September 2022

Issue 134 ¿ Rabi' al-Awwal 1444 ¿ September 2022 ‫ هـ ¿ أيلول‬1444 ‫ ¿ ربيع األول‬134 ‫العدد‬

ARABIC & ENGLISH MAGAZINE

INDEX

2

Editor in Chief: Fawaz Chawk Art Director: Omar Alhashemi

(OVISION)

Editorial Secretary: Dr. Abdul M. Kamareddine Sydney: Monzer Gabr Adelaide: Ahmed Zreika

Al Wasat Magazine Address:

Melbourne office: 171 Denton Ave, St. Albans, VIC 3021 Postal Address: P.O.Box 5178, Cairnlea VIC 3023 Tel.: + 61 4 3020 4076

Sydney office: 10-28 Biloela St, Villawood NSW 2163 Tel.: + 61 4 9033 0623

‫يرجى عدم رمي الصحيفة على‬ ‫االرض الحتوائها على آيات قرآنية‬

4

12

Why Intelligent Children Fail To Shine

Healing Forward

6

13

First world halal business conference circuit in Australia explores opportunities for bigger trade

10

The Second and Third Carolingian Eras

Brimbank Council delivers world class aquatic and wellness centre

14 First AIMA National Islamic Medical Conference in Australia

5

‫ معلومة عن ملكة بريطانيا‬25 ‫الراحلة إليزابيث الثانية‬

10

‫حان وقت ’الجاهزية‘ لموسم حرائق‬ ‫الغابات‬

19

‫تأييد ترشيح مسلماني لعضوية‬ ‫المجلس التشريعي‬

20  ‫رسول الهدى‬ 2 ‫في مرآة شاعر مسيحي منصف‬

‫ أشياء‬5 ‫الملك تشارلز الثالث قال‬ ..‫مهمة عن اإلسالم والمسلمين‬ ‫فما هي؟‬

‫إكفل يتيمًا اليوم‬ ‫تمنحه غدًا أفضل‬ :‫قال رسول اهلل ﷺ‬ ،‫“أنا وكافل اليتيم كهاتين في الجنة‬ )‫وأشار بالسبابة والوسطى” (رواه البخاري‬

www.hai.org.au :‫أو زوروا موقع الهيئة‬ AL WASAT 134 ¿ Rabi' al-Awwal 1444 ¿ September 2022 ‫ هـ ¿ أيلول‬1444 ‫ ¿ ربيع األول‬134 ‫الوسط‬

22

1300 760 155 :‫للتبرع يمكنكم اإلتصال على الرقم‬

EVENT

3

presents

22 CONFERENCE TOUR

Line up of internationally acclaimed reciters, speakers and performers.

Imam

Mufti Menk Zimbabwe

Imam

Siraj Wahhaj

Nasheed Artist

Fri 11TH Nov 2022 Brisbane Convention & Exhibition Centre.

Glenelg St, Sth Brisbane, QLD 4101

Egypt

Nasheed Artist

Nasheed Artist

Macedonia

Bangladesh

Mesut Kurtis

Syria

Brisbane

Mohamed Jebril

USA

Mutasim Al Asali

Melbourne

Imam

Sheikh

Sat 12TH Nov 2022 Margaret Court Arena.

Melbourne Park.

Olympic Blvd, Melbourne, VIC 3001

Sydney

Iqbal HJ

Sun 13TH Nov 2022 Waterview, Bicentennial Park Bicentennial Dr, Sydney Olympic Park, NSW 2127

Ishak Danis Turkey

Sheikh

Yahya Ibrahim Australia

Comedian

Omar Regan USA

Adelaide

Sat 19TH Nov 2022 Adelaide Convention Centre.

North Terrace, Adelaide, SA 5000

Perth

Sun 20TH Nov 2022 Perth Convention & Exhibition Centre.

21 Mounts Bay Rd Perth WA 6000

Book your tickets now

1300 760 155 | www.divinelegacy.com.au AL WASAT 134 ¿ Rabi' al-Awwal 1444 ¿ September 2022 ‫ هـ ¿ أيلول‬1444 ‫ ¿ ربيع األول‬134 ‫الوسط‬

FAMILY

4

GIFT OF KINDNESS

WHY INTELLIGENT CHILDREN FAIL TO SHINE

By Jamilah Samian

In primary school, I didn’t have to put in much effort to do well in class. Then came secondary school and things changed. For some reason, I had always preferred the Sciences, but I began to falter in Math. I wasn’t sure what happened but my test results for Math turned from bad to worse.

“A will start teaching you next week,” my mother said a few days after she saw my report card in Secondary 2. I had hit borderline.

One less mark and it would have been an F. A was a neighbour, a smart chap who excelled in his studies. For 3 months I was under his tutelage.

I quickly saw the gaps in my Math skills. Concepts like fractions and decimals were especially confusing.

I was making the same mistakes over and over again. But with A’s patient teaching, I knew exactly where my learning gaps were and learnt to fix them. By the end of that year, my Math soared from almost-fail to almost-perfect scores. My parents’ decisiveness to send me to the right teacher was the U-turn I needed.

Had my parents not done what they did, I would never have gone to university to major in Mathematics and Computer Science.

I believe virtually every child is born smart and intelligent, including yours. Unless a child has a serious neurological condition, he or she would have the potential to excel

and shine. But at some point, that child might be struggling to do better. What is needed is timely intervention, without which he or she would continue to falter and likely fail miserably. Consider these reasons why intelligent children fail to shine: Parents did something but did not fix the issue. Some parents are hasty in taking action. They are eager to help, they want to help, but do not have the tenacity to identify and pursue the real issue. So they just send their “problem child” to, say, a tuition centre, expecting the tutors to fix whatever problem is at hand.

Undecisive parents. These parents knew something is wrong, but keep sweeping the problem under the carpet. They are good parents, but the everyday challenges of managing work and family keep them so occupied they fail to see the urgency of taking action.

Parents play the wait-and-see game. “Perhaps Adam will do better someday.”, “Perhaps Sarah would be ok when she’s 18.” Maybe. Maybe not. Eighteen is the time when most

www.coolmumsuperdad.com

kids go to college. By then your child would have missed A LOT. As much as the brain is plastic, bear in mind that the brain learns best at a young age. Any learning expert can tell you that the younger the brain, the easier and faster it absorbs new things. The older the brain, the harder and longer it takes. The later the intervention, the more your child needs to do to catch up. It’s just the way it is.

Parents expect the problem to resolve by itself. Some problems will. Some won’t. Learning issues likely will get more complicated over time. Some parents opt to ignore their child’s learning issues, thinking the problem would resolve by itself. Believe me, ignorance isn’t bliss when it comes to your child’s missed learning opportunities. I have met teenagers whose learning issues failed to be identified and addressed early e.g. dyslexia, dyscalculia and dysgraphia. These are common learning issues, but if the parents fail to address them, the child suffers for life. Some dyslexic youths who never received timely assistance

become suicidal and depressive because of the daily pain they go through, thinking they are stupid, useless and life is pointless.

No matter your background, your timely input and intervention is critical to your child’s success. My story is not unique. I am one of many lucky children whose parents made it their business to provide what I needed, when I needed it most.

Giving the help that a child needs is common sense, but so many parents fail to take the critical step to do what it takes to provide children with what they need when they falter.

To read the full article, Go to https://coolmumsuperdad.com/ why-intelligent-children-fail-toshine/.

Jamilah Samian is the author of “Cool Mum Super Dad”, “Cool Boys Super Sons”, “The Kindness Miracle”, “Parenting Generation Y & Z”, “Leadership in Parenting”, and “77 Power Parent Tips”. See more of her work at www.coolmumsuperdad.com

Sponsor an orphan today and give hope for a better future.

For as little as $50 a month you can grant an orphaned child a better start in life.

Give Happiness Happiness Today.

Today.

Give

Visit www.hai.org.au www.hai.org.au or or Call Call 1300 1300 760 760 155 155 Visit

AL WASAT 134 ¿ Rabi' al-Awwal 1444 ¿ September 2022 ‫ هـ ¿ أيلول‬1444 ‫ ¿ ربيع األول‬134 ‫الوسط‬

‫‪5‬‬ ‫الوسط الدولي‬

‫‪ 25‬معلومة عن‬ ‫ملكة بريطانيا الراحلة إليزابيث الثانية‬

‫الدوحة ‪ -‬موقع الشرق‬ ‫‪ - 1‬ولدت الملكة إليزابيث‬ ‫الثانية في ‪ 17‬شارع بروتون‬ ‫بلندن في ‪ 21‬أبريل ‪.1926‬‬ ‫‪ - 2‬اسمها الكامل إليزابيث ألكسندرا‬ ‫ماري وندسور‪.‬‬ ‫‪ - 3‬أمضت سنواتها القليلة األولى تعيش‬ ‫في منطقة من لندن تسمى بيكاديللي مع‬ ‫عائلتها‪ ،‬والمكان الذي ولدت فيه إليزابيث‬ ‫في لندن هو في الواقع اآلن مطعم صيني‪.‬‬ ‫‪ - 4‬كان جدها ‪ -‬الملك جورج الخامس‬ ‫ هو الملك (من عام ‪ 1910‬إلى عام‬‫‪.)1936‬‬ ‫‪ - 5‬لم تذهب إلى المدرسة تعلمت في‬ ‫المنزل مع مدرسة خاصة‪ ،‬تُدعى المربية‬ ‫ماريون كروفورد‪ ،‬باإلضافة إلى مدرسين‬ ‫آخرين‪.‬‬ ‫‪ - 6‬عندما اندلعت الحرب العالمية الثانية‬ ‫في سبتمبر ‪ ، 1939‬تم إجــاء العديد‬ ‫من األطفال إلى بر األمان‪ ،‬لكن العائلة‬ ‫المالكة قررت عدم إرسال الفتيات إلى‬ ‫بلد آخر‪.‬‬ ‫‪ - 7‬خالل فترة الحرب‪ ،‬بدأت إليزابيث‬ ‫بالفعل في االستعداد للواجبات الملكية‪،‬‬ ‫وفي عام ‪ ،1940‬ألقت أول خطاب لها‬ ‫على الراديو في سن الرابعة عشرة فقط‪.‬‬ ‫‪ - 8‬في عام ‪ 1945‬تعلمت القيادة وهي‬ ‫الشخص الوحيد الــذي ُسمح له فعل ًيا‬

‫بالقيادة بدون رخصة قيادة‬ ‫عاما‪،‬‬ ‫‪ - 9‬بمجرد أن بلغت إليزابيث ‪ً 21‬‬ ‫تم اإلعالن رسم ًيا عن خطوبتها على دوق‬ ‫إدنبرة وتزوجا في ‪ 20‬نوفمبر ‪ 1947‬في‬ ‫وستمنستر أبي‪.‬‬ ‫‪ - 10‬في أوائل الخمسينيات من القرن‬ ‫الماضي عندما كانت إليزابيث في‬ ‫الخامسة والعشرين من عمرها‪ ،‬توفي‬ ‫والدها الملك جورج السادس‪.‬‬ ‫‪ - 11‬كانت إليزابيث في رحلة إلى إفريقيا‬ ‫في ذلك الوقت‪ ،‬ويقال إن سكرتيرتها‬ ‫كانت تحمل األوراق الالزمة في حالة‬ ‫حدوث ذلك‪.‬‬ ‫‪ - 12‬وبعد وفاة والدها سافرت مباشرة‬ ‫إلى لندن لتتولى واجباتها الملكية‪ .‬صعدت‬ ‫عاما العرش‬ ‫إليزابيث البالغة من العمر ‪ً 25‬‬ ‫في ‪ 6‬فبراير ‪ 1952‬وتم تتويجها بعد ‪16‬‬ ‫شهرا في ‪ 2‬يونيو ‪ 1953‬في وستمنستر‬ ‫ً‬ ‫أبي‪.‬‬ ‫‪ - 13‬الملكة اآلن هي األطول خدمة في‬ ‫المملكة المتحدة‪ ،‬وطــوال فترة حكمها‬ ‫ســافــرت أكثر مــن أي ملك آخــر في‬ ‫الماضي‪ ،‬حيث زارت ‪ 116‬دولة‪.‬‬ ‫‪ - 14‬تحمل الملكة إليزابيث الثانية العديد‬ ‫من األلقاب المختلفة‪ ،‬بما في ذلك رئيس‬ ‫الدولة‪ ،‬ورئيس الكومنولث‪ ،‬ورئيس القوات‬ ‫المسلحة‪ ،‬والمدافع عن اإليمان والحاكم‬ ‫األعلى لكنيسة إنجلترا‪ ،‬وهذا على سبيل‬ ‫المثال ال الحصر‪.‬‬

‫الوسط ‪ ¿ 134‬ربيع األول ‪ 1444‬هـ ¿ أيلول ‪AL WASAT 134 ¿ Rabi' al-Awwal 1444 ¿ September 2022‬‬

