2016- I- LADY ROSA TORREJÓN ZELAYA

UNIVERSIDAD NACIONAL DE INGENIERIA FACULTAD DE ARQUITECTURA URBANISMO Y ARTES

IGLESIA LA MERCED DE LIMA ARQUITECTURA PERUANA 2

ALUMNA:

CÓDIGO: CÁTEDRA:

TORREJON ZELAYA LADY ROSA 20130519K ARQ HAYAKAWA

6-I

201

IGLESIA NUESTRA SEÑORA DE LA MERCED

ÍNDICE

I.

Introducción

II.

Ubicación geográfica

III.

Ubicación espacial e histórica

IV.

Ubicación volumétrica en la ciudad de Lima

V.

Evolución Histórica

VI.

Evolución del contexto urbano

L2 L3

L4 L5

L6 L 7- L 9

VII. Información planimétrica

L 10 - L 12

VIII. Reconstrucciones tridimensionales hipotéticas y fotográficas

IX.

Análisis constructivo-estructural

X.

Análisis funcional-simbólico

XI.

Análisis formal-espacial

L 13 L 14

L 15 L 16

XII. Fuentes consultadas

L 17

XIII. ANEXOS

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L1

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I. INTRODUCCIÓN El presente trabajo de investigación “Análisis de las cualidades arquitectónicas de una edificación religiosa virreinal, IGLESIA NUESTRA SEÑORA DE LA MERCED”.

Tiene como objetivo conocer la evolución de la iglesia, específicamente en la época Virreinal (S. XVI-XIX).

Identificando así las características técnicas vinculadas con la arquitectura virreinal, ya sean elementos arquitectónicos, constructivos, tecnológicas, basándose en información gráfica, planimétrica, volumétrica e histórica y en el contexto histórico en el que se encontraba ya que éste es uno de los principales factores que han influido en su arquitectura.

La iglesia pertenece a la orden de los Mercedarios. Se encuentra en el Cercado de Lima, a dos cuadras de la Plaza Mayor de Lima.

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L2

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II. UBICACIÓN GEOGRÁFICA

REGIÓN: LIMA DISTRITO: CERCADO DE LIMA COORDENADAS: 12°02′54″S 77°01′58″O

Se encuentra en el cruce de la cuadra 6 del Jirón de la Unión (Calle La Merced) con la primera cuadra del Jirón Antonio Miro Quesada (Calle Jesús Nazareno), en el Centro Histórico de Lima.

FUENTE: Gráficos:Elaboración propia en base a imágenes de Google Maps.

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III. UBICACIÓN ESPACIAL E HISTÓRICA La iglesia de la Merced pertenece a la orden de los mercedarios, considerados como los primeros en fundar iglesias-conventos.

Fundado por Fray Miguel de Orenes, primer comendador del Convento de Mercedarios de Lima, en 1535 sobre cuatro solares que se le asignaron en el reparto.

En 1535 era una capilla rústica, ya en 1542 es cuando se comienza a construir la iglesia.

A lo largo del tiempo la iglesia de la Merced a tenido varias modificaciones, reconstrucciones siendo la principal causa de esto los terremotos (1687, 1940).

1532

LEYENDA JR. DE LA UNIÓN PLAZA DE ARM AS IGLESIA DE LA M ERCED

1535

1683

1935

1862

 FUENTE: Gráficos: Juan Bromley y Jose Barbaguelata. Evolución Urbana de la ciudad de Lima.

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IV. UBICACIÓN VOLUMÉTRICA EN LA CIUDAD DE LIMA

1902 En la imagen se puede observar edificaciones de dos niveles resaltando así la iglesia.

En la imagen se puede observar la densificación de la ciudad.

2015

FUENTE: Gráficos: - Juan Bromley y Jose Barbaguelata. Evolución Urbana de la ciudad de Lima.

- Google earth.

