BIBEL 2026
ARGUMENT
EN RESA GENOM BIBELNS VÄRLD
FRÅN ÖKEN TILL STAD
De områden där Jesus rörde sig mest, det vill säga Galileen, Judeen och till viss del Samarien, motsvarar en yta på ungefär 5 × 20 mil. Ändå rymmer detta lilla område allt från bördiga slätter till höga berg och torra öknar. Dagens Israel, som också omfattar Negevöknen, är ungefär dubbelt så stort.
Herodes den store var kung över Judeen med romarnas godkännande fram till sin död år 4 f.Kr. (Eftersom Matteus säger att Jesus föddes under hans regeringsperiod, bör Jesus alltså ha fötts senast 4 f.Kr.) Därefter delades riket upp. Sonen Herodes Antipas regerade i Galileen och Pereen fram till 39 e.Kr. En annan son, Herodes Archelaos, fick regera över Samarien, Judeen och Idumeen. Han skötte sig så illa att romarna avsatte honom, och i stället fick en romersk prokurator styra. Den mest kända av dem är Pontius Pilatus, som var prokurator 26–36 e.Kr. Gränserna mellan Samarien, Judeen och Idumeen rörde sig över tid.
GALILEEN Jesus växte upp i Galileen och härifrån kom många av hans lärjungar. Han predikade här, botade många sjuka och gick på vattnet på Galileiska sjön.
➡ Läs i Matteus 28 om hur Jesus återvände till sina hemtrakter i Galileen efter uppståndelsen.
SAMARIEN När nordriket föll (se s. 8–9) deporterades delar av befolkningen och nya grupper bosatte sig i området. (Galileen, som också tillhörde nordriket, verkar i större utsträckning ha avfolkats. Det området kunde därför befolkas på nytt av judar efter den babyloniska fångenskapen.) Samarierna höll kvar vid tron på Israels Gud, men de religiösa traditionerna utvecklades separat från sydriket Juda. Därför ansåg judarna att samarierna var orena. På Jesus tid levde judar och samarier i fiendskap, och judar undvek helst att gå genom Samarien.
➡ Läs i Johannes 4:1–42 om när Jesus mötte en samarisk kvinna.
JUDEEN Judeen motsvarar ungefär sydriket Juda på Gamla testamentets tid. Här låg Jerusalems tempel, så här fanns också många skriftlärda och fariseer. Den romerske prokuratorn kom till Jerusalem under stora högtider, när risken för upplopp var stor. Både den religiösa och den politiska makten var alltså representerad här. Det gjorde att det var i Judeen som Jesus mötte mest motstånd. Samtidigt var det här de viktigaste händelserna utspelade sig, exempelvis hela påskveckan.
➡ Läs i Markus 10:1–12 om hur fariseer ville sätta Jesus på prov när han kom in i Judeen.
DET HELIGA LANDET PÅ JESUS TID
MEDELHAVET
SAMARIEN
IDUMEEN
JUDEEN
Moderna landsgränser är angivna för att underlätta orienteringen.
Galileiska sjön är bara drygt en mil bred, så du kan se över till andra sidan.
Judeens öken ligger precis öster om Jerusalem och sträcker sig till Döda havet.
SJÖ, FLOD OCH ÖKEN
GALILEISKA SJÖN Siljan är nästan dubbelt så stor som Galileiska sjön, som är ca 21 km lång och 13 km bred. Sjön gjorde att många, bland andra flera av lärjungarna, kunde sysselsätta sig som fiskare, och den bidrog också till att göra landskapet runt omkring bördigt. Jesus många liknelser utifrån jordbruk är helt logiska i den här miljön. Jesus gick längs med sjön när han kallade flera av sina lärjungar.
➡ Läs i Lukas 5:1–11 om hur Jesus under visade från en båt, gjorde ett under och kallade Petrus. Gennesaret är en slätt vid sjön.
➡ Läs i Markus 4:35–41 om hur Jesus stillade en storm.
➡ Läs i Matteus 14:22–33 om hur Jesus gick på vattnet.
JORDAN Jordanfloden är ca 25 mil lång och har sina källflöden norr om Israel.
Den förbinder Galileiska sjön med Döda havet. Den som vandrade från Galileen till Judeen kunde gå den närmaste vägen genom Samarien, eller på östra sidan om Jordan vilket ansågs tryggare.
➡ Läs i Matteus 3 om hur Johannes Döparen döpte Jesus i Jordan.
JUDEENS ÖKEN Judeens öken är en stenöken, inte en klassisk sandöken. Terrängen är brant – på ca 3 mil sjunker marken från 800 meter över havet vid Jerusalem till 400 meter under havet vid Döda havet.
➡ Läs i Matteus 3:1–6 om hur Johannes Döparen förkunnade i Judeens öken.
➡ Läs i Matteus 4 om hur Jesus frestades i öknen. Texten säger inte uttryckligen att det är i Judeens öken (i stället för Negevöknen, en sandöken i södra delen av det moderna Israel), men du hittar flera ledtrådar i texten.
STÄDER OCH BYAR
NASARET Maria och Josef bodde i Nasaret, och det var här Jesus växte upp. Därför kallas han ofta »Jesus från Nasaret«. Nasaret var förmodligen en liten jordbruksby. Den judiska historikern Josefus nämner inte ens staden, vilket tolkas som att den inte var särskilt betydelsefull på den här tiden.
