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Nº 11. 6 de Abril 2012

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REVISTA DE LA ARCHIDIOCESIS DE SEVILLA • EJEMPLAR GRATUITO

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MOVIMIENTO DE LOS FOCOLARES HERMANDAD DEL CAUTIVO PROMUEVE UN INDULTO

EL SEÑOR HA RESUCITADO,

ALELUYA

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SUMA

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PAG. 4-5 INFORMACIÓN

DECRETO

SOBRE EL AYUNO Y LA ABSTINENCIA EL VIERNES SANTO A lo largo de los siglos, la Iglesia ha conservado la ley del ayuno y abstinencia el Viernes Santo en recuerdo de la Pasión y Muerte del Señor, y como penitencia por nuestros pecados que abra el camino de una auténtica conversion.

Al acercarse una vez más la celebración del Viernes Santo, que hemos de vivir unidos a toda la Iglesia con el corazón agradecido ante el amor del Hijo de Dios, que murió por nosotros, y con espíritu de oración y penitencia, soy consciente de la dificultad que el modo de la celebración de la Semana Santa en nuestra tierra imploca para muchos fieles en orden a cumplir la referida ley del ayuno y abstinencia.

Por ello, teniendo en cuenta las circunstancias que concurren, la práctica de años pasados y de otras diócesis de nuestro entorno, por el presente DISPENSO del cumplimiento de dicha ley en el territorio de nuestra Archidiócesis, por este año. No obstante, exhorto a todos los fieles a que mantengan, si les es posible sin grave incomodidad, el ayuno y abstinencia tradicionales de esta fecha y, si no les fuera posible, a que realicen alguna obra de caridad con los pobres o cualquier otra obra de penitencia.

PAG. 6 REPORTAJE

PAG. 8 LA IGLESIA PIENSA

Testigos Hoy el domingo a las 9:15 en Canal Sur 2 Sigue la información diocesana también en la radio. EL ESPEJO los viernes a las 19:00 hs, e IGLESIA NOTICIA, los domingos a las 09:45 hs. COPE Sevilla"

PAG. 11 PATRIMONIO staff

Edita: Delegación Diocesana de Medios de Comunicación. Isaac García, Pablo F. Enríquez y Rocío López Colaboradores: Amparo Rodríguez, Manuel Jiménez (Seminario), Álvaro Pereira, Antonio Guerra, Miguel Ángel Osuna (Foto de portada y Carta Pastoral), Miguel Ángel Garzón y Pablo Díez Contacto: oficprensa@archisevilla.org – 954 505 505 Ext. 680-683-685 www.archisevilla.org Diseño y maquetación: Editorial 21 ARCHISEVILLA DIGITAL

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CARTA PASTORAL

EL SEÑOR HA RESUCITADO,

ALELUYA Q

ueridos hermanos y hermanas:

El gran escritor y sacerdote español José Luis Martín Descalzo, en su magna biografía de Jesús, nos dice que la resurrección es el foco que ilumina y da sentido a toda la vida del Señor. Sin ella, todo se reduce a la nada. Sin la resurrección, ni la encarnación sería la encarnación del Hijo de Dios, ni su muerte nos hubiera redimido, ni sus prodigios serían milagros. Sin la resurrección, Jesús "quedaría reducido a un genio del espíritu o quizá simplemente a un gran aventurero, por no decir a un loco iluminado". ¿Y nosotros? ¿Qué sería de nosotros los cristianos? ¿Para qué serviría nuestra Iglesia? ¿Para qué serviría la oración, nuestros cultos tradiciones? ¿Para qué serviría el esfuerzo moral, el sacrificio y el remar contra corriente si Jesús hubiera sido devorado definitivamente por la muerte? No exagera San Pablo cuando afirma que "si Cristo no resucitó, vana es nuestra fe... somos los más desgraciados de los hombres" (1 Cor 15,14-20), porque creeríamos en vano, esperaríamos en vano, nos alimentaríamos de sueños, daríamos culto al vacío, nuestra alegría sería grotesca y nuestra esperanza la más amarga estafa cometida jamás.