‫‪ - 15‬بصفتها رئيسة الدولة‪ ،‬يجب أن تظل‬ ‫تماما‪ ،‬مما يعني أنها ال تدلي برأي‬ ‫محايدة ً‬ ‫حول أي شيء سياسي‪ ،‬كما أنها ممنوعة‬ ‫من التصويت أو الترشح لالنتخابات‪.‬‬ ‫‪ - 16‬أول مباراة كرة قدم حضرتها كانت‬ ‫نهائي كأس االتحاد اإلنجليزي عام ‪1953‬‬ ‫‪ ،‬عندما تغلب فريق بالك بول على بولتون‬ ‫واندرارز ‪ ،3-4‬وتم بيع الكرة المستخدمة‬ ‫خالل هذه اللعبة في وقت سابق في مزاد‬ ‫بمبلغ ‪ 5250‬جني ًها إسترلين ًيا‪.‬‬ ‫‪ - 17‬ومــن واجباتها الهامة افتتاح‬ ‫البرلمان كل عام‪ ،‬ومع ذلك كان هناك‬ ‫عامان لم تتمكن فيهما من القيام بذلك‬ ‫ ‪ 1959‬و ‪ - 1963‬حيث كانت تتوقع والدة‬‫طفليها‪ ،‬األمير أندرو واألمير إدوارد‪.‬‬ ‫‪ - 18‬ابتكرت “جولة الملكية” حيث تلتقي‬ ‫بالسكان المحليين في األماكن التي‬ ‫تزورها‪ ،‬وفي عام ‪ 1972‬تلقت أغرب‬ ‫هدية عندما كانت في سيشيل‪ ،‬وهي‬ ‫سلحفاة‪ ،‬بينما في نفس العام أهدى لها‬ ‫رئيس الكاميرون ثو ًرا يبلغ من العمر سبع‬ ‫سنوات ُيدعى جامبو‪.‬‬ ‫‪ - 19‬تعتقد أن العمل التطوعي مهم‬ ‫ولديها حال ًيا روابــط مع أكثر من ‪600‬‬ ‫مؤسسة خيرية ومنظمة‪ .‬تعمل هذه‬ ‫المجموعات لتحقيق الكثير من األهداف‬ ‫المختلفة‪ ،‬مثل مساعدة الشباب وحماية‬ ‫البيئة والحياة البرية ‪ ،‬وهي أسباب مهمة‬ ‫للملكة‪.‬‬

‫‪ - 20‬تتلقى في المتوسط حوالي ‪60‬‬ ‫ألف رسالة‪ ،‬وبحسب الموقع الرسمي‬ ‫للعائلة المالكة تُعرض على الملكة جميع‬ ‫مراسالتها تقري ًبا بشكل يومي من قبل‬ ‫أحد أمناء سرها الخاصين‪ ،‬وهي مهتمة‬ ‫جدا بالرسائل التي تتلقاها‪.‬‬ ‫ً‬ ‫‪ - 21‬تقضي الملكة الكثير من الوقت على‬ ‫مكتبها في قراءة الكم الهائل من األوراق‬ ‫التي يتعين على الملك التعامل معها‪.‬‬ ‫‪ – 22‬تظهر صورتها فيما يقرب من ‪35‬‬ ‫دولة مختلفة على األقل بما فيهم المملكة‬ ‫المتحدة‪.‬‬ ‫‪ - 23‬في عام ‪ ،2007‬أصبحت الملكة‬ ‫ودوق إدنبرة أول زوجين في العائلة‬ ‫المالكة يحتفالن بعيد زواجهما الماسي‬ ‫عاما على الزواج)‪.‬‬ ‫(‪ً 60‬‬ ‫‪ - 24‬كالب الملكة المفضلة هي كالب‬ ‫الكورجي‪ ،‬وامتلكت أكثر من ‪ 30‬خالل‬ ‫فترة حكمها‪.‬‬ ‫‪ - 25‬في عام ‪ ،2014‬أرسلت أول تغريدة‬ ‫لها خالل زيارة لمعرض في متحف العلوم‪،‬‬ ‫أرسلتها من حساب ‪.BritishMonarchy‬‬ ‫وقالت‪“ :‬إنه لمن دواعي سروري أن أفتتح‬ ‫معرض عصر المعلومات اليوم في متحف‬ ‫العلوم وآمل أن يستمتع الناس بزيارته‪.‬‬ ‫إليزابيث”‪.‬‬

CONFERENCE

6

FIRST WORLD HALAL BUSINESS CONFERENCE CIRCUIT IN AUSTRALIA EXPLORES OPPORTUNITIES FOR BIGGER TRADE

Melbourne The 14th edition of the World Halal Business Conference (WHBC), an annual industry forum organised by the Halal Development Corporation Berhad (HDC), an agency under the Ministery Of International Trade and Industry (MITI) was launched at Pullman Albert Park, Melbourne, Australia - the first held outside Malaysia.

Supported by the Australian Trade and Investment Commission (AUSTRADE) and the State Government of Victoria, the two-day forum gathers halal industry leaders to share, deliberate and network, as well as promote halal business opportunities with a view to inspire wealth creation amongst the participants.

With an interesting line up of distinguished panelists from the government, industry players and experts, some of the hot topics this year include Food Security, Safety and Sustainability, Halal Ingredients Ecosystem, Halal Business Agility through Digitalization, Halal Finance and Banking, Muslim Friendly Tourism and Halal Trade Connectivity.

In the keynote address by the Consul General of Malaysia, Her Excellency Marzuki, the combined roles that can be played by both Australia and Malaysia in strengthening the Halal ecpsystem in the current post-pandemic economic reconstruction, should be acknowledged and promoted.

“Australia is our first destination for WHBC Circuit as it has a mature Halal ecosystem and market with an established Australian Government Authorized Halal Program (AGAHP),” said Mazita in Melbourne.

“Halal also has an important role in economic recovery, despite the world currently beset by events that have led to fluctuating food and commodity prices with widespread ramifications to global supply chains.

AL WASAT 134 ¿ Rabi' al-Awwal 1444 ¿ September 2022 ‫ هـ ¿ أيلول‬1444 ‫ ¿ ربيع األول‬134 ‫الوسط‬

Therefore, I would like to call on and urge global Halal industry stakeholders to work together and put Halal as one of the solutions which will help strengthen food security worldwide,” she added.

For Australian businesses, WHBC Circuit Australia would be the perfect platform to get better acquainted with the industry, and to explore new export potentials prevalent within Malaysia’s vast halal ecosystem, which cuts across key sectors such as food, health, beauty, tourism, even financial services sector.

“Australia is already one of the leading exporters of dairy products and meat to many Muslim countries, apart from Brazil, Argentina and India. This is evident by Malaysia

being a major importer as well, with 71% of our Halal-certified meats come from Australia. Australia is also one of our top exporters of Halal food and beverages, Halal ingredients, and cosmetics and personal care,” said Hairol Ariffien Sahari, Chief Executive Officer of HDC. “With such a commanding foothold, we believe that linking the Halal ecosystem between Malaysia and Australia would help support and expand a broader future for the business and social communities, to build networks, spur innovations and encourage new creations, together,” added Hairol.

Halal food market is blooming worldwide and it is no longer the sole domain of Muslim but now appeal even to non-Muslim group as they seek for sustainable and healthy food supplies. The trend on the spending of halal food increase by 6.9% in 2021 to $1.27 trillion from $1.19 trillion in 2020, and is expected to grow by 7.0% in 2022 and reach $1.67 trillion in 2025 at a 4-year cumulative annual growth rate of 7.1%.

If this trend continues, the global Muslim market could grow to about 5 trillion dollars by 2022.

This shows that Halal could be vital to the economy worldwide.

CONFERENCE

7

During the Opening Ceremony, the State of Selangor through its agency Halal International Selangor announced strategic collaboration with Victoria Government towards Investment Opportunity at Selangor Halal Economic Zone on current development and future development planning, valued at RM10 billion.

One important topic on the agenda is the surge in e-commerce and digital technology, a direct impact of the global COVID-19

pandemic, and the adoption of marketing automation technologies powered by artificial intelligence (AI), which makes it possible for businesses to leverage data at scale and raises the company’s efficiency in capturing bigger audiences for their business.

“The impact of the global COVID-19 pandemic has further spurred the acceptance of digital technology to communicate and conduct business virtually, making the world

truly borderless. Tapping into this digital era is of utmost importance for all players in the Halal industry,” said Hairol.

Among the participating companies include Duopharma Biotech, Ramly Burger, F&N, Malaysia Airlines and the Australian Halal Certifier (Islamic Coordinating Council of Victoria), as well as state government representations from the Malaysian states of Selangor, Sabah and Melaka.

AL WASAT 134 ¿ Rabi' al-Awwal 1444 ¿ September 2022 ‫ هـ ¿ أيلول‬1444 ‫ ¿ ربيع األول‬134 ‫الوسط‬

AUSTRALIAN

8

Natalie Suleyman MP launches the 2022 Labor for St Albans Campaign

The launch of the campaign was attended

by Wayne Swan the National President of

the Australian Labor Party, number of MPs and candidates, friends, supporters, local

AL WASAT 134 ¿ Rabi' al-Awwal 1444 ¿ September 2022 ‫ هـ ¿ أيلول‬1444 ‫ ¿ ربيع األول‬134 ‫الوسط‬

families, multicultural community groups, sports clubs, local business, media and more.

‫‪9‬‬ ‫منوعات‬

‫حان وقت «الجاهزية»‬ ‫لموسم حرائق الغابات‬ ‫تتعلق الرعاية التلطيفية بمساعدة المصابين بمرض عضال على العيش بأفضل‬ ‫طريقة وألطول فترة ممكنة‪.‬‬ ‫لمن تقدم الرعاية التلطيفية؟‬ ‫تقدم الرعاية التلطيفية ألي شخص بغض النظر عن سنه (من األطفال إلى المسنين) تم تشخيصه بمرض عضال‪.‬‬ ‫تحدد الرعاية التلطيفية وتعالج األعراض والمشكالت المرتبطة بذلك المرض‪ ،‬الجسدية منها والعاطفية والروحية‬ ‫واالجتماعية‪.‬‬

‫متى يمكن للرعاية التلطيفية أن تفيد؟‬ ‫قد تفيد الرعاية التلطيفية البعض منذ وقت تشخيصهم بالمرض العضال‪ ،‬ويمكن تقديمها جنبًا إلى جنب‬ ‫مع العالجات األخرى (على سبيل المثال عالجات السرطان مثل الجراحة والعالج الكيميائي واإلشعاعي) أو عند‬ ‫انتهاء تلك العالجات‪ .‬يحصل البعض على الرعاية التلطيفية على نحو متقطع خالل مراحل مختلفة من مرضهم‪ .‬يمكن‬ ‫أن يساعد الحصول إلى الرعاية التلطيفية مبكرً ا في ضمان التعرف على قيم الشخص‪ ،‬ومعتقداته‪ ،‬وأهداف رعايته‪،‬‬ ‫واحترامها‪ُ .‬تعد الرعاية التلطيفية أكثر بكثير من مجرد الرعاية المقدمة في المراحل النهائية من حياة اإلنسان‪ ،‬فهي‬ ‫تتعلق بجودة الحياة وبمساعدة المصابين بمرض عضال على العيش بأفضل طريقة وألطول فترة ممكنة‪.‬‬

‫اطلع على الموقع ‪www.morethanyouthink.org.au‬‬ ‫أو تحدث مع مقدم الرعاية الصحية المعتني بك‪.‬‬

‫حان فتح باب‬ ‫الترشيحات لجوائز‬ ‫نساء العام في‬ ‫نيوساوث ويلز‬ ‫لعام ‪2023‬‬ ‫بدأ البحث للعثور على النساء‬ ‫وتأثيرا في نيو‬ ‫األكثر تميزًا‬ ‫ً‬ ‫ساوث ويلز‪ ،‬وذلك مع فتح‬ ‫باب الترشيحات لجوائز نساء العام في‬ ‫نيو ساوث ويلز لعام ‪.2023‬‬ ‫وقالت وزيرة شؤون المرأة ‪Bronnie‬‬ ‫‪ Taylor‬إن الجوائز السنوية تلعب دو ًرا‬ ‫مه ًما في تكريم النساء الملهِمات من‬ ‫خلفيات متنوعة في كل أنحاء مدن‬ ‫وأقاليم نيو ساوث ويلز‪.‬‬ ‫وقالت السيدة ‪« :Taylor‬هذه الجوائز‬ ‫هي فرصة رائعة لتكريم النساء والفتيات‬

‫اللواتي يحققن فرقًا حقيق ًيا في مجتمعاتنا‪.‬‬ ‫“عندما نعترف بالمساهمات البارزة‬ ‫التي تقدمها النساء والفتيات للمجتمع‪،‬‬ ‫فإننا نمكّنهن ونلهِمهن لمواصلة إحداث‬ ‫تغييرات إيجابية ودائمة‪.‬‬ ‫“تقع علينا جمي ًعا مسؤولية رفع الصوت‬ ‫افتخا ًرا بإنجازات المرأة واالحتفاء‬ ‫بتصميمهن وشجاعتهن ومهارتهن‬ ‫وشغفهن‪».‬‬ ‫الترشيحات مفتوحة للفئات الست‬ ‫التالية‪:‬‬

‫الوسط ‪ ¿ 134‬ربيع األول ‪ 1444‬هـ ¿ أيلول ‪AL WASAT 134 ¿ Rabi' al-Awwal 1444 ¿ September 2022‬‬

