《典藏-今藝術 ARTCO》No.304 2018/01 Preview

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張羽

JAN / 2018

兩藝校長大辯論

華人藝術拍賣年鑑第一指標 典藏《2018 拍賣大典》重磅登場！ 三本圖錄囊括 2017 年度中港台及歐美等地，超過 12,400 筆華人藝術拍賣精品成交資訊， 從海量拍品中歸納各類排行榜與專文，理性分析市場亮點＆未來趨勢， 帶您痛快感受拍賣市場億元時代的跌宕起伏， 輕鬆回顧過去一年多達千餘拍賣專場，品賞 7.7 億趙無極鉅作、11.5 億北宋汝窯、15.5 億書畫經典《黃山湯口》等屢破天價的珍奇逸品，

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2018 年 3 月

9

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劃撥帳號：19848605 戶名：典藏藝術家庭股份有限公司 地址：104 台北市中山北路一段 85 號 3 樓 http://artouch.com/artouch2/index.aspx 電話：02-25602220 分機 300-302 傳真：02-25420631 黃山湯口（圖片來源 中國嘉德）

從佩夫斯納堪稱現代主義準則的《現代運動先驅》、巴爾關於馬諦斯的知名專著，到宮布利希的《藝術與錯覺》， 也包括於1961年出版時在藝術史領域引發劇烈震撼的 林柏格之《藝術與文化》， 以及羅莎琳・克勞斯將結構主義與後結構主義思維引介至藝術史研究的《前衛的原創性和其他現代主義神話》…… 本書十六 充滿洞見的文章，針對二十世紀最具影響力的藝術史書籍，提出了精闢評論 些文章分別重新思考 些重要文本， 指引讀者

越令人望之生畏的藝術文獻迷宮，提供一份解讀藝術史的路線圖。

HANS BELT LT ING

Bild ld undd Kultl : Eine Geschh ichh t e des d Bild ldes d v or dem d Zeitt altl e r de d r Kun K st,t 1990

R O S A LIND ND K R AUSS SS

The Origi nalit Th l t y off t h e Avant Gar G d e andd O thh er Mo M d e rnist Myt M h s, 1985

S VET T LA A NA A A LPERS P S

The Ar t off Describb ing Th n : Dutchh Art in thh e Seventeenthh Ce C ntury r y , 1983

I e off thh e PPe ople: Imag l Gustav t e C ourbb e t andd thh e 1848 Revoll ution, 1973

T.JJ. CL CLARK

MICH MIC H AE AEL L BAX AN AND D AL ALL L

P ron s andd Pai Pat P nters: A S tudy d in thh e R elat l ions Betwee n ltl t alil an Ar t andd Society t i n thh e Ag A e off thh e Baroque,e 1963

FRA A NC CISS HA A SKELL SK

C LEMENT T G R EENB B ER ERG G E.H. G GO O MBRICH C

P ntinn g andd Exx p erience in Fiftft eenthh Ce Pai C ntury r I t aly l : A Primer in thh e Soci all Hi H storr y off Pictori all Sty t l ee, 1972

Ar t andd C ultur l e: C Cr itic all Essays, 1961

Ar t andd Illl l u sion: A S tudy d in thh e Ps Ps y chh oll og o g y off Pictori all Repr e esentat t ion, 1960

K E NNE NNET T H CL CLA ARK

The Nudd e : A S tudy Th d off lde ld all Art,t 1956

E RWIN N PA PA N O FS FSKY KY

E arly l Ne thh e rll andi d shh Pai P nting n : lltst Or igin s andd C Chh arrac ter,r 1953

A L FR FRE ED H H. B BA A R R , JR JR .

M isse: Hi Mat H s Ar t andd Hi H s Public, bl 1951

N KO LA NIKO AUSS PE PEV V SNE SNER R

Pionee rs off thh e M Mo d e rn Mov M eme nt from fr Wi W l l i am Mor M ris to Waltl er Gropius, 1936

C zanne: A S tudy Cé d off Hi H s Dev elopment, l t 1927

RO O G ER FRY R

HEINR HE INRII CH WÖLF ÖLFF F LIN

K stgeschh ichh tll íc Kun í h e G rundb d b eg e r íffe ff : Das Probl ble m de d r Stílí l e ntwickl klung n i n der d neueren Kun K st,t 1915

BERNA A RD BERENSO SON

The Draw Th r ing n g s off t h e FFll or entine Pai P nters C Cll ass ifie fi d , Cr íticíse í d andd S tudied d d as Documentst i n thh e Hi H storr y andd Appr ecíat í i on ofT f Tu scan Art,t w ithh a Cop C ious Catt alo l o gu e Raisonné,é 1903

