Cementerio presbitero maestro

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Arq. José Hayakawa Casas Alumno: Nicol Zavaleta Auqui Ciclo: 2017-0

MUSEO CEMENTERIO PRESBITERO MAESTRO

1. INTRODUCCIÓN

INDICE 1.

2.

3.

4.

5.

6.

7.

8.

9.

10.

Introducción.

Ubicación espacial e histórica.

Información planimétrica.

Reconstrucciones tridimensionales hipotéticas y fotografías.

Análisis constructivoestructural.

Análisis funcionalsimbólico.

Análisis formal- espacial.

Ficha de inventario de Bienes de Inmuebles cumplimentada.

Conclusiones.

Fuentes consultadas.

Fuente: Flickr Creative Commons / Johnny Lay. El Comercio.

El cementerio general, hoy Presbítero Maestro, es uno de los lugares con mas historia de lo que fue Lima, la ciudad virreinal. Es considerado el primer panteón de Lima y América Latina. Actualmente cuenta con mas de 766 mausoleos y 92 estatuas de una arquitectura que ha pasado por los distintos estilos a lo largo de los años. El presente trabajo describe la historia, arquitectura y arte de este monumento patrimonial que desde 1999 es considerado Museo.

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Fuente: Flickr Creative Commons / Alex Proimos. El Comercio

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2. UBICACIÓN ESPACIAL E HISTÓRICA P

Fuente: ubicación de América del Sur. http://www.turismoeeuu.com/embajadas-de-estadosunidos-en-america-del-sur/

Fuente: Ubicación de Lima. http://wiki.sumaqperu.com/es/Archivo:Mapa_del_peru _lima

Fuente: Ubicación de Perú. http://es.omnictionary.wikia.com/wiki/Per%C3%BA

LIMA

PERÚ

AV. PLACIDO JIMENEZ

AMÉRICA DEL SUR

erú se encuentra

ENTORNO Edificaciones importantes

en la parte occidental de América del Sur. Su capital, Lima, es el departamento más poblado conformado por distintos distritos.

Uno de ellos el Cercado de Lima, zona histórica de la ciudad metropolitana.

CERCADO DE LIMA

El Museo Cementerio Presbítero Maestro se encuentra ubicado al este de Lima, en la zona de Barrios Altos, en las cuadras 15,16 y 17 de Jirón Ancash.

Iglesia Santo Cristo- Barrios Altos.

LEYENDA:

Ultimo bastión de la muralla. Santa Lucia.

Jr. Ancash Av. Placido Jiménez Ruta de Metro, Línea 1 Estación del Metro, Presbítero Maestro.

Fuente: Plano de ubicación. Inventario del Patrimonio monumental inmueble. Fundación FORD. FAUA-UNI.

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Fuente: Plano de Patrimonio Histórico de Lima del centro histórico de Lima al 2025. PRO LIMA. Pagina web: http://www.munlima.gob.pe/images/descargas/programas/prolima/PLANMAESTRO.pdf

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Cementerio El Ángel |Fuente: Google Earth

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2. UBICACIÓN ESPACIAL E HISTÓRICA EL VIRREINATO DE ABASCAL : “Conspiraciones y contrarrevoluciones” 26 de julio de 1806. Llegó a Lima de forma privada un líder político y militar, para tomar el cargo de Virrey peruano. Para el 20 de agosto, Fernando de Abascal, fue nombrado 37° virrey del Perú. Su mandato duró 10 años, 18061816.

En el aspecto político destacó por ahuyentar cualquier intento revolucionario o independentista.

Abascal quiso convertirse en un “Modelo del mandatario ilustrado” (ORREGO 2009: 93), así que comenzó a construir obras como la Portada de las Maravillas (1807)(Ver imagen 1), cementerio general (1808), jardín botánico y el colegio de medicina de San Fernando (Ver imagen 2).

Imagen 1. Portada de las Maravillas. Siglo XX.

En el aspecto económico, cuando Fernando llega a Perú, la minería y el comercio pasaban por un relativo auge. En 1808 , “Esta economía aparentemente estable comenzó a desplomarse” (ORREGO 2009: 98) debido a la crisis española.

El virrey tuvo que financiar el cuantioso déficit fiscal, al que denominaron impuesto de emergencia. Para 1914, los gastos eran el doble que los ingresos, generado por las deudas que mantenían con

Imagen 2. Escuela de medicina de San Fernando.

