Huaca tres palos

https://dismagdalena.files.wordpress.com/2012/10/panorc3a1mica1.jpg

INTEGRANTES: Andrea Brito Rabanal Laura Hinostrosa Velarde Carolina Perez Arévalo Maria Fé Quispe Montúfar

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CURSO:

Arquitectura Peruana

CÁTEDRA:

MSc.Arq. José Hayakawa Casas

CICLO:

2017-2

IMAGEN DE LA GERENCIA DE CULTURA DE MUNICIPALIDAD DE LIMA https://medium.com/@culturaparalima/esta-es-la-huaca-tres-palos-del-parque-de-lasleyenda-f4b4fd2a88b2

http://www.limaeasy.com/culture-guide/huacas-adobe-pyramids/marangaarchaeological-complex

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L1

El siguiente trabajo tiene como objetivo investigar y analizar sobre la Huaca Tres Palos y por ende respaldar la importancia de este sitio arqueológico como símbolo de nuestra historia.

En la época de los ychsma, esta huaca fue la principal y la más grande de toda Maranga, debido a que cumplió función de templo.

La Huaca Tres Palos fue parte de un gran centro prehispánico que actualmente se le denomina el Complejo Arqueológico Maranga o Huacas Pando, declarado hoy como Patrimonio Cultural de la Nación. http://salvemoslashuacas.pe/sites/default/files/imagenes/huantille.jpg

http://leyendas.gob.pe/arq ueologia/museo-de-sitioernst-w-middendorf/

VASIJA CULTURA LIMA

Maranga cuenta con el «Museo Ernst Midendorf» donde se exhiben piezas halladas durante las excavaciones de las huacas.

FICHA TÉCNICA UBICACIÓN:

PARQUE DE LAS LEYENDASSITIO ARQUEOLÓGICO MARANGA

TIPO DE USO:

SITIO ARQUEOLÓGICO

DESCRIPCIÓN:

CULTURA YCHMA

POSIBLE CONSTRUCCIÓN INICIAL

PERIODO INTERMEDIO TARDÍO

FUNCIÓN:

TEMPLO

El centro arqueológico está a cargo de las siguientes autoridades PLANO DE LA ZONA ARQUEOLÓGICA DE MARANGA http://www.arqueologiadelperu.com.ar/maranga.htm

http://fotosdemuseos.blogspot. pe/2011/02/museo-de-sitioernst-middendorf.html

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L2

HOSPITAL CENTRO MÉDICO NAVAL https://www.disamar.mil.pe/Nhospital.html

GLOBO TERRÁQUEO

PERÚ - LIMA

http://blog.carpetapedagogica.co m/2014/03/globo-terraqueopaises-de-america-del-del-sur.html

http://wiki.sumaqperu.com/es/ Archivo:Mapa_del_peru_lima

UNIVERSIDAD NACIONAL MAYOR DE SAN MARCOS http://www.deperu.com/cultural/museos/museo-de-arte-dela-universidad-nacional-mayor-de-san-marcos-3974

LIMA - SAN MIGUEL

CLÍNICA CENTENARIO PERUANO JAPONESA

https://www.goplaceit.com/pe/ departamento/venta/distrito/3 73450-san-miguel

http://qproarquitectura.com/proyecto/ clinica-centenario-peruano-japones/

Ubicación: Parque de las Leyendas, Av. José de la Riva Agüero, San Miguel Lima 32

HUACAS ALEDAÑAS A HUACA 3 PALOS

MUSEO NACIONAL DEARQUEOLOGÍA,ANTROPOLOGÍA E HISTORIA DELPERÚ http://mnaahp.cultura.pe/elmuseo/quien es-somos

HUACA 3 PALOS

https://www.google.com.pe/maps/place/Huaca+Tres+Palos/@12.072893,77.0863673,688m/data=!3m2!1e3!4b1!4m5!3 m4!1s0x9105c96c3c18bb45:0x93a6c20309e6e131!8m2!3d-12.072893!4d-77.0841732

