تاوتر حديث انا المنذر وعلي الهادي

‫تواتر حديث‬

‫"أنا المنذر وعلي الهادي"‬ ‫أنور غني الموسوي‬

‫تواتر حديث "انا المنذر وعلي الهادي"‬ ‫أنور غني الموسوي‬ ‫دار أقواس للنشر‬ ‫العراق ‪1441‬‬

‫المحتويات‬ ‫المحتويات‪1 .........................................‬‬ ‫المقدمة‪4 ............................................‬‬ ‫أبو برزة األسلمي ‪5 ..................................‬‬ ‫يعلى بن مرة‪8 .......................................‬‬ ‫عباد بن عبدللا ‪8 ....................................‬‬ ‫عبدللا بن عطاء‪10 ..................................‬‬ ‫االصبغ بن نباتة‪11 ..................................‬‬ ‫أبو حمزة الثمالي‪11 ..................................‬‬ ‫المفضل ‪13 ..........................................‬‬ ‫ابن عباس‪13 ........................................‬‬ ‫نجم ‪20 ..............................................‬‬ ‫الحسن بن عبدللا بن البراء‪21 ........................‬‬ ‫محمد بن مسلم ‪21 ...................................‬‬ ‫‪1‬‬

‫الفضيل‪22 ...........................................‬‬ ‫بريد العجلي ‪23 ......................................‬‬ ‫أبو بصير ‪24 ........................................‬‬ ‫مسعدة بن صدقة ‪26 .................................‬‬ ‫عبد الرحمن القصير ‪26 ..............................‬‬ ‫سدير‪28 .............................................‬‬ ‫جابر بن يزيد‪28 .....................................‬‬ ‫عبد خير ‪29 .........................................‬‬ ‫الفضل بن يحيى‪36 ..................................‬‬ ‫أبو هريرة ‪37 .........................................‬‬ ‫حسن بن حسن ‪38 ...................................‬‬ ‫أبو فروة السلمي ‪41 ..................................‬‬ ‫اقوال ‪42 .............................................‬‬ ‫قوم قاله الطوسي ‪42 ..............................‬‬ ‫‪2‬‬

‫آخرون قاله الطبري‪42 ............................‬‬ ‫أبو هريرة‪43 ......................................‬‬ ‫وقيل قال النيسابوري ‪43 ...........................‬‬ ‫الجنيد‪44 .........................................‬‬ ‫احمد بن محمد بن سعيد ‪44 .......................‬‬ ‫ابن عباس‪45 .....................................‬‬ ‫الضحاك ‪45 ......................................‬‬ ‫الزجاج ‪45 ........................................‬‬ ‫قيس بن سعد‪46 ..................................‬‬ ‫علي بن احمد الواحدي‪46 .........................‬‬ ‫المجلسي ‪47 ......................................‬‬ ‫مجاهد ‪48 ........................................‬‬ ‫خاتمة في االستفاضة ‪49 .............................‬‬ ‫انتهى والحمد هلل ‪59 ..................................‬‬ ‫‪3‬‬

‫المقدمة‬ ‫بسم للا الرحمن الرحيم‪ .‬الحمد هلل رب العالمين‪ .‬اللهم‬ ‫صل على محمد وال محمد‪ .‬ربنا اغفر لنا وإلخواننا‬ ‫المؤمنين‪.‬‬

‫هذه رسالة في بيان تواتر قول رسول للا صلى للا عليه‬ ‫واله " أنا المنذر وعلي الهادي" في قوله تعالى " ِإَّن َما أ َْن َت‬ ‫ُم ْن ِذٌر َولِ ُك ِل َق ْو ٍم َه ٍاد"‪ .‬وللا المسدد‪.‬‬

‫‪4‬‬

‫أبو برزة األسلمي‬ ‫تأويل ما نزل من القرآن الكريم عن أبي بردة االسلمي‪،‬‬

‫عن النبي (صلى للا عليه وآله)‪ِ( :‬إَّن َما أ َْن َت ُم ْن ِذٌر َولِ ُك ِل‬ ‫َق ْوم َهاد)‪ ،‬قال‪ :‬فوضع يده على منكب علي فقال‪« :‬هذا‬ ‫وبى َل ُه ْم َو ُح ْس ُن َمآب )‪.‬‬ ‫الهادي من بعدي»‪ُ .‬‬ ‫طَ‬

‫تفسير مجمع البيان ‪ -‬الطبرسي ‪ :‬عن الحاكم أبو القاسم‬ ‫الحسكاني في كتاب شواهد التنزيل عن أبي بردة األسلمي‬ ‫قال دعا رسول للا (صلى للا عليهوآلهوسلم) بالطهور و‬ ‫عنده علي بن أبي طالب فأخذ رسول للا بيد علي بعد ما‬ ‫تطهر فألزمها بصدره ثم قال إنما أنت منذر ثم ردها إلى‬ ‫صدر علي ثم قال و لكل قوم هاد ثم قال إنك منارة األنام‬ ‫و غاية الهدى و أمير القرى و أشهد على ذلك أنك كذلك‪.‬‬ ‫‪5‬‬

‫تفسير الميزان ‪ :‬في مستدرك الحاكم‪ ،‬بإسناده عن إبراهيم‬ ‫بن الحكم بن ظهير عن أبيه عن الحكم بن جرير عن‬ ‫أبي بريدة األسلمي قال‪ :‬دعا رسول للا (صلى للا عليه‬ ‫وآله وسلم) بالطهور و عنده علي بن أبي طالب فأخذ‬ ‫رسول للا (صلى للا عليه وآله وسلم) بيد علي بعد ما‬ ‫تطهر فألصقها بصدره ثم قال‪" :‬إنما أنت منذر" و يعني‬ ‫نفسه ثم ردها إلى صدر علي ثم قال‪" :‬و لكل قوم هاد"‬ ‫ثم قال له‪ :‬أنت منار األنام و غاية الهدى و أمير القراء‬ ‫أشهد على ذلك أنك كذلك‪ .:‬أقول‪ :‬و رواه ابن شهرآشوب‬ ‫عن الحاكم في شواهد التنزيل‪ ،‬و المرزباني في ما نزل‬ ‫من القرآن في أمير المؤمنين‪.‬‬ ‫شواهد التنزيل لمن خص بالتفضيل ‪ :‬الشوكاني قال في‬ ‫تفسيره فتح القدير اخرج ابن مردويه عن ابي برزة االسلمي‬ ‫‪ ,‬قال ‪ :‬سمعت رسول ّللا (ص )‪ ,‬فذكر نحوه ‪.‬‬ ‫تشييد المراجعات أخرج ابن مردويه‪ ،‬عن أبي برزة‬ ‫األسلمي ـ رضي ّللا عنه ـ قال‪ :‬سمعت رسول ّللا صلى‬ ‫ّللا عليه وآله وسلم يقول‪( :‬إنما أنت منذر) ووضع يده‬ ‫‪6‬‬

‫علي ويقول‪:‬‬ ‫عليه صدر نفسه‪ ،‬ثم وضعها على صدر ٍ‬ ‫(لكل قوم هاد)‪.‬‬ ‫تشييد المراجعات عن شواهد التنزيل عن أبي برزة‪ ،‬قال‪،‬‬ ‫سمعت‪ ،‬رسول ّللا صلى ّللا عليه وآله وسلم يقول‪( :‬إنما‬ ‫أنت منذر)ثم يرد يده إلى صدره‪ ،‬ثم يقول‪( :‬ولكل قوم‬ ‫علي بيده‪ .‬وبسند اخر عن ابي برزة‬ ‫هاد) ويشير إلى ٍ‬ ‫األسلمي‪ ،‬قال‪ :‬سمعت رسول ّللا صلى ّللا عليه وآله‬ ‫وسلم يقول‪( :‬إنما أنت منذر) ووضع يده على صدر‬ ‫علي وقال‪( :‬ولكل قوم هاد)‪.‬‬ ‫نفسه‪ ،‬ثم وضعها على يد ٍ‬ ‫وبسند اخر عن أبي برزة األسلمي‪ ،‬قال‪ :‬سمعت رسول‬ ‫ّللا صلى ّللا عليه وآله يقول‪( :‬إنما أنت منذر ولكل قوم‬ ‫علي عليه السالم‪.‬‬ ‫هاد) ويشير إلى ٍ‬

‫غاية المرام وحجة الخصام عن إبراهيم الحمويني عن‬ ‫نفيع بن الحارث حدثني أبو برزة األسلمي سمعت رسول‬ ‫للا (صلى للا عليه وآله) يقول‪ " :‬إنما أنت منذر ‪-‬‬ ‫‪7‬‬

‫ووضع يده على صدر نفسه ثم وضعها على يد علي‬ ‫(عليه السالم) ‪ -‬ويقول‪ :‬لكل قوم هاد "‬

‫يعلى بن مرة‬ ‫تشييد المراجعات عن شواهد التنزيل يعلى بن مرة‪ ،‬عن‬ ‫أبيه‪ ،‬عن جده‪ ،‬قال‪ :‬ق أر رسول ّللا صلى ّللا عليه وآله‬ ‫وسلم‪( :‬إنما أنت منذر ولكل قوم هاد) فقال‪ :‬أنا المنذر‪،‬‬ ‫وعلي الهاد[ي]‪ .‬لفظاً واحداً‪.‬‬

‫عباد بن عبدللا‬ ‫امالي الصدوق رحمه للا باسناده إلى عباد بن عبدللا قال‬ ‫‪ :‬قال علي عليه السالم ‪ :‬نزلت في هذه االية " انما انت‬ ‫منذر ولكل قوم هاد " فرسول للا صلى للا عليه واله‬ ‫المنذر‪ ،‬وأنا الهادي إلى ما جاء به‪.‬‬ ‫شواهد التنزيل لمن خص بالتفضيل وتشييد المراجعات‪:‬‬ ‫عن مستدرك الحاكم‪ :‬عن عباد بن عبدّللا األسدي‪ ،‬عن‬ ‫علي‪ :‬رسول ّللا‬ ‫علي (إنما أنت منذر ولكل قوم هاد) قال ٌّ‬ ‫‪8‬‬

