Archisevilla Digital, nº 28

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Nº 28. 7 de Septiembre 2012

Archisevilla digital

REVISTA DE LA ARCHIDIOCESIS DE SEVILLA • EJEMPLAR GRATUITO

Cartas al director

Carta pastoral

Información

Entrevista

Patrimonio

ENTREVISTA AL ARZOBISPO DE SEVILLA SANTUARIO DIOCESANO DE CONSOLACIÓN EN UTRERA

ANTE EL DOCTORADO

DE SAN JUAN DE AVILA

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SUMA PAG. 4-5 INFORMACIÓN

AGENDA • Del 3 al 16 de septiembre exposición sobre la historia del texto bíblico. En el Pabellón de Perú de lunes a domingo de 10 a 21h • Viernes 7 de septiembre a las 19:00 Eucaristía en el templo de Ntra. Sra. de Consolación presidida por el arzobispo. El templo se declarará durante la Eucaristía santuario diocesano

PAG. 6 -7 ENTREVISTA

• Jueves 13 de septiembre por la tarde jornada de oración en la Parroquia de Ntra. Sra. del Buen Aire (Marismillas) • Del 3 al 27 de septiembre abierto el plazo de matriculación del Instituto Superior de Ciencias Religiosas (ISCR) • Del 3 de septiembre al 3 de octubre abierto el plazo de matriculación del Instituto de Liturgia

PAG. 8 LA IGLESIA PIENSA

Testigos Hoy el domingo a las 9:05 hs en Canal Sur 2 Sigue la información diocesana también en la radio. EL ESPEJO los viernes a las 19:00 hs, e IGLESIA NOTICIA, los domingos a las 09:45 hs. COPE Sevilla"

PAG. 11 PATRIMONIO staff

Edita: Delegación Diocesana de Medios de Comunicación. Isaac García, Pablo F. Enríquez y Rocío López Colaboradores: Amparo Rodríguez, Manuel Jiménez (Seminario), Álvaro Pereira, Antonio Guerra, Miguel Ángel Osuna, Miguel Ángel Garzón y Pablo Díez Contacto: oficprensa@archisevilla.org – 954 505 505 Ext. 680-683-685 www.archisevilla.org Diseño y maquetación: Editorial 21 ARCHISEVILLA DIGITAL

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CARTA PASTORAL

ANTE EL DOCTORADO

DE SAN JUAN DE AVILA Q

ueridos hermanos y hermanas:

Como es bien sabido, el próximo 7 de octubre el Papa Benedicto XVI declarará Doctor de la Iglesia a san Juan de Ávila, Apostol de Andalucía y Patrono del clero secular español. En estos momentos los Doctores de la Iglesia son 33, entre ellos san Isidoro de Sevilla, san Juan de la Cruz y santa Teresa de Jesús. Las condiciones que la iglesia establece para esta declaración son tres: santidad de vida, doctrina eminente e influencia benéfica de esa doctrina en la vida de la Iglesia, condiciones que san Juan de Ávila cumple sobradamente.

Nacido en Almodóvar del Campo (Ciudad Real) el 6 de enero de 1499, fue hijo único de padres profundamente cristianos. En 1513 inicia los estudios de leyes en Salamanca. En 1520 marcha a Alcalá donde cursa artes y teología. Ordenado sacerdote en 1526, quiso honrar la memoria de sus padres, fallecidos en su etapa alcalaína, celebrando su primera Misa en Almodóvar y sentando a doce pobres a su mesa, a los que después repartió sus bienes para poder dedicarse plenamente a la predicación.

Poco después llega a Sevilla con el fin de marchar en 1527 a Tlascala (Nueva España) como misionero. Mientras llegaba la hora de embarcarse, se entregó al apostolado en nuestra ciudad junto con un compañero de estudios, Fernando Contreras. Ambos llevaban una vida pobre y orante, al servicio de los necesitados y de la evangelización. Es más que probable que fuera Contreras el que persuadió al arzobispo Alonso Manrique para que impidiera a Juan de Ávila marchar a las Indias. A él se atribuye esta frase bien conocida: “Ávila, las tierras de Andalucía serán tus Indias”. Así fue en realidad. Andalucía occidental y Extremadura, y muy especialmente las diócesis de Sevilla y Córdoba, serán testigos de su caridad pastoral eminente. La ciudad de Sevilla, Écija, donde se conserva el púlpito desde el que predicaba, Alcalá de Guadaira, Utrera y muchas otras ciudades conocieron su dedicación al confesionario, a la dirección de almas, a la catequesis de niños y adultos y a la predicación.

