Archisevilla Digital 56

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Nº 56 22 de Marzo 2013

Archisevilla digital

REVISTA DE LA ARCHIDIOCESIS DE SEVILLA • EJEMPLAR GRATUITO

Agenda

Carta pastoral

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MES VOCACIONAL EN EL SEMINARIO SEMANA SANTA EN LA CATEDRAL

PARA VIVIR UNA SEMANA VERDADERAMENTE SANTA

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SUMA

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DECRETO SOBRE EL AYUNO Y LA ABSTINENCIA EL VIERNES SANTO A lo largo de los siglos, la Iglesia ha conservado la ley del ayuno y abstinencia el Viernes Santo en recuerdo de la Pasión y Muerte del Señor, y como penitencia por nuestros pecados que abra el camino de una auténtica conversión.

PAG. 4-5 INFORMACIÓN

Al acercarse una vez más la celebración del Viernes Santo, que hemos de vivir unidos a toda la Iglesia con el corazón agradecido ante el amor del Hijo de Dios, que murió por nosotros, y con espíritu de oración y penitencia, soy consciente de la dificultad que el modo de la celebración de la Semana Santa en nuestra tierra implica para muchos fieles en orden a cumplir la referida ley del ayuno y abstinencia.

Por ello, teniendo en cuenta las circunstancias que concurren, la práctica de años pasados y de otras diócesis de nuestro entorno, por el presente DISPENSO del cumplimiento de dicha ley en el territorio de nuestra Archidiócesis, por este año. No obstante, exhorto a todos los fieles a que mantengan, si les es posible sin grave incomodidad, el ayuno y abstinencia tradicionales de esta fecha y, si no les fuera posible, a que realicen alguna obra de caridad con los pobres o cualquier otra obra de penitencia.

PAG. 6-7 ENTREVISTA

Dado en Sevilla, a seis de marzo de dos mil trece.

Juan José Asenjo Pelegrina POR LA GRACIA DE DIOS Y DE LA SEDE APOSTÓLICA ARZOBISPO DE SEVILLA

PAG. 8 LA IGLESIA PIENSA

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Testigos Hoy el domingo a las 7:00 hs en Canal Sur 2 Sigue la información diocesana también en la radio. EL ESPEJO los viernes a las 13:30 hs, e IGLESIA NOTICIA, los viernes a las 09:45 hs. COPE Sevilla"

PAG. 11 PATRIMONIO staff

Edita: Delegación Diocesana de Medios de Comunicación. Isaac García, Pablo F. Enríquez y Rocío López Colaboradores: Ana Capote, José Prieto, Álvaro Pereira, Antonio Guerra, Miguel Ángel Osuna, Miguel Ángel Garzón y Pablo Díez @Archisevilla1 Contacto: oficprensa@archisevilla.org – 954 505 505 Ext. 680-683-685 www.archisevilla.org Diseño y maquetación: Editorial 21 ARCHISEVILLA DIGITAL

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CARTA PASTORAL

PARA VIVIR UNA SEMANA VERDERAMENTE SANTA Q

ueridos hermanos y hermanas:

Con la bendición de los ramos iniciamos en este domingo la Semana Santa del año 2013. En ella vamos a revivir el Misterio Pascual de Cristo muerto y resucitado.

Nuestra Madre la Iglesia nos invita a entrar de lleno en el misterio que constituye el corazón de nuestra fe, a seguir de cerca al Señor en su entrada triunfal en Jerusalén, a penetrarnos de los sentimientos de Cristo, que intuye las negras maquinaciones del sanedrín judío y la cobardía cómplice de las autoridades romanas. La Iglesia nos invita a vivir con el Señor la intimidad de la última Cena, la angustia del prendimiento, el dolor acerbo de la flagelación, la coronación de espinas y el camino hacia el Calvario, la soledad y el abandono del Padre en el árbol de la Cruz y también la alegría inefable de su resurrección en la mañana de Pascua florida.

