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Nº 2. 5 de Febrero 2012

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REVISTA DE LA ARCHIDIOCESIS DE SEVILLA • EJEMPLAR GRATUITO

Agenda

Carta pastoral

Información

Patrimonio

Delegaciones

RADIO COFRADE COMEDORES BENÉFICOS EN SEVILLA

Confesar en San Onofre

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agend a Encuentr o de cate quistas d HORAR e la Vica IO: Sáb ria este a d o 4 a las 10:3 lugar: Alcalá de 0 Guadaira Eucaristí a por la J or grada pr esidida p nada de la Vida C or el arz onsaobispo HORAR IO: Sáb a do 4 a la lugar: s 17:00 En la Ca tedral 2ª sesión de las III Jo Jurídicas para Her rnadas sobre Cu estiones m andades horar y Cofrad io:Ju ía eves 9 a s lugar: las 20:30 En el arz obispado

SUMA

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PAG. 4-5 INFORMACIÓN

PAG. 6 REPORTAJE ligiosas rior de Ciencias Re El Instituto Supe el ra pa matriculación cierra el plazo de estre segundo cuatrim el jueves 9 RARIO: Hasta HO

las inscripción para Abierto el plazo de ica tólicos y Vida Públ V Jornadas de Ca el viernes 17 RARIO: hasta HO

PAG. 8 LA IGLESIA PIENSA

ra las XXIV matriculación pa de o az pl el o rt ie Ab anas de Liturgia Jornadas Dioces a el Domingo 13 HORARIO: hast

ArchisevillaDigital en Testigos Hoy el domingo a las 9:15 en Canal Sur 2

PAG. 11 PATRIMONIO

Sigue la información diocesana también en la radio, los domingos a las 9:45 en Cope Sevilla.

staff Edita: Delegación Diocesana de Medios de Comunicación Contacto: oficprensa@archisevilla.org – 954 505 505 Ext. 680-683-685 Diseño: Daniel Sanz Robles ARCHISEVILLA DIGITAL

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CARTA PASTORAL

CONFESAR EN SAN ONOFRE Q

ueridos hermanos y hermanas:

Pocas realidades pastorales son tan importantes en nuestra Archidiócesis como la Adoración Perpetua, que tiene su sede en el pequeño oratorio de San Onofre, en la Plaza Nueva de Sevilla.

Nació hace seis años como fruto del amor a la Eucaristía de un grupo de laicos, guiados por un benemérito sacerdote, con la bendición del Cardenal Amigo Vallejo, y la colaboración entusiasta de la Hermandad de San Onofre, titular del oratorio. Desde entonces, este pequeño templo recientemente restaurado, se ha convertido en el corazón de nuestra Archidiócesis. Son centenares las personas que se han comprometido a acompañar al Señor una o dos horas a la semana, de día o de noche, y son centenares también los sevillanos que van o vuelven de sus quehaceres y que entran unos minutos en San Onofre para saludar al Señor.

No es para menos. La Eucaristía es nuestro más venerable y preciado tesoro. En él se contiene todo el bien espiritual de la Iglesia, Cristo mismo, nuestra Pascua. Ella es el compendio y la suma de nuestra fe, el sacramento en el que el Señor resucitado vivifica a su Iglesia con el don de su amor. Ella, además de sacrificio y alimento, necesario para vivir fiel y santamente nuestros compromisos cristianos, es presencia real de Cristo. El Señor permanece en las especiales sacramentales cuando el sacerdote las reserva en el sagrario. La presencia del Señor en la eucaristía no es estática, sino profundamente dinámica, y reclama nuestra adoración. En la adoración eucarística el Señor nos fortalece, nos diviniza, nos aferra para hacernos suyos, para transformarnos y asimilarnos a Él. La adoración eucarística es el auténtico camino de renovación de nuestras comunidades cristianas, venero de santidad, alambique de fidelidad, de vigor espiritual y temple apostólico.

