Nr. 10
2017. gada janvāris
Nr. 10 Romu Psiholoģiskie Jautājumi
Romu iekšējais un ārējais skaistums. Iekšējais
skaistums
ir
subjektīvs
un faktiem. Ārējā, roma skaistuma estēti-
mainīgs. Tas ir situatīvs un apstākļu skā psiholoģiskā maniere, domājot, kas noteikts.
Iekšējā
skaituma
pazīmes atrodas ārpus cilvēka apziņas un neat-
noteikšana ir jāmēra un jāpārbauda sap- karīgi
no
tās
pastāvošo
materiālo
rotamāk un dziļāk, lai iegūtu objektīvu priekšmetu, parādību, to attiecību un priekšstatu.
Skaistuma
apzīmējums
ir savstarpējo
sakaru
kopums.
Ārējais
relatīvs nosacījums, jo vienam - pulk- skaistums norāda un raksturo romu esstenis patīk, bet citam, tas liekas - tetiskās pārlieku ārējo
neglīts. skaistumu,
Tomer,
vadlīnijas
un
pazīmes,
ko
raksturojot varētu uzskaitīt kā attiecīgam cilvēkam
šajā
numurā, vai grupai, viņiem svarīgu, interesantu
Saiknee&Atveerta izvēlas Latvijas romu un
dzīves uzskatu un ikdienas baudas
raksturot balstoties uz novērojumiem un piepildums.
Ārējā
Estētika,
ko
varam
novērot,
redzēt,
saistībā.
Romu
Fiziskā
apskats,
caur
svarīgs
piedzīvot
roma mato pazīstamā romu līdera izteikumu:
Estētika
ir “čigāni
izdzīvos
jebkādos
apstākļos”.
kuras
prizmas Daudzi Romi ir atraduši iespējas un at-
caurskatāmību varam konstatēt,
agrākā klājuši cilvēka dvēseles resursus - in-
un tagadējā pazīmju kopsumma, viena un strumentāriju,
atbalsta
līdzekļus
grupas globālā iespaida, jaunienveduma dzīvei.. verojuma,
tagdējo
parādību
Saiknee&Atveerta atklāj un konstatē šo
dinamika.
Saiknee&Atveerta novēro svaigas iden- romu titātes
likuma
formas
un
psihohigiēnas
sasniegumu
caur
zīmju fiziskās realitātes estētikas īpatnību
mozaīkas, kas izriet mūsdienu uztveres dažādībām kā pastāvīgas diskriminācijas
idealizācijā
un
to
individuālā
ap- un aizdomām pie romiem. Atklājas psi-
strādē, un savukārt,
tā izriet no pa- holoģisks fakts un dažādi iekšēji
saules
jaunu
lietu
realtīvās paaudze
un
stabilitātes. arvien
biežāk
parādību holoģiskie mehānismi. To negatīvā ies-
Romu
vides
Jaunā paida
demonstrē,
vērtības ir pašnovērtēšanā, turālā
sociālā
līdzpilsoņu
cieņa.
ar
mīļoto
cilvēku
ģimenes
apdraudējumu
rezultātā
transformējoties
veidojas
multikul- fiziskā estētiskā
jaunvide un produk-
inteliģence, tīvisms. Tādējādi, secinot, ekonomiskās politiskās,
Personibas novedusi
izaugsme un rūpes garīgā un fiziskā tu- čigānu vība
un
ka globāli
fiziskā un psihiskā veselība, ģimenes un un
psi-
un
pie
spiesta
migrācija
progresa,
personas
ir
t.i.,kustinot
un
veicinot
laimīga pašpalīdzības ierosinājumus, kā pašiem dzīve. sevi
atbalstīt.
