2026–2027
En inspirationsbok
Kyrkoårets gudstjänster
2026/2027
En inspirationsbok
Första årgångens texter
Johannesserien
ARGUMENT FÖRLAG
Textförfattare
Betraktelser: Se respektive text
Böner: Catharina Carlsson
Psalmförslag: Kerstin Hesslefors Persson
Psalm för barn och unga Psalm för mässa
Introduktionstexter: Kristina Reftel och Linda Alexandersson
Trycksak 3041 0971
© 2026 Argument Förlag och respektive upphovsman
© Bibeltexter från Bibel 2000 – Svenska Bibelsällskapet
Foto: Martin Reftel och Jessica Reftel Evans (omslag, s 6, 14, 18, 34, 42, 66, 70, 78, 86, 90, 102, 106, 114, 122, 134, 146, 170, 174, 182, 198, 202, 214, 218, 222, 234, 242, 262 och 266), Christer Brosché (26, 30, 38, 46, 50, 54, 58, 62, 82, 94, 110, 118, 130, 142, 150, 158, 166, 190, 210, 226 och 246), Pierre Eriksson (s 10, 22, 74, 98, 126, 138, 154, 162, 186, 194, 206, 230, 238, 250, 254 och 258) och Wikimedia Commons (s 178).
Illustrationer: Gunnel Moheim
ISBN: 978-91-7315-709-4
Tryck: Dardedze Hologrāfija SIA
Argument Förlag, Annebergsvägen 4, 432 48 Varberg Tel: 0340-69 80 00 www.argument.se, info@argument.se
SVANEN MÄRKET
»Jesus Kristus är densamme i går, i dag och i evighet.«
Hebreerbrevet 13:8
Första söndagen i advent..... 7
Ett nådens år
Andra söndagen i advent ... 11
Guds rike är nära
Tredje söndagen i advent ... 15
Bana väg för Herren
Fjärde söndagen i advent ... 19
Herrens moder
Julnatten ............................. 23
Den heliga natten
Juldagen .............................. 27
Jesu födelse
Annandag jul ....................... 31
Martyrerna
Söndagen efter jul .............. 35
Guds barn
Nyårsdagen ......................... 39
I Jesu namn
Söndagen efter nyår ........... 43
Guds hus
Trettondedag jul ................ 47
Guds härlighet i Kristus
Första sönd ef trettonded ... 51
Jesu dop
Andra sönd ef trettonded ... 55
Livets källa
Septuagesima ..................... 59
Nåd och tjänst
Kyndelsmässodagen ........... 63
Uppenbarelsens ljus
Fastlagssöndagen ............... 67 Kärlekens väg
Askonsdagen ...................... 71
Bön och fasta
Första söndagen i fastan .... 75
Prövningens stund
Andra söndagen i fastan .... 79
Den kämpande tron
Tredje söndagen i fastan .... 83
Kampen mot ondskan
Midfastosöndagen .............. 87
Livets bröd
Jungfru Marie beb dag........ 91
Guds mäktiga verk
Palmsöndagen .................... 95
Vägen till korset
Skärtorsdagen .................... 99 Det nya förbundet
Långfredagen .................... 103 Korset
Påsknatten ........................ 107
Genom död till liv
Påskdagen ......................... 111
Kristus är uppstånden
Annandag påsk ................. 115
Möte med den uppståndne
Andra sönd i påsktiden .... 119
Påskens vittnen
Tredje sönd i påsktiden .... 123
Den gode herden
Fjärde sönd i påsktiden .... 127
Vägen till livet
Femte sönd i påsktiden .... 131
Att växa i tro
Bönsöndagen .................... 135 Bönen
Kristi himmelsfärds dag ... 139
Herre över allting
Söndagen före pingst ....... 143
Hjälparen kommer
Pingstdagen ...................... 147
Den heliga anden
Annandag pingst .............. 151
Andens vind över världen
Heliga trefaldighets dag ... 155
Gud – Fader, Son och Ande
Första sönd ef tref ............ 159
Vårt dop
Andra sönd ef tref ............ 163
Kallelsen till Guds rike
Tredje sönd ef tref ............ 167
Förlorad och återfunnen
Fjärde sönd ef tref ............ 171
Att inte döma
Midsommardagen............. 175
Skapelsen
Den helige Joh döp dag .... 179
Den Högstes profet
Sjätte sönd ef tref............. 183
Efterföljelse
Kristi förklarings dag ........ 187
Jesus förhärligad
Åttonde sönd ef tref ......... 191
Andlig klarsyn
Nionde sönd ef tref .......... 195
Goda förvaltare
Tionde sönd ef tref ........... 199
Nådens gåvor
Elfte sönd ef tref ............... 203
Tro och liv
Tolfte sönd ef tref ............. 207
Friheten i Kristus
Trettonde sönd ef tref ...... 211
Medmänniskan
Fjortonde sönd ef tref ...... 215
Enheten i Kristus
Femtonde sönd ef tref ..... 219
Ett är nödvändigt
Sextonde sönd ef tref....... 223
Döden och livet
Sjuttonde sönd ef tref ...... 227
Rik inför Gud
Artonde sönd ef tref ......... 231
Att lyssna i tro
Den helige Mikaels dag .... 235
Änglarna
Tacksägelsedagen............. 239
Lovsång
Tjugoförsta sönd ef tref ... 243
Samhällsansvar
Tjugoandra sönd ef tref .... 247
Frälsningen
Tjugotredje sönd ef tref ... 251
Förlåtelse utan gräns
Alla helgons dag ............... 255
Helgonen
Sönd ef alla helgons dag .. 259
Vårt evighetshopp
Sönd f domssöndagen ...... 263
Vaksamhet och väntan
Domssöndagen ................. 267
Kristi återkomst Lekmannaledd gudstj ....... 270 Om påskljuset ................... 271
Arrangera altarblommor .. 272
Kyrkoåret 2027/2028 ........ 284
Gammaltestamentlig text, episteltext, evangelietext och psaltartext finns utskrivna på respektive söndag. I vissa fall har kortare delar av bibeltexten utelämnats, för att texterna ska få plats. Detta har då markerats med […]. De utskrivna texterna är därför inte lämpliga att använda för högläsning i gudstjänsten, utan är till för de egna förberedelserna.
