1
2
3
4
5
Penanggung Jawab
Andy Zirwan Arwaramata
Videografi
Ridho Joyonegoro
Penulis
Fotografi
Diva Nurizza
Evan Praditya
Published By
FSR - IKJ Press
Supported By
Institut Kesenian Jakarta
Font
Jazz Ball Neufile Grotesk Family Signarita Zhai Hak cipta dilindungi undang - undang. Tidak ada bagian manapun dalam buku ini yang boleh diterbitkan kembali, tanpa mendapatkan izin dari penerbit.
i
Naskah
Andy Zirwan Arwaramata
Narasumber 1
H Muhammad Mupriyanto
Desain Grafis
Andy Zirwan Arwaramata
Editor
M Farhan Vierri
Fotografi
Fotografi
Alifia Harina
Andy Zirwan Arwaramata
Andy Zirwan Arwaramata Narasumber 3
Rama Alfiandi
Narasumber 2
Dedy Rachmanto/Dedy Delon
Perumahan Graha Studio Alam Blok C1 No.7, Sukmajaya, Depok ISBN: 000-000-00000-0-00
ii
Badut sedang memberi balons stick kepada anak - anak Sumber Gambar: Dokumentasi Yayasan Aku Badut Indonesia
iii
Penulis dan Perancang
Diva Nurizza & Andy Zirwan Arwaramata
Kata Pengantar
Salah satu usaha mencegah punahnya suatu kegiatan dan karya seni adalah dengan mengarsipkannya. Eksistensi seni pada kehidupan sehari-hari tidak menjamin keutuhan perkembangannya dapat terealisasi dengan baik tanpa pengarsipan. Sejarah kemunculan seni di negara atau daerah tertentu menjadi penting, karena selain menjadi mahakarya yang patut diapresiasi juga menjadi salah satu penunjang ekonomi khususnya bagi profesional yang melakukannya. Penulisan buku ini bertujuan untuk mengarsipkan perkembangan seni pertunjukan badut khususnya di Jakarta dan sekitarnya dengan mengarahkan pembaca untuk mengetahui sejarah masuknya badut baik di dunia maupun di indonesia, serta berbagai penunjang
pertunjukan seperti, atribut, make up, dan materi yang dibawakan. Buku ini dilengkapi dengan berbagai gambar yang mencerminkan informasi yang disampaikan. Melalui desain yang apik, penulis berharap pembaca dapat memahami dan mengapresiasi seni pertunjukan badut dengan baik. Keterbatasan penulis menyebabkan kurang sempurnanya buku ini. Oleh karena itu, demi penyempurnaannya penulis selalu pengharapkan adanya masukan dan saran. Semoga buku ini dapat bermanfaat bagi pembaca yang tertarik belajar dan memahami perkembangan seni pertunjukan badut.
iv
i
Preliminaries
Kolofon i Kata Pengantar iii Daftar Isi v Daftar Pustaka vii Glosarium ix Tentang Penulis & Perancang xiii Lembar Terimakasih xv
Mengenal Badut Global
1
Jenis Karakter & Pergerakan Badut Dunia 3 Tokoh Badut Dunia 11 Harlequin 13 Joseph Grimaldi 15 Dan Rice 17 Charlie Chaplin 19
v
21 Perkembangan Badut Indonesia
83
Konsep Badut 23 Masuknya Badut Ke Indonesia 23 Presepsi Badut 27 Kategori Badut 29 Peran Badut 31 Perlengkapan Badut 41 Make Up 41 Atribut dan Pakian 45 Atribut Sebagai Alat Peraga Dalam Pertunjukan Badut 53 Tokoh Badut Indonesia 55 H M Mupriyanto 55 Dedy Rachmanto / Dedy Delon 57 Materi Performance 59 Sulap 59 Games 67 Akrobatik 69 Edukasi 71 Organisasi Badut Jabodetabek 73 Yayasan Aku Badut Indonesia 73 Paguyuban Seniman Badut Indonesia 79
Hubungan Badut Dengan Bisnis
Badut Dalam Bisnis Party Planner 85 Pertunjukan Sirkus/Teater 87 Badut Jalanan 89 Eksistensi Profesi Badut Di Masa Pandemi 91
vi
Para badut yang sedang menghibur para bangsawan dan raja Sumber Gambar: www.thefinertimes.com/SimonNewman
1
Mengenal Badut Global Badut merupakan seseorang yang bekerja di industri hiburan dengan pakaian lucu dan aneh, wajah dipoles riasan tebal, membuat orang terhibur dengan tingkah laku, trik-trik, mimik wajah, dan gestur yang konyol dan menarik. Badut merupakan salah satu pekerja hiburan jalanan tertua di dunia, eksistensinya dalam menghibur seseorang sudah hadir sejak zaman Yunani Kuno dan Romawi Kuno. Pada zaman Yunani Kuno badut mulanya hanya bertugas untuk menghibur kaum bangsawan pada sebuah pertunjukan khusus. Kedekatan badut dengan kaum bangsawan dan penguasa sangat disukai dan dibanggakan masyarakat, karena selain sebagai penghibur badut dapat berfungsi sebagai media untuk mengritik penguasa karena dianggap media ekspresi diri yang aman dan bebas. Pada abad ke-18 Masehi, badut mulai menjadi bagian penting dari sebuah pertunjukan sirkus. Atraksi sirkus biasanya dipenuhi adegan-adegan akrobat yang menegangkan. Membutuhkan kehadiran makhluk aneh pemancing tawa untuk dapat mengendurkan kembali urat saraf yang meregang. Hingga saat ini, aksi para badut tetap menjadi mata acara yang ditunggu-tunggu oleh para penonton.
2
Jenis Karakter & Pergerakan Badut Dunia Berdasarkan karakter dan penampilan yang dipertunjukan
badut
dapat
diklasifikasikan
menjadi beberapa jenis yang mudah dikenali ciri-cirinya, diantaranya sebagai berikut: •
White Face (Muka Pucat atau Muka
Putih) Badut ini biasanya mendandani muka mereka dengan menggunakan make up yang tebal dan juga mencolok. Terkadang mereka juga mewarnai telinga mereka menjadi warna merah. Warna merah dan warna putih mendominasi pakaian dan penampilan mereka. Karakter dari badut ini yaitu serius, sok tahu, sombong dan congak. Pada karakter badut White Face ini biasanya untuk menyimbolkan orang yang punya watak sok serius, sok tahu, sombong dan congak padahal orang tersebut tidak mengerti apa-apa. Ibarat dalam sebuah peribahasa “Tong kosong berbunyi nyaring”. Muka pucat atau muka putih pada badut juga menyimbolkan orang yang berwajah polos, tidak mengerti apa-apa namun biasanya dia Contoh karakter badut white face dan auguste atau joker Sumber Gambar: Dokumen Yayasan Aku Badut Indonesia dan www.canvasprintsaustralia.net
3
orang yang memiliki sifat sombong dan sok tahu. 2.1.2 Auguste Badut ini mempunyai
karakter anarkis, agak gila, bodoh dan lebih dikenal oleh masyarakat sebagai Joker. Badut ini lumayan terkenal, namun tetap berada di bawah “White Face”.
•
Auguste atau Joker sering ditampilkan di film batman, ia
telah menjadi tokoh antagonis dan membuat banyak kerusuhan. Badut ini mengungkapkan manusia yang memiliki sifat jahat, gila, dan juga bodoh. Bentuk hidung Joker mancung. Selain itu, Joker juga memiliki telinga yang lancip, pada ujungnya meruncing menyimbolkan orang bersifat cerdas dan sering bertindak licik demi memenuhi apa yang menjadi keinginannya. Diikuti dengan memiliki sepasang alis mata yang runcing berarti seseorang tersebut memiliki karakter inovatif, tegas, independen dan senang menjadi yang pertama dalam setiap pekerjaan. Sunarto (2014: 44) mengatakan bahwa makna dari orang berhidung mancung sedikit runcing itu mudah memiliki banyak teman di mana-mana, orangnya sportif, tidak suka membicarakan keburukan orang lain, dan sederhana.
4
•
Badut karakter biasanya mengambil
sebuah tema dari sebuah karakter atau tokoh yang diidolakan, misalnya tokoh polisi, tokoh kartun, dan sebagainya. Mereka biasanya menggunakan kostum dan alat-alat yang menunjang pertunjukan mereka. Contohnya mereka menggunakan kumis palsu, jenggot palsu, gelas-gelas telinga palsu, memakai wig yang aneh potongan rambutnya, dan sebagainya.
Contoh badut karakter dan badut rodeo Sumber Gambar: Dokumen Pribadi dan id.quora.com
5
•
Badut rodeo biasanya menggunakan kostum seperti koboi atau juga
orang-orang yang tinggal di daerah padang gurun. Koboi adalah sebutan yang diberikan kepada gembala di peternakan yang berada di Amerika Utara. Secara tradisional mereka menggunakan kuda dan sering melakukan berbagai pekerjaan di peternakan tersebut. Kata “koboi” juga sering digunakan untuk menggambarkan seseorang yang sembrono atau mengabaikan risiko potensial, tidak bertanggungjawab atau melakukan pekerjaan berbahaya dengan tidak berhati-hati (www.wikipedia.com). Biasanya orang yang berani dan kuat sering dijuluki koboi. Koboi adalah simbol orang yang berkarakter kuat, berani berkorban, bersifat ksatria, tidak banyak bicara dan mau melindungi orang yang lemah. Koboi selalu identik berpakaian ketat, memakai baju lengan panjang, mengenakan kain pengikat leher, bersepatu boots dengan bintang terbuat dari besi yang berujung runcing, kadang bercelana kombor atau jeans ketat. Koboi selalu mengenakan topi andalannya yang disebut Cowboy. Pada awalnya topi koboi sesuai dengan fungsinya melindungi para koboi dari matahari dan hujan. Bahkan dalam beberapa film, topi koboi selalu digunakan untuk membantu mengipasi api dalam api unggun. Sekarang kebanyakan orang memakai untuk nilai estetika dan bagian dari gaya hidup barat (Saputri, 2012: 1).
