IES 104- 26-03-2017

Vía Crucis para jóvenes en el Viso del Alcor

XXX aniversario beatificación Cardenal Spínola

Semanario informativo de la Archidiócesis de Sevilla

nº 104- Semana del 26 de marzo al 1 de abril de 2017

Donativo: 0´40 €

SÓLO JESUCRISTO ES NUESTRA ESPERANZA El Arzobispo invita a “buscar la verdadera sabiduría, a no resignarnos a vivir una vida vacía y sin ideales” Archidiócesis de Sevilla @Archisevilla1

José Gestoso en la Catedral

AGENDA

SUMARIO

Iglesia en Sevilla - Semana del 26 de marzo al 1 de abril de 2017

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CARTA DEL ARZOBISPO

Solo Jesucristo es nuestra esperanza

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EL BLOG DE PAPEL Resistencia

- César Hornero -

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TESTIGOS DE LA FE

Beato Marcelo Spínola y Maestre

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Año: LXXVII

VISITA PASTORAL 26 de marzo: Clausura de la Visita Pastoral del Obispo auxiliar a San Nicolás del Puerto y Alanís. A las 11 h.

Del 27 de marzo al 2 de abril: Visita Pastoral a la Parroquia de Cazalla de la Sierra.

HERMANDADES Y COFRADÍAS 29 de marzo: Retiro para la Asociación de Mujeres Cofrades, dirigido por el Arzobispo. En el convento de las Agustinas, a las 18 h.

APOSTOLADO SEGLAR

EN COMUNIÓN

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REPORTAJE

La huella de José Gestoso en la Catedral de Sevilla

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MISAL ROMANO

Diversos elementos de la Misa

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EL ARZOBISPO RESPONDE

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AMORIS LAETITIA

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LITURGIA

IV Domingo de Cuaresma

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LA SAL DE LA TIERRA

Aprender a despreocuparse de lo accesorio - Mercedes Vahí-

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29 de marzo: Encuentros para el diálogo del Movimiento Cultural Cristiano.

En la Casa de Cultura y Solidaridad (c/ Cardenal Rodrigo de Castro 6, bajo 6.

Ciudad Jardín), a las 18.30 h.

30 de marzo: Seminario de Estudios Laicales ‘Miguel de Mañara’. ‘El compromiso político de los cristianos’, en el Instituto Superior de Ciencias Religiosas (Avda.

Cardenal Bueno Monreal, a las 19 h).

VIDA CONSAGRADA 31 de marzo: Vía Crucis en el convento de las Carmelitas descalzas (c/ Santa Teresa, Sevilla), a las 18 h. Organiza la Hdad. Ntra. Sra. de la Antigua. Al término habrá una descripción artística del convento.

FAMILIA Y VIDA Del 31 de marzo al 2 de abril: Máster en Pastoral Familiar, del Pontificio Instituto San Juan Pablo II. Sesión ‘Amor conyugal y vocación a la santidad’. En la Casa de Ejercicios ‘Betania’, dirigido por Juan José Pérez-Soba.

CURSILLOS DE CRISTIANDAD Del 31 de marzo al 2 de abril: Cursillo de Cristiandad Nº 748. En la casa que tiene el movimiento en San Juan de Aznalfarache. Más información e inscripciones en mcc-sevilla-administracion@cursillosdecristiandad.es

FORMACIÓN

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CINE CON VALORES Matar a un ruiseñor - Juan Jesús de Cózar-

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PANORAMA LITERARIO La Iglesia del futuro

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PATRIMONIO

Dep. Legal: SE-79-1972

IV Centenario del Cristo de los Desamparados - Fernando Gª Gutiérrez, S.J.-

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Exaltación de la Semana Santa en la Casa sacerdotal SEVILLA.- La Casa Sacerdotal Santa Clara (c/Becas, 5) acogerá el próximo viernes, 31 de marzo, a las seis de la tarde, su tradicional exaltación de la Semana Santa, se centra este año en las experiencias de estas fechas según los barrios sevillanos y correrá a cargo de Antonio Rodríguez Hidalgo, bajo el título ‘Actitudes y vivencias de nuestro pueblo en la Pasión del Señor’. También intervendrá la saetera y rapsoda Angelita Yruela. La entrada es libre.

Director: Adrián Ríos Redacción, edición y diseño: Mª del Pilar Arincón, Alicia Contreras y Pablo F. Enríquez.

Colaboradores: Juan Jesús de Cózar, Pablo Díez, Fernando Gª Gutiérrez, Miguel Ángel Garzón, Ángel Gómez, Antonio J. Guerra, Federico Jiménez, Manolo Jiménez, Miguel Ángel Osuna, Álvaro Pereira, Loli Ramírez y Javier Rubio.

Distribución: Departamento de Reprografía y colaboradoras (Andrea Jiménez, Conchita Jiménez, María Jiménez, Salud Lafita, Aurora Lasarte, Rosario Morillo, Cristina Moya y Adriana Navajas).

Imprime: Micrapel

Archidiócesis de Sevilla. Plaza Virgen de los Reyes, s/n. Telf. 954505505, ext. 680, 683, 685.

www.archisevilla.org

Iglesia en Sevilla

iglesiaensevilla@archisevilla.org

Imagen de portada: Vigilia Pascual en la Catedral de Sevilla. Foto: Miguel Ángel Osuna.

Carta del Arzobispo

Sólo Jesucristo es nuestra esperanza Queridos hermanos y hermanas: A lo largo de esta Cuaresma el Señor nos está invitando a la conversión, a volver a Él como el hijo pródigo y a seguirle con la ilusión y admiración de los discípulos que le acompañan en el Evangelio de hoy por los caminos polvorientos de Palestina, con los ojos y los oídos bien abiertos para no perder ni uno sólo de sus gestos, ni una sola de sus palabras. Él es el camino, el único camino. En tiempos de Jesús, los caminos que comunicaban las ciudades de Palestina eran escasos y sólo ellos brindaban seguridad al caminante. En ellos había posadas, oportunidad de encontrar agua y alimento y vigilancia por parte de los soldados romanos.

Aun así, en ocasiones, el caminante se veía sorprendido por partidas de bandidos que le asaltaban para robarle. Salirse del camino para buscar atajos era exponerse a perderse y a múltiples peligros.

Esta imagen del camino es la que tiene presente Jesús cuando nos dice “Yo soy el camino, la verdad y la vida. Nadie va al Padre sino por mí” (Jn 14,6). Él es el único revelador del Padre. Él nos manifiesta, como nos dice san Pablo, el amor y la filantropía del Padre (Tit 2,11). Él es el único acceso al Padre. “En ningún otro hay salvación y ningún otro nombre nos ha sido dado bajo el cielo y entre los hombres por el cual podamos ser salvos” (Act 4,12). Él es el único Mediador entre Dios y los hombres (I Tim 2,5).

En nuestro mundo se multiplican las doctrinas, sistemas y movimientos que ofrecen caminos de salvación: las sectas, la astrología, los horóscopos y los adivinos, que tratan de llenar las ansias de felicidad del corazón del hombre. Otros buscan la felicidad en el poder y el dominio sobre los demás, el brillar y sobresalir, el dinero, tener, consumir y disfrutar.

