Archisevilla Digital nº 53

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Nº 53 1 de Marzo 2013

Archisevilla digital

REVISTA DE LA ARCHIDIOCESIS DE SEVILLA • EJEMPLAR GRATUITO

Agenda

Carta pastoral

Información

Delegaciones

Patrimonio

EL LEGADO DE BENEDICTO XVI CÓNCLAVE, DE VITERVO A LA CAPILLA SIXTINA

SEDE VACANTE LA IGLESIA CATÓLICA AFRONTA UN MOMENTO HISTÓRICO TRAS LA RENUNCIA DE BENEDICTO XVI

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SUMA

rio

AGENDA VIERNES 1 Y DOMINGO 3 20:30 (v) y 18:00 (d): Escenificación de La pasión por los hermanos de la Vera Cruz de Alcalá del Río en la casa hermandad

PAG. 4-5 INFORMACIÓN

SÁBADO 2 8:00: Desde la iglesia parroquial de Cantillana peregrinación de la hermandad de la Divina Pastora a Almonte.

SÁBADO 2 20:00: En la Sala Joaquín Turina representación teatral de “La Pasión”.

DOMINGO 3 13:00: En la parroquia de San Bartolomé Eucaristía por la conmemoración del bautizo de Miguel Mañara

PAG. 6-9 REPORTAJE

LUNES 4 19:00: En la parroquia de Ntra. Sra. de la Candelaria oración arciprestal Lectio Divina

• La oración para los jóvenes, Adoremus, se celebra todos los viernes a las 21:00 en la Casa de las Misioneras Eucarísticas, c/ Mateos Gago.

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PAG. 10 LA IGLESIA PIENSA

Testigos Hoy el domingo a las 7:00 hs en Canal Sur 2 Sigue la información diocesana también en la radio. EL ESPEJO los viernes a las 13:30 hs, e IGLESIA NOTICIA, los viernes a las 09:45 hs. COPE Sevilla"

PAG. 11 DELEGACIONES staff

Edita: Delegación Diocesana de Medios de Comunicación. Isaac García, Pablo F. Enríquez y Rocío López Colaboradores: Ana Capote, José Prieto, Álvaro Pereira, Antonio Guerra, Miguel Ángel Osuna, Miguel Ángel Garzón y Pablo Díez @Archisevilla1 Contacto: oficprensa@archisevilla.org – 954 505 505 Ext. 680-683-685 www.archisevilla.org Diseño y maquetación: Editorial 21 ARCHISEVILLA DIGITAL

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CARTA PASTORAL

LAS ESTACIONES DE PENITENCIA EXPRESIÓN DE LA FE DE NUESTRO PUEBLO Y CAMINO DE EVANGELIZACIÓN

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ueridos hermanos y hermanas:

Escribo esta carta semanal cuando acaba de terminar el llamado Viacrucis Magno, que finalmente hemos tenido que celebrar en la catedral, y que si ha perdido brillantez y belleza plástica, probablemente ha ganado en fervor y hondura espiritual. De cualquier forma, felicito y agradezco al Consejo de Hermandades de Sevilla por su trabajo generoso de estos meses. Mi gratitud y reconocimiento a las corporaciones que estuvieron dispuestas a prestar las imágenes de sus sagrados titulares.

Estoy seguro de que para todos los que hemos participado en el piadoso ejercicio dentro de la catedral y para todos los que lo han seguido a través de la televisión, el Viacrucis ha sido un acontecimiento de gracia, Cuando faltan quince días para que las sagradas imágenes de las Hermandades de la Archidiócesis salgan a la calle en una peregrinación de fe de una belleza insuperable, quiero reflexionar en voz alta sobre estas manifestaciones que son una expresión hermosísima de la fe de nuestro pueblo y al mismo tiempo un singular camino de evangelización.

Os confieso que, hace diez años, recién llegado a Andalucía, una de las cosas que más me deslumbraron fue su sin igual Semana Santa y la belleza de sus estaciones de penitencia, que como todas las realidades eclesiales están sometidas hoy a la lluvia ácida de la secularización envolvente. En más de una ocasión me he referido al peligro, si no reflejo y consciente, sí al menos involuntario e inconsciente, de subrayar y poner en primer plano la dimensión cultural de la vida de las Hermandades, con menoscabo de la entraña religiosa que les es propia. Es el peligro de la secularización interna, que conlleva el desvanecimiento de la propia identidad, que es la forma más sutil y menos repulsiva de vaciar de contenido la piedad popular.