Första söndagen i advent
Ett nådens år
gt Vi inleder det nya kyrkoåret med att läsa från profeten Sakarjas bok. Här är »dotter Sion« en bild för Guds folk och Efraim en omskrivning för det heliga landet. Vi läser från Sakarja 9:9–10.
Ropa ut din glädje, dotter Sion, jubla, dotter Jerusalem! Se, din konung kommer till dig. Rättfärdig är han, seger är honom given. I ringhet kommer han, ridande på en åsna, på en ung åsnehingst. Jag skall förinta alla stridsvagnar i Efraim, alla hästar i Jerusalem. Krigets vapen skall förintas. Han skall förkunna fred för folken, och hans välde skall nå från hav till hav, från floden till världens ände.
epistel I sitt brev till de kristna i
Rom påminner Paulus om vad som är viktigt att tänka på när tiden lider mot sitt slut. Vi läser från Romarbrevet 13:11–14.
Ni vet ju ändå vad tiden lider: det är dags för er att vakna. Ty nu är vår räddning närmare än när vi kom till tro. Natten går mot sitt slut och dagen är nära. Låt oss då lägga av oss mörkrets gärningar och ta på oss ljusets rustning. Låt oss leva värdigt, som det hör dagen till, inte med festande och drickande, inte med otukt och orgier, inte med strider och avund. Nej, ikläd er herren Jesus Kristus, och ha inte så mycket omsorg om det jordiska att begären väcks.
evangelium I dagens evangelietext möter vi Jesus och hans lärjungar på väg till Jerusalem för att fira påsk. Matteus knyter ihop Jesu liv med Sakarjas profetia, som vi hörde tidigare. Vi läser från Matteus 21:1–9.
När de närmade sig Jerusalem och kom till Betfage vid Olivberget skickade Jesus i väg två lärjungar och sade till dem: »Gå bort till byn där framme, så hittar ni genast ett åsnesto som står bundet med ett föl bredvid sig. Ta dem och led hit dem. Om någon säger något skall ni svara: Herren behöver dem, men han skall strax skicka tillbaka dem.« Detta hände för att det som sagts genom profeten skulle uppfyllas: Säg till dotter Sion: Se, din konung kommer till dig, ödmjuk och ridande på en åsna och på ett föl, ett lastdjurs föl. Lärjungarna gick bort och gjorde så som Jesus hade sagt åt dem. De hämtade åsnan och fölet och lade sina mantlar på dem, och han satt upp. Många i folkmassan bredde ut sina mantlar på vägen, andra skar kvistar från träden och strödde dem på vägen. Och folket, både de som gick före och de som följde efter, ropade: »Hosianna Davids son! Välsignad är han som kommer i Herrens namn. Hosianna i höjden!«
Jungfru Marias skyddsdräkt av Anja Larsson.
Texter
Sak 9:9–10
Rom 13:11–14
Matt 21:1–9 Ps 24
Liturgisk färg
Vit. Efterföljande vecka violett/blå.
Altardekoration
Exempelvis vita blommor och sex ljus. För inspiration till att välja säsongsanpassade blommor, se s 272–277.
Dessutom
Adventsstake med fyra ljus, varav ett brinnande. Julseriens mässmusik används från denna dag till och med sjätte söndagen efter trettondedagen.
En bön
Herre, så kommer ett nytt kyrkoår till oss, och vi vet inte hur det ska bli. Gör något med oss detta nya år, gör oss lyhörda och nyfikna och led oss på dina vägar. Vi lägger våra förväntningar i dina händer.
Tack för att du kommer till oss, i ödmjukhet, ridande på en åsna, och möter oss just här, just i dag.
Amen.
Dagens psaltartext
Jorden är Herrens med allt den rymmer, världen och alla som bor i den.
Det är han som har lagt dess grund i havet och fäst den över de strömmande vattnen.