Todas estas ofertas de bajo coste son caminos errados que no llevan a ninguna parte, soluciones que en ningún caso sanan el corazón del hombre. Tenemos una prueba evidente: nunca el hombre occidental ha contado con más medios materiales, bienestar y tiempo para el ocio, y sin embargo, nunca como hoy proliferan las enfermedades mentales, las neurosis, las depresiones y hasta los suicidios, cuyo número crece cada año incluso entre los jóvenes. Ello significa que los sucedáneos no dan la felicidad, que sólo se encuentra en el Señor. Sólo Él colma las aspiraciones más profundas del corazón del hombre, como nos recuerda san Agustín desde su propia experiencia: “Nos hiciste Señor para Ti y nuestro corazón está inquieto hasta que no descanse en Ti”.

En los compases finales de la Cuaresma todos estamos invitados a buscar la verdadera sabiduría, a no resignarnos a vivir una vida vacía y sin ideales y a vivir la “vida nueva” que Cristo nos ofrece para ser felices. Sólo Él es la Verdad que salva, libera y da la felicidad. Como nos dice el Evangelio de hoy, Él es la luz verdadera, que ilumina la vida, la nutre y la llena de esperanza y resplandor. Sólo Él nos permite ser libres. Jesús es el maestro que no engaña. No tengamos miedo a encontrarnos con Él en esta Cuaresma, pues sólo Él nos lleva a puerto seguro, sólo Él da estabilidad, firmeza y consistencia a nuestra vida.

Hoy mismo vamos a encontrarnos en la calle con muchos ciegos, que necesitan el milagro de la fe, que necesitan esperanza, que necesitan, sobre todo, a Cristo, luz, camino, verdad y vida de los hombres. En los últimos decenios, Occidente y también España se han convertido en territorios de misión. Estamos alumbrando un mundo autosuficiente y orgulloso de sus avances técnicos, un mundo que se está construyendo sin Dios y sin Cristo, considerando al hombre como el centro y medida de todas las cosas, entronizándolo falsamente en el lugar de Dios. Para una parte notable de la cultura occidental, la sumisión a Dios entraña una alienación intolerable. Por ello, esta cultura, ensimismada y cerrada a la trascendencia, ha renunciado a la adoración y reconocimiento de la soberanía de Dios y, como consecuencia, ha perdido el sentido del pecado y de los valores permanentes y fundantes.

En el tramo final de la Cuaresma os invito a ser testigos de la alegría cristiana, de la paz, la reconciliación, la esperanza y el amor que nacen de la Buena Noticia del amor de Dios por la humanidad. Jesús y su Evangelio siguen siendo un tema pendiente en el corazón de los hombres de hoy, y a nosotros se nos ha confiado su anuncio desde las plazas y las azoteas de nuestro mundo, en el que estamos emplazados a anunciar a Jesucristo como luz del mundo, como fuente de sentido, como manantial de paz y de esperanza. Y todo ello, con la palabra y con el testimonio atractivo y convincente de nuestra propia vida.

Para todos, mi saludo fraterno y mi bendición.

+ Juan José Asenjo Pelegrina Arzobispo de Sevilla Iglesia en Sevilla

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El blog de papel

Resistencia

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César Hornero

Vía Crucis para jóvenes en El Viso del Alcor

a resistencia íntima. Ensayo de una filosofía de la proximidad (2015), de José María Esquirol, está siendo un libro sorprendentemente exitoso: estamos en España y se trata de un ensayo filosófico.

En mi opinión, y a algunos les llamará la atención, a su modo (y sin proponérselo, claro está), se trata de un libro profundamente cristiano o, más bien, que nos habla de algo tan propio del cristiano como debe ser la resistencia. Tal y como nos la presenta el autor –como una filosofía de la proximidad–, ésta es una forma de mirar y de estar en el mundo que mucho tiene que ver con el mensaje cristiano. La historia “El cristiano del cristianismo pueha de ser de y de leerse –un tanto para el mundo pero sin paradójicamente, se dejarse vencer pensará– como la hispor él” toria de una resistencia. En efecto, muchos pensarán que es paradójico que una religión tan extendida y tan poderosa pueda entenderse de este modo, como una invitación a oponerse al mundo, como un credo que exige de sus seguidores que sean unos verdaderos resistentes. Y es que el cristiano –y en ello vuelve a aparecer la paradoja– debe ser de y para el mundo pero sin dejarse vencer por él.

El verdadero resistente, recuerda Esquirol, es aquél que lo es íntimamente, aquél que más allá de sus gestos y de lo que exterioriza se rebela contra el mundo y contra lo que éste le impone violentamente. Sin duda se trata de una buena descripción del primer resistente, de Jesús de Nazaret: Aquél que nos enseñó que no hay mejor resistencia que la que se inspira en el amor.

César Hornero es profesor universitario

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Iglesia en Sevilla

EL VISO DEL ALCOR.- Por tercer año consecutivo, El Viso del Alcor acogerá un Vía Crucis para jóvenes organizado por la Parroquia Sta. Mª del Alcor. Tendrá lugar el domingo, 26 de marzo, a partir de las diez de la mañana.

Los jóvenes saldrán desde la parroquia y realizarán las estaciones en el camino hacia la ermita de Alcaudete, donde se celebrará una Eucaristía. Posteriormente, podrán compartir una jornada de convivencia.

En ediciones anteriores, el Vía Crucis congregó a ciento cincuenta jóvenes. No obstante, el vicario pa-

rroquial, Alberto Jaime, espera que en esta ocasión se sumen aún más personas, “ya que en la parroquia participan casi 350 jóvenes en distintos grupos”. Igualmente, Jaime agradece la colaboración de las Pastorales Juvenil y Vocacional, que se harán presentes en el Vía Crucis, y destaca “la gran oportunidad” que supone esta actividad para la parroquia, puesto que facilita que los jóvenes “se integren y la sientan como suya”. Además, “la realización de este Vía Crucis les ayuda a vivir la Cuaresma desde la oración del camino de la cruz hasta llegar a la Pascua, a la resurrección”.

Los PGSI 2017 buscan voluntarios SEVILLA.- Los Juegos Internacionales de la Juventud Salesiana 2017 (los PGSI) celebran su XXVIII edición del 10 al 15 de mayo en Sevilla. Está previsto que este evento congregue en nuestra Archidiócesis a más de 1500 deportistas de 15 países.

Desde la Inspectoría María Auxiliadora piden la colaboración de voluntarios que realicen distintas tareas, “en especial necesitamos cien voluntarios guías que hagan de acompañantes de los equipos de los distintos países”. Estos colaboradores se encargarán de compartir su tiempo con los equipos extranjeros durante los juegos, una gran oportunidad “para conocer la realidad de otros países, practicar inglés y crear lazos con otros jóvenes”.

Por ello, las Hijas de María Auxiliadora, salesianas, encargadas de organizar los PGSI 2017, instan a los párrocos y responsables de la pastoral juvenil de las parroquias de la Archidiócesis a animar a sus jóvenes a implicarse en este proyecto.

La ficha de inscripción y las condiciones pueden encontrarse en la página web del encuentro (www. pgsisevilla2017.es), en la pestaña de ‘Voluntarios’.