‫تته ّيأ ’فــرق خدمة إطفاء‬ ‫حرائق األرياف‘ في أنحاء نيو‬ ‫ساوث ويلز إلقامة أكثر من‬ ‫‪ 500‬نشاط توعية مجتمعية يوم السبت‬ ‫من ضمن ’عطلة نهاية أسبوع الجاهزية‘‬ ‫السنوية‪.‬‬ ‫في هذا السياق ذكّرت وزيرة خدمات‬ ‫الطوارئ والتك ّيف ووزيرة التعافي من‬ ‫الفيضانات ‪ Steph Cooke‬المواطنين‬ ‫بضرورة تجهيز منازلهم والحرص على‬ ‫تجديد خطة النجاة من حرائق الغابات‬ ‫الخاصة بهم‪.‬‬ ‫وقالت ‪“ :Ms Cooke‬قد يخفّض الطقس‬ ‫الماطر من المخاطر المباشرة لحصول‬ ‫الحرائق لكن بغضون بضعة أيام فقط‬ ‫تجف النباتات واألشجار ويخ ّيم شبح خطر‬ ‫ّ‬ ‫الحرائق بفعل الطقس الحار والجاف‬ ‫المصحوب بهبوب الرياح‪ .‬لذلك يجب‬ ‫علينا االستعداد منذ اآلن‪”.‬‬ ‫وتابعت‪“ :‬إن سرعة انتشار حرائق‬ ‫األعشاب تزيد ثالث مرات عن سرعة‬ ‫انتشار حرائق الغابات وهي األكثر تهديد ًا‬ ‫لنا في جميع أنحاء الوالية هذا الصيف‪”.‬‬ ‫وأضــافــت‪“ :‬إن ’عطلة نهاية أسبوع‬ ‫الجاهزية‘ هي فرصة ذهبية لمعرفة‬ ‫المزيد عن وسائل إعداد خطة لعائلتك‪،‬‬ ‫واالستعداد لحرائق الغابات واألعشاب؛‬ ‫كما أنها فرصة ّ‬ ‫لالطالع على نظام تصنيف‬ ‫خطر الحرائق (‪Fire Danger Rating‬‬ ‫‪ )System‬الجديد الذي بدأ العمل به اآلن‬ ‫في أنحاء نيو ساوث ويلز‪”.‬‬ ‫وقال مف ّوض خدمة إطفاء حرائق األرياف‬ ‫(‪ RFS) Rob Rogers‬إن فرق اإلطفاء‬ ‫ستقيم نشاطات توعية في محطاتها‬ ‫المحلّية ومراكز التس ّوق واألماكن العامة‬

‫• المرأة المتف ّوقة‬ ‫• امرأة العام من السكان األصليين‬ ‫• بطلة المجتمع لهذا العام‬ ‫• شا ّبة العام‬ ‫• امرأة العام للمناطق اإلقليمية‬ ‫• الفتاة التي يجب أن نراها (‪One To‬‬ ‫‪)Watch‬‬ ‫دخلت فئة ‪ One To Watch‬عامها‬ ‫الثالث‪ .‬تُمنح هذه الجائزة للفتيات اللواتي‬ ‫تتراوح أعمارهن بين سبعة أعوام و‪17‬‬ ‫سواهن من خالل‬ ‫عاما واللواتي دعمن‬ ‫ّ‬ ‫ً‬ ‫أعمال الشجاعة والقوة والتصميم والحنو‪.‬‬ ‫وقالت السيدة ‪“ :Taylor‬إن جائزة ‪One‬‬ ‫‪ to Watch‬هي طريقتنا إلعطاء صيحة‬ ‫كبيرة لنجماتنا الشابات الصاعدات‬ ‫اللواتي يظهرن القوة والمرونة‪”.‬‬ ‫وقــد حــازت ‪ ،Anna Barwick‬وهي‬ ‫صيدالنية ِ‬ ‫ومؤسسة ‪ ،PharmOnline‬التي‬ ‫هي خدمة للرعاية الصحية عن ُبعد على‬ ‫اإلنترنت تربط األشخاص بالصيادلة ذوي‬

‫كالمتنزهات لنشر المعلومات عن‬ ‫األخرى‬ ‫ّ‬ ‫وسائل الحفاظ على السالمة‪.‬‬ ‫وأضــاف المفوض ‪“ :Rogers‬يحتفظ‬ ‫سكان أربعة منازل من كل خمسة منازل‬ ‫المعرضة لحرائق الغابات‬ ‫في المناطق‬ ‫ّ‬ ‫بخطة مع ّينة ع ّما يجب أن يفعلوه إذا‬ ‫أصبحوا تحت تهديد الحرائق‪”.‬‬ ‫وأردف‪“ :‬هذا العام سوف يتمكن السكان‬ ‫وأصــحــاب األراضـــي في ’عطلة نهاية‬ ‫أسبوع الجاهزية‘ من االلتقاء بإطفائيين‬ ‫متط ّوعين في منطقتهم لالستعالم أكثر‬ ‫عما يجب أن يفعلوه والحصول منهم على‬ ‫نصائح مفيدة عن وسائل الحفاظ على‬ ‫سالمتهم‪”.‬‬ ‫أهم أربع نصائح مفيدة من‬ ‫يلي‬ ‫وفيما‬ ‫ّ‬ ‫’خدمة إطفاء حرائق األريــاف‘ (‪)RFS‬‬ ‫لالستعداد لموسم حرائق الغابات (‪get‬‬ ‫‪:)ready for the bush fire season‬‬ ‫• ناقش مع أفراد عائلتك ما عليكم القيام‬ ‫به إذا ه ّدد أحد حرائق الغابات منزلك؛‬ ‫ج ّهز منزلك بتنظيف مزاريب المياه من‬ ‫أوراق الشجر واألغصان‪ ،‬والمحافظة على‬ ‫قص مرج األعشاب لديك وصيانة حديقتك‬ ‫وتقليم األشجار والشجيرات المتدلّية‬ ‫فوق مبناك وإزالة النباتات المتساقطة‬ ‫واالحتفاظ بخراطيم مياه طويلة تصل إلى‬ ‫كامل محيط منزلك؛‬ ‫• اعــرف مستويات اإلنـــذار الخاصة‬ ‫بحرائق الغابات؛ وكذلك‬ ‫• ابــقِ بمتناولك جميع أرقــام هواتف‬ ‫مصادر المعلومات الخاصة بحرائق‬ ‫الغابات ومواقعها اإللكترونية وتطبيق‬ ‫’الحرائق الموجودة بقربي‘ (‪Fires Near‬‬ ‫‪)Me app‬‬

‫الخبرة‪ ،‬على جائزة رئيس الوالية المرأة‬ ‫العام ‪ 2022‬في نيو ساوث ويلز‪ ،‬وجائزة‬ ‫امرأة العام للمناطق اإلقليمية من مجلس‬ ‫المعادن‪.‬‬ ‫وأشادت السيدة ‪ Barwick‬بالعمل الجاد‬ ‫والتفاني المستمر من ِقبل أقرانها لتحسين‬ ‫حياة أحبائهن ومجتمعاتهن‪.‬‬ ‫وقالت السيدة ‪“ :Barwick‬تساهم‬ ‫جميع النساء في أسرهن وأماكن عملهن‬ ‫ومجتمعاتهن بالعديد من الطرق ‪ -‬وهذا‬ ‫هو الوقت المناسب لتقديرهن‪”.‬‬ ‫سيتم اإلعــان عن الفائزات في حفل‬ ‫توزيع جوائز نساء العام في نيو ساوث‬ ‫ويلز يوم ‪ 9‬آذار‪/‬مارس ‪ 2023‬كجزء من‬ ‫أسبوع المرأة في نيو ساوث ويلز‪.‬‬ ‫لترشيح امـــرأة أو فتاة مم ّيزة في‬ ‫مجتمعك‪ ،‬الرجاء زيارة‪https://www. :‬‬ ‫‪nsw.gov.au/awards-and-events/‬‬ ‫‪nsw-women-of-year-awards‬‬ ‫ُيغلق باب الترشيحات يوم الجمعة ‪30‬‬ ‫أيلول‪/‬سبتمبر‪.‬‬

HISTORY

10

THE SECOND AND THIRD CAROLINGIAN ERAS Bilal Cleland

dunk1689@gmail.com

Since the succession to the monarchy of Charles I in 1625, the first King of England to bear than name, much has changed.

The congregation in the London Central Mosque welcomed Charles III with prayers and the singing of God Save the King.

There would not have been such joy in 1625 if there had been any public Muslims in England at that time.

This was the time of politically uncontested Divine Right Monarchy, the assumption that the king was responsible only to God Almighty for his actions, not the people he ruled.

The notion that the sovereign was the source of all law, that the king could do no wrong, was generally accepted political reality across Catholic Europe in the 1500s and 1600s.

This new Charles III, content to be a constitutional monarch, said in the 1990s that he wished to be the Defender of Faiths, a change in the title first awarded to Henry VIII as Defender of The Faith.

Under Charles I the theory of divine right was seen by some Anglicans and most non-conformists, Protestants outside the Anglican Church, as essentially a Roman Catholic policy.

Opponents of the king took up arms in 1642 in the Civil War, causing some 600,000 deaths from fighting and associated disease.

One of the major reasons divine right was fought so strongly by Protestants was that it was identified with tyrannical government.

On 30 January 1649 King Charles was beheaded for his crimes against the people.

From 1649 to 1660 England and Wales, then Ireland and Scotland, were ruled as a republic, under the Parliament and a Council of State.

This year we witnessed the beginning of the reign of Charles III who has been described as an Islamophile, a friend of Islam.

Australia has been content to accept the British constitutional monarch as Head of State until now but the new federal government has already appointed a Minister for the republic. We can expect another referendum in the second term of this government and it is likely to pass.

We can look back on the history of the British monarchy as an interesting chapter in history but it is time for this country to come out of the colonial cocoon.

The Return of the King 1660 The Protectorate Parliament was dissolved in 1659 and military leaders recalled the Rump Parliament in 1660 which brought back King Charles II. The constitutional reforms were eradicated and opposition to Charles I was forgiven, except for those who had signed his death warrant. They were hunted down and when caught, were hanged until unconscious, revived, disembowelled while awake then cut into four pieces for public display.

The grand old cause of parliament against the king however was not forgotten and would surface once more in 1688 in the Glorious Revolution and the beginning of the modern constitutional monarchy.

Where was Islam?

What is left out of this well known account of the upheavals of this Carolingian Era is the role of Islam.

According to Garcia in “ Islam and the English Enlightenment 16701840,” “From the late seventeenth to the mid-nineteenth century, Islamic republicanism captivated the radical Anglo-Protestant imagination and redefined reformed orthodoxy in England, North America, and the transatlantic world, only to be silenced by the anti-Islamic sentiment that gripped Victorian culture after the 1857 Indian Mutiny.” [Garcia p.12] One of those radical Protestants was Henry Stubbe who argued “He (Muhammad) was a virtuous republican who promoted the seven Noahetic precepts, the Mosaic law, and Christ’s word. Stubbe’s

AL WASAT 134 ¿ Rabi' al-Awwal 1444 ¿ September 2022 ‫ هـ ¿ أيلول‬1444 ‫ ¿ ربيع األول‬134 ‫الوسط‬

account offers a reassuring message for English nonconformists: in an age dominated by Trinitarian persecution, only Islam’s tolerant principles can guarantee a constitutional republicanism that would allow them to become citizens equally entitled to rights, property, and privilege.” [Garcia p.40] His work “The Originall and Progress of Mahometanism”, first published (handwritten and rare for reasons of preservation of his life) in the early 1670s, was influential.

It circulated privately for over a century and Garcia attributes to this work the 1600s civic republicanism transformation into early 1700s radical Whiggism.

This political strain of thought laid down the basis of modern British constitutional thought.

Resistance to Intolerance and Divine Right Rule Two great cataclysmic events occurred at the same time, one in Hungary, the other in England, both linked to Islamic thinking.

Resistance to the Catholic Hapsburgs in Hungary and resistance to the Catholic monarch James II in England became associated in the Tory mind.

The marriage of James Duke of York and heir to the throne, to a Roman catholic, ignited the Exclusion Crisis.

As this crisis developed, a joint Ottoman-Hungarian campaign led by Count Teckeley was launched against Catholic Vienna. [Garcia p.33] Henry Stubbe’s imprisonment for his criticism of the Duke of York shows he was in the mainstream of those denounced as “Protestant Mohametans.”

“By the 1680s Count Teckeley

had become a menacing figure for orthodox Christians who associated his tolerationist politics with the attempt to supplement Christendom with Islamic rule. To combat the counterreformation, Teckely accepted Ottoman-Islamic law in order to protect Protestant Hungary’s constitutional right to free worship, clerical independence, and national sovereignty. “ [Garcia p.34] Tory propaganda reached modern War on Terror proportions. It denounced the promotion of religious toleration as a cover for an international Muslim-Protestant plot to destroy Christendom.

Tories in England claimed; “that radical Whigs are accomplices in a Hungarian conspiracy against church and state, exposing the constitutional principle of a limited Protestant monarchy as founded on Islamic innovation rather than Christian tradition. “ [Garcia p.51] They portrayed the Treaty of Carlowitz 1699 and defeat of the Ottomans and their Hungarian allies as divine retribution against the infidels, both Muslims and Protestants.

However Garcia argues that the 1688 “Whig Triumph,” the Glorious Revolution and the beginning of the constitutional monarchy, were Islamic-inspired events that prevented the counterreformation with its inquisition, from spreading into England.

