2016- II - RODRIGUEZ CASTILLO GABRIELA

UNIVERSIDAD NACIONAL DE INGENIERÍA FACULTAD DE ARQUITECTURA, URBANISMO Y ARTES

ARQUITECTURA PERUANA 2A TRABAJO DE INVESTIGACIÓN “Análisis de las cualidades arquitectónicas de una edificación religiosa del área inscrita en la lista del Patrimonio Cultural de la Humanidad del Centro Histórico de Lima, como expresión social de su tiempo y espacio”

IGLESIA NUESTRA SEÑORA DEL ROSARIO CERCADO DE LIMA

CÁTEDRA:

MSc. Arq. José Hayakawa Casas ALUMNA:

RODRIGUEZ CASTILLO GABRIELA LIZ CÓDIGO:

20130539A CICLO 2016-II 28/11/2016

IGLESIA NUESTRA SEÑORA DEL ROSARIO

ÍNDICE 1.

Ubicación geográfica

2.

Ubicación espacial e histórica

3.

Información planimétrica

4.

Reconstrucciones tridimensionales hipotéticas y fotografías

5.

Análisis constructivo-estructural

6.

Análisis funcional-simbólico

7.

Análisis formal-espacial

8.

Ficha de inventario de Bienes Inmuebles cumplimentada (formato MINCULT)

9.

Conclusiones

10.

Fuentes consultadas

11.

Panel – Póster resumen

12.

Anexo

INTRODUCCIÓN El objetivo del presente trabajo de investigación “Análisis de las cualidades arquitectónicas de una edificación religiosa” de la IGLESIA NUESTRA SEÑORA DEL ROSARIO en Cercado de Lima, es desarrollar una recopilación de la información gráfica,

planimétrica

e

histórica

sobre

las

arquitectónicas de la edificación.

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características FIG. 1: Cúpula del Altar Mayor. A. SAN CRISTÓBAL SEBASTIÁN.(2012) Arquitectura virreinal de la Iglesia y Convento de Santa Domingo. Lima: Universidad de San Martín de Porres, Fondo Editorial.

ALUMNA: RODRIGUEZ CASTILLO GABRIELA LIZ CÁTEDRA: MSc. Arq. José Hayakawa Casas

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L1

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1. UBICACIÓN GEOGRÁFICA

FIG. 2.1: Google Maps

PERÚ es un país ubicado hacia el sur oeste del continente de América, limita con el Océano Pacífico y algunos países como Ecuador, Colombia, Brasil, Bolivia y Chile.

Es una iglesia conventual de planta rectangular

PERÚ es uno de los departamentos del Perú y se encuentra dividida en 10 provincias.

FIG. 2.2: Google Maps

FIG. 2.3: Google Maps

La provincia de Lima se conforma por 43 distritos. LA IGLESIA DE NUESTRA SEÑORA DEL ROSARIO se encuentra en el distrito de CERCADO DE LIMA

PLANO DE UBICACIÓN DE LA IGLESIA NUESTRA SEÑORA DEL ROSARIO

con ábside. Consta de una nave, cubierta por falsa

bóveda

de

crucería,

capillas

N

interconectadas y cúpula sobre el crucero.

Posee sacristía, coro alto, atrio lateral y singular ingreso a modo de pórtico a los pies de la iglesia. En el exterior destaca la bella y esbelta torre de campanario.

UBICACIÓN POLÍTICA: DEPARTAMENTO: DISTRITO: PROVINCIA: LIMA UBICACIÓN LOCAL: Domingo DIRECCIÓN:

LIMA CERCADO DE LIMA Plazuela Santo

Jr. Camaná esq.

Conde de Superunda.