6
Menjelang era perfilman
yang selama berabad-
Hal ini harus dilakukan
modern, karakter badut
abad lamanya tak pernah
secara professional, karena
mengilhami banyak tokoh
berubah, untuk memancing
mereka bertanggungjawab
bisnis hiburan. Sebagai
tawa dan menghibur siapa
atas hidup seseorang.
contoh, komedian Charlie
pun yang memandangnya.
Chaplin dan Buster Keaton mengadopsi
Bahkan, saat ini, profesi
spirit para badut dalam
badut bukan lagi sebagai
semua film bisunya.
penghibur semata
Mulailah perkembangan
melainkan juga membantu
era baru perbadutan, dari
seseorang untuk bertahan
awalnya mengamen di
hidup. Di Amerika
jalan, menjadi bagian tak
terdapat The World Clown
terpisahkan dari bisnis
Association, sebuah
hiburan.
asosiasi yang anggotanya adalah orang-orang dari
7
Kini, badut-badut bisa
beragam pekerjaan, seperti
dengan mudah ditemukan
dokter, perawat, dan
di berbagai tempat hiburan.
guru, yang menggunakan
Tentu, dengan beragam
media badut sebagai alat
aksesori tambahan yang
untuk profesi mereka,
makin bikin geregetan.
misalnya membantu
Semisal hidung bulat bak
proses penyembuhan
tomat, atau topeng meniru
atau therapy bagi pasien
karakter komik tertentu.
anak-anak di sejumlah
Uniknya, dengan tujuan
rumah sakit di Amerika.
Siluet Charlie Chaplin Sumber Ilustrasi: Dokumen Pribadi
8
Sertifikat World Clown Association Sumber Gambar: Dokumen Badut Mupri
9
10
Tokoh Badut Dunia
Kalau membicarakan tokoh badut rasanya memang pantas untuk memulai dari yang terdahulu hingga yang terdekat dengan saat ini seperti, Harlequin, Jocy, Dan Rice, hingga Charlie Chaplin. Masing - masing tokoh tersebut mempunyai karakteristik nya masing - masing yang sangat unik.
11
Para badut sedang foto bersama Sumber Gambar: Dokumentasi Yayasan Aku Badut Indonesia
12
Harlequin Pertunjukan badut tidak hanya populer di Yunani Kuno dan Romawi Kuno. Pada abad pertengahan, atau sekitar tahun 500 Masehi hingga 1.500 Masehi, terdapat karakter badut yang sangat terkenal. Masyarakat Eropa, khususnya Italia, mengenalnya sebagai Arlecchino atau Harlequin, yang dipopulerkan oleh kelompok sandiwara Commedia dell arte. Kostum yang digunakannya pun masih sangat sederhana. Ciriciri dandanannya, baju dan sepatu gombrong (kebesaran), penutup kepala warna-warni, serta renda besar yang melingkar di seputar leher sang badut.
Gambar karakter Arlecchino harlequin Sumber Gambar: pinterst.com/mafoliedesfetes depositphotos.com/stock-photos/harlequin Dokumentasi Tivoli Gardens
13
Harlequin atau Arlecchino (Italia), Arlequin (Prancis) adalah karakter utama dari Commedia Dell’arte (Komedi Profesi bentuk teater Italia yang berkembang diseluruh Eropa) Pada tahuntahun awal komedia (pertengahan abad ke-16), Harlequin digambarkan dengan sesosok zanni (pelayan komik yang licik dan tamak), pengecut, percaya takhayul, terus menerus kekurangan uang dan makanan. Pada awal abad ke-17, karakter Harlequin mengalami perubahan menjadi pelayan yang setia, sabar, percaya diri, dan identik dengan kisah asmara. Kostum Harlequin awalnya adalah kemeja dan celana panjang petani, keduanya ditutupi banyak tambalan berwarna. Itu kemudian berkembang menjadi kostum ketat yang dihiasi dengan segitiga dan bentuk berlian, dan itu termasuk batte, atau slapstick. Setengah topeng hitamnya memiliki lubang mata kecil dan alis melengkung aneh yang diperkuat oleh dahi yang keriput. Efeknya adalah sensualitas satyric, kelicikan seperti kucing, dan rasa percaya diri yang takjub. Topeng hitam dan kostum yang awalnya compang-camping terkadang dikaitkan dengan penggambaran budak Afrika sebelumnya.
14
Jocy
Grimaldi
Joseph Grimaldi Badut pertama yang menjadi superstar sekaligus bintang sirkus di awal abad ke-18 Masehi adalah Joseph Grimaldi atau yang lebih dikenal dengan nama Joey Grimaldi. Ia melakukan pertunjukan di London pada awal tahun 1.800-an. Joey menciptakan karakter Jocy. Karakter Jocy membuatnya di kenang dalam sejarah perbadutan dengan kemampuannya menghidupkan tokoh badut yang diperankannya. Karakter Jocy tak sekadar melucu, tapi juga memainkan perasaan penontonnya lewat mimik sedih, bahkan ketakutan.
15
Jocy
Gambar potrait Joseph Grimaldi Gambar karakter Jocy Sumber Gambar: http://michaeljdixoncom.blogspot.com www.historyofcircus.com
16
DanRice Daniel Maclaren Daniel Mclaren atau Dan Rice, lahir 25 Januari 1823, di Kota New York — meninggal 22 Februari 1900, di Long Branch, NJ, AS, badut Amerika yang merupakan salah satu badut paling terkenal dalam sejarah sirkus. Rice terkenal karena bakatnya dalam bernyanyi, menari, badinage jenaka dengan penonton, prestasi kekuatan, trik menunggang, dan pameran hewan liar terlatih. Rice adalah seorang joki sejak kecil dan memulai karir sirkusnya pada usia 17. Sebagai bintang sirkus satu Gambar potrait Danie Maclaren Sumber Gambar: Thomas M. Easterly
17 17
ring, Rice meraih ketenaran nasional sebagai pelawak berkuda.
Pada tahun 1860-an dia berada di puncak karirnya dengan gaji yang fenomenal sebesar $ 1.000 seminggu. Dia berkeliling Amerika Serikat dengan pertunjukan satu kudanya dan Rice dikenal dengan janggut Paman Sam yang menjadi ciri khasnya. Presiden Zachary Taylor menjadikan Rice seorang kolonel kehormatan pada tahun 1868. Namun, Rice keluar dari kontraknya pada tahun 1885 setelah melakukan tur terakhirnya.
Gambar ilustrasi karakter Dan Rice Sumber Gambar: www.historyofyesterday.com/Liberty Ann
18
CharlieChaplin
Gambar potrait Charles Spencer Chaplin Sumber Gambar: www.minews.id
19
Charlie Spencer Chaplin
Di era film bisu,dimana film diputar tanpa suara dan film itu hanya menampilkan gerak dari sang aktor , terkenal karakter Charlie Chaplin atau Charles Spencer Chaplin. Chaplin terkenal dalam perannya di film The Tramp (1915). Ketika itu, ia memerankan seorang pria yang mengenakan topi bowler, kumis tebal, dan membawa sebuah tongkat. Selain penampilan karakternya di film The Tramp yang masih diingat hingga sekarang, Chaplin juga mengandalkan pantomim (pertunjukan dengan mimik wajah dan gerak tubuh sebagai
dialog dan
gerakan
nyentrik
untuk
menjadi
sosok ikonik di era film bisu.
20
Potrait badut yang sedang berfoto dengan berlatarkan Monas Sumber Gambar: Dokumen Yayasan Aku Badut Indonesia
21
Perkembangan Badut Indonesia
22
Konsep Badut Masuknya Badut Ke Indonesia Badut merupakan singkatan dari “Badan Gendut” yaitu pelaku seni pertunjukan yang menampilkan mimik wajah, perilaku konyol, materi komedi, dan berbagai atraksi untuk menghibur khalayak ramai. Di Indonesia badut mulai popular sejak menjadi icon promosi gelanggang renang ancol yang berdiri pada 28 Juni 1974, menjadi maskot dunia fantasi (Dufan), dan kemudian menjadi icon promosi untuk pasar seni ancol dengan mempertunjukan atraksi sirkus dan akrobatik, oleh karenanya badut sering kali dikaitkan atau dikenal sebagai badut ancol yang berperut besar, menggunakan topeng kulit dan berpakaian warnawarni.
