上清宮不

遺跡構成及分布。此外，考古專家透過與文獻記錄的比對，確

僅是江西為數不多

認了勘探發現的部分建築單體的功能性質及名稱，基本還原了

的北方官式建築之

神廟整體的歷史原貌。

一，也是北京宮廷

東海神廟遺址核心區共發現建築基址18處，神道三處，廟牆、 院牆等牆體13處。核心區地下還發掘出大量文物，包括灰陶 及琉璃質板瓦、筒瓦、獸面，及龍紋瓦當、龍紋滴水、龍吻， 陶製牆磚、鋪地磚等建築構件；陶瓷質盆、罐、豆、碗、碟、

與地方宗教團體互

出土的瓦當。

動的具體象徵，反映正一道天師與皇帝間密切的關係，是研究 朝廷與地方、政治與宗教關係、官式建築與地方工法融合的重 要實例。

爐等器物；還有石質柱礎、贔屭、雕龍碑額、碑座和馬槽等文

在上清宮出土的文物和相關遺跡中，有多件實物彰顯皇家等

物，年代跨越東周、漢、宋、元、明、清各代。此外，最新發

級。首先是仿故宮建制，上清宮主體宮殿由南向北，沿中軸線

現的一件三彩人物塑像殘件，十分罕見，極具特色。

分布在工字連座臺基上，顯係參照北京故宮乾清宮、坤寧宮的

在勘探過程中，發現神廟沿中軸線自南向北依次分布有：山 門、御書亭、戟門及兩側鐘鼓樓、御碑亭及兩側東西廊房、大 殿和寢殿等建築單體，各建築單體基礎部分保存相對完整。 神廟別院中的道官廳、府官廳、蠡勺亭等建築位置也獲得了確 認。此外透過勘探，在後修的海廟東外牆南30公尺處，發現古 河道一條，寬約10∼15公尺、深約3公尺，該河道通向東海神

樣式建造。第二是屬於皇家規制的黃綠琉璃構件，遺址內有許 多散落的綠琉璃，僅御碑亭處出土了黃琉璃。南京的明故宮也 使用了黃、綠琉璃瓦。第三是龍紋瓦當，出土的龍紋瓦當形式 多樣，具有11種不同形態。龍紋的使用，是大上清宮與一般 道教宮觀的重要等級區分。第四則是斗牛屋脊蹲獸，遺址出土 了一件蹲獸腳部殘件，經初步推斷為斗牛之蹄。古代屋脊的蹲 獸數量象徵建築等級，按照蹲獸：「龍、鳳、獅子、天馬、海 馬、狎魚、狻猊、獬豸、斗牛、行什」的排列順序，斗牛在第 九位，目前已知只有北京故宮太和殿用了十個。 第五是9999斤的大銅鐘。如今安置於龍虎山嗣漢天師府內的元 代大銅鐘也是大上清宮遺址的遺存，這口鐘僅比故宮的銅鐘少 一斤。第六是大體量的石柱礎。三清閣存留的柱礎底座長86公 分，露明部分直徑64公分，在一般道教宮觀難見，只有皇家建

出土的文物。

築才會用如此巨大的建築石材。 ART&COLLECTION

171

展訊

台灣地區 台北故宮博物院 http://www.npm.gov.tw ● 南北故宮 國寶薈萃 2017/11/2~ ● 若水澄華－院藏玻璃文物特展 2016/8/31~ ● 故宮在臺灣－創新科技藝術特展（總統 2016/9/18~ 府一樓第五展覽室） ● 貴貴琳瑯游牧人：院藏清代蒙回藏文物 ~2018/8/20 特展 ● 適於心－明代永樂皇帝的瓷器 2017/5/18~ ● 「文山雅集－琴聲藝動．墨舞狂草」故 2017/5/24~ 宮新媒體藝術展（國立政治大學研究暨 創新育成總中心） ● 清水雅集－故宮書畫新媒體藝術展（台 ~2018/3/4 中市港區藝術中心） ● 品牌的故事－乾隆皇帝的文物收藏與包 ~2018/3/7 裝藝術 2018/1/1~3/25 ● 燈輝綺節－花燈節慶圖特展 2018/1/1~3/25 ● 筆墨見真章－歷代書法選萃 2018/1/1~3/25 ● 宋代花箋特展 ● 院藏清代歷史文書珍品 ~2018/11/4 ● 院藏善本古籍選粹 ~2018/11/4 ● 古畫動漫書法篇－花氣薰人帖 ~2018/4/2