‫صلى ّللا عليه وآله وسلم المنذر‪ ،‬وأنا الهادي‪ .‬هذا حديث‬ ‫صحيح اإلسناد‪ ،‬ولم يخرجاه»‬ ‫المستدرك على الصحيحين للحاكم عن عباد بن عبد للا‬ ‫األسدي ‪ ،‬عن علي ‪ ( :‬إنما أنت منذر ولكل قوم هاد)‬ ‫قال علي ‪ « :‬رسول للا صلى للا عليه وسلم المنذر ‪،‬‬ ‫وأنا الهادي » « هذا حديث صحيح اإلسناد ولم يخرجاه‬ ‫تشييد المراجعات عن شواهد التنزيل عباد بن عبدّللا‪،‬‬ ‫علي‪ :‬ما نزل من القرآن آية إالوقد علمت متى‬ ‫قال‪ :‬قال ٌّ‬

‫نزلت وفي َمن نزلت؛ قيل‪ :‬فما نزل فيك؟ فقال‪ :‬لوال أنكم‬ ‫في [هذه] اآلية‪( :‬إنما أنت‬ ‫سألتموني ما أخبرتكم؛ نزلت َّ‬ ‫منذر ولكل قوم هاد)فرسول ّللا المنذر‪ ،‬وأنا الهادي إلى‬

‫ما جاء به‪.‬‬ ‫كنز العمال عباد بن عبد للا األسدي عن علي في قوله‬ ‫تعالى ‪ { :‬إنما أنت منذر ولكل قوم هاد } قال علي ‪:‬‬ ‫رسول للا صلى للا عليه و سلم المنذر وأنا الهادي ‪( .‬‬ ‫ابن أبي حاتم )‬ ‫‪9‬‬

‫مجمع الزوائد ومنبع الفوائد قوله تعالى ‪ { :‬إنما أنت منذر‬ ‫} عن علي رضي للا عنه في قوله ‪ { :‬إنما أنت منذر‬ ‫ولكل قوم هاد } قال رسول للا صلى للا عليه و سلم ‪" :‬‬ ‫المنذر والهادي رجل من بني هاشم " رواه عبد للا بن‬ ‫أحمد والطبراني في الصغير واألوسط ورجال المسند‬ ‫ثقات‪.‬‬

‫عبدللا بن عطاء‬ ‫تفسير فرات الكوفي ‪ :‬عبدللا بن عطاء قال‪ :‬كنت جالسا‬ ‫مع أبي جعفر عليه السالم قال‪ :‬نزل في علي عليه‬ ‫السالم‪( :‬إنما أنت منذر ولكل قوم هاد) فالنبي صلى للا‬ ‫عليه وآله وسلم المنذر وبعلي يهتدي المهتدون‪.‬‬ ‫البصائر عن عبد للا بن عطاء قال‪ :‬سمعت أبا جعفر‬ ‫عليه السالم يقول في هذه اآلية (إنما أنت منذر ولكل قوم‬ ‫هاد)‪ :‬قال‪ :‬رسول للا المنذر‪ ،‬وبعلي يهتدي المهتدون‪.‬‬

‫‪10‬‬

‫علي‪ ،‬قال‪:‬‬ ‫تشييد المراجعات عن عباد بن عبدّللا‪ ،‬عن ٍ‬ ‫علي‪ :‬رسول ّللا‬ ‫(إنما أنت منذر ولكل قوم هاد)‪ ،‬قال ٌّ‬ ‫صلى ّللا عليه [وآله] وسلم المنذر‪ ،‬وأنا الهاد‪.‬‬

‫االصبغ بن نباتة‬ ‫تأويل ما نزل من القرآن الكريم ‪ :‬عن االصبغ بن نباتة‬ ‫قال‪ :‬خطب علي (عليه السالم) الناس فحمد للا وأثنى‬ ‫عليه ثم قال‪« :‬يا أيها الناس‪ ،‬سلوني قبل أن تفقدوني‪ ،‬أنا‬ ‫يعسوب المؤمنين وغاية السابقين وامام المتقين وذلك قوله‬

‫جل وعز‪ِ ( :‬إَّن َما أ َْن َت ُم ْن ِذٌر َولِ ُك ِل َق ْوم َهاد)‪.‬‬

‫أبو حمزة الثمالي‬ ‫بصائر الصفار عن الثمالي قال‪ :‬سمعت أبا جعفر عليه‬ ‫السالم يقول‪ :‬دعا رسول للا صلى للا عليه وآله بطهور‬ ‫‪11‬‬

‫فلما فرغ أخذ بيد علي عليه السالم فألزمها يده ثم قال‪:‬‬ ‫إنما أنت منذر‪ ،‬ثم ضم يده إلى صدره وقال‪ :‬ولكل قوم‬ ‫هاد‪ .‬تعليق السند صحيح‪.‬‬ ‫غاية المرام وحجة الخصام عن محمد بن الحسن الصفار‬ ‫عن أبي حمزة الثمالي قال‪ :‬سمعت أبا جعفر (عليه‬ ‫السالم) يقول‪ " :‬دعا رسول للا (صلى للا عليه وآله)‬ ‫بطهور فلما فرغ أخذ بيد علي صلى للا عليهما فألزمها‬ ‫يده ثم قال‪ :‬إنما أنت منذر‪ ،‬ثم ضم يده إلى صدره وقال‪:‬‬ ‫ولكل قوم هاد‪.‬‬ ‫تفسير فرات الكوفي ‪ :‬عن أبي حمزة الثمالي قال‪ :‬سمعت‬ ‫أبا جعفر عليه السالم يقول‪ :‬دعا رسول للا صلى للا‬ ‫عليه وآله بطهور فلما فرغ أخذ بيد علي عليه السالم‬ ‫فالتزمها بيده ثم قال‪( :‬إنما أنت منذر) ثم ضم يد علي‬ ‫إلى صدره وقال‪( :‬ولكل قوم هاد)‪.‬‬

‫‪12‬‬

‫المفضل‬ ‫المفضل عن أبي عبد للا عليه السالم في قوله‪ " :‬إنما‬ ‫أنت منذر ولكل قوم هاد " قال‪ :‬كل إمام هاد للقرن الذي‬ ‫هو فيهم‪.‬‬

‫ابن عباس‬ ‫التبيان في تفسير القرآن ‪ -‬الشيخ الطوسي ‪ :‬وروى‬ ‫الطبري باسناده عن عطاء عن سعيدبن جبير عن ابن‬ ‫عباس قال لما نزلت " إنما انت منذر ولكل قوم هاد "‬ ‫وضع رسول للا صلى للا عليه وسلم يده على صدره‪،‬‬ ‫وقال انا المنذر ولكل قوم هاد " وأومأ بيده إلى منكب‬ ‫علي (ع)‪ ،‬فقال انت الهادي ياعلي بك يهتدي المهتدون‬ ‫من بعدي‪.‬‬ ‫تفسير مجمع البيان ‪ -‬الطبرسي ‪ :‬عن ابن عباس قال‬ ‫لما نزلت اآلية قال رسول للا أنا المنذر و علي الهادي‬ ‫من بعدي يا علي بك يهتدي المهتدون‪.‬‬

‫‪13‬‬

‫التفسير الصافي ‪ :‬في المجمع لما نزلت هذه االية قال‬ ‫رسول للا صلى للا عليه وآله وسلم أنا المنذر وعلي‬ ‫الهادي من بعدي يا علي بك يهتدي المهتدون‪ .‬ثم قال‬ ‫ومثله في األكمال ورواه القمي والعياشي وغير واحد من‬ ‫الخاصة والعامة في غير واحد من األسانيد‪.‬‬ ‫تفسير نور الثقلين ‪ :‬مجمع البيان عن ابن عباس قال ‪:‬‬ ‫لما نزلت هذه اآلية قال رسول للا صلى للا عليه واله ‪:‬‬ ‫أنا المنذر وعلي الهادي من بعدي ‪ ،‬ياعلي بك يهتدي‬ ‫المهتدون ‪.‬‬

‫تفسير الميزان ‪ :‬في الدر المنثور‪ ،‬أخرج ابن جرير و‬ ‫ابن مردويه و أبو نعيم في المعرفة و الديلمي و ابن‬ ‫عساكر و ابن النجار قال‪ :‬لما نزلت‪" :‬إنما أنت منذر و‬ ‫لكل قوم هاد" وضع رسول للا (صلى للا عليه وآله وسلم)‬ ‫يده على صدره فقال‪ :‬أنا المنذر و أومأ بيده إلى منكب‬ ‫علي فقال‪ :‬أنت الهادي يا علي بك يهتدي المهتدون من‬ ‫‪14‬‬

‫بعدي‪ .:‬أقول‪ :‬و رواه الثعلبي في الكشف‪ ،‬عن عطاء بن‬ ‫السائب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس عن النبي‬ ‫(صلى للا عليه وآله وسلم)‪.‬‬

‫تفسير األمثل ‪ :‬عن الفخر الرازي مرفوعاً عن ابن عباس‬ ‫قال‪ :‬وضع رسول للا يده على صدره فقال‪« :‬أنا المنذر»‬

‫ثم أومأ إلى منكب علي (عليه السالم)وقال‪( :‬أنت الهادي‬ ‫بك يهتدي المهتدون من بعدي) هذه الرواية ذكرها العالمة‬ ‫«ابن كثير» في تفسيره‪ ،‬والعالمة «ابن الصباغ المالكي»‬ ‫في الفصول المهمة‪ ،‬و «الكنجي» الشافعي في كفاية‬ ‫الطالب و «الطبري» في تفسيره‪ ،‬و «أبو حيان األندلسي»‬ ‫في تفسيره البحر المحيط‪ ،‬وكذلك «العالمة النيسابوري»‬ ‫في تفسيره الكشاف‪ ،‬وعدد آخر من المفسرين‪.‬‬ ‫تفسير األمثل ‪« :‬مير غياث الدين» مؤلف كتاب (حبيب‬ ‫السيد) كتب يقول في المجلد الثاني صفحة ‪« :12‬قد ثبت‬ ‫بطرق متعددة أنه لما نزل قوله تعالى‪( :‬إنما أنت منذر‬ ‫‪15‬‬

