ANALISIS

CENTRO CULTURAL INSTITUCIONAL

TALLER DE DISEÑO

ARQUITECTONICO VII

CATEDRA:

ARQ. TAVARA CASTILLO, HUGO ROL ANDO

ALUMNA:

CONCEPTOS BASICOS

1.1 Cultura

1.2 Identidad

1.3 Arte

1.4 Diversidad

HISTORIA DE PIURA

2.1 Localizacion

2.2 Cultura

2.3 Medio fisico ambiental

2.4 Medio fisico natural

2.5 Aspecto Social

2.6 Identidad Peruana

2.7 Diversidad Cultural

PIURA

CONCEPTOS BASICOS

CULTURA 01

Conjunto de modos de vida y costumbres, conocimientos y grado de desarrollo artístico, científico, industrial, en una época, grupo social, etc.

Fuente :RAE

LA CULTURA MEDIO DE DESARRROLLO

IDENTIDAD 02

Es un proceso dinámico a partir del cual las personas que comparten una cultura se autodefinen y autovaloran como pertenecientes a ella; además, actúan de acuerdo a las pautas culturales que de ella emanan.

Es el conjunto de los rasgos distintivos, espirituales, materiales y afectivos que caracterizan una sociedad o grupo social. Ella engloba, además de las artes y las letras, los modos de vida, los derechos fundamentales del ser humano, los sistemas de valores, creencias y tradiciones.

Fuente :UNESCO

En los 50, la palabra cultura podía ser vista como un obstáculo al progresoy desarrollo material. Así lo expresa un documento realizado por expertos de Naciones Unidas en 1951: “Hay un sentido en que el progreso económico acelerado es imposible sin ajustes dolorosos. Las filosofías ancestrales deben ser erradicadas; las viejas instituciones sociales tienen que desintegrarse; los lazos de casta, credo y raza deben romperse y grandes masas de personas incapaces de seguir el ritmo del progreso deberán ver frustradas sus expectativas de una vida cómoda. Muy pocas comunidades están dispuestas a pagar el precio del progreso económico”

OEA, 2002: 1

IDENTIDAD CULTURAL

UNIVERSIDAD

TECNOLOGICA DEL PERU

INTEGRANTES: Gamonal Jimenez, Andrea

Es “todos aquellos rasgos culturales que hacen que , las personas pertenecientes a un grupo humano y a un nivel cultural (....) se sientan iguales culturalmente.

Fuente : UNESCO

“La identidad cultural de un pueblo viene definida históricamente a través de múltiples aspectos en los que se plasma su cultura, como la lengua, instrumento de comunicación entre los miembros de una comunidad, las relaciones sociales, ritos y ceremonias propias, o los comportamientos colectivos, esto es, los sistemas de valores y creencias (...) Un rasgo propio de estos elementos de identidad cultural es su carácter inmaterial y anónimo, pues son producto de la colectividad” .

González Varas, 2000: 43

CURSO: Taller de Diseño

Arquitectonico VII

DOCENTES:

Arq. HugoRolando Tavara Castillo

CICLO: VII

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LAMINA: L-01

ARTE 03

Tienen por objeto expresar la belleza y especialmente la pintura , la escultura, la arquitectura y la musica .U . m en pl.

Fuente : Academia de Bellas Artes

Manifestacion de la actividad humana mediante la cual se expresa una vision personal y desinteresada que interpreta lo real o imaginado con recursos plasticos , linguisticos o sonoros.

Fuente :RAE

DIVERSIDAD CULTURAL 04

El término diversidad, se refiere a la diferencia o a la distinción entre personas, animales o cosas ,a la variedad ,a la infinidad o a la abundancia de cosas diferentes , a la desemejanza , a la disparidad o a la multiplicidad.