En la noche de Pascua, como las mujeres que llegan al sepulcro para embalsamar el cadáver de Jesús, también nosotros hemos escuchado las palabras del ángel y su anuncio gozoso y exultante: "No temáis. Ya sé que buscáis a Jesús el crucificado.

No está aquí: ha resucitado" (Mt 28,5-6). Esta es la gran noticia que anoche en la Vigilia Pascual la Iglesia ha anunciado al mundo en una explosión de alegría incontenible: "Jesús ha resucitado, ¡Aleluya! No busquéis entre los muertos al que vive".

Esta es la gran noticia, la magnífica noticia que la Iglesia no ha dejado de anunciar a lo largo de veinte siglos.

Gracias a las mujeres, que ven vacío el sepulcro del Señor, y a los numerosos testigos que a lo largo de la Pascua contemplan al Señor resucitado, nosotros sabemos que la resurrección de Jesús no es un hecho legendario, ni siquiera un hecho simbólico, sino real. No es la mera pervivencia del recuerdo y del mensaje del Maestro en la mente y en el corazón de sus discípulos. Por la misma razón, el cristianismo no es sólo una doctrina, una fórmula de felicidad o un código de normas de conducta, sino un camino y una verdad que es vida, porque su centro es una persona viva, que ha resucitado y que está sentado a la derecha del Padre, siempre vivo para interceder por nosotros, que vive y nos da la vida.

En algunas iglesias de Castilla se guardan espléndidas casullas bordadas en el Renacimiento para las fiestas pascuales. En su parte anterior tienen tres hermosos medallones bordados en oro: el superior representa el enterramiento de (sigue en página 4)

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INFORMACION DIOCESANA (viene de página 3)

Cristo; el central, su resurrección; y en el inferior aparece Cristo resucitado inclinado sobre un anciano postrado en actitud de levantarlo. No es difícil interpretar este motivo, poco frecuente en la pintura occidental, pero muchas veces repetido en los iconos orientales: el anciano es Adán, el hombre viejo del pecado al que aludirá San Pablo. En realidad es la humanidad entera debilitada por el pecado del paraíso, sobre la que Cristo resucitado se inclina para devolverle la vida.

PLAZA JUAN PABLO II EN MARCHENA

La escena es una hermosa representación plástica de lo que significa para la humanidad la resurrección del Señor. Recuerda la descripción de la creación del hombre en el Génesis: Dios crea a Adán inclinándose sobre su figura de barro para insuflarle el espíritu. Fue el primer comienzo, la primera de las obras de Dios. Cristo resucitado, por su parte, se inclina sobre el viejo Adán para recrearlo, comunicándole su gracia salvadora, que brinda también a toda su descendencia. Es el nuevo comienzo, tan importante como el primero.

Queridos hermanos y hermanas: Sumergíos en la Pascua. Uníos al Aleluya exultante de la Iglesia. Reavivad vuestra esperanza. La resurrección del Señor es el fundamento, el manantial y la certeza de nuestra futura resurrección. Por ello, debe ser fuente de alegría desbordante, pues gracias a ella el Resucitado nos abre las puertas del cielo, donde, como nos dice San Agustín, "veremos y gozaremos, gozaremos y amaremos. Este será el fin sin fin".

Esta certeza debe vivificar nuestra lucha de cada día, nuestro trabajo, la vida familiar, nuestro esfuerzo por construir una sociedad más justa y fraterna, de acuerdo con los planes de Dios. Esta certeza se convierte en seguridad y en fuente de sentido ante las dificultades, cuando nos visita la enfermedad, el dolor y el sufrimiento. Esta certeza, por fin, es acicate en la vida moral, que es entrega generosa a los hermanos, que es esfuerzo por ser cada día mejores con el estilo de quien ha resucitado con Cristo y aspira a vivir una vida nueva, como nos dice San Pablo en la segunda lectura de la Misa de hoy (Col 6,1-2).

Feliz domingo de Resurrección. Felices Pascuas para todos los cristianos de Sevilla.