‫ولكل قوم هاد) قال لعلي‪« :‬أنا المنذر وأنت الهادي بك‬ ‫ياعلي يهتدي المهتدون من بعدي»‪.‬‬ ‫كما نقل هذا الحديث «اآللوسي» في (روح المعاني) و‬ ‫«الشبلنجي» في (نور األبصار) والشيخ «سليمان‬ ‫القندوزي» في (ينابيع المودة)‪.‬‬ ‫شواهد التنزيل لمن خص بالتفضيل ‪ :‬الطبري ابن عباس‬ ‫قال ‪ :‬لما نزلت ‪( :‬انما انت منذر ولكل قوم هاد) وضع‬ ‫(ص ) يده على صدره ‪,‬فقال ‪[ :‬انا المنذر‪( ,‬ولكل قوم‬ ‫هاد)‪ .‬واوما بيده الى منكب علي فقال ‪ :‬انت الهادي يا‬ ‫علي بك يهتدي المهتدون بعدي ]‪.‬‬ ‫شواهد التنزيل لمن خص بالتفضيل عن النيسابوري ‪ :‬قال‬ ‫في تفسيره غرائب القرآن المطبوع بهامش جامع البيان‬ ‫[‪ :]68 :13‬وقيل ‪ :‬المنذر النبي ‪,‬والهادي هو علي ‪.‬‬ ‫وروى عن ابن عباس ان رسول ّللا (ص ) وضع يده‬ ‫على صدره ‪ ,‬فقال ‪[:‬انا المنذر‪ ,‬واوما الى منكب علي ‪,‬‬

‫‪16‬‬

‫فقال ‪ :‬وانت الهادي ‪ ,‬يا علي ‪ ,‬بك يهتدي المهتدون من‬ ‫بعدي ]‪.‬‬

‫شواهد التنزيل لمن خص بالتفضيل ‪ :‬الشوكاني قال في‬ ‫تفسيره فتح القدير [‪ 70 :3‬ط ‪ .‬عالم الكتب ‪ -‬بيروت ]‬ ‫بعد ما اتى باقوال ‪ :‬اخرج ابن جرير‪ ,‬وابن مردويه وابو‬ ‫نعيم في المعرفة والديلمي ‪ ,‬وابن عساكر‪ ,‬وابن النجار‬ ‫عن ابن عباس ‪ ,‬قال ‪ :‬لما نزلت ‪( :‬انما انت منذر ولكل‬ ‫قوم هاد) وضع رسول ّللا (ص ) يده على صدره ‪ ,‬فقال‬ ‫‪[ :‬انا المنذر] واوما بيده الى منكب علي ‪ ,‬فقال ‪[ :‬انت‬ ‫الهادي يا علي ‪ ,‬بك يهتدي المهتدون من بعدي ]‪.‬‬ ‫الطرائف عن الثعلبي في تفسير قول تعالى " إنما أنت‬ ‫منذر ولكل قوم هاد " عن عباس قال لما نزلت هذه االيه‬ ‫ضرب رسول ( ص ) يده على صدره وقال انا المنذر‬ ‫واوما بيده الى صدر علي فقال وأنت الهادى يا على بك‬ ‫يهتدى المهتدون من بعدى‪.‬‬ ‫‪17‬‬

‫تشييد المراجعات في تفسير الطبري‪ :‬عن ابن عباس‪،‬‬ ‫قال‪ :‬لما نزلت (إنما أنت منذر ولكل قوم هاد)وضع صلى‬ ‫ّللا عليه [وآله] وسلم يده على صدره فقال‪ :‬أنا المنذر‪،‬‬ ‫علي فقال‪ :‬أنت‬ ‫ولكل قوم هاد؛ وأومأ بيده إلى منكب ٍ‬ ‫الهادي يا علي‪ ،‬بك يهتدي المهتدون بعدي‪.‬‬ ‫تشييد المراجعات وفي تفسير الحبري‪ :‬عن ابن عباس‪:‬‬ ‫(إنما أنت منذر) رسول ّللا صلى ّللا عليه [وآله] وسلم‬ ‫(ولكل قوم هاد)علي‪.‬‬ ‫تشييد المراجعات عن تاريخ بن عساكر ابن عباس‪ ،‬قال‪:‬‬ ‫لما نزلت (إنما أنت منذر ولكل قوم هاد) قال النبي صلى‬ ‫وعلي الهادي‪ ،‬بك يا‬ ‫ّللا عليه [وآله] وسلم‪ :‬أنا المنذر‪،‬‬ ‫ٌّ‬

‫علي يهتدي المهتدون»‪.‬‬

‫تشييد المراجعات أخرج ابن مردويه‪ ،‬والضياء في‬ ‫المختارة‪ ،‬عن ابن عباس ـ رضي ّللا عنهما ـ في اآلية‪،‬‬

‫‪18‬‬

‫قال‪ :‬رسول ّللا صلى ّللا عليه [وآله] وسلم المنذر أنا‪،‬‬ ‫علي بن أبي طالب رضي ّللا عنه‪.‬‬ ‫والهادي ُّ‬ ‫غاية المرام وحجة الخصام عن الثعلبي في الكشف عن‬ ‫عطا بن السائب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال‪:‬‬ ‫لما نزلت هذه اآلية وضع رسول للا (صلى للا عليه وآله)‬ ‫يده على صدره وقال‪ " :‬أنا المنذر ‪ -‬وأومأ بيده إلى منكب‬ ‫علي بن أبي طالب ‪ -‬أنت الهادي يا علي بك يهتدي‬ ‫المهتدون‪.‬‬

‫غاية المرام وحجة الخصام المالكي في فصول المهمة‬ ‫من أعيان علماء العامة عن ابن عباس (رضي للا عنه)‬ ‫قال‪ :‬لما نزلت‪( * :‬إنما أنت منذر ولكل قوم هاد) * قال‬ ‫رسول للا (صلى للا عليه وآله)‪ " :‬أنا المنذر وعلي‬ ‫الهادي بك يا علي يهتدي المهتدون "‬

‫‪19‬‬

‫معرفة الصحابة ألبي نعيم األصبهاني ابن عباس ‪ ،‬قال‬ ‫‪ :‬لما نزلت إنما أنت منذر ولكل قوم هاد ‪ ،‬أومأ بيده إلى‬ ‫منكب علي ‪ ،‬فقال ‪ « :‬أنت الهادي يا علي ‪ ،‬بك يهتدي‬ ‫المهتدي من بعدي »‬

‫معجم ابن األعرابي ابن عباس قال ‪ :‬لما نزلت ‪ :‬إنما‬ ‫أنت منذر ولكل قوم هاد قال النبي صلى للا عليه وسلم‬ ‫‪ :‬أنا المنذر وعلي الهادي ‪ ،‬بك يا علي يهتدي المهتدون‪.‬‬

‫نجم‬ ‫البصائر عن نجم قال‪ :‬سمعت أبا جعفر عليه السالم‬ ‫يقول‪( :‬إنما أنت منذر ولكل قوم هاد) قال‪ :‬المنذر رسول‬ ‫للا صلى للا عليه واله والهادي علي عليه السالم‪ .‬تعليق‬ ‫هو بن حطيم او ابن اعين‪.‬‬ ‫‪20‬‬

‫الحسن بن عبدهللا بن البراء‬ ‫تفسير فرات الكوفي ‪ :‬الحسن بن عبدللا بن البراء بن‬ ‫عيسى التميمي معنعنا‪ :‬عن أبي جعفر عليه السالم [في‬ ‫قوله‪( :‬إنما أنت منذر ولكل قوم هاد)‪ .‬قال‪ :‬قال رسول‬ ‫للا صلى للا عليه وآله‪ :‬أنا المنذر وأنت يا علي الهادي‬ ‫إلى أمري‪.‬‬

‫محمد بن مسلم‬ ‫االمامة و التبصرة عن محمد بن مسلم قال‪ :‬قلت البي‬ ‫عبدللا عليه السالم‪ :‬في قول للا عزوجل‪ " :‬إنما انت‬ ‫منذر ولكل قوم هاد "فقال‪ :‬كل إمام هاد لكل قوم في‬ ‫زمانهم‪.‬‬

‫‪21‬‬

‫كمال الدين ابن بابويه عن عن محمد بن مسلم قال‪:‬‬ ‫قلت ألبي عبد للا (عليه السالم) في قوله تعالى‪( * :‬إنما‬ ‫أنت منذر ولكل قوم هاد) * فقال‪ " :‬كل إمام هاد لكل‬ ‫قوم في زمانهم "‪ .‬تعليق والسند صحيح‪.‬‬

‫الفضيل‬ ‫الكافي عن الفضيل قال ‪ :‬سألت ابا عبدللا عليه السالم‬ ‫عن قول للا عزوجل ‪ " :‬ولكل قوم هاد " فقال ‪ :‬كل امام‬ ‫هاد للقرن الذي هو فيهم ‪.‬‬ ‫البصائر عن الفضيل قال‪ :‬سألت أبا عبد للا عليه السالم‬ ‫عن قول للا تبارك وتعالى‪ " :‬إنما أنت منذر ولكل قوم‬ ‫هاد " قال‪ :‬كل إمام هاد للقرن الذي هو فيهم‪.‬‬ ‫الغيبة النعماني ‪ :‬الفضيل عن أبى عبدللا(عليه السالم)‬ ‫في قوله " إنما أنت منذر ولكل قوم هاد " قال‪ :‬كل إمام‬ ‫هاد للقرن الذي هو فيهم "‪.‬‬

‫‪22‬‬

‫بريد العجلي‬ ‫االمامة والتبصرة عن بريد بن معاوية العجلي قال‪ :‬قلت‬ ‫البي جعفر عليه السالم‪ :‬ما معنى " إنما أنت منذر ولكل‬ ‫قوم هاد "" فقال‪ :‬المنذر رسول للا صلى للا عليه واله‪،‬‬ ‫وعلي الهادي‪ ،‬وفي كل وقت و زمان امام منا يهديهم إلى‬ ‫ماجاء به رسول للا صلى للا عليه وآله‪.‬‬ ‫الكافي عن بريد العجلي عن ابي جعفر عليه السالم في‬ ‫قول للا عزوجل ‪ " :‬انما انت منذر ولكل قوم هاد " فقال‬ ‫‪ :‬رسول للا صلى للا عليه واله المنذر ولكل زمان منا‬ ‫هاد يهديهم إلى ما جاء به نبي للا صلى للا عليه واله ‪،‬‬ ‫ثم الهداة من بعده علي ثم االوصياء واحدا بعد واحد ‪.‬‬ ‫بصائر الصفار عن بريد العجلي عن أبى جعفر عليه‬ ‫السالم في قول للا تعالى‪ " :‬إنما أنت منذر ولكل قوم هاد‬ ‫" قال رسول للا صلى للا عليه وآله المنذر وفي كل زمان‬ ‫منا هاد يهديهم إلى ما جاء به نبي للا‪ ،‬ثم الهداة من بعده‬ ‫علي عليه السالم‪ ،‬ثم االوصياء واحدا بعد واحد‪.‬‬ ‫‪23‬‬

