Informe de Libertad Religiosa 2023
Duc in altum: La fe de María Santísima
Semanario informativo de la Archidiócesis de Sevilla
nº 369- Semana del 24 al 30 de diciembre de 2023
Donativo: 0´60 €
UN NIÑO NOS HA NACIDO
¡Feliz y Santa Navidad! Archidiócesis de Sevilla
Archidiócesis de Sevilla
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Dios se encarna en los hogares de Villa Teresita
SUMARIO Iglesia en Sevilla - Del 24 al 30 de diciembre de 2023
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Año: LXXXIII
AGENDA
DUC IN ALTUM
La fe de María Santísima Monseñor José Ángel Saiz Meneses
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ACTUALIDAD
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Domingo 24 Vigilia de la Natividad del Señor en la Catedral, presidida por el arzobispo, monseñor José Ángel Saiz, a las 23.30 h. Accesos por las puertas de San Miguel y de los Palos (abiertas desde las 23 h).
Lunes 25
REPORTAJE Informe de Libertad Religiosa ACN España
Solemnidad de la Natividad del Señor en la Catedral. Misas a las 10.30 h, 11.30 h, 12.30 h y 13.15 h. Acceso por las puertas de San Miguel y de los Palos (abiertas desde las 9 h).
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ENTREVISTA
Conchi Jiménez, religiosa de Villa Teresita
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VIDA RELIGIOSA Hijas de la Caridad
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LITURGIA
‘Iglesia en sevilla’, nuevo canal de Whatsapp La Archidiócesis de Sevilla estrena canal en la plataforma Whatsapp, bajo en nombre ‘Iglesia en Sevilla’, desde donde ofrece toda la información actualizada de nuestra diócesis. Puedes acceder al canal desde tu dispositivo escaneando este código QR
IV Domingo de Adviento
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LA SAL DE LA TIERRA
Clotilde Yelkouni, miembro de la delegación diocesana de Migraciones
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CINE CON VALORES Tú y yo (1957)
Juan Jesús de Cózar
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PANORAMA LITERARIO
José y María. Nuestra historia de amor
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PATRIMONIO
Adoración de los pastores con San Francisco de Asís, en la Catedral de Sevilla Antonio Rodríguez Babío
¡FELIZ NATIVIDAD DEL SEÑOR! Cuantos hacemos posible que esta publicación llegue puntualmentea su cita semanal con los lectores, compartimos nuestros mejores deseos en la Navidad del Señor.
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Dep. Legal: SE-79-1972
Director: Leonardo Sánchez Acevedo Redacción, edición y diseño: Mª del Pilar Arincón, Alicia Contreras, Pablo F. Enríquez y Karen G. Mendoza. Colaboradores: Juan Jesús de Cózar, Pablo Díez, Miguel Ángel Garzón, Isidro González, Antonio J. Guerra, Miguel Ángel Osuna, Álvaro Pereira y Antonio Rodríguez Babío. Distribución: Servicio de Comunicaciones (Reprografía) y colaboradoras (Mª Carmen Fernández, Andrea Jiménez, Conchita Jiménez, Cristina Moya, Encarnación Povedano y Loli Ramírez). Imprime: Gandulfo Impresores. Esta publicación no se hace responsable de las opiniones vertidas en sus artículos.
Archidiócesis de Sevilla. Plaza Virgen de los Reyes, s/n. Telf. 954505505, ext. 680, 683, 685.
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Iglesia en Sevilla
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Imagen de portada: Alumnos del colegio diocesano San Isidoro en torno a la imagen del Niño Jesús.
Duc in altum
+ José Ángel Saiz Meneses, Arzobispo de Sevilla
Foto: La Anunciación. Fra Angelico. Museo del Prado
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La fe de María Santísima
n el cuarto domingo de Adviento, el evangelista san Lucas nos sitúa ante el gran misterio realizado en Nazaret hace dos mil años: “A los seis meses, el ángel Gabriel fue enviado por Dios a una ciudad de Galilea llamada Nazaret, a una virgen desposada con un hombre llamado José; [...] la virgen se llamaba María” (Lc 1,26-27). El arcángel Gabriel le comunica su maternidad divina, recordando las palabras de Isaías que anunciaban el nacimiento virginal del Mesías, que ahora se cumplen en ella. La respuesta de María al plan de Dios será: «He aquí la esclava del Señor; hágase en mí según tu palabra» (Lc 1,38). La Anunciación a María y la Encarnación del Verbo de Dios constituyen el misterio más profundo e insondable de las relaciones de Dios con los hombres, el hecho más trascendental, el acontecimiento más importante de la historia de la humanidad. ¡Dios se ha hecho hombre! Es algo que nos desborda, que sobrepasa absolutamente las expectativas del pensamiento y de la imaginación del ser humano. Y ese es el momento en que María conoce la llamada concreta, la vocación a la que Dios la había destinado desde siempre. ¡Qué emoción para los peregrinos de Sevilla poder celebrar la Eucaristía junto a la Gruta de la Anunciación, en Nazaret, el pasado 10 de julio! Una vez conocido el designio divino, ella responde con un sí incondicional, con una obediencia pronta y sin cortapisas. La respuesta de fe de María a las palabras del arcángel fue absoluta. Es consciente de la desproporción entre su humilde persona y la misión que recibe, pero por encima de todo confía en Dios, que así lo ha dispuesto, y para quien nada es imposible, y por esto no pone dificultades. Con obediencia y humildad responde “he aquí la esclava del Señor, hágase en mí según tu palabra”. De
esta manera es incorporada plenamente en la Historia de la Salvación, en el Misterio de Cristo y de la Iglesia. El sí de María significa también el comienzo de su especial camino de fe, de abandono en la voluntad de Dios, de gozos y sufrimientos, de colaboración con Cristo en la obra de la Salvación. El sí de María es una respuesta que compromete toda su existencia en la aceptación del plan de Dios. Y el Señor, a su vez, hizo en ella maravillas. También el Señor nos llama a cada uno de nosotros a algo grande, a algo hermoso, a una vida única e irrepetible. Más allá de las preocupaciones, los temores, las rutinas de nuestra ajetreada existencia, más allá de los pecados y fragilidades, conviene entrar en el interior, captar su voluntad y responder con un sí confiado. El sí de María cambió la historia de la humanidad. El sí de cada uno de nosotros es seguro que cambiará nuestra pequeña historia y nuestro entorno. Terminamos el camino del Adviento y llegamos a la Navidad. María nos invita a entrar en nuestro interior, a captar lo que Dios nos pide y a responder con un sí generoso. La fe de María y su respuesta confiada cambió la historia. En la plenitud de los tiempos, la Palabra de Dios fue dirigida a María, y ella la acogió con todo su ser, para que tomase carne en ella y naciese como salvación para los hombres. En su vida, María ha realizado la peregrinación de la fe, siguiendo a su Hijo. Su fe no es sumisión pasiva, es una aceptación libre y gozosa de la voluntad de Dios, por eso es nuestro modelo de fe. También nuestra fe y nuestra colaboración en la respuesta al plan de Dios será una fuente de bendiciones para nuestro mundo, para nuestro entorno y para nuestras mismas personas. ¡Santa y Feliz Navidad! Iglesia en Sevilla