EMILE MÂ Â LE

L’art r eligi l eux duXI d X I I I e s iècll e en Fr France : Etude d s ur l'i l ' conog o raphh i e du d Mo Mo y en Ag A e et sur ses sour ces d'i d ' nsp s irat r ion, 1898

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20世紀×16本 最具影響力的藝術史書籍之 評論集

THE BOOKS THAT A SHAPED ART HISTORY R ffrom fr om Combrich and Greenberg to Alpers and Krauss

Richard Shone John-Paul Stonard

藝術史學 的 世界觀

「也許所謂的藝術史並不存在，存在的只是藝術 史學者，而到最後留下的只剩他們的著述…… 本書所探討的藝術史經典著作不 共同描繪出 個領域的面貌，也證明了 個領域在今日瞬 息萬變的時代中作為理解與保存人類歷史上最 重要物件的方式，有其不可或缺的重要性。」

John-Paul Stonard 約 −保羅・史多納 藝術史學者

戶 名：典 藏 藝 術 家 庭 股 份 有 限 公 司 ｜ 帳 號：1 9 8 4 8 6 0 5 ｜ 地 址：台 北 市 1 0 4 中 山 北 路 一 段 8 5 號 3、6、7 樓 ｜ 客 服：0 2 - 2 5 6 0 - 2 2 2 0 # 3 0 2

理查．雄恩

約翰｜保羅．史多納 — 王聖智 —

編 譯

ISBN 978-986-95354-6-5 NT$630

www.artouch.com/books/

從宮布利希與葛林柏格到阿爾珀斯及克勞斯

些書 形塑了藝術史

2018年1月1日出刊 No.304 創刊於1992年12月1日 www.artouch.com

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目錄 CONTENTS

EDITORIAL 編輯手記

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COLUMN 今專欄

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COVER STORY 封面故事

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SPOTLIGHT 藝壇注目

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OBSERVATION 藝點觀察

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FORUM 藝術論壇

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SPECIAL REPORT 特別報導

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ART SCENES 展覽選介

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EDITORIAL

0 3 8 Confronting Overwork ŏ Chang Yu-Yin

COLUMN

0 4 0 Observations from National Culture and Arts Foundation’sěVisual Art Curatorial Project’ŏ Chia Chi Jason Wang 0 4 2 Shouldn’těHall of Eastern Art’ Be a Cultural Asset? ŏHsiao Wen-Chieh

NEWS COVER STORY

0 4 4 International䢮China䢮Taiwan 0 4 6 Art is Passion Kindled by Everyday Life - Zhang Yu’sěBeyond Ordinary’ ExpressionsŏEditorial Group 0 4 8 The Philosophy ofěUp’ - On Zhang Yu’sěExistential Art’ŏLiu Yue-Di 0 5 2 Fabric Archive, Textile PaintingsŏPatrick D. Flores (Translator) Jessie Kuo

FEATURE I

0 5 4 Speculation䢮Deliberation - Debate between Principals from Two Art Universitiesŏ (Planner) Wu Mu-Ching 0 5 6 Speculation - Questioner’s Re-critiqueŏ Chen Tai-Song, Chang Tie-Chi, Wei Wan-Jung, Huang Chun-Ming, Kao ChienHwei, Hsieh Pei-Ni

0 61 How Should Art Be Public? Should Universities Be Practical? - The Suspense Emerged from the Debate between Principals of Two Art Universitiesŏ Albert Tzeng

0 6 3 The Fishling Metaphor ŏ Wu Chi-Tsung 0 6 5 Death of Art School - CritiquingěDebate between Principals from Two Art Universities’ŏ Guo Liang-Ting FEATURE II

0 6 8 Motion Pictures䢮Picture Motions - The Role of Visual Art in Film-makingŏ (Planner) Yan Xiao-Xiao 0 7 0 ěThe Bold, The Corrupt And The Beautiful’ , Taiwanese Aesthetics: Conflicting without Severing - Dialogue between Yang Ya-Che, Liu Yi-Lan, Tsai Pei-Lingŏ Chen Fei-Hao

0 76 Images Divided by 24 Frames -ě24 Frames’ by Abbas Kiarostamiŏ Wu Mu-Ching 0 7 8 ěFaces Places’ - Multiple Interfaces Inside Imagesŏ Yan Xiao-Xiao 0 8 0 Recounted Myths or Critical Texts - Artist’s Life Adapted in Film Languageŏ Wang Yung-Lin SPOTLIGHT