Callao.

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distintas instituciones importantes de la época virreinal. En 1820, esta deuda llegó a 12 millones de pesos que la corona española nunca estuvo en capacidad de devolver. Para los años siguientes, 1809-1814, Lima se convirtió en el foco conspirativo donde la élite ilustrada (abogados y militares) y titulada, así como los sectores populares (artesanos) se aprovecharían de esta etapa de crisis que atravesaba la ciudad. Como se viene mencionando Imagen antes,2.las causas Escuela de medicina San Fernando.

Callao. fueron la inestabilidad económica y política, el efervescente periodismo, unas elecciones próximas y las confrontaciones por la guerra de la independencia.

El Perú fue declarado en virtual bancarrota por Pezuela. Como el consulado ya no contaba con más dinero para enfrentar a los independentistas, en 1821 Perú logró la ansiada independencia que tuvo como líder a Don José de San Martin.

• • •

Imagen 1. Blog de Luis Siabala (2010). PAGINA Web: https://www.flickr.com/photos/galeriasiabala/802557902 0/in/photostream/ Imagen 2. Luis Sablicn. Callao. Pagina web: http://peruvistas.blogspot.pe/ Imagen 3. Las catacumbas de San Francisco de Lima.

Perú. Pagina web: http://sobre-peru.com/2013/01/28/lascatacumbas-de-san-francisco-en-lima/

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SOCIEDAD Y MUERTE BARROCA: Concepción de una muerte religiosa

En los siglos XVI y XVII, en la Edad Media, el mundo occidental tenia como costumbre funeraria enterrar a los muertos en las iglesias y capillas de los hospitales. Esta practica tuvo como origen la muerte de los mártires cristianos y la veneración hacia ellos. Se decía que “protegían a los muertos de los horrores del infierno”.

(Aries 1977:27-29). Entonces se crearon las basílicas y se comenzó los entierros en los atrios de las iglesias. También se enterraban en los alrededores del templo, denominado coementerium, y de estaban disponibles para las personas de menor rango social.

Mario Góngora. (1965-1981).

Relata que la inhumación tenia el sentido de mantener integro el cuerpo para mantener la esperanza de ser parte de la resurrección de Cristo.

Perú no era la excepción a este tipo de enterramiento. A mediados del siglo XVII y comienzos del siglo XVIII la iglesia tenia el poder de decidir si una muerte era buena o mala. En aquellos tiempos donde existía una sociedad clasicista , la gente adinerada tenia la oportunidad de ser enterrada

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Imagen 3. Catacumbas de la Iglesia San Francisco. Lima.

en las iglesias ya que se pensaba que quien era sepultado allí tenia un paso directo al cielo. Los miembros de la congregación tenían el lugar mas cercano al altar, después estaban los que donaban y por ultimo, los feligreses. Ejemplo de esta costumbre se evidencia en las catacumbas de la Iglesia San Francisco (Ver imagen 3), Santa Ana y el hospital San Juan de Dios. Los cuerpos eran cubiertos con cal, pero eso no detenía el mal olor que emanaban estas iglesias donde vivos y muertos compartían el mismo lugar.

Otra era la suerte que tenían los indios, negros y personas no adineradas.

Ellos eran arrojados a extramuros para ser alimento de los gallinazos y perros hambrientos. A veces los cadáveres eran abandonados en las calles o iglesias con la esperanza de que alguien les diera cristiana sepultura.

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EVOLUCIÓN URBANA DE LIMA

2. UBICACIÓN ESPACIAL E HISTÓRICA 1935. Plano de Lima.

Primer plano elaborado con el sistema de fotogrametría por el servicio Geográfico del Ejercito para el cuerpo técnico de tasaciones.

Fuente: Gunther, Juan. Planos de Lima 1613- 1983.

Pág..

Web: http://sisbib.unm sm.edu.pe/Exposi ciones/FundLima/ mapas/rel_planos .htm

Plaza

| Eje triangular sobre el cual se intenta establecer el damero.

Lima Hasta 1600.

1935. Lima y alrededores. Hecho por el Servicio Geográfico del Ejercito a partir de un mosaico fotográfico confeccionado por Héctor Neumann.

Fuente: Archivo Personal (2017). Gunther, Juan. Planos de Lima 1613- 1983. Biblioteca municipal.

| La ciudad crece y no puede mantener el damero diseñado.

Se deforma.