Sakāpinātu
psihoemo-
cionālo lādiņu pārvēršana auglīgā ie. Tas arī izskaidro to, ka Romi nejauši guvumā. Šāda nejaušības socioloģiskās arī mazina romu etnoklīduši līdz Psihohigiēnai. Kas likumsakarības pmattēzēs raksturojas kā: Rūpēšanās par niskās vides stagnēšanu, tomēr izmaiņas sevi, romi vairāk izkopj un rupējas par sociālās vienības un demogrāfiskās atpsihiskās labāk
(ko
justies)
domāt,
kā
dzīves
kā tiecības, kas nav saskaņā pēc ”veciem līderu attiecībām; čigānu likumiem“. Autoritatīvu
reaģēt,
ir Latvijas romiem nav. Šī nejaušības heilabs fiziskais izskats un sagatavotība, ristika ir šīs realitātes stāvokļa tamateriālā un psihiskā stabilitāte ir gadējais īstais līdzeklis, kas čigānus psihosociālās slāpes pēc dara spēcīgi individuālus. Romi pēc pašapliecinājuma; par romu pašat- būtības a priori ir izveicīgi un psipašpilnvērtības
vajadzība,
svarīgs
jaunošanos. Minētā doma atklāj un pa- holoģiski elastīgi.
Sociālās vides ārējā estētika demon- dvēseles dzīvē dažādas kategorijas, kā strē prasmes un spējas
integrēties; to piemēram,
vizuālais
izskats,
uzvedība
svarīguma vajadzība ir saistīta ar in- un manieres, gaumes un stila izjūta, divīda
pašizziņu
karsmei,
valodu
pazīšanu,
–
sas- laika pavadīšana un nodarbošanās dzīvē.
efektīvai
apgūšanā,
novērtēšanu
un
sevis
ie- Laba veselība – veselīgs dzīvesveids,
attieksmes iejūtīga
pret sevi veidošanu, lai iekļautos aug- kopts
komunikācija
ķermenis,
sto prasību sabiedrībā. Šādi uzstādīju- vērošana,
ar
citādībām,
sadzīves
konstruktīvas
higiēnu domas,
ieini-
mi čigāniem tieši saistās ar domāšanas ciatīva pašu romu individuālā un plašā attīstību,
emocionalitātes
dažādībām, dzīve.
Arī
Romu
Jaunatnei
Veselīgā
risināt konflikta gadījumus, iegūt sa- dzīvesveida kultūras pamatā ir ķermeņa turisku
jēgu
akadēmisku neformālu
darbībai mācīšanos
(spiestu)
utml.
Obligātu kults. Ķermenis kļūst par pašizpausmes
nomaina
dzīves
pret veidu. Ķermeņa tēma tiek fokusēta uz
macīšanos. sevis
apzināšanos
Macīties no savām kļūdām. Pašizziņa ir Saiknee&Atveerta sevis nepārtraukta iepazīšana.
estētikas
iezīmes,
un sociāla labklājība.Veselība kā viena uzlabojumiem, pamatvērtībām
ir
cilvēka
labklājības
pamats.
Jau
pamata
idejas
pētnieku
Veselīgas
psi-
caur fiksē
tādiem stāvokļus,
paaudžu
vecumposmos, kuri
Diskusijas nereti saasināti konfrontē, iniciē un
par estētiku ir filozofijas joma, kas sintezē iezīmē
kas
fiziskās
dzīves bremzē sociālos stereotipus, iemācītās
kvalitātes, viņa ģimenes un arī sabie- iemaņas un drības
pašapziņu.
apskata
fenomenu,
Veselība ir pilnīga fiziska, garīga holoģijas
no
un
Latvijas
vairākums
musdienīgi,
romu holoģiski
izteikuši
sociāli
un
konstruējot globālas
kopīgu
atziņu
psiindi-
par
,kurā atklājas un realizējas iekšējās tendences, potencialitātes un kura ved uz jaunā
rašanos.
( LU Emeritus profesore, Dr.psych., Ārija Karpova, 1994)
viduālas un sociālas
formas.
Šādus pasākumu kompleksus un atsevišķus kopumus, mēs, Latvijas romi, iegūstam iekļaujoties, tiesa sociāli psiholoģiskā saskare ar tām multiplām prasmēm un spējām un attiecībām, kas izsaka kvalitatīvas saiknes :
.Bez bilstošām spējām domāt, analizēt, iekšēji
tieksmes
at-
psihoemocionāli
un at-
integrēti pārkārtoties, šādus mērķus un uzdevums nav ies-
pējams realizēt.