0 8 4 Resting Stop for Commoners䢮Site for Collaboration - Straight into the Garden: Kau Puê Folk Music and Art

OBSERVATION

0 8 8 Low-end Reality, Everyday Life for People in the ArtsŏBen Ka

Festival ŏ Chang Yu-Yin

0 9 2 Debates on Art Festivals: An East and West Cultural War ŏ Yeung Tin-Shui 0 96 Rumination and Summoning - Resurrection of History in Taiwanese Video ArtŏKao Chien-Hwei 10 0 The Eye of Realm Browsing - Photographic Practices of Yao Jui-Chung’sěIncarnation’ŏ Wang Sheng-Hung 10 4 Qualitative Changes with Prose and Plein Air - On Wang Yu-Song’sěHualien White Lighthouse’ŏEnkaryon Ang 10 8 Undying Original Intent - Seeing Possibilities for Ku Fu-Sheng’s Art Career via a Retrospectiveŏ Yan Xiao-Xiao 110 Fantastical Wonder World of Zen Meditation and Culture - Li-Lan’s Loving Care for Artŏ Chang Yu-Yin FORUM

112 The Renaissance of Cultural Memory - Reconstructing Art Histories in Contemporary Taiwanŏ Sun Mong-Ciao

SPECIAL REPORT

116 2017 Ink Asia - Finding Cultural Values in an Art Fair ŏLai Ka-Yi

SNG

118 International䢮China䢮Taiwan

ART SCENES

15 2 A Poetic Universe - On the Contemporariness and Abstraction in Lee Chung-Chung’s Chinese Ink Paintingsŏ Wu Chao-Jen 15 4 2017 Art Residency ProjectěReflect’ - Opens at Taiwan Indigenous Peoples Cultural Park ŏLu Hsueh-Ching 15 6 Jerome Chia-Horng Lin’s Simultaneous Solo Exhibitions in Two Locations -ěThe Thousand Thoughts of Water’ in London, ěThe Thousand Forms of Water’ in Taipeiŏ Ting Wen-Ching

15 7 2017 Christmas Tree Lighting in WanchinŏHong Weiser

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044

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中國藝術家耿建翌逝世 拉爾夫．拉格夫將出任 2019 年 威尼斯雙年展藝術總監

李明獲得 2017 年 HUGO BOSS 亞洲新銳藝術家大獎

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第 20 屆國家文藝獎名單公布 ۙ໛ 12 ᕓ˔ᑿ䢬२ ೮ ᐵ Ⳓ ਌㕷 ᕐ ዹ ᔧ ⓥ 20 ൒ⅰ२೮ᐵⳒỠྲ˷䢬㐛̏ᒴ२೮ᐵⳒ Ỡᏼ ኻǗ㢱໛ˍ൒ǘᑓ ‫ྭ́ב‬㩼ༀ 㦠 Ỡ Ⅺ ຌǎ२Ⳓᕐ⮙̠㟊ᗄᕊ㶤ॺ〤⡃ᕐೠຌྲ

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2017 年泰納獎由盧貝娜．希米德 獲獎 Ց२㢂₢͜Ⳓ⻐Ⅺൠ቉ឱလỠ㦕䢺᧠♃Ỡ 䢨Turner Prize䢩ۙ໛໴ ዹᔧ Ỽ Ỡ ⡃䢬ⁱέ ໛ 63 ᢱⅰ㤔⼳ଛⳒ⻐೮ຒ◍࿋䢨Lubaina Himid䢩Ỽྲ䢬ᒴ㐛㦕ቆ❼⻠ዧ‫׼⻖נ‬ε⡃ Ỡ㦕〲⒢Ϛ䢬㩼‫ܓ‬㤔⼳ଛလ䢬̵‫ܒ‬ᒿ᳤ᕲ Ỡ㦕ۨᩓ໛㹍㡉‫ב‬ⅰ㩼ΦỼᢪᣃ᝝⡃ǎく ഔ ྉ ೰ ຒ ◍࿋ ⅰ ❟ ₛ εަ♺ ܎ ネ ‫ ݶה‬؊ ਻ი䢬˧㟊ᕧ㠙᧘␯ᑪ᐀᦯۠ଜ㢕‫ב‬ༀ䢬 ኼ〛ቆ❼⦮͌ⅰ␯ᑪ˷⟳ㄸ㧋ǎ