1943. Concejo provincial de Lima, departamento de obras publicas, sección Catastro. Plano de la ciudad de Lima.

Fuente: Archivo Personal (2017). Gunther, Juan. Planos de Lima 1613- 1983. Biblioteca municipal.

APARICION DEL CEMENTERIO GENERAL DE LIMA: Construcción del Cementerio como ciudad bendita Las reformas sanitarias auspiciadas por la ilustración francesa generaron profundos cambios en las concepciones de las ciudades.

Anteriormente se había previsto la creación de un cementerio pero fueron incumplidos por la resistencia de la población. Los nobles y ricos seguían aferrados a la concepción de una muerte barroca.

Además, con este nuevo concepto, las iglesias perderían los beneficios económicos que recibían con estos enterramientos. Una influencia a favor de la creación del cementerio era El Mercurio Peruano, ya que aportaron ideas de la ilustración borbónica. Bajo la presión de los reformistas, el virrey tuvo que acceder al nuevo camposanto. Se le encargo el proyecto a Matías Maestro que recibió ayudad de Hipólito Unanue para la elección del lugar. El cementerio se empezó a construir en 1807, pero se inauguro un año después.

Fuente: Archivo Personal (2017)

Lima. Siglo XVII.

Costo de la Obra.

Primero se invirtieron 106.98 pesos adquiridos de esta forma: 17.699 pesos producto de 4 corridas de toros dadas en la plaza mayor de la ciudad, cedidas por el cabildo; 3.653 pesos de donativos remitidos fuera; 68.500 de varios capitales a censo y 3.891 importe del producto de nichos enajenados a familias ilustres.

Resulto un descubierto de 13.165 pesos de los cuales se debían al arquitecto 7.198 y lo restante a los fondos destinados al colegio San Fernando, que el virrey Abascal arbitro luego el modo de cubrir.

| Se hicieron las murallas y las avenida Grau y Ugarte repiten el patrón.

Lima. Siglo XVIII.

| Expansión urbana. La Victoria y Breña se ubican paralelo a las avenidas principales.

Lima. Siglo XX.

Fuente: Archivo Personal (2017)

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MATIAS MAESTRO

2. UBICACIÓN ESPACIAL E HISTÓRICA Carlos III

Fernando de Abascal

Con la Reales Ordenes, se promovió la construcción de cementerios alejados de los territorios poblados.

El virrey manda iniciar la construcción del primer panteón en Lima. Se puso la primera piedra.

Principal exponente de estilo neoclásico en Lima

Imagen 4.

Imagen 2.

Mitad del S. XVIII

08-Abril-1787

03-Abril-1787

30-Mayo-1808

23-Abril-1807

Ilustración

Real Cedula

Este movimiento se introduce de manera lenta y forzada en Iberoamérica.

Se prohíbe el enterramiento dentro de los templos, pero esa ley no se cumplió.

Imagen 1.

Catedral de Lima |Fuente: http://mega construccion es.net/?cons truccion=cat edral-lima

Francisco Acosta Un día antes de la inauguración, el pintor que trabajaba en el panteón fallece. Pero no fue el primer entierro.

Retablos mayores

Imagen 3.

Entierros

Don José de San Martin

Durante ese mes, ya habían 345 personas enterradas. Entre ellas: 134 niños, 125 varones y 86 mujeres.

El libertador estableció la prohibición de los entierros en las iglesias. A partir de esa fecha el cementerio ingresa a una nueva etapa de desarrollo.

Imagen 6.

31-Mayo-1808

Junio-1808

Es inaugurado, y acuden figuras importantes como el virrey Abascal, miembros del cabildo, el arzobispo Bartolomé y miembros de la iglesia.

Además, se re entierra temporalmente al arzobispo Juan Domingo González.

- Iglesia San Francisco - Iglesia San Pedro |Fuente: http://www.fati ma.pe/articulo166-nuestrasenora-delmilagro-delima-contiguaa-la-iglesia-desan-francisco

Imagen 8.

1810

Primer panteón Latinoamericano

|Juan Domingo González

- Vitoria,22 de febrero de 1766-Lima, 07 de enero de 1835 .

- Fue sacerdote, arquitecto, escultor, pinto y músico.

Imagen 7.

25-Octubre1821

1847

Tumba mas antigua

Mausoleos

María de la Cruz, mujer que vivió en el barrio San Juan de Dios. Su tumba es la más antigua y mejor conservada actualmente.