The Protestant Mahometans, the supporters of religious toleration and those who demanded that the monarch should be subject to the rule of law, eventually won the battle for the future.

The author is a prominent Australian Muslim scholar and activist.

The Islamic College of Melbourne CARING FOR OTHERS “Caring for others” is an ICOM value that the College takes pride in. Sympathy and Care is the theme of Year 9 Term 3 LCPC (Leadership, Careers and Pastoral Care) subject.

Last Friday, some of the Year 9 students organised and carried out a mental health awareness campaign at the Australian Islamic Centre to shed light on the importance of mental Health and checking up on each other.

The initiative was thoroughly enjoyed by the Community who gave excellent feedback and were impressed with the students.

R U OK ACTIVITIES R U OK is a question to start a conversation that could change a life.

At ICOM, where they value the importance of mental health and wellbeing, they celebrated a whole week with focus on R U Ok activities.

To signify the importance of positive mental health and wellbeing and help raise awareness for this cause, R U OK day was celebrated last Thursday where students were allowed to wear something yellow.

Over the course of the week, students celebrated R U OK activities, including whole school special assembly, R U OK Marquee, R U OK Affirmation Messages, R U OK Wellbeing Tug-Of-War Competition, Friendship Building and Collaborative Activities, Field of Flowers and a range of competitions.

R U OK CELEBRATED IN PRIMARY SCHOOL R U Ok Week was thoroughly celebrated in Primary School at ICOM. It was an eventful week, packed with engaging and beneficial activities, lessons, experiences and competitions. Primary SRC had milkshakes and donuts stations that were thoroughly enjoyed by students and staff.

AL WASAT 134 ¿ Rabi' al-Awwal 1444 ¿ September 2022 ‫ هـ ¿ أيلول‬1444 ‫ ¿ ربيع األول‬134 ‫الوسط‬

EDUCATION

11

FAMILY

12

HEALING FORWARD

Domestic Violence is one of the greatest challenges in the general community as well as in the Muslim community which is often hidden or denied.

Every single day, vulnerable Muslims continue to suffer silently from social, emotional, financial, physical, and sexual abuse by family members they trust while living in a toxic home environment. Those who are fortunate enough to escape these abusive relationships find themselves dealing with trauma, isolation, stigmatisation, and financial hardships while barely supporting themselves. Although the victims are often women and children, it is important to acknowledge that men too are victims of domestic violence.

Through NZF’s Healing Forward Program, we aim to support the victims of domestic violence by providing the right services and resources for their needs. We believe supporting domestic violence victims and helping them grow from their trauma will allow them to flourish as contributing individuals of the Australia Muslim community.

Surviving DV It all starts out so blissful Life’s a honeymoon You’re so besotted, never wanting it to end It’s your happy place This delusion You live in denial You live in deep pain You’re frozen in fear, can’t escape Trapped in a nightmare So, you trick yourself that you can change the one you love by loving them more You trick yourself, that it will be ok Living between reality and delusion Until one day it goes too far, and you understand It was all a delusion in your own head Reinforced by the broken promises he made Lies to keep you entrapped in his service So, the pain of staying becomes greater than the fear of leaving The terror of being caught trying to leave The fear of reprisals

The fear of being alone and unloved But you get out You find safety, but still afraid The more you stand up for yourself The stronger you become And the weaker he becomes in your eyes The flashbacks keep coming The terror, the physical and emotional pain The re-occurring nightmares The anxiety builds over the years For a long time, panic attacks with indistinguishable triggers Three decades and six years of cognitive behavioural therapy later You’re finally ok But you wish you could erase those memories So, what’s the definition of “surviving” D.V.?

I am alive, I have learnt a lot about myself, for the better, insha Allah.

But I can’t erase the painful memories Only try to dull them down It never truly goes away. *Anonymous (permission to publish granted)

If you, or someone you know, who is or has been a victim of family and domestic violence, please submit your application and find out how we can assist you at https://www.nzf.org.au/apply or call us on 1300 663 729.

AL WASAT 134 ¿ Rabi' al-Awwal 1444 ¿ September 2022 ‫ هـ ¿ أيلول‬1444 ‫ ¿ ربيع األول‬134 ‫الوسط‬

AUSTRALIAN

13

Brimbank Council delivers world class aquatic and wellness centre Brimbank Council is excited to announce the much-anticipated new Brimbank Aquatic and Wellness Centre in Taylors Road, Keilor Downs has reached completion and is now open.

The new state-of-the-art centre is a unique health and wellbeing hub with so much to offer. It’s a place where the community can exercise, be healthy and have fun while accessing these services all under the one roof.

The doors open now so come along and be among the first to enjoy these features: • A 50 metre, 10 lane Olympic-sized swimming pool • Two massive water slides • Kids’ splash park with slides and water features • Warm water exercise pool with separate spa, steam room and sauna

• Health club across two levels accessible 24/7 • Four dedicated group fitness studios for classes such as Reformer Pilates, Yoga and Cycle • Six suite wellness centre • Fresh food café with indoor/ outdoor dining areas • Crèche • Community program room and more.

Also on board at the centre over the coming weeks are tenant partner services with National Disability Insurance Scheme provider Distinctive Options, and community support agencies, Comm Unity Plus Services Ltd and Good Shepherd Australia New Zealand delivering integrated services aimed at improving the lives of residents in Melbourne’s west.

The Brimbank Aquatic and Wellness Centre also boasts some impressive energy efficient credentials and

in May 2022 was recognised for its ‘world-leading’ sustainable design by the Green Building Council of Australia. The centre has now achieved their highest rating, a 6-Star Green Star Design & As Built v1.2 score, making it the first indoor aquatic centre in Australia to achieve this rating.

world-class Brimbank Aquatic and Wellness Centre for our community.

“To see the doors finally open on this spectacular centre after many years of planning, development and construction is heart-warming and we’re very excited to now welcome you inside to enjoy what’s on offer.

Community Open Day – save the date!

“We also look forward to seeing you at the Community Open Day on Sunday 2 October.” Brimbank Mayor, Cr Jasmine Nguyen Said.

To celebrate the opening of the Brimbank Aquatic and Wellness Centre, and to thank the community for their patience, a special community day is being planned for Sunday 2 October. For more information visit bawc.brimbank. vic.gov.au and watch Council’s social media channels closer to the date.

“Brimbank Councillors are very pleased to have delivered the new

The Brimbank Aquatic and Wellness Centre is supported by a $2 million grant from the Victorian Government. The Australian Government has committed $1.53 million towards an integrated renewable energy system, through the Australian Renewable Energy Agency’s (ARENA) Advancing Renewables Program.

AL WASAT 134 ¿ Rabi' al-Awwal 1444 ¿ September 2022 ‫ هـ ¿ أيلول‬1444 ‫ ¿ ربيع األول‬134 ‫الوسط‬

AUSTRALIAN

14

Multicultural business gala dinner hosted by AIIC & MBCMI

Huge successful Gala Dinner Hosted

By Australia India Investment Council & Multicultural Business Club Western Metro Inc, At Tavern Plaza Hopper crossing.

It was attended by the Australia India Investment Council president Intaj Khan, the secretary Ali Hashmi, many Business Personalities, politicians and candidates.

Special guest Matthew Guy leader of the opposition& leader of the Victorian liberal party.

First AIMA National Islamic Medical Conference in Australia The first ever National Islamic Medical Conference was held over two days in Canberra which brought together Medical Practitioners and health professionals from every State in Australia.

The Australian Islamic Medical Association (AIMA)Conference was a program designed to facilitate collaboration between Muslim doctors from every state towards developing a closer connection to Islam and towards excelling in patient care.

AIMA is now in every state of Australia driving towards representing Muslim doctors on a national and global stage.

Each day the session began with a tazkeer talk and speakers included Shaheed mageed on peak performance and media representation by the ABC morning host Dan boucher

Senator Fatima Payman was the key note speaker giving an insight into her ascension to parliament and multiple group workshops expanded on developing communication skills and team work.

AL WASAT 134 ¿ Rabi' al-Awwal 1444 ¿ September 2022 ‫ هـ ¿ أيلول‬1444 ‫ ¿ ربيع األول‬134 ‫الوسط‬

The President of AIMA ,Dr Afzal kalhoon invited all 70 doctors back to his home for an authentic Pakistani dinner allowing a relaxed environment for networking after a gruelling 12 hour day

Medical student wings of the organisation as well as a charity arm are future goals coupled with an aim to becoming the Peak National body for Muslim Medical Professionals.

HEALTH

15

AL WASAT 134 ¿ Rabi' al-Awwal 1444 ¿ September 2022 ‫ هـ ¿ أيلول‬1444 ‫ ¿ ربيع األول‬134 ‫الوسط‬

16 HALAL

ICCV

ISLAMIC CO-ORDINATING COUNCIL OF VICTORIA Helping Australian businesses export halal products to over 140 countries

ICCV is the largest Halal certification organisation in Australia servicing clients locally and internationally.

CER

ICCV is responsible for the certification, monitoring, and supervision of Halal food for the domestic market as well as the export market.

MONITORING

T I F I C AT I O N

We are the largest halal certification body in Australia. Professional, experienced and trusted.

SUPE

We monitor the certified businesses for compliance of halal requirements.

A B AT T O I R

We work with abattoirs to get and keep their halal certification.

Clients cover a range of sectors including abattoirs, food processing businesses, transportation and cold storage operators.

OD FO

PROCESSIN

We provide a means for direct supervision in house for quality assurance.

SUPP

G

We provide full turnkey solution for FGMs to get halal.

RVISING

LY C H A I N

We provide logistics companies for cold room and transport to get halal.

ACCREDITED MARKETS ICCV is specifically accredited within these Muslim majority countries.

Our certification is approved for all halal importing countries.

Malaysia, Indonesia, The Kingdom of Saudi Arabia, Brunei, Oman, Kingdom of Bahrain,Tunisia,Yemen, Syria, Jordan, Lebanon, Kuwait, Libya, Qatar, Afghanistan, Albania, Bangladesh, Bosnia, Iran, Kosova, Morocco, Maldives.

ICCV ISLAMIC CO-ORDINATING COUNCIL OF VICTORIA

AL WASAT 134 ¿ Rabi' al-Awwal 1444 ¿ September 2022 ‫ هـ ¿ أيلول‬1444 ‫ ¿ ربيع األول‬134 ‫الوسط‬

Our certificate is approved in countries that now require halal certificate if goods have halal stamps:

Canada, South Korea, China, European Union (EU), New Zealand, Russia Federation, Sri Lanka, United Kingdom, United States of America (USA).

ICCV certifies halal products from australia to all countries around the world 12 Howes Street, Airport West VIC 3042 Ph: + 61 3 9380 5467 M: +61 4 2696 1955 E:office@iccv.com.au www.iccv.com.au

HALAL

17

HALAL ISSUE

MUSLIM EATING HABITS Eating food just like any other action of a Muslim, is considered to be a form of worship when it’s done according to the Quran and the Sunnah of the Prophet (PBUH). It is also considered to be Haram if the food is not from Halal earnings and if it’s done in an excessive manner.

Muslim eating habits nowadays have changed to a massive degree compared to the eating habits of our grandparents who lived only two generations before us. Unlike the lifestyle of our grandparents when meat was consumed only on Eid festivals or a special occasion, we consider meat to be an essential part of our diet today and the meal itself is not considered to be complete unless a meat dish is included.

Muslims find the best example in the life of our beloved Prophet (PBUH).

His prophetic practices and approvals are an integral part of Muslim’s way of life.

The Prophet (PBUH) and his companions consumed food which had little or no meat. Their daily diet was comprised of dates, grain, fruits, vegetables and dairy products. Consumption of meat during their time was a luxury and it was consumed only on special occasions in small quantities.

Our Prophet encouraged moderation and restraint in eating.

These are some of the habits that were practiced and approved by the Prophet (PBUH)

it begins with the name of Allah.

The Prophet (PBUH) said: When any of you wants to eat, he should mention the Name of Allah in the beginning, (i.e., say Bismillah). If he forgets to do it in the beginning, he should say Bismillah awwalahu wa akhirahu (I begin with the Name of Allah at the beginning and at the end). (Abu Dawud)

• Dua (Supplication) after each meal Among the practices of the Prophet (PBUH) is praising Allah for the food after eating. The Prophet (PBUH) said:” Praise be to God who has given us food and drink and made us Muslims.” (Tirmidhi)

• Never Criticize any Food

• Dua (Supplication) before each meal Since eating is a matter of worship,

Food should never be criticized

ICCV ISLAMIC CO-ORDINATING COUNCIL OF VICTORIA

Dr Bekim Hasani Head of Shariah Affairs,

regardless of personal disliking.

“The Prophet (PBUH) never criticized any food (he was invited to) but he used to eat if he liked the food, and leave it if he disliked it.”

(Bukhari)

• Moderation and restrain in eating habits The religion of Islam teaches man to enjoy the pleasures of life, including food, in a moderate way.

The Prophet (PBUH) encouraged his followers to avoid extremes and to choose a moderate course in all affairs including eating habits.

Allah (SWT) said: “O Children of Adam! Dress properly at every place of worship, and eat and drink, but do not be excessive.