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2018 光州雙年展公布策展人名單 㥱 २ ԰ ๵ 㢱 ໛ ൠ ਌ 㕷 ᕐ䢨(Gwangju Biennale Foundation䢩ᑻ‫נ‬Պຌ͌ ໛԰ ๵ 㢱 ໛ ൠ䢨Gwangju Biennale䢩ⅰ ┆ ൠ ̿‫ܓ‬ ࡘ䢬⡈ 㐛 ᡷ ൠ ⿨ ധᕐⁱ 11 ‫ ┆ܓ‬ൠ ̿ Ս‫ܒ‬ ┆ ؈ ˏ з ỳ ⒢ ⅰ ൠ ⿨䢬ൠ ਻ ധ ֯ຌ ᑜ ԰ ๵຋Յ˗‫ܒ‬ⅰ਻ᆳ䢬˧ ᑜ͌໛ 9 ᕓ 7 ᑻൠ 㟘ǎᕲ൒㢱໛ൠ ⅰ˷ 㧋 ᳤ǗႰӍ ⅰ२ ₅ǘ 䢨Imagined Borders䢩 䢬˷㧋቉ᩔ˧ोᅞ̜㩼 ൒԰๵㢱໛ൠ˷㧋ⅰǗ㈷㈹२₅ǘ ǎ

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北美館公布 2017 台北獎及「第二 屆策展徵件計畫」獲獎名單 ‫ ۾‬٩ ຋ ⒢ ⟜ ⻐ 㩇 ᑜ ۙ ໛ 11 ᕓ ˕ ᑿ Պ ຌ Ǘ2017 ໛‫۾‬٩⟜⻐ỠǘỼỠ‫ࡘܓ‬䢬㩼Ỡⁱἔ ᵛᖰ εަǕ⩅ ⰆⅫᶸ੓ ǖỼ ྲ䢬̧ΦԖ 㑢 Ỡྲ˷᳤֯ׄܶ Ր⢺ǍᨋᾰǍ୰ͦᩯǍ㡡 ̺ΎǍಲ਋ᅠǎᕲ൒̵्٩⟜㩇ᒿѠ㩇⧄ С❍䢬ധྲỠ⡃́ᕍ♰᥼㑢‫ݶ‬ൠ݈␎ຨ‫۾‬ ٩₢͜Ⳓ⻐㩇ൠ֦ǎ ⡈٩⟜㩇Ǘⓥ̡൒┆ൠ࿉ͪ〘ₛǘᢴ ⚭Շ 㡷 ᣡ く 㑢 㐿 ␗䢬⽜ ഔ ⁱ 㩇 Յ ૣ Սˏ Φ く ഔ ൄ ൠ ⿨ㄸ 㧋 ́ ỳ ḿ လ ۠ ഑ ㊢ ́‫۽‬⣳ လ ⓺ ૦ᑚ㤘く 㑢 ྭ䢬⦨ 26 ͪ ዞ ᙋˬ㑢֦┆ ൠ̿▐㶤༆⦾ᗫ㢠௭ⅰൠ⿨〘ₛǗ㊄৴ㅂ ഖ䢺Ⳓ ⻐ˬⅰ९ᕈ⁣ ჵ ಾǘ䢬つ ൠ ധᑜ ͌ ໛૞ᕱ㔊܎٩⟜㩇㕳ᑓ㟘㩇ൠ֦ǎ

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2018 拍賣大典廣告

典藏 2018 拍賣大典包括三本圖錄，完整的呈現了 2017 年春、秋兩季，兩岸三地及歐美 主要拍賣公司，全年度華人古董文物書畫、亞洲現代與當代藝術等類別的拍賣成交精品。

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046

藝術是日 常盪激出 來的激情 ཯ ⠇ ⅲǙ㈹ັǚ ⻢ 㑇

ART IS PASSION KINDLED BY EVERYDAY LIFE Zhang Yu’s ‘Beyond Ordinary’ Expressions 01

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作為中國當代實驗水墨的代表人物之一，

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縣新瓦屋客家文化保存區一諾藝術展出

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（以下簡稱「超常」 ），體現了何種創作思

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ARTCO䢴304

047

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DEBATE BETWEEN PRINCIPALS FROM TWO ART UNIVERSITIES

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MOTION PICTURES 炽 PICTURE MOTIONS The Role of Visual Art in Film-making

F E A T U R E II：0 7 0 / 0 7 1

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Taiwanese Aesthetics: Conflicting without Severing

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‘THE BOLD, THE CORRUPT AND THE BEAUTIFUL’

楊雅喆、柳依蘭 與蔡珮玲的三方對話

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DIALOGUE BETWEEN YANG YA-CHE, LIU YI-LAN, TSAI PEI-LING

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F E A T U R E II：0 8 0 / 0 8 1