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Actualidad
Contemplar la vida de Jesucristo a través de la serie The Chosen (‘Los elegidos’) SEVILLA.- Más de doscientas personas –entre ellas jóvenes provenientes de parroquias, movimientos, asociaciones y responsables de agrupaciones juveniles– se dieron cita para conocer de primera mano esta llamativa iniciativa de cinefórum, que en palabras de los organizadores “va a la raíz de nuestra fe porque habla de lo fundamental, de aquello que une a todas las confesiones cristianas: Jesucristo”. En relación a la serie –que suma más de 600 millones de visualizaciones de los episodios–, reúne a un elenco de actores de tradición ortodoxa y cristianos de diversas confesiones (evangélicos y católicos), “esto nos dice que a través de The Chosen también podemos reencontrarnos y reconocernos todos como hermanos, hijos de un mismo Padre”. El evento de presentación fue conducido por Alicia Contreras, miembro de la Delegación Diocesana de Medios, y el sacerdote Manuel Jiménez, delegado diocesano para la Pastoral con Jóvenes. Durante dos horas aproximadamente, los asistentes pudieron escuchar el testimonio del equipo de The Chosen España, inte-
grado por los evangelizadores digitales Paula Vega, Juan Miguel Peña y Vivian Sánchez. También hubo momentos de oración a través de canciones cristianas interpretadas por los jóvenes Ragüel Martín y Rafael López. Por su parte, el sacerdote Pablo Guija, delegado de Pastoral Universitaria, leyó el pasaje del Evangelio de Lucas que sirvió de introducción para la visualización del cortometraje ‘El Pastor’, especial de Navidad de The Chosen.
Propuesta catequética Durante su intervención, Jiménez explicó que en el primer semestre del
2024 se facilitará a los responsables de grupos un material que ayude a profundizar y suscitar el diálogo en torno a los contenidos de la primera temporada de la serie. El equipo organizador agradeció especialmente la colaboración de Juan Jesús de Cózar, de European Dreams Factory, quien estuvo a cargo de los controles técnicos; a Filomeno Martínez por acoger a todos los asistentes en los cines WAY de Dos Hermanas, así como al gerente de las salas y a todos los técnicos que ayudaron en la preparación del encuentro.
La Iglesia celebra la Jornada de la Sagrada Familia el domingo 31 de diciembre
MADRID.-‘Familia, portadora de la Buena Noticia’ es el
lema bajo el que se celebra este año la Jornada de la Sagrada Familia, que tendrá lugar el próximo domingo, 31 de diciembre. Los obispos de la Subcomisión Episcopal para la Familia y la Defensa de la Vida, encargada de la organización de esta jornada, han escrito un mensaje en el que invitan “a contemplar a San José y a la Virgen María como modelo de acogida de Jesucristo, el Verbo de Dios encarnado”. Recuerdan que “las familias cristianas encuentran en la Sagrada Familia el ejemplo que seguir, así como un sólido punto de referencia y una firme inspiración”. Esto im-
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Iglesia en Sevilla
plica como tarea prioritaria que Jesucristo sea el centro de cada familia. Por ello, es importante que esta realidad “sea experimentada en la cotidianeidad ya que, por una parte, la familia real y concreta es el lugar donde se encuentra la presencia del Señor, que acompaña todos los momentos de sufrimientos, gozos y esfuerzos diarios, y, por otra, vivir una comunión familiar de manera plena es un auténtico itinerario hacia la santificación en la vida cotidiana”. Entre los materiales elaborados para celebrar esta jornada destaca un folleto de oración en familia para estas Navidades, que puede descargarse en la web diocesana www.archisevilla.org.
Actualidad
Hasta el 2 de febrero se podrá ganar la indulgencia rezando ante un belén en una iglesia franciscana
De esta forma, hasta el 2 de febrero de 2024, fiesta de la presentación del Niño Jesús en el templo, aquellos que se detengan en oración ante los pesebres “en todas las iglesias que nos han sido confiadas para el cuidado pastoral” -señala la Conferencia de la Familia Franciscana- podrán
Santuario de Loreto (Espartinas)
ROMA.- Desde el 8 de diciembre los fieles católicos podremos recibir la indulgencia plenaria rezando ante un belén en una iglesia franciscana. Se trata de una solicitud que la Familia Franciscana realizó a la Santa Sede con motivo de la celebración del VIII centenario del primer belén de la historia, que tuvo lugar en la localidad italiana de Greccio por San Francisco de Asís. No en vano, es patrón de los belenistas. En el texto remitido al Santo Padre se solicita esta indulgencia “con el fin de promover la renovación espiritual de los fieles y aumentar la vida de gracia”.
obtener la indulgencia, cumpliendo con las condiciones para ello establecidas (confesar, comulgar y rezar por las intenciones del Santo Padre). También es necesario -según reza la solicitud franciscana- “participar devotamente en los ritos jubilares o al menos detenerse frente al belén allí preparado, dedicando un tiempo adecuado a piadosas meditaciones, concluyendo con el Pater Noster, símbolo de la fe y las invocaciones a la Sagrada Familia de Jesús, María,
José y San Francisco de Asís”. En cuanto a los ancianos o enfermos que no puedan salir de casa, podrán ganarla “con el arrepentimiento de todo pecado y con la intención de cumplir cuanto antes las tres condiciones habituales, participando espiritualmente en las celebraciones jubilares, con el ofrecimiento a Dios misericordioso de sus oraciones, los dolores y las molestias de su propia vida”.