He does not love the excessive. “(Quran 7:31)

ICCV

The Prophet (PBUH) said:” The human does not fill any container that is worse than his stomach. It is sufficient for the son of Adam to eat what will support his back. If this is not possible, then a third for food, a third for drink, and third for his breath “(Tirmidhi) While restrain in eating increases one’s spiritual experience, it also keeps the person healthy and prevents obesity.

One of the major issues we face today is poor health due to obesity which is a direct outcome of over indulgence in food, and particularly due to meat consumption.

While a Muslim may enjoy all pleasures that God has permitted, Islam encourages a lifestyle of austerity, humility and modesty.

ICCV certifies halal products from australia to all countries around the world 12 Howes Street, Airport West VIC 3042 Ph: + 61 3 9380 5467 M: +61 4 2696 1955 E:office@iccv.com.au www.iccv.com.au AL WASAT 134 ¿ Rabi' al-Awwal 1444 ¿ September 2022 ‫ هـ ¿ أيلول‬1444 ‫ ¿ ربيع األول‬134 ‫الوسط‬

‫‪18‬‬ ‫تاريخ‬

‫القضية الحاضرة‪)2-2( :‬‬ ‫أحمد شريف ‪ -‬ملبورن‬ ‫يرى البعض في أسباب تصدر(القضية الفلسطينية) المشهد الرئيس في قضايا العالم‪ ،‬إلى الرسالة التي وجهها وزير خارجية المملكة‬ ‫المتحدة (آرثر بلفور)‪ ،‬إلى اللورد (ليونيل دي روتشيلد)‪ ،‬أحد أبرز وجوه المجتمع اليهودي البريطاني‪ ،‬وتم نقلها بعدئذ إلى االتحاد‬ ‫الصهيوني لبريطانيا العظمى وإيرلندا آنذاك‪ .‬حيث ن ُِشر نص الوعد (أو اإلعالن) في الصحافة في الـتاسع من نوفمبر‪ /‬تشرين الثاني عام‬ ‫‪1917‬م‪ ،‬إال أن للقضية الفلسطينية‪ ،‬بعدها العقدي‪ ،‬وهذا ما عمده القرآن الكريم قبل أكثر من ‪ 1444‬عاما‪ .‬وقد تناولنا في الجزء األول‪،‬‬ ‫ذكر فلسطين في القرآن الكريم‪ ،‬على أنها أرض مبارك‪ ،‬وأنها كذلك األرض المقدسة‪ ،‬وأنها أيضا أرض المحشر‪ .‬وفيما يلي إليكم ما ذكره‪،‬‬ ‫الدكتور‪ :‬إبراهيم أحمد مهنا‪ ،‬في موضوع نشره في (اإلعالم البديل) على موقع (المجتمع)‪ ،‬تحت عنوان (فلسطين في القرآن الكريم)‪:‬‬ ‫ثالث ًا‪ :‬أرض المحشر‪:‬‬ ‫﴿ه َو ال َِّذي‬ ‫قال الله تعالى‪ُ :‬‬ ‫َاب ِمن‬ ‫ين َكف َُروا ِم ْن َأ ْهلِ ا ْل ِكت ِ‬ ‫َأخْ َر َج ال َِّذ َ‬ ‫ِد َيار ِ​ِه ْم ِ َأِل َّولِ ال َْحشْ رِ ﴾ (الحشر‪ ،)2:‬والمراد‬ ‫بأول الحشر أي جمعهم في الدنيا في‬ ‫بالد الشام‪ ،‬والمقصود بأهل الكتاب هنا‬ ‫بنو النضير حينما أجالهم النبي صلى‬ ‫الله عليه وسلم عن المدينة‪ ،‬وذكر عن‬ ‫الزهري أنه قال‪ :‬كان جالؤهم أول الحشر‬ ‫في الدنيا إلى بالد الشام‪ ،‬وقال ابن زيد‪:‬‬ ‫ألول الحشر الشام‪ ،‬وروي كذلك عن قتادة‬ ‫وذكر ابن كثير عن ابن عباس رضي الله‬ ‫عنهما أنه قــال‪ :‬من شك في أن أرض‬ ‫المحشر هنا ‪ -‬يعني الشام ‪ -‬فليقرأ هذه‬ ‫اآلية ثم ذكرها‪.‬‬ ‫رابع ًا‪ :‬اإلشــارة إلى فلسطين دون‬ ‫ذكر صفة من صفاتها‪:‬‬ ‫وجاء ذلك في عدة مواضع كما في قوله‬ ‫تعالى‪:‬‬ ‫‪َ ﴿ - 1‬وق َ​َض ْينَا ِإ َلــى َب ِني إ ِْس َرا ِئ َيل ِفي‬ ‫َاب َل ُتف ِْس ُد َّن ِفي َ‬ ‫األ ْر ِض َم َّر َت ْينِ َو َل َت ْع ُل َّن‬ ‫ا ْل ِكت ِ‬ ‫ُع ُل ّو ًا َكبِير ًا {‪( ﴾}4‬اإلسراء)‪ ،‬ذكر الشوكاني‬ ‫في تفسير اآلية أن المراد باألرض أرض‬ ‫الشام وبيت المقدس‪.‬‬

‫‪َ ﴿ - 2‬و َل َق ْد َك َت ْبنَا ِفي الزَّ ُبو ِر ِمن َب ْع ِد‬ ‫الذ ْكرِ َأ َّن ْ َ‬ ‫ِّ‬ ‫ون‬ ‫الصا ِل ُح َ‬ ‫اأْل ْر َض َيرِ ُث َها ِع َبا ِد َي َّ‬ ‫{‪( ﴾}105‬األنبياء)‪ ،‬عن ابن عباس رضي‬ ‫الله عنهما أن المراد باألرض المقدسة‬ ‫أرض الشام وفلسطين‪ ،‬ووافقه في ذلك‬ ‫الشوكاني‪ ،‬وذكر مجيد الدين الحنبلي في‬ ‫أحد األقوال‪ :‬إنها األرض المقدسة ترثها‬ ‫أمة محمد صلى الله عليه وسلم‪.‬‬ ‫‪َ ﴿ - 3‬و َل َق ْد َب َّو ْأنَا َب ِني إ ِْس َرا ِئ َيل ُم َب َّو َأ ِص ْدقٍ‬ ‫َاهم ِّم َن َّ‬ ‫الط ِّي َب ِ‬ ‫ات َف َما اخْ َت َلفُو ْا َحتَّى‬ ‫َو َر َز ْقن ُ‬ ‫اءه ُم ا ْل ِعل ُْم إ َِّن َر َّب َك َيق ِْضي َب ْي َن ُه ْم َي ْو َم‬ ‫َج ُ‬ ‫ُون {‪﴾}93‬‬ ‫ا ْل ِق َي َام ِة ِفي َما َكانُو ْا ِفي ِه َيخْ َت ِلف َ‬ ‫(يونس)‪ ،‬والمراد هنا بالمبوأ‪ :‬المنزل‬ ‫المحمود المختار‪ ،‬وهو منزلهم من بالد‬ ‫الشام الجنوبية المعروفة بفلسطين‪.‬‬ ‫ين‬ ‫‪َ ﴿ - 4‬والتِّينِ َوالزَّ ْيتُونِ {‪َ }1‬و ُطو ِر ِسي ِن َ‬ ‫{‪( ﴾}2‬التين)‪ ،‬ذهب جماعة من المفسرين‬ ‫إلى أن المقصود بالتين والزيتون المدن‬ ‫التي تكثر زراعتهما فيها‪ ،‬فعن كعب أن‬ ‫التين دمشق والزيتون بيت المقدس‪ ،‬وعن‬ ‫شهر بن حوشب‪ :‬الزيتون الشام‪.‬‬ ‫خامس ًا‪ :‬ذكر مناطق في فلسطين‪:‬‬ ‫أشار القرآن الكريم إلى بعض مناطق‬ ‫فلسطين ومن ذلك قوله تعالى‪:‬‬ ‫َاه َما‬ ‫‪َ ﴿ - 1‬و َج َع ْلنَا ا ْب َن َم ْر َي َم َو ُأ َّم ُه آ َي ًة َوآ َو ْين ُ‬

‫ِإ َلــى َر ْبــ َو ٍة ذ ِ‬ ‫ين {‪﴾}50‬‬ ‫َــرا ٍر َو َم ِع ٍ‬ ‫َات ق َ‬ ‫(المؤمنون)‪ ،‬أخرج ابن جرير عن مرة‬ ‫النهزي قال‪ :‬سمعت رسول الله صلى الله‬ ‫عليه وسلم يقول‪« :‬الربوة الرملة»‪ ،‬وعن‬ ‫ابن عساكر عن أبي هريرة رضي الله‬ ‫عنه أنها (أي الربوة) الرملة من فلسطين‪،‬‬ ‫وقال قتادة وكعب وأبو العالية‪ :‬إنها بيت‬ ‫المقدس‪.‬‬ ‫‪﴿ - 2‬ف َ​َح َم َل ْت ُه فَان َت َبذَ ْت ِب ِه َم َكان ًا ق َِص ّي ًا‬ ‫{‪( ﴾}22‬مريم)‪ ،‬ذكر المفسرون في معنى‬ ‫اآلية أن مريم تنحت بالحمل إلى مكان‬ ‫بعيد‪ ،‬قال ابن عباس رضي الله عنهما‪ :‬إلى‬ ‫أقصى الوادي‪ ،‬وهو وادي بيت لحم بينه‬ ‫وبين إيليا أربعة أميال‪ ،‬وإيليا أحد أسماء‬ ‫بيت المقدس‪.‬‬ ‫‪َ ﴿ - 3‬و ْاس َت ِم ْع َي ْو َم ُينَا ِد ا ْل ُمنَا ِد ِمن َّم َكانٍ‬ ‫يب {‪( ﴾}41‬ق)‪ ،‬روي عن ابن عباس‬ ‫َقرِ ٍ‬ ‫في معنى قوله‪« :‬من مكان قريب»؛ أي‬ ‫من صخرة بيت المقدس‪ ،‬وقال قتادة‪:‬‬ ‫كنا نحدث أنه ينادى من صخرة بيت‬ ‫المقدس‪ ،‬وقال الكلبي وكعب‪ :‬وهي أقرب‬ ‫األرض إلى السماء‪.‬‬ ‫‪َ ﴿ - 4‬و ِإ ْذ ُق ْلنَا ا ْدخُ ُلو ْا َه ِـذ ِه ا ْلق َْر َي َة َف ُك ُلو ْا‬ ‫اب ُس َّجد ًا‬ ‫ِم ْن َها َح ْي ُث ِش ْئت ُْم َرغَ د ًا َوا ْدخُ ُلو ْا ا ْل َب َ‬ ‫َوقُولُو ْا ِح َّط ٌة َّن ْغ ِف ْر َل ُك ْم خَ َطا َيا ُك ْم َو َسنَزِ ي ُد‬ ‫ين {‪( ﴾}58‬البقرة)‪ ،‬اختلف العلماء‬ ‫ا ْل ُم ْح ِس ِن َ‬ ‫في تعيين القرية‪ ،‬فقال الجمهور‪ :‬هي بيت‬

‫المقدس‪ ،‬وقيل‪ :‬أريحا من بيت المقدس‪،‬‬ ‫وعن ابن عباس رضي الله عنهما‪ :‬أن‬ ‫الباب المذكور في اآلية يدعى باب الحطة‬ ‫من بيت المقدس‪.‬‬ ‫‪َ -5‬‬ ‫﴿أ ْو َكال َِّذي َم َّر َع َلى ق َْر َي ٍة َو ِه َي‬ ‫خَ ا ِو َي ٌة َع َلى ُع ُر ِ‬ ‫وش َها﴾ (البقرة‪ ،)259 :‬ذكر‬ ‫القرطبي أن القرية المذكورة هي بيت‬ ‫المقدس في قول وهب بن منبه وقتادة‬ ‫وغيرهما‪ ،‬والذي أخلى بيت المقدس حينئذ‬ ‫بختنصر‪ ،‬وكان والي ًا على العراق‪ ،‬وكذلك‬ ‫وافقه الشوكاني وجمهور المفسرين‪.‬‬ ‫ُوت بِال ُْجنُو ِد ق َ‬ ‫َال إ َِّن‬ ‫‪َ ﴿ - 6‬ف َل َّما ف َ​َص َل َطال ُ‬ ‫ال ّل َه ُم ْب َت ِلي ُكم ِب َن َهرٍ ﴾ (البقرة‪ ،)249 :‬ذكر‬ ‫قتادة في المراد بالنهر الذي ابتالهم الله‬ ‫به هو نهر بين األردن وفلسطين‪ ،‬وذكر‬ ‫الشوكاني عن ابن عباس رضي الله عنهما‬ ‫أنه نهر األردن‪ ،‬وعن ابن عباس أيض ًا أنه‬ ‫نهر فلسطين‪.‬‬ ‫﴿حتَّى ِإذَا َأ َتـ ْوا َع َلى َوا ِدي ال َّن ْملِ‬ ‫‪َ -7‬‬ ‫قَا َل ْت َن ْم َل ٌة َيا َأ ُّي َها ال َّن ْم ُل ا ْدخُ ُلوا َم َسا ِك َن ُك ْم‬ ‫جنُو ُد ُه َو ُه ْم َاَل‬ ‫َاَل َي ْح ِط َم َّن ُك ْم ُس َل ْي َم ُ‬ ‫ان َو ُ‬ ‫ون {‪( ﴾}18‬النمل)‪ ،‬ذكر الرازي أن‬ ‫َيشْ ُع ُر َ‬ ‫وادي النمل واد بالشام كثير النمل‪ ،‬ويقع‬ ‫هذا الوادي بجوار عسقالن‪.‬‬