En este año se levantan los primeros mausoleos.

Iglesia Santo Domingo - Remodela ción

Imagen 9.

- Torres de estilo barroco - 1805: Retablo mayor |Fuente: Fotografía Daniel Giannoni

Capilla El Milagro - Altar mayor - 6 retablos laterales |Fuente: https://es.wikip edia.org/wiki/B as%C3%ADlica _y_convento_d e_Santo_Domi ngo#/media/Fil e:Convento_Sa nto_Domingo__Lima.jpg

Imagen 5.

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PROCESO NOMBRES

2. UBICACIÓN ESPACIAL E HISTÓRICA Cripta de Los Héroes

Don José Pardo y Barreda El gobernante dispuso 8 mil libras del estado para una capilla fúnebre en honor a los defensores de la patria en la guerra del 1879.

Imagen 11.

Mitad del S. XIX

Se inauguró en el mismo año del Centenario del cementerio.

Dentro de esta cripta se encuentran epitafios como el de M. Grau y F. Bolognesi

1906

Imagen 13.

08-Sep.-1908

31-Mayo-1908

28-Dic.-1972

Boom guanero

Centenario

Monumento

Se amplia el cementerio anexando nuevos terrenos.

Cuando el cementerio cumplió 100 años seguía siendo una de las mejores edificaciones.

Estaba bien conservado.

Fue declarado Monumento Histórico Artístico.

|Ramón Castilla Imagen 10.

Es incorporado a la Red Iberoamericana de valoración y gestión de cementerios patrimoniales.

Imagen 16.

09-Jun.-1999

Imagen 14.

Imagen 12.

Se incorpora dentro de los 100 monumentos en peligro de la Humanidad por la World Monument Found (Fundación Mundial de Monumentos).

Imagen 18.

2003

2000

Fue declarado Museo por la Sociedad de Beneficencia de Lima Metropolitana.

2006

Fuente: -Imagen 1.

La Ilustración. Pág.. Web: https://es.wikipedia.org/wiki/Ilustraci%C3%B3n #/media/File:Adolph-von-MenzelTafelrunde.jpg -Imagen 2. Carlos III, el rey alcalde. Pág.. Web: https://es.wikipedia.org/wiki/Ilustraci%C3%B3n #/media/File:Adolph-von-MenzelTafelrunde.jpg -Imagen 3. Sevilla (1778). Pág.. Web: http://liblamp.vm.ku.edu/spencer/exhibits/bann edbooks/spain.html -

Imagen 20.

31-Mayo2008 Bicentenario Cementerio Maestro .

El Instituto Nacional de Cultura lo incorpora en el Sistema Nacional de Museos del estado.

Imagen 17.

Imagen 15.

Se inaugura el Museo de Sitio del histórico y emblemático Cementerio Presbítero Maestro.

-Imagen 4. Fernando de Abascal. Pág.. Web: https://i.ytimg.com/vi/wGIcCCI4o0c/maxresdefault.jpg -Imagen 5. Juan Domingo González de La Reguera.

Pág..

Web: http://www.aytocomillas.es/comillas/opencms/conteni do/Comillas/Historia/Personajes/Juandomingo.html -Imagen 6.

Entierros.

Pág..

Web: https://es.wikipedia.org/wiki/Cementerio_Presb%C3% ADtero_Mat%C3%ADas_Maestro -Imagen 7. Archivo personal. 2017

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11-Jun.2015 del Museo Presbítero

Imagen 19.

-Imagen 8. Don José de San Martin. Pág.. Web: http://3.bp.blogspot.com/_lD4CO2H_aHk/SnzKNTh76 iI/AAAAAAAAAX0/p7AE4dxRoks/s320/sanmartin.jpg -Imagen 9. Archivo personal. 2017 -Imagen 10. Ramón Castilla. Pág.. Web: https://es.wikipedia.org/wiki/Ram%C3%B3n_Castilla -Imagen 11. Don José Pardo y Barrera. Pág.. Web: https://es.wikipedia.org/wiki/Jos%C3%A9_Pardo_y_B arreda -Imagen 12. Archivo personal. 2017

-Imagen 13. Archivo personal. 2017 -Imagen 14. Archivo personal. 2017 -Imagen 15. Logo de la Beneficencia de Lima.

Pág..