Al revivir un año más los misterios centrales de nuestra fe, la Iglesia busca implicarnos en el drama de la Pasión del Señor. No huyáis de él como hicieron cobardemente los Apóstoles. No os excluyáis de él como quienes ven pasar a Jesús con indiferencia por la Vía Dolorosa o se contentan con contemplar con curiosidad el espectáculo de la Cruz. Es más que probable que muchos conciudadanos nuestros pasarán de largo ante la epopeya renovada de la Pasión del Señor, como tantos contemporáneos de Jesús se vendaron los ojos y se taparon los oídos para no comprometerse en el acontecimiento cumbre de la historia de la humanidad. Otros, sin embargo, -Dios quiera que nosotros nos contemos entre ellos- procurarán vivir en el silencio, la oración y el calor de la liturgia esta nueva Pascua del Señor, es decir, el nuevo paso del Señor junto a nosotros.

En el momento cumbre de la historia de la humanidad, junto a la Verónica y las mujeres de Jerusalén, hay dos personajes que viven con hondura suprema la Pasión del Señor: su madre, la Santísima Virgen, y al Apóstol San Juan. Ellos no huyen ni se esconden, ni se limitan a contemplar pasivamente el drama del Calvario. Unidos al corazón del Cristo doliente, le acompañan en su Viacrucis y permanecen valientemente en pie junto a la Cruz del Cristo agonizante. Que ellos, María y Juan, nos alienten y acompañen en nuestra inmersión intensa, cálida y comprometida en los misterios de la Pasión, Muerte y Resurrección del Señor.

En su pasión redentora Jesús nos lo da todo: su cuerpo y su sangre hasta la última gota, que quedan para siempre entre nosotros en el sacramento de la Cena. Nos deja también su testamento y el mandamiento nuevo del amor y del servicio. Nos entrega a su Madre como Madre nuestra y nos da su vida entera. Le quedaba sólo su espíritu y, antes de morir, lo pone en manos del Padre, para que se lo devuelva a los tres días en la madrugada de la Pascua florida. Cincuenta días después, Él y su Padre lo entregarán a la Iglesia en la mañana de Pentecostés. El Espíritu era el broche de fuego que faltaba a la obra salvadora de Cristo, pues Él nos guía y dirige, nos sostiene y conforta, nos anima y alienta, vigoriza nuestra esperanza y da tes(sigue en página 4) ARCHISEVILLA DIGITAL AL SUMARIO

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INFORMACION DIOCESANA (viene de página 3)

timonio a nuestro espíritu de que somos hijos de Dios.

Este es el gran misterio que en esta Semana Santa estamos invitados a vivir con hondura, en actitud contemplativa, participando en las celebraciones litúrgicas de nuestras parroquias.

Qué bueno sería que previamente nos preparáramos reconciliándonos con Dios y con nuestros hermanos en el sacramento de la penitencia, sacramento del perdón, de la paz y de la alegría. Que en estos días, busquemos espacios amplios para la oración y el silencio, para agradecer al Señor su inmolación voluntaria por nosotros y el sacramento de su cuerpo y de su sangre. Acompañemos también al Señor con recogimiento y sentido penitencial en las hermosas estaciones de penitencia de nuestros pueblos y ciudades, que primariamente son actos de piedad, de catequesis y evangelización, y también llamada a la conversión. Participemos en ellas con emoción, pero como complemento de una participación previa, activa y gozosa en las celebraciones litúrgicas del Triduo Pascual, que son el memorial de la Pascua del Señor.

Vamos a vivir un año más la Pascua, el paso del Señor de este mundo al Padre, que es al mismo tiempo el paso del Señor junto a nosotros, a la vera de nuestra vida, para transformarla, infundirle su hálito, recrearla, humanizarla y convertirla. El Señor está llamando ya a nuestra puerta. Abrámosle de par en par, de modo que quien resucita para la Iglesia y para el mundo en la Pascua florida, resucite también en nuestros corazones y en nuestras vidas. Sólo así experimentaremos la verdadera alegría de la Pascua.

Este es mi deseo para todos, con mi saludo fraterno y mi bendición.

+ JUAN JOSÉ ASENJO PELEGRINA Arzobispo de Sevilla ARCHISEVILLA DIGITAL

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VISITA A LOS TRABAJOS DE RESTAURACIÓN

DEL RETABLO MAYOR DE LA CATEDRAL

Finalizados los trabajos de la primera anualidad de la restauración del retablo mayor de la Catedral de Sevilla, que requieren una mayor delicadeza y concentración de los técnicos, en el mes de abril comenzará el programa de difusión y visitas al retablo. El proyecto ‘Veinte y siete escenas del retablo’ permitirá acceder al andamiaje del retablo mayor para poder contemplar de cerca las tareas de limpieza y reintegración de esculturas, relieves y mazonería, así como visitar una exposición que explicará su historia material y mensaje iconográfico, su técnica constructiva y polícroma, su estado de conservación y los tratamientos que se están realizando.