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FIG. 2.3: Google Maps

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2. UBICACIÓN ESPACIAL E HISTÓRICA SIGLO XVII

SIGLO XVI

AUTOR(ES): OBRA: Juan de la Roca CAPILLAS: Jerónimo Delgado COMITENTE: Salvador Rivera Tomas de SAN MARTIN TIPOS DE INTERVENCIONES Y AÑOS: • Construcción en 1541 • Modificación 1678 • Modificación 1806 • Proyecto Reconstrucción 1940 • Proyecto Modificación 1968

1606

La construcción del templo y el Convento de Santo Domingo duró alrededor de unos cincuenta años.

Su construcción se inició durante la fundación de Lima y concluyó a fines del siglo XVI.(1)

Se construye el claustro principal, adornado con detalles bíblicos.(1)

1633

1638

1650

1666

La prolongación del coro alto hasta el pretil del cementerio, ejecutada por el maestro alarife Antonio Mayordomo el año de 1633. (2)

La apertura de los muros transversales divisorios de las capillas-hornacinas en las dos naves laterales, desde la nave transversal de las dos puertas laterales de la iglesia hasta la capilla de San Juan Bautista en 1638. (2)

Se diseño y construyo el campanario que se destruyó durante el terremoto de 1976.(1)

La ampliación de la capilla mayor antigua al labrarse dos nuevas bóvedas de crucería sobre espacios adicionales añadidos a continuación de ella en el año de 1666. (2)

(1) A. SAN CRISTÓBAL SEBASTIÁN.(1988) Arquitectura virreinal limeña. Lima: Lib. Studium.

(2) A. SAN CRISTÓBAL SEBASTIÁN.(2012) Arquitectura virreinal de la Iglesia y Convento de Santa Domingo. Lima: Universidad de San Martín de Porres, Fondo Editorial.

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1608

La apertura del muro transversal divisorio entre la capilla del Rosario y la de Las Reliquias en la nave de la epístola, realizada el año de 1608. (2)

FIG. 3: Grabado de la Iglesia y atrio del convento de Santo Domingo de Lima, Rodrigo Meléndez, estampa, en Juan Meléndez, Tesoros verdaderos de las Indias.

VOL. I ROMA, 1811.

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2. UBICACIÓN ESPACIAL E HISTÓRICA FIG. 4.1: Reconversión de la Iglesia de Santo Domingo. - A. SAN CRISTÓBAL SEBASTIÁN.(2012) Arquitectura virreinal de la Iglesia y Convento de Santa Domingo. Lima: Universidad de San Martín de Porres, Fondo Editorial.

1681 1683

1678

1678 - 1681 “En cuanto a las cubiertas, pasó de armadura mudéjar a las bóvedas vaídas de crucería pertenecientes al periodo prebarroco, de tal manera que solo quedó reconvertida en barroca de un modo parcial: en cuanto a la planta. ” (2)

(1) A. SAN CRISTÓBAL SEBASTIÁN.(1993) Reconversión de la iglesia del Convento de Santo Domingo (Lima) durante el siglo XVII. Sevilla: Imprenta E.E.H.A. (2) A. SAN CRISTÓBAL SEBASTIÁN.(2012) Arquitectura virreinal de la Iglesia y Convento de Santa Domingo. Lima: Universidad de San Martín de Porres, Fondo Editorial.

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1684

La apertura de los muros divisorios entre la capillas de San Juan Bautista y el crucero y entre la capilla del Rosario y el crucero, por iniciativa del prior p. maestro Diego Morato en 1683 y 1684, después de publicado el plano de Meléndez. (1)

FIG. 3: Solares iniciales del Conjunto arquitectónico de Santo Domingo(1535) y de los principales vecinos, según la relación hecha por el padre Bernabé Cobo, y su posterior expansión. JOSÉ OLASCOAGA M.(2003) DESARROLLO HISTÓRICO DEL CONJUNTO ARQUITECTÓNICO DE SANTO DOMINGO. Lima.

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3. INFORMACIÓN PLANIMÉTRICA

PLANO DE EMPLAZAMIENTO ESCALA: 1/1500

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FIG. 5: Castastro del Centro Histórico de Lima.

