ENTREGA ANALISIS -CONCEPTOS

P O R T A F O L I O 2 0 2 3 I

CENTRO CULTURAL INSTITUCIONAL

CENTRO CULTURAL INSTITUCIONAL

TALLER DE DISEÑO ARQUITECTONICO VII CATEDRA: ARQ. TAVARA CASTILLO, HUGO ROLANDO ALUMNA:

01

GAMONAL JIMENEZ ANDREA COD: 20909391

INDICE

01

CULTURA

02

HISTORIA DE PIURA

03 04 05

1.1. Patrimonio Cultural 1.2. Atractivos turisticos 1.3. Arqueologia 1.4. Folcore 1.5. Diversidad

2.1. Historia de Piura 2.2. Ubicación Geografica 2.3. Linea de tiempo 2.4. Evolucion urbana

ARTE

3.1. Arte Piurano 3.2. Artesania 3.3. Ceramica

MEDIO AMBIENTE 4.1. Flora y fauna 4.2. Climatologia 4.3. Topografia 4.4. Hidrografia 4.5. Contaminacion ambiental 4.6. Gestion de riesgos 4.7. Inundacion

GEOGRAFIA URBANA 5.1. Sectorización urbana 5.2.

Sistema Vial 5.3.

Trama urbana 5.4.

Equipamientos 5.5.

Usos de suelos 5.6.

Espacios públicos 5.7.

Movilidad / vialidad 5.8.

Accesibilidad 5.9.

Zonificación 5.10. Espacios verdes

P I U R A

0 1 .C U L T U R A

DEFINICIONES

CULTURA

IDENTIDAD

“Es el conjunto de los rasgos distintivos, espirituales, materiales y afectivos que caracterizan una sociedad o grupo social. Ella engloba, además de las artes y las letras, los modos de vida, los derechos fundamentales del ser humano, los sistemas de valores, creencias y tradiciones”

“Según Hall (1995), la identidad cultural no es simplemente la expresión de la «verdadera historia» de cada grupo o nación, sino que puede ser entendida, como el relato a través del cual cada comunidad construye su pasado, mediante un ejercicio selectivo de memoria.”

Fuente :FULLER , 2002

Fuente :UNESCO (1996 ; p.13)

CENTRO CULTURAL “Es la legislacion autonomica , conjunto de lugares , actividades , creaciones , creencias , tradiciones o acontecimientos del pasado vinculados a formas relevantes de la expresion de la cultura y modos de vida.”

IDENTIDAD CULTURAL “La identidad cultural de un pueblo viene definida históricamente a través de múltiples aspectos en los que se plasma su cultura, como la lengua, instrumento de comunicación entre los miembros de una comunidad, las relaciones sociales, ritos y ceremonias propias, o los comportamientos colectivos, esto es, los sistemas de valores y creencias (...) Un rasgo propio de estos elementos de identidad cultural es su carácter inmaterial y anónimo, pues son producto de la colectividad” .

Fuente :RAE

INTERCULTURALIDAD “La interculturalidad es un concepto dinámico que se refiere a las relaciones evolutivas entre grupos culturales, tiene como premisa la presencia e interacción equitativa de diversas culturas y la posibilidad de generar expresiones culturales compartidas, adquiridas por medio del diálogo y de una actitud de respeto mutuo.”

Fuente :UNESCO

Fuente :UNESCO UNIVERSIDAD TECNOLOGICA DEL PERU

INTEGRANTES: Gamonal Jimenez, Andrea

CURSO:

Taller de Diseño Arquitectonico VII

DOCENTES: Arq. HugoRolando Tavara Castillo

CICLO: VII FECHA:15/ 04/2023

LAMINA:

L-01

1.1

PATRIMONIO CULTURAL

IDENTIDAD CULTURAL

“Patrimonio Cultural se entiende por monumentos como obras arquitectonicas , de escultura o de pinturas monumentales , elementos o estructuras de carácter arqueologico , inscripciones, cavernas y grupos de elementos que tengan un valor universal excepcional desde el punto de vista de la historia , del arte o de las ciencia .De conjuntos , como grupos de construcciones aisladas o reunidas cuya arquitectura unida e integracion en el paisaje les da un valor universal desde el mismo punto de vista”.

Fuente :UNESCO (MALO 2000 ; p.11) 4 Plaza Miguel Grau (Ovalo Grau)

7 1

Plaza de Armas 5 Plaza Francisco Bolognesi

6

2 Plazuela Francisco Pizarro

4

6 Plazuela Ignacio Merino

1 3

5

2

3 Plazuela Hermanos Melendez

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INTEGRANTES: Gamonal Jimenez, Andrea

7 Plazuela Cruz del Norte

CURSO:

Taller de Diseño Arquitectonico VII

DOCENTES: Arq. HugoRolando Tavara Castillo

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LAMINA:

L-02

1.2 ATRACTIVOS TURISTICOS Torruco y Ramirez (1987) sugieren que los atractivos turisticos se pueden clasificar en dos grupos: los creados y los que existen como un recurso dado y condicionan la localizacion gegrafica del desarrollo turistico.Entre los primeros , se encuentran el folkore , las manifestaciones culturales , las realizaciones tecnicas , cientificas , artisticas y los acontecimientos programados.

Fuente :MINCETUR, Perú, 2008

DENTRO DE PIURA Plaza de Armas

Iglesia San Francisco

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La Catedral

Museo Arqueologico Municipal de Piura

Casa Museo del Almirante Miguel Grau

INTEGRANTES: Gamonal Jimenez, Andrea

Iglesia del Carmen

CURSO:

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DOCENTES: Arq. HugoRolando Tavara Castillo

Museo de Arte

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LAMINA:

L-03

IDENTIDAD CULTURAL

Poblado de Catacaos

Poblado de Chulucanas

Ubicado a 12 kilómetros de Piura.

Pueblo de arraigadas costumbres que destaca por sus tejidos de paja y algodón y por sus filigranas en oro yplata.

A solo 5 kilómetros al sur de Catacaos se encuentran los restos arqueológicos de Narihuala, lugar de culto o fortaleza de los Tallanes.

Poblado de Sechura

Petroglifos de Samanga

Se encuentra situado a 55 kilómetros de Piura. Población importante por subahía. En esta zona se puede apreciar el desierto de Sechura.En la zona arqueológica de Vicús; a 55 kilómetros de Piura, se desarrollóuna de las más antiguas culturas de las costa peruana (se han hallado finostrabajos en orfebrería y cerámica de líneas estilizadas).

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INTEGRANTES: Gamonal Jimenez, Andrea

Ubicado a 49 kilómetros de Piura. Pintoresco pueblo que destaca por sucerámica que es reconocida mundialmente.

CURSO:

Taller de Diseño Arquitectonico VII

Ubicados a 213 kilómetros de Piura. Los grabados están ubicados a 2.300metros sobre le nivel del mar, sobre bloques de piedra. El término”samanga” significa “lugar donde descansan las huacas”. En el sector ElTuno, se encuentra el petroglifo denominado El Altar que encierraelementos de la dualidad andina.

