2016-I - HÉCTOR DE LA CRUZ FIGUEROA

FACULTAD DE ARQUITECTURA, URBANISMO Y ARTES

ARQUITECTURA PERUANA 2

ALUMNO:

20082213H CICLO 2016-I 06-06-2016

1.

1.

2.

3.

4.

5.

El presente trabajo de pertenece al curso de Arquitectura Peruana 2, comandado por la que dirige el Dr. Arq. Carlos Hayakawa Casas, perteneciente al ciclo de la carrera de

Objetivos

El resultado del presente informe, responde a los objetivos que brevemente se mas abajo, pero que principalmente hacen referencia a la y del objeto de estudio, que en nuestro caso, la Iglesia Rosa de Santa o Santa Rosa de las Monjas, para lo cual se material pertinente en la Biblioteca del Instituto Riva la Biblioteca Municipal, el Archivo General de la y la Biblioteca FAUA-UNI.

5.1.

5.2.

6.

6.1. Planta General 6.2.

7.

7.1.

7.2.

8.

Adicionalmente a lo ya mencionado, se anexos, la encontrada como

8.1. Los interiores 9.

10. Conclusiones 11. Fuentes consultadas 12. Anexo

en la parte del proceso

de de

2. OBJETIVOS

.

Comprender las del objeto de estudio en a su como pueden ser la con la Plaza de Armas o el damero de Pizarro, entre otras.

Comprender las a sus aspectos

formales del objeto de estudio, en a nivel de planta (manzana) y

Dar una primera mirada al del edificio en cuanto a su su forma, analizando los planos del edificio de estudio.

y

Repasar parte de la historia del edificio y los usos asociadas a este.

ALUMNO FACULTAD DE ARQUITECTURA, URBANISMO Y ARTES

: :

CICLO 2016-I 06-06-2016

L1

3.

GEOGRAFICA La Iglesia Rosas de Santa

o Santa Rosa de las Monjas, se encuentra en el cruce de la ca.

Podemos ver en el plano, que la Iglesia Rosas de Santa llega hasta la av. Abancay.

se encuentra en el

Quesada (Cdra. 6) y Jr. Ayacucho en los Barrios Altos del Distrito del

del Centro

de Lima,

al damero de Pizarro, que como sabemos

LIMA METROPOLITANA

HUARAL

CENTRO HISTORICO DE LIMA

CANTA

SAN JUAN

RIMAC

DE LURIGANCHO

HUAROCHIRI

CERCADO DE LIMA

LIMA METROPOLITANA BRENA

ALUMNO FACULTAD DE ARQUITECTURA, URBANISMO Y ARTES

: :

CICLO 2016-I 06-06-2016

L2

4.

ESPACIAL Podemos ver en el plano, que la Iglesia Rosas de Santa se encuentra en el del Centro de Lima, al damero de Pizarro, que como sabemos llega hasta la av. Abancay.

ENTORNO: Uno de sus principales potenciales, es su principales espacios del Centro como son: La Plaza de Armas, Plaza San Universitario, etc.

1

con los de Lima, Parque 2

3

5

6

es importante su proximidad con otros edificios religiosos, entre los cuales la Iglesia La San Pedro, las Trinitarias, las Desclazas de San Santa Catalina, entre otras.

1

2

7

INSTITUTO CATASTRAL E INFORMATICO DE LIMA - PROLIMA

ALUMNO FACULTAD DE ARQUITECTURA, URBANISMO Y ARTES

: :

CICLO 2016-I 06-06-2016

ESC. 1/7500

L3

5.

5.1

PRESENTACION

La Iglesia del Monasterio de Rosas de Santa o Santa Rosa de las Monjas tuvo sus comienzos en un sencillo beaterio inspirado en la santa de A comienzos del siglo XVIII se licencia para que pasara a ser un monasterio, contando con el decisivo apoyo de Elena de Corte Real.

La Iglesia fue edificada a comienzos del Siglo XVIII, dando inicio conjuntamente con la de y al modelo de iglesias menores tan en el desarrollo del barroco de apogeo previo al terremoto de 1746. La propuesta de la planta no es la de anteriores, sino que fue concebida desde el comienzo como una cruz latina de brazos extremandamente cortos, con capillas hornacinas poco profundas a lo largo de la nave. El de los campanarios altos y esbeltos responde a las propuestas de la primera mitad del Siglo XVIII, si bien el cuerpo de campanas ha sido intervenido en diversas oportunidades.

