Gör bibeltexten levande!

GÖR B IB E LT EXT E N LEVA ND E! 40 dramer för gudstjänst och barnsamling utifrån kyrkoåret

JOHA N NES HA LLB E RG argument

© 2021 Johannes Hallberg och Argument Förlag Omslag: Pierre Eriksson ISBN: 978-91-7315-607-3 Tryck: Dardedze holografija SIA

Argument Förlag Annebergsvägen 4 432 48 varberg tel 0340-69 80 00 info@argument.se www.argument.se

Innehåll Förord................................................................5

Femte söndagen i påsktiden..............................48

Första söndagen i advent................................... 6

Bönsöndagen....................................................50

Andra söndagen i advent................................... 8

Söndagen före pingst........................................52

Tredje söndagen i advent..................................10

Pingstdagen...................................................... 53

Juldagen........................................................... 12

Heliga trefaldighets dag.................................... 55

Annandag jul....................................................14

Tredje söndagen efter trefaldighet.....................56

Söndagen efter jul............................................16

Fjärde söndagen efter trefaldighet.....................57

Nyårsdagen...................................................... 18

Sjätte söndagen efter trefaldighet......................58

Trettondedag jul.............................................. 20

Åttonde söndagen efter trefaldighet................. 60

Första söndagen efter trettondedagen...............22

Tionde söndagen efter trefaldighet.................. 62

Andra söndagen efter trettondedagen.............. 24

Elfte söndagen efter trefaldighet...................... 64

Tredje söndagen efter trettondedagen.............. 26

Fjortonde söndagen efter trefaldighet.............. 66

Septuagesima....................................................28

Sextonde söndagen efter trefaldighet............... 68

Sexagesima.......................................................30

Artonde söndagen efter trefaldighet................. 69

Askonsdagen....................................................32

Tjugoandra söndagen efter trefaldighet........... 70

Andra söndagen i fastan...................................34

Domssöndagen.................................................73

Midfastosöndagen............................................36

Midsommardagen........................................... 74

Palmsöndagen..................................................38

Den helige Johannes döparens dag...................75

Påskdagen........................................................ 40

Alla helgons dag.............................................. 77

Annandag påsk................................................ 44

Söndagen efter Alla helgons dag...................... 79

Andra söndagen i påsktiden............................. 46

Förord Ett bra drama i gudstjänsten eller i barngruppen tillför mycket. Bibeltexten blir levande och lyssnarna dras in i handlingen. Detta är ofta ett naturligt inslag i familjegudstjänsten, men vore det inte intressant om det också var en återkommande ingrediens i den vanliga söndagsgudstjänsten eller på barnsamlingarna? Att genom dramat lyfta de stora högtiderna, men också de texter som kan upplevas som svåra?

Gör bibeltexten levande! bygger på kyrkoårets texter från alla årgångar och följs upp med en reflektion som kan ligga till grund för samtal. Dramatiseringarna kräver ingen komplicerad rekvisita och de flesta kan övas in på en timme.

Dramats funktion Ett lyckat drama bidrar till att bibeltexten blir mer levande. Som kyrka vill vi ofta nå flera olika åldersgrupper och ett bra drama har förmågan att göra det. Även om dessa dramer är skrivna för att framföras för barn i första hand vet jag av erfarenhet att de också går hem hos vuxna.

Jag hoppas att boken ska bli till nytta oavsett hur du och din församling väljer att använda den – i gudstjänsten, i söndagsskolan, i barngruppen, digitalt eller kanske för egen reflektion?

Tips när du använder boken Vissa av dramerna kräver många skådespelare, ibland räcker det med några få. Oavsett vilket drama du använder uppmuntrar jag till att hellre improvisera repliker än att läsa innantill ur manus. Skriv också gärna replikerna med egna ord. Det är ett effektivt inlärningsmoment och gör dramat mer över­tygande.

Generellt har jag varit sparsam med att ge rekvisitaförslag. Har du möjlighet kan du självklart utöka rekvisitan. Har du exempelvis tillgång till tidsenliga kläder blir det både roligare och mer trovärdigt.