En 1531 fue procesado por la Inquisición sevillana acusándole de desviaciones doctrinales, de las que fue absuelto. En realidad, sus acusadores no podían soportar la radicalidad de sus predicaciones, deudoras del más genuino Evangelio. Su estancia en la cárcel fue muy fecunda. En ella escribió el Audi, Filia, pero sobre todo, como él mismo refiere, allí se penetró hondamente del misterio de Cristo.

En 1535 marcha a Córdoba, a instancias del obispo Álvarez de Toledo. Desde allí organiza toda su actividad, impresionado por la ignorancia religiosa del pueblo y la pobreza moral de amplias capas de la población. Juan de Ávila estima que el remedio es la reforma del clero y la santidad de vida de los sacerdotes, único camino para la renovación de la Iglesia y de la sociedad. En esta tarea empeñó sus mejores energías: fundó Colegios donde se formaran los futuros sacerdotes en letras y virtud; organizó convictorios (sigue en página 4) ARCHISEVILLA DIGITAL AL SUMARIO

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CARTA PASTORAL (viene de página 3)

sacerdotales; y creó una escuela de intensa espiritualidad. Las pláticas a sacerdotes, los Memoriales para el Concilio de Trento y para el Concilio de Toledo, sus numerosas cartas, y especialmente su "Tratado sobre el sacerdocio" son una exhortación vibrante a la santidad, nacida del corazón y de la propia experiencia.

A partir de 1554 reside definitivamente en Montilla. Desde allí mantiene una relación espiritual intensa con cientos de personas, entre otros con san Juan de Dios, santa Teresa de Jesús, san Ignacio de Loyola, San Francisco de Borja, san Pedro de Alcántara, san Juan de Ribera y Fray Luis de Granada. En los cuatro últimos siglos sus escritos han constituido para muchos presbíteros una referencia luminosa y han dado abundantes frutos de santidad. Su influjo es patente en los escritos místico-poéticos de san Juan de la Cruz y Lope de Vega. San Francisco de Sales, san Alfonso Mª de Ligorio y san Antonio Mª Claret lo citan frecuentemente y su influencia es evidente en la escuela francesa de espiritualidad sacerdotal. San Juan de Ávila muere el 10 de mayo de 1569. Es beatificado por León XIII en abril de 1894. En julio de 1946 Pío XII lo declara patrono del Clero secular español. En 1970 es canonizado por Pablo VI. El Secretariado diocesano de Peregrinaciones y la Delegación diocesana para el Clero han programado un viaje a Roma entre el 5 y el 8 de octubre, en que participaremos los dos obispos, numerosos sacerdotes y los seminaristas. Invitamos cordialmente a los fieles seglares a acompañarnos. Podremos participar en la Vigilia del día 6 en la basílica de Santa María la Mayor; en la ceremonia del doctorado, con la presencia del Papa; y en la Misa de acción de gracias del día 8 en el altar de la Cátedra en la Basílica de san Pedro. El fruto espiritual será ubérrimo, pues todos nos sentiremos alentados a comprometernos en la Nueva Evangelización, con el ardor y el fuego apostólico de san Juan de Ávila.

Para todos, mi saludo fraterno y mi bendición.

+ JUAN JOSÉ ASENJO PELEGRINA

Arzobispo de Sevilla ARCHISEVILLA DIGITAL

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ABIERTA LA MATRICULACIÓN

DEL ISCR

Desde el pasado lunes 3 de septiembre y hasta el 27 de septiembre está abierto el plazo de matriculación del Instituto Superior de Ciencias Religiosas (ISCR) “San Isidoro y San Leandro”. La matrícula se formalizará en la propia secretaría del Instituto, ubicada en la Zona Académica del Seminario Metropolitano, con entrada por la Avd. Cardenal Bueno Monreal, 43 (junto al paso subterráneo de la Avda. de la Palmera). Siempre de lunes a jueves, de seis de la tarde a nueve de la noche.