‫الوسط ‪ ¿ 134‬ربيع األول ‪ 1444‬هـ ¿ أيلول ‪AL WASAT 134 ¿ Rabi' al-Awwal 1444 ¿ September 2022‬‬

‫‪19‬‬ ‫منوعات‬

‫تأييد ترشيح مسلماني‬ ‫لعضوية المجلس التشريعي‬ ‫سيدني‬ ‫في رسالة الى قيادات حزب‬ ‫العمال في الــواليــة‪ ،‬أكدت‬ ‫اكثرمن ستين جمعية أهمية‬ ‫ترشيح السيد شوكت مسلماني لمنصب‬ ‫يمكن الفوز به على الئحة حزب العمال‬ ‫في المجلس التشريعي القادم‪ ،‬في نيو‬ ‫ساوث ولز‪.‬‬ ‫وقد اكدت الرسالة على ثقة الموقعين‬ ‫من ان ترشيح السيد مسلماني الناجح‬ ‫سيكون بمثابة تقدير لمجتمعه‪ ،‬والنهوض‬ ‫بمكانة حزب العمال داخل الجاليات التي‬ ‫خدمها بكل صدق وتفاني‪.‬‬ ‫“لقد كرس الس ّيد مسلماني معظم حياته‬ ‫يعمل بشغف لخدمة مجتمعه‪ ،‬أنه قيمة كبيرة‬ ‫ومبدئية للمجتمع ولحزب العمال وبرلمان‬ ‫نيو ساوث ويلز‪ .‬إن االحترام الذي يحظى‬ ‫به في المجتمع لم يتم اكتسابه وتحقيقه‬ ‫بسهولة‪ ،‬فلقد ق ّدم رابط ًا مهم ًا للمجتمعات‬ ‫التي كان تمثيلها السياسي غيرمتكافئ‬

‫وبشكل مفرط”‪.‬‬ ‫وأضافت الرسالة انه ال يمكن أن يكون‬ ‫مستوى الدعم الــذي يتمتع به السيد‬ ‫مسلماني أكثر وضوحا مما كان عليه‬ ‫عندما تعرض مؤخر ًا لحملة “اغتيال‬

‫الوسط ‪ ¿ 134‬ربيع األول ‪ 1444‬هـ ¿ أيلول ‪AL WASAT 134 ¿ Rabi' al-Awwal 1444 ¿ September 2022‬‬

‫سياسية” منظمة تنظيم ًا جيد ًا لالنتقاص‬ ‫من قيمته وتشويه سمعته‪.‬‬ ‫ولكن في الواقع‪ ،‬وبمساعدة الجالية‬ ‫العربية األسترالية‪ ،‬والعديد من االليات‬ ‫والناشطين اآلخرين في مجتمعنا‪،‬‬

‫نجا السيد مسلماني من تلك العاصفة‬ ‫المفتعلة بكل ابعادها‪ .‬ال بل في الواقع‪،‬‬ ‫خرج الس ّيد مسلماني كممثل أقوى للشعب‬ ‫وآلماله ومدافع ًا عن تطلعاته‪.‬‬ ‫وقد عبرت الرسالة عن مستوى السيد‬ ‫مسلماني العالي من النزاهة والتواضع‬ ‫والشخصية الجذابة وكــرم الــروح في‬ ‫خدمة المجتمع‪“ .‬نحن نقدر سعيه الدؤوب‬ ‫لتحقيق العدالة االجتماعية وحقوق‬ ‫اإلنسان وقضايا العدالة‬ ‫وتكافؤ الفرص‪ .‬فلقد دافــع على مر‬ ‫السنين عن العديد من القضايا‪ .‬قام بجمع‬ ‫األموال من أجل األطفال المعوقين الذين‬ ‫يعتمدون على الكراسي النقالة (‪Kids on‬‬ ‫‪ ،)Wheels‬وقام بحمالت التبرع لضحايا‬ ‫الفيضانات والحرائق‪ ،‬واألمــوال لصالح‬ ‫الشباب المشردة في الشوارع (‪Youth‬‬ ‫‪ ،)Off The Streets‬بإإلضافة الى قضايا‬ ‫دولية جديرة باالهتمام بالمثل‪ .‬كما أطلق‬ ‫جوائز حقوق اإلنسان للسكان األصليين‬ ‫وجوائز وسائل اإلعالم المتعددة الثقافات‬ ‫والتي قادها بنجاح على مدار سنوات‬ ‫عديدة”‪.‬‬ ‫واختتمت الرسالة بالتأكيد على ان‬ ‫ترشيح السيد مسلماني لعضوية المجلس‬ ‫التشريعي في دورته القادمة في والية‬ ‫نيو ساوث ويلز‪ ،‬سيكون له دور فعال في‬ ‫تعزيزقضايا حزب العمال‪ ،‬وكذلك تعزيز‬ ‫دور الجالية العربية األسترالية االنتخابي‬ ‫للحزب‪.‬‬

‫‪20‬‬ ‫الوسط الثقافي‬

‫رسول الهدى ‪‬‬

‫في مرآة شاعر مسيحي منصف‬ ‫المسـلم ّ‬ ‫يهـش و َيسـعد ّ‬ ‫نبيـه صلـى اللـه عليـه وسـلم‪،‬‬ ‫لـكل كلمـة خيـر أو موقـف سـليم‪ ،‬تجـاه ّ‬ ‫ويبـادل مـن يعلـن ذلـك علـى رؤوس األشـهاد‪ ،‬التوقيـر واالحتـرام واالحتفـاء‪ ،‬فـإن األمـة‬ ‫اإلسلامية أمـة تؤمـن بجميـع أنبيـاء اللـه تعالـى ورسـله وتوقرهـم وتصلـي وتسـلم عليهـم‬ ‫كافـة‪َ ..:‬‬ ‫ـر ُق َب ْيـنَ َأ َح ٍ‬ ‫ـد ِّمـن ُّر ُسـ ِل ِه ‪( .﴾..‬البقـرة‪.) 285 :‬‬ ‫﴿اَل نُفَ ِّ‬ ‫د‪ .‬إبراهيم نويري‬ ‫باحث أكاديمي ـــ الجزائر‬ ‫وقد قرأت في مطالعاتي المتنوعة‬ ‫الــعــديــد مــن الــنــصــوص النثرية‬ ‫والشعرية‪ ،‬التي نبعت من قريحة‬ ‫تنم كلماتهم وعباراتهم‬ ‫أدباء نصارى منصفين‪ُّ ،‬‬ ‫ترجمت عن‬ ‫عن ضمير نظيف ومشاعر صادقة‪،‬‬ ‫ْ‬ ‫إعجاب واعتراف صريح بشمائل رسولنا الكريم‬ ‫محمد بن عبدالله صلوات الله وسالمه عليه‪،‬‬ ‫ونحن نبتهج لذلك‪ ،‬وال يسعنا سوى التنويه بتلك‬ ‫المشاعر السامية والكلمات الصادقة‪ ،‬وتبجيل‬ ‫قائليها والثناء عليهم‪ ،‬فإن اإلسالم دين يدعو‬ ‫إلى العدل وسمو المشاعر واالرتقاء بالعالقات‬ ‫بغض النظر عن‬ ‫اإلنسانية إلى أعلى المستويات ّ‬ ‫تباين المعتقدات‪..‬‬ ‫ومن بين هؤالء األدباء والشعراء‪ ،‬شاعر مسيحي‬ ‫حلبي النشأة سوري الجنسية‪ ،‬هو الشاعر” عبدالله‬ ‫يوركي حالق “( ‪ 1911‬ـــ ‪ 1996‬م )‪ ،‬فقد قرأت‬ ‫له ما يسر الخاطر و ُيبهج النفس‪ ،‬حيث يقول في‬ ‫قصيدة له بعنوان ( قبس من الصحراء ) ممجد ًا‬ ‫لجوانب من خصال نبينا محمد صلى الله عليه‬ ‫وسلم‪:‬‬

‫ـس م ــن الصح ـراء شعش ــع ن ــور ُه‬ ‫قب ـ ٌ‬ ‫ـام الجه ــل ع ــن دنيا َن ــا‬ ‫فج ــا ظ ـ َ‬ ‫ومش ــى وف ــي أردان ــه َع َب ــقُ ال ُه ــدى‬ ‫وأريـــج فضـــلٍ َّ‬ ‫ـــر األكوانـــا‬ ‫ُ‬ ‫عط َ‬ ‫َبعـ َ‬ ‫ـث الشــريعة مــن غياهــب رمســها‬ ‫فرعـــى الحقـــوق وفتَّـــح األذهانـــا‬ ‫ـــفره‬ ‫مرحـــى‬ ‫ألمـــي يع ّلـــم ِس ُ‬ ‫ٍّ‬ ‫نبغـــاء يعـــرب حكمـــة وبيانـــ ًا‬ ‫مــن ذا يجاذبــه الفخــار وقــد حمــى‬ ‫وشـــرف العربانـــا‬ ‫أ َّم اللغـــات‬ ‫َّ‬ ‫ثم أردف مثني ًا على اإلسالم وأنه دين يوقر‬ ‫األنبياء ويحترم كلّ األديان والعقائد‪ ،‬وأنه تمكن‬ ‫من تغيير أمة موغلة في األمية والجهل والشرك‪،‬‬ ‫واقتراف الموبقات والرذائل‪ ،‬فأصبحت بعد فترة‬ ‫وجيزة بمقياس زمن نهضة األمم‪ ،‬أم ًة عزيزةً‪،‬‬ ‫تنشر العلم والهدى والنور‪،‬وتسابق الزمن في‬ ‫نشر اإلحسان وكل ما ينفع الناس ‪ ..‬فيقول‪:‬‬ ‫أمحمـــد والمجـــد نســـج يمينـــه‬ ‫مجدت في تعليمك األديانا‬ ‫ّ‬

‫إنّ موقـف هـذا الشـاعر المنصـف مـن نبينـا محمـد‬ ‫صلـى اللـه عليـه وسـلم ّ‬ ‫يذكرنـا بمقولة ذهبيـة ألمير‬ ‫الشـعراء األلمـان «جوتيـه» جـاء فيهـا‪:‬‬ ‫بحثـت فـي التاريـخ عـن َمثـلٍ أعلـى لإلنسـان‬ ‫«لقـد‬ ‫ُ‬ ‫فوجدتـه فـي النبـي العربـي محمـد» ‪.‬‬

‫وس ــحقت رأس الش ــر حي ــن وطئت ــه‬ ‫وزرع ــت ف ــي قل ــب العت ـ ّـي حنان ــا‬ ‫ونشـــرت ذكـــر اللـــه فـــي أمـــ ٍة‬ ‫َو َثن ّيـــ ٍة ونفحتهـــا اإليمانـــا‬ ‫بالبـــر فاعتـــزّت بـــه‬ ‫وأمرتهـــا‬ ‫ّ‬ ‫وتســـابقت فـــي نشـــرها اإلحســـانا‬ ‫مقر‬ ‫يصرح بأنه نصراني المعتقد‪ ،‬لكنه ّ‬ ‫ثم ّ‬ ‫بعظمة الرسول الخاتم صلى الله عليه و سلم‪،‬‬ ‫وأنه يجلّه و يوقره‪ ،‬فهو عنوان بارز لكلّ المعالي‬ ‫والفضائل‪ ،‬ولكافة الخصال التي تصقل النفوس‬ ‫وتهذّب األذواق‪ ،‬وتُعلي إنسانية اإلنسان ‪،‬بل إنه‬ ‫يباهي برسولنا ويفخر‪ ،‬ففي سنته‪ ،‬وفي القرآن‬ ‫الكريم الذي عليه أنزل‪ ،‬سعادة اإلنسان الحقيقية‬ ‫في هذه الحياة الدنيا‪ ،‬فيقول‪:‬‬ ‫ُّ‬ ‫أجـــل محمـــد ًا‬ ‫إنـــي مســـيحي‬ ‫وأراه فـــي ســـفر العـــا عنوانـــا‬ ‫وأطأطــئ الــرأس الرفيــع لذكــر َمــن‬ ‫صـــاغ الحديـــث وع ّلـــم القرآنـــا‬ ‫إنـــي أباهـــي بالرســـول ألنـــه‬ ‫صق ــل النف ــوس وه ـ ّـذب الوجدان ــا‬

‫وصـدق اللـه العظيـم الـذي قـال فيـه‪﴿ :‬وإ ّن َ‬ ‫ـك َل َعلـى‬ ‫ُخلـقٍ َعظيـم﴾ (القلـم‪.)4 :‬‬ ‫فاللهـم ِّ‬ ‫صـل وسـ ِّلم وبارك على رسـولنا رسـول الهدى‬ ‫والنـور وعلـى آلـه وصحبـه األخيـار األطهـار صلاة‬ ‫منقطعيـن إلـى يـوم الديـن‪.‬‬ ‫وسلام ًا غيـر‬ ‫ْ‬