Por todo ello, he pedido a los seis Vicarios Episcopales que, en diálogo con los arciprestes y sacerdotes, vean la manera de establecer la Adoración Perpetua en una iglesia de cada Vicaria, de manera que sea el punto de referencia de todas las actividades pastorales, motor de la Nueva Evangelización a la que nos ha convocado el Papa Benedicto XVI, e imán de las comunidades cristianas de su demarcación. ¡Dios quiera que sea factible esta iniciativa! ¡Ojala se impliquen en ella las Hermandades y Cofradías! Hagamos todos los esfuerzos que estén a nuestro alcance para visitar todos los días al Señor, adorarlo y acompañarlo. La adoración eucarística es el ambiente propicio en el que nuestros jóvenes han escuchado la llamada de Dios a seguirle en el sacerdocio o en la vida religiosa, y el manantial en el que siguen surgiendo jóvenes cristianos, limpios, alegres y generosos, capaces de vivir una vida nueva y de construir la nueva civilización del amor.

Pocas Diócesis tienen unas raíces eucarísticas tan fuertes y hondas como Sevilla. Basta conocer el número sorprendente de hermandades sacramentales surgidas a partir del siglo XV, que sería preciso revitalizar, y las alhajas eucarísticas, cáli(sigue en página 4)

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INFORMACION DIOCESANA (viene de página 3)

ces, copones y sagrarios de nuestra catedral y de nuestras parroquias, seguramente de las más hermosas de toda la cristiandad. Todo ello es una llamada apremiante a reavivar nuestras raíces para estar a la altura de nuestra historia eucarística.

En San Onofre es posible encontrar a determinadas horas un confesor dispuesto a administrar el sacramento de la penitencia, sacramento sumido hoy en una profunda crisis, que entre todos, muy especialmente con la colaboración de los sacerdotes, hemos de tratar de superar. No es el momento de analizar sus causas, entre las que se encuentran la pérdida del sentido del pecado y el individualismo que impide reconocer la necesidad de la mediación institucional de la Iglesia en el perdón de los pecados. El sacramento de la penitencia es un sacramento precioso, un encuentro personal con la misericordia de Dios, que se nos da en Cristo y que se nos hace cercano mediante el ministerio de la Iglesia, con el amor tierno del padre de la parábola del hijo prodigo. En este sacramento del perdón, de la paz, de la alegría y del reencuentro con Dios, se nos ofrece el rostro del Padre bueno que conoce nuestra condición humana y se acerca a nuestra debilidad.

Precisamente por ello, sin menoscabar ni tratar de sustituir a la Catedral, parroquias e iglesias conventuales que ofrecen asiduamente el sacramento del perdón, a las que agradezco su valioso servicio, estimo necesario que en San Onofre haya sacerdotes dispuestos a oír confesiones todos los días del año de ocho de la mañana a diez de la noche, y que toda Sevilla sepa que en esa franja horaria encontrarán un sacerdote dispuesto a reconciliar a los penitentes en el nombre y con el poder de Dios.

En consecuencia, emplazo a los sacerdotes que lo deseen a que den su nombre, con el horario de su preferencia, al Sr. Vicario General. Para dar ejemplo, yo mismo acudiré a San Onofre todo los lunes, de ocho a diez de la mañana para oír confesiones, consciente del gran bien que podemos hacer los sacerdotes administrando paternalmente este hermoso sacramento, verdadero manantial de fidelidad y de santidad para nosotros y para nuestros fieles, como nos dijera el Beato Juan Pablo II. Para todos, mi saludo fraterno y mi bendición.

+ Juan José Asenjo Pelegrina Arzobispo de Sevilla ARCHISEVILLA DIGITAL

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COLECTAS EXTRAORDINARIAS Las colectas extraordinarias de este año 2012 son las siguientes: 22 de enero: Jornada y colecta de la Infancia Misionera 12 de febrero: Colecta de la Campaña contra el Hambre en el Mundo 18 de marzo: Día y colecta del Seminario 6 de abril: Colecta por los Santos Lugares 29 de abril: Jornada y colecta de las Vocaciones Nativas 20 de mayo: Jornada Mundial y colecta de las Comunicaciones Sociales 3 de junio: Día pro Orantibus 10 de junio: Día y colecta de la Caridad 24 de junio: Colecta del Óbolo de San Pedro 21 de octubre: Jornada Mundial y colecta por la Evangelización de los Pueblos 18 de noviembre: Día y colecta de la Iglesia Diocesana Calendario Litúrgico-Pastoral de la CEE disponible en este ENLACE