HUACA CRUZ BLANCA HUACA SAN MIGUEL

MUSEO INTERACTIVO DE CIENCIA Y TECNOLOGÍA IDENTIFICACIÓN DE LAS HUACAS EN LA ZONA SURESTE

http://turismoi.pe/museos.html?d=san-miguel--2

PONTIFICIA UNIVERSIDAD CATÓLICA DEL PERÚ http://puntoedu.pucp.edu.pe/noticias/elcampus-vuelve-a-abrir-sus-puertas/

MUSEO LARCO http://limaperutours.com/fr/tours-enperu/museo-larco-museo-de-arqueologiaantropologia-e-historia-del-peru/

https://www.google.com.pe/maps/@-12.0709553,-77.0851293,687m/data=!3m1!1e3

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L3

CULTURA LIMA

CULTURA HUARI

http://2.bp.blogspot.com/-fBL2PDjKBcw/TVmplfdpaXI/AAAAAAAAAKY/ pxY3KRRDBQ/s1600/DSC00689.JP G

https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/0/00/Huaca_Puclla na_1.JPG

INTERMEDIO TEMPRANO

HORIZONTE MEDIO

DESARROLLOS REGIONALES

IMPERIO HUARI

(100-650 (d.C.) Huaca San Marcos

https://issuu.com/g.kuntur/docs/bolet__n_tukuy_rikuq_n___3

Huaca Concha

CULTURA YCHSMA

https://i2.wp.com/www.arqueologiadelperu.com/wp-content/uploads/2015/05/piramiderampa-pachacamac-cultura-ichma.jpg

INTERMEDIO TARDIO ESTADOS REGIONALES

900-1470 (d. C.) Huacas Tres Palos Cruz Blanca La Cruz La Palma San Miguel.

CULTURA INCA

https://scontent.flim5-2.fna.fbcdn.net/v/t31.08/13147759_1155592054459952_1009358336253418169_o.jpg?oh=434e964232b87 e13df3918e655fbf44b&oe=5A61A293

HORIZONTE TARDÍO IMPERIO INCA

1470-1532 (d. C.) huaca La Palma.

https://issuu.com/g.kuntur/docs/bolet__n_tukuy_rikuq_n___3

https://issuu.com/g.kuntur/docs/bolet__n_tukuy_rikuq_n___3

Huaca Middendorf.

https://issuu.com/g.kuntur/docs/bolet__n_tukuy_rikuq_n___3

https://issuu.com/g.kuntur/docs/bolet__n_tukuy_rikuq_n___3

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CORTE A-A Elaboración propia,2017. - en base al archivo fotográfico de Josefina Ramos de Cox

A

A

1 ELEVACION 1 – SUR/ESTE Elaboración propia,2017. - en base al archivo fotográfico de Josefina Ramos de Cox

LEYENDA

PLANO DE HUACA TRES PALOS Elaboración propia,2017. – en base al archivo fotográfico de Josefina Ramos de Cox

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PLATAFORMA A

PLATAFORMA C

PLATAFORMA B

PLATAFORMA D

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VISTA NORTE- RECONSTRUCCIÓN FOTOGRÁFICA Figura: Drones en Arqueología-Ministerio de Cultura RECONSTRUCCIÓN HIPOTÉTICA (APROX. 800 AÑOS).

Huaca Tres Palos con un estanque al frente, que actualmente son jardines Figura: Museo Metropolitano de Lima

VISTA ESTE – RECONSTRUCCIÓN FOTOGRÁFICA Figura: Drones en Arqueología-Ministerio de Cultura

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VISTA OESTE – RECONSTRUCCIÓN FOTOGRÁFICA Figura: Drones en Arqueología-Ministerio de Cultura

VISTA SUR- RECONSTRUCCIÓN FOTOGRÁFICA Figura: Drones en Arqueología-Ministerio de Cultura

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L6

ADOBES ASOCIADOS AL RELLENO DEL PATIO DE LA PLATAFORMA SUPERIOR DE LA HUACA TRES PALOS (PANDO)

DESCRIPCIÓN DE LOS POZOS Todos los pozos contenían un relleno de arena fina y limpia , posiblemente del rio , por lo que los troncos se han conservado bien

A

N La plataforma superior tiene dos sectores bien diferenciados : (1)La casa de la ocupación española (2)La estructura de los 96 pozo FORMAS DE ADOBE El patio fue rellenado totalmente durante la ocupación Inca para darle una nueva fisonomía y utilidad a esta parte más alta del edificio.