故宮南院─亞洲藝術文化博物館 http://south.npm.gov.tw/zh-TW ● 揚帆萬里－日本伊萬里瓷器特展 ~2018/12/28 ● 來自天方的仙工－南亞美玉特展 ~2018/7/29 ● 天孫機杼－明清緙繡精粹特展 ~2018/3/18 ● 鬼功．象牙球：牙雕的奇巧極致 ~2018/7/1 ● 尚青－高麗青瓷特展 ~2018/3/11 ● 錦鏽繽紛－院藏亞洲織品展 全新換展 ● 戊戌狗年•喜迎上元－南院年度特展 ~2018/5/27

台北歷史博物館 http://www.nmh.gov.tw ● 經綸再現－蘇州宋錦文化展 ~2018/4/22 2018/2/1~4/22 ● 童•樂－岩崎知弘經典插畫展 2018/1/12~3/4 ● 漢字文本－陳世倫設計展

中研院史語所歷史文物陳列館 http://museum.sinica.edu.tw/ ● 雷電以風：甲骨文天氣預測特展 2017/10/22~ ● 珍藏圖書（二） ~2018/4/1

國立臺灣工藝研究發展中心 http://www.ntcri.gov.tw/ ● 壯美的自然－2017/18國際紙纖維藝術雙 ~2018/3/9 年展 ● 石境－當代石藝創作特展（行政院新莊聯 ~2018/3/26 合辦公大樓南棟一樓文化部藝廊） ● 〔bao〕楊炘彪金工創作師生聯展（臺 ~2018/6/20 北當代工藝設計分館） ● 旺壺（福）迎春－林松本師生聯展（臺北 ~2018/3/4 當代工藝設計分館） ● 豁然山行－楊炘彪金工漆藝創作個展（臺 ~2018/3/18 北當代工藝設計分館） ● 忠義傳家－百工美藝2018春節特展（佛光 ~2018/3/11 緣美術館台北館）

台北國父紀念館 http://www.yatsen.gov.tw ● 《萬葉集》鐘有輝創作展 ~2018/3/25 ● 陳一郎老師－書法D班、書法課師生成果展 ~2018/3/11 ● 心海生香－傅狷夫書畫學會第一屆會員 ~2018/3/7 聯展 ● 藝遊心象－黃慶源彩墨創作展 ~2018/3/6 ● 賴明郎水墨畫展 ~2018/3/1

台北國立中正紀念堂 http://www.cksmh.gov.tw//index.php ● 後解嚴：想像紀念堂 ~2018/4/8 ● 愛因斯坦特展－天才相對論特展 ~2018/4/8 ● 童心霓裳－書畫藝術暨衍生文創作品展 ~2018/3/11

新北市立十三行博物館

浙江省博物館

http://www.sshm.ntpc.gov.tw/ ● 「八里時光機」 常設展 ● 海中奧秘－水下考古展暨水下考古虛擬 ~2018/12/31 實境 ● 【探索王子號】虛擬實境 2017/9/1~ ● 經典六十－十三行遺址特展 ~2018/6/18

https://www.zhejiangmuseum.com/ ● 祥雲托起珠穆朗瑪．來自雪域高原的藝術 ~2018/4/15 瑰寶（西湖美術館） ● 佛影湛然－西安臨潼唐代造像七寶（孤山 ~2018/3/9 館區）

廣東省博物館 新北市立鶯歌陶瓷博物館 http://www.ceramics.ntpc.gov.tw ● 紫砂漫遊 聚焦臺灣 ~2018/6/18 ● Happy狗－2018全國生肖陶藝競賽展 ~2018/4/8 ● 春之三部曲陶藝聯展 ~2018/3/11 ● 我的陶瓷旅程－吳淑麟創作個展 ~2018/3/11 ● 當 遇見愛－呂淑珍陶犬發表 ~2018/3/4

國立自然科學博物館 http://www.nmns.edu.tw/ ● 象群－走過興盛與衰落的陸地巨獸 ~2018/3/18 ● 古今法醫傳奇與反毒防罪體驗特展 ~2018/5/20 ● 超•實境－虛擬時空奇幻歷險展 ~2018/8/31 ● 南太平洋的珍珠－索羅門群島 ~2018/3/11

http://www.gdmuseum.com/ ● 穆夏．歐洲新藝術運動瑰寶 ~2018/3/25 ● 青花瓷－科技、文化、貿易 ~2018/4/8 2018/4/27~8/26 ● 亞洲內海－13至14世紀亞洲東部的陶瓷 貿易