Web: https://pbs.twimg.com/profile_images/17701 27018/Logo_SBLM_400x400.jpg -Imagen 16. Logo de la Red Iberoamericana.

Pág..

Web: http://3.bp.blogspot.com/rEQbrtYkHyQ/VT3W3SDC8nI/AAAAAAAAE u0/iXiIeVvYXuI/s1600/Logo%2BRed.jpg -Imagen 17. Archivo personal. 2017

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-Imagen 18. Logo de WMF. Pág.. Web: https://norfipc.com/fotos/cuba/patrimo nio/monumentos-de-cuba-enpeligro.jpeg -Imagen 19. Archivo personal. 2017 -Imagen 20. Archivo personal. 2017

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S. X V I I I

1 8 0 8 1 8 2 3 1 9 9 9

PANTEON DE LIMA Nombre general. Se llamaba así cuando estaba en construcción.

CEMENTERIO GENERAL Se escogió este nombre para reforzar la idea de que todos somos iguales ante el Creador.

CEMENTERIO PRESBITERO MAESTRO Llamado así en honor a su diseñador, el presbítero Matías Maestro.

CEMENTERIO MUSEO PRESBITERO MAESTRO Llamado así ya que la Sociedad de Beneficencia de Lima Metropolitana lo declaró Museo.

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3. INFORMACION PLANIMÉTRICA PRIMER CEMENTERIO DE LIMA:

Análisis formal, planimétrico, espacial y funcional.

LOCALIZACION: Departamento: Lima Distrito: Cercado de Lima

DESCRIPCION DEL CEMENTERIO:

Provincia: Lima

El eje principal empieza por el Jardín Botánico, lleno de cipreses que iba hasta el atrio de la capilla. Para ingresar al cementerio, se tenia que ingresar por la capilla. Esta capilla tenia a sus costados las habitaciones de los capellanes. Una vez recorrido la capilla se llegaba al cementerio que contaba con cuarteles y pabellones, así como una fosa común al final del recorrido.

Capilla del cementerio.

Fuente: Wikipedia. Pág.. Web: https://es.wikipedia.org/wiki/Cement erio_Presb%C3%ADtero_Mat%C3%A Das_Maestro#/media/File:CEMENTE RIOGENERALDELIMA01.jpg

Ubicación local: Ansieta Baja.

Dirección: Jr. Ancash, cdra. 18 DATOS TÉCNICOS:

CAPILLA :

Sistema Estructural: Muros portantes

Diseñada por Matías Maestro, de planta octogonal y simétrica. Templo antiguo de estilo neoclásico. Con columnas jónicas de mármol Blanco.

Materiales predominantes: - Muro: ladrillo y cal.

- Piso interior: cemento y arena.

- Acabado muro extremo: cal y arena.

- Cerca, reja: fierro.

Forma octogonal.

Nichos para religiosos.

Detalle en planta de la Capilla central.

Fuente: Elaboración propia en base al Inventario del Patrimonio Monumental Inmueble. Fundación FORD (1987 )

Habitaciones de los capellanes.

ANALISIS FORMAL : Amenaza de destrucción: NO

Cúpula revestida con cornisa.

8 Ventanas adornadas.

Primer plano del cementerio Presbítero Maestro.

Fuente: Elaboración propia en base al Inventario del Patrimonio Monumental Inmueble. Fundación FORD (1987 ) y al libro de Carlota Casalino, Ciro Caraballo Perichi, Luis Repetto Málaga (2003), Museo Presbítero Maestro: cementerio de Lima.

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Reconstrucción hipotética de la Capilla del cementerio.

Fuente: Elaboración propia en base al Inventario del Patrimonio Monumental Inmueble. Fundación FORD (1987 )

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El cementerio se ejecuto con esmero.

Tiene simetría, cuarteles, capillas, parques. En el aspecto espacial, sus avenidas bien trazadas, muestran el ordenamiento claro con el que se diseño.

Uso actual: Servicios

Tugurizado: NO Propietario: Beneficencia de Lima Metropolitana.

Declarado monumento: NO (en ese entonces aun no) Saneamiento legal: SI Fuente: Inventario del Patrimonio Inmueble. Fundación FORD (1987)

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3. INFORMACION PLANIMÉTRICA

EJE PRINCIPAL

ELEVACION 1 Fuente: Elaboración propia, Nicol Zavaleta.

ELEVACION 2 Fuente: Elaboración propia, Nicol Zavaleta.