Exposición sobre San Francisco y el portal de belén en la prioral de Carmona CARMONA- El grupo Pastoral de Patrimonio de las parroquias de Santa María de la Asunción y San Bartolomé de Carmona ha organizado una exposición con motivo del 800 aniversario del primer belén, montado por San Francisco de Asís en Greccio (Italia). El grupo -el primero de este tipo creado en Andalucía- está formado por feligreses profesionales de la cultura, la historia del arte y el turismo, y lleva varios años trabajando de forma voluntaria para difundir y revalorizar el rico patrimonio de las parroquias carmonenses. En esta ocasión, lo hacen a través de la exposición ‘Hace 800 años. San Francisco y el Portal de Belén’, que podrá visitarse hasta el 7 de enero en la iglesia prioral de Santa María de la
Asunción, de esta localidad. El comisario de la exhibición, Rafael Morales, explica que en la muestra “podremos ver magníficas piezas de San Francisco de Asís, numerosos misterios, mulas y bueyes, grabados de antiguos misales y cantorales, así como una copia del Libro de las Florecillas donde se narra el capítulo de la Navidad de 1223 cuando San Francisco de Asís escenificó el portal de belén”. Las piezas expuestas provienen de distintos conventos de clausura de Carmona, de hermandades y de la propia Parroquia de Santa María de la Asunción, así como de algunas obras de colecciones particulares. De esta forma, “se podrá ver desde un grabado en un cantoral del siglo XVI, hasta piezas diseñadas por ordena-
dor e impresas en 3D, pasando por magníficas pinturas y esculturas de los siglos XVII y XVIII”. Puede consultar los horarios y tarifas en www.archisevilla.org. Iglesia en Sevilla
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Reportaje INFORME DE LIBERTAD RELIGIOSA
“El derecho a la libertad religiosa en el mundo agoniza” Ayuda a la Iglesia Necesitada (ACN) ha lanzado la campaña por la libertad religiosa ‘Creer es tu Derecho’, para crear conciencia sobre este derecho que es violado en un tercio de los países del mundo. La libertad religiosa implica que estén garantizadas el resto de libertades fundamentales en un estado de derecho. Con esta campaña, ACN quiere enfatizar en la protección y defensa a día de hoy de este derecho humano de todas las personas y para todos los credos. Por ello, hace un llamamiento para que todo el mundo se una en la web creerestuderecho.es.
L
a libertad religiosa es un derecho fundamental que está recogido en el artículo 18 de la Declaración Universal de Derechos Humanos. Según explica José Luis Bazán, asesor jurídico de la COMECE, “no es un derecho de segunda ni un privilegio de los creyentes”. Es más, “el derecho internacional de los derechos humanos y las consecuciones democráticas reconocen que el contenido esencial íntegro de la libertad religiosa no solo es su práctica en privado, sino sus expresiones públicas, individuales o colectivas, además del necesario reconocimiento de su dimensión institucional, no se trata de una libertad abstracta, sino de un derecho que debe ser aplicado y respetado en todos los niveles y ámbitos educativo, laboral, empresarial, sanitario...”. El pasado 14 de diciembre se presentó en Sevilla el último informe sobre libertad religiosa. El acto se celebró en la Facultad de Teología San Isidoro, presidido por el obispo auxiliar, monseñor Ramón Valdivia. Intervinieron José Fernández, responsable de promoción de ACN; Joseph Fidelis, sacerdote de la diócesis nigeriana de Maiduguri; y Janada Marcus, víctima en Nigeria de los yihadistas de Boko Haram.
Presentación del obispo auxiliar En su intervención, el obispo auxiliar afirmó que “la libertad religiosa se convierte en el criterio fundamental de discernimiento para calibrar si los gobiernos tienen la legitimidad moral, y no solo la condición legal para gobernarlos”. En esta línea, y en referencia al informe, añadió que “cada página rezuma la necesidad de que la libertad, la justicia y la paz alcancen a todos los afectados”. Monseñor Valdivia destacó que con este informe “se pretende educar, más allá del mero sensibilizar, en la importancia de la libertad religiosa, no solo como ausencia de coacción (…) sino como camino educativo para ordenar las propias opciones según la verdad, tal y como dice el Evangelio de San Juan: la verdad os hará libres”.
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Iglesia en Sevilla
Monseñor Valdivia, obispo auxiliar de Sevilla, junto a miembros de la Ayuda a la Iglesia Necesitada en Sevilla, el sacerdote Joseph Fidelis y Janada Marcus, víctima de los yihadistas de Boko Haram.
Finalmente concibió el acto de presentación del Informe de Libertad Religiosa 2023 como “una oportunidad para que nosotros, al menos los que estamos presentes, seamos ciudadanos activos para que nuestro derecho a educar, a expresar sin miedo y sin ambages nuestras creencias no se vean nunca vulnerados”.
“Alarmante silencio” de la comunidad internacional Este informe revela que la persecución por causa de la fe se ha agudizado y también ha aumentado la impunidad. En 47 de los países más peligrosos, la situación de la libertad religiosa ha empeorado en los dos últimos años, y en 36 rara vez o nunca los atacantes son procesa-
Reportaje
dos por la justicia. En este informe se califica como “alarmante” el silencio de la comunidad internacional ante el incumplimiento de este derecho. Otro dato significativo es que las comunidades de creyentes minoritarias “están cada vez más asfixiadas y en muchos casos, corren peligro de extinguirse”. ACN saca una primera conclusión: “El derecho a la libertad religiosa en el mundo agoniza”.
del yihadismo. La violencia islamista se ha extendido por
Esta “asfixia” de las minorías religiosas se materializa en ataques terroristas, vigilancia de masas, existencia de leyes anticonversión, restricciones económicas, manipulación electoral para reducir la representación de las minorías, ataques a su patrimonio cultural o la manuipulación de registros de población.
En el informe destaca el estudio de la situación en Ni-
toda África, principalmente en el Sahel, la cuenca del lago Chad, Somalia y Mozambique. De los 28 países que se incluyen en la categoría roja, es decir, donde se persigue por causa de la fe, 13 son africanos. ACN destaca que “aumentan las muertes, la persecución de los cristianos y el terror entre la población”. caragua. Este es el primer país del continente americano integrado en la lista de los lugares donde se cometen mayores violaciones a la libertad religiosa en el mundo. Allí la situación de este derecho ha empeorado visiblemente, y la Iglesia Católica ha sufrido el acoso y la per-
¿Quién ataca a la libertad religiosa? El estudio destaca tres focos. En 49 países, con una población total de 4.515 millones de personas, los ataques proceden de un gobierno autoritario. En 21 países, la violencia proviene del extremismo islamista; y en el caso de cuatro países, es el nacionalismo etnorreligioso el causante de los atentados a la libertad religiosa.
secución del gobierno de Daniel Ortega. En resumen, “la
África y Nicaragua
gencia en 130 países. Pero, como ellos se encargan de
África es el continente más violento por la expansión
libertad religiosa en Nicaragua nunca ha estado tan amenazada y las perspectivas son negativas”. ACN sostiene a la Iglesia Católica en países donde los cristianos sufren pobreza extrema, discriminación y persecución religiosa. Gracias a sus benefactores, financia cada año más de 5.000 proyectos pastorales y de emerrepetir, “aún queda mucho por hacer”.
