IES 194- 03-03-2019

Jornadas con los Pobres de la Tierra

Cáritas Regional, Medalla de Andalucía

Jornada de Teología en el CET

Semanario informativo de la Archidiócesis de Sevilla

nº 194- Semana del 3 al 9 de marzo de 2019

Donativo: 0´40 €

INICIAMOS EL CAMINO DE LA CUARESMA Archidiócesis Archidiócesis de de Sevilla Sevilla

Archidiócesis de Sevilla

@Archisevilla1 @Archisevilla1

@archisevilla

AGENDA

SUMARIO Iglesia en Sevilla - Semana del 3 al 9 de marzo de 2019

-3-

CARTA DEL ARZOBISPO

Iniciamos el camino de Cuaresma

-4-

EL BLOG DE PAPEL Abusos sexuales - Manuel Fidalgo -

-5-

NO PASES DE LARGO Asociación Claver

-8-

ENTREVISTA

Antero Pascual, rector del Seminario Mayor de Sevilla

-10-

CÁRITAS

La solidaridad vive en ti

-11-

EL ARZOBISPO RESPONDE

-12-

LITURGIA

VIII Domingo del Tiempo Ordinario

-14-

LA SAL DE LA TIERRA

“Me siento la mujer más afortunada del mundo” - Sor Ángela Manzano -

-

Año: LXXIX

VISITA PASTORAL Del 4 al 10 de marzo: Visita Pastoral del Obispo auxiliar a la Parroquia Espíritu Santo, de Mairena del Aljarafe.

CUARESMA 3, 4 y 5 de marzo: Triduo preparatorio de Cuaresma, en la Catedral, a las 17.30 h. Celebración de la Palabra ante el Santísimo expuesto y baile de seises.

6 de marzo: Eucaristía e imposición de cenizas en la Catedral, a las 20 h.

Eucaristía e imposición de cenizas en la Capilla del Seminario, a las 17 h, para la comunidad educativa del Instituto Superior de Ciencias Religiosas.

CLERO Y DIACONADO PERMANENTE 7 de marzo: Retiro general de Cuaresma para sacerdotes y diáconos, predicado por el Arzobispo. En el Seminario, a partir de las 10.30 h.

PASTORAL UNIVERSITARIA 4 y 5 de marzo: XXIX Jornadas con los Pobres de la Tierra en la Universidad de Sevilla. A las 19 h, en distintos enclaves. Organizadas por el Movimiento Cultural Cristiano, con el SARUS. Más información en páginas interiores.

8 de marzo: Foro Humanismo y Ciencia. En el Aula del SARUS, en el Rectorado, a las 18 h. Más información en páginas interiores.

VIDA CONSAGRADA Del 8 al 10 de marzo: Ejercicios Espirituales de la Unión Eucarística Reparadora.

Dirigidos por David Jiménez, OCD, superior de la Casa de Sta. Teresa (Ávila), abiertos a laicos, sacerdotes y personas consagradas. En la Casa de Ejercicios ‘San Pablo’ (Dos Hermanas). Más información en 954 21 26 88 y 628 915 705.

CONFER 10 de marzo: Retiro de Cuaresma para CONFER. A las 9.30 h en el Centro Arrupe, de Sevilla (Avda. Eduardo Dato).

FORMACIÓN

FUNDACION DE COLEGIOS DIOCESANOS ‘VICTORIA DÍEZ’

CINE CON VALORES

Todo el mes de marzo: Periodo de escolarización en los diez colegios diocesanos. Más información: 954.505.505 (Ext.141) o jldelrio@archisevilla.org 5 de marzo: Jornada de Puertas Abiertas del Colegio Corpus Christi, a las 16 h.

-15-

La Pasión de Cristo: Resurrección - Guillermo de Lara -

-

PANORAMA LITERARIO Ejercicio de amor

-16-

PATRIMONIO

Stmo. Cristo de la Conversión del Buen Ladrón - Antonio Rodríguez Babío -

5 y 19 de marzo: Jornada de Puertas Abiertas del Colegio San Bernardo, a las 17 h.

El Evangelio del Domingo en Lengua de Signos Española Cada fin de semana puede encontrar en el canal de Youtube de la Archidiócesis de Sevilla el Evangelio del Domingo en Lengua de Signos Española, signado por el sacerdote Gumersindo Melo. Enlace directo al canal en el código QR de la derecha.

Dep. Legal: SE-79-1972

Director: Adrián Ríos Redacción, edición y diseño: Mª del Pilar Arincón, Alicia Contreras y Pablo F. Enríquez.

Colaboradores: Juan Jesús de Cózar, Pablo Díez, Miguel Ángel Garzón, Ángel Gómez, Isidro González, Antonio J. Guerra, Federico Jiménez de Cisneros, Guillermo de Lara, Karen Mendoza, Miguel Ángel Osuna, Álvaro Pereira, Antonio Rodríguez Babío, Javier Rubio, Antonio Urzáiz e Ismael Yebra.

Distribución: Departamento de Reprografía y colaboradoras (Andrea Jiménez, Conchita Jiménez, María Jiménez, Aurora Lasarte, Rosario Morillo, Cristina Moya, Adriana Navajas y Loli Ramírez).

Imprime: Micrapel Archidiócesis de Sevilla. Plaza Virgen de los Reyes, s/n. Telf. 954505505, ext. 680, 683, 685.

www.archisevilla.org

2

Iglesia en Sevilla

iglesiaensevilla@archisevilla.org

Carta del Arzobispo

Iniciamos el camino de Cuaresma Queridos hermanos y hermanas: Con la imposición de la ceniza comenzaremos el próximo miércoles el tiempo de Cuaresma. En ella nos preparamos a celebrar el Misterio Pascual. Su duración de cuarenta días evoca el periodo que pasó Jesús en el Monte de la Cuarentena, orando y ayunando, antes de emprender su misión salvadora.

Como Jesús, también nosotros emprendemos un camino de ascesis, interioridad y oración para dirigirnos espiritualmente al Calvario, meditando y reviviendo los misterios centrales de nuestra fe. De este modo, celebrando el misterio de la Cruz, nos prepararemos para gozar de la alegría de la Resurrección.

El próximo miércoles participaremos en un rito lleno de simbolismo, la imposición de la ceniza, que contiene una llamada apremiante a reconocernos pecadores, a rasgar nuestros corazones, como nos pedirá el profeta Joel, a convertirnos y a volver al Señor. Se nos invitará a convertirnos y a creer en el Evangelio, a adherirnos de forma radical e irrevocable al Señor y a buscar en la Palabra de Dios el alimento de nuestra fe y de nuestra vida cristiana en este tiempo santo. Éste es el único programa posible en nuestra Cuaresma: escuchar la Palabra de la verdad que salva, vivir en la verdad, decir y hacer la verdad, rechazar la mentira que es siempre el pecado. Es necesario, por tanto, volver a escuchar en estos cuarenta días el Evangelio, la Palabra de la verdad, para vivirla y ser sus testigos. La Cuaresma nos invita a dejar que la Palabra de Jesús y su Evangelio penetren en nosotros, para de este modo, conocer la verdad más auténtica de nuestra vida: quiénes somos, de dónde venimos, a dónde vamos, cuál es el supremo valor por el que nos levantamos cada mañana, luchamos y sufrimos, cuál es el camino que debemos tomar en la vida para no malbaratarla ni perderla.