@_CARITAS: “Cáritas ha estado, está y estará trabajando por los derechos humanos de todas las personas”. ¡#HazteDeCáritas! h�p://haztedecaritas.com

Testigos de la Fe

Vía Crucis del migrante SEVILLA.- La Delegación diocesana de Migraciones ha preparado un Vía Crucis en torno a la situación de los migrantes. El acto cuenta con la implicación de numerosas entidades eclesiales: Cáritas diocesana de Sevilla, Asociación Claver-SJM, Asociación Señor de los Milagros, Adoratrices, Villa Teresita, Parroquia ortodoxa rumana, Casa de Todos, Comunidad de Vida Cristiana (CVX), Casa Mambré, Espacios Berakah y Asociación de Hermanamiento.

La cita es el domingo, 26 de marzo, a las siete de la tarde en el Muelle de las Delicias (Glorieta de Magallanes).

El texto que se leerá en las catorce estaciones está inspirado en el Vía

La Casa diocesana de Ejercicios Espirituales ‘Betania’ ofrece la oportunidad durante todo el año de experimentar

Marcelo Spínola Testimonio de quienes lo conocieron

Crucis que rezó el cardenal Joseph Ratzinger en el Coliseo antes de ser elegido Papa. El acto se desarrollará bajo el lema ‘Compartiendo la cruz de nuestros hermanos más allá y más acá de las fronteras’.

Puede descargar el guion de esta oración en www.archisevilla.org/ delegaciones/migraciones.

Ejercicios espirituales, oportunidad para encontrarse con Dios

SAN JUAN DE AZNALFARACHE.Todo cristiano necesita hacer un parón cada cierto tiempo para encontrarse con Dios a solas, en un ambiente de reflexión y hondura espiritual, de silencio y meditación. Los Ejercicios Espirituales ofrecen todo ello. Según San Ignacio de Loyola se trata de un encuentro donde se busca sentir y gustar el amor de Dios “por dentro”, para transmitirlo después “por fuera” en cualquier circunstancia o situación de la vida. En esta línea se ha expresado el papa Francisco, que asegura que “los hombres y mujeres de hoy en día necesitan encontrar a Dios, conocerlo ‘no de oídas’. Proponer los ejercicios espirituales es invitar a una experiencia de Dios, de su amor y su belleza”.

Beato

este encuentro con el Señor a través de ejercicios abiertos a religiosos y religiosas, sacerdotes y seglares.

Programación -En Semana Santa (del 7 al 16 de abril), dirigidos por el jesuita Javier Quinzá.

-Del 19 al 27 de junio, dirigidos por el claretiano José Márquez. Del 5 al 13 de julio, dirigidos por el filipense Alfonso Muruve. Y del 15 al 24 de julio, dirigidos por el jesuita Guillermo Rodríguez.

-En Adviento, del 4 al 12 de diciembre, dirigidos por el claretiano Pedro Cabrera.

Contacto En los teléfonos 954 76 04 50 y 689 073 171 y en el correo info@cdebetania.org. La Casa de Ejercicios ‘Betania’ se encuentra en la calle Mayos s/n, en San Juan de Aznalfarache.

- Ejerció las obligaciones episcopales como un santo. Actuó siempre recta, caritativa y prudentemente. Don Marcelo era modelo en todas las virtudes.

Siempre estaba sereno, característica suya; delicadísimo en su trato, cuidando de no molestar nunca al prójimo y lleno de prudencia. Hablábamos de él como de un santo.

- Defendió los derechos de los demás. Era agradecido, sencillo, veraz, muy frugal en las comidas.

Trabajaba mucho y descansaba poco. Era voz pública que daba todo lo que tenía y que vivía pobremente. Muy modesto en sus costumbres. No apreciaba el dinero. Era notable su gran amor a Jesucristo, al Corazón de Jesús.

Predicaba mucho sobre él, y se llenaba la iglesia para oírle. Ejemplar en todo, con fama siempre de santidad.

- Don Marcelo fue un hombre de gran santidad. Se le notaba el amor de Dios cuando predicaba. Demostró un amor al prójimo fuera de lo común. Se manifestó siempre muy sencillo y vivió con gran pobreza. Cuantos lo conocían, lo tenían por santo.

- Su vida fue un testimonio de celo por la gloria de Dios. Su actitud era siempre reverente. Trabajaba por llevar a todos al amor de Dios. Predicaba con gran unción y se advertía cómo su fe era grande.

No ambicionaba cosas temporales y llevaba una vida austera y sacrificada. Su amor al prójimo fue extraordinario, empleándose siempre en el bien de todos, espiritual y material. En vida y en muerte, tuvo fama de hombre de Dios.

@Pontifex_es: “Los invito a no crear muros sino puentes, a vencer el mal con el bien, la ofensa con el perdón, a vivir en paz con todos.”

Iglesia en Sevilla

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Actualidad

El Consejo de Hermandades y Cofradías de Sevilla se integra en la Real Congregación de Luz y Vela SEVILLA.- El Consejo de Herman-

como han hecho varias de ellas en el presente curso.

dades y Cofradías de Sevilla participó corporativamente en el Triduo de Carnestolendas en la Parroquia de Santa Cruz y entró a formar parte de la Real Congregación de Luz y Vela. Lo hace como participante en un turno del Jubileo Circular de las 40 horas de Adoración al Santísimo que tendrá lugar los días 1, 2 y 3 de mayo en la Capilla de Santa María de

Jesús. Además, seguirá colaborando con dicha congregación a fin de que todas las hermandades sevillanas mantengan y acojan turnos, tal y

Esta congregación sevillana, creada hace más de tres siglos, tiene como principal función la organización de los turnos rotatorios de adoración al Santísimo Sacramento del Altar, con la responsabilidad de que al menos en un templo hispalense se celebre todos los días del año la exposición a Su Divina Majestad.

En primera persona

XXX Aniversario de la beatificación de don Marcelo Spínola y Maestre

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l 29 de marzo se cumple el XXX Aniversario de la beatificación de don Marcelo Spínola, cardenal Arzobispo de Sevilla.

Un antiguo alumno del Colegio de las Esclavas de Ronda (Málaga), en una audiencia del papa Francisco con jóvenes tuvo la suerte de poder coger su mano y, nervioso, lo que espontáneamente le salió fue decirle: “Papa Francisco, haga Vd. santo a Marcelo Spínola, que fue un hombre muy sencillo y muy entregado”.

Y ante esta efemérides, yo, miembro de la Congregación religiosa por él fundada, las Esclavas del Divino Corazón, que experimento cada día cómo sigue vivo el cariño que se le tiene en Sevilla y fuera de Sevilla, me digo a mí misma una y mil veces lo que oigo decir a tantos, sacerdotes o laicos ¿Cómo es que ya no es santo Don Marcelo?

Su fama de santidad, su virtud heroica, se agiganta por días. Es totalmente cierto el veredicto de uno de los cardenales en su Proceso de beatificación: ”Nos encontramos

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Iglesia en Sevilla

ante una de aquellas grandes, de hecho, grandísimas figuras, que de tiempo en tiempo, la Providencia divina pone ante la sorprendida admiración del pueblo cristiano una figura moralmente superior.

En más de siete lustros de actividad apostólica, Spínola fue pastor según el corazón de Dios: sacerdote y obispo celosísimo y trabajador infatigable, hombre de acción y de contemplación, humilde, afable, pobre y no apegado a honores y comodidades terrenas, únicamente preocupado por los intereses de Dios, de la Iglesia y de las almas...”

Don Marcelo– no hay duda- es modelo excepcional para el mundo sacerdotal en todas sus etapas, hasta el cardenalato.