‫كمال الدين عن بريد العجلي قال‪ :‬قلت البي جعفر عليه‬ ‫السالم‪ " :‬إنما أنت منذر ولكل قوم هاد " فقال‪ :‬المنذر‬ ‫رسول للا صلى للا عليه وآله‪ ،‬وعلي الهادي وفي كل‬ ‫زمان امام منا يهديهم إلى ما جاء به رسول للا صلى للا‬ ‫عليه واله‪.‬‬ ‫العياشي عن بريد بن معاوية‪ ،‬عن أبي جعفر عليه السالم‬ ‫في قوله تعالى‪( :‬إنما أنت منذر ولكل قوم هاد) فقال‬ ‫[قال] رسول للا صلى للا عليه واله‪ :‬أنا المنذر‪ ،‬وفي كل‬ ‫زمان إمام منا يهديهم إلى ما جاء به نبي للا صلى للا‬ ‫عليه واله‪ :‬والهداة من بعده علي واالوصياء من بعده واحد‬ ‫بعد واحد‪ ،‬أما وللا ما ذهبت منا وال زالت فينا إلى الساعة‪،‬‬ ‫رسول للا المنذر وبعلي يهتدي المهتدون‪.‬‬

‫أبو بصير‬ ‫تفسير نور الثقلين ‪ :‬الكافي عن ابي بصير قال ‪ :‬قلت‬ ‫البي عبدللا عليه السالم ‪ " :‬انما انت منذر ولكل قوم‬ ‫‪24‬‬

‫هاد " فقال ‪ :‬رسول للا صلى للا عليه واله المنذر ‪ ،‬وعلي‬ ‫الهادي ‪ ،‬يابامحمد هل من هاد اليوم ؟ قلت ‪ :‬بلى جعلت‬ ‫فداك ما زال منكم هاد من بعد هاد حتى دفعت اليك ‪،‬‬ ‫فقال ‪ :‬رحمك للا يابامحمد لو كانت اذا نزلت آية على‬ ‫رجل ثم مات ذلك الرجل ماتت اآلية مات الكتاب ‪ ،‬ولكنه‬ ‫حي يجري فيمن بقي كما يجري فيمن مضى ‪.‬‬ ‫البصائر عن أبي بصير عن أبي عبد للا عليه السالم‬ ‫قال‪ :‬قلت له‪ " :‬إنما أنت منذر و لكل قوم هاد " فقال‬ ‫عليه السالم‪ :‬رسول للا المنذر‪ ،‬وعلي عليه السالم‬ ‫الهادي‪ ،‬يا با محمد فهل منا هاد اليوم ؟ قلت‪ :‬بلى جعلت‬ ‫فداك‪ ،‬ما زال فيكم هاد من بعد هاد حتى رفعت إليك‪،‬‬ ‫فقال‪ :‬رحمك للا يا با محمد‪ ،‬ولو كانت إذا نزلت آية على‬ ‫رجل ثم مات ذلك الرجل ماتت اآلية مات الكتاب‪ ،‬ولكنه‬ ‫حي يجري فيمن بقي كما جرى فيمن مض‪.‬‬ ‫تفسير القمي عن أبي بصير عن ابي عبدللا عليه السالم‬ ‫قال ‪ :‬المنذر رسول للا صلى للا عليه واله ‪ ،‬والهادي‬ ‫‪25‬‬

‫امير المؤمنين ‪ ،‬وبعده االئمة عليهم السالم وهو قوله ‪" :‬‬ ‫ولكل قوم هاد " في كل زمان هاد مبين‪.‬‬

‫مسعدة بن صدقة‬ ‫العياشي مسعدة بن صدقة‪ ،‬عن جعفر بن محمد‪ ،‬عن‬ ‫أبيه‪ ،‬عن جده علهيم السالم قال‪ :‬قال أمير المؤمنين عليه‬ ‫السالم‪ :‬فينا نزلت هذه اآلية‪( :‬إنما أنت منذر ولكل قوم‬ ‫هاد) فقال رسول للا صلى للا عليه واله‪ :‬أنا المنذر‬ ‫وأنت الهادي يا علي‪.‬‬

‫عبد الرحمن القصير‬ ‫الغيبة النعماني ‪ :‬عبدالرحيم القصير‪ ،‬عن أبى جعفر‬ ‫الباقر(عليه السالم) في قول للا تعالى " إنما أنت منذر‬ ‫ولكل قوم هاد " قال‪ :‬رسول للا(صلى للا عليه وآله وسلم)‬ ‫المنذر‪ ،‬وعلى الهادي‪ ،‬أما وللا ماذهبت منا وما زالت‬ ‫فينا إلى الساعة "‪.‬‬

‫‪26‬‬

‫البصائر عن عبد الرحيم القصير عن أبي جعفر عليه‬ ‫السالم في قول للا تبارك وتعالى‪ " :‬إنما أنت منذر ولكل‬ ‫قوم هاد " فقال عليه السالم‪ :‬رسول للا صلى للا عليه‬ ‫وآله المنذر‪ ،‬وعلي الهادي‪،‬وللا ما ذهبت منا وما زالت‬ ‫فينا إلى الساعة‪.‬‬ ‫تفسير الميزان ‪ :‬في الكافي‪ ،‬بإسناده عن عبد الرحيم‬ ‫القصير عن أبي جعفر (عليه السالم)‪ :‬في قول للا تبارك‬ ‫و تعالى "إنما أنت منذر و لكل قوم هاد" فقال‪ :‬قال رسول‬ ‫للا (صلى للا عليه وآله وسلم)‪ :‬أنا المنذر و علي الهادي‬ ‫‪.‬‬ ‫العياشي عن عبدالرحيم القصير قال ‪ :‬كنت يوما من‬ ‫االيام عند ابيجعفر عليه السالم فقال ‪ :‬يا عبدالرحيم ‪،‬‬ ‫قلت ‪ :‬لبيك ‪ ،‬قال ‪ :‬قول للا ‪ " :‬انما انت منذر ولكل قوم‬ ‫هاد " اذ قال رسول للا صلى للا عليه واله انا المنذر‬ ‫وعلي الهادي ومن الهادي اليوم ؟ قال ‪ :‬فمكثت طويال‬ ‫ثم رفعت رأسي فقلت ‪ :‬جعلت فداك هي فيكم توارثوها‬ ‫رجل فرجل حتى انتهت اليك ‪ ،‬فانت جعلت فداك الهادي‬ ‫‪27‬‬

‫‪ ،‬قال ‪ :‬صدقت يا عبدالرحيم ان القرآن حي ال يموت "‬ ‫واآلية حية ال تموت ‪.‬‬

‫سدير‬ ‫العياشي عن حنان بن سدير عن ابيه عن ابي جعفر‬ ‫عليه السالم قال ‪ :‬سمعته يقول في قول للا تبارك وتعالى‬ ‫‪ " :‬انما انت منذر ولكل قوم هاد " فقال ‪ :‬رسول للا صلى‬ ‫للا عليه واله المنذر وعلي الهادي ‪ ،‬وكل امام هاد للقرن‬ ‫الذي هو فيه ‪.‬‬

‫جابر بن يزيد‬ ‫العياشي عن جابر عن ابي جعفر عليه السالم قال ‪ :‬قال‬ ‫النبي صلى للا عليه واله ‪ :‬انا المنذر وعلي الهادي إلى‬ ‫امري ‪.‬‬ ‫البصائر‪ :‬عن جابر‪ ،‬عن أبي جعفر عليه السالم في قول‬ ‫للا عزوجل‪( :‬إنما أنت منذر ولكل قوم هاد) قال‪ :‬رسول‬ ‫للا صلى للا عليه واله المنذر وعلي الهادي‪.‬‬

‫‪28‬‬

‫عبد خير‬ ‫شواهد التنزيل لمن خص بالتفضيل قال ابن كثير قال ابن‬ ‫ابي حاتم ‪ :‬حدثنا علي بن الحسين ‪ ,‬حدثنا عثمان بن‬ ‫ابي شيبة ‪ ,‬حدثناالمطلب بن زياد عن السدي ‪ ,‬عن عبد‬ ‫خير‪ ,‬عن علي ‪( ,‬ولكل قوم هاد)‪ :‬رجل من بني هاشم ‪,‬‬ ‫قال الجنيد‪ :‬هو علي بن ابي طالب ‪.‬‬ ‫بشارة المصطفى ( صلى للا عليه وآله ) عن عبد خير‬ ‫‪ ،‬عن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب ( عليه السالم‬ ‫) في قول للا عز وجل ‪ ( :‬إنما أنت منذر ولكل قوم هاد‬ ‫) قال ‪ « :‬المنذر النبي ( صلى للا عليه وآله ) والهادي‬ ‫رجل من بني هاشم ‪ ،‬يعني نفسه »‬ ‫تفسير الميزان ‪ :‬في الدر المنثور‪ ،‬أخرج عبد للا بن‬ ‫أحمد في زوائد المسند و ابن أبي حاتم و الطبراني في‬ ‫األوسط و الحاكم و صححه و ابن مردويه و ابن عساكر‬ ‫عن علي بن أبي طالب‪ :‬في قوله تعالى‪" :‬إنما أنت منذر‬ ‫و لكل قوم هاد" قال‪ :‬رسول للا المنذر و أنا الهادي‪ .‬و‬ ‫في لفظ‪ :‬و الهادي رجل من بني هاشم يعني نفسه‪ .‬أقول‪:‬‬ ‫‪29‬‬

