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Nº 98 14 de febrero 2014

Archisevilla digital

REVISTA DE LA ARCHIDIOCESIS DE SEVILLA • EJEMPLAR GRATUITO

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ENCUENTROS PARA JÓVENES EN LA MAGDALENA ISIDRO CATELA: “HAY QUE GESTIONAR LAS CRISIS EN CLAVE DE OPORTUNIDAD” XXVI JORNADAS DIOCESANAS DE LITURGIA

VISITA

AD LIMINA


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SUMA HACE UN AÑO…

PAG. 4-5 INFORMACIÓN

El 11 de febrero de 2013, unas declaraciones en latín, realizadas en el Vaticano, concentraron en cuestión de minutos la atención de todos los medios de comunicación del mundo: Benedicto XVI, a sus 85 años, sorprendía a todos anunciando su renuncia al Papado.

PAG. 6-7 ENTREVISTA

Al cumplirse un año del anuncio de su renuncia al pontificado, el Papa Francisco exhortó a todos los católicos del mundo a rezar juntos por Benedicto XVI. A través de su cuenta de twitter, el Santo Padre pidió a todos que “Recemos hoy juntos por Su Santidad Benedicto XVI, un hombre valiente y humilde”.

PAG. 8 LA FE DE LA IGLESIA Este viernes, ADOREMUS de los jóvenes a las 20.30, en la capilla de la Universidad de Sevilla.

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Testigos Hoy el domingo a las 7:00 hs en Canal Sur TV Sigue la información diocesana también en la radio. EL ESPEJO los viernes a las 13:30 hs, e IGLESIA NOTICIA, los domingos a las 09:45 hs. COPE Sevilla"

PAG. 11 PATRIMONIO staff

Edita: Delegación Diocesana de Medios de Comunicación. Pablo F. Enríquez, Rocío López, Pilar Arincón. Colaboradores: Ana Capote, Álvaro Pereira, Antonio Guerra, Miguel Ángel Osuna, Miguel Ángel Garzón y Pablo Díez Contacto: oficprensa@archisevilla.org – 954 505 505 Ext. 680-683-685 @Archisevilla1 Diseño y maquetación: Editorial 21 www.archisevilla.org ARCHISEVILLA DIGITAL

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CARTA PASTORAL

VISITA

AD LIMINA

Q

ueridos hermanos y hermanas:

Entre los días 2 y 8 de marzo los Obispos de las Provincias Eclesiásticas de Sevilla y Granada haremos la Visita ad Limina Apostolorum, que cada cinco años debemos hacer a la Santa Sede y cuyos orígenes se remontan al siglo IV, aunque fue el Papa Sixto V quien en 1585 la instituyó y configuró canónicamente. La Iglesia, una, santa católica y apostólica, tiene como cabeza invisible a Cristo el Señor, piedra angular de la Iglesia. Pero la Iglesia tiene también una cabeza visible, Pedro, Vicario de Jesucristo, a quien el Señor confirió la suprema autoridad sobre ella al decirle: "Tú eres Pedro y sobre esta Piedra edificaré mi Iglesia... Te daré las llaves del Reino de los cielos. Lo que atares en la tierra, quedará atado en el cielo y lo que desatares en la tierra, quedará desatado en el cielo" (Mt 16,18-19). A Pedro y sus sucesores, los Obispos de Roma, confió el Señor el servicio de confirmar a sus hermanos en la fe (Lc 22,32), de apacentarlos y guiarlos a la salvación (Jn 21,15-17). El Papa es, por tanto, el principio y fundamento, perpetuo y visible de la unidad de fe y de comunión (LG 18). Pero los Apóstoles, después de Pentecostés, cumpliendo el mandato de Jesús, dejan Jerusalén para anunciar el Evangelio en el mundo entonces conocido. Surgen así a lo largo de toda la antigüedad cristiana las iglesias particulares o diócesis, presididas por un Obispo, sucesor de los Apóstoles, que junto con sus presbíteros y diáconos, hace presente a Jesucristo, sirve a los fieles el pan de la Palabra y de la Eucaristía y cumple en un territorio determinado el ministerio de la salvación. Las Diócesis, presentes en todas las partes del mundo han de vivir la comunión eclesial, que hace de ellas la única Iglesia de Jesucristo. Para manifestar y robustecer esa comunión, la ley de la Iglesia establece que cada cinco años los Obispos residenciales han de venerar los sepulcros de los