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INFORMACION DIOCESANA

MÁS DE 200 NIÑOS EN LA JORNADA DE LA INFANCIA MISIONERA DE ALCALÁ DE GUADAIRA

FIESTA DE LA VIDA CONSAGRADA Mañana sábado, a las cinco de la tarde, el arzobispo presidirá en la Catedral la Eucaristía con motivo de la Jornada de la Vida Consagrada. Si bien esta conmemoración se celebró en toda España ayer jueves, la celebración eucarística en Sevilla será el sábado, para facilitar la asistencia a todas las personas que quieran participar.

A esta cita están invitadas las más de 500 religiosas de clausura que hay en la diócesis de Sevilla y que este día tienen un permiso especial para salir de sus conventos y monasterios con destino al templo metropolitano. Antes de la misa habrá rezo de vísperas.

Presencia religiosa En la Archidiócesis hay 102 congregaciones religiosas con 248 comunidades. En total, 1229 religiosas y 440 religiosos. Además, son seis las sociedades de vida apostólica, 36 las comunidades de vida apostólica y nueve los institutos seculares, a los que hay que sumar ocho formas distintas de vida consagradas. La vertiente social y pastoral de los religiosos en Sevilla se resume en las siguientes cifras: 23 parroquias regentadas, 34 casas para ancianos, inválidos o enfermos crónicos, cinco centros para la tutela de niños, 19 guarderías infantiles, cinco centros para víctimas de violación o prostitución, siete centros de asistencia a inmigrantes, 70 jardines de infancia y 75 colegios de enseñanza.

El pasado 28 de enero se celebró en Alcalá de Guadaira la Jornada de la Infancia Misionera a la que asistieron más de 200 niños de postcomunión. El encuentro partió desde una de las parroquias donde un tren turístico decorado con globos y pancartas, que hacían alusión a la Infancia Misionera, recogió a los primeros niños y de allí hizo distintas paradas para recoger a los más de 200 niños que participaron.

Todos ellos, junto a sus familiares, catequistas, sacerdotes y numerosos jóvenes, peregrinaron por las calles centrales del pueblo entonando cánticos misioneros y participando en juegos grupales. A mitad del recorrido hicieron una parada en el Convento de las Clarisas, donde los niños y religiosas se saludaron muy cariñosamente y donde cantaron juntos.

La peregrinación finalizó en la Capilla de San Roque donde se celebró una Eucaristía con el misionero Juan Escaño, que está de Misión en Cajamarca, Perú.

Es la primera vez que se realiza un evento de estas características en el arciprestazgo de Alcalá de Guadaira en el que además se han involucrado todas las parroquias. Un encuentro inolvidable para todos y que esperan poder repetir pronto.

Galería fotográfica de la jornada en este ENLACE

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REPORTAJE

lunes”, afirma Sor Isabel Rodríguez, superiora de las Hijas de la Caridad del distrito de la Macarena. Y es que desde 1890 esta comunidad, que comenzó con dos hermanas, atiende a los más desfavorecidos todos los días del año.

Las ollas comienzan a humear y el ir y venir de utensilios marca el ritmo de la cocina. Apenas son las nueve de la mañana, pero el menú ha de estar listo para una numerosa amalgama de comensales. El barullo comienza a escucharse en la calle y la multiculturalidad se hace visible en forma de cola. Todos esperan que sean las doce y cuarto para que el comedor abra sus puertas. Hasta la una y media pasarán unas 250 personas que son atendidas por las hermanas y los voluntarios.

ALIMENTO DE ESPERANZA “TODA PERSONA TIENE DERECHO A UN NIVEL DE VIDA ADECUADO QUE LE ASEGURE, ASÍ COMO A SU FAMILIA, EL DERECHO A LA SALUD Y AL BIENESTAR, Y EN ESPECIAL A LA ALIMENTACIÓN, VESTIDO, VIVIENDA, ASISTENCIA MÉDICA Y A LOS SERVICIOS SOCIALES NECESARIOS…” (DECLARACIÓN UNIVERSAL DE LOS DERECHOS HUMANOS).