‫و من طرق أهل السنة في هذا المعنى روايات أخرى‬ ‫كثيرة‪.‬‬ ‫شواهد التنزيل لمن خص بالتفضيل ‪ :‬الشوكاني قال في‬ ‫تفسيره فتح القدير [‪ 70 :3‬ط ‪ .‬عالم الكتب ‪ -‬بيروت ]‬ ‫اخرج عبد ّللا بن احمد بن حنبل في زوائد المسند وابن‬ ‫ابي حاتم ‪ ,‬والطبراني في االوسط‪ ,‬والحاكم وصححه ‪,‬‬ ‫وابن مردويه ‪ ,‬وابن عساكر عن علي بن ابي طالب في‬ ‫االية نحوه ايضا‪.‬‬ ‫تشييد المراجعات في مسند أحمد عن عبد خير‪ ،‬عن‬ ‫علي‪ ،‬في قوله‪( :‬إنما أنت منذر ولكل قوم هاد)‪ ،‬قال‪:‬‬ ‫ٍ‬

‫رسول ّللا صلى ّللا عليه [وآله] وسلم المنذر‪ .‬و ِ‬ ‫الهاد رجل‬ ‫من بني هاشم»‪.‬‬ ‫تشييد المراجعات عن المعجم الصغير للطبراني‪ :‬عن عبد‬ ‫علي كرم ّللا وجهه في الجنة‪ ،‬في قوله عز‬ ‫خير‪ ،‬عن ٍ‬ ‫وجل‪( :‬إنما أنت منذر ولكل قوم هاد)‪ ،‬قال‪ :‬رسول ّللا‬

‫‪30‬‬

‫صلى ّللا عليه [وآله] وسلم المنذر‪ ،‬الهاد[ي]رجل من بني‬ ‫هاشم‪.‬‬ ‫تشييد المراجعات في تاريخ الخطيب عن عبد خير‪ ،‬عن‬ ‫علي كرم ّللا وجهه في الجنة‪ ،‬في قوله عز وجل‪( :‬إنما‬ ‫ٍ‬ ‫أنت منذر ولكل قوم هاد)‪ ،‬قال‪ :‬رسول ّللا صلى ّللا عليه‬ ‫[وآله] وسلم المنذر‪ ،‬والهاد[ي]رجل من بني هاشم‪.‬‬ ‫تشييد المراجعات في تاريخ ابن عساكر‪ :‬عن عبدخير‪،‬‬ ‫علي‪ ،‬في قوله‪( :‬إنما أنت منذر لكل قوم هاد)‪ ،‬قال‪:‬‬ ‫عن ٍ‬ ‫رسول ّللا صلى ّللا عليه [وآله] وسلم المنذر‪ ،‬والهادي‬ ‫رجل من بني هاشم‪.‬‬

‫علي‪ ،‬في قول ّللا‬ ‫تشييد المراجعات عن عبدخير‪ ،‬عن ٍ‬ ‫عز وجل‪( :‬إنما أنت منذر ولكل قوم هاد) قال‪ :‬رسول ّللا‬ ‫صلى ّللا عليه [وآله] وسلم المنذر‪ ،‬والهادي علي‪.‬‬ ‫تشييد المراجعات عن مجمع الزوائد‪« :‬قوله تعالى‪( :‬إنما‬ ‫علي رضي ّللا عنه في قوله‪( :‬إنما أنت‬ ‫أنت منذر) عن ٍ‬ ‫‪31‬‬

‫منذر ولكل قوم هاد) قال‪ :‬رسول ّللا صلى ّللا عليه [وآله]‬ ‫وسلم المنذر‪ ،‬والهادي رجل من بني هاشم‪ .‬رواه عبدّللا‬ ‫بن أحمد‪ ،‬والطبراني في الصغير واألوسط‪ ،‬ورجال المسند‬ ‫ثقات‪.‬‬ ‫تشييد المراجعات أخرج عبدّللا بن أحمد في زوائد المسند‪،‬‬ ‫وابن أبي حاتم‪ ،‬والطبراني في األوسط‪ ،‬والحاكم ـ وصححه‬ ‫ـ وابن مردويه‪ ،‬وابن عساكر‪ ،‬عن علي بن أبي طالب‬ ‫رضي ّللا عنه‪ ،‬في قوله‪( :‬إنما أنت منذر ولكل قوم هاد)‪،‬‬ ‫قال‪ :‬رسول ّللا صلى ّللا عليه [وآله] وسلم المنذر‪ ،‬وأنا‬ ‫الهادي‪ .‬وفي لفظ‪ :‬والهادي رجل من بني هاشم؛ يعني‬ ‫نفسه»‬ ‫تشييد المراجعات شواهد التنزيل بسنده عن ابن عباس‪،‬‬ ‫قال‪ :‬لم نزلت (إنما أنت منذر ولكل قوم هاد)قال رسول‬ ‫وعلي الهادي‬ ‫ّللا صلى ّللا عليه وآله وسلم‪ :‬أنا المنذر‬ ‫ٌّ‬

‫لي فقال‪ :‬أنت‬ ‫من بعدي؛ وضرب بيده إلى صدر ع ٍ‬

‫الهادي من بعدي‪ ،‬يا علي! بك يهتدي المهتدون‪ .‬و بسند‬ ‫اخر عن ابن عباس‪ ،‬قال‪ :‬لما نزلت (إنما أنت منذر ولكل‬ ‫‪32‬‬

‫قوم هاد) أشار رسول ّللا صلى ّللا عليه وآله وسلم بيده‬ ‫إلى صدره فقال‪ :‬أنا المنذر (ولكل قوم هاد) ثم أشار بيده‬ ‫علي فقال‪ :‬يا علي! بك يهتدي المهتدون بعدي‪.‬و‬ ‫إلى ٍ‬ ‫وبسند ثالث عن ابن عباس في قوله‪( :‬إنما أنت منذر)‬ ‫[قال‪ ]:‬قال رسول ّللا صلى ّللا عليه وآله وسلم‪ :‬أنا المنذر‬ ‫وعلي الهادي [ثم قال‪ :‬يا علي!] بك يهتدي المهتدون‬ ‫ٌّ‬

‫بعدي‪.‬وبسند اخر عن ابن عباس‪ ،‬قال‪ :‬قال رسول ّللا‬

‫صلى ّللا عليه وآله وسلم‪( :‬إنما أنت منذر)ووضع يده‬ ‫على صدره‪ ،‬ثم قال‪( :‬ولكل قوم هاد)وأومأ بيده إلى منكب‬ ‫علي‪ ،‬ثم قال‪ :‬يا علي! بك يهتدي المهتدون‪ .‬وبسند اخر‬ ‫ٍ‬ ‫عنه قال‪ :‬لما نزلت (إنما أنت منذر) قال رسول ّللا صلى‬ ‫ّللا عليه وآله وسلم‪ :‬أنا يا علي المنذر‪ ،‬وأنت الهادي‪ ،‬بك‬ ‫يهتدي المهتدون بعدي‪.‬وبسند اخر عن ابن عباس‪ ،‬قال‪:‬‬ ‫قال رسول ّللا صلى ّللا عليه وآله وسلم‪ :‬ليلة أُسري بي‬ ‫ما سألت ربي شيئاً إال أعطانيه‪[ ،‬و]سمعت منادياً من‬ ‫خلفي يقول‪ :‬يا محمد! إنما أنت منذر ولكل قوم هاد‪.‬‬

‫علي الهادي‬ ‫قلت‪ :‬أنا المنذر‪ ،‬فمن الهادي؟! قال‪:‬‬ ‫ٌّ‬ ‫‪33‬‬

‫غر محجلين‬ ‫المهتدي‪ ،‬القائد أُمتك إلى جنتي‬ ‫اً‬ ‫برحمتي‪.‬وبسند اخر عن ابن عباس [في قوله تعالى]‪:‬‬

‫علي عليه السالم‪.‬‬ ‫(ولكل قوم هاد)[قال‪ :‬هو] ٌّ‬ ‫تشييد المراجعات عن شواهد التنزيل عن عبدخير‪ ،‬عن‬ ‫علي في قوله‪( :‬إنما أنت منذر ولكل قوم هاد) قال‪ :‬رسول‬ ‫ٍ‬ ‫ّللا صلى ّللا عليه وآله المنذر‪ ،‬والهادي رجل من بني‬ ‫علي‪ ،‬في قوله‪:‬‬ ‫هاشم‪ .‬وبسند اخر عن عبدخير‪ ،‬عن ٍ‬ ‫(إنما أنت منذر)‪ ،‬قال‪ :‬المنذر النبي‪ ،‬والهادي رجل من‬ ‫بني هاشم‪ .‬يعني نفسه‪.‬‬

‫غاية المرام وحجة الخصام الثعلبي عن السدي عن عبد‬ ‫خير عن علي (عليه السالم) قال‪ " :‬المنذر النبي (صلى‬ ‫للا عليه وآله) والهادي رجل من بني هاشم "‪ .‬يعني نفسه‬ ‫(عليه السالم)‬

‫‪34‬‬

‫مسند أحمد َع ْب ِد َخ ْي ٍر َع ْن َعلِ ٍي ِفي َق ْولِ ِه { ِإَّن َما أ َْن َت ُم ْن ِذٌر‬ ‫ولِ ُك ِل َقو ٍم ه ٍاد } َقال رسول َّ ِ‬ ‫ّللاُ َعَل ْي ِه َو َسَّل َم اْل ُم ْن ِذ ُر‬ ‫صَّلى َّ‬ ‫ْ َ‬ ‫َ َُ ُ‬ ‫َ‬ ‫ّللا َ‬ ‫واْله ِاد رجل ِمن بِني ه ِ‬ ‫اش ٍم‪.‬‬ ‫َ َ ٌَُ ْ َ َ‬

‫المعجم األوسط للطبراني ‪ :‬عبد خير ‪ ،‬عن علي ‪ ،‬في‬ ‫قوله ‪ ( :‬إنما أنت منذر ولكل قوم هاد) ‪ ،‬قال رسول للا‬ ‫صلى للا عليه وسلم ‪ « :‬المنذر والهاد ‪ :‬رجل من بني‬ ‫هاشم »‬ ‫األحاديث المختارة للضياء المقدسي عن عبد خير عن‬