El tiempo santo de Cuaresma y la severidad de la liturgia de este tiempo nos ofrecen un programa ascético que debe llevarnos a la conversión del corazón, a través de la oración más dilatada, constante y sosegada; a través del silencio y el desierto, que nos ayudan a entrar dentro de nosotros mismos para reconocer nuestro pecado y para abrir el corazón al amor misericordioso de Dios; a través del ayuno y la mortificación voluntaria que nos une a la Pasión de Cristo; y a través de la limosna discreta y silenciosa, sólo conocida por el Padre que ve en lo secreto.

Llamo vuestra atención sobre el valor cristiano del ayuno, que en nuestros días en muchos ambientes cristianos casi ha desaparecido. Al mismo tiempo, ha ido acreditándose como una medida terapéutica, conveniente para el cuidado del propio

cuerpo y como fuente de salud. La Cuaresma, sin negar estas virtualidades, nos depara la oportunidad de recuperar el auténtico significado de esta antigua práctica penitencial, que nos ayuda a mortificar nuestro egoísmo, a romper con los apegos que nos separan de Dios, a controlar nuestros apetitos desordenados y a ser más receptivos a la gracia de Dios.

El ayuno contribuye a afianzar nuestra conversión al Señor y a nuestros hermanos.

Efectivamente, la práctica voluntaria del ayuno nos permite caer en la cuenta de la situación en que viven muchos hermanos nuestros, casi un tercio de la humanidad, que se ven forzados a ayunar como consecuencia de la injusta distribución de los bienes de la tierra y de la insolidaridad de los países ricos.

Desde la experiencia ascética del ayuno, y por amor a Dios, hemos de inclinarnos como el Buen Samaritano sobre los hermanos que padecen hambre, para compartir con ellos nuestros bienes. Y no sólo aquellos que nos sobran, sino también aquellos que estimamos necesarios. Con ello demostraremos que nuestros hermanos necesitados no nos son extraños, sino alguien de nuestra familia, alguien que nos pertenece.

En la antigüedad cristiana se daba a los pobres el fruto del ayuno. En estos momentos no faltan voces que nos advierten que la crisis económica ya está superada. Sin embargo, los pobres siguen estando ahí, en nuestros barrios y en nuestros pueblos. Hemos, pues, de redescubrir y promover esta práctica penitencial de la primitiva Iglesia. Por ello, os pido a todos que, junto a las prácticas cuaresmales tradicionales, la oración, la escucha de la palabra de Dios, y la mortificación, intensifiquéis el ayuno personal y comunitario, destinando a los pobres, a través de nuestras Cáritas y Manos Unidas, aquellas cantidades que gracias al ayuno podamos entregar.

Quiera Dios que aprovechemos de verdad este tiempo de gracia y salvación. Que no echemos en saco roto la gracia que el Señor quiere derramar sobre nosotros con las prácticas cuaresmales. Que nos dejemos reconciliar con Dios, como nos pide san Pablo. Que la Santísima Virgen nos sostenga en el empeño de liberar nuestro corazón de la esclavitud del pecado, nos aliente en nuestra conversión al Señor y a nuestros hermanos y nos conceda una Cuaresma fructuosa y santa.

Para todos, mi saludo fraterno y mi bendición.

+ Juan José Asenjo Pelegrina

Arzobispo de Sevilla

Iglesia en Sevilla

3

El blog de papel

E

Abusos sexuales

ncoge el alma hablar de este tema. Más, cuando se trata de sacerdotes. Es una contradicción absoluta. Pero hay que hacerlo. Hay que hacerle frente, asumirlo, aceptarlo, asimilarlo, perdonarlo y poner soluciones. Y escandalizarse lo justo. Es un problema más que tiene la humanidad, y algunos sacerdotes pueden no ser ajenos a él. Seres humanos al fin y al cabo. Tan simple como esto.

Una caridad llevada al extremo que ha confundido la justicia con la misericordia y el miedo al escándalo, han distorsionado en algunos casos esa maravilla del perdón y de la esperanza en que el pecador se convierta que forma parte de la maravilla de ser cristianos, dando lu«El sacerdocio esta gar a una caridad en las antípodas sin firmeza que de esas actitudes mira de soslayo a enfermizas. Los sacerdotes no la justicia, y que son así, la Iglesia ha hecho un gran imposible» daño a la Iglesia.

Para enjuiciarlo, hay que poner a prueba la humildad, sin faltar a la caridad. Pero este juicio no puede hacernos olvidar el cariño, agradecimiento y reconocimiento a la labor de tantos sacerdotes santos. Es más nos exige más cariño, mas afecto. Sufren este tema en mayor medida que nosotros. Les avergüenza. El sacerdocio está en las antípodas de esas actitudes enfermizas. Los sacerdotes no son así, la Iglesia imposible.

Un sacerdote santo decía que Dios aseguró la asistencia del Espíritu Santo a la Iglesia, pero no la fidelidad de todos los sacerdotes. Son seres humanos con defectos y carencias que van al sacerdocio esperando superarlas.

Pero no siempre se consigue. Todo puede pasar.

Pero no olvidemos; su responsabilidad es ser fieles, la nuestra rezar por ellos. Cada uno debe cumplir su parte.

Manuel Fidalgo es empresario

4

Iglesia en Sevilla

Antonio Gálvez, Hijo Predilecto de Castilblanco de los Arroyos

CASTILBLANCO DE LOS ARROYOS.- El pleno del Ayuntamiento de Castilblanco de los Arroyos, por unanimidad, ha concedido al sacerdote diocesano Antonio Gálvez López el nombramiento de Hijo Predilecto. Dicho reconocimiento de su localidad natal le fue entregado el pasado 28 de febrero, Día de Andalucía, en el teatro municipal Miguel Fisac.

El homenajeado ha mostrado su sorpresa y gratitud ante este reconocimiento y ha agradecido las numerosas muestras de afecto recibidas por toda la Archidiócesis.

Antonio Gálvez, de muy temprana vocación, fue ordenado sacerdote en 1959. Después de los primeros destinos pastorales en San Ignacio del Viar y Torre de la Reina, estuvo como párroco de El Pedroso durante quince años. De allí partió a la capital donde estuvo a cargo de la Parroquia Ntra. Sra. de los Dolores y más tarde de la Parroquia de la Salud, en la zona norte de Sevilla, de la

que estuvo al frente durante más de 35 años, hasta su jubilación pastoral en 2015. Además, Antonio Gálvez ha sido profesor de Religión durante una década. Actualmente vive su ministerio en disposición y servicio al presbiterio diocesano. De su ingente labor pastoral, Antonio Gálvez destaca “el servicio y la disponibilidad que siempre he tratado de tener presente, en todas las cosas que he hecho y, aun ahora, estando jubilado, sirviendo a mis vecinos o compañeros”.