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LAMINA:

L-04

Complejo arqueológico de Aypate

Desierto de Sechura

Se encuentra a 213 kilómetros de Piura. Esta ubicado en las zonas altas dela región (2.916 metros sobre el nivel del mar) y data del siglo XV. Sepueden observar rasgos arquitectónicos inca en la Plaza Central, la Kallanca, el Ushnu, el Acllahuasi. Además existe un mirador fortificado y un pozo ceremonial.

Ubicado a 55 kilómetros de Piura. Es considerado el desierto más grandedel Perú.

Manglares de San Pedro Localizados a 50 kilómetros de Piura. Esta zona comprende 1.500 hectáreasque en su mayoría están cubiertas de mangle negro. Al lugar también se leconoce como caleta o playa San Pedro.

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Playa Punta Numura o Shode Ubicado a 75 kilómetros de Sechura. Se caracteriza por sus amplias bahíaso roqueríos de granito blanco que se descuelgan de las dunas. De aguaslimpias y azules, proliferan delfines, tortugas y aves marinas. Por losfuertes vientos es ideal para la práctica del surf -tabla hawaiana.

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LAMINA:

L-05

IDENTIDAD CULTURAL

Playa Colan

Balneario de Máncora

Ubicada a 65 kilómetros de Piura. Extensa playa con una serie de puntas:Punta Chuy, Punta Herada y Punta Negra. Este balneario se caracteriza porsus casonas de madera y terrazas de piedra.

Lagunas Las Huaringas

Parque Nacional Cerros de Amotape

Reconocidas por sus propiedades medicinales, están ubicadas a 255kilómetros de Piura. Son catorce lagunas famosas ubicadas a una altitud deaproximadamente 3.900 metros sobre el nivel del mar. Esta zona esconsiderada la capital de la brujería peruana.

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Ubicado a 182 kilómetros de Piura. Es considerado uno de los balneariosmás hermosos de toda la costa peruana. Sus aguas tibias y sus olas loconvierten en un lugar ideal para la práctica del surf - tabla hawaiana.

CURSO:

Taller de Diseño Arquitectonico VII

Ubicado a 90 kilómetros de Sullana. Posee un gran diversidad biológica. Lafauna silvestre es muy rica en especies representativas de bosque tropical.Tiene una extensión superficial de 91.300 hectáreas.El parque Cerros de Amotape es considerado como parte de la Reserva deBiosfera del Noreste.

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LAMINA:

L-06

1.3

ARQUEOLOGIA

La arqueología es la ciencia que estudia, describe e interpreta una sociedad pasada a partir de sus restos materiales (objetos de piedra, cerámicas, madera, huesos, tejidos, construcciones, etc.

Fuente :CASTILLA - LA MANCHA

1.Complejo Arqueologico Illescas - Sechura Se trataría de indicios arquitectónicos que evidenciaran a los primeros hombres que habitaran esta área de Sechura y que se remontarían al siglo III antes de nuestra era.

A nivel arquitectónico es importante encontrar en Illescas algunos espacios destinados a enterramientos. Sobre estos debe decirse que se realizaban dentro de cuevas, aunque también puede verse evidencia de enterramientos dentro de pequeñas estructuras hechas en piedra.

3.Zona Arqueologica de Aypate - Ayabaca Se cree que el Complejo Arqueológico de Aypate sería una construcción de origen Inca, o en todo caso mandada a construir por estos dentro de territorio ocupado por el pueblo ayahuaca. Se trata de un centro político-religioso, posiblemente mandando a edificar para garantizar el control incaico en el área. Su ubicación en alturas y los tipos de edificaciones externas e internas, hacen pensar también que se habría tratado de una fortaleza.

4.Petroglifos de Samanga - Ayabaca 2.Fortaleza de Narihuala - Catacaos La Fortaleza de Narihualá se encuentra localizada en el distrito de Catacaos, dentro de la provincia y región de Piura. Esta es también es llamada Templo, y ocupa un área aproximada de 40 000 metros cuadrados.

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Samanga significa “Donde descansan las huacas”, trata de un grupo de al menos 240 petroglifos que se encuentran grabados en diferentes piedras de tamaños distintos. Se cree que tienen una antigüedad promedio de entre 2 000 y 1 000 años y su origen se les está relacionado con la Cultura de los Ayahuancas que se asentaran por esa época en la zona.

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LAMINA:

L-07

1.4 5.Templo de los Jaguares - Sondorillo Este templo tiene su construcción aproximadamente entre los siglos I y II antes de Cristo y habría tenido la finalidad inicial de ser un centro de culto al jaguar, que era considerado una deidad en la zona. Posteriormente el lugar sería ocupado por el pueblo incaico, por lo que este templo terminara cubierto con arcilla roja, a causa de la imposición del culto al Sol, esto aproximadamente durante el siglo XV, cuando sobre él se edificara un templo a la deidad inca.

FOLCORE

El término folclor denomina tanto a las expresiones de la cultura tradicional de los pueblos como al estudio de dichas expresiones. De larga data, la utilización de este término se remonta al menos hasta el año 1846, cuando el arqueólogo inglés William John Thoms lo propuso para reemplazar las denominaciones de popular antiquites (“antigüedades populares”) y popular literature (“literatura popular”) que hasta entonces muchos investigadores en Inglaterra utilizaban para referirse a los estudios de los “usos, costumbres, prácticas, supersticiones, coplas y proverbios antiguos”.

Fuente :Editorial Universitaria de

Buenos Aires, 1966, p. 153

DANZAS

LAS HILANDERAS DE HUANCABAMBA

Combina alegremente la danza y la escenificación de distintos sucesos culturales de la provincia de Huancabamba.

Durante su presentación se vela representación de los duelos de machetes entre dos rivales que por lo general se disputan el amor de alguna bella dama serrana.

6.Area arqueologica Vicus - Chulucanas Este templo tiene su construcción aproximadamente entre los siglos I y II antes de Cristo y habría tenido la finalidad inicial de ser un centro de culto al jaguar, que era considerado una deidad en la zona. Posteriormente el lugar sería ocupado por el pueblo incaico, por lo que este templo terminara cubierto con arcilla roja, a causa de la imposición del culto al Sol, esto aproximadamente durante el siglo XV, cuando sobre él se edificara un templo a la deidad inca.

TONDERO DE PIURA

Nuestro tondero piurano tiene sus orígenes en Morropón. Las canciones se caracterizan por una voz principal y un coro, guitarristas yel infaltable cajón peruano.La vestimenta de la mujer es algo colorida, la falda larga del pliegues,puede ser de colores fuertes o negra, el varón de pantalón negro, faja,camisa manga larga, sombrero de paja y pañuelo.

LOS NEGRITOS DE NARI - WALAC

La costumbre es que los danzantes empiecen a las tres de latarde formando una colorida caravana llamada los Negritos. Su vestimenta consiste en máscaras, ropas coloridas, sombreros vistosos. Llevan siempre pitos, cascabeles, tambores, con lafinalidad de hacer más animada la comparsa.

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L-08

DEFINICION:

TRADICIONES Y COSTUMBRES

SEMANA SANTA EN CATACAOS

LA BAJADA DE REYES EN NARIHUALÁ Día 6 de enero de todos los años, son atraídos por esta feria popular. Se observan a las pastorcitas, así como la escena del degollamiento de los niños y la adoración de los Reyes Magos al Niño Dios.