EJE PERPENDICULAR

ELEVACION 3 Fuente: Elaboración propia, Nicol Zavaleta.

Ingreso Principal Jardín Botánico Capilla octogonal Cuarteles

ELEVACION 4 Fuente: Elaboración propia, Nicol Zavaleta.

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Pabellones

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3. INFORMACION PLANIMÉTRICA

CRIPTA DE LOS HEROES En agosto de 1904 se autorizo el traslado de los restos de los héroes que se encontraban en el mausoleo Ramón Castilla debido al temblor de dicho año. Fue edificada en 1907 con el costo de 8 mil libras. Se le encargo el proyecto al arquitecto Emilio Robert.

CEMENTERIO ACTUAL:

Plano de la Cripta de los Héroes Fuente: Inventario FAUA-UNI 1993

C

LOCALIZACION

PRIMERA PUERTA

SEGUNDA PUERTA

TERCERA PUERTA

CUARTA PUERTA

Departamento: Lima

QUINTA PUERTA

Distrito: Cercado de Lima

Plano del cementerio Presbítero Maestro.

Fuente: Elaboración propia en base al boletín del Museo Presbítero Maestro.

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Provincia: Lima

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4. RECONSTRUCCIONES TRIDIMENSIONALES HIPOTETICAS Y FOTOGRAFIAS PRIMER CEMENTERIO DE LIMA:

VISTA HIPOTETICA DESDE EL INTERIOR DEL CEMENTERIO Fuente: Elaboración propia, Nicol Zavaleta.

VISTA AEREA HIPOTETICA DE LOS CUARTELES Fuente: Elaboración propia, Nicol Zavaleta.

VISTA HIPOTETICA DESDE LOS JARDINES Fuente: Elaboración propia, Nicol Zavaleta.

VISTA HIPOTETICA AEREA A LOS PABELLONES Fuente: Elaboración propia, Nicol Zavaleta.

VISTA HIPOTETICA PEATONAL FRONTAL DE LA CAPILLA CENTRAL. Fuente: Elaboración propia, Nicol Zavaleta.

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VISTA HIPOTETICA DESDE LOS JARDINES Fuente: Elaboración propia, Nicol Zavaleta.

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4. RECONSTRUCCIONES TRIDIMENSIONALES HIPOTETICAS Y FOTOGRAFIAS CEMENTERIO ACTUAL:

CAMINO LONGITUDINAL QUE REMATA EN LA CAPILLA. Fuente: Archivo personal, 2017.

VISTA INTERIOR Fuente: Archivo personal, 2017.

PABELLON DE LOS SUICIDAS. Fuente: Archivo personal, 2017.

VISTA INTERIOR HACIA LA TERCERA PUERTA. Fuente: Archivo personal, 2017.

ENTRADA POR EL MUSEO DE SITIO HACIA EL CEMENTERIO Fuente: Archivo personal, 2017.

VISTA INTERIOR HACIA LA PUERTA. Fuente: Archivo personal, 2017.

QUINTA

VISTA INTERIOR HACIA LA PRIMERA PUERTA. Fuente: Archivo personal, 2017.

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5. ANALISIS CONSTRUCTIVO- ESTRUCTURAL

CUPULA ABOVEDADA DE MEDIA NARANJA Fuente: Archivo personal, 2017 VITRALES Fuente: Archivo personal, 2017

BARANDAL DE BRONCE Fuente: Archivo personal, 2017 ESCALERA DE MARMOL Fuente: Archivo personal, 2017

HORNACINAS Fuente: Archivo personal, 2017

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COLUMNA DE LADRILLO Y CEMENTO Fuente: Archivo personal, 2017

CRIPTA DE LOS HEROES Arq. José Hayakawa Casas Alumno: Nicol Zavaleta Auqui

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6. ANALISIS FUNCIONAL - SIMBOLICO •

C

•

Se ubicó a extramuros de la ciudad y en una ubicación elevada y a sotavento para evitar olores y enfermedades dentro de la muralla.

Para ingresar al camposanto se pasaba por la famosa Puerta de las maravillas, que fue construida en 1807.

PRIMERA PUERTA

SEGUNDA PUERTA

PABELLONES CUARTELES CRIPTA DE LOS HEROES CAPILLA

TERCERA PUERTA

CUARTA PUERTA

QUINTA PUERTA Plano del cementerio Presbítero Maestro.