El ISCR ha ampliado su programa formativo para el curso 20122013, para cuando además de ofertar los dos cursos institucionales –primero y segundo- para la obtención del título de Bachillerato en Ciencias Religiosas, ofrece una ampliación de la formación académica en colaboración con distintas delegaciones diocesanas. Como el primer curso de la Escuela Diocesana de Catequesis, cursos de Pedagogía y Didáctica de la Religión para la Obtención de la DECA en Enseñanza Infantil y Primaria, cursos de Introducción a la Sagrada Escritura y Eucaristía para los aspirantes al Lectorado y Acolitado, el Seminario de Estudios Laicales y los cursos tercero y cuarto de la Escuela Diocesana de Teología para Seglares MÁS INFORMACIÓN

EXPOSICIÓN

SOBRE LA HISTORIA DEL TEXTO BÍBLICO

Con motivo del III Congreso Bíblico Internacional que se ha celebrado en Sevilla los días 3, 4 y 5 de Septiembre, con el título ´Los rostros de Dios en la Biblia´, la Asociación Bíblica Española (ABE) ha organizado una exposición de carácter divulgativo destinada a un público no especializado.

La exposición "A través de los siglos: historia del texto bíblico" guía al visitante desde los primeros testimonios del texto bíblico –los más antiguos escritos en lenguas semíticas, hebreo y arameo, junto a otros más recientes, escritos en griego- hasta nuestros días. Y es que la Biblia es una de las obras que más han influido en la cultura pero cuando el lector abre este libro no se pregunta por el texto original ni por su proceso de transmisión.

La exposición se inauguró el 3 de septiembre y se puede visitar hasta el domingo 16 en la Casa de la Ciencia, en el Pabellón de Perú (Avda. de María Luisa, s/n), el horario es de 10 a 21h de lunes a domingo y la entrada es gratuita.

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INFORMACION DIOCESANA

B R E V E S

CONSOLACIÓN DE UTRERA

NUEVO SANTUARIO DIOCESANO

LOS JÓVENES

SIGUEN RECORDANDO LA JMJ MADRID 2011 El pasado mes de agosto se cumplió el primer aniversario de la JMJ Madrid 2011, y por este motivo numerosos jóvenes de la Archidiócesis de Sevilla se reunieron en sus parroquias para vivir diferentes encuentros y vigilias de oración en los que dieron gracias a Dios por lo que vivieron hace un año y para compartir sus testimonios con otros muchos jóvenes y sacerdotes.

La Parroquia de San Sebastián organizó, junto a jóvenes de la Pastoral Juvenil y del Servicio de Asistencia religiosa de la Universidad de Sevilla (SARUS), una vigilia de oración a la que acudieron numerosos jóvenes de diferentes parroquias.

El encuentro tuvo lugar la noche del 20 de agosto, cuando se cumplía un año de la Vigilia de Oración en Cuatro Vientos en la que dos millones de jóvenes oraron junto al papa.

La Parroquia de la Purísima Concepción de Villaverde del Río también celebró de una forma especial este primer aniversario de la última Jornada Mundial de la Juventud y los Días en las Diócesis (DED). Y es que siguen recogiendo los frutos de aquella experiencia ya que los lazos de unión entre los jóvenes que acudieron de diferentes rincones del mundo a esta localidad han crecido durante todo este año. Algunos de los que estuvieron en Villaverde durante los DED han vuelto este verano y otros lo harán el próximo mes de mayo, además treinta jóvenes de la parroquia se han desplazado hasta los países de origen de estos jóvenes para visitarlos.

En el mes de julio acudieron a Touluse (Francia) para asistir a la ordenación de uno de los seminaristas que estuvo con ellos en los DED, y en agosto celebraron el primer aniversario de la JMJ en la Diócesis de Isernia (Italia), donde fueron recibidos por su arzobispo y por el de Nápoles. Según ellos mismos han comentado “esos días vivimos unos días inolvidables junto a los jóvenes que un día nos visitaron y que ya forman parte de nuestras familias y nuestra comunidad”.

Mons. Juan José Asenjo Pelegrina, preside en la tarde de hoy viernes siete de septiembre la Eucaristía en el templo de Nuestra Señora de Consolación, en Utrera, en el curso de la cual se declarará oficialmente santuario diocesano el citado templo, cuyo rector es el sacerdote Diego Pérez Ojeda.