De lunes a viernes, tres grupos de quince personas conocerán de cerca la historia y restauración de ‘Veinte y siete escenas del retablo’. Esta visita tiene carácter gratuito y debe solicitarse formalmente a la Catedral de Sevilla mediante impreso normalizado en la web del Cabildo.

ENCUENTRO

DE VOLUNTARIOS DE CÁRITAS DE LA VICARÍA ESTE

Más de 220 voluntarios de Cáritas y casi una veintena de sacerdotes se han dado cita recientemente en la parroquia de Santa María y San Miguel de Alcalá de Guadaira, en el marco del encuentro anual de voluntariado de Cáritas de la vicaría Este, que este año ha tenido como eje central la fe, respondiendo así a la celebración del Año de la Fe. El encuentro, celebrado bajo el lema ‘Guiados por la Fe’, ha contado con una ponencia a cargo de Adrián Sanabria, vicario episcopal para la Nueva Evangelización. Junto a la ponencia, la jornada ha contado con un tiempo de reflexión sobre la acogida y la atención que se presta a los necesitados desde los grupos parroquiales de Cáritas, el intercambio de experiencias entre los voluntarios de las 47 Cáritas de la Vicaría, y un gesto simbólico realizado por los jóvenes participantes. El encuentro culminó con la celebración de la Eucaristía

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INFORMACION DIOCESANA

COLECTA

B R E V E S

PARA TIERRA SANTA El arzobispo, mons. Asenjo Pelegrina, ha escrito una carta en la que recuerda que la colecta del Viernes Santo se destinará como cada año a la Iglesia en Tierra Santa

MANUEL PALMA PUBLICA ‘LA AMBIGUA IMAGINACIÓN DE LA FELICIDAD’

Queridos hermanos y hermanas: El próximo 29 de marzo, Viernes Santo, al mismo tiempo que contemplaremos en la liturgia la entrega total del Señor por la humanidad, derramando hasta la última gota de su sangre por nuestra salvación, celebraremos también la Jornada de Tierra Santa, un día de oración y de ayuda a nuestros hermanos cristianos que viven en la tierra de Jesús y custodian los lugares santos que nos recuerdan su paso por la tierra.

En los últimos años, estamos asistiendo con gran preocupación a la catarata de agresiones mutuas entre Israel y el pueblo palestino. Hemos conocido episodios de una crueldad insólita, que han producido un alto número de víctimas, entre ellas niños inocentes. La Santa Sede, en distintos momentos, ha clamado a favor de la paz, señalando que la opción militar no es una solución y la violencia, venga de donde venga y bajo cualquier forma que adopte, ha de ser firmemente condenada.

La herida que parece no cerrarse nunca agudiza el problema de la emigración, que inexorablemente priva a la minoría cristiana palestina de sus jóvenes, sin duda las mejores razones para mirar con esperanza al futuro. La tierra que fue cuna del cristianismo corre el peligro de quedarse sin cristianos. Por ello, me siento en el deber de apelar a la sensibilidad de los fieles de nuestra Archidiócesis pidiéndoles que recen por la paz en aquella tierra bendita, al tiempo que les extiendo la mano en demanda de auxilios económicos para nuestros hermanos cristianos de Palestina, que en nuestro nombre cuidan los Lugares Santos. Lo hago con gratitud, pues en año 2012 nuestra Archidiócesis, a pesar de no figurar a la cabeza de las Diócesis españolas en renta per cápita, ha respondido generosamente a esta llamada, figurando entre las primeras de España en contribuir a esta noble causa. Gracias por ello de corazón.

En los inicios de la vida de la Iglesia, San Pablo organizó una colecta a favor de la comunidad de Jerusalén, en la que participaron todas las iglesias fundadas por él. El Apóstol motiva esta colecta diciéndonos que si de aquella comunidad cristiana hemos recibido tantos bienes espirituales, es justo que nosotros les sirvamos con los bienes materiales (Rom 15,27). Efectivamente, la colecta expresaba la deuda de sus comunidades hacia la Iglesia madre de Palestina, de la que habían recibido el don inefable del Evangelio.