香港歷史博物館 http://hk.history.museum/ ● 綿亙萬里－世界遺產絲綢之路 ~2018/3/5

香港中文大學文物館 http://www.cuhk.edu.hk/ics/amm/index_c.htm ● 新增藏品迎新歲：范我存女士贈玉 ~2018/3/11 ● 戊戌說狗 ~2018/3/11

佛光山佛陀紀念館

澳門藝術博物館

http://www.fgsbmc.org.tw/index.aspx 2018/1/20~4/29 ● 筷意生活－中國箸文化展 ● 八十臺陽 再創高峰特展 ~2018/4/8 ● 夢開始的地方 開天闢地－中華創世神話 ~2018/3/25 繪本作品 ● 七彩雲南 相約臺灣－雲南少數民族服裝 ~2018/3/18 服飾展 ● 陶瓷河北特展 ~2018/3/4

http://www.mam.gov.mo ● 徐冰的文字 ~2018/3/4 ● 大閱風儀－故宮珍藏清代武備精品展 ~2018/3/11 ● 第十一屆澳門設計雙年展（回歸館） ~2018/3/31

亞洲地區

日本東京國立博物館 http://www.tnm.jp/ 2018/1/16~3/11 ● 仁和寺與御室派的密佛－天平與真言密 教的名寶 2018/4/13~5/27 ● 創刊紀念「國華」130周年．朝日新聞 140周年 特別展「名作誕生－連結日本 美術」

中國國家博物館 http://www.chnmuseum.cn/default.aspx?AspxAutoDe tectCookieSupport=1 ● 學院與沙龍－法國國家造型藝術中心 巴 ~2018/5/6 黎國立高等美術學院珍藏展 ● 瑞犬納福－戊戌新年館藏文物展 ~2018/3/30 ● 張大千藝術展 ~2018/3/4

日本奈良國立博物館

北京故宮博物院

日本九州國立博物館

http://www.dpm.org.cn/ ● 哥窯瓷器展 ~2018/8/31 ● 單士元誕辰110周年紀念展 ~2018/5 ● 紫垣秋草 翰墨人生－紀念劉炳森誕辰 2017/12/22~ 八十周年作品暨文獻展

http://www.kyuhaku.jp/ 2018/2/10~4/8 ● 王羲之與日本書法

蘇州博物館 http://www.szmuseum.com/ ● 梅景傳家－蘇州吳氏的收藏 ~2018/3/11 ● 妙造自然－于非闇繪畫作品展 ~2018/3/4 ● 祥瑞－閆曉靜個展 ~2018/3/4

上海博物館 http://www.shanghaimuseum.net/museum/frontend/ index.action ● 典雅與狂歡：來自雅典衛城博物館的珍寶 ~2018/4/8 ĸ 歐亞衢地—貴霜王朝的信仰與藝術 ~2018/3/18 ● 山西博物院藏古代壁畫藝術展 ~2018/3/4 ● 巡迴展覽畫派：俄羅斯國立特列恰科夫 ~2018/3/4 美術館珍品展

南京博物院 http://www.njmuseum.com/html/default.html ● 傲霜冷趣－陳之佛秋冬題材繪畫展 ~2018/4/20 ● 無邊詩境入畫來－傅抱石古人詩意畫展 ~2018/4/20 ● 幸運狗－南博藏犬文物特展 ~2018/4/5 ● 海上畫派繪畫藝術特展 ~2018/3/31 ● 江左流韻－明代中期書法作品展 ~2018/3/31 ● 東晉與北魏平城時代的文化與藝術 ~2018/3/28 ● 走進養心殿－大清的家國天下 ~2018/3/22

http://www.narahaku.go.jp/ 2018/2/6~3/14 ● 特別陳列 甘露淨水法會 2018/2/6~3/14 ● 藥師寺的名畫－板繪神像與長澤蘆雪筆舊 福壽院障壁畫 2018/2/6~3/14 ● 無名的發願者們（寫經篇）