Slutligen vill jag påminna om att inte vara rädd för att misslyckas. Att få misslyckas är nödvändigt för att lära sig!

Johannes Hallberg

5

Första söndagen i advent Ett nådens år Bibelord: Roller: Rekvisita:

Matt 21:1–9 (årgång 1, 2 och 3) Person 1, Person 2, Person 3 Fyra bilder (Jesus, ett hjärta, en åsna och en palm), en chokladkaka

Person 1 och Person 2 ställer sig framför församlingen.

Person 1:

Hej! Jag ska erkänna att det är lite pinsamt att stå här framme i dag. Vi har fått i uppgift att berätta varför vi firar advent. Men det skulle vara med en tredje person också, som kan allt det här väldigt bra. Så jag har faktiskt inte läst på något av det här. Jag tänkte att vi bara skulle dyka upp här och så skulle proffset fixa resten …

Person 2:

Så vad gör vi nu?

De funderar en stund. Person 1 tar upp en chokladkaka utan att Person 2 märker det.

Person 2:

Advent måste ju ha någonting med choklad och pepparkakor att göra i alla fall? Äter inte du väldigt mycket choklad och pepparkakor vid den här tiden?

Person 1 äter på chokladkakan i smyg.

Person 1:

Va? Nej, jag äter inte choklad!

Person 1 gömmer snabbt undan chokladen.

Person 2:

Men vi är väl ändå lite smarta? Vi kanske kan lista ut vad det handlar om? Vi fick ju ändå några ledtrådar. Nu ska vi se …

Person 1 tar upp några laminerade bilder som föreställer Jesus, en åsna, en palm och ett hjärta.

Person 1:

Hur får vi ihop det med bilderna då? Jag har också för mig att vår kompis sa något om »ankomst«.

Person 2:

Ja, men då är det ju solklart! (Pekar på bilderna.) Det handlar om julkalenderns ankomst! Jesus blir uppfylld av kärlek när det är dags att öppna första luckan i adventskalendern. När han hittar en åsna i choklad i en lucka, blir han så glad att han hoppar upp i en palm!

Person 1:

Ja, så är det kanske? Eller så kanske det handlar om när Jesus föddes? Hans ankomst till jorden? Vänta nu … Hans mamma, Maria, red ju på en åsna, medan hon var gravid! Kanske hon och Josef red till Hawaii? Där finns det ju en massa palmer! Och där kunde de vila ut i en härlig pool med julmust och pepparkakor medan de tittade kärleksfullt på sitt nyfödda barn.

Person 2:

Jag tror att du har något på gång här! Men … varför skulle vi fira advent varje år för att någon dricker julmust och äter pepparkakor i en pool?

Person 1:

Ja, det är i och för sig sant. Men julmust och pepparkakor var kanske inte uppfunnet när Jesus föddes? Eftersom han är Guds son, kanske det var han som uppfann det?

6

Person 2:

Det här låter logiskt! Så för att sammanfatta firar vi advent till minne av att Jesus uppfann den heliga drycken – julmusten – i en varm pool på Hawaii. Åsnan lärde folket att dansa runt en palm och som tack för det så fick han frossa i så mycket choklad han ville. Snacka om kärlek!

Person 1:

Där har vi det! Då ska väl vi tacka för oss …

Person 3 springer in på scenen.

Person 3:

Ursäkta att jag är sen! Jag fastnade i trafiken. Hur har det gått för er med föredraget om advent?

Person 1:

Det gick väldigt bra, tycker jag. Vi berättade både om Hawaii och julmusten som Jesus uppfann. Jag tror verkligen att budskapet landade hos folket här!

Person 3:

Vad snackar du om? Julmust? Ni berättade väl om att ordet advent betyder »ankomst«? Att Jesus, Guds son, har kommit till oss för att Gud älskar oss människor så mycket. Jesus kom som ett litet barn till Betlehem och som vuxen ödmjukt ridande på en åsna in i Jerusalem. Han hyllades av folket genom att alla viftade med palmblad och ropade »Hosianna«. Hosianna betyder »rädda oss«, för folket hoppades att Jesus var den Messias som Gud hade sänt, den som kunde rädda dem. Jesus red in på en åsna, för det var ett fredens djur och det visade också på ödmjukhet. Han kom inte på en stridshäst som andra kungar brukar göra, för Jesus var en fridskonung. Det bästa av allt är att Jesus vill komma med frid till varje människa än i dag, om vi öppnar våra hjärtan. Det var därför han föddes i Betlehem och det är därför vi firar advent.