Paulus blev anklagad för att vara »ledare för nasareernas parti«, så nasaré blev alltså en synonym till benämningen kristen (Apg 24:5).
➡ Läs i Lukas 1:26–38 om hur ängeln Gabriel blev sänd till Nasaret.
➡ Läs i Mattus 2:19–23 om hur Jesus, Maria och Josef bosatte sig i Nasaret efter återkomsten från flykten till Egypten.
KAFARNAUM Kafarnaum var en fiskeby vid Galileiska sjön. Här boddde Jesus under en period som vuxen, och han återvände ofta hit. »Han gav sig av från Nasaret och bosatte sig i Kafarnaum« (Matt 4:13).
Arkeologer har hittat ett bostadshus från Jesus tid i Kafarnaum. Från 100talet
minskar hushållskeramiken bland de arkeologiska fynden och i stället dominerar stora förvaringskrukor och lampor. En förklaring skulle kunna vara att huset vid den tiden omvandlades från privat bostad till samlingslokal. På 400talet byggdes en kyrka på platsen, och numera står Sankt Peters kyrka ovanpå med glasfönster ner mot den utgrävda kyrkan. Kyrkan från 400talet skulle kunna tyda på att de första kristna betraktade detta som en viktig plats – kan det ha varit Petrus hus, där Jesus ofta bodde?
➡ Läs i Markus 1:21–34 om hur Jesus predikade i Kafarnaums synagoga och sedan helade Petrus svärmor.
➡ Läs i Markus 2:1–12 om hur Jesus botade en lam man som firades ner genom taket.
➡ Läs i Lukas 7:1–10 om hur Jesus botade en officers tjänare.
JERIKO Jeriko är en av världens äldsta städer. Det är dessutom världens lägst liggande stad, ca 250 meter under havet. Jerusalem ligger bara ett par mil bort, men höjdskillnaden är ca 1 000 meter. Det gjorde vägen mellan städerna brant och farlig, och den var ökänd för sina rövare.
Det kan vara därför Jesus använde vägen i liknelsen om den barmhärtiga samariern.
➡ Läs i Lukas 10:25–37 om den barmhärtiga samariern.
➡ Läs i Lukas 18:35–43 om hur Jesus botade en blind man.
➡ Läs i Lukas 19:1–10 om när Jesus mötte tullindrivaren Sackaios.
EMMAUS Emmaus var en liten by som enligt Lukas låg ungefär en mil från Jerusalem. Platsen nämns bara en gång i Bibeln, och det är inte klarlagt exakt var staden låg.
➡ Läs i Lukas 24:13–36 om när två lärjungar på väg till Emmaus fick sällskap av en främling.
BETANIA Betania ligger ca 2,5 km öster om Jerusalem, på andra sidan Olivberget. Här bodde syskonen Marta, Maria och Lasaros.
➡ Läs i Johannes 11:1–44 om hur Jesus uppväckte Lasaros.
BETLEHEM Några kilometer söder om Jerusalem ligger Betlehem. Josef och Maria begav sig från Nasaret till Betlehem för att skattskriva sig där. När Jesus föddes där uppfylldes profetian i Mika 5:2 om att en kommande härskare skulle födas i Betlehem, den stad där David en gång smordes till kung.
Mager från Östern följde en stjärna och kom till Jerusalem för att hylla den nyfödda kungen. Kung Herodes den store tog hjälp av skriftlärda och överstepräster som berättade om profetian. Han sände iväg magerna, men lät sedan döda alla pojkar i Betlehem under två år. Det finns inga utombibliska källor som beskriver denna händelse, men Herodes ökända grymhet gör att den ändå är möjlig.
➡ Läs i Lukas 2 om hur Jesus föddes i Betlehem.
➡ Läs i Matteus 2:1–18 om magerna.
Ruiner av en synagoga i Kafarnaum.
Födelsekyrkan i Betlehem är byggd ovanpå platsen där Jesus föddes enligt kristen tradition.
JERUSALEM
»Liksom bergen omger Jerusalem, så omger Herren sitt folk nu och för evigt.« (Psaltaren 125:2)
Jerusalem ligger omringat av Judeens berg, där Olivberget är det mest kända. Mellan Jerusalem och bergen finns två dalar: Kidrondalen i öster och Hinnomdalen i söder. Själva staden ligger också högt, ca 760 meter över havet. Därför talar man i Bibeln om att »gå upp till Jerusalem«, oavsett varifrån man kommer. Från början låg Jerusalem på flera kullar, separerade av dalgångar. Dessa har fyllts ut genom avlagringar från tidigare bebyggelse. Den dalgång som tydligast kan anas är Tyropeondalen, som delade staden i en östlig och en västlig del.
SION Sion har haft många betydelser genom historien. Från början syftade det på det område kung David erövrade och gjorde till »Davids stad«. Senare blev det namnet för själva tempelområdet, och därmed också ett symboliskt namn för hela Israels folk. »Israel skall glädjas över sin skapare, Sions folk skall jubla över sin konung.« (Ps 149:2)
Det berg som i dag kallas Sion ligger söder om Gamla staden och är ett helt annat berg.
➡ Läs en hyllning till Guds stad på Sions berg i Psaltaren 48.