Saskanīga un harmoniska ģimenes psiholoģiskā
vide:
Vecāku
un
Bērnu
garīgā, emocionālā, izzinošā savienība ir veids veiksmīgu
Latvijas romu musdienīgu sabiedriski
derīgu
globālu individuālu izaugsmi.
Modris ar ģimeni
un
Foto
AR
AUTOMAŠĪNU
-
ir
svarīgs
Pašapliecinājums - pilnvērtības piepildijuma sajūta, vīrišķības rakstura īpašība,
psi-
hosociāli iekļāvīgs pilnvērtīgs sabiedrības loceklis.
Kārlis
Simona
Nereti
au-
tomašīnas
uz-
turēšana
ir
lielākas
un
svarīgākas un
Ruslans
rūpes lielāki
izdevumi
par
paša
tuvākajiem..
Modris
Olafs Auto vadītāja nokārtotas
tiesības un fiziskā
estētiskā bauda izmantot šādu braucamrīku;
ar se-
višķiem tehniskajiem rādītājiem (ātrums, maz tērē benzīnu, daudz vietas, komfortabls utml), izanalizēts “Dzīves
auto
ikdienas
pirms
tā
atbalsta
iegādes, rīks”,
ir
svarīgs
salīdzinājumā
“vectēva/vecmammas kruķis - atbalsta rīks”
Edmunds Didžus
praktiski
mūsdienu
romu jaunākajai paaudzei. To izmanto visur, arī var iztikt bez tā, tomer visur tiek “paņemts līdzi”..
Mūsdienās Latvijas romiem ir svarīgi labi izskatīties pašam un piederēt labam auto. Aktualizējas likumsakarība un fenomens: fiziskās estētikas attiecībās izskatīgs Cilvēks + izskatīga Automašīna. Kas kopīgs? Kas atšķirīgs? Kāds tam pamatojums?
Romu bērni un vecāki neformālā vidē apveltīts sabiedrības dalībnieks. Romi ar citu tautību bērniem un viņu vecāki- ir apjēguši pašorganizēšanos neformāli em. Bērni dzīvo kaimiņos un skolas bie- - bez spiedu un standarta formālās va-
dri veido kopīgu pasākumu. Zīmīgi, ka jadzības. Latvijā
maz
neformāla
vai
kopā
nemaz būšana
tautībām, jo, taču tauta..
nenotiek starp
romu prasmīgi
Latvijas demonstrē
Romi
emigrācijas
zināšanām
valstī
romi esot noslēgta tegrāciju (adaptēšanos svešā vidē, citu
Bērnu sadraudzībā audzina jau- valodu
labestīgam, un
un
vietējām sociālo iekļaušanās un psiholoģisko in-
un
starp
etniskā
no pilsoni; bernības posmā ir svarīgs pretēji uzskatam, vai faktors
elastīgi
iecietīgam,
praktiskām
sabiedrībā)
Latvijā romi ir
ar jaintegrē?!
iemaņām
Romu tautību Augstāko izglītību Diplomu ieguvēju skaits vairojas arvien vairāk un vairāk .. Latvijas romi apzinās izglītības svarīguma nozīmi 98% (pētījums ROMI LATVIJA, 2015), Ikgadus Latvijas vispārizglītojošām iestādēm beidz skolu (pamatskolu, vidusskolu, profesionālo arodskolu). Līdzīgu ideju pauž arī ziņa: Roma mothers in Czech Republic fight for better schools(Romu mātes Čehija cīnas par labākām skolām valsti, 2017)Avots: http:// www.aljazeera.com/
Sandis 9.klasi.,
Klāvs,
pabeidz
kopā
ar
savu
kopā
ar
māsu
mammu Rozi
Sandis
Radu, kura arī veiksmīgi pabeidza 9.klasi.
Jau tolaik pētniece atklāja, ka Romiem ir attīstīta augsta intuīcijas spējas un talants - gan vīriešiem, gan sievietem. Sociāli spējīgi just cilvēku un vispār, psiholoģiski
augsti
attīstīta
tauta.
(Sarmīte Dukāte, 2000) Mūsu Eiropas romu Skaistums un Lepnums - Romi prot vairākas valodas! Vai to kāds roms Teo
pamana, kad..