La portada de pies ostenta un

correpondiente a la segunda

Si bien el inconcluso, es posible observar que las columnas pareadas y desfasadas del primer cuerpo sustentan una gran venera de perfil trilobulado, decorada con rocallas, similar a

ALUMNO FACULTAD DE ARQUITECTURA, URBANISMO Y ARTES

: :

CICLO 2016-I 06-06-2016

L4

5.

5.2 La de Santa Rosa de Lima, el doce de abril de 1671, hizo que la ciudad de Lima vibrase ante las virtudes de su patrona. Varias piadosas concibieron la idea de reunirse para imitar a la Santa y desde 1678 ocuparon, con autoridad del Ordinario, una casa al Santuario y dominicano y vistieron el dominicano. Como el de "Beatas Rosas" se creciese, se erigir para ellas un Monasterio y se al Rey licencia para su Por la Real dada en Madrid el de enero de 1704, su Majestad Felipe V de que el Beaterio fuese elevado a la de Monasterio. Aunque la fue concedida el 1704 no hubo clausura hasta el dos de febrero de 1708, en que se solemnemente el monasterio.Las donaciones que recibieron las Beatas Rosas influyeron mucho en el de su Majestad para

Este hecho fue un acontecimiento grande en Lima. El Arzobispo, Melchor de y Cisneros, hizo el traslado de tres monjas del Monasterio de Santa Catalina al Beaterio; que ya no se encontraba junto al Santuario sino en la cuadra de San a donde se trasladado.

En solemne, fue el prelado por los ministros del Juzgado y por casi toda Lima. en la clausura de las dominicas a las tres monjas que fueron destinadas para dirigir el nuevo monasterio y a Josefa Portocarrero, hija del Virrey, Conde de la Monclova, la cual esperaba en Santa Catalina el momento de fundarse el Real Monasterio.

El Beaterio de Santa Rosa, ubicado en una casa cercana al actual Santuario, se a la cuadra de San en cuyo lugar se oficialmente a la de monasterio. Parece que mismo se intentaba edificar definitivamente, pero no se hizo por ser un sitio malsano como el por cuya causa se en un nuevo traslado. El Reverendo Padre Alonso Messia hizo todo lo posible para inclinar al Virrey a conceder esta gracia y lo pues el de Casteldusrius por el Decreto del dos de enero de 1709 fuese entregada la casa de los Sres. de la Maza, donde Santa Rosa vivido los de su vida y el suspiro, a estas religiosas, juntamente con el Beaterio de Recogidas de la del v. P. Castillo y a las cuales, el Virrey Conde de Lemos proporcionado la casa contigua al lugar en que la Santa en los Barrios Altos.

Gran producir a las monjas la entrada a este nuevo lugar, que el recuerdo de los momentos de Santa Rosa. Fecha trascendental para el monasterio fue el 17 de mayo de 1710, en que tuvo por primera vez priora propia. Concedida la licencia para la de Priora, todas pusieron sus ojos en Josefa Portocarrero Laso de la Vega y fue nombrada priora, por el Reverendo Dr. Don Francisco Alonso con el de todas. El ejemplo que dio la priora fue causa de que en muchas de altas clases sociales, se despertase la inquietud del llamamiento a la contemplativa, y pronto se vio el monasterio lleno de ellas. tarde el Arzobispo Soloaga

Las monjas cuentan en su monasterio con una joven descendiente de la familia de Santa Rosa,

ALUMNO FACULTAD DE ARQUITECTURA, URBANISMO Y ARTES

: :

Laura Flores de Oliva, llamada Sor Laura de San

CICLO 2016-I 06-06-2016

L5

6.

ATRIO

NAVE

PRESBITERIO

PLANTA GENERAL

FACHADA PRINCIPAL

ESC. 1/250

ESC. 1/250

7.

7.1.

7.2 Iglesia monacal con planta rectangular de una nave y capillas hornacinas, cubierta por de con lunetos y sobre el crucero.

Posee coro alto a los pies, coro bajo con reja al presbiterio, portada lateral y atrio delantero enrejado. (3) La iglesia fue edificada a comienzos del siglo XVIII , dando inicio conjuntamente con la y al modelo de iglesias menores, tan en el desarrollo del barroco de apogeo previo al terremoto de 1746.

