Ano 7 • nº1089 Outubro/2013 São Raimundo Nonato Boletim Informativo do Programa Uma Terra e Duas Águas
TERRITÓRIO QUILOMBOLA EM FOCO: Movimento cultural Capoeira de Quilombo festeja os valores socioculturais Quilombola no Semiárido Piauiense. A comunidade quilombola Lagoa da Firmeza, município de São Raimundo Nonato é um dos referenciais da atuação do movimento Cultural Capoeira de Quilombo. O Movimento cultural Capoeira de Quilombo desenvolve um trabalho sociocultural com a finalidade de reconhecer e fortalecer as culturas de matrizes Afropindoramicas no território Lagoas, o segundo maior território Quilombola do país. Com atividades de expressão corporal, o molejo e mandinga da Capoeira e rodas de conversa, o grupo fomenta o fortalecimento das expressões, identidades culturais e política do quilombo, e formação cidadã de direito junto às crianças, jovens e adolescentes do Território Quilombola Lagoas. O Assessor técnico da área pela parceria Dom Helder Câmara e um dos idealizadores do movimento cultural capoeira de Quilombo Valdir de Souza, conhecido na comunidade como mestre Kina, conta como surgiu a iniciativa: “Em 2011 iniciamos o trabalho de assessoria técnica na comunidade, através da Cáritas Diocesana em parceria com o projeto Dom Helder Câmara, nesse período identificamos o grande potencial cultural dessa comunidade, e foi, então que sentimos a necessidade de realizar um trabalho com a juventude. A comunidade Lagoa da firmeza é o referencial, porém conseguimos abarcar os jovens das demais comunidades do entorno. No ano de 2012colocamos o projeto em prática. As atividades são realizadas no turno da noite, em contra turno escolar.Durante o dia as crianças, jovens e adolescentes freqüentam a escola e a noite participam das atividades de capoeira e rodas de conversa. 50% do tempo da aula é expressão corporal, com ginga, jogo e mandinga e os outros 50% fazemos a roda de conversa, com troca de experiências, formação, informação e debate. Nosso contexto passa pela história da transcendência que é o fortalecimento das religiões de matrizes
Boletim Informativo do Programa Uma Terra e Duas Águas
Articulação Semiárido Brasileiro – Piauí
africanas dentro do território. A capoeira de Quilombo não abre mão disso,sabemos que é importantíssimo fortalecer a transcendência dentro dos quilombos, outro passo importante é discutir a relação de gênero, o quilombo precisa reviver seus valores de gênero que foi perdido no massacre ocorrido durante toda sua história. Nós, agentes Cáritas, realizamos o trabalho de assessoria técnica durante o dia,e permanecemos na comunidade até a noite para realizarmos esse trabalho sociocultural.” Valdir Souza (Kina) fala também da festa cultural KIZOMBA que é a culminância desse trabalho: “AKIZOMBA- o termo em Orubá significa festa da consciência, no contexto da comunidade quilombola Lagoa da Firmeza, é a “festa da juventude consciente”, por ser um espaço em que a juventude festeja seus valores. O evento é realizado anualmente na comunidade com a participação das crianças, jovens, adolescentes e comunidade em geral. Festejamos os valores sociais e culturais desse povo, e dentre as atividades tem a mandingagem - que é o ritual com formação e mudança de cordas na capoeira, é o momento em que as crianças, jovens e adolescentes reconhecem que evoluíram no processo de compromisso do ser social, e do ser cultural.nesse dia também são realizadas palestras e debates sobre as raízes culturais do Quilombo, das manifestações culturais, e assim também o evento KIZOMBA é momento de revitalizar, resignificar, salvaguardar e difundir os valores dos grupos que estão dentro da comunidade do quilombo como: o reisado, rodas de são Gonçalo e expressões religiosas. O que se percebe é que mais forte que expressão corporal é a expressão política do quilombo, pois não estamos vivenciando apenas em expressão de corpo e sim de uma expressão política e social do território Afropindorâmico. identificamos nesse território um laço muito forte com a relação indígena que é o povo Pindorâmico e precisamos cada vez mais fortalecer esta etnia. Dentro dessa perspectiva, a Cáritas Diocesana é a parceira que nos dar condições de vivenciar a proposta com o apoio Projeto Dom Helder Câmara. Outra parceria importante é a própria comunidade que nos apóia, nos recebe em suas casas, nos alimenta com informações, com histórias, enfim, a vida social da comunidade é atribuída nesses espaços. A troca é muito boa, atribuímos a consolidação e continuidade desse trabalho a parceria da Cáritas Diocesana e convênios”. E é nesse clima de contentamento que Valdir Souza (KINA) conclui a entrevista dizendo que o alvo é a soberania daquele povo.
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