Esto sucede, sobre todo, con las estaciones de penitencia, que ciertamente encierran valores culturales, que nadie puede negar ni despreciar. Sin embargo, en muchos casos, la secularización las ha despojado del atuendo espiritual que les es propio, como expresión de la fe de la Iglesia y como acto de culto. Las ha situado en clave cultural, como espectáculo tradicional, con connotaciones sentimentales, folclóricas, estéticas o costumbristas, susceptible incluso de ser declarado de interés turístico.

Esta nueva perspectiva supone una mutación no pequeña en su identidad originaria. Desde esta clave, nuestras hermosísimas estaciones de penitencia, despojadas del misterio, quedan vaciadas del contenido original que está en su origen y que es lo que las acredita y legitima. De ahí mi llamada a todos los miembros de las Hermandades a cuidar especialmente este aspecto. Hemos de procurar que nada ni nadie solape con otras perspectivas o intereses lo que primariamente es un acto de piedad, de penitencia e invitación a la conversión, pues la contemplación de un Cristo barroco, descoyuntado, lacerado y exangüe, en el silencio de la noche del Viernes Santo, sólo entrecortado por la plegaria de una saeta, nos interpela, conmueve, toca el corazón y suscita en nosotros el arrepentimiento y la compunción del corazón.

Análogamente, nuestras estaciones de penitencia, que certeramente han sido calificadas como el Evangelio en la calle, encierran unas virtualidades catequéticas y evangelizadoras indudables, que hemos de aprovechar en el marco de la Nueva (sigue en página 4) ARCHISEVILLA DIGITAL AL SUMARIO

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INFORMACION DIOCESANA (viene de página 3)

Evangelización a la que todos estamos convocados. Estas manifestaciones de la piedad popular, llenas de hermosura plástica y sobresalientes valores estéticos, nos remiten al autor de la suprema belleza que es Dios. Su contemplación, por otra parte, nos ayuda a penetrar en el hondón del misterio de la redención, mostrando a los niños, y también a los no creyentes o alejados los acontecimientos cimeros de la historia de nuestra salvación. No podemos dejar que todo esto se pierda o se desvirtúe.

Antes de concluir quisiera hacer una última consideración sobre el vínculo que existe entre piedad popular y liturgia. Hermanos Mayores y Juntas de Gobierno han de tener claro que los actos propios de la piedad popular no sustituyen a la celebración litúrgica. Por su propia naturaleza, la piedad popular ha de conducir a los fieles hacia una mejor participación en la eucaristía, a una vida sacramental más consciente, amplia y profunda y hacia un mejor conocimiento de la Palabra de Dios. Las estaciones de penitencia, siendo importantes, no suplen la riqueza y la hondura espiritual de la hermosa liturgia de los días de Semana Santa, que actualiza los acontecimientos redentores. Por ello, invito a todos los cofrades a cuidar con mimo la belleza de sus estaciones de penitencia y a participar en ellas con sincera emoción, pero como complemento de una participación previa, activa y gozosa en las celebraciones litúrgicas del Triduo Pascual, que son el memorial de la Pascua del Señor.

Deseándoos a todos, especialmente a los cofrades y a sus familias, una celebración fructuosa de los días santos que se acercan, recibid mi saludo fraterno y mi bendición. Feliz y santa Pascua.

+ JUAN JOSÉ ASENJO PELEGRINA Arzobispo de Sevilla ARCHISEVILLA DIGITAL

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EUCARISTÍA

POR LA CONMEMORACIÓN DEL BAUTISMO DE MIGUEL MAÑARA El próximo domingo tres de marzo, con motivo de la Conmemoración del Bautismo de Miguel Mañara, se celebrará una Eucaristía a la una de la tarde en la parroquia de San Bartolomé de Sevilla, lugar donde fue bautizado.

Esta iniciativa está promovida por la Hermandad de la Santa Caridad, la Delegación Diocesana de Apostolado Seglar y los Movimientos y Asociaciones Laicales y a la misma están convocados todos los responsables de los Movimientos y Asociaciones y todas las personas que quieran participar para renovar en este Año de la Fe las promesas bautismales.

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INFORMACION DIOCESANA

B R E V E S

CRECE EL INTERÉS POR LA TEOLOGÍA

PEREGRINACIÓN DE LA HERMANDAD DE LA DIVINA PASTORA DE CANTILLANA El Instituto Superior de Ciencias Religiosas San Isidoro y San Leandro (ISCR) ha cerrado el segundo plazo de matriculaciones con unas cifras “muy positivas”, según destaca su responsable, el sacerdote Antonio Bueno.