Figura: Boletín del seminario de Arquitectura-10-pag.27

El patio asociado a estos pozos está a 1.7m de desnivel respecto a dichos pozos

Estos pozos han sido hechos a base de muros paralelos que están divididos cada cierta distancia por un muro corto transversal.

Estos pozos tienen una profundidad que varía , su promedio es de 0.75m hasta un piso plano en el que hay un circulo por medio del cual el pozo prolonga su profundidad hasta un promedio de 2m

Leyenda: rampa mayor

1)Adobes medianos pequeños: forma poco redondeada, hecho a mano

Rampa menor

Muro que remata el sector de los pozos

medidas aprox. largo: 0.33 a 0.29 ancho: 0.15 a 0.21 alto: 0.05 a 0.09

Muros menores Grupo de pequeños pocitos

Figura: Boletín del seminario de Arquitectura-8-pag.16

Batanes sobre piso

2) Adobes pequeños rectangulares: forma irregular, tiene huella de dedos.

Figura: Boletín del seminario de Arquitectura-7-pag.2

Inicia la escalinata de onde peldaños

medidas aprox. largo: 0.16 ancho: 0.10 a 0.11 alto: 0.07

Sector de los pozos

Se caracteriza por tener un tronco grueso colocado en el circulo que está al centro de cada pozo

https://scontent.flim5-2.fna.fbcdn.net/v/t31.08/11406196_1111726355507796_176970680413969272_o.jpg?oh=ca9b084381dbcb 4e5151b3dadf835c98&oe=5A6A9EF9

Superficie no trabajada Pozos cubiertos por las paredes y pisos de la habitación nº7 de la casa Española

3)Adobes medianos ,rectangulares, hechos en moldes Medidas aprox. medidas aprox. alto: 0.07

Figura: Boletín del seminario de Arquitectura-8-pag.12

Figura: Boletín del seminario de Arquitectura-7-pag.3

Figura: Boletín del seminario de Arquitectura-7-pag5

Figura: Boletín del seminario de Arquitectura-7-pag5

Figura: Boletín del seminario de Arquitectura-7-pag5

Figura: Josefina Ramos de Cox IRA-PUCP Dibujo: M .Jiménez Museo de Arqueología

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L7

Distintos cronistas españoles y mestizos, así como estudiosos del siglo pasado, han intentado describir la técnica de construcción de estos muros, de forma diversa y ambigua. algunos les llaman tapiales, en el sentido de cerco o tapia que se usa en España. el padre pedro villar Córdova (1935) menciona que “eran de barro pisonado… ensanchados en la base y estrechos en el borde superior…el aparejo de estas construcciones consta de grandes adobes de un metro cúbico de volumen, unidos por barro y enlucidos con una capa amarillenta o rojiza de barro bien batido que exteriormente le da la apariencia de tapial o pared de una sola pieza…” el mismo cronista villar Córdova (llanos, 2001) relata “la tapia, o adobón, como también algunos le llaman, es un material constructivo hecho de tierra humedecida y apisonada progresivamente dentro de un sistema de cajonería o encofrado…”

Pero el padre Bernabé cobo (1956 [1653]) describe una técnica muy ilustrativa por la lógica de su construcción “no hacían antiguamente los indios estas tapias como nosotros, de tierra suelta un poco húmeda, sino de barro bien amasado y blando, como hacemos nosotros los adobes. sacaban las muy derechas y lisas porque arrimaban a los lados en lugar de tapiales de madera, mantas y cañizos, y luego las enlucían con el mismo barro. de este linaje de tapias son los muchos paredones antiguos de que está lleno todo este valle de lima, por donde sacamos su forma y su hechura. “ esta descripción afirma que los muros originales que él observa, no son tapiales (que usan sólo tierra húmeda sin amasar y luego se compactan), sino que usan barro amasado. luego afirma que no usaban encofrados de madera, sino mantas y fibras vegetales. esta es la razón por la que el encofrado blando no podía tener más de 0,20 m de altura en cada capa. esas capas horizontales de 0,15 m a 0,20 m son las que se aprecian en pando (mateo salado, tres palos, cruz blanca, san miguel, etc.)