? Serbu
prot sarunāties serbu, japāņu, angļu, romu... Latvijas romi emigrācijā uztur kultūru un ģimenes vērtības un Kristības
Baznīcā.
tradīcijas - bērnu Ne
politikas,
ne
ekonomikas, ne migrācijas norise netraucē saglabāt
stiprināt
romu tautas pašcieņu un garīgi
bērna
svētījot..Romu
Dvēseli
pārliecinātības
to
Ie-
notikumu
apliecinājums!
Latvijas ,rūpējas par bērniem no tēva redzesloka un izmanto Paternitātes ies-
pējas.
Ruslans
Kleins
ar
savu meitiņu. Nav retums,
ka
vislabāk
izdodas
skatāmi
tēviem uz-
demonstrēt
pozitīvas psiholoģiskās spējas. Tēva un meitas labestīgās
tētis
demonstrē
Stiprumu. Simbolizējas – aizsardzība.
Ģimenes
fiziskā aizsardzība.
attiecībās,
tiek parādīta labestība
Modris Stepāns atšķirīgs vecuma posms, dažādi uzskati, atšķirīga pasaules uztvere, bet viena saiknes valoda - sirsnīgs smaids - tētim un meitiņai= VIENA SAZINĀŠANĀS VALODA = IZSMIETIES
un ģimenes sirsnība.
Attēlā: arī Kanādas romu tētis, no Toronto vairāk pavada laiku ar saviem bērniem… visi bērni ģimenē ir vienlīdzīgi, tos nešķirojot savā starpā, bet mīl visus vienādi..
Rolands kopā ar māsas meitiņu: žestu un smaida valodā aktivējot visiem saprotamu saziņu - VESELĪGI IEMĀCĪTS PARAUGS
Visa Cilvece sākas ar mūsu Māmiņām. Tās ir pirmās Sievietes ko sastopam ikviena dzīvē. Romu Sieviešu Skaistums, Elegance, Modes Stila izvēle un to krāsu, aksesuāru gaumes izjūta - mūsdienu dažu sieviešu fiziskā estētikas piedāvājumā..
Vispasaules integrētā Globalizācijas bet UZ IZVĒLI. ietekmē
-
notikumos, spiestā
visos
dzīves
nejaušas
kārtā
procesos
izlases
romus
un paveras plašums domām, jūtām, attīstās
kārtā
audzina,
No sacītā izriet, ka
un aktivitāte, uzņēmība, iniciatīva. Šāda
bīda personība pret saskarmes parteneri IZ-
kustībā un iekšēji un arēji modelē Per- TURAS KĀ PRET SEV LĪDZĪGU. Tas ir pasonības
potenciālu...
Personība
par savas attīstības subjektu.
kļūst mats
Tolerancei.
(profesore,
Per- Dr.habil.paed. Dzindra Meikšāne, 1998)
sonība ir orienteta nevis uz pavēlēm,
Mamma ar meitiņu. Mamma atrodas PIESKAŅOTI BĒRNAM - vienā plecu augstumā, pietupienā. Tas raksturo mammas ciešu saikni ar bērnu un vajadzība mīlēt bērnu. Abas dāmas ir musdienīgas un elegantas, kas nemaz neliecina, ka Latvijā kādreiz dzīvoja klasiskā romu nabadzībā. Romi iemācījušies Spēja sevi cienīt!
Uzdrošināšanās Spēja
“SKATĪTIES PATIESĪBAI ACĪS” un
nebēgt no dzīves problēmām ir raksturojama kā jauna un mūsdienīga spēja.
Romi laulājas pēc mūsdienu tradīcijām. Romi
prot
saglabāt,
uzturēt
un
aktivizēt
labas
cilvēciskās, draudzīgās, ilgtermiņa attiecības ar jauno radu, dzīvesbiedru izvēlē uz dzīvi, tā arī uzticami ar
tiem,
kuri
romus
labvēlīgi
novērtē
–
dzīvē,
kaimiņos, darba attiecībās, darījumu kartošanā… nereti dzīvesbiedru
pazīst
jau
iepriekš
daudzus
gadus,
piemēram, kopš bērnības..
Musdienu jaunākās paaudzes romu Kāzās. .