Iglesia en Sevilla
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Entrevista CONCHI JIMÉNEZ, RELIGIOSA DE VILLA TERESITA
Dios se encarna en los hogares de Villa Teresita La comunidad Auxiliares del Buen Pastor – Villa Teresita, fue fundada en 1942, con presencia en Sevilla y Valencia. Se describen como misioneras de amor y esperanza, llamadas por Jesús “para ayudarle en el cuidado de sus pequeños y ser una luz en la noche, liberación en la esclavitud, una mano amiga en medio de la exclusión y la pobreza, la prostitución y la trata de seres humanos”. Conchi Jiménez, religiosa de Villa Teresita, nos acerca al corazón de la fraternidad de hermanas.
Conchi Jiménez, a la izquierda, junto a integrantes de las comunidades de Villa Teresita de Valencia y Sevilla.
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Nuestro hábito es el amor y la misericordia”. Esa es la primera frase que se lee en la web de Villa Teresita. ¿Cómo podríais presentarnos la comunidad? Somos una pequeñita luz en esa realidad oscura de nuestro mundo, compartimos con ellas la vida (casa, mesa y amistad). Decimos que nuestro hábito es el amor y la misericordia, porque no es una ropa lo que nos identifica, sino el amor a “las jóvenes”, a los más pobres. Nuestro objetivo es que puedan experimentar que Villa Teresita es su casa, en la que no son juzgadas, sino queridas y acogidas como hijas amadas de Dios, que las quiere y las mira con infinita misericordia.
¿Contemplativas en la vida? Dios se hace especialmente presente en los pequeños, en los que sufren. Nosotros somos testigos privilegiadas de su presencia; cada encuentro, cada comida compartida, cada pequeño logro, cada lágrima derramada, tantos signos cotidianos del ‘Dios con nosotros‘. Nuestra vida se sostiene en la oración, es en ella dónde bebemos de la fuente de la vida, la que nos da la fuerza para cada día,
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Iglesia en Sevilla
en la que ponemos en manos del Señor a cada joven, a cada persona que acompañamos, sabiendo que solo Él salva, sana, libera.
Testigos de la muerte y la resurrección Nuestra vida es una continua dinámica pascual, vemos el mal y las consecuencias de “muerte” que tiene en la vida de las mujeres, pero también somos testigos de vida, de resurrección, de cómo el Señor saca vida de la muerte. Encontramos a Jesús presente en los sufrimientos y en las alegrías compartidas, ¡eso es un regalo! Esto supone que cuidamos mucho los tiempos de oración y de intimidad con el Señor, así como compartir en comunidad los signos de su presencia, la relectura de la vida a la luz del Espíritu.
¿En qué se concreta “la liberación en la esclavitud” que tiene Villa Teresita como misión? El mundo de la exclusión, la prostitución y la trata, atan y amarran a unas dinámicas de mal que dañan profundamente a las personas. Por eso la nuestra es una misión de amor, porque solo el amor salva. Como Jesús Buen
Entrevista
Samaritano, somos enviadas a las “cunetas” de nuestra sociedad para aliviar con el aceite del amor y de la esperanza. Nos acercamos a las mujeres en contextos de prostitución (calle y pisos) y de forma sencilla a través de un café, un rato de charla, una revisión médica, una gestión de documentación, o cualquier otro modo que nos sirva para establecer con ellas una relación de amistad, de cariño que posibilite recordarles quiénes son, su valor y hacer camino con ellas. El objetivo es que recupere su vida, que se libere de esas ataduras “de muerte”, eso a veces tarda años, así que en el entretanto le vamos acompañando, intentando que esté lo mejor posible y sobre todo, que sepa que no está sola, que a través de nosotros pueda experimentar el Amor y la ternura de Dios.
¿Una comunidad para compartir vida? En la comunidad compartimos la vida con un grupito pequeño de mujeres, solas o con sus hijos. Nuestra casa es un hogar en el que rehacer la vida: el cariño compartido, los aprendizajes cotidianos, la formación, descubrir un modo nuevo de relacionarse, celebrar cada pequeño paso, saberse perdonada y descubrir cómo el Amor de Dios se derrama en su vida de mil maneras, libera y sana, posibilitando que se pongan en pie, que sean mujeres nuevas, con nuevas oportunidades. Isabel Garbayo, nuestra fundadora, decía que “cada chica que llega a nuestra casa es un tesoro” y eso es lo que ellas van descubriendo, el tesoro que son, los dones que tienen, la vida que a través de cada una se abre paso.
gen; es un tiempo de nostalgia, recuerdos y deseos. En Nochebuena, antes de la cena, siempre hacemos un rato de oración juntas en la capilla y puedo asegurar que en muchas ocasiones el Señor “ha venido a nuestra casa” en ese momento. Como ejemplo contaré que dos mujeres se habían peleado unos días antes, estaban sin hablarse, y a pesar de todos los intentos de resolver el conflicto por nuestra parte, seguían casi sin mirarse; terminamos la oración todas abrazadas, tras haberse pedido perdón y reconocido que se querían y sentían mucho haber estado así. El amor acampó entre nosotras aquella noche.
Teresita del Niño Jesús ofrece una extraordinaria orientación acerca de esta infancia espiritual que nos propone el Adviento y la Navidad. ¡Así es! “Porque yo era débil y pequeña, se abajaba (Jesús) hasta mí y me instruía en secreto en las cosas de su amor” (Manuscrito A, 49), nos dice Santa Teresita. De ella aprendemos a vivir abandonadas en las manos del Padre, a ser como niñas que todo lo esperan de Dios, confiadas en su amor misericordioso. En Navidad celebramos cómo Jesús se abaja a nosotros, viene en la noche, a “los pesebres” de nuestro mundo, para poner ahí su luz, su amor. Así comienza el Evangelio, la Buena Noticia es que el Señor viene, se hace pequeño y esa es una gran alegría.
En definitiva, una familia que crece
La Navidad es un momento propicio para compartir en familia y quizá las mujeres rescatadas de estos contextos lo tengan un poco difícil.
El Señor nos bendice con una familia grande; voluntarios y un pequeño equipo de profesionales con una pertenencia muy fuerte y muchas mujeres que han rehecho su vida y siguen siendo de casa. Si hay personas que quieran colaborar, son muchas las posibilidades de hacerlo, solo es necesario que se pongan en contacto con la comunidad.
La Navidad suele ser un tiempo difícil para las jóvenes que están lejos de sus familias, de sus lugares de ori-
Más información sobre la comunidad en la web villateresita.org. Iglesia en Sevilla
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Actualidad
Gestos para celebrar una Navidad verdaderamente cristiana
Como cada año, la Archidiócesis hispalense invita a vivir con hondura espiritual las fechas navideñas. Para ello, proponemos gestos sencillos que marquen la diferencia entre una Navidad “laica” y otra vivida con profundo sentido cristiano. Entre estos detalles significativos, destacan la bendición del belén familiar que habitualmente se coloca en los hogares, o la bendición de la mesa en las cenas de Nochebuena y las comidas de Navidad.