Person 2:

Jaha. Eh … det skulle bli vår nästa gissning. Frid vill jag verkligen ha … och choklad!

(Till Person 1.) Är det säkert att du inte har någon choklad med dig?

Person 1:

(med munnen full) Va? Nej, jag äter inte sånt!

Reflektion För många handlar advent och jul främst om gemenskap med familjen. Kanske också om mat, julgran och julklappar. Men under advent förbereder vi oss inför Jesus ankomst. Han kommer också i dag till varje människa som har ett öppet och ärligt hjärta. Folket i Jerusalem längtade efter befrielse och förändring. Om vi vänder oss till Jesus, kan han ge det även till oss i dag. Fredens konung längtar efter en relation med dig.

7

Andra söndagen i advent Guds rike är nära Bibelord: Roller: Rekvisita:

Luk 21:25–36 (årgång 1), Matt 13:31–34 (årgång 2), Mark 1:14–15 (årgång 3) Person 1, Person 2, Åsna Åsnedräkt, morot

Två personer leder in en åsna (en utklädd person). De klappar åsnan.

Person 1:

Vad du var duktig i går, som bar självaste Jesus på ryggen genom Jerusalem.

Åsnan:

(åsneljud) Ihaaa, Ihaaa!

Person 2:

Ja, du blev ju inte ens rädd när de viftade med en massa palmblad i mulen på dig. Du förtjänar lite kel en stund. Lägg dig ner på rygg så ska jag klia dig lite på magen.

Åsnan lägger sig på rygg och sprattlar till av glädje av kliandet. Efter en stund får åsnan en morot att smaska på. Person 1 och Person 2 fortsätter att sköta om åsnan medan de pratar.

Person 1:

Tänk på alla under vi har fått se när vi har vandrat med Jesus. Blinda har fått synen tillbaka, sjuka har blivit friska och döda har till och med fått livet tillbaka.

Person 2:

Ja, det har verkligen varit spännande! Men något som oroade mig lite var när Jesus pratade om framtiden. Minns du att han berättade att det kommer att hända mycket hemskt i världen när tiden närmar sig sitt slut?

Person 1:

Jo, det minns jag. Att det kommer att vara svårt att leva då. Det kommer att finnas mycket hat och ondska och till och med en massa naturkatastrofer.

Person 2:

(suckar) Ja, det låter verkligen hemskt. Ibland önskar jag att jag hade varit mer som den här åsnan …

Åsnan tittar på Person 2 och gör ett förvånat åsneläte.

Person 2:

Jo, men jag menar att man är ganska bekymmerslös. Man jobbar lite grann och sedan kommer någon med mat och kliar en på magen. Inga problem och inga jobbiga tankar. Livet är bara härligt!

Person 1:

Men nu glömmer du nog det viktigaste som Jesus berättade?

Person 2:

Vad då?

Person 1:

Att Jesus ska komma tillbaka på ett moln med makt och stor härlighet. Då kommer han att befria oss från allt som är ont. Men Guds rike finns också här redan nu om vi vänder oss till honom. Jesus sa ju att tiden är inne. Hans rike är som ett senapskorn.

Person 2:

Är Guds rike som ett senapskorn? Det är ju till och med mindre än åsnans hjärna.

Det var knappast några goda nyheter.

Åsnan tittar förargat på Person 2 och sparkar bakut. (Alternativt sparkar mot Person 2 som faller omkull.)