23
Para badut yang sedang menghibur di taman rekreasi Badut ancol awal yang identik dengan kostum kulit Sumber Gambar: Dokumen Sanggar Badut Mupri
24
Para badut yang sedang berfoto bersama di taman rekreasi & acara ulangtahun Sumber Gambar: Dokumen Sanggar Badut Mupri & Pribadi
25
Setelah sukses menjadi icon promosi untuk taman wisata ancol, badut mulai dipertunjukan untuk promosi dan memeriahkan berbagai acara, badut seakan menjadi pertunjukan wajib pada berbagai acara di tempat wisata maupun pada perayaan tertentu. Sebagai maskot ancol dan tempat wisata lainnya, badut menunjukan karakter-karakter tertentu. Monyet bekantan sebagai badut maskot dunia fantasi (Dufan) yang dikenal sebagai “Dufan” dan “Dufi”, serta berbagai karakter kartun seperti mickey mouse, donald bebek, telethubbies, winnie the pooh, dan lain-lain sebagai maskot dan penghibur di tempat wisata. Badut yang sedang menghibur di taman rekreasi Sumber Gambar: twitter.com/ancoltmnimpian
26
Presepsi badut
Selain berupa seperti “Badut Ancol”, badut di Indonesia juga dipengaruhi dengan adat kesenian tradisional yang kental yaitu kesenian topeng yang terinspirasi dari karakter semar, gareng, petruk, dan bagong. Karakter tersebut badut mempertunjukkan pewayangan dengan manusia yang berhias sebagai tokohnya. Namun badut bukan saja mereka yang berhias, karena badut dibedakan menjadi 2 jenis, selain badut berhias juga ada badut karakter.
27
Wayang orang semar, gareng, petruk & gareng Sumber Gambar: id.pinterest.com/idsurajah
28
i, m a da. k n a k sta i e k l i i l i m P m a n j a r i a e rag hag a u K B J Kategori badut Dengan berbagai konsep
dari suatu tempat
badut yang hadir di
atau produk
Indonesia, badut terbagi
tertentu yang
menjadi 2 kelompok,
menunjukkan
yaitu badut berhias
berbagai perilaku
atau bermake-up dan
konyol untuk
badut berkarakter. Hal ini
menarik perhatian
dibedakan menurut materi
pengunjung.
yang dibawakan badut tersebut. Badut berhias atau bermake-up dapat menunjukkan berbagai materi seperti atraksi sulap, akrobatik, seni peran, bernyanyi, games, menari, dan pantomim. Badut berkarakter biasanya berlaku sebagai maskot Potrait badut sebagai penghibur acara ulangtahun Sumber Gambar: Dokumen pribadi
29
30
Peran Badut
Peran Hiburan
kare , a w a t n a hadirk g n e m i d mengab s a l h gan B k a r u I J . asasi k a h h a l a n ad kebahagiaa
Fungsi seni pertunjukan sebagai
Seni pertunjukan dapat berguna
tontonan atau hiburan tidak banyak
untuk sarana melepas kejenuhan dan
membutuhkan syarat, seni untuk
menghilangkan penat bagi orang-
kepentingan ini tidak terikat oleh
orang yang sibuk dengan kegiatan
misi tertentu, cukup sebagai bentuk
keseharian. Bahkan hiburan yang
seni yang mampu memberikan
menjadi salah satu kebutuhan
kesenangan pada seorang atau
wajib ditengah masyarakat urban
sekelompok orang yang berada dalam
saat ini justru menjelma sabegai
lingkup sekitar pertunjukan.
gaya hidup, orang akan merasa terpenuhi kepuasanya ketika dapat
Potrait badut yang sedang menghibur di acara car free day HI Sumber Gambar: Dokumen Yayasan Aku Badut Indonesia
31
menyaksikan hiburan dari pementas seni yang mereka suka.
ena
Badut
Seni pertunjukan badut dapat dinikmati sebagai media hiburan, selain perlakunya yang konyol, pakaian yang mengundang perhatian, dan materi yang dibawakan sangat menarik, badut sejatinya ialah konteks komedi itu sendiri. “Badut biasanya tidak menyampaikan banyak lelucon. Merekalah lelucon itu,” ujar Elena Day, direktur dan produser kedua untuk acara panggung multi-media yang disebut “On the Nose”, di mana badut Mark Jaster dan Sabrina Mandell berperan sebagai profesor dan asistennya yang kikuk.
32
Peran Ekonomi
Beberapa seniman menempatkan sebuah seni pagelaran sebagai alat untuk mendatangkan keuntungan, seni pertunjukan semacam ini bisa dibuat sesuai dengan keperluan dan keinginan pembuatnya. Apapun bentuk seni yang dipertunjukan asalkan mampu memenuhi
perekonomian di sekitar
harapan dari penikmatnya, walaupun dalam
berlangsungnya pertunjukan bedut
berkesenian terkadang harus menyimpang dari
tersebut, seperti hadirnya penjual
norma estetis yang berlaku. Seni pertunjukan
mainan anak, penjual makanan
untuk memenuhi fungsi materi biasanya terjadi
ringan, bahkan sampai kebutuhan
karena permintaan yang semakin meningkat.
rumah tangga. Dengan adanya
Seni pertunjukan badut bukan hanya menjadi
pertunjukan badut yang mengundang
peluang bisnis untuk suatu agen hiburan saja,
khalayak untuk menyaksikan hiburan,
tetapi juga dapat membangkitkan roda
secara tidak langsung menjadi lahan ekonomi untuk pelaku usaha non seni lainnya.
Potrait badut yang sedang menghibur di acara car free day HI Sumber Gambar: Dokumen Yayasan Aku Badut Indonesia
33
34
Potrait badut yang sedang menghibur anak - anak penyandang kanker Sumber Gambar: Dokumen Yayasan Aku Badut Indonesia
35
Peran Kesehatan
Fungsi seni pertunjukan untuk kesehatan, misalnya penderita gangguan psikologis ataupun gangguan medis, pasien akan distimulasi melalui terapi yang akan disesuaikan dengan latar belakang seorang pasien. Telah banyak terbukti bahwa dari terapi dengan seni bisa digunakan untuk terapi penyembuhan penyandang autisme, gangguan psikologis, serta penderita trauma suatu kejadian.
Yayasan “Aku Badut Indonesia” mengambil langkah untuk menjadikan badut berfungsi sebagai media terapi dan penghibur korban-korban bencana, anak-anak pengidap penyakit berbahaya untuk menumbuhkan semangat dan memulihkan keadaan psikologis mereka. “ABI” juga turut memeriahkan dan ikut berpartisipasi untuk mengedukasi beberapa golongan masyarakat mengenai suatu konsep dan pencegahan penyakit tertentu.
36
Peran Religi
Pada dasarnya seni dapat menjadi sarana untuk menyampaikan pesan religi pada penganutnya, dalam seni pertunjukan sendiri seni sering digunakan untuk beberapa acara keagamaan seperti dalam pertunjukan nyayian lagu-lagu rohani, upacaraupacara kerohanian seperti upacara kelahiran, upacara kematian, dan upacara kelahiran. Selain itu seni pertunjukan seperti pagelaran wayang golek dan wayang kulit biasanya akan membahas perkara agama sebagai ladang dakwah seperti yang dilakukan Sunan Kali Jaga dalam menyebarkan agama islam. Hal tersebut
Potrait badut sebagai media pembelajaran religi Sumber Gambar: m.medcom.id, today.line.me, www.beritasatu.com
37
berlaku juga untuk seni pertunjukan badut, beberapa pelaku seni badut seperti Yahya Edward Hendrawan yang yang berpakaian badut untuk menginspirasi anak-anak agar lebih dekat membaca dan mengaji dengan ceria seperti Abu Nawas. Mempelajari sesuatu khususnya dalam lingkup religi diperlukan “sesuatu” yang lebih menarik, dengan mempelajari hal-hal keagamaan dengan lebih santai, menyenangkan, dan dalam suasana ceria diharapkan ilmu yang dipelajari akan lebih mudah diterima dan diingat oleh pembelajar tersebut.
38
Potrait badut joker dan Savador Dali sebagai media penyampaian pesan Sumber Gambar: news.detik.com, twitter.com/cnnindonesia
39
Peran Sosial Seni sebagai sarana untuk menyampaikan kritik sosial merupakan kegiatan yang sangat tepat, masyarakat indonesia yang sebagian besar menganut paham paternalistik tentu saja tabu untuk mengkritik seseorang secara langsung, apalagi jika yang dikritik adalah seorang pemimpin, atasan, saudara, ataupun negaranya sendiri. Media komedi adalah sarana paling tepat untuk tempat menyindir melalui dialog-dialog yang dikemas secara jenaka. Sejak munculnya badut untuk pertama kalinya di Yunani Kuno dan Romawi Kuno, badut sudah dijadikan sebagai senjata untuk mengkritik kebijakan yang tidak sesuai tanpa menyakiti karena dianggap aman dan bertopeng komedi. Di Indonesia hal serupa juga dilakukan, seperti demonstran yang mengenakan kostum badut berupa makna yang berkonotasi negatif sebagai penggambaran pemerintah pada aksi demo menolak kenaikan harga BBM 14 Maret 2005 silam. Hal tersebut dilakukan sebagai bentuk sindiran terhadap kondisi rakyat yang seperti hidup di negara badut, diperlakukan seperti orang bodoh, konyol, dan pasrah diberi harapan dan janji-janji tanpa pernah berniat ditepati.
40
Perlengkapan Badut Make Up
Rias karakter badut termasuk rias wajah karakter. Secara umum rias wajah karakter (character make up)/stage make up adalah sarana yang digunakan untuk menamxpilkan wajah tertentu bagi seseorang aktor dan aktris di panggung. Tujuan make up karakter tersebut adalah untuk membantu aktor menggambarkan suatu peran dengan membuat mukanya menyerupai muka peranan watak yang dimainkan. Untuk mengungkan watak tersebut dapat dilakukan rias yang menonjolkan secara realistis maupun non realistis.