MÁS INFORMACIÓN

El sacerdote Manuel Palma ha escrito el libro ‘La ambigua imaginación de la felicidad’. Sacerdote de la Archidiócesis de Sevilla, Palma estudió Filosofía en Sevilla, París y Roma. Doctor en Filosofía en la Pontificia Università Gregoriana (2011) y licenciado en Teología (2006), por cuyo curriculum obtuvo el Premio extraordinario fin de carrera.

Profesor de Filosofía en el Centro de Estudios Teológicos de Sevilla, del que es vicedirector, y profesor invitado de la International Academy of Philosophy en España (2011). Ha publicado diversos artículos de carácter filosófico y teológico

CONCIERTO DE SEMANA SANTA

EN LA PARROQUIA SANTAS JUSTA Y RUFINA

El Coro de la Universidad Pablo de Olavide ofrecerá un concierto de Semana Santa en la Parroquia Santas Justa y Rufina el sábado 23 de marzo a las nueve y media de la noche.

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ENTREVISTA MIGUEL ÁNGEL BERNAL, SECRETARIO DIOCESANO DE PEREGRINACIONES

“EL OBJETIVO DE LAS PEREGRINACIONES ES EL ENCUENTRO CON DIOS” Miguel Ángel Bernal Rodríguez (Sevilla, 1973) suma a su responsabilidad como párroco de Nuestra Señora del Buen Aire la dirección del Secretariado Diocesano de Peregrinaciones. Tierra Santa, Roma, Fátima… Todos los años se organizan peregrinaciones a lugares emblemáticos, aunque no faltan ocasiones para viajes extraordinarios con motivo de acontecimientos eclesiales.

La reciente participación en la última audiencia pública de Benedicto XVI fue uno de ellos.

Secretaría Diocesana de Peregrinaciones, ¿algo más que una agencia de viajes?

El cometido fundamental, como cualquier otra pastoral, es provocar un encuentro con Dios. Desde esta delegación diocesana no se organizan viajes, se vive una experiencia de fe a través de un camino que le lleva a un lugar donde se puede tener un encuentro espiritual con Dios. Además, las peregrinaciones se prestan a vivir algo nuevo, distinto; salir de tu pueblo, de tu ciudad, de tu barrio. ¿Qué peregrinaciones se organizan a lo largo del año?

Fundamentalmente se realiza una todos los años, a Tierra Santa, con lo que significa peregrinar allí.

Además, cuando un hay algún motivo eclesial también peregrinamos a Roma, como ha sido con la despedida del Papa, o el año pasado con motivo de la proclamación de doctor de San Juan de Ávila. ¿Puede haber otras peregrinaciones por iniciativas parroquiales, o de grupos?

Sí, estamos a disposición de paARCHISEVILLA DIGITAL

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rroquias, hermandades o asociaciones, que nos piden ayuda para realizar cualquier peregrinación religiosa a Lourdes, Fátima, etc…

Desde esta Secretaría los apoyamos, animamos e, incluso en la medida de lo posible, los acompañamos para que sea una experiencia de fe y no se quede en viaje. ¿Qué espera encontrar el peregrino cuando inicia su camino?

Va a depender muchísimo de la motivación primera. Normalmente, el peregrino quiere encontrar un calor en el grupo, hacer Iglesia estando juntos, fortalecer su fe. Sabe que va a estar atendido durante la peregrinación, donde sabe que se cuida la oración de la mañana, el rezo del rosario o la Eucaristía en los lugares establecidos. Ese clima de oración es una constante a lo largo de la peregrinación. También queda tiempo para alimentarnos culturalmente del lugar que visitamos, la gastronomía… Todo eso no está reñido con la peregrinación.

Dicen los peregrinos que existe un antes y un después de la peregrinación

Texto: Ana Capote

Si, te das cuenta como el Espíritu Santo se sirve para encontrarse con los peregrinos y que tengan una vivencia de fe fuerte. Es un tiempo fuerte pastoral, intenso, que provoca un crecimiento en la fe y un mayor conocimiento de Jesucristo. Es una vivencia eclesial muy importante. Roma, Tierra Santa, tierras marianas…. Cuando regresan sienten que algo en su vida ha cambiado. ¿Cuál es el perfil de los peregrinos sevillanos?