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3. INFORMACIÓN PLANIMÉTRICA

PLANO DE TECHO ESCALA: 1/250 FIG. 6: Plano de elaboración propia.

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3. INFORMACIÓN PLANIMÉTRICA

4

7

5

3

2

LEYENDA 1.

2.

3.

4.

5.

6.

7.

Atrio Nártex Nave Nave lateral Crucero Capilla Presbítero

6 1

0

5

10m

PLANO DE PRIMER NIVEL ESCALA: GRÁFICA FIG. 7: Plano del inventario de bienes monumentales Fundación Ford. (1984)

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3. INFORMACIÓN PLANIMÉTRICA

ELEVACIÓN LATERAL ESCALA: 1/250 FIG. 8: Plano de elaboración propia.

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3. INFORMACIÓN PLANIMÉTRICA

ELEVACIÓN FRONTAL ESCALA: 1/250

CORTE TRANSVERSAL ESCALA: 1/250

FIG. 9.1 y 9.2: Plano de elaboración propia.

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3. INFORMACIÓN PLANIMÉTRICA

CORTE LONGITUDINAL ESCALA: 1/250 FIG. 10: Plano de elaboración propia.

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3. INFORMACIÓN PLANIMÉTRICA

0

5

10m

ELEVACION FRONTAL ESCALA: GRÁFICA

0

5

10m

ELEVACION LATERAL ESCALA: GRÁFICA

FIG. 11.1 y 11.2: INVERMET. Municipalidad Metropolitana de Lima. Programa Municipal para la Recuperación del Centro Histórico de Lima.

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4. RECONSTRUCCIONES TRIDIMENSIONALES HIPOTÉTICAS Y FOTOGRAFÍAS

FIG. 12.1 y 12.2: 3D WAREHOUSE. Convento de Santo Domingo, Lima, Perú.

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4. RECONSTRUCCIONES TRIDIMENSIONALES HIPOTÉTICAS Y FOTOGRAFÍAS

FIG. 13.1

FIG. 13.5

FIG. 13.3

FIG. 13.2

FIG. 13.6

FIG. 13.4

FIG. 13.7

FIG. 13.1: Plazuela de Santo Domingo. Fuente: Blog Lima la Única.

FIG. 13.2: Año 1900 - Iglesia de Santo Domingo. Fuente: Blog Una Lima que se fue.

FIG. 13.3: Iglesia de Santo Domingo luego del terremoto de 1940. Fuente: Blog Lima la Única.

Fig. 13.4: Torre de Santo Domingo en la actualidad. Fuente: Fotografía propia.

FIG. 13.5: Torre de Santo Domingo antes de la reconstrucción de Harth-Terré,1900. Fuente: Blog Lima la Única.

FIG. 13.6: Plazuela de Santo Domingo en la actualidad. Fuente: Fotografía propia.

FIG. 13.7: Parte alta de la Torre de Santo Domingo en la actualidad. Fotografía de Instagram.

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4. RECONSTRUCCIONES TRIDIMENSIONALES HIPOTÉTICAS Y FOTOGRAFÍAS

FIG. 14.5

FIG. 13.1

FIG. 14.1

FIG. 14.2

FIG. 14.7 FIG. 14.6 FIG. 14.3

FIG. 14.4

FIG. 14.1: Portada del templo, que junto con la fachada fue restaurada en 1943 por lo arquitectos Harth-Terré y Waldemar Moser.(*) FIG. 14.2: Portada del templo. Fuente: Fotografía propia.

FIG. 14.3: Portada renacentista de la Capilla de la Veracruz labrada por el alarife Diego Guillén en 1619.

FIG. 14.4: Portada de la Capilla de la Veracruz. Fuente:Flirck

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FIG. 14.5: Cúpula de media naranja con figuras de santos en alto relieve, diseñada por Fr, Diego Maroto hacia 1680.

