Liepajas cigani brali vai masas 2007

http://www.kurzemes-vards.lv/lv/laikraksts/numuri/2007/05/09/?p=9 Liepaja, 2007 Liepājas čigāni. Vai mūsu brāļi un māsas?

Man likās dīvaini, kad, apmeklējot Liepāju, uzzināju, ka te čigāniem nav ne savas biedrības, ne koordinatoru, ne ciešas sadraudzības ar kādas citas pilsētas čigānu vadītāju vai koordinatoru. Iznāk, ka daudzinātie projekti, kultūras aktivitātes čigāniem Latvijā ir paredzēti tikai tajās pilsētās, kurās vairāk ir tautas brāļu un māsu?! Tātad izredzētajiem?! Vai čigānu aktīvisti, līderi un vadītāji tiešām uzskata, ka "neliels čigānu skaits Liepājā un tās rajonā" nozīmē to, ka viņu "nav vispār", ka uz tiem neattiecas tie labumiņi, ko saņem, piemēram Ventspilī, Jelgavā, Jekabpilī, Daugavpilī?! Paši liepājnieki domā, ka šajā pilsētā varētu būt ap 50 čigānu. Ja pieskaita rajonā dzīvojošos, kopā ap 100 cilvēku. Latvijas čigānu organizācijas vadītājs Normunds Rudēvičs un Latvijas Romu apvienības vadītājs Anatolijs Berezovskis aizbildinās, ka Liepājas pusē ir salīdzinoši maz romu (čigānu), tāpēc te nav čigānu centra. To apliecina Īpašu lietu ministrijas sabiedrības integrācijas lietās Mazākumtautību departaments.

Tiesa, esot Liepājā, netiku pamanījis, ka šajā pilsētā būtu čigānu diskriminācijas pazīmes skolās, darba vai sabiedriskajās vietās. Tiekoties ar ģimenēm, piedzīvoju tajās īpašu Dieva klātbūtni un esamību, cilvēki par savām problēmām sacīja, ka "tikai Dievs var palīdzēt". Tā viņi runāja par smagi pārciestām garīgām vai fiziskām ciešanām, pārdzīvojumiem (personīgajām krīzēm, smagām fiziskām slimībām, par tuvinieku zaudējumiem). To apliecināja arī cilvēki, kuri piedalījās kopīgajā tikšanas reizē. Kāda sieviete sacīja: "Esmu kristiete. Dieva cilvēks. Negribu pīties ar laicīgo pasauli. Ar Dieva roku – labi. Nevaram sūdzēties. Bērnu daudz. Viņi iet skolā. Darbā iet." Turpinājumā skanēja pieticīgāka cilvēka atbilde: "Bagāti neesam, bet, paldies Dieviņam, maize ir!" Kāds cits gan piebilda, ka "algas ir par mazām".

Citās pilsētās, kur esmu apmeklējis čigānus, – Jēkabpilī, Dobelē, Ventspilī, Rīgā, Daugavpilī u.c. – tik izteiktu Dieva klātbūtni tautiešos neesmu sastapis. Daudzas Liepājā sastaptās čigānu ģimenes dzīvo kritiskos sadzīves apstākļos. Mūsubrāļi un māsas tiešā un pārnestā nozīmē, ir jāpieskata, viņiem jāsniedz atbalsts. Vispirms pašiem čigānu organizāciju aktīvistiem būtu viņi jāinformē par notikumiem, kas notiek čigānu pasaulē, ņemot vērā ne tikai skaitlisko pārsvaru, bet arī katras atsevišķas ģimenes situāciju. Nav pareizi izvairīties Liepājas čigānus iesaistīt kultūras, politiskajos, psiholoģiska un pedagoģiska rakstura pasākumos, sporta un veselības uzlabošanas aktivitātēs.

Būtu mīļi, ja arī liepājnieki piedāvātu čigāniem plašākas iespējas aktīvāk iesaistīties pilsētas vai rajona dzīvē. Situācija izskatās tāda: "Ja neprasa, tad nedodu!" vai: "Lai interesējas paši!" Visa Latvija, Eiropa ir informēta par romu (čigānu) problēmām: izglītību, nodarbinātību, sadzīves apstākļiem, pašu kūtrumu, sociālo pasivitāti. Viņiem ļoti nepieciešams būtu morāls atbalsts, lai ikkatrs pieaugušais čigāns būtu patstāvīgs uzskatu sistēmā, ar augstu atbildības izjūtu un fiziski, psihiski un sociāli vērtīgs. Tukumā sporta aktivitātes un karatē nodarbības organizē Andis Didžus, Ventspilī notiek kristīga rakstura aktivitātes, Jelgavā īpašu nozīmi piešķir klasisko čigānisko tradīciju saglabāšanai, to pārzina Haralds Didžus. Kas ir Liepājā? Nav apjausmas, notiek. Tiekoties ar Liepājas čigāniem, novēroju, ka viņi līdzīgi kā citu novadu, pilsētu čigāni jūtas, it kā būtu apdedzinājušies. Skeptiski.

Viņos ir nedrošības un aizdomu barjera. Mūsu romu aktīvistu uzdevums ir palīdzēt viņus iesaistīt visāda veida aktivitātēs ārpus Liepājas un tās rajoniem. Liepājas čigāni varētu meklēt atbalstu un ierosmes pašiem darboties organizācijā "Gloss" (Leons Gindra), "Nēvo drom" (Anatolijs Berezovskis), "Šatra" (Laila Leiskina), Kurzemes reģiona romu apvienībā "Mēnessgaisma" (Ēriks Kleins), Sabiles novada čigānu ansamblī "Taboras romance" (Kaspars Arhipovs), Jelgavas čigānu biedrībā (Haralds Didžus) vai pie čigānu aktīvistiem Maldas Avramenko (Ventspils), Savīnes Kolomenskas (Dobele), Vjačeslava Ņefjodova (Daugavpils), Kaspara Antesa, kurš izveidojis čigānu interneta portālu www.romi.lv, (Rīga), Daiņa Kraukļa (Kandava), Agneses Putrašēvicas (Talsi). Bet 3.maijā čigāni tiek aicināti uz semināru "Mēs esam romi – mazinot plaisu starp sabiedrību un Latvijas romiem", kas 3.maijā pulksten 13 notiks Ventspils 3.vidusskolā.

Andris Tertats, čigāns, psihologs,