Person 1:

Senapskornet är bara litet i början, sedan växer det och blir till ett stort träd där alla himlens fåglar kan bo. På samma sätt kommer Guds rike att sträcka sig över hela jorden och nå alla folk. Jesus har lovat att han är med oss alla dagar till tidens slut och

8

att han kan ge oss styrka när vi möter svårigheter. Han vill alltid vara vår vän och det enda vi måste göra är att hålla oss nära honom genom att varje dag bjuda in honom i våra liv. Det gör vi bland annat genom att prata med honom och försöka leva så som han lärt oss. Även om det vi har att komma med är litet som ett senapsfrö, så kan Gud göra det till något fantastiskt.

Person 2:

Wow! Tänk att vi kan vara vänner med Gud själv. Det är rätt coolt, faktiskt!

Person 2 vänder sig till åsnan.

Person 2:

Och åsnan, Gud gjorde verkligen något fantastiskt med dig. Du fick äran att bära Jesus på din rygg. Vilken grej! Därför är det inte mer än rätt att jag bär dig en stund.

Hoppa upp här!

Åsnan hoppar upp på ryggen och de går sedan iväg.

Reflektion Advent betyder »ankomst« och dagens tema handlar om Guds rikes ankomst. Vi lever i en värld med mycket oro, och visst är det lätt att fastna i det negativa? Men budskapet i dagens bibeltexter är att vi inte behöver vara rädda. När vi är missmodiga, kan vi höja blicken och se framåt. Det vi väntar på är nämligen mycket bättre än det vi har nu. Vi får hålla oss nära Gud och behöver inte bekymra oss för morgondagen.

9

Tredje söndagen i advent Bana väg för Herren Bibelord: Roller: Rekvisita:

Matt 11:2–11 (årgång 1), Matt 11:12–19 (årgång 2), Luk 3:1–15 (årgång 3) Person 1, Person 2, Jesus »Gräshoppa« (alternativt en påse som man kan föreställa sig innehåller gräshoppor), bröd

Person 1 och Person 2 går in tillsammans.

Person 1:

Vill du smaka på en gräshoppa?

Person 2:

Ursäkta? Nej, verkligen inte. Seriöst, ska du verkligen äta gräshoppor?

Person 1:

Ja, det var ju det som Johannes döparen åt när han undervisade i öknen. Han har sagt att det är supergott!

Person 2 tvekar en stund.

Person 2:

Okej då. Har Johannes sagt det, så ger jag det väl en chans.

Person 2 smakar på »gräshoppan« och spottar ut den.

Person 2:

Blää! Nej, det där var inget vidare.

Person 1:

Jag undrar vad han får för mat nu när han sitter i fängelse?

Person 2:

Tyvärr är det nog inte så mycket bättre än gräshoppor …

Person 1:

Det är så orättvist att han har hamnat i fängelse! Det enda han gjort sig skyldig till är att berätta om Guds rike och att sprida hopp om att någon snart ska komma som är från Gud. En man som ska kunna befria oss från våra synder och återupprätta relationen mellan Gud och människor. Det borde väl alla bli glada över?

Person 2:

Johannes var aldrig rädd för att säga sanningen. Det gillade inte kejsaren och de med makt. Kejsaren tror väl att det är han själv som är Gud?

Person 1:

Vi lever verkligen i en spännande tid. Johannes tror ju att den där Jesus som vandrar runt och gör en massa mirakel kan vara Guds son. Han som vi fick i uppdrag att besöka.

Person 2:

Om han är sänd från Gud, då vill jag följa honom vart han än går.

En bit bort kommer Jesus fram.

Person 1:

Är det inte Jesus där borta?

Person 1 och 2 springer fram till Jesus.

Person 1:

Johannes döparen har skickat oss. Han undrar om det är du som ska komma, eller om vi ska vänta på någon annan.

Jesus:

Är ni Johannes lärjungar? Vad kul att få träffa er. Låt mig säga några ord om Johannes till er alla. (Vänder sig till församlingen.) Johannes är mer än en profet. Det är om honom det står skrivet: »Se, jag sänder min budbärare före dig, han skall förbereda vä10

gen för dig.« Johannes har förberett så att himmelriket kan träda fram. (Vänder sig till Person 1 och Person 2 igen.) Gå och berätta för Johannes vad ni hör och ser: att blinda ser och lama går, att spetälska blir rena och döva hör, att döda står upp och fattiga får ett glädjebud.