Fuente : UNESCO

CLASIFICACION DE LAS ARTES

ARTES ESPECIALES O PLASTICAS (Pintura y escultura )

ARTES TEMPORALES (Literatura,musica , declamacion)

DIVERSIDAD CULTURAL

En la declaracion universal ,sobre la diversidad cultural se define como proceso que garantiza la superviviencia de la humanidad que aspira a evitar toda tentacion y se agrega clonista y fundamentalista que , en nombre de las diferencias culturales , sacralice esas mismas diferencias y desvirtue asi el mensaje.

Fuente : UNESCO

Multiplicidad de formas en que se manifiestan las culturas de los grupos y sociedades. Estas expresiones se transmiten dentro de los grupos y sociedades y también entre ellos. La diversidad cultural se manifiesta no sólo a través de las diversas formas en las que se expresa el patrimonio cultural de la humanidad, enriquecido y transmitido gracias a una variedad de expresiones culturales, sino también a través de los distintos modos de creación artística, producción, distribución, difusión y disfrute, cualquiera que sea el medio y la tecnología utilizados.

ARTES APLICADAS (Artesania y manualidades )

UNIVERSIDAD

TECNOLOGICA DEL PERU

ARTES MIXTAS (Danza, teatro, cine)

INTEGRANTES: Gamonal Jimenez, Andrea

CURSO: Taller de Diseño

Arquitectonico VII

DOCENTES:

Arq. HugoRolando Tavara Castillo

Fuente : RAE

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UBI CAC

01

CULTURA PIURA

CIUDAD DE PIURA

La ciudad capital de San Miguel de Piura fue la primera fundación de Francisco Pizarro, en Tangarará, y la primera en América del Sur. El acta fundacional se encuentra perdida o fue quemada por los piratas que atacaron e incendiaron la ciudad cuando estuvo ubicada en Paita, pero los historiadores están de acuerdo en que 1532 es el año de su creación.

IÓN

LOCALIZACION

H IST O RIA 02

UBI

CAC IÓN 01

El departamento de Piura está ubicado en la parte nor occidental del país.

• SUPERFICIE: 35 892 km

En el transcurso de medio siglo, Piura tuvo que ser reubicada por razones de salubridad, de Tangarará al puer to de Paita y luego al lugar conocido

• ALTITUD:Media 36 m.s.n.m

PERÚ

El depar tamento de Piura está ubi cado en la par te nor occidental del país. Tiene una

• %AREA OCUPADA : 3,1 % del territorio nacional.

• LIMITA :

ocupando el 3,1 por ciento del territorio nacional. Limita por el nor te con Tumbes y la República del Ecuador; por el este, con Caja marca y el Ecuador; por el sur, con Lambayeque; por el oeste, con el Océano

Piura, fundada como San Miguel de Piura, es una ciudad del nor te del Perú, capital del depar tamento del mismo nombre, ubicada en el centro oeste de la región, en el valle del río Piura.

, ocupando el 3,1 por ciento del territorio nacional. Limita por el nor te con Tumbes y la República del Ecuador; por el este, con Caja marca y el Ecuador; por el sur, con Lambayeque; por el oeste, con el Océano

-Por el Norte con Tumbes y la República del Ecuador

-Por el Este, con Cajamarca y el Ecuador

-Por el Sur, con Lambayeque

-Por el Oeste, con el Océano Pacífico

• DIVIDE: En 8 provincias y 64 distritos

• FUNDACION:15 de agosto 1532 (Francisco Pizarro)

Políticamente está dividido en 8 provincias y 64 distritos, siendo su capital la ciudad de Piura.

HISTORIA 02

Políticamente está dividido en 8 provincias y 64 distritos, siendo su capital la ciudad de Piura.

IÓN H IST O RIA 02 PIURA

Los primeros testigios del hombre en Piura se remontan a 12 000 años antes de Cristo mientras que los asentamientos humanos con características de haber cultivado sistemáticamente la tierra datan de 1 800 a.C. Según las crónicas, los primeros pobladores se dedicaban exclusivamente a la pesca y sus asentamientos eran itinerantes hasta que llegaron de la sierra los vicús, dominando el territorio y provocando que los pescadores huyeran hacia el norte.