La hermandad de la Divina Pastora de Cantillana peregrinará el próximo sábado 2 de marzo a la iglesia parroquial de Almonte, con motivo del Año Jubilar. La salida del simpecado pastoreño se hará desde la iglesia parroquia de Cantillana a las ocho de la mañana acompañado de cientos de peregrinos. En Almonte se asistirá a la Eucaristía que se celebrará a las doce del mediodía ante la imagen de Ntra. Sra. del Rocío y después los peregrinos disfrutarán de una convivencia en la casa hermandad del Rocío de Sevilla

Llama la atención la alta cifra de inscritos en los estudios de Teología, con un total de 211 alumnos. Además, se han matriculado 37 personas en la Escuela Diocesana de Teología, 19 en la de Catequesis, y se han inscrito diez para obtener la Declaración Eclesiástica de Competencia Académica (más conocida por las siglas DECA). En total, 277 alumnos, un dato que habla y bien del interés creciente por los estudios de Teología y la rápida implantación de un centro diocesano, el ISCR

V FIESTA CAMPERA DEL MOVIMIENTO DE CURSILLOS DE CRISTIANDAD El Movimiento de Cursillos de Cristiandad organiza por quinto año consecutivo la Fiesta Campera De Colores, con la que recauda fondos para el movimiento y que tendrá lugar el sábado 16 de marzo en la Finca la Lapa (urb. La Almenara, Guillena).

REPRESENTACIÓN TEATRAL "LA PASIÓN" EN LA SALA JOAQUÍN TURINA

La compañía La Farándula representará el próximo sábado 2 de marzo la obra “La Pasión” para recaudar fondos para la ejecución de la tercera fase de rehabilitación de Santa María la Blanca, iglesia que se volvió a abrir al culto el pasado 25 de enero tras 20 meses de rehabilitación.

En la Fiesta Campera se disfrutará de un día de convivencia en el campo con zona de juegos infantil, una capea, tómbola y hasta un desfile de trajes de flamenca. La jornada en el campo comenzará a las doce del mediodía y a las doce y media se celebrará la Eucaristía. La finca estará abierta hasta las nueve de la noche.

La obra se representará en la sala Joaquín Turina (c/ Laraña) a las ocho de la tarde y las entradas cuestan 8 y 10 euros. Pueden adquirirse en la Parroquia de San Nicolás, en Santa María la Blanca y en la misma sala Joaquín Turina

Las entradas se pueden comprar en la sede del movimiento (c/ Segovias, 2) o en la entrada de la finca el mismo día. Las entradas para mayores de edad cuestan 10€ e incluye la primera tapa y bebida, la entrada de los menores entre 3 y 17 años cuesta 5€ y los pequeños de hasta tres años no pagan.

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REPORTAJE

CÓNCLAVE DE VITERBO A LA CAPILLA SIXTINA

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a tradición sitúa el origen del cónclave en 1268, cuando un fraile franciscano decidió acabar con una situación de desgobierno en la Iglesia, motivado por el excesivo retraso de los cardenales romanos en elegir al sucesor de Clemente IV. Ese fraile fue Juan da Fidanza, quien más tarde sería conocido como San Buenaventura, general de la Orden de San Francisco y doctor de la Iglesia. Consciente de la necesidad de poner remedio a una situación que ya duraba tres años, el doctor seráfico ordenó a sus discípulos de Viterbo (una ciudad a 80 kilómetros al norte de Roma) que encerraran a los cardenales en el palacio episcopal.

Cónclave viene del latín cum clavis (bajo llave), que es como se encontraban los purpurados que terminaron por elegir pontífice a Gregorio X. Este Papa convocaría en 1274 el Concilio de Lyon con el objetivo de regular las condiciones de los sucesivos cónclaves.

La normativa para la elección del Romano Pontífice ha sido reformada en varias ocasiones. Siete siglos y medio después de aquel encierro cardenalicio, la sede vacante y la elección del pontífice están reguladas por la constitución apostólica de Juan Pablo II Universi Dominici Gregis, un documento con 92 artículos, algunos de los cuales han sido modificados por Benedicto XVI el 22 de febrero pasado, a través de una carta apostólica, en forma de motu proprio.

Renuncia con precedente. Pocos años después de que San Buenaventura forzara a los cardenales a poner remedio al vacío de poder, Celestino V (que posteriormente sería elevado a los altares) renunció voluntariamente al ARCHISEVILLA DIGITAL

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Papado el mismo año de su elección, 1294. Una situación que quedó en el olvido histórico hasta que el pasado 11 de febrero Benedicto XVI utilizara el latín para anunciar su renuncia por “falta de fuerzas para ejercer adecuadamente el ministerio de Pedro”. Esto dio pie a una situación con algunas lagunas en lo referente al status de Benedicto XVI a partir de las ocho de la tarde del 28 de febrero. El padre Federico Lombardi ha desvelado el pasado martes que el tratamiento será de Papa emérito o Romano Pontífice emérito. Además, el portavoz vaticano ha anunciado que hoy viernes, 1 de marzo, el decano del colegio cardenalicio enviará la convocatoria para el inicio de las congregaciones generales, que podrían comenzar el próximo lunes. Estas congregaciones acogen a todos los cardenales “no impedidos legítimamente” hasta el comienzo de la elección, y son presididas por el decano del colegio.