+ JUAN JOSÉ ASENJO PELEGRINA Arzobispo de Sevilla ARCHISEVILLA DIGITAL

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El pleno municipal de Marchena aprobó la pasada semana la rotulación de una plaza con el nombre del beato Juan Pablo II. La iniciativa de este acuerdo fue promovida por la Hermandad de la Santa Caridad de Nuestro Señor Jesucristo, de esta localidad sevillana. La petición fue apoyada por los párrocos del pueblo, los padres Mercedarios Descalzos, las Hermanas Franciscanas y el Consejo General de Hermandades y Cofradías de Marchena.

Según informan desde la propia corporación cofrade, desde la beatificación de Juan Pablo II, el 1 de mayo de 2011, la Hermandad de la Caridad mantiene una vinculación especial con su figura y magisterio. Además posee una reliquia del beato, a la que se rinde culto en la Parroquia de San Sebastián, y en el mes de mayo celebrarán diferentes actos en conmemoración del segundo aniversario de su beatificación.

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INFORMACION DIOCESANA

RELIQUIA DE SAN DAMIÁN

ENCUENTRO PASCUAL

EN LA MADRUGADA SEVILLANA

Una de las novedades de esta Semana Santa tiene que ver con un religioso de los Sagrados Corazones recientemente canonizado, que se dejó la vida por los leprosos muy lejos de Sevilla: San Damián de Molokai. Nada relacionado con los estrenos que cada año aquilatan el patrimonio artístico de las hermandades. En esta ocasión, San Damián se hace presente en la Madrugada sevillana a través de la Hermandad del Calvario. La Congregación de los Sagrados Corazones ha regalado a la corporación de la Parroquia de la Magdalena una reliquia del santo en un relicario de plata con la imagen de San Damián. Reliquia que fue colocada en el paso de Nuestra Señora de la Presentación.

Según fuentes de la hermandad, “es un motivo de alegría poder contar con la reliquia de San Damián, tanto por la vinculación y cariño que nos une a los Sagrados Corazones, que se reflejó en la carta de hermandad firmada con ellos en 2008, como por la importancia devocional de la misma. La reliquia es la única del santo belga que reside en España, lo que aumenta aún más si cabe la alegría de la hermandad.

El relicario se colocó a los pies de la Virgen, donde hasta ahora procesionaba el Lignum Crucis. Ello permitió colocar de nuevo la reliquia de la Cruz del Señor cerca de la imagen del Santísimo Cristo del Calvario, en el paso del Cristo.

CON BROTES DE OLIVO Con motivo de la Pascua de Resurrección, la comunidad parroquial de Santa María de la Estrella, en Coria del Río (Sevilla) convoca un Encuentro de Oración el próximo sábado 14 de abril a las nueve menos cuarto de la tarde. Con el lema “Vida Nueva. Yo Soy el Camino” se celebrará en la parroquia un encuentro pascual en el que intervendrá el grupo musical Brotes de Olivo. Desde la parroquia se anima a todos, parroquianos o no, a participar en este encuentro al que se ha invitado al citado grupo procedente de Pueblo de Dios, “para que sus cantos y testimonios motiven nuestra oración de alabanza por el encuentro con Cristo Resucitado que incansable sale a nuestro paso”.

Que todo lo vivido durante la cuaresma y la Semana Santa anime nuestro caminar y nos abra al auténtico encuentro Pascual, Vida Nueva, verdadera felicidad, felicidad que no caduca ni se pasa... Él es el Camino, la Verdad y la Vida (Jn 14,6). No pases de largo.

ODISUR

RENUEVA SU WEB La web www.odisur.es se ha renovado para ofrecer una imagen más actual y más dinámica. Más elementos gráficos y multimedia, así como un mejor acceso a la información, son algunas de las novedades de esta web que recoge las noticas de trece diócesis del Sur de España. Además, ofrece un servicio de suscripción gratuita a las noticias a través del correo electrónico. También quedan recogidos los documentos de los obispos de estas diócesis, así como aquellos que se generan en la Asamblea de Obispos del Sur. La nueva web se ha renovado para adaptarse a los nuevos tiempos: nueva imagen, más presencia de elementos gráficos y multimedia, mejor acceso a la información, un servicio de suscripción de noticias más atractivo, conexión a las Redes Sociales,… son algunos de los cambios que se han realizado en la nueva Web, que ya está a pleno rendimiento.