Es una festividad religiosa que dura siete días con procesiones, una feria y los tradicionales siete potajes del Jueves y Viernes Santo, donde el “Depositario” y el “Doliente” se esmeran en dar lo mejor.Ellos se preparan para representar la última cena y la muerte de Jesucristo. La Semana Santa culmina con la procesión de la Resurrección.

El estudio de la tradición interesa a la filosofía bajo distintos aspectos. Un punto de reflexión reside en la antinomia entre el “espíritu tradicional” y el “espíritu de novedad”, fincado en ideas como las de desarrollo y progreso.

“En sentido general, indica una actitud espiritual de reacción ante acontecimientos históricos o movimientos culturales revolucionarios en nombre de un complejo de valores transmitidos por la historia, con una propensión a fijar estos valores como preeminentes” FUENTE: (Urdanoz, 1975: 671)

Hábito, modo habitual de obrar o proceder establecido por tradición o por la repetición de los mismos actos y que puede llegar a adquirir fuerza de precepto.

Fuente :RAE

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L-09

IDENTIDAD CULTURAL

CARNAVAL DEL BERNAL

LA FIESTA DE “MAMÁ MECHITA”

En todo el Bajo Piura se juegan los carnavales, pero en el distrito de Bernal, considerado como la Capital del Carnaval, es donde más se entretienen los visitantes. Los juegos se convierten en fiesta con pica pica, agua, pintura y serpentina. Se hacen competencias de barrios, tumba de “yunzas” y la quema del “Ño Carnavalón”.

La ciudad portuaria de Paita se viste de gala todos los 24 de septiembre para celebrar a su patrona, la Virgen de Las Mercedes”, más conocida como “Mamá Mechita” o “Gran Mariscala y Patrona de la Armas de Perú”.Miles de peregrinos y personas de todas las condiciones sociales acuden a esta festividad religiosa.

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EL SEÑOR CAUTIVO DE AYABACA Desde el 4 de octubre se pueden observar a miles de peregrinos rumbo hacia la ciudad de Ayabaca, para buscar al Señor Cautivo o “Negrito lindo”. Esta es una festividad católica que se remonta a 200 años atrás y donde miles de fieles de Perú y Ecuador se dan cita a este lugar de los andes de Piura. El día central es el 12 de octubre.

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LAMINA:

L-10

DÍA DE LOS ANGELITOS

CORRIDA DE TOROS

La veneración de los muertos se inicia el 1 de noviembre con la coronación de los niños fallecidos, en cuyo honor se reparten los dulces llamados “Angelitos”. Al anochecer, las familias enteras acuden a los cementerios a honrar a sus difuntos con cirios que duran toda la noche.

En esta festividad se oferta el café de olleta y las roscas de muerto.

El centro poblado San Clemente, en la provincia de Sechura, celebra desde años la tradicional fiesta al Señor de Los Milagros. El “plato” atractivo de esta festividad es la feria y la corrida de toros. A esta ciudad llegan turistas de todo el país, para venerar a esta sagrada imagen. Se celebra en el mes de noviembre.

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L-11

GASTRONOMIA

IDENTIDAD CULTURAL

Definen a la gastronomía como el arte y la ciencia del buen comer y beber, un concepto que se extiende hacia las nociones de tradición, cultura, sociedad y civilización.

Fuente : (Gillespie & Cousins, 2001)

CEVICHE

MALARRABIA

Para un invento de piratas el cebiche de Piura se caracteriza porque tiene como ingredientes principales: pescado o mariscos, cebolla y ají, si el cebiche tiene presas grandes recibe el nombre de cebichón o en cevichado.

Es el potaje obligado de los viernes de cuaresma. El plato contiene arroz amarillo, pescado salpreso pasado por agua caliente, plátanos verdessancochados, batidos y aderezados con cebolla al que se recubre con queso de cabra.

CHILCANO

ADOBO

Especialmente de Suco para los trasnochados o de tramboyo para los quequieren aumentar su potencial erótico o del popular mero un verdadero manjarde reyes.

Los exquisitos preparados de raya, cuyo sabor es bastante agradable.

SUDADO

SECO DE CABRITO

Preparado con cabrito acompañado con sus tamales verdes de choclo tiernos.Además con abundante culantro y arroz blanco.

Su característica principal es que nonecesita agua ya que sus ingredientes sontomates, pescado, ají y un punto dechicha blanca acompañada de camote,yuca, cancha o mote.

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LAMINA:

L-12

RACHI RACHI

LA CHICHA

Preparado con plátanos verdes, cecina (carne salada de res), cebolla, tomate, ají,manteca, colorante, vinagre de chicha y sal.

En las fiestas y celebraciones piuranas no puede faltar la chicha, bebida típicapreparada a base de maíz blanco hervido y fermentado.

Catacaos es la tierra dela chicha. Banderas blancas en las puertas de las chicheritos anuncian su venta.La chicha se sirve en los tradicionales “potos”; cuando es ligera y se saca de lasuperficie de los cántaros, recibe el nombre de “clarito” y suele tomarse comoaperitivo en un “poto” pequeño que para sorpresa de muchos se llama “cojudito”.

CHIFLES Preparado con rodajas de plátano verde,los mismos que se fríen con grasa devacuno, a los plátanos fritos se le agregacancha la que se mezcla con sal bien fina.

NATILLA Las natillas constituyen el dulce piuranopor excelencia, para su preparación se requiere leche de cabra, chancaca y harina.

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L-13

1.5 DIVERSIDAD Se define diversidad como: “…la diferencia en el ver, en el actuar, en el pensar, en el comportarse, cuya estructuración, a pesar de la diferencia, se fundamenta de forma coherente y compleja, basada en una lógica y en una visión del mundo propias de un determinado sujeto en acción, expresada en una determinada cultura y en un determinado tiempo, frutos de la historia engendrada”

DIVERSIDAD CULTURAL En la declaracion universal ,sobre la diversidad cultural se define como proceso que garantiza la superviviencia de la humanidad que aspira a evitar toda tentacion y se agrega clonista y fundamentalista que , en nombre de las diferencias culturales , sacralice esas mismas diferencias y desvirtue asi el mensaje.

Fuente :UNESCO

Fuente :CRISTINA NACIF (2005)

IDIOMAS El castellano es el idioma que con mayor frecuencia ha sido aprendido por la poblacion del departamento de Piura. El 99,6% de la poblacion se manifesta en haber aprendido este idioma en la infancia como lengua materna, una proporcion muy pequeña (0,2%) de quechua. Por sexo se encuentra una proporcion ligeramente mayor de hombres que aprendieron quechua en la niñes (0,3%).

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QUECHUA

AIMARA

LENGUA MATERNA

OTRAS LENGUAS

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L-14

RELIGION DEFINICION

“Según el célebre sociólogo, la religión es «un sistema solidario de creencias y de prácticas relativas a las cosas sagradas, es decir separadas, interdictas, creencias y prácticas que unen en una misma comunidad moral, llamada Iglesia, a todos aquellos que se adhieren a ellas.”