Potrait wajah badut yang mempunyai aneka ragam cara ber-make up Sumber Gambar: Dokumen Yayasan Aku Badut Indonesia
41
42
Rias karakter badut ini dapat diartikan pula suatu riasan yang dibuat sedemikian rupa sehingga menunjang penjiwaan karakter tokoh yang diperankan. Rias karakter badut memiliki karakterisrik sebagai berikut: 1.
Garis-garis rias wajah yang tajam.
2.
Warna-warna yang dikenakan menyolok dan kontras.
3.
Alas bedak yang digunakan relatif tebal.
43
Hal yang harus diperhatikan dalam
5)
Kesehatan, apakah tokoh itu
merias karakater badut adalah sebagai
orang yang akan ditampilkan
berikut:
sakit-sakitan 6)
1. 2.
Mode busana, tidak saja
Menganalisis gambaran watak
rias wajah, tetapi juga
yang diinginkan
tatanan rambutnya,
Mewujudkan gambaran watak
busana dan
tersebut dengan
kelengkapannya.
mempertimbangkan
7)
Lingkungan, seorang
8 faktor yang menentukan
yang hidup di daerah
sebagai berikut:
tropis tentulah beda
1)
Keturunan/ras/genetic
dengan mereka yang
2)
Usia
hidup di daerah sub
3)
Kepribadian, misalnya
tropis.
berwatak kasar, ramah, 4)
8)
Pendidikan, seorang
berwibawa atau lucu
yang berasal dari
Kesempurnaan jasmani, atau
kalangan terpelajar
adanya cacat yang menonjol
akan tampil berbeda dengan yang kurang terpelajar, baik dalam hal tata rias wajah, rambut maupun busana dan perlengkapannya.
Potrait wajah badut yang mempunyai aneka ragam cara rias Sumber Gambar: Dokumen Yayasan Aku Badut Indonesia Dokumen Sanggar Badut Mupri
44
Atribut dan
Atribut berdasarkan KBBI merupakan
Pakian
tanda kelengkapan, lambang, sifat yang menjadi ciri khas (suatu benda atau orang), dan penjelas. Sedangkan dalam seni pertunjukan atribut berarti suatu benda atau perlengkapan yang digunakan untuk menunjang, melengkapi, dan mencerminkan makna tertentu dalam sebuah pertunjukan, atribut bisa melekat pada diri pelaku seni sebagai penunjang penampilan untuk mencerminkan karakter pelaku seni tersebut, dapat pula menjadi alat peraga untuk menunjukkan adegan atau peristiwa yang ingin disampaikan, dan juga dapat menjadi properti panggung untuk menggambarkan sebuah latar, waktu, dan suasana pada sebuah pertunjukan. Atribut yang melekat pada pelaku seni bukan hanya bertujuan untuk memberi kesan yang berbeda dengan orang di luar pertunjukan, setiap detail atribut yang melekat pada pelaku seni pertunjukkan memiliki maksud atau makna tertentu, baik atribut besar yang dapat dimengerti maknanya hanya dalam satu kali lihat,
Potrait badut beratraksi menggunakan sepeda mini Sumber Gambar: Dokumen Yayasan Aku Badut Indonesia
45
maupun atribut terkecil yang mungkin sering kali tidak terlihat dan diabaikan.
kostum spongebob untuk memberi kesan konyol dan menyebangkan, kostum super hero untuk memberi kesan gagah dan berani, Dalam pertunjukan badut atribut yang melekat
juga kostum hello kitty
pada diri pelakunya sangat menunjang
untuk memberi kesan girly.
penampilan dan menjadi ciri khas karakter
demikian pula untuk badut
yang ditunjukkan. Pakaian badut sebagai atribut
maskot sebuah perusahaan,
sangat penting dan wajib digunakan sebelum
kostum yang digunakan
properti atau atribut lainnya, karena badut tanpa
harus memberi kesan
pakaian dan make up tidak menarik perhatian,
menarik, menyenangkan, dan
kurang mengundang tawa penonton, dan terasa
mencerminkan produk atau
seperti hanya pertunjukan komedi biasa.
sesuatu yang berhubungan
Pakaian yang digunakan pelaku badut
dengan perusahaan tersebut
dalam pertunjukan sangat beragam,
untuk diketahui orang
umumnya pakaian yang digunakan
banyak. Dari berbagai kostum
merupakan pakaian berwarna
yang digunakan, pada
cerah dengan komponen warna
dasarnya bertujuan untuk
yang sangat bertabrakan,
memberi hiburan dengan
bermotif polkadot, garis-garis,
kesan “berbeda” dari pakaian
maupun abstrak, juga berukuran
yang digunakan sehari-hari,
besar. Hal ini dimaksudkan
sehingga dapat mengundang
untuk memberi kesan lucu
ketertarikan dan antusiasme
dan konyol tanpa melakukan
pengunjung atau penonton.
apapun kepada penonton, sedangkan untuk menunjukkan karakter sebuah tokoh atau animasi, badut dapat menggunakan kostum sesuai karakter yang ingin ditampilkan, seperti menggunakan
46
Selain pakaian, atribut khas yang
topeng yang sesuai dengan kostum
melekat pada diri badut terlihat pada
dan karakter yang ditampilkan.
sepatu, rambut palsu, dan topeng
Semua atribut tersebut digunakan
atau hidung palsu yang digunakan.
untuk menambah kesan aneh dan
Sepatu yang kita lihat pada badut
konyol pada penampilan badut,
tentu jauh dari ukuran sepatu yang
karena pada dasarnya hal yang
normal digunakan, dengan ukuran lebih
dipertunjukkan pertama kali oleh
besar dan sangat lancip didepannya.
pelau badut adalah penampilan dan
Sedangkan rambut palsu yang umum
gerak geriknya sebelum memanjakan
digunakan badut ialah model keriting
pengunjung atau penonton dengan
mengembang dengan warna lebih
materi dan games yang disampaikan.
terang dan mencolok dari pakaian yang
Saat penonton sudah tertarik
digunakan seperti perpaduan warna
dengan persona yang ditampilkan,
merah, kuning, hijau, dan biru dalam
pembawaan materi dan games yang
satu rambut palsu yang digunakan.
dilakukan bersama dapat lebih
Selain itu, atribut yang melekat dan
kondusif dan menyenangkan.
menjadi ciri khas “seorang” badut ialah hidung palsu yang biasanya terbuat dari bola mainan berwarna merah atau hidung merah berupa make up yang melekat pada wajah pelaku badut untuk menunjang penampilan mimik wajah badut saat pertunjukan, namun badut karakter dan badut maskot tidak menggunakan make up atau hidung palsu untuk meunjang penampilannya, sebagai gantinya mereka menggunakan
Potrait badut dan atributnya Sumber Gambar: Dokumen Yayasan Aku Badut Indonesia
47
Rambut Plasu atau Wig
Topi
Dasi
Pin Buton
Hidung Merah
Peralatan Sulap
Juggling Rings
Juggling Clubs
Sepatu
48
49
Pergeseran perubahan baju badut Sumber Gambar: Dokumen Yayasan Aku Badut Indonesia
50
Pergeseran perubahan baju badut Sumber Gambar: Dokumen Yayasan Aku Badut Indonesia
51
52
Para badut yang sedang menghibur di taman rekreasi Sumber Gambar: Dokumen Sanggar Badut Mupri
53
Atribut sebagai alat peraga dalam pertunjukan badut
Badut sangat memerlukan atribut tambahan sebagai alat peraga dalam menyampaikan materi pertunjukan, alat peraga atau properti yang diperlukan cukup beragam, untuk mempertunjukan materi cerita, dongeng, dan teratrikal badut memerlukan atribut-atribut yang sesuai dengan tema dan jalan cerita yang dibawakan, atribut tersebut dapat berupa peralatan rumah tangga yang mudah ditemui, maupun peralatan yang harus dibuat dengan desain - desain tertentu. Sedangkan untuk mempertunjukkan materi games dan sulap, badut biasanya memiliki beberapa atribut umum yang hampir dimiliki oleh semua pelaku seni badut, seperti juggling clubs, cones, bola mainan berwarna-warni, magic stick, topi sulap, hula hoop, sepeda mini, sepeda roda satu, dan lain-lain.untuk badut maskot tentunya atribut yang diperlukan dan sangat penting ialah produk yang ingin dipasarkan oleh perusahaan atau merchandise perusahaan tersebut.
54
Tokoh Badut Indonesia H Muhammad Mupriyanto H Muhammad Mupriyanto atau biasa dikenal dengan Haji Mupri/Mbah Mupri kelahiran Blitar, Jawa Timur merupakan maestro atau pioner seni badut di Indonesia. Berawal dari ketertarikannya di bidang seni sehingga ia berinisiatif membuat sanggar topeng pada tahun 1969 yang menciptakan berbagai jenis topeng dengan karakter yang berbeda-beda sebagai langkah pertama dikenal dan dipopulerkannya seni badut. Perjalanan Haji Mupri dengan sanggar topengnya membawa mereka ke Ancol, untuk diperkenalkan dengan jenis topeng baru di pembukaan kolam renang taman impian jaya ancol pada tahun 1975 yang kemudian disebut dengan badut atau “Badan Gendut” dengan konsep dan materi pertunjukan yang juga berbeda dengan seni topeng yang dibawakan oleh Haji Mupri.