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Focolares

Pero todo comenzó en Trento. El origen del Movimiento de los Focolares se encuentra en esta pequeña ciudad de Italia. Eran los tiempos en los que Europa vivió los años más oscuros de su historia por la violencia y el odio del segundo conflicto mundial. Chiara Lubich (1920-2008), una joven maestra de poco más de 20 años, con algunas otras chicas, bajo los bombardeos que destruían todo, descubrieron en el Evangelio aquellos valores del espíritu capaces de reconstruir en el hombre su verdadera dignidad y recomponer la familia humana en la fraternidad y en la unidad. Esta fue la chispa inspiradora.

Desde 1964 el Movimiento de los Focolares está presente en Sevilla y en varias localidades de la Archidiócesis. Aparte de la formación de sus miembros, su actividad se desarrolla en distintos ámbitos: diócesis, parroquias, acciones sociales y de voluntariado, empresa de Economía de comunión, grupo del Arte o la Medicina.

El amor evangélico se descubre como una revolución personal y colectiva que sana divisiones, conflictos y desigualdades sociales. En el testamento de Jesús, "que todos sean uno", Chiara Lubich intuye el proyecto de unidad universal por el que gastar la vida. Nació así el Movimiento de los Focolares de renovación espiritual y social. Desde los inicios la gente lo llamará “focolares” (fuego del hogar) por el “fuego” de amor evangélico experimentado.

Encarnados en la sociedad

El amor evangélico se descubre como una revolución personal y colectiva que sana divisiones, conflictos y desigualdades sociales.

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El Movimiento asume las dimensiones de un pequeño pueblo, como lo ha definido el papa Juan Pablo II. Este “pueblo” vive primero en sí mismo el mensaje que después debe llevar al mundo: la unidad. Está formado por una parte más comprometida: los focolarinos vírgenes que viven en focolares (pequeñas comunidades) y casados; los voluntarios de Dios, laicos en medio del mundo que quieren encarnar el evangelio en la sociedad. Las nuevas generaciones (Gen) jóvenes: gen2; adolescentes: gen3; y niños: gen4. Alrededor de los miembros más comprometidos se han desarrollado movimientos con una difusión muy amplia. De los focolarinos casados surgió el Movimiento Familias Nuevas; en torno a las voluntarias y a los voluntarios, Humanidad Nueva; alrededor de los gen2 surgieron los Jóvenes por un Mundo Unido y de los gen3 los Chicos por la Unidad. De los sacerdotes diocesanos

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REPORTAJE miembros de los Focolares nació un Movimiento Sacerdotal más amplio. Alrededor de la vida de las parroquias y de las diócesis floreció el Movimiento Parroquial y el Movimiento Diocesano, mientras que los religiosos animados por el ideal de la unidad han suscitado el Movimiento de las religiosas y de los religiosos, también en el sector juvenil con los gen-re.

Una parte esencial de esta obra son los adherentes. Unos dos millones de personas que, si bien no están llamados a una vocación específica, comparten el espíritu y los fines del Movimiento y participan en sus actividades. Finalmente están los simpatizantes, que aprecian incluso sólo algún aspecto del Movimiento sosteniéndolo con oraciones y ayudas de todo tipo.

colaborar, sobre la base de los valores comunes y del respeto de los derechos humanos, en los campos de la solidaridad y de la paz.

Diálogo en cuatro direcciones.

Reconocimiento internacional.

Este pueblo está difundido por todo el mundo, ha cruzado las fronteras de la Iglesia Católica y forman parte de él cristianos de otras Iglesias y comunidades eclesiales, fieles de otras religiones y personas de convicciones no religiosas. Cada uno se adhiere al Movimiento compartiendo sus fines y su espíritu, en la fidelidad a su propia Iglesia, credo y conciencia.