TÉCNICA CONSTRUCTIVA: TAPIAL A

B

C

D

B

Preparación del barro arcilloso

C

A modo de «tortas», el barro es colocado uno sobre otro y compactado a través del apisonado en el encofrado.

Luego se deja secar.

D

Enlucido de muros

MURO VISTA ESTE – HUACA TRES PALOS

Colección del Museo de Arqueología Josefina Ramos de Cox/Ilustración Yoshi Tokuda

Fotografía propia: Maria Fé Quispe/2017

En el relleno de 1.70 de profundidad se anota las siguientes capas:

Figura: Boletín del seminario de Arquitectura-10-pag.27

Figura: Boletín del seminario de Arquitectura-7-pag.24

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Pintado de muros

PROCESO CONSTRUCTIVO EN TAPIAL

CAMINO PREHISPÁNICO PANDO Julio Vargas Neumann1 ; Stephanie Gil2 ; Frédérique Jonnard3 ; José Montoya4 Centro Tierra, INTE, Pontificia Universidad Católica del Perú. Red Iberoamericana PROTERRA. 1 jhvargas@pucp.pe; 3 fred.jonnard@terre-battue.org-2015

https://medium.com/@culturaparalima/esta-es-la-huaca-tres-palos-del-parque-de-las-leyenda-f4b4fd2a88b2

A

La rampa mayor se apoya en el muro principal ,mide 3.90 de ancho 4.7 de largo

1) Capa muy delgada de tierra suave 2) Piso irregular delgado, relleno de cañas y hojas con tierra.

3) Relleno de 0.60 hasta 1.70 con terrones , adobes rotos y enteros, fragmento de cerámica ,tierra suave .

Figura: Boletín del seminario de Arquitectura-7-pag.25

El piso está formado con tres capas de barro endurecido , mediada aprox 0.02 cada una.

Figura: Boletín del seminario de Arquitectura-10-pag.27

http://www.panoramio.com/photo/64721062

MURO VISTA N/ESTE – HUACA TRES PALOS Fotografía propia: Maria Fé Quispe/2017

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En la cima de la huaca Tres Palos se construyó una plaza con 96 pozos cuadrangulares que tenían un tronco hincado en medio y que sirvieron como observatorio astronómico. De la observación de la sombra producidas por el sol o la luna.

Ilustración: vista de los Pozos Prehispánicos Fuente: Fotografía CAP Consejo- 15 julio 2015

PLATAFORMA A. Funcionó como templo en la época del Curacazgo de Maranga (1100–1450), como tambo en el gobierno de los Incas (1450–1532) y como vivienda en la época de la colonia española.

CASA ESPAÑOLA

POZOS PREHISPÁNICOS

Zonificación de plataforma A Figura: Drones en Arqueología-Ministerio de Cultura

PLATAFORMA B. Dos conjuntos de cuartos ortogonales asociadas a un corredor

ANÁLISIS PLATAFORMAS A Y B Ilustración : Maqueta de la huaca Tres Palos con la ubicación aproximada de los basurales 1 y 2.

Fuente: Fondo documental – Archivo fotográfico - Museo de Arqueología Josefina Ramos de Cox.

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Zonificación de plataforma B Figura: Drones en Arqueología-Ministerio de Cultura

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ANÁLISIS CASA ESPAÑOLA / ETAPA COLONIAL

Ilustración: Casa española y basural 1.

Ilustración :Distribución de áreas de actividad.

Fuente: Plano de tesis PUCP (Cynthia Vargas) que fue elaborado a partir de datos consignados en el Fondo documental del Museo de Arqueología Josefina Ramos de Cox.

Fuente: Plano elaborado a partir de datos consignados en el Fondo documental del Museo de Arqueología Josefina Ramos de Cox

LEYENDA Habitaciones (7)

LEYENDA Área de servicio Área común

Basural

Área Social Área de descarte

Patio UNIVERSIDAD PERUANA DE CIENCIAS APLICADAS

Área Personal ARQUITECTURA PERUANA

L10

PLATAFORMA C. Conjunto de estructuras de planta ortogonal con un pequeño patio interno HABITACIÓN PATIO INTERNO

Zonificación de plataforma C Figura: Drones en Arqueología-Ministerio de Cultura

ANÁLISIS PLATAFORMAS C y D Ilustración : Maqueta de la huaca Tres Palos con la ubicación aproximada de los basurales 1 y 2.