Santos Apóstoles Pedro y Pablo, visitar al Santo Padre y los organismos de la Curia Romana y presentar un informe sobre la situación de su Diócesis. En mi caso, se puede decir que es la primera vez que realizo la Visita ad Limina como Obispo residencial. Cuando me disponía a hacerla en abril de 2005 como Obispo de Córdoba, el Papa Juan Pablo II era ingresado en la clínica Gemelli muriendo pocos días después. Si la hice como Obispo auxiliar de Toledo en noviembre de 1997, acompañando a mi Arzobispo. La recuerdo como una verdadera gracia de Dios, una auténtica inmersión en las raíces apostólicas de nuestra fe y una experiencia fuerte de catolicidad, que en ningún sitio se percibe con tanta intensidad como en Roma. En las vísperas de esta Visita, os confieso mi alegría por esta nueva gracia que el Señor me concede. Estoy seguro de que va a ser una ocasión privilegiada para sentir muy a lo vivo la unidad de la Iglesia y la colegialidad episcopal. Como es natural me acompañará el Sr. Obispo auxiliar. El corazón de la Visita será la entrevista que mantendremos con el Papa. En ella, los dos Obispos expresaremos al Santo Padre (sigue en página 4) ARCHISEVILLA DIGITAL AL SUMARIO

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INFORMACION DIOCESANA (viene de página 3)

nuestra comunión profunda con su persona, que es tanto como decir con el Señor al que representa, y con su Magisterio. Le agradeceremos también su testimonio de amor a Jesucristo y servicio y entrega a la Iglesia. Dejaremos constancia de la situación de nuestra Diócesis, de las muchas razones que tenemos para la esperanza, los buenos sacerdotes sevillanos, los consagrados, los Seminarios, nuestros laicos comprometidos, los jóvenes, la pastoral familiar, la piedad popular y sus deseos de renovación… Hablaremos al Papa también de la secularización creciente, de las dificultades que encontramos para la penetración del Evangelio en esta cultura y de tantos hermanos nuestros que han abandonado la fe o la práctica religiosa, y recibiremos del Papa una palabra orientadora. Visitaremos también con los demás Obispos los organismos de la Curia Romana y participaremos en la audiencia que el Papa nos concederá a todos y en la que escucharemos su mensaje. En él se referirá muy probablemente al momento presente de la Iglesia en España y nos dará orientaciones valiosas para seguir anunciando a Jesucristo en nuestras Diócesis. No vamos solos a Roma. Venís con nosotros todos los hijos e hijas de la Archidiócesis, sacerdotes, seminaristas, consagrados y laicos. Por todos rezaremos ante los sepulcros de los Apóstoles para que seamos fieles a nuestras raíces cristianas, al Sucesor de Pedro y a la fe que nos transmitieron los Apóstoles. Sé que muchos de vosotros rezáis cada día por los Obispos y por la Archidiócesis. Así nos lo decís cuando visitamos vuestras parroquias. Hacedlo especialmente en estos días, para que la Visita ad Limina sea para la Iglesia en Sevilla una gracia de Dios, ocasión para renovar nuestra fe y nuestro compromiso apostólico y robustecer la comunión con el Papa. Para todos, mi saludo fraterno y mi bendición.

+ JUAN JOSÉ ASENJO PELEGRINA

Arzobispo de Sevilla ARCHISEVILLA DIGITAL

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A LA VENTA LAS ENTRADAS DEL MUSICAL ‘MAESTRO DE SANTOS’

Ya pueden adquirirse las entradas para el musical ‘Maestro de Santos’, que narra la vida de San Juan de Ávila, doctor de la Iglesia y patrón del clero secular. La función tendrá lugar el sábado 22 de febrero, a las nueve de la noche, en el Teatro Municipal de Dos Hermanas. El precio de las entradas es de 6 euros, cuyo beneficio irá destinado a Cáritas parroquial de Nuestra Señora de la Oliva, de Dos Hermanas. Pueden adquirirse en la parroquia, en la capilla de San José, Calzados Macandro y Joyería Alba, en Dos Hermanas. MÁS INFORMACIÓN

LAS VÍRGENES CONSAGRADAS, DON DE DIOS PARA LA IGLESIA El pasado sábado 8 de febrero, tuvo lugar la ceremonia de consagración de vírgenes, de manos de mons. Juan José Asenjo, arzobispo de Sevilla, en la Capilla Real.