Rito de bendición del Belén o Nacimiento Reunida la familia, el padre o la madre dice: En el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo. Todos se santiguan y responden: Amén. La persona que dirige a celebración dice: Alabemos y demos gracias al Señor, que tanto amó al mundo que le entregó a su Hijo. Y el resto responde: Bendito seas por siempre, Señor. La persona que dirige dispone a todos para la bendición utilizando estas palabras: Durante estos días contemplaremos asiduamente en nuestro hogar este pesebre y meditaremos el gran amor del Hijo de Dios, que ha querido habitar con nosotros. Pidamos, pues, a Dios que el pesebre colocado en nuestro hogar avive en nosotros la fe cristiana y nos ayude a celebrar más intensamente estas fiestas de Navidad.
Uno de los miembros de la familia lee el Evangelio de Lucas 2, 4-7a. Se concluye con la oración de bendición: En este momento en que nos hemos reunido toda la familia para iniciar las fiestas de Navidad, dirijamos nuestra oración a Cristo, Hijo de Dios vivo, que quiso ser también hijo de una familia humana; digámosle: Señor Dios, Padre nuestro, que tanto amaste al mundo que nos entregaste a tu Hijo único nacido de María la Virgen, dígnate bendecir este nacimiento y a la comunidad cristiana que está aquí presente, para que las imágenes de este Belén ayuden a profundizar en la fe a los adultos y a los niños. Te lo pedimos por Jesús, tu Hijo amado, que vive y reina por los siglos de los siglos. R/. Amén.
T Bendición de la mesa en Nochebuena Se lee: Cuando partas tu pan con el hambriento y sacies el estómago del indigente, brillará tu luz en las tinieblas, tu oscuridad se volverá mediodía. El Señor te dará reposo permanente, en el desierto saciará tu hambre. Uno (preferiblemente el más joven) dice: La Palabra se hizo carne. Aleluya. Responden todos: Y acampó entre nosotros. Aleluya.
Bendición de la mesa en Navidad Se lee: Los creyentes vivían todos unidos y lo tenían todo en común; vendías posesiones y bienes, y lo repartían entre todos, según la necesidad de cada uno. A diario acudían al templo todos unidos, celebraban la fracción del pan en las casas y comían juntos, alabando a Dios con alegría y de todo corazón. Uno (el más joven) dice: La Palabra se hizo carne. Aleluya. Responden todos: Y acampó entre nosotros. Aleluya. Iglesia en Sevilla
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ambién podemos ser testigos del verdadero motivo de la Navidad en nuestro día a día con pequeños gestos que marquen la diferencia ante la secularización de la sociedad. En primer lugar, podemos sustituir la expresión cada vez más extendida “felices fiestas” por un “feliz y santa Navidad” o incluso por un contundente “felices pascuas”. Igualmente, podemos dar testimonio de la Buena Noticia decorando con colgaduras nuestras ventanas y balcones. Hay muchas instituciones y parroquias que las venden durante estas fechas. En el caso de las fiestas navideñas infantiles de los centros educativos, en las que los más pequeños suelen ir disfrazados, resultaría una buena opción vestir a los niños con atuendos que recuerden al Nacimiento de Jesús (la Virgen María o San José, un ángel, una pastorcita, los Reyes Magos…). A estos ejemplos se suman prácticas propias de cualquier tiempo litúrgico, como la oración y la participación en los sacramentos, huir del derroche y vivir con austeridad, y ser solidario con aquellos que lo necesitan. En definitiva, se trata de demostrar con naturalidad en nuestra cotidianeidad que el Salvador volverá nacer un año más por Navidad, en nuestras vidas y en nuestros corazones.
Iglesia en Sevilla
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n día miré a mi alrededor y descubrí historias llenas de amor. Observé que vivimos desde el convencimiento de que la Providencia ha querido que mujeres entregadas a Dios salieran a servir a sus preferidos, los pobres, porque Cristo está allí presente. Todo comienza en París en 1633, o quizá antes, cuando en 1623 Santa Luisa de Marillac recibe “la Luz de Pentecostés”, pero, aquí en nuestra Sevilla todo se inicia en 1838 con la llegada de las Hijas de la Caridad a la Casa Central de Expósitos. Al poco, en 1840, las envían al servicio de los enfermos en el Hospital Central. Será el Hospital de la Santa Caridad quien las recibe en 1842. Historias de entrega al cuidado de enfermos incurables y transeúntes sin recursos. Ese mismo año se hacen cargo del Hospicio de Santa Isabel. En 1847, son llamadas al Hogar Virgen de los Reyes, y allí miles de niños aprendieron un oficio. Historias de promoción, de educación… En los caminos providentes de Dios son llamadas al Real Hospital de San Lázaro en 1864 para atender enfermos, mayoritariamente a mujeres afectadas de tuberculosis. Algo más que un hospital era la casa de estas enfermas y sus hijos. Vidas entrelazadas por la enfermedad y la atención sanitaria de aquellas mujeres sencillas que entregaban sus vidas en el servicio a Cristo en el pobre. Llega 1878 y se hacen cargo del Colegio Luisa de Marillac. Surge la Primera Cocina Económica de San Vicente de Paúl en el Pumarejo, al que poco después acompañó la Escuela de Nuestra Señora de la Esperanza. En 1946 nacerá una residencia para personas mayores. En 1898 llegan al Hospital Psiquiátrico, un mundo diferente lleno de historias entraña-
Hijas de la Caridad
bles de enfermedad mental, personas cuidadas por valientes mujeres, sencillas y humildes. En 1901 atienden las Escuelas de Santa M.ª la Blanca y en 1903, se responsabilizarán del Protectorado de la Infancia y del Colegio San José. Al poco nacerán una escuela para las niñas de Triana y un comedor, una cocina económica, que alivie las necesidades de la época. Aquella pequeña escuela pasó a ser el Colegio Nuestra Señora del Rosario. Será en 1908 cuando se comience a atender la pastoral penitenciaria. En 1920 se inicia la asistencia sanitaria en la Cruz Roja, el hospital dispensario Victoria Eugenia, y hacia 1623 se harán cargo del hospital militar. Todas las necesidades las convocan, pero el sufrimiento de los niños marca su alma, y así nace en 1925 la Asociación Sevillana San Cayetano para atender a los párvulos. En 1927, las esperan los enfermos en el Hospital-dispensario Infanta Luisa. En 1940 se hacen cargo de la Fundación Yanduri donde era central la promoción de la mujer. Ese mismo año su atención se vuelca hacia la Maternidad Sagrada Familia. En 1950 atenderán la Residencia del Carmen. Un largo itinerario por dispensarios y hospitales: en 1955 el Asilo San jerónimo, y la Casa San Vicente, así como el Hospital de Aviación. Acudirán en 1967 al Colegio
San Luis Gonzaga y en 1969 nacerá el Centro Cultural Virgen Milagrosa. En 1970 se erige la nueva Casa Provincial. En 1972 atenderán el Hospital San Pablo y en 1976, la Escuela de A.T.S. En 1988 se abrirá la Comunidad Labouré y en 1991 será el ámbito de la drogodependencia el que las atraiga, una nueva pobreza dura y dañina, y así nace la Casa de Acogida Torreblanca. Los tiempos cambian y la atención a los menores se modifica y en 1993 nace el Piso Hogar Virgen Milagrosa. En 1997 se harán cargo del Centro de acogida Miguel de Mañara para los que sufren el sinhogarismo. Ese mismo año se inaugura Casa ‘María Reina’ para hermanas mayores. Hoy, muchas de estas obras no existen. Hoy, nuestra presencia silenciosa, sencilla y humilde, agradece el pasado. En la actualidad podemos decir “me ha tocado un lote hermoso, me encanta mi heredad” (Sal 16). Somos herederas de un carisma precioso, porque son los preferidos del Señor a quienes servimos, ¿no sientes que ardía tu corazón al escuchar? Mira a tu alrededor y sigue haciendo camino, porque en las veredas de la historia. Dios sigue haciendo camino con nosotros. ¿Te atreves a decir conmigo ¡Aquí estoy Señor!? Sor Mª Purificación Fernández, H.C.