Nueva sesión del foro Humanismo y Ciencia

SEVILLA.- La Pastoral Universitaria celebra el próximo 8 de marzo la sexta sesión del Foro Humanismo y Ciencia, una iniciativa que pretende aunar cultura y fe en el seno de la Universidad de Sevilla (US).

El tema desarrollado en esta sesión llevará por título ‘La tecnología que viene. Inteligencia artificial y transhumanismo’, y correrá a cargo de

Fernando Soler, profesor de Filosofía de la US; y de José Antonio Langa, profesor de Matemáticas de la Universidad de Sevilla.

La cita es a las seis de la tarde en el aula del Servicio de Asistencia Religiosa de la Universidad de Sevilla.

La entrada es libre hasta completar aforo.

Más información en sarus@us.es

@Pon�fex_es: “Señor, concentra nuestra mirada sobre lo esencial; haz que nos despojemos de todo lo que no ayuda a hacer transparente el Evangelio de Jesucristo. #PBC2019.

Actualidad

Medalla de Andalucía para Cáritas Regional

Triduo de Carnaval en la Catedral

SEVILLA.- El Gobierno de la Junta de Andalucía ha concedido a Cáritas Regional de una de las medallas que se otorga con motivo del Día de Andalucía –el 28 de febrero- a personas y entidades que destacan en su ámbito de actuación.

Cáritas Regional de Andalucía ha agradecido esta distinción “que pertenece a todos los que formamos la familia de Cáritas en Andalucía: a los más de 13.500 voluntarios y voluntarias, a los 790 técnicos que trabajan en las diferentes diócesis y a los socios, donantes y colaboradores que hacen posible nuestra labor”. Su presidente regional, Mariano Pérez de Ayala, ha afirmado que se trata del “reconocimiento a un proyecto colectivo, que son las diez Cáritas de Andalucía”.

Esta medalla de Andalucía llega cuando el órgano oficial de la Iglesia Católica para la acción caritativa y social cumple 60 años “de historia y trabajo por la justicia en Andalucía”.

Finalmente, a través de la página web oficial del organismo regional, desde Cáritas se subraya que “este galardón nos impulsa a seguir trabajando y defendiendo, con más ganas si cabe, a los colectivos más desfavorecidos de la sociedad andaluza”.

SEVILLA.- Los días 3, 4 y 5 de marzo la Catedral acoge a las cinco y media de la tarde, el Triduo preparatorio para la Cuaresma que comienza el próximo 6 de marzo, celebración del Miércoles de Ceniza. Este culto, popularmente conocido como Triduo de Carnaval, contará como cada año con la celebración de la Palabra ante el Santísimo expuesto y baile de Seises.

El miércoles 6, a las ocho de la tarde, tendrá lugar la Eucaristía en la que se impondrá la ceniza a los fieles.

No pases de largo Asociación Claver

Centro Arrupe y Comunidad de Vida Cristiana en Sevilla (CVX) Enncuentra inspiración en el testimonio de San Pedro Claver, “el esclavo de los esclavos”, el santo jesuita que asistía a esclavos devolviéndoles la dignidad, haciéndoles sentirse personas. La Asociación Claver busca promover una ciudadanía intercultural y una cultura de la solidaridad especialmente con los excluidos de nuestra sociedad, sin abandonar la lucha contra las causas que la generan y a favor de la dignidad humana.

¿Dónde está?

Centro Arrupe Sevilla C/ Eduardo Dato 20B. C.P. 41018. Sevilla

¿Cómo contacto con ellos?

Teléfono: 954 93 21 79 - Whatsapp: 640 218 508 Correo electrónico: claver@asociacionclaver.org Web: asociacionclaver.org

¿Qué servicios ofrece?

Acompañamiento: - Entrevistas de acogida, acompañamiento personal y grupal.

- Encuentros y talleres formativos orientados a la inserción sociolaboral, conocimiento de derechos y deberes, comunicación, asertividad y liderazgo.

Formación: -

Proceso formativo para la inserción laboral y social

-

Información sobre recursos existentes para mejorar empleabilidad

-

Ciclo de talleres (currículum, informática, entrevistas de trabajo, habilidades sociales, legislación)

Asesoramiento jurídico: Horario de atención: Martes 18 a 20 h (cita previa) Iglesia en Sevilla

5

Actualidad En primera persona

Una llamada a la Adoración Eucarística Perpetua

S

evilla tiene un faro situado en la Capilla de San Onofre, en la Plaza Nueva, donde se encuentra ubicada la Adoración Perpetua del Santísimo Sacramento.

Las puertas de la Capilla de San Onofre están abiertas durante todas las horas del día, todos los días de la semana, todas las semanas del mes y todos los meses del año.

Siempre con un mismo fin, la Adoración al Santísimo Sacramento que se encuentra ininterrumpidamente expuesto con alguien velándolo.

La Capilla de San Onofre se convierte así en un imán que atrae a todos los católicos que se acercan a la zona céntrica de la ciudad. Resulta curioso y emocionante a la vez,

las visitas continuas que recibe la capilla, como si de un hormiguero se tratara; gente entrando y saliendo a cualquier hora. Es un momento absolutamente reconfortante, que te abstrae de todos tus quehaceres, preocupaciones, ansiedades, etc. Nadie sale ni con la misma cara que entra ni con la misma actitud.

Todas las visitas son pocas. La Adoración Eucarística debería ser una constante en nuestra vida, pues Jesucristo se encuentra realmente presente en el Santísimo Sacramento del Altar, ante quien debemos postrarnos como sublime signo de amor. Y esto no es ni palabrería ni teoría. Nos atreveríamos a sugerir que ante cualquier circunstancia adversa o de bienestar en la que Dios permita que nos pongamos, acudamos ante Él, arrodillémonos ante Su presencia y abandonémonos a Él, quedémonos en silencio delante de Él, escuchémoslo. Probémoslo y no tendremos que esperar nada a ver el resultado, porque Él es el resultado.

Cuando comenzó la andadura de la Adoración Perpetua en Sevilla, en el año 2005, eran cerca de 800 los adoradores que tenía asignado

6

Iglesia en Sevilla

un turno de Adoración (cada adorador escoge una hora a la semana, la que mejor le convenga, para acompañar al Santísimo). Pero en la actualidad ha descendido sensiblemente el número de adoradores comprometidos, pues las bajas que se producen por circunstancias diversas no son cubiertas por otras personas, lo más probable que por desconocimiento de esta realidad.

Por eso, desde estas líneas queremos hacer un llamamiento a los católicos sevillanos para formar parte de este maravilloso grupo de fieles.

Alístate a la Adoración Perpetua. Tu vida cambiará, no lo dudes.

Centro de Orientación Familiar del Aljarafe

@CaritasSevilla: “El blog Al Encuentro ha publicado una nueva e interesante entrada �tulada ‘Los sucesos del Tarajal... ¿por sistema?’. Aquí os dejamos en enlace: h�p://ow.ly/auyC30nMAci

Actualidad

Ejercicios Peregrinación al Cerro de los Ángeles y Ruta Fernandina Espirituales SEVILLA.- La diócesis de Getafe celebra este año el jubileo con motivo del Centenario de la Consagración de España al Sagrado Corazón de Jesús, un acontecimiento para el que los fieles están convocados en el Cerro de los Ángeles. La Delegación diocesana de Peregrinaciones y el Apostolado de la Oración han programado una peregrinación diocesana para participar en el acto principal que se llevará a cabo el fin de semana del 29 al 30 de junio, cuando se renovará la consagración de España al Sagrado Corazón.