AMPARO RODRÍGUEZ

l hambre no entiende de fronteras ni de nacionalidades. El hambriento está al otro lado del Estrecho, pero también a la vuelta de la esquina. Sevilla está llena de personas sin hogar o con situaciones delicadas que no tienen qué llevarse a la boca. La pobreza es una realidad con la que muchos conviven. Y es precisamente la pobreza lo que intentan aliviar quienes

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desinteresadamente entregan su tiempo al más débil, mostrando el rostro más humano y cercano de Cristo.

El trabajo comienza pronto en la calle Aniceto Sáenz. A las ocho de la mañana el personal contratado, mano a mano con las religiosas, comienzan a organizar lo que será un día más antes de abrir las puertas del comedor benéfico San Vicente de Paúl. “Trabajamos de lunes a

La crisis también ha afectado a clases sociales que antes no pasaban hambre Adolfo Tirado, trabajador social del centro, asegura que solo en 2011 se dio de comer a más de 3.000 personas identificadas, además de otras 800 sin identificar.

Además las Hijas de la Caridad posibilitan un servicio de higiene dos días en semana para aquellos que no conocen más hogar que la calle. Todos los martes y jueves durante una hora, hombres y mujeres que se hayan inscrito con anterioridad, pueden ducharse en los aseos del centro. Allí les darán todo lo necesario, como ropa nueva.

Los tiempos han cambiado y la crisis también ha afectado a clases sociales que antes no pasaban hambre. El número de españoles que acuden a este tipo de comedores en busca de una ayuda que alivie su necesidad ha aumentado. Según comenta Adolfo Tirado cada vez son más jóvenes los que se ven abocados, dada su situación personal, a ceñirse el cinturón, incluso en materia alimenticia. Por ello las Hijas de la Caridad también ofrecen su

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REPORTAJE ayuda y servicio a unas 500 familias sevillanas. Comida o ropa, todo es válido para padres y madres que se ven sin recursos para ellos y sus hijos. La situación es crítica y a menudo tienen que decir que no cuando están desbordados, cuenta Adolfo. No obstante, siempre que la despensa está algo más llena, las hermanas no dudan en darse y dar lo que tienen a otras 100 familias.

Hambre de dignidad. Una labor cargada de entrega y esfuerzo por hacer más llevadero un sufrimiento que también provoca hambre de dignidad. Conjuntamente y de manera altruista, muchos sevillanos dedican parte de su tiempo a colaborar en los comedores benéficos. Su trabajo muestra la otra cara de la Iglesia, todo un movimiento laico que no quiere permanecer pasivo ante lo que está ocurriendo en su ciudad y en el mundo.

“Si no fuera por los voluntarios, no podríamos sacar esto adelante”, asegura el Hermano Salvador Fuentes, del comedor social San Juan de Dios. Y es por ello por lo que el grupo de voluntarios que allí acuden semanalmente recibe una formación específica, esencial para ofrecer un servicio de calidad a los casi 140 usuarios que acuden diariamente.

Con algo más de un año de rodaje, el comedor social de San Juan de Dios va logrando cumplir objetivos, el primero: la dignificación de la persona. “Nosotros no queríamos un comedor llena estómagos”, dice el Hermano Salvador, el único religioso de la congregación que cada día acude a la calle Misericordia para atender a los más necesitados.

Este proyecto conjunto de la Orden Hospitalaria y la Asociación ‘Tú si puedes’, abarca tres áreas de trabajo. Además de la asistencia alimenticia y social también se les ofrece un servicio de duchas los lunes, miércoles y viernes. Para ello es necesario que quienes quieran asearse se apunten el día anterior en una lista.

La razón no es otra que intentar crear hábitos en personas que generalmente viven en la calle, a la deriva de lo que vaya ocurriendo. “Hay que educar”, concluye el Hermano Salvador.

Al igual que las Hijas de la Caridad, en el comedor de San Juan de Dios se atienden a familias a las que se les entrega semanalmente los alimentos o un vale para economatos sociales. Cada vez los rostros de la inmigración van dando más paso a los rasgos andaluces. Debido a la situación económica actual son muchas familias que unidas se ven obligadas a acudir a estos centros hasta que algo cambie.