Fuente: Elaboración propia en base al boletín del Museo Presbítero Maestro.

Imagen 1. Portada de las Maravillas. Siglo XX. Fuente: . Blog de Luis Siabala (2010). PAGINA Web: https://www.flickr.com/photos/galeriasiabala/802557 9020/in/photostream/

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6. ANALISIS FORMAL - ESPACIAL ETAPAS DE CONSTRUCCION 1807 1853 1870 INTERVENCIONES

DISEÑO ORIGINAL

TERRENO ANEXADO

FORMA RECTANGULAR: 152m. X 297 m.

TERRENO ANEXADO

1913

Se deformo el diseño original, un rectángulo, por necesidad. Se anexaron terrenos a los laterales, quedando el diseño autentico en la actual cuarta puerta

DISEÑO ORIGINAL

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TERRENOS ANEXADOS

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FUENTES CONSULTADAS Bibliografía: • • • • •

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CARABALLO, Ciro; CASALINO, Carlota. Museo Presbítero Maestro. Patrimonio de nuestra ciudad. Boletín, Instituto Nacional de Cultura. IFEA. CASALINO, Carlota; REPETTO, Luis; CARABALLO, Ciro. Museo Presbítero Maestro: cementerio de Lima., pp. 21-65. Lima: ICOM-Perú, 2003. Biblioteca Nacional del Perú.

CHAVEZ, Jorge. Cementerio General de Lima. UNI- Inventario del Patrimonio Monumental Inmueble. FUNDACION FORD. Colegio de Arquitectos del Perú.

ESPINOZA, Antonio; OSTOS, Rosa. Parca Voz: Los epitafios del Cementerio Presbítero Maestro, pp. 53-59. Biblioteca municipal.

GIANNONI, Diego. El Cementerio Presbítero Maestro en la construcción de la nación peruana, pp. 6-10. Anthropia: revista de antropología y otras cosas, Lima, 2008.

IFEA GUNTHER, Juan. Planos de Lima 1613-1983. Biblioteca Municipal.

Los 100 primeros años de Arquitectura Republicana en Lima 1821- 1921, pp. 82-84. UNI, 2000. Colegio de Arquitectos del Perú.

O’ PHELAN, Scarlett. Abascal y el fantasma de las conspiraciones, pp. 124-127. IFEA, 2013. IFEA. - El Perú en el siglo XVIII. La era borbónica, pp. 325-344. Instituto Riva Agüero- PUCP, 1999. Colegio de Arquitectos del Perú.

ORREGO, Juan. La contrarrevolución del Virrey Abascal: Lima, 1806- 1816, pp. 93-111. PROCESOS. Revista Ecuatoriana de Historia, 2009. IFEA. PACHECO, Juan. Ficha técnica s/n sobre Cementerio Presbítero Maestro. 2016. PRO-LIMA. REPETTO, Luis. 200 años del Presbítero Maestro: primer cementerio monumental de Latinoamérica. Lima MIXMADE, 2008. UPC Monterrico RIZO, Paul. El regimiento de la Concordia Española del Perú, pp. 91-95. PUCP, 2013. IFEA. SOCIEDAD DE BENEFICENCIA DE LIMA. Guía del cementerio general de Lima. Sociedad de Beneficencia de Lima, Noviembre 1, 1890. Biblioteca Nacional del Perú.

BERENGUEL, Ana Elisa. Informe técnico. Proceso de Anastilosis, consolidación y conservación del Mausoleo Francisco Calderón. Cementerio Presbítero MaestroLima, mayo 2007. Ministerio de Cultura.

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ANEXOS:

El Perú en el siglo XVIII. La era borbónica

El regimiento de la Concordia EspaĂąola del PerĂş

La contrarrevoluciรณn del Virrey Abascal: Lima

Abascal y el fantasma de las conspiraciones

Inventario del Patrimonio Monumental Inmueble.

FUNDACION FORD

Museo PresbĂ­tero Maestro: cementerio de Lima

Ficha tĂŠcnica s/n sobre Cementerio PresbĂ­tero Maestro.

200 aĂąos del Cementerio PresbĂ­tero Maestro

Plan Maestro. PROLIMA

Lima y Callao. Enrique Bonilla

Urbanismo de Lima

Museo PresbĂ­tero Maestro. Luis Repetto MĂĄlaga y Ciro Caraballo Perichi

El cementerio PresbĂ­tero Maestro.