Person 2:

Då är du verkligen den som Johannes har pratat så mycket om! Detta är helt fantastiskt!

Person 1:

Ja! Jag är så glad att jag skulle vilja ge dig något. Men det enda jag har är tyvärr några gräshoppor. Vill du kanske smaka?

Jesus:

Tack för erbjudandet, men just nu är jag inte så hungrig.

Person 1:

Men det är jag. Jag är så hungrig att jag skulle kunna äta upp en kamel.

Jesus:

Jag är livets bröd. Och den som kommer till mig ska aldrig hungra, och den som tror på mig ska aldrig någonsin törsta. Nästa gång vi ses ska jag förklara vad det betyder.

Men jag hoppas att ni slipper äta både kameler och gräshoppor tills dess. Här får ni lite vanligt bröd som ni kan äta längs vägen.

Jesus överlämnar lite bröd.

Person 2:

Tack så mycket! Vi ser fram emot att träffa dig igen. Hej då!

Jesus:

Hej då! Vi ses snart!

Person 1 och 2 går iväg åt ett håll, Jesus åt ett annat.

Reflektion Dagens tema är »Bana väg för Herren«. Vad betyder det? Jo, en snöplog röjer bort snö, så att bilarna kan komma fram. Att bana väg för Herren är alltså att göra det lätt för Jesus att komma fram. Detta gjorde Johannes på ett fantastiskt sätt, men Johannes budskap gäller än. Hur förbereder vi vägen för Jesus? Till exempel genom att låta Jesus komma in i våra hjärtan – då bereder vi vägen för honom till andra människors hjärtan. Om vi låter Gud finnas med i våra liv och inte skäms när vi pratar om honom, då ser människor hur det påverkar oss. Det handlar om att sprida det goda här i världen och att älska sina medmänniskor. Att göra det lilla extra för en annan människa kan ha stor betydelse för om personen vågar öppna sitt hjärta för Jesus.

11

Juldagen Jesu födelse Bibelord: Roller: Rekvisita:

Luk 2:1–20 (årgång 1, årgång 2, årgång 3) Regissör, Maria, Josef, Värdshusvärd Ingen

Regissören: Jag hoppas att alla har övat på sina roller till julevangeliet?

Alla aktörer samlas runt regissören. De svarar lite passivt att de har övat.

Maria:

Men alltså, vem är den här jul-Eva?

Regissören: Nej, julevangeliet! Det är det glada budskapet om hur Gud blev människa.

Josef:

(gäspar) Är vi klara snart? Jag vill hem och sova …

Regissören: Vi har ju inte ens börjat än! Men vi hoppar väl rätt in i dramat då. Maria, du har precis fått besök av en ängel som berättade att du ska få föda Guds son, Jesus. Han kommer att rädda alla människor från allt ont.

Josef:

Då kanske han kan rädda mig från att släpas upp så här tidigt på morgonen?

Maria:

Vänta nu! Ska jag föda Guds son! Nej, det går inte, jag är livrädd för att föda barn!

Regissören: Alltså, nu är det här ett drama. Du är inte den riktiga Maria. Du ska bara låtsas.

Maria:

Okej, jag får väl försöka då …

Josef har somnat och snarkar. Regissören harklar sig och Josef vaknar till slut.

Regissören: (med en menade blick på Josef ) Då fortsätter vi. Josef och Maria beger sig till Betlehem för att skattskrivas. De är långt dit, så de går i flera dagar.

Josef:

Gå i flera dagar?! Nej, tack. Kan vi inte ta en taxi eller buss eller något?

Regissören: Nej, det fanns ingen taxi på den tiden. Och ni var fattiga! Kom igen, nu kör vi.

Värdshusv: Vem ska jag spela då?

Regissören: Men alltså, är det ingen som har läst igenom dramat? Du är ju värdshusvärden. När Josef och Maria kommer till dig, ska du bara svara att det är fullt på värdshuset och att de får gå vidare. Och det är din tur snart, så var beredd.

Regissören drar ett djupt andetag.