FIG. 14.6 y 14.7: Año 1900 - Iglesia de Santo Domingo. Fuente: Fotografía propia. (*) JOSÉ OLASCOAGA M.(2003) DESARROLLO HISTÓRICO DEL CONJUNTO ARQUITECTÓNICO DE SANTO DOMINGO. Lima.

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5. ANÁLISIS CONSTRUCTIVO-ESTRUCTURAL DATOS TÉCNICOS

5.1

INSTALACIONES

5.1.1

ESTADO DE CONSERVACIÓN:

Bueno

5.1.2

SISTEMA ESTRUCTURAL:

Muros portantes, Tijeral

5.1.4

MATERIALES PREDOMINANTES:

5.1.3

ELÉCTRICAS.

Bueno.

SANITARIOS:

Bueno.

ELECTROMECÁNICAS:

Se desconoce.

CIMIENTO:

Piedra y cal

SOBRECIMIENTO:

Ladrillo y cal

5.1.5

AMENAZA DE DESTRUCCIÓN:

NO

MURO:

Adobe

5.1.6

USO ACTUAL:

Culto

COLUMNA:

Ladrillo y cal

5.1.7

TUGURIZADO:

NO

ARCO:

Ladrillo y cal

5.1.8

PROPIETARIO:

IGLESIA

TECHO:

Quincha

5.1.9

SANEAMIENTO LEGAL.

SI

PISO INTERIOR:

Terrazo

5.1.10 DECLARADO MONUMENTO:

SI

PISO EXTERIOR:

Piedra labrada

5.1.11 DISPOSITIVO LEGAL:

RS.115

ENTREPISO:

Madera

5.1.12 FECHA DISPOSITIVO:

7 de Abril de 1959

CIELO RASO:

Yeso

COBERTURA:

Ladrillo y cemento

PORTADA:

Piedra labrada

BARANDAL:

Madera

ZÓCALO:

Ladrillo y cal

TORRE:

Concreto armado

CARPINTERÍA:

Madera

CERCO,REJA:

Fierro

ACABADO MURO INTERNO:

Yeso

ACABADO MURO EXTERNO:

Cemento y arena

CLARABOYA,TEATINA,LINTERNA:

Madera

Fuente: Inventario de bienes monumentales Fundación Ford. (1984)

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FIG. 15.2

FIG. 15.1

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FIG. 15.1: Santo Domingo. Bóvedas de crucería. A. SAN CRISTÓBAL SEBASTIÁN.(1988) Arquitectura virreinal limeña. Lima: Lib. Studium.

FIG. 15.2: Parte de la portada principal del templo.

Fuente: Fotografía propia.

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5. ANÁLISIS CONSTRUCTIVO-ESTRUCTURAL El templo de Santo Domingo fue construido siguiendo el modelo gótico-isabelino o gótico- mudéjar, “de una nave con un crucero, capillas laterales y un coro alto en la pared de ingreso”, tipo fomentado por los Reyes Católicos a principios del siglo XVI. (*) BÓVEDA O “CRUCERO” • Primera bóveda: hecha de cal y ladrillo, se manda a que sea totalmente derribada.

• Segunda bóveda(1666): se desarrollan dos bóvedas de crucería sobre las paredes e impostas en el presbítero del altar mayor sostenidas por dos arcos y medio. Hecha de cal y ladrillo.

• Tercera bóveda (1678): luego del terremoto se lleva a cabo la primera gran reforma del templo dónde se realizó una ampliación. Hecha de cal y ladrillo.

TECHO DE LA NAVE PRINCIPAL • Luego de la remodelación de 1678 y se aplicó la forma tradicional de bóvedas vaídas de nervaduras a la usanza gótico isabelina del siglo XVI sostenidas por arcos fajones de medio punto. Hecha de cedro y yeso para ser más ligero.

CONTRAFUERTE TECHOS TORRE • Torre donde destacan los gruesos y anchos machones almohadillados antepuestos a los lados ochavadas como unos contrafuertes salientes adicionales.