Por otro lado, la fecha de la peregrinación diocesana a las provincias de Palencia y Burgos, conocida como Ruta Fernandina II porque recorre algunas localidades vinculadas con el patrón de Sevilla, San Fernando, se

en los jesuitas

traslada a los días 5 a 8 de septiembre, al coincidir la fecha inicialmente prevista -el 28 de abril- con la designada para las elecciones generales.

Las personas interesadas en participar en alguna de estas peregrinaciones pueden informarse en la propia delegación o en la agencia de viajes de El Corte Inglés.

SEVILLA.- La iglesia del Sagrado Corazón de Jesús, de los jesuitas, acoge unos Ejercicios Espirituales dirigidos por el padre Diego Muñoz, SJ, para acercarse a Dios más intensamente durante el tiempo de Cuaresma.

La cita será del 11 al 15 de marzo, a las seis de la tarde, en la Capilla de los Luises, y contarán con un tiempo de meditación y la celebración de la Misa.

La participación es gratuita y no es necesaria inscripción previa.

XXIX Jornadas con los Pobres de la Tierra SEVILLA.- Las Jornadas con los Pobres de la Tierra cumplen veintinueve años en la Universidad de Sevilla y lo hace bajo el lema ‘Caminemos hacia el bien común’.

Estas jornadas, organizadas por el Movimiento Cultural Cristiano en colaboración del Servicio de Asistencia Religiosa de la Universidad de Sevilla (SARUS), han cambiado este curso el formato de sus tradicionales sesiones. De este modo, en lugar de celebrar cuatro días consecutivos de formación, han dividido las Jornadas en dos partes.

La primera se celebró el 25 y 26 de febrero, días en los que se habló sobre las Nuevas Tecnologías y la profesión como servicio al bien común, respectivamente.

Seminario del SARUS acogerá una mesa redonda sobre la situación de Venezuela, a las siete de la tarde. Un día más tarde, las Jornadas concluirán con una oración en solidaridad con los inmigrantes, en la Capilla Universitaria, a la misma hora.

La próxima cita será el 4 y 5 de marzo, y tendrá como eje central la migración. Así, el lunes 4 de marzo el

Desde la organización, han informado que durante todas las Jornadas habrá “una exposición gráfica sobre

la situación de miseria y precariedad que vive la humanidad” y un puesto de publicaciones Voz de los sin Voz en los campus o facultades donde se celebre el acto. La entrada a estos es libre hasta completar aforo.

Más información en los correos sevilla@solidaridad.net

o

en

sarus@us.es

@prensaCEE: “Porque el amor se debe poner más en las obras que en las palabras” #JornadaPorLaVida www.conferenciaepiscopal.es/jornada-por-la-vida-el-amor-cuida-la-vida/

Iglesia en Sevilla

7

Entrevista

ANTERO PASCUAL, RECTOR DEL SEMINARIO MAYOR DE SEVILLA

“El primer germen vocacional es la familia” La campaña del Seminario entra en su fase decisiva durante el mes de marzo. Esta iniciativa trata de poner en valor la figura del sacerdote y nos muestra el día a día de los jóvenes que se forman para el presbiterado. El rector del Seminario Mayor de Sevilla –uno de los tres que hay en la Archidiócesises Antero Pascual (Madrid, 1965), y tiene la responsabilidad de atender el discernimiento de los jóvenes que se preparan en Sevilla para ser sacerdotes.

¿

Cómo resumiría el momento actual del Seminario de Sevilla?

Como un momento de esperanza, aunque no de tranquilidad. Lo más importante no es sólo el número de seminaristas –Sevilla se encuentra entre las tres primeras diócesis en este ranking- sino la calidad de la formación. Que aquellos que se forman en el Seminario tengamos la garantía de que el día de mañana van a responder a los retos que nuestra sociedad les plantea. En el Seminario debemos innovar, en el sentido de tratar de hacer referencia al mundo que tenemos para que la palabra de Dios pueda tener una conexión con la cultura y la sociedad actuales. El Seminario nunca puede ser un lugar estanco. ¿Se actualizan a menudo los planes formativos de los seminarios?

Al ritmo de la necesidad del magisterio. O al ritmo al que el magisterio de la Iglesia va evolucionando y va dando respuesta a los interrogantes de cada momento. Podemos decir que

8

Iglesia en Sevilla

Eucaristía de envíos pastorales en el Seminario Metropolitano, el pasado octubre.

en los últimos cuarenta años ha habido diferentes planes pastorales, el último aprobado hace menos de dos años, y la actualización de ese plan de formación para los seminarios mayores está a punto de aprobarse.

Se van a cumplir 25 años de su ordenación ¿Qué diferencias detecta entre aquella generación de sacerdotes y los que hoy se forman en el Seminario?

Las mismas que hay entre un joven de hace 25 años y un joven de hoy.

Podríamos utilizar muchos tópicos al uso, pero creo que lo que mejor describe la diferencia es que la sociedad de hoy es muy distinta de aquella. Las inquietudes de los jóvenes no son las mismas. Hoy suelen ingresar en el Seminario después de haber probado o sentido la inquietud de otras iniciativas u otros proyectos.

Hace 25 años era más bien normal que un joven, finalizados los estudios de Bachillerato, ingresara en el Seminario sin cuestionarse más cosas.

Como rector de un Seminario,

El domingo 3 en Testigos Hoy (CSTV), entrevista a Enrique Figueroa sobre el mensaje de la paz del Papa y reportaje sobre la muestra de textiles históricos de la Catedral de Sevilla. https://twitter.com/testigoshoy

Entrevista

¿qué lectura hace de la polémica sobre abusos a menores por parte de personas consagradas?

La formación de los futuros sacerdotes tiene que ser de tal forma íntegra que lleve a una coherencia de vida total y absoluta. Es decir, entre la entrega generosa del sacerdote, su implicación en la Iglesia y su modo de vida, no debe haber fisuras que lleven a situaciones tan desagradables y que tanto daño pueden hacer. ¿Cómo se trata de prevenir esto?

Con solidez en la formación, y con una apertura del corazón de aquellos que se están formando. Una de las claves fundamentales de la formación, no en estos tiempos sino siempre, es la docilidad del corazón: expresar en libertad todas las inquietudes que pueden conducir a entregar la vida en el ministerio sacerdotal. Y aquellas inquietudes que no sean demasiado favorables, tratar de purificarlas. ¿Qué aconseja a los jóvenes que le plantean una posible vocación?

Trataría de ver cuál es su conexión con la Iglesia, porque no hay una vocación que surja sin la Iglesia. Trataría de descubrir qué implicación tiene, ver de dónde ha surgido esa llamada. O sea, saber qué ha sentido en su corazón para dar ese paso. Yo creo que ese es el primer ejercicio de discernimiento.

cisiones de los seminaristas?