El día 25 de marzo, día de la Anunciación, fiesta de las Esclavas, nos reuniremos en Sevilla un grupo considerable de religiosas procedentes de las distintas comunidades españolas e iremos a la Catedral ante el Mausoleo del beato cardenal Spínola a rogar, poniendo a la Esclava del Señor como inter-

cesora, por su canonización. Asimismo tendremos en la iglesia de las Esclavas de la calle Jesús de la Veracruz una Eucaristía solemne conmemorando este XXX Aniversario de su beatificación.

Esperamos de corazón que la humilde, pero extraordinaria figura de don Marcelo Spínola y Maestre, sea pronto llamado, a imitación de su gran predecesor Isidoro, San Marcelo de Sevilla.

Hna. Luz María Medina, ADC

@OMP_ES: “Si alguno quiere ser grande, que se ponga al servicio de los demás” #OremosxMisioneros

Actualidad

Monseñor Asenjo Pelegrina, elegido presidente de la Comisión Episcopal para el Patrimonio Cultural MADRID.- La mañana del 15 de marzo, los obispos de la Asamblea Plenaria, en su 109ª reunión, eligieron a los miembros que forman parte de la Comisión Permanente. Entre ellos, monseñor Juan José Asenjo Pelegrina, Arzobispo de Sevilla, ha sido elegido para el próximo trienio presidente de la Comisión Episcopal para el Patrimonio Cultural, cargo que ya desempeñó entre 2005 y 2009.

A lo largo de su trayectoria pastoral, monseñor Asenjo ha estado especialmente vinculado a la gestión y conservación del patrimonio cultural de la Iglesia. Entre 1977 y 1979 cursó estudios de doctorado en Teología en la Pontificia Universidad Gregoriana de Roma y las diplomaturas en Archivística y Biblioteconomía en las Escuelas del Archivo Secreto Vaticano y de la Biblioteca Apostólica Vaticana. Como sacerdote de la Diócesis de Sigüenza-Guadalajara fue dele-

gado diocesano para el Patrimonio Cultural y director del Archivo Histórico Diocesano, además de canónigo encargado del Patrimonio Artístico, entre otros cargos.

En la Conferencia Episcopal Española, en relación con el patrimonio, fue miembro de la Comisión Episcopal para el Patrimonio Cultural (19971998) y copresidente de la Comi-

sión Mixta Ministerio de Educación y Cultura-Conferencia Episcopal para el seguimiento del Plan Nacional de Catedrales (1998-2003).

La Asamblea Plenaria que tuvo lugar del 13 al 17 de marzo ha renovado todos los cargos de la Conferencia Episcopal Española (CEE), excepto el del secretario general, que es elegido para un quinquenio.

[EN COMUNIÓN]

La conversión cuaresmal según el papa Francisco Alejarse del mal, aprender a hacer el bien y dejarse llevar adelante por el Señor. Ese es el camino de conversión cuaresmal indicado por el papa Francisco en una de sus homilías de la Misa matutina en la Casa de Santa Marta.

Pero, advirtió, “una conversión no se manifiesta en palabras, sino en cosas concretas”. “Cada uno de nosotros, cada día, hace algo malo -dijo el Papa-. En efecto, la Biblia dice que el más santo peca siete veces al día”. Por ello, explicó que el problema está en “habituarse a

vivir en las cosas malas” e instó a alejarse de lo que “envenena y empequeñece el alma”.

“No es fácil hacer el bien: debemos aprenderlo”, apuntó Francisco, que también aseguró que la conversión es un camino para el que se necesita coraje y humildad. En esta línea, el Obispo de Roma recordó que no estamos solos recorriendo este sendero, sino que Dios nos ayuda: “El caminar juntos para ayudarnos, para explicarnos las cosas, para llevarnos de la mano. El Señor es capaz de hacer este milagro, es decir,

de cambiarnos, no de un día para el otro, sino en el camino”.

El pontífice concluyó su homilía reafirmando la necesidad de convertirse, “de levantarse e ir con el Señor. Sólo entonces todos nuestros pecados serán perdonados”.

@prensaCEE: “Todas las religiones tenemos derecho a que nos presten un servicio público para el bien de la sociedad” Card.Blázquez @fcjecom

Iglesia en Sevilla

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Reportaje

PATRIMONIO

La huella de José Gestoso en la Catedral de Sevilla La cultura española vivió una Edad de Plata desde finales del siglo XIX hasta el primer tercio del XX, siendo una de sus figuras más representativas en Sevilla José Gestoso y Pérez.

N

ació el 25 de mayo de 1852 en la céntrica calle que hoy lleva su nombre y, tras una vida dedicada al patrimonio histórico-artístico de Sevilla, murió el 26 de septiembre de 1917. Este año, al cumplirse el primer aniversario de su fallecimiento, el Cabildo Catedral quiere celebrarlo con una exposición, uniéndose así a los homenajes y actos que se están proyectando en la ciudad.

Es conocido sobre todo como historiador del arte, pero fue también arqueólogo, archivero, profesor, escritor, ceramista, restaurador, dibujante y diseñador, entre otras ocupaciones. En reconocimiento a su ingente labor, fue elegido miembro de diversas academias e instituciones culturales españolas y extranjeras y recibió a lo largo de su vida numerosas distinciones y premios.

Puede afirmarse que no hay edificio histórico en Sevilla que no haya sido estudiado por Gestoso, en especial la Catedral, de la que nos ha dejado un amplio testimonio en publicaciones e intervenciones en su patrimo-

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Iglesia en Sevilla

nio. Entre ellas se han seleccionado diecisiete que, por su relevancia o singularidad, permitirán mostrar La huella de José Gestoso en la Catedral de Sevilla, convirtiéndose todo el templo en espacio expositivo.

José Gestoso en la Catedral Para visitarlo se ha trazado un itinerario que se inicia en un lugar emblemático, la capilla de la Virgen de la Antigua, y concluye en otro que no lo es menos, la Giralda. Entre ambos se irán mostrando noticias, por ejemplo, sobre el mausoleo de Cristóbal Colón, la Sacristía Mayor, la Virgen de los Reyes, la sepultura del Venerable Contreras, la bandera de San Fernando o de capillas como las de la Concepción (la Cieguecita), Santo Ángel, Escalas, Santiago o la Virgen del Pilar.

Además, en la Sacristía Mayor se expondrán libros y documentos acerca de la figura de Gestoso, su relación con la Catedral y el ambiente social y cultural en el que se desenvolvió: un autorretrato y otros dibujos suyos, las Memorias manuscritas, noticias sobre las cofradías en el siglo XVII,

Portada dibujada por Gestoso de uno de sus tomos de sus Papeles Varios

dibujos de artistas como García y Ramos, Domínguez Bécquer o Esquivel, autógrafos de Alfonso XIII y Eugenia de Montijo, cartas de Menéndez y Pelayo y de Rubén Darío, imágenes del derrumbe del pilar de la Catedral o del efecto del rayo que cayó en la Giralda en 1884…Todos procedentes de su importante legado a la biblioteca de la Catedral, creada en el siglo XIII y conocida como Capitular Co-

El domingo 26 en Testigos Hoy (Canal Sur Tv), reportaje sobre los Seminarios de Huelva y Sevilla y entrevista a Amalia Gómez, presidenta de Cruz Roja en Sevilla. http://blogs.canalsur.es/testigoshoy/

Reportaje

A la izq., arriba, portada de sus Memorias. Debajo, bandera de San Fernando en la Catedral, dibujada por Gestoso. En el centro, dibujos de la Virgen de los Reyes y el Niño (Joaquín Domínguez Bécquer). A la dcha., retrato de Gestoso (Biblioteca Colombina).

lombina, por contener desde el siglo XVI los libros de Hernando Colón, hijo del Almirante. Precisamente en la Biblioteca concluirá este año un proyecto de identificación, descripción y difusión del Fondo Gestoso con el fin de facilitar a los investigadores el acceso a tan rica fuente histórica.