Iglesia en Sevilla
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La Luz del mundo
Lecturas del Domingo - 24 de diciembre -
IV DOMINGO DE ADVIENTO
Primera lectura 2 Samuel 7, 1-5. 8b-12. 14a. 16 El reino de David se mantendrá siempre firme ante el Señor Cuando el rey David se asentó en su casa y el Señor le hubo dado reposo de todos sus enemigos de alrededor, dijo al profeta Natán: «Mira, yo habito en una casa de cedro, mientras el Arca de Dios habita en una tienda». Natán dijo al rey: «Ve y haz lo que desea tu corazón, pues el Señor está contigo». Aquella noche vino esta palabra del Señor a Natán: «Ve y habla a mi siervo David: “Así dice el Señor: ¿Tú me vas a construir una casa para morada mía? Yo te tomé del pastizal, de andar tras el rebaño, para que fueras jefe de mi pueblo Israel. He estado a tu lado por donde quiera que has ido, he suprimido a todos tus enemigos ante ti y te
he hecho tan famoso como los grandes de la tierra. Dispondré un lugar para mi pueblo Israel y lo plantaré para que resida en él sin que lo inquieten, ni le hagan más daño los malvados, como antaño, cuando nombraba jueces sobre mi pueblo Israel. A ti te he dado reposo de todos tus enemigos. Pues bien, el Señor te anuncia que te va a edificar una casa. En efecto, cuando se cumplan tus días y reposes con tus padres, yo suscitaré descendencia tuya después de ti. Al que salga de tus entrañas le afirmaré su reino. Yo seré para él un padre y él será para mí un hijo. Tu casa y tu reino se mantendrán siempre firmes ante mí, tu trono durará para siempre”».
Salmo responsorial Salmo 88, 2-3. 4-5. 27 y 29 R./ Cantaré eternamente tus misericordias, Señor - Cantaré eternamente las misericordias del Señor, anunciaré tu fidelidad por todas las edades. Porque dijiste: «Tu misericordia es un edificio eterno», más que el cielo has afianzado tu fidelidad. - Sellé una alianza con mi elegido, jurando a David, mi siervo: Te fundaré un linaje perpetuo, edificaré tu trono para todas las edades. - Él me invocará: “Tú eres mi padre, mi Dios, mi Roca salvadora”. Le mantendré eternamente mi favor, y mi alianza con él será estable. Segunda lectura Romanos 16, 25-27 El misterio mantenido en secreto durante siglos eternos ha sido manifestado ahora. Hermanos: Al que puede consolidaros según mi Evangelio y el mensaje de Jesucristo que proclamo, conforme a la revelación del misterio mantenido en secreto durante siglos eternos y manifestado ahora mediante las
Escrituras proféticas, dado a conocer según disposición del Dios eterno para que todas las gentes llegaran a la obediencia de la fe; a Dios, único Sabio, por Jesucristo, la gloria por los siglos de los siglos. Amén.
Evangelio según san Lucas 1, 26-38 En aquel tiempo, el ángel Gabriel fue enviado por Dios a una ciudad de Galilea llamada Nazaret, a una virgen desposada con un hombre llamado José, de la casa de David; el nombre de la virgen era María. El ángel, entrando en su presencia, dijo: «Alégrate, llena de gracia, el Señor está contigo». Ella se turbó grandemente ante estas palabras y se preguntaba qué saludo era aquel. El ángel le dijo: «No temas, María, porque has encontrado gracia ante Dios. Concebirás en tu vientre y darás a luz un hijo, y le pondrás por nombre Jesús. Será grande, se llamará Hijo del Altísimo, el Señor Dios le dará el trono de David, su padre; reinará sobre la casa de Jacob para
siempre, y su reino no tendrá fin». Y María dijo al ángel: «¿Cómo será eso, pues no conozco varón?». El ángel le contestó: «El Espíritu Santo vendrá sobre ti, y la fuerza del Altísimo te cubrirá con su sombra; por eso el Santo que va a nacer será llamado Hijo de Dios. También tu pariente Isabel ha concebido un hijo en su vejez, y ya está de seis meses la que llamaban estéril, porque para Dios nada hay imposible». María contestó: «He aquí la esclava del Señor; hágase en mí según tu palabra». Y el ángel se retiró.
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La Luz del mundo
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l Benedictus presenta la figura del Bautista en relación con la de Jesús desde el lenguaje de la profecía. En esta línea, se establece un paralelismo en el que el hijo de María es identificado como Hijo del Altísimo (Lc 1,32) y Juan, como profeta del Altísimo. El Bautista no tiene mas que un pie en la antigua alianza; el otro esta en la nueva. Él es el último de los profetas, el precursor. Su nacimiento y su misión se sitúan en el quicio entre los dos Testamentos. La salvación no puede
Lecturas de la semana
-Pablo Díez, sacerdote venir mas que con Jesús (Lc 1,6871). Pero el precursor trae consigo más de lo que anunciaban sobre él los profetas. Trae el conocimiento de la salvación (Lc 1,77). No se trata de un conocimiento puramente intelectual, ya que brota de la experiencia existencial del perdón y tiene su fuente en esa relación viva con Dios, que es fruto del arrepentimiento que Juan va a predicar. La expresión: “misericordia entrañable de nuestro Dios”, vincula la descripción del precursor (Lc 1,76-77) con
el anuncio del Mesías (Lc 1,78-79), ya que concierne al uno y al otro. La obra del Bautista y la encarnación de Cristo no pueden comprenderse mas que como frutos tangibles de la compasión de Dios. A través de la misión del precursor y del advenimiento de Cristo se consuma el sentido profundo y la plenitud de la profecía de Natán, la casa prometida a David se consolida como un edificio eterno por virtud y a imagen de la misericordia divina.