OLIVBERGET Olivberget har fått sitt namn från de många olivlundar som tidigare fanns på bergssluttningen. Här rörde sig Jesus ofta, framför allt under påskveckan. Betania (där Marta, Maria och Lasaros bodde) ligger rakt öster om Jerusalem, på Olivbergets östra sida. Jesus återvände till himlen från Olivberget enligt Apostlagärningarna 1:9–12.
Efter templets förstörelse blev Olivberget en viktig plats för tillbedjan och klagan. Eftersom Olivberget är högre än Jerusalem gav det utsikt över det förlorade templet.
➡ Läs i Lukas 19:28–40 om intåget i Jerusalem via Olivberget.
GOLGOTA Golgota betyder »skallens plats«, och syftar förmodligen på kullens form. Här korsfästes Jesus. Platsen bör ha legat utanför Jerusalems stadsmurar, eftersom både judar och romare normalt
Jerusalem under Jesus tid
Utökat stadsområde under Herodes Agrippa
Modern stadsmur
Tredjemuren
Golgota
Andramuren
Port Port Herodes palats Port
Betsatadammen
Antoniafästningen
Tempelområdet
Första muren
ÖVRESTADEN
Teater
NEDRESTADEN
HINNOMDALEN
Hesekiels tunnel Siloadammen Port
höll avrättningar utanför staden. Romarna ville att korsfästningarna skulle fungera som avskräckande exempel, så det är också troligt att avrättningsplatsen låg längs en av Jerusalems utfartsleder där många passerade. Det stämmer också med Matteus beskrivning: »De som gick förbi hånade honom och skakade på huvudet.« (Matteus 27:39)
➡ Läs i Johannes 19:13–37 om hur Jesus korsfästes på Golgota.
Jerusalem på kung Davids tid var mycket mindre än staden är i dag. Den bestod troligtvis bara av remsan till höger om Tyropeondalen upp till tempelfundamentet. Salomo utvidgade staden en bit norrut när han byggde templet. Övre staden låg högre än nedre staden. I övre staden bodde överklassen och prästerskapet. Här låg överstepräst Kajafas hus. Nedre staden var mer tätbefolkad.
OLIVBERGET
Getsemane
Kvinnornas förgård Männens förgård Altaret
källan
Det allra heligaste
Icke-judarnas förgård
Östra porten
Sköna porten
KUNGLIGAPELARGÅNGEN
GETSEMANE
Johannesevangeliet kallar Getsemane för en trädgård. Namnet betyder ungefär »olivpress« och anknyter till platsens läge vid foten av Olivberget. Här har det alltså förmodligen skett arbete med att tillverka olivolja från träden. Enligt Josefus högg romarna ner träden runt Jerusalem år 70 e.Kr., så de träd som i dag står på platsen är inte från Jesus tid.
➡ Läs i Matteus 26:36–46 om hur Jesus bad i Getsemane.
BIBELN
BIBEL 2026
Bibelkommissionens översättning (Gamla testamentet och Tillägg till Gamla testamentet)
Svenska bibelsällskapets översättning (Nya testamentet)
Gamla testamentet
Första Moseboken (1 Mos) ............................... 15
Andra Moseboken (2 Mos) 69
Tredje Moseboken (3 Mos)..............................111
Fjärde Moseboken (4 Mos) ............................ 141
Femte Moseboken (5 Mos) ............................. 185
Josua (Jos) ....................................................... 227
Domarboken (Dom) .......................................253
Rut (Rut) ......................................................... 281
Första Samuelsboken (1 Sam) ....................... 285
Andra Samuelsboken (2 Sam)........................ 317
Första Kungaboken (1 Kung) 345
Andra Kungaboken (2 Kung) ........................ 379
Första Krönikeboken (1 Krön) .......................413
Andra Krönikeboken (2 Krön) ..................... 443
Esra (Esr) ........................................................ 481
Nehemja (Neh) ............................................... 493
Ester (Est) ....................................................... 509 Job (Job) ........................................................... 518 Psaltaren (Ps) .................................................. 553
(Klag) ....................................... 853 Hesekiel (Hes) ................................................ 862 Daniel (Dan) ................................................... 916 Hosea (Hos) .................................................... 933 Joel (Joel) ........................................................946
(Hab) ............................................. 977
(Sef) ................................................... 981
(Hagg) ................................................. 985
(Sak)................................................... 987 Malaki (Mal)...................................................999
Tillägg till Gamla testamentet
Tobit (Tob) .................................................... 1007
Judit (Jud) ......................................................1023
Ester enl den grekiska texten (Est Gr) ........1041
Första Mackabeerboken (1 Mack)................ 1053
Andra Mackabeerboken (2 Mack) 1094
Jeremias brev (Jer br) ................................... 1209
Tillägg till Daniel (Till Dan) ......................... 1212 Manasses bön (Man) 1219
Salomos vishet (Vish) ................................... 1124 Jesus Syraks vishet (Syr) .............................. 1145 Baruk (Bar) ....................................................1203
Nya testamentet
Matteusevangeliet (Matt) ............................. 1225
Markusevangeliet (Mark) 1265
Lukasevangeliet (Luk) ................................. 1294
Johannesevangeliet (Joh) ............................. 1338
Apostlagärningarna (Apg) .......................... 1369
Romarbrevet (Rom) ..................................... 1407
Första Korinthierbrevet (1 Kor) .................. 1424
Andra Korinthierbrevet (2 Kor) ................. 1440
Galaterbrevet (Gal) ...................................... 1450
Efesierbrevet (Ef) ........................................ 1456
Filipperbrevet (Fil) 1462
Kolosserbrevet (Kol) ................................... 1467
Första Thessalonikerbrevet (1 Thess) ............ 1471
Andra Thessalonikerbrevet (2 Thess) ...........1475
Första Timotheosbrevet (1 Tim) ................. 1478
Andra Timotheosbrevet (2 Tim) 1483
Titusbrevet (Tit) .......................................... 1487
Filemonbrevet (Filem) ................................. 1489
Hebreerbrevet (Heb) .................................... 1491
Jakobsbrevet (Jak)........................................ 1504
Första Petrusbrevet (1 Pet) .......................... 1509
Andra Petrusbrevet (2 Pet) .......................... 1514
Första Johannesbrevet (1 Joh) ...................... 1517
Andra Johannesbrevet (2 Joh) ..................... 1522
Tredje Johannesbrevet (3 Joh) 1523
Judasbrevet (Jud) .......................................... 1524
Uppenbarelseboken (Upp) .......................... 1526
Bibelsällskapets komplement till NT 2026
Teckenförklaringar .................................... 1548 Ordförklaringar ......................................... 1550
Bibelkommissionens komplement till Bibel 2000
Förklaringar 1560 Uppslagsdel 1562
GAMLA TESTAMENTET
FÖRSTA MOSEBOKEN
genesis
1Gud skapar världen
1I begynnelsen skapade Gud himmel och jord.