Piura, fundada como San Miguel de Piura, es una ciudad del nor te del Perú, capital del departamento del mismo nombre, ubi cada en el centro oeste de la región, en el valle del río Piura.

que no consigue imponer totalmente su cultura ya que las creencias religiosas y el idioma de los lugareños coexisten. Por ello, luego de la conquista española, los tallanes regresan a su lengua ancestral.

, ocupando el 3,1 por ciento del territorio nacional. Limita por el nor te con Tumbes y la República del Ecuador; por el este, con Caja marca y el Ecuador; por el sur, con Lambayeque; por el oeste, con el Océano

Políticamente está dividido en 8 provincias y 64 distritos, siendo su capital la ciudad de Piura.

PROVINCIA DE PIURA

Los primeros testigios del hombre en Piura se remontan a 12 000 años antes de Cristo mientras que los asentamientos humanos con características de ha ber cultivado sistemáticamente la tierra datan de 1 800 a.C. Según las cróni cas, los primeros pobladores se dedicaban exclusivamente a la pesca y sus asentamientos eran itinerantes hasta que llegaron de la sierra los vicús, domi nando el territorio y provocando que los pescadores huyeran hacia el norte.

H IST O RIA 02

La ciudad capital de San Miguel de Piura fue la primera fundación de Francisco Pizarro, en Tangarará, y la primera en América del Sur. El acta fundacional se encuentra perdida o fue quemada por los piratas que atacaron e incendiaron la ciudad cuando estuvo ubicada en Paita, pero los historiadores están de acuerdo en que 1532 es el año de su creación.

Hacia fines del siglo XII, llega la expansión del imperio incaico a Piura que no consigue imponer totalmente su cultura ya que las creencias religiosas y el idioma de los lugareños coexisten. Por ello, lue go de la conquista española, los tallanes regresan a su lengua ancestral.

En el transcurso de medio siglo, Piura tuvo que ser reubicada por razones de salubridad, de Tangarará al puer to de Paita y luego al lugar conocido

donde se encuentra ahora, tal como consta en el acta del 15 de agosto de 1588.

Piura, fundada como San Miguel de Piura, es una ciudad del nor te del Perú, capital del depar tamento del mismo nombre, ubicada en el centro oeste de la región, en el valle del río Piura.

La ciudad capital de San Miguel de Piura fue la primera fundación de Fran cisco Pizarro, en Tangarará, y la primera en América del Sur. El acta fun dacional se encuentra perdida o fue quemada por los piratas que ata caron e incendiaron la ciudad cuando estuvo ubicada en Paita, pero los historiadores están de acuerdo en que 1532 es el año de su creación.

DISTRITO DE PIURA

Los primeros testigios del hombre en Piura se remontan a 12 000 años antes de Cristo mientras que los asentamientos humanos con características de haber cultivado sistemáticamente la tierra datan de 1 800 a.C.

En el transcurso de medio siglo, Piura tuvo que ser reubicada por razo nes de salubridad, de Tangarará al puerto de Paita y luego al lugar conocido como Piura La Vieja, a orillas del río Piura, hasta quedar definitivamente don de se encuentra ahora, tal como consta en el acta del 15 de agosto de

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Piura, Perú, oeste Los antes cas Según a la sierra huyeran que giosas quista La Francisco fundacional atacaron los En de don de

Piura, fundada como San Miguel de Piura, Perú, capital del depar tamento del mismo oeste de la región, en el valle del río Piura.