Eleganti
un
saskaņoti mūsdienīgi ģērbušies, kas nemaz neliecina tipiski pēc romu (čigānu) stila gaumes..
Romu Kāzas - precības Zaļumos
Veselīgs izskats un dzīves nodarbošanās ir ROMA PAŠAPZIŅAS SPOGULIS: romi uzlabo fiziskā ķermeņa izskatu, ģērbšanās izjūtu un kultūru, izklaidēšanās veidus un hobijus
Acīmredzama
Rolanda
drosme,
riska
un
sajūtu
uzņemšanas-
jaunu PER-
SONĪBAS PAŠATJAUNOŠANĀS. Bez
pastāvīgas
sajūtu
fiziskiem
Rolands Eisaks
treniņiem,
(saņemot Diplomu par
pašuzticēšanās
sporta veidu K4)
merķtiecības nav
un
un
Nu,re,
Rolands
sasniedzis
ir
rezultātus!
Tomēr smagi un uzcītīgi pie
tā
fiziski
gatavo-
joties!
stingras
šādas darbības
iespējams
nemaz
uz-
veikt !
Veselā
Miesā
dzīvo
Vesels
PSIHOLOĢISKI VESELAS DOMAS un uztvere.
Īpaši
mūsu
romu
Gars-
pasaules
paaudze
apzinājusies.
Ķermeņa uzturēšana. Arhipovs
formas Armands
Modris Stepans
ir
ROMU
jauniešu aktīva LĪDZDARBĪBA
ar romiem saistītās projektu aktivitātes -
dziedāt, dejot. Vairāki ir atzinuši, ka viņiem
patīkot dziedāt un vēlētos
dziedātāju karjeru.. 4 Jaunieši piedalās 10.Latvijas romu kultūras festivālu „Urdenoro”, Latvija, 2016 Tiek veidota Mārim plaukstas forma ģipša maisījumā. Māsa un braļi: Ainārs Kleins, Māris Kleins, Amanda Kleina, Edgars Kleins. Ļoti
sirsnīgi,
ta-
lantīgi, drosmīgi, skaisti, atsaucīgi
un
Sabiles Romu jau-
nieši. Samanta darbojas ar ģipsi. 2013.gadā
Psiholo-
biedrības
„ERFOLG”
ga Andra Tertata ie-
telpās.
Projektā
deju
piedalījās
jaunieši
piedāvājumā,
raksturojot
romu
psiholoģiskās
vecumā
īpat-
no
gadiem.
13
–
30
Dalībnieki
nības,
izsakot
piedaloties
priekšlikumu
Daugav-
apguva daudz dažādu un
pils
Romu
biedrībai
Nevo
izrādē
Drom-D noderīgu psiholoģisku iemaņu – jaunieši
gan veicināt, gan nostabilizēt romu kļuva pārliecinātāki, spēja izteikties, kultūras psiholoģiju pašiem romiem, varēja brīvi paust dažādas emocijas ko pārvērst teatralizātā izrādē. tudēt izrādi.
Ies- viņi izjūt, veicināja savas komunikāci-
Un ciešākas etniskās jas
saiknes
veidošana
ar
reģionu
romiem (čigāniem). Daugav- apguva
prasmes,
Latgales PIEREDZI,
ieguva
STRĀDĀJOT
jaunas
NENOVĒRTĒJAMU AR
zināšanas
JAUNIEŠIEM, neformālā
un
pilī tika iestudēta Jauniešu izrāde formālā pieejā lietām, strādāja komandā „Čigāni
Latvijas
tirgos” kas
mežos,
mājās
un kopējā mērķa labā, kā arī ieguva sev
bija balstīta uz Jura Lei- daudz
maņa grāmatas “Čigāni Latvijas mežos, sāka mājās un tirgos ” motīviem. manis
(1916–1973)
ir
Izrādes
pirmizrāde
orientēties
romu vēlēsies projektiem
notika
draugu.
Juris Lei- jautājumos,
ievērojams
kultūras darbinieks.
jaunu
Kā
arī
brīvprātīgā
iespējams,
piedalīties un
jaunieši
kļuva
kādā
darba
pat
paši
no
tādiem
iecietīgāki
pret
2013.gada citām kultūrām, veidojot kopīgu sadar-
30.septembrī no plkst. 17.00 līdz 20.00 bību arī turpmākajā dzīvē.