‫َنت ُم ِنذٌر َولِ ُك ِل َق ْو ٍم َه ٍاد} قال رسول‬ ‫علي في قوله {ِإَّن َما أ َ‬ ‫للا صلى للا عليه وسلم المنذر والهاد رجل من بني هاشم‬ ‫المطلب وثقه أحمد ويحيى وقال أبو حاتم ال يحتج به (‬ ‫إسناده حسن )‪ .‬و بسند اخر األحاديث المختارة للضياء‬ ‫المقدسي عبد خير عن علي في قول للا عز وجل {ِإَّن َما‬

‫َنت ُم ِنذٌر َولِ ُك ِل َق ْو ٍم َه ٍاد} قال المنذر رسول للا صلى‬ ‫أ َ‬

‫‪35‬‬

‫للا عليه وسلم والهاد رجل من بني هاشم ( إسناده حسن‬ ‫)‬

‫الفضل بن يحيى‬ ‫بشارة المصطفى ( صلى للا عليه وآله ) ‪ :‬عن الفضل‬ ‫بن يحيى ‪ ،‬عن ابي جعفر محمد بن علي عليه السالم‬ ‫فقلت ‪ ( :‬إنما أنت منذر ولكل قوم هاد ) ‪ ،‬قال ‪ :‬المنذر‬ ‫رسول للا ( صلى للا عليه وآله ) وفي كل زمان منا إمام‬ ‫يهدي الى ما جاء به نبي للا ثم الهداة من بعده علي بن‬ ‫أبي طالب واألوصياء‪.‬‬ ‫الدعائم وروينا عن أبي جعفر محمد بن علي ص أن‬ ‫سائال سأله عن قول للا عز وجل ِإَّنما أ َْن َت ُم ْن ِذٌر ولِ ُك ِل‬ ‫َقو ٍم ٍ‬ ‫هاد قال المنذر رسول للا ص وفي كل زمان إمام‬ ‫ْ‬ ‫منا يهديهم إلى ما جاء به رسول للا ص فأول الهداة بعده‬

‫علي بن أبي طالب ص ثم األوصياء من بعده عليهم‬ ‫أفضل السالم واحد بعد واحد‪.‬‬

‫‪36‬‬

‫أبو هريرة‬ ‫ابن شهرآشوب عن ابي هريرة عن النبي (ص ) قال لعلي‬ ‫‪[ :‬انا المنذر‪ ,‬وانت الهادي لكل قوم ]‪.‬‬ ‫كفاية األثر‪ :‬عن أبي هريرة قال‪ :‬دخلت على رسول للا‬ ‫صلى للا عليه وآله وقد نزلت هذه اآلية " إنما أنت منذر‬ ‫ولكل قوم هاد " فقرأها علينا رسول للا صلى للا عليه وآله‬ ‫ثم قال‪ :‬أنا المنذر‪ ،‬أتعرفون الهادي؟ قلنا‪ :‬ال يا رسول‬ ‫للا‪ ،‬قال‪ :‬هو خاصف النعل‪ ،‬فطولت االعناق إذ خرج‬ ‫علينا علي عليه السالم من بعض الحجر وبيده نعل رسول‬ ‫للا صلى للا عليه وآله ثم التفت إلينا رسول للا صلى للا‬ ‫عليه وآله فقال‪ :‬اال إنه المبلغ عني واالمام بعدي وزوج‬ ‫ابنتي وأبو سبطي‪ ،‬فنحن أهل بيت أذهب للا عنا الرجس‬ ‫وطهرنا من الدنس‪ ،‬يقاتل بعدي على التأويل كما قاتلت‬ ‫على التنزيل‪ ،‬هو االمام أبو األئمة الزهر‪ ،‬فقيل‪ :‬يارسول‬ ‫للا وكم االئمة بعدك ؟ قال‪ :‬اثنا عشر عدد نقباء بني‬ ‫إسرائيل‪ ،‬ومنا مهدي هذه االمة‪ ،‬يمال للا به االرض قسطا‬ ‫‪37‬‬

‫وعدال كما ملئت ظلما وجورا‪ ،‬ال تخلو االرض منهم إال‬ ‫ساخت بأهلها‪.‬‬ ‫تشييد المراجعات شواهد التنزيل عن أبي هريرة [في قوله‬ ‫تعالى]‪( :‬إنما أنت منذر) يعني‪ :‬رسول ّللا صلى ّللا عليه‬ ‫وآله‪[ ،‬وفي قوله]‪( :‬ولكل قوم هاد) قال‪ :‬سألت عنها رسول‬ ‫ّللا صلى ّللا عليه وآله وسلم فقال‪ :‬إن هادي هذه األُمة‬ ‫علي بن أبي طالب‪.‬‬ ‫غاية المرام وحجة الخصام عن سعيد بن المسيب عن‬ ‫أبي هريرة قال‪ :‬سألت رسول للا (صلى للا عليه وآله)‬ ‫عن هذه اآلية فقال لي‪ " :‬هادي هذه األمة علي بن أبي‬ ‫طالب "‪.‬‬

‫حسن بن حسن‬ ‫بحار األنوار ‪ -‬العالمة المجلسي ‪( -‬ج ‪ / 36‬ص ‪)338‬‬

‫‪38‬‬

‫حسن بن حسن‪ ،‬عن أبيه الحسن بن علي عليه السالم‬ ‫قال‪ :‬خطبنا رسول للا صلى للا عليه وآله يوما فقال بعد‬ ‫ما حمد للا وأثنى عليه‪ :‬معاشر الناس كأني ادعى‬ ‫فاجيب‪ ،‬واني تارك فيكم الثقلين‪ :‬كتاب للا وعترتي أهل‬ ‫بيتي‪ ،‬ما إن تمسكتم بهما لن تضلوا‪ ،‬فتعلموا منهم وال‬ ‫تعلموهم فإنهم أعلم منكم‪ ،‬ال تخلو األرض منهم‪ ،‬و لو‬ ‫خلت إذا لساخت بأهلها‪ ،‬ثم قال‪ :‬اللهم إني أعلم أن العلم‬ ‫ال يبيد وال ينقطع‪ ،‬وانك ال تخلي أرضك من حجة لك‬ ‫على خلقك‪ .‬فلما نزل عن منبره قلت يا رسول للا‪ :‬أما‬ ‫أنت الحجة على الخلق كلهم ؟ قال‪ :‬يا حسن إن للا‬ ‫يقول‪ " :‬إنما أنت منذر ولكل قوم هاد" فأنا المنذر وعلي‬ ‫الهادي قلت‪ :‬يا رسول للا فقولك‪ :‬إن االرض ال تخلو من‬ ‫حجة ؟ قال‪ :‬نعم علي هو االمام والحجة بعدي‪ ،‬وأنت‬ ‫الحجة واالمام بعده‪ ،‬والحسين هو االمام والحجة بعدك‪،‬‬ ‫ولقد نبأني اللطيف الخبير أنه يخرج من صلب الحسين‬ ‫ولد يقال‪ :‬له علي سمي جده علي‪ ،‬فإذا مضى الحسين‬ ‫قام باالمر بعده علي ابنه‪ ،‬وهو الحجة واالمام‪ ،‬ويخرج‬ ‫‪39‬‬

‫للا من صلب علي ولدا سميي وأشبه الناس بي‪ ،‬علمه‬ ‫علمي وحكمه حكمي‪ ،‬وهو االمام والحجة بعد أبيه‪،‬‬ ‫ويخرج للا من صلبه مولودا يقال له جعفر أصدق الناس‬ ‫قوال و فعال‪ ،‬وهو االمام والحجة بعد أبيه‪ .‬ويخرج للا‬ ‫تعالى من صلب جعفر مولودا سمي موسى بن عمران‪،‬‬ ‫أشد الناس تعبدا‪ ،‬فهو االمام والحجة بعد أبيه‪ ،‬ويخرج للا‬ ‫تعالى من صلب موسى ولدا يقال له‪ :‬علي‪ ،‬معدن علم‬ ‫للا وموضع حكمته‪ ،‬فهو االمام والحجة بعد أبيه‪ ،‬ويخرج‬ ‫للا تعالى من صلب علي مولودا يقال له‪ :‬محمد‪ ،‬فهو‬ ‫االمام والحجة بعد أبيه‪ ،‬ويخرج للا تعالى من صلب محمد‬ ‫مولودا يقال له علي‪ ،‬فهو االمام والحجة بعد أبيه‪ ،‬ويخرج‬ ‫للا تعالى من صلب علي مولودا يقال له‪ :‬الحسن‪ ،‬فهو‬ ‫االمام والحجة بعد أبيه‪ ،‬ويخرج للا تعالى من صلب‬ ‫الحسن الحجة القائم إمام زمانه ومنقذ أوليائه‪ ،‬يغيب حتى‬ ‫ال يرى يرجع عن أمره قوم ويثبت عليه آخرون " ويقولون‬ ‫متى هذا الوعد إن كنتم صادقين "‪.‬‬

‫‪40‬‬

‫أبو فروة السلمي‬ ‫شواهد التنزيل لمن خص بالتفضيل وتشييد المراجعات عن‬ ‫شواهد التنزيل للحسكاني عن أبي فروة السلمي‪ ،‬قال‪ :‬دعا‬ ‫رسول ّللا صلى ّللا عليه وآله وسلم بالطهور وعنده علي‬ ‫بن أبي طالب‪ ،‬فأخذ رسول ّللا صلى ّللا عليه وآله وسلم‬ ‫علي ـ بعدما تطهر ـ فألزقها بصدره‪ ،‬فقال‪( :‬إنما أنت‬ ‫بيد ٍ‬ ‫علي ثم قال‪( :‬ولكل قوم هاد)‪.‬‬ ‫منذر) ثم ردها إلى صدر ٍ‬

‫‪41‬‬

‫اقوال‬

‫قوم قاله الطوسي‬

‫التبيان في تفسير القرآن ‪ -‬الشيخ الطوسي ‪ :‬والمنذر‬ ‫النبي صلى للا عليه واله قال للا تعالى (انما انت منذر‬ ‫ولكل قوم هاد)(‪ )2‬قال قوم‪ :‬المنذر النبي صلى للا عليه‬ ‫واله والهادي علي عليه السالم‪.‬‬ ‫آخرون قاله الطبري‬

‫الطبري ‪ :‬قال في تفسيره جامع البيان [‪]344 - 343 :7‬‬ ‫بعد ان ذكر اقواال‪ :‬وقال آخرون ‪ :‬هو علي بن ابي طالب‬ ‫(عليه السالم)‪.‬‬