Los primeros testigios del hombre en Piura antes de Cristo mientras que los asentamientos cas de haber cultivado sistemáticamente Según las crónicas, los primeros pobladores a la pesca y sus asentamientos eran itinerantes sierra los vicús, dominando el territorio y huyeran hacia el norte.

que no consigue imponer totalmente su giosas y el idioma de los lugareños coexisten. quista española, los tallanes regresan a La ciudad capital de San Miguel de Piura Francisco Pizarro, en Tangarará, y la primera fundacional se encuentra perdida o fue atacaron e incendiaron la ciudad cuando los historiadores están de acuerdo en que En el transcurso de medio siglo, Piura tuvo de salubridad, de Tangarará al puer to de donde se encuentra ahora, tal como con de 1588.

LINEA DE TIEMPO 02

EPOCA PREHISPANICA (10 000 a.c - 1470 d.c) : PRE INCA

• ALFARERIA:

Ausencia de elementos decoratuvos,tecnica rudimentaria y simple, su coccion o quemado manifiesta una extrema falta de control , objetos sobrequemados algunos y con faltas de coccion .

• Se desarrollo en la zona Costera Norte del Peru , en el curso inferior del Rio de Piura a 7 km del distrito de Chulucanas provincia de Morropon.

• ARQUITECTURA:

Edificadas en un plano rectangular con paredes de quincha revestidos de barro.Son construidas sobre estacas a causa de la humedad.Se organizo en direccion a los cuerpos celestes de agua y adobe en algunos casos techos inclinados.

• Extendia desde Tumbes hasta Olmos en Cajamarca

• SOCIEDAD:Su maxima autoridad eran las capullanas

• ORGANIZACION POLITICA:En cada pueblo tenian a un curaca que mantenian un pequeño ejercito.

• RELIGION:Los curacas realizaban ceremonias al dios sol y luna en la plaza principal

Su dios principal que adoraban era walac , un ser de cabeza triangular y con un solo ojo .

• Se asentaron en las orillas de los rios

• AGRICULTURA INCIPIENTE:

Cultivaban rudimentariamente la calabaraza y tal vez el mani.Usaron el algodón para hacer hilos y tejer redes de pesca.

• CERAMICA :Tiene 2 grupos

- Domestico:Ollas,vasijas,cuencos

-

Ornamental:Representaba (Hombres en cunclillas,diversos animales,eroticas).

- Huacos Silbadores:Emiten sonidos de diversas tonalidades al verter el liquido.

• MANIFESTACIONES CULTURALES:

- Ceramica:Su ceramica lo realizaban a base de barro y adobe.Predominaba el color negro y rojo.

- Textileria:En su textileria empleaban el algodón

- Arquitectura:Estan en las piramides

• Su dieta estuvo constituida por la fauna marina principalmente de mariscos u ostras.

• METALURGIA:Trabajaron oro,plata y cobre.

• AGRICULTURA:Utilizaron guano como fertilizante, productos :Algodon,pallar,yucas,maiz,sandia.

INTEGRANTES: Gamonal Jimenez, Andrea

CURSO: Taller de Diseño

Arquitectonico VII

DOCENTES: Arq. HugoRolando Tavara Castillo

CICLO: VII

FECHA:12/ 04/2023

LAMINA: L-04

Primeros Pobladores (10 000 a.c)

Cultura Vicus (500 a.c - 500 d.c)

Cultura Tallan (600 a.c - 1470 d.c)

Narihuala

Chaquira

Alto de la Cruz

CULTURA PIURA

IMPERIO INCA (1470 d.c - 1532 ) EPOCA HISPANICA (1532 d.c - 1821 d.c)

Empezo con el Inca Tupac Yupanqui , inicio la conquista de la region omitiendo a los Ayahuacas y Huancabamba.

Habitaban las regiones que forman las provincias de Ayabaca y Huancabamba luego de quebrar su fuerte resistencia. Sus restos son motivo de admiracion, para vigilar el camino

Huancabamba - Ayabaca - Cuenca Quito y ordeno masivos desplazamientos de poblaciones fuera de la region sustituyendola por los mitimaes o colonizadores.