Fuente :(Durkheim, 1982, p. 42)

EVANGELISTA

CATOLICISMO

Un evangelista es alguien que anuncia las buenas nuevas; en otras palabras, un predicador del evangelio o un misionero. Una persona con el don de evangelismo, a menudo es alguien que viaja de un lugar a otro para predicar el evangelio y hacer un llamado al arrepentimiento. Los autores humanos de los cuatro evangelios, Mateo, Marcos, Lucas y Juan, a veces se les llama “los evangelistas” porque registran el ministerio de Jesucristo, en realidad las “buenas nuevas”.

El catolicismo puede ser definido como aquella religión, fe, creencia o doctrina practicada o profesada por los denominados fieles de la Iglesia católica; es decir, en forma general el catolicismo se relaciona a la experiencia religiosa ejercida por los individuos que viven en comunión con la Iglesia de Roma.

TESTIGOS DE JEHOVA

MORMONES

Los testigos de Jehová creen que Jesús es el “Hijo unigénito” de Dios y que su vida comenzó en el cielo. Se describe como la primera creación de Dios y la “representación exacta de Dios”, pero se cree que es una entidad separada y no parte de una Trinidad. Se dice que Dios usó a Jesús para crear todas las demás cosas.

Los Santos de los Últimos Días creen que Dios es omnipotente, omnisciente y amoroso, y oran a Él en el nombre de Jesucristo. Reconocen al Padre como el principal Ser a quien adoran, al Hijo como el Señor y Redentor, y al Espíritu Santo como el mensajero y revelador del Padre y del Hijo.

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L-15

CREENCIAS EL SUSTO

DEFINICION Para Ortega, las ideas y las creencias son aquello que a un hombre se le «pasa por la cabeza», toda actividad mental que identifica como tal y distingue de la realidad inmediata con que se enfrenta. Como esencialmente son idénticas, las ideas y las creencias no se distinguen sino por la relación que el hombre establece con ellas.

Es el compulsivo producto del miedo en una circunstancia adversa. Hay miedo provocado por el azar o por un “alma enpena” que no descansa y se consagra a asustar a los mortales.

Fuente :Ortega

MAL DE OJO

CHUCAQUE

Advierten los nigromantes, es producto de la electricidad de las miradas y afecta a los niños por eso se les coloca una cintita comun guairuro en la mano derecha.

Es producto de la vergüenza provocada por un tercero que hay que conjurar, caso contrario, consume al afectado con malestar del cuerpo. El curioso o el rezador con un huevo, una moneda,limón o pan de jabón, “quiebra” al chucaque y restblece la salud.

MODO DE VIDA MATERIALIDAD

LADRILLO U BLOQUE DE CEMENTO 43% UNIVERSIDAD TECNOLOGICA DEL PERU

PIEDRA CON BARRO 29%

INTEGRANTES: Gamonal Jimenez, Andrea

QUINCHA 14%

CURSO:

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ADOBE O TAPIA 10%

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MADERA 18%

TRIPLEY , CALAMINA , ESTERE 5%

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L-16

VIVIENDA Y SERVICIOS PUBLICOS

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L-17

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L-18

1.6 POBL ACION

En Piura, el 73% de la población vive en zonas urbanas [1], localizadas en la costa y los principales valles de la región. Estas zonas se caracterizan por tener una mayor densidad poblacional en comparación con la sierra, donde los centros poblados están más dispersos a lo largo de los ríos y quebradas.

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INTEGRANTES: Gamonal Jimenez, Andrea

Según la OMS, las personas mayores a 65 años son consideradas altamente vulnerables al virus. En Piura, el 7% de la población regional tiene más de 65 años (131,545 personas). En las zonas urbanas, esta población representa el 6.5%, mientras que, en zonas rurales, esta distribución se duplica (13%). A pesar de que la rapidez de contagio es mayor en la ciudad, no se debe descuidar la fragilidad de la población de tercera edad en las zonas rurales.

CURSO:

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LAMINA:

L-19

1.7 ARQUITECTURA Aparecieron edificaciones que correspondieron a lo que la corriente representaba , muy valiosas por sus principios,pero que no siempre resolvieron temas de acondicionamiento ambiental debido a sus orientacion.

Hoy , lo contemporaneo lo vemos desenvolverse como una suerte de eclecticismo .En muchos casos se evidencia un divorcio entre las edificaciones en cuando al lenguaje arquitectonico y a la respuesta al entorno.

CASA LEON QUIROGA Localizacion:Piura, Calle Lima N°730 Tipologia:Residencial Resolucion:RJ 777 - 87 - ED Cuadro de areas: • Area del terreno: 548.525 m2 • Area construida:408.523 • N°de pisos:1 Materiales:Adobe , quincha n carpinteria de madera , fierro y vitrales, republicana.

CASA ESPINOZA BURNEO

Luego de las lluvias de 1983 , varias edificaciones des casco antiguo de Piura fuerond eclaradas patrimonio cultural de la nacion .

CASA EGUIGUREN Localizacion:Piura, Calle Lima N°739 Tipologia:Residencial Resolucion:RA 505 - 74 - ED Cuadro de areas: • Area del terreno: 1994.82 m2 • Area construida:2213.41 • N°de pisos:2 Epoca:Colonial-republicana Materiales:Adobe , quincha n carpinteria de madera , fierro y vitrales, republicana.

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INTEGRANTES: Gamonal Jimenez, Andrea

Localizacion:Piura, Calle Lima N°575 -Callao Tipologia:Residencial Resolucion:RA 505 - 74 - ED Cuadro de areas: • Area del terreno: 1994.82 m2 • Area construida:2213.41 • N°de pisos:2 Epoca:Siglo XIX Materiales:Adobe , quincha n carpinteria de madera , fierro y vitrales, republicana.

CASA GULMAN Localizacion:Piura, Calle Lima N°531 Tipologia:Residencial Resolucion:RJ 777 - 87 - ED Cuadro de areas: • Area del terreno: 1250.00 m2 • Area construida:1120.50 • N°de pisos:2 Epoca:Colonial-republicana Materiales:Adobe , quincha n carpinteria de madera , fierro y vitrales, republicana.

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LAMINA:

L-20

La ciudad capital de San Miguel de Piura fue la primera fundación de Francisco Pizarro, en Tangarará, y la primera en América del Sur. El acta fundacional se encuentra perdida o fue quemada por los piratas que

01 CIUDAD U B I C ADECPIURA IÓN

0 2 .UH ISTORIA BICACIÓN 01

ANALISIS DE SITIO - GENERALIDADES 02

atacaron e incendiaron la ciudad cuando

02

estuvo ubicada en Paita, pero El departamento de Piura está ubilos historiadores están de acuerdo en que 1532 es el año de su creación. cado en la parte del Ubicado ennor laoccidental parte noroccidental del país. país.

Tiene una de Piura está ubiEl departamento

02

HISTORIA

• SUPERFICIE: 35 892 km cado en la parte nor occidental del En el transcurso de medio siglo, Piura tuvo que ser reubicada por razones •, ocupando ALTITUD:Media país.

Tiene el una 3,1 por ciento 36 del m.s.n.m de Tangarará al puerto de Paita y luego al lugar conocido nacional.