Chiara Lubich ha recibido diferentes premios y distinciones internacionales. Entre ellos el Premio Templeton por el progreso de la religión (Londres, 1977), el premio UNESCO por la Educación a la Paz (París, 1996) y el Premio de los Derechos Humanos concedido por el Consejo de Europa (Estrasburgo, 1998). También posee 11 doctorados honoris causa conferidos por Universidades de todo el mundo y 16 ciudadanías honorarias.

El diálogo se delinea como el camino privilegiado para promover la unidad. En primer lugar dentro de la propia Iglesia, para profundizar la comunión entre los movimientos eclesiales, las nuevas comunidades y asociaciones laicales, con los carismas antiguos y nuevos. En segundo lugar, entre las Iglesias cristianas. En este caso, para entretejer relaciones de comunión fraterna que hacen caer prejuicios y abren un diálogo de vida que acelera el camino hacia la unidad visible de los cristianos. Además, entre las religiones, para construir un mundo fraterno basado en los valores del espíritu. Y, por último, con personas de convicciones no religiosas, para

Esta espiritualidad evangélica encarnándose en los distintos ámbi-

tos de la sociedad, da origen a manifestaciones culturales y sociales como la Economía de comunión.

La novedad de este nuevo modelo consiste en que los beneficios de las em-presas se destinan en partes iguales a sostener a las personas más necesitadas, a formar “hombres nuevos” abiertos a la “cultura del dar”, y a invertir en el creci-miento de la propia empresa (www. edc-online. org). En el ámbito político, el Movimiento político por la unidad (MPpU), propone un cambio de enfoque en la actividad pública donde la fraternidad es el objetivo final y el método de trabajo a seguir. Es una red mundial abierta a ciudadanos activos, políticos de distintos nive-les institucionales o militantes de los más variados partidos.

12 de mayo, “Juntos por Europa” El próximo 12 de mayo 2012, se llevará a cabo una iniciativa que vio la luz hace diez años: “Juntos por Europa”. Un compromiso de comunión entre movimientos y asociaciones eclesiales de distintas Iglesias para devolver un alma cristiana a Europa. Ese día, contemporáneamente con el acto central en Bruselas, tendrá lugar en Sevilla una jornada de puertas abiertas en el Seminario Metropolitano, de once de la mañana a siete de la tarde, el evento Juntos en Sevilla por Europa es una iniciativa conjunta entre los movimientos y asociaciones laicales animada por la Delegación Diocesana de Apostolado Seglar. Al mismo tiempo, se desarrollará un evento deportivo (Run4unity) en el que los adolescentes demostrarán su compromiso por una Europa más cristiana y por un mundo más unido.

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Comentario Bíblico

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LA IGLESIA PIENSA

Domingo de Resurrección (ciclo B)

Miguel Ángel Garzón Hch 10,34.37-43; Sal 117; Col 3,1-4; Jn 20,1-9

Si la muerte de Jesús había sumido la humanidad y la historia en la tiniebla, el amanecer del primer día de la semana revela la acción de Dios que llena de gozo a la creación (Sal 117).

Con la luz del nuevo día va llegando poco a poco la claridad sobre lo acontecido. El evangelio presenta esta progresión en la visión y efecto de los que acuden al sepulcro. María Magdalena, que parte aún en la oscuridad, ve la losa quitada y corre para comunicar lo que creía: han robado el cuerpo del Señor. Los dos discípulos que reciben la desconcertante noticia corren al sepulcro. El más joven llega primero y ve lo que puede confirmar el robo: las vendas por el suelo, pero aún no entra ni reacciona.

Llega Pedro y entrando ve las vendas pero también algo que sugiere misterio: el sudario de la cabeza enrollado aparte. Entonces entra también el otro discípulo que ahora ve (¿qué cosa?) y cree (¿en qué?). Su mirada ha penetrado el sepulcro y la muerte para ver y creer lo que hasta entonces había sido una realidad sellada y enigmática: “que había de resucitar de entre los muertos”.