Te encuentras a todo tipo de personas: familias con niños, personas mayores que tienen tiempo y disponibilidad para hacerlo. También personas solitarias que necesitan un encuentro especial y se sienten acompaña-

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ENTREVISTA

dos de su Iglesia que peregrina con ellas; personas con una fe cultivada y trabajada, personas más alejadas de la fe... Todo el mundo saca algo positivo de esta experiencia de fe. ¿Por ejemplo?

Recientemente, un chico que no estaba muy cerca de la Iglesia, hacía tiempo que no trataba a un sacerdote ni practicaba nos acompañó a una peregrinación.

A la vuelta dio un testimonio muy bonito. Él pensaba que la Iglesia estaba muerta, que no tenía vida y se dio cuenta de que no era así.

Recientemente han viajado a Roma para la última audiencia de Benedicto XVI ¿Cómo ha sido esa experiencia en un momento tan re-

levante?

Fuimos con nuestro arzobispo un grupo de 55 personas. Fue todo muy rápido. Nos pusimos en marcha por petición del arzobispo, y en dos días formamos un grupo de todas las edades, familias, jóvenes, abuelos… Allí nos hemos podido sentir Iglesia Universal. Destacaría como experiencia aquella última audiencia del Papa en la Plaza de San Pedro. Era impresionante ver la variedad de peregrinos que venían de todos los lugares del mundo para dar las gracias y despedir al Santo Padre. Hemos tenido nuestra celebración eucarística en la cripta del Vaticano, en la Iglesia de Montserrat…

La gente venía emocionada, ha sido inolvidable.

Un grupo de peregrinos jusnto con Monseñor Asenjo en una reciente visita al Vaticano con motivo de la última audiencia de Benedicto XVI.

Cuando regresan sienten que algo en su vida ha cambiado Y ahora con la vista puesta en Tierra Santa Así es. La próxima peregrinación será a Tierra Santa. Estará presidida por nuestro arzobispo y tendrá lugar del seis al trece de julio. Las personas que deseen participar se pueden inscribir a través de la Secretaría Diocesana de Peregrinaciones o a través de su parroquia. Tendremos la oportunidad de visitar todos los Santos Lugares y experimentar un encuentro con el Señor.

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Comentario Bíblico

LA IGLESIA PIENSA

Domingo de Ramos (ciclo C)

Miguel Ángel Garzón Is 50,4-7; Sal 21,8-24; Flp 2,6-11; Lc 19,28-40 (bendición); 22,14-23,56(pasión)

Las lecturas de este domingo de ramos nos introducen progresivamente en la pasión de Jesús.

La primera lectura, del libro de Isaías, recoge el llamado tercer poema del siervo sufriente. Este personaje anónimo y misterioso se presenta a sí mismo como discípulo de Dios. Su misión es la de escuchar la palabra del Señor para llevarla al pueblo abatido y consolarlo. En esta misión, soportó libremente el sufrimiento (azotes, burlas, salivazos, injurias), pues Dios era su fortaleza.

El orante del salmo 22 describe la misma experiencia de dolor en una lamentación desgarradora.

Con imágenes vivas y dramáticas expresa y grita su angustia al verse despreciado por sus enemigos.

Dolor que se hace más profundo al sentir el abandono de Dios. Pero, al mismo tiempo, pone su confianza en él, pues sabe que es su fuerza, y le pide socorro, esperando su respuesta salvífica.

La carta a los Filipenses contiene un grandioso himno a Jesucristo. El bello poema ensalza el camino realizado por Cristo en un doble movimiento. Primero, de bajada, de despojamiento, de vaciamiento (kénosis) total, partiendo de la condición divina, pasando por la de esclavo, para llegar a la condición ignominiosa y maldita de muerte de cruz. Segundo, y como consecuencia, de subida, en el que Dios otorga a Jesús la resurrección, la gloria y la alabanza universal del señorío de su “nombre-sobre-todo-nombre”.