En el cónclave participarán todos los cardenales que no hayan cumplido 80 años, siendo el número máximo de cardenales electores de 120. En esta ocasión, serán 115 los electores tras la última renuncia del cardenal Keith O´Brien. España aporta cinco cardenales al cónclave: mons. Amigo Vallejo, mons. Rouco Varela, mons. Martínez

Sistach, mons. Antonio Cañizares y mons. Santos Abril y Castelló. Italia, con 21, seguirá siendo el país con más representantes. La normativa establecía que el cónclave empezaría entre 15 y 20 días después de que la Sede Apostólica estuviera vacante. Con la reforma de Benedicto XVI, no hay que esperar necesariamente 15 días para iniciar el cónclave.

Pocos lugares más simbólicos que la Capilla Sixtina para albergar la elección de un Papa. Los cardenales elegirán al pontífice número 266 con el ‘Juicio

Los electores deberán dar su voto “a quien, incluso fuera del Colegio Cardenalicio, juzguen más idóneo para regir con fruto y beneficio a la Iglesia universal”

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REPORTAJE

final’ de Miguel Ángel como testigo solemne del juramento que precederá a cada elección: “Pongo por testigo a Cristo Señor, el cual me juzgará de que doy mi voto a quien, en presencia de Dios, creo que debe ser elegido”. Si bien lo normal es que el nuevo pontífice salga de los 115 cardenales electores, éstos pueden dar su voto “a quien, incluso fuera del Colegio Cardenalicio, juzguen más idóneo para regir con fruto y beneficio a la Iglesia universal”. Si el elegido no tiene el carácter episcopal, será ordenado obispo inmediatamente.

Mientras dura la elección, los cardenales residirán en la Domus Sanctae Marthae, una residencia ubicada en el Vaticano que estos días está siendo preparada para acoger a los miembros del Colegio Cardenalicio. La Universi Dominici Gregis contiene varias prevenciones sobre el secreto del cónclave y la prohibición de establecer contacto con los cardenales. De modo especial se prevén “precisos y severos controles, incluso con la ayuda de personas de plana confianza y probada capacidad técnica, para que en dichos locales no sean instalados dolosamente medios audiovisuales de grabación y transmisión al exterior”. En todo el tiempo que dure la elección, los cardenales están obligados a “abstenerse de correspon-

dencia epistolar y de conversaciones incluso telefónicas o por radio” con el exterior.

Una vez que el maestro de Celebraciones Litúrgicas pronuncie el extra omnes, todos los ajenos al cónclave deberán salir de la Capilla Sixtina. Comienza así la elección, que consta de tres fases: preescrutinio, escrutinio verdadero y propio, y postescrutinio. La tarde del primer día ya habrá un solo escrutinio y, si no resulta nadie elegido, se realizarán dos votaciones tanto en la mañana como en la tarde de los días sucesivos.

La papeleta tendrá forma rectangular y contendrá la siguiente leyenda: “Eligo in Summum Pontificem”. Cada elector escribirá “claramente, con caligrafía lo más irreconocible posible” el nombre del elegido, y doblará dos veces la papeleta. Cuando llegue su turno, la portará hasta la urna situada en el altar, donde estarán los tres escrutadores, que habrán sido elegidos previamente por sorteo. Una vez hayan votado todos los cardenales, y tras el recuento de papeletas, el primer escrutador las toma de una en una, observa el nombre que aparece en cada papeleta y la pasa al segundo escrutador. Éste comprueba el nombre escrito y la pasa al tercero, el cual la lee en voz alta e inteligible antes de perforarlas con una aguja en el punto en que se encuentra la palabra Eligo, y las inserta con un hilo.

Resultará elegida la persona que alcance al menos los dos tercios de los votos. Tras la revisión, y antes de que los cardenales abandonen la Capilla Sixtina, todas las papeletas son quemadas por los escrutadores, produciendo la fumata blanca o negra (ésta última se consigue usando paja mojada) dependiendo de que haya o no nuevo Papa. Al final de cada elección, el camarlengo redactará un escrito que reflejará el resultado de las votaciones. El escrito se entregará al nuevo pontífice y se conservará en sobre sellado, no pudiendo ser abierto por

nadie, “a no ser que el Sumo Pontífice lo permitiera explícitamente”.