日本根津美術館 http://www.nezu-muse.or.jp ● 香合百花繚亂 ~2018/3/31

日本靜嘉堂文庫美術館 http://www.seikado.or.jp/ 2018/1/20~3/25 ● 歌川國貞展

日本大和文華館 http://www.kintetsu-g-hd.co.jp/culture/yamato 2018/1/5~2/18 ● 宋與遼•金•西夏的陶瓷器 2018/2/23~4/8 ● 生命之彩－花與生物的美術

日本五島美術館 http://www.gotoh-museum.or.jp/ ● 茶道具展 ~2018/2/18 2018/2/24~3/25

2018．3

中國陶藝展

日本松岡美術館 http://www.matsuoka-museum.jp/ 2018/1/30~5/20 ● 館藏古伊萬里 華麗的容器 2018/1/30~5/20

●

館藏日本畫展 人、動物、自然

日本大阪市立東洋陶磁美術館 http://www.moco.or.jp/ ● 唐朝胡人俑－絲路考古新發現 ~2018/3/25 ~2018/3/25

174

●

●

中國陶俑的魅力

日本戶栗美術館 http://www.toguri-museum.or.jp/index.php 2018/1/7~3/21 ● 從釉藥來看古伊萬里

歐美地區 美國紐約大都會博物館 http://www.metmuseum.org ● Streams and Mountains without End: Landscape Traditions of China ~2019/1/6 ● Spirited Crea tures: Animal Representations in Chinese Silk and ~2018/7/22 Lacquer ● Crowns of the Vajra Masters: Ritual Art of Nepal ~2018/12/16 2018/2/7~5/20 ● Diamond Mountains: Travel and Nostalgia in Korean Art 2018/1/19~7/4 ● Celebrating the Year of the Dog ● A Passion for Jade: Heber Bishop and His Collection ~2018/7/22 ● Streams and Mountains without End: Landscape Traditions of China ~2019/1/6

美國魯賓博物館 http://www.rmanyc.org ● Masterworks of Himalayan Art ~2018/3/26 ● Gateway to Himalayan Art ~2018/5/28 2018/2/2~2019/1/7 ● The Second Buddha Master of Time

美國納爾遜美術館 http://www.nelson-atkins.org ● Ancestors, Ritual, and the Tomb: the Ancient Chinese Art Galleries 常設展 ● Dreams of the Kings: A Jade Suit for Eternity ~2018/4/1 ● The Art of Calligraphy across Asia ~2018/7/8

美國佛利爾沙可樂美術館 http://www.asia.si.edu ● Encounntering The Buddha: Art and Practice Across Asia ~2020/10 ● Resound: Bells of Ancient China ~2019/12/31 ● Secrets of the Lacquer Buddha ~2018/6/10 ● Looking Out, Looking In Ongoing ● Setting the Bar Ongoing ● Center of the World Ongoing ● Promise of Paradise Ongoing ● Art and Industry: China's Ancient Houma Foundry Ongoing ● Afterlife: Ancient Chinese Jades Ongoing ● Xu Bing: Monkeys Grasp for the Moon Ongoing ● Subodh Gupta: Terminal ~2018 ● Ancient and Alive: Japan's Native Gods Ongoing ● The Power of Words in an Age of Crisis Ongoing ● Imperfectly Beautiful: Inventing Japanese Ceramic Style Ongoing ● In the Shadow of an Apocalypse Ongoing ● The Beginnings of Buddhism in Japan Ongoing ● Rediscovering Korea's Past Ongoing ● Body Image Ongoing ● Gods, Companions, and Devotees Ongoing ● The Glazed Elephant: Ceramic Traditions in Cambodia Ongoing ● Subodh Gupta: Terminal ~2018

美國舊金山亞洲藝術博物館 http://www.asianart.org/ ● When Pictures Speak: The Written Word in Japanese Art ~2018/8/19 ● Traces of the Past and Future：Fu Shen's Paintings and Calligraphy ~2018/9/2 2018/3/9~7/29 ● Divine Bodies

巴黎賽努斯奇博物館 http://www.cernuschi.paris.fr/ 2018/3/9~8/26 ● 中國芳香－中國古代香文化

美國洛杉磯郡立美術館 http://www.lacma.org/ ● Wu Bin's Ten Views of a Lingbi Stone ~2018/6/24

美國波士頓美術館 http://www.mfa.org/ ● Black and White Japanese Modern Art ~2018/6/3

美國芝加哥藝術博物館 http://www.artic.edu/ 2018/2/25~5/13 ● 吉金鑑古－皇室與文人的青銅器收藏

定價：6000/套