1532

Fundacion de San Miguel De Tangarara

1534-1578

Diego de Almagro ordeno el traslado hacia Morropon haciendo Monte de los Padres

INDEPENDENCIA (1821 d.c - actualidad )

REPUBLICA

1820

Poblacion Piurana se suma a la entusiaste causa libertadora

1821

4 de enero proclamo la Independencia de Piura en el atrio del Templo de San Francisco

• ORGANIZACION POLITICA

-Inca: Gobierno absoluto y democratico(Mascaypacha y la Tiana )

-Consejo Imperial:Integrado por los 4 jefes de los suyos

-Apunchic:Gobernador de provincias , funciones politicas adm y militares

-Tucy Ricoc:El que lo ve y todo lo oye(superivisaba en imperio)

-Quipucamayoc:Encargado del manejo de cuentas y estadisticas

-Curacas:Jefe de ayllus ,cobro de tributo, vigilar el cultivo de tierras del sol y del Inca.

• ORGANIZACION SOCIAL

-Inca:Maxima autoridad

-Nobleza :

Nobleza de sangre:Integraba la familia del Inca

Nobleza de privilegio:Integraba la familia del Inca

-Pueblos

Hatunrunas:Mayor poblacion se dedicaba a la agricultura , ganaderia , etc.

Mitimaes:Pobladores para colonizar nuevos territorios

Yanaconas:Sirivientes de los hijos

INTEGRANTES: Gamonal Jimenez, Andrea

1555

Establecimiento de los corregimientos

1578-1587

Empeora la situacion precaria de San Miguel en Morropon

1578

Instalacion del Puerto de Paita

1588

Ultimo asentamiento en el valle Catacaos o Bajo Piura

1822

Division de Piura toma parte en la batalla de Pinchincha el 24 de mayo

1830

Se eleva la categoria de provincia litoral

1861-1865

Se crea el departamento de Piura

• Piura , Paita y Ayabaca cuatro año despues

• Huancabamba se convierte en el cuarta provincia

• Trae efectos positivos al comercio e industria

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Arquitectonico VII

DOCENTES: Arq. HugoRolando Tavara Castillo

CICLO: VII

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LAMINA: L-05

ANALISIS CIUDAD DE PIURA

1588-1700

AD DE PIURA EVOLUCIÓN URBANA

1700-1850

1850-1900

CIUDAD DE PIURA

En esta época de la historia existen referencias documentadas de los estragos que sufría la ciudad cuando existían lluvias a causa del fenómeno del niño

En esta época de la historia existen referencias documentadas de los estragos que sufría la ciudad cuando existían lluvias a causa del fenómeno del niño

En esta época de la historia existen referencias documentadas de los estragos que sufría la ciudad cuando existían lluvias a causa del fenómeno del niño

1910-1920

CONSOLIDADO DE PIURA Y ESTRUCTURA URBANA INCIPIENTE DE CASTILLA

ANALISIS DE SITIO - GENERALIDADES

La ciudad en esos momentos mostraba su auge económico con el esplendor y señero de sus casonas de estilos traídos de los viajeros hacia Europa y consecuente con las manifestaciones art ísticas de la época

La ciudad en esos momentos mostraba su auge económico con el esplendor y señero de sus casonas de estilos traídos de los viajeros hacia Europa y consecuente con las manifestaciones art ísticas de la época

La ciudad en esos mo mentos mostraba su auge económico con el esplendor y señero de sus casonas de estilos traídos de

historia existen referencias documentadas de los estragos que sufría la ciudad

El uso de detalles tecno lógicos afín de mantener frescos los ambientes de las viviendas, destacan las viviendas de altura

1920-1940

CASCO CENTRAL DE PIURA Y ESTRUCTURA URBANA INCIPIENTE DE CASTILLA

En esta época de la historia existen refe rencias documenta das de los estragos que sufría la ciudad cuando existían lluvias a causa del fenómeno del niño

La ciudad en esos momentos mostraba su auge económico con el esplendor y señero de sus casonas de estilos traídos de los viajeros hacia Europa y consecuente con las manifestaciones art ísticas de la época

a ciudad en esos mo mentos mostraba su auge económico con el esplen dor y señero de sus caso nas de estilos traídos de los viajeros hacia Europa y consecuente con las

El uso de detalles tecnológicos afín de mantener frescos los ambientes de las viviendas, destacan las viviendas de altura considerable, así como las de falso cielo raso.