Jesús, despojado de las vestiduras de la muerte, ha resucitado dando plenitud a lo que inició en Galilea. Pedro y los demás discípulos se convierten en testigos y predican este misterio de salvación: los que creen en él obtienen el perdón de los pecados (Hch 10,34-37). En Cristo resucitado, el género humano ya ha alcanzado su resurrección, comenzando una vida nueva cuyo cometido es buscar los bienes de arriba, de Dios, hasta que se manifieste plenamente la gloria que ahora está escondida en Cristo Jesús (Col 3,1-4).

Lecturas de la semana Viernes 6: Is 52, 13-53, 12; Sal 30, 2-17.25; Hb 4, 14-16; 5, 7-9. Jn 18, 1-19, 42 Domingo 8: Hch 10,34.37-43; Sal 117; Col 3,1-4; Jn 20,1-9 Lunes 9: Hch 2, 14.22-33; Sal 15, 1-2. 5-11. Mt 28, 8-15 Martes 10: Hch 2, 36-41; Sal 32, 4-5. 18-22. Jn 20, 11-18 Miércoles 11: Hch 3, 1-10; Sal 104, 1-9. Lc 24, 13-35 Jueves 12: Hch 3, 11-26; Sal 8, 2-9. Lc 24, 35-48

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… sobre unidad del Presbiterio

“Los presbíteros, como colaboradores diligentes de los obispos y ayuda e instrumentos suyos, llamados para servir al Pueblo de Dios, forman con su obispo un único presbiterio, dedicado a diversas tareas. En cada una de las comunidades locales de fieles hacen presente de alguna manera a su obispo, al que están unidos con confianza y magnanimidad; participan en sus funciones y preocupaciones y las llevan a la práctica cada día. Los presbíteros solo pueden ejercer su ministerio en dependencia del obispo y en comunión con él.

La promesa de obediencia que hacen al obispo en el momento de ordenación y el beso de paz del obispo al fin de la liturgia de la ordenación significan que el obispo los considera como sus colaboradores, sus hijos, sus hermanos y sus amigos, y que a su vez ellos le deben amor y obediencia.”

(1567 Catecismo de la Iglesia Católica) “Los presbíteros, instituidos por la ordenación en el orden del presbiterado, están unidos todos entre sí por la íntima fraternidad del sacramento. Forman un único presbiterio, especialmente en la diócesis a cuyo servicio se dedican bajo la dirección de su obispo. La unidad del presbiterio encuentra una expresión litúrgica en la costumbre de que los presbíteros impongan a su vez las manos, después del obispo, durante el rito de la ordenación.”

(1568 Catecismo de la Iglesia Católica)

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DELEGACIONES

SECRETARIADO DIOCESANO DE PEREGRINACIONES

ENCUENTRO MUNDIAL

DE LAS FAMILIAS

Milán acogerá del 30 de mayo al 3 de junio el VII Encuentro Mundial de las Familias. Con este motivo, la Delegación Diocesana de Familia y Vida y el Secretariado de Peregrinaciones están organizando un viaje para aquellas personas que deseen participar en este encuentro que presidirá el papa Benedicto XVI. El viaje comprende traslados en AVE entre Sevilla y Madrid y desplazamientos en avión entre la capital de España y Milán. El precio total es de 625€ e incluye desplazamientos, alojamiento con desayuno y un almuerzo, así como visita turística a la ciudad y acceso a los actos programados en el Encuentro Mundial de las Familias.

Más información AQUÍ

DELEGACIÓN DE MISIONES

ENCUENTRO

DE JÓVENES MISIONEROS

http://misionessevilla.blogspot.com.es/

El Delegado Diocesano de Misiones, Eduardo Martín, convoca a los jóvenes sevillanos al Encuentro Misionero de Jóvenes que tendrá lugar del 13 al 15 de abril en Madrid. Este acto está dirigido a todos aquellos jóvenes con inquietudes misiones que quieran compartir sus experiencias o para prepararse para un posible misión en el futuro. El encuentro es gratuito y para inscribirse hay que rellenar el FORMULARIO y enviarlo a dir.nal@mp.es .