Potrait H Muhammad Mupriyanto Sumber Gambar: Dokumen Badut Mupri dan Pribadi
55
Berangkat dari keingintahuan dan semangat mengenal seni badut membuat Haji Mupri bertemu dengan Pak Kasur, Bu Kasur, Kak Seto, Pak Tepong sebagai pemain akrobat, Pak Sonjaya, Mr Hoo, Mr Handy, dan Dedy Corbuzier sebagai pemain sulap , juga Pak Rio dan Pak Tino Sidik sebagai pendongeng. Mereka saling berhubungan baik dan menjadi bagian penting dalam perkembangan seni badut karena sering kali tergabung dalam suatu acara “Budaya Seni Perbadutan”. Selain dapat dilihat dari semakin bertambahnya kualitas dan kuantitas pembawaan materi yang disiapkan oleh pelaku badut, seni badut ini juga berkembang dan terus hidup karena permintaan atusiasme masyarakat, pada awalnya seni badut hanya dipertunjukkan untuk satu event atau festival seperti di Taman mini dan Ancol, namun sampai saat ini badut juga sangat identik dan dicari untuk acara ulang tahun, khitanan, dan lebih luas lagi pasarnya. Sebagai seorang pelaku seni badut yang bertahan dari tahun 1969 hingga kini, visi Haji Mupri adalah menyatukan pelaku seni badut dari berbagai daerah di indonesia, oleh karenanya terbentuklah PASBI (Paguyuban Seniman Badut Indonesia) pada tahun 2017 dengan harapan dapat menghimpun pelaku seni badut yang memiliki berbagai skill materi yang berbeda dan menyalurkannya sesuai dengan kebutuhan acara atau pertunjukan.
56
Dedy Rachmanto / Dedy Delon Berawal dari ketertarikan untuk menghibur anak-anak, Dedy Rachmanto atau yang biasa disapa Dedy Delon mendirikan Yayasan Aku Badut Indonesia (ABI). Bagi sebagian individu, nama ABI sudah tak asing lagi. Komunitas yang sudah berbadan hukum ini kerap wara-wiri menghibur di sejumlah acara televisi. Dedy delon sudah menjadi badut sejak beranjak remaja, menghabiskan hampir seumur hidupnya menjadi seorang pelaku seni badut, dedy delon memiliki julukan “Panglima Badut Indonesia”. Seakan tidak pernah puas dengan profesinya, Dedy terus memperdalam ilmu yang dapat menunjang karirnya, bukan hanya bertujuan untuk materi, namun juga kemanusiaan. Menurut Dedy inovasi selalu ada, dan sebagai manusia sudah seharusnya selalu mengikuti perkembangan zaman untuk tetap eksis dan bertahan, oleh karena itu, Dedy dan ABI selalu belajar hal-hal baru dan mendalam seperti perkembangan make-up, pakaian, materi-materi seperti acrobat, trik-trik sulap, cara tepat menangani anak-anak dan berbagai penunjang pertunjukan badut baik melalui informasi perkembangan badut di dalam negeri maupun di luar negeri. Dengan ketertarikannya terhadap anak-anak, didorong pula oleh kepeduliannya Dedy banyak menghabiskan waktu sabagai badut yang memperhatikan perkembangan anak setelah bertemu dengan kak Seto. Bersama kak seto, Dedy banyak menghadiri acara kemanusiaan dengan anak-anak sebagai tokoh utamanya, seperti kegiatan trauma healing untuk anak-anak korban bencana, penyuluhan kesahatan, gigi, kebersihan, dan pengetahuan umum yang harus diketahui anak-anak, sampai menghibur dan memberi motivasi anak-anak kurang beruntung di panti asuhan dan yayasan penyakit tertentu.
57
Pada 1987 ia mulai tampil di acara
Yayasan ABI bukan hanya untuk
besar. Akhirnya, nama Dedy pun
menciptakan lapangan kerja bagi
semakin banyak dikenal orang dan
anggotanya juga untuk menyalurkan
mendapatkan sejumlah tawaran.
hasrat kemanusiannya khususnya
Sayangnya, ketika kariernya
bagi penderita kanker seperti visi dan
menanjak, Dedy diterpa musibah.
misi ABI.
Ibunya, Eni Rohaeni divonis mengidap kanker rahim dan dokter memprediksi usianya tak kan lama. Dengan pengalaman tersebut melatar belakangi Dedy untuk mendirikan
Potrait badut dan atributnya Sumber Gambar: Dokumen Yayasan Aku Badut Indonesia
58
Materi Performance Sulap Sulap merupakan suatu seni pertujukan yang memiliki penggemar tersendiri. Penyajian sulap dapat menampilkan sesuatu yang luar biasa dan membuat heran penontonnya. Di dalam seni sulap sendiri ada banyak macam aliran sulap seperti classic magic, illusionist, hipnotis, fakir, escapology, cardician, mathemagic, pick pocket, dan masih banyak lagi. Tetapi berdasarkan jumlah penonton dan tempat pertunjukannya, seni sulap dapat dibagi menjadi dua kelompok besar, yaitu : sulap yang di tonton dari jarak dekat Close Up Magic dan sulap untuk konsumsi panggung Stage atau parlot (Maxi, 2009 , h.3). Close up magic merupakan pertunjukan sulap jarak dekat, biasanya sulap ini dimainkan dengan menggunakan alat-alat yang sederhana seperti uang, kertas, sapu tanggan, dan pertujukan sulap ini biasanya terdapat interaksi dengan penonton. Sedangkan Stage magic merupakan kelompok pertunjukan sulap besar, yang dilakukan pada acara-acara tertentu, dan pertunjukan ini dilakukan di atas panggung. Biasanya sulap jenis ini memiliki jumlah penonton yang banyak, dan hasil dari pertujukan sulapnya dapat menimbulkan efek yang lebih luar biasa.
Potrait badut lobo yang sedang mengendarai sapu terbang Sumber Gambar: Dokumen Yayasan Aku Badut Indonesia
59
60
Ilustrasi permainan sulap Sleight of hand Sumber Gambar: www.istockphoto.com
61
Sleight of hand Permainan yang mengandalkan kecepatan tangan pesulap untuk menghilangkan dan memunculkan suatu benda.
62
Tricks permainan dengan mengandalkan peralatan sulap untuk menghilangkan, memindahkan, memunculkan, mengubah dan sebagainya suatu benda.
Ilustrasi permainan sulap Tricks Sumber Gambar: Dokumen Pribadi
63
Illusion kemahiran menggunakan peralatan ilusi untuk membuat sesuatu yang mustahil seolah-olah benar terjadi.
Ilustrasi permainan sulap Illusion Sumber Gambar: Dokumen Yayasan Aku Badut Indonesia
64
Mentalism Kemahiran yang merupakan kekuatan spesial untuk dapat memprediksi, menemukan, mengubah, menggerakkan, dll, suatu benda, sering kali berdasarkan prinsip matematika, fisika, kimia, psikologis dan dapat dijelaskan secara logis.
Cardician kemahiran memainkan kartu untuk dapat menemukan kartu yang dipilih, menghilangkan kartu, mengubah kartu, dll.
Pick Pocket kemahiran “memindahkan” barang yang dimiliki atau dipakai orang lain, tetapi hanya sebagai hiburan dan tidak bermaksud mencuri.
Street Magic kemahiran untuk bermain sulap dalam media apa pun yang ditemui dalam kehidupan sehari-hari, dalam perkembangannya street magic lebih mendominasi, karena apa pun dapat dilakukan di mana pun, dan pada siapa pun.
65
Balloon Twisting kemahiran meniup dan
Ventriloquism kemahiran ini lebih dikenal dengan “sulap
menekuk balon untuk dibentuk menjadi
suara” atau “suara perut”, yang menimbulkan kesan
berbagai macam benda seperti binatang,
boneka/benda dapat hidup dan berbicara.
bunga, topi dll. Ilustrasi permainan sulap mnetalism, cardician, pick pocket, ballon twisting, ventriloquism, dan street magic Sumber Gambar: Dokumen Yayasan Aku Badut Indonesia, internationalopenacademy.com, www.facebook.com, www.closeupchris.co.uk, www.globaltimes.cn
66
Games 1. Berkebalikan
2. Oper Balon
games yang dimainkan
Berkebalikan merupakan
Balon, menjadi permainan
bersama penonton atau
salah satu games ulang tahun
kesukaan anak-anak,
pengunjung, apalagi
anak-anak paling mudah di
khususnya di usia 5 tahunan.
untuk seusia balita,
pesta ulang tahun, karena
Games ulang tahun oper
tentu games ulang tahun
tidak membutuhkan properti
balon bisa menjadi alternatif.
anak 5 tahun menjadi
apapun. Untuk bermain,
Games ini cara bermainnya
hal yang digemarinya.
badut menginstruksikan
cukup menguras tenaga dan
Untuk menumbuhkan
peserta untuk melakukan
kecerdasan otak. Pertama,
dan mengembangkan
sesuatu, tetapi mereka harus
buatlah barisan anak-anak
koneksi yang sehat,
melakukan hal berkebalikan
atau pembagian pada dua
otak kita membutuhkan
dengan instruksinya.
kelompok yang berbeda.
banyak hal yang disebut
Misalnya, jika badut bilang
Setelah itu, buatlah barisan
faktor neurotropik yang
angkat tangan, mereka harus
panjang dari setiap kelompok.
diturunkan dari otak,
turunkan tangan. Jika badut
Tugas setiap kelompok adalah
atau BDNF (brain-derived
bilang lompat, mereka harus
mengoper balon dari anak
neurotrophic). Oleh karena
berjongkok. Peserta yang
pertama hingga terakhir,
itu dalam pertunjukan
salah bisa dikeluarkan dari
tanpa menggunakan tangan.
badut games yang
permainan dan pemenang
Mereka boleh menggunakan
diberikan bukan hanya
adalah peserta yang bertahan
wajah, baju, kepala, punggung
sebagai hiburan, namun
paling lama. Permainan ini
ataupun kaki untuk mengoper
juga memberi manfaat dan
juga bisa dimainkan bagaikan
balon itu. Balon yang jatuh
pembelajaran bagi anak-
pertanyaan untuk games
akan dinilai gagal dan dimulai
anak tersebut. Games yang
ulang tahun anak, misalnya
dari titik awal kembali.
biasa dimainkan sebagai
menebak nama-nama hewan.