El Santuario será “lugar de peregrinación al encuentro con la Virgen, lugar de gracia, conversión y reconciliación con Dios y con la Iglesia, y manantial de vida cristiana”, según ha destacado el arzobispo. El año 2007 fue especialmente intenso en el actual santuario diocesano, al celebrarse el Año Jubilar con motivo del quinto centenario de la llegada a Utrera de la imagen de Ntra.

Sra. de Consolación, principal referencia mariana de esta localidad sevillana.

ORACIÓN

EN MARISMILLAS

El próximo jueves se celebrará en la parroquia de Ntra. Sra. del Buen Aire, de Marismillas, una jornada de oración “pidiendo por el Año de la Fe y la conversión de los corazones a Dios”.

Durante toda la tarde habrá tiempo para la adoración al Santísimo, rezo del Rosario y meditaciones, a las que están invitadas todas las personas que deseen participar.

Por otro lado, los terceros sábados de cada mes habrá retiros espiritual para laicos en esta parroquia del arciprestazgo de Lebrija. Será en horario de once de la mañana a tres de la tarde.

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ENTREVISTA

Juan José Asenjo

ARZOBISPO DE SEVILLA

“Sevilla cuenta con unas raíces cristianas profundísimas” Comenzamos un nuevo curso pastoral que estará condicionado en toda la Iglesia por la celebración del Año de la Fe. Hoy ofrecemos la primera entrega de una entrevista en la que el arzobispo de Sevilla resume las fortalezas y carencias de la Archidiócesis, y analiza la incidencia del Año de la Fe en el día a día de la Iglesia en Sevilla. Mons. Asenjo va a la esencia de la vida cristiana, insiste en la necesidad de dinamizar nuestra experiencia de fe y propone vías para aprovechar este acontecimiento al que nos ha convocado el Papa Benedicto XVI.

¿En qué va a consistir el Año de la Fe? En el curso pastoral que estamos comenzando, todos estamos llamados, secundando la invitación del Papa, a fortalecer nuestra fe, a formarla mejor, a conocer mejor sus contenidos, aquello que Dios nos ha revelado y la Iglesia nos enseña, a hacerla cada vez más viva y dinámica, de modo que tenga un reflejo en nuestra existencia cotidiana. Estamos invitados también a fortalecer nuestro testimonio poniendo la luz de nuestra fe sobre el candelero, de modo que alumbre a todos, cercanos y lejanos.

Se habla de la necesidad de revitalizar nuestra vivencia religiosa.

Habrá que partir de un análisis de la situación ¿De dónde partimos?

Soy consciente de que vivimos en una sociedad tremendamente secularizada y que para muchos conciudadanos nuestros Dios ha desaparecido de su horizonte vital. A pesar de todo, Sevilla cuenta con unas raíces cristianas profundísimas, con una vigorosa piedad popular que es camino de vida cristiana para muchos sevillanos de la capital y de los pueblos, y con una devoción tierna y filial a la Santísima Virgen, que es siempre fuente de esperanza y de dinamismo apostólico.

Sigue siendo necesario insistir por activa y por pasiva en la genuina identidad cofrade

¿Cuáles serían nuestras fortalezas?

Acabo de señalar algunas. Otras podrían ser nuestro clero, en líneas generales sereno, cen-

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Mons. Asenjo presidirá la apertura del Año de la Fe en Sevilla, el 14 de octubre

trado, piadoso y entregado, cuyo número actual es suficiente para nuestras necesidades; los Seminarios que nos permiten mirar con esperanza al futuro; y un buen numero de laicos, de gran calidad cristiana, que aman profundamente a Jesucristo y a la Iglesia y que se sienten incondicionalmente comprometidos con ella. ¿Dónde habría que poner más énfasis? ¿Qué aspectos habría que corregir de forma prioritaria?

Tenemos que incidir de forma

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ENTREVISTA

Para muchos conciudadanos nuestros Dios ha desaparecido de su horizonte vital más espirituales de la pertenencia a una hermandad, de manera que los aspectos externos, culturales folclóricos o costumbristas no ahoguen lo que puede y debe ser una vía preciosa de vida cristiana y de compromiso eclesial.

El Año de la Fe tiene como referencia el aniversario del Concilio Vaticano II. De la lectura de sus documentos se sacan conclusiones perfectamente aplicables a nuestro tiempo, cincuenta años después.