Vem får gå upp till Herrens berg, vem får gå in i hans tempel?
Den som har skuldlösa händer och rent hjärta, som inte håller sig till falska gudar och aldrig har svurit falskt.
Han får välsignelse av Herren och riklig lön av Gud, sin räddare.
Här är det släkte som sökt sig till Herren, som träder fram inför ditt ansikte, du Jakobs Gud.
Portar, öppna er vida!
Höj er, uråldriga dörrar!
Låt ärans konung draga in!
Vem är då ärans konung? Det är Herren, den väldige hjälten, Herren, väldig i strid.
Portar, öppna er vida!
Höj er, uråldriga dörrar!
Låt ärans konung draga in!
Vem är han, ärans konung? Det är Herren
Sebaot, han är ärans konung.
(Ps 24)
Psalmförslag
103 B ereden väg för Herran
104 Gläd dig, du Kristi brud
105 Hosianna, Davids Son
108 Gå, Sion, din konung att möta
421 När vintermörkret kring oss står
931 Vi tänder ett ljus
Reflektera över dagens texter
▶ »Han skall förkunna fred för folken«, skriver Sakarja. Hur skapas fred?
▶ I episteltexten ropar de som gick före Jesus och de som följde efter honom in i Jerusalem »Hosianna!« Vad skulle du ropa om du var en av dem som följde Jesus in i Jerusalem?
▶ Dagens psaltartexten proklamerar: »Portar, öppna er vida!« Vad skulle du vilja få syn på när portarna öppnas?
första söndagen i advent
Ett ljus som inte är konstgjort
Maria Küchen
Vi måste prata om ljusföroreningar.
På första advent av alla dagar? Ja. Just i dag. Jag vet, det är en dag när mörkret viker. Hoppets och förväntans första nytända ljus tindrar i hjärtat på den som vet att Jesus kommer snart, att »natten går mot sitt slut och dagen är nära« för att citera Paulus i dagens episteltext. Och ändå. Vi behöver problematisera ljuset.
Inte det första adventsljuset, självklart. Inte ljuset som strömmar genom kyrkorna i dag, starkt som trumpetstötar. Men där ute i världen finns en annan sorts ljus. Det strimlar natten. Det förvirrar fåglar.
Det bländar bort stjärnhimlen så att den inte syns längre i våra städer. De gigantiska utsläppen av konstgjort ljus från väg- och gatlampor, butiker och kontorsbyggnader, erkänns i dag som en allvarlig form av förorening.
Mörker är inte enbart av ondo.
För att liv ska kunna växa sig stort och starkt behövs ljus, men frön gror bäst i mörkret, trygga och skyddade i myllan.
Den här tiden på året, när dygnen generöst bjuder på mycket mörker, brukar jag försöka hitta platser där mörkret är rent. Det är faktiskt svårt. För ett tag sen, långt ute på landet där man tycker att det borde vara beckmörkt, såg jag till min häpnad ett statiskt lila ljus vid horisonten. Norrsken?
… frön gror bäst i mörkret, trygga och skyddade i myllan.
Nej. Det visade sig vara en tomatodling. Tomater i tusental växte sig stora och runda i sina växthus, i skenet från livlöst konstljus som smutsade ner natthimlen.
Det första adventsljuset, däremot, är levande. Dess enda lilla låga syns bra där också mörkret får leva. Inte ondskans svärta, utan ett helt annat mörker som är varmt, närande, livgivande, en famn för allt som gror. Det är inte ett mörker jag behöver vara rädd för. När ögonen har vant sig vid det, ser jag häpnadsväckande klart. Framåt nattens slut ser jag ett ljus skimra i öster som inte är konst-
gjort. Att vänta in det, att se det bryta fram, är inte så krävande i adventstid. Man behöver inte gå upp tidigare än vem som helst som ska till jobbet. Det enda som krävs är en plats där livgivande mörker får finnas.
I det första spröda ljuset, gryningsljuset, närmar sig någon. Jag kan känna det i både kropp och själ. Än är han inte här. Det ska dröja innan han får det där åsnestoet hämtat åt sig, hon med fölet som kommer att gå intill när han så småningom rider in i Jerusalem, hälsad av jubelrop. Det är långt till den dagen, mycket långt. Han är inte ens född än. Herdarna på berget, djuren i stallet, anar ingenting där de fryser i natten. Men snart –snart föds barnet som ännu vilar i moderlivets trygga mörker. ✴
Maria Küchen (född 1961) är författare, poet och kulturskribent. Hon har bland annat skrivit När jag bröt mot buden och Ärkebiskopens fastebok rkebiskopens fastebok 2024.
första söndagen i advent
Andra söndagen i advent
Guds rike är nära
gt Profeten Mika gör upp med grymma ledare, orättfärdiga präster och falska profeter. På grund av dem, förklarar han, kommer landet att förstöras. Men det finns ett hopp, och det förkunnar profeten i Mika 4:1–4.
Men den dag skall komma då berget med Herrens tempel står där orubbligt fast som det högsta av bergen, överst bland höjderna.