“Si no fuera por los voluntarios no podríamos sacar esto adelante” Un nuevo comedor. Ante esta situación se ha abierto un nuevo comedor, el de la Orden de Malta, donde después de casi tres años de obra, acogen ya a unas ciento cuarenta personas a diario. Apenas unos cuarenta acudieron el primer día, asegura Fernando Parias de Merry, delegado de la Orden de Malta en Andalucía. Pero rápidamente se corrió la voz y lo que Don Fernando pensó que ocurriría en un año, sucedió en tres días, un centenar de personas llenaron las

mesas del aún flamante comedor.

A pesar de las similitudes que el comedor de esta institución tiene con el resto, hay algunas diferencias destacables. Y es que ha roto esquemas apostando por innovaciones propuestas desde la delegación en Madrid. La primera, su horario de apertura de cinco a siete de la tarde, de lunes a viernes. El objetivo, según afirma María del Carmen Gil, voluntaria de los jueves, es que aquellos que tengan algún trabajo o algún tipo de dificultad durante la mañana, puedan llevarse a la boca al menos una comida.

Al igual que en los otros comedores, a San Juan de Acre llegan suministros del Banco de alimentos, así como de alguna empresa privada. Tampoco faltan manos desinteresadas que trabajen por los demás. Cada día hay un grupo asignado de voluntarias, a quienes entre bandeja y ollas nunca les falta la sonrisa y el agrado para servir a aquellos cuyos rostros reflejan el dolor de la calle.

Gracias a todos ellos, religiosos, voluntarios y colaboradores es posible alimentar miradas vacías y la soledad del alma, así como saciar el hambre en la medida de las posibilidades. “Porque tuve hambre y me disteis de comer, tuve sed y me disteis de beber, estaba de paso y me alojasteis, desnudo y me cubristeis…” (Mt 25, 35- 36).

DIRECCIONES San Vicente de Paúl: c/ Aniceto Sáenz, 5. En el Pumarejo-Macarena Orden de Malta: c/ Mendigorría, 7.

En la zona de Torneo San Juan de Dios: c/ Misericordia, 8.

En la Encarnación Pagés del Corro-Cocina Económica Nuestra Señora de la Rosario: c/ Pagés del corro, 32.

Zona Triana

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Comentario Bíblico

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LA IGLESIA PIENSA

5 de febrero, Domingo V del Tiempo Ordinario (ciclo B)

Antonio Guerra Job 7,1-4.6-7; Sal 146,1-2.3-4.5-6; 1Co 9,16-19. 22-23; Mc 1,29-39

Las lecturas de este domingo nos presentan la tragedia de los hombres que sufren y cómo Jesús sale a su encuentro para ofrecerles la salud de Dios. En la primera lectura Job nos habla, desde su cátedra del dolor, con metáforas muy expresivas, presentando aspectos dolorosos de la vida, la cual va encaminada inexorablemente hacia la muerte. El Salmo responde a la petición de Job, “Recuerda que mi vida es un soplo” (Job 7,7), con una llamada a la confianza en Dios que es grande y poderoso, que sana los corazones destrozados y sostiene a los humildes.

El evangelio nos refiere la primera curación de Jesús. Después de enseñar en la sinagoga, Jesús se dirige a la casa de Simón Pedro donde cura a su suegra. El evangelista al emplear el verbo “levantar” alude a la resurrección de Jesucristo (Mc 16,6, literalmente “ha sido levantado”) y, con esto, nos presenta a Jesús como un Maestro poderoso que no sólo tiene una enseñanza que merece la pena, sino que es capaz de llenar de vida a todo aquel que entra en su radio de acción.