‫الوسط ‪ ¿ 134‬ربيع األول ‪ 1444‬هـ ¿ أيلول ‪AL WASAT 134 ¿ Rabi' al-Awwal 1444 ¿ September 2022‬‬

‫‪21‬‬ ‫الوسط الدعوي‬

‫من قال ألخيه جزاك الله خيرا‬

‫فقد أبلغ في الثناء‬

‫جـــوامـــع‬ ‫الـــكـــلـــم‬ ‫الـــنـــبـــوي‬

‫من األقوال المشهورة ‪ :‬إذا‬ ‫قصرت يدك عن المكافأة‪،‬‬ ‫فليطل لــســانــك بالشكر‬

‫والدعاء‪.‬‬ ‫إن مكافأة المحسن خلق فطري‪ ،‬ينشأ من‬ ‫خلق الوفاء‪ ،‬إذ أن القلوب مجبولة على‬ ‫حب من أحسن إليها‪ ،‬والمؤمن المستقيم ال‬ ‫يكون شاكرا لله حتى يكون معترفا بالفضل‬ ‫ألهل الفضل وفي ذلك يقول الرسول صلى‬ ‫الله عليه وسلم (من لم يشكر الناس لم‬ ‫يشكر الله) رواه الترمذي وحسنه‪.‬‬ ‫وفي الحديث عن أسامة بن زيد رضي‬ ‫الله عنه قال‪ :‬قال رسول الله صلى الله‬ ‫عليه وسلم‪ ( :‬من صنع إليه معروف فقال‬ ‫لفاعله‪ :‬جزاك الله خيرا فقد أبلغ في‬ ‫الثناء) رواه الترمذي وقال‪ :‬حديث حسن‬ ‫جيد غريب‪.‬‬ ‫فأفاد هذا الحديث أن من قال للمحسن‬ ‫إليه جزاك الله خيرا‪ ،‬وهو دعاء جامع‬ ‫يحمل كل معاني الشكر‪ ،‬فقد أبلغ في‬

‫الثناء‪ ،‬أي بالغ في أداء شكره وذلك أنه‬ ‫اعترف بالتقصير وأنه ممن عجز عن‬ ‫جزائه وثنائه ففوض جــزاءه إلى الله‬ ‫ليجزيه الجزاء األوفى‪ ،‬ووجه تعيين النبي‬ ‫صلى الله عليه وسلم هذه اللفظة ألن‬ ‫الكالم الزائد في مثل هذا المقام إطراء‬ ‫وإلحاح‪ ،‬والناقص‪ ،‬كتمان وغمط‪ ،‬وأحسن‬ ‫ما يحيي به بعض المسلمين به بعضا ما‬ ‫يذكر المعاد‪ ،‬ويحيل األمر على الله‪.‬‬ ‫وشكر الناس على مراتب هذه أحداها‪،‬‬ ‫وهو الشكر باللسان على قليل اإلحسان‬ ‫وكثيره‪ ،‬ومــن الشكر مقابلة اإلحسان‬ ‫باإلحسان قال تعالى‪( :‬هل جزاء اإلحسان‬ ‫إال اإلحسان) (الرحمن‪ ،)60/‬وفيه حديث‬ ‫جابر رضي الله عنه عن النبي صلى الله‬ ‫عليه وسلم قال‪( :‬من أعطي عطاء فوجد‬ ‫فليجز به‪ ،‬ومن لم يجد فليثن‪ ،‬فإن من‬ ‫أثنى فقد شكر ومن كتم فقد كفر ) رواه‬ ‫أبو داود والترمذي‪ ،‬وقال مقاتل وعمرو‬ ‫بن مرة في قوله تعالى‪ ( :‬ويل للمطفيفين)‬

‫(المطفيفين‪ ،)1/‬تــرك المكافأة من‬ ‫التطفيف‪.‬‬ ‫ومن الشكر الدعاء للمحسن كما جاء‬ ‫في الحديث عن عبد الله بن عمر رضي‬ ‫الله عنهما قال‪ :‬قال النبي صلى الله عليه‬ ‫وسلم‪( :‬من صنع إليكم معروفا فكافئوه‪،‬‬ ‫فإن لم تجدوا ما تكافئونه‪ ،‬فادعوا له‬ ‫حتى تروا أنكم قد كافأتموه ) رواه أبو‬ ‫داود وأحمد‪.‬‬ ‫فقوله‪ :‬فكافئوه ‪ :‬من المكافأة‪ ،‬وتكون‬ ‫بحسب الحال‪ ،‬فمن الناس من تكون‬ ‫مكافأته أن تعطيه مثل ما أعطاك أو أكثر‪،‬‬ ‫ومن الناس من تكون مكافأته أن تدعو له‬ ‫وال يرضى أن تكافئه بمال‪.‬‬ ‫ويبلغ المرء بالدعاء للمحسن عند‬ ‫عجزه على المكافأة درجته في االجر‪،‬‬ ‫وهذا ما قاله النبي صلى الله عليه وسلم‬ ‫للمهاجرين في المدينة‪ ،‬فعن أنس قال‪( :‬‬ ‫لما قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم‬ ‫المدينة أتاه المهاجرون فقالوا‪ :‬يا رسول‬

‫الله ما رأينا قوما أبــذل من كثير وال‬ ‫أحسن مواساة من قليل من قوم نزلنا بين‬ ‫أظهرهم‪ :‬لقد كفونا المؤونة وأشركونا في‬ ‫المهنأ حتى لقد خفنا أن يذهبوا باألجر‬ ‫كله فقال‪( :‬ال ما دعوتم الله لهم وأثنيتم‬ ‫عليهم) رواه الترمذي وقال ‪ :‬حسن صحيح‬ ‫غريب‪ ،‬وفي رواية عند النسائي‪ (:‬أليس‬ ‫تثنون عليهم به‪ ،‬وتدعون الله لهم؟‪ ،‬قالوا‪:‬‬ ‫بلى قال‪ :‬فذاك بذاك )‪.‬‬ ‫وبهذا يكون شكر المنعم من أخالق هذا‬ ‫الدين‪ ،‬ومن محاسن اإلسالم التي تتقوى‬ ‫فيها الروابط بين المسلمين‪ ،‬وتتحقق‬ ‫المحبة بينهم‪ ،‬وبه تدوم النعم وال تزول‪،‬‬ ‫وفي اآلداب الشرعية البن مفلح‪ :‬مكتوب‬ ‫في التوراة‪ ،‬اشكر لمن أنعم عليك‪ ،‬وأنعم‬ ‫على من شكرك‪ ،‬فإنه ال تزول النعم إذا‬ ‫شكرت‪ ،‬وال مقام لها إذا ما كفرت‪ ،‬والشكر‬ ‫زيادة في النعم‪ ،‬وأمان من الغير‪.‬‬ ‫سالم ويب‬

‫اســتمعوا الــى إذاعــة الصــوت االســامي ســيدني‬ ‫برامجها تشمل ما يلي‪:‬‬ ‫• تالوة القرآن الكريم ‪ -‬محاضرات‬ ‫إسالمية‬ ‫• بث مباشر لخطبة الجمعة ‪ -‬أخبار‬ ‫محلية وعالمية‬ ‫• برنامج صباحيات مع الحاج‬ ‫إبراهيم الزعبي ِمن الثامنة‬ ‫والنصف وحتى العاشرة والنصف‪.‬‬ ‫• متفرقات في الدين والحياة‬ ‫لالخت رانيا البرجاوي من العاشرة‬ ‫والنصف وحتى الثانية عشرة‪.‬‬ ‫• ثالث نشرات اخبارية مفصلة‬ ‫يقدمها الدكتور أحمد العقاد‪.‬‬ ‫• محاضرات باللغة االنكليزية ثالث‬ ‫مرات يوميا‪ ,‬االولى عند الساعة‬

‫السابعة والنصف صباح ًا والثانية‬ ‫عند الرابعة عصر ًا واالخيرة عند‬ ‫مساء‪.‬‬ ‫الساعة الثامنة والنصف‬ ‫ً‬ ‫• برنامج أسبوعي يقدم مساء كل‬ ‫يوم أربعاء عند الساعة الثامنة‬ ‫والنصف باللغة االنكليزية بعنوان‬ ‫«النشاط والصحة»‪.‬‬ ‫• برنامج آخر باللغة االنكليزية‬ ‫عن الصحة يقدمه الدكتور وسام‬ ‫سوبرا كل يوم جمعه عند الساعة‬ ‫الرابعة عصر ًا‪.‬‬ ‫• برنامج «ماما صفاء» لألطفال عند‬ ‫الساعة الخامسة مساء كل يوم‬ ‫جمعه‪.‬‬ ‫• برنامج «فهل من مدكر» لتعليم‬

‫أحكام التجويد وتالوة القرأن‬ ‫الكريم لألخ أنور حمام واألخ‬ ‫رياض قاسم‪.‬‬ ‫• برنامج «إشراقات فقهية» صباح‬ ‫كل يوم أربعاء عند الساعة‬ ‫التاسعة والربع مع فضيلة الشيخ‬ ‫يحي الصافي‪.‬‬ ‫• برنامج «التفسير البالغي للقرآن‬ ‫الكريم» مع الشيخ أحمد عزت‬ ‫مساء‬ ‫محمود عند الساعة السادسة‬ ‫ً‬ ‫كل يوم ثالثاء‪.‬‬ ‫• برنامجي «امجاد ونزهة المشتاق»‬ ‫مع االخ وليد المذيب‪.‬‬

‫من اليمين الحاجة رانية البرجاوي‪ ،‬الحاج ابراهيم الزعبي‪ ،‬الدكتور احمد العقاد‬ ‫إذاعة الصوت اإلسالمي من سيدني تبث برامجها على مدار اليوم على الترددات التالية‪:‬‬

‫)‪• 87.6 FM • 173.350 MHz (Narrow Band‬‬ ‫)‪• 173.425MHz (Narrow Band‬‬

‫‪T: +61 (2) 9758 3399 F: +61 (2) 9758 3299‬‬ ‫‪E: info@thevoiceofIslam.com.au‬‬ ‫‪W:thevoiceofIslam.com.au‬‬

‫بكفالتك لليتيم تسد جوعه‬ ‫وتعطيه أم ً‬ ‫ال بمستقبل مشرق‬ ‫بمبلغ ‪ 50‬دوالرا في الشهر يمكنك أن تكفل‬ ‫يتيمًا فتسعد قلبه وتغير حياته لألفضل ‪.‬‬

‫للتبرع يمكنكم اإلتصال على الرقم‪1300 760 155 :‬‬ ‫الوسط ‪ ¿ 134‬ربيع األول ‪ 1444‬هـ ¿ أيلول ‪AL WASAT 134 ¿ Rabi' al-Awwal 1444 ¿ September 2022‬‬

‫أو زوروا موقع الهيئة‪www.hai.org.au :‬‬

‫‪22‬‬

‫في عام ‪“ ،1996‬اتهم” مفتي‬ ‫قبرص ‪-‬على نحو صــادم‪-‬‬ ‫تشارلز الثالث ملك بريطانيا‬ ‫الجديد بأنه مسلم سرا‪ .‬وقال الراحل ناظم‬ ‫الحقاني “هل تعلم أن األمير تشارلز اعتنق‬ ‫اإلسالم‪ .‬نعم‪ ،‬نعم‪ ،‬إنه مسلم‪ ،‬ال أستطيع‬ ‫أن أقول أكثر من ذلك‪ .‬لكن هذا حدث‬ ‫في تركيا‪ .‬نعم‪ ،‬لقد تحول‪ ،‬عندما تعود إلى‬ ‫المنزل تحقق من عدد المرات التي يسافر‬ ‫فيها إلى تركيا‪ .‬ستجد أن ملكك المستقبلي‬ ‫مسلم”‪.‬‬ ‫رد قصر باكنغهام ببساطة‪“ :‬هراء”‪.‬‬

‫بالتمويل اإلسالمي‪ ،‬والفوائد التي يعتقد أنه‬ ‫يمكن أن يجلبها لألسواق المالية العالمية‪.‬‬ ‫وقال «إنها بالتأكيد فكرة جيدة أن نستكشف‬ ‫كيف يمكن للروح المتأصلة في االقتصاد‬ ‫األخالقي لإلسالم أن تم ِّكن من اتباع‬ ‫نهج عادل وأخالقي تجاه إدارة المخاطر‬ ‫النظامية في االقتصاد واألعمال والتمويل‪.‬‬ ‫الطريقة التي تعمل بها مشاركة المخاطر‪،‬‬ ‫المتضمنة في المشاركة‪ ،‬تعمل ‪-‬على سبيل‬ ‫المثال‪ -‬مع المقرضين الذين يتقاسمون‬ ‫مخاطر المقترض‪ ،‬ومفهوم المضاربة‬ ‫تقاسم األربــاح‪ .‬هذا يختلف تماما عن‬ ‫الطريقة التي يحول بها التمويل التقليدي‬ ‫المخاطر بسرعة وبشكل متكرر إلى شخص‬ ‫آخر يحقق ربحا في اتجاه واحد فقط»‪.‬‬ ‫ومضى في استخدام المفهوم اإلسالمي‬ ‫للربا للتعليق على عدالة استهالك الموارد‬ ‫الطبيعية‪.‬‬ ‫«أظن أنه إذا تم تطبيق التحريم الصارم‬ ‫للقرآن للربا على النظام االقتصادي السائد‬ ‫الد ْين الذي تركناه‬ ‫في الوقت الحالي‪ ،‬فإن َ‬ ‫فعليا لألجيال القادمة بسبب استنفاد رأس‬ ‫المال الطبيعي لألرض سوف يكون بالتأكيد‬ ‫ربويا وغير مقبول على اإلطالق»‪» .‬‬ ‫هذا هو السبب في أن المنظمات المالية‬ ‫والتجارية التي تلتزم بالمبادئ الراسخة في‬ ‫اإلسالم يمكن أن تكون مفيدة في صياغة‬ ‫نهج أكثر أخالقية يؤدي إلى نتائج عادلة»‪.‬‬