‫‪42‬‬

‫أبو هريرة‬

‫تفسير األمثل ‪ :‬نقل «الحمويني» وهو من علماء أهل‬ ‫السنة المعروفين في كتابه فرائد السمطين عن أبو هريرة‬ ‫قال «إن المراد بالهادي علي (عليه السالم)»‪.‬‬

‫وقيل قال النيسابوري‬

‫شواهد التنزيل لمن خص بالتفضيل ‪:‬النيسابوري ‪ :‬قال في‬ ‫تفسيره غرائب القرآن المطبوع بهامش جامع البيان [‪:13‬‬ ‫‪ :]68‬وقيل ‪ :‬المنذر النبي ‪,‬والهادي هو علي ‪ .‬وروى‬ ‫عن ابن عباس ان رسول ّللا (ص ) وضع يده على‬ ‫صدره ‪ ,‬فقال ‪[:‬انا المنذر‪ ,‬واوما الى منكب علي ‪ ,‬فقال‬ ‫‪ :‬وانت الهادي ‪ ,‬يا علي ‪ ,‬بك يهتدي المهتدون من بعدي‬ ‫]‪.‬‬

‫‪43‬‬

‫الجنيد‬

‫شواهد التنزيل لمن خص بالتفضيل قال ابن كثير قال ابن‬ ‫ابي حاتم ‪ :‬حدثنا علي بن الحسين ‪ ,‬حدثنا عثمان بن‬ ‫ابي شيبة ‪ ,‬حدثناالمطلب بن زياد عن السدي ‪ ,‬عن عبد‬ ‫خير‪ ,‬عن علي ‪( ,‬ولكل قوم هاد)‪ :‬رجل من بني هاشم ‪,‬‬ ‫قال الجنيد‪ :‬هو علي بن ابي طالب ‪.‬‬

‫احمد بن محمد بن سعيد‬

‫شواهد التنزيل لمن خص بالتفضيل ‪ :‬ابن شهرآشوب ‪:‬‬ ‫قال في مناقبه [‪ 83 :3‬ط‪ .‬دار االضواء]‪ :‬صنف احمد‬ ‫بن محمد بن سعيد كتابا في قوله تعالى ‪(:‬انما انت منذر‬ ‫ولكل قوم هاد) قال ‪ :‬نزلت في امير المؤمنين (ع )‪.‬‬ ‫كتاب األربعين‪ -‬محمد طاهر القمي الشيرازي وفي‬ ‫الصراط المستقيم‪ :‬ان أحمد بن محمد بن سعيد صنف‬ ‫كتابا في أن قوله تعالى انما أنت منذر ولكل قوم هاد‬ ‫نزلت في علي بن أبي طالب عليه السالم‪،‬‬

‫‪44‬‬

‫الصراط المستقيم ‪ :‬ومنها قوله تعالى (إنما أنت منذر‬ ‫ولكل قوم هاد) صنف أحمد بن محمد بن سعيد كتابا في‬ ‫نزولها في علي‪.‬‬

‫ابن عباس‬

‫شواهد التنزيل لمن خص بالتفضيل ‪ :‬ابن شهرآشوب ‪:‬‬ ‫قال في مناقبه [‪ 83 :3‬ط‪ .‬دار االضواء]‪ :‬قال ابن عباس‬ ‫والضحاك ‪ ,‬والزجاج ‪( :‬انما انت منذر) رسول ّللا (ولكل‬ ‫قوم هاد)علي امير المؤمنين ‪.‬‬ ‫الضحاك‬

‫شواهد التنزيل لمن خص بالتفضيل ‪ :‬ابن شهرآشوب ‪:‬‬ ‫قال في مناقبه [‪ 83 :3‬ط‪ .‬دار االضواء]‪ :‬قال ابن عباس‬ ‫والضحاك ‪ ,‬والزجاج ‪( :‬انما انت منذر) رسول ّللا (ولكل‬ ‫قوم هاد)علي امير المؤمنين ‪.‬‬ ‫الزجاج‬

‫شواهد التنزيل لمن خص بالتفضيل ‪ :‬ابن شهرآشوب ‪:‬‬ ‫قال في مناقبه [‪ 83 :3‬ط‪ .‬دار االضواء]‪ :‬قال ابن عباس‬ ‫‪45‬‬

‫والضحاك ‪ ,‬والزجاج ‪( :‬انما انت منذر) رسول ّللا (ولكل‬ ‫قوم هاد)علي امير المؤمنين ‪.‬‬ ‫قيس بن سعد‬

‫شواهد التنزيل لمن خص بالتفضيل ‪ :‬وعن سليم بن قيس‬ ‫الهاللي في كتابه عن قيس بن سعد بن عبادة قال ‪( :‬ومن‬ ‫عنده علم الكتاب ) علي ‪ .‬قال معاوية بن ابي سفيان ‪:‬‬ ‫هو عبدّللا بن سالم ‪ ,‬قال سعد‪ :‬انزل ّللا ‪( :‬انماانت منذر‬ ‫ولكل قوم هاد)(‪ )113‬وانزل ‪( :‬افمن كان على بينة من‬ ‫ربه ويتلوه شاهد منه )(‪)114‬فالهادي من االية االولى ‪,‬‬ ‫والشاهد من االية الثانية ‪ :‬علي ‪ ,‬النه نصبه (ص ) يوم‬ ‫الغدير‪,‬وقال (ص )‪[ :‬من كنت مواله فعلي مواله ‪ ,‬وقال‬ ‫(ص )‪ :‬انت مني بمنزلة هارون من موسى االانه ال نبي‬ ‫بعدي ]‪ ,‬فسكت معاوية ولم يستطع ان يردها‪.‬‬

‫علي بن احمد الواحدي‬

‫بحار األنوار ‪:‬فرائد السمطين‪ :‬بإسناده عن علي بن أحمد‬ ‫الواحدي‪ ،‬قال من اآليات التي فيها علي عليه السالم تلو‬ ‫‪46‬‬

‫النبي صلى للا عليه واله قوله تعالى‪( :‬إنما أنت منذر‬ ‫ولكل قوم هاد)‬ ‫غاية المرام وحجة الخصام عن‬

‫إبراهيم بن محمد‬

‫الحمويني من أعيان علماء العامة في كتاب فرائد‬ ‫السمطين عن الشيخ عبد الجبار بن محمد الخواري‬ ‫البيهقي أنبأنا اإلمام أبو الحسن علي بن أحمد الواحدي‬ ‫قال‪ :‬من اآليات التي جعل فيها علي تلو النبي (صلى‬ ‫للا عليه وآله) في قوله‪( * :‬إنما أنت منذر ولكل قوم‬ ‫هاد) *(‪.)2‬‬

‫المجلسي‬

‫بحار األنوار الحق أن المعنى‪ :‬أن لكل قوم في كل زمان‬ ‫إمام هاد يهديهم إلى مراشدهم‪ ،‬نزلت في أمير المؤمنين‬ ‫عليه السالم ثم جرت في االوصياء بعده‪ ،‬كما دلت عليه‬ ‫االخبار المستفيضة من الخاصة والعامة في هذا الباب‪.‬‬ ‫‪47‬‬

‫مجاهد‬

‫تشييد المراجعات شواهد التنزيل عن مجاهد‪ ،‬في قول ّللا‬ ‫عز وجل‪( :‬إنما أنت منذر ولكل قوم هاد)‪ ،‬قال‪ :‬محمد‬ ‫وعلي الهاد[ي]‬ ‫المنذر‪،‬‬ ‫ٌّ‬

‫‪48‬‬

‫خاتمة في االستفاضة‬ ‫الصراط المستقيم إلى مستحقي التقديم وذكره ابن مردويه‬ ‫في المناقب ورواه الثعلبي عن علي عليه السالم أيضا‬ ‫وعن جابر مسندة وعن ابن المسيب مسندة وأسندها‬ ‫الحسين بن جبر في كتاب نخب المناقب إلى علي عليه‬ ‫السالم والى ابن عباس أيضا والى الضحاك والزجاج وأبي‬ ‫بردة أيضا أنه قال دعا النبي صلى للا عليه وآله بالطهور‬ ‫وعنده علي فأخذ بيده بعد ما تطهر وألصقها بصدره وقال‪:‬‬ ‫(اسما أنت منذر)‪ ،‬ثم ردها إلى صدر علي وقال‪( :‬ولكل‬ ‫قوم هاد) فقد بان بنقل الموالي والمعادي أن عليا هو‬ ‫الهادي‪.‬‬ ‫تفسير فرات الكوفي ‪ :‬قال محقق الكتاب في سعد السعود‬ ‫أخرجه أبوعبدللا الجحام في تأويل ما انزل من خمسين‬ ‫طريقا على ما ذكره السيد ابن طاووس‪.‬‬

‫‪49‬‬

‫تأويل ما نزل من القرآن الكريم ‪ِ ( :‬إَّن َما أ َْن َت ُم ْن ِذٌر َولِ ُك ِل‬ ‫َق ْوم َهاد )‪ :‬قال السيد ابن طاووس‪ :‬إنما ذكرنا هذه االية‬ ‫مع ظهور أن المراد بالهادي موالنا علي صلوات للا‬ ‫عليه‪ ...‬الن صاحب هذا الكتاب روى أن الهادي علي‬ ‫(عليه السالم)‪ ،‬روى ذلك من خمسين طريقاً‬ ‫بحار األنوار قال السيد رحمه للا في كتاب سعد السعود‪:‬‬ ‫إنه روى الشيخ محمد بن العباس بن مروان في تفسيره‬ ‫كون الهادي عليا في قوله تعالى‪( :‬ولكل قوم هاد)‬ ‫بخمسين طريقا‪.‬‬ ‫بحار األنوار قال المجلسي في االية ‪ :‬الحق أن المعنى‪:‬‬ ‫أن لكل قوم في كل زمان إمام هاد يهديهم إلى مراشدهم‪،‬‬ ‫نزلت في أمير المؤمنين عليه السالم ثم جرت في‬ ‫االوصياء بعده‪ ،‬كما دلت عليه االخبار المستفيضة من‬ ‫الخاصة والعامة في هذا الباب‬