VUELVE LA ‘MISA DE LA ALEGRÍA’ El domingo 16 de febrero, a las siete de la tarde, en la Parroquia de los Remedios, tendrá lugar la ‘Misa de la Alegría’, que organizada por Juventud Misionera en colaboración con la parroquia de Los Remedios y el grupo Siempre Así. Esta Eucaristía, presidida por Francisco Ortiz, párroco de Los Remedios, contará con la presencia del grupo Siempre Así y los coros que han participado en las distintas Eucaristías a lo largo del ciclo: ‘En tus huellas’, ‘Entretabla’, Colegio Highlands y el coro de la parroquia de los Remedios. La Misa de la Alegría nace con la intención de fomentar la participación de los jóvenes en la Eucaristía, de manera que vivan con alegría un auténtico encuentro con el Señor, y la creación de coros juveniles, haciendo que la música sirva de instrumento para acercarse a Dios y vivir la fe con entusiasmo.


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INFORMACION DIOCESANA

ENCUENTROS MENSUALES PARA JÓVENES EN LA PARROQUIA DE LA MAGDALENA La parroquia de Santa María Magdalena, de Sevilla, está desarrollando a lo largo de este curso un ciclo de encuentros mensuales dirigido a jóvenes con el objetivo de “escuchar y vivir la Iglesia de una manera diferente”, según comentan fuentes de la organización. La próxima visita, con el lema ‘La caridad en la vida de la Iglesia’, tendrá lugar el sábado 15 de febrero. A estos encuentros están convocados los jóvenes de la feligresía y de las hermandades de la Magdalena, si bien están abiertos a todo el que quiera participar. CONTACTO PROGRAMA LEER MÁS

EJERCICIOS ESPIRITUALES PARA EL CLERO EN CHIPIONA

B R E V E S CAMINO DE SANTIAGO

CON LA PASTORAL JUVENIL El próximo lunes 17 de febrero, la delegación de Pastoral Juvenil dará a conocer los detalles del Camino de Santiago que está organizando para el 19 al 25 de julio. La presentación tendrá lugar a partir de las ocho de la tarde, en el Aula Antonio Domínguez Valverde del Arzobispado.

CHARLA

SOBRE MÉTODO DE OVULACIÓN “BILLINGS” El Centro de Orientación Familiar Diocesano de Triana-Los Remedios organiza una Charla introductoria sobre el Método de Ovulación “Billings”, método de regulación natural de la fertilidad, que tendrá lugar el próximo jueves 20 de febrero, a partir de las siete de la tarde, en la sede del COF situada en la calle Ardilla, 13. La charla correrá a cargo de Mª Constanza Colchero, médico de familia y monitora del método Billings. Se solicita confirmación de asistencia en el teléfono 954277216 o a través del correo cofdiocesano.triana@archisevilla.org MÁS INFORMACIÓN

‘LA MISIÓN DE LA FAMILIA CRISTIANA’

GRAN ASISTENCIA AL ENCUENTRO DE CATEQUISTAS DE LA VICARÍA SUR El pasado sábado 8 de febrero tuvo lugar en el colegio de María Auxiliadora de Écija el encuentro de catequistas de la Vicaría Sur, en el que participaron más de cien personas, entre catequistas y sacerdotes. Los asistentes trabajaron por grupos tras la ponencia de Manuel Sánchez, Delegado diocesano de Catequesis, quien disertó acerca del proyecto de Directorio de Iniciación Cristiana. Las reflexiones que se han recogido en los grupos de trabajo se enviarán para que se tengan en cuenta en el proyecto. LEER MÁS

La Casa de Espiritualidad Sta. María de Regla en Chipiona (Cádiz) ha acogido recientemente una tanda de ejercicios espirituales organizada por la Delegación para el Clero y el Diaconado Permanente, que ha dirigido el sacerdote jesuita Luis Aparicio, superior de la comunidad de Porta Coeli de Sevilla. En estos ejercicios han participado 56 sacerdotes y cuatro diáconos permanentes junto al obispo auxiliar, mons. Santiago Gómez Sierra, y el delegado para el Clero, Francisco J. Ortiz Bernal. Los asistentes han vivido la experiencia de Dios mediante la reflexión, la meditación, la escucha de la Palabra, la adoración del Santísimo y la celebración de la Eucaristía.