¿Cuáles son los sectores eclesiales de donde más vocaciones surgen?

la ordenación y de la vida de ese sa-

Evidentemente la parroquia ocupa el primer lugar, porque es allí donde se descubre, inicia y madura la fe. En la universidad se plasma el desarrollo de esa fe, su maduración, y aquí ocupa un lugar importante la Pastoral Universitaria. Este segundo lugar estaría reñido, en competencia con la religiosidad popular, porque las hermandades de nuestra diócesis también son lugar primordial donde los jóvenes se plantean la llamada. Y después, otros movimientos e iniciativas que también están presentes en la Iglesia y son cantera de vocaciones. ¿Cómo encajan las familias las de-

El Espejo de la Iglesia de Sevilla: Viernes, a las 13.35 hs.

Iglesia Noticia Sevilla: Domingos, a las 9.45 hs.

Cada seminarista y cada familia es una historia. En general, bien. Es verdad que hay casos concretos en los que al principio han puesto reticencias, pero todas, una vez que se ordena el seminarista, no sólo lo encajan bien sino que participan de cerdote, sintiéndolo como algo suyo.

Tengamos presente que el primer germen vocacional es la familia.

Benedicto XVI decía que el buen testimonio de un sacerdocio ennoblece a la Iglesia y suscita admiración en los fieles ¿Necesitamos estos referentes?

De ese testimonio de Benedicto XVI destacaría en primer lugar la nobleza, no tener dobleces, algo que debe ser un rasgo fundamental del sacerdote. Y esto provoca la segunda característica, la admiración. O sea, es admirable que haya hombres que se dediquen por entero a una misión tan noble. Necesitamos referentes, sí.

COPE Sevilla: 837 AM y 99.6 FM

Iglesia en Sevilla

9

Iglesia en Sevilla

Cáritas

HERENCIAS Y LEGADOS

La solidaridad vive en ti Cada vez son más las personas que deciden prolongar su compromiso solidario con la erradicación de la pobreza y la exclusión, así como promover el desarrollo integral de las personas y los pueblos, especialmente de los más pobres y excluidos.

H

acer testamento es la forma de asegurarte que cuando no estés, tus bienes y tu patrimonio, tu herencia, se distribuirán y emplearán según tu voluntad.

Además de dejar tu herencia a tus seres más queridos, puedes convertirla en solidaridad.

Cáritas presenta la campaña ‘La solidaridad vive en ti’, una iniciativa institucional para dar a conocer la posibilidad de incluir a Cáritas en loslegados o herencias, una oportunidad para ayudar a construir un mundo más justo e inclusivo para todos.

Pisos de inserción social Bioalverde SL, fruto de generosidad de las personas

y la

En Cáritas Diocesana de Sevilla conocen muy bien la importancia de este tipo de acciones. A lo largo de su historia, son muchas personas las que han tenido en cuenta a la entidad a la hora de legar sus posesiones con el fin de ayudar a los más necesitados.

Las últimas donaciones en herencias han permitido la creación y la ampliación de proyectos para la inclusión social, laboral y el cuidado del medio ambiente.

Uno de estos proyectos se encuentra

dentro de su acción con las personas sin hogar. La donación de un piso ha permitido al recurso de atención integral a este colectivo, añadir una segunda etapa de independencia y reinserción tras su paso por el Centro Amigo. En esta etapa, y gracias a la ocupación de este piso, las personas que terminan su proceso de recuperación personal en el centro tienen un periodo de adaptación contando con una mayor autonomía en un entorno de protección y amparo que le posibilita empezar de nuevo con la tranquilidad de tener, mientras tanto,

Los menores atendidos tienen “mucho potencial y muchas ganas de explotar sus capacidades; alegres y llenos de afecto para dar” un lugar en el que vivir. Además, gracias a la donación en herencia de las posesiones de una persona se pudo organizar en 2017 un mercadillo cuyos beneficios estuvieron destinados también a los proyectos de personas sin hogar.

Otra muestra de este tipo de donativos es la empresa de inserción Bioalverde SL. Una empresa de economía solidaria que surge con la donación

de un legado a Cáritas Diocesana de unos terrenos en Montequinto, Dos Hermanas. Gracias a este generoso acto, y tras una reflexión acerca de la realidad que nos rodeaba, surgió el proyecto de Bioalverde SL, una iniciativa para la inclusión en el mundo laboral de personas en riesgo grave de exclusión. Una inclusión que se haría, gracias a este terreno, a través de la explotación de un huerto ecológico que ofreciera a su vez un modelo de consumo más justo, responsable y sano.

Bioalverde nació en 2015 y hasta hoy ha formado a más de 30 personas en materia de agricultura ecológica, 13 están contratadas en exclusión social, han pasado por la empresa ya más de 20 trabajadores y alrededor de 450 personas son socias consumidoras habituales de sus productos.

Estas y muchas otras aportaciones de personas que han tenido en cuenta a Cáritas en sus testamentos, han posibilitado ampliar la capacidad de respuesta ante las necesidades de muchos hermanos nuestros. Tu decisión hoy ofrecerá apoyo a quien más lo necesite en el futuro.

Puedes obtener más información en nuestra web www.caritas-sevilla.org.

CÁRITAS DIOCESANA DE SEVILLA Dirección: Plaza San Martín de Porres, 7. 41010- Sevilla Correo: info@caritas-sevilla.org Iglesia en Sevilla

10

Teléfono: 954 34 71 84

@ManosCreyentes: “Para acabar con el #hambre es necesario adoptar otros es�los de vida y de consumo; otros criterios en las relaciones entre los pueblos marcados por el respeto hacia los #DerechosHumanos”

‘Cristianismo y literatura’ en la Jornada de Teología del CET SEVILLA.- El Centro de Estudios Teológicos (CET) acoge el próximo 14 de marzo la XXVIII Jornada de Teología de Sevilla, centrada en esta ocasión en la relación entre el cristianismo y la literatura.

El Arzobispo de Sevilla inaugurará una jornada que comenzará a las diez de la mañana con la ponencia ‘¿Hay un género literario apropiado para lo esencialmente cristiano?’, a cargo de Miguel García-Baro, profesor de la Universida de Comillas.

A ésta le seguirá una conferencia de Diego Blanco, investigador y autor del libro Un camino inesperado, sobre ‘El Evangelio escondido en El Señor de los Anillos y en los cuentos de hadas’.

La Jornada continuará a las cinco de la tarde con la ponencia de la profesora de la Universidad de Sevilla María Caballero, ‘¿Ha desaparecido Dios de nuestra literatura?. Por último, será el sacerdote y escritor, Jesús Sánchez-Adalid, quien clausure las

jornadas, con la ‘Experiencia de un

escritor creyente en un mundo incrédulo’.

La asistencia es libre y gratuita.

Más información en el teléfono 954 23 13 13 o en cetsevilla.com

[EL ARZOBISPO RESPONDE]

¿Qué juicio le merecen aquellos grupos que creen que el Concilio Vaticano II fue medroso y timorato en sus disposiciones, mientras otros creen que fue más allá de lo que cabría esperar, ignorando la tradición católica?