… sobre información y vida privada…

“Se debe guardar la justa reserva respecto a la vida privada de la gente. Los responsables de la comunicación deben

Contemplar a Jesús rezando nos informa de dónde él saca sus fuerzas: de la intimidad con su Padre. Orar le sirve para no caer en la tentación y para recordar a sus discípulos su misión: anunciar a todos que Dios quiere reinar en los corazones de los hombres. San Pablo ha captado la invitación que Jesús hace a sus discípulos de predicar, convirtiéndola en la razón de su vida: “Ay de mí si no anuncio el Evangelio” (1Co 9,16).

mantener un justo equilibrio entre las exigencias del bien común y el respeto de los derechos particulares. La injerencia en la información en la vida privada de personas comprometidas en una actividad política o pública, es condenable en la medida en que se atenta contra su intimidad y libertad”. (2492, Catecismo de la Iglesia Católica) “La caridad y el respeto de la verdad deben dictar la respuesta a toda petición de información o de comunicación. El bien y la

Lecturas de la semana Viernes 3: Si 47, 2-13; Sal 17, 31. 47-51. Mc 6, 14.16-29 Sábado 4: 1R 3, 4-13; Sal 118, 9-14. Mc 6, 30-34 Domingo 5: Job 7,1-4.6-7; Sal 146,1-2.3-4.5-6; 1Co 9,16-19. 2223. Mc 1,29-39 Lunes 6: 1R 8, 1-7. 9-13; Sal 131, 6-10. Mc 6, 53-56 Martes 7: 1R 8, 22-23. 27-30; Sal 83, 3-11. Mc 7, 1-13 Miércoles 8: 1R 10, 1-10; Sal 36, 5-6. 30-31. 39-40. Mc 7, 14-23 Jueves 9: 1 R 11, 4-1; Sal 105, 3-4. 35-40. Mc 7, 24-30

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seguridad del prójimo, el respeto de la vida privada, el bien común, son razones suficientes para callar lo que no debe ser conocido, o para usar un lenguaje discreto. El deber de evitar el escándalo obliga con frecuencia a una estricta discreción.

Nadie está obligado a revelar una verdad a quien no tiene derecho a conocerla”. (2489, Catecismo de la Iglesia Católica)

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DELEGACIONES

FAMILIA Y VIDA

Celebración de las Bodas de oro y plata http://familiayvidasevilla.wordpress.com/

El sábado 18 a las ocho de la tarde tendrá lugar una Eucaristía en la catedral presidida por el arzobispo para celebrar las bodas de oro y plata de todos los matrimonios que quieran participar en ella.

Mons. Asenjo entregará en mano a cada matrimonio un recuerdo conmemorativo de su celebración, y el día anterior, el viernes 17 a las cinco de la tarde, Adolfo Petit, Capellán Real, impartirá una reflexión como preparación a la Eucaristía del día siguiente.

La inscripción para participar en este acto debe hacerse en este ENLACE

PEREGRINACIONES

Tierra Santa Para más información puede llamara a la delegación de peregrinaciones:954 505 505 Ext.670-735 o escribir a peregrinaciones@archisevilla.org

La Delegación Diocesana de Peregrinaciones ha organizado una peregrinación a Tierra de Santa del 30 de junio al 7 de julio que presidirá el obispo auxiliar. Partirá el sábado 30 desde el aeropuerto de Sevilla con vuelo directo a Tel Aviv y desde allí se visitarán lugares como Caná de Galilea, donde tuvo lugar el primer milagro de Jesús y donde los matrimonios podrán renovar sus promesas. Además también se visitará el Monte de las Bienaventuranzas, Cafarnaum, el Río Jordán, el Mar Muerto, Belén y Jerusalén entre otros muchos lugares significativos en la vida de Jesús de Nazaret.

APOSTOLADO SEGLAR

V Jornadas Católicos y vida pública “Libertad religiosa y Nueva Evangelización” es el lema de la quinta edición de unas jornadas que organizan el centro de Sevilla de la ACdP, la Fundación San Pablo Andalucía CEU y la Archidiócesis. Se celebrarán los días 17 y 18 de febrero en el campus CEU de Bormujos. El arzobispo será uno de los encargados de abrir las jornadas. Las tres ponencias centrales correrán a cargo de John Barwa, arzobispo de Cuttack-Bhubaneswar (Orissa-India) y Javier Menéndez, director de AIN; Fernando Giménez Barriocanal, presidente de Cope; y Francisco Marhuenda, director de La Razón. Una de las novedades de esta edición es el acto cultura “Ecos de Dios”, la tarde del sábado, con la participación del Coro del Ateneo de Sevilla. La Eucaristía se celebrará el sábado a la una y media, presidida por el obispo auxiliar.