Kelompok yang berhasil
Pertunjukan badut kurang lengkap tanpa games-
berikut:
mengoper balon hingga ke anak terakhir pemenangnya.
Potrait badut yang sedang mengajak bermain games seorang anak Sumber Gambar: Dokumen Pribadi
67
3. Kepala pundak lutut kaki Bermain lagu kepala pundak lutut kaki bisa melatih tingkat konsentrasi dan daya ingat anak. Cara bermain games ini cukup mudah. Buat barisan anak-anak sekitar 5-10 orang. Kemudian putar lagu kepala pundak lutut kaki selama permainan berlangsung. Badut sebagai pemandu acara mulai mengikuti gerakan tubuh sesuai lagu kepala pundak lutut kaki dan meminta anak-anak mengikutinya. Seiring permainan dan lagu berjalan, badut boleh mengubah gerakan tubuh dengan gerakan salah untuk mengacaukan konsentrasi dan daya pikir anak. Dengan ini, anak tetap harus konsentrasi untuk mendengarkan lagu. Anak yang paling lihai dan berurutan melakukan gerakan ini adalah pemenangnya.
68
Akrobatik
(Andriyani, 2005: 63) Akrobatik merupakan salah satu bagian dari pertunjukan Kesenian Sirkus yang menampilkan permainan-permainan tertentu baik yang menggunakan alat maupun tidak menggunakan alat. Akrobatik berupa suatu permainan yang menarik hasil olah tubuh berupa teknik-teknik keterampilan yang tidak biasa (kekaguman dan keberanian). Gerakan-gerakan akrobatik disebut sebagai trik atau gerak olahraga yang menggunakan tenaga dalam maupun ketangkasan tubuh. Banyak trik yang umum dilakukan dalam tarian yang memiliki ciri-ciri trik yang unik, bervariasi secara luas dalam kompleksitas dan keterampilan yang dibutuhkan untuk melakukan itu. Selain dari persyaratan jelas bahwa pemain memiliki keterampilan yang diperlukan untuk melakukan trik, jenis trik yang dapat dilakukan dalam permainan akrobat
Potrait badut yang sedang melakukan atraksi akrobatik Sumber Gambar: Dokumen Yayasan Aku Badut Indonesia
69
tergantung pada jumlah pemain. Pada pertunjukan badut, akrobatik yang dimainkan oleh pelaku badut bukan hanya memberikan kesan mengagumkan saja, namun pelaku badut juga menjadikan akrobat sebagai aksi yang dipelesetkan sehingga juga memberi kesan konyol dan menyenangkan sesuai dengan karakter pelaku badut itu sendiri. Trik akrobatik yang biasa dipertunjukan pelaku badut diantaranya, berjalan di atas tali, keseimbangan naik sepeda roda satu, juggling beberapa bola dengan tangan, dan berbagai trik akrobatik menarik lainnya.
70
71
Edukasi
umum seperti kesehatan, layanan masyarakat, dan sebagainya, baik dalam acara sekolah maupun acara
Badut sebagai penyampai informasi
formal dan non formal lainnya. Pada
atau edukasi untuk anak-anak
tempat wisata akan menarik bila yang
atau audiens biasanya berlaku saat
menjadi pemandu atau tour guide
berlangsungnya acara pembukaan
merupakan sosok yang menyenangkan.
atau peresmian produk atau tempat
Oleh karenanya banyak tempat
tertentu, sebagai penyuluh, atau
wisata dan museum-museum yang
badut sebagai pemandu wisata. Dalam
menjadikan badut sebagai pemandu
acara peresmian, selain sebagai
untuk menjelajahi objek-objek tujuan
penghibur dan daya tarik bagi audiens,
sekaligus menjelaskan makna dan
badut juga dapat mendeskripsikan
sejaran objek tersebut.
dan mempromosikan produk atau
Dengan kegiatan dan fungsi badut di
tempat sasaran acara tersebut.
atas menunjukkan bahwa badut dapat
Sama halnya ketika badut
membawakan materi edukasi, berupa
sebagai penyuluh, karena
informasi-informasi yang dibutuhkan
pembawaannya yang
audiens tentunya dengan pembawaan
menyenangkan dan menarik
yang menyenangkan dan komunikatif
badut banyak dimanfaatkan
sesuai karakter badut, sehingga
sebagai penyuluh untuk
informasi yang disampaikan akan
pengetahuan-pengetahuan
mudah diingat dan diterima dengan baik oleh audiens.
Para badut yang sedang memberi edukasi dan hiburan kepada para anak yang menderita kanker Sumber Gambar: Dokumen Yayasan Aku Badut Indonesia
72
Organisasi Badut Jabodetabek Yayasan Aku Badut Indonesia (ABI)
Foto grup Yayasan Aku Badut Indonesia Sumber Gambar: Dokumen Yayasan Aku Badut Indonesia
73
74
Visi Menjadi organisasi sosial &
Komunitas Aku Badut Indonesia atau biasa
kemanusiaan yang unik dan
disingkat ABI merupakan yayasan yang sah di
paling dikagumi oleh dunia
mata hukum. ABI dibentuk pada 28 Januari 2018
internasional.
dengan pertimbangan pendirinya yaitu Dedy Rachmanto atau biasa disapa Dedy Delon yang memiliki banyak pengalaman berharga baik
Misi
dibidang hiburan maupun kemanusiaan melalui profesi badut yang telah lama ditekuninya, juga didorong oleh kenyataan pahit Dedy Delon
Memberikan kebahagiaan
mengenai penyakit kanker Rahim yang diderita
kepada anak-anak
ibunya, oleh karena itu terbentuklah komunitas
prasejahtera, korban
ABI dengan fokus kemanusiaan khususnya
bencana, pengidap
untuk pengidap penyakit kanker. Komunitas ABI
penyakit melalui bimbingan
kerap mengumpulkan donasi di berbagai pusat
mental dan motivasi serta
keramaian salah satunya di Car Free Day Jakarta-
kegiatan sosial demi
Thamrin, dengan cara berjualan merchandise
mewujudkan anak bangsa
untuk dibagikan ke panti asuhan atau Yayasan
yang sehat jasmani dan
Kanker anak. Saat ini ada 16 anggota ABI yang
rohani.
datang dari beragam latar belakang, Visi dan misi anggota ABI untuk membantu sesama lah yang menjadi perekat alami komunitas ini. Saat ini ABI telah menghibur diberbagai tempat antara lain: Asian Games, kampaye berlalu lintas, tidak hanya di Jabodetabek saja, road show 9 kota.
Foto grup Yayasan Aku Badut Indonesia Sumber Gambar: Dokumen Yayasan Aku Badut Indonesia
75
76
1.BIMBINGAN MENTAL & MOTIVASI Program bimbingan mental dan motivasi adalah program kerja ABI untuk menghimpun anak-anak miskin, terlantar, dan pengangguran untuk diberikan pendidikan mental dan motivasi untuk regenerasi, penyaluran kerja. Sebagai upaya internalisasi budaya kerja, Yayasan ABI akan mengkoordinasikan program ini kepada Depdikbud, Depnaker, Depsos, DepPar serta instansi pemerintah lainnya, swasta, kalangan professional dan LSM untuk berkolaborasi.
2.
TRAUMA HEALING CENTER
Trauma Healing Center adalah program kerja YABI untuk pelaksanaan aksi sosial dan kemanusiaan yang bersentuhan langsung kepada obyek yang dibutuhkan yaitu anak-anak prasejahtera, korban bencana dan pengidap penyakit. Tujuan utama dari program ini adalah untuk mengatasi dan memulihkan trauma anak-anak agar kembali bersemangat dalam menghadapi kondisi musibah dan bencana.
Foto grup Yayasan Aku Badut Indonesia Sumber Gambar: Dokumen Yayasan Aku Badut Indonesia
77
3.
RUMAH SIAP KERJA
RSK memiliki sasaran utama untuk membentuk karakter anak-anak, khususnya dalam bidang keterampilan seni dan atraksi. Program ini juga mengadakan pelatihan di bidang pengelasan, fiberglass, perkayuan, komputer, desain khususnya bagi anakanak atau remaja putus sekolah dan pengangguran, dengan harapan mereka yang lulus akan dipekerjakan dalam program kerja YABI atau pihak-pihak yang bersedia mengakomodir lulusan Yayasan ABI.