Como complemento de todo lo anterior, la exposición anual del Arzobispado, con motivo del Día Internacional de los Archivos –que se celebrará del 25 de mayo al 9 de junio-, se dedicará a una selección de documentos relacionados con Gestoso y la huella que también dejó en el Archivo Capitular.

Arte y fe Pero la finalidad de esta muestra no es exclusivamente cultural. Como di-

jera el papa Benedicto XVI, siguiendo a sus predecesores, hay una “amistad de la Iglesia con el mundo del arte” que le permite “comunicar su inmutable mensaje de salvación”, “hacer accesible y comprensible, es más, conmovedor, el mundo del espíritu, de lo invisible, de lo inefable, de Dios”. El arte sagrado busca la verdadera belleza, la que abre el corazón a la esperanza y a la libertad. Por tanto, restaurar un lienzo de tema religioso, procurar el adorno adecuado a una imagen sagrada o rescatarla del olvido, estudiar y transmitir las tradiciones religiosas es más, debe ser mucho más, que una muestra de gusto artístico o de amor al arte. Como destaca Nuria Casquete de Prado, responsable de la Biblioteca Colombina, “ése es el sentido también de

esta exposición”.

Gestoso sin duda así lo entendió.

Cuando escribe acerca de la corona y otros detalles de la Virgen de los Reyes, lo hace porque “como católico, como sevillano, como amante de las glorias de mi patria, tengo el deber de contribuir con mis pobres fuerzas” en favor de esta “Divina Efigie y el concepto de nuestra cultura religiosa y social”. Y en otro lugar dirá, al hablar de las “glorias artísticas” de Sevilla: “subsisten y subsistirán mientras que en este bendito rincón de Andalucía exista un alma capaz de sentir el poder de Dios revelado en los encantos de la naturaleza, y el aliento creador del humano ingenio traducido en su inmortales concepciones”.

Exposición ‘La huella de José Gestoso en la Catedral de Sevilla’ En la Catedral de Sevilla, del 31 de marzo al 30 de junio de 2017.

Horario: Lunes: 11.00 a 15.30 h; Martes a Sábado: 11.00 a 17.00 h; Domingo: 14.30 a 18.00h.

Este horario es el mismo que el de la visita cultural a la Catedral, con acceso gratuito a los residentes en Sevilla. Puede modificarse por la celebración de actos litúrgicos.

El Espejo de la Iglesia de Sevilla: Viernes, a las 13.35 hs.

Iglesia Noticia Sevilla: Domingos, a las 9.45 hs.

COPE Sevilla: 837 AM y 99.6 FM

Iglesia en Sevilla

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Iglesia en Sevilla

Misal Romano

Diversos elementos de la misa

L

a misa comprende diversos elementos verbales y no verbales que nos ayudan a la participación activa, consciente, fructuosa, interior y exterior en ella. Por orden de importancia: Las lecturas de la Palabra de Dios y su explicación Cuando se leen en la iglesia las Sagradas Escrituras, Dios mismo habla a su pueblo, y Cristo, presente en su palabra, anuncia el Evangelio.

Por eso las lecturas de la Palabra de Dios, que proporcionan a la liturgia un elemento de la mayor importancia, deben ser escuchadas por todos con veneración. Y aunque la palabra divina, en las lecturas de la Sagrada Escritura, va dirigida a todos los hombres de todos los tiempos y está al alcance de su entendimiento, sin embargo, una mejor inteligencia y eficacia se ven favorecidas con una explicación viva, es decir, con la ho-

milía, como parte que es de la acción litúrgica.

Las oraciones y otras partes que corresponden al sacerdote Entre las atribuciones del sacerdote, ocupa el primer lugar la plegaria eucarística, que es el vértice de toda la celebración. Hay que añadir a esta las oraciones, es decir, la oración colecta, la oración sobre las ofrendas y la oración después de la comunión.

Estas oraciones las dirige a Dios el sacerdote que preside la asamblea actuando en la persona de Cristo, en nombre de todo el pueblo santo y de todos los circunstantes. Con razón, pues, se denominan «oraciones presidenciales».

Igualmente corresponde al sacerdote, en cuanto que ejerce el cargo de presidente de la asamblea reunida, decir algunas moniciones previstas en el mismo rito y que puede adaptar hasta cierto punto para que se

ajusten a la comprensión de los participantes.

La naturaleza de las intervenciones «presidenciales» exige que se pronuncien claramente y en voz alta, y que todos las escuchen atentamente.

Por consiguiente, mientras interviene el sacerdote, no se cante ni se rece otra cosa, y estén igualmente en silencio el órgano y cualquier otro instrumento musical.

El sacerdote no sólo pronuncia oraciones como presidente, en nombre de la Iglesia y de la comunidad reunida, sino que también algunas veces hace oraciones a título personal, para poder cumplir su ministerio con mayor atención y piedad. Estas oraciones, que se proponen antes de la lectura del Evangelio, en la preparación de los dones y antes y después de la comunión del sacerdote, se dicen en secreto.

Próxima semana: Diversos elementos de la misa (II)

Iglesia en Sevilla

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@romereportsesp: “El Papa pide a los confesores que estén disponibles a cualquier hora para atender a la gente” h�p://ow.ly/DcyB30a42aX

Actualidad

A escena el Juan de Mesa de Fernando Carrasco

SEVILLA.- ‘El hombre que esculpió a Dios’ regresa a Sevilla de la mano de la compañía teatral La Contenida bajo la dirección de Gustavo García.

El espectáculo, basado en la novela homónima del periodista Fernando Carrasco, narra el proceso de creación de una obra indispensable en la iconografía religiosa barroca: el Señor del Gran Poder. El montaje muestra la relación entre su autor, Juan de Mesa (interpretado por Juan Collan-

tes), y el maestro de éste, Juan Martínez Montañés (al que da vida Pedro García Mendoza), que observa cómo su discípulo más aventajado le está superando.

La obra se representará en el Teatro Távora, del 30 de marzo al 2 de abril, a las ocho y media de la tarde. Las entradas ya están disponibles en www.entradium.com o en la taquilla del propio teatro dos horas antes del espectáculo.