Limitade porsalubridad, •territorio %AREA OCUPADA : 3,1 % del territorio nacional. , ocupando el 3,1 por ciento del norte con Tumbes y la República •elterritorio LIMITA : nacional.

Limita por del Ecuador; por el este,donde con Cajase encuentra ahora, ytalla como consta en del el acta del 15 de agosto el norte con Tumbes -Pory laelRepública Norte con Tumbes República Ecuador marca y el del Ecuador; por el este,de con CajaPiura, fundada como San Miguel de Piura, es una ciudad del norte del 1588.

-Por el Este, con Cajamarca y el Ecuador Ecuador; marca y por el el sur, con LambayePerú, capital departamento del mismo nombre, ubicada en el centro que; por elpor oeste, con elel Océano Ecuador; el-Por sur, con LambayeSur, con del Lambayeque que; por el oeste, con eloeste de la región, en el valle del río Piura.

-Por elOcéano Oeste, con el Océano Pacífico Políticamente está dividido en 8 •provincias DIVIDE: En 8 provincias y 64 distritos Políticamente dividido en 8su y 64está distritos, siendo Los primeros testigios del(Francisco hombre en Piura provincias se remontan a 12 000 años y 64 distritos, siendo su la ciudad de •capital FUNDACION:15 de agosto 1532 Pizarro) capital la ciudad de PERÚ PIURA PERÚ

El departamento de Piura está ubicado en la parte nor occidental del país. Tiene una , ocupando el 3,1 por ciento del territorio nacional. Limita por el norte con Tumbes y la República del Ecuador; por el este, con Cajamarca y el Ecuador; por el sur, con Lambayeque; por el oeste, con el Océano Políticamente está dividido en 8 PROVINCIA DE PIURA provincias y 64 distritos, siendo su capital la ciudad de PROVINCIA DE PIURA Piura.

PROVINCIA DE PIURA

DISTRITO DE PIURA

antes de Cristo mientras que los asentamientos humanos con características de haber cultivado sistemáticamente la tierra datan de 1 800 a.C. 2.1 Según las crónicas, los primeros pobladores se dedicaban exclusivamente Piura, fundada acomo Miguel deeran Piura, es hasta una que ciudad la pescaSan y sus asentamientos itinerantes llegarondel de la norte del Perú, sierra capital deldominando departamento del mismo nombre, los vicús, el territorio y provocando que los pescadoresubiPiura.

Piura.

Los primeros testigios del hombre en Piura se remontan a 12 000 años antes de Cristo mientras que los asentamientos humanos con que no consigue imponer totalmente su cultura ya quecaracterísticas las creencias reli- de haber cultivado sistemáticamente tierra datan dePor 1 800 las crógiosas y el idioma de losla lugareños coexisten. ello, a.C. luegoSegún de la connicas, los primeros pobladores dedicaban a la pesca y sus quista española, losse tallanes regresanexclusivamente a su lengua ancestral. asentamientos eran itinerantes hasta que llegaron de la sierra los vicús, dominando el territorio y provocando queMiguel los pescadores hacia el La ciudad capital de San de Piura fue la huyeran primera fundación de norte.

Hacia fines del sigloPizarro, XII, llega la expansión delenimperio incaico a PiuFrancisco en Tangarará, y la primera América del Sur. El acta DISTRITO PIURA ra que noDE consigue imponer totalmente su quemada culturapor yalosque las fundacional se encuentra perdida o fue piratas quecreenciasDISTRITO religiosas y el idioma de los lugareños coexisten. ello,pero luego e incendiaron DE PIURA atacaron la ciudad cuando estuvo ubicadaPor en Paita, de la conquista lengua ancestral. historiadores están de acuerdoregresan en que 1532a es su el año de su creación.

02 los Hespañola, I S T Olos R tallanes IA La ciudad capital San Miguel fueque laser primera En elde transcurso de medio de siglo,Piura Piura tuvo reubicadafundación por razones de Francisco Pizarro, en Tangarará, y la al primera América Sur. El acta de salubridad, de Tangarará puerto deen Paita y luego aldel lugar conocido fundacional se encuentra perdida o fue quemada por los piratas que atacaron e incendiaron la ciudad estuvoenubicada Paita, donde se encuentra ahora,cuando tal como consta el acta del en 15 de agostopero Piura, fundada como San Miguel de Piura, es una ciudad del norte del los historiadoresdeestán 1588. de acuerdo en que 1532 es el año de su creación.

Perú, capital del departamento del mismo nombre, ubicada en el centro En el transcurso de medio siglo, Piura tuvo que ser reubicada por razones oeste de la región, el valle del río Piura. de salubridad, de Tangarará alenpuerto de Paita y luego al lugar conocido como Piura La Vieja, a orillas del río Piura, hasta quedar definitivamente donLos primeros del hombre en Piura se remontan a 12 000 años de se encuentra ahora, tal testigios como consta en el acta del 15 de agosto de 1588.

DISTRITO DE PIURA

UNIVERSIDAD TECNOLOGICA DEL PERU

Piura Perú, oeste

Los p antes cas d Según a la p sierra huyer

HISTORIA DE PIURA

cada en el centro oeste de la región, en el valle del río Piura. huyeran hacia el norte.

antes de Cristo mientras que los asentamientos humanos con características de haber cultivado sistemáticamente la tierra datan de 1 800 a.C. Según las crónicas, los primeros pobladores se dedicaban exclusivamente CURSO: INTEGRANTES: a la pesca y sus asentamientos eran itinerantes hasta queDOCENTES: llegaron de la Taller de Diseño Gamonal Jimenez, Andrea Arq. HugoRolando Tavara Castillo sierra los vicús, dominando el territorio y provocando que los pescadores Arquitectonico VII

HI

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02

HISTORIA

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Piura, fundada como San Miguel de Piura, e En el Perú, capital del departamento del mismo n de sa oeste de la región, en el valle del río Piura.

donds Los primeros testigios del hombre en Piura de 15 antes de Cristo mientras que los asentamien cas de haber cultivado sistemáticamente la Según las crónicas, los primeros pobladores a la pesca y sus asentamientos eran itineran sierra los vicús, dominando el territorio y pro huyeran hacia el norte.

ANALISIS DE SITIO - GENERALIDADES

que no consigue imponer totalmente su cult giosas y el idioma de los lugareños coexiste quista española, los tallanes regresan a su l

La ciudad capital de San Miguel de Piura fu Francisco Pizarro, en Tangarará, y la primer fundacional se encuentra perdida o fue que atacaron e incendiaron la ciudad cuando e

los historiadores están de acuerdo en que 1

En el transcurso de medio siglo, Piura tuvo q de salubridad, de Tangarará al puerto de P

donde se encuentra ahora, tal como consta de 1588.

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LAMINA:

L-21

2.2 LINEA DE TIEMPO EPOCA PREHISPANICA (10 000 a.c - 1470 d.c) : PRE INCA

Primeros Pobladores (10 000 a.c) • ALFARERIA: Ausencia de elementos decoratuvos,tecnica rudimentaria y simple, su coccion o quemado manifiesta una extrema falta de control , objetos sobrequemados algunos y con faltas de coccion .