Folken skall strömma dit, folkslag i mängd skall komma, och de skall säga:
»Låt oss gå upp till Herrens berg, till Jakobs Guds tempel.
Han skall lära oss sina vägar, hans stigar vill vi följa.«
Ty från Sion skall lag förkunnas, från Jerusalem Herrens ord.
Han skall döma mellan alla folk, skipa rätt bland mäktiga folkslag i fjärran. De skall smida om sina svärd till plogbillar och sina spjut till vingårdsknivar. Folken skall inte lyfta svärd mot varandra och aldrig mer övas för krig.
Var och en skall sitta under sin vinstock och sitt fikonträd, och ingen skall hota honom. Herren Sebaot har talat.
epistel Paulus skriver till de kristna i Rom och uppmanar dem att visa hänsyn mot varandra, framför allt mot de svaga. Profetiorna om Kristus visar på vilket sätt Kristus var ett föredöme i detta, förklarar Paulus. Så här skriver han i Romarbrevet 15:4–7.
Alla profetior i skriften står där för att undervisa oss, så att vi genom vår uthållighet och den tröst skriften ger oss kan bevara vårt hopp. Måtte uthållighetens och tröstens Gud göra er eniga efter Kristi Jesu vilja, så att ni alla med en mun prisar vår herre Jesu Kristi Gud och fader. Godta därför varandra, så som Kristus har godtagit er till Guds ära.
evangelium Jesus berättar för
lärjungarna att den yttersta tiden närmar sig. »När sker detta och vad blir tecknet på att det börjar?« frågar lärjungarna. Jesu svar läser vi i Lukas 21:25–36.
»Tecken skall visa sig i solen och månen och stjärnorna, och på jorden skall hedningarna gripas av ångest och rådlöshet vid havets och vågornas dån. Människor skall förgås av skräck i väntan på vad som skall komma över världen, ty himlens makter skall skakas. Då skall man få se Människosonen komma på ett moln med makt och stor härlighet. När allt detta börjar, så räta på er och lyft era huvuden, ty er befrielse närmar sig.«
Han gav dem en liknelse: »Se på fikonträdet och alla andra träd. När de börjar knoppas, då förstår ni av er själva att nu är sommaren nära. På samma sätt vet ni när ni ser detta hända att Guds rike är nära. Sannerligen, detta släkte skall inte förgå förrän allt detta händer. Himmel och jord skall förgå, men mina ord skall aldrig förgå.
Var på er vakt så att inte era sinnen fördunklas av omåttlighet och dryckenskap och livets bekymmer, annars överraskas ni av den dagen som av en snara, för den skall komma över alla som bor på jorden. Håll er vakna hela tiden och be att ni får kraft att undfly det som väntar och kan stå upprätta inför Människosonen.«
◀ Kiruna kyrka. Altartavlan är målad av prins Eugen.
Texter
Mika 4:1–4
Rom 15:4–7
Luk 21:25–36
Ps 85:9–14
Liturgisk färg
Violett eller blå
Altardekoration
Exempelvis violetta blommor och två ljus. För inspiration till att välja säsongsanpassade blommor, se s 272–277.
Dessutom
Adventsstake med två brinnande ljus
En bön
Gud, mitt i alla förberedelser tappar jag ibland bort riktningen.
Kom då och visa mig att advent inte handlar om vad jag presterar, utan vad du ger.
Löftet om ett rike närmare än jag tror, en kärlek större än mina ord.
Låt mig få fira denna adventstid med ett hjärta rotat i tillit och tro.
Amen.
Dagens psaltartext
Jag vill höra vad Gud säger.
Herren förkunnar välgång för sitt folk och sina trogna och för de redbara.
De som fruktar honom har nära till hans hjälp, hans härlighet bor i vårt land.
Godhet och trofasthet möts, fred och rättvisa omfamnar varandra.
Trofasthet spirar ur jorden, rättvisa blickar ner från himlen. Herren själv ger allt gott, vårt land ger sin gröda.
Rättvisa går framför honom, fred och välgång i hans spår. (Ps 85:9–14)
Psalmförslag
39 Jesus från Nasaret går här fram 111 Kristus kommer – Davids son 736 Ett litet barn av Davids hus 835 Någon måste våga
909 Vänta, vila, vara
932 Det folk som vandrar i mörkret
Reflektera över dagens texter
▶ På Mikas tid skulle man smida om svärd till plogbillar. Vad skulle du vilja förvandla världens vapen till i dag?
▶ Romarbrevet uppmanar: »Godta varandra!« Hur gör vi det?
▶ »Guds rike är nära«, säger evangelietexten. På vilket sätt är det trösterikt och på vilket sätt är det skrämmande?
▶ Vad förknippar du med psaltarorden »fred och rättvisa omfamnar varandra«? andra söndagen i
Rättvisan kommer med ett barn
Patrik Hagman
Advent börjar före advent. Adventstiden vänder vår väntan, från att handla om domen till att handla om att Gud blir människa. Eftersom vi numera ofta kallar första advent för kyrkans nyår blir detta mindre tydligt – vi tänker på domssöndagen som en avslutning och uppfattar det som att vi sedan börjar om från början. Men den djupare tanken med denna del av kyrkoåret är att dessa saker hänger ihop. Domssöndagens verkliga natur uppenbaras i krubban.