Romi ir nesavtīgi un dāsni. Mēs atbilstam populārai parunai: Dots devējam atdodas… Mūsu Skaistums ir spējā
SAGLABĀT PSIHOLOĢISKĀS ĪPATNĪBAS neatkarīgi
no politiskām, ekonomiskām un sociālām izmaiņām. Iekšējā satura jēgas pašsaglabāšanās.
Slavenā Ukraiņu Roma un žurnālista Miroslava Horvata (Myroslav Horvat) Sveiciens Latvijas romiem Pareizticīgo Ziemassvetkos!
kopā ar Ukraiņu romiem Ziemassvētku pasākumā 2017.gada 7.janvarī - Pareizticīgo Ziemassvētki!
Brīvā laika pavadīšana jeb Stresa menedžments ir veiksmīgi
svarīgs faktors ikdienā. Romi
ir pratuši sociāli un psiholoģiski
integrēties vietējā sabiedrībā un valstī, izvēlējušies laika pavadīšanas nodarbi, pavadot pie intelektuālas un reakcijas asuma veicinošām spēlēm. Atputā un izklaidē - spēlējot Biljardu
Personības aktivitātē ir tās tieksme kas paplašināt
sakarus
ar
pasauli
emigrācijā vai Latvijā, likvidēt
uz psihisko spriedzi. Arī sajust virsotnes
tipisku un savdabīgu šo sakaru apguves sajūtas, un producēšanas paņēmienu pamatā. Romu saules
lai laikmeta
tipiskās manierēs ir novērots uz va- Dr.hab.paed., jadzību
pēc
Dzīves
Baudas,
līdzinātos
īstiem
personāžiem.
Dr.hab.psych.,
Pa-
(prof., Aleksejs
spriedzes Vorobjovs, 2002)
mazināšanas jeb Relaksācijas vajadzība,
Latvijas
romi
relaksējas
Māsas
diskotēkas
un
brāļa
sirsnība
un
izklaide - Ivars Leimanis
klubā M.
Romu dzīve emigrācijā: labi apstākļi un īsta sirsnība, un APMIERINĀTĪBAS
SAJŪTA
-
tantes,
mazbērni un radi..
Emigrācijas viļņa uzrāvienā Romu
sociālās, riālās
psiholoģiskās,
mate-
vajadzības izsauc tādu
darbību, kuru apmierinātu šo vajadzību, bet vienlaicīgi jau darbības glabā ticību Dievam procesā stimulē
rodas
jaunas
vajadzības,
kas VAI
attīstību...(prof.Dr.psych. romi vairāk kalpo
iekšējās
garīgās
PĀRLIECĪBAI.
Latvijā
Katoļu, Pareizticīgo
un Luterāņu ticībās, bet mazāk Islāma
Arija Kapova, 1994) Romu
RELIĢISKAJAI
un SVĒTI KALPO SA-
dzīves
harmo- ticībai.
nizēšana, Emigrāciju valstīs, Romi sa-
Romu Dievietes simbols, kas raksturīgs ar to, ka melnās ādas krāsa (vēsturiski saistās ar āfrikāņu romu
minoritātēm, ka Ticības simbols emigrācijā;
abām tautībām ir zināmas skās
un
socioloģiskās
un politi-
līdzības)
Latvijas Romi ir Ticīgi: daudzi emigrācijā ir atraduši saikni un iekšēju Dvēseles harmoniju, DIEVA PAKLAUSĪBĀ un kādā no pašu romu
organizētās
sludināšanas,
reliģiskās,
Ticības
dalību
iespējas pasākumā vai notikumā.
(Latvijā,
īpaši
Jelgavā
un
Ventspilī romi izveidojuši Kristiešu
muzikālu ansambli; bieži
uzstājas kādā Latvijas pilsētā, pasākumā.)
Latvijas Romu reliģisku pasākumu tors
un sludinātājs, Arturs Kleins
organiza-
Domāt pozitīvi un rupēšanās par sevi pozitīva pieredze. Čigāni (romi) īpaši ir svarīgs priekšnosacījums ROMU ET- tiecas NISKĀS un
KULTŪRVIDES
pēc
Well-being
–
labsajūtas.