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V. EVOLUCIÓN DEL CONTEXTO URBANO JR. DE LA UNIÓN

MAPA DE UBICACIÓN

2

1

3

3

1927

1930

1910 2

1

PLAZUELA DE LA MERCED

1910

1942

FUENTE: GRÁFICOS: - Instituto fotográficos Eugenio Courret. Albúm fotográfico de Lima Antigua.

- Google maps

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VI. EVOLUCIÓN HISTÓRICA Primer gran terremoto que azotó la ciudad.

1586

PRIMERA IGLESIA •

Fray Miguel de Orenes la funda sobre cuatro solares que se le asignaron durante el reparto, en la 5a. cuadra del Jirón de la Unión antes llamada Calle de la Merced. El primer templo fue una rústica capilla.

•

1591

1589

1541

1535

Se reconstruyó totalmente para convertirla, de acuerdo al cronista Bernabé cobo, “en una grande nave cubierta de tablas, con capillas (hornacinas) a los lados”.

•

La primera iglesia asumió los planteamientos arquitectónicos comunes para todas las iglesias de aquel periodo.

•

Fue pequeña y no llegó a ocupar todo el espacio reservado para el templo en la cuadra conventual; y también aparecía incompleta. Dejaba abierta en el exterior de ella dos atrios en escuadra.

•

Para realizar la ampliación, los mercedarios primero decidieron levantar la torre en la esquina del templo entre las calles actuales del jr.

De la Unión y Miró Quesada, ejecutada por el alarife Alonso de Morales, considerada como la primera que engalanó el paisaje limeño.

Figura 8.2 Reconstrucción hipotética de la primera iglesia y convento.

•

•

Una vez adelantada la torre y el muro de los pies hasta el frente, concertaron los mercedarios la construcción de la portada externa de la portería.

Tenía un techo de estilo mudéjar.

Figura 8.3 Planta campanario.

de

la

iglesia

con

Figura 8.2

• • •

Planta gótico isabelina Una sola nave con capillas hornacinas de habitación cerrada e incomunicadas entre ellas y separadas de la nave central Arcos con gran reja de balaustres de madera cerradas en los lados laterales.

FUENTE: -R.P. Antonio San Cristobal. (2008). Arquitectura virreinal de la iglesia y convento de La Merced. Lima: Instituto de Investigación de la facultad de Arquitectura Urbanismo y Artes.

-Jorge Bernales Ballesteros. (1972). Lima. La ciudad y sus monumentos. Sevilla: Escuela de estudios Hispano-Americanos de Sevilla. Pág.. 254-257.

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VI. EVOLUCIÓN HISTÓRICA Segundo gran terremoto que azotó la ciudad.

SEGUNDA IGLESIA

1608

1613

1609

•

Se inicia una nueva reconstrucción de la iglesia, que era de una sola nave, ampliándola con dos naves colaterales.

•

Introduciendo en la arquitectura autóctona la planta basilical de tres naves abiertas con un amplio crucero. Esto se logró perforando con arcos los muros medianeros de las antiguas capillas hornacinas y cubriéndolas con medias naranjas con linternas en su cumbre.

•

Esta transformación de la primitiva iglesia gótica-isabelina, de una sola nave con capillas laterales, en una iglesia de tres naves y gran crucero, iglesia de planta basilical, transformó totalmente el espacio interior del templo, dándole la originalidad que a partir de entonces adoptaron también las demás iglesias conventuales de Lima, para a su vez esparcir el nuevo concepto arquitectónico hacia otros templos de América del Sur.

•

La planta basilical comenzó a introducirse en Lima por reconversión casi simultáneamente en las iglesias conventual de San Francisco y La Merced.

•

1628

Se empieza la ampliación de la iglesia llevada a cabo por os alarifes Alonso de Arenas y Andrés de Espinoza para la construcción de la capilla mayor, de dos capillas laterales y del crucero.

Figura 9.2 Planta basilical de la iglesia San Pedro.