El uso de detalles tecnológicos afín de mantener frescos los ambientes de las viviendas, destacan las viviendas de altura considerable, así como las de falso cielo raso.

El uso de detalles tecnológicos afín de mantener frescos los ambientes de las viviendas, destacan las viviendas de altura considerable, así como las de falso cielo raso.

Expansión Urbana de Piura y cascocentral de Castilla Consolidado.

Expansión Urbana de Piura y cascocentral de Castilla Consolidado.

Expansión Urbana de Piura y cascocentral de Castilla Consolidado.

mentos mostraba su auge económico con el esplendor y señero de sus casonas de estilos traídos de

lógicos afín de mantener frescos los ambientes de las viviendas, destacan las viviendas de altura

1940-1961

Expansión Urbana de Piura y cascocentral de Castilla Consolidado.

EXPANSION URBANA DE PIURA Y CASCO CENTRAL DE CASTILLA CONSOLIDADO

a ciudad en esos mo mentos mostraba su auge económico con el esplen dor y señero de sus caso nas de estilos traídos de los viajeros hacia Europa y consecuente con las manifestaciones art ísticas

El uso de detalles tecno lógicos afín de mantener frescos los ambientes de las viviendas, destacan las viviendas de altura considerable, así como las de falso cielo ras

El uso de detalles tecnológicos afín de mantener frescos los ambientes de las viviendas, destacan las viviendas de altura considerable, así como las de falso cielo raso.

de la época

Expansión Urbana de Piura y cascocentral de Castilla Consolidado.

Expansión Urbana de Piura y cascocentral de Castilla Consolidad

El uso de detalles lógicos afín de frescos los ambientes las viviendas, las viviendas considerable, las de falso

CULTURA PIURA

1972

CONSOLIDACION URBANA PIURACASTILLA AÑO 1972

ANTIGUEDAD

2005

CIUDADES DE PIURA Y CASTILLA

1982

CONSOLIDACION SECTOR OESTE DE PIURA / EXPANSION DE CASTILLA AÑO 1982

1999

CIUDADES DE PIURA Y CASTILLA

uso de detalles tecno lógicos afín de mantener frescos los ambientes de viviendas, destacan viviendas de altura considerable, así como de falso cielo raso.

ANALISIS DE SITIO - GENERALIDADES

2013 TENDENCIA DE EXPANSION 2013

Expansión Urbana de Piura y cascocentral de Castilla Consolidad

UNIVERSIDAD

TECNOLOGICA DEL PERU

INTEGRANTES: Gamonal Jimenez, Andrea

CURSO: Taller de Diseño Arquitectonico VII

DOCENTES: Arq. HugoRolando Tavara Castillo

CICLO: VII

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LAMINA: L-07

Aparecieron edificaciones que correspondieron a lo que la corriente representaba , muy valiosas por sus principios,pero que no siempre resolvieron temas de acondicionamiento ambiental debido a sus orientacion. Hoy , lo contemporaneo lo vemos desenvolverse como una suerte de eclecticismo .En muchos casos se evidencia un divorcio entre las edificaciones en cuando al lenguaje arquitectonico y a la respuesta al entorno.

• Catacaos:Destacan los trabajos de orfebreria y filigrana en oro y plata

• Chulucanas:Laceramica

• Santo Domingo:El tejido de sombreros de paja

• Talara y Sechura:Los arreglos florales con restos marinos

• Huancabamba:El tejido de alforjas, mantas y ponchos en tradicionales telares de cintura

Luego de las lluvias de 1983 , varias edificaciones des casco antiguo de Piura fuerond eclaradas patrimonio cultural de la nacion .