2Jorden var öde och tom, djupet täcktes av mörker och en gudsvind svepte fram över vattnet. 3Gud sade: »Ljus, bli till!« Och ljuset blev till. 4Gud såg att ljuset var gott, och han skilde ljuset från mörkret. 5Gud kallade ljuset dag, och mörkret kallade han natt. Det blev kväll och det blev morgon. Det var den första dagen.
6Gud sade: »I vattnet skall ett valv bli till, och det skall skilja vatten från vatten.« Och det blev så.
7Gud gjorde valvet och skilde vattnet under valvet från vattnet ovanför valvet. 8Gud kallade valvet himmel. Det blev kväll och det blev morgon. Det var den andra dagen.
9Gud sade: »Vattnet under himlen skall samlas till en enda plats, så att land blir synligt.« Och det blev så. 10Gud kallade det torra landet jord, och vattenmassan kallade han hav. Och Gud såg att det var gott. 11Gud sade: »Jorden skall ge grönska: fröbärande örter och olika arter av fruktträd med frö i sin frukt skall växa på jorden.« Och det blev så. 12Jorden frambringade grönska: olika arter av fröbärande örter och olika arter av träd med frö i sin frukt. Och Gud såg att det var gott. 13Det blev kväll och det blev morgon. Det var den tredje dagen.
14Gud sade: »På himlavalvet skall ljus bli till, och de skall skilja dagen från natten och utmärka högtider, dagar och år. 15De skall vara ljus på himlavalvet och lysa över jorden.« Och det blev så. 16Gud gjorde de två stora ljusen, det större ljuset till att härska över dagen och det mindre till att härska över natten, och han gjorde stjärnorna. 17Han satte ljusen på himlavalvet att lysa över jorden, 18att härska över dag och natt och att skilja ljus från mörker. Och Gud såg att det var gott. 19Det blev kväll och det blev morgon. Det var den fjärde dagen.
20Gud sade: »Vattnet skall vimla av levande varelser, och fåglar skall flyga över jorden, under himlavalvet.« 21Gud skapade de stora havsdjuren och alla olika arter av levande varelser som vattnet myllrar och vimlar av och alla olika arter av fåglar. Och Gud såg att det var gott. 22Gud välsignade dem och sade: »Var fruktsamma och föröka er och uppfyll sjöar och hav. Och på jorden skall fåglarna föröka sig.« 23Det blev kväll och det blev morgon. Det var den femte dagen.
24Gud sade: »Jorden skall frambringa olika arter av levande varelser: boskap, kräldjur och vilda djur av olika arter.« Och det blev så. 25Gud gjorde de olika arterna av vilda djur, boskap och markens kräldjur. Och Gud såg att det var gott.
1:1 I begynnelsen skapade Gud Första Mosebokens första del, kap. 1–11, skildrar världens skapelse och mänsklighetens urhistoria. I den senare delen återges patriarkernas, Abraham, Isak och Jakob, historia, kap. 12–36, och berättelsen om hur Jakobs son Josef når en hög ställning i Egypten, där israeliterna bosätter sig, kap. 37–50. Bokens undertitel Genesis betyder »ursprunget«; Moseböcker.
1:1–3 I begynnelsen … Gud sade Eller »När Gud började skapa himmel och jord – jorden var öde och tom, djupet täcktes av mörker och en gudsvind svepte fram över vattnet – sade Gud«; jfr 2:4–24 med not. – Se även not till Ps 89:10 ff. 1:2 en gudsvind Annan tolkning »en våldsam vind«. Den traditionella översättningen »Guds ande« är också språkligt möjlig (hebreiskan har samma ord för »vind« och »ande«) men är här mindre sannolik; v. 2 är en grammatiskt sammanhållen skildring av kaostillståndet före Guds skapelsehandling (v. 3). Ande.