Tras tres días sin resultado positivo, se suspende la elección por una jornada. Posteriormente, si después de siete escrutinios tampoco hay elegido, se hace otra pausa. El proceso se repite de nuevo, con otras siete votaciones y, si continúa la situación, hay un cambio: “solo tendrán voz pasiva los dos nombres que en el escrutinio precedente hayan obtenido la mayoría de los sufragios, sin apartarse de la norma de que también en estas votaciones para la validez de la elección se requiere la mayoría cualificada de al menos dos tercios de los sufragios de los cardenales presentes y votantes. En estas votaciones, los dos nombres que tienen voz pasiva carecen de voz activa”. “¿Aceptas tu elección canónica para Sumo Pontífice?”… El momento culminante del cónclave será cuando el cardenal decano –o el primero de los cardenales en orden o antigüedad- pida el consentimiento al elegido. Una vez

efectuado, se le preguntará el nombre que desea como Papa, y tras recibir el gesto de respeto y obediencia de los cardenales electores, el nuevo pontífice comparecerá en el balcón principal de la Basílica de San Pedro tras el primero de los cardenales diáconos, que será el encargado de anunciar al pueblo el nombre del nuevo Papa. Éste impartirá allí su primera bendición apostólica urbi et orbi.

Entre tanto, el Papa Emérito conocerá el nombre de su sucesor recién instalado en el monasterio Mater Ecclesiae, ubicado en las colinas del Vaticano. Le espera una vida de oración “más adecuada a su edad y fuerzas”, apartado ya de la responsabilidad que supone guiar la Barca de Pedro en medio de un mundo necesitado de un mensaje de esperanza.

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REPORTAJE

RETRATO DE UN HUMANISTA BALANCE DESDE SEVILLA DE UN PONTIFICADO QUE TOCA A SU FIN Hombre sabio, humilde, responsable, dialogante… También atrevido, valiente e incluso revolucionario. Estos son algunos de los calificativos que más se han esgrimido para hacer balance del pontificado que ayer jueves tocó a su fin. Un papado, el de Benedicto XVI, que buena parte de la opinión pública se apresuró a calificar como de transición, tras el largo y fructífero periodo de su predecesor en la Sede de Pedro. Pero conviene recordar que no siempre gozó de tan buena prensa.

Desde algunas atalayas mediáticas se temió porque su aparición el 19 de abril de 2005 en el balcón de la logia de la Basílica Vaticana, fuera el primer signo de un retroceso de la Iglesia hacia posiciones más conservadoras. El tiempo y la historia pondrán en su justo lugar a este alemán que a sus 85 años se retira para orar, desde la Iglesia y por el mundo.

“Uno de los más grandes teólogos del siglo XX, que ha rendido un gran servicio en el plano de la comunión doctrinal. Benedicto XVI ha contribuido a restaurar certezas y clarificar doctrinas” Mons. Juan José Asenjo, Arzobispo de Sevilla “Nos ha dejado una enseñanza esencial para la vida cristiana, avalada por su testimonio personal: Dios es Amor, alimentar la fe en Él limpia nuestros ojos para mirar a los otros y comprender toda la realidad”.

Mons. Santiago Gómez, Obispo Auxiliar de Sevilla “Un gran intelectual. Se va el Papa que rezó ante un palio sevillano, la Virgen de Regla, en la JMJ de Madrid”.

Juan I. Zoido, Alcalde de Sevilla ARCHISEVILLA DIGITAL

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“Me quedo con su calidad de maestro de la fe, su incesante acercamiento y diálogo con creyentes y no creyentes, o su valentía para afrontar un serio problema en la Iglesia, la pederastia”.

Carmen Azaustre, Institución Teresiana “Sólo puede hablar de Dios quien antes ha hablado mucho con Dios, y sin duda es un hombre de una profunda espiritualidad”.

Adrián Sanabria, Vicario Nueva Evangelización

“Es un Papa magnífico que nos deja un magisterio imponente, marcado por gestos de mucha altura, de los que podríamos citar varios. Benedicto XVI lo ha dado todo con gran sentido de la actualidad y de la humildad” Mons. Carlos Amigo, Cardenal Arzobispo Emérito de Sevilla “Destaco sus tres encíclicas, gran catequesis de una vida de servicio a la Iglesia y la humanidad, con la misericordia como soporte y argumento de fondo”.

Félix Quijada, Responsable Comunicación Cáritas Diocesana “He conocido seis Papas y Benedicto XVI nos ha dado una lección histórica de renuncia en una cabeza teológica muy bien amueblada”.