CATACAOS

HUANCABAMBA

1.Migracion Piajena -Piura

Largo de 165 m2, ubicados antes de llegar al puente Cáceres, un mural de arte urbano, con temática de comics, busca realzar la identidad piurana, que en los últimos años esta venida a menos, como lo relata el artista Humberto Saldarriaga.

Chulucanas

Cerámica costumbrista

Espacio de cuatro días pintores de talla regional y nacional recorrerán la provincia sechurana para plasmar en sus pinturas los atractivos turísticos

Técnica de blanco y negro

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TECNOLOGICA DEL PERU

INTEGRANTES: Gamonal Jimenez, Andrea

CURSO: Taller de Diseño

Arquitectonico VII

DOCENTES:

Arq. HugoRolando Tavara Castillo

CICLO: VII

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LAMINA: L-08

1.Complejo Arqueologico Illescas - Sechura

2.Fortaleza de Narihuala - Catacaos

3.Zona Arqueologica de Aypate - Ayabaca

4.Petroglifos de Samanga - Ayabaca

5.Templo de los Jaguares - Sondorillo

6.Area arqueologica VIcus - Chulucanas

2.”Safari Artistico” -Sechura

MEDIO FISICO NATURAL

SISTEMA VIAL ESPACIOS VERDES

El sistema vial actual no ofrece una continuidad jerarquizada, debido a la variedad de secciones de ancho de vía que se convierten en obstáculos y no conforman circuitos viales lineales de fácil legibilidad. Adecuación de trazos viales y de modificación de secciones viales que: Av.Don Bosco y Av. Prolongación Chulucanas en Piura y con la Av. Andrés A. Cáceres y Av. Guardia Civil en Castilla

TRAMA

El casco antiguo de la ciudad Piura tiene multiples ejemplos de edificaciones de la epoca colonial y republicana que fueron declaradas patrimonio cultural de la nacion.

EQUIPAMIENTOS

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INTEGRANTES: Gamonal Jimenez, Andrea

CURSO: Taller de Diseño

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LAMINA: L-09

TECNOLOGICA

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LAMINA: L-10

MEDIO FISICO NATURAL

AV.ANDRES AVELINO CACERES (PANAMERICANA NORTE )

AV.SANCHEZ CERRO

AV. MIGUEL GRAU

VIAS PRINCIPALES

AV.ANDRES AVELINO CACERES (PANAMERICANA NORTE )

AV.SANCHEZ CERRO

AV. MIGUEL GRAU

VIAS SECUNDARIAS

ZONA DE RIESGOS 07

NODOS

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BORDES

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CURSO: Taller de Diseño

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LAMINA: L-11

ASPECTOS SOCIALES

ZONIFICACION ECOLOGICA ECONOMICA

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INTEGRANTES: Gamonal Jimenez, Andrea

CURSO: Taller de Diseño

Arquitectonico VII

DOCENTES: Arq. HugoRolando Tavara Castillo

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LAMINA: L-12

CURAMORI LA ARENA

LAS LOMAS LA UNION

EL TALLAN TAMBOGRANDE

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CURSO: Taller de Diseño Arquitectonico VII

DOCENTES: Arq. HugoRolando Tavara Castillo

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LAMINA: L-13

IDENTIDAD PERUANA

IDIOMAS 06

El castellano es el idioma que con mayor frecuencia ha sido aprendido por la poblaci\n del departamento de Piura. El 99,6% de la poblaci\n manifest\ haber aprendido este idioma en la infancia como lengua materna, una proporci\n muy pequeZa (0,2%) aprendi\ quechua. Por sexo se encuentra una proporci\n ligeramente mayor de hombres que aprendieron quechua en la niZez (0,3%).