1:2 svepte fram Det hebreiska ordets betydelse osäker.
1:21 olika arter GT:s artindelningar motsvarar inte alltid nutidens. Det ord som återgetts med »kräldjur« (v. 24) innefattar också smådjur och insekter.
1:1 Joh 1:1 ff. | 1:2 Jer 4:23 | 1:3 2 Kor 4:6 | 1:6 f. 1 Mos 7:11 | 1:14–18 5 Mos 4:19; Ps 136:7 ff.; Vish 13:1 ff.
26Gud sade: »Vi skall göra människor som är vår avbild, lika oss. De skall härska över havets fiskar, himlens fåglar, boskapen, alla vilda djur och alla kräldjur som finns på jorden.« 27Gud skapade människan till sin avbild, till Guds avbild skapade han henne. Som man och kvinna skapade han dem. 28Gud välsignade dem och sade till dem: »Var fruktsamma och föröka er, uppfyll jorden och lägg den under er. Härska över havets fiskar och himlens fåglar och över alla djur som myllrar på jorden.«
29Gud sade: »Jag ger er alla fröbärande örter på hela jorden och alla träd med frö i sin frukt; detta skall ni ha att äta. 30Åt markens djur, åt himlens fåglar och åt dem som krälar på jorden, allt som har liv i sig, ger jag alla gröna örter att äta.« Och det blev så. 31Gud såg att allt som han hade gjort var mycket gott. Det blev kväll och det blev morgon. Det var den sjätte dagen.
21Så fullbordades himlen och jorden och allt vad där finns. 2Den sjunde dagen hade Gud fullbordat sitt verk, och han vilade på den sjunde dagen efter allt han hade gjort. 3Gud välsignade den sjunde dagen och gjorde den till en helig dag, ty på den dagen vilade Gud sedan han utfört sitt skapelseverk.
4Detta är berättelsen om hur himmel och jord skapades.
Människan i Edens trädgård
När Herren Gud gjorde jord och himmel, 5när ingen buske fanns på marken och ingen ört hade spirat, eftersom Herren Gud inte hade låtit något regn falla på jorden och ingen människa fanns som kunde odla den – 6men ett flöde vällde fram ur jorden och vattnade marken – 7då formade Herren Gud människan av jord från marken och blåste in liv genom hennes näsborrar, så att hon blev en levande varelse. 8Och Herren Gud planterade en trädgård österut, i Eden, och satte där människan som han hade format. 9Herren Gud lät alla slags träd växa upp ur marken, sådana som var ljuvliga att se på och goda att äta av. Mitt i trädgården stod livets träd och trädet som ger kunskap om gott och ont.
10En flod rinner upp i Eden och bevattnar trädgården. Sedan delar den sig i fyra armar. 11Den första heter Pishon, den flyter kring Havila, ett land där det finns guld. 12Guldet i det landet är fint, och där finns också bdelliumharts och onyxsten. 13Den andra floden heter Gichon, den flyter kring Kush. 14Den tredje floden heter Tigris, den rinner öster om Assyrien. Den fjärde floden är Eufrat.
15Herren Gud tog människan och satte henne i Edens trädgård att bruka och vårda den. 16Herren Gud gav detta bud: »Du får äta av alla träd i
1:26 Vi Gudsnamn.
1:29 f. Här beskrivs ett paradisiskt tillstånd där människor och djur lever i fred med varandra och livnär sig av växter. I 9:2 f. införs en ny ordning: människan ges rätt att döda och äta djur.
2:4–24 När Herren Gud … Medan den föregående skapelseberättelsen, 1:1–2:4, skildrar världens uppkomst handlar denna framför allt om hur människan blir till. Den börjar med att ge exempel på vad som inte fanns före skapelsen, något som också kännetecknar skapelseberättelser i Israels omvärld. Även 1:1–3 kan tolkas på det sättet (se not). Moseböcker.
2:6 flöde Det hebreiska ordets betydelse osäker; jfr Job 36:27 med not.
2:7 människan Det hebreiska adám, »människa«, som är ett kollektivt ord med betydelsen »mänsklighet«, »människosläkte«, förknippas här med adamá, »mark«. Längre fram (från 4:25) används ordet också som egennamn på den första människan, Adam. 2:8–14 Eden I hebreiskan anspelning på ett ord för »ljuvlighet«. Eden brukar lokaliseras till området mellan Eufrat och Tigris eftersom dessa floder nämns i berättelsen och Eden anges ligga »österut« (v. 8). Övriga namn är svåra att identifiera. De kan beteckna floder och länder i samma område eller på andra håll i den då kända världen. Några namn har förbundits med Arabien och Egypten–Nubien. Kush.