Comenzado por el final, estimo que el Concilio Vaticano II se situó en una admirable continuidad con los concilios anteriores y una fidelidad escrupulosa al depósito revelado y a la doctrina perenne de la Iglesia.

En noviembre de 1999 los obispos españoles, ante el cambio de siglo, aprobábamos un documento titulado La fidelidad de Dios dura siempre.

En él dábamos gracias a Dios por los muchos beneficios recibidos de Él en el siglo XX. Mencionábamos, entre otros, el Concilio Vaticano II, una «muestra extraordinaria de la cercanía de Dios para con los hombres de nuestro tiempo, el gran instrumento de renovación de la Iglesia… que culmina en las cuatro grandes Constituciones sobre la Liturgia, la Iglesia, la Revelación y la Misión de la Iglesia

en el mundo».

Respondiendo a quienes afirman que el Concilio fue la gran ocasión perdida, en el año 2006, en el documento titulado Teología y secularización en España, tuvimos ocasión de revisar algunas interpretaciones distorsionadas y erráticas de la enseñanza conciliar que «amparándose en un Concilio que no existió, ni en la letra ni en el espíritu, han sembrado la agitación y la zozobra en el corazón de muchos fieles». Trece años después aquel documento no ha perdido su vigencia. Por el contrario, sigue siendo un instrumento doctrinal muy valioso para una recepción aquilatada y fructífera del Concilio.

También el papa Benedicto XVI, a lo largo de su pontificado ha salido al paso de interpretaciones que

desnaturalizan el Concilio. El Papa ha hablado de «dos hermenéuticas contrarias, la hermenéutica de la discontinuidad o de la ruptura; es la que con frecuencia ha gozado de la simpatía de los medios de comunicación y también de una parte de la teología moderna. De la otra parte está la hermenéutica de la reforma, de la renovación en la continuidad del único sujeto que crece y se desarrolla en el tiempo, pero permaneciendo siempre el mismo, el único sujeto que es el Pueblo de Dios en camino». Dicho esto, quiero añadir que el Vaticano II fue un gran don de Dios a la Iglesia de nuestro tiempo.

Manda tu consulta al Arzobispo al correo iglesiaensevilla@archisevilla.org

@Pon�fex_es: “En los momentos más oscuros de nuestra historia, el Señor se hace presente, abre caminos, alza la fe desanimada, unge la esperanza herida, despierta la caridad dormida”.

Iglesia en Sevilla

11

La Luz del mundo

Lecturas del Domingo - 3 de marzo-

VIII DOMINGO DEL TIEMPO ORDINARIO

Primera lectura Eclesiástico 27, 4-7

No elogies a nadie, antes de oírlo hablar Cuando se agita la criba, quedan los desechos; así, cuando la persona habla, se descubren sus defectos.

El horno prueba las vasijas del alfarero, y la persona es probada en su conversación.

El fruto revela el cultivo del árbol, así la palabra revela el corazón de la persona.

No elogies a nadie, antes de oírlo hablar, porque ahí es donde se prueba una persona.

Salmo responsorial Sal 91, 2 3. 13 14. 15 16 (R.: cf. 2a)

R/: Es bueno dar gracias al Señor - Es bueno dar gracias al Señor y tocar para tu nombre, oh Altísimo; proclamar por la mañana tu misericordia y de noche tu fidelidad.

- El justo crecerá como una palmera, se alzará como un cedro del Líbano: plantado en la casa del Señor,crecerá en los atrios de nuestro Dios.

- En la vejez seguirá dando fruto y estará lozano y frondoso, para proclamar que el Señor es justo, mi Roca, en quien no existe la maldad.

Segunda lectura 1 Corintios 15, 54- 58

Nos da la victoria por Jesucristo Hermanos: Cuando esto corruptible se vista de incorrupción, y esto mortal se vista de inmortalidad, entonces se cumplirá la palabra que está escrita: La muerte ha sido absorbida en la victoria. ¿Dónde está, muerte, tu victoria? ¿Dónde está, muerte, tu aguijón? El aguijón de la muerte es el pecado, y la fuerza del pecado, la ley. ¡Gracias a

Dios, que nos da la victoria por medio de nuestro Señor Jesucristo!

De modo que, hermanos míos queridos, manteneos firmes e inconmovibles. Entregaos siempre sin reservas a la obra del Señor, convencidos de que vuestro esfuerzo no será vano en el Señor.

EVANGELIO Les dijo también una parábola: «¿Acaso puede un ciego guiar a otro ciego? ¿No caerán los dos en el hoyo? No está el discípulo sobre su maestro, si bien, cuando termine su aprendizaje, será como su maestro. ¿Por qué te fijas en la mota que tiene tu hermano en el ojo y no reparas en la viga que llevas en el tuyo? ¿Cómo puedes decirle a tu hermano: “déjame que te saque la mota del ojo”, sin fijarte en la viga que llevas en el tuyo? ¡Hipócrita! Sácate primero la viga de tu ojo, y entonces verás claro para sacar la mota del ojo de tu hermano.

Pues no hay árbol bueno que dé fruto malo, ni árbol malo que dé fruto bueno; por ello, cada árbol se conoce por su fruto; porque no se recogen higos de las zarzas, ni se vendimian racimos de los espinos.

El hombre bueno, de la bondad que atesora en su cora-

Iglesia en Sevilla

12

zón saca el bien, y el que es malo, de la maldad saca el mal; porque de lo que rebosa el corazón habla la boca.

‘La parábola de los ciegos’. 1568. Pieter Brueghel el Viejo. Museo Capodimonte. Nápoles

Evangelio según san Lucas 6, 39- 45

La Luz del mundo Comentario bíblico

- Álvaro Pereira, sacerdote-

En el Evangelio de hoy escuchamos las parábolas finales del discurso lucano de la llanura. Jesús recurre a la tradición de los sabios de Israel —por eso se lee el libro sapiencial del Eclesiástico como primera lectura— para presentarnos la vieja enseñanza de los dos caminos, a través del símil de los dos árboles: el árbol bueno da buenos frutos; el dañado, malos. ¿Qué clase de árbol eres tú?

Antes, Jesús habla de dos ciegos: un ciego no puede guiar a otro ciego. Con ello, el maestro quiere enseñar que un creyente, mientras permanezca en la ceguera del pecado, no puede guiar con sus consejos a otros.

Jesús, por tanto, exhorta a la formación y maduración cristiana de los fieles, especialmente de los guías de la comunidad. La siguiente exhortación —también del ámbito visual— consiste en sacar la viga del ojo propio y no fijarse en la mota del ajeno. Jesús precave así

contra la tentación de deformar la imagen de los otros, mientras se defiende a toda costa la imagen propia. En conclusión, los dichos propuestos hoy son una seria invitación a una vida más auténtica, que nazca de la verdad del corazón, y sea más respetuosa con el bien del hermano.