La propuesta de la planta no es la de anteriores, sino que fue concebida desde el comienzo como una cruz latina de brazos extremandamente cortos, con capillas hornacinas poco profundas a lo

ALUMNO FACULTAD DE ARQUITECTURA, URBANISMO Y ARTES

: :

En la fachada 2 esbeltas torres de campanario, flanquean la portada de 2 cuerpos en la que destaca la singular venera trilobulada. (3) El de los campanarios altos y esbeltos responde a las propuestas de la primera mitad del siglo XVIII, si bien el cuerpo de campanas ha sido intervenido en diversas oportunidades.

La portada de pies ostenta un correpondiente a la segunda mitad del Si bien el inconcluso, es posible observar que las columnas pareadas y desfasadas del primer cuerpo sustentan una gran venera de perfil trilobulado, decorada con rocallas, similar a la situada en la portada lateral de La Merced. (4)

CICLO 2016-I 06-06-2016

L6

8.

8.1.

LOS INTERIORES Las cornisas del los muros interiores del templo son muy pronunciados, en las pilastras sobre la cual se yerguen que sirve de apoyo a los arcos fajones, hermosa obra en estuco, este detalle no se repite en ninguna otra iglesia

En el luneto del retablo mayor se encuentra una moderna imagen de la Santa

Retablo mayor, Santa Catalina de Sena, Santo Toribio de Mogrovejo, del Calvario

ALUMNO FACULTAD DE ARQUITECTURA, URBANISMO Y ARTES

: :

CICLO 2016-I 06-06-2016

L7

9.

9.1 9.1.1

: Bueno

9.1.2

Sistema Estructural

9.1.3

Materiales Predominantes 9.1.3.1 9.1.3.2 9.1.3.3 9.1.3.4 9.1.3.5 9.1.3.6 9.1.3.7 9.1.3.8 9.1.3.9 9.1.3.10 9.1.3.11 9.1.3.12 9.1.3.13 9.1.3.14 9.1.3.15 9.1.3.16 9.1.3.17 9.1.3.18 9.1.3.19 9.1.3.20

: Muros Portantes y Techo Abovedado

Cimiento Sobrecimiento Muro Arco Techo Piso Interior Piso Exterior Entrepiso Cielo Raso Cobertura Portada Escalera Barandal

: Piedra y cal : Ladrillo y cal : Adobe : Madera : Quincha : Loseta : Cemento y Arena : Madera : Yeso : Barro : Ladrillo y cal : Madera : Madera : Azulejo Torre : Ladrillo y cal : Madera Cerco, reja : Fierro Acabado muro interno : Yeso Acabado muro externo: Yeso Claraboya, teatina : Madera

ALUMNO FACULTAD DE ARQUITECTURA, URBANISMO Y ARTES

: :

CICLO 2016-I 06-06-2016

L8

10.

CONCLUSIONES EN CUANTO A SU DESTACAMOS QUE EL EDIFICIO SE ENCUENTRA EN EL DEL CENTRO DE LIMA, EN LOS BARRIOS ALTOS, AL DAMERO DE PIZARRO, MUY CERCA A LUGARES IMPORTANTES COMO LO SON; LA PLAZA DE ARMAS, PLAZA SAN

EN RELACION AL ANALISIS FORMAL DEL EDIFICIO, PODEMOS CONCLUIR QUE EL PORCENTAJE DE AREA QUE OCUPA EL LOTE DONDE SE EMPLAZA LA IGLESIA, EN COMPARACION CON EL TOTAL DE LA MANZANA, ES MUY ADEMAS, OBSERVANDO LOS PERFILES DE LAS CALLES QUE LO LIMITAN, OBSERVAMOS QUE

POR ULTIMO, VIENDO EL ASPECTO HISTORICO, OBSERVAMOS QUE TRABAJA CONJUNTAMENTE CON EL MONASTERIO DE SANTA ROSA DE SANTA MARIA Y ACTUALMENTE SE SOSTIENE EN SU FUNCION EUCARISTICA.

11.

FUENTES CONSULTADAS 11.1.

LIBROS FAUA UNI. Inventario del Patrimonio Monumental Inmueble de . Ficha 2526

Lima.