Regissören: Josef och Maria gick i flera dagar och till slut kom de fram till Betlehem. Då kände Maria att det snart var dags att föda, så nu behövde de snabbt hitta någonstans att bo.

Maria:

Jag vet ändå inte om jag är bekväm med det här. Det kommer ju att göra jätteont!

Regissören: På låtsas, Maria! Josef knackade på hos ett värdshus och frågade om de kunde bo där.

Josef knackar på. Värdshusvärden öppnar.

Josef:

Hej! Kan vi bo här över natten?

Värdshusv: Absolut! Välkomna in!

12

Regissören: Nej, du ska säga att det är fullt och att de får gå vidare. Nu kör vi igen.

Värdshusv: Okej, förlåt.

Josef knackar på igen. Värdshusvärden öppnar.

Josef:

Hej! Kan vi bo här över natten?

Värdshusv: (pausar och ser villrådig ut) Ähum … det … jo, men det är väl klart! Finns det hjärterum, så finns det stjärterum, som man brukar säga.

Regissören: Nej, men vi pratade ju precis om det här!

Värdshusv: Jo, men Maria såg så ledsen ut och så ska hon ju föda barn och allt. Vi kan väl trängas här i stället?

Regissören: Nej, vi får hålla oss till manus nu! Nu kör vi en gång till.

Josef knackar på. Värdshusmannen öppnar.

Josef:

Hej! Kan vi bo här över natten?

Värdshusv: (kämpar) Nej … Eller alltså … Nej, vet ni vad, jag bryr mig inte om vad någon tycker. Guds son ska inte behöva sova i ett smutsigt stall, där det är kallt och där det är fullt med djurbajs. Kom in, så ska jag göra det riktigt mysigt för er här inne i stället.

Josef och Maria går in.

Regissören: Jag ger upp. Nu struntar vi i det här. Jag går ut och tar lite luft.

Regissören går ut. De andra står undrande kvar, kallpratar lite. Efter en stund kommer regissören in igen.

Regissören: Vänta! Jag har tänkt lite … Jag vill faktiskt tacka er. Josef, du fick mig att inse att även Josef och Maria måste har varit väldigt trötta. Allt kanske inte var så där gulligt som det verkar när vi berättar julevangeliet varje år. Och så vill jag tacka dig, Maria, för att du tog detta på ett sådant stort allvar. Detta är ingen saga, utan det har ju faktiskt hänt på riktigt. Gud sände sin son till världen för alla människors skull. Och det är ju helt fantastiskt om man tänker på det! Och så vill jag tacka dig, värdshusvärden, för ditt stora hjärta. Tänk om alla kunde vara som du, som tänker så på andra människor.

Om alla inte bara tänkte på sig själva utan såg sin medmänniska. Sammantaget kanske det är just detta som julen handlar om? Kom, så jag få ge er en kram!

De begrundar regissörens ord och kramar om varandra. Alla går sedan glada ut från scenen.

Reflektion Det är fantastiskt, det som Gud har gjort för oss, att födas som människa på jorden för att rädda hela mänskligheten. För den som sätter sin tro till Jesus kan allt förändras. Men budskapet vid jul är också att Gud inte kommer med makt och härlighet, utan som fattig, liten och utsatt. Gud gör sig beroende av oss, så att det ska bli lättare för oss att anförtro oss åt honom. Julens budskap är kärlek: Gud älskar oss och vi får älska Gud och våra medmänniskor.

13

Ett bra drama gör bibeltexten levande. Genom att lyfta in dramat i gudstjänsten får vi hjälp att uppleva de stora högtiderna, men vi utmanas också att reflektera kring de texter som kan upplevas som svåra.

Gör bibeltexten levande! bygger på kyrkoårets texter och teman och, varje drama följs upp med en kort reflektion som kan ligga till grund för samtal.

Johannes Hallberg skriver med glimten i ögat och lyfter fram vardagliga situationer, bibelberättelser och dramatiska underfundigheter. Dramatiseringarna kräver ingen komplicerad rekvisita och de flesta kan övas in på en timme.

Johannes Hallberg är församlingspedagog i Tölö/Älvsåker pastorat.

www.argument.se