IV SEMANA DE ADVIENTO. IV SEMANA DEL SALTERIO (Ciclo B. Par)
Adoración eucarística
Domingo 24 IV Domingo de Adviento 2 Sam 7, 1-5. 8b-12. 14a. 16; Sal 88; Lc 1, 67-69 TERMINA EL TIEMPO DE ADVIENTO COMIENZA EL TIEMPO Y LA OCTAVA DE NAVIDAD Misa de la vigilia Is 62, 1-5; Sal 88; Hch 13, 16-17. 22-25; Mt 1, 1-25. Lunes 25 Solemnidad de la Natividad del Señor Misa de medianoche: Is 9, 1-6; Sal 95; Tit 2, 11-14; Lc 2, 1-14 Misa de la aurora: Is 62, 11-12; Sal 96; Tit 3, 4-7; Lc 2, 15-20 Misa del día: Is 52, 7-10; Sal 97; Heb 1, 1-6; Jn 1, 1-18 Martes 26 San Esteban, protomártir Hch 6, 8-10; 7, 54-59; Sal 30; Mt 10, 17-22 Miércoles 27 San Juan, apóstol y evangelista 1 Jn 1, 1-4, Sal 96; Jn 20, 1a. 2-8 Jueves 28 Los Santos Inocentes, mártires 1 Jn 1, 5-2, 2; Sal 123; Mt 2, 13-18 Viernes 29 Santo Tomás Becket, obispo y mártir 1 Jn 2, 3-11; Sal 95; Lc 2, 22- 35 Sábado 30 Día VI dentro de la Octava de la Natividad del Señor 1 Jn 2, 12-17; Sal 95; Lc 2, 36-40
Jubileo circular en Sevilla (capital): Días 2325, Capilla de San Onofre (Plaza Nueva); 26-28, iglesia de San Esteban (calle San Esteban); 29-31, Capilla de San Onofre (Plaza Nueva). Diariamente: Capilla de San Onofre (Plaza Nueva), las 24 horas; convento de Sta. María de Jesús (c/ Águilas); Parroquia de la Concepción Inmaculada (c/ Cristo de la Sed); Parroquia de San Bartolomé (c/ Virgen de la Alegría); Parroquia de las Santas Justa y Rufina (c/ Ronda de Triana, 2325); Parroquia de la Anunciación de Ntra. Sra. y San Juan XXIII (Pza. San Juan XXIII), iglesia de San Antonio Abad (c/ Alfonso XII, 3). Jubileo circular en Écija: Días 21-24, Santa Cruz; 25-28, El Carmen; 29-31, Santa María. Celebración de vísperas cantadas los domingos a las 18.30 h (exposición del Santísimo a las 18 h), en el convento de la Encarnación- MM Agustinas (Pza. Virgen Reyes).
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La sal de la tierra
CLOTILDE YELKOUNI
Miembro de la Delegación Diocesana de Migraciones
“Toda nuestra vida radica en vivir, celebrar y compartir la fe”
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ace 14 años Clotilde llegó a Sevilla desde Burkina Faso y aunque estuvo de visita en varias ciudades de Europa, decidió asentarse en Sevilla, donde nació su segundo hijo, Juan Wendyam. “En Sevilla me han acogido y me siento bien, el clima, el idioma, la gente”.
asistir a la Eucaristía, “toda nuestra vida radica en vivir, celebrar y compartir la fe. Estoy feliz con mi religión y eso no va a cambiar, Cristo nos hace libres, mejores personas”. La primera parroquia que conoció en Sevilla fue Santa Teresa. Le llamó la atención la cantidad de personas que se desplazan al centro a ver los pasos de Semana Santa. Ahora forma parte de la comunidad parroquial Nuestra Señora de la Candelaria, de Amate-Cerro del Águila,
Sobre su vivencia de fe, Clotilde afirma que es creyente —podría decirse— “desde que estaba en el vientre de mi madre”. Proviene de una familia “muy, muy religiosa”. Su madre, que era cocinera, trabajaba en una parroquia de Burkina Faso y ayudaba a las religiosas que tenían presencia en su ciudad, allí conoció a su padre en un contexto de servicio parroquial. Después de contraer matrimonio decidieron irse a Costa de Marfil, donde nacieron Clotilde y varios de sus hermanos. “No sé cómo explicarlo, pero prácticamente desde el nacimiento el niño está envuelto en un clima de mucha religiosidad por parte de las familias. Allí la práctica religiosa es lo primero, es lo más importante que te planteas”. Afirma que no solo la religión católica, también conviven con familiares que profesan otra fe: musulmanes y protestantes.
Agradecer y compartir
Recuerda que su abuelo era catequista y desde muy pequeños, ella y sus hermanos estaban habituados a
La Navidad para Clotilde va mucho más allá de las compras navideñas. “Es un momento de reflexión y espe-
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«Es necesario pararnos y preguntarnos qué necesitan los demás, ayudar a las personas mayores. En definitiva: acercarte y compartir. » donde ha sido catequista. También participa en el coro que acompaña musicalmente la misa africana celebrada en castellano que acoge esta parroquia una vez al mes y en la que se congregan habitantes de Camerún, Burundi, Ruanda, El Congo, Guinea Ecuatorial, Burkina Faso y Costa de Marfil.
- Costa de Marfil (1971) - Feligresa de la Parroquia Ntra. Sra. de la Candelaria ranza en el que interiorizamos que el Niño Jesús ha nacido de una mujer y se ha hecho hombre por nosotros”. Subraya que es un tiempo propicio para pensar mucho más en la otra persona. “Es necesario pararnos y preguntarnos qué necesitan los demás, de ayudar a las personas mayores, en definitiva: acercarte a los demás y compartir”. Sobre la oración confiesa que le dedica “menos tiempo que el que debería” y agradece las súplicas que ofrecen por ella sus hermanos africanos durante la Eucaristía. Pese al poco tiempo libre que le permite su trabajo, dice que intenta participar de las actividades parroquiales en todo lo que pueda; también está involucrada con la Delegación Diocesana de Migraciones, Proyecto Nazaret y la Asociación Claver. “Intento ofrecerme y darme en todo lo que pueda y formar parte de la vida eclesial de Sevilla. Cuando decimos o pensamos que no tenemos tiempo para Dios nos estamos engañando a nosotros mismos”. Clotilde es autónoma y trabaja en un taller de costura con telas africanas diseñando complementos.