Valles de .

y

Tomo IV

Virreynal (1532-1821). Lima: FAUA

Lima-Sevilla: URP. p. 293

Lima, Precolombina y Virreynal MARQUINA, R., VELARDE, H., BRYCE, J. & PIMENTEL, V. (1962-1963). Junta Deliberante Metropolitana de Monumentos Lima. p. 160 BERNALES, J. (1972). Lima, la Ciudad y sus Monumentos. Sevilla: E.E.H.A.S. pp. 180-185, 298-301 DURAND, A. (1988). Iglesia Santa Rosa de las Monjas. Lima: FAUA-UNI ROMERO. (1987). Monasterio SAanta Rosa de las Monjas . Lima: FAUA-UNI CUBILLAS, M. (1987). Lima Monumental. Lima. p.27

y Lugares

11.2 ARTICULOS EL COMERCIO (DIARIO) 27 de Abril de 1986. Conmemoran nacimiento de Santa Rosa de Lima. El Comercio.

27 de Abril de 1986. Las religiosas de Santa Rosa piden ayuda. El Comercio.

11 de Mayo de 1986. Donan 10 000 intis para monjas de Santa Rosa. El Comercio.

El Comercio.

ALUMNO FACULTAD DE ARQUITECTURA, URBANISMO Y ARTES

: :

CICLO 2016-I 06-06-2016

L9

7.

4.

3.

1.

CERCADO DE LIMA

HUAROCHIRI

BRENA

del Centro

RIMAC

de Lima,

SAN JUAN DE LURIGANCHO

CENTRO HISTORICO DE LIMA

Si bien el

NAVE

FACULTAD DE ARQUITECTURA, URBANISMO Y ARTES

Retablo mayor, Santa Catalina de Sena, Santo Toribio de Mogrovejo, del Calvario

En el luneto del retablo mayor se encuentra una moderna imagen de la Santa rodeada de las banderas de americanos y Filipinas de los que es Patrona.

ALUMNO

: :

ESC. 1/150

PLANTA GENERAL

PRESBITERIO

inconcluso, es posible observar que las columnas pareadas y desfasadas del primer cuerpo sustentan una gran venera de perfil

La Iglesia fue edificada a comienzos del Siglo XVIII, dando inicio conjuntamente con la de y al modelo de iglesias menores tan en el desarrollo del barroco de apogeo previo al terremoto de 1746. La propuesta de la planta no es la de anteriores, sino que fue concebida desde el comienzo como una cruz latina de brazos extremandamente cortos, con capillas hornacinas poco profundas a lo largo de la nave. El de los campanarios altos y esbeltos responde a las propuestas de la primera mitad del Siglo XVIII, si bien el cuerpo de campanas ha sido intervenido en diversas oportunidades.

AGUSTINO

EL

al damero de Pizarro, que como sabemos llega hasta la

Quesada (Cdra. 6) y Jr. Ayacucho en los Barrios Altos del Distrito del Cercado de Lima,

La Iglesia del Monasterio de Rosas de Santa o Santa Rosa de las Monjas tuvo sus comienzos en un sencillo beaterio inspirado en la santa de A comienzos del siglo XVIII se licencia para que pasara a ser un monasterio, contando con el decisivo apoyo de

PRESENTACION

LIMA METROPOLITANA

CANTA

LIMA METROPOLITANA

se encuentra en el

LOS INTERIORES Las cornisas del los muros interiores del templo son muy pronunciados, en las pilastras sobre la cual se yerguen que sirve de apoyo a los arcos fajones, hermosa obra en estuco, este detalle no se repite en ninguna otra

3.1

HUARAL

Podemos ver en el plano, que la Iglesia Rosas de Santa av. Abancay.

o Santa Rosa de las Monjas, se encuentra en el cruce de la ca.

GEOGRAFICA La Iglesia Rosas de Santa

ATRIO

8.

6.

5.

8.1

: Muros Portantes y Techo Abovedado

: Bueno

TRABAJO DE : IGLESIA SANTA ROSA DE LAS MONJAS

: Piedra y cal : Ladrillo y cal : Adobe : Madera : Quincha : Loseta : Cemento y Arena : Madera : Yeso : Barro : Ladrillo y cal : Madera : Madera : Azulejo Torre : Ladrillo y cal : Madera Cerco, reja : Fierro Acabado muro interno : Yeso Acabado muro externo: Yeso Claraboya, teatina : Madera

Cimiento Sobrecimiento Muro Arco Techo Piso Interior Piso Exterior Entrepiso Cielo Raso Cobertura Portada Escalera Barandal