Fuente: Fondo documental – Archivo fotográfico - Museo de Arqueología Josefina Ramos de Cox.

PLATAFORMA D. Aproximadamente a 4m sobre el nivel de la superficie. Varios recintos delimitados por muros de tapia que en su interior se encontraron depósitos.

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Zonificación de plataforma D Figura: Drones en Arqueología-Ministerio de Cultura

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1.

2.

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4.

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6.

7.

La Huaca de los Tres Palos en su primera época fue destinado al culto de un Dios o dioses de la región.

La presencia de los 96 pozos colocados de forma simétrica corrobora este fin religioso, queda la posibilidad de haber sido un centro religiosos astronómico. Ya que según algunos cronistas indican que en el Rímac había un ídolo que daba oráculo, se desconoce su ubicación y características, el otro estaba en el valle de Pachacamac. Garcilaso dice que el nombre de Rímac es "por un ídolo que en él hubo en figura de hombre, que hablaba y respondía, y porque hablaba, le llamaban el que habla, y también al valle donde estaba ... este ídolo tuvieron los yungas en mucha veneración y también los incas después que ganaron aquel hermoso valle ... tenía un templo suntuoso, aunque no tanto como el de Pachacamac ... los españoles confunden el templo del Rímac con el de Pachacamac .. . el ídolo hablador estuvo en Rímac y no en Pachacamac ... " Cuando el inca Pachacutec visitó a este ídolo, para congraciarse con los habitantes, le ofreció sacrificios antes de hacer su consulta sobre la campaña que preparaba, obtuvo respuesta favorable 3 Años más tarde su descendiente, el inca Huayna Capac, al pasar por este valle donde estaba "el famoso ídolo hablador", lo consultó y obtuvo buena respuesta sobre el éxito de sus campañas .

Josefina Ramos de Cox plantea la hipótesis que este ídolo habría estado en la Huaca Tres Palos, donde durante sus excavaciones descubrió en la plataforma superior un conjunto de 96 pozos cuadrados alineados que contienen fragmentos de troncos y que corresponden a la parte principal de un templo al que se asciende por una rampa por el lado norte.

Los troncos que se encuentran en estos pozos ,en su parte superior, estarían relacionados a un fin religioso astronómico.

El edificio sufrió una remodelación en el tiempo de los incas y por ello cambió totalmente su fin religioso a ser empleado para depósitos de alimentos.

También se sabe que los españoles no conocieron la presencia de estos pozos, ya que estos estaban casi todos tapados con residuos, y también que los incas habían logrado hacer desaparecer la tradición religiosa del lugar.

Se puede llegar a interpretar que la Huaca tres Palos sufrió una serie de intervenciones en tres etapas importantes, sobre todo en la plataforma A, del edificio, se sabe que funcionó como templo en la época del Curacazgo de Maranga (1100–1450), alrededor de 300 años después como tambo en el gobierno de los Incas (1450–1532) y por último, en época colonial se desarrolla como vivienda española.

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Ilustración: vista ídolo de pachcamac http://3.bp.blogspot.com/_yVsx-V8FqyE/SAakBwwrX5I/AAAAAAAAABc/qeZUAbdO78M/s320/pch067.jpg

Figura :casa Española

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https://www.researchgate.net/figure/317401822_fig14_Figura-23-Plataforma-de-los-pozos-astronomicosen-la-huaca-Tres-Palos-Fotografia-Erik

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Dos clavos y una llave. Fuente: Fotografía tomada por el Proyecto de Inventario y Catalogación de Bienes PUCP. Material cultural en custodia del Museo de Arqueología Josefina Ramos de Cox

http://tesis.pucp.edu.pe/repositorio/bitstream/handle/123456789/71 57/VARGAS_CORREA_CYNTHIA_PRESENCIA_HISPANA.pdf?sequence= 1&isAllowed=y

Algunos fragmentos de tipos de adobes Boletin del seminario de ARQUEOLOGIA N°8 PAG 14 Instituto Riva Aguero|

Algunos fragmentos decorados asociados del relleno del patio que se encuentra al lado de los pozos Boletin del seminario de ARQUEOLOGIA N°7 PAG28- Instituto Riva Aguero