4.
BALAI SOSIAL & KEMASYARAKATAN
Balai Sosial dan Kemasyarakatan adalah program kerja Yayasan ABI untuk menerima, mengelola dan menyalurkan segala bentuk bantuan dari masyarakat agar lebih terorganisir dengan baik. BSK juga melaksanakan berbagai bidang usaha khususnya untuk mensupport program kerja Yayasan ABI lainnya. Dalam pelaksanaannya, BSK juga akan menampung tenaga kerja untuk dipekerjakan sebagai tim penanggulangan bencana atau musibah yang menimpa warga dan masyarakat.
78
Paguyuban Seniman Badut Indonesia (PASBI)
Foto grup Paguyuban Seniman Badut Indonesia Sumber Gambar: Dokumen Badut Mupri
79
80
Visi Menjadi wadah pemersatu
PASBI merupakan singkatan dari Paguyuban
pelaku seni badut Indonesia
Seniman Badut Indonesia, organisasi ini
dengan pengembangan
berdiri pada tahun 2017 dibawah bimbingan
manfaat baik bagi individu,
H Muhammad Mupri. Organisasi ini dibentuk
kelompok, dan masyarakat
dengan tujuan menghimpun pelaku seni badut di
sekitar.
Indonesia sebagai wadah untuk saling bertukar
Misi
pengetahuan dan berlatih bersama terkait skill materi yang dimiliki masing-masing pelaku badut, sehingga pelaku badut dapat mengembangkan
mengeratkan tali
kemampuannya dengan lebih banyak dan lebih
silaturahmi sesama pelaku
baik lagi. PASBI juga dibentuk sebagai pengerat
seni badut dengan berbagai
tali persaudaraan sebagai sesama pelau seni
kegiatan sosial, religi,
badut, tidak jarang PASBI mengadakan acara-
edukasi, dan kegiatan
acara bertema kebersamaan seperti pengajian
bermanfaat lainnya, serta
rutin, halal bi halal, dan pertemuan-pertemuan
menjadikan PASBI sebagai
lainnya.
keluarga bukan hanya untuk anggota namun juga untuk sekitar yang membutuhkan.
Foto sebagian anggota PASBI Sumber Gambar: Dokumen Badut Mupri
81
82
Potrait badut yang sedang perform di Bundarah HI Sumber Gambar: Dokumen Yayasan Aku Badut Indonesia
83
Hubungan Badut dengan Bisnis
Sejatinya kegiatan apapun tidak terlepas dari unsur ekonomi, begitu pula untuk kegiatan seni yang dipertunjukkan, dalam hal ini khususnya pada pertunjukan badut. Selain sebagai hiburan dan kegiatan sosial tentunya para pelaku badut perlu melakukan pertunjukan sebagai profesi yang mendatangkan rezeki. Dalam menjalankan profesinya seorang pelaku seni badut dapat menjalankan peran badutnya dalam sebuah pertunjukan sirkus, pertunjukan teater, tergabung dalam party planner, tergabung dalam tim promosi perusahaan tertentu, maupun badut jalanan yang hanya melibatkan dirinya sendiri.
84
Badut dalam Bisnis Party Planner
Semakin tinggi tingkat mobilitas seseorang, menjadikannya kekurangan waktu untuk mempersiapkan segala sesuatu yang menyangkut hari spesialnya seperti hari jadi dengan
awal acara dengan calon
pasangan, ulang tahun anggota
pengguna, penataan
keluarga atau ulang tahun sahabat,
dekorasi, pemilihan
syukuran dan perayaan – perayaan
pembawa acara sampai
lainnya. Seseorang yang ingin
acara hiburan saat pesta
mewujudkan perayaan - perayaan
berlangsung. Semua
spesial tersebut, tentu membutuhkan
itu dirancang dengan
bantuan dari orang lain yang bersifat
menggabungkan keinginan
profesional maka diperlukanlah
client dan imajinasi
bantuan dari jasa party planner.
dari konseptor agar
Jasa ini menawarkan semua hal
menghasilkan kepuasan
yang berkaitan dengan pelaksanaan
bagi pemakai jasa party
pesta, mulai dari merancang konsep
planner.
Potrait badut yang sedang bermain junggle clubs Sumber Gambar: Dokumen Yayasan Aku Badut Indonesia
85
Penyedia jasa party planner tentunya memiliki principal atau talent-talent untuk mengisi dan memeriahkan acara yang telah dikonsepkan, pengisi acara atau talent yang ditawarkan penyedia jasa party planner harus disesuaikan dengan jenis, sasaran, tema, dan media pendukung lainnya, seperti dipilihnya penyanyi akustik untuk acara ulang tahun remaja atau pertunjukan dan games oleh badut untuk acara ulang tahun anak. Pelaku seni badut tidak sedikit yang tergabung dalam sebuah managemen party planner atau event organizer sebagai talent. Badut sebagai talent bertujuan utuk memeriahkan bahkan menjadi point of view dalam suatu acara yang dirancang, seperti menjadi MC dan Pengisi dalam acara ulang tahun, khitanan, ulang tahun
Pertunjukan badut untuk mengisi acara
pernikahan, bakti sosial, penyuluhan,
yang disusun menjadi nilai jual dan
pembukaan tempat, peluncuran produk,
strategi marketing yang baik untuk
dan lain sebagainya. Namun sampai
mempromosikan party planner terkait.
saat ini bisnis badut lebih popular untuk
Semakin menyenangkan materi yang
acara ulang tahun dan khitanan karena
dibawakan dan semakin baik suasana yang
target marketnya anak usia 1-5 tahun
dibangun, menunjukan kualitas penyedia
yang masih sangat antusias dengan
jasa yang patut dipertimbangkan saat akan
keberadaan badut.
mengadakan acara. Foto Acara Birthday Party Sumber Gambar: Dokumen Pribadi
86
Pertunjukan Sirkus/Teater Sama seperti dalam bisnis party
tetapi juga mendapat hiburan
pertunjukan sirkus dan
planner, pelaku seni badut dalam
yang mengocok perut disela-sela
teater. Dengan adanya
pertunjukan sirkus atau teater juga
pertunjukan. Sedangkan dalam
pertunjukan tersebut dapat
berlaku sebagai talent atau aktor
pertunjukan teater badut berfungsi
membuka kesempatan
yang bernaung, pelaku seni badut
sesuai dengan karakter yang
bagi warga sekitar untuk
pada pertunjukan sirkus diperlukan
diperankan. Melalui pertunjukan
turut mencari penghasilan
untuk menjadi hiburan untuk
sirkus dan teater badut bukan hanya
dengan berdagang.
merileksasikan ketegangan yang
mampu menjalankan kegiatan
tercipta saat pertunjukan sirkus
ekonomi sebagai pelaku profesi
berlangsung, sehingga penonton
saja, tetapi juga dapat menimbulkan
tidak hanya terhibur dengan trik-
kegiatan ekonomi lain yang derjalan
trik dan performa menegangkan
terkait dengan diadakannya
87
Para badut yang sedang menghibur di HI Sumber Gambar: Dokumen Yayasan Aku Badut Indonesia
88
Badut Jalanan Badut jalanan pada umumnya merupakan seseorang yang memanfaatkan keunikan kostum yang digunakan untuk menarik perhatian dan simpati dari khalayak ramai. Badut jalanan dapat melakukan hal-hal sederhana untuk dipertunjukan, lain halnya dengan materi-materi badut yang dibawakan saat dalam acara yang disusun oleh party planner maupun materi yang dibawakan saat pertunjukan sirkus dan teater. Berbekal kostum dan kegigihan di bawah terik matahari, badut jalanan biasanya hanya perlu bergoyang dan melambaikan tangan untuk menarik simpati pengguna jalan yang melewatinya, juga sesekali menghibur dengan foto bersama atau mengamen dengan beberapa lagu.
Potrait sekumpulan badut bertamsya menggunakan transportasi MRT Sumber Gambar: Dokumen Yayasan Aku Badut Indonesia
89
90
Eksistensi Profesi Badut di Masa Pandemi
91
Pandemi berdampak pada semua
Selama ini, para badut
sektor, tanpa terkecuali. Bukan
terus berusaha mencari
kecemasan terhadap kesehatan yang
cara agar tetap bisa
mengganggu pikiran kita, tetapi juga
bertahan dengan profesi
kecemasan terhadap kehidupan
mereka. Menghibur anak-
sosial dan mata pencaharian. Pelaku
anak secara virtual sangat
seni seperti badut ikut terkena imbas
tidak efektif, karena
dari pandemi Covid-19 yang melanda
interaksi antara pelaku
Indonesia sejak Maret 2020. Sudah
seni badut dengan audiens
lebih setahun, badut-badut kehilangan
atau anak-anak sangat
mata pencaharian mereka. Dengan
terbatas. Sampai saaat ini
adanya PSBB banyak pelaku seni yang
upaya masih diusahakan
akhirnya hampir setahun menganggur
dan dikembangkan untuk
total. Mereka kerap menghibur anak-
membuktikan eksistensi
anak yang mengalami trauma saat
badut di masa pandemi.
dilanda bencana hingga muncul di acara-acara televisi. Namun semua itu tak lagi bisa dilakukan sejak ruang gerak masyarakat dibatasi untuk mengurangi penyebaran virus corona.