Figura 9.2 Planta basilical de la iglesia San Francisco de Lima

•

En Julio de este año se construía el “nuevo templo” según traza del arquitecto mercedario fray Pedro Galeano, gracias a los donativos del capitán Bernardo de Villegas y de su esposa Marcela de Montoya, cuya bella capilla-sepulcro era decorada, en esos años, por el pintor romano Mateo Pérez de Alesio, en compañía de su discípulo Pedro Pablo Morón, y que hoy está en proceso de restauración.

•

Desde mediados del siglo XVII, hasta los primeros años del siglo siguiente, trabajó en el arreglo y el embellecimiento del conjunto monumental de La Merced el arquitecto mercedario limeño, también escultor y ensamblador fray Cristóbal Caballero. Este gran artífice va a dejar su profunda huella en la arquitectura de este notable patrimonio nacional, desde su rica portada principal hasta en los detalles más pequeños de sus claustros.

Figura 9.2 Planta basilical de la iglesia la Merced.

Figura 9.3 Sección de la iglesia con las naves laterales abiertas al libre tránsito.

FUENTE: -R.P. Antonio San Cristobal. (2008). Arquitectura virreinal de la iglesia y convento de La Merced. Lima: Instituto de Investigación de la facultad de Arquitectura Urbanismo y Artes.

-Jorge Bernales Ballesteros. (1972). Lima. La ciudad y sus monumentos. Sevilla: Escuela de estudios Hispano-Americanos de Sevilla. Pág.. 254-257.

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VI. EVOLUCIÓN HISTÓRICA Tercer gran terremoto , que destruyó gran parte del templo y convento mercedario.

Terremoto

1687

1746 TERCERA IGLESIA

1696 Se inicia la construcción de la bella portada de piedra.

1775

1730 La virgen de La Merced es declarada “Patrona de los Campos de Lima” y sacada por primera vez en procesión.

1860

Se produjo un incendio que redujo a cenizas la sacristía y parte del templo.

1908

El arquitecto Guillermo D’Coudry hace una refacción integral del templo de La Merced especialmente en lo tocante a la torre, las cúpulas y bóvedas entre el altar mayor y el coro.

1920

1908

1940

Fue revestida con una decoración neoclásica, luego retirada en la restauración.

Se restaura la portada de la iglesia por Emilio Harth Terré.

1940

2015

FUENTE: -R.P. Antonio San Cristobal. (2008). Arquitectura virreinal de la iglesia y convento de La Merced. Lima: Instituto de Investigación de la facultad de Arquitectura Urbanismo y Artes.

-Jorge Bernales Ballesteros. (1972). Lima. La ciudad y sus monumentos. Sevilla: Escuela de estudios Hispano-Americanos de Sevilla. Pág.. 254-257.

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VII. INFORMACIÓN PLANIMÉTRICA

N

FUENTE: -Elaboración propia en base al libro R.P. Antonio San Cristobal. (2008). Arquitectura virreinal de la iglesia y convento de La Merced. Lima: Instituto de Investigación de la facultad de Arquitectura Urbanismo y Artes.

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VII. INFORMACIÓN PLANIMÉTRICA

ELEVACIÓN DE LA PORTADA PRINCIPAL

CORTE TRANSVERSAL

FUENTE: -Elaboración propia en base al libro R.P. Antonio San Cristobal. (2008). Arquitectura virreinal de la iglesia y convento de La Merced. Lima: Instituto de Investigación de la facultad de Arquitectura Urbanismo y Artes.

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VII. INFORMACIÓN PLANIMÉTRICA

CORTE LONGITUDINAL

FUENTE: -Elaboración propia en base al libro R.P. Antonio San Cristobal. (2008). Arquitectura virreinal de la iglesia y convento de La Merced. Lima: Instituto de Investigación de la facultad de Arquitectura Urbanismo y Artes.

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VIII. RECONSTRUCCIONES TRIDIMENSIONALES

FUENTE: Google Earth.