Därmed blir söndagarna i adventstiden steg på vägen när vår förväntan på vad som ska komma förändras.
Här är kanske profeten Mika den mest drastiska av alla de gestalter vi möter. För om vår förväntan rymmer tanken att svärd ska smidas om till plogbillar, och att folken aldrig mer ska övas för krig, då måste vi verkligen konfrontera våra uppfattningar
om rättvisa och dom, och kanske även våra mörkare förväntningar på hämnd och straff. Den framtid Mika föreställer sig verkar handla om något helt annat. Jesus ord om de yttersta tiderna är inte lätta att tolka –och dessutom ganska olika i de olika evangelierna. I dagens evangelietext är nyckeln i alla fall detta: »När allt detta börjar, så räta på er och lyft era huvuden, ty er befrielse närmar sig.« Vi behöver alltså göra upp med våra föreställningar om hur Jesus återkomst ska te sig. De kan vara skrämmande och färgade av att kyrkan alltför ofta använt den yttersta domen som maktmedel. I dessa föreställningar finns också väldigt mänskliga idéer om rättvisa: äntligen ska alla de onda få vad de förtjänar. Men det finns ingen väg från det
Domssöndagens verkliga natur uppenbaras i krubban.
sättet att tänka till en framtid där alla får sitta i lugn och ro under sin vinstock. När människor dömer smyger sig alltid tillräckligt med orättvisa in för att våldsspiralerna ska kunna ta ny fart.
Därför ligger betoningen i dag på att det är Gud som ska döma och skipa rättvisa. Med andra ord måste vi påminna oss om att vår möjlighet att föreställa oss hur allt detta ska gå till är väldigt begränsad. Och just däri ligger orsaken till att vi kan lyfta våra huvuden. Vår förväntan bygger inte på vår förmåga att reda upp vår värld, utan på vår tillit till Gud.
När Jesus kommer är det inte med hård rättvisa. Han kommer som ett barn, som en ny början. ✴
Patrik Hagman (född 1976) är finländsk teolog och författare, verksam som teologiskt sakkunnig vid Linköpings stift. Hans senaste bok är Riket inom räckhåll: Jesus enligt Lukas.
andra söndagen i advent
Tredje söndagen i advent
Bana väg för Herren
gt Profeten Jesaja kom med både varningsord och löften från Gud till Israels folk. Dagens text är ett uppmuntrande löfte om den kommande förvandlingen. Vi läser från Jesaja 29:17–21.
Snart, om en liten tid, skall Libanon bli till en trädgård och trädgårdar räknas som skog. Den dagen skall de döva höra när man läser ur bokrullen, och de blindas ögon skall se, fria från dunkel och mörker. De förtryckta skall ständigt glädjas över Herren, de fattigaste jubla över Israels Helige. Ty då är det slut med tyrannerna, borta är de hänsynslösa, utplånade alla som hade ont i sinnet, de som anklagade oskyldiga inför domstolen, snärjde dem som förde rättvisans talan och med lögner fällde den som var utan skuld.
epistel De kristna i Korinth
hade drabbats av splittring därför att medlemmarna sade sig höra till den ene eller den andre ledaren. Paulus tillrättavisar dem och förklarar att den enda de tillhör är Kristus – vi är alla Kristi tjänare. Så här skriver han i Första Korinthierbrevet 4:1–5.
Vi bör alltså betraktas som Kristi tjänare och som förvaltare av Guds hemligheter. Nu krävs ju av en förvaltare att han skall visa sig pålitlig. Men mig är det likgiltigt om ni eller någon mänsklig domstol dömer mig. Inte heller dömer jag mig själv. Mitt samvete är rent, men det betyder inte att jag är frikänd. Den som dömer mig är Herren. Fäll därför ingen dom i förtid, innan Herren kommer. Han skall låta ljus falla över det som ligger dolt i mörkret och avslöja allt som människorna har i sinnet. Och då får var och en sitt beröm från Gud.
evangelium Den Johannes vi nu ska läsa om är Johannes döparen, som fängslades på grund av sin kritik mot kung Herodes. Vi läser från Matteus 11:2–11.
Johannes fick i sitt fängelse höra om Kristi gärningar, och han skickade några av sina lärjungar för att fråga honom: »Är du den som skall komma, eller skall vi vänta på någon annan?« Jesus svarade dem: »Gå och berätta för Johannes vad ni hör och ser: att blinda ser och lama går, spetälska blir rena och döva hör, döda står upp och fattiga får ett glädjebud. Salig är den som inte kommer på fall för min skull.«
När de hade gått började Jesus tala till folket om Johannes: »Vad gick ni ut i öknen för att se? Ett strå som vajar för vinden? Nej. Vad gick ni då ut för att se? En man i fina kläder? Men de som bär fina kläder finns i kungapalatsen. Vad gick ni då ut för att se? En profet? Ja, och jag säger er: en som är mer än profet. Det är om honom det står skrivet: Se, jag sänder min budbärare före dig, han skall bereda vägen för dig. Sannerligen, ingen av kvinna född har trätt fram som är större än Johannes döparen, men den minste i himmelriket är större än han.«
Texter
Jes 29:17–21
1 Kor 4:1–5
Matt 11:2–11
Ps 146:3–9
Liturgisk färg
Violett eller blå
Altardekoration
Exempelvis violetta blommor och två ljus.