Más información AQUÍ ARCHISEVILLA DIGITAL AL SUMARIO

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HERMANDADES Y COFRADIAS

EL CAUTIVO DE SAN PABLO BENDICE A UNA PRESA CON EL INDULTO Por segundo año consecutivo la Hermandad Trinitaria de Jesús Cautivo y Rescatado y María Stma. del Rosario Doloroso se ha visto agraciada con la concesión de un indulto que, previamente, había solicitado al Ministerio de Justicia. El pasado 30 de marzo, viernes de Dolores, el Consejo de Ministros atendió la petición hecha por la Hermandad Trinitaria del Polígono de San Pablo concediendo el indulto a Yolanda Rodríguez Suárez. Yolanda cumplía condena en la Unidad de Madres del Centro de Inserción Social (CIS) ´Luis Jiménez de Asúa´ de Sevilla. Con ella estaban sus dos hijos, de dos y tres años.

Ahora estos niños regresarán, junto a su madre, a su tierra natal, Tenrife.

El Domingo de Ramos por la mañana tuvo lugar el acto oficial de la comunicación del indulto concedido a Yolanda. Fue en la Parroquia de San Ignacio de Loyola, del Polígono de San Pablo, donde tiene lugar la Sede canónica la Hermandad Trinitaria. El acto se celebró ante los Sagrados Titulares y en presencia del Hermano Mayor, Miguel Ángel Campos, del Director Espiritual, el trinitario Pedro Fernández, miembros de la hermandad, numeroso feligreses de la parroquia, voluntarios de la Pastoral Penitenciaria, directivos del CIS… y ante todos ellos se le comunicó a Yolanda Rodríguez la gracia otorgada por el Consejo de Ministros, el indulto por el resto de su condena.

Fue un muy emotivo y lleno de alegría. Yolanda rebosaba felicidad. Los presentes, que llenaban el templo de San Ignacio de Loyola, se contagiaron de su emoción y no cesaron los aplausos y felicitaciones. Las palabras de Yolanda, entrecortadas por la emoción, estaban cargadas de gratitud a la Hermandad, a los directivos y funcionarios del CIS, a la Pastoral Penitenciaria, y a cuantas personas habían contribuido en la concesión del indulto que le permitía vivir en libertad a partir de ese momento para reintegrarse, con sus hijos, en la familia y en la sociedad.

Además el Arzobispo bautizó el pasado 7 de enero a los dos hijos de Yolanda en la Unidad de Madres del CIS. Con este gesto, tan trinitario y liberador, la Hermandad del Polígono de San Pablo, por su condición de ser parte de la Familia Trinitaria, vive y realiza el carisma de la Orden de la Santísima Trinidad, que es el de redimir, rescatar a los presos y ponerlos en libertad. Así lo ha venido haciendo esta Orden Redentora a los largo de 814 años. Esta Hermandad, junto a la Comunidad de los Religiosos Trinitarios, se hace presente en los Centros Penitenciarios de Sevilla y participa y colabora en la Casa de Acogida ´Emaús-Esperanza de la Trinidad´.

Pedro Fernández Alejo, trinitario Delegado de Pastoral Penitenciaria de Sevilla http://blogs.canalsur.es/testigoshoy/ ARCHISEVILLA DIGITAL

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OTRAS NOTICIAS EXPOSICIÓN DE ´LA RESURRECCIÓN DEL SEÑOR´ El cuadro ´La Resurrección del Señor´, de Bartolomé Esteban Murillo, está expuesto en el Museo de Bellas Artes de Sevilla desde el pasado 28 de marzo. El cuadro está expuesto temporalmente y por iniciativa de la Hermandad del Museo, iniciativa que puso en marcha la Junta de Gobierno anterior y que ha culminado la actual.

Durante los dos mese en los que ´La Resurrección del Señor´ estará expuesto en el Museo de Bellas Artes se celebrarán conferencias y otros actos divulgativos de los se informará oportunamente.