El Vaticano II fue una enorme gracia de Dios para la Iglesia de nuestro tiempo, y supuso un colosal progreso eclesiológico, un redescubrimiento de la dimensión sacerdotal de toda la Iglesia, una puesta al día de la teología del episcopado y del presbiterado, una invitación a participar en la común misión de la Iglesia, una explicitación de la llamada universal a la

santidad, una apertura al ecumenismo y al mundo, una defensa encendida de la libertad religiosa… Los documentos del Concilio son valiosísimos para nuestro trabajo de evangelización a condición, como nos ha pedido el Papa Benedicto XVI, de que los leamos guiados por una “hermenéutica correcta”. En ese sentido son una gran fuerza para la renovación de la Iglesia. ¿Qué expectativas tiene el arzobispo de Sevilla del próximo Sínodo de los Obispos?

Personalmente desearía que nos desvelara no qué es la Nueva Evangelización, que bien lo sabemos, sino pautas prácticas y concretas para llevarla a cabo desde las distintas experiencias de las Iglesias de todo el mundo representadas en la asamblea.

Continuará en el siguiente número de ASD

prioritaria en la formación de nuestros laicos. Es mucho lo que está haciendo la Delegación de Apostolado Seglar en este sentido, pero queda mucho por hacer. El Año de la Fe nos brinda la oportunidad de fortalecer este flanco de la vida diocesana profundizando en los contenidos del Credo y conociendo mejor los documentos del Concilio Vaticano II. En otro orden de cosas, y dada la relevancia de la piedad popular en nuestra Archidiócesis, creo que sigue siendo necesario insistir por activa y por pasiva en la genuina identidad cofrade, en los aspectos ARCHISEVILLA DIGITAL AL SUMARIO

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LA IGLESIA PIENSA

Comentario Bíblico Domingo XVIII tiempo Ordinario (ciclo B)

Miguel Ángel Garzón Is 35,4-7; Sal 146,7-10; Sant 2,1-5; Mc 7,31-37

Las lecturas de este domingo tienen como protagonistas a los pobres e indigentes a los que llega la salvación.

El bello poema del profeta Isaías exhorta a los cobardes de corazón, es decir, a los desesperanzados, a no temer pues llega un tiempo marcado por la vida y el gozo. Dios viene en persona a salvar y cambiará la situación de sordos, ciegos, mudos y cojos. El agua brotará para vivificar las tierras áridas y desérticas por donde pasará el pueblo salvado.

Esta promesa se ha cumplido en Jesucristo, Dios-con-nosotros. Él trae la salvación para los ciegos, sordos, mudos, lisiados, sedientos… Así lo muestra el pasaje del evangelio de Marcos con la curación del sordo y balbuciente Acogiendo la súplica que le hacen, se lo lleva consigo aparte. Con sus manos y su saliva toca los oídos y la boca “cerrados” a la vida, reflejando su profunda implicación en la curación. Entonces mira al cielo, hacia su Padre Dios, que mantiene su fidelidad perpetuamente y hace justicia a los oprimidos (Sal 146), y suspirando grita: ¡Ábrete! Y al instante se le abrieron los oídos y se le soltó la traba de la lengua.

Este signo realizado por Jesucristo es una manifestación más de su poder contra el mal, contra todo lo que atrapa al ser humano para alejarlo de Dios e impedirle la felicidad. Así como se abrió la losa del sepulcro por la acción divina para dar paso al reino definitivo de la vida, así se abre el oído y la boca del enfermo para poder llenarse de la vida plena de Dios.

La curación se sobrentiende que acontece en territorio pagano. Ellos también son destinatarios de la salvación, pues los pobres y excluidos son los preferidos de Dios para hacerlos “ricos en la fe y herederos de la salvación”. Así lo afirma el apóstol Santiago (2ª lectura), pero en forma de pregunta para que cada creyente la haga suya y confronte su propio comportamiento.