Carlos Ros, Sacerdote y escritor

“No ha tenido miedo a confrontarse con la cultura actual, ni le ha temblado el pulso para enfrentar situaciones espinosas”.

Fernando Parra, Pte. Mov. Cursillos Cristiandad Sevilla “Ha vivificado intelectualmente a la Iglesia. Nos ha recordado la posibilidad de un pensamiento cristiano y la necesidad de dialogar con el mundo desde una fe razonada”.

César Hornero, Profesor Facultad de Derecho

“Nos ha demostrado con su ejemplo que lo único importante es Dios. En sus escritos nos recuerdan una y otra vez el Evangelio” Rocío Lopez, Delegación Diocs. de Medios

“Llegó con la vitola de conservador y ha concluido su pontificado como uno de los Papas más aperturistas”.

Diego Pablo Suárez, Periodista, Cadena SER

“Teólogo valiente, ha abordado temas de gran calado.

Sus documentos contienen un profundo análisis del mundo actual”.

Antonio Silva, Director de sevilladirecto.com

“Me quedo con una frase suya: que nada ni nadie os quite la paz; no os avergoncéis del Señor”.

José Luis Martínez, Periodista“

“Marcado en el inicio por la enorme figura de su antecesor, y en el final por su insólita renuncia que ha conmocionado al orbe católico. Son dos cuestiones importantes que no deben eclipsar su gran legado”.

Aurora Flórez, , Periodista ABC

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REPORTAJE Este Papa de aspecto frágil y trato afable, nos deja el mensaje claro de Jesús: no podemos servir a dos señores”.

Enrique Belloso, Delegado Dioc. Apostolado Seglar “Ha sabido aportar, desde la honestidad de un humilde servidor de la verdad, la valentía y altura intelectual para afrontar el diálogo entre fe y cultura, el gran drama de nuestro tiempo”.

Francisco Ruiz, Inspectoría Salesiana de Sevilla “Un intelectual como la copa de un pino. Están equivocados quienes piensan que la Iglesia se queda huérfana. El mundo, tal vez, un poco. No abunda gente de su talla”.

Francisco Correal, Periodista, Diario de Sevilla “Al pasar de Ratzinger a Benedicto XVI pude descubrir a una persona grande y sabia.

Y derivada de la sabiduría, su inmensa autoridad moral”.

Fco. J. López de Paz, Periodista, Canal Sur Radio

“Ha sido muy satisfactorio verle pedir perdón por el dolor causado por la Iglesia, un gesto que le humaniza tanto, al menos, como su renuncia”.

Javier Recio, Periodista, El Mundo “Ha defendido la vida, la dignidad humana, la libertad religiosa y la dimensión pública de la religión, así como la necesidad de luchar contra la pobreza consiguiendo un desarrollo integral”.

Isabel Cuenca, Secretaria general Justicia y Paz-España “Se ha caracterizado por la autenticidad y la profundidad teológica. Coherente con su fidelidad a Cristo, incluso en los momentos más dolorosos y difíciles”.

José Joaquín León, Periodista, Diario de Sevilla “Deja tras de sí las hermosa figura de quien no se ha buscado a sí mismo, y el luminoso magisterio de la humildad”.

Miguel Ángel Núñez, Rector del Seminario

“Destacaría su magisterio, sus esfuerzos en el diálogo fe-cultura y el ecumenismo, así como su iniciativa de estar en las redes sociales. Y como broche de oro, su renuncia”.

Isaac García, Delegado Dioc. Medios de Comunicación “Sólido y esclarecedor magisterio al servicio de la verdad, decidido empeño en acometer con lucidez y firmeza probadas la reforma de ciertos asuntos internos de la Iglesia”.

Isacio Siguero, Responsable Dpto.

Asuntos Jurídicos Archidiócesis de Sevilla

“Nos ha dirigido de forma humilde y sencilla. Nos recuerda que el Catecismo es el pilar donde basarnos para vivir de forma plena nuestra fe cristiana”.

Joaquín S. Tarín, Hno. Mayor Hdad.

Sgda. Cena

“Grandísimo teólogo. Destacaría su insistencia en que el hombre moderno no debe prescindir de Dios, ni cerrarse a su propia dimensión trascendente”.

Mariano Pérez de Ayala, Secretario Fundación Universidad Loyola-Andalucía “En un momento convulso, dominado por el relativismo, ha sabido ayudar a la Iglesia a profundizar en su identidad”.

Antonio J. Guerra, Delegado Diocs. Juventud “Ha sido también el Papa del diálogo con el mundo, con una razón en crisis. Y ha sabido tocar a los no creyentes y hablar a su razón y a su corazón insatisfecho”.