Restos botánicos encontrados en la Huaca Tres Palos Boletín del seminario de ARQUEOLOGIA N°15 PAG 90 Instituto Riva Aguero

Dados encontrados en la Plataforma A. Fuente: Fondo documental - Archivo fotográfico – Museo de Arqueología Josefina Ramos de Cox http://tesis.pucp.edu.pe/repositorio/bitstream/h andle/123456789/7157/VARGAS_CORREA_CYNT HIA_PRESENCIA_HISPANA.pdf?sequence=1&isAll owed=y

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Naipe de tipo “Dragón” encontrado en la huaca Tres Palos.

Fuente: Fotografía tomadas por Cynthia Vargas.

Material cultural en custodia del Museo de Arqueología Josefina Ramos de Cox

Un requerimiento de pago del siglo XVI encontrado en las excavaciones de la Huaca Boletin del seminario de ARQUEOLOGIA N°3 PAG46Instituto Riva Aguero

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https://medium.com/@culturaparalima/esta-es-la-huaca-tres-palos-del-parque-de-las-leyenda-f4b4fd2a88b2 http://www.captv.pe/ https://tvrobles.lamula.pe/2017/04/08/museo-de-sitio-ernst-w-middendorf-presentara-avances-de-investigaciones-arqueologicas-enmaranga/tvrobles/ http://repositorio.pucp.edu.pe/index/handle/123456789/4888 https://es.scribd.com/document/169841727/57-Sept9-Imagenes-3d https://es.scribd.com/document/110566432/Arqueologia-en-3d-Peru http://ira.pucp.edu.pe/wp-content/uploads/2016/12/BROCHURE-LIMA-MILENARIA9.pdf https://www.youtube.com/watch?v=ATqduThJRPE Boletín del seminario de arqueología Nº3 1969, PONTIFICIA UNIVERSIDAD CATÓLICA DEL PERU- INSTITUTO RIVAGUERO Boletín del seminario de arqueología Nº7 julio –agosto- setiembre 1970, PONTIFICIA UNIVERSIDAD CATÓLICA DEL PERU- INSTITUTO RIVAGUERO Boletín del seminario de arqueología Nº8 Octubre - Noviemmbre- Diciembre 1970, PONTIFICIA UNIVERSIDAD CATÓLICA DEL PERUINSTITUTO RIVAGUERO Boletín del seminario de arqueología Nº10 Abril- Mayo-Junio- 1971, PONTIFICIA UNIVERSIDAD CATÓLICA DEL PERU- INSTITUTO RIVAGUERO Boletín del seminario de arqueología Nº15 julio –agosto- setiembre 1988, PONTIFICIA UNIVERSIDAD CATÓLICA DEL PERU- INSTITUTO RIVAGUERO Revista Gaceta Cultural del Perú- Santuarios Huacas y Piramides -2007

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Figura : https://www.researchgate.net/figure/317401822_fig14_Figura-23-Plataforma-de-los-pozos-astronomicos-en-la-huaca-Tres-Palos-Fotografia-Erik

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Figura :Vista aérea de la huaca Tres Palos. Fotografía: Erik Maquera https://www.researchgate.net/figure/317401822_fig14_Figura-23-Plataforma-de-los-pozos-astronomicos-en-la-huaca-Tres-Palos-Fotografia-Erik

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Versión digital de la Exposición «Lima Milenaria», territorio y cultura antes de 1535. Instituto Riva Agüero. PUCP. 2016

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L20

Versión digital de la Exposición «Lima Milenaria», territorio y cultura antes de 1535. Instituto Riva Agüero. PUCP. 2016

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L21

1970 Boletín del Seminario de Arqueología Nº7 del Instituto Riva-Agüero , Pontificia Universidad Católica del Perú, Lima

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1970 Boletín del Seminario de Arqueología Nº7 del Instituto Riva-Agüero , Pontificia Universidad Católica del Perú, Lima

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1970 Boletín del Seminario de Arqueología Nº7 del Instituto Riva-Agüero , Pontificia Universidad Católica del Perú, Lima

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1970 Boletín del Seminario de Arqueología Nº7 del Instituto Riva-Agüero , Pontificia Universidad Católica del Perú, Lima