Cultura
Cine con valores
TÚ Y YO (1957), una de las mejores películas románticas de todos los tiempos
su fama de vividor, aunque parece que sentará la cabeza porque pronto se casará con una rica heredera. Ella trabaja como cantante y está comprometida con un magnate. La coincidencia de ambos en un crucero turístico sin sus prometidos hará tambalear sus compromisos. El proceso de enamoramiento de Nickie y Terry, sus encuentros y simulaciones durante la travesía marítima, están narrados con el buen gusto y la gracia que caracterizaron a algunas de l título cinematográfico que en- las míticas comedias de las décadas cabeza estas líneas incluye el año de 1930 y 1940. de producción, porque el direcHay una secuencia que ya forma tor, Leo McCarey, ya había firmado parte de los grandes momentos de la misma historia en 1939 en blanco la historia del cine, cuando nuesy negro, con Irene Dunne y Charles tros protagonistas visitan a Janou, la Boyer en los papeles principales. El abuela de Terry, durante una de las título dado en España a ambos filmes escalas. Un momento sublime, donde fue Tú y yo, aunque los originales se respira una serenidad contagiosa, eran distintos. Las dos versiones son una profunda alegría y un sincero excelentes, pero aquí nos referiremos sentido religioso. La interpretación que Cathleen Nesbitt hace de Janou a la de 1957 porque, al ser en color y contribuye sin duda al clima de una contar con actores más reconocibles, escena en la que Nickie y Terry conpuede resultar más atractiva para el firman su amor. Unos minutos mágipúblico medio. cos, abruptamente interrumpidos por El argumento sigue los avatares el aviso del crucero que anuncia su de Nickie Ferrante (Cary Grant) y inminente partida. La historia sigue y Terry McKay (Deborah Kerr). Él, pintor se complica, naturalmente, hasta una sin éxito, une a su encanto personal maravillosa escena final de once mi-
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JOSÉ Y MARÍA.
AN AFFAIR TO REMEMBER (1957)
Romance. 119 min. Estados Unidos Dirección: Vanessa Caswill Guion: Leo McCarey Reparto: Cary Grant, Deborah Keer, Richard Denning, Neva Patterson... ¿Dónde verla?: En Amazon Prime
nutos con la emoción a flor de piel. McCarey contó con un magnífico equipo en el apartado técnico, cuyo trabajo fue reconocido por la Academia de Hollywood con cuatro nominaciones a los Premios Oscar: a la fotografía, al vestuario, a la música y a la canción An Affaire to Remember, interpretada por Nat King Cole. Años más tarde, en 1993, Nora Ephron dirigió Algo para recordar (ya reseñada en esta sección), en claro homenaje a la película de McCarey.
Tú y yo es una cinta que forma parte de la cultura cinematográfica del buen aficionado al cine, y que erigió al Empire State como símbolo del amor romántico. Una propuesta ideal para estas Navidades y uno de los mejores trabajos de Leo McCarey, un sincero católico en la Meca del Cine. Juan Jesús de Cózar
Panorama literario
Nuestra historia de amor Andrea Mardegan. Editorial San Pablo. 2019. 175 págs.
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on muchos los libros que hablan sobre la Sagrada Familia y el Nacimiento de Jesús, y lo hacen desde distintas perspectivas: bíblica, teológica, histórica… En esta ocasión, proponemos una novela que, siguiendo la estela de los Evangelios de la infancia de Jesús y manteniendo una profunda fidelidad a los datos bíblicos, deja espacio a la introspección espiritual y psicológica de los personajes, de tal modo aparecen extraordinariamente cercanos al lector. La obra, además, cuenta con numerosas acuarelas de Anna María Trevisan, que ayudan a contemplar las escenas narradas. Iglesia en Sevilla
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Patrimonio
ADORACIÓN DE LOS PASTORES CON SAN FRANCISCO DE ASÍS Catedral de Sevilla
Antonio R. Babío, Delegado diocesano de Patrimonio Cultural
Se cumple este año el 800 aniversario de la celebración de la Navidad que San Francisco de Asís organiza en el pueblo italiano de Greccio, evocando el escenario del nacimiento de Jesús en una cueva en la que dispuso un buey, una mula y un pesebre lleno de paja. Este es el origen de los tradicionales belenes que montamos en este tiempo de Navidad, que nos hacen visible el gran misterio de amor y humildad que celebramos estos días.
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uenta el relato de Tomás de Celano, franciscano autor de varias biografías del santo de Asís, que en la Navidad de 1223 estando San Francisco en la localidad de Greccio, deseaba “celebrar la memoria del Niño que nació en Belén” y contemplar “con mis ojos lo que sufrió en su pobreza de niño, cómo fue reclinado en el pesebre y cómo fue colocado sobre heno entre el buey y el asno”. Para ello prepara una de las cuevas que hay en el Valle de Rieti y ante la curiosa mirada de numerosos vecinos que llegaron con antorchas y cirios, en la noche de la
Nochebuena como dice el cronista “Greccio se convierte en una nueva Belén”, ya que se celebra sobre el pesebre la Eucaristía, en la que se repite el misterio de la Encarnación ya que el Señor se hace presente en el pan y en el vino, como se hizo presente en la noche de Belén. Como recuerda el papa Francisco, este santo “realizó una gran obra de evangelización con la simplicidad de aquel signo”. Esta hermosa inspiración del poverello de Asís es el origen de la tradición de montar nacimientos o belenes en las iglesias, capillas, casas, calles y plazas en el mundo entero, por ello, la figura de San Francisco de Asís ha quedado unida al misterio de la Navidad, enriqueciéndose frecuentemente la escena de la iconografía de la Natividad de Jesús con la presencia de este santo acompañando al Niño Jesús, María, José y los pastores en el establo de Belén. Así lo vemos en esta pintura que pertenece a la Catedral de Sevilla, de autor anónimo, pudiendo ser fechada en el primer tercio
del siglo XVII. El centro de la composición lo ocupa el Niño Jesús, hacia el cual confluyen las miradas de todos los que lo circundan. María aparece sentada al lado de la cuna, apartando las sábanas que abrigan a su Hijo para que pueda ser visto por San Francisco de Asís, quien arrodillado y con las manos sobre el pecho, parece admirarse de la grandeza y a la vez la
pobreza del Verbo hecho carne, así como por otro pastor también de rodillas. Tras la Madre de Dios se descubre a San José, mientras que al fondo se encuentran dos pastores que comentan admirados lo que están presenciando. Completan la composición dos ángeles que sobrevuelan la escena, así como varios animales, muy importantes en la tradición franciscana.