La parroquia de Nuestra Señora del Pilar, del arciprestazgo de San Pablo, organiza un encuentro acerca de la misión de la familia cristiana. Será el próximo viernes 21 de febrero, a partir de las siete de la tarde. MÁS INFORMACIÓN

EJERCICIOS ESPIRITUALES ORGANIZADOS POR LA UNIÓN EUCARÍSTICA REPARADORA

Tendrán lugar del viernes 7 al domingo 9 de marzo, en la Casa diocesana de Betania en San Juan de Aznalfarache, dirigidos por el sacerdote Juan Manuel Sierra. Los Ejercicios Espirituales están abiertos a quien quiera participar. Para más información e inscripción, se ha de contactar con la Hermana Maria Elena Fernández (Misioneras Eucarísticas de Nazaret) a través del correo: mariaelenazaret@gmail.com ARCHISEVILLA DIGITAL AL SUMARIO

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ENTREVISTA

Isidro Catela DIRECTOR DE LA OFICINA DE INFORMACIÓN DE LA CONFERENCIA EPISCOPAL ESPAÑOLA

“Hay que gestionar las crisis en clave de oportunidad” Una década al frente de la Oficina de Información de la Conferencia Episcopal, el contacto diario con los medios y la gestión de las noticias que genera una institución de la dimensión de la Iglesia, ofrece testimonios para varias publicaciones. Desde su atalaya en este departamento del Episcopado español, Isidro Catela Marcos (Salamanca, 1972) es un analista cualificado de la presencia de la información religiosa en los medios, y cuenta con argumentos para valorar el nuevo panorama mediático que se abre en la Iglesia con la elección del Papa Francisco. Esta semana ha participado en las sesiones de formación en Comunicación que se celebran en el Arzobispado. Para un profesional de la información religiosa, hay un antes y un después de la renuncia de Benedicto XVI ¿Cómo lo vivió? Podemos hablar ahí de crisis absoluta, en la medida que crisis no es sólo una situación mala que nos afecte negativamente, sino todo cambio que nos afecte en un proceso. Fue un cambio muy inesperado, por lo tanto lo viví con mucha sorpresa, con mucha admiración, rezándolo mucho. Y teniendo que tomar decisiones muy rápidas, porque la Conferencia Episcopal no deja de ser para muchas cosas la primera referencia de los medios en todo lo que tiene que ver con Iglesia. ¿Y a nivel interno, cómo se organizaron? Tuve que dejar la conferencia que impartía, organizar el equipo dando dos órdenes muy claras de lo que creía que tenía que hacerse, ganar tiempo para podernos reunir y, en un segundo momento, comparecer junto al ARCHISEVILLA DIGITAL

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“Hay mucho interés ideológico en mimetizar los comportamientos de la Iglesia con los políticos, sociales y de otras instituciones” cardenal Rouco y el secretario general Martínez Camino, para atender a los medios que estaban demandando información sobre lo que había sucedido. Ha pasado un año ¿Qué ha supuesto para la Iglesia esa renuncia? Un soplo del Espíritu enorme. Ha supuesto abrir un período desde el punto de vista de la comunicación y no solo de la comunicación, lo que más nos afecta a nosotros, sino de gracia absoluta. Se han suscitado nuevas curiosidades en mucha gente, y para nosotros lo primero que ha supuesto es más trabajo, mucho más trabajo. ¿Cómo lo vivió en Roma? Lo hablamos hace poco con el padre Lombardi, admirando su trabajo y capacidad durante esos