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IX. ANÁLISIS CONSTRUCTIVO-ESTRUCTURAL

FUENTE: http://arquitecturalimavirreinal.blogspot.pe/2012/01/19.html

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X. ANÁLISIS FORMAL-ESPACIAL SOTO CORO

N

SOTO CORO CON ARCO CARPANEL

SOTOCORO

2

3 NAVE LATERAL

NAVE CENTRAL CON BÓVEDAS DE NERVADURA

PORTADA LATERAL

NAVE PRINCIPAL

NAVE CENTRAL

CRUCERO CRUCERO

ALTAR

FUENTE: Imágenes propios.

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XI. ANÁLISIS FORMAL-ESPACIAL

ARCOS DE NERVADURA

CÚPULA Y LINTERNA

1 a

ARCOS DE NERVADURA

CÚPULA DE MEDIA NARANJA

CORO SOTO CORO

NAVE PRINCIPAL

CRUCERO

N

SOTO CORO

NAVE PRINCIPAL

CÚPULAS Y LINTERNA CRUCERO

ALTAR

NAVES LATERALES

FUENTE: Imágenes propios.

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XII. ANÁLISIS FUNCIONAL-SIMBÓLICO PORTADA TIPO RETABLO Tenia la función de evangelizar desde el exterior de la iglesia.

Se puede observar en la imagen a la virgen de la Merced, Iglesia con una torre lateral marcando un hito en la ciudad.

Columnas salomónicas en la portada dándole contraste a la portada.

FUENTE: Google Earth.

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XIII. FUENTES • • •

• • •

• • • •

• • • •  • • •

Hector Velarde. (1970). Itinerarios de Lima. Lima: Editorial universitaria S.S. Pág.

Juan Peña Prado. (1938). Lima precolombia y virreinal. Universidad de Michigan: Tipografía peruana. Pág.

Jorge Bernales Ballesteros. (1972). Lima. La ciudad y sus monumentos. Sevilla: Escuela de estudios HispanoAmericanos de Sevilla. Pág.. 254-257.

R.P. Antonio San Cristobal. (2003). Arquitectura virreinal de lima en la primera mitad del siglo XVII. . Lima: Fondo editorial FAUA. Capìtulo XIX. La reconversión de la iglesia de la Merced a Principios del siglo XVII. Pag. 213-231.

Fray Cristobal Caballero.(1995). Artículos sobre arquitectura virreinal. La portada de la Merced de Lima (Pág.

221-239), Portadas virreinales peruanas con columnas salomónicas (Pág. 72-79).

GUÍA DE PERÚ , Manual para los viajeros , 6ª . Edición, de Gonzalo de Reparaz Ruiz , Ediciones de Arte Rep, Lima - Perú , Libro Editado en idioma inglés por el Fondo de Promoción Turística del Perú - FOPTUR , La Merced . ( Iglesia y Convento de ) , paginas 93-95 .

Giancarlo Palmerio y Angela Lombardi. (2012). Lima centro histórico. Conocimiento y restauración. Lima: GANGEMI. Inventario del patrimonio monumental del inmueble. UNI-FAUA. Fundación FORD. Código 152505.

Saúl Pedro Meza. (1973) La Merced. (Fuente del Inventario de la Fundación Ford).

Arquitecto Juan Gunther. Los Mercedarios. 08/04/16, de Arzobispado de Lima Sitio web: http://www.arzobispadodelima.org/index.php?option=com_content&view=article&id=552&Itemid=242 Inventario del Patrimonio Monumental Inmueble de Lima.

Revista: El Arquitecto Peruano. Rehabilitación de la iglesia de La Merced. Harth terré.

Junta Deliberenante metropolitana. Monumentos históricos artísticos y lugares arqueológicos de Lima.

Ismael Portal. Lima Religiosa.

Iván Bromley y José Barbaguelata. (1945). Evolución Urbana de Lima. Concejo provincial de Lima: Lumen S.A. Instituto fotográficos Eugenio Courret. Albúm fotográfico de Lima Antigua.

Emilio Sanchez y Robert Davidson. Lima Religiosa.

R.P. Antonio San Cristobal. (2008). Arquitectura virreinal de la iglesia y convento de La Merced. Lima: Instituto de Investigación de la facultad de Arquitectura Urbanismo y Artes.

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