Joaquín López-Sáez, Director COPE Sevilla “Deja un impresionante testimonio de fe, coherencia y compromiso apostólico. Ha sabido ganarse el amor de los fieles de todo el mundo”.

Juan C. Hernández, Dir. Gral. Fundación San Pablo Andalucía CEU “En un tiempo en que los iluminados abundan, la Iglesia ha estado gobernada por un ilustrado. Derribando el muro de los prejuicios, hizo entrar la luz en las estancias vaticanas”.

Juan Miguel Vega, Periodista, CS Radio "Destaco su excepcional dimensión como teólogo e intelectual, que pone sus talentos al servicio de Dios y su Iglesia, unida a su testimonio de vida desde el inicio de su pontificado".

Eduardo del Rey

“Valoro su valentía al establecer un diálogo abierto con la cultura del mundo de hoy. Es un testigo de la Verdad con mayúsculas, un apasionado de Cristo que nos ha mostrado que fe y razón pueden ir de la mano”.

Miguel Ángel Soler, Subdirector ‘Testigos Hoy’ (Canal Sur TV) Destaco sus testimonios de humildad, justicia y fe. Se ha enfrentado a problemas graves ante los que ha sabido actuar con firmeza profética, valentía y justa claridad”.

Manuel Soria, Delegado Diocs. Hermandades “Esta generación de cristianos, a la que pertenezco y sirvo como sacerdote, tiene que sentirse dichosa y debe agradecer que el Espíritu Santo nos diera a Benedicto XVI”.

Marcelino Manzano, Vicario Zona Norte “Estaba predestinado a ser un Papa de transición y, sin embargo, ha tenido al valentía y la fortaleza de levantar muchas alfombras que llevaban siglos sin airearse”.

José Gómez, Periodista, Correo de Andalucía “Nos lo estereotiparon tan distante y alejado de la piedad popular…, y sin embargo, también ha sido un tema objeto de su animación pastoral y de su magisterio”.

Santiago Padilla, Secretario Hdad. Matriz Almonte

“Un pontificado valiente y consecuente, desde la sabiduría, humildad y generosidad hasta el último momento”.

Susana Herrera, Presentadora ‘Testigos Hoy’ (Canal Sur TV) ARCHISEVILLA DIGITAL AL SUMARIO

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LA IGLESIA PIENSA

Comentario Bíblico Domingo III de Cuaresma (ciclo C)

Álvaro Pereira

En la primera lectura, Dios concede una nuevo inicio a la historia de Israel. Él, un Dios que ve y oye los sufrimientos humanos, llama a Moisés para liberar al pueblo de la esclavitud de Egipto. La empresa es demasiado grande para las fuerzas del enviado, por ello el nombre divino le es revelado. Y es que solo en el nombre de Dios Moisés puede vencer al Faraón, David a Goliat, o Cristo a la muerte.

El enigmático nombre, “Yo soy el que soy”, preserva el misterio divino (“Yo soy quien quiero”) a la vez que entraña una promesa de compañía a lo largo de la historia (“Yo soy el que estaré” con vosotros). El Dios revelado en el Sinaí ya no es un dios del lugar, sino el Dios del éxodo, siempre junto a su pueblo incluso cuando Israel no tenga templo o sufra destierro.

En la segunda lectura, Pablo recomienda a los corintios que se guarden de la idolatría y los pecados conexos. No basta haber recibido el bautismo para permanecer en la salvación, como tampoco le bastó a la generación del desierto caminar bajo la nube o beber de la roca espiritual, que era Cristo.

Por último, Jesús exhorta severamente a sus oyentes a la conversión. Es necesario cambiar de mentalidad y adoptar sus criterios. Todavía el viñador esperará un año más, pero es urgente que todos los creyentes de ayer y de hoy, como la higuera débil y estéril, comiencen a dar frutos de justicia y santidad.

Cercanía divina y conversión imperiosa, misericordia eterna y exigencia total, son las dos vías por las que avanza el tren de esta Cuaresma. Que el Señor, “compasivo y misericordioso, lento a la ira y rico en clemencia” oriente nuestros pasos en esta senda de verdad.