1:26–28 1 Mos 5:1 f.; 9:6; Ps 8:6 ff.; Vish 2:23; 9:2; Syr 17:3; 1 Kor 11:7; 2 Kor 4:4+; Ef 4:24; Kol 3:10; Jak 3:9 1:27 1 Mos 5:2; Matt 19:4 | 1:28 1 Mos 8:17; 9:1, 7 | 1:29 f. 1 Mos 9:3; Jes 11:6 f. | 2:2 2 Mos 20:11; 31:17; Heb 4:4
2:7 1 Mos 3:19; Job 10:9; 34:14 f.; Ps 103:14; 104:29; Pred 12:7; Vish 7:1; 15:8, 11; Syr 17:1; 33:10; 1 Kor 15:45, 47
2:8 Jes 51:3; Hes 31:9 | 2:9 1 Mos 3:22; Upp 2:7; 22:2, 14
trädgården 17utom av trädet som ger kunskap om gott och ont. Den dag du äter av det trädet skall du dö.«
18Herren Gud sade: »Det är inte bra att mannen är ensam. Jag skall ge honom någon som kan vara honom till hjälp.« 19Så formade Herren Gud av jord alla markens djur och alla himlens fåglar och förde fram dem till mannen för att se vad han skulle kalla dem. Varje levande varelse fick det namn som mannen gav den. 20Mannen gav namn åt all boskap, alla himlens fåglar och alla vilda djur. Men han fann inte någon som kunde vara honom till hjälp. 21Då försänkte Herren Gud mannen i dvala, och när han sov tog Gud ett av hans revben och fyllde igen hålet med kött. 22Av revbenet som han hade tagit från mannen byggde Herren Gud en kvinna och förde fram henne till mannen. 23Då sade mannen:
»Den här gången är det ben av mina ben, kött av mitt kött.
Kvinna skall hon heta, av man är hon tagen.«
24Det är därför en man lämnar sin far och mor för att leva med sin hustru, och de blir ett.
att den dag ni äter av frukten öppnas era ögon, och ni blir som gudar med kunskap om gott och ont.« 6Kvinnan såg att trädet var gott att äta av: det var en fröjd för ögat och ett härligt träd, eftersom det skänkte vishet. Och hon tog av frukten och åt. Hon gav också till sin man, som var med henne, och han åt. 7Då öppnades deras ögon, och de såg att de var nakna. Och de fäste ihop fikonlöv och band dem kring höfterna.
8De hörde Herren Gud vandra i trädgården i den svala kvällsvinden. Då gömde sig mannen och kvinnan bland träden för Herren Gud. 9Men Herren Gud ropade på mannen: »Var är du?« 10Han svarade: »Jag hörde dig komma i trädgården och blev rädd, eftersom jag är naken, och så gömde jag mig.« 11Herren Gud sade: »Vem har talat om för dig att du är naken? Har du ätit av trädet som jag förbjöd dig att äta av?« 12Mannen svarade: »Kvinnan som du har ställt vid min sida, hon gav mig av trädet, och jag åt.« 13Då sade Herren Gud till kvinnan: »Vad är det du har gjort?« Hon svarade: »Ormen lurade mig, och jag åt.«
14Då sade Herren Gud till ormen:
Människans olydnad och straff
25Både mannen och kvinnan var nakna, och de kände ingen blygsel inför varandra. 3
1Ormen var listigast av alla vilda djur som
Herren Gud hade gjort. Den frågade kvinnan: »Har Gud verkligen sagt att ni inte får äta av något träd i trädgården?« 2Kvinnan svarade: »Vi får äta frukt från träden, 3men om frukten från trädet mitt i trädgården har Gud sagt: Ät den inte och rör den inte! Gör ni det kommer ni att dö.« 4Ormen sade: »Ni kommer visst inte att dö. 5Men Gud vet
»Du som gjorde detta, förbannad skall du vara, utstött från boskapen och de vilda djuren. På din buk skall du kräla och jord skall du äta så länge du lever. 15Jag skall väcka fiendskap mellan dig och kvinnan, mellan din avkomma och hennes: de skall trampa på ditt huvud och du skall hugga dem i hälen.«
16Till kvinnan sade han:
»Stor skall jag göra din möda när du är havande, med smärta skall du föda dina barn.
2:18–24 mannen I skildringen av kvinnans skapelse förutsätts att »människan« är av manligt kön, och ordet adám översätts här med »man«. I slutet av v. 23 och i v. 24 återger »man« ett annat hebreiskt ord, ish.
2:23 Kvinna … av man Det hebreiska ishá, »kvinna«, liknar ordet för »man«, ish 3:5 som gudar Eller »som Gud«.
3:15 I senare, kristen tradition har versen lästs som en profetisk utsaga om Maria (kvinnan) och Kristus (kvinnans avkomma).
2:17 Rom 5:12 | 2:18 Tob 8:6; 1 Kor 11:9 | 2:21–23 1 Kor 11:7 f.; 1 Tim 2:13 | 2:24 Matt 19:5+ 3:1–7 2 Kor 11:3; 1 Tim 2:14; Upp 12:9; 20:2 | 3:14 Jes 65:25 | 3:15 Rom 16:20 | 3:16 Ef 5:22+; 1 Tim 2:11 f.; 1 Pet 3:1
40 BIBELTEMAN
GUD
KÄRLEKSFULL
2 Mos 34:6–7 – Herren är sen till vrede och rik på kärlek.
Jer 31:3 – Med evig kärlek älskar jag dig.
Sef 3:17 – Han jublar av glädje över dig i sin översvallande kärlek.
Joh 3:16 – Gud älskade världen så mycket att han gav den sin son.
Rom 5:8 – Gud bevisar sin kärlek genom att Kristus dog medan vi ännu var syndare.
Rom 8:38–39 – Ingenting kan skilja oss från Guds kärlek.
Ef 3:16–19 – Jesus kärlek övergår all kunskap.