• Después del terremoto de 1940 fue reconstruido totalmente.

• Hecho de muros de ladrillos y reforzados por una estructura aporticada de concreto armado, que nace desde el muro macizo del segundo cuerpo.

FIG. 16 : 3D WAREHOUSE. Convento de Santo Domingo, Lima, Perú. (*)WOERMAN,Karl(1961) : Historia del arte em todos los tiempos y pueblos. Tomo IV (El renacimiento), Montaner y Simón S.A.,Barcelona. PAG. 225

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L16

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6. ANÁLISIS FUNCIONAL-SIMBÓLICO 6.2

6.3

IDENTIFICACION:

6.2.1 CÓDIGO DEL MONUMENTO:

2530

DESCRIPCIÓN DEL MONUMENTO

6.3.1 ÁREA DEL TERRENO

1,585.00 m2

6.3.2 ÁREA CONSTRUIDA:

1,283.00 m2 1,530.00 m2

6.2.2 EXISTENCIA ACTUAL:

SI

6.3.3 ÁREA TECHADA:

6.2.3 TIPO GENÉRICO:

CULTO

6.3.4 FILIACIÓN CULTURAL:

6.2.4 TIPO ESPECÍFICO:

Iglesia/ Catedral

6.3.5 FILIACIÓN CRONOLÓGICA:

6.2.5 NOMBRE DEL MONUMENTO:

IGLESIA NUESTRA SEÑORA DEL ROSARIO (Iglesia Santo Domingo)

6.2.7 UBICACIÓN POLÍTICA:

+16+16

MOBILIARIO Y/O ELEMENTOS

6.3.6

*

ORNAMENTOS SAGRADOS:

48

*

CERÁMICA Y CRISTALERÍA:

43

DEPARTAMENTO:

LIMA

*

METALURGIA,ORFEBRERÍA:

34

DISTRITO:

CERCADO DE LIMA

*

PAPELERÍA Y CUEROS:

6

PROVINCIA:

LIMA

*

FOTOGRAFÍA Y GRABADOS:

14

UBICACIÓN LOCAL:

Plazuela Santo Domingo

DIRECCIÓN:

Jr. Camaná esq. Conde de Superunda

FIG. 17.1

FIG. 17.2

FIG. 17.1: Púlpito. Fuente: Fotografía propia.

FIG. 17.2: Confesionario. Fuente: Fotografía propia.

FIG. 17.2: Cúpula de la iglesia. Fuente: Fotografía de Diego Delso.

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FIG. 17.2

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6. ANÁLISIS FUNCIONAL-SIMBÓLICO TEMPLO SIGLO XVI

TEMPLO AÑO 1638

TEMPLO AÑO 1684

FIG. 18.2

FIG. 18.3

FIG. 18.1

La primera modificación fue la apertura de los muros divisorios de las capillas laterales. (1608-1638)

Una planta basilical de tres naves, con capillas lateral abiertas y comunicadas entre si, propio del barroco.

FIG.2 Planta del templo de Santo Domingo el siglo XVI, gótico-isabelino, luego de su ensanchamiento de 9 pies en 1545.

FIG.1 Planta del templo de Santo Domingo en 1638 con la apertura de las capilla laterales y el nártex conforme al diseño de Fr. -Juan García.

FIG.2 Planta basilical del templo de Santo Domingo en 1684.

FIG. 18.1, 18.2 y 18.3: José Olascoaga.(2003) Desarrollo Histórico del Conjunto Arquitectónico de Santo Domingo de Lima. 1er edición.

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6. ANÁLISIS FUNCIONAL-SIMBÓLICO Durante LA PRIMERA GRAN REFORMA DEL TEMPLO se llevó acabo una serie de modificaciones:

ALTAR

Construcción del crucero y ampliación de la Capilla Mayor.

• Construcción de una cúpula de “media naranja”.

• Techado de la Capilla Mayor, Crucero y Nave Principal.