Texto: Ana Capote

días para sacar noticias de dónde no había. En muchos casos teniendo que contar cosas que no se sabían, anticipándose, dando estas cosas que tanto nos gustan a los periodistas, una cifra, un dato… Desde ese punto de vista, mucho más trabajo. Para estas situaciones de crisis uno tiene material preparado, pero no del todo. Piense que no se trataba del fallecimiento de un Papa, era una situación completamente novedosa, un Papa emérito. ¿Qué ha significado la llegada del Papa Francisco desde la perspectiva de los medios? La llegada del Papa Francisco ha supuesto una autentica revolución en el buen sentido. En el sentido también continuado con


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ENTREVISTA ¿A qué obedece esta línea mediática? Hay mucho interés ideológico en mimetizar los comportamientos de la Iglesia con los políticos, sociales y de otras instituciones. En ese sentido, una de las estrategias más habituales para molestar o hacer daño a la Iglesia es jugar a la división interna, mantener que hay varias iglesias. Pensemos también que la iglesia defiende de manera invariable una serie de valores innegociables, y que no invierte mucho dinero en los medios de comunicación.

“Con la llegada del Papa Francisco no tenemos que mendigar que la información de iglesia entre en las agendas”

la tradición de nuestra propia forma de hacer comunicación. Tenemos que darnos cuenta que es un Papa que habla español, que es un Papa Jesuita y la implicación que tiene con España. Hay una continuación, por ejemplo, con todo lo que hacen los jesuitas en comunicación, que es mucho. Eso solo por citar algunas cuestiones prácticas. ¿Cómo ha sido recibido en los medios? Hay mucha más atención, más periodistas que se interesan por el Papa. Antes lo hacían de otra manera. En los medios con los que colaboro, no solo en la Conferencia Episcopal, hay mucha más proactividad, en el sentido de que no tenemos que mendigar que la informa-

ción de iglesia entre en las agendas. ¿Qué tiene que decir de la ‘tradicional mala prensa’ de la Iglesia? En primer lugar eso no es una novedad, ha sucedido siempre. Ya nos lo avisó nuestro Señor, tampoco tenemos que rasgarnos las vestiduras, no podemos pretender que el anuncio del Evangelio -que sea buena noticia- vaya a ser aplaudido por todos y nos vayan a dar palmaditas. Lo vamos a pasar mal, la cruz está ahí, y en comunicación también vamos a tener cruces. A mí esto me gusta relativizarlo, porque si nos limitáramos a ver lo que algunos dicen de nosotros, no seríamos capaces de venir a trabajar al día siguiente.

¿De situaciones de crisis pueden salir oportunidades? Si. Prefiero ver las crisis en clave de oportunidad. Estar en crisis permanente no es bueno, pero sí afrontar las crisis de entidades como proceso de cambio y de oportunidades para mejorar. No toda la culpa la tiene la mirada hacia fuera, hay que ser autocrítico y saber que las cosas las podemos hacer mejor a todos los niveles. Somos pecadores y hay que reconocerlo, y a nivel de comunicación nos queda mucho por aprender, pero ahí andamos caminando. ¿En tiempos de crisis hay riesgo de ocultarse o esconder la verdad? Casi siempre la tentación existe, y en tiempos de crisis es más poderosa la tentación de esconder la verdad porque entendamos erróneamente que esa crisis nos golpea, nos desinstala y no comprendemos que puede ser el comienzo de una aventura inesperada, de un camino que se abre. Esconder la verdad supone que la conocemos, y en las crisis hay que discernir qué está pasando. Por eso, la persona que lleve comunicación debe conocer toda la verdad, y no olvidar que, en esta sociedad de cristal, se está viendo desde fuera todo lo que hacemos. Me parece que es para bien, una oportunidad. ARCHISEVILLA DIGITAL AL SUMARIO

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Comentario Bíblico

LA FE DE LA IGLESIA

Domingo VI tiempo Ordinario (ciclo A)