1 Joh 3:1 – Vilken kärlek Fadern har gett oss: vi får kallas Guds barn.
1 Joh 4:7–10 – Låt oss älska varandra, för kärleken är av Gud.
1 Joh 4:16 – Gud är kärlek och de som förblir i kärleken förblir i Gud.
Reflektera
• Vilket ord skulle du använda för att beskriva Guds kärlek?
• Vem eller vilka skulle du helst vilja nå med Guds kärlek?
• Vad påminner dig om Guds kärlek även när livet känns mörkt?
x Praktisk utmaning
Visa kärlek på ett konkret sätt denna vecka, kanske gentemot någon som inte väntar sig det.
HELIG OCH BARMHÄRTIG
2 Mos 3:5 – Ta av dig dina skor, du står på helig mark.
1 Sam 2:2 – Ingen är helig som Gud.
Ps 103:8–11 – Barmhärtig och nådig är Herren.
Ps 145:17 – Herren är rättfärdig och kärleksfull allt han gör.
Jes 6:1–3 – Helig, helig, helig är Herren Sebaot.
Luk 1:49–50 – Guds namn är heligt, och hans barmhärtighet varar från släkte till släkte.
Luk 6:36 – Var barmhärtiga så som er Far är barmhärtig.
Joh 1:14 – Jesus är full av nåd och sanning.
Heb 4:16 – Barmhärtighet vid nådens tron.
1 Pet 1:15–16 – Ni ska vara heliga, för jag är helig.
Reflektera
• Hur uppfattar du Guds helighet – skapar den rädsla, längtan, vördnad eller något annat i dig?
• Vad innebär det för dig att leva heligt?
• När kan du visa barmhärtighet?
x Praktisk utmaning
Försök under den kommande veckan
att kombinera tydlighet och barmhärtighet i en utmanande situation.
GUD
GUDS LÖFTEN
Jes 41:10 – Jag är med dig, ger dig styrka och hjälper dig.
Jes 43:25 – Jag utplånar dina brott, jag minns inte dina synder.
Jes 66:13 –Som en mor tröstar sitt barn, så ska jag trösta er.
Jer 29:11 – Jag ger er en framtid och ett hopp.
Jer 31:3 – Med evig kärlek älskar jag dig.
Hes 36:26 – Jag ska ge er ett nytt hjärta och fylla er med ny ande.
Matt 28:20 – Jag är med er alla dagar till tidens slut.
Luk 4:16–21 – Jag har kommit för att förkunna befrielse för de fångna och ge de förtryckta frihet.
Joh 14:27 – Min frid ger jag er.
Heb 13:5 – Jag ska aldrig lämna dig, aldrig överge dig.
Reflektera
• Vilket av dessa löften behöver du mest just nu?
• Hur kan du hålla fast vid Guds löften när Gud känns långt borta?
• Vad betyder löftet att Gud är med dig varje dag för dig?
x Praktisk utmaning
Skicka en hälsning med ett av Guds löften till någon som du tror behöver höra det.
GUDS TID
Pred 3:11 – Gud har gjort allt skönt i sin tid.
Ords 25:11 – Som guldäpplen är ord i rättan tid.
Jes 55:8–9 – Guds planer är inte våra planer.
Mark 1:15 – Tiden är inne, Guds rike är nära.
Mark 13:13 – Håll er vakna, ni vet inte när tiden är inne.
Joh 7:6 – Jesus tid har ännu inte kommit.
Rom 5:6 – Kristus dog för oss när tiden var inne.
Gal 4:4 – När tiden var inne sände Gud sin Son.
Gal 6:9 – När tiden är inne får vi skörda.
2 Pet 3:8–9 – Herren dröjer inte, utan är tålmodig.
Reflektera
• Vad i ditt liv kräver just nu mognad mer än handling?
• Finns det tillfällen då du riskerar att förväxla effektivitet med att göra Guds vilja?
• När har du svårt att acceptera att Guds timing skiljer sig från din?
x Praktisk utmaning
Välj en dag eller ett tillfälle den kommande veckan då du sänker tempot och ber: »Gud, visa mig vad jag ibland missar.«
HOPP
Ps 33:18 – Herren vakar över dem som hoppas på hans nåd.
Ps 62:6 – Bara hos Gud finner jag ro, från honom kommer mitt hopp.
Ps 71:5 – Du är mitt hopp, Herre.
Jes 33:2 – Herre, till dig står vårt hopp. Var vår hjälp i nädens stund.
Jer 29:11 – Jag ska ge er en framtid och ett hopp.
Rom 4:18 – Där allt hopp var ute höll
Abraham fast vid hoppet.
Rom 5:5 – Hoppet låter oss inte stå där med skam.
Rom 8:24-25 – Vi hoppas på det vi inte ser.
Rom 15:13 – Må hoppets Gud fylla er med glädje och frid.
Heb 10:23 – Låt oss orubbligt hålla fast vid hoppets bekännelse, för den som gav löftet är trofast.
Reflektera
• Vad är hopp för dig – är det känsla, övertygelse, handling eller något annat?
• Vad ger dig hopp just nu?
• Hur kan man behålla hoppet när livet gör ont?
x Praktisk utmaning
Skriv ner tre saker som ger dig hopp och läs dem varje morgon den kommande veckan.
FÖRLÅTELSE
För mänsklig förlåtelse, se s. 210.