För inspiration till att välja säsongsanpassade blommor, se s 272–277.
Dessutom
Adventsstake med tre brinnande ljus
En bön
Herre, din värld behöver fler människor som är sig själva utan att oroa sig för normer eller vad andra människor tänker.
Människor som Johannes döparen, som pekar mer mot dig än sig själva och som vandrar dina vägar.
Människor som vågar leva sin kallelse. Låt mig få vara en sådan människa. Amen.
Dagens psaltartext
Lita aldrig på mäktiga män, människor som ingen hjälp kan ge. De ger upp andan och blir jord igen, då går deras planer om intet. Lycklig den som har sitt stöd i Jakobs Gud och sätter sitt hopp till Herren, sin Gud.
Han som har gjort himmel och jord och hav och allt vad som finns i dem, han sviker aldrig sina löften.
Han ger de förtryckta deras rätt, han ger de svältande bröd.
Herren befriar de fångna, Herren öppnar blinda ögon, Herren rätar krökta ryggar, Herren älskar de trogna, Herren ger främlingar skydd, stöder faderlösa och änkor men korsar de ondas planer. (Ps 146:3–9)
Psalmförslag
109 Det susar genom livets strid
423 Kom Jesus, kom Immanuel
426 Hör du rösten
739 Hosianna, Davids son
857 En enda vind
858 För dem som vandrar i mörkret
Reflektera över dagens texter
▶ Jesaja talar om att bli »fria från dunkel och mörker«. Vad i vår värld ter sig dunkelt och obegripligt för dig, som du skulle vilja få förklarat?
▶ Episteln talar om förvaltarskap. Hur uppfattar du din roll i det ansvaret?
▶ Episteltexten säger också att när Herren kommer »får var och en sitt beröm från Gud«. Vilket beröm önskar du dig då?
▶ I evangelietexten frågar Johannes lärjungar om Jesus är den som ska komma. Varför svarar inte Jesus med ett tydligt »ja«, utan uppmanar dem att observera vad de ser och hör?
tredje söndagen i advent
När Gud skulle odla frukt
Charlotte Frycklund
En dag vandrade Gud över himlen tillsammans med en ängel, pekade ner på jorden och sa:
– Det är min skapelse. Människan är min avbild och min glädje.
Ängeln skakade sorgset på huvudet.
– Det verkar inte gå så bra därnere.
Det är krig, hat, terror …
– En mänsklighet i stort behov av räddning, instämde Gud.
– Varför gör de som de gör? Hur har de blivit som de har blivit?
Och Gud svarade inte »synden« eller »djävulen« utan log trött och sa att det förflutna inte var det viktiga. Han uppmanade i stället ängeln att tänka framåt. Han pekade genom molnen:
– Där ska jag anlägga en trädgård, sa han. Där ska allt som mänskligheten behöver växa, ett myller av färg och liv, av nåd och inspiration. Ängeln såg ner genom molnen. Det såg inte så lätt ut att anlägga en trädgård på den kala och karga klippa som Gud pekade på.
– Där ska jag odla frukter, sa Gud, det mänskligheten behöver. Andens frukter och människans längtan.
Ängeln försökte se det framför sig, men det ville sig inte.
– Vad menar du?
– Jag menar, sa Gud, att några hör inte vad de behöver höra, några ser inte det de behöver se. Några törstar efter rättfärdighet, andra hungrar efter upprättelse. Och allt det ska vi plantera där, nära människorna, så att de kan hjälpa varandra till en bättre värld.
lösa alla problem med en gång? Ge dem en perfekt värld bara direkt?
»Kanske behöver de knoppas innan de kan blomma.«
– Jag har försökt, sa Gud, och det fungerade inte. Kanske behöver de knoppas innan de kan blomma. Kanske behöver de tid. Om de får en chans att växa långsamt, tillsammans med sin uppgift, tillsammans med sin skörd, då kanske det fungerar.
– De förstör för varandra, sa ängeln. De missbrukar sin makt, stjäl, luras och slåss. Några är tyranner, andra hänsynslösa.
Gud strålade som solen, mäktig och stark.
– Ja, de har sannerligen ställt till det för sig, sa han. Det är därför jag har en plan.
– En plan, en helt vanlig plan? undrade ängeln, som tyckte att en krisplan hade varit bättre.
– Ja, sa Gud, en plan för mänskligheten. En trädgård!
– Men, sa ängeln blygt, trädgårdar växer ju långsamt – kan du inte bara
Ängeln såg ner på klippan. Kanske gick det att se det framför sig. En färgsprakande trädgård blommande av nåd. De stod där en stund, och tittade och drömde.