Miguel Ángel Garzón Eclo 15,16-21; Sal 118; 1Cor 2,6-10; Mt 5,17-37

Las lecturas de este domingo nos sitúan ante la ley y la sabiduría de Dios. La ley de Cristo frente a la ley de Moisés. El pasaje del Eclesiástico afirma la inmensidad de la Sabiduría de Dios que todo lo observa. Él pone ante el hombre su ley, está a su alcance (“si quieres, guardarás sus mandatos”), y de ella depende su destino: muerte o vida. El Salmo proclama la dicha de los que caminan en la voluntad del Señor guardando sus preceptos, buscándolo de todo corazón. El orante pide a Dios que le muestre el camino de sus leyes y le enseñe a cumplirlas. El evangelio, continuando la lectura del discurso de Jesús en la montaña, nos acerca a la ley de Cristo. Él no ha venido para abolir la ley de Moisés sino a darle plenitud. No basta quedarse en la letra, como los letrados y fariseos. Jesús pide enseñar y cumplir la ley para entrar en el Reino de los cielos. Pero va mucho más allá del cumplimiento de la letra. Expone la ley y su propuesta como nueva ley. Pasa revista a tres mandamientos: No matarás, no cometerás adulterio, no jurarás en falso. A cada uno contrapone una exigencia mayor (“pero yo…”), para vivir el espíritu de la letra. No basta con no matar sino con no matar al hermano con el corazón o los labios (fraternidad que posibilita el culto verdadero a Dios). No basta con no cometer adulterio sino con no perder la fidelidad de la mente y el corazón (fidelidad que evita la separación). No basta con no jurar en falso sino con no poner a Dios como garante de la propia palabra, siendo sinceros y coherentes. Jesús enseña más que preceptos unas actitudes y principios máximos de vida que orientan en el camino del Reino. Esta es la plenitud de la ley: la sabiduría de la ley del Amor que nace del corazón y se manifiesta en acciones. Pablo muestra a los corintios esta sabiduría divina, que no pertenece a los poderes de este mundo que llevaron a Cristo a la cruz, al no reconocer la gloria de su humanidad. Es la sabiduría que procede del Espíritu y que penetra en las profundidades de Dios y, en consecuencia, en las profundidades del ser humano. Sabiduría del Espíritu que se revela en el misterio de la cruz del Señor, en el misterio de la nueva ley del Amor.

Lecturas de la semana Viernes 14 : Hch 13, 46-49; Sal 116; Lc 10, 1-9 Sábado 15: 1Re 12, 26-32; 13, 33-34; Sal 105; Mc 8, 1-10 Domingo 16: Eclo 15,16-21; Sal 118; 1Cor 2,6-10; Mt 5,17-37 Lunes 17: St 1, 1-11; Sal 118; Mc 8, 11-13 Martes 18: St 1, 12-18; Sal 93; Mc 8, 14-21 Miércoles 19: St 1, 19-27; Sal 14; Mc 8, 22-26 Jueves 20: St 2, 1-9; Sal 33; Mc 8. 27-33

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… sobre FRENTE A LAS DIFICULTADES DE LA ORACIÓN

(2360) La dificultad habitual de la oración es la distracción. En la oración vocal, la distracción puede referirse a las palabras y al sentido de estas. La distracción, de un modo más profundo, puede referirse a Aquél al que oramos, tanto en la oración vocal (litúrgica o personal), como en la meditación y en la oración contemplativa. Dedicarse a perseguir las distracciones es caer en sus redes; basta con volver a nuestro corazón: la distracción descubre al que ora aquello a lo que su corazón está apegado. Esta humilde toma de conciencia debe empujar al orante a ofrecerse al Señor para ser purificado. El combate se decide cuando se elige a quién se desea servir. (2361) Mirado positivamente, el combate contra el ánimo posesivo y dominador es la vigilancia, la sobriedad del corazón. Cuando Jesús insiste en la vigilancia, es siempre en relación a Él, a su Venida, al último día y al “hoy”. El esposo viene en mitad de la noche; la luz que no debe apagarse es la de la fe: “Dice de ti mi corazón: busca su rostro” (Sal 27, 8). (2362) Otra dificultad, especialmente para los que quieren sinceramente orar, es la sequedad. Forma parte de la oración en la que el corazón está desprendido, sin gusto por los pensamientos, recuerdos y sentimientos, incluso espirituales. Es el momento en que la fe es más pura, la fe que se mantiene firme junto a Jesús en su agonía y en el sepulcro. “El grano de trigo, si [...] muere, da mucho fruto” (Jn 12, 24). Si la sequedad se debe a falta de raíz, porque la Palabra ha caído sobre roca, no hay éxito en el combate sin una mayor conversión.