Más información e inscripciones en la WEB DE LAS JORNADAS

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HERMANDADES Y COFRADIAS

Integrantes del equipo de El Llamado (Canal Sur) y de Cruz de Guía (SER)

AÑO NUEVO, REGRESA LA RADIO COFRADE

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El final de las fiestas navideñas oficializa la cuenta atrás en el calendario cofrade sevillano.

Una de las primeras consecuencias es el comienzos de los ya tradicionales programas cofrades de las emisoras de radio sevillanas. Tres de los programas que ya han comenzado sus emisiones son Saeta (Cope Sevilla), Cruz de Guía (Cadena Ser) y El Llamador (Canal Sur Radio).

Saeta vuelve a la programación de Cope Sevilla bajo la dirección de Antonio M. Lebrero, fiel a su cita anual con la audiencia cofrade sevillana. El programa cofradiero más antiguo de cuantos se emiten en Sevilla tuvo este curso su primer encuentro con la audiencia el pasado miércoles, a las siete y media de la tarde, en la frecuencia 837 de OM, y a través de la web de la Cope. Junto a Lebrero estarán Moisés Ruz, Luis Miguel Martín Rubio, Antonio Bejarano, Antonio Ortega, José Esmeralda y José Miguel Verdugo.

Por su parte, Cruz de Guía, programa ARCHISEVILLA DIGITAL

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decano de Radio Sevilla, comenzó sus emisiones el lunes 16 de enero. La emisión puede seguirse de nueve a diez de la noche en el 792 de OM e, igualmente, a través de la web de Radio Sevilla. Cruz de Guía está dirigido por José Manuel García y Paco García, y se emitirá todos los lunes hasta que llegue la Cuaresma.

Este espacio volverá a contar con sus secciones habituales, entre otras Último Tramo, tertulia en la que de nuevo participarán Álvaro Enríquez, Manuel Romero, Luis Chamorro o Bienvenido Puelles, entre otros. El primer invitado de esta nueva temporada ha sido el pre-

sidente del Consejo General de Hermandades y Cofradías, Adolfo Arenas.

El Llamador ha sido el programa más madrugador en su cita con la audiencia, ya que volvió a las ondas el pasado 21 de noviembre. Puede seguirse todos los lunes a las diez de la noche en el 105.1 de la FM, con emisión diaria una vez que comience la Cuaresma. La redacción de El Llamador está compuesta por Francisco J. López de Paz, José Manuel de la Linde, Antonio Cattoni, José Antonio Rodríguez y Charo Padilla. También cuentan con presencia en internet, a través de esta dirección.

+ NOTICIAS COFRADES RETIROS PARA HERMANDADES

Saeta (Cope) 837 OM y cope.es Cruz de Guía (SER) 792 OM El Llamador (Canal Sur) 105.1 FM

28 de enero Para acólitos y diputados de juventud. Dirigido por Andrés Ybarra, director espiritual del Seminario Menor.

18 de febrero Para hermanos mayores y tenientes de hermano mayor. Dirigido por Santiago Gómez, obispo auxiliar.

3 de marzo Para diputados de formación, cultos y caridad. Dirigido por Francisco Ortiz, delegado episcopal de Cáritas Diocesana.

10 de marzo Para agrupaciones parroquiales.

Dirigido por Manuel Sánchez, delegado diocesano de Catequesis.

De 10:30 a 13:30, en la Casa Diocesana de Espiritualidad Betania (S. Juan Aznalfarache). Organiza Delegación Dioces. Hdades y Cofradías. + en http://www.formacioncofrade.org

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DE INTERÉS

PATRIMONIO LA SACRISTÍA MAYOR

EL PINTOR

La Sacristía Mayor, es una obra renacentista del siglo XVI adosada a la catedral gótica de Sevilla. Su diseño se debe al arquitecto Diego de Riaño que estuvo al frente de las obras hasta su muerte en 1534, le sucedió su discípulo Martín de Gainza que completó el conjunto en 1543 con algunas aportaciones propias, como las tres series de arbotantes que pueden verse en el exterior.