Todo este recorrido prepara magistralmente a la lectura de la pasión siguiendo la versión del evangelista Lucas. El evangelio de la bendición de ramos ya nos ha situado en el contexto de la fiesta de hoy, presentando la entrada triunfal de Jesús en la ciudad santa como Rey, aclamado por el pueblo. Pero un rey manso y humilde, como lo demuestra su pobre cabalgadura, que con tanta solicitud se ha procurado. El tono de alabanza y júbilo irá paulatinamente convirtiéndose en rechazo, burla y condena en las sucesivas escenas de la pasión. El relato de Lucas subraya la actitud del pueblo que asiste a un “espectáculo” bochornoso, y que regresa a sus casas golpeándose el pecho (Lc 23,27.48). Esta misma actitud de reflexión y arrepentimiento es la que quiere provocar en nosotros, “espectadores” oyentes del relato.

Lecturas de la semana Viernes 22: Jer 20,10-13; Sal 17; Jn 10,31-42 Sábado 23: Ez 37,21-28; Sal Jer 31,10-13; Jn 11,45-57 Domingo 24: Procesión: Lc 19-28-40. Misa: Is 50,4-7; Sal 21; Flp 2,6-11; Lc 22,14-23,56 (breve: 23,1-49) Lunes 25: Is 42,1-7; Sal 26; Jn 12,1-11 Martes 26: Is 49,1-6; Sal 70; Jn 13,21-33.36-38 Miércoles 27: Is 50,4-9a; Sal 68; Mt 26,14-25 Jueves 28: Éx 12,1-8.11-14; Sal 115; 1Cor 11,23-26; Jn 13,1-15

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… sobre La muerte redentora de Cristo en el designio divino

“Jesús entregado según el preciso designio de Dios” La muerte violenta de Jesús no fue fruto del azar en una desgraciada constelación de circunstancias. Pertenece al misterio del designio de Dios, como lo explica san Pedro a los judíos de Jerusalén ya en su primer discurso de Pentecostés: “Fue entregado según el determinado designio y previo conocimiento de Dios” (Hch 2, 23). Este lenguaje bíblico no significa que los que han “entregado a Jesús” fuesen solamente ejecutores pasivos de un drama escrito de antemano por Dios..

(599 Catecismo de la Iglesia Católica) Para Dios todos los momentos del tiempo están presentes en su actualidad. Por tanto, establece su designio eterno de “predestinación” incluyendo en él la respuesta libre de cada hombre a su gracia: “Si, verdaderamente, se han unido en esta ciudad contra tu santo siervo Jesús, que tú has ungido, Herodes y Poncio Pilato con las naciones gentiles y los pueblos de Israel, de tal suerte que ellos han cumplido todo lo que, en tu poder y tu sabiduría, habías predestinado” (Hch 4, 27-28). Dios ha permitido los actos nacidos de su ceguera para realizar su designio de salvación.

(600 Catecismo de la Iglesia Católica) “Muerto por nuestros pecados según las Escrituras” Este designio divino de salvación a través de la muerte del “Siervo, el Justo” había sido anunciado antes en la Escritura como un misterio de redención universal, es decir, de rescate que libera a los hombres de la esclavitud del pecado. San Pablo profesa en una confesión de fe que asegura haber “recibido” que “Cristo ha muerto por nuestros pecados según las Escrituras” (1 Co 15,3). La muerte redentora de Jesús mismo presentó el sentido de su vida y de su muerte a la luz del Siervo doliente. Después de su Resurrección dio esta interpretación de las Escrituras a los discípulos de Emaús, luego a los propios apóstoles.

(601 Catecismo de la Iglesia Católica)

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DELEGACIONES

MES VOCACIONAL EN EL SEMINARIO

Los seminarios de la Archidiócesis de Sevilla, el Seminario Mayor y el Menor, celebran durante el mes de marzo el mes vocacional ya que el día de San José, 19 de marzo, es el Día del Seminario.

Por ello durante este mes la Pastoral Vocacional organiza diferentes actividades como las Jornadas de Puertas Abiertas del Seminario Mayor que tuvo lugar el pasado 8 de marzo y del Seminario Menor que será el viernes 12 de abril.

Además el Seminario Metropolitano ha elaborado un vídeo con motivo de la campaña vocacional de este curso pastoral.

Otras de las actividades programadas son la III Convivencia Vocacional Diocesana, que tendrá lugar el sábado 6 de abril en el Seminario metropolitano desde las diez de la mañana y la Peregrinación Nocturna al Santuario de Consolación que se hará desde la noche del 20 de abril a la mañana del domingo 21.