• Apertura y reubicación de las capillas laterales.

• Confección de la portada lateral del templo.

Y así es como luce ahora en la actualidad.

•

9

CRUCERO

7 NAVE LATERAL

8

5

6

3

NAVE PRINCIPAL

ELEMENTOS DE LA IGLESIA: 1.

2.

3.

4.

5.

6.

7.

8.

9.

Culto a la Virgen de Fátima.

Culto al señor de la Justicia.

Culto a San Jacinto de Polonia.

Culto al niño Jesús de la sabiduría.

Culto a San José.

Culto a Santo Tomás de Aquino.

Culto a Santiago Domingo Guzmán Culto a la Virgen de Guadalupe.

Cripta Sepulcral de Aguerro

10

FIG. 19.2 4 NAVE LATERAL FIG. 19.4

1

FIG. 19.1

SOTOCORO

2

NÁRTEX

FIG. 19.3

FIG. 19.1: Inventario de bienes monumentales Fundación Ford. (1984) FIG. 19.2: Retablo del Altar Mayor. Fuente: Fotografía de Diego Delso.

FIG. 19.3: Nave Lateral. Fuente: Fotografía propia.

FIG. 19.4: Nave Principal. Fuente: Fotografía propia.

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6. ANÁLISIS FUNCIONAL-SIMBÓLICO PORTADA EN LA FACHADA • El grabado de 1681 representa con toda fidelidad el diseño de la portada lateral. Se trata de una portada de dos cuerpos con tres calles en los dos niveles, terminada en un frontón triangular rebajado con el escudo de la Orden de Predicadores en el tímpano y con cinco pináculos terminados en lo alto. Las columnas externas de los dos cuerpos siguen un alineamiento vertical rectilíneo, mientras que las columnas interiores no forman eje vertical riguroso porque la calle central del segundo cuerpo son mas anchas que las del primero. Esta composición de cuadrícula irregular completa en los dos cuerpos, con las tres calles de la portada lateral dominicana, no puede corresponder al primer tercio del siglo XVIII ya que las portadas renacentistas de aquella época solo tenían en el segundo cuerpo una única calle más estrecha que la central del primer cuerpo, tal como se observa en la portada del convento agustiniano de Guadalupe en el norte y en la portada lateral de San Agustín de Lima.

Según estos análisis estructurales, la portada lateral de Santo Domingo se componía de dos sectores correspondientes a dos periodos estilísticos: durante el primer tercio del siglo XVII existió en la puerta lateral una portada renacentista compuesta por el primer de tres calles y un segundo cuerpo de una sola calle central más estrecha que la del primer cuerpo.(1) • Después del terremoto de 1940: Se restauró la portada del presbítero Matías Maestro se eliminó la cornisa superior agregada y restableció la balaustrada con el cambio de nivel; se transformó el tímpano triangular en uno ligeramente arqueado, y se eliminaron los remates piramidales, a los costados, dejando en sus lugares las bases que actualmente se aprecian. También se re hizo el almohadillado de grandes planchas en el cuerpo bajo de la torre que había quedado recubierto. (2) (1)Fuente: A. SAN CRISTÓBAL SEBASTIÁN.(2012) Arquitectura virreinal de la Iglesia y Convento de Santa Domingo. Lima: Universidad de San Martín de Porres, Fondo Editorial.

(2)Fuente: JOSÉ OLASCOAGA M.(2003) DESARROLLO HISTÓRICO DEL CONJUNTO ARQUITECTÓNICO DE SANTO DOMINGO. Lima.

FIG. 20: PORTADA DE LA IGLESIA SANTO DOMINGO. Fuente: Fotografía con edición propia.

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L20

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6. ANÁLISIS FUNCIONAL-SIMBÓLICO RETABLOS INTERIORES:

Retablo de la Virgen de Fátima.

FIG. 21.1

Retablo del señor de la Justicia.

FIG. 21.2

Retablo de San Jacinto de Polonia.