Badut yang sedang menghibur di melalui media sosial Sumber Gambar: Dokumen Yayasan Aku Badut Indonesia
92
Daftar Pustaka
93
Badut Ancol pertama Sumber Gambar: Dokumen Sanggar Badut Mupri
vii
Ertana, Anon. 2016. BADUT SEBAGAI SIMBOL PERILAKU MENYIMPANG PADA KEHIDUPAN SOSIAL DALAM SENI LUKIS. Semarang: Universitas Negeri Semarang. Badriya, Yaya. 2016. 10 Fungsi Seni Pertunjuksn dalam Kehidupan Masyarakat. Diakses pada 16 Mei 2021 melalui https://www.google.co.id/amp/s/ilmuseni.com/seni pertunjukan/fungsi-senipertunjukan/amp. History of Circus. 2021. Joseph Grimaldi Biography and Fact. Diakses pada 14 Mei 2021 melalui http://www.historyofcircus.com/circus-origin/joseph-grimaldi/. Putra, Didiek Firgiawan. 2011. Asal-Usul Badut Yang Lucu . diakses pada 17 Mei 2021 melalui https:// didiekfirgiawanputra.wordpress.com/2011/06/06/asal-usulbadut-yang-lucu/. Suharyanto. 2019. Seni Make up dan Penjelasannya. Diakes pada 16 Mei 2021 melalui https://ilmuseni.com/dasar-seni/seni-make-up. The Editors of Encyclopeadia Britannica. 2019. Commedia dell’arte. Diakses pada 14 Mei 2021 melalui https://www.britannica.com/art/commedia-dellarte. The Editors of Encyclopeadia Britannica. 2019. Harlequinade. Diakses pada 14 Mei 2021 melalui https://www.britannica.com/art/commedia-dellarte. The Editors of Encyclopeadia Britannica. 2019. Dan Rice American Clown. Diakses pada 14 Mei 2021 melalui https://www.britannica.com/art/commedia-dellarte. Voa Indonesia. 2012. Mengenal Konsep Dasar di Balik Peran Badut. Diakses pada 16 Mei 2021 melalui https://www.voaindonesia.com/a/mengenal-badut-lebihjauh/1511651.html. Yasinta, Veronika. 2018. Biografi Tokoh Dunia: Charlie Chaplin, Pelawak Legendaris Era Film Bisu. Diakses pada 14 Mei 2021 melalui https://internasional.kompas.com/ read/2018/04/16/16130051/biografi-tokoh-dunia-charlie-chaplin-pelawak-legendaris era-film-bisu?page=all. Zirwan Arwaramata, Andy. 2021. Perkembangan “Badut Metropolitan”. Hasil Wawancara Pribadi: 22 April 2021. Taman Sari. Zirwan Arwaramata, Andy. 2021. Perkembangan “Badut Metropolitan”. Hasil Wawancara Pribadi: 24 April 2021. Sanggar Badut Mupri. Zirwan Arwaramata, Andy. 2021. Perkembangan “Badut Metropolitan”. Hasil Wawancara Pribadi: 10 Mei 2021. Sanggar Juragan Badut. Sihombing, Danton. 2015. Tipografi dalam Desain Grafis. Jakarta: PT. Gramedia Pustaka Utama. Rustan, Surianto. 2008. Layout, Dasat & Penerapannya. Jakarta: PT. Gramedia Pustaka Utama. Setiadi, Teguh. 2017. Dasar Fotografi, Cara Cepat Memahai Fotografi. Semarang: Andi Offset. Darmaprawira, Sulasmi. Warna, Teori Dan Kreativitas Penggunaannya. Bandung: Penerbit ITB.
viii
Glosarium
95
Yayasan Aku Badut Indonesia berkolaborasi dengan Kick Andy Sumber Gambar: Dokumen Yayasan Aku Badut Indonesia
ix 95
A
D
digunakan dalam dunia badut.
E
Atribut : Kelengkapan peralatan yang Abad : Jangka waktu seratus tahun. Arlecchino : Karakter badut yang sangat terkenal yang dikenal oleh masyarakat Eropa, khususnya Italia. Atraksi : Sesuatu yang menarik perhatian. Atris : Orang yang memainkan peran tertentu dalam suatu aksi panggung,
F G
Gombrong : Kebesaran
H
Humor : Sikap yang cenderung
acara televisi atau film.
dilakukan untuk membangkitkan rasa
Aksesoris : Benda-benda yang
gembira dan memicu gelak tawa.
digunakan seseorang untuk mendukung suatu busana agar terlihat lebih bagus. Aksi : Gerakan, tindakan dan sikap. Asosiasi : Perkumpulan orang yang
I J
Joker : Sebuah karakter penjahat
memiliki kepentingan yang sama.
super fiksi.
B
K
memoles wajahnya dengan bedak
watak, akhlak atau kepribadian
tebal dan berpakaian aneh, serta
seseorang.
fasih dalam memperagakan mimik-
Koboi : Sebutan yang diberikan
mimik lucu.
kepada gembala di peternakan yang
Badut : Seorang penghibur yang
C
Karakter : Nilai-nilai yang khas, baik
berada di Amerika Utara. Komedian : Biasa di sebut pelawak
Commedia : Kelompol Sandiwara
yaitu orang yang menghibur
Congak : MengangWkat muka (kepala)
penonton.
ke atas, mendongak
x
Kostum : Pakaian secara umum dan
diapresiasi oleh masyarakat luas.
merupakan gaya pakaian tertentu
Pantomim : Suatu pertunjukan teater
pada orang, kelas masyarakat atau
akan isyarat, dalam bentuk mimik
periode tertentu.
wajah atau gerak tubuh, sebagai
L M
dialog. Pakaian : Pakaian adalah yang digunakan untuk menutupi dan melindungi diri.
Make Up : Tata rias wajah yang
Pertunjukan : Suatu karya seni
mengubah penampilan dari bentuk
yang melibatkan aksi individu atau
asli sebenarnya dengan bantuan
kelompol di tempat dan waktu
bahan dan alat kosmetik.
tertentu.
Mimik : Ekspresi wajah atau mimik
Pesulap : Orang yang berprofesi
adalah hasil dari satu atau lebih
sebagai tukang sulap.
gerakan atau posisi otot pada wajah dimana merupakan salah satu bentuk komunikasi nonverbal, dan dapat menyampaikan emosi dari seseorang kepada orang yang mengamatinya.
Q R
Renda : Kerawang dibuat dari benang
Misterius : Penuh rahasia, sulit
dirajut yang biasa dipasang di tepi
diketahui atau dijelaskan.
baju.
Modern : Merujuk pada sesuatu yang terkini atau baru.
N O P
Pameran : Suatu kegiatan penyajian karya seni rupa untuk dikomunikasikan sehingga dapat
xi
S
Sirkus : Sekelompok orang yang berkelana untuk menghibur penontom dengan atraksi akrobat, badut dan lain - lain. Superstar : Orang yang unggul.
T
Teater : Jenis kesenian pertunjukan drama yang dipentaskan di atas panggung. Tokoh : Pemegang peran utama dalam suatu cerita, roman atau drama. Topeng : Benda yang dipakai di atas wajah.
Q W
Watak : Sifat batin manusia yang mempengaruhi segenap pikiran dan tingkah laku budi pekerti. Wig : Rambut palsu. White Face : Muka pucat atau muka putih.
Y Z
Zorro : Karakter fiksi.
xii
Tentang Penulis & Perancang
Potrait Badut Sumber Gambar: Dokumen Yayasan Aku Badut Indonesia
xiii
Diva Nurizza, lahir di Bogor, 25 November 1998. Menamatkan pendidikan sarjana dari Program Studi Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia, FBS, Universitas Negeri Jakarta (2016-2021). Buku ini merupakan buku pertama yang ditulis dengan tujuan memberikan edukasi kepada khalayak ramai mengenai perkembangan seni pertunjukan badut.
Diva Nurizza
Andy Zirwan Arwaramata
Andy Zirwan Arwaramata, lahir di Jakarta, 26 September 1997. Menamatkan pendidikan sarjana dari Program Studi Desain Komunikasi Visual Desain Grafis, FSR, Institut Kesenian Jakarta (2016-2021). Buku ini merupakan buku ke-3 yang dirancang dengan tujuan memberikan edukasi kepada khalayak ramai mengenai perkembangan seni pertunjukan badut.
xiv
Terimakasih
Potrait sekumpulan badut bertamsya menggunakan transportasi MRT Sumber Gambar: Dokumen Yayasan Aku Badut Indonesia
xv xiii
Tuhan YME Ahadi Fadil Azhar Alifia Harina Bambang Tri Rahadian Beryl Putra Hartama Carolline Mellania Dani Rangga Permadi Dedy Rachmanto Dian Evan Praditya Faisa Nur Maulidan H Muhammad Mupriyanto Jekson L Tobing Muhammad Adam Putera Setiawan M Farhan Vierri Muhammad Gilang Syahputra Rabiah Tarigan Randi Gusti Maulana Rama Alfiandi Ramli MT Rangga Samiaji Rinjani Ridho Adi Joyonegoro Samirah Putri Syamsuardi Sendy Kefas Wong Siti Turmini Kusniah Wahyudin Zulfikri Kerabat & Teman - Teman sekalian yang telah membantu, mendukung, serta memberikan masukan pada penulis dan perancang...
xvi
103
104
105