Si la primera lectura y el Evangelio pertenecen a la tradición sapiencial, en la que se confía en el hombre y su capacidad de cambiar las cosas; en la segunda lectura, san Pablo nos propone un texto de tradición apocalíptica, en la que se subraya la absoluta prioridad de Dios: sólo Dios puede vencer al pecado que nos atrapa y liberarnos de la muerte que nos aflige. El texto es muy alegre, una acción de gracias a Dios por haber vencido a la muerte con la resurrección de su Hijo y habernos concedido una nueva esperanza. ¡Confiemos y esforcémonos!

Apuntes para orar con la Palabra

1. En el texto aparecen diversos órganos corporales (ojo, corazón, boca). Repara en ellos. ¿Eres coherente y vives en unidad de vida, como tus miembros también están unidos?

2. El ojo aparece varias veces en el Evangelio. Puedes leer también Lucas 11, 34. ¿Cómo es tu mirada?

3. Considera que, en la Segunda Lectura, san Pablo se encara con la muerte. ¿Te da miedo la muerte? ¿Cómo vencer este miedo ante la victoria de Cristo?

Lecturas de la semana

VIII SEMANA DEL TIEMPO ORDINARIO. IV SEMANA DEL SALTERIO

Lunes 4 San Casimiro Eclo 17, 24-29; Sal 31; Mc 10, 17-27 Martes 5 Eclo 35, 1-2; Sal 49; Mc 10, 28-31 TIEMPO DE CUARESMA Miércoles 6 Miércoles de Ceniza (Ayuno y abstinencia) Jl 2, 12-18; Sal 50; 2Cor 5,20 - 6,2; Mt 6, 1-6. 16-18 Jueves 7 Santas Perpetua y Felicidad, mártires Dt 30, 15-20; Sal 1, 1-6; Lc 9, 22-25 Viernes 8 San Juan de Dios, religioso (Abstinencia) Is 58, 1-9ª; Sal 50, 3-6, 18-19; Mt 9, 14-15 Sábado 9 Santa Francisca Romana, religiosa Is 58, 9b- 14; Sal 85, 1-6; Lc 5, 27-32

Adoración eucarística Jubileo circular en Sevilla: Días 2 y 3, iglesia colegial del Divino Salvador (Pza. del Salvador); días 5, 6 y 7, Parroquia de San Francisco Javier (Avda. de Pedro Romero, 11); días 8 y 9, Parroquia de San Bermardo (c/ Santo Rey.) Diariamente: Capilla de San Onofre (Plaza Nueva), las 24 horas; convento de Sta. María de Jesús (c/ Águilas), Parroquia de la Concepción Inmaculada (c/ Cristo de la Sed), Parroquia de San Bartolomé (c/ Virgen de la Alegría), Parroquia de las Santas Justa y Rufina (c/ Ronda de Triana, 23 - 25), Parroquia de la Anunciación de Ntra. Sra. y San Juan XXIII (Pza. San Juan XXIII).

Jubileo circular en Écija: Días 3 a 5, Parroquia de Santiago; días 6 a 9, Parroquia de Santa Cruz.

Celebración de Vísperas cantadas con exposición del Santísimo, los domingos a las seis y media de la tarde, en el convento de la Encarnación, MM. Agustinas (Pza. Virgen de los Reyes).

Santo Domingo Savio 9 de marzo

Dulce y jovial desde la infancia, todavía adolescente consumó con paso resuelto el camino de la perfección cristiana, en Mondonio, lugar del Piamonte, en Italia, el año 1857.

Iglesia en Sevilla

13

La sal de la tierra

SOR ÁNGELA MANZANO Religiosa

“Me siento la mujer más afortunada del mundo”

Á

ngela era una chica como otra cualquiera: estudió Derecho, trabajaba en el Ayun-

tamiento de su pueblo, Estepa; tenía amigos y una familia que la quería, “lo tenía todo”, reconoce, pero un “todo en minúsculas, porque había algo en mí que me hacía querer algo más, el TODO en mayúsculas”. A raíz de un cambio de horario en su oficina, empezó a ir a misa al convento de las clarisas a las siete de la mañana. “Estos momentos me daban una felicidad que me duraban todo el día”, recuerda. “Allí encontré un mundo nuevo y el Señor me susurró que fuera para Él”.

Así, Ángela vivió una experiencia de una semana con las monjas: “me sentía como pez en el agua y entendí que esta vez me decía de mane-

ra rotunda que aquello era lo mío”.

Siete meses más tarde ingresó en el convento. “Mi familia lo aceptó con naturalidad, valorando el don que se me había dado”, no obstante, reconoce que siempre pensaron que sería misionera por su interés en el

Antes de ser monja “lo tenía todo, pero lo quería TODO, en mayúsculas” Tercer Mundo. Al respecto, sor Ángela explica que, en la clausura, “la oración traspasa los muros, por eso, a través de ella me doy a la humanidad entera”.

Después de más de quince años de vida consagrada, sor Ángela asegura sentirse “la mujer más afortunada

-Estepa, 1973 -Abadesa de la comunidad Clarisa de Estepa

del mundo”. Y es que esta estepeña desborda emoción y alegría al hablar de su vocación, e insiste en que la vida en clausura no es tan dura como pueda creerse, “ni siquiera los madrugones (ríe), porque todo merece la pena”. Si bien, apunta que “hay que dejarse hacer cada día por el Señor, estar abierta a Él y ser dócil. Y a todo ello, sumarle la lectura de la Palabra, la recreación con las hermanas y tener fe, mucha fe”. Con estas “armas” sor Ángela afronta las crisis: “creo que éstas son parte de un proceso, que sirven de empujón para seguir buscando el rostro de Dios y que me enseñan a permanecer firme”.

¿Después de comulgar es mejor sentarse, arrodillarse o estar de pie?

Sobre la postura de los fieles después de la Comunión hay indicaciones en la Introducción General del Misal Romano (IGMR), “sin embargo, pertenece a la conferencia episcopal adaptar los gestos y las posturas descritos en el Ordinario de la Misa a la índole y a las tradiciones razonables de los pueblos, según la norma del Iglesia en Sevilla

14

derecho” (IGMR, 43). Según la IGMR, la Comunión puede recibirse de rodillas o de pie (haciendo antes una reverencia profunda), y se permanece de pie mientras se canta el canto de comunión, hasta que el último fiel comulgue. Después de este momento, sí se recomienda ponerse de rodillas o sentarse para adorar a Cristo

en el silencio. En todo caso, se respeta la postura que al fiel libremente le nazca adoptar desde su corazón orante en el momento posterior a la comunión, siempre teniendo en cuenta que la postura debe favorecer la acción de gracias, la adoración y el recogimiento que deberían seguir a la Sagrada Comunión.