Materiales Predominantes

8.1.3

8.1.3.1 8.1.3.2 8.1.3.3 8.1.3.4 8.1.3.5 8.1.3.6 8.1.3.7 8.1.3.8 8.1.3.9 8.1.3.10 8.1.3.11 8.1.3.12 8.1.3.13 8.1.3.14 8.1.3.15 8.1.3.16 8.1.3.17 8.1.3.18 8.1.3.19 8.1.3.20

Sistema Estructural

8.1.2

8.1.1

Si bien el inconcluso, es posible observar que las columnas pareadas y desfasadas del primer cuerpo sustentan una gran venera de perfil trilobulado, decorada con rocallas, similar a la situada en la portada lateral de La Merced.

correpondiente a la segunda mitad del siglo XVIII y es posterior a la

de los campanarios altos y esbeltos responde a las propuestas de la primera mitad del siglo si bien el cuerpo de campanas ha sido intervenido en diversas oportunidades.

La portada de pies ostenta un

El XVIII,

En la fachada 2 esbeltas torres de campanario, flanquean la portada de 2 cuerpos en la que destaca la singular venera trilobulada.

comienzo como una cruz latina de brazos extremandamente cortos, con capillas hornacinas poco

previo al terremoto de 1746.

Posee coro alto a los pies, coro bajo con reja al presbiterio, portada lateral y atrio delantero enrejado.

3.2

5

6

2

1

2

7

es importante su proximidad con otros edificios religiosos, entre los cuales la Iglesia La San Pedro, las Trinitarias, las Desclazas de San Santa Catalina, entre otras.

3

1

ENTORNO: Uno de sus principales potenciales, es su con los principales espacios del Centro de Lima, como son: La Plaza de Armas, Plaza San Parque Universitario, etc.

Podemos ver en el plano, que la Iglesia Rosas de Santa se encuentra en el del Centro de Lima, al damero de Pizarro, que como sabemos llega hasta la av.

Abancay.

ESPACIAL

CICLOO FECHA

: 2016-I : 04-07-2016

ESC. 1/150

FACHADA PRINCIPAL

Las monjas cuentan en su monasterio con una joven descendiente de la familia de Santa Rosa, Laura Flores de Oliva, llamada Sor Laura de

Gran producir a las monjas la entrada a este nuevo lugar, que el recuerdo de los momentos de Santa Rosa. Fecha trascendental para el monasterio fue el 17 de mayo de 1710, en que tuvo por primera vez priora propia. Concedida la licencia para la de Priora, todas pusieron sus ojos en Josefa Portocarrero Laso de la Vega y fue nombrada priora, por el Reverendo Dr. Don Francisco Alonso con el de todas. El ejemplo que dio la priora fue causa de que en muchas de altas clases sociales, se despertase la inquietud del llamamiento a la contemplativa, y pronto se vio el monasterio lleno de ellas. tarde el Arzobispo Soloaga priora a Sor Ana de el 5 de mayo de 1718.

Este hecho fue un acontecimiento grande en Lima. El Arzobispo, Melchor de y Cisneros, hizo el traslado de tres monjas del Monasterio de Santa Catalina al Beaterio; que ya no se encontraba junto al Santuario sino en la cuadra de San a donde se trasladado. En solemne, fue el prelado por los ministros del Juzgado y por casi toda Lima. en la clausura de las dominicas a las tres monjas que fueron destinadas para dirigir el nuevo monasterio y a Josefa Portocarrero, hija del Virrey, Conde de la Monclova, la cual esperaba en Santa Catalina el momento de fundarse el Real Monasterio.

La de Santa Rosa de Lima, el doce de abril de 1671, hizo que la ciudad de Lima vibrase ante las virtudes de su patrona. Varias piadosas concibieron la idea de reunirse para imitar a la Santa y desde 1678 ocuparon, con autoridad del Ordinario, una casa al Santuario y dominicano y vistieron el dominicano. Como el de "Beatas Rosas" se creciese, se erigir para ellas un Monasterio y se al Rey licencia para su Por la Real dada en Madrid el de enero de 1704, su Majestad Felipe V de que el Beaterio fuese elevado a la de Monasterio. Aunque la fue concedida el 1704 no hubo clausura hasta el dos de febrero de 1708, en que se solemnemente el monasterio.Las donaciones que recibieron las Beatas Rosas influyeron mucho en el de su Majestad para inclinarse a conceder la La suma de estas donaciones a cuatrocientos mil pesos.

2.