– Vad ska du kalla trädgården, Herre? frågade ängeln.
– Jag ska kalla den kyrka, svarade Gud.
Klippan var karg och kal. Omöjlig att odla på. Men inför ängelns ögon planterades ett frö, mitt på stenen. Det var ett litet frö, men det skulle rotas grundligt, växa långsamt, blomma stillsamt och påminna mänskligheten om att ur det lilla växer stora under. ✴
Charlotte Frycklund (född 1969) arbetar som nätpräst på Kyrkokansliet i Uppsala. Hon är författare till bland annat
Be med Bibelns kvinnor, Bibelns förlorare och Maria från Magdala.
Fjärde söndagen i advent
Herrens moder
gt I dagens gammaltestamentliga text vänder sig Jesaja till sitt folk i fångenskapen i Babylonien. »Räddningen kommer«, förkunnar han. Vi läser profetens ord i Jesaja 40:9–11.
Gå upp på ett högt berg med ditt glädjebud, Sion, ropa ut ditt glädjebud med hög röst, Jerusalem. Ropa, var inte rädd, säg till Judas städer: Er Gud kommer!
Herren Gud kommer i all sin styrka, han härskar med mäktig arm. Sin segerlön har han med sig, de han vunnit går framför honom. Som en herde vallar han sin hjord. Han tar upp lammen i sin famn och bär dem i sina armar, han driver tackorna varligt.
epistel Paulus förklarar för de kristna i Rom att uppfyllandet av lagen inte längre är vägen till rättfärdighet. Den vägen är i stället tron på Kristus. Så här skriver han i Romarbrevet 10:4–8.
Kristus är slutet på lagen, så att var och en som tror kan bli rättfärdig. Ty om den rättfärdighet som lagen ger skriver Mose: Den människa som håller buden skall leva genom dem.
Men den rättfärdighet som tron ger säger: Fråga inte i ditt hjärta: Vem skall stiga upp till himlen? – det vill säga för att hämta ner Kristus – eller: Vem skall stiga ner i avgrunden? – det vill säga för att hämta upp Kristus från de döda. Vad säger den då? Ordet är nära dig, i din mun och i ditt hjärta – det vill säga trons ord, det som vi förkunnar.
evangelium När Maria hade fått veta av ängeln att hon skulle föda Guds son, skyndade hon sig till sin släkting Elisabet. Elisabet välkomnade henne och välsignade henne.
Marias svar läser vi i dag i Lukas 1:46–55.
Då sade Maria: »Min själ prisar Herrens storhet, min ande jublar över Gud, min frälsare:
han har vänt sin blick till sin ringa tjänarinna. Från denna stund skall alla släkten prisa mig salig: stora ting låter den Mäktige ske med mig, hans namn är heligt, och hans förbarmande med dem som fruktar honom varar från släkte till släkte. Han gör mäktiga verk med sin arm, han skingrar dem som har övermodiga planer.
Han störtar härskare från deras troner, och han upphöjer de ringa.
Hungriga mättar han med sina gåvor, och rika skickar han tomhänta bort.
Han tar sig an sin tjänare Israel och håller sitt löfte till våra fäder: att förbarma sig över Abraham och hans barn, till evig tid.«
Texter
Jes 40:9–11
Rom 10:4–8
Luk 1:46–55
Ps 145:8–13
Liturgisk färg
Violett eller blå. Alternativt himmelsblå, Marias liturgiska färg. Efterföljande vecka är dock violett/blå.
Altardekoration
Exempelvis vita blommor och fyra ljus. För inspiration till att välja säsongsanpassade blommor, se s 272–277.
Dessutom
Adventsstake med fyra brinnande ljus. Krubban kan ställas fram.
En bön
Jesus, denna sista söndag i advent stannar vi upp med din mor.
Hon som tog sig an uppgiften att bära dig i sin kropp och i sitt hjärta.
Hon som bar dig som liten och när du lyftes ner från korset. Hjälp oss att bli mer lika henne och alltid bära dig i våra hjärtan –du som bär allt.
Amen.
Dagens psaltartext
Nådig och barmhärtig är Herren, sen till vrede och rik på kärlek. Herren är god mot alla, barmhärtig mot allt han har skapat. Herre, allt du har skapat skall tacka dig, dina trogna skall lovsjunga dig.
De skall tala om ditt rikes ära och förkunna din väldiga kraft, så att alla lär känna din makt, ditt rikes ära och härlighet. Ditt rike står i alla tider, ditt välde från släkte till släkte.
Gud håller sina löften, kärleksfull i allt han gör. (Ps 145:8–13)
fjärde söndagen i advent
Psalmförslag
400 Gud vare lovad
480 Var hälsad, Herrens moder
481 Alla källor springer fram i glädje
482 Salig du, och högt benådad
609 Advent är mörker och kyla
856 Tänd ljus
Reflektera över dagens texter
▶ Jesajas text inleds med en glad uppmaning. Hur låter din glädjeproklamation i dag?