La alegría del amor La unión sexual, vivida de modo humano y santificada por el sacramento, es a su vez camino de crecimiento en la vida de la gracia para los esposos. Es el misterio nupcial. El valor de la unión de los cuerpos está expresado en las palabras del consentimiento, donde se aceptaron y se entregaron el uno al otro para compartir toda la vida. Esas palabras otorgan un significado a la sexualidad y la liberan de cualquier ambigüedad. Pero, en realidad, toda la vida en común de los esposos, toda la red de relaciones que tejerán entre sí, con sus hijos y con el mundo, estará impregnada y fortalecida por la gracia del sacramento que brota del misterio de la Encarnación y de la Pascua, donde Dios expresó todo su amor por la humanidad y se unió íntimamente ella. Nunca estarán solos con sus propias fuerzas para enfrentar los desafíos que se presenten. Ellos están llamados a responder al don de Dios con su empeño, su creatividad, su resistencia y su lucha cotidiana, pero siempre podrán invocar la Espíritu Santo que ha consagrado su unión, para que la gracia recibida se manifieste nuevamente en cada situación.

Amoris laetitia 74

[EL ARZOBISPO RESPONDE]

Si tuviera solo un minuto para conversar con alguien que nunca haya oído hablar de Jesucristo, ¿qué le diría?

Primero le mostraría la vida, la doctrina, los dichos y los hechos de Jesús, entre ellos sus milagros. Después, en el corto espacio que usted me concede, le diría que el encuentro personal con Jesucristo es un manantial inagotable de alegría, de gozo, de esperanza y de sentido para nuestra vida. Le pediría que no se pierda esa experiencia. Si me deja usted algún tiempo más le mostraría el caso de tantos hombres y mujeres que han tenido la dicha de encontrarse con Jesús: los pastores de Belén, los Magos de Oriente, Pedro y Andrés, Santiago y Juan, Mateo, Francisco de Asís, Ignacio de Loyola, Francisco Ja-

vier, Rafael Arnaiz… El contacto con Jesús les convirtió y les transformó, experimentando una insospechada plenitud de sentido, de firmeza, seguridad y consistencia para su vida, y una esperanza que nunca defrauda.

Si usted me da una pequeña prórroga todavía le hablaría de Zaqueo, jefe de publicanos y rico, que tiene la suerte de que Jesús se fije en él y le pida alojarse en su casa, recibiéndole muy contento. Es el caso también de la Samaritana, que después de su diálogo con Jesús junto al pozo de Jacob, vuela llena de alegría a comunicar a sus paisanos que ha encontrado al Mesías. Y es que,

como escribiera el papa Francisco en Evangelii Gaudium, con Jesús, siempre nace y renace la alegría.

Manda tu consulta al Arzobispo al correo iglesiaensevilla@archisevilla.org

@Pontifex_es: “La Iglesia quiere estar cerca de todas las personas con el amor, la compasión y el consuelo que provienen de Cristo.”

Iglesia en Sevilla

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La Luz del mundo

Lecturas del Domingo -26 de marzo-

IV DOMINGO DE CUARESMA

Primera lectura Samuel 16, 1b. 6-7. 10-13a. David es ungido rey de Israel En aquellos días el Señor dijo a Samuel: «Llena tu cuerno de aceite y ponte en camino. Te envío a casa de Jesé, el de Belén, porque he visto entre sus hijos un rey para mí».

Cuando estos llegaron, vio a Eliab y se dijo: «Seguro que está su ungido ante el Señor». Pero el Señor dijo a Samuel: «No te fijes en su apariencia ni en lo elevado de su estatura,

porque lo he descartado. No se trata de lo que vea el hombre. Pues el hombre mira a los ojos, mas el Señor mira el corazón». Jesé presentó a sus siete hijos ante Samuel. Pero Samuel dijo a Jesé: «El Señor no ha elegido a estos». Entonces Samuel preguntó a Jesé: «¿No hay más muchachos?».

Y le respondió: «Todavía queda el menor, que está pastoreando el

rebaño». Samuel le dijo: «Manda a buscarlo, porque no nos sentaremos a la mesa, mientras no venga». Jesé mandó a por él y lo hizo venir. Era rubio, de hermosos ojos y buena presencia. El Señor dijo a Samuel: «Levántate y úngelo de parte del Señor, pues es este». Samuel cogió el cuerno de aceite y lo ungió en medio de sus hermanos.

Salmo responsorial Sal 22, 1-3a. 3b-4. 5. 6. R/. El Señor es mi Pastor, nada me falta.

Segunda lectura Efesios 5, 8-14. Levántate de entre los muertos y Cristo te iluminará Hermanos: Antes sí erais tinieblas, pero ahora, sois luz por el Señor.

Vivid como hijos de la luz, pues toda bondad, justicia y verdad son fruto de la luz. Buscad lo que agrada al Señor, sin tomar parte en las obras estériles de las tinieblas,

sino más bien denunciándolas. Pues da vergüenza decir las cosas que ellos hacen a ocultas. Pero, al denunciarlas, la luz las pone al descubierto, y todo lo descubierto es luz. Por eso dice: Despierta tú que duermes, levántate de entre los muertos y Cristo te iluminará.

EVANGELIO Evangelio según san Juan 9, 1-41.

En aquel tiempo, al pasar, vio Jesús a un hombre ciego de nacimiento. Y sus discípulos le preguntaron: «Maestro, ¿quién pecó: este o sus padres, para que naciera ciego?». Jesús contestó: «Ni este pecó ni sus padres, sino para que se manifiesten en él las obras de Dios. Mientras es de día tengo que hacer las obras del que me ha enviado: viene la noche y nadie podrá hacerlas. Mientras estoy en el mundo, soy la luz del mundo».

Dicho esto, escupió en la tierra, hizo barro con la saliva, se lo untó en los ojos al ciego, y le dijo: «Ve a lavarte a la piscina de Siloé (que significa Enviado)». Él fue, se lavó, y volvió con vista. Y los vecinos y los que antes solían verlo pedir limosna preguntaban: «¿No es ese el que se sentaba a pedir?». Unos decían: «El mismo». Otros decían: «No es él, pero se le parece». Él respondía: «Soy yo». Y le preguntaban: «¿Y cómo se te han abierto los ojos?». Él contestó: «Ese hombre que se llama Jesús hizo barro, me lo untó en los ojos y me dijo que fuese a Siloé y que me lavase. Entonces fui, me lavé, y empecé a ver». Le preguntaron: «¿Dónde está él?». Contestó: «No lo sé».

Llevaron ante los fariseos al que había sido ciego. Era sábado el día que Jesús hizo barro y le abrió los ojos.

También los fariseos le preguntaban cómo había adquirido la vista. Él les contestó: «Me puso barro en los ojos, me lavé y veo». Algunos de los fariseos comentaban: «Este hombre no viene de Dios, porque no guarda el sábado». Otros replicaban: «¿Cómo puede un pecador hacer semejantes signos?». Y estaban divididos. Y volvieron

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Iglesia en Sevilla

a preguntarle al ciego: «Y tú, ¿qué dices del que te ha abierto los ojos?». Él contestó: «Que es un profeta».

Pero los judíos no se creyeron que aquel había sido ciego y que había comenzado a ver, hasta que llamaron a sus padres y les preguntaron: «¿Es este vuestro hijo, de quien decís vosotros que nació ciego? ¿Cómo es que ahora ve?». Sus padres contestaron: «Sabemos que este es nuestro hijo y que nació ciego; pero cómo ve ahora, no lo sabemos; y quién le ha abierto los ojos, nosotros tampoco lo sabemos. Preguntádselo a él, que es mayor y puede explicarse». Sus padres respondieron así porque tenían miedo a los judíos: porque los judíos ya habían acordado excluir de la sinagoga a quien reconociera a Jesús por Mesías. Por eso sus padres dijeron: «Ya es mayor, preguntádselo a él».