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1970 Boletín del Seminario de Arqueología Nº7 del Instituto Riva-Agüero , Pontificia Universidad Católica del Perú, Lima

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1970 Boletín del Seminario de Arqueología Nº7 del Instituto Riva-Agüero , Pontificia Universidad Católica del Perú, Lima

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1970 Boletín del Seminario de Arqueología Nº7 del Instituto Riva-Agüero , Pontificia Universidad Católica del Perú, Lima

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1970 Boletín del Seminario de Arqueología Nº7 del Instituto Riva-Agüero , Pontificia Universidad Católica del Perú, Lima

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1970 Boletín del Seminario de Arqueología Nº7 del Instituto Riva-Agüero , Pontificia Universidad Católica del Perú, Lima

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1970 Boletín del Seminario de Arqueología Nº7 del Instituto Riva-Agüero , Pontificia Universidad Católica del Perú, Lima

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1970 Boletín del Seminario de Arqueología Nº7 del Instituto Riva-Agüero , Pontificia Universidad Católica del Perú, Lima

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1970 Boletín del Seminario de Arqueología Nº7 del Instituto Riva-Agüero , Pontificia Universidad Católica del Perú, Lima

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1970 Boletín del Seminario de Arqueología Nº7 del Instituto Riva-Agüero , Pontificia Universidad Católica del Perú, Lima

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1970 Boletín del Seminario de Arqueología Nº7 del Instituto Riva-Agüero , Pontificia Universidad Católica del Perú, Lima

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Inventario del Patrimonio Monumental Inmueble-Lima –tomo II- Época Pre-Hispánica, FAUA Universidad N. de Ingeniería

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L38

Inventario del Patrimonio Monumental Inmueble-Lima –tomo II- Época Pre-Hispánica, FAUA Universidad N. de Ingeniería

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L39

Boletín del INSTITUTO RIVAGUERO 1988 Nº 15- PONTIFICIA UNIVERSIDAD CATOLICA DEL PERÚ

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Boletín del INSTITUTO RIVAGUERO 1988 Nº 15- PONTIFICIA UNIVERSIDAD CATOLICA DEL PERÚ

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Boletín del INSTITUTO RIVAGUERO 1988 Nº 15- PONTIFICIA UNIVERSIDAD CATOLICA DEL PERÚ

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REVISTA GACETA CULTURAL DEL PERÚ -2007 - INSTITUTO NACIONAL DE CULTURA

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L46

1970 Boletín del Seminario de Arqueología Nº8 del Instituto Riva-Agüero , Pontificia Universidad Católica del Perú, Lima

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L47

1970 Boletín del Seminario de Arqueología Nº8 del Instituto Riva-Agüero , Pontificia Universidad Católica del Perú, Lima

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L48

1970 Boletín del Seminario de Arqueología Nº8 del Instituto Riva-Agüero , Pontificia Universidad Católica del Perú, Lima

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1970 Boletín del Seminario de Arqueología Nº8 del Instituto Riva-Agüero , Pontificia Universidad Católica del Perú, Lima

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1970 Boletín del Seminario de Arqueología Nº8 del Instituto Riva-Agüero , Pontificia Universidad Católica del Perú, Lima

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1971 Boletín del Seminario de Arqueología Nº10 del Instituto Riva-Agüero , Pontificia Universidad Católica del Perú, Lima

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ARQUITECTURA PERUANA

L52

1971 Boletín del Seminario de Arqueología Nº10 del Instituto Riva-Agüero , Pontificia Universidad Católica del Perú, Lima

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L53

1971 Boletín del Seminario de Arqueología Nº10 del Instituto Riva-Agüero , Pontificia Universidad Católica del Perú, Lima

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1969 Boletín del Seminario de Arqueología Nº3 del Instituto Riva-Agüero , Pontificia Universidad Católica del Perú, Lima

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ARQUITECTURA PERUANA

L55

1969 Boletín del Seminario de Arqueología Nº3 del Instituto Riva-Agüero , Pontificia Universidad Católica del Perú, Lima

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ARQUITECTURA PERUANA

L56

1969 Boletín del Seminario de Arqueología Nº3 del Instituto Riva-Agüero , Pontificia Universidad Católica del Perú, Lima

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Parque de las Leyendas, Av. José de la Riva Agüero DISTRITO : SAN MIGUEL