• Se asentaron en las orillas de los rios • AGRICULTURA INCIPIENTE: Cultivaban rudimentariamente la calabaraza y tal vez el mani.

Usaron el algodón para hacer hilos y tejer redes de pesca.

• Su dieta estuvo constituida por la fauna marina principalmente de mariscos u ostras.

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Cultura Vicus (500 a.c - 500 d.c)

Cultura Tallan (600 a.c - 1470 d.c)

• Se desarrollo en la zona Costera Norte del Peru , en el curso inferior del Rio de Piura a 7 km del distrito de Chulucanas provincia de Morropon.

• ARQUITECTURA: Edificadas en un plano rectangular con paredes de quincha revestidos de barro.

Son construidas sobre estacas a causa de la humedad.Se organizo en direccion a los cuerpos celestes de agua y adobe en algunos casos techos inclinados.

• CERAMICA :Tiene 2 grupos -- Domestico:Ollas,vasijas,cuencos -- Ornamental:Representaba (Hombres en cunclillas,diversos animales,eroticas).

-- Huacos Silbadores:Emiten sonidos de diversas tonalidades al verter el liquido.

• METALURGIA:Trabajaron oro,plata y cobre.

• AGRICULTURA:Utilizaron guano como fertilizante, productos :Algodon,pallar,yucas,maiz,sandia.

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• Extendia desde Tumbes hasta Olmos en Cajamarca • SOCIEDAD:Su maxima autoridad eran las capullanas • ORGANIZACION POLITICA:En cada pueblo tenian a un curaca que mantenian un pequeño ejercito.

• RELIGION:Los curacas realizaban ceremonias al dios sol y luna en la plaza principal Su dios principal que adoraban era walac , un ser de cabeza triangular y con un solo ojo .

• MANIFESTACIONES CULTURALES: -- Ceramica:Su ceramica lo realizaban a base de barro y adobe.Predominaba el color negro y rojo.

-- Textileria:En su textileria empleaban el algodón -- Arquitectura:Estan en las piramides

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LAMINA:

L-22

IMPERIO INCA (1470 d.c - 1532 d.c) Habitaban las regiones que forman las provincias de Ayabaca y Huancabamba luego de quebrar su fuerte resistencia.Sus restos son motivo de admiracion, para vigilar el camino Huancabamba - Ayabaca - Cuenca Quito.

EPOCA HISPANICA (1532 d.c - 1821 d.c)

CONQUISTA Y VIRREINATO

• ORGANIZACION POLITICA -Inca: Gobierno absoluto y democratico(Mascaypacha y la Tiana ) -Consejo Imperial:Integrado por los 4 jefes de los suyos -Apunchic:Gobernador de provincias , funciones politicas adm y militares -Tucy Ricoc:El que lo ve y todo lo oye(superivisaba en imperio) -Quipucamayoc:Encargado del manejo de cuentas y estadisticas -Curacas:Jefe de ayllus ,cobro de tributo, vigilar el cultivo de tierras del sol y del Inca.

• ORGANIZACION SOCIAL -Inca:Maxima autoridad -Nobleza : Nobleza de sangre:Integraba la familia del Inca Nobleza de privilegio:Integraba la familia del Inca -Pueblos Hatunrunas:Mayor poblacion se dedicaba a la agricultura , ganaderia , etc.

Mitimaes:Pobladores para colonizar nuevos territorios Yanaconas:Sirivientes de los hijos UNIVERSIDAD TECNOLOGICA DEL PERU

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INDEPENDENCIA (1821 d.c - actualidad )

REPUBLICA

1820

1532

Fundacion de San Miguel

Poblacion Piurana se suma a la entusiaste causa libertadora

1534-1578

1821

Diego de Almagro ordeno el traslado hacia Morropon haciendo Monte de los Padres

4 de enero proclamo la Independencia de Piura en el atrio del Templo de San Francisco

1822

1555

Establecimiento de los corregimientos

Division de Piura toma parte en la batalla de Pinchincha el 24 de mayo

1578-1587

1830

Empeora la situacion precaria de San Miguel en Morropon

Se eleva la categoria de provincia litoral

1578

1861-1865

Instalacion del Puerto de Paita

1588

Ultimo asentamiento en el valle Catacaos o Bajo Piura

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Se crea el departamento de Piura • Piura , Paita y Ayabaca cuatro año despues • Huancabamba se convierte en el cuarta provincia • Trae efectos positivos al comercio e industria

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LAMINA:

L-23

CIUDAD DE PIURA 2.3 EVOLUCION CIUDAD DECIUDAD PIURA DE PIURA URBANA

ANALISIS D

EVOLUCIÓN URBANA 03 URBANA03 1 URBANA 1 5 EVOLUCIÓN 8 8 - 1 7 03 0 0EVOLUCIÓN 7 0 0 - 1 8 5 0 ASENTAMIENTO INICIAL INCIPIENTE

EXPANCION CENTRAL Y RIBEREÑA

1 8 5 0 - 1 9 0 0

CONSOLIDACION DE CASCO CENTRAL

ANTIGUEDAD

15881588 1700 - 1700 --1700 CIUDAD1588 DE PIURA

03

17001700 1850 - 1850 1700 --1850

18501850 1900 19101910 1920 - 1900 - 1920 1850 --1900 1910 --1920 ANALISIS DE SITIO - GENERALIDADES

2013201 2013 19721972 1972 ANALISIS DE SITIO - GENERALIDA

EVOLUCIÓN URBANA

Laciudad ciudad enesos esos mo-mouso de detalles tecnoExpansión Urbana de de Enesta esta época delala La ciudad en esos Elde usodetalles de detalles tecnoExpansión Urbana En esta época de la La en moElEluso tecnoExpansión Urbana de En época de 1 9 1 0 - 1 9 2 0 1 Piura 4y cascocentral 0 - de 1de 9de 6 1 1 9 2su auge 0 - 1 lógicos 9 lógicos 4 afín 0 de mentos mostraba auge lógicos afín demantener mantener Piura ycascocentral cascocentral historia existen refe-refementos mostraba afín de mantener historia existen mentos mostraba susuauge Piura y9 historia existen refeeconómico conel elesplenesplenfrescos los ambientes deEXPANSION Castilla Consolidado. rencias documentaeconómico con el esplenfrescos los ambientes de Castilla Consolidado. rencias documentaeconómico con frescos los ambientes de Castilla Consolidado. rencias documentaCONSOLIDADO DE PIURA Y ESTRUCTURA CASCO CENTRAL PIURA Y ESTRUCURBANA DE1850 PIURA Y CASCO 1588DE - 1700 1700 - 1850 - 1900 1910 1588 1700 1700 1850 1850 1900 1910 1920 1972 1588 1700 1700 1850 1850 1900 1910 - 1920 URBANA INCIPIENTE DE CASTILLA TURA URBANA INCIPIENTE DE CASTILLA CENTRAL DE CASTILLA CONSOLIDADO dorydor yseñero señero desus sus casolasviviendas, viviendas, destacan dasde delos los estragos y señero decasosus casolas viviendas, destacan das deestragos los estragos dor de las destacan das ACTUALIDAD nasde deestilos estilos traídos de de lasviviendas viviendas dealtura altura quesufría sufría ciudad nas de estilos traídos las viviendas de altura que sufría la ciudad nas traídos de las de que lalaciudad los viajeros hacia Europa considerable, asícomo como cuando existían ciudad en esos mo- Expansión El uso de detalles En esta época la considerable, los viajeros hacia Europa considerable, así como cuando existíanEn esta época de la En esta época los hacia Europa así cuando existían La de ciudad en esos mo- La demodetallesLatecnociudad El enuso esos El uso de detalles tecno- Urbana de Expan deviajeros la mostraba su auge lógicos afín de ma historia existen consecuente conlas lasmentos lasde de falso cielocielo raso. lluvias causa del del y consecuente con las refelassu de falso raso. lluvias a causa yyconsecuente con las falso cielo raso. lluvias aacausa del mostraba auge lógicos de mentos mantener Piura y cascocentral dePiura historia existen refe- historia existen refementos mostraba suafín auge lógicos afín de mantener y económico con el esplenfrescos los ambien rencias documentaeconómico con el esplenfrescos los ambientes de Castilla rencias documentamanifestaciones artísticas fenómeno delniño niño económico con el esplenfrescos los ambientes de Consolidado. Casti rencias documentamanifestaciones artísticas fenómeno del niño manifestaciones artísticas fenómeno del dor y señero de sus casolas viviendas, des das de los estragos das de los estragos dor y señero las de viviendas, sus caso- destacanlas viviendas, destacan das de los estragos de delala época de la época dor y señero de sus casoépoca que sufría la ciudad cuando existían lluvias a causa del fenómeno del niño