Llamaron por segunda vez al hombre que había sido ciego y le dijeron: «Da gloria a Dios: nosotros sabemos que ese hombre es un pecador». Contestó él: «Si es un pecador, no lo sé; solo sé que yo era ciego y ahora veo». Le preguntan de nuevo: «¿Qué te hizo?, ¿cómo te abrió los ojos?». Les contestó: «Os lo he dicho ya, y no me habéis hecho caso: ¿para qué queréis oírlo otra vez?, ¿también vosotros queréis haceros discípulos suyos?». Ellos lo llenaron de improperios y le dijeron: «Discípulo de ese lo serás tú; nosotros somos discípulos de Moisés. Nosotros sabemos que a Moisés le habló Dios, pero ese no sabemos de dónde viene». Replicó él: «Pues eso es lo raro: que vosotros no sabéis de dónde viene, y, sin embargo,

La Luz del mundo me ha abierto los ojos. Sabemos que Dios no escucha a los pecadores, sino al que es piadoso y hace su voluntad. Jamás se oyó decir que nadie le abriera los ojos a un ciego de nacimiento; si este no viniera de Dios, no tendría ningún poder». Le replicaron: «Has nacido completamente empecatado, ¿y nos vas a dar lecciones a nosotros?». Y lo expulsaron.

Oyó Jesús que lo habían expulsado, lo encontró y le dijo: «¿Crees tú en el Hijo del hombre?». Él contestó: «¿Y quién

Comentario bíblico Las lecturas conjugan los simbolismos de la mirada y de la luz. Continuando el recorrido de las primeras lecturas de Cuaresma por algunos momentos significativos de la historia de la salvación, después de Adán-Eva, Abrahán y Moisés, hoy toca el turno a David (la monarquía).

Dios, que no mira las apariencias sino el corazón, eligió al menor de los hermanos y de bellos ojos para ser rey de su pueblo. David deja las ovejas para pastorear el rebaño de Dios, el único pastor de Israel que conduce a los pastos verdes de la salvación (Sal 22).

es, Señor, para que crea en él?». Jesús le dijo: «Lo estás viendo: el que te está hablando, ese es». Él dijo: «Creo, Señor». Y se postró ante él. Dijo Jesús: «Para un juicio he venido yo a este mundo: para que los que no ven, vean, y los que ven, se queden ciegos».

Los fariseos que estaban con él oyeron esto y le preguntaron: «¿También nosotros estamos ciegos?». Jesús les contestó: «Si estuvierais ciegos, no tendríais pecado; pero como decís “vemos”, vuestro pecado permanece».

- Miguel Ángel Garzón, sacerdoteEsta salvación llega en Jesús, a quien el Evangelio presenta como Luz del mundo, en otro de los relatos joánicos propios del itinerario bautismal de Cuaresma. Jesús cura a un ciego de nacimiento. La luz que devuelve a sus ojos es signo de la fe que le otorga la salvación (¿Crees en él? / ¿Quién es? / Lo estás viendo / Creo, Señor). El texto refleja el camino espiritual de la conversión y la fe, que tiene su punto culminante en el bautismo, llamado “iluminación” en la antigüedad (“era ciego, me lavé, y ahora veo”). Mientras los fariseos tachan a Jesús de pecador, la cuidada narración desvela pro-

gresivamente su verdadera identidad como constatan los títulos que se le dan: ese hombre, Jesús, profeta, Mesías, viene de Dios, Hijo del hombre (entrega en cruz), Señor (resucitado).

El ciego es, así, modelo de todo creyente que acoge la Luz de Jesús.

Los cristianos, como afirma la carta a los Efesios, han pasado de las tinieblas a la Luz. Esta es su nueva identidad (“sois luz en el Señor”).

Esto implica comportarse como hijos de la Luz, alejándose de las obras de las tinieblas e iluminando a los demás con la Luz del Evangelio de Jesús.

Apuntes para orar con la Palabra 1. El Señor mira el corazón, ¿cómo es tu mirada? ¿Vives desde la superficialidad o tienes la mirada penetrante de la fe?

2. ¿De qué cegueras necesitas ser curado en esta Cuaresma? ¿Qué espacios de oscuridad necesitan ser iluminados por Dios?

Lecturas de la semana Lunes 27 Is 65, 17-21; Sal 29, 2-6. 11-13b; Jn 4, 43-54

Martes 28: Ez 47, 1-9. 12; Sal 45, 2-9; Jn 5, 1-16

Miércoles 29: Is 49, 8-15; Sal 144, 8-9. 13-18; Jn 5, 17-30

Jueves 30: Ex 32, 7-14; Sal 105, 19-23; Jn 5, 31-47

Viernes 31: Abstinencia Sb 2, 1ª 12-22; Sal 33, 17-23; Jn 7, 1-2. 10.25-30

Sábado 1: Jr 11, 18-20; Sal 7, 2-3, 9-12; Jn 7, 40-53

3. ¿Caminas como hijo de la luz? ¿De qué manera transparentas la luz del Señor a los demás?

IV SEMANA DE CUARESMA. IV SEMANA DEL SALTERIO

Adoración eucarística

Jubileo circular en Sevilla: Días 26, 27 y 28, iglesia del Hospital del Pozo Santo; 29, 30 y 31, capilla de San Onofre (Pza. Nueva); día 1, Parroquia San José Obrero calle Arroyo).

Diariamente: Capilla de San Onofre (Plaza Nueva), las 24 horas; convento de Sta. María de Jesús (c/ Águilas), Parroquia de la Concepción Inmaculada (c/ Cristo de la Sed), Parroquia de San Bartolomé (c/ Virgen de la Alegría), Parroquia de las Santas Justa y Rufina (c/ Ronda de Triana, 23 - 25).

Jubileo circular en Écija: Días 26 a 28, Parroquia de Sta. Cruz; días 29 a 31, convento de la Merced; día 1, Santo Domingo.

Celebración de Vísperas cantadas con exposición del Santísimo, los domingos a las seis y media de la tarde, en el convento de la Encarnación, MM. Agustinas (Pza. Virgen de los Reyes).

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La sal de la tierra

MERCEDES VAHÍ Maestra

Aprender a despreocuparse de lo accesorio

E

n un momento de gran inquietud espiritual, Mercedes Vahi decidió dar un cambio en su

lorar lo importante y despreocupar-

vida y viajar a Camerún, junto con

bien y tenemos mucho que apren-

las Siervas de María, para dedicar un

me por lo accesorio. Allí todos son muy agradecidos, todo está siempre der de ellos”. Reconoce que, pese

año a ayudar a los que allí lo necesi-

a ser una zona de mayoría católica,

taban. Siendo maestra, se le asignó

segura y “donde la comida no falta-

la tarea de dirigir el nuevo colegio

“Pese a tanta frustración y pobreza mantienen la fe”

que había construido la congregación en aquel país. Así, cada mañana, Mercedes acudía a la escuela para atender a 24 niños y niñas, de entre 1 y 4 años, a enseñarles todo lo que podía a través de canciones, juegos y una energía e ilusión incansables. Aunque no era su primera experiencia de misión –el verano de 2013 estuvo con los padres agustinos en Panamá-, sí era la estancia