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RECOUNTED MYTHS OR CRITICAL TEXTS

Artist’s Life Adapted in Film Language

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ARTCO䢴304

085

慶 典 是社 會 的 和 形 而上學 的虛 構。當

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092

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藝術祭辯論：一場東西文化戰爭 DEBATES ON ART FESTIVALS: AN EAST AND WEST CULTURAL WAR Ⳓ⻐೮૰௢͸‫◍⨜⦾̭׈‬⒢̭‫ڞ‬ຄ⏲૰䡱 䡲 2015 ໛ⅰεަ䡹̿⁣́ཥ䡺ǎ Ilya & Emilia Kabakov

本

文延續上期〈藝術祭到底真正發生什麼

間テラス） ，它可以和北阿爾卑斯國際藝術祭

事？〉討論，先作上回提要：日本藝術祭 （Japan Alps Art Festival）的另一件作品，遠藤利克

看似方興未艾，實已引起藝術界反彈。對藝術祭 （Toshikatsu Endo）的《Trieb– 雨成為森 –》 （Trieb– 的批判可歸納為七點：藝術工具化、建構的微型

雨為る森 –）對讀。兩件作品不約而同是在林間設

烏托邦表面和諧實質排外、取消藝術評論功能、

置步道，但有別於川俣正，遠藤利克更加附合「藝

拿過氣的前衛當先鋒、與政治距離過近、形式發

術祭」風格：他在步道兩旁的大樹上安裝抽水系

展停滯不前，以及對參加者與民眾的另類剝削。

統，將溪流的水抽到樹頂再瀉下，讓觀眾在平台

然而這並不等於說，藝術祭罪大惡極，應該判

上看水、聽水。作品介紹如是說： 「作品消去觀賞

死，儘管筆者在此也無意為它多作辯護。與其糾

者的各種意識，使他們驚歎於信濃大町美麗的自

纏於充當判官衡量優劣得失，我還想進一步討論

然景觀，吸引他們成為森林一部分。」歌頌自然之

的是：批判也好，讚譽也罷，這些意見到底是從

美，主張與萬化冥合，原是藝術祭（尤其是北川

哪裡來的？它們是基於一種怎樣的意識型態？

富朗 (Fram Katagawa) 的）老主題。只是川俣正對

現在讓我們重新閱讀上回提過的川俣正（Tadashi

這所謂「自然的美」敬謝不敏，還反其道而行，讓

Kawamata）作品《源汲．林間平台》 （源汲．林

觀眾看更醜陋但更現實的建築工地。

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是什麼原因使兩個採用創作形式類近的藝術家，

故事還未講完。草間婆婆到底是如何接觸到巴

得出截然不同的結果？如果我們將遠藤利克作品

鐸的呢？當然她不可能見過巴鐸真人，也未必讀

的美學特徵理解為自然與和諧，川俣正的則看做

過其著作，這裡想問的是：到底藝術這套西方

挑戰性與敵對性（antagonism） ，便能夠推測，兩

概念，是如何東傳的？返回 19 世紀。1873 年，

者的差異其實是一場已經持續了千百年的戰爭：

正為現代化努力不懈的日本首度由官方正式參

東西方兩套文化的碰撞。事實上，上回文章所列

展世界博覽會（以下簡稱「世博會」 ） 。當屆世博

出的藝術祭七宗罪，絕大多數論點亦均源於西

會在維也納舉行，日本打算展出一批浮世繪和

方視角。比如批判藝術祭的旗艦著作，藤田直哉

工藝品，他們發現展品屬於一個叫做「Bildende

（Naoya Fujita）編著的《地域藝術：美學／制度／日

Kunst」的範疇，遂以半音半意方式，將之翻譯為

」 。1877 年，日本第一 本》 （地域アート：美学／制度／日本） ，觸及的理 「美術（日語讀音為 bijutsu） ；1900 年，首部日本美術史著作 論與美學觀念，便清一色是從西方觀點出發，簡 次出現「美術館」 直像日本這個地方本來就是歐美一部份似的。 當然這也是難怪的事，畢竟「藝術」這概念本身 也是西方產物— 不是說東亞（註）沒有藝術， 而是在 18 世紀以前，東方的人們一直不是以今日 意義的「ART」的角度理解藝術，而更接近於工

《稿本日本帝国美術略史 》發行。也是在這段時 期，魯迅等旅日知識分子將「美術」概念帶返中 國，一代代傳到我們身上。現在這概念是如此深 入民心，已經很少人會知道「美術」原是日語，也 不知我們今日對它的理解，幾乎完全是由西方搬 借過來。