1588 - 1700 1850 - 1900

que sufría la ciudad cuando existían lluvias a causa del fenómeno del niño

- 1850 19101700 - 1920

nas de estilos traídos de que sufría lanas ciudad de estilos traídos de viviendas nas de estiloslas traídos de de altura las viviendas de altura los viajeros hacia Europa cuando existían los viajeros hacia Europa considerable, los viajeros hacia Europa así comoconsiderable, así como y consecuente con las lluvias a causa del y consecuente con las y consecuente las de confalso las cielo raso. las de falso cielo raso. manifestaciones artísticas fenómenomanifestaciones del niño artísticas manifestaciones artísticas de la época de la época de la época

1850 1972- 1900

2013 1910 - 1920

las viviendas de a considerable, así las de falso cielo

2013

1972

LaExpansión ciudad enUrbana esos moEl uso de detalles tecnoExpansión Urbana de Enen esta época La ciudad esos mo- de la El uso de detalles tecnode mentos su auge lógicos afín de mantener Piura y cascocentral de historia su existen mentos mostraba auge refelógicos afín de mantener Piura mostraba y cascocentral de económico el esplenfrescos los ambientes de Castilla Consolidado. económicorencias con el documentaesplenfrescos los ambientes de Castilla con Consolidado. dor y señero de sus caso- CURSO: las viviendas, destacan das estragos dor y señero dede suslos casolas viviendas, destacan CICLO: VII DOCENTES: INTEGRANTES: UNIVERSIDAD Taller de Diseño nas de estilos traídos de las viviendas de altura que sufría la ciudad nas de estilos traídos de TECNOLOGICA las viviendas de altura Gamonal Jimenez, Andrea DEL PERU FECHA:15/04/2023 Arq. HugoRolando Tavara Castillo Arquitectonico VII los viajeros hacia Europa considerable, así como cuando existían

LAMINA:

L-24

1 9 7 2

1 9 8 2

CONSOLIDACION SECTOR OESTE DE PIURA / EXPANSION DE CASTILLA AÑO 1982

CONSOLIDACION URBANA PIURA - CASTILLA AÑO 1972

1 9 9 9 CIUDADES DE PIURA Y CASTILLA

ANTIGUEDAD

ANALISIS DE SITIO - GENERALIDADES

2 0 0 5

2 0 1 3

CIUDADES DE PIURA Y CASTILLA

TENDENCIA DE EXPANSION 2013

1910 - 1920

so de detalles tecnocos afín de mantener scos los ambientes de viviendas, destacan s viviendas de altura nsiderable, así como s de falso cielo raso.

2013

1972

Expansión Urbana de Piura y cascocentral de Castilla Consolidado.

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LAMINA:

L-25

03.ARTE DEFINICION: Manifestacion de la actividad humana mediante la cual se expresa una vision personal y desinteresada que interpreta lo real o imaginado con recursos plasticos , linguisticos o sonoros.

Fuente :RAE

CLASIFICACION DE LAS ARTES

ARTES ESPECIALES O PLASTICAS (Pintura y escultura )

3.1

ARTES TEMPORALES (Literatura,musica , declamacion)

ARTE PIURANO

1.Migracion Piajena -Piura Largo de 165 m2, ubicados antes de llegar al puente Cáceres, un mural de arte urbano, con temática de comics, busca realzar la identidad piurana, que en los últimos años esta venida a menos, como lo relata el artista Humberto Saldarriaga.

2.”Safari Artistico” -Sechura Espacio de cuatro días pintores de talla regional y nacional recorrerán la provincia sechurana para plasmar en sus pinturas los atractivos turísticos

ARTES MIXTAS (Danza, teatro, cine)

ARTES APLICADAS (Artesania y manualidades )

3.2 CERAMICA

3.3 ARTESANIA

CHULUCANAS

• Catacaos:Destacan los trabajos de orfebreria y filigrana en oro y plata • Chulucanas:Laceramica • Santo Domingo:El tejido de sombreros de paja • Talara y Sechura:Los arreglos florales con restos marinos • Huancabamba:El tejido de alforjas, mantas y ponchos en tradicionales telares de cintura

Cerámica costumbrista

Técnica de blanco y negro CATACAOS

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0 4 .M E D I O A M B I E N T E 4.1 FLORA Y FAUNA

FAUNA 1.Aguilucho común

4.Pelicano

Una de las pocas aves que se puede encontrar en la ciudad piurana, aunque también para en zonas montañosas y zonas de vegetación cercanas, suelen volar por los 3500 metros sobre el nivel del mar, tiene plumas de color rojo en el lomo que da el nombre de gavilán de espada roja.

Es una de las principales aves que producen guano en todo el territorio peruano, también se les conoce con el nombre de alcatraz. Su principal alimento son las anchovetas y las sardinas que van cazando, se le puede encontrar en diversas playas de Piura.

2.Garza blanca

5.Pepitero Amarillo

Se le puede encontrar en orillas de ríos cazando peces, reptiles pequeños y algunos insectos, por lo que se le hace ideal los valles de Piura, tiene una costumbre solitaria, pero en épocas de apareamiento pueden llegar a formar grandes comunidades de su especie.

Tiene un poderoso pico que usa para destrozar cáscaras de semillas duras de la región, es común por los bosques de las riberas y campos de cultivo.

3.Golondrina migratoria

6.Zorro costeño

Esta ave se encuentra en muchos continentes entre ellos América, Asia y Europa. Suelen llegar desde Estados Unidos en época de verano, como bien dice su nombre son una especie migratoria que puede rondar lejanos lugares de su hábitat natural, comen insectos en zonas húmedas.