-Sevilla, 1986 -Voluntaria en Camerún con las Siervas de María

una niña de tres años que necesitaba soporte respiratorio y como no había luz, una decena de familiares, personal sanitario y religiosas se turnaban para hacer funcionar un respirador manual”. “La sonrisa del padre de esta pequeña a pesar del drama que vivían sirvió para mí como un testimonio de fe brutal”, confiesa.

ba”, durante los primeros meses fue

También “la fuerza y la alegría” de las

difícil acostumbrarse a la precarie-

Siervas de María, “que pese a tanta

dad, “como que de repente se fuera

frustración y pobreza mantienen

la luz y tardara horas o incluso días

la fe”. Por último, esta maestra del

en regresar o la falta de medios en

colegio Adharaz (Espartinas), des-

el hospital”, dirigido por las Siervas

taca de su misión la celebración de

de María. Precisamente su experien-

las misas, “es una verdadera fiesta”,

más larga que había pasado en estas

cia en este centro sanitario fue una

comenta entre risas, “las Eucaristías

condiciones. Pero asegura que este

de las cosas que más le marcó es-

duran entre dos y cuatro horas y se

largo periodo le ha servido para “va-

piritualmente: “Recuerdo el caso de

viven de forma muy intensa”.

¿Debe la Iglesia participar de cualquier desarrollo técnico?

La ciencia y la tecnología son un maravilloso producto de la creatividad humana donada por Dios.

El progreso, sin embargo, no es un fin en sí mismo, y no porque algo sea nuevo ha de ser automáticamente bueno. Hay que examinar cada desa-

Iglesia en Sevilla

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rrollo en función del servicio que dé al ser humano (y por ello también al bien común) para no dejar de lado la dignidad del nombre ante la proclamación de valores aparentes e independientes.

DoCat 46

@Arguments: ‘“La humanidad �ene la necesidad imperiosa del tes�monio de jóvenes libres y valientes’’, San Juan Pablo II.

Cultura

Cine con valores

MATAR A UN RUISEÑOR

La figura del padre ha sido tema central del argumento de un buen puñado de películas. Pero si tuviera que elegir un título de referencia sin duda me quedaría con Matar un ruiseñor, la película que dirigió Robert Mulligan en 1962. A pesar de los 55 años transcurridos desde entonces, la cinta posee una vigencia que va más allá de la cuestión concreta del racismo en el sur de los Estados Unidos y de la época en la que se desarrolla la acción: en plena Gran Depresión.

El guión adapta la excelente novela homónima de Harper Lee, escrita en 1960 y Premio Pulitzer en 1961.

La trama gira alrededor de Atticus Finch, un íntegro abogado, viudo y padre de dos hijos –la pequeña Scout y su hermano mayor Jem–, que acepta defender a un joven de color acusado de la violación de una mujer blanca. Lee logra en su libro una precisa definición de caracteres que debió facilitar enormemente la escritura del libreto. Así describe, por ejemplo, al protagonista en boca de Scout al comienzo de la novela: “Atticus Finch no hacía nada que pudiera despertar la admiración de nadie: no cazaba, no jugaba al póker, no pescaba, no bebía, no fumaba… Se sentaba y leía”.

Pero Scout y Jem irán comprendiendo con el tiempo que la auténtica valía de una persona no se demuestra a través de actividades más o menos vistosas, sino que se nutre del cariño hacia los demás, de una conciencia recta, de un gran amor a la verdad, de la coherencia de vida aun a costa de ser rechazado por la sociedad. Todas estas cualidades las poseía Atticus Finch.

‘MATAR A UN RUISEÑOR’ (TO KILL A MOCKINGBIRD) (1962)

Drama. 129 min. Estados Unidos.

Director: Robert Mulligan Guión: Horton Foote (de la novela de Harper Lee) Reparto: Gregory Peck, Mary Badham, Brock Peters, Phillip Alford, John Megna, Frank Overton, Rosemary Murphy, Robert Duvall...

Gregory Peck realizó una caracterización de Atticus que le valió el Globo de Oro y el Oscar de la Academia de Hollywood, en la que fue quizá la mejor interpretación de su carrera.

El film logró dos Oscar más, de siete nominaciones, y tres Globos de Oro, uno de ellos a la magnífica banda sonora de Elmer Bernstein.

Una película para todas las edades –a los más jóvenes puede costarles que sea en blanco y negro, pero vale la pena el esfuerzo–, nostálgica y evocadora, tierna y dura a la vez que inmortaliza a Atticus Finch como el padre favorito de muchos amantes del cine.

Juan Jesús de Cózar

Panorama literario

LA IGLESIA DEL FUTURO John Allen. San Pablo. 2016. 672 págs.

El periodista John Allen ofrece en este libro su visión de hacia dónde se dirige la Iglesia Católica, basándose en el impacto de los movimientos sociales, culturales y políticos actuales. Igualmente, en el texto diseña el marco en el que ésta deberá dar respuesta a los desafíos de un mundo en constante movimiento. El autor presenta las diez corrientes o tendencias que considera que definen esta transformación: una Iglesia abierta al diálogo, marcada por el papel ampliado de los laicos y atenta a cuestiones como la nueva demografía, la revolución biotecnológica, la globalización o la ecología, entre otros asuntos. Asimismo, advierte que no se trata de predicciones, sino de posibles líneas de desarrollo que aún pueden ser redirigidas, detenidas u orientadas hacia otra dirección. Se trata de un libro que invita a mirar con perspectiva el futuro de la Iglesia.

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Patrimonio

IV CENTENARIO DEL CRISTO DE LOS DESAMPARADOS

Iglesia del convento del Santo Ángel (Sevilla) Fernando Gª Gutiérrez, S.J. Delegado diocesano de Patrimonio Cultural En la iglesia del Santo Ángel, de Sevilla, se encuentra una espléndida imagen de Cristo crucificado, obra de Juan Martínez Montañés (1568-1649).

El tema del crucificado es uno de los mejor tratados por este genial artista.

“Donde alcanza (Montañés) el ápice de su acierto iconográfico fue en el Crucificado (Clemencia o de los Cálices, del Auxilio –Lima-, del retablo de Santiponce, el de los Desamparados, el de Santa Clara, y otros), donde ahonda tanto, que entiendo es difícil superar

artística y sacramente sus interpretaciones, perfectas eclesialmente, según la mente de Trento y la (José Contrarreforma“ Hernández Díaz).

El mismo profesor Hernández Díaz asegura que fue tallado por Montañés en 1617. Llega a compararlo artísticamente con el Cristo de la Clemencia o de los Cálices de la Catedral de Sevilla, aunque el de la Clemencia es un crucificado todavía antes de morir, y el de los Desamparados está ya muerto con la llaga del costado abierta. En amImprime:

bos casos queda patente la inefable iconografía de Cristo en la cruz, realizada con una maestría incomparable.

Esta imagen del Cristo de los Desamparados es todo un mensaje, precisamente en este cuarto centenario, para tantos desamparados de este mundo que pueden mirarlo a Él: los que se arriesgan a una muerte desoladora en las pateras; Imprime:

los que no encuentran ni un palmo de tierra para vivir ni para morir; los que están desolados en su soledad… Él ha sido el refugio de tantos desamparados durante estos cuatro siglos, como lo sigue siendo también en la actualidad.

El Cristo de los Desamparados está, sin duda, entre los mejores crucificados de la Escuela Sevillana de Escultura del siglo XVII.