藝、手藝、技藝。不僅如此，就算在古代西方， 藝術也不是一開始就與手藝分家的。即便是在文 藝復興時期，達文西（Leonardo da Vinci） 、米開朗 基羅（Michelangelo）諸「大師」仍被視為「東西做 得很精美的工藝家」 。這也是為什麼大師們多以 工作室而非個人創作形式 — 工藝本身所強調

由此你可以體諒，今日我們談藝術，很難擺脫西 方陰影— 不，它根本就不是陰影，而是主體。 是以對藝術祭的批判幾乎全用西方視角，全球藝 術界將之視為社會參與式藝術（Socially Engaged Art）一類，也無可厚非。

的本來就不是一個人的風格。一直要到 18 世紀

只是不全然正確，再讀一點歷史，藝術祭的前

後，經過巴鐸（Charles Batteux） 、康德（Immanuel

史最早可以追溯到上世紀 1950 年代開始在日

Kant） 、黑格爾（Georg Wilhelm Friedrich Hegel）等

本日益流行的戶外展：1980 年，浜松野外美術

思想家的建設，強調原創性、精神性、概念性、

展（Hamamatsu Open-air Exhibition）舉行；1984

高尚而複雜的「藝術」才終於成形。

年，牛窓國際藝術祭（Ushimado International Art

換句話說， 「藝術」這個概念，不過誕生了300 年。只 是 這 300 年 間 大 量 史 家、學 者、藝 術 家 — 當然還有市場 — 紛紛追認 18 世紀前 的工藝品為藝術，今日的人才有錯覺，以為藝術 是某種自盤古初開已有的存在。

Festival）開辦。這些藝術祭的雛型多強調作品 的場域特定性，但一般來說社會參與意識仍然 不強；1988 年由舞蹈大師田中泯（Min Tanaka） 發 起 的「 アート キ ャン プ 白 州 」 （Art Camp Hakusyu） ，首次強調藝術祭應與人的生活緊扣。 1990 年代初的泡沬經濟帶來大量剩餘資金，驅

作為小結，如果以後有藝術家對你說， 「我追求

使日本企業大灑金錢發展文化藝術，是為藝術祭

透過作品表現自我」 、 「藝術的價值超越時空」 ，

風潮的觸媒，此後大大小小的藝術祭在日本愈辦

你就知道他的老祖宗是巴鐸。當然，我在前兩期

愈多，其中以 2000 年首度舉辦的越後妻有大地

《典藏．今藝術》談及的（儼如神明的）草間彌生

藝術祭（Echigo-Tsumari Art Field，以下簡稱「大地

（Yayoi Kusama） ，她老祖宗也是巴鐸。

藝術祭」 ）為國際上最著名的案例。

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散文與寫生的質變 ェ἖ᵝᖲǗ⩇ⰈⅭᶺ੕ǘ

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台 灣 當 代 藝 術 的 文 學 轉 向？ 當代藝術與文學的關係我們可以討論什麼呢？ 對當代藝術來說，文件化、檔案化從未避諱過 對於文學材料的使用。我們這些年來已經看過了 陳哲偉引用金斯堡（Allen Ginsberg）的《嚎叫》 （Howl）追索精神病理化的歷史；區秀詒的《山

的日常娛樂以自費出版的方式抬升為一種行動。 這幾年來，台灣當代藝術中，這些從文學文本出 發的作品已經構成了難以忽略的現象，而今年台 北美術獎（以下簡稱「台北獎」 ）首獎得主王煜松 透過楊牧〈花蓮白燈塔〉 （編按 1）散文主題作 為發想，我們也不免可將之納入這個行列裡頭。