RE(H)ABILITĀCIJĀ Labsajūtu saista ar: garīgumu, reliģisko
atgūšanā, pašrealizēšanā, resocial- piederību,
vides
ietekmi
(drošība,
izēšanā, iekļaušanā, spēju un prasmju mājas, finanses, dzīvesvietas kvalitāte, izaugsmē, fundamentālu un stagnējošo el- atpūtas jeb brīvā laika kvalitāte). ementu pielāgotībā mūsdienu “standarta
Pirmie Latvijas romu sporta svētkus
prasībām” un “klišejām” kādam ir jābūt aizsāka NEVO DROM vadītājs Anatolijs Be“īstam Latvijas, Eiropas un Pasaules” rezovskis, Mazākumtautību bērnu sporta Cilvēkam. Latvijas pozitīvās psiholoģi- svētkos 2004.gada. Masu mediji tam ne-
jas
veidotāja
Dr.psych.Guna
ir
Svence.
profesore, pievērsa Tās
prieks,
laime,
uzmanību,
tomēr,
2007
pamattēze, gadā turpinoties šim pasākumam, Romi ie-
akcents pētījumos un praksē ir: klājība,
īpašu
lab- guva veselas 3 godalgas.(Latvijas romu
optimisms, gadagrāmata 2007.-2008.)
Artis Didžus
Rolands
Eisaks
Basketbola spēle
Saimondam Hauberts, piemīt svarīga savienība:
vienkaršība
+
fiziskais
stiprums + labestība + pieejamība + mērķtiecība + dvēseles inteliģence + elasticitāte
=
ĶERMEŅA
LĪDZSVARA HARMONIJA
UN
GARA
-
PAVĀRI UN APKALPOJOŠAIS PER-
maiņas.
SONĀLS IR TIKAI ROMI.
ROMI
Ēdiens ir psiholoģijas bioloģis-
GANIZĒT
kais pamata avots. Bads dara
restorānu
fiziskās
piedāvā gardas maltītes.
un
veselības
sliktu
tereses
grūtības
garastāvokli.
zudums.
Izskata
In-
Pasaules ROMU KULTŪRAS BIB-
paplašinās
un
RADĪT
savu –
UN
OR-
kafejnīcu/
Slovēnijas
romi
iz-
dzērieni.
IZZIŅU
PROT
ikdienu.
http://romani-kafenava.si/
Tikai čigāniem (romiem) pazīstamākie un poapulārākie
LIOTĒKAS
Paralizē
LITERATŪRA padziļinās
akadēmiski un profesionāli
specifiski ēdieni un
Starpkultūras Emiskā
pieeja
psiholoģijā
raksturo
minētā
vispārīgās psi-
holoģiskās īpatnības, kuras tikpat var realizēt Latvijā, Spānijā vai Anglijā vai citur, kur daudzi romi ir devušies emigrācijā. Cilvēks paliek cilvēks, ar viņa individuālām īpatnībām arī citās valstīs
un
jāuzsver, minēta
daudzkultūru ka
Emiska
vidē.
Īpaši
pieeja
cieši
Saiknee&Atveerta
paužot
adaptācijas un sociāli un psiholoģisko spēju
čigāniem
vietējo
valstu
ārēji un iekšēji saaugt un
pilsētu
kultūrvides
metropole. Kā to apliecina psiholoģijas
pētnieki,
psiholoģijas
tad
abas
pieejas
starpkultūru savā
starpā
kombinējas integrējas, un tās nav, ne izslēdzošas,
ne
(Psihologija, sabiedriba, grēšanas grācijā
Nr.2,personiba,
kultura,
pocesus jau
pretrunīgas.
un
daudzus
2015)
grupa,
Šos
emi-
dzīvošana
emi-
gadus
apliecina
fakts. Romiem tādējādi ir iespēja pašiem sevi redzēt no malas, salīdzināt, dzīvi Latvijā un emigrācijas valstī.
Īsti
pašu
pārstāvji,
Romu
kuru
(doktora tēma) ir
akadēmiskie disertācijas
Romi (čigāni) -
zinātnieku skaita vairošanās mūsu romu
vidū.