‫ورد ذلك في تقرير نشره موقع “ميدل‬ ‫إيست آي” (‪ )Middle East Eye‬البريطاني‬ ‫قال فيه إن تشارلز ‪-‬الــذي أصبح الملك‬ ‫الجديد األسبوع الماضي‪ -‬ليس مسلما سرا‪،‬‬ ‫لكن إعجابه ومعرفته باإلسالم موثقان جيدا‪.‬‬ ‫وأوضح التقرير أن الرجل البالغ من العمر‬ ‫‪ 73‬عاما‪ ،‬والذي يرأس اآلن كنيسة إنجلترا؛‬ ‫ألقى العديد من الخطب أثناء انتظاره‬ ‫ليتولى منصب الملك‪ ،‬في مواضيع دينية‬ ‫وتاريخية تتعلق بالمسلمين واإلسالم‪.‬‬ ‫وأشار إلى أنه كشف ذات مرة عن أنه كان‬ ‫يتعلم اللغة العربية من أجل فهم القرآن‬ ‫بشكل أفضل‪ ،‬وهي حقيقة أشاد بها إمام‬ ‫مسجد كامبريدج المركزي األسبوع الماضي‬ ‫خالل خطبة‪.‬‬ ‫وفي ما يلي بعض أهم إشارات تشارلز‬ ‫الثالث لإلسالم على مر العقود‪:‬‬ ‫‪ /1‬البيئة والعالم الطبيعي‬ ‫لطالما دافع تشارلز عن القضايا البيئية‬ ‫وتغير المناخ‪ ،‬واستشهد أحيانا بالدين‬ ‫اإلسالمي حول هذا الموضوع‪.‬‬ ‫في خطاب ألقاه عــام ‪ 1996‬بعنوان‬ ‫«إحساس بالقداسة‪ ..‬بناء الجسور بين‬ ‫اإلســام والــغــرب»‪ ،‬أشــار إلى أن تقدير‬ ‫وجهات النظر اإلسالمية حــول النظام‬ ‫الطبيعي من شأنه أن «يساعدنا في الغرب‬ ‫على إعادة التفكير وتحسين رعايتنا العملية‬ ‫لإلنسان وبيئته»‪.‬‬ ‫وشرح تشارلز تلك اآلراء بالتفصيل في‬ ‫خطاب ألقاه عام ‪ 2010‬في مركز أكسفورد‬ ‫للدراسات اإلسالمية‪ ،‬الذي كان راعيا له منذ‬ ‫عام ‪.1993‬‬ ‫وقال «مما أعرفه من التعاليم األساسية‬ ‫لإلسالم أن المبدأ المهم الذي يجب أن‬ ‫نضعه في االعتبار هو أن هناك حدودا‬ ‫لوفرة الطبيعة‪ .‬هذه ليست حدودا اعتباطية‪،‬‬ ‫إنها حدود يفرضها الله‪ ،‬وعلى هذا النحو إذا‬ ‫كان فهمي للقرآن صحيحا‪ ،‬فإن المسلمين‬ ‫مأمورون بعدم التعدي عليها»‪ .‬ووصف‬ ‫الحقا اإلسالم بأنه يمتلك «واحدة من أعظم‬ ‫كنوز الحكمة المتراكمة والمعرفة الروحية‬ ‫المتاحة للبشرية»‪ ،‬وهو تقليد قال إنه تم‬ ‫حجبه بسبب التوجه نحو «المادية الغربية»‪.‬‬ ‫وقال «الحقيقة المزعجة هي أننا نتشارك‬ ‫هذا الكوكب مع بقية المخلوقات لسبب‬ ‫وجيه للغاية‪ ،‬وهو أننا ال يمكننا أن نعيش‬ ‫بمفردنا من دون شبكة الحياة المتوازنة‬ ‫بشكل معقد من حولنا‪ .‬لقد علم اإلسالم هذا‬

‫وتجاهل هذا الدرس يعني التقصير‬ ‫دائما‬ ‫ُ‬ ‫في عقدنا مع الخالق»‪.‬‬ ‫ومضى ليذكر أمثلة على التخطيط الحضري‬ ‫اإلسالمي عبر القرون‪ ،‬بما في ذلك أنظمة‬ ‫الري في إسبانيا قبل ‪ 1200‬عام‪ ،‬كأمثلة‬ ‫على كيفية الحفاظ على «التعاليم النبوية»‬ ‫لتخطيط الموارد على المدى الطويل لصالح‬ ‫«اقتصادات المدى القصير»‪.‬‬ ‫في الواقع‪ ،‬حديقة تشارلز الثالث في منزله‬ ‫في جلوسيستر شاير مستوحاة من التقاليد‬ ‫اإلسالمية والنباتات المذكورة في القرآن‪.‬‬ ‫‪ /2‬الـــرســـوم الــكــاريــكــاتــيــريــة‬ ‫الدانماركية واآليات الشيطانية‬ ‫في عام ‪ ،2006‬خالل زيارة لجامعة األزهر‬ ‫في القاهرة‪ ،‬انتقد الملك تشارلز نشر‬ ‫الرسوم الكاريكاتيرية الدانماركية قبل عام‬ ‫من ذلك‪ ،‬والتي سخرت من النبي محمد‬ ‫صلى الله عليه وسلم‪.‬‬ ‫وقال «العالمة الحقيقية للمجتمع المتحضر‬ ‫هي االحترام الذي يدفعه لألقليات والغرباء‪.‬‬ ‫الصراع المروع والغضب األخير بشأن‬ ‫الرسوم الكاريكاتيرية الدانماركية يظهر‬ ‫الخطر الذي يأتي من فشلنا في االستماع‬ ‫واحترام ما هو ثمين ومقدس لآلخرين»‪.‬‬ ‫لم تكن هذه المرة األولى التي ُيقال إن‬ ‫األمير السابق يسهم فيها في نقاش حول‬ ‫اإلسالم وحرية التعبير في الغرب‪.‬‬ ‫ففي عام ‪ ،2014‬قال المؤلف مارتن أميس‬ ‫لمجلة فانيتي فير إنه تناقش مع تشارلز‬ ‫بشأن رفضه الواضح لدعم سلمان رشدي‬ ‫بعد صــدور فتوى ضــده بعد نشر آيات‬ ‫شيطانية‪ .‬وادعى أميس أن تشارلز أخبره أنه‬ ‫لن يقدم الدعم «إذا أهان شخص ما أعمق‬

‫قناعات شخص آخر»‪.‬‬

‫‪ /5‬تأثير المسلمين على العالم‬

‫‪ /3‬اإلسالم والغرب‬

‫الحــظ تشارلز الثالث مــرارا مساهمة‬ ‫المسلمين في العلم والفن والميادين‬ ‫األكاديمية‪ .‬وقال في جامعة األزهر عام‬ ‫‪« 2006‬علينا أن نتذكر أننا في الغرب‬ ‫مدينون لعلماء اإلســام؛ فبفضلهم ظلت‬ ‫كنوز التعلم الكالسيكي حية خالل العصور‬ ‫المظلمة في أوروبا»‪.‬‬ ‫وقــال قبل ذلــك بـــ‪ 3‬سنوات في معهد‬ ‫ماركفيلد للتعليم العالي في ليسترشاير‪،‬‬ ‫تعليقا على مساهمة اإلسالم في الرياضيات‬ ‫«يجب على أي شخص يشك في مساهمة‬ ‫اإلسالم والمسلمين في النهضة األوروبية‬ ‫كتمرين‪ -‬أن يــحــاول القيام ببعض‬‫العمليات الحسابية البسيطة باستخدام‬ ‫األرقام الرومانية‪ .‬الحمد لله على األرقام‬ ‫العربية ومفهوم الصفر الذي أدخله علماء‬ ‫الرياضيات المسلمين في الفكر األوروبي»‪.‬‬ ‫وفي خطابه الشهير عام ‪ ،1993‬تحدث عن‬ ‫التقدم في مجال حقوق المرأة في البلدان‬ ‫اإلسالمية قبل الذي حدث في بعض الدول‬ ‫الغربية‪.‬‬ ‫وقال «البلدان اإلسالمية مثل تركيا ومصر‬ ‫وسوريا أعطت المرأة حق التصويت في‬ ‫وقت مبكر مثلما فعلت أوروبــا لنسائها‬ ‫وقبل ذلك بكثير في سويسرا! تتمتع النساء‬ ‫في تلك البلدان منذ فترة طويلة بأجر‬ ‫متساو‪ ،‬وفرصة للعب دور عمل كامل في‬ ‫مجتمعاتهن»‪.‬‬

‫تحدث تشارلز عن حاجة الغرب لفهم‬ ‫اإلسالم بشكل أفضل‪ ،‬ال سيما خالل خطابه‬ ‫في أكتوبر‪/‬تشرين األول ‪ 1993‬الذي تم‬ ‫االستشهاد به كثيرا‪.‬‬ ‫إذ قال «إذا كان هناك الكثير من سوء‬ ‫الفهم في الغرب حول طبيعة اإلســام‪،‬‬ ‫فهناك أيضا الكثير من الجهل بما تدين به‬ ‫ثقافتنا وحضارتنا للعالم اإلسالمي»‪ .‬وقال‬ ‫في مركز أكسفورد للدراسات اإلسالمية منذ‬ ‫ما يقرب من ‪ 3‬عقود‪« ،‬إنه فشل ينبع ‪-‬كما‬ ‫أعتقد‪ -‬من قيود التاريخ التي ورثناها»‪.‬‬ ‫وقــال إن اإلســام «حافظ على نظرة‬ ‫وموحدة ألنفسنا والعالم من‬ ‫ميتافيزيقية‬ ‫ِّ‬ ‫حولنا»‪ ،‬التي فقدها الغرب بعد الثورة‬ ‫العلمية‪.‬كما دعا الناس إلى مقاومة إغراء‬ ‫ربط التطرف باإلسالم و»يجب أال نميل‬ ‫إلى االعتقاد بأن التطرف هو بطريقة ما‬ ‫السمة المميزة والجوهرية للمسلم‪ .‬وقال إن‬ ‫التطرف ليس حكرا على اإلسالم أكثر مما‬ ‫هو احتكار لألديان األخرى بما في ذلك‬ ‫المسيحية‪ .‬واألغلبية العظمى من المسلمين‬ ‫رغــم تدينهم الشخصي‪ -‬معتدلون في‬‫سياساتهم‪ .‬دينهم هو دين الطريق الوسط‪،‬‬ ‫والنبي نفسه كــان دائما يكره ويخشى‬ ‫التطرف»‪.‬‬ ‫‪ /4‬التمويل اإلسالمي‬ ‫في خطاب ألقاه عام ‪ 2013‬أمام المنتدى‬ ‫االقتصادي اإلسالمي العالمي في لندن‪،‬‬ ‫أظهر تشارلز الثالث معرفة تفصيلية‬

‫المصدر‪ :‬ميدل إيست آي‬

‫الوسط ‪ ¿ 134‬ربيع األول ‪ 1444‬هـ ¿ أيلول ‪AL WASAT 134 ¿ Rabi' al-Awwal 1444 ¿ September 2022‬‬

‫الوسط الدولي‬

‫الملك تشارلز الثالث قال ‪ 5‬أشياء مهمة‬ ‫عن اإلسالم والمسلمين‪ ..‬ما هي؟‬

‫صحة‬

23

AL WASAT 134 ¿ Rabi' al-Awwal 1444 ¿ September 2022 ‫ هـ ¿ أيلول‬1444 ‫ ¿ ربيع األول‬134 ‫الوسط‬

Help a needy child return to school with a smile.

Help provide a child with a better future through education School Bag & Stationery

School Uniform

(Per child)

60

$

School Lunches &

Clean Water (for 2 students per year)

200

$

(for 2 students)

100

$

Sponsor a Student’s Education

(for 1 year)

550

$

ol aged It is that time of the year again when scho d are worl the nd arou tries children in many coun for easy is it e Whil ol. scho to preparing to go back y man In rs. othe for gle strug a some children, it is is ols scho to back g goin ities, mun impoverished com rty, they do a struggle, as they are growing up in pove need to fit not have the resources or the support they t even miss in and keep up. Some needy children migh d it. going to school because they cannot affor those Realising the importance of education for runs its ralia vulnerable children Human Appeal Aust help tens to n paig annual campaign Back to School Cam pped equi ol scho of thousands of children go back to . ation educ their ue with resources they need to purs up catch and ol scho to Support these children go back to back go to ce chan a before it’s too late. Give them school and build a better future.

Donate now & make a difference!

Call 1300 760 155 | Visit www.hai.org.au