@va�cannews_es: “ La valen�a de nombrar la maldad del abuso” - #ProteccionDeMenores #Editorial www.va�cannews.va/es/va�cano/news/2019-02/proteccion-menores-tornielli-editorial-va�ab.html

Cultura

Cine con valores

LA PASIÓN DE CRISTO: RESURRECCIÓN Definitivamente, Mel Gibson regresará a la pantalla grande con La Pasión de Cristo: Resurrección. Poco sabemos acerca de la segunda parte de la que ha sido una de películas más certeras e impactantes sobre la Pasión y la Muerte de Jesucristo. Y esos pocos datos se los debemos a las entrevistas que su director, su actor principal y su guionista han concedido con cuentagotas a algunos medios norteamericanos. En este artículo nos hacemos eco de esas manifestaciones, con las que podemos hacernos una cierta idea de un título sobre el que correrán, sin duda, ríos de tinta.

ginación. Confiamos en que director y guionista hayan sabido afinar en la elaboración del relato, porque la Resurrección de Cristo no es un episodio cualquiera de su Vida, sino un acontecimiento real, histórico y trascendente que constituye la verdad De las mencionadas declaraciones culminante de la fe cristiana. tres cosas quedan claras: que Mel Por otra parte, Caviezel afirmó en una Gibson también dirigirá esta segunda entrevista a USA Today que la pelíentrega, que volverá a protagonizar- cula “será la más grande de toda la la Jim Caviezel y que los productores historia”. El actor está convencido de llevan varios años trabajando en el que, como ya ocurrió en 2004 con La proyecto.

Pasión de Cristo, Mel Gibson ha vuelEn una entrevista que Stephen Col- to a dar en la tecla en el planteamienbert realizó a Gibson en el Late Show to que ha diseñado para esta segun(una versión americana de El hormi- da parte. Junto a Caviezel, también guero, pero un punto más formal), el repetirán como actores Maia Mordirector afirmó que su filme no será genstern, Christo Jivkov y Francesco una mera narración cronológica de De Vito.

primera versión por Dan Gordan, ha sido sustancialmente modificado por Wallace, nominado al Oscar por su trabajo en Braveheart. Se sabe que el relato que ha elaborado Wallace abarcará un lapso temporal de 3 días y que desarrollará los resortes del poder, la codicia y la ambición por parte de personajes como Pilatos, Herodes, Caifás y Judas.

Su predecesora, con un presupuesto de 30 millones de dólares, recaudó más de 611 millones en todo el mundo, y sigue siendo una de las películas para adultos más taquillera de los EE.UU. La secuela, con un presupuesto oficial levemente inferior, presenta ya sus primeras credenciales para ser uno de los estrenos estrella de finalos hechos, sino que trataría otros Finalmente, Randall Wallace confir- les de 2019 o de la Semana Santa de temas en torno a la Resurrección, mó a The Hollywood Reporter que 2020. dejando la puerta abierta a la ima- él es el autor del guión. Escrito en su Guillermo de Lara

EJERCICIO DE AMOR

Panorama literario

Recorrido por el Cántico espiritual de San Juan de la Cruz Xabier Pikaza. San Pablo. 2017. 600 págs.

Xabier Pikaza retorna por tercera vez al Cántico espiritual de san Juan de la Cruz, a quien considera “una de las personalidades más ricas y complejas del siglo XVI y de la Modernidad”. En esta ocasión, el autor observa el Cántico como un ejercicio de amor, comentando y proponiendo sus elementos básicos en una línea de conocimiento y práctica cristianos, haciendo hincapié en la relación del Cántico con la propia biografía de san Juan destacando algunas de sus aportaciones más novedosas. El autor reconoce que “nadie, que yo sepa, ha trazado mejor desde san Juan de la Cruz, el don y la exigencia del Evangelio de Dios. Así podrá descubrirlo quien acoja y recorra sus cuarenta momentos o cantares”. El libro se completa además con un apéndice biográfico de san Juan y una bibliografía básica sobre su obra y pensamiento. @OMP_ES: “En h�p://www.infanciamisionera.es pueden descargarse todos los materiales para el trabajo de #Animaciónmisionera y #FormaciónMisionera con los niños”

Iglesia en Sevilla

15

Patrimonio

CRISTO DE LA CONVERSIÓN DEL BUEN LADRÓN Capilla de Montserrat (Sevilla)

Antonio Rodríguez Babío Delegado diocesano de Patrimonio Cultural

El próximo miércoles comenzamos la Cuaresma. Por ello presentamos la imagen del Santísimo Cristo de la Conversión del Buen Ladrón, de la Hermandad de Montserrat, que el primer lunes de Cuaresma presidirá el Viacrucis de las Hermandades de Sevilla, en el cuarto centenario de su hechura.

S

e trata de una talla de Cristo Crucificado en madera policromada, obra documentada de Juan de Mesa, quien la realiza entre los años 1619 y 1620. Ha sufrido varias restauraciones, entre las que sobresale la que realiza en 1851 el escultor Gabriel de Astorga, quien le coloca ojos de cristal.

Los estudiosos coinciden en señalar que con esta imagen Juan de Mesa se aparta del tipo creado por Martínez Montañés, para crear un Crucificado muy personal, en el que destacan sobre todo su fuerza y su gran expresividad, reforzadas ambas por sus grandes dimensiones (mide 1,92 m. de altura). Se trata de un Cristo vivo, que no pende de la cruz, sino que se alza con los brazos

prácticamente paralelos al madero, preanunciando así su Resurrección. Lleva un sudario de tipo cordífero, de inspiración manierista.

Procesiona el Viernes Santo en un paso representando el pasaje de la conversión del buen ladrón, que nos cuenta el Evangelio de Lucas 23, 39-43; aparece así acompañado de las imágenes de los dos ladrones, San Dimas y Gestas, obras ambos de Pedro Nieto de 1628. Arrodillada ante la cruz de Jesús, se encuentra la imagen de María Magdalena, atribuida al círculo de Pedro Roldán, del siglo XVII. En sus manos lleva un cáliz en el que recoge la sangre redentora de Jesús Crucificado.

Es un Cristo dialogante, que dirige su mirada compasiva y misericordiosa al buen ladrón y le invita al paraíso, anticipando la Pascua con la salvación de Dimas que, arrepentido de sus pecados, reconoce al que está crucificado a su lado como el Mesías capaz de llevarlo a su Reino, que es un Reino de perdón, de misericordia y de amor, como el malhechor mismo puede experimentar en los últimos momentos de su vida.

Foto: Daniel Villalba

Como dice el papa Francisco, “en la hora de la cruz, la salvación de Cristo llega a su culmen, y su promesa al buen ladrón revela el cumplimiento de su misión: salvar a los pecadores”.

También a cada uno de nosotros esta imagen del Cristo de la Conversión nos llama en esta nueva Cuaresma a que dejemos de lado todo lo que nos separa de Él y de nuestros hermanos, y nos invita a fi-

jar nuestros ojos sólo en Él.

Es titular de la Pontificia, Real, Ilustre y Antigua Hermandad y Cofradía de Nazarenos del Santísimo Cristo de la Conversión del Buen Ladrón y Nuestra Madre y Señora de Montserrat, establecida en la Capilla de Montserrat, que hunde sus orígenes a finales del siglo XVI, ya que la fecha de la aprobación de sus primeras reglas fue en 1601.

Imprime: C/ Mosaico 16. Pol. Industrial La Isla Dos Hermanas - 41703 SEVILLA Tlf.: 955 67 90 52 - micrapel@micrapel.com

w w w. m i c r a p e l . c o m