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DELEGACIONES

XXVI JORNADAS DIOCESANAS

DE LITURGIA

Del 18 al 20 de febrero se celebra en Sevilla la vigésimo sexta edición de las jornadas diocesanas de Liturgia, que organiza la Delegación diocesana, en esta ocasión con dos temas centrales: ‘La formación litúrgica’ y ‘La iniciación cristiana: catequesis y liturgia’. Este ciclo está dirigido a todo el que quiera profundizar en la Liturgia de la Iglesia. La inauguración de las jornadas correrá a cargo del arzobispo de Sevilla, mons. Asenjo Pelegrina, la tarde del martes 18 de febrero, a las seis y media de la tarde en el Seminario Metropolitano de Sevilla. Las inscripciones pueden formalizarse en la sede de la Delegación de Liturgia en el Arzobispado, de once de la mañana a una de la tarde, en el teléfono 954505505 (extensión 623) o en el Seminario el mismo día 18 de febrero. Los asistentes podrán solicitar un certificado computable para horas de formación permanente. PROGRAMA DE LAS JORNADAS Entrevista a Luis Rueda, Delegado diocesano de Liturgia

¡¡RECUERDA!! EL SÁBADO SE CELEBRA LA II CONVIVENCIA VOCACIONAL La delegación de Pastoral Vocacional ha organizado para el sábado 15 de febrero, la segunda Convivencia Vocacional del curso, que comenzará a las diez de la mañana y tendrá jugar en el Seminario Menor (para estudiantes de ESO), en el Seminario Mayor (para Bachillerato) y en el Santuario de Ntra. Sra. de Loreto (a partir de Bachillerato). Si quieres participar llama al teléfono 954237439 o escribe a a pastoralvocacional@archisevilla.org

BODAS DE ORO Y PLATA EN LA CATEDRAL El sábado 15 de febrero, a las ocho de la tarde, se celebrará en la Catedral de Sevilla, una Eucaristía para aquellos matrimonios que cumplan sus bodas de plata y oro, presidida por el arzobispo de Sevilla. El viernes 14, a las seis y media de la tarde, están convocados en la Capilla Real todos aquellos matrimonios que deseen recibir un recuerdo conmemorativo en dicha Eucaristía. A las ocho de la tarde, Antero Pascual impartirá una reflexión como preparación a la celebración.

EJERCICIOS ESPIRITUALES PARA JÓVENES Del 27 de febrero al 2 de marzo, la Delegación de Pastoral Juvenil organiza unos Ejercicios Espirituales, que tendrán lugar en el Convento de las Jerónimas de Constantina, dirigidos por Andrés Ybarra, formador del Seminario Menor de Sevilla. Pueden inscribirse todos aquellos jóvenes que lo soliciten, hasta un máximo de 24. El precio de los ejercicios incluye pensión completa (alojamiento y comida), ofreciéndose la posibilidad de alojarse en habitaciones individuales o dobles. Para ello ha de enviarse un correo con los datos personales a jovenes@archisevilla.org. La Delegación se pondrá en contacto con los inscritos para formalizar la inscripción. MÁS INFORMACIÓN ARCHISEVILLA DIGITAL AL SUMARIO

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HERMANDADES Y COFRADIAS

ACUERDO DE COLABORACIÓN A FAVOR DEL

PROYECTO FRATERNITAS El Consejo de Cofradías de Sevilla ha firmado un acuerdo con la Fundación Caja Rural del Sur por el que la institución colaborará en la atención a los niños de la Parroquia de Jesús Obrero del Polígono Sur a través del proyecto Fraternitas, así como en las actividades de la Fundación Cardenal Spínola de Lucha contra el Paro y ayuda a conventos de clausura. El proyecto Fraternitas es la realización de la intervención de la acción social conjunta en el Polígono Sur, dirigida por el Consejo de Hermandades y Cofradías de Sevilla, que tiene como objetivo prevenir situaciones de marginación, desigualdad o violencia entre menores y jóvenes pertenecientes al Polígono Sur, así como fomentar el voluntariado y la solidaridad dentro de las hermandades

75 AÑOS DE PAZ

Hasta el 23 de febrero puede visitarse la exposición "75 Años de Paz", organizada por la Hermandad de la Paz, con motivo de su 75 aniversario fundacional, en la sede del Real Club Círculo de Labradores, situada en la calle Pedro Caravaca 1, de diez y media de la mañana a nueve de la noche. “Esta exposición es reflejo del pasado, del esfuerzo realizado, pero también es una proyección hacia el futuro. Las nuevas generaciones de cofrades del Porvenir tienen la oportunidad de conocer el gran trabajo realizado por sus antecesores”, expone el hermano mayor de la corporación, Santiago Arenado.