Nacido en Bruselas en 1503, se formó en Italia. En 1537 se establece en Sevilla, Su credo estético incide repetidamente en el manierismo. es.wikipedia.org/wiki/Pedro_de_Campaña

Descendimiento de la Cruz (Sacristía Mayor de la Catedral)

http://www.catedraldesevilla.es

Texto: Fernando García Gutiérrez, S.J. Delegado Diocesano de Patrimonio Histórico

Esta tabla de Pedro de Campaña (1548) es una de las pinturas más significativas dentro del riquísimo patrimonio pictórico de la Catedral de Sevilla.

La profundidad de su dramatismo y la descripción de su realismo religioso la hacen una de las obras que más sobresalen de las Catedral.

Esta obra procede de la antigua Iglesia de Santa Cruz, que estaba donde hoy se encuentra la Plaza de Santa Cruz y que fue destruida por los franceses. Esta Iglesia fue consagrada por el Cardenal González de Mendoza, y en ella había una Capilla en la que estaba colocada esta pintura del Descendimiento, y sobre ella un cuadro de la Santa Faz. El historiador González de León, que junto con José Gestoso nos da datos importantes de la historia artística de Sevilla en el siglo XIX, nos dice en su libro ´Noticia Artística de la Ciudad de Sevilla´, que él llegó a ver esta obra en una Capilla de la antigua Iglesia de Santa Cruz, cuyo patrono era D. Hernando de Jaén, donde tam-

dimiento en esa capilla, y que un día cuando le preguntaron qué hacía mirando tan atentamente esa pintura, él respondió: ”estoy aguardando a ver si termina de bajar de la cruz al Divino Señor…”

Sabemos, también por González de León, que Murillo había determinado ser enteDescendimiento de la Cruz de Pedro de Campaña

Murillo pasaba grandes ratos delante del cuadro del Descendimiento en la capilla de Santa Cruz bién había una pintura de San Francisco y unas vidrieras, que probablemente también fueron diseñadas por Pedro de Campaña.

Así el historiador González de León nos indica la vinculación tan estrecha que existía entre la Iglesia de Santa Cruz y concretamente con esta capilla y el pintor Bartolomé E. Murillo.

Entre otras cosas nos dice que Murillo pasaba grandes ratos delante del cuadro de Descen-

rrado en esa capilla cuando muriese, a los pies del cuadro del Descendimiento. Y cuando llevaron sus restos para enterrarlos allí encontraron que la cripta estaba llena de huesos de las víctimas de epidemia, que asoló Sevilla en 1649, y por eso no se pudieron localizar los restos de Murillo cuando se quisieron sacar antes de que esta Iglesia fuese destruida.

Cree González de León que una lápida que había en aquella capilla, en la que estaban grabadas las palabras ´Vive moriturus´ (vive como para morir), debió existir antes de la muerte de Murillo. Pero el profesor Gómez Piñol piensa que es verosímil que esa lápida fuera preparada por el mismo

Murillo para su sepultura, ya que su espiritualidad era cercana a la hermandad de la Santa Caridad a la que pertenecía, y a su misma amistad con D. Miguel de Mañara.

La pintura del Descendimiento fue trasladada a la Catedral de Sevilla en el siglo XIX. Desde ese testero frontal de la Sacristía Mayor sigue sobrecogiendo por su dramatismo y profundidad.

El cuerpo del Señor, que ocupa la parte central del cuadro, es llevado dulcemente por los Santos Varones, mientras que su Madre, en un gesto de desmayo, es sostenida por las Santas Mujeres. Esta actitud del pasmo de la virgen, tan frecuente en las obras de la antigüedad, fue corregida por el Concilio de Trento al indicar que el evangelio de San Juan nos dice que la virgen stábat, estaba firme sosteniendo su papel de Corredentora.

La perfección pictórica de esta obra es impresionante: la misma variedad cromática destaca sobre el paisaje flamenco de fondo del cuadro, lo que hace destacar más la escena.

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