SIMPOSIO SOBRE LA VIDA DE FE

DE LAS PERSONAS CON DISCAPACIDAD

El Seminario Metropolitano de Sevilla acogerá el 27 de abril el I Simposio 'La fe en mi debilidad', organizado por la sección de Catequesis Especial y de Apoyo, de la Delegación Diocesana de Catequesis de Sevilla.

Este departamento tiene como finalidad dar respuesta a las necesidades catequéticas de las personas con capacidades diferentes en la Archidiócesis, al mismo tiempo que servir de orientación y estímulo en la participación de las mismas como testigos en la vida de la Iglesia.

Objetivo del Simposio. El Simposio tiene como objetivo general "promover la reflexión en torno a la vivencia de la fe de las personas con capacidades diferentes, mediante el estímulo a los testimonios de fe y vida por parte de las mismas, así como de los carismas y movimientos de la Iglesia". El Simposio comenzará a las diez de la mañana con la ponencia titulada 'Fe y debilidad en las personas con discapacidad'.

Posteriormente, mesa redonda sobre la vida de fe de las personas con discapacidad y presentación del nuevo material de catequesis especial y apoyo, para finalizar con la ponencia 'Las personas con discapacidad, testigos de fe en la Iglesia'. Durante el Simposio habrá una exposición en el Seminario de los carismas y realidades eclesiales al servicio de la discapacidad.

Inscripciones. Las inscripciones pueden formalizarse en la Delegación de Catequesis (Arzobispado) en horario matinal, o por correo electrónico: catequesisespecialapoyo@gmail.com

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HERMANDADES Y COFRADIAS

SEMANA SANTA EN LA CATEDRAL DE SEVILLA Se detallan a continuación los horarios de los actos religiosos, culturales y el paso de las hermandades por la Catedral durante la Semana Santa 2013.

• SÁBADO, 23 DE MARZO Miserere de Hilarión Eslava (21.30 hs). A cargo de la Asociación Coral de Sevilla. Las puertas de acceso serán: Puerta de San Miguel, Puerta de los Palos y Puerta del Príncipe y permanecerán abiertas desde las 20:45 horas.

• DOMINGO DE RAMOS Procesión de Palmas y Eucaristía (09.30 hs).

Oficio de Lecturas, Laudes y, a continuación, procesión con las palmas y Eucaristía. El oficio religioso será presidido por el arzobispo. La siguiente Eucaristía será a las 13.00 horas en la Capilla Mayor.

Estación de penitencia. Como años anteriores, se podrá contemplar el paso de las Hermandades de Penitencia por el interior de la Catedral. El horario de acceso será de 17:30 a 19:00 horas por la Puerta del Príncipe.

• MARTES SANTO Misa Crismal (11.00 hs, cita para los sacerdotes). Las puertas de acceso serán Puertas de San Miguel y Puerta de Palos y permanecerán abiertas desde las 08:00 horas. A las 12.00 comenzará la Eucaristía en la Catedral.

• JUEVES SANTO Misa vespertina de la Cena del Señor (17.00 hs). Celebración religiosa presidida por el arzobispo. Las puertas de acceso serán Puertas de San Miguel y Puerta de Campanilla y permanecerán abiertas desde las 16:00 horas.

• VIERNES SANTO Celebración de la Pasión del Señor (17.00 hs). Celebración religiosa presidida por el arzobispo. Las puertas de acceso serán Puerta de san Miguel y Puerta de Campanilla y permanecerán abiertas desde 16:00 horas.

• SÁBADO SANTO Celebración de la Vigilia Pascual (23.00 hs). Ceremonia religiosa presidida por el arzobispo. Las Puertas de acceso serán Puerta de San Miguel y Puerta de Campanilla y permanecerán abiertas desde las 22:00 horas.

• DOMINGO DE RESURRECCIÓN (09.30 hs) Laudes, felicitación Pascual del Cabildo al arzobispo y, a continuación, Eucaristía Solemne. Celebración presidida por el arzobispo. Las puertas de acceso serán Puerta de San Miguel y Puerta de Palos y permanecerán abiertas desde las 08:00 horas. La celebración religiosa que se celebrará a continuación será a las 13.00 horas en la Capilla Mayor.