Lecturas de la semana Viernes 7: 1Co 4, 1-5; Sal 36, 3-6, 27-28, 39-40. Lc 5, 33-39 Sábado 8: : Mi 5, 1-4ª; Sal 12, 6. Mt 1, 1-2. 15-16.18-23 Domingo 9: Is 35, 4-7ª, Sal 145; Sant 2, 1-5; Mc 7, 31-37 Lunes 10: 1Co 5, 1-8; Sal 5; Lc 6,6-11 Martes 11: 1 Co 6, 1-11; Sal 149; Lc 6, 12-19 Miércoles 12: 1 Cor 7, 25-31; Sal 44; Lc 6, 20-26 Jueves 13: 1Co 8, 1b-7. 11-13; Sal 138; Lc 6, 27-38

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… sobre La solidaridad humana

“La solidaridad se manifiesta en primer lugar en la distribución de bienes y la remuneración del trabajo. Supone también el esfuerzo de un orden social más justo en el que las tensiones puedan ser mejor resueltas, y donde los conflictos encuentren más fácilmente su salida negociada” 1940 Catecismo de la Iglesia Católica “Los problemas socio-económicos solo pueden ser resueltos con la ayuda de todas las formas de solidaridad: solidaridad de los pobres entre sí, de los ricos y pobres, de los trabajadores entre sí, de los empresarios y los empleados, solidaridad entre las naciones y entre los pueblos. La solidaridad internacional es una exigencia del orden moral. En buena medida, la paz del mundo depende de ella” 1941 Catecismo de la Iglesia Católica “La virtud de la solidaridad va más allá de los bienes materiales.

Difundiendo los bienes de la fe, la Iglesia ha favorecido a la vez el desarrollo de los bienes temporales, el cual con frecuencia ha abierto vías nuevas. Así se han verificado a lo largo de los siglos las palabras del Señor: “Buscad primero su Reino y su justicia, y todas esas cosas se os darán por añadidura” (Mt. 6,33) 1942 Catecismo de la Iglesia Católica

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DELEGACIONES

DELEGACIÓN DIOCESANA DE CATEQUESIS

INICIO DE CURSO

EN LA DELEGACIÓN DE CATEQUESIS

La Delegación Diocesana de Catequesis ha dado a conocer su programación para este curso pastoral 20122013, que estará marcado de forma inexorable por la celebración del Año de la Fe. Bajo el lema “Porta Fidei, Puerta de la Fe”, han comenzado a funcionar diversas áreas de trabajo de esta Delegación. Entre ellas, los encuentros de Lectio Divina en la Capilla de Santa María de Jesús (los jueves de siete a ocho y media de la tarde), y el trabajo por parroquias sobre la carta Porta Fidei. Este ciclo se prolongará hasta el mes de noviembre.

Además, comienza el curso de iniciación cristiana de adultos, el tercer lunes de cada mes. La Escuela Diocesana de Catequistas mantiene abierto el plazo de matriculación en el Instituto Superior de Ciencias Religiosas hasta el 27 de septiembre MÁS INFORMACIÓN Delegación de Catequesis, tfno: 954.505.505

DELEGACIÓN DIOCESANA DE LITURGIA

EL INSTITUTO DE LITURGIA “SAN ISIDORO”

HA ABIERTO EL PLAZO DE MATRICULACIÓN

Desde el 3 de septiembre hasta el 3 de octubre está abierto el plazo de matriculación del Instituto de Liturgia “San Isidoro”, para el Curso básico de Liturgia y el Curso básico de Música y Canto. Las clases serán en la zona académica del Seminario, los miércoles (Primer ciclo de Liturgia) y los jueves (segundo ciclo de Liturgia y curso de Música), en ambos casos de 18:30 a 20:30 h., a partir del 3 de octubre (Curso básico de Liturgia) y a partir del 17 de octubre las del curso de Música y Canto.

La matrícula podrá formalizarse en la Delegación de Liturgia (Palacio Arzobispal) de lunes a viernes de 11,00 a 13,00 h. y los miércoles 12, 19 y 26 de septiembre de 18,30 a 20,00h en la Secretaría del Instituto de Liturgia, en Seminario metropolitano (Avda. del Cardenal Bueno Monreal).

Más información en la Delegación Diocesana de Liturgia, en el Arzobispado, de lunes a viernes de 11 a 13h. Tlf: 954 505 505 Ext. 630. E-mail: liturgia@archisevilla.org

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HERMANDADES Y COFRADIAS

LA FUNDACIÓN VIRGEN DE LA O

SOLICITA AYUDA La Hermandad de la O hace un llamamiento desde su Fundación a sus hermanos, fieles, devotos, vecinos y sevillanos en general, solicitando carros completos para niños recién nacidos, con el fin de poder ayudar a tres bebés a los que les queda poco tiempo para nacer.