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OTRAS NOTICIAS CONVIVENCIA DE LAS HERMANDADES DEL MIÉRCOLES SANTO El próximo martes, 18 de febrero, tendrá lugar en la Hermandad de San Bernardo, una convivencia de las Hermandades del Miércoles Santo. A las ocho y media de la tarde, se celebrará la eucaristía, en la parroquia de San Bernardo, tras la cual José Antonio Arévalo desarrollará la ponencia titulada ‘María: Socia Redemptoris. De la Mater Dolorosa a la Dolorosa Procesional Sevillana.


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DE INTERÉS

PATRIMONIO EL BUEN PASTOR EN EL ARTE PALEOCRISTIANO La escena del Buen Pastor aparece representada en el arte paleocristiano más de 900 veces. Debido a la persecución que sufrían los cristianos en el imperio romano, no era de extrañar que usaran representaciones paganas otorgándoles un nuevo sentido. De este modo, quien viera esta imagen en las tumbas o criptas no podía hacerse la idea de que era una tumba cristiana. “Sería sorprendente que una representación del pastor no despertase en sus corazones el recuerdo de Cristo, a quien los textos más antiguos atribuyen el título de «pastor de las ovejas del rey celeste», «pastor de la Iglesia universal difusa en toda la tierra», «pastor de quienes son salvados» y «santo pastor que pastorea su grey en los montes y llanuras» ” Martine Dulaey, en ‘I simboli cristiani: catechesi e bibbia’, Editorial San Pablo, 2004.

UNA ANTIGUA IMAGEN DE CRISTO EN SEVILLA Una imagen de Cristo joven, de pie, con una oveja sobre los hombros, se venera en la Capilla de la Casa de Pilatos, de Sevilla. Era una iconografía frecuente entre los primeros cristianos, como puede verse en las pinturas de las catacumbas de Roma desde el siglo I; después vendrán los relieves, y más tarde las estatuas de bulto redondo y los mosaicos. Así se les hacía Cristo más cercano a los cristianos de los primeros siglos, como él mismo se había descrito en la parábola del Buen Pastor (Jn 10, 11). Esta imagen del Buen Pastor de Sevilla está hecha de mármol (mide 86 cm de altura), y representa a Cristo joven, con túnica corta ceñida a la cintura, y con botas de estilo romano. Con

Esta imagen es una de las obras más sobresalientes del arte paleocristiano en nuestra región

POR

FERNANDO Gª GUTIÉRREZ, S. J

Delegado Diocesano del Patrimonio Artístico

Representa a Cristo joven, con túnica corta ceñida a la cintura, y con botas de estilo romano la mano derecha sujeta las patas de la oveja, y en la mano izquierda, que le falta totalmente, llevaría un cayado de pastor. Su cabeza, cubierta de cabello ensortijado, está ligeramente vuelta hacia la izquierda. Esta imagen se ha fechado hacia los principios del siglo IV, entre 320 y 330, y es una de las obras más sobresalientes del arte paleocristiano en nuestra región. No se sabe con certeza el origen de esta imagen, que bien pudo ser traída de Italia, aunque también se han encontrado en la región de Almería otras dos esculturas similares, según afirma el Prof. Fernández Gomez. En cualquier caso, estamos ante una de las imágenes más antiguas de Cristo, que se venera en Sevilla desde hace tanto tiempo. ARCHISEVILLA DIGITAL AL SUMARIO

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Si desea enviarnos alguna información sobre algún acontecimiento de tu parroquia, hermandad, movimiento, etc o hacernos alguna sugerencia escríbenos a oficprensa@archisevilla.org


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