ENLACES DE INTERÉS • Catedral • Consejo General de Hermandades y Cofradías • Telesevilla

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DE INTERÉS

PATRIMONIO IGLESIA DE SANTA MARÍA DE LAS NIEVES La iglesia de Santa María de las Nieves de Sevilla, más conocida como de Santa María la Blanca se emplaza en la zona histórica de Sevilla denominada de la «Judería», en el eje formado por la calle San José y Santa María la Blanca, fue una sinagoga edificada en el siglo XIII. En 1391, tras la matanza y conversión forzada de los judíos, fue transformada en iglesia cristiana, volviéndose a reconstruir a mediados del siglo XVII, con financiación de Justino de Neve y Yébenes. Además de esta notable evolución histórica y del interesante patrimonio artístico que conserva, el templo destaca por ser uno de los conjuntos más deslumbrantes de la arquitectura andaluza del primer barroco. Su planta, adquiere un dinamismo tensional y una riqueza cromática típicamente barrocos.

DESCUBREN ALFARJES MUDÉJARES EN SANTA MARÍA LA BLANCA Las primeras catas que se están llevando a cabo en la iglesia de Santa María la Blanca, de Sevilla, dentro de los estudios previos a la tercera fase de la restauración del templo, han dado como resultado el descubrimiento de unos alfarjes policromados mudéjares cuya antigüedad podría datar de finales del siglo XV o principios del XVI. Los alfarjes son techos de madera horizontal y entrelazada, y en Sevilla hay varios ejemplos entre los que desatacan los de los Reales Alcázares.

Las tablas de madera policromada se han encontrado en la tribuna situada sobre la puerta principal del templo, al levantar la solería para realizar una cata de seguridad. Óscar Gil, arquitecto responsable de la obra en este céntrico templo, ha señalado que las pinturas mudéjares de este alfarje eran visibles desde el acceso al templo, y fueron ocultadas en la reforma del siglo XVII en la que se revistieron tanto las bóvedas como cúpulas e intradós de los arcos con las famosas yeserías cuya restauración se acometerá en la tercera fase de la recuperación de la iglesia. Casi cuatro siglos después, vuelven a ver la luz unas pintu-

ras consistentes en cenefas de dos tintas, cuya autoría no se ha podido determinar.

Tribuna familiar privada. La tribuna en cuya solería han aparecido estas pinturas no fue el lugar habilitado al coro en sus inicios. Este espacio del interior del templo pertenecía a una familia que acudía regularmente a misa desde el vecino Palacio de Altamira. Lo hacían por un conducto directo, y ocupaban o abandonaban esta zona sin tener que pisar la calle ni usar la puerta principal de la iglesia. “No querían ser vistos”, añade el arquitecto.

Otra de las buenas noticias que se han derivado de esta cata es el buen estado de la estructura de la tri-

buna, “si bien se restaurarán los puntos más débiles cuando se acometa la recuperación integral” de las yeserías. En este sentido, el arquitecto subraya que buena parte de la suciedad que se evidencia con un repaso visual a estas yeserías es debido al humo de las velas. Un humo que ha oscurecido notablemente el pan de oro que decora las zonas de las bóvedas donde no dejaron su huella los hermanos Pedro y Miguel Borja, a quienes se atribuye este extraordinario conjunto decorativo. Una combinación artística que está considerada como un referente de primer nivel en la decoración de posteriores camarines religiosos.

“En esta iglesia, siempre

que tocas algo encuentras pinturas debajo”, afirma Óscar Gil. Así ha sido desde las primeras reformas acometidas en un templo donde se han encontrado restos de las antiguas mezquita y sinagoga.

El pasado 25 de enero tuvo lugar el acto de apertura del templo tras las dos fases de restauración que se han ejecutado. El acto contó con la participación del arzobispo, mons. Juan José Asenjo; el consejero de Cultura de la Junta de Andalucía, Luciano Alonso; el párroco, Manuel Mateo; el historiador del Arte, Teodoro Falcón; y el mencionado arquitecto.

Vuelven a ver la luz unas pinturas consistentes en cenefas de dos tintas, cuya autoría no se ha podido determinar ARCHISEVILLA DIGITAL

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Boletín Archisevilla 56_Boletin interior 22/03/13 9:46 Página 12

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