La entrega de estos carritos puede hacerse en las dependencias de la corporación en el Paseo Nuestra Señora de la O y en la Parroquia de la O situada en la c/ Castilla.

La iniciativa de esta hermandad trianera surge con el proyecto “Esperanza y Vida” que se creó en el año 2007, cuanto tuvo lugar la Coronación Canónica de su Dolorosa. Con este proyecto la hermandad ayuda a mujeres embarazadas con escasos recursos facilitándole todo lo necesario para satisfacer sus necesidades y el desarrollo normal del embarazo con asesoramiento, legal, sanitario, psicológico, alojamiento, alimentos, ropa, etc MÁS INFORMACIÓN

PASIÓN DUPLICA EL GASTO EN OBRAS SOCIALES

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La Hermandad de Pasión decidió en el cabildo del pasado martes redestribuir el presupuesto anual para incrementar de manera considerable el dinero destinado a caridad a través de la Fundación Asistencial Jesús de la Pasión.

En el último cabildo del mes de julio la corporación decidió realizar un exhaustivo estudio económico de la hermandad para tratar de ahorrar lo más posible en algunas parcelas y destinar la mayor cantidad de dinero posible a caridad.

Todo ello “sin que la magnificencia del número de cultos y actividades, así como no incrementar ni ordinaria ni extraordinariamente con cuota alguna a los hermanos”, explicó Javier Criado, hermano mayor de la hermandad de Pasión.

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DE INTERÉS

PATRIMONIO LA IGLESIA DE SAN PEDRO

Se encuentra dentro del recinto amurallado almohade. La iglesia fue construida aprovechando parte de la antigua mezquita de la que cambiaron la orientación de las puertas principales para adecuarse a la liturgia cristiana. Toda la iconografía que poseía de los siglos XVII y XVIII al igual que las obras de orfebrería están guardadas en la sacristía de la iglesia de Santa María. Tiene en la sacristía un tesoro de orfebrería con obras de gran valor en distintos estilos y metales.

Las imágenes son obras principalmente de los siglos XVII y XVIII.

EL CRISTO

DE SAN PEDRO

Uno de los Crucifijos más bellos de la Archidiócesis de Sevilla es el que se encuentra en Sanlúcar la Mayor. Una obra del siglo XIV, tiene toda la unción sagrada de las mejores imágenes medievales y la perfección de líneas del arte gótico. Tan parecido al Crucificado que corona el Retablo Mayor de la Catedral de Sevilla (también una obra del siglo XIV), podrían aplicársele las palabras que escribió el Profesor Hernández Díaz del Cristo de la Catedral: Iconográficamente, ofrece extraordinario interés por la profunda unción sagrada, acorde con los conceptos propios de la medievalidad, que dramatiza el naturalismo escolástico, propio del gótico medio.

El Cristo de San Pedro tiene, como el de la Catedral, la cabeza reclinada sobre el hombro derecho, aunque no tanto como aquél, en un gesto de inefable entrega al acabar de expirar. Ya no tiene ni la posibilidad de inclinar solamente la cabeza, sino que busca el hombro para reclinar su muerte re-

POR

FERNANDO GARCÍA GUTIÉRREZ Delegado Diocesano del Patrimonio Artístico

El Cristo de San Pedro es un ejemplo de esos Crucifijos que manifiestan un dolor sereno, en medio de su profundo naturalismo ciente. Las potencias del Cristo de San Pedro le quitan un poco de realismo, que aparece todavía más intenso en el de la Catedral, pero los dos manifiestan esos momentos inmediatos después de la expiración. El paño de pureza es casi idéntico en los

dos, que les cubre casi gran parte de las piernas, con un mismo moño atado a la derecha. Y el cuerpo de las dos imágenes, con un arqueamiento muy señalado, está clavados en la cruz con los tres clavos.

El Cristo de San Pedro es un ejemplo de esos Cru-

cifijos que manifiestan un dolor sereno, en medio de su profundo naturalismo, que va a ser una constante en épocas posteriores de la Escuela Andaluza, sin estridencias ni dramatismos, como un signo de la divinidad en medio de los sufrimientos de su humanidad.

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Si desea enviarnos alguna información sobre algún acontecimiento de tu parroquia, hermandad, movimiento, etc o hacernos alguna sugerencia escríbenos a oficprensa@archisevilla.org