FIG. 21.3

Retablo de Santiago Domingo Guzmán.

FIG. 21.7

Retablo de Santo Tomas de Aquino.

FIG. 21.4

Retablo de San José.

FIG. 21.5

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Retablo de la Virgen de Guadalupe.

FIG. 21.6

ALUMNA: RODRIGUEZ CASTILLO GABRIELA LIZ CÁTEDRA: MSc. Arq. José Hayakawa Casas

Fuente: Fotografías propias.

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L21

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7. ANÁLISIS FORMAL-ESPACIAL LINTERNA

BÓVEDA O “CRUCERO”

TORRE • De estilo Dominicano.

• En el ultima cuerpo se halla el campanario.

FIG. 22.4

FIG. 22.2

CLARABOYA NAVE LATERAL

ATRIO

FIG. 22.3

El atrio se extiende visualmente hasta la Plazuela de Santo Domingo.

FIG. 22.5 FIG. 22.1

NAVE PRINCIPAL

FIG. 22.1: Santo Domingo. Fuente: 3D WAREHOUSE. Convento de Santo Domingo, Lima, Perú.

FIG. 22.2: Bóveda crucero de la nave lateral con vista hacia la claraboya. Fuente: Fotografía propia.

FIG. 22.3: Vista hacia el atrio de la Iglesia de Santo Domingo. Fuente: Fotografía propia.

FIG. 12.4: Fachada del nártex de la Iglesia de Santo Domingo. Fuente: Fotografía propia.

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7. ANÁLISIS FORMAL-ESPACIAL

LUNETOS

ARCOS FAJONES

CÚPULA Y LINTERNA

FIG. 23.2 FIG. 23.3

FIG. 23.1

CRUCERO

FIG. 23.4

CORO ARCOS FAJONES DE MEDIO PUNTO ALTAR NAVE PRINCIPAL

SOTO CORO FIG. 23.5

FIG. 23.1: Cripta sepulcral de Agüero. Fuente: Fotografía propia.

FIG. 23.2: Interior de la Iglesia de Santo Domingo. Fuente: Fotografía propia.

FIG. 23.3: Coro y Sotocoro de la Iglesia de Santo Domingo. Fuente: Fotografía propia.

FIG. 23.4: Vista focal de la nave principal. Fuente: Fotografía propia.

FIG..23.5: Plano de elaboración propia. Fuente: Fotografía propia.

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8. FICHA DE INVENTARIO DE BIENES INMUEBLES CUMPLIMENTADA (FORMATO MINCULT)

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9. PANEL RESUMEN

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11. BIBLIOGRAFÍA •

A. SAN CRISTÓBAL SEBASTIÁN.(1993) Reconversión de la iglesia del Convento de Santo Domingo (Lima) durante el siglo XVII. Sevilla: Imprenta E.E.H.A.

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A. SAN CRISTÓBAL SEBASTIÁN.(2011) Arquitectura virreinal religiosa de Lima. Lima: Universidad

Católica Sedes Sapientiae.

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A. SAN CRISTÓBAL SEBASTIÁN.(2012) Arquitectura virreinal de la Iglesia y Convento de Santa Domingo. Lima: Universidad de San Martín de Porres, Fondo Editorial.

•

A. SAN CRISTÓBAL SEBASTIÁN.(2009) Arquitectura firme del siglo XVIII en Lima. Lima UNI, Facultad de Arquitectura, Urbanismo y Artes.

•

JOSÉ OLASCOAGA M.(2003) DESARROLLO HISTÓRICO DEL CONJUNTO ARQUITECTÓNICO DE SANTO DOMINGO. Lima.

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CONVENIO FAUA-UNI-FUNDACIÓN FORD.(1988) Inventario del patrimonio monumental de Lima valles de Chillón, Rímac y Lurín. Tomo IV. Informe estadístico. Lima: Editorial Facultad de Arquitectura, Urbanismo y Artes.

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