Dienvidamerikas
čigānu pētniece Dr. Hazel Marsh.
Informācija un foto attēli izmantoti saskaņā ar Latvijas Profesionālo Psihologu A sociācijas Ētikas kodeksu: 3. Konfidencialitāte: šis informācijas sniegšana atklātībai var notikt tikai ar klienta speciālu atļauju - minētas
personas Facebook.com , Skype,Draugiem.lv tika informēti par izmantošanas mērķiem un kur šī informācija tiks publiskota 6.6 Psihologam jāsaņem viennozīmīga piekrišana
Minētās personas fotogrāfijās – daudzi dzīvo sonības psiholoģiskas izaugsmes potenciālu.Tas ir Latvijā, bet arī vairāki ārzemēs.
vērojums par vienu un to pašu romu cilvēku
Saiknee&Atveerta vēlas piezīmēt, ka Vairākas daudzus gadus - bernības, jaunības un pieaugušais Latvijas romu Jaunietes un Jaunieši ir
vēroti vecums. Longitūdi - novēroti cilvēka dzīves posmi un
longitūdi. Personīgi pazīstami. Viņu dzīves momen- psiholoģiskas dažādības daudzu gadu garumā. Tie ir ti ir fiksēti, parskatīti, izsekoti, iegūta informācija, 10 un 20 gadu garumā, pat ilgāk.(profesors,Dr.spych. kas ļauj pamatoti akcentēt un pamanīt vairākas Aleksejs Vorobjovs, Sociala psihologija, 2002) psiholoģiskas pazīmes, dzīves dinamiku un per-
e-biļetens Saiknee&Atveerta, psihologa A.Tertata vārdā, tiek izteikts personīgi katram individuāli par iespēju izmantot foto attēlus no personīgā arhīva –
visiem Latvijas romiem par iespēju veikt pētniecisku apskatu par Romu Fizisko Estētiku! Milzīga pateicība par mūsu abpusēju saraksti un komunikāciju sniedzot vajadzīgo informāciju, lai realizētos psiholoģiskais ieskats par to, kas tiek domāts par Latvijas Roma Skaistumu.. Avoti: 1. http://www.aljazeera.com/indepth/features/2016/08/roma-mothers-czech-republic-fight-schools-160823113442170.html 2. http://www.lppapsihologi.lv/lv/pages/dokumenti/etikas-kodekss 3. Psiholoģija, Nr.2,(personība, grupa, sabiedrība, kultura), 2015, Zinātniskās redaktores: Kristīne Martinsone, Anika Miltuze (autoru kolektīvs), Zvaigzne ABC, 2015 4. Ārija Karpova, Personība un indivuduālais stils, Latvijas Universitāte, Rīga, 1994 5. Aleksejs Vorobjovs, Sociālā psiholoģija, “izglitības soļi”, 2002 6. http://www.weyergans.lv/lv/health/futurehealth/ 7. http://www.rsu.lv/studentiem/520-sabiedribas-veselibas-un-socialas-labklajibas-fakultate/8989-jaunais-petnieks-par-latvijasjauniesu-vertibam 8. Veselības Izglītība, Metodisks materiāls, vispārējā vidējā un profesionālajā izglītībā, Valsts izglītības satura centrs, 2013, elektronisks izdevums. 9. http://www.erfolg.lv/izrades-cigani-latvijas-mezos-majas-un-tirgos-pirmizrade/?lang=lv 10. Personības pašiizjūta un identitāte, LU Pedagoģijas un psiholoģijas institūts, Riga, 1998 11. http://www.izglitiba-kultura.lv/raksti/kas-ir-pozitiva-psihologija-un-cik-nepieciesama-ta-ir-latvija
Satura Atbildīgā persona: psihologs Andris Tertats, Mag.psych. tertats@inbox.lv / facebook.com./draugiem.lv
Saiknee & Atveerta
Iznākšanas datums un gads: 2017.gada janvāris Sadarbībā ar biedrību “Jēkabpils NVO resursu centrs”, reģ.Nr.40008108696, Ziedojums "Vidusdaugavas NVO avīzei"