瘟 》結合了戰地影像來回應黎紫書；第 14 屆台

當然，王煜松《花蓮白燈塔 》的歷程不免讓人

新藝術獎得主許哲瑜則直接以黃國峻《麥克風

聯想起他在國立台北藝術大學美術學系第 31 屆

試音》的小說集作為擾動個人記憶與記憶系譜

畢業展中參與的「身舟」與「仙渡莊大旅社：台

的一種方式。而論創作手法，這幾年則有張紋瑄

灣國藝術博覽會」展覽計畫。在這裡，我們除了

的《の日記 》以小說方式書寫了藝術史被隱沒的

留意台灣近年當代藝術興起的田野考察對年輕

聲音，而劉玗則寫了一部羅曼史《花蝶租來的人

藝術家的影響之外，這些田野經驗如何形成觀

生》點出家庭主婦的生活娛樂面向，將家庭主婦

念行為藝術（conceptual performance）的一種養

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分，則值得仔細觀察。但在文學與當代藝術的

謂帶有季節特色的「季語」在新傾向的鼓動下，

交會上，達達主義（Dadaism）詩人查拉（Tristan

促進了對於台灣俳人近一步發明在地特色的「新

Tzara）在百年前曾將將報紙剪成一字一片，放置

季語」等運動。文學的寫生，如果我們從現代漢

於袋中散落、組合成詩。如果說達達主義曾經

語散文文學的起源來看，例如周作人說過：「說

透過剪刀聲稱「剪下字語就可以寫詩」達到了一

到文章我從前也很喜歡根岸派所提倡的寫生文，

種概念上的宣稱與震撼，那王煜松這件作品則

正岡子規之外，坂本文泉子（Yomota Sakamoto）

依憑了藝術史中「寫生」與文學的概念；藉此機

與長塚節（Takashi Nagatsuka）的散文，我至今還

會，不如讓我們回看當代藝術中的行動如何透

愛讀。」 （編按 2）就讓我們更清楚發現了現代

過對文學文本、藝術概念的重組，達到其效果。

漢語散文存在著一類與寫生曖昧的接合關係。 日本學者鳥谷まゆみ（Toriya Mayumi）也曾指出

繪畫的寫生與文學的寫生

1920 年代周作人美文與寫生文的交涉。無論如

說起「寫生」一詞的起源，它長期以來與中國唐

何，透過藝術與文學對於寫生的反應，我們可以

代描繪動植物的觀察手法有關。但若從影響台

察覺到一個世紀前，寫生在兩種藝術類種的系

灣更為深刻的近代西洋繪畫來說，寫生（つま

譜。王煜松以作家楊牧筆下的花蓮風景為靈感，

りスケッチ）這個詞彙源於日本明治時期（1868-

將行動以錄像紀錄，並試圖在展場重現汙染海

1912）被挪用來作為西方素描與繪畫的翻譯名

岸的面貌，也弔詭地落在了東亞藝術史現代化的

詞，當時的寫生在現代藝術教育中開始作為對

「寫生」 、 「寫實」與「現實」的歷史漩渦之中嗎？

觀察對象的描寫。而在大正時期（1912-1926） ， 全球的自由浪潮也吹到了日本，使得自由教育觀

風景與內在的雙重性

點興起，進一步質變了日本藝術教學的型態，西

柄谷行人（Kojin Karatani）曾在《日本近代文學

洋畫家山本鼎（Kanae Yamamoto）強調與自然接

的起源 》一書以 1900 年日本由夏目漱石（Sǀseki

觸的寫生繪畫觀念，塑造今日我們對於「寫生」

Natsume）一行人「山會」響應的寫生文運動提到

概念的理解。山本鼎甚至曾於 1924 年應「台灣

了文學與繪畫在當時主題交會的現象：「山水畫

教育會」邀請來台訪問演講，宣傳他的「自由化

和西方的風景畫是互不相容的，也是異質的。風

教育論」 。之所以簡述寫生的興起，在這裡不

景畫，對於現在的我們來說，它似乎是甚為自然

僅想提及日治時期台灣寫生風景畫如何受到石

的存在。然而在西歐，直到近代，畫風景的行為

川欽一郎（Kinichiro Ishikawa） 、鹽月桃甫（Toho

本身，其實從來沒有被視為真正的目的。就是

Shiotsuki） 、鄉原古統（Kotou Gouhara）的影響，

說，我們看風景畫看成是很自然的東西，這種感

而在台灣的殖民現代性中，寫生與 1920 年代全

受其實並不是先天的。而在這裡被掩蓋著某種

球自由主義的關係也值得注意。

歷史性顛倒；風景以往不過是個『背景』 ，而到了

然而，在山本鼎鼓吹戶外寫生之前，明治時期的

近代，它排擠掉歷史性以及宗教性的種種主題

俳人正岡子規（Shiki Masaoka）有隨身帶鉛筆每

之後，反而把所有一切改變成為風景。當然，這

日出外寫作的習慣；「寫生」一詞在俳句的應用

種顛倒並不因為外界的風景有了變化便隨之發

讓正岡在當時的日本俳界留下〈寫生文 〉理論，

生的，而是根據於某種內在的顛倒。」 （編按 3）

一反當時陳腐的俳句風潮，以寫生之說強調寫

「這恰恰就是我所謂的『風景』 。當『風景』被發

實主義的特色。其弟子河東碧梧桐（Hekigotǀ

現時，其實會出現一種價值顛倒：以往具有意義

Kawahigashi）曾經來台散布寫實主義色彩的「新

（價值）的東西受到排斥，而以往一直被視為不

傾向」俳句，使台灣俳句和季語產生了質變。所

具備任何意義（價值）的東西反倒被賦予意義。

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112

共再生的記憶 重建台灣藝術史學術研討會暨論壇 THE RENAISSANCE OF CULT L URA R L MEMORY R RECONSTRUC R TING ART R HISTORIES IN CONTEMPORAR R RY TAI T WAN W ᐤύ䢮९䣼ಲಪ๼