DANZA 06

LAS HILANDERAS DE HUANCABAMBA

Combina alegremente la danza y la escenificación de distintos sucesos culturales de la provincia de Huancabamba. Durante su presentación se vela representación de los duelos de machetes entre dos rivales que por lo general se disputan el amor de alguna bella dama serrana.

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TECNOLOGICA DEL PERU

TONDERO DE PIURA

Nuestro tondero piurano tiene sus orígenes en Morropón. Las canciones se caracterizan por una voz principal y un coro, guitarristas yel infaltable cajón peruano.La vestimenta de la mujer es algo colorida, la falda larga del pliegues,puede ser de colores fuertes o negra, el varón de pantalón negro, faja,camisa manga larga, sombrero de paja y pañuelo.

INTEGRANTES: Gamonal Jimenez, Andrea

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Arquitectonico VII

LOS NEGRITOS DE NARI-WALAC

La costumbre es que los danzantes empiecen a las tres de latarde formando una colorida caravana llamada los Negritos. Su vestimenta consiste en máscaras, ropas coloridas, sombrerosvistosos. Llevan siempre pitos, cascabeles, tambores, con lafinalidad de hacer más animada la comparsa.

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LAMINA: L-14

COSTUMBRES 06

LA BAJADA DE REYES EN NARIHUALÁ

Día 6 de enero de todos los años, son atraídos por esta feria popular. Se observan a las pastorcitas, así como la escena del degollamiento de los niños y la adoración de los Reyes Magos al Niño Dios.

SEMANA SANTA EN CATACAOS

Es una festividad religiosa que dura siete días con procesiones, una feria y los tradicionales siete potajes del Jueves y Viernes Santo, donde el “Depositario” y el “Doliente” se esmeran en dar lo mejor.Ellos se preparan para representar la última cena y la muerte de Jesucristo. La Semana Santa culmina con la procesión de la Resurrección.

CARNAVAL DEL BERNAL

En todo el Bajo Piura se juegan los carnavales, pero en el distrito de Bernal, considerado como la Capital del Carnaval, es donde más se entretienen los visitantes. Los juegos se convierten en fiesta con pica pica, agua, pintura y serpentina. Se hacen competencias de barrios, tumba de “yunzas” y la quema del “Ño Carnavalón”.

LA FIESTA DE “MAMÁ MECHITA”

La ciudad portuaria de Paita se viste de gala todos los 24 de septiembre para celebrar a su patrona, la Virgen de Las Mercedes”, más conocida como “Mamá Mechita” o “Gran Mariscala y Patrona de la Armas de Perú”.Miles de peregrinos y personas de todas las condiciones sociales acuden a esta festividad religiosa.

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EL SEÑOR CAUTIVO DE AYABACA

Desde el 4 de octubre se pueden observar a miles de peregrinos rumbo hacia la ciudad de Ayabaca, para buscar al Señor Cautivo o “Negrito lindo”. Esta es una festividad católica que se remonta a 200 años atrás y donde miles de fieles de Perú y Ecuador se dan cita a este lugar de los andes de Piura. El día central es el 12 de octubre.

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DÍA DE LOS ANGELITOS

La veneración de los muertos se inicia el 1 de noviembre con la coronación de los niños fallecidos, en cuyo honor se reparten los dulces llamados “Angelitos”. Al anochecer, las familias enteras acuden a los cementerios a honrar a sus difuntos con cirios que duran toda la noche. En esta festividad se oferta el café de olleta y las roscas de muerto.

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CORRIDA DE TOROS

El centro poblado San Clemente, en la provincia de Sechura, celebra desde años la tradicional fiesta al Señor de Los Milagros. El “plato” atractivo de esta festividad es la feria y la corrida de toros. A esta ciudad llegan turistas de todo el país, para venerar a esta sagrada imagen. Se celebra en el mes de noviembre.

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LAMINA: L-15