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DE INTERÉS

PATRIMONIO CARLOS V Carlos de Austria, o Habsburgo fue rey de España con el nombre de Carlos I (15161 -1556), el primero que unió en su persona las coronas de Castilla, Aragón y Navarra, y Emperador del Sacro Imperio Romano Germánico como Carlos V (1520-1558). Hijo de Juana I de Castilla y Felipe el Hermoso, y nieto por vía paterna de Maximiliano I de Austria (Habsburgo) de quienes heredó los Países Bajos, los territorios austríacos y derecho al trono imperial) y por vía materna de los Reyes Católicos, de quienes heredó Castilla, Navarra, las Islas Canarias, las Indias, Nápoles, Sicilia y Aragón.

CAPA PLUVIAL DE CARLOS V EN LA CATEDRAL DE SEVILLA Esta capa pluvial de Carlos V ha sido recientemente restaurada en el Instituto Andaluz de Patrimonio Histórico (IAPH). Según la tradición, fue donada por el Emperador a la Iglesia de Santiago, donde estaba la Orden de Santiago en Sevilla, después de su boda con la Infanta Dª Isabel de Portugal en esta ciudad en 1526. Era la misma capa que había utilizado en su coronación en Aquisgrán el 23 de octubre de 1520, y que fue traída a Sevilla para la ceremonia de su boda.

La fecha de su realización parece que fue en 1508, pues a los pies de una santa que está en una cenefa del lado izquierdo aparece esta fecha. José Gestoso, en 1892, ya dice que fue realizada por artistas flamencos. Más tarde, la especialista en tejidos sevillanos Isabel Turmo dice que esta capa, por su aspecto y técnica, parece de origen alemán, ya que es parecida a otros bordados alemanes de finales del siglo XV. Más tarde, en 1955, ella misma afirmó

POR

FERNANDO Gª GUTIÉRREZ, S.J Delegado Diocesano de Patrimonio Artístico

Esta capa pluvial es una pieza de un incalculable valor histórico y artístico, que está definitivamente colocada en el lugar que le correspondía: la Catedral de Sevilla. que los bordados de la capa podrían proceder de conventos checos.

Esta capa es de forma circular, abierta por delante.

Desde la parte superior a los extremos delanteros tiene una cenefa de 26 centímetros de ancho, donde se representan capillitas con santos y santas a ambos lados, y en la zona central del cuello un conjunto de tres ángeles que portan una filacteria. En la espalda cuelga el capillo, que es un tejido casi cua-

drado que representa a la Virgen con el Niño y cuatro ángeles. El cuerpo o tela base es un rico brocatel con hilos dorados y seda amarillo-anaranjada, con dibujos vegetales con granadas.

Los santos reproducidos en la cenefa tienen unas vestiduras que los identifican con un estilo gótico tardío y de la escuela del norte, pero el tejido base es de un siglo posterior de estilo manierista o proto-barroco.

Los santos y santas en la cenefa son de cuerpo en-

tero: en la caída lateral izquierda están bordadas tres imágenes masculinas, que representan santos relacionados con la realeza, que podrían ser San Luis rey de Francia, san Wenceslao o san Guillermo de Aquitania y san Gregorio Magno. En la caída lateral derecha están representadas imágenes de santas también relacionadas con la realeza: santa en una hoguera que podría ser santa Juana de Arco, santa Isabel de Hungría y santa Elena.

En conjunto, esta capa pluvial es una pieza de un incalculable valor histórico y artístico, que está definitivamente colocada en el lugar que le correspondía: la Catedral de Sevilla. El Cabildo Catedral ha realizado una vitrina especialmente construida para su exposición permanente, con las mejores condiciones climáticas y lumínicas, que la presentan a los innumerables visitantes que cada día se paran ante esta capa imperial para poder admirarla.

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Si desea enviarnos alguna información sobre algún acontecimiento de tu parroquia, hermandad, movimiento, etc o hacernos alguna sugerencia escríbenos a oficprensa@archisevilla.org