▶ Vad är moderlighet för dig? Hur överensstämmer ditt svar med din gudsbild?
▶ Maria, som står i fokus i evangelietexten, är en förebild för många kristna i världen. Vilken biblisk person är din förebild?
▶ »Han skingrar dem som har övermodiga planer … han upphöjer de ringa«, står det i evangelietexten. Kan du hitta exempel på det i vardagen eller i den stora världen?
Återkomsten
Jakob Wirén
Längst in i Uppsala domkyrka finns konstverket Maria (återkomsten). Det är en verklighetstrogen och tidlös staty av en kvinna i 45-årsåldern. Lite harmset blickar hon mot det förnämliga utrymme i domkyrkan som en gång ägnades Maria, men som sedan reformationen är tillägnat Gustav Vasa. Konstnären Anders Widoff berättar att han ville gestalta en Maria som kommer nära, en Maria att identifiera sig med.
En återkomst kan vi kanske tala om också i evangelieboken, där denna söndags tema, »Herrens moder«, infördes så sent som 1983. Det är en välkommen återkomst i ekumenisk riktning, då Marias roll är betydande i de flesta kristna traditioner.
Dagens evangelietext, Magnificat, är den längsta repliken Maria har i Nya testamentet. Det är en älskad bön som läses dagligen som vesper eller matutin, morgon- eller kvällsbön, över hela världen. Det är en bön som förankrar Maria i hennes judiska tradition. Magnificat rymmer ett betydande antal citat och tanke-
gångar från den hebreiska bibeln och visar därigenom på samhörigheten mellan Gamla och Nya testamentet. Det synliggör kopplingen mellan de två förbunden, hur det ena växer ur det andra utan att något av dem upphävs.
…
Guds verk kan kännas igen av människor i olika tider och
på
olika platser.
Marias betydelse är anmärkningsvärd. Hon är en judisk kvinna som vördas av både kristna och muslimer. Koranen omnämner henne fler gånger än Bibeln, och en av surorna bär hennes namn.
I Koranen kungör ängeln att Gud utvalt Maria framför världens alla kvinnor (3:42). Likheterna behöver varken förvåna eller förskräcka. De vittnar om hur Guds verk kan kännas igen av människor i olika tider och på olika platser. De påminner om hur den som ställer sig till Guds förfogande fascinerar och inspirerar. De visar hur ett liv i Jesu närhet talar till människor också i dag. Det är uppenbart att närheten till Mariagestalten förenar människor av olika tro.
Berättelserna och föreställningarna om Maria är naturligtvis många och skiftande. Det är naturligt för en gestalt som vördas av mer än hälften av jordens befolkning. Maria framställs som ett ideal, på goda grunder. Samtidigt gör bibeltexterna motstånd mot olika tiders försök att idealisera och tämja Maria. De handlar inte om någon smågullig kärnfamilj, inte om en mönstergill gestaltning av samhällsnormer eller medborgarskap.
Det är inte heller någon undergiven kvinnogestalt som porträtteras. Det senare vittnar dagens evangelietext om. I Magnificat ger Maria röst åt ett kraftfullt rättvisepatos som utmanar en förhärskande världsordning.
Om Maria placeras på en piedestal eller förpassas till historiens arkiv går vi miste om något. Det finns skäl att låta henne återkomma – och komma nära. ✴
Jakob Wirén (född 1978) är ärkebiskopens teologiska sekreterare och adjungerad professor i religionsteologi vid Lunds universitet.
Inspirationsbok för alla
som arbetar med gudstjänster
Kyrkoårets gudstjänster 2026–2027 erbjuder inspiration, idéer och hjälp för den som förbereder gudstjänsten. Här finns varje söndag och helgdag presenterad på fyra sidor:
• introduktionstexter till dagens bibeltexter, som textläsaren kan läsa
• dagens gammaltestamentliga text, episteltext och evangelietext
• reflektionsfrågor till dagens texter (av Anders Hedman och Astrid Ståhlberg)
• liturgiska anvisningar
• betraktelse utifrån dagens tema
• förslag på psalmer (av Kerstin Hesslefors Persson)
• bön (av Catharina Carlsson).
Boken är en fin gåva till den som av olika anledningar inte alltid kan delta i gudstjänsten, men ändå vill följa med i kyrkoårets rytm.
Betraktelserna är skrivna av Anders Göranzon, Anna Ardin, Anna Hjälm, Carl Magnus
Adrian, Carolina Klintefelt, Charlotte Frycklund, Cristina Grenholm, Emma Audas, Erik Ringheim, Eva Erlandsson, Fredrik Ivarsson, Fredrik Lignell, Gunilla Renöfält, Hillevi Uddenfeldt, Jakob Wirén, John Sjögren, Jonas Löhnn, Kent Wisti, Kristoffer Lignell, Maria Küchen, Markus Leandersson, Martin Lind, Patrik Hagman, Peter Halldorf, Petra Carlsson, Susanne Dahl, Sven Hillert, Teresia Boström och Tove af Geijerstam.
www.argument.se