Ps 32:3–5 – Då erkände jag min synd för dig … Och du förlät min synd och skuld.
Ps 86:5 – Herre, du är god, du förlåter, rik på kärlek till alla som åkallar dig.
Ps 78:38 – Gud är barmhärtig, förlåter synder.
Ps 103:12–12 – Så långt som öster är från väster, så långt från oss förvisar han vår synd.
Jer 31:34 – Jag ska förlåta deras skuld och inte längre minnas deras synd.
Mika 7:18–19 – Vilken gud är som du, tar bort skuld och förlåter synd.
Matt 6:12 – Förlåt oss våra skulder.
Luk 23:34 – Far, förlåt dem, för de vet inte vad de gör.
Apg 10:43 – Var och en som tror på honom ska få syndernas förlåtelse.
1 Joh 1:7–9 – Han är trofast och rättfärdig, så att han förlåter.
Reflektera
• Vad händer med oss när vi bär på skuld som vi inte kan släppa?
• Vad gör att Guds förlåtelse känns verklig för dig?
• Hur skulle du vilja att Guds förlåtelse påverkar din vardag?
x Praktisk utmaning
Lär dig en bibelvers om att Gud förlåter utantill, så att du kan plocka fram den ur minnet när den behövs.
LJUS OCH MÖRKER
1 Mos 1:3–4 – Gud skapar ljuset och skiljer det från mörkret.
Ps 36:10 – Hos dig är livets källa, i ditt ljus ser vi ljus.
Ps 119:105 – Ditt ord är en lykta för min fot.
Jes 9:2 – Folket som vandrar i mörkret ser ett stort ljus.
Matt 5:14–16 – Ni är världens ljus.
Joh 1:5 – Ljuset lyser i mörkret och mörkret har inte fått grepp om det.
Joh 8:12 – Jesus är världens ljus.
Rom 13:12 – Låt oss lägga bort mörkrets gärningar och klä oss i ljusets vapenrustning.
Ef 5:8–9 – Lev som ljusets barn.
1 Joh 1:5–7 – Gud är ljus och inget mörker finns i honom.
Reflektera
• Finns det områden i ditt liv som du helst håller i mörker?
• Kan ljus ibland användas på ett sårande sätt? Hur då?
• Vad innebär det konkret att »leva som ljusets barn«?
x Praktisk utmaning
Gör något den kommande veckan för att sprida ljus i en mörk situation.
NÅD
2 Mos 34:6–7 – Herren är barmhärtig och nådig, sen till vrede och rik på kärlek.
Ps 23:6 – Din godhet och nåd ska följa mig alla dagar.
Ps 33:22 – Låt din nåd vila över oss, ty vi hoppas på dig.
Jes 55:1–3 – Kom hit och få vatten och säd utan pengar.
Joh 1:16–17 – Nåd och sanning kom genom Jesus Kristus.
Apg 15:11 – Vi blir räddade genom Jesus nåd.
Rom 3:23–24 – Alla har syndat, men som en gåva blir de rättfärdiga av hans nåd.
Rom 6:14 – Ni står inte under lagen utan under nåden.
2 Kor 12:9 – Min nåd är dig nog.
Ef 2:8–9 – Av nåd är ni räddade, inte av gärningar.
Reflektera
• Varför kan det vara svårare att ta emot nåd än att prestera?
• Om nåd skulle prägla ditt liv lite mer, vad skulle förändras?
• Finns det något område där du skulle behöva ta emot Guds nåd?
x Praktisk utmaning
Ge någon annan nåd denna vecka –välj vänlighet, tålamod och mildhet i stället för att kräva din rätt.
1 Joh ......... 1517
1 Kor ......... 1424
1 Krön ........ 413
1 Kung ....... 345
1 Mack .... 1053
1 Mos ............ 15
1 Pet.......... 1509
1 Sam 285
1 Thess 1471
1 Tim 1478
2 Joh 1522
2 Kor 1440
2 Krön 443
2 Kung ....... 379
2 Mack .... 1094
2 Mos ............ 69
2 Pet.......... 1514
2 Sam ......... 317
2 Thess .... 1475
2 Tim......... 1483
3 Joh ......... 1523
3 Mos ......... 111
4 Mos ......... 141
5 Mos ......... 185 Am 951 Apg 1369
Bar 1203
Dan ............. 916
Dom ............ 253
Ef ................ 1456
Esr ............... 481
Est................ 509
Est Gr ....... 1041 Fil ............... 1462 Filem 1489
Gal 1450
Hab 977 Hagg 985 Heb 1491
Hes .............. 862
Hos .............. 933 Höga v ....... 699
Jak ............. 1504
Jer................ 782
Jer br ........ 1209
Jes ............... 707
Job .............. 518
Joel.............. 946
Joh ............ 1338
Jona ............ 963
Jos ............... 227
Jud ............ 1023
Jud ............ 1524
Klag 853
Kol 1467
Luk ............ 1294
Mal .............. 999 Man .......... 1219
Mark ......... 1265
Matt .......... 1225
Mika ........... 966
Nah ............. 973
Neh ............. 493
Ob 961 Ords 655
Pred 690 Ps 553
Rom 1407 Rut ............... 281
Sak .............. 987
Sef ............... 981
Syr ............. 1145
Till Dan .... 1212
Tit ............... 1487
Tob ............ 1007
Upp ........... 1526
Vish ........... 1124