「共再生」，既是共生也是再生，意味著台灣藝術史研究在多年遲滯沉寂後重生，並從複數的藝術史觀，回應近年全球化下台 灣文化更為豐富的多元主體。 ⁱ२⒢‫۾‬Ტ⟜⻐㩇䢨͞˕▐␲Ǘ२⟜㩇ǘ䢩㏅ύǍ२⒢‫⻐Ⳓڗ۾‬૭ಾ䢨͞˕▐␲Ǘ‫Ⳓڗ‬૭ǘ䢩‫۾‬ᲢⳒ⻐᠐ᙋˬ࿖┆؈䢬ᑜ ۙ໛ 11 ᕓ 18Ǎ19 ᑻ⧀⻋ⅰǗՍ՜⁣ⅰ〤ᅎ䢺㕳 ཅ‫۾‬ᲢⳒ⻐‫܀‬ಾ⻐⊛〛 ᕐᔌグપǘ䢬͞ന㧋ᮉロǍᴲ㷞 グપ‫ݶ‬グᐵⅪ⻠ ⅰྉཕ㐫⻋ǎ˧㑪エ२ՅⳒ⻐‫܀‬ಾ⡃Ⅺ⻠Ս 12 ╊グᐵ䢬ㄸ㧋ྷ‫ۆ‬ΨᤧⳒ⻐グ۠㏧έ͜⟜⻐˕ⅰ❟ₛǍᕈₛǍ㢭੐䢬ᩔ Մ₢͜㙺ӍǍ┆ൠ⓺㦦৴ⅰ⟜⻐‫܀‬䢬Ꮓ۠ྕӍ‫܀‬Ǎཅ╋‫܀‬Ǎ๺Ⳓ‫܀‬Ǎ⿍⿦ᐵ٨⦾ဓႰ⓺‫ݗ‬㑳╈₮ⅰⳒ⻐‫܀‬䢬˧㑪エⳒ⻐ ೮ǍС࿀ຨǍ┆ൠ̿⦾㇒᪦നᜪ๺ε⡃ۜ⦾Ǘ⟜⻐㩇⦾₢͜လǘǍǗⳒ⻐‫܀‬ᑁ⦾᠐ᙋ໚‫۾‬ǘ۠ǗⳒ⻐С࿀ⅰ‫≗נ‬ဓ⛁ǘ⓺ ˓਻グપǎᕲ╊͞‫܋‬㦦৴⦾ᕐಾ⡃́Ⅺ〓䢬㐫⻋㕳㷞⛵྅ǎ

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旁設政治：文化自由與冷戰

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「停歇站」於台灣原住民 族文化園區展開 2017 Ⳕ⻒㐭㪫‫׾‬η〚₝

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指南 藝術創作委託

露薏莎・巴克 丹尼爾・麥克林 ｜ 著／

官妍廷 ｜ 譯

織 、機 構 ⋮ ⋮ ，以 及 想 要 接 受 委 託 的 藝 術 家 或

本 書 為 所 有 想 要 委 託 創 作 的 個 人 、藏 家 、組

是 策 展 人 等 ，把 在 委 託 創 作 過 程 中 ，乃 至 作 品

完 成 後 ，所 有 的 流 程 與 步 驟 、將 會 遭 遇 及 發 生

觀 點 以 及 如 何 避 免 與 解 決 之 道！

的 種 種 關 伴 問 題 ，從 頭 到 尾 ，提 出 許 多 實 用 的

Louisa Buck & Daniel McClean

COMMISSIONING CONTEMPORARY ART

一本給策展人、 藏家和藝術家的全方位教戰手冊。 今日接受創作委託並不代表要做出一件實際作品或進行一項計畫式創作、 製作紀念碑或公共雕塑。 藝術委託有 來 多的可能性，它也可以是一項特殊的研究。 藝術家要把它當作新的創作模式來看待。 ISBN 978-986-95354-3-4 NT$500

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