‫‪50‬‬

‫تشييد المراجعات ‪ :‬لقد أخرج جماعة كبيرة من كبار األئمة‬ ‫والحفاظ قول رسول ّللا صلى ّللا عليه وآله وسلم في اآلية‬ ‫وعلي الهادي‪ ،‬باألسانيد المتكثرة‪ ،‬في‬ ‫المباركة‪ :‬أنا المنذر‬ ‫ٌّ‬ ‫أشهر الكتب المعتبرة‪ ،‬عن طريق عدة من الصحابة‪.‬‬

‫رواته من الصحابة‪:‬‬ ‫وقد كان من رواته من الصحابة‪ ،‬الذين وصلنا الحديث‬ ‫عنهم‪:‬‬ ‫‪ 1‬ـ أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السالم‪.‬‬ ‫‪ 2‬ـ عبدّللا بن العباس‪.‬‬ ‫‪ 3‬ـ عبدّللا بن مسعود‪.‬‬ ‫‪ 4‬ـ جابر بن عبدّللا األنصاري‪.‬‬ ‫‪ 5‬ـ بريدة األسلمي‪.‬‬ ‫‪ 6‬ـ أبو برزة األسلمي‪.‬‬ ‫‪ 7‬ـ يعلى بن مرة‪.‬‬ ‫‪51‬‬

‫‪ 8‬ـ أبو هريرة‪.‬‬ ‫‪ 9‬ـ سعد بن معاذ‪.‬‬ ‫تشييد المراجعات وتفنيد المكابرات ج‪( - 2‬ج ‪ / 48‬ص‬ ‫‪)1‬‬ ‫من رواته من األئمة والحفاظ‪:‬‬ ‫وقد رواه من أعالم أئمة الحديث ومشاهير الحفاظ‪:‬‬ ‫‪ 1‬ـ أبو عبدّللا الحسين بن الحكم الحبري الكوفي‪ ،‬المتوفى‬ ‫سنة ‪.286‬‬ ‫‪ 2‬ـ عبدّللا بن أحمد بن حنبل‪ ،‬المتوفى سنة ‪.290‬‬ ‫‪ 3‬ـ أبو سعيد أحمد بن محمد‪ ،‬ابن األعرابي البصري‬ ‫المكي‪ ،‬المتوفى سنة ‪.304‬‬ ‫‪ 4‬ـ أبو جعفر محمد بن جرير الطبري‪ ،‬صاحب التاريخ‬ ‫والتفسير‪ ،‬المتوفى سنة ‪.310‬‬

‫‪52‬‬

‫‪ 5‬ـ عبدالرحمن بن محمد بن إدريس‪ ،‬الشهير بابن أبي‬ ‫حاتم‪ ،‬المتوفى سنة ‪.327‬‬ ‫‪ 6‬ـ أبو العباس أحمد بن محمد بن سعيد‪ ،‬ابن عقدة‬ ‫الكوفي‪ ،‬المتوفى سنة ‪.332‬‬ ‫‪ 7‬ـ أبو القاسم سليمان بن أحمد الطبراني‪ ،‬المتوفى سنة‬ ‫‪.360‬‬ ‫‪ 8‬ـ أبو بكر جعفر بن حمدان البغدادي القطيعي الحنبلي‪،‬‬ ‫المتوفى سنة ‪.368‬‬ ‫‪ 9‬ـ أبو الحسين محمد بن المظفر البغدادي‪ ،‬المتوفى سنة‬ ‫‪.379‬‬ ‫‪ 10‬ـ أبو عبيدّللا محمد بن عمران المرزباني‪ ،‬المتوفى‬ ‫سنة ‪.384‬‬ ‫‪ 11‬ـ أبو حفص عمر بن أحمد بن شاهين البغدادي‬ ‫الواعظ‪ ،‬المتوفى سنة ‪.385‬‬

‫‪53‬‬

‫‪ 12‬ـ أبو عبدّللا الحاكم النيسابوري‪ ،‬صاحب المستدرك‪،‬‬ ‫المتوفى سنة ‪.405‬‬ ‫‪ 13‬ـ أبو بكر ابن مردويه األصفهاني‪ ،‬المتوفى سنة‬ ‫‪.410‬‬ ‫‪ 14‬ـ أبو إسحاق الثعلبي‪ ،‬صاحب التفسير المشهور‪،‬‬ ‫المتوفى سنة ‪.427‬‬ ‫‪ 15‬ـ أبو نعيم أحمد بن عبدّللا األصفهاني‪ ،‬المتوفى سنة‬ ‫‪.430‬‬ ‫الم ْذ ِهب التميمي‬ ‫‪ 16‬ـ أبو علي الحسن بن علي‪ ،‬ابن ُ‬ ‫البغدادي‪ ،‬المتوفي سنة ‪.444‬‬ ‫‪ 17‬ـ أبو محمد الحسن بن علي الجوهري البغدادي‪،‬‬ ‫المتوفى سنة ‪.454‬‬ ‫‪ 18‬ـ أبو بكر أحمد بن علي الخطيب البغدادي‪ ،‬المتوفى‬ ‫سنة ‪.463‬‬

‫‪54‬‬

‫‪ 19‬ـ عبيدّللا بن عبدّللا‪ ،‬الحافظ‪ ،‬الحاكم الحسكاني‪،‬‬ ‫المتوفى سنة ‪.470‬‬ ‫تشييد المراجعات وتفنيد المكابرات ج‪( - 2‬ج ‪ / 48‬ص‬ ‫‪)2‬‬ ‫ـ أبو الحسن علي بن محمد الجالبي الواسطي‪ ،‬المعروف‬ ‫بابن المغازلي‪ ،‬المتوفى سنة ‪.483‬‬ ‫‪ 21‬ـ أبو الحسن علي بن الحسن المصري الشافعي‪،‬‬ ‫الشهير بالخلعي‪ ،‬المتوفى سنة ‪.492‬‬ ‫‪ 22‬ـ أبو شجاع شيرويه بن شهردار الديلمي‪ ،‬صاحب‬ ‫كتاب الفردوس‪ ،‬المتوفى سنة ‪.509‬‬ ‫‪ 23‬ـ أبو نصر عبدالرحيم بن أبي القاسم القشيري‬ ‫النيسابوري‪ ،‬المفسر‪ ،‬المتوفى سنة ‪.514‬‬ ‫‪ 24‬ـ أبو القاسم هبة ّللا بن محمد بن الحصين الهمداني‬ ‫البغدادي‪ ،‬المتوفى سنة ‪.525‬‬

‫‪55‬‬

‫‪ 25‬ـ أبو القاسم علي بن الحسن‪ ،‬المعروف بابن عساكر‬ ‫الدمشقي‪ ،‬المتوفى سنة ‪.571‬‬ ‫‪ 26‬ـ أبو علي عمر بن علي بن عمر الحربي‪ ،‬المتوفى‬ ‫سنة ‪.598‬‬ ‫‪ 27‬ـ فخر الدين محمد بن عمر الرازي‪ ،‬صاحب التفسير‬ ‫الكبير‪ ،‬المتوفى سنة ‪.606‬‬ ‫‪ 28‬ـ أبو عبدّللا محمد بن محمود بن الحسن‪ ،‬المعروف‬ ‫بابن النجار البغدادي‪ ،‬المتوفى سنة ‪642‬‬ ‫‪ 29‬ـ ضياء الدين محمد بن عبدالواحد‪ ،‬المعروف بالضياء‬ ‫المقدسي‪ ،‬المتوفى سنة ‪.643‬‬ ‫‪ 30‬ـ أبو عبدّللا محمد بن يوسف الكنجي الشافعي‪،‬‬ ‫المقتول سنة ‪.658‬‬ ‫‪ 31‬ـ صدر الدين أبو المجامع إبراهيم بن محمد الحموئي‪،‬‬ ‫المتوفى سنة ‪.722‬‬

‫‪56‬‬

‫‪ 32‬ـ إسماعيل بن كثير القرشي الدمشقي‪ ،‬صاحب التاريخ‬ ‫والتفسير‪ ،‬المتوفى سنة ‪.774‬‬ ‫‪ 33‬ـ جمال الدين محمد بن يوسف الزرندي المدني‪،‬‬ ‫المتوفى سنة بضع و ‪.750‬‬ ‫‪ 34‬ـ أبو بكر نور الدين الهيثمي‪ ،‬صاحب مجمع الزوائد‪،‬‬ ‫المتوفى سنة ‪.807‬‬ ‫‪ 35‬ـ نور الدين علي بن محمد بن الصباغ المالكي‪،‬‬ ‫المتوفى سنة ‪.855‬‬ ‫‪ 36‬ـ جالل الدين عبدالرحمن بن أبي بكر السيوطي‪،‬‬ ‫المتوفى سنة ‪.911‬‬ ‫‪ 37‬ـ علي بن حسام الدين المتقي الهندي‪ ،‬صاحب كنز‬ ‫العمال‪ ،‬المتوفى سنة ‪.975‬‬ ‫‪ 38‬ـ عبدالرؤوف بن تاج العارفين المناوي المصري‪،‬‬ ‫المتوفى سنة ‪.1031‬‬

‫‪57‬‬

‫‪ 39‬ـ قاضي القضاة الشوكاني اليمني‪ ،‬المتوفى سنة‬ ‫‪.1250‬‬ ‫‪ 40‬ـ محمد مؤمن الشبلنجي المصري‪ ،‬المتوفى بعد سنة‬ ‫‪.1308‬‬ ‫السنة في شتى العلوم‪ ،‬في‬ ‫فهؤالء طائفة من أئمة أهل ُ‬ ‫القرون المختلفة‪ ،‬يروون حديث نزول قوله تعالى‪( :‬ولكل‬ ‫قوم هاد) في سيدنا أمير المؤمنين عليه الصالة والسالم‪،‬‬ ‫بأسانيدهم الكثيرة المتصلة‪ ،‬عن التابعين‪ ،‬عن الصحابة‪،‬‬ ‫عن رسول ّللا صلى ّللا عليه وآله وسلم‪.‬‬ ‫إشارة‪:‬‬ ‫صحح الحديث * الحاكم النيسابوري‪ ،‬والضياء المقدسي‪،‬‬ ‫إذ أخرجه في كتابه المختارة وقال حسن وقال الهيثمي‬ ‫رجال المسند ثقات‪.‬‬

‫‪58‬‬

‫انتهى والحمد لل‬

‫‪59‬‬

60

61

62