De la variedad de zorros de Sudamérica es el más pequeño se le puede encontrar zonas desérticas de la costa, en bosques secos y lomas del norte del Perú. Posee las características de sus hermanos como el hocico y orejas en punta.

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FLORA 1.Algarrobo

4.Huarango

Este árbol es uno de los más representativos de Piura, vive en matorrales desérticos o bosques tropicales secos.

Esta siendo fuertemente usado ya que segrega una esencia comestible muy conocida con el nombre de algarrobina, sin contar sus habituales usos para construcciones y hacer fogatas.

Forma parte de la vegetación más abundante en el desierto de los valles de la costa, fue adaptándose a la escasa humedad del lugar y siempre protegido por sus espinas de las amenazas de la zona. Se le puede encontrar en orillas de ríos formando pequeños bosques.

2.Ceibo

5.Molle

Es mayormente usado para la artesanía y su fruto como alimento de ganado vacuno, también se puede usar para fabricar aceite, otros usos que le dan es para la fabricación de sogas y cajones.

Usualmente con el Molle se hace chicha y mazamorra, pero también es usado para repeler a los insectos que pueden cruzarse por el camino. Tiene un follaje grande y aceites con aromas que cubren sus hojas, anteriormente era muy abundante en las riberas de ríos formando bosques.

3.Higuera

6.Ponciana

Originaria de Europa y traída al Perú en épocas de conquista, ahora forma parte de la flora piurana. Creció fácilmente en las tierras de Piura debido a la tierra arenosa y el clima árido, es común verla en los jardines del norte y sur del país.

Forma parte de la familia de las leguminosas, sus flores son de un color carmín, siendo comunes en climas secos de la costa, usados en jardines y lugares públicos, ya que tienen una belleza muy singular que las hace atractivas para las personas.

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4.2

CLIMATOLOGIA

TEMPERATURA

NUBOSIDAD

PRECIPITACION

VIENTO

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4.3 TOPOGRAFIA

LLUVIA

SALIDA Y PUESTA DE SOL

En el departamento de Piura, se presentan dos sistemas orográficos: el de los Cerros de Amotape al noroeste, de baja altitud y una porción de la cordillera de los Andes de recorrido norte-sur en el tercio oriental de esta circunscirpción, y entre ellos se extiende una amplia llanura que domina la mayor proporción de la geografía, que configura la porción llana más ancha de la costa peruana.

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4.4 HIDROGRAFIA

CUENCA DEL RÍO CHIRA: El río Chira subtiende una cuenca binacional, cuyas nacientes se encuentran en las altas y frías punas del Parque Nacional Podocarpus del Ecuador, que sirve de límite entre el Perú y Ecuador .

CUENCA DEL RÍO PIURA: El río Piura pertenece al Sistema Hidrográfico de la Gran Cuenca del Pacífico, tiene su origen a 3 400 m.s.n.m. en las inmediaciones del cerro Parathón, inicialmente toma el nombre de quebrada de Parathón hasta unirse con la quebrada Cashapite.

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L-31

4.5 CONTAMINACION AMBIENTAL SOLIDOS RESIDUOS Porque ocurre cuando productos quimicos son liberados por un derrame ofiltraciones sobre y barro la tierra.Entre los contaminantes del suelo más significativos se encuentran los hidrocarburos como el petróleo y sus derivados, los metales pesados frecuentes en baterias.

CONTAMINACION VISUAL Porque es un tipo de contaminación que parte de todo aquello queafecte o perturbe la visualización de algun sitio o rompan la estetica de una zona opaisaje, y que puede incluso llegar a afectar a la salud de los individuos o zona donde se produzca el impacto ambientales un problema que nos está afectando a todos.

CONTAMINACION AMBIENTAL Se ledenomina a la presencia en el ambiente de cualquier agente fisico, quimicoo biológico o bien de una combinación de varios agentes en lugares,formas y concentraciones tales que sean o puedan ser nocivos para lasalud, la seguridad o para el bienestar de la población, o bien, que puedan ser perjudiciales para la vida vegetal o animal, o impidan el uso normal delas propiedades y lugares de recreación y goce de los mismos

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4.6 GESTION DE RIESGOS

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L-32

4.7

INUNDACION A las de las 7 de la mañana de hoy la región de Piura, ubicada al norte del Perú, amaneció inundada. El río del mismo nombre excedió el límite de los 2500 metros por segundo y se desbordó. De acuerdo a información del Servicio Nacional de Meteorología e Hidrología del Perú (Senamhi), el río Piura ha alcanzado ya los 3100 metros por segundo.

“Lo que se espera es que para la noche de hoy (27 de marzo) baje el nivel, pero esto no quiere decir que bajemos la guardia. Para la noche de hoy el caudal del río Piura disminuirá, pero volverá a suceder el crecimiento del mismo entre el miércoles y el jueves”, dijo a Mongabay Latam el ingeniero Nelson Quispe del Senamhi, especialista en predicción meteorológica.

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0 5 .G E O G R A F I A U R B A N A 5.1

5.2

SECTORIZACION URBANA

5.3

SISTEMA VIAL

5.4

El casco antiguo de la ciudad Piura tiene multiples ejemplos de edificaciones de la epoca colonial y republicana , que fueron declaradas patrimonio cultural de la nacion.

El sistema vial actual no ofrece una continuidad jerarquizada, debido a la variedad de secciones de ancho de vía que se convierten en obstáculos y no conforman circuitos viales lineales de fácil legibilidad.

Adecuación de trazos viales y de modificación de secciones viales que: Av.Don Bosco y Av. Prolongación Chulucanas en Piura y con la Av. Andrés A. Cáceres y Av. Guardia Civil en Castilla UNIVERSIDAD TECNOLOGICA DEL PERU

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TRAMA URBANA

ZONIFICACION

Area de Intervencion Comercio E.Q educacion E.Q salud

Industria Residencial Dens Alta Residencial Dens Media Residencial Dens baja Residencial Taller Usos espaciales Zona Monumental Zona Recreacion Publica Zona reglam. especial

Rios Red vial nacional Limites distritales

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5.5

EQUIPAMIENTO

5.6

MOVILIDAD / VIALIDAD

5.7

USO DE SUELO

5.8

ESPACIOS PUBLICOS

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LAMINA:

L-35

5.9

ACCESIBILIDAD

VIAS PRINCIPALES

5.10

ESPACIOS VERDES

AV.ANDRES AVELINO CACERES,|(PANAMERICANA NORTE ) AV.SANCHEZ CERRO ,AV. MIGUEL GRAU

VIAS SECUNDARIAS

BORDES Sin Variacion Mejora del bosque seco Retroceso del bosque seco Manglar Estuario Areas hidromorficas Cuerpos de agua Centros Poblados Sales Otras deformaciones vegetales Sin datos Vias principales Vias secundarias

NODOS

UNIVERSIDAD TECNOLOGICA DEL PERU

INTEGRANTES: Gamonal Jimenez, Andrea

CURSO:

Taller de Diseño Arquitectonico VII

DOCENTES: Arq. HugoRolando Tavara Castillo

CICLO: VII FECHA:15/04/2023

LAMINA:

L-36