Lecturas de la semana Viernes 1: Gén 37, 3-4. 12-13a. 17b-28; Sal 104; Mt 21, 33-43. 45-46 Sábado 2: Miq 7, 14-15. 18-20; Sal 102; Lc 15, 1-3. 11-32 Domingo 3: Éx 3, 1-8.13-15; Sal 102; 1 Cor 10, 1-6. 10-12; Lc 13, 1-9 Lunes 4: 2R5, 1-15; Sal 41; Lc 4, 24-30 Martes 5: Dn 3, 25. 34-43; Sal 24; Mt 18, 21-35 Miércoles 6: Dt 4, 1. 5-9; Sal 147; Mt 5, 17-19 Jueves 7: Jr 7, 23 -28; Sal 94; Lc 11, 14-23

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… sobre La humildad

“La oración es la elevación del alma a Dios o la petición a Dios de bienes convenientes”. ¿Desde dónde hablamos cuando oramos? ¿Desde la altura de nuestro orgullo y de nuestra propia voluntad, o desde “lo más profundo” (Sal 130,1) de un corazón humilde y contrito? El que se humilla es ensalzado. La humildad es la base de la oración. “Nosotros no sabemos pedir como conviene” (Rm 8,26). La humildad es una disposición necesaria para recibir gratuitamente el don de la oración; el hombre un mendigo de Dios.

(2559 Catecismo de la Iglesia Católica) Así, la oración contemplativa es la expresión más sencilla del misterio de la oración. Es un don, una gracia; no puede ser acogida más que la humildad y en la pobreza. La oración contemplativa es una relación de alianza establecida por Dios en el fondo de nuestro ser. Es comunión: en ella, la Santísima Trinidad conforma al hombre, imagen de Dios “a su semejanza”.

(2713 Catecismo de la Iglesia Católica) “Bienaventurados los podres en el espíritu” (Mt 5,3). Las bienaventuranzas revelan un orden de felicidad y de gracia, de belleza y de paz. Jesús celebra la alegría de los pobres, a quieres pertenece ya el Reino El Verbo llama “pobreza en el Espíritu” a la humildad voluntaria de un espíritu humano y su renuncia; el apóstol nos da como ejemplo la pobreza de Dios cuando dice: “Se hizo pobre con nosotros” (2 Co 8,9) (2546 Catecismo de la Iglesia Católica)

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DELEGACIONES

JORNADA DE CAPACITACIÓN

SOBRE EL PROYECTO RAQUEL La Jornada de Capacitación sobre el Proyecto Raquel, organizadas por la delegación de Familia y Vida, tendrán lugar los días 8 y 9 de marzo en la casa sacerdotal Santa Clara (c/ Becas s/n). La jornada se celebrará el viernes de cinco a ocho de la tarde y el sábado de diez de la mañana a ocho de la tarde.

PUERTAS ABIERTAS

EN EL SEMINARIO

El Proyecto Raquel consiste en una red diocesana de sacerdotes, profesionales de la salud mental, religiosas y otros asistentes que proporcionan un cuidado personalizado a las personas que están buscando reconciliación y curación tras un trauma post-aborto.

Las personas que estén interesadas en asistir a la jornada deben inscribirse a través en la web de la delegación de Familia y Vida: p.familiar@archisevilla.org Los asistentes que lo deseen podrán almorzar el sábado en la casa sacerdotal por 10 euros.

AVISOS PARA QUIENES EJERCEN EL

MINISTERIO DE LECTOR

La Delegación Diocesana de Liturgia ha redactado un documento dirigido a quienes ejercen el ministerio de lector, recordando algunas pautas que se deben tener en cuenta: • Recuerda que eres el altavoz de Dios en la asamblea, porque cuando se leen en la Iglesia las Sagradas Escrituras, Dios mismo habla a su pueblo.

• Utiliza siempre los Leccionarios. En ellos encontrarás siempre la seguridad de que la traducción de la Biblia cuenta con el apoyo de los Obispos que son garantes de la fe de la Iglesia. No cualquier traducción es apta para ser leída en la liturgia.

La Pastoral Vocacional ha organizado la un año más la Jornada de Puertas Abiertas, dentro de la campaña vocacional del mes de marzo con motivo de la festividad de San José, será el viernes 8 de marzo a partir de las cinco de la tarde.

El programa comienza con las visitas guiadas por las distintas estancias del Seminario y la celebración de talleres (concretamente tres en torno al Año de la Fe). Tras la merienda, quienes lo deseen podrán confesarse en la capilla mayor. A las nueve y media comenzará la vigilia vocacional, también en la capilla mayor.

A lo largo de la jornada se estrenará un vídeo vocacional en cuya elaboración han participado todos los seminaristas. Desde el Seminario y la Delegación de Pastoral Vocacional se ha invitado a todas las parroquias de la Archidiócesis, colegios, hermandades, organizaciones, familias, etc, para lo que se pretende que sea “una jornada divertida, de encuentro y de oración”.

MÁS INFORMACIÓN ARCHISEVILLA DIGITAL AL SUMARIO

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