IMAGEN DE LA GERENCIA DE CULTURA DE LA MUNICIPALIDAD DE LIMA https://medium.com/@culturaparalima/esta-es-la-huaca-tres-palos-del-parque-de-lasleyenda-f4b4fd2a88b2

CULTURA LIMA

CULTURA HUARI

http://2.bp.blogspot.com/-fBL2PDjKBcw/TVmplfdpaXI/AAAAAAAAAKY/ pxY3KRRDBQ/s1600/DSC00689.JP G

https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/0/00/Huaca_Puclla na_1.JPG

INTERMEDIO TEMPRANO

HORIZONTE MEDIO

DESARROLLOS REGIONALES

https://i2.wp.com/www.arqueologiadelperu.com/wp-content/uploads/2015/05/piramiderampa-pachacamac-cultura-ichma.jpg

https://issuu.com/g.kuntur/docs/bolet__n_tukuy_rikuq_n___3

CULTURA INCA

https://scontent.flim5-2.fna.fbcdn.net/v/t31.08/13147759_1155592054459952_1009358336253418169_o.jpg?oh=434e964232b87 e13df3918e655fbf44b&oe=5A61A293

INTERMEDIO TARDIO

IMPERIO HUARI

(100-650 (d.C.) Huaca San Marcos

Huaca Concha

CULTURA YCHSMA

ESTADOS REGIONALES

900-1470 (d. C.) Huacas Tres Palos Cruz Blanca La Cruz La Palma San Miguel.

IMPERIO INCA

1470-1532 (d. C.) huaca La Palma.

A

A 1

https://issuu.com/g.kuntur/docs/bolet__n_tukuy_rikuq_n___3

PLATAFORMA A

PLATAFORMA C

PLATAFORMA B

PLATAFORMA D

https://issuu.com/g.kuntur/docs/bolet__n_tukuy_rikuq_n___3

Huaca Middendorf.

https://issuu.com/g.kuntur/docs/bolet__n_tukuy_rikuq_n___3

https://issuu.com/g.kuntur/docs/bolet__n_tukuy_rikuq_n___3

ELEVACION 1 – SUR/ESTE

CORTE A-A

Elaboración propia,2017. - en base al archivo fotográfico de Josefina Ramos de Cox

Elaboración propia,2017. - en base al archivo fotográfico de Josefina Ramos de Cox

Pozos cubiertos por las paredes y pisos de la habitación nº7 de la casa Española

.

1)Adobes medianos pequeños: forma poco redondeada, hecho a mano

Figura: Josefina Ramos de Cox IRA-PUCP Dibujo: M .Jiménez Museo de Arqueología

Todos los pozos contenían un relleno de arena fina y limpia , posiblemente del rio , por lo que los troncos se han conservado bien

medidas aprox. largo: 0.33 a 0.29 ancho: 0.15 a 0.21 alto: 0.05 a 0.09 Figura: Boletín del seminario de Arquitectura-8-pag.16 Figura: Boletín del seminario de Arquitectura-7-pag.3

2) Adobes pequeños rectangulares: forma irregular, tiene huella de dedos. medidas aprox. largo: 0.16 ancho: 0.10 a 0.11 alto: 0.07 3)Adobes medianos ,rectangulares, hechos en moldes Medidas aprox. medidas aprox. alto: 0.07 Figura: Boletín del seminario de Arquitectura-8-pag.12

Figura: Boletín del seminario de Arquitectura-7-pag5

Ilustración : Maqueta de la huaca Tres Palos con la ubicación aproximada de los basurales 1 y 2.

Fuente: Fondo documental – Archivo fotográfico - Museo de Arqueología Josefina Ramos de Cox.

Se caracteriza por tener un tronco grueso colocado en el circulo que está al centro de cada pozo Figura: Boletín del seminario de Arquitectura-7-pag.2

https://scontent.flim5-2.fna.fbcdn.net/v/t31.0/11406196_1111726355507796_176970680413969272_o.jpg?oh=ca9b08 4381dbcb4e5151b3dadf835c98&oe=5A6A9EF9

Figura: Boletín del seminario de Arquitectura-7-pag5